時(shí)間：2023-04-21 18:54:04
序論：在您撰寫(xiě)學(xué)前教育研究論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
[論文摘要]現(xiàn)代學(xué)前教育存在著科學(xué)主義的取向、教育不公、課程評(píng)價(jià)不公等問(wèn)題。教育理想是教育主體自身超越性的真實(shí)體現(xiàn)，當(dāng)前重提教育理想，重新審視學(xué)前教育的改革與發(fā)展，對(duì)促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展的理論與實(shí)踐步入新的境界有著重要意義。
教育活動(dòng)是一種規(guī)律性的活動(dòng)，有其外在和內(nèi)在的主觀追求，因而教育活動(dòng)又是一種價(jià)值性的活動(dòng)。因而，教育活動(dòng)的展開(kāi)，不僅要受制于客觀現(xiàn)實(shí)，更是預(yù)設(shè)了人們觀念性的“需要”或者是價(jià)值趨向。這種觀念性的“需要”或是價(jià)值趨向充分表征為教育理想，它是推動(dòng)教育發(fā)展的必要?jiǎng)恿Α?/p>
一、什么是教育理想
(一)教育理想概念的界定
教育理想是“一定的主體，依據(jù)其價(jià)值現(xiàn)，在對(duì)教育現(xiàn)實(shí)否定性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，以社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的趨向?yàn)橐罁?jù)，對(duì)教育活動(dòng)的希望、追求和向往”。教育理想是支配教育生存和發(fā)展并體現(xiàn)教育發(fā)展規(guī)律及趨勢(shì)的觀念系統(tǒng)，包含著人們對(duì)教育的本質(zhì)、教育的價(jià)值、教育的功能等等問(wèn)題的基本看法和態(tài)度。首先，教育理想是教育對(duì)教育中的人與社會(huì)“未來(lái)現(xiàn)實(shí)”的美好設(shè)計(jì)與想象，它側(cè)重于教育對(duì)社會(huì)或人的存在與發(fā)展呈現(xiàn)出什么樣的意義、價(jià)值及作用，它制約著教育目標(biāo)的確定、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方式的運(yùn)用及教育組織管理的取向，它指明教育前進(jìn)的方向。其次，教育理想是人們根據(jù)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)和自身的需要，通過(guò)想象而確立的教育的價(jià)值目標(biāo)。它要以教育的客觀規(guī)律為依據(jù)，以教育發(fā)展的必然趨勢(shì)為依據(jù)。第，教育理想是人們根據(jù)自己所贊同的教育價(jià)值而選擇教育的結(jié)果，它體現(xiàn)的是教育的價(jià)值取向。所以，教育理想包含著教育的價(jià)值，它是在一定教育價(jià)值觀基礎(chǔ)上的教育的價(jià)值取向。
(二)教百理想的特征
第一，教育理想的超前性。作為對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)可能性的反映，理想當(dāng)然是一種認(rèn)識(shí)，但理想這種反映具有超前性，從而構(gòu)成主體在實(shí)踐努力的方向。教育理想亦是如此。教育理想是與教育現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)的概念，是對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的反映，但是教育理想又不是對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單摹寫(xiě)和反映，而是對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的超前反映。作為人們的超前性認(rèn)識(shí)，教育理想的對(duì)象不是教育的歷史或現(xiàn)實(shí)，而是教育的未來(lái)，而人們對(duì)未來(lái)的建構(gòu)總是要立足于現(xiàn)實(shí)。理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越并不意味著與現(xiàn)實(shí)的隔絕，相反，其目的恰恰是立足于現(xiàn)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上去提升現(xiàn)實(shí)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們對(duì)教育理想的建構(gòu)應(yīng)注意擯棄不切實(shí)際的幻想的成分。
第二，教育理想的批判性。作為與教育現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)的概念，教育理想不僅是對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的超前反映，而是對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的批判性、反思性的反映，教育理想的構(gòu)建本質(zhì)上是一種對(duì)于教育現(xiàn)實(shí)的批判性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。其之所以如此，在于既有的教育現(xiàn)實(shí)不能滿(mǎn)足人類(lèi)自身發(fā)展的需要。教育理想對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的批判，不是形而上學(xué)式的全盤(pán)拋棄或否定，不是不負(fù)責(zé)任的，而是立足于發(fā)展著的社會(huì)需要而對(duì)于教育現(xiàn)實(shí)的一種積極性的批判和揚(yáng)棄。它一方面對(duì)教育現(xiàn)實(shí)中假丑惡的東西加以貶抑和排斥，另一方面，對(duì)教育現(xiàn)實(shí)中真善美的東西加以確認(rèn)和發(fā)揚(yáng)。
第三，教育理想的導(dǎo)向性。教育理想包含著人們對(duì)教育未來(lái)的預(yù)測(cè)和預(yù)見(jiàn)，其預(yù)測(cè)和預(yù)見(jiàn)的目的是要以“未來(lái)”來(lái)規(guī)范和導(dǎo)向現(xiàn)實(shí)中教育活動(dòng)的目的、內(nèi)容、方式和途徑。教育理想是人們對(duì)應(yīng)然狀態(tài)的價(jià)值追求，這種“應(yīng)然”超越于人、社會(huì)及教育自身的現(xiàn)實(shí)狀況的制約，比“現(xiàn)有”形態(tài)更規(guī)范、更合理、更完善，因而往往會(huì)成為人們進(jìn)一步活動(dòng)的取向，具有鮮明的指向性。
教育理想作為支配教育生存和發(fā)展并體現(xiàn)教育規(guī)律的觀念系統(tǒng)，體現(xiàn)了每一時(shí)代人們對(duì)教育應(yīng)然的價(jià)值追求，它可以引導(dǎo)教育實(shí)踐向合目的合規(guī)律的方向發(fā)展，有利于改變不合理的教育現(xiàn)實(shí)，使教育不斷地趨向于真、善、美。
二、學(xué)前教育存在的問(wèn)題
(一)科學(xué)主義取向的學(xué)前教育研究
科學(xué)主義取向的學(xué)前教育研究是以?xún)和睦戆l(fā)展理論為其主要基礎(chǔ)的。在教育史上，從赫爾巴特、第斯多惠、烏申斯基到實(shí)驗(yàn)教育學(xué)創(chuàng)始人拉伊和梅伊曼等等，都把心理學(xué)看成是建立科學(xué)教育學(xué)的重要基礎(chǔ)。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐美的教育研究界風(fēng)行教育實(shí)驗(yàn)和心理測(cè)驗(yàn)，教育學(xué)日漸成為心理學(xué)的應(yīng)用或應(yīng)用的科學(xué)，而學(xué)前教育學(xué)則成為了兒童心理發(fā)展理論的應(yīng)用或應(yīng)用的科學(xué)。
“科學(xué)主義”取向的研究者強(qiáng)調(diào)在研究方法上強(qiáng)調(diào)定量研究，極力把人的主觀價(jià)值觀排除在研究之外，也不太考慮歷史因素。在人的主觀性、歷史文化背景等因素都被排除在研究之外后，從事學(xué)前教育的理論和實(shí)踐研究者也開(kāi)始了對(duì)科學(xué)規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)的追尋，他們相信：全世界兒童的發(fā)展是有共同規(guī)律的，可以運(yùn)用定量研究方法找這種科學(xué)的兒童發(fā)展規(guī)律，并把這種規(guī)律制定成可以操作的標(biāo)準(zhǔn)，推廣到全世界，讓所有的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)都按照這種科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去實(shí)施學(xué)前教育。于是，豐富的學(xué)前教育實(shí)踐被公式化的教育教學(xué)原理、通則和規(guī)律控制，教學(xué)過(guò)程似乎可以由這些固定的信條和不變的法則來(lái)決定，而真正的學(xué)前教育實(shí)踐本身的情況到底是什么已經(jīng)不重要了，重要的是教育實(shí)踐必須按照科學(xué)的規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)去實(shí)行。
(二)學(xué)前教育的民營(yíng)化改革加劇了教育的不公平
在學(xué)前教育領(lǐng)域引入社會(huì)民間資本，推進(jìn)學(xué)前教育的“民營(yíng)化”，這在我國(guó)許多地方已形成一種趨勢(shì)。在這樣的背景下，一些私立幼兒園紛紛出現(xiàn)，一些公立幼兒園也在一夜之間轉(zhuǎn)制為私立幼兒園、貴族幼兒園。有些地方也出臺(tái)專(zhuān)門(mén)文件，要求大力發(fā)展民辦學(xué)前教育，要求當(dāng)?shù)氐拿褶k學(xué)前教育到2010年占90％以上。民營(yíng)資本進(jìn)入學(xué)前教育，一個(gè)比較重要的目的就在于營(yíng)利，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，這必然侵蝕學(xué)前教育的公益性。所以，廣泛推行民營(yíng)化之后，學(xué)前教育領(lǐng)域很可能會(huì)出現(xiàn)這樣的格局：資本實(shí)力雄厚、教學(xué)條件好的幼兒園不用擔(dān)心生源，各項(xiàng)收費(fèi)會(huì)進(jìn)一步水漲船高，而那些缺乏強(qiáng)勁資本做后盾的小型幼兒園為了獲得生存空間，必定要進(jìn)一步降低辦學(xué)的軟硬件條件，以期通過(guò)低收費(fèi)吸引到生源。這樣一來(lái)，當(dāng)前已經(jīng)一定程度存在的富人家的孩子上好幼兒園、窮人家的孩子上差幼兒園的分化現(xiàn)象必然會(huì)進(jìn)一步加劇教育的不公平。
(三)不正確的幼兒園課程評(píng)價(jià)
評(píng)價(jià)是對(duì)課程成效的宣判，但是幼兒同課程評(píng)價(jià)對(duì)幼兒園老師來(lái)講很難操作和實(shí)施。例如，在幼兒園課程改革中強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展，將幼兒發(fā)展水平作為評(píng)價(jià)幼兒同工作的重要指標(biāo)，要求通過(guò)幼兒園教育達(dá)成幼兒認(rèn)知、情緒、人格等方面的發(fā)展指標(biāo)。而幼兒的發(fā)展并不全然歸因于教育，更不全然歸因于幼兒園教育。又如，將幼兒園有沒(méi)有編制園本課程作為評(píng)定幼兒園是否達(dá)標(biāo)或能否上等級(jí)的指標(biāo)，要求所有幼兒閌都必須編制自己的課程。殊不知教師是課程的實(shí)施者，他們同然可以對(duì)專(zhuān)家編制的課程作出調(diào)整和取舍，甚至在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，但是他們無(wú)需人人去編制課程。幼兒園也無(wú)需園園去創(chuàng)造與別的幼兒園不一樣的課程。因此不難發(fā)現(xiàn)，這種幼兒園課程評(píng)價(jià)制度實(shí)際上是以客觀“證明”幼兒園課程在多大程度上合乎所謂的標(biāo)準(zhǔn)為價(jià)值取向的。評(píng)價(jià)的目的在于獲得“證明”結(jié)果，評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者最為關(guān)注的也是證明結(jié)果。在這種“證明”過(guò)程中，教師是完全被動(dòng)的，不管評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)是否合理，他們只能迎合和接受，這實(shí)際上給園長(zhǎng)和教師帶來(lái)了額外的負(fù)擔(dān)。
