時間：2023-06-06 15:45:09
序論：在您撰寫創(chuàng)新思維培養(yǎng)時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的求知興趣，樹立“樂學(xué)”思想?，F(xiàn)在高中課程多，學(xué)生每天只是埋頭苦學(xué)，學(xué)習(xí)壓力很大，所以我們在語文教學(xué)中，還要想法設(shè)法使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的歡樂而樂于學(xué)習(xí)，變“要我學(xué)”“我要學(xué)”為“我愛學(xué)”。樂學(xué)是教改的一種使命。古今中外有成就的民主教育家都提倡“樂學(xué)思想。兩千年前的孔子，以“樂學(xué)”作為治學(xué)的最高境界，他這樣精辟地說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！彼运l(fā)憤忘食，樂以忘憂，他的得意弟子顏回就是以學(xué)為樂的典范。著名教育家夸美紐斯提出，學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個“快樂的場所”，要使學(xué)生“能被一種不可抵抗的吸引力誘導(dǎo)著去學(xué)習(xí)”。他對變苦學(xué)為“樂學(xué)”問題提出了系統(tǒng)的看法，他認為：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。所以，我們作為語文教師，要善于激發(fā)學(xué)生的求知興趣，使他們的思維活躍起來，激起學(xué)生認識、思維的主動性，調(diào)動學(xué)生積極自覺地快樂地學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用得以充分發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維可謂是水到渠成。
二、教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，勇于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑
教學(xué)的過程，是我們語文教師有目的、有意識地使學(xué)生生疑、質(zhì)疑、再生疑、再質(zhì)疑的過程。古人云“學(xué)起于思，思源于疑”“學(xué)貴有疑”“學(xué)貴多疑，小疑小進，大疑大進”。只有學(xué)會質(zhì)疑，學(xué)生才會提出高質(zhì)量的問題。諾貝爾獎獲得者李政道說：“最重要的是提出問題，否則，將來就做不了一流的工作”。愛因斯坦更是說，提出一個問題，遠比解決一個問題更重要?！耙伞笔撬贾迹瑢W(xué)之端，“疑”是點燃學(xué)生思維探索的火種。學(xué)生讀書學(xué)習(xí)不是一開始就會提出問題，尤其是提出有質(zhì)量的問題。發(fā)現(xiàn)問題的能力是逐步培養(yǎng)的，我們要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。我教《林黛玉進賈府》時，引導(dǎo)學(xué)生從王熙鳳的語言分析王熙鳳的性格，我問學(xué)生：王熙鳳問黛玉：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)在吃什么藥？在這里不要想家，想要……只管告訴我”。表現(xiàn)她的什么呢？學(xué)生說：熱情，也有學(xué)生說：對林黛玉的關(guān)心，我說，這都對，還表現(xiàn)了什么呢，學(xué)生答不上來，我說：為了表現(xiàn)她在賈府中的權(quán)力。同學(xué)們沒有發(fā)現(xiàn)，王熙鳳前面的三問，并不需要林黛玉回答，就又說：“在這里不要想家，要想吃什么……只管告訴我”。學(xué)生恍然明白。開始學(xué)生質(zhì)疑，也往往只在文章的表面，教師要引導(dǎo)他們深入到篇章，把前面與后面、段落與段落聯(lián)系起來思考。對于學(xué)生閃出的創(chuàng)新性火花，教師要倍加愛護，對課堂上出現(xiàn)的神來之語，教師要大加贊揚、鼓勵。不論學(xué)生提出的問題或大或小、或深或淺，都要給予表揚和指導(dǎo)，這樣不知不覺學(xué)生的創(chuàng)新意識就樹立了，創(chuàng)新思維就逐漸形成了。
三、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力
想象是人們對已有的表象進行加工改造，從而再造出與表象有異的全新形象的過程。想象能力是科研探索必備的思維工具，是文學(xué)文藝創(chuàng)作、鑒賞的翅膀，是人類創(chuàng)造力中最可貴的品質(zhì)。大科學(xué)家愛因斯坦說過，想象力比知識更重要，知識是有限的，而想象力概括世界的一切，推動著進步，是知識進步的源泉。它是我們?nèi)祟愐庾R中本來就潛藏著的品質(zhì)，我們睡覺時的奇特夢境就證明了這一點。但要讓它成為顯性意識，形成創(chuàng)新思維，卻要進行有意識的訓(xùn)練培養(yǎng)。我們語文教師，再也不能不等學(xué)生對課文進行充分思考，展開聯(lián)想和想象，就把事先準備好的知識、結(jié)論、標準答案，一古腦兒塞給學(xué)生，捆住學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的翅膀，而要千方百計使他們在聽、說、讀、寫過程中“思接千載”，“視通萬里”，激發(fā)他們的神思。文學(xué)鑒賞中“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的名言，不正就是對聯(lián)想和想象思維最為形象的說明嗎？
四、培養(yǎng)學(xué)生的比較閱讀能力
一、營造教學(xué)情景，激發(fā)創(chuàng)新欲望
