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情境教學(xué)理論論文范文

時間:2023-04-20 18:04:21

序論:在您撰寫情境教學(xué)理論論文時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

情境教學(xué)理論論文

第1篇

隨機(jī)抽取我院2012級英語教育本科9個班級學(xué)生為研究對象,其中實(shí)驗組78人,對照組78人。根據(jù)學(xué)生的年齡、性別等設(shè)計了“自我介紹、在銀行里、過年、在西餐廳叫菜、在飲食店、在藥房、謝絕、搬家、面試”等九個場景。實(shí)驗組在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上,根據(jù)內(nèi)容將其中某個場景引入課堂,通過情境教學(xué)法來學(xué)習(xí)單詞、語法和課文。對照組則采用傳統(tǒng)教學(xué)法,教師領(lǐng)讀單詞、講解語法,學(xué)生按要求練習(xí)。在進(jìn)行對比實(shí)驗教學(xué)前,對參加實(shí)驗的學(xué)生進(jìn)行日語基礎(chǔ)水平測試,保證實(shí)驗前研究對象日語水平的可信度。在實(shí)驗過程中,兩組采用的教材,授課時數(shù)均相同。課程結(jié)束后,按原大綱要求對兩組學(xué)生進(jìn)行考核。對比分析的內(nèi)容主要包括:實(shí)驗前后兩組學(xué)生興趣分析?;實(shí)驗前兩組學(xué)生綜合水平的差異檢驗?;實(shí)驗后兩組學(xué)生綜合成績的差異檢驗。通過實(shí)驗,我們能夠看到:實(shí)驗組學(xué)生通過一學(xué)期的學(xué)習(xí),對日語學(xué)習(xí)興趣明顯高于對照組;實(shí)驗前兩組學(xué)生綜合水平基本沒有明顯差異,但實(shí)驗后兩組學(xué)生綜合成績呈現(xiàn)出顯著差異。

2.情境教學(xué)法在二外日語課堂中的應(yīng)用

2.1在情境中學(xué),情境中用

語言有一定的創(chuàng)造性和靈活性。說話人的時間、地點(diǎn)、場合以及身份等方面的因素都制約著他說話的內(nèi)容、語氣等。要想在課堂上、學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造和活用語言的能力,創(chuàng)設(shè)情境是十分必要的。教師在整個課堂教學(xué)過程中,無論是呈現(xiàn)新知識,還是鞏固、復(fù)習(xí)舊知識,都應(yīng)使學(xué)生盡量在一種有意義的情境中進(jìn)行。因此日語教師的教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境緊密聯(lián)系,便于“學(xué)”、“用”結(jié)合。日語教學(xué)的過程就是日語交際能力的習(xí)得過程,學(xué)生在交際中不斷地掌握日語技能、日語知識。情境教學(xué)法是在課堂上設(shè)置一些真實(shí)性和準(zhǔn)真實(shí)性的情境來學(xué)習(xí)和使用知識,從而達(dá)到教學(xué)目的的一種教學(xué)方法。因此,在情境教學(xué)法的教學(xué)實(shí)踐中,是以課堂教學(xué)為主線,綜合運(yùn)用多種辦法創(chuàng)設(shè)真實(shí)語言情境,營造日語氛圍,實(shí)踐交際。教師可以用圖片、模型、實(shí)物、簡筆畫等教具,利用自己的手勢、動作、表情等體態(tài)及多媒體實(shí)行情境教學(xué),展示情境。目前,“CAI”(Computer?Assistant?Instruc-tion計算機(jī)輔助教學(xué))技術(shù)在教學(xué)中廣泛應(yīng)用,它逐漸實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)大容量、多信息、多趣味、高效率的優(yōu)越性。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和多媒體技術(shù)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段,真實(shí)又立體地展現(xiàn)了所學(xué)語言的背景和使用背景,它通過聲音、圖像、視頻等多種媒體信息的綜合運(yùn)用使教學(xué)過程有序化、整體化、形象化、趣味化,令人賞心悅目。單調(diào)的講解、翻譯,單純的機(jī)械訓(xùn)練只能使學(xué)生感到枯燥無味。如果教師就某一個內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個情境,讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下從易到難、由淺入深地學(xué)習(xí),最終學(xué)生不僅能牢固地掌握課本知識,還能根據(jù)教師所給的情境,從自己的水平出發(fā),編出更切合生活實(shí)際的會話,在情境中學(xué),在情境用。在情境中理解、在實(shí)踐中運(yùn)用是學(xué)生學(xué)好日語的重要途徑。但是教師要注意所設(shè)置的情境要與所學(xué)內(nèi)容、學(xué)生生活實(shí)際、社會生活實(shí)際緊密聯(lián)系而且自然。練習(xí)的方法也要靈活多樣,體現(xiàn)出練習(xí)充分、廣泛、有深度的特點(diǎn)。

2.2運(yùn)用對比法加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

第2篇

小學(xué)英語教師在情境教學(xué)過程中,由于措施不當(dāng),問題層出不窮,教學(xué)效果難以令人滿意。

1.小學(xué)英語情境教學(xué)的現(xiàn)狀(1)情境創(chuàng)設(shè)簡單。首先,絕大部分小學(xué)教師會采用實(shí)物、掛圖、簡筆畫等基本教具,課堂經(jīng)常會采用錄音機(jī)、投影儀等多媒體教學(xué)輔助設(shè)備,英語兒歌、小型游戲等使用頻率也較高。但學(xué)生參與表演、學(xué)唱英文歌等難度稍大的情境設(shè)計較少出現(xiàn),即使使用,成功率也不高;其次,教師對情境素材的選擇首先來源于教科書,部分教師會嘗試搜集相關(guān)資料輔助教學(xué),課堂大部分教學(xué)時間用于夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識,擴(kuò)大學(xué)生的知識寬度。但對于挖掘教材情境內(nèi)涵,以及教材情境傳達(dá)的人文底蘊(yùn),課堂涉及甚少。(2)教學(xué)評價單一。首先,英語課堂教學(xué)中,教師常常采用傳統(tǒng)的“提問—回答”式教學(xué)方式,很少運(yùn)用肢體語言,如表情、手勢、軀體動作等,激勵或者褒揚(yáng)性的話語運(yùn)用甚少;其次,中期考試或者期末考試,聽說讀寫的考核中,聽說所占比例很低,甚至為零。課后作業(yè)中,“聽錄音跟著讀”等非具體形式的作業(yè)不能激發(fā)學(xué)生任何學(xué)習(xí)興趣,遠(yuǎn)離英語課堂后基本上沒有任何英文語境。(3)合作學(xué)習(xí)形式化。英語課堂教學(xué)常采用小組合作的教學(xué)形式,把學(xué)生分為若干小組展開競爭。但教師在分配小組時,往往鄰桌三五成群,缺乏科學(xué)的分類;而且分配給學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容有時過于簡單,不能激發(fā)學(xué)習(xí)小組群策群力,學(xué)生的小組合作意識缺乏,合作觀念淡薄。(4)高低年級情境教學(xué)過程差異大。中低年級課堂,情境創(chuàng)設(shè)開放別致,事例真實(shí)生動,形式活潑新穎,開展游戲或唱歌、表演等情境活動;而五六年級學(xué)生,基于升學(xué)的需要,教師在教學(xué)組織、教學(xué)設(shè)計中,創(chuàng)設(shè)情境保守,基本上就是按部就班地使用教材中的情境,較少開展其他情境活動。

