時(shí)間：2023-04-21 18:54:06
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所謂音樂文化，是一個(gè)較大的范疇，是指那些通過音樂藝術(shù)形式去表達(dá)廣大人民群眾以及社會(huì)思想的文化活動(dòng)。受到區(qū)域性民俗風(fēng)情以及人們生活習(xí)慣的影響，不同的地區(qū)具有不同的文化形式。正是因?yàn)槿绱?，不同地區(qū)的音樂表現(xiàn)形式也不盡相同，民族特色的音樂作品因此而出現(xiàn)。但是，無論是哪一個(gè)民族的音樂作品，帶有多么特殊的歷史風(fēng)情，都是音樂文化的重要組成部分，都在用不同的方式去傳承與交融著民族之間的文化。利用多元音樂教育的形式去進(jìn)行音樂文化的傳播，對(duì)于民族文化的傳承有著重要的意義。音樂文化是多元文化音樂教育活動(dòng)實(shí)施的重要基礎(chǔ)，沒有了音樂文化的支持，音樂教育就不會(huì)再有文化意義。同樣，沒有多元文化音樂教育活動(dòng)的實(shí)施，音樂與文化的整合也會(huì)成為難題。
二、多元文化音樂教育在民族音樂文化傳承中的作用分析
（一）多元文化音樂教育是民族音樂文化傳播的載體
音樂教育是促進(jìn)音樂文化發(fā)揚(yáng)光大的重要活動(dòng)，多元文化音樂教育對(duì)于民族音樂文化的傳播有著重要的意義。每一種文化，都是其社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的縮影，音樂藝術(shù)也是如此。音樂文化源自人們生產(chǎn)與生活的需求，在生產(chǎn)與生活過程中，人們?yōu)榱舜虬l(fā)時(shí)間或者尋找勞動(dòng)的動(dòng)作，創(chuàng)造了唱歌這樣的娛樂活動(dòng)，從而發(fā)展成為音樂文化。在我們的生活中，民族音樂文化的傳播大多是通過電視節(jié)目或者民族文化活動(dòng)來完成的。但是，在高校內(nèi)，多元文化音樂教育是傳播民族音樂文化的重要途徑。在教學(xué)中上，教師利用音樂教學(xué)向?qū)W生傳遞音樂作品中的文化，不同民族的音樂作品代表了不同的民族文化。所以，在高校音樂教育事業(yè)不斷發(fā)展的今天，越來越多的音樂人士開始關(guān)注多元文化音樂教育的作用。充分利用多元文化音樂教育，會(huì)讓不同民族的音樂文化傳遞到更多人的頭腦中，促進(jìn)民族音樂文化的傳播與發(fā)展。
（二）多元文化音樂教育有利于民族音樂文化凝聚力的增強(qiáng)
文化事業(yè)的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)政治的穩(wěn)定都有著重要的影響。文化不能形成體系，不能相互整合，這個(gè)民族就很容易被遺忘。增強(qiáng)文化凝聚力最重要的途徑就是加強(qiáng)文化的傳播，對(duì)于我們這樣一個(gè)多民族的國家來講，加強(qiáng)民族文化的傳承，是促進(jìn)凝聚力提高的重要方法。音樂作品是民族文化的重要載體，受到各個(gè)民族語言與文化背景的不同，其音樂作品中所應(yīng)用表現(xiàn)手法與技巧也多有不同，呈現(xiàn)著各個(gè)民族的文化特點(diǎn)。多元文化音樂教育會(huì)讓民族音樂文化在最短的時(shí)間內(nèi)得到交融，也會(huì)讓高校學(xué)生感受到民族文化的魅力，促進(jìn)民族音樂文化凝聚力的加強(qiáng)。像在講解藏族音樂作品時(shí)，教師肯定要呈現(xiàn)藏族民族文化的特點(diǎn)以及表現(xiàn)手法，了解藏族人的特點(diǎn)與風(fēng)格，幫助學(xué)生了解更多其他民族的音樂文化。
（三）多元文化音樂教育有利于推動(dòng)民族音樂文化的進(jìn)步
無論是什么形態(tài)的事物，都需要不斷改革不斷創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)更長久地生存。民族音樂文化的發(fā)展也是如此，加強(qiáng)音樂創(chuàng)新，是促進(jìn)民族音樂文化傳承的重要方法。在高校音樂教學(xué)活動(dòng)中，教師利用多元文化音樂教育去引導(dǎo)學(xué)生了解與認(rèn)可民族音樂文化，在多民族音樂文化的基本上進(jìn)行融會(huì)貫通，有利于更綜合的音樂形式的產(chǎn)生。多元文化音樂教育，就是在整合多種音樂文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行多民族音樂文化的交流。這不僅有利于民族文化相互吸收精華，更有利于民族風(fēng)格與精神的傳播，促進(jìn)民族音樂文化水平的進(jìn)步。
三、結(jié)語
中職學(xué)校多元文化音樂教育能夠引領(lǐng)學(xué)生對(duì)世界音樂及音樂的創(chuàng)作持批判性的態(tài)度，以使學(xué)生形成全球性的視野。多元文化音樂教育涵蓋著各民族音樂文化的音樂?？傮w而言，現(xiàn)代音樂教育定會(huì)朝向全球視野方向發(fā)展，而面對(duì)音樂教育觀及音樂價(jià)值觀的爭(zhēng)議，中職學(xué)校應(yīng)首先培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本民族音樂文化的熱愛，然后再以此為基礎(chǔ)，理解各民族的音樂文化。目前，中職學(xué)校音樂教育對(duì)民族音樂文化傳承的作用及中職學(xué)生看待各民族文化的平等價(jià)值觀已成為衡量中職學(xué)校多元文化音樂教育價(jià)值的新坐標(biāo)。為此，本章節(jié)注重探討中職學(xué)校多元文化音樂教育對(duì)民族音樂文化傳承的作用。
（一）多元文化音樂教育已成為民族音樂文化傳承的主要途徑
