時(shí)間：2023-05-16 15:31:20
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關(guān)鍵詞：區(qū)域；景觀設(shè)計(jì)；趨勢(shì)
1景觀設(shè)計(jì)概說
現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生于19世紀(jì)末的美國(guó)，并以?shī)W姆斯特德于1900年成立哈佛大學(xué)LA學(xué)院為標(biāo)志。景觀設(shè)計(jì)一詞是由英文Landscape翻譯而來，Landscape意為有關(guān)于大地景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)。事實(shí)上，景觀設(shè)計(jì)在中西方都有悠久的發(fā)展歷史，也都曾創(chuàng)造了燦爛的園林文化。英國(guó)的自然式風(fēng)景園林、中國(guó)的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃與古典園林都是景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)秀例證。美國(guó)的景觀設(shè)計(jì)繼承了傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)、園林植物配置設(shè)計(jì)，并從其肇始之初就同城市建設(shè)緊密結(jié)合，逐漸發(fā)展成為包含風(fēng)景設(shè)計(jì)、植物設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等多學(xué)科復(fù)合的設(shè)計(jì)體系。特別是在二次大戰(zhàn)以后，城市的大發(fā)展導(dǎo)致了自然破壞、環(huán)境污染等一系列社會(huì)問題，同時(shí)人文主義的復(fù)歸以及公眾環(huán)境意識(shí)的增強(qiáng)使得已有的景觀設(shè)計(jì)更加深入到城市生活的各個(gè)方面。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，在維護(hù)生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展等思想的推動(dòng)下，景觀設(shè)計(jì)在美國(guó)和加拿大有了更大的發(fā)展，并以其在人與自然和諧方面所取得的成就受到從政府到公眾的廣泛贊揚(yáng)。它已不再是“可以用簡(jiǎn)單詞匯描述的學(xué)科”，而是具有極大包容性和發(fā)展?jié)摿Φ膶I(yè)。環(huán)境設(shè)計(jì)――這是美國(guó)景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的核心問題。涉及到居住區(qū)、商業(yè)、工業(yè)、各機(jī)構(gòu)的室內(nèi)空間以及公共空間等室外空間的細(xì)部設(shè)計(jì)。它把場(chǎng)地作為藝術(shù)研究的對(duì)象來看待，綜合平衡室內(nèi)與室外的軟、硬表面，建筑物與植物的材料選擇以及灌溉、栽培等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和詳細(xì)的構(gòu)筑物的規(guī)劃說明與準(zhǔn)備等。
2景觀設(shè)計(jì)環(huán)境因素
1）場(chǎng)地規(guī)劃以某一地塊內(nèi)的建筑和自然元素的協(xié)調(diào)與安排為基礎(chǔ)，場(chǎng)地規(guī)劃項(xiàng)目涉及單幢建筑的土地設(shè)計(jì)，辦公區(qū)公園設(shè)計(jì)、購(gòu)物中心或整個(gè)居住社區(qū)的地塊設(shè)計(jì)等。2）城鎮(zhèn)規(guī)劃是針對(duì)城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。規(guī)劃者運(yùn)用區(qū)域規(guī)劃技術(shù)與法規(guī)、常規(guī)規(guī)劃、概念規(guī)劃、土地使用研究和其他方法來確定城市地域內(nèi)的布局與組織。城鎮(zhèn)規(guī)劃也涉及到“城市設(shè)計(jì)”內(nèi)容，如廣場(chǎng)、街道景觀等開放空間與公共空間的發(fā)展。3）區(qū)域景觀規(guī)劃區(qū)域景觀規(guī)劃對(duì)于很多景觀設(shè)計(jì)師（Landscape Architect）來講是個(gè)逐漸擴(kuò)展的實(shí)踐領(lǐng)域。它隨著過去一年來公眾環(huán)境意識(shí)的覺醒而發(fā)展。它融合了環(huán)境規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)。在這個(gè)領(lǐng)域，景觀設(shè)計(jì)師針對(duì)土地與流域的規(guī)劃、管理等全部范圍，包括自然資源調(diào)查、環(huán)境壓力狀況分析、視覺分析和岸線管理等。4）公園與休閑區(qū)規(guī)劃包括創(chuàng)造與改造城市、鄉(xiāng)村、郊區(qū)的公園與休閑地帶。同時(shí)發(fā)展成為更大范圍的自然環(huán)境規(guī)劃。如國(guó)家公園規(guī)劃、郊野規(guī)劃、野生動(dòng)物保護(hù)地規(guī)劃等。5）土地發(fā)展規(guī)劃包括大范圍與多區(qū)域的未發(fā)展土地的規(guī)劃和小面積的城市、鄉(xiāng)村和歷史地段的基地設(shè)計(jì)。同時(shí)在政策規(guī)劃與個(gè)體發(fā)展計(jì)劃之間建立溝通的橋梁。在這一領(lǐng)域，景觀設(shè)計(jì)師需要掌握房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)及其發(fā)展組織過程的知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)理解土地開發(fā)與發(fā)展的客觀限制條件。由于具有多方面技能與廣博的知識(shí)，景觀設(shè)計(jì)師通常是這一學(xué)科領(lǐng)域的綜合學(xué)科設(shè)計(jì)小組的帶頭人。6）基地的歷史性保護(hù)與復(fù)興如公園、私家花園、場(chǎng)地、濱水區(qū)和濕地等的保護(hù)與復(fù)興。它涉及到基地相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)的維持與保護(hù)、作為歷史重要地段的局部地塊的保護(hù)、地段的歷史記憶與質(zhì)量的恢復(fù)以及在新的使用目的下地段的發(fā)展與更新。
3景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的創(chuàng)新
景觀設(shè)計(jì)師解決問題的范圍十分廣闊，它幾乎包括了建筑師、城市規(guī)劃師以及管理者所涉及的一切領(lǐng)域，并且負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)各種元素之間的彼此關(guān)系，加以整合完善，以達(dá)到人與自然之間的最佳平衡。而景觀設(shè)計(jì)師的客戶范圍幾乎包括了從私人業(yè)主到聯(lián)邦政府在內(nèi)的一切客戶。正因?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)師的知識(shí)技能與解決問題的范圍如此廣泛，因此在美、加，人們對(duì)景觀設(shè)計(jì)師的需求不斷增加。當(dāng)今，人們對(duì)環(huán)境的關(guān)注已不僅僅是要求滿足生活需要，而是更加關(guān)注于生態(tài)學(xué)意義上的環(huán)境建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展的城市建設(shè)。因此，在未來社會(huì)發(fā)展中，景觀設(shè)計(jì)將以其解決這方面問題的能力而承擔(dān)更加重要的責(zé)任。
