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關(guān)鍵詞：思想品德；教育理念；教育方法；教育環(huán)境
中學(xué)生是祖國的未來，教師要對學(xué)生的思想道德予以正確的引導(dǎo)，這直接影響著學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀的形成，因此加強學(xué)生的思想品德教育具有現(xiàn)實意義。
一、中學(xué)生思想品德教育現(xiàn)狀及其存在的問題
（一）錯誤的教育觀念
一直以來，教師的精力主要都是放在語、數(shù)、外這三門主要的學(xué)科上，而評價學(xué)生唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是成績，沒有重視思想品德的教育，使大部分中學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前的社會就是弱肉強食的社會，做老實人反而會吃虧，和人講道理是沒有用的，這對于培養(yǎng)中學(xué)生的思想道德以及素質(zhì)起到了消極的作用。
（二）單一的教育方法
當(dāng)前，絕大多數(shù)學(xué)校對于中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的方法很單一，集中體現(xiàn)在沒有對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的分類設(shè)置，而是僅僅根據(jù)教材里的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致絕大部分學(xué)生覺得思想品德教育課堂非?？菰铮咎岵黄饘W(xué)習(xí)的興趣。同時，現(xiàn)在的中學(xué)生大多思維活躍，更加喜歡新鮮的事物，教師如果一味地采取單一的教育方法，很難收獲良好的教學(xué)效果。
（三）不良的教育環(huán)境
當(dāng)前中學(xué)生受教育的環(huán)境不怎么理想，學(xué)校、家庭以及社會缺乏一體化的思想品德教育的環(huán)境系統(tǒng)，學(xué)校、家庭和社會未形成合力來促進(jìn)中學(xué)生思想品德教育的發(fā)展?，F(xiàn)在很多中學(xué)生經(jīng)常會到網(wǎng)吧去上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)上有很多負(fù)能量以及和思想品德教育相違背的內(nèi)容，中學(xué)生由于缺乏判斷力和識別力，會對身心健康造成不良影響。并且一些學(xué)生沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里無法自拔，不能很好地轉(zhuǎn)換現(xiàn)實中的角色和游戲里的角色，久而久之導(dǎo)致心理出現(xiàn)問題。
二、中學(xué)生思想教育出現(xiàn)問題的原因
（一）受傳統(tǒng)教育觀念的影響
因為受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，評價一名學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)就是成績。學(xué)生從小接受的觀念就是如果你要想獲得更高的學(xué)歷，就要擁有好的成績，通過中考和高考。這種傳統(tǒng)觀念的影響，造成了學(xué)校德育的失衡，影響了思想品德教育的教學(xué)效果。
（二）教育方法的欠缺
對于當(dāng)前的中學(xué)思想品德教育而言，造成教育方法欠缺的關(guān)鍵因素就是教師在教學(xué)過程中還是采用滿堂灌的教學(xué)方式，按部就班將教材上的內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生被動地接受。教師缺乏教學(xué)創(chuàng)新的手段，而學(xué)生也沒有獨立的時間進(jìn)行思考，所獲得的知識完全就是被教師灌輸?shù)侥X海中的，根本不是通過自身的思考和探索獲得的，這種教育方法只會讓學(xué)生漸漸喪失學(xué)習(xí)興趣。
三、加強中學(xué)生思想品德教育的措施
（一）樹立正確的教育理念
教師在教學(xué)過程中要堅持以人為本的教育理念，要在提高學(xué)生思想道德以及培養(yǎng)綜合素質(zhì)方面下功夫，讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。教師在開展教育的過程中，要充分考慮學(xué)生的差異性，尊重每一個學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極主動性，讓學(xué)生主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，主動接受思想品德教育的內(nèi)容。比如，對于初一的學(xué)生，教師在思想品德教學(xué)過程中要注重學(xué)生自律、榮辱以及集體意識的培養(yǎng)。對于初二的學(xué)生，由于這個時間段正是學(xué)生的叛逆期，所以教師在進(jìn)行思想品德教學(xué)的過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生社會、責(zé)任、法制等方面的意識。
（二）改進(jìn)教育方法