音樂文化源自社會(huì)生活方面，因此無意識(shí)的音樂教育行為是傳承音樂文化的重要途徑。但與無意識(shí)的音樂教育行為相比，有意識(shí)的音樂教育行為則是傳承音樂文化核心內(nèi)容的主要途徑，即短時(shí)間內(nèi)便是受教育者獲取到系統(tǒng)的知識(shí)，且隨著中職教育行業(yè)的發(fā)展，中職學(xué)校多元文化教育已成為民族音樂文化傳承的重要途徑。但音樂教育多以對(duì)音樂文化的選擇、整理及傳遞來對(duì)音樂文化進(jìn)行保存及維持。音樂教育選擇及整理音樂文化的同時(shí)，必須考慮到受教育者的年齡特征及心理發(fā)展水平、社會(huì)的需求，因此中職學(xué)校音樂教育過程，應(yīng)充分考慮到學(xué)生的綜合特征及學(xué)生未來服務(wù)人群的基本需求。音樂教育的重要職能是重組音樂文化，即采用更容易被受教育者所接受的方式傳遞音樂，亦或說使受教育者以最短的時(shí)間學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，從而習(xí)得音樂文化的主體內(nèi)容，并最終實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂文化體系的完整傳承。
（二）多元文化音樂教育以借鑒及傳播外來音樂文化的形式
來發(fā)展本民族的音樂文化人類音樂文化的傳承及創(chuàng)造過程，促成新音樂文化因素的產(chǎn)生，因此音樂文化具有變遷性。傳播對(duì)音樂文化的變遷起著重要的作用，而音樂文化的傳播要求具備合理的傳播媒介、傳播方法及傳播途徑。就音樂文化的傳播，音樂教育則發(fā)揮著重要的作用，即音樂教育對(duì)傳播內(nèi)容具有選擇與整理的功能，以實(shí)現(xiàn)對(duì)核心音樂文化的傳播；音樂教育過程對(duì)反饋信息的接受、對(duì)傳播渠道及傳播內(nèi)容的修正均能維持音樂文化的純正性；采取特定教學(xué)手段，以使音樂文化的傳播范圍更大；采用最優(yōu)化的教學(xué)手段，以使傳授者與受傳者間建立起穩(wěn)定且和諧的關(guān)系。總體而言，音樂文化的傳承及變遷過程，音樂教育發(fā)揮著重要的作用，即促進(jìn)各民族音樂文化的相互借鑒及相互融合；培養(yǎng)極具創(chuàng)造性的音樂人才，以推進(jìn)音樂文化的變遷；匯聚各民族音樂文化的技術(shù)、規(guī)范及精神，以推動(dòng)本民族音樂文化的進(jìn)步；傳播及擴(kuò)散新音樂文化因素，以實(shí)現(xiàn)對(duì)全體國民進(jìn)行大眾音樂教育。需要強(qiáng)調(diào)的是，多元文化音樂教育應(yīng)重視借鑒與傳播的有效性及合理性，以免產(chǎn)生負(fù)面影響，此乃中職學(xué)校音樂教育必須重視的方面。
（三）多元文化音樂教育對(duì)本民族音樂文化凝聚力的增強(qiáng)具有促進(jìn)作用
社會(huì)的發(fā)展離不開教育，而音樂教育必須與社會(huì)相互融合，方才能促進(jìn)音樂文化的發(fā)展，即發(fā)展成為與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政治相協(xié)調(diào)及具有民族內(nèi)涵、民族凝聚力的音樂文化。因此，中職學(xué)校開展音樂教育的過程，必須建立起正確的音樂價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)各民族音樂文化的共享，由此獲得對(duì)各民族音樂文化的認(rèn)同感。世界各民族的語言音調(diào)具有差異性，因此各民族音樂所用的音樂基本技法、基本手段及基本素材也具有差異性，由此產(chǎn)生各民族多樣性的音樂風(fēng)格?？梢?，中職學(xué)校音樂教育過程，民俗文化環(huán)境的影響及口傳心授教學(xué)法依然對(duì)多元文化音樂教育產(chǎn)生著重要的作用。
二、結(jié)束語
音樂是藝術(shù)，音樂文化是音樂的精煉化。音樂文化在時(shí)代中洗禮中逐漸形成，具有獨(dú)特性。音樂文化將音樂藝術(shù)變成更為形態(tài)化的概念，成為了一種文化現(xiàn)象。音樂文化的內(nèi)容豐富，包括各種音樂形式，并在不同地區(qū)具有不同的地域特征。音樂教育，是指將音樂知識(shí)、音樂文化、音樂內(nèi)涵傳遞給受教育者而進(jìn)行的傳遞過程。其中，音樂教育從屬于音樂文化，是音樂文化中不可或缺的一部分，他存在的形態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)必然受到音樂文化的制約。音樂文化中的音樂教育應(yīng)該是多元的、相互滲透的。音樂文化是進(jìn)行音樂教育的載體，而音樂教育是對(duì)音樂文化的繼承與發(fā)展。所以，音樂文化與音樂教育是密不可分的，音樂教育離開音樂文化，就失去了內(nèi)容和作用；音樂文化離開音樂教育，那么音樂就沒有未來，因?yàn)樵僖矝]有比音樂教育更合適的方式來傳承音樂文化。
二、多元文化音樂教育的特點(diǎn)
在我國新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確提出了“尊重藝術(shù)，理解多元文化”的總目標(biāo)，指出要“尊重藝術(shù)家的創(chuàng)造勞動(dòng)，尊重藝術(shù)作品，養(yǎng)成良好的欣賞藝術(shù)的習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)不同國家、不同民族、不同時(shí)代的作品，感知音樂中的民族風(fēng)格和情感，了解不同民族的音樂傳統(tǒng)，熱愛中華民族和世界其他民族的音樂?！痹凇稑?biāo)準(zhǔn)》中所闡釋的，凸顯了出了多元文化音樂教育的多元性、民族性、時(shí)代性。多元性是在多元文化上體現(xiàn)出來的，不同的文化產(chǎn)生的音樂有不同的特點(diǎn)，音樂文化之間的碰撞會(huì)產(chǎn)生更加種類豐富的音樂，并精煉為一定的教育形態(tài)。民族性是多元文化音樂教育的基本特征，不同的國家、不同的民族，有著其獨(dú)特的生活風(fēng)俗、民族風(fēng)情，更有著不同的音樂。時(shí)代性是多元文化音樂教育的另一特征。不同時(shí)代，我們的生活有著不同的面貌，人們的追求、信仰、愛好都會(huì)有所變化。是人創(chuàng)造出音樂的，人在不同的時(shí)代有著不同的狀態(tài)，音樂更是如此。
三、多元文化音樂教育與民族音樂文化的傳承