創(chuàng)新活動需要創(chuàng)新動機來激發(fā)和維持。創(chuàng)新動機將直接決定個體從事創(chuàng)新活動的期待，進而影響其從事創(chuàng)新活動的積極性和創(chuàng)新能力的發(fā)展。在語文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，通過營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)設(shè)生動有趣的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生感受教材中蘊含美的因素，能夠激發(fā)孩子的創(chuàng)新欲望，促進自主學(xué)習(xí)、主動發(fā)展、自由思考，陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力。例如，我在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時，選擇配樂朗誦，教師隨著悲慘的樂曲聲朗誦，賣火柴的小女孩多么渴望有火爐烤鵝、有圣誕樹的情景。這樣，學(xué)生從中體會作者幸福的心情。然后讓學(xué)生說說自己的感受，學(xué)生往往躍躍欲試，情緒十分高漲。學(xué)生用自己的話說課文的內(nèi)容時，教師用簡筆畫再現(xiàn)情境。學(xué)生邊講，教師邊畫，畫面從無到有，處于變化之中，大大吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生嘗試的欲望。畫面靜中有動，從有限的畫面想到無限的畫外，感受畫中的情，聽到畫外的音，更好地理解課文內(nèi)容。最后，再配樂曲讓學(xué)生練習(xí)朗誦這篇課文，學(xué)生哪能不樂在其中，盡情地表現(xiàn)自己呢？
二、鼓勵質(zhì)疑問難，開發(fā)創(chuàng)新潛能
古人云："學(xué)貴有疑，學(xué)則須疑"。"學(xué)起于思，思源于疑"質(zhì)疑可以激發(fā)學(xué)生主動探究的意識，提高學(xué)習(xí)的興趣和效率，培養(yǎng)大膽探索，勇于批判的創(chuàng)新精神。只有常有疑點，常有問題，才能常有思考，常有創(chuàng)新。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材中所蘊含的創(chuàng)新教育，善于根據(jù)學(xué)生年齡特征"順其童心、投其所好"從而引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師必須更新教學(xué)觀念，教學(xué)中可實行"質(zhì)疑前置，解疑穿全過程"的教學(xué)方法，讓學(xué)生在課堂提問中唱主角，并引導(dǎo)學(xué)生解疑，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。教師對學(xué)生的質(zhì)疑要提倡、鼓勵，使學(xué)生逐步做到敢說、愛說，甚至提出跟教師不同的想法。學(xué)生們發(fā)表自己的獨特見解，也激勵了學(xué)生敢于爭論的精神。
"書到用時方恨少，辨認常使思路清。"教學(xué)時，教師經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的看法，學(xué)生的創(chuàng)新意識必然萌生，創(chuàng)新潛能必然得到開發(fā)。
三、引導(dǎo)豐富想像，誘發(fā)創(chuàng)新靈感
想像能力可以彌補和突破學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗，化無為有，化實為虛，使他們在想像的廣闊天地中找到閃爍著創(chuàng)意的亮點。愛因斯坦說："想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。"豐富的想像是創(chuàng)造的翅膀。創(chuàng)新靈感的產(chǎn)生離不開想像?！墩Z文課程標準》提出："在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力。"教師在語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容和自身的生活體驗，展開豐富、大膽的想像。例如《我的戰(zhàn)友》一課插圖描繪了烈火燒身的情景。教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生從的動作、神態(tài)想像他內(nèi)心想的是什么？為什么這么想？還可以讓學(xué)生想像一下，出現(xiàn)什么奇跡，就可以得救了？學(xué)生仔細觀察圖畫，依靠平時生活儲存的表象，從圖中的靜止到變化，從外表到內(nèi)心，從畫內(nèi)到畫外進行創(chuàng)造想像，創(chuàng)造靈感得到誘發(fā)。再利用掛圖、插圖、投影再現(xiàn)課文描述的情景，這都是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的有效方法。教學(xué)中不僅可以利用圖再現(xiàn)情景，而注重給靜止的畫面增添動的感覺，讓學(xué)生靜中看到動，從有限的畫面看到無限的畫面外，由于特定的情境中，學(xué)生有了思維活動和依托，就可以展開想像激發(fā)創(chuàng)新。
四、激勵求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
優(yōu)化環(huán)境是前提 環(huán)境，是一種活生生的潛在課程，《幼兒園工作規(guī)程》明確指出：創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境 ， 為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會和條件，促進每個幼兒在不同水平上得到發(fā)展。因此，創(chuàng)設(shè)和利用環(huán)境是優(yōu)化農(nóng)村美術(shù)教育的前提。
1營造寬松的心理環(huán)境，促進幼兒自由發(fā)展
心里學(xué)家羅杰斯認為：“心理的安全和自由是促進創(chuàng)造性的兩個重要條件?！币虼耍處熞宰匀坏男膽B(tài)允許幼兒“奇思異想”的言語和行為，尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨特的感受和表現(xiàn)方式，使他們在寬松的心理氛圍中自由暢想，發(fā)展創(chuàng)新思維。例如：在泥工活動《恐龍世界》中，有個小朋友將一只可愛的劍龍尾巴割掉了，我好奇的輕輕問：“劍龍尾巴怎么了？”這位幼兒神秘的說：“劍龍尾巴被霸王龍咬掉了，它疼的哇哇直叫?！蔽一腥淮笪?，原來如此。如果當(dāng)時我訓(xùn)斥、制止他，也許他的“神秘故事”會石沉大海，嚴重影響他的創(chuàng)新思維?？梢?，寬松、和諧的心理氛圍是何等的重要。
2挖掘社區(qū)資源，擴展幼兒活動空間
現(xiàn)代教育學(xué)家陳鶴琴先生曾經(jīng)說過：“怎樣的環(huán)境就得到怎樣的刺激，得到怎樣的印象，從所得的印象中，發(fā)生與印象有關(guān)的動作?！蔽易裱耙虻刂埔恕钡脑瓌t，結(jié)合農(nóng)村“地大物博”的地理特點，充分挖掘社區(qū)中可利用資源，在美術(shù)教育活動中加以體現(xiàn)，有效地激發(fā)幼兒活動欲望，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維。
