時間：2023-05-24 17:04:44
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關(guān)鍵詞：智慧生態(tài)城市；規(guī)劃建設(shè)；基本理論
1智慧生態(tài)城市的定義
智慧生態(tài)城市是在建設(shè)數(shù)字化、現(xiàn)代化的智慧城市的同時，將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)各方面和全過程，兩者作為一個同等重要、密不可分的整體協(xié)同推進，按照生態(tài)學原理，建設(shè)以新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化為核心的高效、和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展的人類宜居城市。一直以來，中國的城市化和經(jīng)濟發(fā)展以過分強調(diào)規(guī)模和速度，以大量掠奪自然資源、犧牲自然環(huán)境為代價?，F(xiàn)在，隨著自然資源的日漸減少、枯竭，水污染、大氣污染、土壤污染等日趨加劇，各種垃圾等對人類生存空間的侵占，自然環(huán)境早已不堪重負，并開始出現(xiàn)各種負面影響，已經(jīng)嚴重威脅到中國經(jīng)濟和人民生活的可持續(xù)發(fā)展。借助智慧產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展和普及，為改變當前現(xiàn)狀提供了難得的契機。推行智慧生態(tài)城市的建設(shè)規(guī)劃，在推進城市信息化、數(shù)字化、智能化使人民生活和生產(chǎn)活動高效、便利的同時，將對自然環(huán)境、資源消耗的負面影響降至最低，實現(xiàn)人和自然的和諧相處。同時發(fā)掘生態(tài)建設(shè)和智慧建設(shè)的結(jié)合點，形成新的產(chǎn)業(yè)模式，繼續(xù)推動自然和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
2“智慧生態(tài)”建設(shè)中存在的問題
雖然大家都意識到建設(shè)智慧生態(tài)城市的重要性和必要性，但是在建設(shè)過程中還是存在很多需要注意的問題。2.1規(guī)劃建設(shè)未融入“智慧生態(tài)”理念。過分追求城市化速度以及經(jīng)濟效益，把完成大量建筑和工業(yè)體系建設(shè)作為重點，甚至大力發(fā)展嚴重破壞環(huán)境、消耗大量資源的產(chǎn)業(yè)以拉動GDP，完全沒有將智慧化、生態(tài)化理念融入到規(guī)劃和建設(shè)中。2.2智慧和生態(tài)建設(shè)不均衡。在進行智慧生態(tài)城市建設(shè)時，雖然有這個理念，但是依然有失偏頗，通常以智慧化為建設(shè)重點，過多重視城市的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、社交網(wǎng)絡(luò)等方面的建設(shè)，雖然能夠?qū)舶踩?、環(huán)保、交通、城市服務、工商業(yè)活動等各種需求進行快速智能反應和管理，使人民的生活更加高效，但是在保證人民生活健康、減少資源消耗、減少環(huán)境破壞方面作為不大。2.3沒有形成智慧生態(tài)建設(shè)產(chǎn)業(yè)。當前很多城市的智慧生態(tài)建設(shè)，大多是先進行智慧化建設(shè)，再牽強附會地引入一些生態(tài)建設(shè)，如先進的垃圾處理廠、綠化工程等，沒有找到生態(tài)建設(shè)和智慧建設(shè)的結(jié)合點形成產(chǎn)業(yè)，沒有對拉動經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。但是如果在建設(shè)和改造之初就科學、合理的進行規(guī)劃，推動智慧生態(tài)建設(shè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅可以保證良好的建設(shè)效果，而且可以極大地推動城市經(jīng)濟的發(fā)展。
3推進智慧生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)的措施
3.1推進智慧生態(tài)城市建設(shè)基本理論發(fā)展。智慧生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)作為一個較新的理論和概念，大多數(shù)人對其還比較陌生或不得要領(lǐng)。甚至有人認為推進生態(tài)建設(shè)會導致經(jīng)濟衰退而懷有抵制心理。所以推進智慧生態(tài)城市建設(shè)基本理論發(fā)展對建設(shè)智慧生態(tài)城市具有重大的指導和促進意義。智慧城市的建設(shè)在進行布局時必須充分考慮地理、人文、氣候等因素，合理規(guī)劃城市的規(guī)模和功能，結(jié)合智慧產(chǎn)業(yè)的促進作用，合理協(xié)調(diào)對自然生態(tài)的索取和補償關(guān)系，充分發(fā)揮自然環(huán)境提供的優(yōu)勢，建立最適合的智慧生態(tài)產(chǎn)業(yè)，最大限度地提高公共利益，實現(xiàn)人和自然的和諧相處。同時從法規(guī)、道德層面入手對人民的生活方式、經(jīng)濟行為進行引導、規(guī)范，加強對環(huán)境的保護和科學利用理念。努力提高自然環(huán)境質(zhì)量，為人民提供宜居的生活環(huán)境，確保經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)城市和自然地和諧相處。3.2進行智慧生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)的建議。（1）城市發(fā)展應重視生態(tài)環(huán)保。城市建立的初衷是推動經(jīng)濟發(fā)展，并為人民提供良好的生活環(huán)境。在引進先進科技和設(shè)施保證人民生活幸福的同時，城市不能忽視對環(huán)境的保護。當前科技發(fā)展迅速，完全可以利用科技優(yōu)勢，加速城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，建立最適合當?shù)刈匀惶攸c，對自然環(huán)境消耗最小、破壞最小的產(chǎn)業(yè)。同時加速對自然環(huán)境的補償和修復，如植樹造林、土壤修復、水污染治理、大氣污染治理、防沙治沙、退耕還草、濕地恢復、固體垃圾治理，提高人民的環(huán)保意識，倡導和推行節(jié)約和低碳環(huán)保的生活方式。甚至可以通過對自然的保護形成新的產(chǎn)業(yè)，拉動經(jīng)濟的發(fā)展。（2）科學的城市定位規(guī)劃。在建設(shè)智慧生態(tài)城市的過程中，良好的頂層設(shè)計比其它建設(shè)都要重要。要結(jié)合當?shù)靥攸c進行全面的、有遠見的城市定位，強調(diào)土地/資源的混合利用、綜合開發(fā)，將工作、生活、消費、環(huán)保等活動場所有機結(jié)合，將智慧和生態(tài)結(jié)合，科學劃分合理的功能區(qū)。因地制宜，順勢而為，促進信息化和工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的深度融合，并通過協(xié)調(diào)發(fā)展各種交通運輸和通訊技術(shù)加強功能區(qū)之間的溝通，提高智慧化管理水平，建設(shè)具有當?shù)靥厣男滦统鞘小＃?）大力發(fā)展智慧生態(tài)產(chǎn)業(yè)。城市依托的傳統(tǒng)工業(yè)體系對自然環(huán)境帶來了極大的消耗和破壞。而智慧生態(tài)城市為保證經(jīng)濟發(fā)展，需要建立適合城市自身的智慧生態(tài)產(chǎn)業(yè)、通過智慧信息流引領(lǐng)技術(shù)、資金、人才等資源，積極創(chuàng)新，通過高新技術(shù)推進生產(chǎn)業(yè)，如保險、商務、科技等服務業(yè)。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)先發(fā)展通訊、新能源、集成電子、大數(shù)據(jù)、先進制造、新材料等未來優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。在減少對自然資源的消耗和破壞的同時，通過先進技術(shù)帶動生態(tài)建設(shè)，保護自然景觀和歷史文化，創(chuàng)建宜居的生活環(huán)境。
4結(jié)束語
當前城市化高速發(fā)展已經(jīng)逐漸超出了自然環(huán)境的承受能力，長此以往，不論是對人類還是對自然環(huán)境都會造成極為嚴重的傷害。作為解決之道，建設(shè)智慧生態(tài)城市任重道遠，目前理論和建設(shè)方式還需要不斷探索和完善。按照科學的觀念建設(shè)智慧生態(tài)城市與經(jīng)濟發(fā)展并不沖突，當形成智慧生態(tài)產(chǎn)業(yè)，其也會為經(jīng)濟提供強大的拉動力，使環(huán)境更宜居，使城市更智慧、經(jīng)濟更發(fā)達，也使人民生活更美好。
作者:竇寶倉 郭雯 單位:西北綜合勘察設(shè)計研究院
參考文獻：
[1]沈清基,安超,劉昌壽.低碳生態(tài)城市的內(nèi)涵、特征及規(guī)劃建設(shè)的基本原理探討[J].城市規(guī)劃學刊,2010,(5):48-57.