中學(xué)生生性好動，思維非?；钴S，求知的欲望也很強烈。所以，教師在思想品德教學(xué)過程中要盡量選擇適合中學(xué)生年齡段的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方式，這樣就能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)，并從中獲得學(xué)習(xí)的樂趣。教師可以把學(xué)生的思想品德教學(xué)貫穿在每門學(xué)科的課堂教學(xué)中，比如，語文課培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義，音樂課陶冶學(xué)生情操，歷史課教育學(xué)生報效祖國等。
（三）營造良好的教育環(huán)境
良好教育環(huán)境的構(gòu)造，對于學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)是非常重要的。教育不是單獨存在的，它會受到來自學(xué)校、家庭和社會的影響，所以建立學(xué)校、家庭和社會三位一體的教育機制是非常關(guān)鍵的，這樣才能更好地對學(xué)生進(jìn)行教育。學(xué)校要定期對學(xué)生進(jìn)行普查，掌握學(xué)生的思想，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，把問題消滅在萌芽狀態(tài)；家庭要加強孩子的素質(zhì)教育，給他們樹立榜樣；社會要建立綠色網(wǎng)絡(luò)，營造良好的氛圍，讓學(xué)生再不受到虛擬網(wǎng)絡(luò)的侵害。綜上所述，加強中學(xué)生思想品德教育，就是要適應(yīng)當(dāng)前的形勢，與時俱進(jìn)，根據(jù)中學(xué)生的特征，進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，讓學(xué)生在良好的環(huán)境中健康成長。
作者:戰(zhàn)娟 單位:遼寧省錦州市第四中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：中學(xué)生；思想品德；教育
思想品德既包括意識行為方面又包括政治道德方面。思想道德教育應(yīng)該是實實在在的實踐活動而不是抽象的概念。加強中學(xué)生的思想品德教育就是為了培養(yǎng)中學(xué)生具有良好的思想道德素質(zhì)，從而使其發(fā)展成為德、智、體、美全面發(fā)展的人才。中學(xué)生的思想品德教育應(yīng)該具有鮮明的時代特征，并且其教育的內(nèi)容是優(yōu)秀民族文化與道德規(guī)范的有機結(jié)合。因此，學(xué)校思想品德教育作為中學(xué)生形成良好思想品德的重要途徑，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展作為學(xué)生德育的重要目標(biāo)。下面筆者就來根據(jù)自己的理解談一下加強中學(xué)生思想道德建設(shè)的幾點思考，希望能起到拋磚引玉的效果，讓更多的同行參與到相關(guān)的探討中來。
一、中學(xué)生思想品德教育的現(xiàn)狀
當(dāng)前，由于我國的教育體制受應(yīng)試教育的影響比較嚴(yán)重，使得學(xué)校和教師只注重對學(xué)生成績的關(guān)注而忽視了學(xué)生思想品德上的引導(dǎo)和教育。面對這一現(xiàn)狀，我國對教育體制進(jìn)行了積極的改革，呼吁人們加強對中學(xué)思想品德教育的關(guān)注，真正讓學(xué)生在中學(xué)時代形成良好的思想意識和行為品德，為其今后成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才奠定基礎(chǔ)。
近年來，隨著我國義務(wù)教育的深入以及教育體制的改革，對學(xué)生思想品德上的教育有了更加嚴(yán)格的要求。初中這一階段作為學(xué)生優(yōu)秀思想道德形成的關(guān)鍵時期，其思想意識和行為極其容易受到外界不良因素的影響，從而對其健康成長和全面發(fā)展產(chǎn)生一定的阻礙。因此，學(xué)校必須要加強對學(xué)生思想品德的正確引導(dǎo)，使其形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。
二、中學(xué)生思想品德教育存在的問題
人的思想品德在形成過程中容易受到外界因素的影響，對于中學(xué)生來講，加強其思想品德教育工作具有一定的復(fù)雜性。要想加強中學(xué)生的思想品德教育首先要對當(dāng)前我國中學(xué)生思想教育工作中存在的問題進(jìn)行分析。筆者根據(jù)在思想品德教育工作中的經(jīng)驗分析發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生思想品德教育存在的問題主要來自四個方面：
1.學(xué)生自身
初中這一階段的學(xué)生，不管是在學(xué)習(xí)能力還是思想行為方面都正處于形成的關(guān)鍵時期，在這一時期其思想行為容易受到外界環(huán)境的影響，并且正開始青春期的他們對事物有了自己的想法和見解。傳統(tǒng)的思想教育工作往往是簡單的說教，帶有很強的灌輸性，這樣學(xué)生就對教師、家長在思想品德上的教育產(chǎn)生了一定的抗拒。
2.家庭
來自家庭的教育對中學(xué)生思想品德的形成也產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。尤其是父母的行為意識和思想品德，對中學(xué)生來說具有一定的模范和榜樣的作用。但是，學(xué)校作為加強學(xué)生思想品德教育的重要陣地，往往會忽視與家長之間的溝通，從而造成學(xué)校德育教育與家庭教育不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了對中學(xué)生思想品德教育的加強。