2.1充分利用社區(qū)資源，豐富幼兒感性經(jīng)驗。根據(jù)美術(shù)教育活動內(nèi)容的需要，我常組織幼兒走向自然、田野區(qū)、無土草坪基地、針織廠、農(nóng)業(yè)科技示范園、工藝品廠等。通過觀察、討論、交往、參與活動，體驗生活等各種實踐活動，豐富感性經(jīng)驗，加深幼兒對各種事物的認識，為美術(shù)活動奠定堅實的基礎(chǔ)，觸發(fā)創(chuàng)作靈感。如在手工活動《奇妙的玩具》中，我先帶幼兒參觀工藝品廠，了解叔叔阿姨制作玩具的程序，通過觀看錄像了解各類玩具的色彩、造型等。在充分觀察的基礎(chǔ)上，幼兒自由討論，想象如何設(shè)計自己心目中的玩具，自由表達自己的想法和感受。這類美術(shù)活動，體現(xiàn)了農(nóng)村社區(qū)資源特色，與幼兒生活緊密聯(lián)系，可以開闊幼兒思路，豐富幼兒活動經(jīng)驗，使幼兒的自由創(chuàng)造有章可循。
2.2充分利用社區(qū)資源，提供多樣的操作材料。農(nóng)村社區(qū)資源是最為直接、最為便利的資源，為順利開展美術(shù)教育活動提供了有力的物質(zhì)保障。豐富多樣的材料，能使幼兒在動手動腦的實際操作中發(fā)展動手能力，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維的主要途徑，我注重挖掘農(nóng)村社區(qū)資源（土、石、布、線、貝殼、紙盒等）根據(jù)幼兒的年齡特點，提供一些與美術(shù)活動相關(guān)的操作材料，在手工《奇妙的玩具》中，提供不同色彩的平絨布、開司米線、絲綿、刺繡針、陶瓷眼睛、油性筆等。幼兒利用這些材料創(chuàng)造出了小魚、云朵、各類水果等玩具。在“紙盒造型”中，我除了提供牙膏盒、藥盒、酒瓶盒、剪刀、膠布等主要工具外，還準備了各色毛線、蠟光紙、皺紋紙、酒瓶蓋等輔助材料，讓幼兒在與材料的充分互動中，隨意擺弄，大膽構(gòu)想，同時，我還適當(dāng)加以點撥，讓幼兒學(xué)會運用這些材料，如：剪、穿線、打結(jié)、套針針法、安裝陶瓷眼睛等技能制作“奇妙的玩具”，掌握卷、折、剪、貼畫等“紙盒造型”的基本方法。為幼兒充分利用這些材料，在創(chuàng)造中多出成果，打下了較好的伏筆。
由此可見，在良好的心理氛圍下，幼兒與自然、社區(qū)親密接觸，與材料充分互動，從而形成了寬松、和諧、自然的學(xué)習(xí)氛圍，在這種無壓力、無所顧忌的活動空間內(nèi)，幼兒可以自由聯(lián)想、交流、表現(xiàn)，無形中創(chuàng)新思維得到了發(fā)展。的進取，現(xiàn)在自上到下形成一股前進的動力，教師自己知道今天應(yīng)該完成些什么，明天應(yīng)該完成些什么。再次，我園多次提供讓教師外出學(xué)習(xí)、觀摩的機會，每一次的觀摩之后，都會在教研組長的組織下展開討論和總結(jié)，將兄弟園所的先進管理、先進教學(xué)、好的環(huán)境布置等引到我們園所來，而且會在今后的工作中真正的起到作用。另外，我鎮(zhèn)為了跟上先進的教育步伐，縮短城鄉(xiāng)的差距，自去年開始，便和市一所先進的幼兒園結(jié)成對子，邀請她們的教師每周來我中心園舉行一次示范課活動，并提供給我們一些先進的教育方法，而我們中心園的老師每周輪流一次走進她們的幼兒園學(xué)習(xí)觀摩，至今可以說收獲頗豐。
2注重觀念及行為的轉(zhuǎn)化，促使教師積極創(chuàng)新
觀念的轉(zhuǎn)變需要一個較長的過程，而行為的轉(zhuǎn)變則更甚。在我鎮(zhèn)所有的幼兒園都是公有制的情況下，幼兒教師的思想呈現(xiàn)出很嚴重的惰性，因為沒有競爭，所以可以不思進取?，F(xiàn)在由于個體園的出現(xiàn)，出現(xiàn)了很強的競爭，為了保住自己的飯碗，就得讓老師先將原先的觀念轉(zhuǎn)變，所以我鎮(zhèn)馬上實行了辦園體制的改革，即：園長承辦制、教師聘任制、結(jié)構(gòu)工資制和崗位目標責(zé)任制。經(jīng)過一個階段的實施，教師們轉(zhuǎn)變了觀念，而行為的轉(zhuǎn)變必須是教師自主的、自愿的向前發(fā)展，所以我們不僅進行了新課程的改革，還制定了各項獎懲制度，表揚先進，培養(yǎng)優(yōu)秀，走進教師當(dāng)中，聽取教師們好的意見和建議，也了解她們的實際困難，使老師們真正覺得和整個園所連在了一起。再次，我們便開始引領(lǐng)老師大膽創(chuàng)新。幼兒教育是一塊處女地，里面需要研究和挖掘的東西有很多，所以各園長經(jīng)過討論，根據(jù)本園教師的特長，確立了適合自己園所發(fā)展的教研課題，每個教師都是課題研究者，在整個教研活動中，重視教師的創(chuàng)新和教師的參與，打破“求大同存小異”的管理理念，改為“求異而不求同”的新教育理念，使教師們在教育活動中興趣高漲，且感到趣意盎然。
關(guān)鍵詞： 數(shù)學(xué)教學(xué) 創(chuàng)新思維 數(shù)學(xué)思維
創(chuàng)新思維是指人們在解決問題過程中采取標新立異快速簡潔方法的思維活動。它不僅揭示了事物之間的聯(lián)系和本質(zhì)，還提出了創(chuàng)造性的觀點。數(shù)學(xué)思維是指學(xué)生在對數(shù)學(xué)知識感知的基礎(chǔ)上，通過對比、解析、歸納、推理等思維方法，掌握數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容，對實際中的數(shù)學(xué)問題可以進行獨立的分析和解答。高中學(xué)生的數(shù)學(xué)思維是在數(shù)學(xué)的基本概念、定理、公式的理解的基礎(chǔ)上形成的，由此可見培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維要通過解決問題實現(xiàn)。
然而，在實際教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)常給教師反映上課時聽得“明白”，但自己做題時，不知該如何下手。有些學(xué)生當(dāng)聽到教師解答時，便恍然大悟。其實并不是這些題目解答困難，而是學(xué)生的思維形式與實際問題的解決存在不同。因此，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維模式時，一定要先了解學(xué)生存在哪些思維障礙。在了解研究高中學(xué)生的思維障礙之后，教師才能讓學(xué)生放飛思想，具有創(chuàng)新思維能力。
一、高中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時面對的思維障礙