對(duì)鄉(xiāng)村的關(guān)注把景觀設(shè)計(jì)師吸引到農(nóng)業(yè)土地保護(hù)、小城鎮(zhèn)的復(fù)興、農(nóng)業(yè)景觀保護(hù)以及能源的發(fā)展與保護(hù)上。土地復(fù)興將成為景觀設(shè)計(jì)師的一個(gè)重要領(lǐng)域。景觀設(shè)計(jì)所從事的室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)和步行街設(shè)計(jì)被應(yīng)用于商業(yè)發(fā)展計(jì)劃之中。在美國(guó)涉及商業(yè)發(fā)展的各種標(biāo)志中，都出現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)公司的名字。很多人尋求景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的技能與服務(wù)。景觀設(shè)計(jì)專業(yè)將更多的與其他專業(yè)廣泛合作。無論是在城市領(lǐng)域還是鄉(xiāng)村領(lǐng)域，都要求各專業(yè)交融發(fā)展，共同創(chuàng)造生態(tài)城市。美國(guó)的景觀設(shè)計(jì)專業(yè)僅有一百年的發(fā)展歷史，然而在這短短的一百年當(dāng)中，它從無到有，從小到大日益完善，并且伴隨美國(guó)城市的發(fā)展而發(fā)展，為美國(guó)的城市環(huán)境建設(shè)、國(guó)家自然生態(tài)建設(shè)做出巨大貢獻(xiàn)?？梢哉f，美國(guó)的景觀設(shè)計(jì)是與美國(guó)近代后工業(yè)文明相伴隨而發(fā)展的產(chǎn)物。
4美國(guó)景觀設(shè)計(jì)的啟示創(chuàng)新
擴(kuò)充原有的專業(yè)范圍，美國(guó)的景觀設(shè)計(jì)涉及到從生態(tài)規(guī)劃、流域規(guī)劃、區(qū)域風(fēng)景規(guī)劃、國(guó)家公園、城市綠化、廣場(chǎng)、步行街、到私家花園建設(shè)的一切領(lǐng)域。從自然資源、能源的保護(hù)與開發(fā)到局部地區(qū)人與自然的協(xié)調(diào)都納入景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)范圍。它不僅在小范圍內(nèi)進(jìn)行軟環(huán)境的建設(shè)，同樣參與到城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)、中心區(qū)復(fù)興以及商業(yè)步行街建設(shè)當(dāng)中。景觀設(shè)計(jì)師綜合運(yùn)用自己的知識(shí)與技能在各個(gè)領(lǐng)域，從宏觀到微觀不斷調(diào)整和創(chuàng)建人與自然和諧的環(huán)境。相比之下，我國(guó)的風(fēng)景園林專業(yè)應(yīng)當(dāng)全面進(jìn)入城市領(lǐng)域，運(yùn)用本專業(yè)多年發(fā)展起來的專業(yè)技能與技術(shù)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)今的生態(tài)學(xué)、城市學(xué)、環(huán)境藝術(shù)等學(xué)科，為我國(guó)的城市環(huán)境發(fā)展建立高效、和諧的環(huán)境體系。
同美、加等國(guó)的景觀設(shè)計(jì)相比，我國(guó)的風(fēng)景園林是個(gè)既古老又年輕的專業(yè)。古老使得我們有悠久的歷史文化可以繼承，年輕則給予我們有更多的精力與更加廣闊的發(fā)展空間，有更多的專業(yè)知識(shí)需要我們?nèi)フ莆铡＝陙?，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)在環(huán)境建設(shè)領(lǐng)域取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但對(duì)比美國(guó)的景觀設(shè)計(jì)發(fā)展，我們?cè)谠擃I(lǐng)域應(yīng)該做更加深入的思考。
公眾的關(guān)注與法律的完善基于中國(guó)風(fēng)景園林基礎(chǔ)上的景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，是未來我國(guó)園林專業(yè)的發(fā)展方向。通過以上的分析與介紹，可以看出，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展有其自身的努力，同時(shí)也是各方面呼吁與重視的結(jié)果。專業(yè)領(lǐng)域的完善與專業(yè)技能的專門化，使得它成為美國(guó)環(huán)境建設(shè)不可或缺的科學(xué)。景觀設(shè)計(jì)師的努力也得到了從公眾到政府部門的交口稱贊。政府對(duì)景觀的重視也體現(xiàn)在有關(guān)法律法規(guī)的完善，反過來專業(yè)性的法律與嚴(yán)格的執(zhí)法確保了景觀設(shè)計(jì)的健康發(fā)展。
中國(guó)的城市景觀同樣呼喚城市管理者的重視與法制建設(shè)的完善。城市環(huán)境建設(shè)更需要專業(yè)性的法律。香港、新加坡的城市環(huán)境建設(shè)就是我們很好的榜樣。只有將對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的審查同建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)的審查結(jié)合起來，綜合指導(dǎo)城市環(huán)境建設(shè)，才可能在不久的將來看到人工同自然完美結(jié)合的城市，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生態(tài)化城市。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：吉祥圖案；傳統(tǒng)服飾；設(shè)計(jì)美化；運(yùn)用
一 吉祥圖案的概念界定
吉祥圖案指以含蓄、諧音等手法組成具有一定吉祥寓意的裝飾性紋樣。狹義的吉祥圖案是特指明清時(shí)期的一種圖案現(xiàn)象，而廣義的吉祥圖案是指所有含有吉祥寓意的圖案都可稱為吉祥圖案。吉祥圖案起始可上溯到商周，發(fā)展于唐宋，鼎盛于明清。至明清時(shí)，幾乎到了“圖必有意，意必吉祥”的地步。二、吉祥圖案在歷代傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)的特征
中國(guó)的吉祥圖案藝術(shù)是在原始社會(huì)的新石器時(shí)生的，隨著人類的發(fā)展而不斷變化。在人類對(duì)自然力的敬畏，人類向往超越自身之力的愿望、巫術(shù)、原始信仰的大背景下產(chǎn)生，主要作為人們求福納吉思想觀念的表現(xiàn)形式。商周時(shí)期服飾圖案運(yùn)用己具鮮明的象征性，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇蕴卣鳌?zhàn)國(guó)時(shí)期服飾中的吉祥圖案具有浪漫自由、關(guān)注人性、強(qiáng)調(diào)主觀意識(shí)并具理想化的特征。秦漢時(shí)期服飾中的吉祥圖案具有明快大氣、動(dòng)感奔放、簡(jiǎn)練多變的特征。隋唐時(shí)期服飾中的吉祥圖案具有華麗優(yōu)美、雍容大度、豐滿的多元化特征。宋元時(shí)期服飾中的吉祥圖案出現(xiàn)了優(yōu)雅清淡與寫實(shí)性的特點(diǎn)。明清時(shí)期服飾中的吉祥圖案具有繁縟鼎盛、豐富多彩的特征。
