時(shí)間：2023-06-08 15:46:27
序論：在您撰寫創(chuàng)造能力培養(yǎng)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，總有一件根深蒂固的需要，這就是自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者”。培養(yǎng)創(chuàng)造能力是當(dāng)前每個(gè)人的重要課題,也是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的基本要求。培養(yǎng)創(chuàng)造能力并不是無(wú)原則可尋，根據(jù)筆者多年的工作經(jīng)驗(yàn)，有一些淺顯的認(rèn)識(shí)：
民主性原則
影響創(chuàng)造力發(fā)展的因素很多，其中環(huán)境的影響相當(dāng)大，正如陶行知先生所說：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?！蓖刑m斯也指出，“在社會(huì)團(tuán)體的壓力下，個(gè)人不能不放棄自我的獨(dú)特行為，去順從大眾，迎合別人”，是影響創(chuàng)造力發(fā)展的重要因素。奧斯朋在研究中指出，“企求一致，阻礙了創(chuàng)造力的趨向”。在我國(guó)，由于歷史傳承因素，師道尊嚴(yán)一直被公認(rèn)為天經(jīng)地義，課堂里嚴(yán)重地存在著這些阻礙因素。因此，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力為重要目標(biāo)的新教學(xué)模式中，應(yīng)該充滿一種寬松、和諧、平等、開放、自由、民主的氛圍。
主體性原則
人是學(xué)習(xí)的主體，一切引導(dǎo)、啟發(fā)、講解、點(diǎn)撥，都需要通過人的獨(dú)立思考、選擇和應(yīng)用，才能內(nèi)化為智慧和能力。因此，在工作中，要徹底改變?cè)劫薮业臓顩r，改變過于周到繁復(fù)指導(dǎo)的狀況，改變授予標(biāo)準(zhǔn)答案而無(wú)視個(gè)人體驗(yàn)的狀況，應(yīng)該讓人有極多的參與機(jī)會(huì)與參與行為，使他們不僅能明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，能對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)控，而且能運(yùn)用自己的腦髓，拿出眼光，打開心靈，自主體驗(yàn)，自主感悟，自主質(zhì)疑問難，自主發(fā)表見解，能在教師的幫助指導(dǎo)下，獨(dú)立地感知、學(xué)習(xí)、理解、提高，把書本知識(shí)變成自己的精神財(cái)富，能通過主觀努力，實(shí)現(xiàn)主體自我的超越。
培養(yǎng)性原則
夯實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)
創(chuàng)造是人以知識(shí)為基礎(chǔ)，對(duì)事物、事態(tài)重新認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)的過程。知識(shí)不等于創(chuàng)造，知識(shí)豐富的人不一定有創(chuàng)造力，但任何創(chuàng)造都以知識(shí)為基礎(chǔ)，知識(shí)面越寬，知識(shí)掌握越扎實(shí)，創(chuàng)造成功的可能性就越大。我們知道：積累、求異是創(chuàng)造的最重要的特征，積累就是用已有的知識(shí)、技能、方法去影響新知識(shí)、新生技能。創(chuàng)造的過程需要知識(shí)積累，只有這樣，一個(gè)人才能在新事物面前，快速搜索所儲(chǔ)備的知識(shí)，并作出正確的選擇。求異是創(chuàng)新的核心，就是不遵循已有的軌跡，敢于想前人不曾想，不敢想?！凹犬愊胩扉_，又實(shí)事求是”。然而我們?cè)趹?yīng)試教育中，只重視知識(shí)的積累，卻忽視了“求異”能力的培養(yǎng)，陷入高分低能的社會(huì)怪圈。
要培養(yǎng)創(chuàng)造力，就是要積累知識(shí)，培養(yǎng)求異性、“叛異”性，大膽假設(shè)、小心求證、敢于標(biāo)新立異、敢于假設(shè)。同時(shí)善待在創(chuàng)新中所犯的錯(cuò)誤和不足，營(yíng)造一個(gè)好的氛圍。
捕捉好奇特性，鼓勵(lì)求異思維
創(chuàng)造性要求人們善于進(jìn)行求異思維。求異思維是指在相同或相近的事物中找出不同點(diǎn)，通過比較，找出有利于創(chuàng)造的最佳點(diǎn)，也指在眾多思維路徑和結(jié)果中，能另辟蹊徑，克服從眾心理，保持獨(dú)立性。并善于調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，靈活轉(zhuǎn)換視角，跳出常規(guī)套路，獲得超越構(gòu)思，求得與眾不同的新的理解和認(rèn)識(shí)，形成不同凡俗的新的觀念，表現(xiàn)自我的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)。
創(chuàng)造性尤其強(qiáng)調(diào)善用逆向思維，由于客觀事物之間的相互聯(lián)系、相互影響、相互制約、相互作用，且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，就決定了人們?cè)谔骄渴挛锉举|(zhì)時(shí)可以從兩極去深入。正向思維方式在通常情況下，能有效地、經(jīng)濟(jì)地解決大部分常規(guī)問題，但需要?jiǎng)?chuàng)新時(shí)，就要求善于逆向求索。善于朝著人們思維習(xí)慣相反的方向思考，開辟新的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的問題，以表現(xiàn)自己對(duì)已有認(rèn)識(shí)、已有結(jié)論的超越。
培養(yǎng)動(dòng)手實(shí)踐能力，體驗(yàn)創(chuàng)新的快樂
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造能力 培養(yǎng) 自主學(xué)習(xí) 想象力
【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）19-0116-02
我們實(shí)施素質(zhì)教育的目的是為了使幼兒成為能力全面、人格完善、個(gè)性鮮明、全面發(fā)展的人奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而創(chuàng)造能力是人的重要素質(zhì)，是時(shí)展的需要。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。關(guān)系到國(guó)家興亡、民族振興。21世紀(jì)是一個(gè)以創(chuàng)造性為特征的世紀(jì)。在新世紀(jì)里，高科技得到迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)也在蓬勃的發(fā)展，人的創(chuàng)造能力就顯得更為重要。幼兒時(shí)期是創(chuàng)造能力發(fā)展的關(guān)鍵期。3～6歲的幼兒好奇、好問、好動(dòng)、好模仿、好探索；思維十分活躍，想象豐富、大膽；可塑性強(qiáng)，是智力迅速發(fā)展的關(guān)鍵期。能否抓住這關(guān)鍵期開發(fā)智力，將關(guān)系著一個(gè)人的智力發(fā)展水平。人的創(chuàng)造能力是在生活實(shí)踐中培養(yǎng)起的，特別是在學(xué)校的學(xué)習(xí)中逐步形成和發(fā)展的。那么在教育教學(xué)活動(dòng)中怎樣培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力呢？下面談幾點(diǎn)體會(huì)。