（一）多元文化音樂教育是民族音樂文化傳承的主要途徑
音樂文化最為生動(dòng)的存在便是滲透在每個(gè)人的日常生活之中。在勞動(dòng)中，勞動(dòng)人民會(huì)喊幾聲號(hào)子；在工作中，工作者會(huì)聽一點(diǎn)音樂放松；在娛樂中，人們會(huì)去KTV唱唱歌。因此，音樂教育可是滲透式的，就通過環(huán)境的熏陶、民間的活動(dòng)、社會(huì)文化宣傳等，都可以來傳遞音樂。然后，民族音樂文化的傳承僅僅通過滲透是不夠的，更需要的是傳授到民族音樂最為重要的技能、經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)涵等。通過多元文化音樂教育，就是將最為精華的民族音樂文化系統(tǒng)地傳遞給學(xué)習(xí)者，這種方式已經(jīng)成為現(xiàn)階段民族音樂文化傳承的主要途徑。一方面，在多元文化音樂教育中，具體來說有著較為多樣的途徑，教學(xué)的內(nèi)容更為豐富，能夠幫助學(xué)習(xí)在短時(shí)間內(nèi)最大限度的獲得系統(tǒng)知識(shí)。這些系統(tǒng)知識(shí)，是音樂教育中的核心內(nèi)容，直接保存了民族音樂文化的系統(tǒng)性，還保證了不同民族的音樂在不同時(shí)代、不同地域的保留自身穩(wěn)定風(fēng)格。另一方面，多元文化音樂教育所傳承的民族音樂文化，是應(yīng)該有所選擇的。具體來說，多元文化音樂教育中的教育內(nèi)容應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的社會(huì)需求與學(xué)習(xí)者的需求。如果教學(xué)內(nèi)容是不符合社會(huì)需求的，就很難被人們所接受，更別提未來的發(fā)展了。那么，在多元文化音樂教育中，就所選擇的應(yīng)該是世界音樂文化寶庫中最珍貴、最重要的內(nèi)容，要是能夠體現(xiàn)民族音樂文化特戰(zhàn)和內(nèi)涵的內(nèi)容。音樂文化是不斷發(fā)展變化的，更是離不開音樂教育的傳承的，多元化音樂教育是民族音樂文化傳承的必要手段，更是民族音樂未來發(fā)展的一個(gè)保證！
（二）多元文化音樂教育豐富了本民族音樂文化的內(nèi)涵
文化的產(chǎn)生、變化、保留、發(fā)展是永不停歇的構(gòu)成，在不同的時(shí)代，會(huì)有不同的音樂文化產(chǎn)生。音樂教育傳播著音樂文化，在音樂文化發(fā)展過程中有著不可替代的作用，是教育讓文化能夠在不同國家、不同社會(huì)、不同民族間流動(dòng)與融合。音樂教育對(duì)音樂文化所背負(fù)的責(zé)任，并不僅僅是傳播這么簡(jiǎn)單，而是在傳播過程中促進(jìn)者音樂文化的內(nèi)容系統(tǒng)化、信息更正等，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)本民族音樂文化的豐富。音樂教育更是一個(gè)創(chuàng)造的過程，在教育者與受教育者進(jìn)行教育這一活動(dòng)時(shí)，他們之間的差異決定他們對(duì)音樂的理解有所不同，讓音樂文化并不是一種復(fù)制，而是一個(gè)創(chuàng)造，衍生出更多音樂理解、音樂作品等，賦予了音樂文化新的內(nèi)涵。音樂文化始終處于傳承與變遷的過程中，多元文化音樂教育所起到的作用應(yīng)該是促進(jìn)音樂文化進(jìn)一步融合與創(chuàng)造，培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂人才增強(qiáng)音樂文化的活力，從而促進(jìn)本民族音樂的發(fā)展。因此，在多元化音樂教育中，需要更好地發(fā)揮傳承作用，有效合理地借鑒和傳播各類音樂文化，實(shí)現(xiàn)真正發(fā)揮其對(duì)民族音樂文化的影響。
（三）多元文化音樂教育為本民族音樂文化未來發(fā)展打下了基礎(chǔ)
（一）音樂生就業(yè)的現(xiàn)狀音樂生在當(dāng)前的就業(yè)市場(chǎng)中所處的環(huán)境比較惡劣，就業(yè)前景不容樂觀。大部分的音樂生在學(xué)校只進(jìn)行了其相關(guān)專業(yè)的知識(shí)學(xué)習(xí)，掌握的技能相對(duì)來說比較單一。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)下社會(huì)，給畢業(yè)生的就業(yè)帶來了很大的問題。多數(shù)用人單位對(duì)音樂人才的需求較小，即使聘用了音樂人才，也會(huì)讓其時(shí)不時(shí)的面對(duì)一些非音樂方面的工作，而這對(duì)于技能較為單一的音樂生不能不說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
（二）造成音樂生就業(yè)現(xiàn)狀的原因造成音樂生目前就業(yè)情況的原因主要有兩方面。從客觀上來說，高校片面進(jìn)行擴(kuò)招，這雖然在一定程度上擴(kuò)大了學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，但過多的學(xué)生也導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的下降，高校低下的教學(xué)質(zhì)量對(duì)音樂生的就業(yè)極為不利；從主觀上來說，一部分學(xué)生重視音樂專業(yè)技能的培養(yǎng)，對(duì)其他方面的知識(shí)一概不聞，造成了其知識(shí)掌握的狹隘性，另一部分學(xué)生則確實(shí)不具備音樂方面的天賦，在學(xué)習(xí)中無法取得優(yōu)異的成績，這樣在就業(yè)過程中也就出現(xiàn)了較大的問題。
二、當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)下開展多元化音樂教育的途徑
