時間：2023-05-29 16:11:04
序論：在您撰寫平面設(shè)計圖設(shè)計時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、圖形語言的定義和在平面設(shè)計中的重要性
1.平面設(shè)計圖形語言的定義。圖形是說明性的圖畫形象，有別于語言、文字等視覺形式，它可以通過電子技術(shù)等手段進行大量復(fù)制，是信息傳播的視覺載體。圖形語言形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，它以特定的圖樣形式表達(dá)情感，以特定的意象、抽象等形象要素作為媒介，表現(xiàn)設(shè)計者內(nèi)在的、廣闊的情感世界。平面設(shè)計圖形語言是一種引導(dǎo)視覺的手段。如果一個圖形代表一個客觀形象，那么一組圖形就可能表明一個故事、一個事情的發(fā)展過程、或者一個完整的、具有深度和廣度的思維概念。平面設(shè)計圖形語言是形象化的藝術(shù)創(chuàng)造，是建立在形象要素上的、對自然形象經(jīng)過概括、提煉和上升的、具備邏輯概念的語言。
2.平面設(shè)計中圖形語言的重要性。在平面設(shè)計圖形、色彩和文字三大設(shè)計要素中，圖形設(shè)計居首，當(dāng)代國際著名視覺設(shè)計大師霍爾戈•馬蒂斯說過，一幅好的招貼，應(yīng)靠圖形語言說話而非文字注解。優(yōu)秀的圖形設(shè)計可以拋開文字，通過圖形語言能夠突破語言障礙、融合中外文化差異，進行跨越地域的、無聲的交流，達(dá)到引人入勝的藝術(shù)效果。著名的《1945 年的勝利》海報，是日本平面設(shè)計師福田繁雄在 1975 年設(shè)計的，它以一種簡潔、詼諧的圖形語言，生動地描繪一顆子彈反向飛回槍管，其“戰(zhàn)爭發(fā)動者終將自食其果”的寓意鮮明。圖形的直觀、生動和幽默，其蘊含的深刻內(nèi)涵，超越了文字的表達(dá)意境。市場經(jīng)濟環(huán)境下，圖形語言能夠使人們在快節(jié)奏生活中，快速準(zhǔn)確地了解和掌握各種各樣的信息。圖形以其直觀、明確以及豐富的視覺表象力，不僅可有效地傳達(dá)信息，而且還極具欣賞性和觀賞性，給人視覺以美的享受并引發(fā)心理認(rèn)同，充分感受設(shè)計者所表達(dá)的思想感情。
二、平面設(shè)計中圖形語言功能和作用
平面設(shè)計圖形語言所追求的是以最簡潔、最有效的元素表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題。應(yīng)不斷探索和研究圖形語言的創(chuàng)意，拓展自身設(shè)計能力和設(shè)計技巧，挖掘與眾不同的、個性鮮明和富有時尚美感的視覺藝術(shù)作品，并發(fā)揮圖形語言的最大功能和作用。
1.強烈的震撼力。平面設(shè)計作品的創(chuàng)意不僅體現(xiàn)在軟件使用的熟練程度上，更多的是設(shè)計者的創(chuàng)作思維的超越或突變，以及可形成強烈的視覺沖擊力的藝術(shù)創(chuàng)作能力。它可使觀眾從圖形語言中產(chǎn)生從視覺到心靈的震撼，以達(dá)到深刻記憶和強化的目的。因此，圖形創(chuàng)意應(yīng)敢于打破常規(guī)，運用超現(xiàn)實主義手法和不同尋常的同構(gòu)圖形、共生圖形、異變圖形、換置圖形等邏輯思維，在形象特征的基礎(chǔ)上，通過概括提煉，將素材合理架構(gòu)，使作品便于傳播、接受和記憶，并賦予其全新的內(nèi)涵，給人以視覺和心靈的沖擊，使人過目難忘留下深刻的印象。
2.獨特的創(chuàng)新力。高度把握圖形語言的獨特性和原創(chuàng)性，是平面設(shè)計作品成功的關(guān)鍵。優(yōu)秀的設(shè)計源于設(shè)計者善于觀察生活的雙眼和敏感的心靈，細(xì)微之處見真情。設(shè)計者自身文化素質(zhì)的積累與靈光一線所迸發(fā)的火花和產(chǎn)生的創(chuàng)意，能夠巧妙地展示給眾人一片極富想象力的，折射著設(shè)計者風(fēng)格，思想之光的沙漠綠洲。
3.簡潔的概括力。簡潔是一種美，而且是一種非同尋常的、符合現(xiàn)代審美情趣的美。平面設(shè)計作品推崇簡潔的時尚，其表現(xiàn)手法雖然簡練，但語義廣泛而含蓄、主題明確、寓意深刻，包含著人類認(rèn)知與體驗上豐富深厚的信息內(nèi)涵，具有重要的語言和文化意義，擁有巨大的應(yīng)用與研究價值。
4.超凡的聯(lián)想力。就像看到雪花能夠聯(lián)想到冰雪覆蓋的冬季，為我國人民世代深深喜愛的“五福捧壽”，利用了 5 只蝙蝠諧音“5 ?！?，完美地表達(dá)了壽、富、康寧、攸好德、考終命的中國人們長壽的愿望和追求。2010 年上海世博會會徽，以中國漢字“世”的書法創(chuàng)意為基本造型，人們看到它，通過聯(lián)想，首先想到世博會的“世”字，圖形表達(dá)的三人合臂相擁，寓意雋永，象征著幸福美滿，和諧快樂的一家三口，由此聯(lián)想和抽象概括“你、我、他”廣義大家庭的幸福，其與數(shù)字“2010”的巧妙連接和組合，抒發(fā)了中國人民舉辦集世界多元文化相融合的“中國2010 年上海世界博覽會”的強烈愿望和豪邁心情，揭示了上海世博會“城市，讓生活更美好”的主題，深刻表達(dá)了世博會“理解、溝通、歡聚、合作”的超越國家、民族和宗教界限的人類社會進步理念。
5.豐富的感染力。感染力是平面設(shè)計作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。圖形語言早已擺脫純粹的表白和標(biāo)語式的說教，取而代之以一種獨特的、新奇的、鮮明的、超常規(guī)的藝術(shù)表現(xiàn)力和手段，優(yōu)秀的圖形語言是連接設(shè)計者和觀賞者心靈的橋梁和紐帶，使人們在瞬間怦然心動，產(chǎn)生心靈的共鳴，回味無窮。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；圖形；創(chuàng)意；思維
中圖分類號：J05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）30-0181-01
一、關(guān)于平面圖形創(chuàng)意的必要性
圖形創(chuàng)意，作為一項獨特的創(chuàng)造性過程，其通過對于人腦的想法，結(jié)合相關(guān)的物質(zhì)認(rèn)識，結(jié)合相似、相關(guān)等手法，以美學(xué)作為基本依據(jù)，整合并表達(dá)為新穎的圖形。在這一過程中，圖形的創(chuàng)意能夠借此表達(dá)更為深刻的寓意，簡單的圖形能夠表達(dá)文字中表達(dá)不出的話語。往往在現(xiàn)實中觀察到的各式各樣的圖形創(chuàng)意，都能夠通過改變其圖形和色彩來傳遞不同的信息，而諸如此類的圖形創(chuàng)意，正是符合當(dāng)代社會的發(fā)展需求，同時也滿足了人類發(fā)展中對于藝術(shù)的追求，為此才能夠在新的社會發(fā)展軌跡下得到重視。而作為新時代生活中的我們，是否能夠掌握必要的圖形創(chuàng)意手法，并在實際中進行運用，這也將是未來我們需要不斷學(xué)習(xí)和實踐的。