一 鼓勵(lì)幼兒自主學(xué)習(xí)
幼兒從出生的那一刻起，就是一個(gè)活生生的獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性，有自己的種種需要的權(quán)利。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“求知是人類的本性?！薄队變簣@教育綱要》指出：幼兒教育要促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有水平上得到發(fā)展。要充分體現(xiàn)幼兒的主體地位。幼兒是學(xué)習(xí)的主人。因此教師要讓幼兒自主地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)幼兒的主動(dòng)發(fā)展。
例如，在組織幼兒參加科學(xué)小實(shí)驗(yàn)游戲――“有趣的沉浮現(xiàn)象”中，讓幼兒把泡沫板、小石塊、小釘子、橡皮泥、塑料勺子、鐵勺子等物品放到水里，看看會(huì)有什么現(xiàn)象發(fā)生。有的小朋友說：“看到泡沫板、橡皮泥和塑料勺子浮在水面上。”有的小朋友會(huì)問：“老師，泡沫板這么大，怎么會(huì)掉不下去呢？”有的小朋友就會(huì)說：“泡沫板很輕，所以浮在水面上?！庇變浩咦彀松嗉娂娮h論起來，幼兒在小實(shí)驗(yàn)過程中，興趣很濃，主動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐和討論，這就是主動(dòng)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。
又如：在大班一次科學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師讓幼兒學(xué)習(xí)嘗試怎樣使物體移動(dòng)。通過教師的鼓勵(lì)，幼兒的嘗試，他們想出了各種各樣的方法：有的幼兒用手推，有的幼兒用腳踢，有的幼兒用嘴吹，還有的幼兒想出了更獨(dú)特的方法用磁鐵吸……就連平時(shí)大家都覺得“笨”的小朋友也想出了一個(gè)與眾不同的方法：用水沖。教師對(duì)這個(gè)想法予以表?yè)P(yáng)，并且當(dāng)場(chǎng)演示，結(jié)果真的成功了。大家都很開心，這位小朋友更加開心了。這次幼兒主動(dòng)地探索學(xué)習(xí)，他們除了獲得了物體怎樣能移動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)外，還產(chǎn)生了對(duì)這類現(xiàn)象的興趣，學(xué)習(xí)了探究的方法，學(xué)會(huì)了表達(dá)交流的方法，更是一次成功的體驗(yàn)。他們從中體會(huì)到了創(chuàng)造的喜悅，從而也使幼兒的創(chuàng)造能力得到了發(fā)展。
幼兒的思維正處于形成、發(fā)展的過程中，他們的思維定式少，有利于形成創(chuàng)造性思維，進(jìn)行自主性創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。我們教師的首要任務(wù)是鼓勵(lì)并幫助幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使他們獲得有益于終身發(fā)展的樂學(xué)、會(huì)學(xué)的體驗(yàn)。培養(yǎng)幼兒內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，其目的在于發(fā)展幼兒不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有句諺語(yǔ)說：“不好的教師是在傳授真理，好的教師是叫學(xué)生去發(fā)展真理。”
二 發(fā)展幼兒的想象力
想象力是創(chuàng)造的基礎(chǔ)和先導(dǎo)，因?yàn)闆]有想象便不能進(jìn)行創(chuàng)造。想象力是人類所獨(dú)有的一種高級(jí)心理功能。有了想象力，人類不僅能認(rèn)識(shí)當(dāng)前的事物，而且能認(rèn)識(shí)過去的和未來的事物。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！钡胂罅τ植皇菓{空產(chǎn)生的，它是以感知的材料和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。一個(gè)缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，是不會(huì)有豐富的想象力的。為了有效地發(fā)展幼兒的想象力，教師在教學(xué)活動(dòng)中要注重發(fā)展幼兒的想象力。例如：在欣賞詩(shī)歌《春天的顏色》時(shí)，教師可以問：“春天是什么顏色的？”有的幼兒說：“春天是綠色的”；有的說：“春天是黃色的”；有的說：“春天是紅色的”；還有的說：“春天是藍(lán)色的”。教師接著問：“春天的這些顏色像什么？”有的說：“綠色的像小草，紅色的像玫瑰花，黃色的像”；還有的說：“藍(lán)色的像天空”。這樣通過老師的提問發(fā)展了幼兒的想象力，豐富了幼兒對(duì)春天的認(rèn)識(shí)。又如詩(shī)歌《雪地上的小畫家》，教師可以制作成多媒體課件，讓幼兒通過觀看課件，了解冬天的雪花一片一片地落在屋頂上、樹上、草地上，把大地掩蓋成白茫茫的一片；又通過多媒體演示雪地上的不同形狀的小腳印，讓幼兒發(fā)揮想象力，說說這些腳印像什么？孩子們爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的意見，如：小雞的腳印，有的說像竹葉，有的說像小草，有的說像一座小山；出現(xiàn)小鴨的腳印時(shí)，有的說像扇子，有的說像樹葉，有的說像一朵美麗的花等；出現(xiàn)小貓的腳印時(shí)，有的說像梅花等。這樣的活動(dòng)不僅發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，也發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造性思維和想象力。
想象力是在生活實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。為了培養(yǎng)幼兒的想象力，我們應(yīng)當(dāng)接受幼兒那些“胡思亂想”的念頭，容忍那些“搗亂破壞”的行為，發(fā)現(xiàn)和支持那些幼兒的超常規(guī)行為，保護(hù)幼兒的好奇心，因?yàn)楹闷嫘脑綇?qiáng)烈，想象能力也就越強(qiáng)，想象的內(nèi)容也就越豐富。幼兒喜歡問這問那，問些稀奇古怪的問題，這是想象力豐富的表現(xiàn)，教師應(yīng)當(dāng)理解、支持、保護(hù)、鼓勵(lì)。
三 培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造思維能力
法國(guó)著名作家巴爾扎克說：“思維――這是打開一切寶庫(kù)的鑰匙?！眲?chuàng)造能力的核心是創(chuàng)造思維。創(chuàng)造思維是在已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象，加以構(gòu)思，以新的方式解決問題，能根據(jù)問題的要求，使用一種新的、非同尋常的方法去尋求答案。創(chuàng)造思維人人都有，并不是什么神秘的東西，只要有意識(shí)地培養(yǎng)發(fā)散性的思維能力，提高思維的主動(dòng)性水平，就能逐漸發(fā)展創(chuàng)造性的才能。牛頓說：“如果說我對(duì)世界有些微小貢獻(xiàn)的話，那不是由于別的，都是由于我的辛勤耐久的思索所致。我的成就應(yīng)當(dāng)歸功于精心的思索?！眲?chuàng)造思維的形成和發(fā)展，需要教師的培養(yǎng)。對(duì)幼兒來說，首先要訓(xùn)練他們的思維能力，在創(chuàng)造性思維能力達(dá)到一定程度時(shí)，才可能產(chǎn)生創(chuàng)造。
