時間：2023-06-13 16:15:08
序論：在您撰寫道德與法治的培養(yǎng)目標(biāo)時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中；道德與法治；教學(xué)
初中是學(xué)生形成正確的思想價值觀和道德品質(zhì)修養(yǎng)的關(guān)鍵階段，在此階段對學(xué)生進行核心素養(yǎng)下的道德與法治教學(xué)，能夠促進學(xué)生的身心健康良好發(fā)展。對此，作為初中的道德與法治教師，需要對本學(xué)科所具備的素質(zhì)教育優(yōu)勢進行充分認識，并在明確道德與法治學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的具體內(nèi)容時，對教育的本真進行自覺回歸。之后教師更需要對自身的教育理念進行改進和創(chuàng)新并以對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為基礎(chǔ)前提，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，如此方能在課堂教學(xué)方式的多樣化應(yīng)用中，通過對核心素養(yǎng)教育理念的良好滲透，實現(xiàn)對課堂教學(xué)效率的優(yōu)化[1]。
一、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)的意義
（一）教學(xué)目標(biāo)的要求
在初中階段展開道德與法治教學(xué)主要就是為了初中學(xué)生能夠在良好的思想道德和相關(guān)法治課程的學(xué)習(xí)中，形成和發(fā)展良好的思想觀念、道德品質(zhì)，使學(xué)生能夠在這樣良好思想觀念和道德品質(zhì)的影響下，做一個有理想、有道德、遵守紀律、具備文化修養(yǎng)、能夠積極健康成長的合格公民。而在核心素養(yǎng)標(biāo)準下，展開初中道德與法治課程可以在原先的培養(yǎng)目標(biāo)上，通過對課程根本性質(zhì)的堅持和秉承，進一步確定學(xué)生的培養(yǎng)導(dǎo)向，如此方能在學(xué)生良好的道德品質(zhì)和思想觀念下，實現(xiàn)對其知識能力、素質(zhì)修養(yǎng)的全面提升。
（二）教學(xué)有效性的標(biāo)準
良好的教學(xué)，就是通過教師課堂主導(dǎo)性作用的發(fā)揮，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體積極性，在課堂主體明確的情況下，有效達成教學(xué)目標(biāo)的過程。這樣的教學(xué)過程有三種基本特征：第一就是此種教學(xué)過程的教學(xué)目標(biāo)明確適當(dāng)；第二就是教學(xué)氛圍民主活躍、和諧平等；第三則是能夠在教師主導(dǎo)性的充分發(fā)揮下，具備能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方法。在這樣的教學(xué)過程中，教師需要以教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生需要等為依據(jù)，對正確的教學(xué)方法進行選擇，并在同時對相關(guān)的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)進行明確和牢記，如此方能在激發(fā)學(xué)生道德與法治課程學(xué)習(xí)積極性的過程中，促進其獲得學(xué)科知識，才能在學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀的同時，形成積極健康的道德素養(yǎng)和法治意識，才能在促進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展時，為其全面和健康的成長發(fā)展提供保障。
二、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)策略分析
（一）以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
隨著時代的發(fā)展，教育的改革，初中階段的道德與法治教學(xué)也應(yīng)當(dāng)由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育進行轉(zhuǎn)變，如此才能夠在素質(zhì)教育背景下，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的提高，從而實現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展[2]。而在新時代形勢下，作為初中道德與法治教師，應(yīng)當(dāng)具備科學(xué)的教育教學(xué)觀念，并明確“教師的‘教’是為了服務(wù)于學(xué)生的‘學(xué)’”這一理念，通過樹立以學(xué)生為中心的教育理念，實現(xiàn)教師不為了“教”而“教”的教學(xué)目標(biāo)。在此種情況下，初中教師首先需要以學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求為出發(fā)點，以學(xué)生所喜愛的學(xué)習(xí)方式為著手點，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使其能夠積極主動參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。其次，教師需要在實際的教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。教育家布魯納曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)者只有在一定的情境中，對學(xué)習(xí)材料中的發(fā)展過程進行親身的體驗，才能夠在學(xué)習(xí)中對最有價值的東西進行獲得?！庇纱丝梢钥闯?，情境的選擇，同樣也是初中道德與法治課堂教學(xué)的重要方式。教學(xué)情境，不應(yīng)該是教師的憑空構(gòu)想，而是應(yīng)該以學(xué)生的實際生活為基礎(chǔ)，強化其真實性，使學(xué)生能夠在情境當(dāng)中產(chǎn)生一種似曾相識之感。而在情境中，其真正的主人公應(yīng)當(dāng)是學(xué)生，并以此為基礎(chǔ)交融到學(xué)生的實際學(xué)習(xí)中。而學(xué)生作為教學(xué)情境的主導(dǎo)者更應(yīng)該面對、思考和分析生活中所出現(xiàn)的道德問題，如此不僅能夠強化學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性，更能夠在學(xué)生真實的參與和思考中，獲得道德與法治的學(xué)習(xí)體驗和感悟，從而促進學(xué)生品格和相關(guān)能力的提升。與此同時，初中道德與法治教學(xué)課堂是以價值觀為導(dǎo)向，以問題為形式，在學(xué)生真實熟悉的情境中，通過對教學(xué)內(nèi)容的教授來達到教學(xué)目標(biāo)的完成的，因而如何在課堂教學(xué)中對問題進行設(shè)計就顯得至關(guān)重要。在這樣的情況下，作為初中道德與法治教師，需要結(jié)合教材和學(xué)生的實際，設(shè)計具有思辨性、兩難性和生成性的問題。這樣既能夠吸引學(xué)生的注意力，又能夠帶動學(xué)生思考和研究的積極性，從而在培養(yǎng)學(xué)生思考、分析和解決問題的能力時，實現(xiàn)價值引領(lǐng)下學(xué)習(xí)效果的提高。此外，由于生成性問題的提出，使學(xué)生能夠獲得自己積極思考的成果，從而體現(xiàn)其創(chuàng)新性的思維，因而教師需要牢牢抓住此類問題，并通過相關(guān)伏筆的設(shè)立，調(diào)動學(xué)生探究的積極性，使其能夠共同而完整地解決問題。
（二）利用微課展開小組合作教學(xué)
在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)中，因為教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容的枯燥乏味性，大多數(shù)學(xué)生都不喜歡這一課程，更是無法對其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。而微課作為一種時間較短、內(nèi)容短小精悍的新型教學(xué)方式，是能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情的[3]。對此，作為初中的道德與法治教師，可以在教學(xué)方式的創(chuàng)新中，利用微課對學(xué)生展開教學(xué)，如此就能夠在促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣增強的前提下，實現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的初步培養(yǎng)。另外，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，初中道德與法治教師通常都會采用灌輸式的教學(xué)模式對學(xué)生進行教學(xué)，這樣的教學(xué)方式不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性進行了嚴重的忽視，更是無法有效增強學(xué)生的核心素養(yǎng)。而新課改強調(diào)了“當(dāng)代的教育工作者應(yīng)該對學(xué)生的‘自主、合作、探究’等能力進行培養(yǎng)”這一教育理念，在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，正好也包括對學(xué)生自主、合作、探究等能力的培養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該利用小組合作的教學(xué)方式對學(xué)生展開有效教學(xué)。首先教師需要以課程內(nèi)容和學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求為依據(jù)，對學(xué)生進行科學(xué)合理的分組。其次，教師需要在小組合作探究活動的組織中，讓小組成員進行有針對性的、有目的性的活動探討。如此既能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力，又能夠確保小組合作教學(xué)活動的實效性，學(xué)生更是能在合作精神和探究精神的鍛煉中，實現(xiàn)科學(xué)精神、文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和實踐創(chuàng)新能力等核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。
（三）通過生活化素材的利用，融合法治案例
在初中的道德與法治課程內(nèi)容中，存在著許多的理論知識，而其中的許多理論知識，其實都來源于現(xiàn)實生活。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)該以學(xué)生的實際生活為立足點，展開教學(xué)活動，以此來強化學(xué)生對課程內(nèi)容的理解和掌握。然而經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段許多初中道德與法治教師為了完成教學(xué)目標(biāo)，都會采用單方面講解的填鴨式教學(xué)模式進行課程講解，這樣的情況直接導(dǎo)致了道德與法治課程中的理論知識講解過于枯燥無味，隨著時間的推移，學(xué)生自然也就無法對其產(chǎn)生任何的學(xué)習(xí)興趣和熱情。基于此，初中道德與法治教師應(yīng)該對自身的教學(xué)模式進行改變，以學(xué)生的實際情況和課程內(nèi)容為結(jié)合點，對課程內(nèi)容進行不斷挖掘。當(dāng)教師將課程內(nèi)容中具備素質(zhì)教育價值的生活化素材選取出來時，還需要以教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況為基礎(chǔ)，在道德與法治課堂教學(xué)中對生活化素材進行充分應(yīng)用，如此方能在充分發(fā)揮生活化素材作用的同時，加強學(xué)生對課程內(nèi)容的理解，才能在引發(fā)學(xué)生情感共鳴的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對其核心素養(yǎng)的提升。事實上，在現(xiàn)階段的初中道德與法治課堂教學(xué)中，還存在一種現(xiàn)象，就是教師過于固定僵化的課堂教學(xué)形式，這樣不但會大幅度降低課程教學(xué)效率，還無法培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。對此，初中道德與法治教師應(yīng)該在課程教學(xué)中，秉承相應(yīng)的素質(zhì)教育理念，并在日常的實踐教學(xué)活動中滲透核心素養(yǎng)內(nèi)容，對課堂教學(xué)活動進行積極的探索和創(chuàng)新[4]，以此在改善沉悶枯燥的課堂氛圍時，調(diào)動學(xué)生的參與積極性，從而實現(xiàn)其核心素養(yǎng)的提升。教師也可以在課堂教學(xué)中，對相關(guān)的道德、法治案例進行融合。目前，由于全面推進依法治國，我國每一位公民所要具備的基本素養(yǎng)也包含了相應(yīng)的法治意識，由此可知，在學(xué)生的道德與法治課程學(xué)習(xí)中，法治意識也是重要內(nèi)容之一。在這樣的情況下，教師首先需要通過良好的課堂教學(xué)方式，以課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，在課程教學(xué)中，選取具有教育意義的法律典型案例；其次教師需要以案例內(nèi)容為前提，對相應(yīng)的問題進行設(shè)置，并在設(shè)置中通過對法律重要性的強調(diào)，讓學(xué)生能夠?qū)σ婪ㄖ螄闹匾援a(chǎn)生清晰的認知，有意識地提升自身所要具備的法治意識和法治觀念，如此方能在學(xué)生不斷提高的法治意識和法律常識中，實現(xiàn)學(xué)生正確法治觀念的建立。
三、結(jié)語
綜上所述，在新課改的教育背景下，對學(xué)生的核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)既是落實素質(zhì)教育的重要舉措，同時也是學(xué)生全面發(fā)展的必要內(nèi)容。對此，作為落實素質(zhì)教育的重要教學(xué)內(nèi)容，初中階段的道德與法治課程應(yīng)該在對核心素養(yǎng)的教學(xué)要求進行貫徹和落實時，緊跟時展的步伐，對課堂的教學(xué)模式進行進一步的改進和完善，如此方能在學(xué)生自身思想道德修養(yǎng)和法治觀念的培養(yǎng)中，強化其道德素質(zhì)和法治意識，才能在增強學(xué)生核心素養(yǎng)的同時，實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
參考文獻：
[1]柳士功.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)探究[J].文理導(dǎo)航（教育研究與實踐），2020（5）：51.
