時(shí)間：2023-06-19 16:22:01
序論：在您撰寫中華高等醫(yī)學(xué)教育時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【關(guān)鍵詞】構(gòu)成;構(gòu)成教學(xué)
構(gòu)成問題歷來為古今中外的大師們所重視。超現(xiàn)實(shí)主義畫家達(dá)利曾刻意與外界隔絕,研究各個(gè)流派繪畫作品的構(gòu)成形式。然而,這門令大師們終其一生不倦探索的學(xué)問,在國內(nèi)的多數(shù)美術(shù)院校中并未得到應(yīng)有的地位和尊重。
一、構(gòu)成教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查
為了解學(xué)生對構(gòu)成知識(shí)的掌握程度和認(rèn)識(shí)程度,筆者針對高校藝術(shù)類專業(yè)在校學(xué)生。發(fā)放問卷總數(shù)300份,回收問卷總數(shù)300份。調(diào)查范圍涉及十幾所院校,涵蓋了藝術(shù)教育中的多個(gè)專業(yè)。
在被調(diào)查的學(xué)生中有97%的學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作過程中遇到過畫面構(gòu)成方面的困惑;90%的學(xué)生認(rèn)為開設(shè)構(gòu)成教學(xué)很有必要,說明了目前傳統(tǒng)教學(xué)體系對構(gòu)成知識(shí)教學(xué)的匱乏和學(xué)生對構(gòu)成知識(shí)的渴求。
長期以來,藝術(shù)教學(xué)在習(xí)作和創(chuàng)作的銜接上一直存在著很大的障礙,這和構(gòu)成的教學(xué)與研究不足有著非常重要的關(guān)系。我們目前的教學(xué)主要著力于對學(xué)生的繪畫技術(shù)及技巧能力的培養(yǎng),教學(xué)的重點(diǎn)一般傾向于學(xué)習(xí)、掌握塑造藝術(shù)形象的技巧能力來進(jìn)行。而畫面的經(jīng)營布局這方面的知識(shí)在教學(xué)中并沒有系統(tǒng)性的闡述和講解,往往是在進(jìn)行造型和色彩訓(xùn)練時(shí)提一兩句不能太偏、太滿、太空等等諸如此類的話,這就使學(xué)生對于畫面構(gòu)成的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí),進(jìn)而欠缺對畫面結(jié)構(gòu)布局的掌控能力。在藝術(shù)創(chuàng)作中學(xué)生創(chuàng)作意圖的模糊,和形式語言不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用,都顯現(xiàn)出傳統(tǒng)基礎(chǔ)訓(xùn)練體系的弊病。其中畫面構(gòu)成形式因素等諸多應(yīng)該在基礎(chǔ)訓(xùn)練中得到解決的問題便充分暴露了出來,這便足以使我們反思現(xiàn)有的教學(xué)安排、內(nèi)容和方式中存在的問題。
包豪斯學(xué)院著名的基礎(chǔ)課程教學(xué)為我們提供了很好的例證,其內(nèi)容包括兩方面。第一是工藝方面,它包括諸如雕塑、木工、金屬制品、陶器、染色玻璃、壁畫和編織之類的工作室教學(xué)。第二就是關(guān)于諸形式問題方面的指導(dǎo)。第一類形式問題涉及觀察、自然研究和材料分析;第二類形式問題包括畫法幾何學(xué)、構(gòu)成方法、設(shè)計(jì)素描和建筑模型,致力于再現(xiàn)問題的研究;第三類形式問題是關(guān)于空間、色彩和設(shè)計(jì)方面的理論等。約翰內(nèi)斯?伊頓在回憶他的教學(xué)生涯時(shí)曾寫道:“我們致力于幾何圖形的和具有節(jié)奏感的形式、比例、富有表現(xiàn)意味的繪畫構(gòu)成方面疑難問題的解決。”1作為一門探討形式語言的課程,構(gòu)成學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的地位是顯而易見的。與此同時(shí),人們卻普遍的忽略了構(gòu)成學(xué)在純美術(shù)領(lǐng)域的作用。