例如，數(shù)學(xué)活動(dòng)，是一門思維性很強(qiáng)的活動(dòng)，幼兒往往對(duì)抽象的數(shù)字不感興趣，在活動(dòng)之前，教師可以根據(jù)幼兒的年齡特征來制作學(xué)具，設(shè)計(jì)活動(dòng)，促使幼兒動(dòng)腦筋，打開思路，啟動(dòng)他們的發(fā)散性思維。因此在設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)活動(dòng)時(shí)，往往把計(jì)算題畫成一幅生動(dòng)有趣的故事圖片。在幼兒學(xué)習(xí)7的加減時(shí)，可以引導(dǎo)幼兒通過觀察生動(dòng)的圖片進(jìn)行學(xué)習(xí)。如圖片上畫著3個(gè)小朋友在拍皮球，4個(gè)小朋友跳繩，請(qǐng)問圖片上一共有多少人參加體育活動(dòng)？又如，草地上有花和蝴蝶的圖片，圖片上總共畫7朵花，從顏色上分，紅的2朵，黃的5朵；有7只蝴蝶，有1只黃蝴蝶，有6只花蝴蝶。根據(jù)圖意，引導(dǎo)幼兒用不同的方法編出不同形式的應(yīng)用題。
又如，教師在教學(xué)9的加減時(shí)，可以側(cè)重鼓勵(lì)幼兒大膽根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)造性的自編應(yīng)用題。有的幼兒編：“星期天，我家上午來6個(gè)客人，下午又來3個(gè)客人，我家一共來幾個(gè)客人？”有的幼兒編：“小河里有9條魚在玩兒游戲，后來游走了2條魚，問小河里還剩下幾條魚？”有的幼兒編：“樹上有5只小鳥在唱歌，讓遠(yuǎn)處的小鳥聽到了，一會(huì)兒又飛來了4只，現(xiàn)在一共有幾只？”
通過自編應(yīng)用題的活動(dòng)，促使幼兒無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)自己的想象，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。課后，有不少幼兒還說：“老師，我還想編減法應(yīng)用題呢！”有的說：“我還沒有編加法應(yīng)用題呢！”在編應(yīng)用題的活動(dòng)中，我著重鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒從不同角度去思考問題，去尋求答案。這樣做既保護(hù)了幼兒靈活的思維，又豐富了他們的自由想象，鼓勵(lì)幼兒根據(jù)問題的要求，使用新的方法，篩選出一個(gè)最優(yōu)化的解決方案。
美術(shù)教學(xué)因思維方式的獨(dú)特性，想象力的豐富性，繪畫、手工的操作的實(shí)踐性等決定著它的特殊地位。特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力方面起著獨(dú)特的作用，是其它任何學(xué)科不可替代的。美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)造能力，我是從以下幾個(gè)方面的教學(xué)中體現(xiàn)的。
一、開拓學(xué)生的視野為創(chuàng)造能力的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。
美術(shù)學(xué)科所包含的門類眾多，且與生活的各個(gè)方面均有聯(lián)系，開拓學(xué)生的視野要從美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，藝術(shù)欣賞在開拓視野方面又顯得尤為重要。開拓學(xué)生的視野主要是讓學(xué)生多接觸各種藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派，因?yàn)椴煌乃囆g(shù)形式帶來不同的藝術(shù)感受，能啟發(fā)人的思維，為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。
在教學(xué)中要擴(kuò)大學(xué)生欣賞范圍，尤其要增加對(duì)不同藝術(shù)形式作品的欣賞。比如在“外國(guó)美術(shù)作品欣賞”中，我重點(diǎn)突出不同文明、不同時(shí)期所創(chuàng)造出的不同藝術(shù)形式，并將它們進(jìn)行比較，用來啟發(fā)學(xué)生的思維方式，所謂“條條大路通羅馬”。在創(chuàng)作上，讓學(xué)生多學(xué)多看一些不同創(chuàng)作形式、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作技巧的作品。比如在“水彩風(fēng)景”中，我將水彩的一些特殊技法介紹給學(xué)生，學(xué)生對(duì)這些特殊技法的興趣非常大，對(duì)用不同的工具和材料創(chuàng)造出意想不到的藝術(shù)效果的作品受到了極大的啟發(fā)。學(xué)生接觸的東西多了，視野開闊了，才能談的上創(chuàng)造能力，否則談創(chuàng)造能力是空洞的、蒼白的。正如古人所云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。
二、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的主要內(nèi)容，也是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的先決條件，只有在思維上先有創(chuàng)造性，那么才能談及在能力上有創(chuàng)造性。
在教學(xué)中，我一直堅(jiān)持對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和發(fā)展，尤其是對(duì)思維方式的引導(dǎo)，同時(shí)注意思維方式的遷移。在欣賞課的教學(xué)中，欣賞美術(shù)作品的同時(shí)研究藝術(shù)家的創(chuàng)作構(gòu)思，并對(duì)創(chuàng)作意圖以及藝術(shù)風(fēng)格的演變等進(jìn)行分析。比如，畢加索在不同時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)作了多幅關(guān)于牛的藝術(shù)作品，每幅作品的藝術(shù)風(fēng)格給人的感受都不同，但每幅作品又有內(nèi)在的聯(lián)系，充分展示了畢加索思維方式上和藝術(shù)上的超凡創(chuàng)造力。作品從開始具象寫實(shí)的“?！钡阶詈蟪橄蟮闹皇赘€條的“?！?，用最簡(jiǎn)練的手法創(chuàng)造了最生動(dòng)的形象，以致他后來用自行車的坐墊和車把創(chuàng)造出《公牛頭》的杰作。正是這些具有創(chuàng)造性的美術(shù)作品才會(huì)使美術(shù)不斷向前發(fā)展，同樣具有創(chuàng)造性的社會(huì)，社會(huì)才能不斷進(jìn)步、發(fā)展。