[2]吳淑珍.核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)有效性策略探究[J].考試周刊，2020（42）：127.
[3]鐘娜.基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課程教學(xué)策略探究[J].考試周刊，2020（40）：109.
教研公理有先有鉆研而后有教研和教研促進鉆研。教研可以從三個角度探索，分別是知識管理、社會學(xué)、心理學(xué)。下面就是小編給大家?guī)淼?022教研工作計劃，希望能幫助到大家!
2022教研組組長工作計劃范文1本學(xué)期初二物理教研組以學(xué)校的整體教學(xué)工作計劃為指導(dǎo)，繼續(xù)圍繞提高課堂教學(xué)效率這個中心，結(jié)合物理新課標(biāo)，認真地做好集體備工作，同時強化過程管理，創(chuàng)造性地開展工作，切實做好定時、定人、定內(nèi)容、注重實效的備課組工作，為了更加出色完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。我們組特制定計劃如下：
一、加強教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，提高物理教師理論素養(yǎng)
認真鉆研新的《物理課程標(biāo)準》，吃透新教材，按照新課程標(biāo)準要求，大力推進課程改革，努力探索具有特色的教學(xué)方法，提高自主創(chuàng)新能力。
二、認真地做好常規(guī)教學(xué)工作
1、精心組織好課堂教學(xué)。
課堂教學(xué)是教學(xué)工作的主戰(zhàn)場，本學(xué)期我組將繼續(xù)探討新的教學(xué)模式與教學(xué)策略，并實施于課堂教學(xué)實踐，每位教師要規(guī)范地上好每一節(jié)課，切實提高課堂的質(zhì)量。本學(xué)期每位教師努力上好一節(jié)示范課、教學(xué)研究課。聽課后，每位教師認真評課，指出存在的問題，探討改進的方法。授課老師做好記錄，力求做到實處，共同探索提高課堂教學(xué)效率的方法和途徑。
2、加強集體備課。
發(fā)揮集體的智慧和力量，彌補教師單獨備課的不足，提高學(xué)校的整體教學(xué)水平。我組要在全面學(xué)習(xí)新課標(biāo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)科教學(xué)的實際，明確教學(xué)改革方向與思路。探討新的教學(xué)的模式與教學(xué)策略，使教學(xué)質(zhì)量再上新臺階。備課組活動做到定時間、定內(nèi)容、定中心發(fā)言人;備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法;學(xué)進度、統(tǒng)一目的要求、統(tǒng)一重點難點、統(tǒng)一測驗考試
3、加強課后輔導(dǎo)，加強課后輔導(dǎo)，及時反饋，查漏補缺，規(guī)范作業(yè)批改。
4、抓好相關(guān)的檢測工作。
對于周測、單元測試、月考等，命題老師要根據(jù)新課標(biāo)和中考的有關(guān)要求并結(jié)合我校實際情況，精心選題、命題，提高試題的質(zhì)量，同時做好閱卷和成績分析
三、重視實驗教學(xué)。
物理教學(xué)離不開實驗，新課標(biāo)對學(xué)生的探究能力提出了更高的要求，做好每一個演示實驗，學(xué)生實驗，學(xué)習(xí)過程中的小實驗，課后的小制作，讓學(xué)生在實驗中觀察現(xiàn)象，提出問題，概括結(jié)論，同時要求學(xué)生聯(lián)系生活實際，留意身邊數(shù)據(jù)，重大事件等，體現(xiàn)時代性，實踐性和探究性。分組實驗是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，能增強學(xué)生的動手能力、觀察能力、分析能力，能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對學(xué)習(xí)物理起到重要作用。
2022教研組組長工作計劃范文2一、指導(dǎo)思想
緊緊圍繞區(qū)教研室教研計劃的精神和學(xué)校教學(xué)計劃的要求，以促進學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義和社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)為目的，扎扎實實上好道與法治課，開展好各項活動，認真落實教學(xué)目標(biāo)。
二、主要工作
本學(xué)期，我校一、二年級將全面使用《道德與法治》教材，三、四、五、六年級將使用《品德與社會》，要求廣大教師不斷加強理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念，建立開放的課程視角，實施開放的課程教學(xué)，切實轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，促進學(xué)生全面發(fā)展。
1.繼續(xù)圍繞教研主題“三位一體，小學(xué)品德課程中公民意識的培養(yǎng)研究”，扎實開展校內(nèi)教研，提高教研活動的成效，進一步提升合作、實踐、研討、反思的教研氛圍。
2.切實提高日常教學(xué)活動的質(zhì)量，重點從備課、上課兩個環(huán)節(jié)入手，進一步提高“三維目標(biāo)”到位度，關(guān)注學(xué)習(xí)過程的有效性。
3.積極參加片級、區(qū)級層面組織的教學(xué)展示活動，虛心向兄弟學(xué)習(xí)的老師學(xué)習(xí)。
4.參加區(qū)《道德與法治》新教材培訓(xùn)，確保培訓(xùn)質(zhì)量，適時開展校內(nèi)推廣交流。
三、持續(xù)性工作
1.認真上好每一堂課品德與社會課，不隨意占用，保證學(xué)生能在《道德與法治》《品德與社會》課上得到一定的發(fā)展。
2.重視教學(xué)研究課工作，為青年教師提供更多教學(xué)展示的機會，加強指導(dǎo)，以此作為提高教學(xué)研究質(zhì)量的抓手，提高本教研組教師的教學(xué)水平。
3.參加好片級、區(qū)級層面的教研活動，每次外出聽課落實到個人，并且做好記錄，有機會適當(dāng)反饋。
4.積極參與學(xué)校教育科研主課題的研究與實踐。
四、主要活動安排
九月份
1.制定教學(xué)進度計劃，教研組工作計劃。
2.參加區(qū)《道德與法治》新教材培訓(xùn)。
3.規(guī)范課堂秩序，上好每一堂課。
4.青年教師__老師開課。
十月份
1.積極參加主題研究階段性課例研討活動，進行常態(tài)化集體備課活動。
2.六認真工作檢查。
3.參加平望聯(lián)片教研活動。
十一月份
1.“三位一體，小學(xué)品德課程中公民意識的培養(yǎng)”課例研究。
2.六認真工作檢查。
3.__老師開課。
十二月份
1.“三位一體，小學(xué)品德課程中公民意識的培養(yǎng)”策略研究。
2.__老師開課。
3.參加平望聯(lián)片教研活動。
4.六認真工作檢查。
一月份
1.整理課程資源庫。
2.上交各類總結(jié)和論文。
2022教研組組長工作計劃范文3一、指導(dǎo)思想：
本學(xué)期，我們將以教研室教學(xué)計劃為指導(dǎo)，以學(xué)校教學(xué)計劃為中心，認真貫徹落實“課程改革”的精神和要求，在實踐過程中，充分發(fā)揮教師的積極性和創(chuàng)造性，切實轉(zhuǎn)變教師觀念，堅持以學(xué)生發(fā)展為本的基本理念，將實踐的過程轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的過程。根據(jù)低年級學(xué)段學(xué)生的實際情況，制訂品德與生活學(xué)科的教學(xué)工作計劃，以便圓滿完成本學(xué)期的教育教學(xué)工作。
二、工作重點：
隨著新課程改革的全面推進，以及教研室對品德學(xué)科的高度重視，我們本學(xué)期按照上級要求，組建了《品德與生活》教研組，我們組作為學(xué)校教學(xué)研究的基層組織，提出了“拓展學(xué)科視野，加強內(nèi)外融合，努力使品德課堂生活化，品德教學(xué)科學(xué)化，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)，在課堂中學(xué)習(xí)，在實踐中提升生活能力和道德水平”的工作思路，開展多種形式的課堂實踐活動，提升課堂教學(xué)水平，促進教師的專業(yè)成長。
三、工作措施：
(一)認真開展校本教研工作，深入實施課程改革。
1.校本培訓(xùn)課程改革提出了眾多新的教學(xué)理念、教學(xué)要求、教學(xué)方式，并要求逐步轉(zhuǎn)化成廣大教師的教學(xué)行為。
校本教學(xué)研究作為理念與實踐之間的橋梁，有助于提高教師的教學(xué)實踐水平。作為教研組長，我將帶頭努力學(xué)習(xí)，通過多種渠道加強對教師基本素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的訓(xùn)練，提高教師把握教材、精心設(shè)計活動、運用現(xiàn)代化教學(xué)手段等方面的能力。教研組不斷強化學(xué)習(xí)教育，認真研讀《品德與生活》、《品德與社會》新課程標(biāo)準，了解每個年級段的教學(xué)目標(biāo)和要求，從而幫助教師轉(zhuǎn)變觀念，形成新的課程觀、教師觀、教學(xué)觀、課堂觀、質(zhì)量觀。
2、教研活動
(1)確保每學(xué)期一定次數(shù)的教研活動，學(xué)習(xí)教育科學(xué)，科研理論，轉(zhuǎn)變教育思想，確立以學(xué)生發(fā)展為本的新理念，明確培養(yǎng)目標(biāo)，探討教學(xué)方法，互相交流，提高教學(xué)質(zhì)量。結(jié)合品德組的實際，要積極參加兄弟學(xué)校的互動交流，積極發(fā)揮同伴合作，努力使教學(xué)水平達到。
(2)認真抓好課堂教學(xué)活動，組內(nèi)加強集體備課，上好校內(nèi)公開課，通過課后評價和反思把好質(zhì)量，提高課堂教學(xué)實效。在備課方面，倡導(dǎo)“高效、共享、反思”的集體備課方式，特別要注意教學(xué)反思，及時捕捉教學(xué)中的成功與失敗，逐漸在反思中進步。重視聽課學(xué)習(xí)，有計劃的對教法進行探討，形式不拘一格，通過上互助課，互相研究，互相探討更有效的教育教學(xué)途徑，使老師們在鍛煉中不斷成長，提高教師把握教材駕馭課堂教學(xué)的能力。