[2]畢凌嵐.生態(tài)城市物質(zhì)空間系統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式研究[D].重慶大學,2004.
【關(guān)鍵詞】智慧環(huán)保；生態(tài)城市建設(shè)；作用
1引言
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，環(huán)境問題、資源問題更加的突出。智慧環(huán)保通過合理的運用現(xiàn)代信息技術(shù)對各項環(huán)境數(shù)據(jù)進行全面的收集、分析和處理，有助于環(huán)境數(shù)據(jù)的研發(fā)使用，能強化對環(huán)境的管理。智慧環(huán)保在生態(tài)城市建設(shè)中的運用，有助于不斷的完善環(huán)保相關(guān)管理制度，有助于節(jié)省能源、資源，促使資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的發(fā)展。
2智慧環(huán)保對于生態(tài)城市建設(shè)的促進作用
隨著城市化進程的不斷加快，城市建設(shè)和城市生活、生產(chǎn)所造成的環(huán)境問題、資源問題更加的突出，環(huán)境保護的壓力更大，需要強化生態(tài)文明建設(shè)，要推動城市可持續(xù)健康發(fā)展。傳統(tǒng)的以人工為主的環(huán)保防控治理體系已經(jīng)不太適應現(xiàn)代環(huán)保監(jiān)管的需求，需要相關(guān)的政府部門不斷的創(chuàng)新環(huán)保防控、管理的手段和方式。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和運用，政府部門也逐漸的將其運用到環(huán)境管理當中，構(gòu)建城市智慧環(huán)保系統(tǒng)[1]。
2.1有助于強化生態(tài)城市建設(shè)
智慧環(huán)保通過科學的運用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、GIS技術(shù)等手段，可以隨時隨地獲取環(huán)境監(jiān)測的數(shù)據(jù)和信息，然后利用云技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等對收集到的數(shù)據(jù)信息進行整合、分析和處理，深入的挖掘各類環(huán)境保護數(shù)據(jù)信息的價值，通過利用虛擬化等技術(shù)進行模型化分析，促使對環(huán)境污染狀況、環(huán)境質(zhì)量狀況、環(huán)境變化趨勢、影響環(huán)境的潛在因素和潛在威脅等有更加全面的、準確地了解，從而為環(huán)境保護決策和科學管理提供可靠的依據(jù)，促使采用的環(huán)保措施更加的合理。而且，還可以在環(huán)境危機發(fā)生之前，對各種傳感器所采集的信息進行分析，實時監(jiān)測環(huán)境變化趨勢，對有可能出現(xiàn)的環(huán)境危機采取有效的措施進行防范，降低環(huán)境危機發(fā)生的可能性和危害程度。此外，在環(huán)境危機發(fā)生后，智慧環(huán)?？梢愿斓姆治鲈斐森h(huán)境危機的原因、危機的現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢，方便及時的、快速的處理好環(huán)境危機事件。
2.2對城市生態(tài)狀況進行相關(guān)的科研工作
一方面，科研部門利用智慧環(huán)保可以更加全面地、更加系統(tǒng)化地、動態(tài)地、及時地獲取所需要的第一手相關(guān)數(shù)據(jù)和信息，為相關(guān)科研工作提供全面的、準確地數(shù)據(jù)依據(jù)。通過利用智慧環(huán)保收集、分析和處理信息。由于信息收集過程受到的限制條件和主觀因素等的影響相對比較小，能確保收集到的信息更加的準確，能有效的減少調(diào)查結(jié)果偏差。另一方面，通過合理的利用智慧環(huán)保的數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)，利用各種模型分析和預測環(huán)境發(fā)展的趨勢，能更加科學的預測生態(tài)環(huán)境變化的趨勢，方便制定合理的措施，加強生態(tài)環(huán)境管理。
2.3更好地為人們的生活服務
城市的生態(tài)環(huán)境狀況對于城市居民的生活有著重要的影響，減少環(huán)境的污染，提高環(huán)境的整體質(zhì)量，有助于確保民眾的健康。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，人們對居住環(huán)境的要求更高。民眾通過利用智慧環(huán)保云平臺、官方網(wǎng)站、環(huán)保微信公眾號等渠道，可以更方便的了解環(huán)保方面的信息和資訊，了解城市生態(tài)建設(shè)的情況。民眾也可以反饋身邊的環(huán)境保護、生態(tài)建設(shè)方面的問題，表達自身的需求，提供科學合理的對策和建議等，共同參與到城市生態(tài)建設(shè)當中。在參與的過程中增強環(huán)保意識、節(jié)能減排的意識等[2]。
2.4更好地為生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務
智慧環(huán)?？梢詾樯鷳B(tài)園區(qū)的建設(shè)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)調(diào)查和研究活動提供更加全面的、更加客觀的數(shù)據(jù)信息，科學合理的構(gòu)建生態(tài)建設(shè)的模型，并不斷的修正、不斷的完善相關(guān)的信息數(shù)據(jù)。通過真實的、直觀的模擬現(xiàn)實情景，對生態(tài)產(chǎn)業(yè)進行全面的研究和分析，分析其是否科學合理、分析其可行性等。通過不斷的調(diào)整，通過合理的利用智慧環(huán)保云計算平臺等信息化系統(tǒng)，實現(xiàn)各項數(shù)據(jù)資源的共享，促使生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的各產(chǎn)業(yè)更加合理的配合、更加的協(xié)調(diào)，進而推動生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加生態(tài)工業(yè)園的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益。
3更好的發(fā)揮智慧環(huán)保對生態(tài)城市建設(shè)的促進作用的措施
3.1智慧環(huán)保的建設(shè)要有高定位