三、教育理想在學(xué)前教育階段的實(shí)現(xiàn)
首先，科學(xué)主義把自然科學(xué)的一般有限原則加以不適當(dāng)?shù)赝茝V和轉(zhuǎn)換，將自然科學(xué)的觀念、方法不加限制地外推搬用并用以規(guī)范人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)是不合適的。學(xué)前教育中層出不窮的新問(wèn)題、新矛盾并非科學(xué)主義的研究能夠解決的，學(xué)前教育迫切需要的是從學(xué)前教育現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)題出發(fā)的生態(tài)研究。學(xué)前教育的變革者也不應(yīng)始終堅(jiān)持以“理想化”的狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)行規(guī)范和改造“不理想”的狀態(tài)的幼兒園及課程。
其次，學(xué)前教育作為實(shí)施素質(zhì)教育戰(zhàn)略的重要組成部分，政府對(duì)其負(fù)有不可推卸的責(zé)任。進(jìn)一步突出學(xué)前教育的公共性和公益性，逐漸加大政府對(duì)學(xué)前教育的投入，提高幼兒人園率，將學(xué)前教育納入義務(wù)教育，是教育改革的必然方向。我國(guó)學(xué)前教育領(lǐng)域的公平性要得到實(shí)現(xiàn)與強(qiáng)化，最關(guān)鍵的還在于政府加大資金投入，擴(kuò)建、多建公辦幼兒園，平衡各幼兒園間的師資與設(shè)施配置。同時(shí)，幼兒園收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的制訂應(yīng)與公眾普遍收入相適應(yīng)的程度，能讓大多數(shù)孩子進(jìn)入條件相差不大而又能保證教育質(zhì)量且收費(fèi)相對(duì)低廉的公辦幼兒園，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育領(lǐng)域的教育公平。
[關(guān)鍵詞]中國(guó)英國(guó)學(xué)前教育制度
中國(guó)和英國(guó)有著各具特色的學(xué)前教育制度。本文旨在比較中、英兩國(guó)學(xué)前教育的異同，通過(guò)分析，發(fā)現(xiàn)中國(guó)學(xué)前教育的不足之處，從而借鑒英國(guó)學(xué)前教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)我國(guó)學(xué)前教育的改革與發(fā)展。
一、中，英兩國(guó)學(xué)前教育制度的比較1.結(jié)構(gòu)設(shè)置
中國(guó)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)主要有托兒所、幼兒園和學(xué)前班。其中托兒所招收3歲以下的兒童，主要是為父母提供方便和對(duì)兒童進(jìn)行保教，以保為主，保教結(jié)合；幼兒園招收3-7周歲的兒童，它是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段；學(xué)前班招收的是沒(méi)有條件進(jìn)入幼兒園的5-6歲兒童（在現(xiàn)階段，它是農(nóng)村發(fā)展學(xué)前教育的一種重要形式，在城市是幼兒園數(shù)量不足的一種輔助形式）。
英國(guó)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)主要有：保育學(xué)校、保育班、學(xué)前游戲小組和日托中心。其中保育學(xué)校是獨(dú)立的幼兒教育機(jī)構(gòu)，招收2-5歲兒童；保育班附設(shè)在小學(xué)里，招收3—5歲兒童。保育學(xué)校和保育班的主要任務(wù)是對(duì)兒童進(jìn)行保健和教養(yǎng)。學(xué)前游戲小組招收2—5歲兒童，主要是通過(guò)游戲使兒童得到全面發(fā)展；托兒所分為日間托兒所和寄宿托兒所，招收2-5歲兒童，主要以保育為主。另外，英國(guó)設(shè)有幼兒學(xué)校，招收5-7歲兒童，屬義務(wù)教育，相當(dāng)于我國(guó)小學(xué)的一、二年級(jí)。
2.班級(jí)規(guī)模
中國(guó)的幼兒園數(shù)、在園幼兒數(shù)特別是幼兒入園率呈現(xiàn)逐年下降的趨勢(shì)。盡管如此，其規(guī)模相對(duì)于其它國(guó)家仍然很大，有的幼兒園的班容量達(dá)到了40人以上，師生比達(dá)到了1:20以上。中國(guó)的幼兒園編班形式多是按年齡劃分。
英國(guó)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)規(guī)模普遍較小，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)都能?chē)?yán)格控制班級(jí)規(guī)模和師幼比例，隨著年齡的增長(zhǎng)師幼率會(huì)增大，但最大不超過(guò)1:8。英國(guó)的編班形式有按年齡劃分的（兒童人數(shù)少時(shí)），也有按人數(shù)劃分的（兒童人數(shù)多時(shí)）。
3.課程內(nèi)容
中國(guó)教育部1996年6月1日起正式頒布實(shí)行了《幼兒園工作規(guī)程》，并根據(jù)此文件于2001年7月2日頒發(fā)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》。其中指出，幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，可劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域。中國(guó)的幼兒園主要實(shí)行全日制。
英國(guó)的幼兒教育內(nèi)容可劃分為如下領(lǐng)域：交往、語(yǔ)言和讀寫(xiě)、數(shù)學(xué)發(fā)展、個(gè)性、社會(huì)性和情感的發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展、身體的發(fā)展、了解和理解世界。英國(guó)的幼兒園主要實(shí)行半日制。
4.收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)
中國(guó)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)一直是按幼兒的年齡來(lái)劃分的，不同的年齡班收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不同，幼兒缺席時(shí)的餐點(diǎn)費(fèi)和保教費(fèi)需退還家長(zhǎng)，有的學(xué)校假期內(nèi)也提供服務(wù)。
英國(guó)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是按天核算的，收費(fèi)按月進(jìn)行，每月的第一天交納全月的費(fèi)用，兒童缺席時(shí)的費(fèi)用不退還，兒童每天提前來(lái)園、推遲離園需另外交費(fèi)，而且參加興趣班也要額外的交費(fèi)。從1998年9月起，所有4歲幼兒都可以享受每周5天，每天2.5小時(shí)的免費(fèi)早期教育。
二、英國(guó)學(xué)前教育的特點(diǎn)
1.注重培養(yǎng)孩子的能力
英國(guó)的學(xué)前教育課程的年齡統(tǒng)劃為3-5歲。從內(nèi)容上看，更注重培養(yǎng)孩子的能力，強(qiáng)調(diào)讓幼兒過(guò)早地識(shí)字和書(shū)寫(xiě)，要求幼兒能夠獨(dú)立閱讀一系列熟悉的單詞和句子，并且能用鋼筆寫(xiě)出可識(shí)別的字母等（過(guò)早的識(shí)字到底對(duì)幼兒今后的發(fā)展利弊如何，值得進(jìn)一步研究）。英國(guó)幼兒教育的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)幼兒的個(gè)性與能力，為他們?nèi)蘸笞呦蛏鐣?huì)打基礎(chǔ)，因此幾乎所有的教育內(nèi)容都與孩子的活動(dòng)緊密相連。
2.教育方式自由寬松，對(duì)家庭、社區(qū)的重視度高
英國(guó)的學(xué)前教育方式非常寬松，大多數(shù)以個(gè)人和小組的方式進(jìn)行，除了一些音樂(lè)活動(dòng)外，基本上沒(méi)有集體性的教學(xué)活動(dòng)。這時(shí)，家長(zhǎng)是幼兒最重要的教育者。英國(guó)政府將幼兒工作者這一概念社會(huì)化：首先，把母親關(guān)心介入幼兒教育作為一項(xiàng)政策性要求。其次，注重“照顧人員”的介入，如校外支援者、創(chuàng)造者、輔導(dǎo)人員等。再次，重視家長(zhǎng)工作，認(rèn)為家長(zhǎng)是學(xué)前教育階段非常重要的角色。指導(dǎo)幼兒園與家庭協(xié)調(diào)關(guān)系，使家庭和社區(qū)成員都成為“幼兒園的合作者”。
3.注重運(yùn)用信息技術(shù)輔助教學(xué)
信息技術(shù)已在英國(guó)的托兒所里得以廣泛應(yīng)用。每所托兒所的每個(gè)班級(jí)里都有一臺(tái)計(jì)算機(jī)，孩子們可以使用計(jì)算機(jī)玩許多游戲。信息技術(shù)輔助教學(xué)由于圖、文、聲并茂，使孩子學(xué)起來(lái)輕松愉快，教學(xué)效果明顯，已被越來(lái)越多的學(xué)校所采用。
4.注意減輕幼兒學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和壓力
英國(guó)的托兒所給人感覺(jué)一般是自由而沒(méi)有組織性，但這恰好是英國(guó)學(xué)前教育的特色，英國(guó)學(xué)前教育在注重培養(yǎng)幼兒能力與個(gè)性的同時(shí)，還注意培養(yǎng)孩子們的自信心，減少壓力。幼兒一般沒(méi)有家庭作業(yè)，即使是5-7歲的小學(xué)一二年級(jí)的學(xué)生也沒(méi)有。這一點(diǎn)與中國(guó)不同，中國(guó)連幼兒園也有適當(dāng)?shù)募彝プ鳂I(yè)（小學(xué)一二年級(jí)相對(duì)多一點(diǎn)，盡管?chē)?guó)家明文規(guī)定要減負(fù)）。
三、啟示與借鑒
從中、英兩國(guó)的學(xué)前教育制度比較不難看出，由于兩國(guó)的社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，兩國(guó)在學(xué)前教育上存在著不小的差異，借鑒英國(guó)學(xué)前教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)發(fā)展我國(guó)的學(xué)前教育有著重要的意義。
1.在班級(jí)編制方面
與我國(guó)的學(xué)前教育相比，英國(guó)的班級(jí)規(guī)模、師幼比例都比較小，我國(guó)應(yīng)在普及學(xué)前教育的同時(shí)注意縮小班級(jí)規(guī)模，降低師幼比率，提高學(xué)前教育的質(zhì)量。英國(guó)的編班形式也值得我國(guó)學(xué)習(xí)。我國(guó)可以適當(dāng)?shù)貙?shí)行混齡編班形式，這樣有利于兒童之間的交流與溝通，彌補(bǔ)了獨(dú)生子女缺乏異齡同伴交往環(huán)境的缺陷。
2.在課程內(nèi)容方面
從兩國(guó)的課程內(nèi)容比較上看，英國(guó)的學(xué)前教育更重視兒童的數(shù)學(xué)教育。這一點(diǎn)應(yīng)引起我們的重視。在2001年7月我國(guó)教育部的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的“科學(xué)”領(lǐng)域的7個(gè)條目中，有1個(gè)條目涉及到“數(shù)學(xué)”，如何把幼兒的數(shù)學(xué)教育有機(jī)地滲透到科學(xué)教育中，值得我們深思。