(3)通過開展豐富多彩的活動，創(chuàng)造育人環(huán)境。《品德與生活》是一門以生活為主的課程，處處體現(xiàn)了生活性，我們通過各種節(jié)日以及學(xué)校組織的活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)環(huán)境，加強對學(xué)生的品德教育，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育和熏陶，真正發(fā)揮品德學(xué)科的優(yōu)勢。
四、具體活動安排：
九月
1、組織本學(xué)科成員共同制定本學(xué)期教研計劃，并向任課教師傳達計劃。
2、組織青年教師開展說課活動。
十月
1、為青年教師基本功比賽做好準備。
2、每人上好常態(tài)課。
十一月
1、觀看優(yōu)秀課例錄像。
2、參加區(qū)名
師課堂教學(xué)專題研討。
十二月
1、做好優(yōu)秀課件、案例征集。
2、組織教師上好研討課，做好評課活動。
元月
1、做好考查、抽測、工作。
2、總結(jié)、整理、反思本學(xué)期工作。
2022教研組組長工作計劃范文4一、工作指導(dǎo)思想
緊緊圍繞管委會教研室教研計劃的精神和學(xué)校教學(xué)計劃的要求，以新的理念為指導(dǎo)，以課堂為基地，進一步發(fā)揮教師的創(chuàng)新精神和探究積極性，進行小學(xué)道德與法治的深化研究。為教育教學(xué)質(zhì)量服務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義和社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)為目的，扎扎實實上好道德與法治課，開展好各項活動,認真落實教學(xué)目標(biāo)。努力營造良好的教研氛圍，積極實施素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、教育科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)健全人格而努力。
二、教研目標(biāo)
本學(xué)期道德與法治教研工作的重點是：認真學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理念，以“作業(yè)設(shè)計”的研究為主要內(nèi)容，以立德樹人為目的，逐步成熟于自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使道德與法治課程，真正起到優(yōu)化學(xué)生的道德與行為的作用。
三、活動安排
1.平時工作中注意加強道德與法治的備課工作，以提高課堂教學(xué)效果為目標(biāo)，上好每節(jié)道德與法治課。
教學(xué)中，教師依據(jù)教材提供的范例，積極開發(fā)綜合的教學(xué)內(nèi)容。注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來;消除學(xué)科界限，與其它學(xué)科教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合;積極開發(fā)和利用課程資源，盡可能使現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)與本課程教學(xué)有機結(jié)合，豐富課程資源。
2.教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，采取豐富的、直觀的、靈活的、開放的教學(xué)方式，給學(xué)生大量動手、動腦、動口的機會，使學(xué)生在多種多樣的活動中促進個體品德的形成和社會性發(fā)展。
活動形式可以是單一的，也可以幾種形式結(jié)合使用;教學(xué)活動時間的安排靈活機動，根據(jù)主題內(nèi)容，可在一課時內(nèi)完成，也可以持續(xù)幾課時或一段時間完成;可在課堂上完成，也可以與其他教育活動，如少先隊活動、班隊活動、節(jié)日慶?；顒拥认嘟Y(jié)合，互相促進，資源共享，實現(xiàn)綜合教育效益。
3.根據(jù)學(xué)科特色，努力創(chuàng)新富有實效的教學(xué)方法，提供學(xué)生參與創(chuàng)新學(xué)習(xí)的機會，留心收集活動作業(yè)的案例，并多撰寫論文和教學(xué)案例設(shè)計。
2022教研組組長工作計劃范文5一、指導(dǎo)思想
本學(xué)期我校的道德與法治研訓(xùn)工作將繼續(xù)以市區(qū)教研室工作計劃，緊密結(jié)合我校的教學(xué)教研工作安排，繼續(xù)推進道德與法制課程改革、教材培訓(xùn)工作;深入開展學(xué)科課堂教學(xué)研究、學(xué)科教學(xué)評價研。加強學(xué)科課程實施力度，重視學(xué)生的生活經(jīng)驗，以促進學(xué)生良好品德形成為教學(xué)目標(biāo)，努力實現(xiàn)學(xué)科課程實施的規(guī)范化、教師課堂的專業(yè)化，全面提高我校教師課堂教學(xué)水平及學(xué)生思想品德修養(yǎng)。
二、工作要點及措施
(一)加大檢查力度，夯實課程實施方案
圍繞“開齊、開足、上好”的課程原則，深入貫徹落實課程實施方案。
(二)加強學(xué)科業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，更新學(xué)科教學(xué)理念
繼續(xù)進行品德與生活(社會)課程標(biāo)準的系統(tǒng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，正確把握學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)及措施。繼續(xù)深化區(qū)學(xué)科教學(xué)策略學(xué)習(xí)，熟練掌握學(xué)科教學(xué)流程及實施辦法。
(三)深化品德課堂教學(xué)改革，構(gòu)建生本活力課堂
加大生本理念的學(xué)習(xí)與思考。深入學(xué)習(xí)課程標(biāo)準以及其他教法內(nèi)容，對小組合作學(xué)習(xí)以及學(xué)生自主展示評價交流情況進行研究，真正在課堂放手學(xué)生體驗、探索、發(fā)現(xiàn)，互相啟迪，自主生成。加強對生本活力課堂流程的反思改進。借助區(qū)專題課例研討等形式，加強對道德與法治學(xué)科“活動體驗式”和“問題探究式”教學(xué)策略的再學(xué)習(xí)和再落實。通過聽課、評課、教學(xué)問卷調(diào)查等多種評價形式，發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的不足，及時進行整改。
(四)夯實傳統(tǒng)教研，加強創(chuàng)新教研，提升教師的研究力
繼續(xù)落實教研教學(xué)常規(guī)建設(shè)，抓好教學(xué)的五個環(huán)節(jié)。詳案要求環(huán)節(jié)清晰，教學(xué)策略運用得當(dāng)，內(nèi)容詳實，問題設(shè)計適合班級和學(xué)生的實際情況，簡案實用、有效;認真設(shè)計學(xué)生作業(yè)，做到要求嚴格，指導(dǎo)有方，批改認真，反饋及時，輔導(dǎo)有效。扎實推進學(xué)科問題研究，有效組織針對性強的主題教研活動。
(五)強化教師梯隊發(fā)展，提高整體教師專業(yè)水平
抓好骨干教師的專業(yè)引領(lǐng)作用，充分利用好優(yōu)質(zhì)資源，以點帶面，積極培養(yǎng)對象，逐漸形成一支具有獨立研究能力、獨特教學(xué)風(fēng)格的專業(yè)團隊，引領(lǐng)本學(xué)科教學(xué)水平的提高。
(六)注重素養(yǎng)綜合評價，培養(yǎng)學(xué)生良好品德修養(yǎng)
不斷完善本學(xué)科學(xué)業(yè)評價體系。對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價內(nèi)容、評價形式等方面進行大膽改革，逐步實行課后行為跟蹤評價，探索建立促進學(xué)生發(fā)展的評價體系。
三、工作行事歷
九月：
1、制訂并傳達本學(xué)科教學(xué)教研工作計劃，組織道德與法治教材培訓(xùn)活動;
2、參加區(qū)德法學(xué)科培訓(xùn)，做好部編教材道德與法治的校級培訓(xùn)工作;
十月：
組織推門聽課、開展課堂教學(xué)研討;
十一月：
道德與法治青年教師基本功比賽;
十二月：
道德與法治主題教學(xué)調(diào)研;
一月：
1、迎接學(xué)期末教學(xué)調(diào)研;
關(guān)鍵詞： 情感教學(xué) 初中道德與法治課 教學(xué)思考
很長一段時g以來，初中道德與法治課都被一些老師和學(xué)生當(dāng)作副科，認為這門課可有可無，很少重視，甚至根本不重視這門課。這跟教師采用的傳統(tǒng)教學(xué)方法不能提高學(xué)生的興趣有很大關(guān)系，教師上課采用生硬的說教來灌輸知識，時間久了，學(xué)生自然會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。道德與法治這門課擔(dān)負著培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的重要任務(wù)，必須采取一定的措施消除這一不和諧的現(xiàn)象。在新課改背景下，情感教學(xué)是比較重要的方法，能對學(xué)生進行正面的教育，所以在初中道德與法治課實施情感教學(xué)很有必要。
一、情感教學(xué)的概念及特征
（一）情感教學(xué)的含義
學(xué)校實施教育的基本途徑是教學(xué)，在教學(xué)活動中，教師處于教育的主導(dǎo)地位，是教育者，學(xué)生處于教育的主體地位，是受教育者。教學(xué)是促使學(xué)生向培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)展，這就必然發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用。教學(xué)過程其實是一種特殊的認識活動，它的特殊性在于它是學(xué)生個體的認識活動，活動的雙方是人，是有情感的人，在教學(xué)活動中，在向?qū)W生傳授知識和技能的同時，更關(guān)注學(xué)生情感方面的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)過程中，采用情感教學(xué)就顯得很有必要。那么什么是情感教學(xué)呢？“所謂情感教學(xué)，是指教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認知因素的同時，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強教學(xué)效果的教學(xué)”。這樣，在教學(xué)活動中，認知因素和情感因素相結(jié)合，才能達到和諧。其實從現(xiàn)實來看，情感教學(xué)能夠矯正傳統(tǒng)教學(xué)實踐中所存在的重認知、輕情感這樣一種不合理現(xiàn)象。所以，情感教學(xué)是從知情統(tǒng)一的“情感”角度分析教學(xué)現(xiàn)象，提出相對應(yīng)的教學(xué)理論和方法。