智慧環(huán)保需要不斷的創(chuàng)新和升級原有的數(shù)字環(huán)保系統(tǒng)，通過科學合理的利用智慧城市云計算平臺等信息化系統(tǒng)促使全社會參與到環(huán)境保護、資源節(jié)約和城市生態(tài)建設(shè)當中，其作為一項綜合性的、長效性的事情開展。智慧環(huán)保建設(shè)、相關(guān)的信息化平臺的建設(shè)、數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建需要與智慧城市建設(shè)相一致，要嚴格的依照智慧城市建設(shè)的理念、標準進行。要強化智慧環(huán)保與智慧城市其他的模塊間的信息交流，提高信息的共享和利用程度，確保交流和溝通更加的順暢，從而更好的為城市生態(tài)建設(shè)服務。要努力的構(gòu)建更加開放的、更加系統(tǒng)的、更加現(xiàn)代化、信息化的智慧環(huán)保系統(tǒng)，更好地發(fā)揮其在城市生態(tài)建設(shè)當中的促進作用。
3.2設(shè)立統(tǒng)一的標準進行環(huán)境管理
智慧環(huán)保利用大數(shù)據(jù)、云計算、GIS等信息技術(shù)分析和挖掘生態(tài)環(huán)境建設(shè)的相關(guān)信息資源，準確的反應城市生態(tài)建設(shè)的狀況和發(fā)展變化的趨勢，促使所制定的生態(tài)管理方面的相關(guān)政策更加的科學，輔助城市生態(tài)建設(shè)，不斷的提高環(huán)境管理的水平，提高環(huán)保的工作效率。在智慧環(huán)保系統(tǒng)建設(shè)的時候，需要有效的將信息化的建設(shè)和傳統(tǒng)的人管理有效的結(jié)合，要設(shè)立統(tǒng)一的標準進行管理，規(guī)范全國范圍內(nèi)的智慧環(huán)保的建設(shè)、實施和運營、維護，促使各項資源信息在全國范圍內(nèi)有效的利用，更好的為城市生態(tài)建設(shè)服務，更好地完成環(huán)境保護、資源節(jié)約、生態(tài)建設(shè)的目標。
3.3強化人才隊伍的建設(shè)
智慧環(huán)保在城市生態(tài)建設(shè)中需要不斷的強化人才隊伍的建設(shè)，要增強相關(guān)管理人員的環(huán)保意識、資源節(jié)約意識、可持續(xù)發(fā)展意識，促使其主動地、積極地參與到環(huán)境保護、環(huán)境管理、生態(tài)建設(shè)當中，要學習環(huán)保方面的知識、手段和方法。還需要不斷的提高信息化技術(shù)，要能夠熟練的掌握和運用智慧環(huán)保相關(guān)的技術(shù)，不斷地提高人才隊伍的整體水平，培養(yǎng)一大批能融會貫通環(huán)保與信息化的復合型人才。在日常的管理活動當中，要提高信息收集、分析、處理的能力，要強化信息的維護，要減少失誤。
關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；智慧城市；智慧生態(tài)城市；生態(tài)城市
1生態(tài)文明城市建設(shè)內(nèi)涵
城市的發(fā)展從早期的人類的憧憬構(gòu)想中逐漸建立，烏托邦式的城市建設(shè)無疑帶來了一定的理想與愿望，人們也朝著這樣的理想城市靠近，在時間的回溯和科技的發(fā)展中，人們開始對城市的發(fā)展，經(jīng)由普遍化的城市模式的反映機制，產(chǎn)生無數(shù)的構(gòu)想一與憧憬，同時也是對自身歷史與現(xiàn)實的反思。
生態(tài)文明城市是在對以往城市模式建設(shè)探索經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，和協(xié)同從工業(yè)文明向生態(tài)文明的人類社會進程發(fā)展，轉(zhuǎn)變到大趨勢下發(fā)展而來的新型城市模型，對今天的城市建設(shè)起著很大的積極作用。與此同時，城市的建設(shè)離不開群眾的參與，在中國建設(shè)生態(tài)文明城市，強有力的正確教育宣傳和突出環(huán)境災害的危機意識導向都是人們?nèi)罕妼⒛抗饩劢沟綄ι鷳B(tài)文明的城市建設(shè)里去。在現(xiàn)目前對生態(tài)環(huán)境的意識逐漸增強的情況下，通過建立城市生態(tài)建設(shè)的責任感、使命感，同時又經(jīng)由多方面的生態(tài)道德標準評價體系機制引入，使人們愈發(fā)自覺的保護自然環(huán)境，從而反饋到建設(shè)城市社會的工作中，并積極投入到建設(shè)生態(tài)文明城市的行動中去。
2智慧生態(tài)城市的規(guī)劃構(gòu)建
2.1智慧城市。“智慧城市”是最近幾年開始趨于流行的熱門話題，自2009年由IBM公司提出的“智慧地球”后，通過互聯(lián)網(wǎng)等信息媒體傳播，并逐漸被世人所認知。在全球引發(fā)的“智慧風潮”和相關(guān)政策的大力支持和監(jiān)督的背景下，我國也將“智慧城市”作為一個在未來的可行的城市發(fā)展建設(shè)前景，大力支持和倡導，并將建設(shè)“智慧城市”這一概念作為培育競爭力、應對金融危機、擴大市民就業(yè)、搶占未來科技制高點的重要戰(zhàn)略。由此可見，“智慧城市”的概念主要是從信息技術(shù)出發(fā)，聯(lián)系各個領(lǐng)域。由此看來，“智慧城市”更多承擔的是一個核心的位置，關(guān)聯(lián)其他包括以互聯(lián)網(wǎng)、云端鏈接、云計算等信息技術(shù)在內(nèi)的智慧方式運作，從而達到一個改變網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境的現(xiàn)狀，為城市、市政、企業(yè)和個體等提供更快捷更有效率的互動聯(lián)系，使其在包括民生、環(huán)保、公共安全、城市服務、工商業(yè)活動在內(nèi)的各種需要做出符合時代效率的積極響應，達到符合現(xiàn)代化城市的信息運行狀態(tài)，并具有不斷積極發(fā)展的空間。
2.2智慧生態(tài)城市理念。通過前文對智慧城市的理解，我們可以看到智慧生態(tài)城市的核心無疑體現(xiàn)在其“智慧”與“生態(tài)”的兩個關(guān)鍵詞上。將智慧與生態(tài)兩者融為一體，作用于城市規(guī)劃中，從社會層面來說，智慧生態(tài)城市的存在無疑和諧的處理好了自然生態(tài)空間和城市生活，并絕妙的解決了二者的平衡關(guān)系，使得城市空間和城市空間周邊環(huán)境都處于協(xié)調(diào)一致的環(huán)境中，為社會穩(wěn)定帶來重要作用；經(jīng)濟層面來說，智慧生態(tài)城市在促進經(jīng)濟開發(fā)的同時追求其生態(tài)效益，提升經(jīng)濟可利用率。
3生態(tài)文明視角下的智慧生態(tài)城市規(guī)劃理論構(gòu)建
