時(shí)間：2023-05-29 16:11:07
序論：在您撰寫中小學(xué)學(xué)生教育時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.中小學(xué)校園出現(xiàn)“中性化”風(fēng)潮的原因
為什么中小學(xué)校園里會(huì)出現(xiàn)“中性化”風(fēng)潮呢?究其原因大致有這樣幾方面。
一是師資方面的原因，即教師性別比例不平衡。正如一位家長(zhǎng)說(shuō)的，“從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)，大部分老師都是女老師”。她的兒子現(xiàn)在已經(jīng)讀大一了，但是這個(gè)孩子在小學(xué)五年級(jí)才第一次碰到男老師，“當(dāng)時(shí)，他非常開(kāi)心”，由于這位男老師是體育老師，于是她兒子就開(kāi)始天天練跑步，后來(lái)還進(jìn)了田徑隊(duì)，“因?yàn)橛蟹e極性了，連暑假都去鍛煉”。教育實(shí)踐也表明，教育上女生和男生不同，女生教育比較細(xì)膩，而男生需要更寬松的教育。
原因之二，是由于家長(zhǎng)在家庭教育方面存在誤區(qū)?，F(xiàn)在的家庭教育大多是“男主外，女主內(nèi)”的家庭教育模式，父親在外面工作，管教男孩子的大多是母親。父親的教育職責(zé)母親不能完全代替，例如對(duì)男孩的管理要有男性的寬松大度，還要教育男孩子要有抱負(fù)、信念等，父親的教育效果會(huì)更好。
原因之三，是目前的考試制度。尤其是中考的區(qū)分度下降，大家都可以考到90多分，而男孩子稍一粗心就可能丟分，女孩子則由于細(xì)心而成績(jī)會(huì)相對(duì)高一些，教師的批評(píng)引導(dǎo)，往往迫使男生的思維和學(xué)習(xí)習(xí)慣向女生靠攏。另一方面，現(xiàn)在學(xué)校要求學(xué)生全面發(fā)展，許多時(shí)候，考試的成績(jī)和升學(xué)的壓力，讓女孩和男孩一起競(jìng)爭(zhēng)，要求女生要有像男生一樣的能力和素質(zhì)，也迫使女生向男生靠攏。
原因之四，是青少年渴望彰顯個(gè)性。青少年進(jìn)入青春期以后，伴隨著性的發(fā)育，自我意識(shí)的膨脹，追求個(gè)性，標(biāo)新立異，玩“酷”日見(jiàn)時(shí)尚。受“后現(xiàn)代主義”思潮影響，加之娛樂(lè)節(jié)目推波助瀾，如近幾年來(lái)，“超級(jí)女聲”、“快樂(lè)男生”、“加油，好男兒”等選秀娛樂(lè)節(jié)目大力炒作，使中性化成為潮流，使中性化傾向在青少年中大行其道，影響了他們的審美情趣。
原因之五，是學(xué)校與家庭在性別教育方面存在的真空地帶。筆者發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校不僅穿著打扮中性化的女生在增多，連說(shuō)話粗聲粗氣、動(dòng)作大大咧咧的男性化女生也在增多。女生的男性化，本質(zhì)上是性別感的錯(cuò)位。如今學(xué)校里男女性別教育缺失，對(duì)女學(xué)生健全人格的形成有不利影響。而家庭教育對(duì)性別方面的教育，也存在真空的狀態(tài)。比如有名女生，長(zhǎng)得非常乖巧，但是行為和裝扮非常像男生，剪著寸頭，穿著敞扣的休閑襯衫和酷酷的牛仔褲。老師曾試圖引導(dǎo)她回到女性化打扮的行列，但效果不佳。后來(lái)通過(guò)家訪，了解到她的父母都是生意人，平時(shí)很少在家照顧她，就把她交由爺爺奶奶帶。爺爺奶奶喜歡男孩，一直希望能有個(gè)孫子，就一直把她當(dāng)男孩養(yǎng)，給她穿男孩的衣服，做男孩的裝束和發(fā)型，時(shí)間長(zhǎng)了，她就喜歡上了男性化的裝扮和角色定位?，F(xiàn)在大部分是獨(dú)生子女，特別在一些重男輕女的家庭里，把女孩當(dāng)男孩養(yǎng)的情況不難見(jiàn)到。結(jié)果有些女生長(zhǎng)大了穿著打扮、言行舉止等都類似男生，時(shí)間長(zhǎng)了“中性化”就成了習(xí)慣。
2.中小學(xué)學(xué)生“中性化”的危害
危害之一，是對(duì)學(xué)生性格發(fā)展不利。筆者在考察武威市涼州區(qū)某中學(xué)時(shí)，聽(tīng)一位班主任說(shuō)，班里有六七位女生喜歡中性打扮。剛開(kāi)始這位老師覺(jué)得她們潑辣、有拼勁兒，可后來(lái)，發(fā)現(xiàn)這些女生在公共場(chǎng)合抽煙、喝酒，才感覺(jué)有些不能接受了。這位老師擔(dān)心，這些學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，會(huì)因?yàn)椤爸行曰倍霰?。涼州區(qū)某小學(xué)周老師則擔(dān)心，那些遇事就哭鼻子、把心思都花在打扮上的男生，性格本身就不夠堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)家庭和社會(huì)缺乏責(zé)任感。這些孩子還極易成為別人取笑的對(duì)象，人們給他們?nèi)【b號(hào)，模仿他們的舉止，會(huì)使他們的成長(zhǎng)面臨更多障礙。
危害之二，是致使部分學(xué)生“性取向”錯(cuò)亂。據(jù)鄭州市12355青少年維權(quán)及心理咨詢中心的專家白瑞潔稱，個(gè)別青少年的外在“中性化”，并不單純是“追風(fēng)”的表現(xiàn)，而是內(nèi)在心理異性化的外在表現(xiàn)。前來(lái)咨詢的孩子中就有出現(xiàn)同性吸引的情況，如果任其發(fā)展，很可能在性取向上發(fā)生一些問(wèn)題。當(dāng)然，看到孩子追求“中性時(shí)尚”就懷疑其有“性取向”問(wèn)題，是不恰當(dāng)?shù)摹５?，家長(zhǎng)也不能因此就忽視孩子的細(xì)微變化，錯(cuò)過(guò)疏導(dǎo)的最佳時(shí)機(jī)。另?yè)?jù)哈醫(yī)大一院青少年心理咨詢科的孫醫(yī)生說(shuō)，她平均每周就要接待一名有同性戀傾向的青少年。他們的年齡大多在15歲至18歲之間，男生和女生都有。
危害之三，是造成孩子性別角色的錯(cuò)位。性別角色是以性別為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分的一種社會(huì)角色，它決定著一個(gè)人的行為模式。如人們要求男體現(xiàn)出陽(yáng)剛之氣，女表現(xiàn)出陰柔之美。雖然男女性別是由遺傳決定的，但性別角色卻是從兒童時(shí)期受到成人影響、接受教育的結(jié)果。孩子性別教育的缺失，不利于孩子健康成長(zhǎng)，很容易造成孩子性別角色的錯(cuò)位，帶給孩子心靈的扭曲和傷害。
3.針對(duì)中小學(xué)學(xué)生“中性化”問(wèn)題的教育策略