構(gòu)成作為藝術(shù)形象表現(xiàn)中的重要形式因素,在藝術(shù)作品的創(chuàng)作和反映藝術(shù)內(nèi)容的過程中具有重要的作用,有意識(shí)的學(xué)習(xí)、研究、掌握構(gòu)成這一藝術(shù)形式,應(yīng)是我們教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容。
二、構(gòu)成學(xué)習(xí)的兩類基本要素
1、基本技術(shù)要素
點(diǎn)、線、面
“點(diǎn)”作為視覺因素最小的單位,對于研究視覺形式的作用是一個(gè)很好的切入點(diǎn),是造型藝術(shù)中的基本因素也是重要因素。點(diǎn)的軌跡構(gòu)成線,線的集合構(gòu)成面,它有大小、形狀和色彩之分,是吸引視覺注意的要素。在中國山水面中的“點(diǎn)苔法”,還有歐洲的新印象主義的“點(diǎn)彩派”都是直接用色點(diǎn)作畫,利用色點(diǎn)并置和錯(cuò)視產(chǎn)生遠(yuǎn)近、虛實(shí)、主次、輕重的光斑感覺?？刀ㄋ够赋?點(diǎn)是有生命的:“因?yàn)橐粋€(gè)點(diǎn)就它自身而言也是一個(gè)復(fù)雜的整體(它的大小和形狀),它可以很容易地想象成一連串聲音的延續(xù),即點(diǎn)不斷集聚在面上的結(jié)果,甚至當(dāng)這些點(diǎn)都相同時(shí)也是如此?！?點(diǎn)在畫面的存在中,無論外在具有何種形象,它起到的不僅僅是物象的述說作用,更重要的是起到了構(gòu)成作用。正如康定斯基所指出的點(diǎn)作為繪畫語言的意義,其“本質(zhì)上是最簡潔的形”,“一個(gè)點(diǎn)即造就一定的主張”。
“線”是“點(diǎn)”延伸的軌跡,是闡明視覺形式的最基本因素。線的簡單與復(fù)雜變化在于作用力的不同和方向的變化,這就決定了線的內(nèi)在聲音必然表現(xiàn)為張力和方向。它可產(chǎn)生視覺聯(lián)系、表現(xiàn)體積、分割塊面,產(chǎn)生和諧、動(dòng)態(tài)、力量和速度,可獨(dú)立構(gòu)成畫面表達(dá)作者的心境與情趣?？刀ㄋ够J(rèn)為線的不同組合可以產(chǎn)生不同的視覺效果,給人以不同的感受。直線讓人感覺硬,曲線讓人感覺軟,垂直的硬線讓人感覺肅穆和崇高,水平的橫線讓人感覺寂靜、邃遠(yuǎn),弧線讓人感覺具有彈力,波紋線則讓人感覺如柔軟的水和風(fēng)等。從某種角度來說“線”是繪畫造型與形式構(gòu)成中最為核心的因素。馬蒂斯曾說:“我通過線條的密度來調(diào)節(jié)畫面上的變化。”3
“面”在繪畫中要比“點(diǎn)”、“線”更能夠確立形的意義,它是點(diǎn)的密集或線的密布,明暗與色彩都以其作為依附。面的形態(tài)是多種多樣的,如畢加索《亞威農(nóng)的少女》,選擇最有代表性的形面:正面、背面、側(cè)面、正側(cè)面等等重新加以組合構(gòu)成畫面,形成了新的繪畫體系;而在中國山水畫中也有“石分三面”之說。馬蒂斯在談到他創(chuàng)作的《舞蹈》和《音樂》時(shí)也曾說到:“看來色彩平面的尺寸大小具有決定性的意義――因?yàn)槊娣e的不同引起了它們性質(zhì)上的變化:自由運(yùn)用的色彩顯示出它們量的關(guān)系決定了它們的質(zhì)”。4 “面”在不同的作品中,起著不同的作用,可以用面積、色調(diào)來調(diào)節(jié)畫面構(gòu)成的穩(wěn)定。
視域、參照系、視錯(cuò)覺
“視域”指在特定的時(shí)間和地點(diǎn)出現(xiàn)在視網(wǎng)膜上的外部世界的映像,我們對外部世界遠(yuǎn)近、大小的知覺完全取決于視域。視點(diǎn)的遠(yuǎn)近距離不同,造成了視覺特征的各種變化,因而引發(fā)畫面構(gòu)成的不同。為了表達(dá)不同的目的和感情,很多畫家就經(jīng)常選用很近的視距來刻畫對象。如羅中立《我的父親》一畫。郭熙在其著作《林泉高致》中也指出“山,近看如此,遠(yuǎn)數(shù)里看又如此,遠(yuǎn)十?dāng)?shù)里看又如此,每遠(yuǎn)每異,所謂山形步步移也”?？梢?不同的視點(diǎn)、位置物體都具有不同的特征,從而引發(fā)構(gòu)成形式的變化。