3.1明晰概念體系。智慧生態(tài)城市涵蓋了社會、文化、歷史、經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)等多種因子，超越了城市建設(shè)的層次，并向著更全面的方向發(fā)展。所以明晰其具體概念體系非常重要。在智慧生態(tài)城市的總體建構(gòu)體系里，我們可以將智慧生態(tài)城市分為：生態(tài)環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、五位一體建設(shè)、四化同步發(fā)展、智慧生態(tài)城市等層次；將這樣的大致框架結(jié)構(gòu)建立出來，提出建設(shè)智慧生態(tài)城市的指導布局和技術(shù)框架，為現(xiàn)有新興發(fā)展起來的智慧城市作出技術(shù)指導和補充行業(yè)空缺。
3.2系統(tǒng)方法統(tǒng)籌。較為傳統(tǒng)的觀點并不能支撐出復雜斑駁的理論，在現(xiàn)在的現(xiàn)代化進程中，早已遠遠趕不上城市化的步伐。構(gòu)建智慧生態(tài)城市必須要求一個連續(xù)的、總體的、全局的系統(tǒng)支撐，并將系統(tǒng)科學下的智慧生態(tài)城市規(guī)劃原理梳理成為一個具體的系統(tǒng)體系，為其基礎(chǔ)性宣傳做理論基礎(chǔ)。
此外，明確其任務核心，從智慧生態(tài)的整體出發(fā)，在“協(xié)調(diào)、合理”，的原則下，尋求最優(yōu)的發(fā)展道路提供研究方法上的可能性是必要的。在城市這個大系統(tǒng)下，所具有的變量、參數(shù)、指標、要素極為龐雜，唯有從整體出發(fā)的系統(tǒng)分析方法，才有可能把握那些最能反映城市問題特征的變量或參數(shù)，從而在定性和定量相結(jié)合的前提下找出一條最佳發(fā)展道路。
智慧布局 惠及“百城”
采訪中，周俠一再提到同方要在今年年底完成建立100個城市智慧中心的目標。這就是同方在著力實施的“百城計劃”。不過，“百城”只是一個寬泛的概括詞匯，并不指代任何具體的數(shù)字?！艾F(xiàn)在，與我們真正簽約的城市大概有40多個，我們的計劃是在年底完成100個城市的建設(shè)目標。不過，按照目前的推行速度我們會很快完成既定目標。接下來，我們?nèi)耘f會在智慧城市領(lǐng)域加深布局?！敝軅b如此說道。
在智慧城市建設(shè)的具體實施過程中，由于東西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展存在較為明顯的差異，也使得同方的智慧城市建設(shè)空間布局呈現(xiàn)出一種“東弱西強”的局面。與東部地區(qū)相比，中西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平相對較低、基礎(chǔ)設(shè)施較為落后，信息化基礎(chǔ)也較為薄弱，從而使得同方的智慧城市建設(shè)可以在這些地區(qū)更快、更好的開展。
目前，同方已與新疆、甘肅、四川、貴州、廣西等省的多個城市就智慧城市建設(shè)開展了廣泛的合作。不僅如此，同方并沒有因為站得高而忽視掉細節(jié)。除了推動城市智慧中心的建設(shè)之外，同方還將觸角延伸到了交通、旅游、農(nóng)業(yè)、物流等諸多細分領(lǐng)域，意圖打造一個囊括各行各業(yè)的大數(shù)據(jù)智慧中心。
未來，同方智慧城市建設(shè)的重點主要是貼近中小城市的發(fā)展需求，通過參與這些城市的頂層規(guī)劃設(shè)計，進而打造一條全方位創(chuàng)新的智慧城市路線圖。
中心搭建 統(tǒng)領(lǐng)全局
周俠在演講中提到，同方大數(shù)據(jù)技術(shù)在智慧城市建設(shè)中的應用核心是構(gòu)建大數(shù)據(jù)智慧中心。當記者問道這個中心在智慧城市建設(shè)中占據(jù)什么地位，并發(fā)揮什么作用時，向來喜歡打比方的周俠，將它比作了人的大腦。
他說：“就像人的大腦一樣，大數(shù)據(jù)智慧中心在智慧城市建設(shè)中占據(jù)的是主導地位。城市跟人是一樣的，所有的數(shù)據(jù)都要匯通大腦，最后由大腦處理，并指揮你的動作和想法。就像人一樣，如果城市沒有一個強大的城市‘大腦’作為指揮系統(tǒng)，那么我們就會不可避免的遇到技術(shù)和政策上的瓶頸。最終，由于行業(yè)間的數(shù)據(jù)保護心態(tài)，從而導致信息孤島的產(chǎn)生。”
而周俠力推建設(shè)大數(shù)據(jù)智慧中心的目的就是要在根本上解決這一問題。在他的設(shè)想中，由于中小城市的條塊化建設(shè)力度低、政府的指導精神強，所以可以將中小城市作為切入點，通過“農(nóng)村包圍城市”的方式，逐步將從中小城市積累的經(jīng)驗滲透到大城市當中，進而實現(xiàn)此種模式的全面落地。
周俠說：“在這個過程中，我們一定要循序漸進，切忌急功近利。我們不是一次性做城市‘大腦’，我們可以構(gòu)建一種從行業(yè)、若干行業(yè)、再到城市的，由下而上的三級數(shù)據(jù)中心，通過對數(shù)據(jù)和資源的整合，來消除條塊化建設(shè)中形成的信息孤島?！?/p>
接下來，為了使得地方上更好地理解智慧城市建設(shè)的理念和實施步驟，同方考慮建設(shè)一種以云技術(shù)、云平臺為基礎(chǔ)的智慧城市體驗平臺，通過這種方式加深人們對于智慧城市的認識，從而推動智慧城市建設(shè)在全國的廣泛布局。
周俠解釋道：“通過這種我搭臺，你體驗的方式，能夠使得地方?jīng)Q策者切實感受到智慧中心對于城市發(fā)展帶來的益處，這樣就可以促使其下定決心，力推智慧城市建設(shè)在當?shù)氐穆涞貙嵤！?/p>
生態(tài)建設(shè) 意義深遠
除了推行“百城計劃”以及建立大數(shù)據(jù)智慧中心之外，同方還希望以主導者和引領(lǐng)者的身份打造智慧城市生態(tài)圈。盡管周俠一再強調(diào)同方在智慧城市建設(shè)當中的主體地位，但周俠也明白，市場并不是僅依靠任何一家企業(yè)就能做好的。
他說：“智慧城市建設(shè)是跨部門、跨行業(yè)、跨區(qū)域和一體化的發(fā)展過程，它不是一個單一的發(fā)展過程、也不是一個部門或一個行業(yè)可以解決的事情?！?/p>
“打造生態(tài)圈的關(guān)鍵在于你能否擁有一種開放、包容的心態(tài)。如果一看到利益就想據(jù)為己有，那這個生態(tài)圈就永遠也形成不了。同方之所以被稱為同方，是因為它是志同道合的人相聚的地方。多年來，同方人一直在踐行這種理念。這也就決定在智慧城市的建設(shè)中，同方將以一種開放的姿態(tài)去擁抱那些志同道合的人，無論這些人是友商，還是競爭者?！敝軅b如此說道。
另外，周俠也提到，目前同方正在大力推進和實施“雙百計劃”?！半p百計劃”一方面是在一百個城市里面構(gòu)建同方的智慧城市生態(tài)圈，另一方面是通過與包括資本商、產(chǎn)品供應商、地方服務平臺等在內(nèi)的100個合作伙伴共同助力智慧城市生態(tài)圈的建設(shè)以及城市的健康、有序發(fā)展。
不過，在周俠的理解中，人們對于生態(tài)圈的普遍理解與同方的生態(tài)圈概念并不相同。人們對于生態(tài)圈的慣常理解是建設(shè)一個行業(yè)內(nèi)的、包括行業(yè)上下游資源的生態(tài)鏈，最終形成的是一個生態(tài)閉環(huán)。而同方的生態(tài)圈建設(shè)卻恰恰相反，由于智慧城市建設(shè)所涉及的領(lǐng)域和范圍極其廣泛，所以就決定同方必須以一個開放的心態(tài)去尋求全方面、多角度的合作。