教育策略之一，是重視性別教育。學(xué)校和家庭對(duì)孩子的性別教育非常重要。學(xué)校和家庭是孩子對(duì)性別和個(gè)性學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，不容忽視。如果學(xué)校只注重學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，而忽略教育學(xué)生懂得對(duì)不同性別的人應(yīng)該與社會(huì)關(guān)于性別的“原型要求”相適應(yīng)，如男性的陽(yáng)剛之氣，女性的陰柔之美等。應(yīng)當(dāng)注意引導(dǎo)學(xué)生明白：不論是男性還是女性，都應(yīng)在發(fā)揮自己“性別”優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，向異性學(xué)習(xí)，克服自己性格上的弱點(diǎn)，而不是男生女性化或女生男性化。性別感錯(cuò)位，不利于學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。社會(huì)、學(xué)校和家庭，都應(yīng)重視“性別教育”，抓好性別教育，提升整個(gè)民族的綜合素質(zhì)。
教育策略之二，是端正思想，更新觀念，強(qiáng)化社會(huì)角色教育。有專家認(rèn)為，“中性化”不一定是壞事，但“中性化”應(yīng)該是指綜合男性和女性的優(yōu)點(diǎn)，而不是“男人女性化”或“女人男性化”。性別教育應(yīng)該得到更多的關(guān)注，甚至作為一門課程搬上課堂。在現(xiàn)在的家庭教育中，為了增加社會(huì)生存的砝碼，一些女孩子被教育得越來(lái)越“強(qiáng)勢(shì)”，一些男孩則受到家庭無(wú)微不至的呵護(hù)，反而養(yǎng)成了文弱怯懦、多愁善感、“娘娘腔”等習(xí)氣。家長(zhǎng)不要認(rèn)為生出來(lái)是男孩，以后就一定會(huì)從生理、心理成為一個(gè)男孩，孩子需要更多的社會(huì)角色教育。我們?cè)谛越逃矫妫窒抻谛陨斫逃?，忽視了特別重要的性別角色教育。如果這種“陰盛陽(yáng)衰”的現(xiàn)象長(zhǎng)期存在，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，會(huì)導(dǎo)致社會(huì)性別結(jié)構(gòu)的不平衡，不利于整個(gè)民族素質(zhì)的提升。
在時(shí)代不斷發(fā)展的今天，人們對(duì)教育工作者的要求也越來(lái)越高，教師不單單只是傳道、授業(yè)及解惑，而是不僅要教書育人，還要具備視野開(kāi)闊，學(xué)科專業(yè)水品要高，有較高的職業(yè)道德，較高的理論水品以及溝通能力。當(dāng)然，總結(jié)下來(lái)要想當(dāng)好新時(shí)期的教師，無(wú)疑就是要樹(shù)立新的教師觀。
1.教師不代表權(quán)威
陳舊的教育比較強(qiáng)調(diào)教師的尊嚴(yán)，學(xué)生對(duì)于教師的一言一行需要聽(tīng)取，非常注重教師在學(xué)生心中的地位。這也導(dǎo)致了教師的權(quán)威地位，致使學(xué)生的想法被忽略、拒絕，長(zhǎng)此下去對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性以及主動(dòng)性都會(huì)失去。因此，要讓學(xué)生與教師之間是對(duì)等的關(guān)系，就要把學(xué)生當(dāng)成有主見(jiàn)、有思考能力的人，尊重他們的選擇，對(duì)學(xué)生自己的意見(jiàn)要允許他們發(fā)表。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性、主動(dòng)性及創(chuàng)造性。
2.教師只是作為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知
識(shí)能力的一個(gè)培養(yǎng)者現(xiàn)今計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)已經(jīng)實(shí)施，網(wǎng)絡(luò)教育也逐漸開(kāi)展起來(lái)，科學(xué)文化知識(shí)覆蓋面也不斷擴(kuò)大，且速度也逐年上升。在短短的幾年間，教師不可能完全把學(xué)科的所有知識(shí)傳授給學(xué)生，教師也不是過(guò)去單一的角色，即知識(shí)傳授者的角色，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，培養(yǎng)各種能力與積極個(gè)性的人。所以，其教學(xué)中心應(yīng)是“學(xué)”。
3.在學(xué)生的人生中，教師只是引路人
教師為了對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)潛能有更好的掌握，觀察及交流溝通的能力是必不可少的。為了讓學(xué)生能正確把握人生目標(biāo)、方向，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以利用學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及能力等特點(diǎn)，在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上不斷地設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生有更高遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。當(dāng)然，另一面上，教師要想作為學(xué)生健康心理、良好品德的促進(jìn)者、催化劑，就需起到自身經(jīng)驗(yàn)與榜樣的作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)試、自我選擇，鼓勵(lì)學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展的動(dòng)機(jī)，并能使其持續(xù)、穩(wěn)定、健康地發(fā)展。
二、創(chuàng)新教育應(yīng)建立平等民主的師生關(guān)系
教師要在傳授知識(shí)及培養(yǎng)能力兩者之間把關(guān)系處理好，就一定要在學(xué)生的獨(dú)立性、自主性上加重培養(yǎng)，從而引起學(xué)生的質(zhì)疑，進(jìn)而去調(diào)查、探究。教師應(yīng)做到對(duì)學(xué)生人格的尊重，對(duì)不同的需求都要滿足，對(duì)個(gè)體之間的不同也要關(guān)注。在教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，教師需要引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)參與，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能很好運(yùn)用知識(shí)、掌握知識(shí)。
三、只有對(duì)教學(xué)方法設(shè)置的加強(qiáng)，才能創(chuàng)新教育
（一）為激發(fā)興趣應(yīng)采用背景音樂(lè)，創(chuàng)造藝術(shù)氛圍
學(xué)生上課進(jìn)出教室時(shí)，其背景音樂(lè)一定要選擇明快、活潑且節(jié)奏感強(qiáng)的優(yōu)美歌曲或者是樂(lè)曲。這樣在音樂(lè)課中可以創(chuàng)造不一樣的藝術(shù)氛圍，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)課的過(guò)程中會(huì)激發(fā)起興趣與向往。