在“水彩靜物”一課的教學(xué)中，我注重了表現(xiàn)性色彩表現(xiàn)方法的運(yùn)用來啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。在同一組水彩靜物的寫生中，我先出示一張范畫，同時(shí)在課堂上又示范一張，這兩張范畫色彩的運(yùn)用方法截然不同，與真實(shí)靜物也不相同，其中一張范畫我突出表現(xiàn)環(huán)境氣氛對(duì)色彩的感受和影響，而另一張范畫則突出表現(xiàn)內(nèi)心情緒對(duì)色彩的感受和影響，這時(shí)再啟發(fā)學(xué)生用表現(xiàn)性色彩去描繪靜物，不要只是看見什么色彩就畫什么色彩，要鼓勵(lì)學(xué)生用腦去畫色彩，不只局限于固有色的表現(xiàn)方法，要發(fā)揮想象、根據(jù)自己的畫面需要大膽賦色。當(dāng)作業(yè)收上來時(shí)，著實(shí)給了我一個(gè)驚喜，比我預(yù)期的還要好的多，色彩表現(xiàn)上減少了束縛，發(fā)揮了想象力，學(xué)生的作業(yè)都展示了自己的個(gè)性，表現(xiàn)出各自的創(chuàng)造性。
從以上兩個(gè)例子我們可以看出創(chuàng)造能力首先取決于創(chuàng)造性思維，也就是說創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的先決條件，也是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的關(guān)鍵、核心。在教學(xué)中，應(yīng)少給學(xué)生一些條條框框，不要以自己的思維方式左右學(xué)生的思維方式，多給他們一些自由，以便開拓他們的視野，讓他們盡量發(fā)揮自己的想象力，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，進(jìn)而發(fā)展他們的創(chuàng)造能力。
三、把創(chuàng)造性思維和實(shí)踐結(jié)合起來培養(yǎng)創(chuàng)造能力。僅有創(chuàng)造性思維是不夠的，還必須使創(chuàng)造性思維和能力結(jié)合起來，才能發(fā)揮“創(chuàng)造性”的作用，否則只能是“紙上談兵”。
在教學(xué)中，一方面要開拓學(xué)生的思路，一方面要把學(xué)生的創(chuàng)造性思維和能力結(jié)合起來。比如在中國(guó)畫學(xué)習(xí)中我突出了中國(guó)畫筆墨技巧的運(yùn)用，每幅作品中以不同的筆墨表現(xiàn)不同特征的事物，不同的筆墨表現(xiàn)相同的事物，同樣的筆墨又表現(xiàn)不同的事物，利用不同的藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)作方法來啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維在實(shí)際操作過程中的運(yùn)用，來鍛煉他們的創(chuàng)造能力。
關(guān)鍵詞：音樂教學(xué);創(chuàng)新能力;激發(fā)教學(xué);實(shí)踐教學(xué)
音樂教育是一種富有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的審美教育,它借助于傾聽來感知音樂美,借助歌唱來表現(xiàn)音樂美,借助表演來發(fā)展音樂美,它對(duì)于豐富學(xué)生的想象力,增強(qiáng)對(duì)音樂及外界事物的感知力、培養(yǎng)具有個(gè)性化創(chuàng)造力的一代新人具有不可低估的作用。
一、在音樂實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
音樂的學(xué)科特點(diǎn)在于它的情感性與形象性。音樂教育是憑借審美感受來進(jìn)行的,而這種審美感受是在輕松自如的情境中通過教師和學(xué)生用音樂進(jìn)行情感交流方式來完成的。音樂充滿著想象,學(xué)生在藝術(shù)欣賞、演唱、演奏中展開想象的翅膀,用想象力去創(chuàng)造心目中的音樂畫面形象及內(nèi)心感受,如果沒有想象力的話就無(wú)法聽懂音樂。音樂學(xué)科與其它學(xué)科相比,在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),這是由于音樂表現(xiàn)手法豐富且多變,由于音樂的情感性、形象性特征決定的。在教學(xué)中教師應(yīng)通過教學(xué)內(nèi)容及表現(xiàn)手法的分析和比較,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂的豐富、變化、發(fā)展離不開創(chuàng)新。通過音樂課教學(xué),啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),教給學(xué)生創(chuàng)新方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如欣賞二胡曲《賽馬》中好象是騎手們?cè)趽u鞭催馬;弱奏的連弓十六分音符要奏得連貫而均勻,猶如群馬奔馳時(shí)的馬蹄之聲。兩個(gè)相同的重復(fù)樂句,使人感到馬群跑過了一批又一批,爭(zhēng)先恐后,你追我趕。第25至32小節(jié)的四分音符樂句運(yùn)弓要寬闊,發(fā)音要飽滿,表現(xiàn)了人群中粗獷的吶喊聲,從這幾小節(jié)來看形象思維反映了蒙古族人民節(jié)日賽馬的熱烈場(chǎng)面聽后讓人久久難以平靜,這是《賽馬》中最有歌唱味的,旋律性很強(qiáng),學(xué)生能學(xué)會(huì)。經(jīng)過聽、唱之后,學(xué)生的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出一幅萬(wàn)馬奔騰圖。教師要能根據(jù)音樂的自由性、模糊性和不確定性的特征,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象、聯(lián)想的廣闊空間。充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能對(duì)其深入一步的進(jìn)行創(chuàng)造性意識(shí)的培養(yǎng)
二、以興趣愛好為動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情
我們可以通過了解音樂與生活的關(guān)系,使學(xué)生熱愛音樂、熱愛生活,進(jìn)而讓音樂伴隨終生,提高生活質(zhì)量。為了達(dá)到這個(gè)目的,在設(shè)計(jì)具體教學(xué)中,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)入手,從自身音樂經(jīng)驗(yàn)出發(fā),緊密聯(lián)系社會(huì)生活及音樂現(xiàn)象,主動(dòng)去探索、思考音樂與人生的關(guān)系,使音樂學(xué)習(xí)成為一項(xiàng)生動(dòng)、具體、藝術(shù)化的生活體驗(yàn)。如今每年的春節(jié)晚會(huì),均有很多優(yōu)秀的歌舞節(jié)目,在音樂教學(xué)中,我們可以根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)增加這些節(jié)目欣賞,一方面可以豐富教學(xué)內(nèi)容,另一方面可以增加學(xué)生的見識(shí)。如,在欣賞《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》、《玩具兵進(jìn)行曲》、《軍隊(duì)進(jìn)行曲時(shí)》時(shí),可讓學(xué)生隨著音樂做踏步,感受進(jìn)行曲音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。從學(xué)生熟悉的電影《泰坦尼克號(hào)》主題曲《我心永恒》引入,讓學(xué)生聽出“風(fēng)笛”這件伴奏樂器;因此,教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí),可從生活入手,尋找與生活有密切聯(lián)系的音樂,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)音樂的興趣。同時(shí)利用電腦多媒體教學(xué)平臺(tái),開拓學(xué)生的視野,增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)。教師必須在學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中使其主體地位不斷得到提高,尊重學(xué)生意愿,通過師生之間、生生之間的多向交流,激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)積極參與到學(xué)習(xí)創(chuàng)新中去。從即興開始的教育正是真正體現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué),它不是把現(xiàn)成的知識(shí)、技能先傳授給學(xué)生,而是讓學(xué)生在游戲之中去探索聲音,去嘗試用字詞、語(yǔ)言、用自己的動(dòng)作、即興地做些什么,用即興的敲打一些節(jié)奏開始自己的音樂體驗(yàn)和學(xué)習(xí),探索式的學(xué)習(xí)在音樂方面就是以即興的創(chuàng)作表演作起點(diǎn)的教學(xué)方式。