二、圖形創(chuàng)意的思維方式
（一）聯(lián)想思維法
首先關(guān)于圖形創(chuàng)意的思維方式上，我們要討論的是聯(lián)想思維法。作為圖形創(chuàng)意，其重點并不在于對客觀事實的細(xì)節(jié)描述，而更多的是能夠通過現(xiàn)實事物在人腦中的客觀反映，借此作為表達(dá)的主要素材，富有創(chuàng)造性的顯現(xiàn)出有別于現(xiàn)實事物的過程。為此作為設(shè)計師來講，更好的掌握和運用聯(lián)想思維法是很重要的。聯(lián)想思維法，顧名思義即是能夠通過一個點聯(lián)想到兩個甚至兩個以上的點，并通過諸如此類的方式方法，實現(xiàn)多元化思維，比如說以一滴水為基點，我們可以聯(lián)想到魚，然后是漁網(wǎng)，然后是互聯(lián)網(wǎng)，接著是大數(shù)據(jù)時代，這就是聯(lián)想的價值所在。多元化思維之下，創(chuàng)作人員需要學(xué)會在相關(guān)元素的相交處做橫向和縱向思考，聯(lián)想思維的作用即是能夠擴散化，將思維從單一變到繁雜，由舊見新，由已知推未知，只有這樣才能實現(xiàn)聯(lián)想思維法的真正意義。而作為聯(lián)想思維法，其形式上也有相應(yīng)的講解，聯(lián)想思維應(yīng)該遵循必要的極大思考方向。首先是相似性，通過對事物相似性的思考，達(dá)到聯(lián)想的效果；其次上相關(guān)性，著名的思維導(dǎo)圖叢書中介紹了工作中的相關(guān)性聯(lián)想，由于事物和事物間總是存在相互影響和聯(lián)系的，為此事物和事物間也必然存在著相關(guān)性；第三是比對，通過比對，我們能夠發(fā)現(xiàn)事物和事物間的不同，而作為圖形創(chuàng)意來講，通過比對的思維方式進行對事物的觀察和創(chuàng)新是很有幫助的。聯(lián)想思維法，需要在圖形創(chuàng)意思考中放松對于客觀事物的原本認(rèn)識，如籃球、輪胎、太陽三個物體，若是執(zhí)著于其三者各自的大小或是功能，固然看不到其聯(lián)系，但是三者在形狀上都是呈圓形，同時籃球能夠賦予人運動的能量，輪胎承載著溝通上的進步，太陽溫暖了地球，為此互不相關(guān)的三個物體都直接或間接的表達(dá)了對于正能量的渴望，而這正是圖形創(chuàng)意中關(guān)于聯(lián)想思維法的應(yīng)用。
（二）想象思維法
想象是最直接的創(chuàng)造性工作，在圖形創(chuàng)意中，合理的運用想象思維法，能夠更好的為圖形創(chuàng)意增添新的色彩。在想象思維法中，創(chuàng)作更注重于多腦海記憶深處的相關(guān)素材的不斷提取，并通過深加工的方法，把原本單一的素材在變形之后，有更為出彩的表現(xiàn)形式。想象思維法跟上述的聯(lián)想思維法一樣，需要在構(gòu)思中通過一定規(guī)律，來達(dá)到更加系統(tǒng)化的表現(xiàn)。首先是虛實結(jié)合的想象，物質(zhì)世界中多是以實體的形式存在的，而虛擬的物質(zhì)通常來講即是生活中常常提到的意識，我國傳統(tǒng)文化中通過虛實結(jié)合的圖形有如“太極圖”，其中表達(dá)了人類對于宇宙萬事萬物的不斷思考，同時也表達(dá)了道家對于自然的理解和追求，這里講到的虛實結(jié)合，需要創(chuàng)造者能夠?qū)τ谑挛镉性从谏疃哂谏畹纳顚哟卫斫?。其次知識形意的結(jié)合，想象中，通常需要創(chuàng)造者能夠脫離對于單一圖形的認(rèn)識和表達(dá)，并能夠?qū)W會通過圖形中不同形式的變化達(dá)到關(guān)于“意象”的表達(dá)，這就是形意的結(jié)合，比如現(xiàn)代企業(yè)的LOGO，其中不乏有形意結(jié)合的代表，像蘋果公司、微軟公司等。第三是進化想象，圖形創(chuàng)意中，如果能夠通過對于單一圖形的多次演變，讓其在形式和內(nèi)容上較之原型更為優(yōu)化，進化演變作為想象思維中重要的一種，其在圖形應(yīng)用上也有著漫長的歷史，諸如中國的龍形象及時其中的代表。第四中想象思維法是拆分重組發(fā)，通過不同類型的圖形拆分，并將其與其他內(nèi)容進行重新構(gòu)圖，掙脫空間、形式和意念上的束縛，從而形成別具一格的創(chuàng)造物。
三、結(jié)語
通過本文對于平面設(shè)計中圖形創(chuàng)新思維的相關(guān)分析，希望能夠為相應(yīng)的平面設(shè)計工作帶來啟示和幫助。平面設(shè)計中的圖形創(chuàng)意，需要的不僅僅是紙上談兵，更多的是注重來自實踐得到的創(chuàng)造，為此要想在平面設(shè)計圖形創(chuàng)意思維有所提升，實踐是不可缺少的。
關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；圖形創(chuàng)意思維；應(yīng)用分析
現(xiàn)代社會是圖形取代文字的社會，圖形取代文字已是大勢所趨。圖形比文字有著更高的藝術(shù)魅力。今天，網(wǎng)絡(luò)信息高速發(fā)展，中國和西方的文化相互交匯、相互碰撞。現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的傳承以及鮮明的對立，形式了當(dāng)今平面設(shè)計圖形設(shè)計中的多元化。隨著時代的進步與發(fā)展，我們的生活也不斷朝著圖形化的方向發(fā)展，無論是商品的包裝、書籍的裝幀，還是廣告的招貼，都是建立在圖形創(chuàng)意設(shè)計的基礎(chǔ)上。而設(shè)計作品的整體效果更是與圖形創(chuàng)意有著直接的聯(lián)系。具體分析，圖形創(chuàng)意設(shè)計并不是對客觀事物的簡單模仿，而是創(chuàng)造，是對客觀事物的改造及再加工。其中，圖形創(chuàng)意的靈魂便是創(chuàng)造性思維方式，平面設(shè)計除了是技巧方面的創(chuàng)造外，更是思維方面的創(chuàng)造。對于平面設(shè)計師而言，只有充分應(yīng)用圖形創(chuàng)意思維，不斷擺脫常規(guī)限制，才能實現(xiàn)創(chuàng)新，設(shè)計出更有魅力的作品。
1平面設(shè)計中圖形創(chuàng)意的重要作用