周俠舉例說：“智慧城市建設(shè)過程中對于資金的需求量是極其巨大的，以同方一己之力并不能包羅萬象、也不能做盡所有。正因為如此，我們才提出了‘百合計劃’，以圖利用社會上的巨量資源，將智慧城市的面鋪展的更大、更廣?！?/p>
“‘智慧銀行’不僅是一個體驗中心，更是一家全功能的綜合性網(wǎng)點，”建行內(nèi)部人士如是表示，“這里匯聚了市場上最前沿的技術(shù)應用，利用智能設(shè)備、數(shù)字媒體和人機交互技術(shù)為客戶帶來‘自助、智能、智慧’的全新感受和體驗?！?/p>
新一代網(wǎng)點轉(zhuǎn)型支點
走進建行“智慧銀行”的網(wǎng)點，客戶能感覺到很多變化。它比傳統(tǒng)網(wǎng)點增加了兩個功能區(qū)，一個是電子銀行服務區(qū)，在這里有大堂經(jīng)理輔導客戶通過電子渠道完成各種交易。在自助區(qū)，除了大家熟悉的ATM，還設(shè)置了遠程銀行VTM，通過它，客戶可以在遠程柜員的視頻協(xié)助下自助辦理開戶、電子銀行簽約、充值繳費等各項業(yè)務。在“智慧銀行”，傳統(tǒng)的柜臺在逐漸減少，人們通過電子渠道和自助渠道完成業(yè)務辦理，更多的銀行工作人員也不再守在柜臺后，而是穿行在大堂中隨時發(fā)現(xiàn)服務客戶的機會。
在“智慧銀行”，客戶了解銀行產(chǎn)品變得輕松和簡單，業(yè)務辦理前的等候時間也不再枯燥乏味。網(wǎng)點臨街的玻璃幕墻看起來像一個鏡子，實際上則是應用了AR增強現(xiàn)實技術(shù)，通過人臉識別和動態(tài)捕捉系統(tǒng)，客戶可以和建行的交互式智能系統(tǒng)進行互動。
據(jù)建行人士介紹，在金融超市，客戶只要在貨架上拿起感興趣的產(chǎn)品卡片，旁邊的屏幕就會自動播放該產(chǎn)品的動漫介紹。等候的客戶能夠通過ipad登錄建行開發(fā)的APP，了解投資理財資訊和各類特惠信息。
在移動金融場景運用區(qū)，客戶可以通過二維碼支付、閃付、刷卡支付，現(xiàn)場體驗現(xiàn)代化支付方式的魅力。“智慧銀行”展示的貴金屬也和傳統(tǒng)方式大不相同，通過虛實結(jié)合和全息影像技術(shù)，形成立體的視覺交互效果。當前，建行在加大力度提升信息化、流程化、智能化水平的道路上已有成效。智慧銀行無疑是新一代網(wǎng)點轉(zhuǎn)型的新支點。
小微增信水到渠成
長期以來，建行將支持小微企業(yè)作為服務實體經(jīng)濟、實現(xiàn)商業(yè)銀行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重要著力點，把小企業(yè)業(yè)務定位為全行基礎(chǔ)性業(yè)務、戰(zhàn)略性業(yè)務重點推進。
為支持“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)特點，建行持續(xù)推進小微企業(yè)“小額化、標準化、智能化”產(chǎn)品創(chuàng)新，不斷探索新技術(shù)、新模式，在互聯(lián)網(wǎng)金融、大數(shù)據(jù)技術(shù)、多方增信等產(chǎn)品創(chuàng)新方面取得顯著成效，建立了包含30余項基礎(chǔ)性產(chǎn)品、400余項區(qū)域特色產(chǎn)品的產(chǎn)品體系，有效滿足各生命周期階段的小微企業(yè)金融需求。
小微企業(yè)融資難，根源在于“缺信息、缺信用”。建行充分挖掘社會資源力量，借助政府財政部門、稅務機構(gòu)、保險公司等資源共享，建立風險共擔機制和客戶管控平臺，陸續(xù)推出“助保貸”、“稅易貸”、“政府采購貸”、“保貸通”等批量化服務產(chǎn)品，實現(xiàn)小微企業(yè)增信基礎(chǔ)上的互惠合作。
與地方政府合作，“助保貸”、“政府采購貸”助力多方共贏。建行與政府相關(guān)部門開展合作，創(chuàng)新推出“助保貸”產(chǎn)品。由地方政府和建行共同篩選企業(yè)組成“小微企業(yè)池”，由政府提供風險補償資金、企業(yè)繳納助保金組成“助保金池”作為風險緩釋方式，通過助保金管理機構(gòu)推薦和政府增信，小微企業(yè)只需提供部分擔保即可獲得全額貸款，降低了融資門檻。同時，通過發(fā)揮政府信息、資源優(yōu)勢，解決了小微企業(yè)缺少信息、缺少信用記錄的問題，實現(xiàn)了企業(yè)、政府、銀行三方共贏。
小微企業(yè)“政府采購貸”則充分運用了供應鏈融資理念，與政府集中采購部門開展合作，通過政府集中篩選、推薦，依托采購中標通知、政府公告、采購合同、履約憑證等進行客戶營銷和風險管理，可以實現(xiàn)小微企業(yè)的批量化營銷服務，提升業(yè)務處理效率。
之后，與稅務機構(gòu)合作，“稅易貸”以“納稅信用”享“銀行信用”。建行針對按時足額、誠信納稅的小微企業(yè)群體，創(chuàng)新推出了小微企業(yè)“稅易貸”產(chǎn)品。
與中國人民銀行合作，“供應貸”契合供應鏈融資需求。建行與中國人民銀行征信中心開展合作，探索創(chuàng)新應收賬款融資公共服務平臺業(yè)務合作模式。運用大數(shù)據(jù)技術(shù)，對供應鏈企業(yè)在平臺上產(chǎn)生的數(shù)據(jù)進行分析和挖掘，實現(xiàn)小微企業(yè)客戶融資需求的智能獲?。灰劳衅脚_優(yōu)勢優(yōu)化“供應貸”等供應鏈融資服務流程，批量服務小微企業(yè)客戶，實現(xiàn)供應鏈融資業(yè)務的快捷辦理。
與第三方機構(gòu)合作，“保貸通”引來風險保障資源。建行與信達、安誠、華安等保險公司合作創(chuàng)新“保貸通”產(chǎn)品，借助保險公司的評價能力，對客戶的履約能力進行審查和判斷，簡化了小微企業(yè)信貸業(yè)務辦理流程，降低了經(jīng)營成本；采用履約保證保險等手段進行增信，提高了小微企業(yè)信貸業(yè)務的風險緩釋能力。
生態(tài)網(wǎng)絡(luò)滿足小微企業(yè)“融資、融智”需求
建行緊緊把握電子化發(fā)展趨勢，將“開放、平等、創(chuàng)新”的互聯(lián)網(wǎng)思維植入了銀行小微企業(yè)業(yè)務，在傳統(tǒng)客戶經(jīng)理和網(wǎng)點服務的基礎(chǔ)上，搭建線上線下、快捷便利的“智慧銀行”生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。
滿足小微企業(yè)“融資、融智”需求，建立“小微e家”金融服務平臺。建行以客戶為中心，為小微企業(yè)打造集企業(yè)和企業(yè)主對公、對私信息為一體的金融一體化綜合服務模式。通過智能化、可視化操作，企業(yè)主可實現(xiàn)企業(yè)信息與個人賬戶信息的整合，基于平臺實現(xiàn)信貸業(yè)務、賬戶管理、支付結(jié)算、投資理財、信息推送各類金融服務，有效滿足小微企業(yè)及企業(yè)主的全方位金融需求。