3.教師
教師，是中學(xué)生學(xué)習(xí)過程中接觸最多的人，其思想意識和行為對學(xué)生思想品德的教育會產(chǎn)生最為直接的影響。在教學(xué)活動中，教師的一言一行都會影響著學(xué)生思想品德的形成。但是，由于部分教師只注重對學(xué)生成績的發(fā)展，忽視對學(xué)生的德育教育，再加上部分教師的思想觀念比較落后，法律觀念淡薄，教學(xué)方式單一，對學(xué)生的思想品德教育容易理解為簡單的說教。
4.社會
面對信息共享的時代，社會上的一些不良事件對中學(xué)生的思想品德形成會產(chǎn)生一定的消極影響。社會作為學(xué)生成長的第三課堂，是學(xué)生補充知識形成良好品德的重要場所。但是，當(dāng)前社會上存在著眾多的不良風(fēng)氣，這些不良風(fēng)氣對中學(xué)生思想品德教育的影響是不容忽視的。
三、加強中學(xué)生思想品德教育的具體措施
面對中學(xué)生思想品德教育中存在的問題，筆者對其提出了具體的解決措施：
1.培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系，加強與學(xué)生之間的溝通
教師首先要與學(xué)生之間培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系，與學(xué)生交朋友，尊重學(xué)生，平等地對待每一位學(xué)生，加強與學(xué)生之間的溝通，這是加強中學(xué)生思想品德教育工作的基礎(chǔ)。只有與學(xué)生之間保持和諧的師生關(guān)系，學(xué)生才愿意與教師進(jìn)行溝通，參與到教師的思想品德教育活動中來，教師才能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想行為方面存在的問題從而給予積極的引導(dǎo)。
2.教師要加強責(zé)任意識，以身作則，正確引導(dǎo)思想品德發(fā)展
要想加強中學(xué)生的思想品德教育，就必須加強師德師風(fēng)建設(shè)，加強教師的責(zé)任意識，能夠以身作則，正確引導(dǎo)學(xué)生思想品德的發(fā)展。建立一支具有高素質(zhì)的教師隊伍是加強中學(xué)生思想品德教育的關(guān)鍵，教師在教育的過程中要身教大于言教，注意自身言行和品德修養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣。同時，教師要通過對心理學(xué)的研究，及時對學(xué)生的心理活動進(jìn)行了解，從而發(fā)現(xiàn)不良的行為品德，及時給予正確的引導(dǎo)和糾正。
3.學(xué)校、社會與家庭密切配合，開展積極的思想品德教育活動
學(xué)校、社會與家庭之間的密切配合，能夠促進(jìn)中學(xué)生思想品德教育的加強。作為學(xué)校，要開展豐富多彩的思想品德教育活動，讓學(xué)生在潛移默化的環(huán)境中形成良好的思想品德。同時學(xué)校要加強與家長之間的溝通，使雙方能夠共同關(guān)注和了解學(xué)生的思想品德教育。而作為社會，應(yīng)該盡量為學(xué)生提供一個良好的社會環(huán)境，對不良習(xí)氣進(jìn)行整治。
社會在不斷進(jìn)步，歷史的車輪證明青少年這個年齡段永遠(yuǎn)是最活躍的時期，所以，如何能夠把握住中學(xué)生的心理特點，摸清中學(xué)生的個性進(jìn)行教學(xué)是非常重要的一個環(huán)節(jié)。同時，加強中學(xué)生的思想道德建設(shè)也是一項長期而且細(xì)致的工作，不僅需要我們一線的老師付出多方面的努力，同時也離不開學(xué)校、家庭以及社會的廣泛參與?？傊?，思想品德教育對學(xué)生的全面發(fā)展具有不可替代的作用。因此，我們必須從各方面進(jìn)行分析不斷加強中學(xué)生的思想品德教育。
參考文獻(xiàn)：
1.張新穎.淺談中學(xué)生思想品德教育現(xiàn)狀及對策.中華少年：研究青少年教育-2012.
思想品德教育課作為中學(xué)階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科,對正處于人生觀和價值觀形成時期的中學(xué)生來說起到舉足輕重的作用,但是因為諸多因素使思想品德教育的現(xiàn)狀不容樂觀,特別是在廣大農(nóng)村地區(qū)這種現(xiàn)象尤為突出。
鑒于農(nóng)村中學(xué)生所處的特殊的教育環(huán)境,思想品德教育應(yīng)采取以下的方式。首先最重要的是要給予農(nóng)村中學(xué)生愛的關(guān)懷,使學(xué)生感到他是處在一個和諧的環(huán)境中。愛的關(guān)懷是做好思想品德教育的關(guān)鍵,也是做好思想品德教育的力量源泉和精神動力,有位哲人曾說“野蠻產(chǎn)生野蠻,仁愛產(chǎn)生仁愛”,只有以關(guān)愛的方式去對待學(xué)生才能讓他們懂得怎樣去關(guān)愛他人,對待學(xué)生沒有同情,他們就變得沒有同情,老師對學(xué)生的關(guān)愛,不僅是教師開展工作的力量源泉,也是使思想品德教育發(fā)揮其作用的重要前提,學(xué)生在老師的關(guān)愛中潛移默化地提升著自身的思想品德修養(yǎng)。當(dāng)一個老師懷著一顆關(guān)愛的心去傳授思想品德教育時,老師本身就成了思想品德教育課的最好的典范,只有懷著關(guān)懷之心的老師,才能時刻把學(xué)生放在心上,想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急,教師要以關(guān)愛的心去做那些有益于學(xué)生的各種繁雜瑣碎的工作,要以興趣盎然的狀態(tài)去深入學(xué)生、了解學(xué)生,不失時機地抓住一切有利機會對學(xué)生進(jìn)行耐心的教育。