當(dāng)今信息時代中，人們每天都在生產(chǎn)、傳播、接收著成千上萬條信息。在信息傳播的今天，圖形在其中扮演著越來越重要的角色。圖形本身是視覺空間設(shè)計中的一種符號形象，是視覺傳達(dá)中的媒體，它對人們之間、文化、信息方面的溝通起著不可忽視的作用。在圖形設(shè)計中，符號學(xué)的運用，影響著圖形的形象性的表達(dá)。根據(jù)記載，“圖形”一詞其特征可以概括為繪、寫、刻等手段產(chǎn)生的圖像符號，是說明性的圖畫形象，以區(qū)別于詞語、語言、文字的視覺形式，可以通過各種手段進行的大量復(fù)制，是傳播信息的視覺形式。圖形是一種視覺語言，是設(shè)計作品中敏感的視覺中心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，計算機輔助工具對設(shè)計的介入，圖形設(shè)計的手法也開始日趨多樣。它可以借助攝影、電子媒介的形式出現(xiàn)。作為視覺空間設(shè)計符號形象的一種，圖形同時也是準(zhǔn)確且直接的視覺傳達(dá)媒體，在信息及文化交流方面，起到了至關(guān)重要的作用。在整個設(shè)計版面中，圖形作為主要的視覺元素，可將欣賞者的興趣充分調(diào)動起來，只有圖形具有濃厚趣味的表現(xiàn)，人們才會對整個平面設(shè)計予以重視，進而展開更深一步的了解。［1］就圖形創(chuàng)意的重要作用展開分析，其主要體現(xiàn)在以下幾點：其一，可將平面設(shè)計的整體思想靈活且準(zhǔn)確地表達(dá)出來，加深人們對設(shè)計主題的理解；其二，借助視覺效應(yīng)，可大大增強人們的注意力；其三，對人們心理反應(yīng)進行獵取，在用圖吸引大家的視線后，使其逐漸將關(guān)注點放在文字上，從而對設(shè)計的思想展開更深層次的了解。
2平面設(shè)計中圖形創(chuàng)意思維的應(yīng)用
2.1聯(lián)想思維的應(yīng)用
創(chuàng)造性思維主要是指人腦對客觀世界中的物質(zhì)做出的積極反映活動。其中，創(chuàng)造性是設(shè)計師對客觀世界中的創(chuàng)意素材展開概括、聯(lián)想、想象、組合加工等一系列活動的一種全新概念。因此，在圖形創(chuàng)意設(shè)計中，展開聯(lián)想尤為重要。而為了展開準(zhǔn)確、有效的聯(lián)想，就需要運用發(fā)散思維方式，從一次元聯(lián)想至二次元，再逐漸引申至三次元。而在開展三次元思維過程中，需將交叉點找到，并以此為一次元引導(dǎo)，促進聯(lián)想的實現(xiàn)。具體而言，聯(lián)想便是以發(fā)散目標(biāo)為指引，采取相似、相關(guān)、對比等形式而開展的一種思維活動，其通過兩個或以上圖形間的可比性與關(guān)聯(lián)性，對人腦中固定的思維模式進行拓展，使人們通過已知事物來推測未知事物，進而實現(xiàn)更多設(shè)想與推測的獲得，并建立起正確的，符合邏輯的想象。［2］在應(yīng)用聯(lián)想思維時，應(yīng)當(dāng)做到以下三個方面：其一，相似，即用來當(dāng)創(chuàng)意素材的物像必須具備相似的外廓形狀，大腦在受到聯(lián)想的圖形的刺激后，便能作出快速反應(yīng)，想起與同一刺激相似的圖形；其二，相關(guān)，指的是設(shè)計師聯(lián)想的圖形之間應(yīng)存在一定的聯(lián)系或是某些方面接近，能使人腦及時聯(lián)系其外界的刺激。其三，對比，指的是大腦想起與刺激相反的圖形。圖形除了具有相似性外，還存在共性與個性元素，這些均為聯(lián)想思維的應(yīng)用創(chuàng)造了有利條件。平面設(shè)計師在應(yīng)用聯(lián)想思維時，首先應(yīng)當(dāng)確保圖形的外形相似，在此基礎(chǔ)上，用其他形式類似的圖形替代。在以常規(guī)圖形為依據(jù)來進行圖形替換時，需保持圖形基本特征。此時，圖形雖然在結(jié)構(gòu)上未發(fā)生變化，但在邏輯上產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。例如，太陽、向日葵等物像，初看未能發(fā)現(xiàn)其存在的必然聯(lián)系，但經(jīng)過分析，圖形的形狀與基本元素點或圓相接近。接著，再從聯(lián)想到的初級事物出發(fā)，進而聯(lián)想到與之相關(guān)的事物及其特點、寓意等，再經(jīng)過一系列的藝術(shù)處理，最終產(chǎn)生對比形象，或?qū)⒃O(shè)計主題反映出來。例如，通過圓，我們可以聯(lián)想到太陽，再從太陽聯(lián)想到光與熱；從圓形還可以聯(lián)想到向日葵，再從向日葵聯(lián)想到美好的景物與希望等。
2.2想象思維的應(yīng)用
想象，指的是在原有圖形的基礎(chǔ)上，通過提取記憶庫中的材料，經(jīng)過加工、創(chuàng)造出全新圖形的一種思維活動過程。其中，我們也可以通過聯(lián)想來獲得想象。在應(yīng)用想象思維過程中，除了可以對單一圖形展開想象以外，還可對特定元素空間展開想象，或是將無生命物像置換為有生命的形象等，同時也可展開由點到線，再由線到面的多向思維等。其一，形與意的想象。對于圖形而言，為實現(xiàn)完整統(tǒng)一，需通過具體的形象與意義來表現(xiàn)，這樣才能將想象的效果充分發(fā)揮出來。例如，在名為“綠色即生命”的一則平面設(shè)計中，通過結(jié)合綠色葉子圖形與嬰兒圖形，賦予了葉子母體的形與生命的寓意，將呼吁環(huán)境保護的主題充分表現(xiàn)出來，完美結(jié)合了表象與表意。其二，虛與實的想象。在圖形創(chuàng)意思維中，虛實結(jié)合為一種常用手法。如在“天鵝太極圖”中，運用了我國傳統(tǒng)的太極圖這一圖形，并結(jié)合正負(fù)形虛實，聯(lián)系天鵝環(huán)抱形態(tài)與太極中虛實關(guān)系，進而展開想象。其三，演化過程想象。圖形創(chuàng)意設(shè)計的緩慢演變過程，也體現(xiàn)了時代與思維的變化過程。例如，在某些瓷器上的紋樣龍紋圖形，主要是以環(huán)境及時代變化為依據(jù)，圖形創(chuàng)意也在此影響下發(fā)生一定的變化，在整個創(chuàng)意過程中，線條曲直、圖形簡繁以及刻畫方式等，均經(jīng)過了演化。設(shè)計人員只有深刻領(lǐng)悟主題，才能促進思維到表達(dá)的實現(xiàn)。
3結(jié)語
在平面設(shè)計中，圖形設(shè)計為重要環(huán)節(jié)之一，其與人們的生活存在緊密的聯(lián)系，而圖形創(chuàng)意設(shè)計更是與整幅設(shè)計作品的成敗有著直接聯(lián)系。圖形創(chuàng)意將彌補語言文學(xué)的不足，更好地促進經(jīng)濟、文化的交流。因此，設(shè)計人員應(yīng)加強自身理論知識與藝術(shù)修養(yǎng)的完善，在積累生活點滴的基礎(chǔ)上，應(yīng)用科學(xué)有效的創(chuàng)意思維方式，在促進工作效率同時，培養(yǎng)更加敏銳且獨特的眼光，從而創(chuàng)造出更好的作品。
參考文獻：
［1］王國棟，宋魁彥.平面設(shè)計圖形創(chuàng)意的思維方法研究［J］.審美論壇，2011，3（26）：22-24.