3.在收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)方面
我國(guó)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)一直是按照幼兒的年齡來(lái)進(jìn)行的，不同的年齡收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不同，可以結(jié)合實(shí)際情況來(lái)借鑒英國(guó)統(tǒng)一收費(fèi)的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)不退還幼兒缺席時(shí)的餐點(diǎn)費(fèi)和保教費(fèi)（可把這部分的資金作為提高教師工資或增加教學(xué)設(shè)施方面）。
4.在師資要求方面
英國(guó)的幼教界要求教師持證上崗，對(duì)其學(xué)歷沒(méi)有過(guò)多的要求，但是很重視在職教師的培養(yǎng)與提高，學(xué)校常年提供資金鼓勵(lì)教師到大學(xué)的短期幼教培訓(xùn)班學(xué)習(xí)或參加各種幼教會(huì)議，也會(huì)請(qǐng)幼教專(zhuān)家到學(xué)校給教師和家長(zhǎng)作講座或參觀其它小學(xué)、托兒所；而我國(guó)許多地方的教育行政部門(mén)都要求幼兒園教師的學(xué)歷必須在大專(zhuān)以上，園長(zhǎng)和骨干教師的學(xué)歷必須在本科以上。因此，很多教師忙于應(yīng)付各種考試而分散了精力，在一定程度上影響了幼教的質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)練琴興趣積極性
鋼琴是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須掌握的一門(mén)技能，在對(duì)這門(mén)課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生都要面臨著練琴和回琴。一節(jié)鋼琴課中學(xué)生回琴效果是否好，主要是要看兩方面：一是教師的教；二是學(xué)生的練。由于鍵盤(pán)是一門(mén)技能課，所以在這兩方面中，教師的教固然重要，但學(xué)生的練也是非常關(guān)鍵的。曾記得一位學(xué)者用過(guò)這樣一個(gè)劃船的比喻：教師只能指給學(xué)生劃船的方向，但船槳是掌握在學(xué)生手中的，所以能不能到達(dá)目的地，關(guān)鍵是在于學(xué)生是否努力去劃了。確實(shí)，學(xué)生練琴的積極性直接影響到學(xué)生對(duì)這門(mén)技能的掌握。那么如何提高學(xué)生練琴的積極性是至關(guān)重要的。
一、鞏固學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思想
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生是未來(lái)一代的啟蒙老師，鋼琴是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須掌握的一門(mén)技能，這個(gè)專(zhuān)業(yè)意識(shí)應(yīng)該是學(xué)生去練琴的一個(gè)指導(dǎo)思想，也是學(xué)生練琴的一個(gè)最基本的動(dòng)力。要讓這個(gè)指導(dǎo)思想在學(xué)生頭腦中根深蒂固和產(chǎn)生基本動(dòng)力，光憑教師口頭說(shuō)教，收效是微乎其微的，重要的是怎樣讓學(xué)生能自己主動(dòng)意識(shí)到學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須學(xué)好鋼琴；要讓學(xué)生主動(dòng)意識(shí)到需要在鋼琴課課余做大量的工作。比如開(kāi)展優(yōu)秀幼兒教師系列講座或座談、組織學(xué)生去幼兒園見(jiàn)習(xí)或?qū)嵙?xí)，讓學(xué)生多去觀察幼兒園的日常教學(xué)和生活指導(dǎo)，要讓學(xué)生了解到如何做一名小朋友們喜歡的幼兒教師。通過(guò)這一系列的工作與實(shí)踐，學(xué)生應(yīng)該能夠自己總結(jié)出，小朋友喜歡的教師不僅能說(shuō)會(huì)道、能書(shū)會(huì)畫(huà)，還必須能彈會(huì)唱。在幼兒園必不可少的音樂(lè)課里，教師自彈自唱，或老師彈小朋友唱，或老師彈小朋友跳舞，做音樂(lè)游戲，或老師彈一些樂(lè)曲，讓小朋友欣賞等等這些環(huán)節(jié)都能為音樂(lè)課增添不少歡樂(lè)的氣氛，同時(shí)也更能激發(fā)小朋友的興趣。而且在一些其他的日?；顒?dòng)中也離不開(kāi)老師彈琴來(lái)激發(fā)兒童的生活興趣。這些大量的感性認(rèn)識(shí)的目的就是讓學(xué)生意識(shí)到，為了將來(lái)能成為合格的幼兒園教師，成為小朋友喜愛(ài)的教師，現(xiàn)在必須認(rèn)真練琴。
二、激發(fā)學(xué)生練零的興趣
首先是課堂上教師的范奏。因?yàn)榻邮苋魏涡率挛铮庾R(shí)上總是先入為主的。一首樂(lè)曲，教師范奏的好壞會(huì)直接影響到學(xué)生練琴的積極性，如果教師的每一次范奏都能做到認(rèn)真、嚴(yán)格、規(guī)范、有藝術(shù)感染力，讓學(xué)生在第一次聽(tīng)到時(shí)就能感受到樂(lè)曲之美，并能產(chǎn)生我也要把它彈得像老師這樣好聽(tīng)的想法，這樣，學(xué)生最初的練琴積極性就會(huì)提高。但是范奏始終又要適合學(xué)生的接受能力，既要在音樂(lè)方面適合學(xué)生的境界，又要尋找比較簡(jiǎn)易的技巧解決方法，因?yàn)檫^(guò)于華麗或者過(guò)分細(xì)膩的解決方法都是學(xué)生所難接受的，而且也會(huì)影響學(xué)生課后練習(xí)的自信心。其次是教師的講解。因?yàn)橐皇讟?lè)曲，光使學(xué)生覺(jué)得好聽(tīng)，但練習(xí)起來(lái)卻困難重重，那會(huì)大大削減了剛開(kāi)始想去好好練的興致，所以教師在課前一定要仔細(xì)備課，分析教材、在指導(dǎo)練法時(shí)能把學(xué)生練琴時(shí)將會(huì)出現(xiàn)的難點(diǎn)一一列舉出來(lái)，更重要的是要提供給學(xué)生解決這些難點(diǎn)的具體的并適合學(xué)生能力的方法。再次是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的理解。在二年級(jí)的教材中，有一首由歌曲改編的樂(lè)曲《小白船》，旋律很美，一般學(xué)生都會(huì)唱這首歌曲，我就試著讓學(xué)生回憶原來(lái)的歌詞內(nèi)容是什么，然后再根據(jù)內(nèi)容去理解想象這首樂(lè)曲，使學(xué)生從旋律中體會(huì)出樂(lè)曲所表現(xiàn)的內(nèi)容，學(xué)生課后練琴的積極性都相當(dāng)高，在回課時(shí)學(xué)生也都彈得相當(dāng)不錯(cuò)，都能夠進(jìn)入到樂(lè)曲所表現(xiàn)的意境中去。因此，讓學(xué)生在練琴時(shí)能感受音樂(lè)之美，是可以使學(xué)生練琴的積極性大大提高，而不致產(chǎn)生乏味之感。但是音樂(lè)作品之中的美，需要教師先要去領(lǐng)悟、洞察、創(chuàng)造，然后才可以從以下幾方面帶領(lǐng)學(xué)生去尋求和感悟：(1)領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲的風(fēng)格美；(2)建立音樂(lè)形象與文學(xué)形象聯(lián)系的美；(3)掌握樂(lè)曲的節(jié)拍與節(jié)奏型的規(guī)律美；(4)把握旋律的趨勢(shì)美；(5)熟悉樂(lè)曲中對(duì)稱(chēng)與對(duì)比美等。從美學(xué)角度看，也只有形成正確的審美意識(shí)和審美評(píng)價(jià)，才能有創(chuàng)造美的欲望。因此，在鋼琴的教與學(xué)中，如果教師能夠充分挖掘到作品中的美，使美的種子真正埋藏在學(xué)生的心靈之中，那么，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，也將會(huì)由苦學(xué)變?yōu)闃?lè)學(xué)，練琴的積極性自然也就會(huì)高了。
三、排除心理障礙
心理障礙直接影響了學(xué)生練琴的積極性，這些心理障礙有許多種，如基礎(chǔ)差的學(xué)生，看到別人彈得好，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，對(duì)自己失去信心，就容易產(chǎn)生越差越不想練的惡性循環(huán)，對(duì)于這種情況，首先教師要幫助這些學(xué)生樹(shù)立自信心，在平時(shí)的回課中，不要總是歸咎為學(xué)生主觀不努力的結(jié)果，而應(yīng)該耐心地去聽(tīng)學(xué)生彈奏，適當(dāng)指出優(yōu)缺點(diǎn)，并以理解為出發(fā)點(diǎn)，控制自己的情緒，多為學(xué)生考慮，告訴他們努力的方向，使他們能感受到自己正在進(jìn)步，從而加強(qiáng)他們的自信心。其次教師要培養(yǎng)學(xué)生在平時(shí)練琴時(shí)的互助習(xí)慣，因?yàn)閷W(xué)生一周只有一次鋼琴課，其余時(shí)間只能學(xué)生自己練習(xí)，一些基礎(chǔ)差的同學(xué)在練習(xí)時(shí)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)音或錯(cuò)節(jié)奏，但這個(gè)時(shí)候?qū)W生自己并不知道，此時(shí)，班組里一些成績(jī)較好的同學(xué)就可以起到“小老師”的作用，能及時(shí)糾正錯(cuò)誤。
還有一種情況，是學(xué)生一進(jìn)課堂回琴，自然產(chǎn)生了一種害怕的心理，平時(shí)練得好好的，這下子卻彈砸了，久而久之，學(xué)生就認(rèn)為平時(shí)練琴都是白練了，從而練琴的積極性也大大削減了。那么如何幫助這些心理素質(zhì)差的學(xué)生去克服這種情況，使學(xué)生有興趣繼續(xù)認(rèn)真練琴呢?我認(rèn)為，首先教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的課堂氣氛，這期間，教師要和藹、耐心，并要有鼓勵(lì)的目光，使學(xué)生能心平氣和地回琴，在學(xué)生的彈奏過(guò)程中也不要隨意打斷，也不要看一個(gè)地方彈錯(cuò)了，馬上就嚴(yán)厲批評(píng)。鍵盤(pán)老師的耐心和愛(ài)心，能夠讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中回琴，這樣會(huì)間接提高學(xué)生平時(shí)練琴的積極性。其次，指導(dǎo)學(xué)生在日常練琴的同時(shí)加強(qiáng)練習(xí)心理適應(yīng)力，比如，平時(shí)練琴時(shí)給自己錄音，多請(qǐng)些同學(xué)站在旁邊聽(tīng)等方法，有意給自己制造壓力，然后逐步去適應(yīng)這種壓力，或者平時(shí)練琴時(shí)進(jìn)行情景設(shè)想，想象中就在課堂回琴，老師和同學(xué)都在聽(tīng)的情景，這樣，慢慢地，這種感覺(jué)逐漸適應(yīng)，能讓自己放松下來(lái)，發(fā)揮便正常了，既然發(fā)揮好了，那么對(duì)下節(jié)課也自然有信心了，也就形成良性循環(huán)了，當(dāng)然平時(shí)練琴的積極性也就大大提高了。確實(shí)，排除學(xué)生的心理障礙，對(duì)于提高學(xué)生練琴的積極性是非常有效的。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)練琴興趣積極性
鋼琴是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須掌握的一門(mén)技能，在對(duì)這門(mén)課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生都要面臨著練琴和回琴。一節(jié)鋼琴課中學(xué)生回琴效果是否好，主要是要看兩方面：一是教師的教；二是學(xué)生的練。由于鍵盤(pán)是一門(mén)技能課，所以在這兩方面中，教師的教固然重要，但學(xué)生的練也是非常關(guān)鍵的。曾記得一位學(xué)者用過(guò)這樣一個(gè)劃船的比喻：教師只能指給學(xué)生劃船的方向，但船槳是掌握在學(xué)生手中的，所以能不能到達(dá)目的地，關(guān)鍵是在于學(xué)生是否努力去劃了。確實(shí)，學(xué)生練琴的積極性直接影響到學(xué)生對(duì)這門(mén)技能的掌握。那么如何提高學(xué)生練琴的積極性是至關(guān)重要的。