三、在學(xué)科綜合中,拓展學(xué)生的創(chuàng)新范圍
音樂教學(xué)的內(nèi)容可謂是豐富多彩,它包含著唱歌、律動(dòng)、欣賞、節(jié)奏、旋律寫作等方面的內(nèi)容。教師可以采用不同的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教育。而節(jié)奏創(chuàng)作、旋律改編、即興歌舞、創(chuàng)編歌詞等,能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀感能動(dòng)作用,拓展學(xué)生的創(chuàng)新范圍。
心有多大,舞臺(tái)有多大。曾聽說過這樣一句廣告語(yǔ):只有你想不到的,沒有我們做不到的。傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)模式或許壓抑了學(xué)生許多的創(chuàng)造靈感,他們也只能跟著老師的腳印一步一步走來,不敢有什么大膽的創(chuàng)新。所以導(dǎo)致我們的學(xué)生在動(dòng)手能力與創(chuàng)造能力上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如國(guó)外的學(xué)生。教師要由重傳遞向重發(fā)展轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中,不妨在老師的指引下,多讓學(xué)生創(chuàng)造,多讓他們參與,使學(xué)生們感受到自己創(chuàng)造的成功感與喜悅感。在音樂課上,給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)的機(jī)會(huì),讓他們用自己喜歡的動(dòng)作來表達(dá)自己對(duì)歌、樂曲的理解,充分利用他們好動(dòng)的特點(diǎn),動(dòng)靜結(jié)合,通過動(dòng)激發(fā)他們對(duì)音樂的興趣,引導(dǎo)他們加深對(duì)音樂形象的聯(lián)想和對(duì)樂曲的理解,在參與中得到愉悅和美的感受。在音樂教學(xué)中,我還經(jīng)常采用非音樂的教學(xué)方法,把音樂與舞蹈、音樂與戲劇、音樂與文學(xué)、音樂與身體運(yùn)動(dòng)等很好地結(jié)合起來,把這些多樣的方法統(tǒng)一于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高上讓音樂與活動(dòng)溝通起來,給予自由的音樂想象空間。所以,音樂可以讓每一位學(xué)生用自己獨(dú)特的方式想象、解釋,來宣泄自己的情感,它最能體現(xiàn)人的個(gè)性。我們?cè)谝魳方虒W(xué)過程中要十分注重通過音樂活動(dòng)過程的展開,來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛能,讓他們大膽想象,自由創(chuàng)造,拓展廣闊的教學(xué)空間。
創(chuàng)新能力不是一種單一的能力,它是由多種能力構(gòu)成的一種能力。在教學(xué)過程中,我們音樂教師要敢于打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)形式對(duì)學(xué)生能力提高的束縛,努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件,提供機(jī)會(huì),發(fā)揮音樂學(xué)科教學(xué)在聽覺、感受、聯(lián)想、表現(xiàn)、創(chuàng)造等方面的學(xué)科優(yōu)勢(shì),充分利用課堂教學(xué)這一主渠道,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力營(yíng)造良好的教育環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
[1]《音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)心理》上海音樂出版社,2000年4月。
關(guān)鍵詞：音樂教學(xué);創(chuàng)新能力;激發(fā)教學(xué);實(shí)踐教學(xué)
音樂教育是一種富有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的審美教育,它借助于傾聽來感知音樂美,借助歌唱來表現(xiàn)音樂美,借助表演來發(fā)展音樂美,它對(duì)于豐富學(xué)生的想象力,增強(qiáng)對(duì)音樂及外界事物的感知力、培養(yǎng)具有個(gè)性化創(chuàng)造力的一代新人具有不可低估的作用。
一、在音樂實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
音樂的學(xué)科特點(diǎn)在于它的情感性與形象性。音樂教育是憑借審美感受來進(jìn)行的,而這種審美感受是在輕松自如的情境中通過教師和學(xué)生用音樂進(jìn)行情感交流方式來完成的。音樂充滿著想象,學(xué)生在藝術(shù)欣賞、演唱、演奏中展開想象的翅膀,用想象力去創(chuàng)造心目中的音樂畫面形象及內(nèi)心感受,如果沒有想象力的話就無(wú)法聽懂音樂。音樂學(xué)科與其它學(xué)科相比,在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),這是由于音樂表現(xiàn)手法豐富且多變,由于音樂的情感性、形象性特征決定的。在教學(xué)中教師應(yīng)通過教學(xué)內(nèi)容及表現(xiàn)手法的分析和比較,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂的豐富、變化、發(fā)展離不開創(chuàng)新。通過音樂課教學(xué),啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),教給學(xué)生創(chuàng)新方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如欣賞二胡曲《賽馬》中好象是騎手們?cè)趽u鞭催馬;弱奏的連弓十六分音符要奏得連貫而均勻,猶如群馬奔馳時(shí)的馬蹄之聲。兩個(gè)相同的重復(fù)樂句,使人感到馬群跑過了一批又一批,爭(zhēng)先恐后,你追我趕。第25至32小節(jié)的四分音符樂句運(yùn)弓要寬闊,發(fā)音要飽滿,表現(xiàn)了人群中粗獷的吶喊聲,從這幾小節(jié)來看形象思維反映了蒙古族人民節(jié)日賽馬的熱烈場(chǎng)面聽后讓人久久難以平靜,這是《賽馬》中最有歌唱味的,旋律性很強(qiáng),學(xué)生能學(xué)會(huì)。經(jīng)過聽、唱之后,學(xué)生的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出一幅萬(wàn)馬奔騰圖。教師要能根據(jù)音樂的自由性、模糊性和不確定性的特征,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象、聯(lián)想的廣闊空間。充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能對(duì)其深入一步的進(jìn)行創(chuàng)造性意識(shí)的培養(yǎng)