關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意；思維方法；平面設(shè)計
中圖分類號：J04文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）27-0161-01
一、圖形創(chuàng)意概述
對于“創(chuàng)意”的概念與性質(zhì)從出現(xiàn)到今天的發(fā)展演變有很多不同的理解和探討，各個接觸者對它的理解也是各有道理。但是我比較認(rèn)同的是招貼設(shè)計中的圖形“創(chuàng)意”是針對某一范疇內(nèi)容進行的最恰當(dāng)、最富有感染力的形式表達(dá)的思維創(chuàng)造過程。這是一個具有創(chuàng)造性的過程，是人們對于大腦內(nèi)一些特定內(nèi)容用圖形等元素進行相似、類似的表達(dá)，這是大腦里內(nèi)容的一種形象表示方式。而這一表現(xiàn)的過程我們稱之為創(chuàng)意的過程，及在某一范疇，以基本圖形為創(chuàng)意元素，以構(gòu)成美學(xué)為基本依據(jù)，以聯(lián)想為基礎(chǔ)，以想象為動力，把大腦高度思維創(chuàng)造活動的聯(lián)想與想象的目的過程化，最終整合而成新的圖形的過程。這是原始基本圖形最深刻的寓意的創(chuàng)造。在圖形創(chuàng)意表達(dá)過程中，圖形和色彩是設(shè)計中的二個最基本的構(gòu)成要素。圖形是創(chuàng)意能夠形象表達(dá)出來的最重要的視覺語言，圖形表達(dá)的優(yōu)劣直接決定了整個設(shè)計作品的質(zhì)量和藝術(shù)效果。圖形是通過不同尺度的畫面，決定了設(shè)計者想要表達(dá)的視覺效果和信息表達(dá)的準(zhǔn)確性。而思維方式就是圖形創(chuàng)意的起始內(nèi)容和感知載體。
二、圖形的職能
在招標(biāo)的平面設(shè)計中，設(shè)計作品一般是要傳達(dá)某種信息，起到信息傳播媒介的作用，這些設(shè)計中主要是通過文字、色彩、以及圖形，而圖形的傳播比文字更加直觀、更有感染力。圖形是強大的視覺語言，具有強大的生命力和語言表達(dá)的簡介直觀性特點，同時它有能傳達(dá)豐富的信息，能夠使受眾更好地理解語言文字所難以傳達(dá)的內(nèi)容，同時，也是滿足受眾審美需求的有力載體。在世界上不同的地方有不同的語言，語言并不是共同的，但是圖形卻是共同的，這樣就可以使不同的受眾都能看懂，沒有文化和語言的差異影響。對圖形人們的理解是有共同的，是很近似、相同，圖形可以在沒有文字的情況下，跨越地域限制、語言的障礙乃至文化背景的平面設(shè)計圖形創(chuàng)意的思維方法研究。所以圖形有著跨文化傳播功能。
三、圖形創(chuàng)意的思維方法
圖形的視覺練需要聯(lián)想和想象力，在視覺的藝術(shù)思維中這是很必須的，創(chuàng)意本來就是一個想象力飛舞的過程。偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！卑汛竽X里想象的內(nèi)容用圖形表現(xiàn)出來，這是一個很抽象的過程，這是在形與形之間尋找相通，這最好的途徑就是用聯(lián)想和想象，這也是視覺思維必不可少的。在自然界的物質(zhì)形態(tài)中，物質(zhì)的屬性各不相同，但是在外形方面有很多是相似的，如：如：車輪、蒸饃、鑰匙孔等。它們都屬于不同材質(zhì)、不同結(jié)構(gòu)、不同領(lǐng)域的異類物質(zhì)，可以說沒有什么聯(lián)系，但在圖形里面它們又可歸為一個圖形大類即圓形，因為它們的外形都是圓的；如果從點、線、面的結(jié)構(gòu)又可歸為點類用眼球這一特定圖形來替換它們，即可得到全新的創(chuàng)意圖形。
（一）聯(lián)想思維法
人和動物最大的區(qū)別是人有思維，人的創(chuàng)造性思維是人對客觀世界的放映活動，這種反映并不是簡單機械的反映，而是可以經(jīng)過人的大腦的思維給人以思考?？陀^世界的材料是無窮盡的，但是經(jīng)過設(shè)計師的加工如概括、聯(lián)想、想像、加工、組合，創(chuàng)造后升華過的另一個全新的概念，因此，圖形創(chuàng)意需要聯(lián)想。那么應(yīng)該怎樣聯(lián)想？那就得運用發(fā)散性的思維方法，以一個點（一次元）聯(lián)想到多個點（二次元），再從多個點引申至更多的點（三次元），在三次元的思維過程中找到交叉點，再以交叉點為一次元做縱深的引導(dǎo)，引發(fā)聯(lián)想的實現(xiàn)。聯(lián)想是在發(fā)散性思維的指導(dǎo)下，通過相關(guān)類似的形式的思維活動。最后是要有對比，即大腦能想起與這一刺激完全相反的圖形。圖形都有相似性，圖形中的元素有個性，也有共性，這為培養(yǎng)聯(lián)想思維“創(chuàng)造”了條件，也就有了想象的空間。
（二）想象思維法
想象是指在原來的感性圖形上創(chuàng)造出新的圖形的思維過程，這些新的圖形是在大腦的記憶庫中已有的圖形經(jīng)過思維提取、加工、創(chuàng)造出來的。同時想象可以通過聯(lián)想獲得，對圖而言，可以對一個圖形進行想象，也可以對特定的元素進行想象，也可以對沒有生命的物象進行想象，也可以從不同性想象到其他性。這可以有形與意的想象，虛與實的想象，演化過程的想象，及創(chuàng)意時去想象圖形設(shè)計緩慢變化的過程。
四、結(jié)束語
思維方式是圖形創(chuàng)意表達(dá)的起始內(nèi)容和感知載體，任何一種圖形創(chuàng)意都是運用多種思維形式，在圖形創(chuàng)意的過程中設(shè)計者應(yīng)該綜合看待每一種思維形式，從多角度看問題，以獲得更多的創(chuàng)造靈感。從這我們也要有多角度的思維和多元化的積累。