2.小學(xué)英語情境教學(xué)產(chǎn)生此種現(xiàn)狀的原因。(1)客觀原因。首先,課堂教學(xué)時間有限。翻閱多種小學(xué)英語教材,無論人教版、北師大版還是各種地方版本的教科書,每學(xué)期都要學(xué)習(xí)6~8個單元的課程,而小學(xué)英語課時安排少,基本上每周兩節(jié),課時緊張與教學(xué)內(nèi)容豐富成為鮮明的對比,矛盾突出。教師一致反映情境設(shè)置困難。其次,應(yīng)試教育壓力大。學(xué)校對學(xué)生的了解憑借分?jǐn)?shù),對教師的考核憑借教學(xué)成績。因此,考試成為師生課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教師為了趕教學(xué)進(jìn)度,無法精心設(shè)計情境教學(xué)。(2)主觀原因。首先,教師對情境教學(xué)缺乏深刻了解。當(dāng)前大部分教師對情景教學(xué)法都有一定的了解,也考慮利用情境的創(chuàng)設(shè)來進(jìn)行教學(xué),但對情境教學(xué)法的依據(jù)、功能及如何應(yīng)用等理論基礎(chǔ)理解不夠明確,缺乏深刻的認(rèn)識與反思,在實(shí)際的實(shí)踐操作過程中,更不知道如何針對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生理心理特點(diǎn)來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。同時,教學(xué)方法較機(jī)械,很多教師一般利用簡單的圖片或小游戲吸引學(xué)生注意,來組織情境教學(xué),不能達(dá)到靈活多樣化的要求。如何利用情境更有效地來組織教學(xué)成為主要問題。再者,學(xué)生英語水平參差不齊??茖W(xué)化的小學(xué)班級容量為12人,人數(shù)越少則越適合小班教學(xué),教學(xué)效果更優(yōu)化,反之也為情境教學(xué)的開展帶來不利因素;學(xué)生對英語興趣濃厚程度不一,且英語基礎(chǔ)不同,在進(jìn)行情境教學(xué)時,學(xué)生基礎(chǔ)不同,掌握的知識結(jié)構(gòu)迥異,教師無法實(shí)現(xiàn)同步教學(xué),興趣濃厚的學(xué)生,知識領(lǐng)悟程度深,課堂參與程度高,更激發(fā)了其努力學(xué)習(xí)的信心。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生,則對英語學(xué)習(xí)的態(tài)度日益馬虎,學(xué)習(xí)成績逐漸落后。

二、建構(gòu)主義教學(xué)理論對小學(xué)英語情境教學(xué)優(yōu)化的啟示

1.關(guān)注學(xué)生先前的認(rèn)知水平。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者根據(jù)先前的知識經(jīng)驗,在特定的學(xué)習(xí)情境中通過與他人的合作而積極主動進(jìn)行意義建構(gòu)的。先前知識經(jīng)驗是獲取新知識的基礎(chǔ),是新知識的生長點(diǎn)。因此在教學(xué)中就要求教師全面了解到小學(xué)生原有的英語基礎(chǔ)并把它視為新知識的生長點(diǎn),從而打破不良認(rèn)知圖式和觀念,建立全面完整知識體系。學(xué)習(xí)1~10的序數(shù)詞拼讀和默寫時,首先要求學(xué)生已經(jīng)掌握1~10這十個數(shù)字的基數(shù)詞的寫法。創(chuàng)設(shè)生動活潑的英文數(shù)字情境,教學(xué)生掌握基數(shù)詞轉(zhuǎn)變?yōu)樾驍?shù)詞的規(guī)則,并能夠在實(shí)際生活靈活應(yīng)用??傊趯?shí)際英語情境教學(xué)中,要求教師時刻關(guān)注學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu),有效引導(dǎo)學(xué)生原有知識體系與新學(xué)知識的銜接,不能使學(xué)生感到認(rèn)知困難進(jìn)而對新知識索然無趣;鼓勵英語教學(xué)在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境管理教學(xué)內(nèi)容時,以學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn),把新知識納入到原有的知識庫中,進(jìn)行“同化”、“順應(yīng)”的信息整合,從而增長出更新的、更完善的、更科學(xué)的知識體系。

2.豐富教學(xué)情境。建構(gòu)主義認(rèn)為知識是學(xué)習(xí)者通過與他人及環(huán)境的交互作用而建構(gòu)的,所以,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)貼近小學(xué)生生活實(shí)際,符合學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu),讓學(xué)生能輕松進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)的語境,提供給學(xué)生最恰當(dāng)最真實(shí)的語言信息。心理學(xué)研究表明:提高教學(xué)效率,但對同一內(nèi)容的語言識別因呈現(xiàn)方式的不同而有所差異。教師所展示的形象越鮮明、越具體,就越能縮短感知時間,越能激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的興趣,提高教學(xué)效率。通過實(shí)物教學(xué)或模型展示有關(guān)學(xué)習(xí)用品、人物職業(yè)、動植物、食品等,生動直觀。通過實(shí)物與英文的直接對接,省略漢語的翻譯環(huán)節(jié),可使學(xué)生記憶深刻。圖片、掛畫、簡筆畫圖畫可以把對話內(nèi)容形象化、具體化、達(dá)到直觀刺激的效果,能吸引學(xué)生的注意,引發(fā)學(xué)生情感共鳴,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)時的教學(xué)環(huán)境,充分利用這些資源,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個身臨其境的感覺,從而收到事半功倍的效果。

3.實(shí)現(xiàn)評價主體和評價方式多元化。要想使評價有效地融入情景教學(xué)的過程中,教師應(yīng)努力營造寬松、開放的評價氛圍,力求使學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)興趣中成長、進(jìn)步。倡導(dǎo)評價主體多元化,應(yīng)用考試和日常教學(xué)活動為參考依據(jù),考察個人或者團(tuán)體的方式,鼓勵學(xué)生、同伴、教師和家長共同參與評價。同時需要多關(guān)注正面評價的激勵作用,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生微不足道的進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生犯錯,不指責(zé)學(xué)生,不刻意糾正其錯誤,可以嘗試反復(fù)重復(fù)正確的語言,使學(xué)生有意識地反思,進(jìn)行自我糾正。教師應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生年齡特征、心理發(fā)育機(jī)制和學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異采取適當(dāng)?shù)脑u價方式,倡導(dǎo)評價形式多元化,如課堂教學(xué)活動評比、調(diào)查問卷、學(xué)習(xí)檔案、學(xué)習(xí)結(jié)果自我測試、家長對子女學(xué)習(xí)情況的反饋與價、平時測驗等。把形成性評價和總結(jié)性評價結(jié)合,把學(xué)生平時參與各種英語教學(xué)活動所表現(xiàn)的交流能力作為評價的主要依據(jù)。低年級形成性評價,應(yīng)采用與日常教學(xué)活動相互貼近的方式進(jìn)行,通過對學(xué)生的觀察和交流等方式評價學(xué)生。高年級期中或期末考試可采用口筆試結(jié)合的方式,口試要貼近學(xué)生生活實(shí)際,要分析學(xué)生實(shí)際運(yùn)用、操作語言的能力。筆試要側(cè)重考核聽和讀的技能。終結(jié)性評價盡量不對學(xué)生成績排隊。