具體到日常的教學(xué)中,在思想品德教育課中教師應(yīng)多運用鼓勵性手段喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)、對自己的信心,教師可以利用拍肩、摸頭、鼓掌、贊許或期待的眼神、點頭等手段鼓勵學(xué)生,而且現(xiàn)在的學(xué)生,大都有一種自我推銷的欲望,參與意識較濃,總想在各種場合表現(xiàn)自己,針對他們這種心理特征,教師可以因勢利導(dǎo),讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來,大膽釋放自己,呈現(xiàn)出一個真實的自我,這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且關(guān)心、理解、公正、熱情、鼓勵、信任的環(huán)境形成了濃厚的民主氣氛,讓學(xué)生從中體會民主、和諧的樂趣,讓他們在學(xué)習(xí)中受到良好的道德品質(zhì)的熏陶,實現(xiàn)寓德于教的目的。另外思想品德教育不應(yīng)僅僅局限在課堂的范圍內(nèi),應(yīng)該把思想品德教育滲透到日常的生活中,從點滴做起,逐步提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng),把在課堂上學(xué)到的理論知識運用到實踐中結(jié)合中學(xué)生面臨的各種人生問題、社會問題、情感問題等給予世界觀、方法論的指導(dǎo),使學(xué)生們能夠在正確的世界觀、人生觀的指導(dǎo)下,獨立地進(jìn)行思考,主動地處理面臨的各種問題,從容地應(yīng)對各種挑戰(zhàn),增強對未來發(fā)展的信心。
農(nóng)村中學(xué)生思想品德教育要堅持以關(guān)愛為主,貼近實際,貼近生活,貼近學(xué)生,根據(jù)大綱、教材的要求和學(xué)生的具體情況,力求使每一節(jié)課處理都恰到好處,做到教與學(xué)的完美統(tǒng)一,努力提高思想品德教育的時效性、感染力和吸引力,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律,具有良好的道德品質(zhì)、正確的政治態(tài)度和科學(xué)世界觀的好公民。
作者單位:湖南省郴州永興縣教育局
一、積極幫助同學(xué)們樹立正確的學(xué)習(xí)觀
思想品德是一門集知識性、社會性和現(xiàn)實性很強的課程;中學(xué)生學(xué)習(xí)它，不單單是知識與技能的傳授問題，而更重要的是傳承和培育文化傳統(tǒng)、思想意識、道德品質(zhì)和價值觀念的過程。為此，中學(xué)生要想學(xué)好思想品德課程，一定要有一個正確的學(xué)習(xí)觀。
首先，同學(xué)們就要有一個端正積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)效果的好壞，先決于一個人的學(xué)習(xí)態(tài)度。良好的積極學(xué)習(xí)態(tài)度是同學(xué)們對學(xué)習(xí)的內(nèi)在精神要求，是一種積極向上狀態(tài)的體現(xiàn)，是一種有效學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，能使同學(xué)們由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，有想學(xué)、愿學(xué)的沖動，從而讓自己真正成為學(xué)習(xí)思想品德的主人。正是這種積極健康的學(xué)習(xí)態(tài)度，增加了同學(xué)們對知識渴望，激發(fā)了求知欲，進(jìn)而從感情上才能把思想品德課程真正當(dāng)成一門科學(xué)而嚴(yán)肅的學(xué)科來認(rèn)真對待。
其次，積極培養(yǎng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。興趣是指人們一種無形的偏愛的精神活動或者說心理傾向，它表現(xiàn)為對某種事物或活動的關(guān)心、喜好，從而積極參與獲得這方面知識的活動，力求得到愉悅感和心靈上的滿足。在思想品德教育中，如果我們教師在生活點滴中注重培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)科興趣，他們就會積極主動地去學(xué)習(xí)，肯鉆研，樂探究，喜交流，學(xué)習(xí)效果自然事半功倍了。
第三，領(lǐng)會學(xué)習(xí)講成效，鼓勵學(xué)生積極參加有解題能力訓(xùn)練的檢測，樹立正確的檢測觀念。其一，教師要教育學(xué)生勇于面對學(xué)習(xí)中的檢測，做到不慌、不棄，不驕不躁;重視它，又要邈視它，要有一顆平常心。其二，我們要培養(yǎng)學(xué)生的解題能力與技巧，就一定要讓學(xué)生積極參與到解題能力訓(xùn)練中去。
二、教師要有積極、正確的思想品德教育觀
思想品德是一門立足于素質(zhì)教育，以塑造學(xué)生健全人格為目標(biāo)的課程，它的教育理念是在生活中體驗、在體驗中感悟、在感悟中成長。這就要求我們教師在教學(xué)實踐中必須形成積極、正確的教育觀：構(gòu)建充滿生機的有效課堂，把生活世界提供給學(xué)生體驗，在體驗中領(lǐng)悟、掌握思想品德知識，提升學(xué)習(xí)能力。
(1)教師要積極構(gòu)建生動有效的思想品德課堂