平面設(shè)計作為一種通過視覺傳達(dá)信息的表現(xiàn)手法，是指將文字性方案設(shè)計成視覺形象，并加以美化呈現(xiàn)在人們的面前這一活動過程。平面設(shè)計包括色彩、文字以及圖形等元素，使用這些元素并對其進行加工和組合，從而成為傳達(dá)信息的媒介，人們對其進行解讀和理解，從中獲取其所表達(dá)的思想和信息，并根據(jù)自身體會和感受作出反饋，進而完成與創(chuàng)作者的交流。平面設(shè)計發(fā)展過程中受到各種思潮的影響，如立體主義中幾何圖像的應(yīng)用，表達(dá)和諧和完整的思想；未來主義具有的先鋒意義，追求運動以及變化的設(shè)計理念；波普藝術(shù)反映出的新價值觀及審美觀，使藝術(shù)趨于大眾化和通俗化，想法大膽新奇；后現(xiàn)代主義的反傳統(tǒng)激進和叛逆性以及隨意和不確定性，充分表現(xiàn)了創(chuàng)作者的個性使其情感得到釋放，并對各種元素進行自由選用，其設(shè)計風(fēng)格具有很大的跳躍性，成為平面設(shè)計的主流。另外，平面設(shè)計包含的種類也比較多，如招貼設(shè)計、廣告設(shè)計以及包裝設(shè)計等。
二、圖形元素含義及特征
圖形這一詞語最早出自于拉丁文和希臘文，英文稱為“graphic”，意思是通過繪畫、手寫、雕刻以及印刷等多種形式表現(xiàn)出來的形象，并且由此形象可以使其所蘊含的意義的一種傳達(dá)。在平面設(shè)計中，圖形具有非常有效的傳達(dá)功能且其功能形式多樣，其多種多樣的表現(xiàn)手法和突出的視覺效果，使其更能表現(xiàn)出隱含在平面設(shè)計中的內(nèi)在意義。圖形在平面設(shè)計中十分常用，運用圖形來進行信息傳達(dá)的平面設(shè)計，不但使形式的本體語言得以保留，還使其在視覺上呈現(xiàn)出極大的張力，從而引起人們與之相應(yīng)的強烈的心理效應(yīng)，使視覺形象得以有效傳達(dá)。圖形具有具象性、抽象性、多樣性、意向性和不確定性等特征，圖形的運用使得信息所要傳達(dá)的內(nèi)涵，促使人們進一步的思考，加深了人們對信息的解讀能力，也使得信息獲取的過程變得更加有趣，能夠使人們的情緒受到感染，從而使圖形所傳達(dá)的信息表現(xiàn)得更充分，進而使各地區(qū)各民族間通過視覺完成藝術(shù)的交流。
三、平面設(shè)計中圖形互動方式的形成、展示和空間
互動設(shè)計不僅是一種審美表達(dá)，它還融合了文化和科學(xué)的成分，是集三者于一體的綜合體系，是物質(zhì)和認(rèn)知進行交流的媒介，實現(xiàn)并強化了信息的傳播功能。圖形元素作為平面設(shè)計的一種主要的表達(dá)方式，也是進行互動設(shè)計表達(dá)的一種重要形式?；釉O(shè)計經(jīng)過一系列具有創(chuàng)造性的思維將文字性方案轉(zhuǎn)化成圖片來表達(dá)信息和思想，其目的是為了使設(shè)計方案得以形象化變成具體的形態(tài)，并使設(shè)計所傳達(dá)的信息能夠通過可視性的圖片進行傳播，加深受眾的記憶并進一步深化對設(shè)計的理解?；釉O(shè)計選用圖形使設(shè)計形象所代表的象征意義和所要傳達(dá)的信息得以表達(dá)，并達(dá)到了所要完成的教育目的，它是一種進行文化溝通的獨特表達(dá)方式。
1、圖形互動表達(dá)的形成。
圖形的互動性不僅體現(xiàn)在設(shè)計的思維和圖形上，還表現(xiàn)在受眾對圖形互動性表達(dá)所體會到的視覺感受和理解認(rèn)知，以及由此所激發(fā)起的受眾的實踐行為，它是各方面相互融合的綜合系統(tǒng)?；釉O(shè)計對圖形進行處理沒有嚴(yán)格的要求，可以采用相對比較自由的方式進行選用，它所注重的是設(shè)計表現(xiàn)的理解性以及其所具備的實踐性。
2、圖形互動方式的展示。
互動藝術(shù)和設(shè)計的結(jié)合是一種全新的嘗試，其內(nèi)容涉及到了諸多領(lǐng)域，如關(guān)系著觀眾感官的可見性圖像、傳輸給聽覺的聲音和文學(xué)等，平面設(shè)計中圖形互動表達(dá)方式的數(shù)字化，充分反映了人們生活形態(tài)的多元化?；拥乃囆g(shù)設(shè)計在構(gòu)思的基礎(chǔ)上融合了科技和文化藝術(shù)，它是一個動態(tài)的形式，通過使用某種特殊的圖形構(gòu)架，使其形成能夠引起公眾某種反應(yīng)的特定藝術(shù)環(huán)境。在平面設(shè)計中圖形的互動表達(dá)方式，必須建立在設(shè)計形式和觀眾理解與認(rèn)識信息兩者間存在的關(guān)系的基礎(chǔ)上。
3、圖形在視覺空間的互動體現(xiàn)。
圖形具有的二維空間特性，可以由加入設(shè)計的語言使平面設(shè)計能夠使受眾，在視覺上感受到立體的三維空間和時空連續(xù)的思維空間，從而形成其獨特的心理空間，使信息傳播完成互動體驗。隨著信息時代的到來、不斷進行更新的新媒介，使平面圖形逐漸從原來的正面觀轉(zhuǎn)向信息時代的面面觀，從而使用圖形進行信息傳達(dá)這一表達(dá)方式，具有了新的特征———超前性和智能化，加上圖形多樣化的表達(dá)類型，從而使圖形在視覺上的空間感得以進一步強化。
四、現(xiàn)代平面設(shè)計中圖形的互動表達(dá)方式
現(xiàn)代平面設(shè)計主要包括平面廣告、裝幀和界面等的設(shè)計，圖形元素是其進行設(shè)計的基礎(chǔ)，也是其進行互動方式的中心。與文字相比在傳播性和互動性上，圖形元素具有更大的優(yōu)勢，因為在平面設(shè)計中用視覺進行信息傳遞的眾多形式之中，用圖形進行信息傳達(dá)使設(shè)計具有了不分國界的重大意義。圖形在視覺表現(xiàn)上具有極強的直觀性和豐富性，是進行信息傳播的載體，而圖形自身具有的藝術(shù)性、多樣性和欣賞性，使得圖形所傳遞的信息量大大超出了圖形本身，從而使受眾在視覺上得到享受，并使受眾得到認(rèn)知與創(chuàng)作者產(chǎn)生思想上的共鳴，進而實現(xiàn)在文化上進行交流、在心靈上進行溝通的目的。
1、平面廣告設(shè)計中圖形的互動表達(dá)。