學(xué)習(xí)新知識是一種認知的過程，在這個過程中，學(xué)生通過原有掌握的知識結(jié)構(gòu)中提取相關(guān)聯(lián)的舊知識汲取新知識，也就是為舊知識和新知識找到“橋梁”。這樣學(xué)生通過新舊知識的相互作用，將自己的知識體系不斷升級，從而獲取新的知識。但是在認知新事物新知識時，并不是一次就能成功，是在學(xué)生和教師雙方作用下進行的。如果在教師在教學(xué)過程中沒有從學(xué)生的實際情況出發(fā)，而是自顧自一味地講解新知識，不能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解困難之處；或者當(dāng)學(xué)生不能在新的知識和原有知識中找到“橋梁”時，便會形成思維障礙。
學(xué)生一旦形成數(shù)學(xué)思維障礙，就會阻礙學(xué)生數(shù)學(xué)思維的發(fā)展，并且導(dǎo)致解決數(shù)學(xué)問題能力的弱化。由于個體的差異，不同學(xué)生產(chǎn)生的思維障礙也不同，具體有以下方面。
1.膚淺的數(shù)學(xué)知識：學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，不能深刻理解一些數(shù)學(xué)概念或者原理的產(chǎn)生原因和發(fā)展形勢，只簡單理解其表面含義，從而不能脫離具體事物產(chǎn)生抽象的概念，最終導(dǎo)致不能把握事物的本質(zhì)。
2.缺乏空間想象力：高中學(xué)生往往對于直觀事物比較敏感，對于抽象的數(shù)學(xué)問題不能直觀地洞察到本質(zhì)，從而不能轉(zhuǎn)化成熟悉的數(shù)學(xué)模型去分析。
3.思維模式的差異性：每個學(xué)生的思維方式都是不同的，這與所學(xué)的基礎(chǔ)知識及學(xué)生的性格有著密切的聯(lián)系，這就致使學(xué)生對于數(shù)學(xué)知識的理解產(chǎn)生差異。
4.思維定勢：高中學(xué)生已經(jīng)掌握豐富的數(shù)學(xué)知識，積累了相當(dāng)多的解題經(jīng)驗，這就導(dǎo)致學(xué)生在面對新問題時往往采取陳舊的解題思想，思想陷入呆滯狀態(tài)，不能靈活應(yīng)對。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
信息化社會需要的是具備創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，這也是人才發(fā)展的需求。因此高中數(shù)學(xué)教師在傳授學(xué)生數(shù)學(xué)知識的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力，那么數(shù)學(xué)教師該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維？
1.了解學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握程度，防止產(chǎn)生思維障礙。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師首要了解學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握情況，在講解新知識點事，要根據(jù)學(xué)生認知發(fā)展的階段性特點，兼顧每個學(xué)生的認知水平，讓學(xué)生充當(dāng)學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生參與到教學(xué)中，而不是一味采用“教師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式。只有調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，才能在教學(xué)中防止學(xué)生產(chǎn)生思維障礙。
例如，在初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生面對的普遍困難是二次函數(shù)求最大值或最小值的問題。剛?cè)雽W(xué)的第一堂課，我們應(yīng)該復(fù)習(xí)一下以往所學(xué)的二次函數(shù)內(nèi)容，為此我設(shè)計了幾道數(shù)學(xué)題活躍學(xué)生思維和課堂氣氛。
這三道題目是對知識點的遞進，教師在講解過程中應(yīng)適時講解要點，并讓學(xué)生積極參與其中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂學(xué)習(xí)效率。
2.重視教授思想方法，指引學(xué)生提高數(shù)學(xué)意識。有些學(xué)生在面對數(shù)學(xué)試題時，首先想到的是該套用哪個公式，模仿之前類似試題的解答過程，這就導(dǎo)致學(xué)生面對新試題時會無從下手。這是缺乏數(shù)學(xué)意識的表現(xiàn)，數(shù)學(xué)意識引導(dǎo)學(xué)生面對試題時思考從哪些方面解決問題，因此教師在傳授知識時要加強數(shù)學(xué)意識教學(xué)，指引學(xué)生由意識推動雙基，將數(shù)學(xué)意識的培養(yǎng)滲透到具體問題的講解中。
在解答這道題時，利用了“因果轉(zhuǎn)化意識”“類比轉(zhuǎn)化意識”，當(dāng)學(xué)生面對試題心中存在數(shù)學(xué)意識時，才能隨心所欲、胸有成竹，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)意識是突破學(xué)生思維障礙的重要環(huán)節(jié)。
3.暴露學(xué)生思維框架，消除思維定勢。學(xué)生思維定勢是由長期的學(xué)習(xí)中形成的，教師要讓學(xué)生充分暴露思維框架，幫助其消除思維定勢。讓學(xué)生暴露思維框架的方法有許多，例如教師在課余時間與學(xué)生探討數(shù)學(xué)試題，可以將試題設(shè)置為易錯試題，混淆概念試題等，甚至可以讓學(xué)生對試題進行多種方法求解。當(dāng)學(xué)生面對多解試題時，往往不滿足一種解題方法，則會嘗試探索更多的解答方法。發(fā)展思維的創(chuàng)造性是突破學(xué)生思維障礙的一條有效途徑。
三、結(jié)語
心理學(xué)家皮亞杰指出：“教育的首要目標在于培養(yǎng)有能力創(chuàng)新的人，而不是重復(fù)前人所做的事。”因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要以相關(guān)知識為載體，有意識地滲入數(shù)學(xué)思想，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生不僅僅獲取知識，更能掌握思考方法，提高解決問題的能力。
參考文獻：
[1]張愛敏.新課程標準下高中數(shù)學(xué)教學(xué)新探[J].新課程學(xué)習(xí)（綜合），2010（04）.