二、以興趣愛好為動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情
我們可以通過了解音樂與生活的關(guān)系,使學(xué)生熱愛音樂、熱愛生活,進(jìn)而讓音樂伴隨終生,提高生活質(zhì)量。為了達(dá)到這個(gè)目的,在設(shè)計(jì)具體教學(xué)中,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)入手,從自身音樂經(jīng)驗(yàn)出發(fā),緊密聯(lián)系社會(huì)生活及音樂現(xiàn)象,主動(dòng)去探索、思考音樂與人生的關(guān)系,使音樂學(xué)習(xí)成為一項(xiàng)生動(dòng)、具體、藝術(shù)化的生活體驗(yàn)。如今每年的春節(jié)晚會(huì),均有很多優(yōu)秀的歌舞節(jié)目,在音樂教學(xué)中,我們可以根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)增加這些節(jié)目欣賞,一方面可以豐富教學(xué)內(nèi)容,另一方面可以增加學(xué)生的見識(shí)。如,在欣賞《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》、《玩具兵進(jìn)行曲》、《軍隊(duì)進(jìn)行曲時(shí)》時(shí),可讓學(xué)生隨著音樂做踏步,感受進(jìn)行曲音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。從學(xué)生熟悉的電影《泰坦尼克號(hào)》主題曲《我心永恒》引入,讓學(xué)生聽出“風(fēng)笛”這件伴奏樂器;因此,教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí),可從生活入手,尋找與生活有密切聯(lián)系的音樂,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)音樂的興趣。同時(shí)利用電腦多媒體教學(xué)平臺(tái),開拓學(xué)生的視野,增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)。教師必須在學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中使其主體地位不斷得到提高,尊重學(xué)生意愿,通過師生之間、生生之間的多向交流,激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)積極參與到學(xué)習(xí)創(chuàng)新中去。從即興開始的教育正是真正體現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué),它不是把現(xiàn)成的知識(shí)、技能先傳授給學(xué)生,而是讓學(xué)生在游戲之中去探索聲音,去嘗試用字詞、語(yǔ)言、用自己的動(dòng)作、即興地做些什么,用即興的敲打一些節(jié)奏開始自己的音樂體驗(yàn)和學(xué)習(xí),探索式的學(xué)習(xí)在音樂方面就是以即興的創(chuàng)作表演作起點(diǎn)的教學(xué)方式。
三、在學(xué)科綜合中,拓展學(xué)生的創(chuàng)新范圍
【關(guān)鍵詞】：學(xué)生 教學(xué) 培養(yǎng) 創(chuàng)造能力
愛因斯坦說："提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。"這就告訴了我們創(chuàng)造能力是多么重要啊！然而，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力本身就有著得天獨(dú)厚的條件。小學(xué)生作為成長(zhǎng)中的個(gè)體，能力發(fā)展的基本趨勢(shì)總是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從具體到抽象，從"自我中心"到"逐步社會(huì)化"，從低級(jí)水平的"協(xié)調(diào)發(fā)展"到高級(jí)水平的"協(xié)調(diào)發(fā)展"。學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程所表現(xiàn)出來的好奇心和想象力，那種獨(dú)立操作的能力，那種獲得和運(yùn)用新知識(shí)、新本領(lǐng)時(shí)呈現(xiàn)的智慧能動(dòng)性，能夠獨(dú)立感受事物、獨(dú)立分析問題、獨(dú)立解決問題所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造欲望，這正是學(xué)生創(chuàng)造性能力的萌芽和基礎(chǔ)。因此，我們必須注重小學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
一、為學(xué)生的創(chuàng)造能力提供土壤
作為"人類靈魂的工程師"，教師自身的素質(zhì)決定著教育的成敗。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是教師的一個(gè)主體。沒有正確的育人觀，教師就不可能在教學(xué)中貫徹以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為本的思想，更談不上去營(yíng)造良好的育人環(huán)境。樹立正確的育人觀是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的前提。教師應(yīng)時(shí)刻保持一個(gè)樂觀開朗的心態(tài)，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、努力創(chuàng)造。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的一些違反常規(guī)的思維持寬容的態(tài)度，以激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。心理學(xué)告訴我們，處于壓力下的思維往往帶強(qiáng)迫性，很難具有創(chuàng)新性。創(chuàng)造能力的生成需要一個(gè)寬松的環(huán)境。由于角色的特殊性，學(xué)生對(duì)教師存有一種天然的敬畏感，如果教師不注意主動(dòng)引導(dǎo)，學(xué)生就很難放松，進(jìn)而影響教學(xué)效果。為此，教師要善于融洽師生關(guān)系，調(diào)適學(xué)生心理，努力營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要善于與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，特別是根據(jù)小學(xué)生好玩愛動(dòng)的特點(diǎn)，做好課外的交流；教師要善于控制自己的情緒，不要把自身的消極情緒帶進(jìn)課堂，要努力把樂觀向上的一面展示給學(xué)生；教師要理解素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，不唯成績(jī)論高低，對(duì)學(xué)生一視同仁，讓學(xué)生在一個(gè)寬松平等的學(xué)習(xí)環(huán)境中充分展示個(gè)性和發(fā)揮創(chuàng)造力。