在平面廣告中運用圖形的形勢變化可以體現(xiàn)出互動的理念，起到增強受眾好奇心理的作用，并使其參與性得以突出，從而擴大信息的傳播效果。在平面廣告設(shè)計過程中，應(yīng)按照圖形的不同形式進行設(shè)定，并結(jié)合平面廣告的不同類型，如情景式的互動廣告必須注重圖形和環(huán)境的合理融合，情景式的互動廣告是按照廣告目的進行場景設(shè)定的，從而使受眾不自覺地參與到廣告互動中，對各種類型的廣告信息進行體驗；參與式的互動廣告對設(shè)定和變化圖形進行一再強調(diào)，并在圖形表達(dá)方式的應(yīng)用多選用分解組合，對廣告信息具有的復(fù)合性特點進行表現(xiàn)，從而突出了受眾積極主動的參與性。在平面廣告設(shè)計中運用互動圖形，使傳遞的信息得以更加明確，并使設(shè)計不受時間和空間等的限制，加深了設(shè)計和環(huán)境與受眾理解和參與等更多方面的密切聯(lián)系，而且互動圖形的表達(dá)手法具有多樣性，進一步使廣告增強了現(xiàn)場感及真實感。
2、裝幀設(shè)計中圖形的互動表達(dá)。
圖形的互動表達(dá)對平面設(shè)計進行裝幀設(shè)計也起著重要的作用，在進行裝幀設(shè)計的過程中，經(jīng)過特定的設(shè)計可以使讀者積極主動地參與到整個閱讀過程當(dāng)中，實現(xiàn)讀者和書籍的雙向互動，從而使讀者體會并享受閱讀所帶來的愉悅，并且圖形本身具有的可視性和可讀性也構(gòu)成了互動。在裝幀設(shè)計的形式中，對某些圖形的特定互動形式進行強調(diào)，可以使閱讀更加舒暢，而讀者也能把握好閱讀的節(jié)奏，使其從閱讀中獲取更多的趣味性并積極參與閱讀。
3、界面設(shè)計中圖形的互動表達(dá)。
互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的飛速發(fā)展，產(chǎn)生并正式形成了平面設(shè)計中的界面設(shè)計，通過手機和電腦等的媒介我們常會看到這類設(shè)計。平面設(shè)計中界面設(shè)計作為人和機器間相互傳遞與交換信息最重要的媒介之一，通常要求其不僅要在外觀上具有創(chuàng)意性，實現(xiàn)吸引大眾眼球的主要目的，而且還應(yīng)根據(jù)有關(guān)圖形及版面的設(shè)計原理進行界面設(shè)計。此外界面設(shè)計的動態(tài)圖形十分重視表達(dá)的簡易、靈活以及排列等的功能，一方面使設(shè)計的個性化得以體現(xiàn)，另一方面使用戶更加方便地使用、對其進行了解，并使用戶減少其進行錯誤選擇的概率。
五、結(jié)語
關(guān)鍵詞:平面設(shè)計;圖片;處理技巧
1圖片的拍攝要符合平面設(shè)計的要求
圖片是平面設(shè)計中說服力很強的元素之一，它的真實性、直觀的效果能夠讓觀眾產(chǎn)生濃厚的興趣。一幅精致的圖片，無論是形式還是內(nèi)容都要具有一定的視覺沖擊力和視覺感染力，才能夠吸引觀眾的注意力。在拍攝圖片前，要根據(jù)設(shè)計的主題思考構(gòu)圖，預(yù)先思考需要獲取什么樣的圖片，才能夠符合設(shè)計效果。攝影師在拍照前要和平面設(shè)計師進行溝通交流，了解整個文稿內(nèi)容的設(shè)計思路，如何做到讓觀眾看到后，有一種身臨其境的感覺。例如，如何能夠讓菜譜中的菜體現(xiàn)出美食獨有的色澤、香味、味道及優(yōu)美的造型，需要與廚師進行溝通，要讓廚師把握住恰當(dāng)?shù)幕鸷颍拍軌蜻_(dá)成拍攝者的需求，最終讓照片達(dá)到最佳的視覺沖擊力。在拍攝照片時，一定要多拍照片，才能夠做到擇優(yōu)選用，如果出現(xiàn)照片不符合設(shè)計者的要求，那么就需要重新拍攝，直到能夠挑選出符合設(shè)計需求的照片。
2圖片要根據(jù)設(shè)計的主題內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)男藜?/p>
希望能夠看到結(jié)構(gòu)完美、內(nèi)容豐富充實的圖片，這是人們的共性想法。但在實際操作中，很多攝影師的攝影作品卻不盡如人意，很多照片還不能達(dá)成預(yù)期的效果，設(shè)計師只能通過后期的裁剪加工進行彌補。圖片裁剪的目的是為了讓照片的結(jié)構(gòu)更加清晰、自然且符合設(shè)計意圖，減少圖片中不符合設(shè)計意圖的信息元素，讓主題更加突出。設(shè)計師在裁剪圖片時，要時刻保持設(shè)計思路清晰，才能夠避免因裁剪操作失誤而將與主題有關(guān)的信息資源被刪除。在設(shè)計過程中，要盡可能避免因照片裁剪過度而將需要的素材刪掉，或是因為圖片裁剪不到位讓多余的信息殘留，給觀眾造成了視覺錯誤。很多經(jīng)過裁剪修飾后的圖片要煥發(fā)出其應(yīng)有的新鮮活力，從而讓照片成為精品圖片。根據(jù)設(shè)計的需求，有時也需要做出特殊的圖片裁剪方法，呈現(xiàn)出設(shè)計的主題，以適用于整體的設(shè)計要求。
2.1規(guī)則形狀的圖片剪裁
在對圖片進行剪裁修飾時，保持幾何圖形標(biāo)準(zhǔn)的形狀被平面設(shè)計行業(yè)稱為規(guī)則形狀裁剪。在平面設(shè)計中，對圖片進行規(guī)則形狀裁剪，最常見的是正方形、三角形、長方形、圓形、多邊形這五種類型。正方形是最常見的形狀之一，它保留了圖片最原始的基本細(xì)節(jié)，更容易表達(dá)主題內(nèi)容，且富有濃厚的感染力。正方形圖片還能給人以穩(wěn)重、理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男睦砀杏X，但是有時也會讓圖片的畫面變得呆板、不協(xié)調(diào)。圓形圖片在保持圖片原有外形的同時形成柔和、圓潤的視覺效果，還能23夠給人以平滑流暢、輕松愉悅的心態(tài)反映，需要設(shè)計者在設(shè)計過程中多運用一些流暢的線條讓圖片的靜態(tài)畫面變得更加活躍。三角形的圖形代表著穩(wěn)定，當(dāng)三角形圖片通過旋轉(zhuǎn)變換得到新的圖形，就能夠代表緊張、沖突且富有運動感，這也說明了三角形圖片能夠傳達(dá)事物的進展、發(fā)展方向。
2.2不規(guī)則形狀圖片的剪裁