“參照系”是指對事物的知覺特性做出判斷時(shí),需要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或參照物。對畫面中各種形象大小、長短、軟硬、粗細(xì)、顏色等性質(zhì)作出判斷完全取決于畫面中各種物象互為參照,事物所處的環(huán)境對其結(jié)果發(fā)揮著極為重要的作用,法國畫家歐仁?弗洛蒙坦也曾對此有過經(jīng)典的論述。眾所周知,由于色彩會(huì)受到相鄰色彩的影響力的作用,一種色彩并不存在于它自身之中,它的性質(zhì)來自周圍的事物。
“視錯(cuò)覺”是指人們對事物形象的感知發(fā)生了錯(cuò)誤,如汽車在高速行駛時(shí)車輪好像在倒轉(zhuǎn);同樣長度的線段由于箭頭的方向不同而造成長短不同感覺等。由于視錯(cuò)覺對繪畫的形式和畫面效果有一定的影響,因而在構(gòu)成中要充分利用和修正視錯(cuò)覺,以獲得需要的畫面效果。
2、視覺文化經(jīng)驗(yàn)要素
藝術(shù)的是不斷發(fā)展演化的,數(shù)千年來人類文明的積淀所造就的傳統(tǒng)是藝術(shù)家成長賴以憑借的基礎(chǔ)。這就要求我們必須學(xué)習(xí)和研究前人給我們留下的大量的作品來積累視覺經(jīng)驗(yàn),正所謂“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”。
通過對各流派大師作品的分析,從經(jīng)典作品中推導(dǎo)出形式結(jié)構(gòu)規(guī)律,對構(gòu)成的學(xué)習(xí)來說具有很實(shí)際的意義?？梢允箤W(xué)生對大師作品中的秩序、造型及節(jié)奏和材質(zhì)等造型要素的觀察變得敏銳,從而使學(xué)生對繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)規(guī)律有一個(gè)全面、正確和理性的了解,在很大程度上縮短學(xué)生掌握形式規(guī)律所需要的時(shí)間?！艾F(xiàn)代西方的一些畫派畫家,譬如畢加索等,就是從一些小島上發(fā)現(xiàn)最古老的花紋、原始圖像,加以改造進(jìn)行創(chuàng)新的。把圖案幾何化,于是就形成了表現(xiàn)主義、立體主義、幾何主義等新學(xué)派?！?在向古代和近、現(xiàn)代大師的作品學(xué)習(xí)時(shí),要運(yùn)用平面構(gòu)成的原理去解讀畫作;分析研究經(jīng)典作品的藝術(shù)語言和構(gòu)成方式;更要善于做抽象的形式思考,從造型構(gòu)成的角度去解剖作品,用自己的眼光去重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)。這既是一個(gè)理性的分析過程,也是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的過程。
同時(shí)在中國繪畫中也有“經(jīng)營位置”、“布局”等對畫面結(jié)構(gòu)與人的感性因素之間對應(yīng)關(guān)系的研究。而西方現(xiàn)代藝術(shù)將其獨(dú)立出來,并在形式美方面做了大量的探索,它們在視知覺和藝術(shù)心理學(xué)方面,做了大量的繪畫形式規(guī)律的分析和研究,有豐富而系統(tǒng)的理論。方薰在《山靜居畫論》中說到“凡作畫者,多究心筆墨,而于章法位置,往往忽之。不知古人丘壑生發(fā)不已,時(shí)出新意,別開生面,皆胸中先成章法位置之妙也。一如作文,在立意布局新警乃佳,不然,綴辭徒工,不過陳言而已?！?因此從大師的作品中探究形式結(jié)構(gòu)的規(guī)律:對大師作品的黑、白、灰布局和對視覺形態(tài)進(jìn)行研究;以及對中國古代畫論進(jìn)行研究等都是學(xué)習(xí)研究構(gòu)成形式很好的出發(fā)點(diǎn)。
現(xiàn)代的繪畫藝術(shù)已走向多元化,面對這些,如何選擇適當(dāng)?shù)臉?gòu)成形式并運(yùn)用于自己的作品中,就成為一個(gè)重要的問題。構(gòu)成形式的學(xué)習(xí)研究是一種啟發(fā)性的,它能使我們在形式的分解、組合、排列中觸發(fā)靈感、開拓思路,使尋找并發(fā)掘新語言和創(chuàng)造新手段成為可能,這是構(gòu)成學(xué)習(xí)研究的重要意義所在。
【參考文獻(xiàn)】
[1] [俄]康定斯基著.羅世平、魏大海、辛麗譯.《康定斯基論點(diǎn)線面》北京.中國人民大學(xué)出社.2003.