二、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，為學(xué)生的創(chuàng)造能力提供突破口
首先，培養(yǎng)學(xué)生觀察的習(xí)慣。培養(yǎng)以積極的態(tài)度注視事物的習(xí)慣，有助于觀察力的發(fā)展。培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣，是指樂于觀察、勤于觀察和精于觀察。樂于觀察是指對(duì)周圍的事物有強(qiáng)烈的興趣。小學(xué)生的好奇心特別強(qiáng)，教師要積極引導(dǎo)他們對(duì)好奇的事物加強(qiáng)觀察。
如在教學(xué)"平面圖形的認(rèn)識(shí)"時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的觀察得出事物的形態(tài)、特征，并比較事物之間的區(qū)別和聯(lián)系。并將內(nèi)容引伸至學(xué)生生活中，讓學(xué)生說說自己平時(shí)生活中所觀察到的平面圖形，讓學(xué)生無(wú)意識(shí)地認(rèn)識(shí)到不但在課堂中要培養(yǎng)觀察的習(xí)慣，在平時(shí)生活中也同樣要培養(yǎng)觀察的好習(xí)慣。
其次，引導(dǎo)學(xué)生確立觀察的目的。目的性是觀察力的最顯著的特征。有目的地觀察，才會(huì)對(duì)自己的觀察提出要求，獲得一定的廣度和深度的鍛煉。反之，如果是無(wú)目的地觀察，東張西望，對(duì)事物熟視無(wú)睹，那就鍛煉不了學(xué)生的觀察力。只有帶著目的性的觀察，才是有效的觀察，才能盡快地提高學(xué)生的觀察力。因此，教師在教學(xué)過程中要適時(shí)為學(xué)生確立觀察目的，讓學(xué)生帶著問題去觀察，然后有所思、有所獲。
最后，鍛煉學(xué)生的認(rèn)真細(xì)致的觀察態(tài)度。觀察要有認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度，因?yàn)檫@是深入觀察的重要條件。如果粗枝大葉，匆匆瀏覽一番，不能在觀察的細(xì)致性和深刻性上下功夫，那就是很難發(fā)現(xiàn)事物包含的隱蔽的和細(xì)微的因素。因此，教師要注意通過各種鍛煉，讓學(xué)生學(xué)會(huì)善于捕捉那些稍縱即逝、不為一般人所注意的細(xì)微現(xiàn)象，以此來提高學(xué)生觀察的能力。
三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，為創(chuàng)造能力提供基礎(chǔ)
愛因斯坦說："提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。"提出問題是學(xué)生思維活動(dòng)的開始，有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造"潛質(zhì)"。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生，敢于懷疑，敢于提出不同凡響的見解。學(xué)生的創(chuàng)造思維需要教師通過各種手段去刺激、引導(dǎo)，如準(zhǔn)備有利于充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造思維的教具（如實(shí)物、掛圖、教學(xué)資料等）以及創(chuàng)造良好課堂氛圍。要允許學(xué)生走入"誤區(qū)"，在思維摩擦中，自省自悟。學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)造思維中，難免出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽冒險(xiǎn)，敢于犯錯(cuò)，要善于以"錯(cuò)誤案例"催開學(xué)生的創(chuàng)造之花，對(duì)學(xué)生知識(shí)性、結(jié)論性、判斷性的錯(cuò)誤，教師不要馬上給予否定評(píng)價(jià)，要以點(diǎn)拔為主采取激勵(lì)、暗示、提醒等方式，促使學(xué)生繼續(xù)思維，把改進(jìn)的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，在矯正誤點(diǎn)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生的自悟，啟動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
四、開發(fā)學(xué)生的想象力，為學(xué)生的創(chuàng)造能力插上翅膀
首先，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮充分想象。心理研究表明，有創(chuàng)造性的孩子往往會(huì)因?yàn)樽约旱乃枷牒托袆?dòng)方式偏離通常的模式而感到不安。他們最初對(duì)事物的學(xué)習(xí)和模仿通常能受到贊揚(yáng)，但一旦有了"異想天開"的想法和做法以后，教師或家長(zhǎng)也許會(huì)有不同的反應(yīng)了?？赡苡械慕處煾嬖V孩子："別再胡鬧了"；也可能有的教師會(huì)很高興："真是個(gè)聰明的孩子"。孩子創(chuàng)造的積極性更應(yīng)該細(xì)心加以保護(hù)，以便給孩子一種"心理安全"和"心理自由"的勇氣，讓他們充分發(fā)展自己的創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞：幼兒；審美能力；創(chuàng)造能力；培養(yǎng)中圖分類號(hào)：G612文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）18-0274-01在幼兒教學(xué)中，幼兒教師要對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育以此來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，在不斷的教學(xué)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，幼兒教師利用音樂、美術(shù)的途徑對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育具有很好的效果，因此，在幼兒教學(xué)過程中，要尊重幼兒的感受能力、情感表達(dá)能力，豐富幼兒的情感和藝術(shù)氣質(zhì)，促進(jìn)幼兒審美能力與創(chuàng)造能力的發(fā)展。
1.幼兒審美的特點(diǎn)
1.1幼兒注重對(duì)一些鮮艷的富有兒童情趣的比較容易產(chǎn)生美感，并且喜歡有趣的，特別是小動(dòng)物富有故事情節(jié)的事物。對(duì)于文藝作品的生動(dòng)性和趣味性的欣賞有一定的特殊要求。
1.2審美能力與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)本身就是一種情感的培養(yǎng)，只有培養(yǎng)了幼兒的審美能力才能提高學(xué)生的創(chuàng)造興趣，因此，在審美的過程中，情感的活動(dòng)是十分重要的，比如，孩子在郊游時(shí)，看到花草、小動(dòng)物，就會(huì)高興的又蹦又跳，有的幼兒還會(huì)直接在地上打滾，表現(xiàn)出極大的審美興趣。