二 吉祥圖案在傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)美化中的運(yùn)用
2.1 傳統(tǒng)文化思想的影響
2.1.1 巫術(shù)影響下吉祥圖案在服飾中的發(fā)展
巫師在行巫術(shù)時(shí)往往穿戴各種特殊的、異于常人的裝飾品，以顯示其超于自然的能力。原始社會(huì)先民舉行祭祀、崇拜等重大活動(dòng)前會(huì)在身上裝飾羽毛、獸皮、獸骨等飾物。原始巫術(shù)消亡后，辟邪納吉的吉祥服飾在民間流傳了下來。人們常用似字非字的圖形或神人、猛獸圖案作為護(hù)身符保佑自己，期望以一種神異的震懾力來辟邪消災(zāi)，獲得心靈上的庇佑。
2.1.2 傳統(tǒng)禮制下吉祥圖案在服飾上的體現(xiàn)
從有階級(jí)社會(huì)開始，禮制在中國(guó)就確立了下來，統(tǒng)治階級(jí)將圖案視為階級(jí)的劃分，另外在服飾圖案的色彩方面也有詳細(xì)精準(zhǔn)的要求。隨著各種禮儀制度的確立，上至天子，下至庶民，無論貴賤尊卑，都應(yīng)穿著與身份地位的服飾，在禮制的精神下規(guī)范地生活。中國(guó)的服飾制度始終與中國(guó)禮制思想緊密相連，中國(guó)古代服飾紋樣始終依從著禮制而發(fā)展。
2.1.3 宗教思想浸潤(rùn)著傳統(tǒng)服飾中吉祥圖案的運(yùn)用
在中國(guó)古代，對(duì)人們影響較大的宗教是道教和佛教。宗教特定的服飾和圖案對(duì)傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)美化起到了一定的影響。如佛教中的“寶相花”“八吉祥”等圖案廣泛運(yùn)用在傳統(tǒng)服飾中。道教所信奉的“天神靈物”“三清四御”“九天玄女”等題材被人們描繪、刺繡在服裝上。通過具體形象的展示表明人們內(nèi)心的美好追求，反映人們祈望吉祥美好的心理。
2.2 祥樂內(nèi)涵的傳承
2.2.1 喜慶節(jié)日豐富著吉祥圖案在服飾中的運(yùn)用
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在人們生活中無處不在，像重大節(jié)日、盛大慶典、婚喪嫁娶等都有吉祥圖案的身影。如出嫁女子身著的繡有鳳鳥圖案，象征吉祥富貴的鳳冠霞披；刺繡的鞋墊上繡上龍風(fēng)呈祥或祥瑞含義的花鳥魚蟲等裝飾紋樣。
2.2.2 生殖求子愿望推進(jìn)著吉祥圖案在服飾中的運(yùn)用
遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力低下，需要大量的人力，祈求多子的生殖崇拜成了人們最重要的信仰之一?！棒~戲蓮’’是運(yùn)用在民間服飾中常用的求子圖案，“魚戲蓮”其實(shí)就是男女結(jié)合，期盼多子的寫照，表現(xiàn)了男歡女愛和對(duì)多子的向往。
2.2.3 避邪納福思想承載著吉祥圖案在服飾中的運(yùn)用
從遠(yuǎn)古人類文明伊始，帶有辟邪護(hù)身含義的裝飾品就逐漸出現(xiàn)在世界各地。。在漫長(zhǎng)的歷史演變過程中，發(fā)展出了很多新的變體形式。在我國(guó)，如“五毒肚兜"、“虎頭帽”、“長(zhǎng)命鎖"等一類辟邪配飾具有世俗性和直觀性，其內(nèi)容通俗易懂，是人們喜聞樂見的形式。
2.3 工藝技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)
2.3.1 刺繡工藝推動(dòng)吉祥圖案在服飾中的運(yùn)用
中國(guó)刺繡起源很早，過歷代的發(fā)展，刺繡的技藝突飛猛進(jìn)。傳統(tǒng)服飾上所繡的吉祥圖案工藝精湛，題材廣泛，包括云紋、花草、瑞獸、珍禽等圖案以及象征避邪、納祥、祝福等寓意的的命題。，運(yùn)用豐富多彩的刺繡針法，表現(xiàn)為精美的刺繡紋樣。從服飾、佩飾到日用刺繡品，吉祥圖案占有重要的位置，令人不能不驚嘆民間藝術(shù)家神奇的想象力和巧妙的設(shè)計(jì)構(gòu)思。
2.3.2 織錦技藝推動(dòng)吉祥圖案在服飾中的運(yùn)用
錦是中國(guó)傳統(tǒng)高級(jí)多彩提花絲織物，其花紋五彩燦爛，造型活潑生動(dòng)。我國(guó)有蜀錦、宋錦和云錦三大名錦，它們各有特色，譽(yù)滿中外。蜀錦主要用單色線或金線織成團(tuán)壽、團(tuán)龍、萬字文，通過服裝傳達(dá)人們對(duì)美好生活的祈求與祝福。宋錦將折枝花卉、夸張變化的纏枝蓮花、穿枝牡丹等用作織錦圖案?！盃罨ā焙汀翱椊稹笔窃棋\具有代表性的兩大品種，龍鳳紋、如意紋等常常出現(xiàn)在服飾中，使服裝顯得富麗堂皇。
2.3.3 印染技術(shù)加快了吉祥圖案在服飾中的運(yùn)用
中國(guó)印染技術(shù)歷史悠久，種類繁多。其中扎染、蠟染、夾染是我國(guó)古老的傳統(tǒng)印花方法。唐宋時(shí)期扎染盛行，其圖案寓意吉祥，“牡丹綬帶”寓意富貴長(zhǎng)壽，“鸞鳳和鳴”寓意夫妻和諧。蠟染圖案具有獨(dú)特的效果，內(nèi)容豐富，“三羊開泰”“萬象更新”等主題都彰顯了服飾濃郁的民族特色。夾染多用于民間織物的印染，其織物的花紋通常具有對(duì)稱的特點(diǎn)，圖案運(yùn)用象征、諧音和借比等手法來表現(xiàn)不同的吉祥寓意?！斑B年有魚”“鴛鴦戲荷”等圖案運(yùn)用廣泛。
中國(guó)吉祥圖案所蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)文化和民情民俗不但在傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)美化中起到的重要的作用，也給當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)帶來了豐富的啟示和有益的借鑒，它的表現(xiàn)形式與藝術(shù)魅力日益為世人所喜愛。
參考文獻(xiàn)
[1] 楊 寧 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 2009年05期
[2] 陳 紅 烏江流域民間傳統(tǒng)圖式美在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 2011年03期
關(guān)鍵詞：初中英語；情境教學(xué)；多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。教師通過創(chuàng)設(shè)具有情緒色彩的或是以形象為主體的場(chǎng)景，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多感官的刺激，使他們的眼、耳、口、腦都動(dòng)起來，達(dá)到更好的接受知識(shí)的目的。當(dāng)前，多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用為教師在課堂上創(chuàng)設(shè)語言情境提供了便利。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，突破了教育時(shí)空的限制，促進(jìn)了學(xué)習(xí)與生活的融合。
一、如何使用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境