在思想品德教育導(dǎo)學(xué)中，教師一定要深挖掘、細(xì)發(fā)現(xiàn)，借勢引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣和動機同時迸發(fā)，使其學(xué)得帶勁且快樂。那么如何確保思想品德課堂的有效性，就需要教師根據(jù)導(dǎo)學(xué)的具體內(nèi)容，采取不同方法、真誠地與學(xué)生交流思想，一起碰撞重難點問題，進(jìn)而才能達(dá)到教與學(xué)雙贏的效果。
(2)教師要給予學(xué)生體驗的空間，學(xué)會合作學(xué)習(xí)
一、充分利用思想品德課這塊主陣地
思想品德課是有系統(tǒng)、有計劃、有步驟，并結(jié)合中學(xué)生的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行德育教育的有效手段。因此，學(xué)校要認(rèn)真上好思想品德課，并堅持貫徹落實主席在全國加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會議上的重要講話，理論聯(lián)系實際，用中華民族的倫理道德及優(yōu)秀品質(zhì)陶冶學(xué)生的情操，塑造學(xué)生的美好心靈，認(rèn)真抓好五愛教育，以及人生觀、價值觀的教育，大講主席倡導(dǎo)的“八榮八恥”，使廣大青少年能夠明辨是非，樹立遠(yuǎn)大的理想。
二、必須把思想品德教育放在各項工作之首
怎樣才能培養(yǎng)出合格的社會主義建設(shè)人才呢？這就要求我們必須先要塑造好青少年一代美好的心靈，使他們懂得如何做人，形成良好的思想品德。此外，我們要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，社會主義的道德理想信念教育，集體主義觀念的情感行為教育，從整體出發(fā)，點滴做起，把思想品德教育真真正正落到實處，只有這樣才會收到良好的效果。
三、遵紀(jì)守法教育不可少
法律是由國家行使立法的機關(guān)依照立法程序制定的，受國家的強制力保證執(zhí)行的行為規(guī)則。沒有嚴(yán)密的法律制度，社會主義民主就不能實現(xiàn)。所以，加強法制教育，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的客觀需要。
同樣，在一個學(xué)校里，無規(guī)矩不成方圓，中學(xué)生必須學(xué)會遵紀(jì)守法。紀(jì)律是在集體中以規(guī)章制度、守則、條例等形式明確規(guī)定出來的行為規(guī)范。沒有紀(jì)律，集體就不能從事有秩序、有效率的活動。沒有紀(jì)律的保證，學(xué)校就不可能取得教育和教學(xué)的實際效果。
由于初中生對法律知識知之甚少，往往意識不到自己的社會責(zé)任，他們常認(rèn)為法律是對成年人的要求，很少把自己的行為和法律聯(lián)系起來。因此，我們應(yīng)針對學(xué)生的這種心理進(jìn)行知法、守法、與不法行為作斗爭的教育，使每個學(xué)生都能成為遵紀(jì)守法的好公民，這是學(xué)校在任何時候也不能忽視的事情。
紀(jì)律和法律雖然在要求、范圍、年齡、方式上有所不同，但都是對個體在道德行為方面強制性的約束。因此，學(xué)校在進(jìn)行遵紀(jì)守法教育時，應(yīng)該將兩者有機地結(jié)合起來進(jìn)行。
四、思想品德教育的內(nèi)容系列化
我們要對青少年學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，就需要學(xué)校把思想品德教育的內(nèi)容系列化，符合學(xué)校的實際情況，長期穩(wěn)定地開展下去。這就要求學(xué)校必須對學(xué)生加強愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識，同時還要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，使學(xué)生具有社會責(zé)任感和盡職盡責(zé)的敬業(yè)精神。此外，還要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，包括艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、不怕挫折、誠實守信、積極進(jìn)取，特別是中華傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成教育，增強學(xué)生尊老愛幼、尊敬師長、孝敬父母的禮儀修養(yǎng)，加強五自教育，即自我、自理、自信、自立、自強，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、勞動、創(chuàng)造等方面的能力。
五、整合力量，更新手段
教育是一個系統(tǒng)工程，思想品德教育有其自身的特點，往往給人以務(wù)虛之感。我們通過大量的實踐證明，要想避免思想品德教育空泛，光靠我們學(xué)校單方面的努力是不行的，很難達(dá)到理想的效果，只有家庭、學(xué)校、社會三方有機結(jié)合，才能達(dá)到思想品德教育的目的。另外，目前思想品德教育內(nèi)容空泛，教學(xué)方法陳舊，并不能夠激發(fā)學(xué)生的興趣感、認(rèn)同感，要想將思想品德教育的成效提高到一個新階段，需要我們高度重視現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用，比如，校園網(wǎng)絡(luò)、電腦室、多媒體室等，還可利用第二課堂、專題教研、社會調(diào)查等活動加強學(xué)生的思想品德教育。同時，我們要將課堂教育社會化，使知識性與趣味性有機地結(jié)合起來，從而達(dá)到思想品德教育的目的。