在21世紀經(jīng)濟時代下，創(chuàng)新意識對一個國家的作用是非常強大的。隨著素質(zhì)教育改革的日益深化以及人才培養(yǎng)觀念的不斷更新，如何培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)新思維以及促進學(xué)生全面發(fā)展已經(jīng)逐漸成為檢驗教育教學(xué)質(zhì)量水平的關(guān)鍵性因素。本文就美術(shù)設(shè)計中的創(chuàng)新思維培養(yǎng)展開詳細論述。
【關(guān)鍵詞】
美術(shù)設(shè)計；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)
當(dāng)今社會對于人才的創(chuàng)新思維以及主觀能動性是非常重視的，所以，美術(shù)設(shè)計教學(xué)中，教師必須要高度重視學(xué)生個性的大力培養(yǎng)，積極挖掘?qū)W生自身的創(chuàng)新思維。從某種程度上講，美術(shù)設(shè)計教師在對美術(shù)文化進行傳播的時候，還應(yīng)注重創(chuàng)新精神以及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，從根本上提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一、美術(shù)設(shè)計以及創(chuàng)新思維之間的關(guān)系
從專業(yè)化角度出發(fā)，美術(shù)設(shè)計核心以及本質(zhì)在于運用先進科學(xué)技術(shù)手段、物質(zhì)材料以及相應(yīng)的藝術(shù)手段實施“造物”的活動[1]。在美術(shù)設(shè)計過程中，設(shè)計人員一般情況下都應(yīng)首先滿足人們的日常生活物質(zhì)需求，在此基礎(chǔ)上再滿足人們的精神文化需求。美術(shù)設(shè)計任務(wù)在于創(chuàng)造物質(zhì)功能以及使物質(zhì)自身的外在形式可以相對科學(xué)地滿足物質(zhì)需要。凡是日常生活中可以利用視覺所觸到的用品以及周圍環(huán)境都屬于美術(shù)設(shè)計所要服務(wù)的領(lǐng)域。美術(shù)設(shè)計直接關(guān)系到人民群眾的衣食住行以及其他方面的需求，與此同時美術(shù)設(shè)計還應(yīng)該設(shè)計以及創(chuàng)作出日常生活中并不存在的相關(guān)物品[2]。進而在一定程度上豐富人們的日常生活，對生活方式、生活環(huán)境與生存空間等進行改變。因此，在美術(shù)設(shè)計期間，相關(guān)設(shè)計人員必須要充分考慮到設(shè)計物質(zhì)所具有的功能因素、技術(shù)條件、材料以及工藝等，并從經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)以及實用學(xué)角度出發(fā)，運用專業(yè)化理論知識的有效指導(dǎo)以及設(shè)計人員自身的創(chuàng)新思維進行大膽創(chuàng)造，進而對美術(shù)作品的構(gòu)思實施定位設(shè)計。并借助相應(yīng)的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)方式、表現(xiàn)技巧以及表現(xiàn)手段等，實現(xiàn)設(shè)計作品可以更好地為社會大眾服務(wù)。從美術(shù)設(shè)計內(nèi)容角度出發(fā)，美術(shù)設(shè)計所涉及到的內(nèi)容相對較廣，第一是平面設(shè)計，例如圖案設(shè)計、標志設(shè)計、字體設(shè)計、版畫設(shè)計、廣告設(shè)計、企業(yè)形象策劃等；第二是立體設(shè)計，比如包裝設(shè)計、展示設(shè)計、雕塑設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、家具設(shè)計以及室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計。此外，從廣義層面來看，美術(shù)設(shè)計還能夠引申到相應(yīng)的空間設(shè)計，包括園林設(shè)計、照明氣氛設(shè)計以及建筑空間設(shè)計等?，F(xiàn)階段，隨著科學(xué)技術(shù)的進步發(fā)展，美術(shù)設(shè)計中已經(jīng)被注入了一些新概念，具體來說，傳播設(shè)計從幾年前的平面廣告設(shè)計很快轉(zhuǎn)變到網(wǎng)絡(luò)設(shè)計傳播以及多媒體傳播這樣的概念[3]。且這些不同類型的設(shè)計都與創(chuàng)新思維之間存在著非常密切的關(guān)系。
二、美術(shù)設(shè)計中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的途徑
（一）啟發(fā)美術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新性思維
目前，美術(shù)設(shè)計學(xué)科包含較為豐富的內(nèi)容，有助于學(xué)生對知識的遷移以及培養(yǎng)發(fā)散思維。比如《裝飾設(shè)計》學(xué)科不僅要求學(xué)生熟練掌握相應(yīng)的美術(shù)類基礎(chǔ)性知識包括色彩原理以及創(chuàng)意構(gòu)圖等，還要求學(xué)生必須培養(yǎng)較強的發(fā)散性思維，然后再使用新材料以及開發(fā)新工藝。美術(shù)設(shè)計教師在對教學(xué)內(nèi)容進行合理選擇的時候，必須要看能否促進學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展，能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，能否有助于完善學(xué)生的個性品質(zhì)以及有利于對知識的有效遷移。此外，教師在美術(shù)設(shè)計作業(yè)布置環(huán)節(jié)中，必須要判斷所布置好的作業(yè)是否具有較強的靈活性，從而給學(xué)生較大的空間供其想象[4]。對美術(shù)設(shè)計作業(yè)進行指導(dǎo)的過程中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生沿著多個途徑，要引導(dǎo)學(xué)生沿著不同途徑,大膽突破傳統(tǒng)形式的思維習(xí)慣與思維模式，并有意識地指導(dǎo)學(xué)生全方位思考問題，最終促進學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
（二）更新美術(shù)設(shè)計教學(xué)方式，擴展創(chuàng)新思維