使用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，主要體現(xiàn)在使用多媒體技術(shù)展示實(shí)物、通過多媒體技術(shù)進(jìn)行事例再現(xiàn)、通過多媒體技術(shù)進(jìn)行故事導(dǎo)入等方面。通過對(duì)多媒體技術(shù)的恰當(dāng)使用，創(chuàng)設(shè)合理的情境，可以讓學(xué)生在課堂中感受到生活中的實(shí)例，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更真實(shí)的語境，從而達(dá)到提高興趣，調(diào)動(dòng)積極性，促進(jìn)學(xué)習(xí)的目的。如，教學(xué)Unit 9 Do you want to go to a movie？可以用視聽導(dǎo)入式，播放一段影片，讓學(xué)生猜影片的名稱及影片種類，學(xué)生對(duì)此非常感興趣，取到了意想不到的效果，當(dāng)然，用圖片導(dǎo)入式也可以。用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，主要目的在于優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生興趣，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
二、常規(guī)情境教學(xué)模式的創(chuàng)設(shè)
1.課堂的導(dǎo)入
多媒體技術(shù)在英語教學(xué)中應(yīng)用有助于對(duì)新教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入。在每節(jié)課的開始，教師可以把要講授的知識(shí)與內(nèi)容，通過多媒體制作成課件，可以更加簡(jiǎn)潔、直觀、快速的導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。借助多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)的課堂導(dǎo)入情境，生動(dòng)活潑，引人入勝，能極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們能積極地參與到課堂教學(xué)中去，為一堂課的成功教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
如，教學(xué)Go For It 八年級(jí)上冊(cè)u(píng)nit 9 Can you come to my party？我將課件的主要內(nèi)容設(shè)定為：（1）色彩鮮艷的大蛋糕。（2）Happy birthday的英文歌曲。（3）播放邀請(qǐng)朋友來參加party的視頻。通過色彩鮮艷的大蛋糕和動(dòng)聽的英文歌曲，將學(xué)生的感官調(diào)動(dòng)起來，吸引他們的注意力。通過播放邀請(qǐng)朋友來參加party的視頻，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，與視頻中的情節(jié)同步學(xué)習(xí)、達(dá)到提高興趣，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)的目的。
2.教學(xué)內(nèi)容情境的擴(kuò)展
在Go For It八年級(jí)上冊(cè)Unit 10 If you go to the party，you’ll have a great time!的教學(xué)中，是Unit 9的延伸，在本課的教學(xué)中，我們可以采用視頻播放party實(shí)況錄像的方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，教師通過對(duì)視頻進(jìn)行播放控制，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中練習(xí)語言，在真實(shí)的語境中運(yùn)用語言，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
3.對(duì)課文的結(jié)局進(jìn)行延伸
人的思維存在著嚴(yán)格的連續(xù)性。年輕人的好奇心更會(huì)促使他們?cè)谠械那榫持兴伎枷氯?。在課文結(jié)束時(shí)，教師通過用多媒體創(chuàng)設(shè)一些比較曲折或者耐人尋味的故事情境，讓學(xué)生充分發(fā)揮其想象力，開發(fā)他們的智力。如，Go For It八年級(jí)上冊(cè)Unit 10 If you go to the party，you’ll have a great time!課堂末尾，教師播放主人送別好友的視頻，通過他們的對(duì)話，讓學(xué)生延續(xù)故事，猜猜好友A走后會(huì)對(duì)party做什么樣的評(píng)價(jià)，party主人有什么樣的評(píng)價(jià)等。通過這樣的情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生的思維得到發(fā)展，想象力得到了培養(yǎng)，有助于對(duì)教學(xué)的有效延伸。
三、使用多媒體，創(chuàng)設(shè)探究性教學(xué)情境
多媒體強(qiáng)大的功能為創(chuàng)設(shè)探究性教學(xué)情境提供了便利。利用多媒體課件和網(wǎng)絡(luò)上的資源，可以創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境，如，社會(huì)、文化、自然情境、虛擬實(shí)驗(yàn)情境等。教師要將多媒體技術(shù)巧妙地結(jié)合課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)有效的探究性學(xué)習(xí)情境，指導(dǎo)學(xué)生在觀察中思考，在思考中發(fā)現(xiàn)問題，在問題中觀察，在觀察中思考，在思考中解決問題。例如，在教學(xué)Go for it九年級(jí)When was it invented? Section A時(shí)，我們可以使用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)給學(xué)生更多的語言練習(xí)的素材，給學(xué)生利用目標(biāo)語言表達(dá)交流的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)語言的交際性。
四、利用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)情境
自主學(xué)習(xí)即讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我探討。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的英語自主學(xué)習(xí)是指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中自行進(jìn)行有意義的建構(gòu)的過程。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造了全新的自主學(xué)習(xí)英語的情境，為學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)英語提供了便利。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶給我們很多學(xué)習(xí)的便利，教師要引導(dǎo)學(xué)生高效地利用這些資源，達(dá)到提高英語水平的目的。
總之，多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境對(duì)于英語教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。教師要通過不斷的學(xué)習(xí)、思考，將多媒體技術(shù)運(yùn)用到英語教學(xué)中，完善英語課堂教學(xué)，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生素質(zhì)的目的。
今天我演講的題目是舍小家、顧大家、濟(jì)二是我家
身在濟(jì)二心在家，濟(jì)二就是我的家，沒有濟(jì)二哪有家，發(fā)展還得靠大家。