（二）為引發(fā)興趣應(yīng)采用范唱、范奏
為了使中小學(xué)學(xué)生的情感得到共鳴，可以采用教師或?qū)W生范唱、范奏。這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣，甚至可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如，在對(duì)《天鵝》欣賞時(shí)，會(huì)大提琴的學(xué)生可以進(jìn)行演奏，這對(duì)課堂教學(xué)會(huì)有明顯的促進(jìn)效果。
（三）為增加興趣應(yīng)采用電教、媒體等教具
對(duì)音樂(lè)教育的感染力、時(shí)效性的增強(qiáng)離不開(kāi)電教及媒體。教師可以在開(kāi)頭，就創(chuàng)設(shè)出引人入勝的效果，在中間營(yíng)造出花團(tuán)錦簇，結(jié)尾時(shí)拋磚引玉，這樣能讓音樂(lè)課更加形象、生動(dòng)，讓知識(shí)成為一體化、網(wǎng)格化。這樣，在現(xiàn)代化的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，可以讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅之感。
四、結(jié)束語(yǔ)
我們先來(lái)看看《一位父親給夢(mèng)鴿女士的信》:“我是一名父親，理解做為父母在孩子遇到困難時(shí)候那種不惜代價(jià)的救子心理，我不認(rèn)為李某某是個(gè)罪大惡極的人，畢竟他也許只是個(gè)孩子（抱歉，我只能說(shuō)也許），把他送上被告席的不是楊女士、不是法院，而是你———夢(mèng)鴿，他的母親?！?/p>
李天一：4歲時(shí)獲得“申奧大使”的稱號(hào)，并學(xué)習(xí)鋼琴，師從于中央音樂(lè)學(xué)院著名鋼琴教授韓劍明先生；8歲開(kāi)始學(xué)習(xí)書法至今，師從清華大學(xué)方志文先生。連續(xù)兩屆榮獲全國(guó)希望杯青少年兒童鋼琴比賽二等獎(jiǎng)、中國(guó)作品演奏獎(jiǎng)。全國(guó)少兒鋼琴比賽金獎(jiǎng)，第八屆北京鋼琴藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀演奏獎(jiǎng)。連續(xù)三屆榮獲愛(ài)我中華全國(guó)青少年書法大賽銅、銀、金獎(jiǎng)，并入選2009激情奧運(yùn)愛(ài)我中華青少年書畫雙年展。2009年入選為最年少的海淀區(qū)書法協(xié)會(huì)會(huì)員。2005年李天一因罪被判處有期徒刑10年，當(dāng)他在未成年管教所服刑至18周歲時(shí)，還要被移送到專門關(guān)押成年罪犯的監(jiān)獄。他不滿18歲就開(kāi)車上路，母親是支持的，在他的眼里，母親不是支持他開(kāi)車，而是支持他知法犯法，法律對(duì)他來(lái)說(shuō)，兒戲而已，出了事爸爸媽媽會(huì)替他擺平的；他不滿18歲就打人勞教，出來(lái)后母親又給他買了輛新車，在他眼里，被勞教不是受懲罰，相反還能受到獎(jiǎng)勵(lì)；他不滿18歲就打人后流連酒吧，母親也是支持的，是母親給了他時(shí)間、給了他錢，在他眼里，家長(zhǎng)支持他“玩玩而已”，無(wú)論是酒還是女人；他拒不認(rèn)罪母親是支持的，因?yàn)槟赣H還在到處嘶吼著告訴大家，楊女士如何不對(duì)，小伙伴如何不對(duì)，酒吧如何不對(duì)，法官如何不對(duì)。在他眼里，他沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是周圍的一切。天才大半是天賦的；獨(dú)有這培養(yǎng)天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才還切近；否則，縱有成千成百的天才，也因?yàn)闆](méi)有泥土，不能發(fā)達(dá)，要像一碟子“綠豆芽”。泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做；不過(guò)事在人為。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，而且也有報(bào)酬，譬如好花從泥土里出來(lái)，看的人固然欣然的賞鑒，泥土也可以欣然的賞鑒。
隨著社會(huì)的發(fā)展，教育越來(lái)越重要，但是什么樣的教育才是好的教育，好的教育首先應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，培養(yǎng)人的上進(jìn)心，引導(dǎo)人們好學(xué)，和不斷完善自己。要讓孩子在不知不覺(jué)中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。我從報(bào)上讀到過(guò)美術(shù)家韓美林作了一幅畫，送給兩三歲的小朋友，小孩子高高興興地回去了，又很快把畫拿來(lái)要韓美林簽名，問(wèn)他簽名干什么，小孩說(shuō)：“您簽了名，這畫才值錢!”可惜呀，這么小的孩子已受到不良風(fēng)氣的影響，價(jià)值觀的教育不得不引起注意。一個(gè)人的成長(zhǎng)和知識(shí)積累離不開(kāi)家庭，父母是孩子最早的老師，孩子是父母的縮影。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，優(yōu)秀孩子和優(yōu)秀的人才背后，總能找到溫馨和諧家庭的影子。長(zhǎng)期以來(lái)有這樣的誤區(qū)，“愛(ài)孩子就要滿足他的所有需求，家里就一個(gè)孩子，不給他給誰(shuí)，父母掙錢就是為了孩子。不要讓孩子輸在起跑線上，因此孩子需要學(xué)量的知識(shí)，一定要把孩子送進(jìn)好的幼兒園、好的小學(xué)、好的中學(xué)、好的大學(xué)，而好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)就是升學(xué)率與名氣。為了增加競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，周末和假期要參加大量的興趣班和輔導(dǎo)班”。
父母無(wú)私的愛(ài)也該有個(gè)正確的教育理念和教育觀。家長(zhǎng)的責(zé)任，要確保孩子走正路，完成家庭作業(yè)，不要整天坐在電視前或玩Xbox游戲等。世界排名前十位的奢侈品是，1、信仰和理想；2、真誠(chéng)和慈悲；3、質(zhì)樸和童心；4、快樂(lè)和健康；5、正直和勇氣；6、魄力和信心；7、睡眠和假期；8、胸懷和心態(tài)；9、良知和道德10、經(jīng)歷和故事；對(duì)我們成年人是如此，對(duì)中小學(xué)生也是如此。當(dāng)今社會(huì)所最需要的不是活躍在各個(gè)領(lǐng)域的“精英”，而是一代又一代成熟的、理性的公民，在生命本身面前，一切榮譽(yù)與地位都是過(guò)眼云煙。因此，對(duì)孩子而言，健康的身心比什么都重要。對(duì)人生而言最持久的耐力來(lái)自于健康的身體、心智和興趣。