在美術(shù)設(shè)計教學(xué)過程中，美術(shù)設(shè)計教師如果采取單一化的教學(xué)方式以及教學(xué)方法，則非常容易造成學(xué)生創(chuàng)造性思維不足。美術(shù)教師可以把每個學(xué)生當(dāng)成一張白紙，要想辦法將這張白紙塑造成不同的“作品”，讓他們呈現(xiàn)出五彩繽紛的色彩。因此，美術(shù)教師一定要改變單一的教學(xué)方法，創(chuàng)造不同的問題情境，采用探究式的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的積極性。美術(shù)設(shè)計教學(xué)是一種非常直觀的教學(xué)，教師的指導(dǎo)作用特別重要。但是很多教師往往忽略了一個非常重要的問題，那就是時間長了，學(xué)生對美術(shù)設(shè)計教師容易形成依賴性，不愿意獨立地思考問題，更不會獨立地創(chuàng)造[5]。學(xué)生以教師為中心，教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，這樣的美術(shù)設(shè)計教學(xué)不是以學(xué)生為主體，沒有發(fā)揮其主觀能動性，很難有創(chuàng)新。美術(shù)設(shè)計教師應(yīng)該多鼓勵學(xué)生用自己的思維去表達情感，求新求異，擴展美術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
（三）強化創(chuàng)新思維訓(xùn)練
美術(shù)設(shè)計中，美術(shù)教師應(yīng)對學(xué)生的創(chuàng)新思維進行訓(xùn)練，然后從概括性形象角度出發(fā)來開拓學(xué)生思維，之后再過渡到具體形象的科學(xué)描繪，在整個過程中熟練掌握創(chuàng)造形象所需要的方法。從某種程度上講，學(xué)生在思維上開拓得越廣，則創(chuàng)造形象也會越來越豐富多彩。因此，美術(shù)設(shè)計教師必須要從具體形象入手對學(xué)生的思維進行引導(dǎo)，使其真正發(fā)揮想象力，加深對生活的認識，并融入創(chuàng)作作品當(dāng)中，豐富繪畫內(nèi)容[6]。教師在教學(xué)中也可以開拓思維，借助一題多畫以及一畫多變等方式來引導(dǎo)學(xué)生實施作品創(chuàng)作，積極訓(xùn)練學(xué)生的求新思想，進而提高創(chuàng)造性思維的能力，增強思維的靈活性，以達到創(chuàng)新目的。此外，在實際美術(shù)設(shè)計教學(xué)期間，任意一種美術(shù)教學(xué)活動都能夠用來強化對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。具體來說，在實際繪畫教學(xué)中，應(yīng)改變美術(shù)教師“一遍遍地講，手把手地教”的教學(xué)方法，防止創(chuàng)新思維的培養(yǎng)受到阻礙。而在素描頭像設(shè)計教學(xué)中，教師不應(yīng)該要求學(xué)生運用統(tǒng)一紙張或者是鉛筆等工具進行作畫，可以借助鉛筆、木炭條以及有色粉筆，而且不需要追求線條完整性與好看。教師只需要傳達給學(xué)生怎樣畫好素描的基礎(chǔ)性造型規(guī)律，從而促進學(xué)生思想感情的充分表達[7]。從表現(xiàn)方法上來看，不管是繪畫結(jié)構(gòu)，還是相應(yīng)的光影素描，都必須要將情感進行充分表達。不管利用哪一種創(chuàng)新思維培養(yǎng)方法，最終都要確保情感的充分表達。實際教學(xué)期間，美術(shù)設(shè)計教師應(yīng)積極鼓勵以及肯定學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生利用不同性質(zhì)的材料以及工具進行創(chuàng)作，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性以及主觀能動性，激發(fā)其創(chuàng)造能力。
（四）力求美術(shù)設(shè)計理論與實踐的結(jié)合
在美術(shù)設(shè)計中運用實踐教學(xué)方法不僅有助于學(xué)生合作精神、集體觀念以及團隊意識的大力培養(yǎng)，還有利于培養(yǎng)其競爭意識，使每個學(xué)生都可以得到全面發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該積極聯(lián)系以及建立校外的相關(guān)實習(xí)基地，促進學(xué)生實踐能力的提升。從某種程度上講，美術(shù)中的藝術(shù)設(shè)計是活的，屬于多學(xué)科專業(yè)化知識的綜合體。但是，目前美術(shù)設(shè)計教學(xué)過程中出現(xiàn)了用與學(xué)之間脫節(jié)的問題，一些專業(yè)學(xué)生是沒有相應(yīng)實習(xí)場地的，而走向社會之后工作崗位一般情況下又不允許利用實踐學(xué)習(xí)方式進行工作。因此，美術(shù)設(shè)計教學(xué)中理論與實踐結(jié)合的最好教學(xué)方式是實現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)之間的聯(lián)姻，進而建立起相應(yīng)的校外實踐產(chǎn)學(xué)合作基地。學(xué)生的生產(chǎn)實習(xí)以及畢業(yè)設(shè)計都可以采用頂崗實習(xí)的方式，從而讓學(xué)生借助“專業(yè)設(shè)計制作人員”的身份參與到產(chǎn)學(xué)合作單位中進行具體化的設(shè)計、制作以及管理，最終實現(xiàn)“實題實做”，讓學(xué)生自己動手來完成相應(yīng)的設(shè)計課題，進而使學(xué)生在實際工作中進行美術(shù)設(shè)計的學(xué)習(xí)，并在設(shè)計過程中完成設(shè)計作品，利用實際成果完成畢業(yè)設(shè)計。
三、結(jié)語
總而言之，培養(yǎng)美術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新思維屬于美術(shù)設(shè)計教育工作中的重要內(nèi)容?，F(xiàn)階段，學(xué)生是年輕的一代，同時也是創(chuàng)造新生活以及創(chuàng)造新時代的中堅性力量。因此，教師在實際美術(shù)設(shè)計教學(xué)中，必須要多思考，積極探索出合適學(xué)生學(xué)習(xí)需求，且能夠培養(yǎng)學(xué)生自身創(chuàng)新思維的美術(shù)設(shè)計教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)的興趣。此外，美術(shù)設(shè)計教師可以通過啟發(fā)美術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新性思維、擴展創(chuàng)新思維、強化創(chuàng)新思維訓(xùn)練以及力求美術(shù)設(shè)計理論與實踐的結(jié)合等手段，讓美術(shù)設(shè)計學(xué)生在相對愉快的氛圍中進行學(xué)習(xí)與創(chuàng)造，更好實現(xiàn)美術(shù)教育育人價值。
作者：李韶恒 單位：濟寧技師學(xué)院
參考文獻：
[1]李楊.淺談美術(shù)設(shè)計教學(xué)對創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].中國校外教育，2010（16）：161.