4.營造科學(xué)的學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)共同體是指一個由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者(包括教師、專家、輔導(dǎo)員等)共同構(gòu)成的團(tuán)體,他們在學(xué)習(xí)過程中就某一問題進(jìn)行溝通、交流,共享學(xué)習(xí)資源,互相吸收各自成功經(jīng)驗,共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù),因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際關(guān)系。課堂上的社會交往使得學(xué)生接觸不同的觀點(diǎn),豐富自己的認(rèn)知圖式,建構(gòu)新的知識生長點(diǎn)。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)先對學(xué)生的知識背景、性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、心理特征進(jìn)行綜合評定,根據(jù)評定分析的結(jié)果將班級學(xué)習(xí)分為若干學(xué)習(xí)小組,發(fā)揮組內(nèi)成員的合作互補(bǔ)優(yōu)勢,給予每個小組機(jī)會,讓每個成員都有展示自己的機(jī)會;同時力求各組間的均衡發(fā)展,不存在明顯差異,便于公平競爭。輕松愉悅的學(xué)習(xí)氣氛更能更能吸引學(xué)生的注意力,使得合作學(xué)習(xí)更加優(yōu)化。為提高合作學(xué)習(xí)的有效性,應(yīng)充分發(fā)揮教師的積極引導(dǎo)作用。教師需要根據(jù)具體情境,教學(xué)內(nèi)容及教材的重難點(diǎn),以及學(xué)習(xí)共同體的特點(diǎn),進(jìn)行積極規(guī)劃和引導(dǎo)。

第3篇

情境學(xué)習(xí)理論的起源和發(fā)展

“情境學(xué)習(xí)”一詞最早是由人類學(xué)家提出的,其較早期的很多理論大多包含在人類學(xué)、教育學(xué)和認(rèn)知科學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域中,涉及的知識較為廣泛。英國著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家懷特海很早就提出,學(xué)生在課堂中所學(xué)到的知識往往都是不成體系、支離破碎的,都是一些脫離情境的“呆滯思想”,學(xué)生所接受和記憶的知識也多數(shù)是為考試而服務(wù)的,很難轉(zhuǎn)換成為靈活解決實(shí)際問題的方法。美國教育家約翰一杜威提出了“教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗的改造和改組”,他的理論中始終貫穿著經(jīng)驗和實(shí)踐的原則,在教育的過程中著重培養(yǎng)學(xué)生在經(jīng)驗中的主觀能動性,首先提出了連續(xù)性與交互性的經(jīng)驗原則。

1989年,布朗、柯林斯和杜吉德共同發(fā)表了論文《情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)文化》,在當(dāng)時的教育界引起了廣泛關(guān)注,文中提出了知識具有情境性。1991年,萊夫等人發(fā)表了《情境學(xué)習(xí):合法的邊緣性參與》,對“學(xué)徒文化”進(jìn)行研究,認(rèn)為一些從事專門職業(yè)的人,在沒有任何理論基礎(chǔ)的前提下從學(xué)徒做起,也沒有在學(xué)校中受到系統(tǒng)的教育,但是卻能非常靈活熟練的解決行業(yè)內(nèi)的各種難題,這就是情境學(xué)習(xí)理論的體現(xiàn)。

情境學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)

1.知識的情境觀

首先,知識是情境性的。知識不是種存在于大腦中的靜態(tài)固定體系,而是個體通過各種手段和方法共同作用而產(chǎn)生的復(fù)雜的認(rèn)知過程,是個體通過情境相互聯(lián)系和互動的產(chǎn)物。由此可見,知識依賴于情境而產(chǎn)生,并在情境中被運(yùn)用、理解和發(fā)展。其次,知識具有生成性。由于知識的產(chǎn)生依賴于一定的情境,而我們身邊的事物是處于絕對的變化中的,那么個體的知識受到情境的影響和制約,就會產(chǎn)生變化和發(fā)展,甚至可以在現(xiàn)有理論的基礎(chǔ)之上創(chuàng)造或產(chǎn)生出新的認(rèn)識,用以應(yīng)對情境變化,這就是我們平時所說的創(chuàng)新能力,可以適應(yīng)、更新和創(chuàng)造現(xiàn)有知識體系,應(yīng)對新的問題并更好的解決問題。再次,知識具有分布性。知識系統(tǒng)是一個龐大的體系,各類不同的知識分布在不同人們的大腦中,不可能集于某個學(xué)者或?qū)<遥煌娜苏莆罩煌再|(zhì)、不同種類、不同數(shù)量的知識。另外,相對于同一個人來說,知識也是分散于各個不同年齡階段和人生階段中的。由此可見,知識若要得到有效的傳播和發(fā)展,必須通過一定的方式實(shí)現(xiàn)個體之間的相互交流和相互溝通,這樣才有可能將分布在個體頭腦中的知識轉(zhuǎn)化為公共知識,在交流和溝通中使知識得到發(fā)展,實(shí)現(xiàn)共享。

2.學(xué)習(xí)是合法的邊緣性參與

學(xué)習(xí)是一個極為復(fù)雜的抽象概念,受到各種個體內(nèi)部和外部因素的影響,其實(shí)質(zhì)可以理解為是對社會實(shí)踐的種參與。學(xué)習(xí)應(yīng)該根植于情境之中,情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為任何脫離現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的學(xué)習(xí)都是沒有意義的空談,學(xué)習(xí)應(yīng)該在某種社會環(huán)境或活動情境中完成。

“合法的邊緣性參與”是在1991年提出的,這種理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是指新手學(xué)習(xí)者在某個特定的實(shí)踐環(huán)境中,從最基礎(chǔ)的或已知的周邊性工作做起,通過觀察、模仿資深從業(yè)者的實(shí)踐和經(jīng)驗,并在他們的指導(dǎo)和引領(lǐng)下學(xué)習(xí)技能,隨著知識的不斷深化和技能的增長,能夠獨(dú)自完成相應(yīng)工作的過程。同時,學(xué)習(xí)的合法邊緣性參與還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是一種文化的適應(yīng),是社會的協(xié)商,更是一種知識的創(chuàng)新過程。

對藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的啟示

經(jīng)過近百年的發(fā)展,情境學(xué)習(xí)理論在教育領(lǐng)域獲得了認(rèn)可,并取得了定的成功,但是專家們對于這種理論的研究還沒有停止,仍然處于繼續(xù)發(fā)展的階段,在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中我們可以得到幾點(diǎn)啟示:

首先,雖然現(xiàn)代科技迅速發(fā)展,給情境學(xué)習(xí)提供了很好的技術(shù)保證,但是還存在一些問題需要解決。例如在藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐教學(xué)中的遠(yuǎn)程教學(xué),由于受到各種條件的限制,可能很難真正做到實(shí)踐互動。如果想在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中更好的應(yīng)用情境學(xué)習(xí)理論,就必須解決相關(guān)的技術(shù)問題。

其次,在學(xué)校中的藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐教學(xué)中,我們應(yīng)該積極的去創(chuàng)建情境學(xué)習(xí)理論中的實(shí)踐共同體,雖然在實(shí)踐教學(xué)中以班級或?qū)I(yè)為組織機(jī)構(gòu),但在情境教學(xué)理論的指導(dǎo)下,這種共同體應(yīng)該是更加貼近市場或行業(yè)組織的,讓課堂不再局限于教室、實(shí)驗室,而應(yīng)該走進(jìn)公司、企業(yè)等。學(xué)校應(yīng)該盡量給每個學(xué)生提供實(shí)踐互動的機(jī)會,不能只是短暫的課外實(shí)踐或?qū)嵙?xí),而應(yīng)該貫穿于整門課程或?qū)I(yè)的教學(xué)過程中。

第4篇

論文關(guān)鍵詞:網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計;情境教學(xué)法;新聞情境

《國際貿(mào)易原理》是電大開放教育會計學(xué)專業(yè)本科的一門選修課,主要講授國際貿(mào)易領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識和一般原理,其理論性、系統(tǒng)性和專業(yè)性強(qiáng)的特點(diǎn)十分突出。傳統(tǒng)的網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計常常讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程的時候,由于對這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課程感到復(fù)雜深奧、晦澀難懂,因而產(chǎn)生畏難情緒。同時,感覺經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)生活有距離,很難學(xué)以致用,從而失去學(xué)習(xí)的興趣。這些都會給做好本課程的教學(xué)工作提出挑戰(zhàn),要求教師對網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計不斷創(chuàng)新。筆者在近年來的教學(xué)實(shí)踐中,依據(jù)情境教學(xué)法和對本課程開放教育學(xué)員學(xué)習(xí)情況的客觀分析,嘗試規(guī)劃并逐步實(shí)施一套基于新聞情境的網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計。

一、網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計的依據(jù)

(一)情境教學(xué)法

受建構(gòu)主義(constructivism)思潮的影響,國內(nèi)外許多學(xué)者從建構(gòu)主義的視角出發(fā),重新思考知識和學(xué)習(xí)的性質(zhì)以及教育活動諸要素,表現(xiàn)之一便是情境教學(xué)(contextualteachingandlearning)成為教育理論界的焦點(diǎn)之一。情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學(xué)生理解講授內(nèi)容,并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。

新聞情境是可創(chuàng)設(shè)的一種情境。教師可以通過在網(wǎng)上展示與課程相關(guān)的新聞文字和圖片或播放新聞視頻,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新聞情境中,了解和理解新聞,并對新聞事件做出合理的分析和判斷。學(xué)生在這種切身的體驗過程中,會主動探求必要的理論知識,并無意識地自覺加以運(yùn)用。

(二)本課程學(xué)生分析

參與本課程開放教育學(xué)習(xí)的學(xué)生絕大多數(shù)屬于在職的成人,利用業(yè)余時間學(xué)習(xí),工學(xué)矛盾突出;文化素質(zhì)、學(xué)習(xí)素質(zhì)普遍較差,學(xué)習(xí)的主動性和自信心不足,不習(xí)慣獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)方式;大多數(shù)學(xué)生以通過考試為最終學(xué)習(xí)目標(biāo)。另外,會計學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)本課程缺乏足夠的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識準(zhǔn)備。學(xué)生希望降低學(xué)習(xí)門檻,節(jié)省學(xué)習(xí)時間,取得學(xué)習(xí)效果。

二、網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計的規(guī)劃

(一)明確教學(xué)目標(biāo)

通過基于新聞情境的網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計,充分調(diào)動學(xué)生的情緒進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性,對本課程中不同層次的知識點(diǎn)和能力要求,達(dá)到識記、理解和運(yùn)用的不同標(biāo)準(zhǔn)。并在這一過程中,逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)。

(二)劃分教學(xué)模塊

教師根據(jù)本課程的教學(xué)內(nèi)容和要求,劃分出I、II、III三大教學(xué)模塊(如下圖)。

I是教學(xué)體驗?zāi)K,包括新聞素材、新聞背景、新聞關(guān)鍵詞、新聞解讀、和新聞評價5個子模塊。合理選擇新聞素材十分關(guān)鍵,既要能夠迅速有效地將學(xué)生帶入新聞情境,又要能夠盡可能多地涉及到課程教學(xué)內(nèi)容。新聞背景的提供是課程教學(xué)內(nèi)容的主要載體,既為學(xué)生完成新聞情境的體驗活動提供幫助,又向?qū)W生展示了本課程的相關(guān)知識要點(diǎn)。將新聞素材中出現(xiàn)的本課程中的重要概念設(shè)為新聞關(guān)鍵詞,讓學(xué)生識記這些專業(yè)術(shù)語。新聞解讀幫助學(xué)生真正讀懂新聞,不僅看到事件的表象,還能理解表象背后的更深層次的含義。

新聞評價讓學(xué)生無意識地自覺運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、觀點(diǎn)和方法,表達(dá)意見和立場。

II是教學(xué)目標(biāo)模塊,這是一個虛擬模塊,在課程網(wǎng)頁上沒有相應(yīng)的實(shí)際內(nèi)容,包括情境創(chuàng)設(shè)、知識要點(diǎn)、識記、理解和運(yùn)用5個子模塊,與I的5個子模塊一一對應(yīng),與III的子模塊息息相關(guān)。它既是是教師在創(chuàng)設(shè)新聞情境時的教學(xué)目標(biāo),也是要求學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

III是教學(xué)效果反饋模塊,包括選擇題、名詞解釋、判斷題、辨析題、簡答題、論述題、案例分析等多個子模塊,表現(xiàn)為不同類型的習(xí)題及參考答案,體現(xiàn)了識記、理解和運(yùn)用等不同層次的教學(xué)要求。教師可以從學(xué)生的答題情況了解教學(xué)效果,學(xué)生也可以通過答題了解自己的學(xué)習(xí)效果是否達(dá)到預(yù)期。

(三)填充教學(xué)模塊

以下是筆者提供的一個范例,僅供參考。

說明:由于模塊II是虛擬的,因而只列出模塊I和模塊III的填充范例

三、網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計的實(shí)施

在電大在線平臺上,可分別或同時在課程論壇、課程網(wǎng)頁和多媒體資源展示區(qū)實(shí)施基于新聞情境的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課程網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計。