改革春風(fēng)吹遍神州，國(guó)企改革勢(shì)如破竹，縱觀兗礦集團(tuán)輝煌史，無不浸透著兗礦改革發(fā)展的矯健足跡，無不滲透著兗礦人的責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)，作為兗礦集團(tuán)細(xì)胞之一的我礦綜機(jī)中心始終與礦井同步，默默耕耘著綜機(jī)安撤、管理、服務(wù)的責(zé)任田。他們堅(jiān)持區(qū)隊(duì)內(nèi)部改革是發(fā)展之本、動(dòng)力之源之策，事事認(rèn)真做，處處爭(zhēng)一流，突出了干部能上能下，工資能升能降、工人能進(jìn)能出工作，不斷追求卓越，千斤重?fù)?dān)人人挑，中心人人有目標(biāo)，以此激勵(lì)干部工人的積極性和創(chuàng)造熱情；優(yōu)勝劣汰，適者生存,能者上，庸者下,危機(jī)意識(shí)廣泛樹立起來，同時(shí)他們創(chuàng)造平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，進(jìn)行內(nèi)部轉(zhuǎn)崗分流、換崗交流的配套工作，使得人盡其材，物盡其用，大膽啟用千里馬，不拘一格降人才。他們培養(yǎng)提拔了一個(gè)又一個(gè)班組長(zhǎng)、隊(duì)干部，施展其才能，同樣也從班組長(zhǎng)或在崗者優(yōu)化到班組再培養(yǎng)鍛煉，理論聯(lián)系實(shí)際、循序漸進(jìn)，穩(wěn)步前進(jìn)。從而增加了干部職工隊(duì)伍的責(zé)任感、緊迫感。歷史告訴我們——落后就要挨打！在知識(shí)大爆炸的21世紀(jì)，面對(duì)日新月異的新設(shè)備、新技術(shù)，不懂不會(huì)就是落后，落后了就要轉(zhuǎn)崗、換崗甚至下崗。形勢(shì)緊迫??！在這樣大力度的改革下，工人的工作順心服氣，在這樣良好的管理機(jī)制下，人才輩出，激勵(lì)爭(zhēng)先，企業(yè)能不發(fā)展，能不前進(jìn)嗎？小陳老師工作室版權(quán)所有
今天我演講的題目是舍小家、顧大家、濟(jì)二是我家
身在濟(jì)二心在家，濟(jì)二就是我的家，沒有濟(jì)二哪有家，發(fā)展還得靠大家。
改革春風(fēng)吹遍神州，國(guó)企改革勢(shì)如破竹，縱觀兗礦集團(tuán)輝煌史，無不浸透著兗礦改革發(fā)展的矯健足跡，無不滲透著兗礦人的責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)，作為兗礦集團(tuán)細(xì)胞之一的我礦綜機(jī)中心始終與礦井同步，默默耕耘著綜機(jī)安撤、管理、服務(wù)的責(zé)任田。他們堅(jiān)持區(qū)隊(duì)內(nèi)部改革是發(fā)展之本、動(dòng)力之源之策，事事認(rèn)真做，處處爭(zhēng)一流，突出了干部能上能下，工資能升能降、工人能進(jìn)能出工作，不斷追求卓越，千斤重?fù)?dān)人人挑，中心人人有目標(biāo)，以此激勵(lì)干部工人的積極性和創(chuàng)造熱情；優(yōu)勝劣汰，適者生存,能者上，庸者下,危機(jī)意識(shí)廣泛樹立起來，同時(shí)他們創(chuàng)造平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，進(jìn)行內(nèi)部轉(zhuǎn)崗分流、換崗交流的配套工作，使得人盡其材，物盡其用，大膽啟用千里馬，不拘一格降人才。他們培養(yǎng)提拔了一個(gè)又一個(gè)班組長(zhǎng)、隊(duì)干部，施展其才能，同樣也從班組長(zhǎng)或在崗者優(yōu)化到班組再培養(yǎng)鍛煉，理論聯(lián)系實(shí)際、循序漸進(jìn)，穩(wěn)步前進(jìn)。從而增加了干部職工隊(duì)伍的責(zé)任感、緊迫感。歷史告訴我們——落后就要挨打！在知識(shí)大爆炸的21世紀(jì)，面對(duì)日新月異的新設(shè)備、新技術(shù)，不懂不會(huì)就是落后，落后了就要轉(zhuǎn)崗、換崗甚至下崗。形勢(shì)緊迫??！在這樣大力度的改革下，工人的工作順心服氣，在這樣良好的管理機(jī)制下，人才輩出，激勵(lì)爭(zhēng)先，企業(yè)能不發(fā)展，能不前進(jìn)嗎？
[關(guān)鍵詞]社區(qū)教育 發(fā)展策略 美國(guó)
[作者簡(jiǎn)介]郭中華（1973- ），男，江西吉水人，廣西師范大學(xué)成人教育學(xué)院，講師，碩士，研究方向?yàn)槌扇烁叩冉逃?。（廣西 桂林 541006）
[課題項(xiàng)目]本文系2011年廣西人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心“繼續(xù)教育研究團(tuán)隊(duì)”課題項(xiàng)目子課題“少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)教育發(fā)展研究”的階段性研究成果。
[中圖分類號(hào)]G77 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2012）35-0073-02
社區(qū)教育不僅是社區(qū)建設(shè)工作中不可分割的一部分，也是提高全民素質(zhì)和穩(wěn)定社會(huì)的綜合工程；同時(shí)，也是深入貫徹落實(shí)黨的十六大、十七大關(guān)于“構(gòu)建終身教育體系、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”要求的重要舉措。美國(guó)的社區(qū)教育開展時(shí)間最早也最發(fā)達(dá)，我國(guó)社區(qū)教育改革與其在功能定位和產(chǎn)生背景等方面存在相似之處，研究和借鑒美國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)，可以促進(jìn)我國(guó)社區(qū)教育更加全面和平穩(wěn)地發(fā)展。
一、社區(qū)教育在美國(guó)的起源與發(fā)展
19世紀(jì)末期，美國(guó)初等義務(wù)教育和免費(fèi)公立中學(xué)教育的實(shí)施使需要上大學(xué)的人數(shù)激增；此外，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展、職業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷變化也使接受成人教育的需求空前強(qiáng)烈。新型學(xué)校的創(chuàng)辦勢(shì)在必行。“社區(qū)教育”一詞最早是在20世紀(jì)初由美國(guó)的約翰·杜威提出，他認(rèn)為“學(xué)校是社會(huì)的基礎(chǔ)”①。隨著社區(qū)教育實(shí)踐的不斷開展，美國(guó)于20世紀(jì)20年代步入了社區(qū)教育時(shí)期。20世紀(jì)30年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的失業(yè)大軍要求接受再教育并得到就業(yè)指導(dǎo)。尤其是“二戰(zhàn)”期間，美國(guó)軍隊(duì)急需通過社區(qū)教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)各種技術(shù)人才?！岸?zhàn)”后，上百萬美國(guó)退伍軍人開始涌入高校。這一切促成了美國(guó)社區(qū)教育運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。