（二）情感教學(xué)的特征
1.興趣性
興趣性特征是指運用情感教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣是最好的老師，帶著興趣進入課堂，在學(xué)習(xí)過程中進一步發(fā)展自己的興趣品質(zhì)。要注意的是，這里的興趣性特征并不是一味迎合學(xué)生多方面的興趣，而是那些與學(xué)習(xí)有關(guān)的，對個體、社會進步起作用的興趣才能夠發(fā)展。
2.成功性
成功性特征是指運用情感教學(xué)要創(chuàng)造條件，爭取讓每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都能體會到成功的滋味，包括在日常交往中都有自尊的體驗，從而能對自己進行積極的自我評價，也能變得越來越自信。
3.創(chuàng)造性
情感教學(xué)的創(chuàng)造性有兩個含義：一是指情感教學(xué)沒有統(tǒng)一的模式和固定的程序遵循，教師要根據(jù)每位學(xué)生的實際情況對待，這就體現(xiàn)了創(chuàng)造性。二是指學(xué)生方面的創(chuàng)造性，運用情感教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛力。
二、情感教學(xué)在初中道德與法治課中應(yīng)用的必要性
（一）有利于初中道德與法治課程目標(biāo)的實現(xiàn)
道德與法治課程，以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，目的是促進初中生形成正確的思想觀念和高尚的道德品質(zhì)。初中道德與法治課的任務(wù)主要是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，讓他們更有意義地生活，同時也可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使他們成為符合社會主義價值觀的四有公民。按照新課改的要求，順應(yīng)新課改的理念，把情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)置于前列，是基于情感對人的道德價值觀發(fā)展的基礎(chǔ)作用和特殊價值。傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)方式有些呆板，教師上課照本宣科，學(xué)生積極性不高，不能很好地實現(xiàn)三維目標(biāo)。情感教學(xué)是由學(xué)生的情感入手，以情動人，從而幫助學(xué)生樹立正確的三觀，為自己的人生提供理論價值，有意識地約束自己不當(dāng)?shù)男袨?，更好地實現(xiàn)它的實用價值，這樣既有利于塑造人，又有利于道德與法治課程目標(biāo)的實現(xiàn)。
（二）有利于強化課堂教學(xué)效果
經(jīng)筆者實踐發(fā)現(xiàn)，枯燥無味地朗讀課本，給學(xué)生畫重點讓其背誦，只會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生死記硬背的知識點被強制會背誦，但是并不能真正運用到生活中，這樣的教學(xué)效果是失敗的，讓學(xué)生成為知識的容器并不是教學(xué)目的。筆者在課堂上采用情感教學(xué)法，整個課堂氣氛都活躍，學(xué)生的主體性發(fā)揮得淋漓盡致，積極性很高，學(xué)生在課堂上的參與度明顯提升。教師在上課時利用情感溝通更容易隱形中把知識傳授給學(xué)生，學(xué)生更愿意接受，比較貼切的一句話就是學(xué)生們說這節(jié)課不知不覺上完了，其實是他們投入了這節(jié)課，真的用心聽課了。情感教學(xué)是尊重學(xué)生主體地位的，有利于學(xué)生個性的發(fā)展，有利于強化課堂教學(xué)效果，增強道德與法治教育的實效性。
（三）有利于促進學(xué)生積極情感的內(nèi)化
道德與法治這門課與其他課程存在很大不同，其他課程更注重對學(xué)生知識和技能的傳授，而它主要是培養(yǎng)人的良好品德，是一門生活化的課程。從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)活動，都很注重與學(xué)生生活實際相聯(lián)系，根據(jù)學(xué)生的成長和健康實施教學(xué)，使學(xué)生有內(nèi)在的情感體驗和道德判斷，并能夠形成正確的生活態(tài)度和價值觀念。在主體性認識和情感的基礎(chǔ)上培養(yǎng)良好的品德行為，而且能在實際行動中反思，逐漸豐富和完善自己的人生態(tài)度和價值追求。在課堂上，學(xué)生的積極情感被激發(fā)，體驗探究的熱情更高，從而體會到行動的快樂，真正實現(xiàn)在體驗中內(nèi)化自己的思想品德。這就體現(xiàn)了體驗性的重要，也就是要帶著情感，有感情地體驗，在體驗中收獲，在體驗中成長。
三、情感教學(xué)在初中道德與法治課中應(yīng)用的策略
教育的目的是促進人的發(fā)展，情感教育是孩子成長的空氣、清水和面包，讓孩子擁有情感體驗，用情感引導(dǎo)孩子的行為，很是必要。情感教學(xué)的策略主要包括以下三點：
（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，力爭“觸景生情”。
所謂教學(xué)情境，是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境能使思想品德課充滿生氣，不僅能激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生掌握知識，還是提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。那么教師應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)情境呢？首先，教師要遵循教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合學(xué)生的認知需要，層層設(shè)疑。其次，教師要投入情感，有感染力，緊扣學(xué)生的心弦，吸引學(xué)生的注意力，使教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生、教師融為一體，讓學(xué)生在這種教學(xué)情境中不斷激發(fā)學(xué)習(xí)沖動，從而以熱烈而高漲的情緒投入學(xué)習(xí)。筆者在實踐中采用最多的是問題法，創(chuàng)設(shè)問題情境，具有一定的刺激模式，激發(fā)學(xué)生認識、分析、解決問題的欲望，撥動學(xué)生的心弦，此時學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，就會積極思考探索解決問題的方案。比如筆者上七年級下冊《青春萌動》一課，首先展示情境小梅的苦惱：“以前我看到男生就煩，從這學(xué)期開始，我忽然變得愿意和男生說話了，在各種活動中有男生在場才覺得有趣，總想顯示自己，引起男生注意，這是怎么了，我是壞女孩嗎？我很害怕。”然后拋出問題，在成長過程中，你有過類似的苦惱嗎？這個情境材料的選取是緊扣學(xué)生實際的，是學(xué)生最有感觸的話題，所以很容易喚醒學(xué)生的真情實感，在情感上激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的共鳴。
（二）教師寓教于樂，做到“以樂激情”。
寓教于樂就是說，在教學(xué)過程中教師操縱著各種教學(xué)變量，使學(xué)生處于樂于接受、樂于學(xué)習(xí)狀態(tài)。昆體良在《雄辯術(shù)原理》中寫道：“在糾正學(xué)生的過失時，既不能諷刺挖苦，也不應(yīng)該辱罵，有些教師在指責(zé)學(xué)生的過失時好像是在嫌惡學(xué)生，這就會損傷學(xué)生勤勞學(xué)習(xí)的積極性?！睆倪@可以看出，寓教于樂是讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在興趣中學(xué)習(xí)。這里所表達的寓教于樂有三點：第一，寓教于樂中的“樂”，包括學(xué)生在學(xué)習(xí)中的體驗是快樂的，還有學(xué)生學(xué)習(xí)之前是帶著興趣學(xué)的，這個快樂是貫穿于學(xué)習(xí)過程的始終的。第二，由于情緒是可以調(diào)節(jié)的，在上課開始前，學(xué)生的心情可能是憂傷的、低落的，也可能是興奮的、激昂的，不管是哪種心情，教師都可以利用教學(xué)活動調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，引導(dǎo)學(xué)生盡快地進入課堂，與老師互動。第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心情狀態(tài)是有層次的，通過靈活的教學(xué)方式，學(xué)生可能因為滿足了娛樂需要而快樂，也可能因為得到新知識，滿足了探究需要而快樂，這種快樂的層次是不一樣的，寓教于樂就是把這種快樂由低層次向高層次轉(zhuǎn)化，由樂中學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)中樂。
（三）師生情感交融，做到“以情傳情”。