(一)在課程論壇發(fā)起討論

教師可以在課程論壇上定期或不定期地發(fā)起主題帖,提供新聞素材和新聞背景,標(biāo)出新聞關(guān)鍵詞,引導(dǎo)學(xué)生通過論壇討論跟帖的方式參與新聞解讀和新聞評價。這種實(shí)施操作的采用了師生互動的模式,教師持續(xù)的對討論的引導(dǎo)和控制顯得至關(guān)重要。雖然沒有習(xí)題,但學(xué)生在論壇里的表現(xiàn)可以作為教師檢驗教學(xué)效果和完善教學(xué)過程的重要依據(jù)。

(二)設(shè)置“課程新聞榜”欄目

教師可以在課程網(wǎng)頁上設(shè)置“課程新聞榜”欄目,在欄目內(nèi)以時間為序或以教學(xué)內(nèi)容為序,分設(shè)若干個文件夾,文件夾名稱即為新聞標(biāo)題。每個文件夾中設(shè)置上述模塊I和模塊III,供學(xué)生進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí)。

第5篇

論文摘要:作為和語文教育一起誕生的傳統(tǒng)教學(xué)方式,誦讀一直是古詩文教學(xué)中最常用的方法。但因為其概念從古至今經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程,內(nèi)涵及外延的不清晰讓很多教師在使用上存在一定的偏差。本文試著從現(xiàn)代情境教學(xué)的相關(guān)理論的角度來論述誦讀這一傳統(tǒng)方法對于語文教學(xué)特別是古詩文教學(xué)的重要意義,同時總結(jié)出教師范讀與配樂誦讀這兩種具體的營造情境的誦讀方法,期許為教學(xué)實(shí)踐帶來些許的啟示。

中華五千年文明源遠(yuǎn)流長,熔鑄了無數(shù)膾炙人口的優(yōu)秀詩篇。怎樣將這些濃縮著民族文化精神的古詩文更好地發(fā)揚(yáng)和繼承,歷來是中學(xué)語文教學(xué)的“重頭戲”。但是,縱觀我們現(xiàn)在的古詩文教學(xué),卻處于一個十分尷尬的境地——教師奉行“字字落實(shí),句句清楚”的原則,把古詩文進(jìn)行拆解,過于注重單個字詞的解釋,卻輕視對整篇文章的感悟和欣賞;學(xué)生也只是被動接受教師的灌輸,缺乏學(xué)習(xí)應(yīng)有的興趣和動力,不僅學(xué)習(xí)效率低下而且與最初的教育目標(biāo)相背離。于是,在新一輪課程改革中,越來越多的專家學(xué)者和一線教師在如何有效開展古詩文教學(xué)這一問題上開始把目光投向了“誦讀”這種傳統(tǒng)的語文教育方法上。

但是,目前大部分學(xué)者只是指出“誦讀是立足于‘讀’而致力于‘悟’教學(xué)方法”,但具體還沒有一個統(tǒng)一、確切的定義。以筆者的觀點(diǎn),誦讀雖然作為傳統(tǒng)中國語文教育的方法,卻體現(xiàn)了現(xiàn)代情境教學(xué)的教育理念——它以“讀”為途徑,營造一種氛圍,以次來縮短學(xué)生由于所處環(huán)境和知識背景的差異對古詩文產(chǎn)生的隔閡感,并且通過自我積極地聯(lián)想和想象,構(gòu)建一種情感體驗,以達(dá)到理解文本意義和體會作者情感的目的。至于誦讀具體是怎么創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)教學(xué)的,有必要先從情景教學(xué)的相關(guān)理論談起。

一、情景教學(xué)的定義

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境即情況、環(huán)境,是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的境地。這種境地既含有時間因素,又包括空間因素;既囊括客觀因素,又暗含主觀因素。

情境教學(xué)來源于建構(gòu)主義相關(guān)教學(xué)理論。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種意義建構(gòu)的過程,是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或者假說,而不是問題最終的答案。盡管現(xiàn)在很多的知識經(jīng)過人們的整理變得系統(tǒng),客觀,可描述,其一定的外在形式也得到了較為普遍的認(rèn)同,但不同的學(xué)習(xí)者還是會基于不同的經(jīng)驗背景來建構(gòu)起自己對該知識的理解,這種理解取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動過程。于是,基于知識具有情境化、個體化特點(diǎn)的這種觀點(diǎn),1989年,布朗(J. S. Brown)等人提出并界定了“情境性學(xué)習(xí)”(situated learning)的概念,他們認(rèn)為“情境通過活動來合成知識”,即知識是情境化的,并且在一定程度上是它所被應(yīng)用于其中的活動、背景和文化的產(chǎn)物。這就要求教師在教學(xué)中盡量創(chuàng)設(shè)真實(shí)的或接近真實(shí)的具有豐富學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)情境,提供的直觀的、生動的形象激發(fā)學(xué)生有效的聯(lián)想,以充分調(diào)動學(xué)生積極性。

二、誦讀——一種有效的情境創(chuàng)設(shè)方式

為什么古詩文教學(xué)要提倡誦讀?古人說的好:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?!薄白x書破萬卷,下筆如有神?!薄皶x百遍,其意自現(xiàn)”等詞句深刻反映了誦讀在培養(yǎng)語感、積累語言材料和整體感知理解文本內(nèi)涵三方面的重要意義,從情境說的角度來看,誦讀能通過聲音的方式讓學(xué)生置身在一定的語言情境里,借助語言本身的形象性和語言環(huán)境的生動性來受到感染和陶冶, 從而獲得語言體驗, 激發(fā)語言情感, 體悟語言的美學(xué)意義。而這正切合“新課標(biāo)”中“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀,以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感”的要求。

(一)就語言的學(xué)習(xí)規(guī)律而言,誦讀能通過制造情境來培養(yǎng)語感

根據(jù)我們兒童時期的母語習(xí)得經(jīng)驗,學(xué)習(xí)一種語言的最好方法就是在這種環(huán)境中,通過不斷地聽說熏陶,自然而然地學(xué)會。即學(xué)習(xí)語言要從聽、說入手創(chuàng)造情境培養(yǎng)語感,古詩文也同樣如此。

我們這里所說的古詩文包括文言文和詩詞曲兩大部分。文言,是以先秦漢語為基經(jīng)過加工的書面語體。但由于在近兩千年歷史中,它一直處于與各個時代的口頭語言相脫離的狀態(tài),不光現(xiàn)代人沒有學(xué)習(xí)文言的環(huán)境,就是秦漢以后的各時代古人所面臨的問題與難度都跟我們沒有實(shí)質(zhì)性差別。正如王力先生說的那樣:“咱們現(xiàn)在模仿清代以前的古文,恰象羅貫中模仿漢末或三國時代的古文一樣困難?!倍喿x心理的角度研究表明,書面語的閱讀理解有兩條通道——視覺通道和聽覺通道。視覺通道,以文字的視覺表征為中介達(dá)到詞義,即文字——詞義;聽覺通道,通過語音轉(zhuǎn)錄到達(dá)詞義,即文字——語音——詞義。選擇哪條道路往往與閱讀材料、閱讀水平和任務(wù)要求有關(guān)。較難的閱讀材料、閱讀水平較低、需要記憶的材料等因素都會使讀者選擇語音通路,即聽覺通道。所以郭紹虞先生才說:“學(xué)習(xí)這種超方言的文學(xué)語言(指“文言”引者),等于學(xué)習(xí)另一種語言,所以要求能夠應(yīng)用于寫作,只有像鸚鵡學(xué)舌般的從誦讀入手。…… 離口語愈遠(yuǎn),那么學(xué)習(xí)的方法也就愈需要誦讀?!边@樣做的目的是為了營造一種文言的語言交際環(huán)境,通過讀的方式多接觸文言材料,強(qiáng)化聽說兩方面的訓(xùn)練,增加對于文言的感性認(rèn)識。