（一）設(shè)置多元化的教學(xué)目標(biāo)在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，要開展多元化的音樂教學(xué)，就要為學(xué)生設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)目標(biāo)。全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的適應(yīng)能力，這對(duì)學(xué)生以后的就業(yè)十分有利。如音樂教師不能只重視學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，還要從情感、思維、創(chuàng)新能力、人際關(guān)系等多方面進(jìn)行考慮，為學(xué)生設(shè)計(jì)這些方面的教學(xué)目標(biāo)，給學(xué)生提供多種進(jìn)步的渠道，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的各項(xiàng)能力綜合發(fā)展。
（二）選擇多元化的教學(xué)內(nèi)容音樂教師要認(rèn)識(shí)到音樂對(duì)人的影響是全方面的，因此教師要注重音樂的綜合影響力。從多個(gè)角度入手，促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)的全面性，這對(duì)音樂生就業(yè)以后面對(duì)非音樂類型的工作非常有幫助。教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將音樂知識(shí)與各領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)融合，如與音樂有關(guān)的歷史、宗教、舞蹈、民俗等各領(lǐng)域知識(shí)都可以用來為多元化的音樂教學(xué)服務(wù)。在音樂教學(xué)中，要將本地音樂和外來音樂同時(shí)介紹給學(xué)生，讓學(xué)生在對(duì)比中進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面，豐富學(xué)生的技能。
（三）采取多元化的教學(xué)方式多元化的音樂教育，還要注重教學(xué)方式的革新與豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已無法有效適用于當(dāng)前的音樂教育，教師要勇于摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式中的糟粕，積極進(jìn)行更有效的教學(xué)方式的探索。如教師在音樂教學(xué)中，要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力；還可以利用先進(jìn)的信息技術(shù)展開教學(xué)，音樂藝術(shù)需要學(xué)生多角度、全方位地感受，這樣才能更好地領(lǐng)悟音樂的魅力。開展多元化的教學(xué)方式，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（四）應(yīng)用多元化的考核方式對(duì)于學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，教師要合理科學(xué)地進(jìn)行評(píng)價(jià)考核。在多元化的教學(xué)中，教師也需要從多個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，不能只側(cè)重其音樂專業(yè)知識(shí)和技能的考核。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生全面發(fā)展的重要性，這也符合當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的需求。全面多元地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，有利于得出更加客觀真實(shí)的結(jié)論，這對(duì)學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)情況也會(huì)有非常積極的影響。
三、結(jié)語
(一)電影創(chuàng)作中的流行音樂
隨著電影藝術(shù)的發(fā)展，以及流行音樂的崛起，在烘托背景的時(shí)候流行音樂開始走進(jìn)電影，并發(fā)揮著相當(dāng)重要的作用和十分明顯的效果。在電影創(chuàng)作中流行音樂是一種十分重要的背景音樂，它渲染氣氛的效果獨(dú)具一格，而且能夠更直觀地將濃烈的感情抒發(fā)出來。并且不失其“流行”本色，觀眾容易接受，同時(shí)也是電影拉近與觀眾距離的一種重要形式。20世紀(jì)90年代，電影在表達(dá)感情方面開始側(cè)重于流行音樂的應(yīng)用，并取得了良好的藝術(shù)效果。比較成功的作品如《羅賓漢》中的Everthingldo和電影《泰坦尼克號(hào)》中的Myheartwillgoon，等等。一路走來，流行音樂逐步確立自身在電影藝術(shù)中的地位，并形成了自身成熟的固定的類型模式。其中一個(gè)比較典型的代表是美國輕喜劇影片《修女也瘋狂》，這部影片對(duì)流行風(fēng)格配樂的采用頗具創(chuàng)新性。影片將宗教音樂圣歌用流行風(fēng)格加以改編，并將其作為主體音樂，不斷強(qiáng)化。這不但對(duì)流行音樂是一種創(chuàng)新，也是電影藝術(shù)中并不多見的音樂創(chuàng)新。事實(shí)證明，這種探索和創(chuàng)新取得了巨大的成功。電影中用流行音樂風(fēng)格重新編排圣歌I'llfollowhim給觀眾帶來耳目一新的感覺，同時(shí)這種對(duì)傳統(tǒng)的大膽改革，以及對(duì)宗教思想中的陳舊、壓抑人性的部分的不滿，又從另一個(gè)側(cè)面與“修女也瘋狂”這一主題相契合。音樂伴隨著隨意明快的節(jié)奏和教堂音樂的美妙和聲，不但聽來心情舒暢，一切也使得教堂音樂更加華麗和圣潔。我國電影音樂中對(duì)流行音樂風(fēng)格的采用步伐經(jīng)典。最具代表性的有電影《少林寺》中的《牧羊曲》，《紅高粱》中的《妹妹你大膽地往前走》等至今都廣為傳頌?！赌裂蚯肥峭趿⑵阶髟~作曲，鄭緒嵐演唱的一首洋溢著似水柔情的女性之美的流行歌曲。歌曲委婉清澈，清新明麗表達(dá)了歌者在牧羊的時(shí)候?qū)ρ矍懊髅男沱惖木吧臒釔邸２⑶夷芤宰约旱母杪暣竽懙乇磉_(dá)這種熱愛之情。無可置疑，牧羊曲在塑造牧羊姑娘這一角色時(shí)起到了重要的作用。而對(duì)這位姑娘的父親卻是少林寺中的武僧曇宗。對(duì)這樣一個(gè)人物的激勵(lì)烘托也更加突出了《少林寺》這部電影的思想主題，那就是對(duì)壓抑人性的舊禮教的反抗。但更為重要的是這首歌曲烘托了自然風(fēng)光的秀麗，使人們?cè)谛蕾p緊張的武打、復(fù)仇情節(jié)的間歇緩和氣氛。