作者：茍麗萍 單位：甘肅會(huì)寧縣東關(guān)小學(xué)
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；中小學(xué)；學(xué)習(xí)；困難；學(xué)生教育；研究
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）05-073-02
學(xué)習(xí)困難學(xué)生的教育問(wèn)題，歷來(lái)受到廣大教育工作者的重視。中小學(xué)學(xué)習(xí)困難，往往會(huì)對(duì)今后高層次的學(xué)習(xí)形成障礙，因而得到廣大基礎(chǔ)教育工作者的關(guān)注，而造成農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)困難的因素較之社會(huì)經(jīng)濟(jì)、學(xué)校和家庭教育都較發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)地區(qū)而言，有其復(fù)雜之處，本文擬就農(nóng)村中小學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的有關(guān)問(wèn)題作如下探討。
一、對(duì)農(nóng)村中小學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的界定
根據(jù)中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求，農(nóng)村中小學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生可界定為指在知識(shí)、技能、思想品德、學(xué)習(xí)方法、行為習(xí)慣等方面存在缺陷，對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)形成障礙，智力得不到正常發(fā)展，達(dá)不到的課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求，需要通過(guò)有針對(duì)性的教育教學(xué)以矯治的學(xué)生。
二、農(nóng)村中小學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的類型和特點(diǎn)
根據(jù)筆者多年的觀察和分析，農(nóng)村中小學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生大致可分為以下幾類。
1、智力較差型學(xué)困生：這類學(xué)困生的特點(diǎn)是智商低，還有極少數(shù)是弱智。這類學(xué)困生的學(xué)習(xí)困難一般在學(xué)前教育階段就已顯現(xiàn)，他們學(xué)習(xí)新知，掌握技能的速度往往低于正常學(xué)生。
2、動(dòng)力不足型學(xué)困生：這類學(xué)困生的特點(diǎn)是對(duì)為什么要學(xué)習(xí)沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)，他們來(lái)學(xué)校的動(dòng)機(jī)從最初開(kāi)始只是為了好玩，以后教師又缺乏必要的引導(dǎo)和教育，以致始終未能培養(yǎng)起良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有好感。如果學(xué)習(xí)遇到困難，更易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，時(shí)日稍長(zhǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)遮叺叵隆?/p>
3、學(xué)法不當(dāng)型學(xué)困生：這類學(xué)困生的特點(diǎn)是從上學(xué)開(kāi)始就缺乏良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。他們中很少有人能夠真正按照預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽(tīng)課、作業(yè)、復(fù)習(xí)等必要的環(huán)節(jié)進(jìn)行學(xué)習(xí)。而單一的課堂教學(xué)又不足以使其完成學(xué)習(xí)任務(wù)，如此反復(fù)未掌握的知識(shí)沉積越多，終就導(dǎo)致基礎(chǔ)學(xué)力差。
4、外因影響型學(xué)困生：這類學(xué)困生受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，厭學(xué)情緒重，上課精神不振，時(shí)有逃課現(xiàn)象發(fā)生，不能堅(jiān)持上學(xué)。
5、教法導(dǎo)致型學(xué)困生：這類學(xué)困生受某些教師教學(xué)方法的影響。習(xí)慣于死記硬背，重復(fù)作業(yè)，思維不活躍，甚至不知道該怎樣動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，學(xué)習(xí)吃力，成績(jī)不佳。
三、農(nóng)村中小學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的成因分析
1、“智力較差型學(xué)困生”在農(nóng)村中小學(xué)還占有一定的比例，這主要是因?yàn)閮?yōu)生優(yōu)育的計(jì)劃生育新風(fēng)在山區(qū)農(nóng)村還未真正形成，甚而還有極少數(shù)近親結(jié)婚的現(xiàn)象，導(dǎo)致所生子女智力低下，再加上父母文化素質(zhì)低下，缺乏必要的學(xué)齡前家庭教育，最終形成智力低下的局面。
2、“動(dòng)力不足型學(xué)困生”的形成主要是家庭教育的結(jié)果。這類學(xué)困生的父母由于自身素質(zhì)低下，對(duì)知識(shí)的重要性不夠。他們認(rèn)為送子女上學(xué)只是完成一定得義務(wù)，對(duì)子女缺乏較高的必要的期望和要求。與學(xué)校教育的目的相悖，最終導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目的的模糊，學(xué)習(xí)態(tài)度的不端正。
3、“方法不當(dāng)型學(xué)困生”是由于家庭教育不力，在家庭中缺乏學(xué)習(xí)上的督促引導(dǎo)，養(yǎng)不成完成課余作業(yè)的習(xí)慣，就更不用說(shuō)預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)功課了，久之就形成到學(xué)校趕作業(yè)，抄作業(yè)的不良習(xí)慣。最終跟不上學(xué)習(xí)而成為學(xué)困生。當(dāng)然，這與有的教師忽略學(xué)習(xí)習(xí)慣上的教育引導(dǎo)頁(yè)有一定得關(guān)系。另外，這類學(xué)困生與教法導(dǎo)致型學(xué)困生的形成還有其共同的原因，那就是有的教師教學(xué)方法陳舊，習(xí)慣于采用填鴨式教學(xué)方法，不注重學(xué)生思維習(xí)慣的培養(yǎng)，久之學(xué)生在思維和完成學(xué)業(yè)方面都養(yǎng)成了懶惰的習(xí)慣，以致成為學(xué)困生。