至于中學(xué)教材中的詩詞曲,它們大都來源于遠(yuǎn)古歌謠,雖然后來脫離了音樂成為獨(dú)立的文學(xué)樣式,但歌唱賦予的句式整齊、合于音律的言語形式卻被保留了下來,一般講究用詞凝練、聲韻和諧,因此讀起來朗朗上口。這種特殊的語言組合以及它與詩人情感相結(jié)合的特征,決定了讀者只有通過誦讀才能領(lǐng)略其音樂美,進(jìn)而體會到詩人的情感韻味和精神實(shí)質(zhì)。

(二)就古詩文的特點(diǎn)而言,誦讀能通過聲音深入理解文本內(nèi)涵

漢語具有獨(dú)特的詞音形式,它用類似于事物的自然聲音的聽覺符號為能指形式來指稱對象,使得特定的聲、韻、調(diào)與相應(yīng)的情感色彩在特定的語境中具有一定的對應(yīng)性。由于漢語詞音的這種直接表意的功能,人們在誦讀漢語文本的過程中,僅憑這些語詞在誦讀時的音韻特征,不僅能對全文或個別語句的情感韻味的總體把握,而且這種體驗的深刻與真實(shí),對讀者情感的震撼,更是一般單純的教學(xué)無法企及的。

因此古人講究“循聲以求義”的方法正,就是要以感知話語聲音形態(tài)的方式,盡量還原作者創(chuàng)作時的真實(shí)情境,通過親身體驗實(shí)現(xiàn)文本的感悟理解。文本是無聲的話語,但當(dāng)它以文字的形式獨(dú)立存在的同時就失去了它賴以生存的語境,“也必然減損了言語生成之時的具象與鮮活,漏失了聲音,也意味漏失了一部分的情味。這就為讀者的創(chuàng)造提供了空間”誦讀類似一種話語的還原過程,主要通過對語調(diào)高低的調(diào)整,節(jié)奏快慢的掌握,不斷地猜測、預(yù)期和選擇,與文本進(jìn)行對話。在這個過程中,讀出來的文本除了原始意義已經(jīng)包含讀者自我的情感態(tài)度與認(rèn)知了。

(三)就閱讀的目的而言,誦讀能通過整體感知積累言語材料

西方的“格式塔心理學(xué)”(也稱為“完形心理學(xué)”)主張整體大于部分之和,他們認(rèn)為人對事物的認(rèn)識具有整體性,心理、意識不等于感覺元素的機(jī)械總和。文學(xué)作品同樣具有“格式塔質(zhì)”,雖然是由各個部分構(gòu)成,但作品整體的意蘊(yùn)超過各個部分的綜合,這也正是作品的張力所在。因此在教學(xué)中,不能一味的將其割裂為背景簡介、文言知識、句子翻譯、背誦課文等幾個單獨(dú)的教學(xué)模塊,這樣不僅破壞了文章的整體美感,而且不符合心理學(xué)的認(rèn)知常規(guī)。

古詩文的美存在于它外部言語和內(nèi)部蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容中。因此,誦讀古詩文其實(shí)通過鑒賞主體對言語形式的把握去感受其中的意境,是一種由內(nèi)而外的審美活動。在這個過程中眼、口、耳、腦等感覺器官共同參與協(xié)同活動,包含了感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等多種復(fù)雜的心理因素,體現(xiàn)了整體的觀點(diǎn)。語言現(xiàn)象都是通過“整體”發(fā)揮作用的。誦讀以其極強(qiáng)的整體記憶功能而成為積累語言材料的最有效手段。同時,語文教材中所選的古詩文,都是歷經(jīng)千百年仍然傳誦至今的名篇,其文質(zhì)兼美的特點(diǎn)讓我們不僅能通過學(xué)習(xí)提高閱讀和寫作能力,當(dāng)中蘊(yùn)涵的道德情感、思維方式和審美價值更是對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的最佳載體。

三、誦讀教學(xué)中的情境設(shè)置

任何文本都有其特定的語境,對文本的閱讀過程就是讀者根據(jù)自身情感經(jīng)歷去感知作者沉淀在作品中的情感的過程,讀者的經(jīng)歷不同,對文本的解讀就可能存在差異。古詩文由于其特定的創(chuàng)作情境,文本與學(xué)生之間不僅存在著時代的隔閡,還有人格和情感的隔閡。這就要求教師要創(chuàng)設(shè)這些條件性的教學(xué)情境,幫助學(xué)生們克服感受和理解文本的困難,使學(xué)生在文本的創(chuàng)作語境中,體驗、理解作者,由誦讀“讀”出“滋味”。具體到實(shí)踐中應(yīng)該怎樣設(shè)置這種情境呢?教師范讀和配樂誦讀是一線教師經(jīng)常采用的兩種方法。

在誦讀教學(xué)活動中適時地范讀是需要的。范讀的作用不是使范讀成為學(xué)生簡單模仿的范本,而主要在于讓學(xué)生整體感知富有意味感的聲音形態(tài),引導(dǎo)學(xué)生走向文本所表現(xiàn)的意義情調(diào),為自己的感知表現(xiàn)找到準(zhǔn)確的路徑,從而以他自己的方式讀出來。在實(shí)際教學(xué)中,有些教師往往喜歡使用專家的范讀錄音,認(rèn)為專家的誦讀比自身完美。但是其恰恰忽略了范讀的作用就是營造一種情感上的共鳴,以拉進(jìn)學(xué)生與古詩文的距離,只有身在現(xiàn)場才能切身體會,專家即使讀的再好都會有一種無法企及的隔閡感,無論從感染力還是氣氛的營造上,都不如教師親自示范效果好。

誦讀時也可以找一些意境接近的曲子來配合。音樂其實(shí)是一種情緒,其感召力是靠情緒的渲染。中學(xué)生誦讀古詩文困難,很多時候不是因為字句難懂,而是不能進(jìn)入帶著感情進(jìn)入作者營造的意境,這時候就需要音樂這個媒介?!兜歉摺返亩?,《雨霖鈴》的排簫聲,《孔雀東南飛》時梁祝交響樂…… 這些在音樂配合下的古詩文,能大大擴(kuò)展學(xué)生們的想象力,很容易將讀者帶入“角色”,不僅激發(fā)了“讀”的興趣,還加深了“品”的深度。但在應(yīng)用的時候要注意圍繞課堂主題,有針對性的引入,切不可無目的的亂用濫用,那樣表面看上去熱熱鬧鬧的課堂會因為偏離教學(xué)目標(biāo)而本末倒置。

四、小結(jié)

普遍認(rèn)為的情景教學(xué)法有四個特征:形式上的真實(shí),情感上的真切,所含意境的深遠(yuǎn),圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容的中心或主題展開。誦讀就是這樣一種立足于圍繞教學(xué)目標(biāo),通過用語音的“讀”營造形式上真實(shí)的情境,在這種情境中能引感上的共鳴,以達(dá)到體會作品中深遠(yuǎn)的意境的目的。但這只是一種理想狀態(tài)的“應(yīng)然”,怎樣將“應(yīng)然”轉(zhuǎn)化為“實(shí)然”達(dá)到誦讀的目的,還需要教師們的在具體的教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)與完善。

參考文獻(xiàn):

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[3]陳琦、張建偉. 建構(gòu)主義與教學(xué)改革[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),1998(1).