一、鞏固學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思想
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生是未來(lái)一代的啟蒙老師，鋼琴是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須掌握的一門(mén)技能，這個(gè)專(zhuān)業(yè)意識(shí)應(yīng)該是學(xué)生去練琴的一個(gè)指導(dǎo)思想，也是學(xué)生練琴的一個(gè)最基本的動(dòng)力。要讓這個(gè)指導(dǎo)思想在學(xué)生頭腦中根深蒂固和產(chǎn)生基本動(dòng)力，光憑教師口頭說(shuō)教，收效是微乎其微的，重要的是怎樣讓學(xué)生能自己主動(dòng)意識(shí)到學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須學(xué)好鋼琴；要讓學(xué)生主動(dòng)意識(shí)到需要在鋼琴課課余做大量的工作。比如開(kāi)展優(yōu)秀幼兒教師系列講座或座談、組織學(xué)生去幼兒園見(jiàn)習(xí)或?qū)嵙?xí)，讓學(xué)生多去觀察幼兒園的日常教學(xué)和生活指導(dǎo)，要讓學(xué)生了解到如何做一名小朋友們喜歡的幼兒教師。通過(guò)這一系列的工作與實(shí)踐，學(xué)生應(yīng)該能夠自己總結(jié)出，小朋友喜歡的教師不僅能說(shuō)會(huì)道、能書(shū)會(huì)畫(huà)，還必須能彈會(huì)唱。在幼兒園必不可少的音樂(lè)課里，教師自彈自唱，或老師彈小朋友唱，或老師彈小朋友跳舞，做音樂(lè)游戲，或老師彈一些樂(lè)曲，讓小朋友欣賞等等這些環(huán)節(jié)都能為音樂(lè)課增添不少歡樂(lè)的氣氛，同時(shí)也更能激發(fā)小朋友的興趣。而且在一些其他的日?；顒?dòng)中也離不開(kāi)老師彈琴來(lái)激發(fā)兒童的生活興趣。這些大量的感性認(rèn)識(shí)的目的就是讓學(xué)生意識(shí)到，為了將來(lái)能成為合格的幼兒園教師，成為小朋友喜愛(ài)的教師，現(xiàn)在必須認(rèn)真練琴。
二、激發(fā)學(xué)生練零的興趣
首先是課堂上教師的范奏。因?yàn)榻邮苋魏涡率挛铮庾R(shí)上總是先入為主的。一首樂(lè)曲，教師范奏的好壞會(huì)直接影響到學(xué)生練琴的積極性，如果教師的每一次范奏都能做到認(rèn)真、嚴(yán)格、規(guī)范、有藝術(shù)感染力，讓學(xué)生在第一次聽(tīng)到時(shí)就能感受到樂(lè)曲之美，并能產(chǎn)生我也要把它彈得像老師這樣好聽(tīng)的想法，這樣，學(xué)生最初的練琴積極性就會(huì)提高。但是范奏始終又要適合學(xué)生的接受能力，既要在音樂(lè)方面適合學(xué)生的境界，又要尋找比較簡(jiǎn)易的技巧解決方法，因?yàn)檫^(guò)于華麗或者過(guò)分細(xì)膩的解決方法都是學(xué)生所難接受的，而且也會(huì)影響學(xué)生課后練習(xí)的自信心。其次是教師的講解。因?yàn)橐皇讟?lè)曲，光使學(xué)生覺(jué)得好聽(tīng)，但練習(xí)起來(lái)卻困難重重，那會(huì)大大削減了剛開(kāi)始想去好好練的興致，所以教師在課前一定要仔細(xì)備課，分析教材、在指導(dǎo)練法時(shí)能把學(xué)生練琴時(shí)將會(huì)出現(xiàn)的難點(diǎn)一一列舉出來(lái)，更重要的是要提供給學(xué)生解決這些難點(diǎn)的具體的并適合學(xué)生能力的方法。再次是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的理解。在二年級(jí)的教材中，有一首由歌曲改編的樂(lè)曲《小白船》，旋律很美，一般學(xué)生都會(huì)唱這首歌曲，我就試著讓學(xué)生回憶原來(lái)的歌詞內(nèi)容是什么，然后再根據(jù)內(nèi)容去理解想象這首樂(lè)曲，使學(xué)生從旋律中體會(huì)出樂(lè)曲所表現(xiàn)的內(nèi)容，學(xué)生課后練琴的積極性都相當(dāng)高，在回課時(shí)學(xué)生也都彈得相當(dāng)不錯(cuò)，都能夠進(jìn)入到樂(lè)曲所表現(xiàn)的意境中去。因此，讓學(xué)生在練琴時(shí)能感受音樂(lè)之美，是可以使學(xué)生練琴的積極性大大提高，而不致產(chǎn)生乏味之感。但是音樂(lè)作品之中的美，需要教師先要去領(lǐng)悟、洞察、創(chuàng)造，然后才可以從以下幾方面帶領(lǐng)學(xué)生去尋求和感悟：(1)領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲的風(fēng)格美；(2)建立音樂(lè)形象與文學(xué)形象聯(lián)系的美；(3)掌握樂(lè)曲的節(jié)拍與節(jié)奏型的規(guī)律美；(4)把握旋律的趨勢(shì)美；(5)熟悉樂(lè)曲中對(duì)稱(chēng)與對(duì)比美等。從美學(xué)角度看，也只有形成正確的審美意識(shí)和審美評(píng)價(jià)，才能有創(chuàng)造美的欲望。因此，在鋼琴的教與學(xué)中，如果教師能夠充分挖掘到作品中的美，使美的種子真正埋藏在學(xué)生的心靈之中，那么，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，也將會(huì)由苦學(xué)變?yōu)闃?lè)學(xué)，練琴的積極性自然也就會(huì)高了。
三、排除心理障礙
心理障礙直接影響了學(xué)生練琴的積極性，這些心理障礙有許多種，如基礎(chǔ)差的學(xué)生，看到別人彈得好，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，對(duì)自己失去信心，就容易產(chǎn)生越差越不想練的惡性循環(huán)，對(duì)于這種情況，首先教師要幫助這些學(xué)生樹(shù)立自信心，在平時(shí)的回課中，不要總是歸咎為學(xué)生主觀不努力的結(jié)果，而應(yīng)該耐心地去聽(tīng)學(xué)生彈奏，適當(dāng)指出優(yōu)缺點(diǎn)，并以理解為出發(fā)點(diǎn)，控制自己的情緒，多為學(xué)生考慮，告訴他們努力的方向，使他們能感受到自己正在進(jìn)步，從而加強(qiáng)他們的自信心。其次教師要培養(yǎng)學(xué)生在平時(shí)練琴時(shí)的互助習(xí)慣，因?yàn)閷W(xué)生一周只有一次鋼琴課，其余時(shí)間只能學(xué)生自己練習(xí)，一些基礎(chǔ)差的同學(xué)在練習(xí)時(shí)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)音或錯(cuò)節(jié)奏，但這個(gè)時(shí)候?qū)W生自己并不知道，此時(shí)，班組里一些成績(jī)較好的同學(xué)就可以起到“小老師”的作用，能及時(shí)糾正錯(cuò)誤。
還有一種情況，是學(xué)生一進(jìn)課堂回琴，自然產(chǎn)生了一種害怕的心理，平時(shí)練得好好的，這下子卻彈砸了，久而久之，學(xué)生就認(rèn)為平時(shí)練琴都是白練了，從而練琴的積極性也大大削減了。那么如何幫助這些心理素質(zhì)差的學(xué)生去克服這種情況，使學(xué)生有興趣繼續(xù)認(rèn)真練琴呢?我認(rèn)為，首先教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的課堂氣氛，這期間，教師要和藹、耐心，并要有鼓勵(lì)的目光，使學(xué)生能心平氣和地回琴，在學(xué)生的彈奏過(guò)程中也不要隨意打斷，也不要看一個(gè)地方彈錯(cuò)了，馬上就嚴(yán)厲批評(píng)。鍵盤(pán)老師的耐心和愛(ài)心，能夠讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中回琴，這樣會(huì)間接提高學(xué)生平時(shí)練琴的積極性。其次，指導(dǎo)學(xué)生在日常練琴的同時(shí)加強(qiáng)練習(xí)心理適應(yīng)力，比如，平時(shí)練琴時(shí)給自己錄音，多請(qǐng)些同學(xué)站在旁邊聽(tīng)等方法，有意給自己制造壓力，然后逐步去適應(yīng)這種壓力，或者平時(shí)練琴時(shí)進(jìn)行情景設(shè)想，想象中就在課堂回琴，老師和同學(xué)都在聽(tīng)的情景，這樣，慢慢地，這種感覺(jué)逐漸適應(yīng)，能讓自己放松下來(lái)，發(fā)揮便正常了，既然發(fā)揮好了，那么對(duì)下節(jié)課也自然有信心了，也就形成良性循環(huán)了，當(dāng)然平時(shí)練琴的積極性也就大大提高了。確實(shí)，排除學(xué)生的心理障礙，對(duì)于提高學(xué)生練琴的積極性是非常有效的。
論文摘要：學(xué)前教育時(shí)人一生的發(fā)展至關(guān)重要。以個(gè)體生命優(yōu)化的成長(zhǎng)需求為本，站在學(xué)前教育發(fā)展和人生發(fā)展的甫瞻性高度審視國(guó)內(nèi)外學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀，優(yōu)化學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的模式為“廣基礎(chǔ)、深專(zhuān)業(yè)、高學(xué)歷、多能力、善研究”。
一、學(xué)前教育對(duì)人一生的發(fā)展至關(guān)重要
1.學(xué)前教一育階段是人的身體發(fā)展、智力與經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的最重要、最關(guān)鍵的時(shí)期
美國(guó)心理學(xué)家布魯姆在《人類(lèi)特性的穩(wěn)定與變化》一書(shū)中，提出了著名的假設(shè):若以17歲時(shí)人的智力發(fā)展水平為loo，則4歲就已具備50%,8歲時(shí)達(dá)到80%，剩下的20%是從8一17歲的9年中獲得的。從腦科學(xué)的層面看，嬰兒出生時(shí)腦重350}4008，為成人腦重的25%,1歲時(shí)達(dá)到成人腦重的50%,2歲時(shí)為75%,6歲時(shí)孩子的腦重為12008，已接近成人腦重(1350一14008)的90%o}''''}因此，學(xué)前教育階段是人身體、智力與經(jīng)驗(yàn)發(fā)展最重要、最關(guān)鍵的時(shí)期。
2.學(xué)前教一育階段是人生變化最大、最快的時(shí)期，也是最易發(fā)展、最易受挫的時(shí)期
這一時(shí)段里，孩子從只會(huì)啼哭，到會(huì)爬、會(huì)走路、會(huì)奔跑，不但身體發(fā)生了巨大的變化，而且所有的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)與能力都經(jīng)歷了從無(wú)到有的過(guò)程。所以，在客觀上學(xué)前教育階段是人生中變化最大、最快的時(shí)期。如果在這一時(shí)期不遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律，不順應(yīng)兒童自然的發(fā)展，而是采用大一統(tǒng)的教育方法，捆住孩子的手腳，禁錮其思維，形成機(jī)械的思維定式，甚至連孩子們畫(huà)筆下的太空飛船都是一樣的，勢(shì)必會(huì)阻礙兒童各種潛能的發(fā)展，錯(cuò)過(guò)兒童的敏感期，貽誤天才的成長(zhǎng)。學(xué)前教育階段是人生最重要的訓(xùn)練和裝備心靈的階段，它不僅為小學(xué)做準(zhǔn)備，更為人的一生做重要的奠基，直接影響著人類(lèi)生命大廈的高度、廣度和堅(jiān)實(shí)度。因?yàn)?，它涉及到兒童各種潛能的發(fā)掘、各種意志品質(zhì)的培養(yǎng)、各種必要生活經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，既要注重個(gè)性的彰顯，又要關(guān)注幼兒的全面發(fā)展。幼兒教師不僅要有教育家的智慧以引導(dǎo)、幫助幼兒培養(yǎng)各種能力，還要有專(zhuān)家的準(zhǔn)確判斷力、恰當(dāng)?shù)慕逃椒▉?lái)激發(fā)幼兒的各種潛能，把握不同幼兒的敏感期等。所以，在客觀上對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。