提供互聯(lián)網(wǎng)快捷信貸服務，打造“快貸”在線信貸模式。建行針對民生消費、小微企業(yè)創(chuàng)業(yè)經(jīng)營等實體經(jīng)濟領(lǐng)域，依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建信貸業(yè)務流程，創(chuàng)新網(wǎng)上“快貸”業(yè)務。在互聯(lián)網(wǎng)站、企業(yè)網(wǎng)銀建立全流程自動化在線網(wǎng)絡(luò)融資模式，通過數(shù)據(jù)分析對小微企業(yè)及個人發(fā)放貸款，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)在線申請、實時審批、網(wǎng)上簽約支用的全流程線上自助操作。
[關(guān)鍵詞]智慧生態(tài)城市；內(nèi)涵；規(guī)劃建設(shè)；制約因素
自十二五以來，我國智慧城市建設(shè)與規(guī)劃工作已全面展開，而對于智慧城市的概念及內(nèi)涵，卻未能形成統(tǒng)一認識。智慧生態(tài)城市是在智慧城市基礎(chǔ)上，突出智慧城市的生態(tài)水平。如何界定智慧城市與生態(tài)城市之間的關(guān)聯(lián)性，必然需要從“智慧生態(tài)城市”視角來全面審視其內(nèi)涵、特征。結(jié)合對智慧生態(tài)城市的各個定義的歸納與提煉，所謂智慧生態(tài)城市，是建立智慧城市核心特征基礎(chǔ)上，實現(xiàn)與生態(tài)核心特征的融合，促進人與自然、城市與生態(tài)環(huán)境的多元交互，并通過系統(tǒng)學、結(jié)構(gòu)學、關(guān)系學、心理學、環(huán)境學、美學等理念來營造人居、自然和諧共生的城市發(fā)展模式。
一、智慧生態(tài)城市建設(shè)的基本理論
任何一種城市類型與城市規(guī)劃，都需要建立在相應城市建設(shè)理論基礎(chǔ)上，同樣，對于智慧生態(tài)城市規(guī)劃與建設(shè)，其理論主要集中在以下幾個方面。1.生態(tài)智慧理論從生命體與周圍環(huán)境的相互作用來看，生態(tài)智慧是延續(xù)環(huán)境的適應性、生存理念及生存策略基礎(chǔ)上，對生物與環(huán)境之間的相互適應。生態(tài)智慧強調(diào)對人的生態(tài)觀及生態(tài)規(guī)律的認識，強調(diào)正確理解生態(tài)問題，結(jié)合生物體與周圍環(huán)境的和諧共生中來營造生態(tài)群落。如從氣候、地理、人文等生態(tài)關(guān)系上來運用生態(tài)和諧理念，處理人居環(huán)境的協(xié)調(diào)性；從改造城市規(guī)劃與布局上，結(jié)合技術(shù)、經(jīng)濟手段來充分發(fā)揮環(huán)境要素的作用。2.自律理論從“律”的解釋來看與哲學上的“理性”具有相似性，自律理論是基于個體的理性，自律與道德關(guān)系緊密，也是道德對個人行為的規(guī)范與體現(xiàn)。從一般意義來看，個體的自律與其道德準則相一致，不受外在力量的強制。智慧生態(tài)城市的自律是促進城市可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，城市以其自身的行為方式、行為強度來遵循智慧生態(tài)城市的發(fā)展格局，來調(diào)控城市生態(tài)性，促進城市的自組織、自抑制、自調(diào)節(jié)、自發(fā)展，實現(xiàn)人與城市、自然的和諧共生。3.公共利益理論對于智慧生態(tài)城市中的“智慧”，不僅表現(xiàn)在技術(shù)上，更多的體現(xiàn)在利益壁壘上。真正的智慧是超越自身利益，努力實現(xiàn)多方利益平衡的智慧行為。如個人與集體、國家利益在平衡中，犧牲自我利益來維護民族、國家利益屬于智慧行為。同時，在智慧生態(tài)城市的公共利益實現(xiàn)上，要通過智力、知識、創(chuàng)造力來實現(xiàn)長期利益、短期利益的平衡，要實現(xiàn)個人與個人之外利益的相互平衡。事實上，公共利益是智慧生態(tài)城市的重要目標，也是彰顯智慧性、生態(tài)性，實現(xiàn)城市各主體之間協(xié)調(diào)有序的基礎(chǔ)。4.集體智慧理論集體智慧是通過眾多個體的相互協(xié)作來實現(xiàn)的智慧共享，也可以歸結(jié)為智慧融合的結(jié)果。從概念上來看，集體智慧將松散的個人、企業(yè)、組織集合在一起，以集體成員間的相互融合來實現(xiàn)對某一事物或問題的解決。其產(chǎn)生必然具備個體數(shù)量、密度與智慧所形成的關(guān)系。王殿華通過對信息效用的分析，指出由多個生物個體所形成的從無序到有序的自，可以實現(xiàn)“1+1”大于2的整體效用，將集體智慧理論應用到智慧生態(tài)城市的構(gòu)建，可以實現(xiàn)集思廣益、社會公眾廣泛參與的建設(shè)宗旨，更能夠從挖掘多元化智慧元素中來體現(xiàn)生態(tài)城市的人本性，如通過借鑒和引入多個層面、多個集體組織的協(xié)作來強調(diào)智慧城市的集體智慧。
二、智慧生態(tài)城市規(guī)劃與建設(shè)的制約因素
智慧生態(tài)城市作為優(yōu)化公共物品供應與協(xié)調(diào)的總?cè)蝿眨诹⒆愠鞘锌臻g資源布局上，其核心不在于加快城市進程的發(fā)展速度，更不是在于對某些具體建設(shè)項目的評價，而是對城市公共利益最大化的協(xié)調(diào)。對于制約智慧生態(tài)城市建設(shè)的影響因素，多是偏離城市公共性的發(fā)展軌道。1.城市決策者意志對城市建設(shè)的影響較大智慧生態(tài)城市規(guī)劃與建設(shè)是由政府主導下實施的，對于政府決策者來說，由于受政績觀、晉升訴求的影響，在智慧生態(tài)城市規(guī)劃中易受決策者主觀意志的干擾，偏離應有的價值趨向。如地方政府決策者會圍繞GDP增長來強行推進智慧生態(tài)城市建設(shè)進度，對智慧生態(tài)城市的構(gòu)建目標與政府在其中的職能產(chǎn)生扭曲，嚴重制約智慧生態(tài)城市的發(fā)展軌跡，甚至帶來重大社會發(fā)展難題。城市規(guī)劃本身具有整體性、系統(tǒng)性和階段性特征，尤其是在重要規(guī)劃節(jié)點上，如公路、機場、商業(yè)圈等公共設(shè)施上，一旦陷入政府決策意志范疇，將帶來項目建設(shè)重復、同質(zhì)化競爭加劇，導致“換一屆政府換一張規(guī)劃圖”的惡性循環(huán)。2.對智慧生態(tài)城市規(guī)劃缺乏經(jīng)濟化、效率化綜合評價城市規(guī)劃的總體目標是促進社會資源的合理配置，尤其是推進公共服務、保障社會秩序的協(xié)同發(fā)展。從城市規(guī)劃與建設(shè)效率上來看，公正、效率是兩個極點，而城市規(guī)劃終極目標不是效率而是公正。弗里德曼提出，城市公共領(lǐng)域的規(guī)劃與市場理性觀念無關(guān)，而應該基于社會理性來展開。對于智慧生態(tài)城市規(guī)劃與建設(shè)，不是為了滿足城市市場效率最大化。