4、“外因影響型學(xué)困生”是因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，下崗職工的增多，繳費(fèi)上大學(xué)且有畢業(yè)就失業(yè)的可能，使某些家長(zhǎng)再一次產(chǎn)生讀書無(wú)用的想法，對(duì)子女形成不良的學(xué)習(xí)目的影響，與學(xué)校教育形不成合力，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
四、農(nóng)村中小學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生教育對(duì)策研究
1、農(nóng)村中小學(xué)教育工作者應(yīng)當(dāng)端正教育思想，更新教育觀念，使農(nóng)村中小學(xué)教育真正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。在教育教學(xué)實(shí)踐中，真正認(rèn)識(shí)到九年義務(wù)教育是面向全體適齡兒童的平等的教育機(jī)會(huì)，進(jìn)而做到面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的每一個(gè)方面開(kāi)展工作。這種教育思想的形成非一日之功可成，需要全體教育工作者長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中進(jìn)化形成。另外，教育觀念的更新，也是一個(gè)需要不斷努力以達(dá)成的工作?，F(xiàn)階段教育觀念的更新，主要是指由應(yīng)試教育觀念轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育觀念，并指導(dǎo)教育實(shí)踐。這個(gè)問(wèn)題在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等相對(duì)落后的農(nóng)村中小學(xué)更應(yīng)當(dāng)引起特別的重視，要注意不要把端正教育思想，更新教育觀念放在嘴上，而要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。這個(gè)問(wèn)題對(duì)農(nóng)村中小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)講，又更為重要。因?yàn)檫@是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的大前提，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又是一所學(xué)校能否端正辦學(xué)思想，更新教育觀念的關(guān)鍵。
2、農(nóng)村中小學(xué)應(yīng)該在真正意義上實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)學(xué)科的素質(zhì)教育功能，削弱語(yǔ)數(shù)學(xué)科的應(yīng)試教育功能。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)這兩門基礎(chǔ)性的學(xué)科，在多年的應(yīng)試教育實(shí)踐中被人為地削弱了它們的基礎(chǔ)性作用，用現(xiàn)在的話來(lái)講，就是削弱了它們的素質(zhì)教育功能。就語(yǔ)文學(xué)科而言，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力是每一位語(yǔ)文教師都熟知的教學(xué)要求，但遺憾的是在多年的應(yīng)試教育實(shí)踐中，他們重視的往往只是學(xué)生的讀寫能力的培養(yǎng)，也即是說(shuō)只要學(xué)生考試能讀懂題、做好題就行了。這樣一來(lái)，學(xué)生聽(tīng)和說(shuō)的能力就缺少培養(yǎng)，而這又是一個(gè)人日常生活所必備的能力，換句話講也就是一個(gè)人全面素質(zhì)的不可缺少的一部分。
3、應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)。農(nóng)村中小學(xué)很大一部分教師系“民轉(zhuǎn)公”教師和五大生聘錄用教室，這部分教師有的知識(shí)結(jié)構(gòu)老化，缺乏必要的補(bǔ)充更新，有的因缺乏系統(tǒng)的師范教育，導(dǎo)致教學(xué)方法跟不上素質(zhì)教育的要求，所以農(nóng)村中小學(xué)應(yīng)特別注重對(duì)這部分教師的繼續(xù)教育，努力提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，創(chuàng)建一支適應(yīng)二十一世紀(jì)素質(zhì)教育發(fā)展所需要的教師隊(duì)伍。
4、重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮壞境教育的功能，使其成為轉(zhuǎn)化學(xué)困生的有效手段之一。校園文化建設(shè)在學(xué)術(shù)界應(yīng)該還沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的全面準(zhǔn)確的概念，但是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)以及校園環(huán)境的建設(shè)是其永恒的主題并無(wú)異議。因此農(nóng)村中小學(xué)應(yīng)當(dāng)注重在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中培養(yǎng)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)；建設(shè)以綠化、美化、凈化、香化為主要標(biāo)準(zhǔn)的校園環(huán)境。校園文化建設(shè)應(yīng)做到因校制宜，兼顧本校傳統(tǒng)校情，切忌模仿或生搬硬套他校模式。
5、建好農(nóng)村中小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校，提高家長(zhǎng)教育子女的能力。開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村中小學(xué)校、家庭、社會(huì)三者教育一致的良好局面，堅(jiān)決降低山區(qū)教育功能的相互消耗，這是轉(zhuǎn)化動(dòng)力型和外因型學(xué)困生的有效手段。另外，對(duì)這兩類學(xué)困生還要消除其情感、心理障礙，培養(yǎng)良好的意志和心理品質(zhì)。
關(guān)鍵詞：中小學(xué)學(xué)生；心理衛(wèi)生保健；教育；要點(diǎn)