不規(guī)則形狀的圖片剪裁就是異形圖片剪裁，因其形狀不規(guī)則，因此它是根據(jù)設(shè)計效果和圖片內(nèi)容的不同而進行的剪裁形式。有時，不規(guī)則形狀圖片的剪裁是為了讓整個設(shè)計版面變得更加活躍，或者是為了達(dá)到某種特殊效果而誕生的不規(guī)則形狀。不規(guī)則形狀的裁剪沒有固定格式和固定要求，它的誕生就是為了強調(diào)圖片的自由和隨意性，以便于更好地與其他圖片構(gòu)成更為理想化的元素，增強圖片的感染力和表現(xiàn)力。
3要根據(jù)設(shè)計者的設(shè)計主題進行圖片的后期編輯處理
在平面設(shè)計中，設(shè)計者要面對來自專業(yè)攝影公司、圖片公司、網(wǎng)絡(luò)及其他途徑而獲得的精美圖片素材，但都要根據(jù)設(shè)計素材的主題、圖片畫面的風(fēng)格和需要對現(xiàn)有圖片進行藝術(shù)性的編輯處理。通過對圖片的后期專業(yè)處理，使圖片能夠發(fā)揮出最佳的視覺沖擊力。
3.1圖片的退底處理
對圖片進行退底處理是指對圖片中的主體隊形的外形輪廓進行摳圖處理，刪除背景多余的部分，保留圖片中需要的素材部分。圖片的退底處理能夠除去照片中繁雜、不符合設(shè)計意圖的背景材料，通過摳圖處理使圖片的視覺效果得到升華提煉，并使主體部分的內(nèi)容更加突出醒目。退底處理能夠更好地與平面設(shè)計有機結(jié)合，使畫面更加生動形象，構(gòu)成完整和諧的視覺效果。在對圖片進行退底處理的過程中，要做到細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，對整體圖案外形輪廓要保證能夠精準(zhǔn)地從背景圖中抽離出來，減少粗糙感。在特殊情況下，還可以使用Photoshop圖像處理軟件進行圖片羽化等藝術(shù)加工處理，使圖片的整體效果更加和諧自然。
3.2圖片中的背景處理
一張高質(zhì)量的圖片在進行平面設(shè)計時，給人帶來的視覺感受是非常重要的。在進行平面設(shè)計時，有時圖片背景并不是那么完美，有時也不是設(shè)計師想要的效果，這時就需要設(shè)計師對圖片進行藝術(shù)的再加工處理，使圖片主體內(nèi)容更加醒目突出，富有想象力。對圖片整體進行退底處理，可以將背景更換成純色或是漸變顏色，對主體內(nèi)容增加投影效果或?qū)⒈尘暗拿髁炼冗M行適當(dāng)調(diào)整，將主體內(nèi)容的背景顏色改成單色或雙色，讓人們對圖片內(nèi)容產(chǎn)生不同的聯(lián)想等，這一系列的圖片背景處理方法都能讓圖片內(nèi)容變得更加和諧，使圖片更加符合設(shè)計者的要求，滿足設(shè)計方案的需求。
3.3圖片內(nèi)容的合成處理
在圖片設(shè)計中，一些單張圖片不能準(zhǔn)確表現(xiàn)設(shè)計的主題，這時需要利用電腦軟件的合成技術(shù)對圖片進行合成加工，運用創(chuàng)意構(gòu)思將多張圖片有機融合在一起，形成更加符合主題概念的圖片，給觀眾呈現(xiàn)出與眾不同的視覺效果?？梢詫⒃谠瓐D中摳出的素材進行鏡像、翻轉(zhuǎn)處理，增加圖片的感染力，將素材進行位置移動、錯位移動，增加畫面新穎獨特的展現(xiàn)形式，在原圖中增加特殊效果，誘發(fā)觀眾不同的聯(lián)想和想象，將原圖素材進行疊加、覆蓋等藝術(shù)處理，豐富畫面的質(zhì)感等方法都能更好地展現(xiàn)圖片所要表達(dá)的主題，使其更加符合設(shè)計理念。
3.4圖片中的色彩處理
在平面設(shè)計中，圖片的后期加工處理需要考慮到圖片原本的色彩與設(shè)計者整體設(shè)計意圖之間的關(guān)系，使圖片的色彩能夠與整體的設(shè)計意圖更加協(xié)調(diào)，通常要使用Photoshop圖形設(shè)計軟件的強大色彩處理功能對圖片進行處理。圖片的色彩處理一般分為黑白圖片效果、單色圖片效果和彩色圖片效果三種。黑白圖片一種是本身就是黑白照片，處理中要注意顏色的過渡變化，另一種是為了達(dá)到某種特殊效果將彩色圖片處理成黑白圖片。單色圖片是僅使用一種顏色而進行的圖片顏色處理，以表現(xiàn)出不同的場景和氣氛。彩色圖片是平面設(shè)計中使用最廣泛的一種，一般情況下，彩色圖片的處理是改變照片的純度和色調(diào)，使照片的分量感、色彩感發(fā)生變化，從而滿足設(shè)計效果的需求。
4結(jié)語
在平面設(shè)計領(lǐng)域中，無論是作者的創(chuàng)作設(shè)計構(gòu)思，還是版面設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)形式，都應(yīng)借鑒、吸取現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)理念，合理運用圖片素材，靈活應(yīng)用、舉一反三，才能產(chǎn)生不同的效果和藝術(shù)視覺，提高對圖片的處理技能和手法。在日常的平面設(shè)計中，還要依據(jù)圖片的設(shè)計主題及圖片所要展現(xiàn)的形式內(nèi)容，進行后期修飾處理，加強圖片的視覺表現(xiàn)力和感染力，使圖片內(nèi)容更加醒目、美觀、新穎。
參考文獻:
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[關(guān)鍵詞]平面設(shè)計;圖形;色彩;視覺傳達(dá)
一、平面設(shè)計的圖形與色彩要素
1.圖形視覺傳達(dá)要素。圖形和色彩都是表現(xiàn)的手段,是繪畫的表現(xiàn)手段也是設(shè)計的表現(xiàn)手段。圖形可以獨立存在,可以作為一種物體的真實的或不真實的再現(xiàn),或者作為一種空間或平面的抽象界限。色彩不能單獨存在他必須有某種邊線,頭腦中出現(xiàn)的是沒有明確界線的。但是在具體表現(xiàn)的時候它是必須具備界限的。