第6篇

良好的開端是成功的一半,我們在物理的課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)新課時,都要重視創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境來引導(dǎo)新課的導(dǎo)入,以便能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究動機(jī).這樣的教學(xué)方式能更好地實(shí)施探究性的學(xué)習(xí)方式,更能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和求知欲望.例如,在講“自感現(xiàn)象”時,教師可以構(gòu)建實(shí)驗形式的教學(xué)情境把學(xué)生的好奇心帶入到新的課堂教學(xué)中來.教師可舉著一節(jié)電池問學(xué)生:這節(jié)電池是6V的,如果我們拿著這節(jié)電池的兩端,會有觸電的感覺嗎?然后找?guī)孜粚W(xué)生來親自實(shí)驗,讓他們感受下.

這之后將6V的電池組,與日光燈的鎮(zhèn)流器線圈構(gòu)成電路,再讓幾個學(xué)生感受斷電后的自感現(xiàn)象.學(xué)生在這個實(shí)驗中感覺到了非常明顯的觸電反應(yīng),這引起了學(xué)生的興趣和很強(qiáng)的好奇心,不但提高了學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的興趣,而且還提高了他們的探索精神和創(chuàng)新意識.在這樣的教學(xué)情境中,教師應(yīng)該學(xué)會等待,不用急著展開,而應(yīng)該因勢利導(dǎo)地提出問題:僅僅摸著電池的兩端為什么沒有感覺到電的存在?而把電池和線圈連接起來后反而使人有了觸電的感覺,那么線圈中到底存在著我們不知道的什么樣的秘密?這節(jié)課我們將來揭開謎底,請同學(xué)們閱讀教材揭開謎底.這樣不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又水到渠成地將學(xué)生的注意力有效地誘導(dǎo)到本節(jié)的主題上.

二、課堂提問后的等待———不要急于引導(dǎo)

學(xué)生在物理課堂上的展示是教師和學(xué)生進(jìn)行對話的常用方式,也是教師接受學(xué)生反饋信息的常用渠道.在課堂的教學(xué)中教師的提問是學(xué)生表現(xiàn)自我的常用方式,如果教師的提問能恰到好處,能有一定的藝術(shù)性,那么就可以積極地促進(jìn)學(xué)生回答教師提出的問題,還能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的興趣,從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力更加的集中,這樣不但能提高課堂的教學(xué)質(zhì)量和效果,更使教師和學(xué)生在和諧共處的教學(xué)環(huán)境中積極地教和學(xué).但課堂教學(xué)中也存在這樣的課堂提問:教師在提出問題后為了顯示這堂課的高效和質(zhì)量,就會找班上一些學(xué)習(xí)好的學(xué)生來回答提到的問題,優(yōu)秀的學(xué)生回答的非常流利和順暢,這樣就能顯示出教學(xué)是非常成功的.初看我們不能發(fā)現(xiàn)期中存在的問題,但仔細(xì)想想就會發(fā)現(xiàn),回答問題只找了優(yōu)秀的學(xué)生,而排除了成績一般的學(xué)生,這些學(xué)生被排除了在課堂的提問之外.因此,教師提出問題后為了提高整體的教學(xué)質(zhì)量,教師不應(yīng)急急忙忙地讓成績好的學(xué)生回答,也不應(yīng)及時地給出過多的提示或引導(dǎo),而應(yīng)該給全體學(xué)生留夠思考的時間,讓他們獨(dú)立自主地進(jìn)行思考和學(xué)習(xí),這時候的教師要學(xué)會等待,學(xué)會讓熱鬧的課堂靜下來,從這些角度來講等待就是非常必要的.

三、重難點(diǎn)教學(xué)后的等待———不要急于拔高

第7篇

關(guān)鍵詞:信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境

數(shù)學(xué)是一門與生活聯(lián)系比較緊密的學(xué)科,它具有較高的抽象性,要使學(xué)生理解性地接受、消化,僅憑目前課堂上教師的傳授是不可能的。這就迫使教師改變教學(xué)觀念,探索教學(xué)技巧。我們運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)從以下幾方面創(chuàng)設(shè)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)情境,供同仁們參考。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心

創(chuàng)設(shè)問題情境,就是在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間設(shè)障立疑,將學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境。而信息技術(shù)正好是創(chuàng)設(shè)問題情境的最有效工具,教師利用多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)盡可能創(chuàng)設(shè)生動、有趣的問題情境,引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方位地對情境內(nèi)容進(jìn)行分析、比較、綜合,學(xué)生不斷地完成“同化”和“順應(yīng)”,建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

例如:在教學(xué)“乘法分配率”時,一位教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個良好的問題情境,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性和主動性,讓問題去激發(fā)思維的火花。例:一群猴子在山上玩,無意發(fā)現(xiàn)了一棵大樹上掛著一個奇特的仙桃,令他們垂簾欲滴,搶著上樹摘。正好猴王走過來,看見他們,就一聲令下:“不準(zhǔn)摘!誰想摘,必須先過我猴王關(guān)!”猴王便出了兩道計算題26×25+25×14=?25×(26+14)=?考他們。結(jié)果,有個伶俐的小猴子搶先答出兩道題的答案都是1000,猴王聽后,很高興,親自摘下桃子給猴子。其他猴子都很奇怪:“這兩題的算式不同,結(jié)果怎會一樣呢?”此時學(xué)生躍躍欲試,欲言而不能,教師趁勢而入,因勢利導(dǎo)、展示課題。這樣就達(dá)到了“一石激起千層浪”的效果,將學(xué)生帶入了情境之中。喚起了學(xué)生的求知欲望,點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花,在這生動有趣的情境吸引下學(xué)生們都積極的投入到學(xué)習(xí)中。

這種從創(chuàng)設(shè)問題情境入手激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的做法,不僅能使學(xué)生產(chǎn)生心理效應(yīng),而且可以較好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外,創(chuàng)設(shè)一定的問題情境可以開拓學(xué)生的思維,給學(xué)生發(fā)展的空間。