中小學(xué)生，作為社會(huì)人群中尚未成年的較為特殊的群體，其心理健康問(wèn)題的重要性顯得更加突出。中小學(xué)學(xué)生的心理健康問(wèn)題直接影響到國(guó)家的人才建設(shè)和未來(lái)的發(fā)展，因此，對(duì)中小學(xué)學(xué)生的心理衛(wèi)生保健教育中的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行探討，并有針對(duì)性地提出解決問(wèn)題的方法，對(duì)我國(guó)的中小學(xué)的學(xué)生心理衛(wèi)生保健教育具有重要作用。
一、中小學(xué)學(xué)生心理衛(wèi)生保健教育的特點(diǎn)以及重要性
中小學(xué)學(xué)生在我國(guó)的法律中大多數(shù)還處于未成年人，他們不管是從心理還是從生理上來(lái)講，都還處于一個(gè)尚未成熟的階段，而且大多數(shù)的中小學(xué)學(xué)生都有一個(gè)青春期，其由生理變化引起的心理變化很可能引起他們心理的波動(dòng)，因此，對(duì)中小學(xué)學(xué)生的心理衛(wèi)生健康教育要有針對(duì)性地進(jìn)行教育和引導(dǎo)，要針對(duì)其特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行輔導(dǎo)。
當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的速度不斷加快，新事物層出不窮，面對(duì)紛繁變化的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)中小學(xué)學(xué)生進(jìn)行必要的心理衛(wèi)生保健教育，是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。及時(shí)對(duì)中小學(xué)學(xué)生的心理衛(wèi)生保健教育進(jìn)行加強(qiáng)和及時(shí)引導(dǎo)，可以為中小學(xué)學(xué)生在正確人生觀價(jià)值觀的養(yǎng)成和樹(shù)立上起到應(yīng)有的積極引導(dǎo)作用，有效防止中小學(xué)學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)產(chǎn)生不良的心理以及不良的社會(huì)行為。
二、我國(guó)當(dāng)前中小學(xué)學(xué)生心理衛(wèi)生保健方面普遍存在的問(wèn)題及表現(xiàn)
（一）適應(yīng)不良行為
中小學(xué)學(xué)生由于升學(xué)原因或者是分班等原因，會(huì)容易出現(xiàn)適應(yīng)新環(huán)境的問(wèn)題，而對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們要經(jīng)歷從幼兒園直接進(jìn)入小學(xué)接受正規(guī)的教育階段，面對(duì)的是新的教學(xué)環(huán)境和新的教學(xué)模式，不但是環(huán)境的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式和教學(xué)要求也發(fā)生了很大的變化。而對(duì)于中學(xué)生而言，他們雖然已經(jīng)適應(yīng)了學(xué)校的系統(tǒng)教育的方式和環(huán)境，但是面對(duì)從小學(xué)升入初中或者是初中升入高中，要面對(duì)與新的同學(xué)和老師進(jìn)行相處，這對(duì)于正處于青春期敏感的他們來(lái)說(shuō)，也很不容易。中小學(xué)學(xué)生的適應(yīng)不良行為，一般會(huì)出現(xiàn)在性格較為內(nèi)向且自卑的學(xué)生當(dāng)中，他們適應(yīng)社會(huì)和適應(yīng)學(xué)校的能力較差，容易產(chǎn)生逃避和厭學(xué)的情緒。
（二）怪癖行為
中小學(xué)學(xué)生的怪癖行為往往是因?yàn)樗麄儗?duì)外界的新興事物充滿了好奇而產(chǎn)生的一種行為，比如抽煙酗酒等。抽煙可能是中小學(xué)學(xué)生受到社會(huì)上的一些不良行為習(xí)慣的影響，覺(jué)得抽煙是一種成熟的表現(xiàn)，也可能是中小學(xué)學(xué)生特有的一種叛逆心理，越是家長(zhǎng)和老師禁止的事情就越要去嘗試，因此，在中小學(xué)學(xué)生中，特別是男生，抽煙的現(xiàn)象較為明顯。而酗酒厭食這些行為也在中小學(xué)學(xué)生中的怪癖行為表現(xiàn)較為明顯。中小學(xué)學(xué)生酗酒主要原因是中小學(xué)生學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)的萌發(fā)，他們想要通過(guò)一種方式來(lái)展示自己已經(jīng)有獨(dú)立的決定權(quán)，但是由于其心理尚未成熟，一旦被不好的環(huán)境或者是思想誤導(dǎo)，就會(huì)產(chǎn)生這種不良的行為習(xí)慣。
（三）青春期問(wèn)題
中小學(xué)學(xué)生的青春期問(wèn)題有很多種表現(xiàn)形式，其中最為常見(jiàn)的就是早戀以及叛逆等行為。處在青春期的中小學(xué)學(xué)生對(duì)異性有一種需要得到其關(guān)注的需求，他們?cè)敢馀c異性同學(xué)或者朋友分享以及得到其關(guān)注，這種愿望和需求本應(yīng)該是正常的心理，但是如果在處理中缺乏正確的健康的交往方式，就很可能對(duì)雙方都產(chǎn)生較大的影響。尤其是在心理波動(dòng)比較大的青春期，中小學(xué)學(xué)生的心理和生理都不成熟，自我控制的能力比較弱，很容易在跟異往的過(guò)程中產(chǎn)生偏離，從而導(dǎo)致中小學(xué)學(xué)生的心理健康出現(xiàn)問(wèn)題。
三、對(duì)中小學(xué)學(xué)生心理衛(wèi)生保健教育的建議
（一）通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，及時(shí)引導(dǎo)疏解學(xué)生的緊張自卑情緒
不適應(yīng)行為主要集中體現(xiàn)在中小學(xué)學(xué)生的升學(xué)或者是轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)期，學(xué)生在進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境就容易產(chǎn)生厭學(xué)以及跟不上課堂進(jìn)度等問(wèn)題。針對(duì)中小學(xué)學(xué)生的這些不適應(yīng)行為，作為教育的實(shí)踐者，學(xué)?？梢栽谛聦W(xué)期開(kāi)展多種活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)班級(jí)中的同學(xué)，并通過(guò)拔河或者是其他需要團(tuán)結(jié)和凝聚力的活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)班級(jí)與班級(jí)之間，學(xué)生與學(xué)生之間的凝聚力和團(tuán)結(jié)合作的關(guān)系，這樣不僅能夠消除學(xué)生在陌生環(huán)境中的緊張感，還能夠在活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校對(duì)班級(jí)以及對(duì)同學(xué)的認(rèn)識(shí)和了解，從而能夠更加快速地融入到新的環(huán)境中，及時(shí)改善不適應(yīng)行為。