[2]封順.美術(shù)教育中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].知識經(jīng)濟，2012（7）：158-159.
[3]管紅增.美在創(chuàng)造中——初中美術(shù)“設(shè)計•應(yīng)用”領(lǐng)域教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的實踐探索[J].浙江教育科學(xué)，2012（3）：38-40.
[4]王佳曦.高中美術(shù)“設(shè)計•工藝”教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維初探[J].美術(shù)教育研究，2015（4）：151.
[5]王楠.淺議美術(shù)教育中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].藝術(shù)教育，2015（11）：83.
【中圖分類號】G623.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)05-0267-01
所謂創(chuàng)新思維，也就是從多種不同的角度去思考問題，提出與傳統(tǒng)的觀點不相同的見解。創(chuàng)新思維是人類思維活動的高級形態(tài),是主體在一定的理論知識和實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和邏輯規(guī)則,通過多角度思維產(chǎn)生新穎的、獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的思維方式。創(chuàng)新思維也是素質(zhì)教育的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力已成為我國小學(xué)教育的重要任務(wù)之一。我們生活的這個社會必須要有權(quán)威，沒有權(quán)威社會上就會是一盤散沙。在大庭廣眾之下，當(dāng)眾說紛紜的時候，權(quán)威性的意見可以統(tǒng)一大家的思想和認識，對社會的發(fā)展、科學(xué)的進步起到促進作用。但是人的精力有限，時間有限，不可能對每一件事都親自深入研究。接受知識的時候，便往往聽從權(quán)威的意見。可是，有的權(quán)威是完全錯誤的，如“”提出的“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”；有的權(quán)威有局限性，如牛頓的經(jīng)典力學(xué)。這時，便需要有人勇敢地提出不同的見解來。不同的見解來自學(xué)習(xí)，來自實踐，也來自創(chuàng)新思維。作為思想的主要創(chuàng)立者，在其數(shù)十年的革命生涯中，成功地開創(chuàng)中國化事業(yè)，這與他的創(chuàng)新思維緊密相關(guān)。的創(chuàng)新思維豐富了，開創(chuàng)了中國化的社會主義的道路，為國家理論創(chuàng)新的發(fā)展以及創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)提供了方法和借鑒。當(dāng)前，小學(xué)教育領(lǐng)域由于“應(yīng)試教育”而存在缺乏獨立創(chuàng)新思維能力的種種不利后果。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因很多，解決這個問題需要教育工作者在思想意識、心理素質(zhì)，方法探討等方面進行創(chuàng)新，在汲取前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，積極誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
語文是一門綜合性極強的課程，涉及的知識面最為廣闊，正是創(chuàng)新思維馳騁的廣闊天地。從作品主題、人物形象、一直到段落劃分、詞語解釋等課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，都可能產(chǎn)生不同的見解，我們正好借此鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。比如魯迅小說《故鄉(xiāng)》里的閏土，有些學(xué)生認為閏土太迂腐，也有的學(xué)生認為閏土很忠懇，還有的學(xué)生認為閏土太封建。不管這意見對不對，這也是創(chuàng)新思維的結(jié)果。還有《海上日出》一文中“太陽像負著什么重擔(dān)似的，慢慢地，一縱一縱地，使勁兒向上升。到了最后終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅的可愛?！蔽易寣W(xué)生談對海上日出這一偉大的奇觀的理解。有的學(xué)生說從“使勁兒向上升”體會到太陽在不斷的努力；有的則說從“終于”看出太陽升起的艱難過程，不付出努力是不會有成功的；還有的學(xué)生說：“太陽升起好像在催我們進步”；另有一個學(xué)生補充說：“太陽慢慢透出重圍那一刻，是在告訴我們?yōu)踉普诓蛔√枴蔽揖o緊抓住這一時機，適時誘導(dǎo)：是的，海上日出這偉大的奇觀，確實是催人奮進，它似乎在告誡我們每一個人，要想實現(xiàn)自己的理想就要不怕艱難困苦，不懈努力。你覺得日出時還有哪些奇特的景觀？你在村子里看會是怎樣的？你在野外看會是怎樣的？教師只有在課堂教學(xué)中設(shè)身處地的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中積極思考，善于發(fā)現(xiàn)，主動創(chuàng)新并及時交流，不斷迸發(fā)創(chuàng)新的火花，才能使他們的創(chuàng)新思維能力得到有效的發(fā)展和提高。
類似的問題在語文教學(xué)中比比皆是，舉不勝舉。語文課會給我們極好極多鍛煉創(chuàng)新思維的機會。當(dāng)然，作為老師，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力還得注意一些問題。第一，教育學(xué)生切不可因為創(chuàng)新而拒絕前人先賢的知識，對前人先賢的知識，要采取“拿來主義”，先拿過來，然后再考慮對不對。如對孔子的一些言論，站在歷史的立場上看孔子，孔子的某些言論確實有歷史的局限性；站在世界文明的立場上看孔子，我們更應(yīng)該感覺到三千年儒家文化的博大精深。所以我們可以汲取精華，除去糟粕。哥白尼如果不接受錯誤的“地心說”，就不會有創(chuàng)新思維，更不能創(chuàng)造他的“日心說”。第二，要教育學(xué)生善于分析哪些問題在什么情況下可以創(chuàng)新，哪些問題根本無需創(chuàng)新。人類積累的基本知識，經(jīng)過了實踐的檢驗，證明是正確的，就無需提出另外的見解，如哲學(xué)上的物質(zhì)第一性，意識第二性等。第三，在同他人爭論時，要教育學(xué)生學(xué)會虛心聽取他人的意見，尊重他人的觀點，興許別人的創(chuàng)新思維是正確的呢。