1960年以后，美國(guó)人口出生率逐年下降，導(dǎo)致傳統(tǒng)大學(xué)的適齡青年人數(shù)于1982年開始有所下降，教育對(duì)象由以傳統(tǒng)的大學(xué)適齡青年為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐猿扇藶橹鳎股鐓^(qū)學(xué)院的辦學(xué)方式逐漸由全日制為主轉(zhuǎn)為以業(yè)余制為主。20世紀(jì)80年代后期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)的困境使聯(lián)邦政府減少了對(duì)高等教育的資助，導(dǎo)致四年制學(xué)院和大學(xué)學(xué)費(fèi)猛漲。難以支撐高昂學(xué)費(fèi)的貧困青年，尤其是少數(shù)民族青年選擇進(jìn)入社區(qū)學(xué)院學(xué)習(xí)，因此，20世紀(jì)80年代至90年代初，美國(guó)社區(qū)學(xué)院的少數(shù)民族學(xué)生猛增，比20世紀(jì)70年代末增長(zhǎng)了61%。此后，美國(guó)社區(qū)教育進(jìn)一步深入發(fā)展，服務(wù)重心由成年人的繼續(xù)教育、職業(yè)教育及發(fā)展教育，開始轉(zhuǎn)向高中后教育和老年教育，課程內(nèi)容也從學(xué)術(shù)型逐步趨向?qū)嵱眯汀?/p>
二、美國(guó)社區(qū)教育的基本特征
美國(guó)社區(qū)教育被認(rèn)為是美國(guó)教育史上的一次偉大革新。社區(qū)教育以職業(yè)教育為主，包括轉(zhuǎn)學(xué)教育、普通教育、海外教育和社區(qū)服務(wù)等幾部分，對(duì)美國(guó)的教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。社區(qū)教育的主要宗旨是為社區(qū)經(jīng)濟(jì)和發(fā)展服務(wù)，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才，幫助社區(qū)貧困人群擺脫貧困，滿足本地區(qū)民眾接受高等教育的需要和愿望。歷經(jīng)百余年實(shí)踐探索，表現(xiàn)出以下基本特征：
1.普及性。社區(qū)教育的經(jīng)費(fèi)來源于政府的資助，甚至全部由政府提供，其學(xué)費(fèi)相對(duì)于四年制學(xué)院和大學(xué)要低得多。社區(qū)學(xué)院的學(xué)費(fèi)一般只是公立大學(xué)的50%～60%，學(xué)雜費(fèi)用也很低，因而幾乎所有人都能負(fù)擔(dān)。美國(guó)社區(qū)教育在其縣級(jí)城市區(qū)普遍存在，非常方便學(xué)生就近入學(xué)。另外，美國(guó)的社區(qū)學(xué)院在“受教育機(jī)會(huì)均等”的口號(hào)下，學(xué)校向社區(qū)內(nèi)的所有青年和成年人開放，凡年滿18歲的公民或更年輕一些的人均可入學(xué)。從實(shí)踐上看，它是美國(guó)高等學(xué)校中最開放的學(xué)校，其所面向的人群普及程度也最高。
2.公平性。社區(qū)教育的任務(wù)是促進(jìn)廣泛的個(gè)人自學(xué)和社會(huì)助學(xué)活動(dòng)，推進(jìn)在職專業(yè)教育和繼續(xù)教育，造就和培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)緊缺的實(shí)用人才。所以入學(xué)者無須受性別、年齡、學(xué)歷、婚姻、職業(yè)、民族、信仰和身體條件的限制，凡是有志于提高道德修養(yǎng)、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、掌握科學(xué)文化和專業(yè)水平的社會(huì)公民，均可自由選擇專業(yè)報(bào)名接受社區(qū)教育，獲得相應(yīng)技能或?qū)W歷文憑?，F(xiàn)在，美國(guó)有98%的社區(qū)學(xué)院都實(shí)行開門錄取，即在接納學(xué)生入學(xué)時(shí)不經(jīng)過任何挑選，沒有入學(xué)考試，也不必具有中學(xué)畢業(yè)學(xué)歷。從這個(gè)意義上說，社區(qū)教育是最公平的一種教育形式，這使所有想上大學(xué)的人都能獲得公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，因而，廣受人們的青睞，其入學(xué)人數(shù)和辦學(xué)規(guī)模長(zhǎng)期雙雙占據(jù)美國(guó)高等教育的半壁江山。
3.靈活性。美國(guó)社區(qū)教育的學(xué)習(xí)方式非常靈活。對(duì)于學(xué)生選學(xué)課程沒有任何限制，學(xué)習(xí)時(shí)間也因人而異：有全日班、夜班、常日班也有周末和節(jié)假日班等。此外，因?yàn)樯鐓^(qū)學(xué)院大都設(shè)在居民區(qū)內(nèi)，學(xué)生可不必住校。另外，學(xué)生可根據(jù)個(gè)人情況，自由選擇就讀專業(yè)，中途還可自由地轉(zhuǎn)專業(yè)。根據(jù)自身的學(xué)習(xí)水平確定選課密度、考核時(shí)間和方式。如有特殊原因，學(xué)生也可暫時(shí)中止學(xué)業(yè)，過一段時(shí)間再繼續(xù)學(xué)習(xí)。由于這些靈活的教育方式，極大地方便和滿足了學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)更新的需求和愿望，使社區(qū)教育成為繼續(xù)教育的主要載體和基地，是構(gòu)建終身教育體系的有機(jī)組成部分。
三、美國(guó)經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)社區(qū)教育發(fā)展的啟示
1.形成有教無類的終身教育理念。社區(qū)教育是在近代工業(yè)化、城市化以及教育大眾化背景下應(yīng)運(yùn)而生的。社區(qū)教育以社區(qū)為自然依托，以全體社區(qū)成員為教育對(duì)象，是發(fā)揮社會(huì)主義教育、政治思想教育和科學(xué)文化教育相結(jié)合的主陣地，可以而且應(yīng)該做到有教無類，這是我國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文明建設(shè)和核心價(jià)值觀塑造的需要。當(dāng)然，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，由于我國(guó)高等教育剛進(jìn)入大眾化階段，各地區(qū)發(fā)展也不盡平衡，要想所有人都能享受普通高等教育尚需時(shí)日，因此有必要大力發(fā)展社區(qū)教育，使這種教育形式真正深入人心，深入我國(guó)社會(huì)生活的方方面面，最終形成有教無類的社區(qū)教育文化。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，知識(shí)的快速更新，很多人需要在工作之余進(jìn)行“充電”，因此迫切需要通過社區(qū)教育讓更多的人接受教育，并且能學(xué)以致用。通過社區(qū)教育努力營(yíng)造“人人學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)”的氛圍，形成終身教育理念，是建設(shè)新世紀(jì)我國(guó)學(xué)習(xí)型社會(huì)的先決條件之一。美國(guó)的社區(qū)教育承擔(dān)了“高等教育普及化”的功能，這一點(diǎn)被學(xué)者公認(rèn)為是美國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)整體得以快速進(jìn)步的關(guān)鍵，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