（二）加大社會(huì)家庭以及學(xué)校教育的力度，對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)
針對(duì)中小學(xué)學(xué)生特有的怪癖行為，可以通過(guò)社會(huì)在宣傳戒煙以及煙酒的危害方面多做宣傳和報(bào)道，使中小學(xué)學(xué)生能夠感受到抽煙以及酗酒對(duì)自身的危害和不良影響。而作為中小學(xué)教育中的最直接影響因素和環(huán)境之一的家庭，在針對(duì)中小學(xué)學(xué)生的怪癖行為時(shí)，也要采取相應(yīng)的措施來(lái)對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)。例如，家長(zhǎng)可以以身作則，在家庭中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在孩子面前少抽煙或者不抽煙，少喝酒或者不喝酒，為孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。學(xué)校針對(duì)中小學(xué)學(xué)生特有的怪癖行為，應(yīng)該要及時(shí)與家長(zhǎng)以及班級(jí)老師積極配合，制定相關(guān)的規(guī)章制度來(lái)約束學(xué)生的不良行為。
（三）針對(duì)青春期問(wèn)題利用專題講座等形式，對(duì)中小學(xué)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)
針對(duì)中小學(xué)學(xué)生特有的青春期問(wèn)題，社會(huì)和學(xué)校應(yīng)該舉辦一些針對(duì)青春期問(wèn)題的專業(yè)性講座，請(qǐng)中小學(xué)的家長(zhǎng)和學(xué)生參加，并現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)心理衛(wèi)生保健專家為中小學(xué)學(xué)生的家長(zhǎng)和學(xué)生解答關(guān)于青春期常見(jiàn)的問(wèn)題，并為學(xué)生提供必要的青春期心理衛(wèi)生保健輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生積極面對(duì)青春期所面臨的困惑和問(wèn)題。
四、結(jié)語(yǔ)
對(duì)中小學(xué)學(xué)生的心理衛(wèi)生保健中常見(jiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探討，并針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行有效的方式方法研究和探討，對(duì)于中小學(xué)生的心理衛(wèi)生保健教育的提高和加強(qiáng)具有重要的作用。
參考文獻(xiàn)：
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢(shì)下，繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來(lái)，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時(shí)代內(nèi)容，容納新的代精神，達(dá)到承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)，古為今用的具有中國(guó)特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。前國(guó)務(wù)院副總理李嵐清同志說(shuō)：“凡是現(xiàn)在需要提倡的好品德，都可以從我們古代的資料中原原本本地找出來(lái)，不要“包裝”。所以學(xué)校的德育工作要善于挖掘出傳統(tǒng)道德中“美德”之本，作為學(xué)校德育的寶貴精神財(cái)富，有針對(duì)性地對(duì)當(dāng)代青少年進(jìn)行灌輸、熏陶和引導(dǎo)。用傳統(tǒng)美德教育學(xué)生，鼓舞學(xué)生，在教育中不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的意識(shí)，用正確的思想武裝我們的學(xué)生，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，努力造就一代社會(huì)主義新人。那么新時(shí)期學(xué)校如何加強(qiáng)小學(xué)生中華傳統(tǒng)美德教育呢？我認(rèn)為從以下幾方面入手。
1 抓教師
對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，教師要“身正為范”。傳統(tǒng)美德教育是個(gè)系統(tǒng)工程，人格的養(yǎng)成和情操的陶冶需要學(xué)校每一位教育工作者全力參與，共同營(yíng)造濃厚的人文氛圍，使受教育者感受到親切永恒的人文關(guān)懷。對(duì)教師而言，其言行首先要具有傳統(tǒng)美德修養(yǎng)，然后才能以自己的人格魅力去引導(dǎo)、啟迪、感染學(xué)生，正所謂“己所不欲，勿施于人”。我們教師要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和積累，在思想上和實(shí)踐上進(jìn)行“修行”，深刻體會(huì)傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，這對(duì)教師確立新的德育觀念，培養(yǎng)人文精神產(chǎn)生了巨大的推進(jìn)作用。教師尤其是年輕教師要多多的了解中華民族大歷史和文化發(fā)展脈絡(luò)得到，提高自身的素質(zhì)能力，在學(xué)習(xí)中提高其道德水準(zhǔn)和國(guó)學(xué)修養(yǎng)，使自己成為學(xué)生心目中的合格的傳統(tǒng)美德教育工作者。
2 抓學(xué)生
當(dāng)今的中小學(xué)學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)條件和物質(zhì)條件豐厚，整天過(guò)的是無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，并且社會(huì)“公德心”淡簿、審美迷蒙、集體主義觀念淡漠、社會(huì)責(zé)任感淡化和社會(huì)公德弱化，不要說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)美德教育缺少認(rèn)識(shí)，就是對(duì)現(xiàn)代的事物也缺少認(rèn)識(shí)，所以學(xué)校要為他們提供學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德知識(shí)的平臺(tái)，利用校園廣播、課堂、圖書室等陣地加強(qiáng)如《中華美德五千年》、《新三字經(jīng)》、《新增廣賢文》、《社會(huì)公德四字歌》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《仁愛(ài)教育格言二十條》、《仁愛(ài)八德歌》等宣傳，讓學(xué)生耳入目睹，使學(xué)生能喜歡上，然后利用講故事、演講、專題講座、報(bào)告會(huì)等形式加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育的培訓(xùn)，力求從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取精神營(yíng)養(yǎng)。