六、運用各種方式對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育
學(xué)校要充分運用廣播、影視、板報、宣傳櫥窗等方式宣傳介紹古今中外的杰出人物、道德楷模和先進(jìn)典型，激勵學(xué)生崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)。通過評選三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員、先進(jìn)集體，開展學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)、獻(xiàn)愛心、助人為樂等活動，為學(xué)生樹立可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣。通過組織學(xué)生觀看各種具有教育意義的影視作品，參觀革命圣地西柏坡、華北烈士陵園等愛國主義教育基地，以及請老革命、軍烈屬、校外優(yōu)秀輔導(dǎo)員作專題報告，講革命傳統(tǒng)，介紹親身經(jīng)歷等活動，使學(xué)生從榜樣的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞，汲取力量。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生思想品德教育；行動策略
未成年人思想道德建設(shè)，既是事關(guān)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人的“戰(zhàn)略工程”“希望工程”，也是涉及千家萬戶切身利益的“民心工程”“德政工程”，更是構(gòu)建和諧社會，促進(jìn)經(jīng)濟社會全面發(fā)展、人的素質(zhì)全面提高的“基礎(chǔ)工程”“實事工程”。面對這樣一項長期而艱巨的任務(wù)，結(jié)合我校在思想品德教育方面的規(guī)劃以及筆者自身的教育實踐，總結(jié)出了以下行動策略。
立足行為習(xí)慣教育，行為塑人。思想決定行為，行為決定命運。在傳授基本的思想品德知識基礎(chǔ)上，從學(xué)生外顯的行為習(xí)慣培養(yǎng)出發(fā)，落實養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生行為規(guī)范和文明禮儀。開展系統(tǒng)的法制教育，通過演講賽、社會調(diào)查等形式，養(yǎng)成良好的遵紀(jì)守法習(xí)慣。學(xué)校與每個教師簽訂“一崗雙責(zé)”承諾書，重視教師教學(xué)過程中的育人責(zé)任，讓教書育人成為每個老師的自覺行動。
重視自我保護(hù)教育，自主立人。初中生處在自我意識的形成階段，學(xué)會自我管理能力相對重要。我們學(xué)校注重增強學(xué)生的自我保護(hù)意識，提高自我保護(hù)的能力。學(xué)校21世紀(jì)初倡導(dǎo)和建立“警校共建”制度，每個學(xué)期都要邀請一些專家學(xué)者、警察律師到學(xué)校開辦專題講座，讓學(xué)生形成安全防范意識，掌握自我保護(hù)的方法與技巧，學(xué)會運用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。
加強心理教育與輔導(dǎo)，心理強人。幫助教師初步掌握心理學(xué)基本知識和心理干預(yù)手段，提升教育的效度。廣泛開展談心活動，要求心理老師和班主任與相關(guān)學(xué)生個別談話，每周至少一人次，做好談話記錄，學(xué)校心理咨詢室存檔。建設(shè)專業(yè)的心理咨詢室，營造舒適的談心空間，激勵學(xué)生主動談?wù)摮砷L的煩惱。促進(jìn)師生之間情感交流，密切師生關(guān)系。
打造校園文化活動，境界育人。利用“5?12”汶川大地震災(zāi)區(qū)災(zāi)后重建機會，我校聯(lián)合省內(nèi)5地市40多所中小學(xué)校，領(lǐng)銜申報了“關(guān)于5?12地震災(zāi)區(qū)初級中學(xué)校園文化建設(shè)調(diào)查”省級重點課題。重點推進(jìn)了班級文化建設(shè)，創(chuàng)新學(xué)校社團(tuán)活動，開展助你成才獻(xiàn)愛心活動、科技創(chuàng)新暑期實踐活動、體育藝術(shù)節(jié)活動等一系列主題活動。以活動為平臺和載體，豐富校園文化內(nèi)涵，達(dá)到以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人的目的。
優(yōu)化社區(qū)和家庭教育，聯(lián)合育人。從培養(yǎng)下一代這一戰(zhàn)略高度出發(fā)，加強社會治安綜合治理，優(yōu)化育人環(huán)境，形成教育合力，共同培養(yǎng)好青少年一代。加強“家校聯(lián)系”制度，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、校訊通等平臺，使學(xué)校教育家庭教育形成合力；學(xué)校定期不定期地舉辦形式多樣的家長會，有效指導(dǎo)家長，提高家庭教育水平。
關(guān)鍵詞：思想品德教育；現(xiàn)狀成因；措施
中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1812-2485（2013）05-049-03
1 中學(xué)生思想品德教育的現(xiàn)狀堪憂
當(dāng)代中學(xué)生大多數(shù)都非常珍惜上學(xué)的機會，對家人、社會給予他們的幫助心存感激，并以自己的實際行動予以回報，感恩社會的感人事跡令全社會為之敬佩。但也有部分學(xué)生由于道德感情的缺失而出現(xiàn)種種不良現(xiàn)象。