2.建設(shè)靈活務(wù)實(shí)的教學(xué)方式。首先，體現(xiàn)在課程設(shè)置方面。各個(gè)社區(qū)應(yīng)隨時(shí)備有本學(xué)年的課程目錄，將開設(shè)的課程分門別類開列于其上，注明相關(guān)信息，方便社區(qū)學(xué)員據(jù)此自由選課。社區(qū)教育學(xué)院可從開設(shè)的眾多課程中，自由地配套組合成不同的課程組，形成不同的專業(yè)類別，配發(fā)相應(yīng)的證書。學(xué)習(xí)完相應(yīng)課程后，經(jīng)審核無誤可頒發(fā)結(jié)業(yè)證書、學(xué)歷文憑或準(zhǔn)學(xué)士學(xué)位證書。 其次，社區(qū)學(xué)院的教師可以由專兼職兩支隊(duì)伍組成。專職教師重在教學(xué)基礎(chǔ)類科目、包含范圍更廣的課程；兼職教師可以從企事業(yè)等單位聘請(qǐng)，由這些熟悉行業(yè)現(xiàn)狀、熟悉職業(yè)崗位技能的人來傳授。使社區(qū)的教育緊密聯(lián)系社會(huì)，教學(xué)內(nèi)容緊跟時(shí)代潮流，形成求真務(wù)實(shí)的教學(xué)模式。最后，我們還需要建立多層次的教育體系，為接受不同教育程度的人提供相應(yīng)教育服務(wù)；豐富社區(qū)教育教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置多樣化的課程體系。
3.建設(shè)直通便捷的學(xué)制管理。美國(guó)的社區(qū)教育費(fèi)用非常便宜，因此，許多學(xué)生為了省錢，會(huì)選擇在社區(qū)學(xué)院讀前兩年，兩年后再入讀綜合性大學(xué)。這樣，就使得社區(qū)教育與普通高校建立了直通便捷的橋梁。此外，美國(guó)將社區(qū)中的全體成員當(dāng)成社區(qū)教育的豐富人力資源，而社區(qū)中有一定管理知識(shí)和文化知識(shí)的教育工作者，就是社區(qū)人力資源的組織者和參與者。這樣就盡可能充分利用這些已有資源，健全社區(qū)教育組織機(jī)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，使社區(qū)內(nèi)的每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)街區(qū)和社區(qū)教育也建立了一種“直通”機(jī)制，所有人都擔(dān)負(fù)起社區(qū)教育職能，共同發(fā)揮社區(qū)教育的綜合管治功能，形成蔚為壯觀的現(xiàn)代社區(qū)文化。因此，我國(guó)的社區(qū)教育建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持融入社區(qū)生活和每個(gè)家庭，社區(qū)教育真正直面社區(qū)的每一個(gè)人，使每一個(gè)人參與其中；發(fā)揮社區(qū)教育作為普及教育、提升社區(qū)文化水平和豐富文化生活的主要途徑，盡可能地為更廣大社區(qū)居民提供便捷的教育服務(wù)。
4.建設(shè)就近走讀的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。從學(xué)校數(shù)量上來看，我國(guó)目前有高等院校2200多所，而美國(guó)有4000多所。由于我國(guó)人口是美國(guó)的四倍，由此可知我國(guó)高等教育學(xué)校的覆蓋面比美國(guó)要大大減少。按照中國(guó)的現(xiàn)代化需求，我國(guó)應(yīng)享有高等教育的人群還不斷增長(zhǎng)，高等教育普及化亦是大勢(shì)所趨。但有學(xué)者指出，現(xiàn)在中國(guó)的許多大學(xué)已經(jīng)到了招生的極限，高等教育質(zhì)量也下滑到了危險(xiǎn)的邊緣。顯然，“高等教育普及化”不可能通過新一輪擴(kuò)招來完成。時(shí)勢(shì)造英雄，社區(qū)教育肩負(fù)著中國(guó)高等教育普及化的光榮使命。要大力發(fā)展社區(qū)教育基地，構(gòu)建終身教育遠(yuǎn)景規(guī)劃，使市、縣級(jí)城區(qū)建立社區(qū)教育體系，社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)要做到全覆蓋。借鑒美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)國(guó)情和教育特點(diǎn)，我國(guó)社區(qū)教育體系可由市區(qū)、街道（鎮(zhèn)）、社區(qū)（村）三級(jí)組成。區(qū)級(jí)可整合現(xiàn)有成人教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教育資源，同時(shí)依托高等院校的力量，開展成人中、高等學(xué)歷和職業(yè)技能教育；街道可建立社區(qū)教育學(xué)校，面向轄區(qū)成員開展旨在提高社區(qū)成員綜合素質(zhì)與生活質(zhì)量的各種各樣的教育。當(dāng)然，為解決社區(qū)教育場(chǎng)地和資源不足的問題，街道與轄區(qū)中小學(xué)可建立社區(qū)教育合作機(jī)制，充分利用學(xué)校室外場(chǎng)地；有關(guān)教育場(chǎng)地也要面向社區(qū)成員開展經(jīng)常性的文化、體育等教育活動(dòng)，真正做到開門辦學(xué)，重在普及。而農(nóng)村地區(qū)可利用現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)化技術(shù)培訓(xùn)教育中心，擴(kuò)大原有教育功能，深化原有教育內(nèi)容，逐步向社區(qū)教育過渡。最后形成覆蓋鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城區(qū)的社區(qū)教育現(xiàn)代教育網(wǎng)絡(luò)。形成教育資源共享，各自優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、所有成員相互配合的社區(qū)教育格局。
5.建設(shè)科學(xué)高效的評(píng)價(jià)體系。隨著我國(guó)現(xiàn)有高校規(guī)模不斷擴(kuò)大，我國(guó)高等教育既無法保持精英教育的質(zhì)量，也沒有達(dá)到普及高等教育的平民化效果。社區(qū)教育要避免重蹈覆轍。因此，需要建立科學(xué)高效的教育評(píng)價(jià)體系，只有這樣，才能有力地推動(dòng)我國(guó)社區(qū)教育健康和有序地發(fā)展。美國(guó)高校也在擴(kuò)張，但不是擴(kuò)招。他們一流大學(xué)保持著培養(yǎng)精英的傳統(tǒng)職能，真正完成高等教育普及化任務(wù)的是社區(qū)教育。這樣就避免了因?yàn)樗懈咝Ｈ鏀U(kuò)招而導(dǎo)致沖擊高等教育質(zhì)量的問題。社區(qū)教育除了大量招生、有教無類的特征，呈現(xiàn)了明顯的平民化特質(zhì)，給成績(jī)一般、家境困難的學(xué)生平等地享受高等教育的權(quán)利，也給社區(qū)成員以終身教育的機(jī)會(huì)。因此，為保證社區(qū)教育質(zhì)量，我們需要建立以街道（鎮(zhèn)）、社區(qū)為主要評(píng)價(jià)對(duì)象的評(píng)價(jià)體系，推進(jìn)社區(qū)教育工作有序和有力地展開。要著手研究和制定符合我國(guó)高等教育實(shí)際的社區(qū)教育評(píng)價(jià)體系，在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，逐步推行科學(xué)的社區(qū)教育評(píng)價(jià)。發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向性和激勵(lì)性的作用。通過評(píng)價(jià)引導(dǎo)我國(guó)社區(qū)教育工作向縱深和規(guī)范化健康發(fā)展。
[注釋]
①厲以賢.社區(qū)教育的理念[J].教育研究，1999（3）：20.