創(chuàng)新思維能力需要不斷的培養(yǎng)，需要我們在教學(xué)中因勢利導(dǎo)，循循善誘。我們要讓學(xué)生明白：相信前人先賢而不迷信他們，樹立正確的人生觀，把握現(xiàn)實努力探索，使自己的思維符合客觀的要求。這樣才能讓真正的英雄有他的用武之地。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新思維 積極性 主動性 多向性 批判性
中圖分類號:G712 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2012)08(a)-0218-01
未來社會的競爭是科學(xué)技術(shù)和人才的競爭,國民創(chuàng)新能力的高低已成為衡量一個國家國際競爭力的重要標志。為迎接未來社會對科學(xué)技術(shù)和人才競爭的挑戰(zhàn),不斷提高國民創(chuàng)新能力,必須重視和加強對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。托爾斯泰曾說過:“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)的結(jié)果是自己什么也不會創(chuàng)造,那他的一生永遠是模仿和抄襲”。因此,教師在教學(xué)過程中,要運用各種方法來加強對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng),提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),增強學(xué)生對未來社會的適應(yīng)能力和競爭能力。下面是作者在《病原生物學(xué)與免疫學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)中就任何加強學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)進行的一些探索。
1 創(chuàng)設(shè)氣氛,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的積極性
著名心理學(xué)家托蘭斯曾說過:“我們要想促進創(chuàng)造力,就需要提供一個友善和獎賞的環(huán)境,以便使之在其中繁榮發(fā)展”。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,首先必須創(chuàng)設(shè)一個友好而平等的課堂氣氛,來提高學(xué)生創(chuàng)新思維的積極性。如果教師在課堂上唯我獨尊,學(xué)生唯命是從、循規(guī)蹈矩,怎能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思維的人才？因此,教師在教學(xué)過程中,一定要建立起良好的師生關(guān)系,營造友善的學(xué)習(xí)氛圍,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生去思考,來調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新思維的積極性。如:在介紹完《微生物的分布》這一內(nèi)容后,留幾分鐘時間讓學(xué)生思考這樣一個問題:通過《微生物的分布》的內(nèi)容學(xué)習(xí)后,你發(fā)現(xiàn)人們在日常生活中有哪些行為習(xí)慣是不衛(wèi)生的？通過討論,學(xué)生發(fā)現(xiàn)除了隨地吐痰、隨地大小便等不良習(xí)慣外,還有很多我們平時不注意或自認為是衛(wèi)生的現(xiàn)象。如:用普通的紙張包油條、饅頭,把飯票、鈔票咬在嘴里等等。這樣,不僅能活躍課堂氣氛,充分調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新思維的積極性,同時還能糾正學(xué)生中存在的一些不良的行為習(xí)慣。
2 激發(fā)興趣,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的主動性
達爾文在他的自傳中寫到:“記得就我在學(xué)校時期的性格來說,其中后來對我發(fā)生影響的,就是我有強烈而多樣的興趣,并沉溺于自己感興趣的東西,深刻了解任何復(fù)雜的問題和事物”。其實,對任何一個人來說,如果對某件事沒有興趣而要想做好它,那是可以想象的,更不用說創(chuàng)新了。因此,教師在教學(xué)過程中,一定要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中尋找樂趣、體驗到創(chuàng)新的成就感。如:在《微生物的分布檢查實驗》中,讓每組學(xué)生根據(jù)實驗指導(dǎo)的要求,自行設(shè)計一個實驗項目來檢查微生物的分布情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生設(shè)計出除實驗指導(dǎo)中幾種常見的檢查方法外,常常會有一些新的而又可行的方法。如:甲垢中的微生物檢查、錢幣上的微生物檢查等等。這樣,既鞏固了所學(xué)的理論知識,又激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新的積極性,使學(xué)生從中體驗到創(chuàng)新的樂趣和成就感。
3 鼓勵求異,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的多向性
科學(xué)上許多發(fā)明創(chuàng)造,都是從求異開始的。教師在教學(xué)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī),沿著不同的方向思考問題,去尋求解決問題的不同方法,來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的多向性。如:在介紹沙門菌感染的實驗室檢查中,首先給學(xué)生出一道思考題:根據(jù)前面學(xué)過的知識,你認為可以通過哪些方法來診斷沙門菌感染？有同學(xué)提出可以做病原體檢查,也有同學(xué)提出可以做血清學(xué)檢查。事實上,這兩種方法都可以用來診斷沙門菌感染,只是要根據(jù)不同的病程來選擇。然后,教師幫助學(xué)生歸納實驗室診斷沙門菌感染的實驗方法和不同病程標本的采集。
4 允許懷疑,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的批判性