1.1 最想父母的時候是缺錢的時候
一些中學(xué)生不能理解父母、孝敬父母、回報父母。對本校100多名在校中學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容涉及學(xué)生每周放假時和父母的談話次數(shù)、談?wù)撛掝}、是否記得父母生日等方面。統(tǒng)計顯示，82%的學(xué)生與父母的談話不多，僅8%的學(xué)生保留了和父母很好溝通的習(xí)慣，僅9%的學(xué)生每年都能記得父母的生日，有74%的學(xué)生承認(rèn)有時向父母撒謊。
1.2 伸手要錢，出門講價
在處理人際關(guān)系時冷漠、自私，世故、社會責(zé)任感淡化，回報意識弱。2007年8月，襄樊市總工會、市女企業(yè)家協(xié)會聯(lián)合舉行的一次助學(xué)活動中，部分學(xué)生受助一年多，沒有主動給資助者打過一次電話、寫過一封信，更沒有一句感謝的話。這種對關(guān)愛的冷漠，讓人寒心。
1.3 無心讀書，荒廢學(xué)業(yè)
在學(xué)習(xí)時間特別是自習(xí)時間，以玩撲克、麻將、桌球等方式為名聚眾而賭，誰輸了誰請客，否則限期交款或者被揍。他們不惜花費父母的錢財上街玩電子游戲機，或沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等。
1.4 公開敲詐勒索
少數(shù)無心學(xué)習(xí)的學(xué)生，他們經(jīng)常曠課，校際之間互相勾結(jié)，對一些家庭比較寬裕的同學(xué)，或者對他們認(rèn)為看不順眼的同學(xué)，進(jìn)行公開敲詐勒索，限定在某一地點按時“交貨”，少則幾十元，多則百元以上。斗毆打架，還常牽涉入社會上的無業(yè)青年聚眾鬧事，更有甚者把學(xué)校搞得烏煙瘴氣。
1.5 貪圖個人享樂
個別學(xué)生偷盜同學(xué)錢財、自行車，就連日常生活用品、學(xué)習(xí)用具也不放過?；蛘邇?nèi)外勾結(jié)進(jìn)行偷盜、搶劫。消費講排場、好面子，同學(xué)之間流行相互請吃喝，進(jìn)出高檔消費場所。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象堪憂，應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思
考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個社會都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長。
2 中學(xué)生道德缺失的主要成因
2.1 家庭教育存在誤區(qū)
一些家庭過于溺愛孩子，由于現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女，在家中經(jīng)常還有四大護(hù)衛(wèi)（爺爺、奶奶、外公、外婆）的保護(hù)，在這樣的背景下，小孩大都產(chǎn)生唯我獨尊的心理。習(xí)慣于衣來伸手、飯來張口，就使得本來應(yīng)為雙向互動的情感，成為僅是父母對兒女無私奉愛的“單邊行動”。父母對孩子的關(guān)愛更多地停留在物質(zhì)層面，很少涉及精神領(lǐng)域，正是父母毫無原則的溺愛“造就”了一批以自我為中心、獨立意識差的“冷漠一代”。
2.2 社會上的一些壞風(fēng)氣也給學(xué)生帶來嚴(yán)重的影響
近些年來，社會上一些人趁改革開放之機，把一些不該開的東西也開放起來。諸如賭博（包括一些電子游戲機），它將導(dǎo)致一些青少年學(xué)生犯罪。販賣黃色書刊、播放黃色錄像帶、影視屏幕上形形的不健康鏡頭，都將使不少學(xué)生的思想受到影響，精神上受到污染，有些學(xué)生無心念書，有些學(xué)生過早成熟，有些甚至犯罪。還有一些錄像帶都是一些殺人、搶劫、槍戰(zhàn)的影片，使得一些學(xué)生也學(xué)得很野蠻，動不動也舞刀弄棍，有些還弄出人命。
2.3 學(xué)校教育存在片面傾向，學(xué)校教育淪為升學(xué)和就業(yè)的工具
學(xué)校以成績作為評價教師的重要尺度，導(dǎo)致一些中學(xué)生進(jìn)入情感疏導(dǎo)的荒漠。在教師隊伍中，確實有一些素質(zhì)差，職業(yè)道德低下的人。一類是課堂上可以講些大道理、道貌岸然，一離開課堂卻完全是另一個樣子。再一類是只教書不育人，成績好的是好學(xué)生，成績差的就是壞學(xué)生，這種思想認(rèn)識和方式方法，常常引起學(xué)生的對抗情緒，逆反心理，致使學(xué)生對教師的反感遞升為對學(xué)校的反感，增加了學(xué)生的厭惡的情緒。還有一類教師是投機鉆營、貪小便宜的人，成天就想在學(xué)生家長上撈一把。今天要求這個家長這樣，明天要求那個家長那樣，使得教師的人格、名譽掃地。
3 中學(xué)生思想品德教育的一些措施
3.1 創(chuàng)設(shè)潛移默化的育人環(huán)境
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“努力使學(xué)校墻壁也說話?！边@說明環(huán)境對人的影響不容忽視。為此，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種良好的育人環(huán)境，把學(xué)校的一切看作是育人的陣地。如：在校建立專門的德育櫥窗，對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、敬校愛校教育；操場四周的圍墻變成繪有各類啟思益智壁畫的文化墻，在醒目的位置修建莊嚴(yán)的升旗臺，在顯眼地方寫上校訓(xùn)、校風(fēng)，讓廣大師生在踐行校訓(xùn)、校風(fēng)的活動中逐漸培養(yǎng)起愛校、愛集體的責(zé)任感；樓道內(nèi)精心設(shè)計了《熱愛祖國》、《了解家鄉(xiāng)》等各類圖文并茂的牌匾，在教室內(nèi)張貼學(xué)生《守則》、《規(guī)范》、名人畫像、格言、標(biāo)語班訓(xùn)和莊嚴(yán)的國旗，以名人事跡激勵學(xué)生，以名人格言引導(dǎo)學(xué)生，以標(biāo)語班訓(xùn)要求學(xué)生。讓校園中的每個地方都起到教育的作用，使學(xué)生的優(yōu)秀思想品德得到培養(yǎng)，良好習(xí)慣得以養(yǎng)成，情操得到陶冶。