二、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀
學(xué)前教育所要面對(duì)的是人類(lèi)生命的塑造，是人類(lèi)第二次生命的給予，任何輕微的、不適宜的閃失都可能會(huì)延緩或摧折生命之花的綻放。
目前我國(guó)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的弊端已顯露出來(lái):幼師生科研能力較差，理論知識(shí)不夠廣博，缺乏先進(jìn)的教育理念，甚至在某種程度上可能會(huì)貽誤教育時(shí)機(jī)。而傳統(tǒng)的高校生又存在著重理論輕實(shí)踐、重學(xué)歷輕能力等弊端。只有極少數(shù)高校在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)方面走在前列。例如，華東師范大學(xué)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)2005年本科生的教育基礎(chǔ)課13門(mén)，專(zhuān)業(yè)課21門(mén)，為學(xué)生奠定了廣博的教育理論和專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)。東北師范大學(xué)則探索了“寬口徑、厚基礎(chǔ)、精專(zhuān)業(yè)、多出路”的人才培養(yǎng)模式。
國(guó)外幼兒教師的培養(yǎng)并沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)前教育處于終身教育的起始階段而降低師資培養(yǎng)的要求。例如，法國(guó)要求幼兒教師必須具備3十2的基本學(xué)歷，即先通過(guò)3年大學(xué)本科學(xué)習(xí)，獲得學(xué)士學(xué)位后考人教育專(zhuān)業(yè)，進(jìn)行2年的學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)，再經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考試，才能獲得教師資格。美國(guó)和日本對(duì)于幼兒教師學(xué)歷的基本要求也均在本科以上，目前碩士、博士擔(dān)任幼兒教師的情況也越來(lái)越多，而且非常注重教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，的確有一定的差距，所以，應(yīng)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)模式，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。
三、優(yōu)化學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)模式
隨著“以人為本”、“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”理念深人人心，“終身教育”、“全納教育”等先進(jìn)教育思潮呼喚“廣基礎(chǔ)、深專(zhuān)業(yè)、高學(xué)歷、多能力、善研究”的創(chuàng)新型、多元化幼兒教師。在這一學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)模式中，“廣基礎(chǔ)”指具有廣博的高等教育、教師教育與學(xué)前教育的基礎(chǔ)理論知識(shí)及相關(guān)學(xué)科知識(shí);“深專(zhuān)業(yè)”指具備精深的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、技能、技巧，同時(shí)對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課這一平臺(tái)上不同專(zhuān)業(yè)核心課、技能課程進(jìn)行深人研究，以達(dá)到學(xué)前教育師資培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化的水平;“高學(xué)歷”指對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師資的培養(yǎng)應(yīng)建立在本科層次上;“多能力”指幼兒教師應(yīng)具備多方面的能力，諸如基本的教育教學(xué)能力、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、高效解決實(shí)際問(wèn)題的能力、創(chuàng)造性工作的能力等;“善研究”指科學(xué)研究能力較強(qiáng)，善于反思，善于在教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行行動(dòng)研究，能撰寫(xiě)出一定水平的學(xué)術(shù)論文。
對(duì)此，下面主要從育人理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃與課程設(shè)置幾方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。
i.育人理念
學(xué)前教育階段除具有與其他教育階段共同擁有的職業(yè)道德精神外，還應(yīng)具有更為深刻的育人理念。這里的教育理念是指以?xún)和陌l(fā)展為核心，以促進(jìn)每個(gè)生命個(gè)體優(yōu)化地成長(zhǎng)為基本要求，抓住兒童具有吸收力的心靈，把握兒童的敏感期，發(fā)掘天才，通過(guò)適宜性的課程、教學(xué)內(nèi)容、組織活動(dòng)等，引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的觀察、想象、思維、言表、創(chuàng)造、記憶等能力及音樂(lè)、美術(shù)等方面的專(zhuān)長(zhǎng)，為他們提供最適宜的可能的空間、環(huán)境與條件的支持，使每個(gè)兒童獲得最大限度的潛能發(fā)展，在人生至關(guān)重要的時(shí)期能夠獲得既是全面的又是個(gè)性的優(yōu)化成長(zhǎng)，為人生的發(fā)展做重要的奠基。而且，這種對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的理性認(rèn)識(shí)和對(duì)學(xué)前教育事業(yè)的理想追求是與時(shí)俱進(jìn)的，因時(shí)空背景的不同而有所不同。
當(dāng)然，幼兒教師這一神圣職責(zé)的完成需要耐心、恒心、堅(jiān)定的信念來(lái)成就，而這一切都源自于那份視學(xué)前兒童、學(xué)前教育事業(yè)為自己存在全部意義的熱愛(ài)。
2.培養(yǎng)目標(biāo)
(1)知識(shí)目標(biāo)。本科層次的幼兒教師至少應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)高等教育、教師教育、學(xué)前教育三個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。學(xué)習(xí)高等教育和教師教育知識(shí)階段應(yīng)廣泛涉獵普通教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育統(tǒng)計(jì)與測(cè)量、教育科學(xué)研究方法、心理衛(wèi)生咨詢(xún)等學(xué)科的知識(shí)，深化自身的理論構(gòu)建，為專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)搭建一個(gè)知識(shí)平臺(tái)。學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)學(xué)前教育的基礎(chǔ)知識(shí)，如學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前發(fā)展心理學(xué)、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、幼兒園游戲、幼兒園課程、學(xué)前兒童健康教育、學(xué)前兒童語(yǔ)言教育等課程，同時(shí)應(yīng)深人研究某一專(zhuān)業(yè)技能的知識(shí)，諸如繪畫(huà)、舞蹈、樂(lè)器等方面的知識(shí)，使自身具備一定深度和廣度的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。當(dāng)然，在有限的時(shí)間內(nèi)廣泛而深人地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，教師還需要對(duì)眾多領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)整合，在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中也可采用選修與必修相結(jié)合的方式，選修課又可分為限選與自由選擇的課程修習(xí)方式。
(2)能力目標(biāo)。專(zhuān)業(yè)技能包括專(zhuān)業(yè)技巧和教育教學(xué)能力，作為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須具備多方面的技能，才能滿(mǎn)足幼兒多方面發(fā)展的興趣和需要。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的技能應(yīng)包括:創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)情境的能力，有效地引導(dǎo)、組織兒童的能力，準(zhǔn)確地觀察、發(fā)掘幼兒潛能的能力，行動(dòng)研究的能力，高效解決實(shí)際問(wèn)題的能力，創(chuàng)造性工作的能力，與家長(zhǎng)溝通的能力，教育科研的能力，流暢的言表力和較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，計(jì)算機(jī)和外語(yǔ)的應(yīng)用能力等。
(3)實(shí)踐目標(biāo)。為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和能力，在注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)?？梢圆捎冒咐虒W(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生跟蹤學(xué)前兒童進(jìn)行個(gè)案研究;也可以創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)情境，進(jìn)行模擬演練。當(dāng)然，最重要的途徑還是通過(guò)長(zhǎng)期的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，在反思、行動(dòng)研究的基礎(chǔ)上增加實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升高效解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；文化體驗(yàn)教學(xué)模式；研究
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是為了全面提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，使學(xué)生在往后的工作以及生活中能夠熟練的使用英語(yǔ)，以適應(yīng)國(guó)際化趨勢(shì)的需要。但是，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師僅講英語(yǔ)的語(yǔ)法技巧、讀音等，卻忽略了向?qū)W生傳授英語(yǔ)背后的文化；而學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)也僅僅停留在表面層次，忽視了對(duì)于語(yǔ)言背后的風(fēng)俗習(xí)慣的了解。這種教學(xué)方法明顯與教學(xué)目標(biāo)相違背。
1 文化體驗(yàn)教學(xué)相關(guān)概念