(二)搖滾樂在電影藝術(shù)中的應(yīng)用
西方“搖滾音樂”在20世紀(jì)90年生了陣營變化。但是這種變化并沒有影響到它的表現(xiàn)力，尤其是在電影中對(duì)于渲染氣氛和發(fā)泄感情的表現(xiàn)力。相反，搖滾音樂的發(fā)展和創(chuàng)新還對(duì)電影創(chuàng)作產(chǎn)生了更加積極的效果。激情與震撼力是搖滾樂的最大魅力，當(dāng)這種風(fēng)格的音樂出現(xiàn)在銀幕上的時(shí)候，對(duì)于制造強(qiáng)烈的畫面，形成巨大的沖擊力具有其他音樂風(fēng)格無法比擬的效果。例如美國的災(zāi)難片《龍卷風(fēng)》，這部電影為了突出災(zāi)難給世界和人類帶來的創(chuàng)傷和沖擊以及天崩地裂式的場(chǎng)面，大量采用搖滾音樂強(qiáng)化主體。影片制作中邀請(qǐng)大量知名搖滾樂隊(duì)，將10多首不同風(fēng)格的搖滾音樂做了酣暢漓淋演繹與表現(xiàn)，大大增強(qiáng)了電影的藝術(shù)效果，也更加鮮明地將電影主題強(qiáng)化在觀眾心中。這些“搖滾音樂”在影片中和電影中的客觀事物發(fā)出的聲音非常相似，這種“源音樂”的形式更加增添了電影的可聽性，并且這種音樂是隨著劇情的發(fā)展而出現(xiàn)的，融合的緊湊、自然。20世紀(jì)80年代搖滾音樂風(fēng)靡我國，廣大青年為它激昂的宣泄方式折服。電影也很快找到自身情節(jié)與這種音樂分割的契合點(diǎn)，進(jìn)而出現(xiàn)了像《頭發(fā)亂了》這種“搖滾MTV”式的經(jīng)典電影。
(三)另類音樂在電影創(chuàng)作中的應(yīng)用
“另類音樂”最大的作用就是強(qiáng)調(diào)主觀感覺，在這點(diǎn)上表現(xiàn)的與流行音樂有所不同。個(gè)人欲望中的困惑與生活中的絕望成為這種音樂形式服務(wù)和表達(dá)的主題，其中不乏對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反抗。搖滾樂的思想性和挑戰(zhàn)性在另類音樂身上被保留和繼承下來，但它與時(shí)代的貼合又比搖滾樂更加緊密。就音樂角度而言，這種創(chuàng)新是成功的，它不但豐富了音樂的形式，而且又為人們感情的宣泄找到了新的途徑［4］。這種音樂形式的成功也很快被電影吸納，成為電影中一種表現(xiàn)形式。英國影片《猜火車》就成功地采用了各種另類音樂，將“朋克”青年的癮君子生活做了恰如其分的烘托。影片兩首曲子風(fēng)格迥異，將吸毒與戒毒兩種完全不同的感受和體驗(yàn)在音樂的對(duì)比中表現(xiàn)出來。另類音樂在我國電影中的應(yīng)用不是很多，這和另類音樂產(chǎn)生的土壤有很大聯(lián)系。目前香港電影中有采用另類音樂的先例。例如王家衛(wèi)的影片《墮落天使》中采用了一種聽起來有些怪異的另類音樂，晃動(dòng)的畫面和另類的音樂為導(dǎo)演個(gè)人風(fēng)格的強(qiáng)化起到明顯效果。另類音樂在電影抒發(fā)感情、營造氣氛中起著獨(dú)特的作用，值得我國電影人深入挖掘和利用。
二、中國特色音樂在電影中的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)戲曲是中國特色音樂中的一種重要形式，同時(shí)將戲曲融入電影也是電影音樂多元化趨勢(shì)的一個(gè)重要表現(xiàn)。戲曲作為一種音樂形式，是古老的華夏民族千百年來表達(dá)感情、歌頌生活的一種藝術(shù)形式，它的藝術(shù)性和電影的藝術(shù)性有著很大契合之處，例如張藝謀執(zhí)導(dǎo)的幾部電影就成功地運(yùn)用了戲曲這種抒感的音樂形式。其中電影《大紅燈籠高高掛》就是代表之一。影片中的音樂以京胡和女聲為主。根據(jù)情節(jié)的變化和人物遭遇的不同配以不同的音樂，給影片增添了濃厚的民族音樂氛圍。例如影片中的四太太頌蓮，命運(yùn)凄苦，遭遇悲慘，趙季平為她設(shè)計(jì)的音樂也是如泣如訴的女聲，而當(dāng)他得知小雁死去的消息之后影片中頓時(shí)響起了撕心裂肺的京胡、音樂凄慘悲涼，讓人忍不住落淚?！栋酝鮿e姬》是一部純粹以京劇為題材的電影，這正好契合了電影主題，將電影與音樂的關(guān)系拉到最近。劇中主人公程蝶衣和京劇之間復(fù)雜而又密切的關(guān)系在一把京胡和一組京劇打擊樂器的配合下恰到好處地表現(xiàn)出來。這其中京胡和打擊樂器是兩種完全不同的意象，他們之間是對(duì)立關(guān)系，同時(shí)也有相互配合相互依存的一面。其中每當(dāng)主人公在生活或者感情上出現(xiàn)變故或變化的時(shí)候所配樂器為單純的京胡旋律，而當(dāng)程蝶衣在事業(yè)上有所發(fā)展和變化的時(shí)候，配之以熱烈的京劇打擊節(jié)奏。而當(dāng)程蝶衣的命運(yùn)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時(shí)候，則會(huì)出現(xiàn)兩種形式共鳴的音樂效果。例如當(dāng)他第一次被母親帶到戲班，師傅因?yàn)樗橇付芙^收他為徒時(shí)，他的母親殘酷地切去了他的手指，此時(shí)電影中響起了強(qiáng)烈的合奏聲音。當(dāng)程蝶衣和段小樓第一次上演《霸王別姬》的時(shí)候，又一次出現(xiàn)了聲音強(qiáng)烈，場(chǎng)面宏大的合奏音樂，使觀眾感覺人在戲里，戲如人生。
1．科學(xué)性原則