3 抓文化設(shè)計(jì)
學(xué)校要在校園內(nèi)形成統(tǒng)美德教育的濃濃氛圍，善于設(shè)計(jì)。利用古代名人畫像，名言警句等融入“忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥”等內(nèi)容，讓學(xué)生深受熏陶，時(shí)刻警示做中華美德的傳人；同時(shí)在各種學(xué)科教學(xué)中也要滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育的內(nèi)容，特別是品德課程，尤其要注重傳統(tǒng)美德教育，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。
4 抓實(shí)踐活動(dòng)
教育家蘇霍姆林斯基對(duì)一切脫離實(shí)際的形式主義教育深惡痛絕，他曾說(shuō)：“在學(xué)校，不許講空話，不許搞空洞的思想，要珍惜每一句話。當(dāng)兒童還不能理解某些崇高的，神圣的語(yǔ)言變成不值錢的破銅幣！”因此，學(xué)校在教學(xué)工作和學(xué)生的生活中除了對(duì)傳統(tǒng)美德教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)外，還要對(duì)他們?cè)趯?shí)際生活中的具體表現(xiàn)予以實(shí)踐，加強(qiáng)訓(xùn)練。
5 抓家校共育
李天一：4歲時(shí)獲得“申奧大使”的稱號(hào)，并學(xué)習(xí)鋼琴，師從于中央音樂(lè)學(xué)院著名鋼琴教授韓劍明先生;8歲開(kāi)始學(xué)習(xí)書法至今，師從清華大學(xué)方志文先生。連續(xù)兩屆榮獲全國(guó)希望杯青少年兒童鋼琴比賽二等獎(jiǎng)、中國(guó)作品演奏獎(jiǎng)。全國(guó)少兒鋼琴比賽金獎(jiǎng)，第八屆北京鋼琴藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀演奏獎(jiǎng)。連續(xù)三屆榮獲愛(ài)我中華全國(guó)青少年書法大賽銅、銀、金獎(jiǎng)，并入選2009激情奧運(yùn)愛(ài)我中華青少年書畫雙年展。2009年入選為最年少的海淀區(qū)書法協(xié)會(huì)會(huì)員。2005年李天一因罪被判處有期徒刑10年，當(dāng)他在未成年管教所服刑至18周歲時(shí)，還要被移送到專門關(guān)押成年罪犯的監(jiān)獄。
他不滿18歲就開(kāi)車上路，母親是支持的，在他的眼里，母親不是支持他開(kāi)車，而是支持他知法犯法，法律對(duì)他來(lái)說(shuō)，兒戲而已，出了事爸爸媽媽會(huì)替他擺平的;他不滿18歲就打人勞教，出來(lái)后母親又給他買了輛新車，在他眼里，被勞教不是受懲罰，相反還能受到獎(jiǎng)勵(lì);他不滿18歲就打人后流連酒吧，母親也是支持的，是母親給了他時(shí)間、給了他錢，在他眼里，家長(zhǎng)支持他“玩玩而已”，無(wú)論是酒還是女人;他拒不認(rèn)罪母親是支持的，因?yàn)槟赣H還在到處嘶吼著告訴大家，楊女士如何不對(duì)，小伙伴如何不對(duì)，酒吧如何不對(duì)，法官如何不對(duì)。在他眼里，他沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是周圍的一切。
天才大半是天賦的;獨(dú)有這培養(yǎng)天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才還切近;否則，縱有成千成百的天才，也因?yàn)闆](méi)有泥土，不能發(fā)達(dá)，要像一碟子“綠豆芽”。
泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做;不過(guò)事在人為。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，而且也有報(bào)酬，譬如好花從泥土里出來(lái)，看的人固然欣然的賞鑒，泥土也可以欣然的賞鑒。
隨著社會(huì)的發(fā)展，教育越來(lái)越重要，但是什么樣的教育才是好的教育，好的教育首先應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，培養(yǎng)人的上進(jìn)心，引導(dǎo)人們好學(xué)，和不斷完善自己。要讓孩子在不知不覺(jué)中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。我從報(bào)上讀到過(guò)美術(shù)家韓美林作了一幅畫，送給兩三歲的小朋友，小孩子高高興興地回去了，又很快把畫拿來(lái)要韓美林簽名，問(wèn)他簽名干什么，小孩說(shuō)：“您簽了名，這畫才值錢！”可惜呀，這么小的孩子已受到不良風(fēng)氣的影響，價(jià)值觀的教育不得不引起注意。一個(gè)人的成長(zhǎng)和知識(shí)積累離不開(kāi)家庭，父母是孩子最早的老師，孩子是父母的縮影。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，優(yōu)秀孩子和優(yōu)秀的人才背后，總能找到溫馨和諧家庭的影子。
長(zhǎng)期以來(lái)有這樣的誤區(qū)，“愛(ài)孩子就要滿足他的所有需求，家里就一個(gè)孩子，不給他給誰(shuí)，父母掙錢就是為了孩子。不要讓孩子輸在起跑線上，因此孩子需要學(xué)量的知識(shí)，一定要把孩子送進(jìn)好的幼兒園、好的小學(xué)、好的中學(xué)、好的大學(xué)，而好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)就是升學(xué)率與名氣。為了增加競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，周末和假期要參加大量的興趣班和輔導(dǎo)班”。父母無(wú)私的愛(ài)也該有個(gè)正確的教育理念和教育觀。家長(zhǎng)的責(zé)任，要確保孩子走正路，完成家庭作業(yè)，不要整天坐在電視前或玩Xbox游戲等。
世界排名前十位的奢侈品是，1、信仰和理想;2、真誠(chéng)和慈悲;3、質(zhì)樸和童心;4、快樂(lè)和健康;5、正直和勇氣;6、魄力和信心;7、睡眠和假期; 8、胸懷和心態(tài);9、良知和道德 10、經(jīng)歷和故事;對(duì)我們成年人是如此，對(duì)中小學(xué)生也是如此。