師生之間的情感交融影響一切教學(xué)活動的順利進行，情感過程是個人與社會的交換，因為一切個人必須通過在日常生活中感受到和體驗到的自我情感加入自己的社會。師生共建的情感體系影響著教師與學(xué)生雙方的感受與體驗，對學(xué)生學(xué)習(xí)、個性和心靈具有不可低估的作用。朱小蔓教授在《情感教育綱》中提出了三種方法，其中第三種就是關(guān)系構(gòu)建法，師生之間的情感主要是通過信息傳播和情感交流進行的，在這一過程中教師一要對學(xué)生進行智力教育，二要對學(xué)生進行情感感悟。兩者統(tǒng)一，才能全面促進學(xué)生的發(fā)展。美國心理學(xué)家羅杰斯曾說：“成功的教育依賴于一種真誠、尊重、信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！痹跍嘏?、輕松、愉快的情感環(huán)境中，師生間才會擦出新的火花，創(chuàng)造出新鮮的事物。所以，師生間充滿理解和信任，有助于構(gòu)建和諧的情感環(huán)境。一般情況下，如果學(xué)生很喜歡某位老師，就會喜歡他所教的這門課，這就是一種理解和信任。平時教師講課站到講臺上，好像教師高高在上，充滿神秘感。經(jīng)?？吹降那闆r是：教師在講臺上提問，學(xué)生低頭不語，生怕被老師提問到，長期如此就會形成嚴肅緊張的課堂氛圍，這是不利于學(xué)生發(fā)展的。要營造良好的課堂氛圍，教師就要走下講臺，融入學(xué)生中，與學(xué)生一起探討，一起交流，營造輕松、快樂的氣氛，這樣學(xué)生才敢于樂于說出自己的想法。教師要以平等的身份參與到學(xué)生中，與學(xué)生做朋友，拉近教師和學(xué)生的距離。比如筆者在某中學(xué)實習(xí)期間就利用課余時間深入到學(xué)生中，和他們談心，做游戲等。在不知不覺中，學(xué)生就會把老師當(dāng)作知心朋友，有什么困難和歡樂的事都會找老師傾訴。和諧的師生關(guān)系就是這樣，教師放下架子，主動關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，積極主動地幫助學(xué)生解決生活中和學(xué)習(xí)中的困難，還要尊重學(xué)生，每個學(xué)生都有自己的特點、優(yōu)點，要用發(fā)現(xiàn)美的眼睛對待學(xué)生，這樣學(xué)生就會對老師產(chǎn)生信任感和安全感。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞： 初中道德與法治課 團體心理輔導(dǎo) 基本要求
一、在初中道德與法治課堂中開展團體心理輔導(dǎo)的必要性和可能性。
1.新課程標(biāo)準和新教材的必然要求
《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準》（2011版）中提出促進初中生道德品質(zhì)、健康心理、法律意識和公民意識的進一步發(fā)展。幫助初中生養(yǎng)成健康良好的心理品質(zhì)，已經(jīng)成了每位教師的重要職責(zé)。2016年新學(xué)年，思想品德教材改名道德與法治，進一步提出了探索“活動型”教學(xué)模式和“體驗式”學(xué)習(xí)模式的要求。在道德和法治課堂中開展團體心理輔導(dǎo)，才能真正有效促進健康心理品質(zhì)這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
2.學(xué)生健康成長的迫切要求
初中生處于青春期，自主意識和獨立意識充分發(fā)展，但由于生理和心理的不成熟，容易出現(xiàn)認識偏差和人格問題。在班級管理中，教師常常會遇到各種由于心理認識偏差導(dǎo)致的管理難題。解決這類問題，不僅需要單獨心理疏導(dǎo)和引導(dǎo)，為了防微杜漸，還需要開展各種心理團體輔導(dǎo)的心理健康教育活動，營造積極向上的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，優(yōu)化心理品質(zhì)，培養(yǎng)陽光少年。
3.在初中道德與法治課堂中開展團體心理輔導(dǎo)有可能性
二者使命相同，都有培養(yǎng)學(xué)生健康人格、良好心理品質(zhì)和意志品質(zhì)的目標(biāo)和任務(wù)。學(xué)校心理健康教育從一開始就追求與學(xué)校學(xué)科教學(xué)的融合發(fā)展。團體心理輔導(dǎo)通過團體內(nèi)人際交互作用，使個體在體驗式活動中認識自我、探索自我，改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以促進良好的心理品質(zhì)的形成。目前，開展團體心理輔導(dǎo)已經(jīng)成為學(xué)校開展心理健康教育的一種最直接最有效的途徑。團體心理輔導(dǎo)與初中道德與法治課堂相關(guān)內(nèi)容有天然的親近感和親密性。
二、在初中道德與法治課堂中開展團體心理輔導(dǎo)的基本要求。
1.要掌握比較豐富的團體心理輔導(dǎo)的知識和操作技巧
單純依靠原有知識和經(jīng)驗的積累難以開展和勝任團體心理輔導(dǎo)工作，必須比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，積極參加各級各類心理健康教育的培訓(xùn)進修，并努力爭取獲得從事學(xué)校心理健康教育的上崗證、資格證。
2.要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇適合初中生身心的團體心理輔導(dǎo)活動
道德與法治教學(xué)內(nèi)容中個人成長、情趣陶冶、情緒管理、自我認識、生命價值、意志品質(zhì)、學(xué)習(xí)管理、人際溝通、孝老愛親、誠信友善等方面的內(nèi)容比較適合開展團體心理輔導(dǎo)，還要根據(jù)初中生年齡和認知能力，選擇合適的團體心理輔導(dǎo)游戲或活動。每次團體心理輔導(dǎo)活動要有充分的準備，絕不做無準備的輔導(dǎo)活動。在講授《人不能選擇父母》這一課時，我開展了團體心理輔導(dǎo)活動《護蛋行動》。我首先通過告家長書、家長群等途徑提前和家長溝通，講清楚活動的內(nèi)容和規(guī)則，希望家長能積極配合，督促孩子。還要得到班主任的支持，選好組長?；顒痈形蚩梢詫懺谥苡浿?，交給語文老師或班主任閱讀，增強活動的有效性。
三、在初中道德與法治課堂中開展團體心理輔導(dǎo)的具體實踐。
1.認識自我和自我意識方面
在《我的自畫像》教學(xué)中，我開展了團體心理輔導(dǎo)活動《畫自畫像》，可以是頭像畫、半身畫、全身畫，可以是單色畫、多色畫，可以畫各種動植物。學(xué)生的自畫像豐富多彩，通過小組交流分享和班級分享，學(xué)生對自己都有了基本的認識。學(xué)生懂得了認識自我的意義和怎樣才能正確認識自我。我還嘗試設(shè)計了《尋找鏡中的我》、《價值拍賣》、《我的蘋果樹》等活動。為了鼓勵那些長處和優(yōu)點不是很明顯的學(xué)生正確認識自己的閃光點，我設(shè)計了《我想表揚你》的活動。通過尋找班級里每天的點滴正能量和進步表現(xiàn)，很多原來不起眼的學(xué)生，經(jīng)常登上了班會課上的每周之星，得到了獎勵和表揚，增強了自信心，使其悅納自己。
2.競爭與合作方面
在《學(xué)會與人合作》教學(xué)中，我開展了團體心理輔導(dǎo)活動《搭躺椅》。每個小組12-13人，凳子擺成圓形，學(xué)生坐在凳子上，用手搭住前面同學(xué)的肩膀，然后躺下，再把凳子移開，形成了一個相互倚靠的圓形。也可以和體育老師合作，在操場開展《十人十一足》的活動。通過這些活動，學(xué)生懂得了如何與人合作，增強了班級凝聚力，形成了互幫互助的團結(jié)之風(fēng)。在活動感悟中，很多同學(xué)寫道：“要在學(xué)習(xí)上互幫互助，生活上相互關(guān)心。”
3.鍛煉意識品質(zhì)方面
在《磨礪堅強意志》教學(xué)中，我開展了團體心理輔導(dǎo)《舉手游戲》。每個人兩只手臂放在胸前平舉，身體不許晃動，堅持10分鐘，看誰堅持到最后?；顒舆^程中我也參與進來。雖不斷鼓勵和引導(dǎo)，但仍有學(xué)生在堅持了幾分鐘后選擇了放棄，十分鐘后，還有幾位同學(xué)在堅持。最后，有一位平時不起眼的學(xué)生堅持了15分鐘，得到了我的大力表揚和鼓勵。有學(xué)生在活動感悟中寫道：“原來以為是一件不起眼的小事情，但沒到3分鐘我就想放棄，因為手已經(jīng)酸痛，沒有一點力氣了，但老師和同桌的鼓勵讓我一直堅持下去。雖然我沒能實現(xiàn)十分鐘的目標(biāo)，但我懂得了堅持就是勝利，懂得了把小事情做好就很了不起?！?/p>
4.開展集體適應(yīng)環(huán)境方面
在《眾人劃將開大船》教學(xué)中，我開展了團體輔導(dǎo)活動《啄木鳥》。這是一個快樂的游戲，充滿了組內(nèi)合作，組外競爭，通過在失敗中不斷激發(fā)“再來一遍，可以做得更好”的主動性，最終取得了滿意的結(jié)果。學(xué)生在活動感悟中寫道：“蟲子的傳遞需要團隊配合，只有雙方配合完成才能成功，要懂得堅持，懂得合作?！薄秱€人與集體》教學(xué)中，我開展了團體心理輔導(dǎo)活動《個性名片》。活動中，五分鐘內(nèi)，學(xué)生在自己的胸卡上設(shè)計一個個性鮮明的名片，不少于五條個人信息。學(xué)生在組內(nèi)交流，交流結(jié)束后，教師從每組找一名同學(xué)交流。通過展示交流，學(xué)生之間有了比較大致的了解。課后，把所有個性名片展示在教室內(nèi)。這樣大家的了解更深，增進了同學(xué)友誼。
5.孝敬父母方面
在《孝敬父母長輩》教學(xué)中，我開展了團體心理輔導(dǎo)活動《感恩父母》。給學(xué)生五分鐘時間，讓學(xué)生填寫一份《我所了解的父母》，填寫完后，學(xué)生組內(nèi)分享，選擇3到5學(xué)生在班級分享。活動反映了很多學(xué)生對自己的父母不是很了解，提醒學(xué)生要更進一步增進親子關(guān)系，關(guān)心父母，愛父母，感恩父母要從了解溝通開始。
通過在道德與法治課堂中開展團體心理輔導(dǎo)，把課堂變成了學(xué)生心理健康教育的陣地和平臺。通過這個平成教學(xué)任務(wù)和開展團體心理輔導(dǎo)兩個任務(wù)，從而促進了老師的專業(yè)成長和學(xué)生的健康成長。
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關(guān)鍵詞：道德與法律；情境；案例；實踐
“職業(yè)道德與法律”作為中等職業(yè)教育德育課程的重要組成部分，是提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，增強社會主義法治意識的重要途徑，也是實施素質(zhì)教育不可缺少的內(nèi)容。作為一線的德育教育工作者，在職業(yè)高中教學(xué)中，怎樣選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能使本課程“貼近生活，貼近實際、貼近學(xué)生”，讓學(xué)生更好地融入教學(xué)課堂中，進而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)？現(xiàn)就如何開展《職業(yè)道德與法律》課程的教學(xué)活動做一闡述。