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（中國(guó)煤炭科工集團(tuán)太原研究院，山西 太原 030006）
摘要：煤炭資源是我國(guó)能源結(jié)構(gòu)中的主要組成部分，近年來，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)煤炭能源的需求量不斷增加，這也促進(jìn)了煤炭相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。煤礦的生產(chǎn)環(huán)境較為惡劣，而且具有高危性，如果在生產(chǎn)過程中稍有疏忽，就會(huì)造成巨大的安全事故，因此煤礦安全設(shè)備市場(chǎng)的發(fā)展也受到了越來越多的重視，企業(yè)想要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，除了保證產(chǎn)品的質(zhì)量，也需要與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的營(yíng)銷策略，才能促進(jìn)其市場(chǎng)占有率的提升?；诖耍疚木歪槍?duì)煤礦安全設(shè)備市場(chǎng)環(huán)境以及營(yíng)銷策略的相關(guān)問題進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞 ：煤礦安全設(shè)備；市場(chǎng)環(huán)境；營(yíng)銷策略
中圖分類號(hào)：F713.58文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1000-8772（2014）19-0183-01
由于煤礦生產(chǎn)環(huán)境的特殊性，我國(guó)在煤礦安全生產(chǎn)方面退出了一系列的法律法規(guī)，為煤礦安全生產(chǎn)提供了保障，同時(shí)也提高了煤礦安全設(shè)備進(jìn)入市場(chǎng)的門檻。在嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下，煤礦安全設(shè)備的生產(chǎn)企業(yè)，除了要以產(chǎn)品質(zhì)量作為前提，更要全面的掌握市場(chǎng)的變化，并且據(jù)此對(duì)營(yíng)銷策略進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，才能促進(jìn)更多市場(chǎng)空間的拓展，促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
一、煤礦安全設(shè)備市場(chǎng)環(huán)境分析
近些年來，新型能源的開發(fā)力度不斷加大，煤炭資源在我國(guó)資源結(jié)構(gòu)中所占據(jù)的比例有所減少，但是其核心能源的地位卻仍然不會(huì)改變，社會(huì)生產(chǎn)和生活對(duì)煤炭資源的需求量持續(xù)增加，我國(guó)已經(jīng)成為了煤炭資源最大的消費(fèi)國(guó)，同時(shí)卻也是煤礦安全事故發(fā)生率最高的國(guó)家。煤礦安全事故的發(fā)生，不僅造成了大量的人員傷亡和經(jīng)濟(jì)損失，也產(chǎn)生了很多不利的社會(huì)影響，影響社會(huì)的穩(wěn)定，也為煤礦工作人員帶來了很大的心理創(chuàng)傷。隨著我國(guó)對(duì)煤礦安全生產(chǎn)重視程度的不斷增加，在煤礦安全生產(chǎn)方面的經(jīng)費(fèi)投入力度也不斷加大，建設(shè)了很多關(guān)于煤炭安全研究的實(shí)驗(yàn)室，并且取得了一定的成就，煤礦安全設(shè)備的應(yīng)用，使得煤礦安全生產(chǎn)的環(huán)境得到了極大的改善。如今，煤礦安全設(shè)備的生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量越來越多，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)也越來越激烈，企業(yè)要抓住契機(jī)，掌握市場(chǎng)信息的變化，調(diào)整市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略，從而促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
二、煤礦安全設(shè)備營(yíng)銷策略的調(diào)整
1．產(chǎn)品策略
技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)具有持續(xù)生命力的基本保證，煤礦安全設(shè)備具有很強(qiáng)的專業(yè)性，因此要獲得跟大的市場(chǎng)占有份額，就必須要通過提升產(chǎn)品的技術(shù)含量和質(zhì)量來實(shí)現(xiàn)，這就需要煤礦安全設(shè)備生產(chǎn)企業(yè)投入更多的人力和物力。而一切工作的前提，都需要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，了解市場(chǎng)需求，一方面要根據(jù)國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的政策變化；另一方面要從行業(yè)的角度出發(fā)，了解行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)行深入的市場(chǎng)調(diào)研，了解產(chǎn)品信息。需要注意的是，為了更好的滿足客戶需求，煤礦安全設(shè)備生產(chǎn)企業(yè)需要進(jìn)入到使用現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了解，以此提升設(shè)備對(duì)煤礦生產(chǎn)的特殊環(huán)境的適應(yīng)性，對(duì)此可以與煤礦企業(yè)建立起長(zhǎng)期合作的關(guān)系。另外，企業(yè)要根據(jù)市場(chǎng)需求，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行科學(xué)的市場(chǎng)定位，找準(zhǔn)目標(biāo)客戶，鎖定目標(biāo)市場(chǎng)，才能有效的提升產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。
2．價(jià)格策略
價(jià)格是影響市場(chǎng)活動(dòng)的重要因素，其直接影響著產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率以及企業(yè)的利潤(rùn)。煤礦企業(yè)在購(gòu)入煤礦安全設(shè)備時(shí)大多會(huì)受到價(jià)格的影響，不敢大量的投入資金，而有些設(shè)備生產(chǎn)企業(yè)為了爭(zhēng)取更大的市場(chǎng)份額，就通過低價(jià)策略參與競(jìng)爭(zhēng)，這時(shí)其他的企業(yè)也必須要調(diào)整價(jià)格，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的基礎(chǔ)上，根據(jù)產(chǎn)品的成本和利潤(rùn)目標(biāo)對(duì)市場(chǎng)價(jià)格進(jìn)行重新定位。只有把握市場(chǎng)價(jià)格信息的波動(dòng)，據(jù)此進(jìn)行靈活調(diào)整，才能保證企業(yè)營(yíng)銷目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
3．促銷策略
促銷策略是現(xiàn)代企業(yè)營(yíng)銷中常用的一種價(jià)格策略，其通過直接的產(chǎn)品信息表達(dá)方式激發(fā)客戶的購(gòu)買欲望。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，煤礦設(shè)備生產(chǎn)企業(yè)也可以靈活的應(yīng)用促銷策略，吸引更多的潛在用戶，使這部分用戶能夠更加直接的了解產(chǎn)品的性能，而且也能夠在短時(shí)間內(nèi)占領(lǐng)更大的市場(chǎng)份額。在促銷過程中，可以利用一些宣傳媒體，如電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志等做好營(yíng)銷廣告，借此樹立優(yōu)秀的企業(yè)形象和品牌形象，提高產(chǎn)品的知名度，促進(jìn)產(chǎn)品后續(xù)的持續(xù)銷售。
4．服務(wù)策略
服務(wù)是現(xiàn)代產(chǎn)品銷售過程中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，越來越多的企業(yè)通過服務(wù)質(zhì)量實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)的拓展。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)能夠提升客戶的滿意程度，也能夠?yàn)槎武N售奠定基礎(chǔ)。通過良好的服務(wù)能夠與客戶建立良好的關(guān)系，有利于開發(fā)更多潛在的客戶群體，真正將客戶的需求放在首位，為客戶提供全面的、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，也能建立起良好的企業(yè)形象，有利于促進(jìn)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
結(jié)束語
綜上所述，煤炭產(chǎn)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)，煤礦安全設(shè)備的生產(chǎn)和應(yīng)用也有著十分廣闊的前景。然而，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下，煤礦安全設(shè)備制造企業(yè)所面臨的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)也十分嚴(yán)峻，為了提高市場(chǎng)占有率，就必須要對(duì)市場(chǎng)信息的變化有及時(shí)、全面的掌握，并且以此作為煤礦安全設(shè)備的營(yíng)銷環(huán)境進(jìn)行分析，調(diào)整營(yíng)銷策略，從而促進(jìn)煤礦安全設(shè)備制造企業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1] 陳躍平，戴順孝，閔麗.煤礦安全設(shè)備研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)[J].機(jī)械制造，2011（12）.