文化體驗(yàn)，這一概念是由Patrick R Moran 在其著作《文化教學(xué)的實(shí)踐觀念》中首次提出來(lái)的。他將文化的學(xué)習(xí)過(guò)程分為三個(gè)模塊，也就是文化體驗(yàn)?zāi)K、文化知識(shí)了解模塊、文化體驗(yàn)與知識(shí)相互交替學(xué)習(xí)了解的模塊。實(shí)施文化教學(xué)，就需要讓學(xué)習(xí)者明白文化學(xué)習(xí)的重要性，促使其積極的學(xué)習(xí)文化知識(shí)、積極體驗(yàn)文化情境。
現(xiàn)階段，大部分學(xué)者認(rèn)為文化體驗(yàn)分為心理以及身體的文化體驗(yàn)過(guò)程。心理體驗(yàn)過(guò)程指學(xué)習(xí)者通過(guò)書(shū)本上的介紹或者音視頻資料，從心里想象所能夠發(fā)生的情景，從而在心理體驗(yàn)該文化。而身體體驗(yàn)過(guò)程則是指學(xué)習(xí)者通過(guò)親身實(shí)踐，直接或者間接、真實(shí)或者模擬地參與到該文化產(chǎn)生的社會(huì)中去，經(jīng)過(guò)自己的親身經(jīng)歷，從而了解該文化。一般情況下，心理體驗(yàn)與身體體驗(yàn)這兩種過(guò)程是一起使用的。
目前，我國(guó)部分學(xué)者對(duì)于英語(yǔ)文化體驗(yàn)的理解，大多趨向于這樣一種解釋?zhuān)磳W(xué)生依據(jù)自己所在國(guó)家或者地區(qū)的文化背景，來(lái)了解其他國(guó)家或地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣等文化，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)英語(yǔ)，并在實(shí)踐中積極運(yùn)用。本文所說(shuō)的文化體驗(yàn)就是以教材為基礎(chǔ)，充分引入英語(yǔ)文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)踐機(jī)會(huì)，幫助英語(yǔ)與文化的相互結(jié)合。
大學(xué)英語(yǔ)文化體驗(yàn)教學(xué)，就是指教師利用現(xiàn)有的教學(xué)條件，充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用，在課堂中營(yíng)造一種外國(guó)的文化氛圍，讓學(xué)生親身參與到活動(dòng)中去，親身感受外國(guó)的文化背景，幫助學(xué)生理解英語(yǔ)語(yǔ)法等知識(shí)要點(diǎn)。將文化體驗(yàn)教學(xué)模式引入大學(xué)英語(yǔ)課堂，有助于增加英語(yǔ)課堂的趣味性，增加課堂的文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生更好的運(yùn)用英語(yǔ)。
2 語(yǔ)言與文化的關(guān)系
語(yǔ)言與文化之間是辯證關(guān)系，即語(yǔ)言與文化之間相互影響，相互作用。
1、語(yǔ)言是廣義文化的內(nèi)涵之一
廣義的文化包括政治經(jīng)濟(jì)制度、、創(chuàng)作的音樂(lè)、人們的風(fēng)俗習(xí)慣以及各種藝術(shù)產(chǎn)品等都屬于人們創(chuàng)作出來(lái)的具有一定影響力的社會(huì)產(chǎn)品。語(yǔ)言作為人類(lèi)所獨(dú)有的社會(huì)產(chǎn)品，是人們最直接、最簡(jiǎn)單、最能夠表達(dá)自身情感的溝通工具。語(yǔ)言不僅能夠描述人類(lèi)生活的物質(zhì)世界，還能夠形象的展示自己的精神世界，進(jìn)行情感表達(dá)。人類(lèi)的物質(zhì)世界以及精神世界組成了廣義的文化，而物質(zhì)世界與精神世界又是語(yǔ)言的重點(diǎn)描述對(duì)象，所以，語(yǔ)言是廣義文化內(nèi)涵的一部分。
2、語(yǔ)言的產(chǎn)生有助于文化的保存以及傳承
語(yǔ)言作為一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)最為直接的文化載體，其本身就是一種文化的傳承。其次，不同的國(guó)家與地區(qū)，有著不同的語(yǔ)言以及語(yǔ)言習(xí)慣，這在一定程度上說(shuō)明一定的文化產(chǎn)生一定的語(yǔ)言，一定的語(yǔ)言反作用于一定的文化。語(yǔ)言作為人們溝通的重要手段，其在人們的溝通過(guò)程中起著重要的作用。人們相互交流時(shí)，每一句話(huà)都包含著一個(gè)人的價(jià)值觀以及世界觀，當(dāng)然還有其所處社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣等。這一定程度上說(shuō)明語(yǔ)言存儲(chǔ)文化的功能。同時(shí)，“宅男宅女”、“大齡剩女”、“女漢子”等語(yǔ)言的出現(xiàn)，是當(dāng)前盛行的網(wǎng)絡(luò)文化在語(yǔ)言中的體現(xiàn)。
3、語(yǔ)言的發(fā)展在一定程度上推動(dòng)著文化的發(fā)展
語(yǔ)言作為文化最直接的表現(xiàn)形式，有助于文化的傳播與發(fā)展。無(wú)論什么文化，其傳播的有效手段均為語(yǔ)言，不論是書(shū)面語(yǔ)言還是口頭語(yǔ)言。如果語(yǔ)言一直提留在初期的發(fā)展階段，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)的溝通處于封閉狀態(tài)，那么就不會(huì)有不同文化之間的相互碰撞、相互影響之說(shuō)，也不會(huì)有文化的發(fā)展。古代文化的傳承，語(yǔ)言是其最重要的工具之一。如果語(yǔ)言不發(fā)展，文化可能就不會(huì)發(fā)展，甚至?xí)?。如我?guó)的部分地區(qū)，在發(fā)展過(guò)程中，具有其地方特色的方言由于普通話(huà)的推廣或者其他的一些原因，逐漸的消失，這不利于當(dāng)?shù)匚幕膫鞒信c發(fā)展。
同時(shí)，語(yǔ)言作為反映物質(zhì)與精神世界的一種方式，社會(huì)的變化在語(yǔ)言中明顯的表現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言的更新推動(dòng)了文化的進(jìn)步。例如，科W技術(shù)以及信息技術(shù)的發(fā)展，使得諸如淘寶、線(xiàn)上線(xiàn)下協(xié)同發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)等詞匯的產(chǎn)生，這進(jìn)一步豐富了社會(huì)文化的內(nèi)涵，推動(dòng)了社會(huì)文化的發(fā)展。
4、文化的發(fā)展又反作用于語(yǔ)言
語(yǔ)言的進(jìn)步更新受到了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，同時(shí)，語(yǔ)言溝通也受到交流雙方的文化背景的影響。不同的文化背景，產(chǎn)生不同的語(yǔ)言。語(yǔ)言的發(fā)展是不可能離開(kāi)其所根植的文化土壤。如果文化停滯不前，語(yǔ)言也不會(huì)有太大的發(fā)展。
總之，語(yǔ)言的不同體現(xiàn)了文化之間的差異，了解文化有助于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。因此，在語(yǔ)言教學(xué)中，應(yīng)積極引入文化教學(xué)，兩者之間的關(guān)系是共同進(jìn)步、相互補(bǔ)充的。
3 大學(xué)文化體驗(yàn)教學(xué)需要遵循的策略
1、營(yíng)造真實(shí)的文化場(chǎng)景
營(yíng)造文化場(chǎng)景是進(jìn)行文化體驗(yàn)教學(xué)的最基本的策略。在真實(shí)的文化場(chǎng)景中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，一方面有助于學(xué)生親身感受語(yǔ)言產(chǎn)生的背景。幫助學(xué)生更好的理解語(yǔ)言的應(yīng)用；另一方面，在英語(yǔ)課堂構(gòu)建文化情景，能夠增添大學(xué)英語(yǔ)課堂的趣味性，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情。構(gòu)建真實(shí)的文化情景，是為了給大學(xué)生提供一個(gè)體驗(yàn)式的英語(yǔ)場(chǎng)景，增加學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的理解。文化情景構(gòu)建的成功與否，關(guān)系到文化體驗(yàn)教學(xué)的成功與否。
2、體現(xiàn)學(xué)生的主體地位
大學(xué)生作為課堂的主體，在文化體驗(yàn)教學(xué)中，一切教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該圍繞學(xué)生展開(kāi)。文化體驗(yàn)教學(xué)的核心在于文化體驗(yàn)，對(duì)于體驗(yàn)活動(dòng)的開(kāi)展，雖然教師與學(xué)生是共同參與的，但應(yīng)有側(cè)重點(diǎn)，即教師在體驗(yàn)活動(dòng)中起指導(dǎo)作用，學(xué)生應(yīng)為體驗(yàn)主體。在教學(xué)過(guò)程中，教師能夠要求學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)課文，如關(guān)于文化差異在人際交往中的差別這一課時(shí)，教師能夠讓大學(xué)生提前在課下查閱中西文化差異的文獻(xiàn)資料或者觀看視頻，這樣有助于在上課時(shí)，大學(xué)生能夠積極主動(dòng)的參與到情景體驗(yàn)中去。
3、教學(xué)活動(dòng)應(yīng)體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)
合作學(xué)習(xí)，顧名思義，就是通過(guò)合作來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。它具體指學(xué)生根據(jù)教師所布置的任務(wù)，進(jìn)行合理分工，共同完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。將合作學(xué)習(xí)引入文化體驗(yàn)教學(xué)中，有助于將個(gè)人與集體相結(jié)合，有利于實(shí)現(xiàn)團(tuán)體與個(gè)人的雙贏，使得個(gè)人的個(gè)性在團(tuán)體中得到最大發(fā)揮。
4、使用漸進(jìn)式教學(xué)方法
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)遵循漸進(jìn)式教學(xué)方法，先讓大學(xué)生了解較為淺顯的語(yǔ)法知識(shí)，然后通過(guò)場(chǎng)景模擬，讓大學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變主動(dòng)參與。
4 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀
目前，在大學(xué)教學(xué)中，普遍存在這樣一種現(xiàn)象，英語(yǔ)教師仍采用傳統(tǒng)的講課方式，由教師主導(dǎo)課堂，重視語(yǔ)法等基礎(chǔ)知識(shí)的講解，一般上課的步驟分為課文講解以及翻譯、詞匯以及語(yǔ)法分析。這種方式使學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，學(xué)習(xí)興趣不高。同時(shí)，由于學(xué)生缺乏對(duì)西方文化的了解，導(dǎo)致其在語(yǔ)法或者語(yǔ)境的理解中，顯得較為片面。
此外，目前部分大學(xué)的英語(yǔ)課程設(shè)為公共選修課，這就導(dǎo)致教師以及學(xué)生在心理上對(duì)于英語(yǔ)的不重視。具體表現(xiàn)為：教師講課僅僅按照授課講義進(jìn)行，不對(duì)英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行課外的拓展活動(dòng)，缺乏英語(yǔ)教學(xué)模式改革的激情與動(dòng)力；而部分學(xué)生因重視程度不夠，在課堂上睡覺(jué)、看小說(shuō)、看視頻、聊天等，嚴(yán)重影響了課堂秩序。
5 將文化體驗(yàn)教學(xué)引入英語(yǔ)課堂