一、情境教學(xué)激發(fā)興趣
職業(yè)道德與法律課是中職教學(xué)的重要組成部分，但當(dāng)前該課的德育作用沒有得到充分發(fā)揮，教學(xué)效果不佳。筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗，認為情景教學(xué)法是一種比較理想的教學(xué)方法，在課堂上設(shè)置教學(xué)情景，能夠有效激發(fā)學(xué)生的情感與學(xué)習(xí)興趣。
設(shè)置教學(xué)情景的方法多種多樣，其中就有與現(xiàn)代信息技術(shù)相聯(lián)系，巧用多媒體手段，再現(xiàn)情景。在課堂上，教師應(yīng)當(dāng)為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、樹立正確學(xué)習(xí)態(tài)度提供誘因，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，使其產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望。教師可適當(dāng)采用多媒體教學(xué)手段，再現(xiàn)情景，豐富學(xué)生的想象，深化情感教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素質(zhì)。如在教學(xué)“塑造良好形象”時，教師可利用多媒體向?qū)W生展示迪士尼影片《巴黎圣母院》中的卡西莫多：他雖然是個棄兒，駝背、耳聾，長著四面體的臉、三角形的鼻子，相貌丑陋，但他卻擁有一顆美麗的心靈，以善治惡，受到大家的贊賞。這種形象生動的視頻資料可以展示出直觀的社會文化背景，并且在有限的時間里傳遞出豐富的信息，使學(xué)生如臨其境，并引起他們的共鳴――心靈美才是永恒的美，教師再適時指導(dǎo)學(xué)生不應(yīng)以貌取人，應(yīng)樹立正確的審美理念。又如在教授“塑造良好形象，增添我們的魅力”這一內(nèi)容時，由于見面打招呼的非正式和正式用語很多，也比較復(fù)雜，學(xué)生往往覺得缺乏新鮮感，對此沒有興趣。那么，教師可將一些影視劇作品中的場景綜合為一段視頻，并通過多媒體形式展示給學(xué)生。這些在教材中顯得繁瑣枯燥的知識通過一段形象的視頻展示出來，學(xué)生加以模仿，就能夠取得良好的教學(xué)效果，實現(xiàn)學(xué)生對個人禮儀的感知、理解及應(yīng)用。此外，學(xué)生課后可適當(dāng)運用所學(xué)的表達方式與同學(xué)對話，不僅避免了枯燥乏味的練習(xí)，也進一步挖掘了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。還可以創(chuàng)設(shè)故事情景，加深認識。和教材內(nèi)容相關(guān)的笑話、成語、寓言、傳說等生動形象的小故事，能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解理論知識。因此，教師可在課堂上適當(dāng)引入一些小故事。
二、案例教學(xué)加深理解
教育部頒布的《職業(yè)道德與法律》教學(xué)大綱中明確指出：“要綜合采用學(xué)生主體參與的啟發(fā)式、討論式、合作探究式等多種教學(xué)方法。盡量采用案例教學(xué)的方法，注重運用‘在做中學(xué)’的實踐方法?！笨梢姡谠撜n教學(xué)中引入案例教學(xué)法，對于促進中職德育課教學(xué)改革和加強素質(zhì)教育有著積極的意義。設(shè)計案例教學(xué)，能夠加深中職生理解所學(xué)知識。在以教師講授理論為主的課堂中，盡管學(xué)生有時能夠記住所學(xué)的理論知識，但這種僅僅停留在書本上的理性思維的認識和收獲，是一種孤立的易遺忘的抽象認識。而案例教學(xué)法將書本的理論與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，學(xué)生對所學(xué)知識的理解會相對深刻。如在講到《愛崗敬業(yè)，立足崗位成才》一課時，給學(xué)生播放2006年感動中國人物華益慰的影像資料，有助于學(xué)生理解愛崗敬業(yè)的含義和意義，再播放一段藍領(lǐng)專家孔祥瑞和愛崗敬業(yè)模范許振超的事跡資料，有助于學(xué)生對“精業(yè)”的理解，啟發(fā)學(xué)生做事情要精益求精，不能一知半解，要終身學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。案例教學(xué)法還能培養(yǎng)中職生分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。由于案例教學(xué)法要求學(xué)生直接參與對案例的分析、討論和評價，這就為鍛煉、提高他們的語言表達能力、分析問題和解決問題的能力以及創(chuàng)造能力創(chuàng)造了條件。案例教學(xué)法還能縮短理論與實踐的距離。學(xué)校是學(xué)習(xí)的小課堂，社會是學(xué)習(xí)的大課堂。案例是現(xiàn)實社會問題的縮影，它能把大課堂中的真實生活引進小課堂，通過展現(xiàn)一些真實的典型問題，讓學(xué)生進入案例情景，設(shè)身處地地做出反應(yīng)，親自體驗感受，為他們提供一種不用真正深入實踐，卻能在短期內(nèi)接觸并處理到大量實際問題的機會，從而縮短理論和實踐間的距離。
張彥穎
（山西工商學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部 山西 太原 030006）
內(nèi)容摘要：創(chuàng)業(yè)法制教育可以為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)營造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，有效降低創(chuàng)業(yè)風(fēng)險。完善創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)評價體系，構(gòu)建科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育課程體系，探索開放、多元、參與的教學(xué)模式及營造法治民主的校園文化氛圍是加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法制教育的有效途徑。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè) 法制教育 法律素質(zhì)
2010年，教育部下發(fā)了《關(guān)于大力推進高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》，標(biāo)志著我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進入了新時代。筆者認為，在創(chuàng)業(yè)教育中，加強法制教育具有重要的現(xiàn)實意義。
一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法制教育的重要意義
首先，創(chuàng)業(yè)法制教育是弘揚法治精神，建設(shè)法治經(jīng)濟的重要途徑。法治是市場經(jīng)濟健康發(fā)展的基石，尊崇法律、捍衛(wèi)法律應(yīng)該是每一個市場參與者應(yīng)該具備的品質(zhì)。法治精神在推動市場經(jīng)濟法治化進程中發(fā)揮著重要的作用。受到幾千年封建專制歷史的影響，中國的文化缺乏民主法治的基因，人治重于法治的封建理念根深蒂固。弘揚法治精神，培育法治理念是現(xiàn)代民主法治社會及社會主義市場經(jīng)濟賦予學(xué)校教育的重要使命。尤其對于即將創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，法律素養(yǎng)如何不僅關(guān)乎自身的利益，更牽涉到企業(yè)的定位及對市場環(huán)境的影響。學(xué)校教育在進行創(chuàng)業(yè)法制教育方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。通過創(chuàng)業(yè)法制教育，向市場輸送一批又一批具有法治精神的創(chuàng)業(yè)者，就能使整個市場逐漸形成良好的法律文化和法治環(huán)境，逐步消除封建人治思想，為最終實現(xiàn)法治經(jīng)濟奠定堅實的基礎(chǔ)。 其次，創(chuàng)業(yè)法制教育為國家培養(yǎng)守法的市場參與者。市場經(jīng)濟是自主性經(jīng)濟，它充分尊重和平等保護各類市場主體的財產(chǎn)權(quán)及其意志自由。但是，這種自由不是絕對的，不是市場參與者的為所欲為，法律為其設(shè)置了邊界和范圍，規(guī)定了市場主體的權(quán)利和義務(wù)、原則、保障權(quán)利的程序以及其作出法律行為需要承擔(dān)的法律后果乃至法律責(zé)任。市場經(jīng)濟是競爭性經(jīng)濟，借助競爭機制，激發(fā)市場主體的活力。但市場經(jīng)濟體制下的競爭也不是無止境的競爭，它必須被控制在適度的范圍內(nèi)。競爭不足可能使經(jīng)濟缺乏活力、動力，使市場經(jīng)濟主體缺乏主動性與積極性。然而過度的競爭也可能導(dǎo)致壟斷，壟斷一旦出現(xiàn)，競爭也就化為烏有，社會經(jīng)濟的發(fā)展也同樣會受到阻礙。將競爭規(guī)范在適度狀態(tài)的最重要措施只能是法律，是既能約束市場經(jīng)濟主體也能約束政府的法治。讓準備創(chuàng)業(yè)的學(xué)生懂得自由的邊界和競爭的規(guī)則是創(chuàng)業(yè)法制教育的重要使命。