事實上，我國城市規(guī)劃與建設(shè)多遵循效率性目標，利用城市規(guī)劃工具性特點，冠以“規(guī)劃跟著項目走”“根據(jù)投資需求來調(diào)整和修編”思路，以致對城市規(guī)劃陷入了對效率與技術(shù)的不懈追求，而忽視了城市社會效益的整體性與綜合性。當前，城鎮(zhèn)化、工業(yè)化成為城市規(guī)劃發(fā)展的主題，對于多數(shù)城市在規(guī)劃與建設(shè)上，一味地追求經(jīng)濟增長速度和數(shù)量，忽視了城市自身空間資源的合理配置，將城市規(guī)劃作為促進城市經(jīng)濟增速的工具。很多不切實際的城市規(guī)劃與擴張，高新區(qū)、房產(chǎn)熱、CBD熱、舊城改造等不僅破壞了城市原來的人文環(huán)境，也背離了城市規(guī)劃發(fā)展的公共性目標。3.對城市公平性的缺失嚴重智慧生態(tài)城市規(guī)劃與建設(shè)，首先要強調(diào)對公共服務的公平性。公共服務是城市規(guī)劃發(fā)展的重點內(nèi)容，如城市醫(yī)療、必需住房、交通、教育等公共設(shè)施，既是保障個體生活的基本條件，也是促進城市整體化發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，在多數(shù)城市規(guī)劃中，將高端的文化藝術(shù)中心、CBD、高精尖技術(shù)示范基地作為城市發(fā)展的新標準，而忽視了城市居民的日常生活需求，淡化了城市社區(qū)公共建設(shè)及公共環(huán)境的營造。以住房為例，在政府決策導向下，住房建設(shè)空間存在不平等，住房階層化現(xiàn)象嚴重，公共政府空間被商品房所擠占，廣大低收入人群的住房需求得不到滿足，而高價住房空間卻大量閑置，由此帶來的城市空間階層不平等問題，制約了智慧生態(tài)城市的發(fā)展。4.城市規(guī)劃主體的單極化和利益錯置問題突出智慧生態(tài)城市規(guī)劃的主體以政府為主，專家、社會公眾參與形同虛設(shè)，尤其是廣大社會公眾監(jiān)督缺乏制度化，導致城市規(guī)劃陷入政府決策者的主觀傾向中。隨著土地資源的減少，對城市規(guī)劃經(jīng)濟指標的要求更高，在利益驅(qū)動下城市規(guī)劃缺乏應有的合理性。對于舊城改造與規(guī)劃，缺乏規(guī)范與制約，項目審批草率，隨意變更規(guī)劃，如對于原來城市規(guī)劃內(nèi)容進行重大變更，無法兼顧公共利益的應然要求。我國《城市規(guī)劃法》在保障城市主體利益上也給予了規(guī)定，如“組織編制機關(guān)應當充分考慮專家和公眾的意見，并在報送審批的材料中附具意見采納情況及理由，并規(guī)定采取聽證會、論證會和其他方式聽取公眾意見作為規(guī)劃的必要程序”。但對于社會公眾的參與聽證來說，操作性不強，公眾參與程序性較強，無法通過社會公眾監(jiān)督來防范強權(quán)主體的利益偏置。
三、結(jié)語
通過對智慧生態(tài)城市“智慧”的全面分析，我國智慧城市建設(shè)還停留在智能城市或信息城市階段。圍繞智慧城市的建設(shè)理論，從制約因素探析中來梳理“智慧”城市的構(gòu)建思路，明確“智慧”城市的生態(tài)要素，并從智慧生態(tài)城市理論與實踐研究中，挖掘其內(nèi)涵和價值，以促進我國智慧生態(tài)城市的發(fā)展。當然，在推進智慧生態(tài)城市建設(shè)中，還需要結(jié)合我國城市發(fā)展背景實際，從當前存在的因素入手，全面理解和正確解讀其內(nèi)涵，堅持城市智慧性、生態(tài)性的融合，促進城市居住環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻
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關(guān)鍵詞： 社會主義 生態(tài)文明建設(shè) 價值意蘊
一、社會主義生態(tài)文明建設(shè)的價值意蘊
生態(tài)文明建設(shè)促進中國特色社會主義建設(shè)朝著正確的方向健康發(fā)展，是我國實現(xiàn)社會主義社會的重要舉措。生態(tài)文明關(guān)系到國家的總體規(guī)劃及發(fā)展策略，是舉國關(guān)注的大事。其意義體現(xiàn)在以下幾方面：
1.生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義建設(shè)的核心內(nèi)容
建設(shè)中國特色的社會主義社會是我國長期堅持的重要發(fā)展方針，關(guān)系到我國的發(fā)展及未來社會的基本形態(tài)。在黨的領(lǐng)導下，我國的經(jīng)濟發(fā)展速度迅猛，我國人民廣泛擁有的民利進一步增強，國民思想道德素質(zhì)及科學文化素質(zhì)穩(wěn)步提升，社會和諧度正在穩(wěn)步提高，生態(tài)環(huán)境及可持續(xù)發(fā)展策略得到了改善和肯定，充分顯示了社會主義優(yōu)越于資本主義。生態(tài)文明建設(shè)作為中國特色社會主義建設(shè)的核心內(nèi)容，已歸納為“五位一體”的發(fā)展總布局，體現(xiàn)出我國對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理念的深刻理解，對社會主義建設(shè)具有發(fā)展和促進的作用。
改革開放的政策給我國社會帶來了翻天覆地的變化，無論是在社會形態(tài)和經(jīng)濟發(fā)展的速度上都取得了舉世矚目的成就。但是，在發(fā)展的同時，帶來的生態(tài)問題日益凸顯。資源匱乏、環(huán)境污染、生態(tài)系統(tǒng)受到破壞等現(xiàn)象影響了群眾的切身利益，并給國家?guī)砹艘恍┥鐣栴}。要解決這些問題，必須從根本上做起。通過對生態(tài)文明建設(shè)的高度重視，對其具體實施過程嚴抓落實，實現(xiàn)對我國生態(tài)環(huán)境的改變的最終目標。生態(tài)文明建設(shè)體現(xiàn)著我國對科學發(fā)展觀的理解，是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然選擇。
2.體現(xiàn)了對生態(tài)文明的繼承和發(fā)揚
人類與自然界和諧、統(tǒng)一的關(guān)系是實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展的根本因素。也就是說，自然界的生態(tài)平衡對人類自身的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。人類社會的發(fā)展離不開自然的因素。在社會發(fā)展初期，人類對自然界充滿了崇拜和敬畏；隨著人類社會的發(fā)展，出現(xiàn)了以獲取使用價值為根本目的的資本主義社會，而資本主義通過占有盡可能多的剩余價值來達到生產(chǎn)的目的。這一舉動對人類和自然的和諧共存產(chǎn)生了嚴重的破壞，導致自然生態(tài)環(huán)境的惡化。只有通過建設(shè)生態(tài)文明的方式才能解決這些矛盾。在生態(tài)文明建設(shè)的理論體系中，實現(xiàn)對自然的保護，改善和保護生態(tài)環(huán)境是其最重要的思想內(nèi)容。生態(tài)文明建設(shè)是實現(xiàn)人類社會發(fā)展的唯一選擇。我們黨繼承了的科學精神，把人與自然的和諧相處作為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地將生態(tài)文明建設(shè)融入我國社會主義建設(shè)的理論中?？茖W地、和諧地處理好人與人、人與社會、人與自然之間和諧共存的發(fā)展關(guān)系。通過生態(tài)文明建設(shè)建立完善的生態(tài)社會，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的良好發(fā)展態(tài)勢，這是對的繼承和發(fā)展。