2.色彩視覺傳達(dá)要素?！吧省狈稚筒蕛蓪雍x。色,包括黑、白、灰,或稱“無色彩”。彩,包括紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫,以及摻有黑、白、灰的各中間色,或稱“有色彩”?！盁o色彩”與“有色彩”合起來,統(tǒng)稱“色彩”。一幅廣告的色彩,是傾向于冷色或暖色,是傾向于明朗鮮艷或素雅質(zhì)樸,這些色彩傾向所形成的不同色調(diào)給人們的印象,就是廣告色彩的總體效果。廣告色彩的整體效果取決于廣告主題的需要以及消費者對色彩的喜好,并以次為依據(jù)來決定色彩的選擇與搭配。
3.圖形與色彩的視覺傳達(dá)關(guān)系。色彩和圖形之間也是必須聯(lián)系的。圖形,即使是幾何圖形,也有著自己內(nèi)在的反響,在精神上也是個實體,特性與圖形是一致的。形式的和諧必須完全依賴于人類心靈有目的的反響。形式的特性決定了它的兩個目的。外表界限僅僅在它富有表現(xiàn)力地展示出形式的含義是才有目的性。形式的外在部分,即邊線,可以以各種不同的形狀出現(xiàn),但它決不能超越兩項外在的局限:要么形式的目的在于確定二維空間的具體對象;或者形式作為抽象或純抽象的實體而繼續(xù)存在下去。
二、平面設(shè)計的圖形的傳達(dá)形式
1.抽象圖形傳達(dá)。抽象圖形指用點形變化、線形變化和面形變化形成的沒有直接含義而有間接聯(lián)系的圖形。抽象圖形具有廣闊的表現(xiàn)地方,在包裝畫面的表現(xiàn)上有很大的發(fā)揮潛力。對于形式而言,我們討論的繪畫性構(gòu)成有雙重目的:構(gòu)成整幅圖畫,以及創(chuàng)造出各種形式。這些形式通過相互間的不同關(guān)系服務(wù)于整個畫面。
2.具像圖形傳達(dá)。具像圖像包括攝影圖片、寫實繪畫圖形、夸張變化圖形等。攝影圖片:攝影圖片能真實地表達(dá)產(chǎn)品形象,色彩層次豐富,在包裝上的應(yīng)用日廣泛。攝影圖形除寫實表現(xiàn)外,還可以采用多種特殊處理形成多種圖形效果。寫實繪畫圖形:攝影不能代替繪畫手段。而所謂寫繪畫也不是純客觀地寫實,否則就不必繪畫,應(yīng)根據(jù)表現(xiàn)要求對所要表現(xiàn)的對象加以有所取舍的主觀選擇,使形象比實物更加單純、完美。寫實繪畫圖形:這是指在寫實基礎(chǔ)上的概括處理。歸納特征、簡化層次,使對象得到更為簡潔、清晰的表現(xiàn)。在表現(xiàn)方法上,點、線、面的變化可以形成多種表現(xiàn)效果。夸張變化圖形:這是在歸納簡化基礎(chǔ)上的變化處理。即不但有所概括,還強調(diào)變形,使表現(xiàn)對象達(dá)到生動,幽默的藝術(shù)效果。
3.意象圖形傳達(dá)。圖形本身是視覺空間設(shè)計中的一種符號形象,是視覺傳達(dá)過程中較直接、教準(zhǔn)確的傳達(dá)媒體,它在溝通人們與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。在圖形設(shè)計中,符號學(xué)的運用,影響著圖形設(shè)計的表形性思維的表訴。也正是由于它的存在,使平面圖形設(shè)計的信息傳達(dá)更加科學(xué)準(zhǔn)確,表現(xiàn)手法更加豐富多彩。
三、平面設(shè)計的色彩的傳達(dá)形式
1.色彩的直接傳達(dá)。賽車場地中,設(shè)計者將轉(zhuǎn)彎處的墻壁涂成黑黃相間條紋的圖案,借以提醒車手集中注意力, 警惕發(fā)生意外。這是因為每當(dāng)人們看到黑黃相間的條紋時,都會不自覺的產(chǎn)生畏懼感和警惕性,這種感覺或不僅僅來自于圖案色彩本身具有的視覺特性,可能也與黑黃色條紋使人們產(chǎn)生對虎或是蜜蜂等可能給人帶來危險的動物的聯(lián)想有關(guān),人們對這樣的圖形的畏懼與警惕是人們共同生活經(jīng)驗中對老虎或蜜蜂的畏懼與警惕的延續(xù);相同的綠色,卻常會使人們產(chǎn)生心曠神怡的愉悅感,仿佛置身于茂密的叢林與清新的空氣之中,而生命在自然的環(huán)境下也得以健康的生長。因此,綠色被更多地運用于醫(yī)藥,環(huán)保等關(guān)于生命領(lǐng)域的設(shè)計課題中。
2.色彩的間接傳達(dá)。色彩的間接性心理效應(yīng)。心理學(xué)的同構(gòu)原理根據(jù)心理學(xué)的同構(gòu)原理,一種色彩可以與具像的物體、抽象的詞匯、一個場面、一種情感等等形成異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系,從而賦予色彩以生命和意義,使其具有表現(xiàn)現(xiàn)實世界的功能。色彩嗜好第一是自我介入(個人的嗜好,20%),第二是體面的維持(自我與環(huán)境的調(diào)和,40%)。第三是快樂的追求(追隨流行,40%)。但色彩嗜好與人性格之間的關(guān)系確實是存在的。流行色。(1)概念和特征一是時間性,二是空間性(亦稱區(qū)域性)(2)引起流行色的原因有:電視、雜志、報紙的宣傳;對影、視、歌、體育明星的崇拜;商家、流行色組成的預(yù)測;以及國家、政治、經(jīng)濟、科技和重大團體活動的影響。(3)流行色的預(yù)測方式和依據(jù)廣泛調(diào)查市場動態(tài),分析消費層次,進行科學(xué)統(tǒng)計測算。憑法國、德國、意大利、荷蘭、英國等國專家們的直覺判斷來選下一年度的流行色。
簡言之,內(nèi)在需要的影響和藝術(shù)的發(fā)展是永恒和客觀的因素在歷史的和主觀范圍內(nèi)不斷演變的表現(xiàn)。由于客觀存在永遠(yuǎn)不停地把今天的主觀表現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)槊魈斓闹饔^表現(xiàn),因此在外在形式的使用中的每一點新的自由都被頌為絕對的和蓋世無雙的。現(xiàn)在,我們以為只要一個藝術(shù)家能根據(jù)自然中已存在的各種形式來作畫,它就可以運用任何形式。但是這一局限與前面類似的所有情況一樣,只是暫時的。對內(nèi)在需要來說,并不存在著任何限制,藝術(shù)家可以運用任何他所需要的表現(xiàn)形式。它的內(nèi)在沖動必須有與之相適應(yīng)的外現(xiàn)形式。
參考文獻:
[1]康定斯基.康定斯基[M].中國美術(shù)出版