再次，創(chuàng)業(yè)法制教育是防范創(chuàng)業(yè)風(fēng)險的有效途徑。創(chuàng)業(yè)的過程都是在市場經(jīng)濟的環(huán)境中完成的，市場經(jīng)濟的內(nèi)容就是經(jīng)濟交易，有交易就有風(fēng)險。而防范交易風(fēng)險的有效方法便是使經(jīng)濟關(guān)系契約化。市場主體在平等的基礎(chǔ)上訂立具有法律約束力的契約，從而實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。契約要受法律保護，必須符合法律規(guī)定的要素，而不是交易雙方的為所欲為。作為即將創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，只有認真學(xué)習(xí)《合同法》等與市場交易密切相關(guān)的法律法規(guī)，才能在復(fù)雜的市場環(huán)境中游刃有余而不逾矩，有效降低創(chuàng)業(yè)的法律風(fēng)險。二、當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法制教育存在的問題 1.以創(chuàng)業(yè)倫理教育代替創(chuàng)業(yè)法制教育。現(xiàn)有的關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的教材中，創(chuàng)業(yè)倫理的論述較多，而鮮有創(chuàng)業(yè)法制教育的內(nèi)容。孰不知，市場經(jīng)濟要健康發(fā)展，道德與法律缺一不可。道德是法律的哨兵，法律是最低限度的道德。道德與法律在規(guī)范市場主體行為方面相輔相成。道德主要靠自律，靠人的內(nèi)心信念和社會輿論發(fā)揮作用；而法律則有國家強制力做保障。正是因為法律所具有的強大震懾力，讓許多人不敢沖破人類的道德底線，這是市場經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該將道德教育與法制教育并重。創(chuàng)業(yè)道德教育目的是為了培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的責(zé)任感、使命感和榮譽感，為創(chuàng)業(yè)健康發(fā)展提供精神動力。而創(chuàng)業(yè)法制教育目的是為了增強創(chuàng)業(yè)者的規(guī)則意識，為創(chuàng)業(yè)的健康發(fā)展提供行為準則。二者內(nèi)涵不同，功能各異，不能互相替代。2．把創(chuàng)業(yè)者法律素質(zhì)排除在創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)評價體系之外。創(chuàng)業(yè)有成敗，原因各不同。但是，創(chuàng)業(yè)者自身的素質(zhì)高低是重要的因素之一。創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)評價是降低創(chuàng)業(yè)者盲目入市的重要手段，是理性創(chuàng)業(yè)的必然要求。創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)評價主要是對影響創(chuàng)業(yè)的主觀因素進行分析評定。在傳統(tǒng)的素質(zhì)評價體系中，心理因素、專業(yè)技能和道德自律被列為三大主要的評價指標(biāo)。而創(chuàng)業(yè)者的法律素養(yǎng)卻被排除在外。創(chuàng)業(yè)者法律素質(zhì)是指創(chuàng)業(yè)個體所具有的能夠依法規(guī)范自己行為的內(nèi)在穩(wěn)定的特征和傾向殊不知，市場經(jīng)濟是道德經(jīng)濟，更是法治經(jīng)濟。市場主體的逐利性必須在法制的框架內(nèi)才能得到有效控制，才能實現(xiàn)個體利益與社會利益的和諧發(fā)展。因此，對于每一位創(chuàng)業(yè)者，在進入市場前，就要強化法律意識，學(xué)會站在法律的角度思考創(chuàng)業(yè)的每一細節(jié)。法律意識淡薄的創(chuàng)業(yè)者，是潛藏在每一個市場角落的危險品。在創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)評價體系中，應(yīng)該加大對法律素養(yǎng)的考核權(quán)重。3.創(chuàng)業(yè)法制教育的教學(xué)方法與教學(xué)目標(biāo)間存在差距。創(chuàng)業(yè)法制教育意在通過學(xué)校教育，使創(chuàng)業(yè)者了解法律知識，提高法律素養(yǎng)，樹立法律權(quán)威?！爸ā敝皇莿?chuàng)業(yè)法制教育的初級層次，“信法”才是創(chuàng)業(yè)法制教育的最終目標(biāo)。法制隨著社會發(fā)展在不斷變化，因此，“知法”應(yīng)該是每一個創(chuàng)業(yè)者終身的任務(wù)；而在有限的學(xué)校教育中，必須通過多元化的教育方式，讓法律的種子在每個學(xué)生心中生根發(fā)芽，讓法律知識轉(zhuǎn)化為法律信仰。而當(dāng)前的學(xué)校法制教育，僅僅停留在傳授法律知識層面，忽視學(xué)生法律情感及行為養(yǎng)成的教育。這樣的教學(xué)方法可能會是學(xué)生在走向社會后，隨著法律知識的遺忘而成為新的“法盲”。 三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法制教育改革路徑
（一）完善創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)評價體系，把法律素質(zhì)作為創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)評價的重要內(nèi)容加以研究。在學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育中，創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)評價是重要的教育環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)的素質(zhì)評價體系基礎(chǔ)上，增加法律素質(zhì)指標(biāo)，構(gòu)建包含心理因素、專業(yè)技能、道德自律四位一體的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)評價指標(biāo)體系 。在評價機制方面，應(yīng)該加強過程考核，注重學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成，強化學(xué)生的“規(guī)制意識”，建立課內(nèi)與課外，理論與實踐相結(jié)合的全方位的評價體系。對于法律素質(zhì)考核不合格者，在創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)評價體系中實行一票否決制。（二）建立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)法制教育課程體系，使創(chuàng)業(yè)者接受系統(tǒng)的法制教育。當(dāng)前，一些高校陸續(xù)開設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育課程。但是，創(chuàng)業(yè)法制教育沒有得到足夠的重視，體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)法制教育沒有做到“進教材，進課堂，進學(xué)生頭腦”?！斑M教材”要求未來的創(chuàng)業(yè)教育教材增加“創(chuàng)業(yè)法制教育”的專門章節(jié)，圍繞創(chuàng)業(yè)主題選取法律理論與實踐素材，按照創(chuàng)業(yè)流程設(shè)置教材邏輯體系?！斑M課堂”要求學(xué)校教務(wù)部門要給創(chuàng)業(yè)法制教育安排學(xué)分和課時，讓創(chuàng)業(yè)法制教育從課本走進課堂。“進學(xué)生頭腦”要求授課教師要創(chuàng)新教學(xué)手段，以學(xué)生喜聞樂見的方式，讓法制教育走進學(xué)生的內(nèi)心世界。做好創(chuàng)業(yè)法制教育的“三進”工作，師資隊伍建設(shè)是前提，教材建設(shè)是保障，教學(xué)方法改革是關(guān)鍵。（三）努力探索創(chuàng)業(yè)法制教育的有效途徑和方法，提高法制教育實效。創(chuàng)業(yè)法制教育是實踐性很強的一門學(xué)科，在傳統(tǒng)的課堂理論學(xué)習(xí)之外，還需探索多元化的學(xué)習(xí)途徑。如邀請法律實務(wù)界的人到學(xué)校舉行法制教育講座，開展模擬法庭活動，組織學(xué)生走到企事業(yè)單位考察。當(dāng)前，各高校普遍建立了“創(chuàng)業(yè)孵化基地”，為在校學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供實踐基地。此類基地是創(chuàng)業(yè)法制教育的有效載體。學(xué)生在此模擬創(chuàng)業(yè)，不僅僅要思考管理、財務(wù)和營銷，更要考慮創(chuàng)業(yè)過程所涉及的法律問題。如果創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師能夠?qū)崟r指導(dǎo)學(xué)生解決法律問題，學(xué)生便會深化對法律的認識，起到良好的教育效果?？傊?，創(chuàng)新教育手段，就是要為學(xué)生創(chuàng)造更多的參與機會，讓學(xué)生在“身臨其境”中接受法律的熏陶。（四）努力健全高校管理體制，為創(chuàng)業(yè)法制教育營造良好的校園文化環(huán)境。高等學(xué)校是個“小社會”，也是一個“大組織”。我國的高等教育法律賦予了高?！笆聵I(yè)單位法人”的地位。在市場經(jīng)濟條件下，高校既要遵循教育教學(xué)規(guī)律，又要遵循市場經(jīng)濟規(guī)則。依法治校，民主管理既是構(gòu)建和諧校園的重要保證，又是市場主體應(yīng)該遵守的行為規(guī)則。依法治校，就是要建章立制，按章辦事；民主管理 就是要充分調(diào)動每一位成員的參與管理的積極性，群策群力，凝聚力量。依法治校與民主管理的理念一旦變?yōu)楦咝５淖杂X實踐，它能使置身于其中的全體學(xué)生，在潛移默化當(dāng)中，不知不覺地養(yǎng)成認真學(xué)法、自覺守法、善于用法、勇于護法的思想觀念和行為習(xí)慣。這種隱形課程將使創(chuàng)業(yè)法制教育事半功倍，最終實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)法制教育培養(yǎng)目標(biāo)。 參考文獻：
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［4］董青春、吳金秋.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教程［M］.北京：北京航空航天大學(xué)出版社，2010年5月.