3.我國的生態(tài)文明建設(shè)對世界生態(tài)文明建設(shè)意義重大
我國是世界經(jīng)濟的重要組成部分，作為全球最大的需求市場，中國備受世界各知名企業(yè)及投資財團的青睞。隨著我國改革開放的不斷深入，大量的外資企業(yè)在中國建立分機構(gòu)，促使經(jīng)濟不斷發(fā)展。但是，經(jīng)濟的快速發(fā)展和外資企業(yè)的不斷涌入對國家的生態(tài)環(huán)境造成了負擔。在這樣的形勢下，我國采取了社會主義生態(tài)文明建設(shè)的方針政策，經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)建設(shè)的同步進行平衡了資源持續(xù)利用，改善了群眾的生活環(huán)境。中國地域遼闊，我國的生態(tài)環(huán)境是世界生態(tài)的重要組成部分。從世界范圍來講，全球氣候變暖、冰蓋融化、海平面上升、飲用水變少等都是全世界所面臨的環(huán)境問題。我國通過加快產(chǎn)業(yè)調(diào)整、淘汰落后產(chǎn)能、推進技術(shù)改革等方面的措施，積極進行生態(tài)建設(shè)，改善了我國的生態(tài)環(huán)境。據(jù)統(tǒng)計，我國實施的植樹造林和加強森林管理等措施，有效減少了二氧化碳的排放量。在1980-2005年期間累計吸收46.8億噸的二氧化碳，對世界生態(tài)環(huán)境的改善發(fā)揮了積極作用，做出了重大的貢獻。
二、加強生態(tài)文明建設(shè)的一些設(shè)想
生態(tài)文明建設(shè)體現(xiàn)著我國的科學發(fā)展觀，體現(xiàn)著我國對中國特色的社會主義更深層次的理解和實踐。加強社會主義生態(tài)文明建設(shè)，應從以下幾方面努力：
1.加強規(guī)章制度建設(shè)
中華民族擁有五千年的輝煌發(fā)展史，自古就有“沒有規(guī)矩不成方圓”的古訓。規(guī)矩就是制度，是約束個人行為服從集體行為的有效手段。落實社會主義生態(tài)文明建設(shè)自然也少不了制度的約束。加強生態(tài)文明建設(shè)工作中的制度建設(shè)，是將生態(tài)文明建設(shè)落實到基層，實現(xiàn)有效監(jiān)督的有力保障。通過建立社會主義生態(tài)文明建設(shè)的目標體系、考核制度及獎懲制度來體現(xiàn)對資源消耗、環(huán)境損壞、生態(tài)效益的掌控。通過建立耕地保護制度、水資源保護制度、環(huán)境保護制度等具體措施，完善我國國土資源的開發(fā)和保護。通過實行節(jié)約能源、碳排放權(quán)、排污權(quán)等具體措施，完善環(huán)境監(jiān)管制度。通過一系列的制度約束促進我國生態(tài)文明建設(shè)，保障生態(tài)文明建設(shè)順利開展。
2.實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的綠色發(fā)展
我國正處在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化發(fā)展的關(guān)鍵時期。如何在資源緊缺、環(huán)境污染的生態(tài)壓力下搞好我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是現(xiàn)階段我國所面臨的考驗。在通過有效的手段進行開源節(jié)流、治理環(huán)境污染的同時，努力實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的進步。實現(xiàn)綠色發(fā)展，是唯一的可持續(xù)發(fā)展的具體措施，也是其必然選擇結(jié)果。實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟都是綠色發(fā)展的具體體現(xiàn)，是進行生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。推進生物能源、核能、太陽能、風能等資源產(chǎn)業(yè)化是推動綠色發(fā)展建立和完善循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的政策機制。實現(xiàn)綠色發(fā)展要加快技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，應積極通過改善經(jīng)濟發(fā)展方式，提高勞動者的綜合素質(zhì)，完善勞動管理機制，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
3.增強群眾生態(tài)文明意識
盡管我國通過生態(tài)文明建設(shè)有效地遏制了環(huán)境的惡化，但是，和我們企盼的碧水藍天還有距離。在我國，無論是戰(zhàn)爭時期還是和平年代，人民群眾是重要的依靠力量，發(fā)揮著積極的作用。要實現(xiàn)社會主義生態(tài)文明建設(shè)，就必須依靠廣大的群眾，在人民群眾中積極宣導生態(tài)文明建設(shè)，鼓勵更多的人民群眾參與進來。與身邊環(huán)境相比，我們對環(huán)境問題的重視程度還不夠，要增強群眾生態(tài)文明意識，對實現(xiàn)我國生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標具有決定性的意義。通過動員社會各方面的力量改善資源環(huán)境，開展形式多樣的節(jié)約能源的宣傳活動，培養(yǎng)人民群眾的生態(tài)憂患意識、生態(tài)道德意識及生態(tài)責任意識，讓廣大群眾認識到節(jié)約能源和保護環(huán)境是每個公民應該履行的自覺行為。通過建立生態(tài)文明建設(shè)的培訓機制，積極_展改善環(huán)境問題的培訓，形成全民環(huán)保意識、全民懂生態(tài)的良好發(fā)展態(tài)勢。
三、結(jié)語
完善生態(tài)文明建設(shè)的制度建設(shè)，努力加快綠色發(fā)展步伐，培養(yǎng)全民生態(tài)意識是實現(xiàn)我國生態(tài)文明建設(shè)的重點內(nèi)容，更是對社會主義生態(tài)文明建設(shè)的價值意蘊最清晰的闡述。
參考文獻：