二、創(chuàng)設(shè)“親歷”情境,化解知識難點(diǎn)

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào):要大力開發(fā)并向?qū)W生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源,把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的強(qiáng)有力的工具。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以其資源的豐富性、交互性等優(yōu)勢給數(shù)學(xué)教學(xué)注入了新的活力。在教學(xué)中,如果教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種使兒童仿佛“身臨其境”的活動,讓他們在活動中掌握知識的要點(diǎn),化解知識難點(diǎn),能使教學(xué)收到事半功倍的效果。

網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入課堂,能將多姿多彩的生活情景帶入課堂,創(chuàng)設(shè)虛擬的真實(shí)情境,體現(xiàn)生活數(shù)學(xué)的教學(xué)理念。如,一位教師開展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動“節(jié)約用水”的過程中,學(xué)生們不僅學(xué)會了測量、繪制等知識,還從網(wǎng)上了解到了有關(guān)我國水資源的概況等,真正體會到一滴水的價值,受到了良好的養(yǎng)成習(xí)慣教育和國情教育,可謂受益匪淺。

又如:在教學(xué)《直角的初步認(rèn)識》時,當(dāng)學(xué)生認(rèn)識了直角,學(xué)會了畫直角后,我們設(shè)計了一個拓展題:經(jīng)過個屏幕上一點(diǎn)引出兩條射線(射線可以在屏幕上任意旋轉(zhuǎn)),要求學(xué)生用鼠標(biāo)拖動、旋轉(zhuǎn)兩條射線,利用電子直角三角板工具,能畫出多少個直角(無數(shù)個)?學(xué)生可以在電腦上直接操作,也可以通過網(wǎng)絡(luò)控制平臺與教師直接交流,教師也可以在網(wǎng)上監(jiān)看每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度,同時與學(xué)生進(jìn)行個別交流,這樣,每一個學(xué)生都能夠得到老師的輔導(dǎo),因材施教也就落到了實(shí)處,有力地促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)展。

有了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)生可以選擇自己喜歡的小課題進(jìn)行探索:自己上網(wǎng)查資料,上網(wǎng)求解、討論等,從而多方面、多角度地理解問題,增強(qiáng)了學(xué)生主動探索知識、主動實(shí)踐的意識和能力,促進(jìn)了可持續(xù)發(fā)展。

三、創(chuàng)設(shè)激勵情境,促進(jìn)學(xué)生敏捷思維

實(shí)踐證明:學(xué)生在緊張、激烈的比賽中,他們個個、躍躍欲試,挖空心思去爭取勝利。在教學(xué)中,教師利用信息技術(shù)具有運(yùn)載信息量大、反應(yīng)速度快、綜合表現(xiàn)力強(qiáng)和容易控制的特點(diǎn),恰到好處的創(chuàng)設(shè)一些激勵情境,有利于學(xué)生敏捷性思維的發(fā)展。

例如:學(xué)生學(xué)習(xí)20以內(nèi)口算加減法時,傳統(tǒng)的方法是教師出示口算卡片,學(xué)生看算式回答。這樣,教師很難以照顧到每一學(xué)生,大多數(shù)學(xué)生都是在教師的直接刺激下做出一定的反應(yīng)。而教師利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教室,設(shè)計一個交互游戲型CAI課件,讓學(xué)生在游戲的情境中學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生提前或在規(guī)定的時間里正確的完成任務(wù),把關(guān)的“將”才會讓其進(jìn)入下一關(guān)學(xué)習(xí),否則仍然返回這一關(guān),而且每一關(guān)都有不同的難度,越到最后,難度就越高,要求學(xué)生的反應(yīng)速度更快。學(xué)生在這種人機(jī)挑戰(zhàn)、激烈競爭的氛圍中漸漸養(yǎng)成不服輸,敢于向困難挑戰(zhàn)的好習(xí)慣,促使學(xué)生積極主動學(xué)習(xí),學(xué)生思維得到了很好的鍛煉,同時體現(xiàn)了教師是組織者、引導(dǎo)者和幫助者的地位,克服了傳統(tǒng)教學(xué)中整齊劃一的缺陷,照顧到了不同學(xué)生之間的水平差異,每一個學(xué)生都能有成功的體驗。而且,有利于培養(yǎng)學(xué)生競爭意識和學(xué)習(xí)毅力。

四、創(chuàng)設(shè)“對比”情境,培養(yǎng)學(xué)生辯異能力

形近而實(shí)異的數(shù)學(xué)知識,常常困繞著小學(xué)生的思維,使他們不能用正確的方法去解決那些看似相同,實(shí)際屬于兩個不同的概念的數(shù)學(xué)問題。在教學(xué)中,教師抓住學(xué)生理解上的迷茫處,通過有針對性的觀察、對比辨析,能使學(xué)生的思維沿著正確的方向發(fā)展。

如:在教學(xué)“面積和周長的對比”時,我利用課件創(chuàng)設(shè)了一個貼近學(xué)生生活的故事情境:(電腦動畫出示后教師敘述)在一個小山村里,橋西住著李伯伯一家,橋東住著王伯伯一家。這一年李伯伯家養(yǎng)了5只養(yǎng),王伯伯家在自家門前開墾了一塊長20米,寬6米的長方形麥地,(動畫顯示麥地)望著綠油油的麥田王伯伯非常高興。(動畫顯示羊要吃麥田的樣子)為了保障麥子豐收,請大家給麥田想個辦法?

生1:把羊牽走就行。

師:可是羊還是會跑過來的。

生2:給麥田的四周圍上籬笆。

師:這是一個好辦法。(動畫顯示紅色的籬笆)

師:請同學(xué)觀察這幅圖你能提出什么數(shù)學(xué)問題?

生1:王伯伯需要筑多長的籬笆?

生2:王伯伯種了多大面積的麥子?……(搶著提出問題)。

師:同學(xué)們太棒了,提出了這么多問題,那我們就幫王伯伯算算好嗎?

教學(xué)中教師先幫助學(xué)生明確面積和周長的本質(zhì)屬性:面積是指物體平面的大小,周長是指物體四周的長度。并讓學(xué)生說一說、指一指黑板的面積和周長的具體含義。

在教學(xué)中,幫助學(xué)生理解概念的本質(zhì)特征后進(jìn)行比較異同點(diǎn),有利于學(xué)生對概念的深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確理解,同時能提高學(xué)生分析問題的能力。

五、創(chuàng)設(shè)應(yīng)用情境培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維

數(shù)學(xué)來源于生活,生活中處處有數(shù)學(xué)。創(chuàng)設(shè)與學(xué)生緊密聯(lián)系的生活情境,讓學(xué)生親自體驗情境中的數(shù)學(xué)問題,這樣有利于學(xué)生理解情境中的數(shù)學(xué)問題,有利于使學(xué)生體驗生活中數(shù)學(xué)無處不在,同時培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力.創(chuàng)造能力和初步解決實(shí)際問題的能力,而多媒體計算機(jī)卻有模擬性強(qiáng)的功能,能很好的創(chuàng)設(shè)一個虛擬應(yīng)用情境。