科學(xué)性原則，即課程評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)中學(xué)音樂學(xué)科自身特點(diǎn)并符合中學(xué)音樂教學(xué)的發(fā)展規(guī)律。課程評(píng)價(jià)應(yīng)在公平、準(zhǔn)確和客觀的基礎(chǔ)上體現(xiàn)中學(xué)音樂教學(xué)的價(jià)值，并符合中學(xué)生音樂學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而促進(jìn)音樂教學(xué)良性發(fā)展。
2．可操作性原則
可操作性原則，即課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)做到通俗易懂，便于具體操作和推廣使用。音樂課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)減少專業(yè)詞匯的使用，多使用社會(huì)化用語，使全體師生尤其是中學(xué)生對(duì)課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)能夠有全面的了解，而且評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)囊括音樂課程的所有內(nèi)容并對(duì)具體措施進(jìn)行細(xì)化，從而使評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在具體操作上簡(jiǎn)便易行。
二、中學(xué)音樂課程多元化評(píng)價(jià)體系
1．考試評(píng)價(jià)
考試是對(duì)教師教學(xué)成果與學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最直接評(píng)價(jià)方法。中學(xué)音樂考試有別于語文和數(shù)學(xué)等科目以試卷的方式進(jìn)行考試，而是教師規(guī)定演唱曲目，要求學(xué)生輪流演唱規(guī)定曲目，并對(duì)演唱效果進(jìn)行評(píng)分。教師在此考試方法中占據(jù)主導(dǎo)地位。學(xué)生無法選擇自身擅長的表現(xiàn)方式完成教師規(guī)定的曲目，并且并不是所有學(xué)生都具有學(xué)習(xí)音樂的條件，部分學(xué)生由于聲帶先天受損或患有咽喉部位疾病等原因，無法對(duì)教師規(guī)定的曲目進(jìn)行演唱，這就會(huì)造成音樂考試的不公平。因此，中學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)采取更加人性化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，從而使音樂考試趨向多元化、個(gè)性化與合理化。
2．日常形成性評(píng)價(jià)
日常評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿于中學(xué)音樂教學(xué)全過程，學(xué)生的音樂素養(yǎng)和音樂水平的提升需要一定的時(shí)間，因此學(xué)生平時(shí)在音樂課堂上的表現(xiàn)能夠體現(xiàn)其音樂水平，教師對(duì)學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)的考查就顯得極其重要。教師在音樂教學(xué)中應(yīng)注意觀察學(xué)生在歌曲演唱和回答問題時(shí)的表現(xiàn)，并在固定時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行階段性測(cè)試，以了解學(xué)生對(duì)音樂理論知識(shí)的掌握情況和音樂水平是否有所提升。
3．特長評(píng)價(jià)
教師可在學(xué)期伊始對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂能力測(cè)試，以了解學(xué)生在音樂方面的特長，并在音樂教學(xué)過程中對(duì)每個(gè)學(xué)生就其特長進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)，使學(xué)生能夠在演唱、舞蹈或編曲等擅長的音樂領(lǐng)域有所突破。學(xué)期末考核時(shí)，教師可根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的特長，對(duì)考核內(nèi)容做出個(gè)性化安排，考核學(xué)生在自身擅長的音樂領(lǐng)域的學(xué)習(xí)效果，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生在音樂方面的個(gè)性化發(fā)展。
4．自主評(píng)價(jià)
自主評(píng)價(jià)是學(xué)生對(duì)自身音樂學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)積極參與到評(píng)價(jià)中以提高音樂學(xué)習(xí)的信心和自主性。自主評(píng)價(jià)分為自評(píng)與互評(píng)兩種。自評(píng)能夠提高學(xué)生的音樂自我認(rèn)知?；ピu(píng)則可以培養(yǎng)學(xué)生的互助意識(shí)，并且使學(xué)生學(xué)習(xí)他人音樂方面的長處，從而提升自身音樂素養(yǎng)和水平。
5．教師評(píng)價(jià)