3.2 要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，寓教于學(xué)
這就要求教師在各科教學(xué)中，不斷發(fā)掘教材中蘊藏的德育元素，將對中學(xué)生自身道德修養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于知識傳授的全過程，強調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透。使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識的同時，感悟社會主義的道德規(guī)范，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值道德觀。
如教學(xué)思想品德課《同情和幫助殘疾人》時，可讓學(xué)生分別模擬盲人過馬路、瘸子挑擔(dān)、啞巴求救……使他們體驗到殘疾人在生活中遇到的困難比正常人多得多，從而明白為什么要同情和幫助殘疾人，產(chǎn)生同情殘疾人的良好品質(zhì)，并養(yǎng)成自覺幫助殘疾人的良好行為。
3.3 教師率先垂范以人格塑造人格
“榜樣的作用是巨大的，它沒有皇權(quán)的獨斷專行，卻有皇權(quán)一樣的讓人頂禮膜拜”。學(xué)生由于年紀(jì)小，見識少，對于是非、善惡、美丑等還沒有成熟的觀念和切身的體會。在他們的心目中，教師就是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。他們往往把教師的一言一行，一舉一動都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。學(xué)校應(yīng)特別重視對教師進(jìn)行師德教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，必須把思想政治教育放在師德建設(shè)的首位，教師要深刻認(rèn)識自己的職業(yè)特點，嚴(yán)格要求自己，以身作則，為人師表。教師要從思想到作風(fēng)，從言行到舉止，處處帶好頭，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，成為學(xué)生的表率，使學(xué)生對抽象的規(guī)范和要求有“范”可依，讓學(xué)生在富于形象的榜樣中受到啟迪和教育。這不僅增強了教師德育的可信度、吸引力和實效性，而且讓學(xué)生在教師表率的潛移默化中形成教師所期望的良好思想品德。
3.4 以活動為載體，行為育人
課外教育活動范圍廣泛，形式靈活多樣，內(nèi)容生動活潑，在思想品德教育中更能發(fā)揮特有的作用。以感恩父母為切入點，推行“三個一”活動，即算一筆“感恩帳”、寫一封“感謝信”、替父母做一系列家務(wù)事，在感受父母為家庭奔波勞碌的艱辛中激發(fā)心底的愧疚之情，讓學(xué)生在感恩父母中激發(fā)學(xué)習(xí)和健康成長的原動力。學(xué)校要結(jié)合學(xué)生特點，開展多種主題鮮明的活動。如可抓住歡度國慶的有利契機，在國慶前夕開展“歌唱祖國”歌詠比賽，組織《迎國慶手抄報比賽》。利用周會課和各種集會對學(xué)生進(jìn)行《禮儀教育》、《小學(xué)生守則》、《日常行為規(guī)范》教育，并在平時狠抓文明禮貌教育，讓學(xué)生養(yǎng)成守公德、講文明懂禮貌的好習(xí)慣。
3.5 建立科學(xué)綜合素質(zhì)評價體系，實現(xiàn)教書育人
改革現(xiàn)行的思想品德課升學(xué)評價制度，把單一對知識的考查變?yōu)閷W(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力和知識的綜合思想品德素質(zhì)的評價。
在評價方法上，除了采用考試這種評價手段之外，還要使用學(xué)生自我評價、同學(xué)評價、教師評價、家庭評價和操行分評價等評價方法?？梢园训掠ぷ髦械牟傩蟹衷u價和班主任評價應(yīng)用于其中。我們只以學(xué)生在思想品德課上的表現(xiàn)來評價學(xué)生的思想品德是不科學(xué)的，學(xué)生的操行分是學(xué)生平時表現(xiàn)的真實記載，很大程度上反映了學(xué)生思想品德的真實情況，所以學(xué)生的操行分應(yīng)是學(xué)生思想品德得分的重要組成成分。
總之，中學(xué)時期是人成長的關(guān)鍵時期，中學(xué)生的可塑性非常大，作為教師，我們必須重視學(xué)生的思想狀況，結(jié)合家庭、社會，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良品德，促進(jìn)學(xué)生的整體素質(zhì)得到全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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3周濟在全國優(yōu)秀教師師德報告會上的講話.新時期師德精神的頌歌，2004.