1.3在對(duì)幼兒的美術(shù)活動(dòng)教學(xué)中，幼兒的想像力是很豐富的，他們的作品往往是造型夸張。繪出的圖形也是很具奇特，有的幼兒可以將魚畫成游在天空中，把太陽(yáng)小鳥都畫在地上，對(duì)于自己的作品有自己的審美觀點(diǎn)，把自己的感情融入到自己的作品中，隨之審美想象在創(chuàng)造中融入了自己的情感。
2.培養(yǎng)幼兒審美能力與創(chuàng)造能力的重要性
幼兒審美能力的培養(yǎng)，有利于促進(jìn)幼兒想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展，在幼兒對(duì)其美的事物接觸時(shí)，在審美的活動(dòng)中積累了各種知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)在審美的過程中，他們的直覺能力和想象能力非?；钴S，對(duì)于那些抽象事物的理解也會(huì)快速有自己的想法，開發(fā)了幼兒的智力。在不斷的教學(xué)整合中表明，如果學(xué)生在幼兒時(shí)期經(jīng)常參加審美活動(dòng)，他們?cè)谏蠈W(xué)以后對(duì)于學(xué)習(xí)的固定知識(shí)也有很強(qiáng)的感悟能力。想象力更加豐富且動(dòng)作靈敏協(xié)調(diào)。
3.培養(yǎng)幼兒審美能力與創(chuàng)造能力的策略
所謂審美能力就是指人們對(duì)美的事物或著藝術(shù)的欣賞，以此來提高自己的想象力、觀察力、創(chuàng)造力，因此，對(duì)于幼兒來講，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。
3.1引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)美并去感受美。在日常生活中，要引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)美和去感覺美，只要有發(fā)現(xiàn)隨之就會(huì)有感受美的機(jī)會(huì)，讓幼兒去發(fā)現(xiàn)自然界、藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵的美的事物和現(xiàn)象，讓幼兒有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。比如，常帶孩子深入到大自然中，讓幼兒學(xué)會(huì)在大自然中去尋找自己喜愛的色彩，以及去發(fā)現(xiàn)世界的美，蔚藍(lán)的天空、白云，自由自在飛在天空中的小鳥，這些都是美妙的大自然所帶來的美。在春天，孩子在綠綠的草地上奔跑，孩子與草地間形成了一種色彩斑斕的美，這是一副多么富有情事的畫面啊。在此還可以讓孩子通過觀察作一副自己喜歡的畫，孩子們?cè)诖笞匀坏沫h(huán)抱中，充分發(fā)揮著自己的想像力，創(chuàng)造出富有特點(diǎn)的作品，對(duì)于幼兒形成了色彩的美感。
3.2通過藝術(shù)作品來培養(yǎng)幼兒的審美能力，激發(fā)其創(chuàng)造能力。幼兒時(shí)期是發(fā)展語(yǔ)言的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒在對(duì)事物觀察時(shí)，還要通過語(yǔ)言對(duì)其觀察進(jìn)行描述，因此，要充分發(fā)揮老師的語(yǔ)言能力，以此來通過表情、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)來描述出所要表達(dá)的意向。這主要是因?yàn)椋嗤囊痪湓捜绻麕媳砬楹驼Z(yǔ)氣把它表達(dá)出來，那么它的效果肯定會(huì)很好，所以，這就要求教師在幼兒進(jìn)行意思表達(dá)時(shí)，要充分發(fā)揮自身的語(yǔ)言魅力，在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，注意自己的言行舉止，表達(dá)要規(guī)范，注意適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言修飾，讓語(yǔ)言真正表現(xiàn)出美感。進(jìn)而讓學(xué)生去領(lǐng)悟其有的內(nèi)涵，激發(fā)其幼兒的創(chuàng)造能力，通過創(chuàng)造能力的發(fā)展，來表達(dá)審美能力所帶來的興趣。
3.3讓美育貫穿于幼兒的生活中。對(duì)于幼兒來講，美是一個(gè)抽象的概念，因此，必須要將美育具體化，豐富化，才能真正讓幼兒感受到美的存在。這就要求在日常生活中，要讓幼兒接觸大的藝術(shù)作品，讓幼兒從作品中去感受藝術(shù)的美，并通過審美去激發(fā)自身的創(chuàng)造能力。另外，教師在對(duì)幼兒教課時(shí)，必須在創(chuàng)設(shè)環(huán)境的同時(shí)與幼兒教育結(jié)合，讓學(xué)生真正在審美的同時(shí)接受到教育，比如，教課時(shí)，教師和孩子一起布置自己的課堂，讓孩子根據(jù)自己的想像與喜好去布置教室，讓孩子真正置身在美的環(huán)境中，以此來讓孩子在玩中學(xué)習(xí)，并在學(xué)中玩，從而讓學(xué)生去懂得審美，并發(fā)現(xiàn)美。比如，在教授這堂課時(shí)，可以先通過圖片的形式讓幼兒先了解云彩，然后教師通過講解，讓孩子明白云彩是由風(fēng)帶來的。這時(shí)，教師可以讓孩子閉上眼睛，把自己想成是一片云彩，想像自己會(huì)變成什么樣子，此時(shí)，教師可以伴隨著鋼琴曲，讓學(xué)生在此優(yōu)美的環(huán)境中去深深體會(huì)，充分發(fā)揮其想像力，他們有的會(huì)說：我要成為小鳥，在天空中自由飛翔等等，激發(fā)了學(xué)生的想像力。另外，在生活中，幼兒喜歡看電視模仿，在這時(shí)我們要讓孩子自由去尋找美，去發(fā)揮美。這就要求，在審美教育中，教師要多采用圖片、媒體進(jìn)行教課，讓孩子易于接受，讓孩子參加到審美活動(dòng)中。
3.4經(jīng)常為幼兒提供審美的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。在生活過程中，要經(jīng)常為孩子提供一些審美的機(jī)會(huì)，不僅要培養(yǎng)孩子的審美能力，還要培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。這就要求，在教學(xué)過程中，作為幼兒教師要多引導(dǎo)幼兒參加一些審美活動(dòng)。比如，讓孩子作畫、折紙、制作小玩具等，提高孩子的創(chuàng)造能力，還有就是讓幼兒多參加一些歌舞表演等。讓其在活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)美，讓幼兒真正感受到不同活動(dòng)帶來的美感，讓幼兒在美的教育過程中，不斷發(fā)展其審美素質(zhì)和創(chuàng)造能力。
結(jié)語(yǔ)：綜上所述，通過對(duì)幼兒審美能力和創(chuàng)造力的研究發(fā)現(xiàn)，在今后的教學(xué)過程中我們要不斷創(chuàng)新新的教育理念和教學(xué)方法，進(jìn)一步發(fā)展幼兒的觀察能力，審美能力，想象力和創(chuàng)造能力，讓幼兒在審美與創(chuàng)意活動(dòng)中去開拓視野，欣賞美、發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美，提高幼兒的審美能力和創(chuàng)造能力，提升幼兒整體素質(zhì)的發(fā)展，同時(shí)，促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。參考文獻(xiàn)：
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