（一）多元文化多元文化是在當(dāng)代社會(huì)信息高度發(fā)達(dá)，信息大爆炸、大流通，社會(huì)文化轉(zhuǎn)型升級(jí)日益加快的背景下，各種各樣新的文化層出不窮，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，孕育新生。在復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，為了服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，各種不同的文化必然應(yīng)運(yùn)而生，因此出現(xiàn)了文化的多元化，也就是當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜的多元文化。多元文化觀（即文化價(jià)值相對(duì)主義）是指不同民族、不同國家和地區(qū)的文化都應(yīng)受到尊重和理解，并得到發(fā)展。就音樂而言，指充分尊重世界各民族、各地區(qū)的音樂。世界民族的多樣性決定了世界音樂的多樣性，各民族的音樂都是根據(jù)本民族的審美標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造出來的，是本民族文化的一種反映，不能認(rèn)為誰的高級(jí)，誰的低級(jí)，誰的科學(xué)，誰的不科學(xué)，只是具有不同特點(diǎn)而已，都應(yīng)得到尊重與理解。
（二）多元化教育理念當(dāng)前多元化教育理念是利用一切社會(huì)資源，以傳統(tǒng)教育模式為基礎(chǔ)的全新教育模式。多元化教育理念?！靶抡n標(biāo)”中強(qiáng)調(diào)“尊重藝術(shù)，理解多元文化”是要了解和尊重世界不同民族的音樂傳統(tǒng)，通過音樂教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價(jià)值觀”。加強(qiáng)音樂教育的多元化教學(xué)，無論從情感態(tài)度與價(jià)值觀上，還是從知識(shí)傳授與技能日標(biāo)、過程與方法日標(biāo)的確立上都需要教師以多元音樂文化為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。新課標(biāo)的編寫標(biāo)志著我國音樂教育理念上的一次重大更新，是實(shí)施音樂教育改革的具體舉措，為多元化音樂教育的實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）多元化音樂教育價(jià)值觀20世紀(jì)50年代以來，國際音樂教育的發(fā)展一直突出多元文化觀的主題。所謂多元文化觀是指不同民族、不同國家和地區(qū)的文化都應(yīng)受到尊重和理解，并得到發(fā)展。就音樂而言，指充分尊重世界各民族、各地區(qū)的音樂。長期以來，音樂的歐洲中心主義對(duì)世界各地區(qū)、各民族的音樂文化起到了嚴(yán)重的制約作用，不同程度地影響了各個(gè)國家民族音樂的傳承發(fā)展。實(shí)際上，世界上各個(gè)不同國家、民族的特色音樂文化，是人類珍貴的文化遺產(chǎn)，是國際社會(huì)的共同財(cái)富，它同歐洲音樂文化一道，創(chuàng)造了整個(gè)世界的音樂文明。從20世紀(jì)50年代至今，半個(gè)世紀(jì)的國際音樂教育發(fā)展歷程不斷延續(xù)與深化著多元主義音樂教育觀的主題。
二、音樂藝術(shù)課程改革與多元化
(一)音樂課程改革教育理念要多元化
1.當(dāng)代課程改革的新理念。當(dāng)代課程改革的理念有以人為本的理念；從課堂教學(xué)突破，深入全面地推進(jìn)素質(zhì)教育的理念；加強(qiáng)道德教育和人文教育、環(huán)保教育的理念;豐富學(xué)生生活的理念；少講多學(xué)的理念；改變學(xué)習(xí)方式的理念；提高教育教學(xué)過程中技術(shù)含量和藝術(shù)水平的理念；運(yùn)用與開發(fā)多元智能的理念；倡導(dǎo)課程結(jié)構(gòu)的均衡性和課程的民主化的理念。以評(píng)價(jià)促發(fā)展的理念。
2.多元的音樂課程改革理念。在理念上樹立音樂教育的多元化思想。全日制義務(wù)教育“新課程標(biāo)準(zhǔn)”是針對(duì)以往中小學(xué)教育中輕視音樂課，片面理解音樂課而提出的，也是為了徹底改變“應(yīng)試教育”的現(xiàn)狀，逐步轉(zhuǎn)入“素質(zhì)教育”的軌道而提出的。就其理論高度而言，它具有很好的前瞻性，在歷次音樂教育改革的文件中，最具有學(xué)術(shù)分量?！靶抡n標(biāo)”中強(qiáng)調(diào)“尊重藝術(shù)，理解多元文化”了解和尊重不同民族的音樂傳統(tǒng)，通過音樂教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價(jià)值觀”。加強(qiáng)音樂教育的多元化教學(xué)，無論從情感態(tài)度與價(jià)值觀上，還是從知識(shí)傳授與技能日標(biāo)、過程與方法日標(biāo)的確立上都需要教師以多元音樂文化為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。新課標(biāo)的編寫標(biāo)志著我國音樂教育理念上的一次重大更新，是實(shí)施音樂教育改革的具體舉措，為多元化音樂教育的實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。保持我國民族音樂在音樂教育中的基礎(chǔ)地位。充分認(rèn)識(shí)中國本身是“多元文化的國家”，對(duì)不同文化的理解與尊重，首先要體現(xiàn)在對(duì)我國各民族的音樂文化的理解尊重上。我國是一個(gè)多民族的國家，各民族都有其各自豐富的音樂文化，所以要充分發(fā)揮中國少數(shù)民族音樂文化在音樂課程和藝術(shù)教育中的作用。