1高職院校法制教育的現(xiàn)狀
第一，提高法律素質(zhì)這一教育目標(biāo)如何領(lǐng)會與落實?依“05方案”規(guī)定，《基礎(chǔ)》是一門以思想政治教育學(xué)科為依托的新課程，是高校思想政治理論課的一個重要組成部分，課程以社會主義核心價值體系為主線，以道德教育和法制教育為主體，是培養(yǎng)大學(xué)生良好思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的主渠道。由此可見，法制教育從過去的法律常識教育、法律意識教育提升為法律素質(zhì)教育。
第二，法制教育與道德教育該如何整合?與“05方案”之前的相應(yīng)課程相比，《基礎(chǔ)》最大的特色在于打破學(xué)科間的界限，把法制教育與思想道德教育、法律素質(zhì)的提高與思想道德素質(zhì)的提高有機統(tǒng)一起來。
第三，如何解決學(xué)時與教育目標(biāo)、內(nèi)容的反差?《基礎(chǔ)》課程的內(nèi)容體系包括思想教育、道德教育、法制教育三大組成部分，法制教育的內(nèi)容只占總篇幅的三分之一，但也還涉及近30個法律文件、100多個重要概念和知識點。而法制教育部分的學(xué)時相對減少，課堂教學(xué)中能直接用于法制教育內(nèi)容的時間甚至不足10學(xué)時，比原來的學(xué)時減少一半多。
第四，高職院校的法制教育應(yīng)如何體現(xiàn)“高職”特色?對高職院校來講，《基礎(chǔ)》教材全國高?！耙槐就ā钡默F(xiàn)實，使得高職院校與普通高等院校相比，在法制教育的目標(biāo)、內(nèi)容等方面難以體現(xiàn)應(yīng)有的差異性。自“05方案”實施以來，上述問題在認識和實踐兩大領(lǐng)域并沒有得到解決，存在諸多誤區(qū)。
2高職院校法制教育的誤區(qū)
2．1法制教育目標(biāo)抽象化、空泛化
整合后的《基礎(chǔ)》關(guān)于法制教育目標(biāo)如此界定:“以法制觀教育為主要內(nèi)容，通過理論學(xué)習(xí)和實踐體驗，增強學(xué)法守法用法護法的自覺性，全面提高法律素質(zhì)。”即法制教育就是法律素質(zhì)教育。《基礎(chǔ)》教材還進一步明確“法律素質(zhì)”是指人們認識上、行為上知法、守法、用法、護法的素養(yǎng)和能力。有學(xué)者將其概括歸納為三個層面的目標(biāo):法律知識、法律意識、用法能力［1］。當(dāng)前，凡是涉及法的教育，必談“法律素質(zhì)”。目前我國關(guān)于法的教育大致可劃分為三種:法制教育、普法教育、專攻型教育。其目標(biāo)本應(yīng)有異，但現(xiàn)實是似乎非提“全面提高法律素質(zhì)”不可。如上所述的法制教育就是如此。對于普法教育，在《五五普法規(guī)劃》中指出:“法制宣傳教育是提高全民法律素質(zhì)，推進依法治國基本方略實施，建設(shè)社會主義法治國家的一項基礎(chǔ)性工作?！庇纱丝梢姡淠繕?biāo)也是“全面提高法律素質(zhì)”。再看看專攻型教育，法律專家江平在21世紀高等院校法學(xué)系列教材總序中對此有相關(guān)描述:“培養(yǎng)具備社會生活常識以及法律職業(yè)基本素質(zhì)的法律人。”從其所列舉六大方面的素質(zhì)要求中可見，專攻型教育目標(biāo)不外也是法律知識、法律意識、用法能力三個層面的目標(biāo)［2］。之所以出現(xiàn)這種教育目標(biāo)本應(yīng)有異但卻同一的結(jié)果是與在確定教育目標(biāo)時過于追求完美及理想化是分不開的。對于高職院校來講，法制教育目標(biāo)的確定不能無視如下事實:第一，《基礎(chǔ)》的學(xué)科定位。在學(xué)科屬性上，《基礎(chǔ)》屬于一級學(xué)科下設(shè)的思想政治教育二級學(xué)科，而非法學(xué)學(xué)科。其重要特點在于思想教育性。第二，《基礎(chǔ)》中法制教育部分的內(nèi)容體系從教材的內(nèi)容看，雖然第五、六兩章在講社會公德、職業(yè)道德和家庭美德時，也點了一些有關(guān)公共生活、職業(yè)生活和家庭生活中的法律，但專門講法律的僅是最后兩章。第三，學(xué)時的限制?！?5方案”中用于法制教育的課堂教學(xué)時間只有10個學(xué)時。想通過10來個學(xué)時的法制教育使非法律專業(yè)大學(xué)生具有全面的法律知識幾乎是不可能的。第四，高職院校學(xué)生的特點。高職院校學(xué)生的理論文化基礎(chǔ)、培養(yǎng)目標(biāo)有別于普通高等院校的學(xué)生。當(dāng)然，筆者也認同“把法制教育的目標(biāo)從法律意識提升為法律素質(zhì)這是一個巨大的進步”［3］。但是如若僅是如此，沒有考慮上述的事實進而提出具體的目標(biāo)，則這種抽象化的目標(biāo)實乃看似完美的但不著邊際。令人遺憾的是，“05方案”實施以來，人們津津樂道的就是這種抽象化、空泛化的法制教育目標(biāo)。法制教育教學(xué)目標(biāo)是《基礎(chǔ)》課法制教育中的首要問題，它決定著法制教育的內(nèi)容、方法和形式等，影響對新課程內(nèi)部聯(lián)系探尋和規(guī)范化、科學(xué)化的運作。目標(biāo)的確定陷入誤區(qū)，極易導(dǎo)致法制教育的其他環(huán)節(jié)也陷入誤區(qū)之中。
2．2把法制教育等同于德育教育
由于認為法制教育是德育的一個重要組成部分，我國高校法制教育是在高校德育教育的總體框架下實施的，這使得相對于德育教育，法制教育有被弱化甚至被同化的跡象。如:《基礎(chǔ)》對法制教育與德育的整合，雖然“力圖改變‘壓縮餅干式’的內(nèi)容體系框架，創(chuàng)建以‘行為規(guī)范’為基礎(chǔ)，以‘思想觀念’為核心，以‘相關(guān)權(quán)利與義務(wù)’為重點的大學(xué)生法制教育教學(xué)內(nèi)容體系”［4］，但從教材的內(nèi)容看，作為所謂“基礎(chǔ)”的“行為規(guī)范”僅是一些有關(guān)公共生活、職業(yè)生活和家庭生活中的法律。在眾多法律規(guī)范中，選取這些“行為規(guī)范”作為所謂“基礎(chǔ)”，這是完全服從于道德理論體系結(jié)構(gòu)的要求，因其是與社會公德、職業(yè)道德和家庭美德相對應(yīng)的。而作為所謂“核心”的“思想觀念”和作為“重點”的“相關(guān)權(quán)利與義務(wù)”在教材中也就是兩章的內(nèi)容，而該部分其實是對原來“壓縮餅干式”的《法律基礎(chǔ)》進一步的壓縮。法制教育在大學(xué)生思想政治教育中的份量大大降低了?？梢哉f，德育教育與法制教育的整合，對于法制部分來說，就是以行為規(guī)范為連接點，而法律原有的內(nèi)容體系框架不變。這種整合不過是一種簡單機械撮合———“形融神離”;這種整合，法制價值難以顯現(xiàn)，法制教育的地位被弱化。更有甚者，有人認為:“道德規(guī)范較法律規(guī)范是更高層次的范疇?！粋€守法的公民并非一定是一個道德高尚的人，一個道德高尚的公民一般會是守法的人，在他的行為中起決定作用的是道德意識……”［5］以這種理念去指導(dǎo)法制教育，必然是將德育教育完全凌駕于法制教育之上。法制教育并不等于德育教育，二者有明顯的差別。法制的價值是道德價值無法取代的。如權(quán)利意識等法治精神、法律的理性思維等等。
2．3把法制教育等同于法律知識傳授
高職院校的法制教育普遍存在把法律知識等同于法律素質(zhì)的現(xiàn)象。教學(xué)實踐中往往以法律知識傳授為中心，存在重案例輕分析、重理論輕實踐、重記憶輕能力的傾向，談不上法律信仰的培養(yǎng)。究其緣由，一方面，由于法律知識是法制教育的基本內(nèi)容，是提高法律素質(zhì)的基礎(chǔ)條件，是培養(yǎng)法律信仰的前提條件，故一般認為法律知識傳授必不可少。另一方面，如上所述，由于法制教育目標(biāo)的“高、全、空”，由于教材內(nèi)容廣泛、龐雜，幾乎涉及法律專業(yè)所有的基礎(chǔ)課程，由于學(xué)時太少，也由于教師自身修養(yǎng)(不少《基礎(chǔ)》課教師專業(yè)所長并非法律)的制約，不少教師是知難而退，認為在有限的課堂教學(xué)中能傳授一些法律知識也已不錯。這種誤區(qū)，對某些個案來講，也許是教學(xué)實踐中的一種無奈。把法制教育等同于法律知識傳授實際上是一種“撿了芝麻丟了西瓜”的做法，況且區(qū)區(qū)的10個學(xué)時，還能撿到多少?
2．4法制教育價值取向手段化
“法律實踐能力是以法律知識為載體、以法律意識為先導(dǎo)的法律素質(zhì)的具體體現(xiàn)，大學(xué)生法制教育的成敗、優(yōu)劣最終要以大學(xué)生實際運用法律的能力來衡量。”［6］這種觀點在高職院校的法制教育中是有共鳴的。在法制教育目標(biāo)中，用法能力固然是其中一個層面。但是當(dāng)用法能力成為關(guān)注的焦點，法律工具化也趨于明顯。其實，關(guān)于法制教育目標(biāo)，無論是歸納為“法律知識、法律意識、用法能力”，還是表述為“知法、守法、用法、護法”，都不能動搖“法律信仰”在法制教育目標(biāo)中的至高地位。“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)?！泵绹▽W(xué)家伯爾曼這一名言可證。當(dāng)然，高職院校的法制教育難以達到“法律信仰”的培養(yǎng)的高度，這有其復(fù)雜的原因。其中最主要的是:我國文化傳統(tǒng)缺乏法制思想傳承?！爸袊瞬簧瞄L追求超越現(xiàn)實的、終極的、抽象的價值，而致力于追求屬于社會、家族、個人的現(xiàn)實利益。在人們的心中，法律只是一種工具，一種掌權(quán)者統(tǒng)治人民的工具。……民眾對法律的態(tài)度也是功利的，從來不是信仰。”［7］這種把法律看成是工具的功利主義法文化，在我國是根深蒂固的，高職院校的法制教育要從根本上改變這一局面，實為難以承受之重。
3區(qū)分教育目標(biāo)，重構(gòu)高職法制教育內(nèi)容體系
高職院校的法制教育存在的誤區(qū)，必然影響法制教育的實際效果，為增強高職院校法制教育的針對性與實效性，必須區(qū)分法制教育的“應(yīng)然性目標(biāo)”與“實然性目標(biāo)”，必須正確處理道德教育與法制教育的關(guān)系，重構(gòu)高職院校法制教育的內(nèi)容體系。
3．1區(qū)分法制教育的“應(yīng)然性目標(biāo)”與“實然性目標(biāo)”
從宏觀層面講，“教育目的以兩種最基本的形態(tài)存在著，即理論形態(tài)的教育目的和實踐形態(tài)的教育目的?；蚍Q‘應(yīng)然教育目的’與‘實然教育目的’”?！皯?yīng)然教育目的”“是人們根據(jù)現(xiàn)存的社會條件和教育目的的基本理論所提出的某種帶有傾向性的教育價值取向，它反映的是人們對教育的期望結(jié)果”。“實然教育目的”是指從事教育工作或與教育發(fā)生直接聯(lián)系的人(如學(xué)生、家長等)在自己的教育行為中所實際追求的教育目的”［8］。對于高職院校的法制教育來說，區(qū)分“應(yīng)然性目標(biāo)”與“實然性目標(biāo)”具有理論的可能性和現(xiàn)實的必要性。一方面可以明確提出:法制教育就是法律素質(zhì)教育，法律素質(zhì)教育包括法律知識、法律意識、用法能力三個層面的目標(biāo)。此為法制教育的“應(yīng)然性目標(biāo)”，其所彰顯的是一種教育價值取向;另一方面，必須從《基礎(chǔ)》學(xué)科的實際(如:學(xué)科定位、內(nèi)容體系、學(xué)時等)及高職院校的學(xué)生的特點出發(fā)構(gòu)建法制教育的“實然性目標(biāo)”。筆者認為，該目標(biāo)可表述為:通過法制理論學(xué)習(xí)和實踐體驗，理解、領(lǐng)會基本法治精神、法律思維的特點，為培養(yǎng)法律信仰奠定階段性基礎(chǔ)。這既是一種教育價值取向，又是一種教育事實。