1、轉(zhuǎn)變教師陳舊的教學(xué)理念，幫助其接受文化體驗(yàn)教學(xué)模式。首先，可以召開(kāi)文化體驗(yàn)教學(xué)模式討論大會(huì)，幫助英語(yǔ)教師認(rèn)識(shí)到文化對(duì)于英語(yǔ)理解的重要性；其次，通過(guò)專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)，讓教師真正了解文化體驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)涵以及實(shí)施過(guò)程；最后，幫助教師樹(shù)立正確的教學(xué)觀，鼓勵(lì)其開(kāi)展文化體驗(yàn)教學(xué)。
2、充分分析英語(yǔ)教材，挖掘其中的文化元素。教師應(yīng)該全面掌握教材中的課文，透過(guò)課文將語(yǔ)法知識(shí)與文化背景想聯(lián)系，同時(shí)，在課堂上多播放英文視頻，增加學(xué)生了解英語(yǔ)文化的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，教師還可以向?qū)W生推介相關(guān)的音視頻資料，幫助學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣、人文風(fēng)光、等，讓學(xué)生將英語(yǔ)以及文化知識(shí)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橛⒄Z(yǔ)交流能力以及行為習(xí)慣。
3、創(chuàng)設(shè)情境，打破課堂死氣沉沉的氣氛?；钴S的課堂氣氛有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，良好的情境有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。受現(xiàn)實(shí)條件限制，教師可將情境的場(chǎng)所設(shè)在教室。教師能夠利用英文閱讀材料、英文歌、外國(guó)的菜單、國(guó)外風(fēng)光圖片等物品，讓學(xué)生通過(guò)觀察，了解外國(guó)文化與中國(guó)文化的差異。然后根據(jù)這些物品，設(shè)置一些情境，讓學(xué)生參與到其中，按照外國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，使用英語(yǔ)進(jìn)行交流。當(dāng)然，教師還可以將英語(yǔ)中的一些詞匯與文化結(jié)合起來(lái)，向?qū)W生講解詞匯的由來(lái)，增加學(xué)生興趣。
4、課后對(duì)課堂效果進(jìn)行評(píng)估，以便及時(shí)調(diào)整不足。教師能夠通過(guò)課下的測(cè)試，了解學(xué)生課上的學(xué)習(xí)效果，或者進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生對(duì)于文化體驗(yàn)教學(xué)模式的看法，并針對(duì)學(xué)生的意見(jiàn)，對(duì)于自己的教案進(jìn)行及時(shí)的修改。在測(cè)試時(shí)，教師可以通過(guò)筆試以及口語(yǔ)測(cè)試進(jìn)行，筆試內(nèi)容為課上所講的文化背景知識(shí)，口語(yǔ)測(cè)試可以通過(guò)設(shè)置情境讓學(xué)生進(jìn)行即興交流，從而了解學(xué)生的掌握情況。
6 小結(jié)
目前，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)呈現(xiàn)出一種文化缺失的現(xiàn)象，這對(duì)于大學(xué)生日后的英語(yǔ)交流有著極大的影。因此，應(yīng)積極將文化體驗(yàn)教學(xué)模式引入英語(yǔ)課堂中。首先，應(yīng)轉(zhuǎn)變教師的觀念，讓教師從心里接受該模式；其次，進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，活躍課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去關(guān)注語(yǔ)言后面的文化；最后，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估，了解學(xué)生英語(yǔ)及文化知識(shí)的掌握程度。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；創(chuàng)新教育；思想；形式；方法
同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！庇纱丝梢?jiàn)，創(chuàng)新是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的生死存亡，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家能否屹立在強(qiáng)國(guó)之林的重要問(wèn)題。那么，創(chuàng)新到底是什么?創(chuàng)新是一種思想及在這種思想指導(dǎo)下的實(shí)踐，是一種原則記載這種原則指導(dǎo)下的具體活動(dòng)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在其《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)中首次提出了創(chuàng)新的概念。他認(rèn)為，創(chuàng)新是對(duì)“生產(chǎn)要素的重新組合”。其實(shí)，我們認(rèn)為，創(chuàng)新就是說(shuō)別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話(huà)，做別人沒(méi)有做過(guò)的事，想別人沒(méi)有想過(guò)的辦法。
如今在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，如果企業(yè)不推出新的產(chǎn)品與服務(wù)，就會(huì)很容易失去更大的市場(chǎng)份額和利潤(rùn)，因?yàn)橄M(fèi)者是普通人，具有喜新厭舊的心理，比較理性的消費(fèi)特點(diǎn)，并且這一要求是永恒的。政府作為社會(huì)事務(wù)的公共管理者，如果不對(duì)國(guó)家法規(guī)進(jìn)行適時(shí)創(chuàng)新的修改，不對(duì)資源分配進(jìn)行合理的調(diào)整，那么追求社會(huì)的整體進(jìn)步，就會(huì)放慢速度，甚至停止腳步。創(chuàng)新在國(guó)內(nèi)國(guó)外，各行各業(yè)，都是需要的，而且是必須的，不容忽視的。俄語(yǔ)教學(xué)也是如此，更需要?jiǎng)?chuàng)新教育。所謂創(chuàng)新教育就是教師根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為基本價(jià)值取向，通過(guò)課程內(nèi)容及有計(jì)劃的教育活動(dòng)，激發(fā)和增長(zhǎng)學(xué)生創(chuàng)造行為的教育理論和方法。
隨著現(xiàn)代教育的不斷改革，開(kāi)拓未來(lái)學(xué)生的創(chuàng)新教育，首先落在了教師的身上。教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中是領(lǐng)導(dǎo)者，他的領(lǐng)導(dǎo)性不是以地位的高低，而是以他淵博的知識(shí)、成熟的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)來(lái)體現(xiàn)。作為一名俄語(yǔ)教師，該如何具體的體現(xiàn)這一領(lǐng)導(dǎo)地位呢？
首先，在思想上要有深刻的創(chuàng)新意識(shí)，拋棄傳統(tǒng)的教育觀。以往教師上課時(shí)，把書(shū)本上的知識(shí)講授給學(xué)生就可以了，無(wú)論書(shū)本上的知識(shí)是否適應(yīng)時(shí)代的要求，也不管它是否適合學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。這樣傳統(tǒng)教學(xué)觀念誤導(dǎo)下的教學(xué)方式根本不能適應(yīng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的要求，更不能發(fā)揮他們的特長(zhǎng)與愛(ài)好，沒(méi)有足夠的空間去創(chuàng)新。枯燥無(wú)味的課堂教學(xué)必然會(huì)產(chǎn)生學(xué)生上課情緒低落，課堂氣氛沉悶的現(xiàn)象。教育不應(yīng)只是訓(xùn)練和灌輸?shù)墓ぞ?，更?yīng)當(dāng)是學(xué)生掌握正確學(xué)習(xí)方法的導(dǎo)師。我們教學(xué)不是純粹地為了傳授知識(shí)，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所用。
在當(dāng)今的課堂教學(xué)中，教師不僅扮演著傳道、授業(yè)、解惑的角色，而且扮演著課堂教學(xué)的組織，運(yùn)作，控制等各種角色。有效的課堂教學(xué)，其顯著標(biāo)志之一是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺(jué)性得到真正的調(diào)動(dòng)，提醒教師要鋪設(shè)恰當(dāng)?shù)亩碚Z(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境?！碍h(huán)境”一般指?jìng)€(gè)人、社會(huì)、文化系統(tǒng)活動(dòng)和發(fā)展的背景或條件，是一個(gè)由自然因素和社會(huì)因素所構(gòu)成的綜合系統(tǒng)。人和環(huán)境的關(guān)系十分密切，兩者總是在永恒不斷的相互作用著。學(xué)習(xí)過(guò)程，其實(shí)就是人和環(huán)境相互作用的過(guò)程。課堂教學(xué)應(yīng)充分重視環(huán)境的作用，以“環(huán)境”激勵(lì)學(xué)生，以“環(huán)境”幫助學(xué)生，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的結(jié)合?！哀唰缨恣郄鸳唰铡保ㄐ履辏?，這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于俄羅斯人來(lái)說(shuō)是具有深刻意義的，每個(gè)人都非常重視。曾經(jīng)筆者在教授《Восток》大學(xué)俄語(yǔ)（3）中第10課“Праздники”（節(jié)日）時(shí)正逢新年將至，筆者組織學(xué)生們?cè)诮淌遗e行了一個(gè)俄語(yǔ)新年晚會(huì)，邀請(qǐng)俄羅斯的留學(xué)生和教師參加，讓學(xué)生們親自動(dòng)手布置晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。他們按照課文所提示的文化信息，在教室的中間擺放著一棵掛滿(mǎn)小禮物和彩色燈泡的松樹(shù)，做了一個(gè)大蛋糕，還用可樂(lè)來(lái)代替香檳酒，這些都是俄羅斯人迎接新年所必須的。當(dāng)新年的鐘聲敲響后，大家靜了下來(lái)，默默地許愿，然后互相贈(zèng)送禮物，互相祝福。教室里充滿(mǎn)著歡聲笑語(yǔ)，大家在晚會(huì)上紛紛表演節(jié)目，用俄語(yǔ)交流，在如此環(huán)境中檢驗(yàn)了學(xué)生們對(duì)書(shū)本上知識(shí)的掌握，發(fā)揮了知識(shí)的遷移能力，又增進(jìn)了師生、同學(xué)之間的友誼，突出地反應(yīng)了環(huán)境的變化，對(duì)創(chuàng)新教育的積極作用。