(二)音樂課程改革的形式要多元化,多元分區(qū)試點(diǎn)改革我國地域廣闊，人口眾多，民族眾多，區(qū)域界線比較明顯，傳統(tǒng)種類音樂也較分散，在我們的音樂課程改革上，我們應(yīng)當(dāng)提倡多元化改革。多元化改革是指，在我們國家可以根據(jù)區(qū)域、經(jīng)濟(jì)情況、民族情況、文化狀況等多方面考慮，分出一些音樂相似區(qū)，這個(gè)區(qū)可以是一個(gè)省，可以是一個(gè)地區(qū)等，從而制定出多套與那些因素相符合的區(qū)域的課程標(biāo)準(zhǔn)，分別運(yùn)用于各區(qū)域音樂教學(xué)中。在課程改革過程中，分區(qū)進(jìn)行，各區(qū)再試點(diǎn)改革，最后找到適合當(dāng)?shù)氐囊魳氛n程。這樣一來，我們就可以更好保護(hù)民間的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)了。同時(shí)，從國家宏觀層面,給出一些必要的知識(shí)和技能上指向性的規(guī)定，更或者說是一些建議。各地結(jié)合國家的規(guī)定自行組織專家設(shè)計(jì)大綱，編寫教材，并建立起區(qū)域網(wǎng)絡(luò)資源庫供教師選擇。另外要建立充分利用網(wǎng)絡(luò)，建立起全國性音樂藝術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)資源庫，便于實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源互補(bǔ)和最優(yōu)化，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
(三)音樂課程改革內(nèi)容要多元化
3.1音樂課程資源多元化
1.學(xué)校、家庭、社區(qū)等課程資源多元結(jié)合。學(xué)校、家庭、社區(qū)音樂課程資源多元化是在利用上多元有機(jī)的結(jié)合，我們一般不怎么重視家庭和社區(qū)的音樂資源，或者根本沒有注意，其實(shí)家庭和社區(qū)是學(xué)生生活不可缺少的部分，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，社區(qū)和家庭已經(jīng)成為學(xué)生獲取音樂元素的重要組成部分了。
2.地區(qū)、民族、學(xué)校音樂課程資源的多元結(jié)合。地區(qū)、民族、學(xué)校音樂課程資源的多元結(jié)合是從課程資源來源上要多元化結(jié)合，特別是民族音樂資源和地區(qū)音樂資源的利用是當(dāng)前的一個(gè)熱點(diǎn)，很多人都轉(zhuǎn)變方向看我們的傳統(tǒng)和民間了。具有民族或地域特色的的音樂課程資源在新時(shí)代多元化的教育理念下，顯得尤其的重要。
3.建立區(qū)域和全國音樂課程資源庫。當(dāng)今時(shí)代信息化的普及和網(wǎng)絡(luò)在教育中的廣泛運(yùn)用，幾乎全國很多地方的中小學(xué)都用到了，電腦多媒體教學(xué)，對(duì)于很多老師來說，既給他們帶來了方便，也帶來了麻煩。方便就不提了，麻煩在于課件的設(shè)置和制作，很多老師感到為難，因?yàn)橐?、形、?dòng)畫等，以及大量的資源收集有限，制作一個(gè)課件也很費(fèi)時(shí)，介于這樣的不便，我認(rèn)為我們應(yīng)該建立相應(yīng)較完善的資源庫。國家要建立國家課程教學(xué)資源庫，地方要建立地方課程資源庫，資源庫里收集名師和專家們?cè)O(shè)計(jì)的分門別類的成品或半成品課件、音響材料、音樂知識(shí)、圖片資料、舞蹈動(dòng)畫等，教師在資料庫里取需要的東西，就像在商場(chǎng)買所需要的東西一樣，自己拿來加工，把精品美食送給學(xué)生。我想只要有這樣的行動(dòng)，不斷的更新添加，一步一步的會(huì)不斷的科學(xué)化和完善的。資源庫的建立不光可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，更是教育資源公平和給教師減負(fù)的體現(xiàn)。
3.2音樂課程模式多元化音樂課程模式多元化是與音樂課程模式的標(biāo)準(zhǔn)化、劃一化相對(duì)應(yīng)的。多樣化意味著打破僵化的單一的課程模式，突出課程模式的個(gè)性和多樣性。音樂課程模式多元化涉及整個(gè)音樂教育教學(xué)中的組合與運(yùn)作形式多樣化，也包括對(duì)有計(jì)劃,有組織顯性課程和潛在無形的隱性課程相結(jié)合等,如在學(xué)校中的建筑物、設(shè)備、景觀和空間的布置上加入音樂的元素,在校風(fēng)、班風(fēng)、教師的行為作風(fēng)建設(shè)上結(jié)合音樂元素等等。
3.3音樂課程教學(xué)模式多元化在音樂課程教學(xué)過程中,打破單一的填鴨式講授,老師完全在音樂課中占主體的教學(xué)模式,應(yīng)該加入一些探究式、自主式、合作性學(xué)習(xí)方式等,把音樂課程的教學(xué)模式多元化,使音樂課程由教師主導(dǎo)地位和學(xué)生主體地位要突出,增強(qiáng)教學(xué)效果。
3.4音樂課程結(jié)構(gòu)設(shè)置多元化音樂課程改革在多元化的視角下，課程結(jié)構(gòu)的重新組合是必要的。以往單一籠統(tǒng)的音樂課程使得所有學(xué)生，無差別對(duì)待，不管先天條件以及基礎(chǔ)，都面對(duì)同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式的教育。在音樂課多元化改革過程中，出來基礎(chǔ)課程外，應(yīng)該開設(shè)選修型，素質(zhì)拓展型和其他特色課程，如建設(shè)音樂俱樂部，開設(shè)電腦音樂，音響技術(shù)等等，因材施教。
3.5音樂課程內(nèi)容設(shè)置多元化要改變?cè)幸魳氛n上唱歌課就一直唱歌,欣賞課就一直聽音樂的單一形式,要把唱歌、欣賞、表演技能、音樂知識(shí)理論課程的設(shè)置方式多元排列和組合，激發(fā)學(xué)生興趣,取得最佳授課效果。
3.6音樂課程評(píng)價(jià)方式多元化在多元化視野下，音樂藝術(shù)課程評(píng)價(jià)的改革，也要參照質(zhì)性評(píng)價(jià)和量化評(píng)價(jià)相結(jié)合；形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合；自評(píng)、互評(píng)及他評(píng)相結(jié)合；教育鑒賞與教育批評(píng)的評(píng)價(jià)模式；蘇格拉底式研討評(píng)定和檔案袋評(píng)價(jià)技術(shù)等多元評(píng)價(jià)模式的有機(jī)結(jié)合。
三、結(jié)語