教師作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)性的職業(yè)，除了要有較高的職業(yè)道德，還要有學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，更應(yīng)具備持續(xù)化的發(fā)展知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能勝任對(duì)創(chuàng)新性學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)。俄語(yǔ)教師除了熟練地掌握俄語(yǔ)基本古怪的發(fā)音、復(fù)雜的語(yǔ)法、靈活的句式，能不能更多地了解其科技、文學(xué)、文體等知識(shí)作為創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)呢？能不能從語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、國(guó)情學(xué)的角度，進(jìn)一步解釋語(yǔ)言的涵義及特點(diǎn)呢？能不能自己跳出俄語(yǔ)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在另外的領(lǐng)域幫助學(xué)生分析一下呢？例如：為什么莫斯科著名的廣場(chǎng)是“Краснаяплощадь”（紅場(chǎng)）呢？而不是“Зелёнаяплощадь”（綠場(chǎng)），大家都知道“綠色”象征著和平，旺盛的生命力，“Зелёнаяплощадь”不是更好嗎？難道只是因?yàn)榈厣箱佒t顏色的磚而得名嗎？俄羅斯主要信奉的是東正教，所有的俄語(yǔ)老師幾乎都知道這一點(diǎn)。那么，除了知道東正教規(guī)定的圣誕節(jié)是1月7號(hào)外，再給學(xué)生們講講俄羅斯民族信奉東正教的原因，即使教師本人不信教，也可以說(shuō)說(shuō)有關(guān)東正教的教規(guī)、教義，或者一些小故事，相信一定會(huì)事半功倍，拓寬了學(xué)生視野的同時(shí)也鍛煉了學(xué)生創(chuàng)新的思維。
其次，靈活多樣的教學(xué)形式應(yīng)用于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)上。教師有了好的創(chuàng)新方法，就要積極地應(yīng)用于教學(xué)中，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)今正處于21世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誰(shuí)都不能忽視社會(huì)信息技術(shù)，計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的存在及其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的推動(dòng)作用。在這一時(shí)代，創(chuàng)造新知識(shí)，開(kāi)拓知識(shí)經(jīng)濟(jì)新的應(yīng)用領(lǐng)域，成為人們的新追求。我們將網(wǎng)絡(luò)和俄語(yǔ)教學(xué)緊密的結(jié)合起來(lái)，改革現(xiàn)有的教學(xué)模式，實(shí)施創(chuàng)新教育，實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新，運(yùn)用先進(jìn)的科技手段營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境。可以充分利用多媒體教室，多功能視聽(tīng)室，廣播電臺(tái)等教學(xué)手段，安排學(xué)生在課余時(shí)間收聽(tīng)，收看俄語(yǔ)電臺(tái)，觀看俄語(yǔ)電影等。為了幫助學(xué)生更好地了解教材信息，許多教材都采取了圖文并茂的形式，從一定的角度為學(xué)習(xí)俄語(yǔ)提供了大量的信息，但是教材中的插圖都是靜態(tài)的，其內(nèi)涵具有一定的內(nèi)隱性，尚不能將信息更有效地展現(xiàn)給學(xué)生，這時(shí)教師就可以設(shè)法讓靜態(tài)的插圖“動(dòng)起來(lái)”。采用網(wǎng)絡(luò)圖片、計(jì)算機(jī)課件等方式，激活學(xué)生的興趣。俗話(huà)說(shuō)：“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師”。一個(gè)人的創(chuàng)造性結(jié)果，無(wú)一不是在對(duì)自己研究的問(wèn)題產(chǎn)生濃厚的興趣情況下所取得的：畢升基于對(duì)印刷術(shù)的興趣，發(fā)明了活字印刷，使印刷效率較以前提高了幾十倍；萊布尼茲對(duì)數(shù)學(xué)有興趣，所以創(chuàng)立了符號(hào)邏輯學(xué)的基礎(chǔ)概念，發(fā)明了能夠進(jìn)行加、減、乘、除及開(kāi)方運(yùn)算的計(jì)算機(jī)和二進(jìn)制，為計(jì)算機(jī)的現(xiàn)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；聶耳由于其對(duì)音樂(lè)的興趣，創(chuàng)作了《義勇軍進(jìn)行曲》，猶如進(jìn)軍的號(hào)角，激發(fā)著中國(guó)人民不朽的愛(ài)國(guó)熱情；袁隆平對(duì)“雜交水稻”感興趣，解決了人類(lèi)吃飯的問(wèn)題?？梢?jiàn)，興趣也是創(chuàng)造思維活動(dòng)成功的先導(dǎo)。筆者在講《Восток》大學(xué)俄語(yǔ)（4）中第1課，《Туризм-лучшийотдых》時(shí)，根據(jù)教材的內(nèi)容，搜尋了大量的俄羅斯旅游風(fēng)光圖片，尤其是文章提到的旅游路線(xiàn)上經(jīng)過(guò)的景點(diǎn)，筆者一一做了準(zhǔn)備，并且標(biāo)注上說(shuō)明文字。雖然備課的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往，但是效果顯著，學(xué)生們一個(gè)個(gè)精神集中，課堂氣氛活躍，再次引起了學(xué)習(xí)俄語(yǔ)的興趣，紛紛詢(xún)問(wèn)筆者“俄羅斯風(fēng)光片在哪里找的”，學(xué)生們?cè)敢庾约簞?dòng)手查找，制作俄語(yǔ)學(xué)習(xí)課件，還引起了幾個(gè)學(xué)生要去俄羅斯旅游的沖動(dòng)。在這一課教學(xué)中，通過(guò)一點(diǎn)創(chuàng)新，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新欲念，形成了一定的創(chuàng)新能力，有利于塑造學(xué)生創(chuàng)新的個(gè)性。
最后，優(yōu)化教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生將書(shū)本上的知識(shí)，應(yīng)用于實(shí)踐中，給學(xué)生提供充分的創(chuàng)新思想空間。
課堂教學(xué)是師生情感交往的場(chǎng)所，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，發(fā)表自己的各種見(jiàn)解，形成師生間的互動(dòng)交流。教師在課堂上，努力改變以往演講似的教學(xué)方法，似乎學(xué)生們都是自己的觀眾、聽(tīng)眾，忽視了學(xué)生的反應(yīng)。改變以往“滿(mǎn)堂灌”的習(xí)慣，給學(xué)生足夠反饋的時(shí)間，想象的空間。想象是學(xué)生創(chuàng)造性思維的源泉，人類(lèi)思維中無(wú)與倫比的想象力是使科學(xué)不斷進(jìn)入未知領(lǐng)域的原始動(dòng)力。必要的想象是有助于鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維的。曾經(jīng)講關(guān)于“Пекин”的一課，筆者換了一種講解的順序，并沒(méi)有按照課文的順序從古至今，從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，交通等方面敘述首都北京獨(dú)特風(fēng)貌，而是先讓學(xué)生們集中預(yù)習(xí)，有了一定印象后，讓學(xué)生們盡情發(fā)揮。2008年是中國(guó)的奧運(yùn)年，北京是奧運(yùn)會(huì)進(jìn)行體育項(xiàng)目的主要場(chǎng)所，有成千上萬(wàn)的游客來(lái)京參觀。那么，啟發(fā)學(xué)生以自己是一個(gè)導(dǎo)游員的身份，利用課文所給的有效信息，向俄羅斯游客介紹北京，展現(xiàn)北京的風(fēng)采。學(xué)生們大膽嘗試，大膽想象，積極準(zhǔn)備。想象自己是導(dǎo)游員，而其他同學(xué)是游客。介紹的同時(shí)還要回答游客問(wèn)題，怎樣滿(mǎn)足游客的好奇心，怎樣利用俄語(yǔ)能力表達(dá)人文個(gè)性。在學(xué)生的俄語(yǔ)導(dǎo)游詞中，無(wú)不閃現(xiàn)著創(chuàng)新的光芒，大家都在盡力表現(xiàn)自己的魅力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。
為了提高課堂教學(xué)效率，在探索中尋求合適的教學(xué)方法。語(yǔ)言是用來(lái)表達(dá)的，可是許多學(xué)生學(xué)習(xí)了幾年的俄語(yǔ)，可還是說(shuō)不出口，見(jiàn)到外教只會(huì)說(shuō)“Здравствуйте”（您好），“Какдела”（近來(lái)怎樣），再往下就不知該說(shuō)什么了。我們就想到了增加課堂教學(xué)的兩個(gè)創(chuàng)新環(huán)節(jié)：一是“值日生報(bào)告”；二是“創(chuàng)造性復(fù)述”?！爸等丈鷪?bào)告”是在課前，每次上課前有1-2兩名學(xué)生作報(bào)告，報(bào)告的內(nèi)容自己定，時(shí)間不超過(guò)3-4分鐘，報(bào)告結(jié)束后，教師和其他同學(xué)都可以針對(duì)報(bào)告的內(nèi)容自由提問(wèn)。起先，學(xué)生們做的報(bào)告很短，其他同學(xué)有時(shí)也不太注意聽(tīng)，幾乎也沒(méi)有提問(wèn)，老師就做了個(gè)榜樣，第一個(gè)提問(wèn)，巧妙地喚起學(xué)生的樂(lè)趣。在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。隨著時(shí)間的推進(jìn)，同學(xué)們慢慢適應(yīng)，報(bào)告的內(nèi)容越來(lái)越豐富，提問(wèn)的同學(xué)越來(lái)越多，教師就隨機(jī)應(yīng)變的將學(xué)生們的興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)移到教材中來(lái)，順利地完成教學(xué)任務(wù)?！皠?chuàng)造性復(fù)述”非常適合外語(yǔ)學(xué)習(xí)。復(fù)述的過(guò)程實(shí)際上就是用大腦思維的過(guò)程，它可以充分的訓(xùn)練學(xué)生的各種思維能力。在進(jìn)行課文教學(xué)中，讓學(xué)生創(chuàng)造性的復(fù)述，學(xué)生在把握原文的主題，故事發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽，合理地聯(lián)想，對(duì)原文內(nèi)容和形式加工、整理、歸納、改寫(xiě)后進(jìn)行復(fù)述。這樣做能夠促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)能力的迅速轉(zhuǎn)化，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，鍛煉其創(chuàng)造性思維。
伴隨著改革開(kāi)放的不斷深入，中國(guó)社會(huì)日趨國(guó)際化，國(guó)際交往越來(lái)越頻繁。目前，對(duì)于懂俄語(yǔ)的科技人才需求量逐漸增加。事實(shí)上，中俄兩國(guó)在能源、空間工業(yè)、管理、文化交流和貿(mào)易等諸多領(lǐng)域的合作前景及其廣闊。各種跡象表明，中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系正在得到進(jìn)一步的推動(dòng)和加強(qiáng)。在這種國(guó)際大環(huán)境影響下，俄語(yǔ)創(chuàng)新教學(xué)的必要性和重要性也就不言而喻了。俄語(yǔ)教師們積極推進(jìn)創(chuàng)新教育的實(shí)踐，大膽進(jìn)行創(chuàng)新教育的嘗試，努力提高學(xué)生的創(chuàng)造水平和創(chuàng)新能力。其實(shí)，這一項(xiàng)重要的任務(wù)不是僅靠教師們就能完成的，要靠大家，靠全社會(huì)持之以恒的關(guān)心與注意，就像日本索尼公司的口號(hào)一樣“日日創(chuàng)新”。教育是面向未來(lái)的，而未來(lái)是需要?jiǎng)?chuàng)造性人才的。為了教育的明天，為了明天的教育，我們一起努力。
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