[2] [美]阿瑟?艾夫蘭著.邢莉、常寧生譯.滕守堯主編.《西方藝術(shù)教育史》.成都:四川人民出版社.2000.
作者簡介:
Abstract: With the constinuous of higher education enrollment,the number of students is growing up and the teaching method of higher education encounters a great challenge. The traditional methods can not adapt to the rapid development of higher education,to address this problem,we propose the dialogue classroom teaching in higher education teaching,including the dialogues with the objective world and subjective world.
關(guān)鍵詞: 對話式教學(xué);高等教育;課堂教學(xué);教學(xué)
Key words: dialogue teaching;higher education;classroom teaching;teaching
中圖分類號:G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號:1006-4311(2010)10-0162-01
0引言
看古今中外,教學(xué)的基本含義是指“教師把知識(shí) 、技能傳授給學(xué)生的過程”,于是就有了諸多將教學(xué)基本含義延伸來定義教學(xué)的作法,這從另一個(gè)方面也體現(xiàn)了教學(xué)的復(fù)雜性。雖然教學(xué)沒有一個(gè)固定的概念,但有關(guān)教學(xué)卻有一個(gè)共識(shí):教學(xué)是以學(xué)生的發(fā)展為中心并能夠促進(jìn)師生的共同發(fā)展。那么據(jù)此我們可以推斷,教學(xué)是師生相互作用的動(dòng)態(tài)活動(dòng)過程。所謂對話式教學(xué),日本著名的教育學(xué)家佐藤學(xué)(Manabu Sato)先生在其名著《快樂學(xué)習(xí)―走向?qū)υ挕分惺沁@樣描述的, “‘對話學(xué)習(xí)’和‘修煉學(xué)習(xí)’是相對的,‘修煉學(xué)習(xí)’是追求自我完善的行為,而‘對話學(xué)習(xí)’是通過同他人的溝通行為,展開探究對象意義的行為。”[1]在“對話學(xué)習(xí)”中,對象與他人的對話本身是一種學(xué)習(xí)的行為,學(xué)習(xí)被理解為在溝通的過程之中。學(xué)習(xí)是教學(xué)的重要組成部分。綜合以上的論述,我們可以把對話式教學(xué)理解為通過教學(xué)主體之間的語言、思想等的交流來使教學(xué)的雙方達(dá)到一種知識(shí)的理解、升華和共享。對話式教學(xué)不是把習(xí)得知識(shí)視為個(gè)人的掌握和獨(dú)吞,而是人們一起共享知識(shí)、知識(shí)是公開的和開放的。對話式教學(xué)的起源可追溯到柏拉圖記錄的25篇以及蘇格拉底的對話篇,特別是柏拉圖的《美諾篇》,這就是蘇格拉底所謂的‘產(chǎn)婆術(shù)’。”由蘇格拉底的論述我們可以看出所謂的學(xué)習(xí)是在探究真理的教師和學(xué)習(xí)者之間的溝通中形成的。
1擴(kuò)招帶來的連鎖反應(yīng)
隨著高等學(xué)校的擴(kuò)招,現(xiàn)在的高校已經(jīng)不是曾經(jīng)我們認(rèn)為的象牙塔了,高等教育的大眾化代替了精英化,這本來是教育的一種進(jìn)步,是無可厚非的,但是,隨著大眾化的推廣,高等教育面臨的問題也日趨明朗化,特別是高等學(xué)校的課堂教育,在適應(yīng)大眾化的高等教育上走的太慢,無論是課堂的硬件條件還是師資力量、教學(xué)方式等等這些軟實(shí)力,大多數(shù)的高校并未達(dá)到大眾化的要求。就目前的高校教學(xué)狀況來看,高等教育的課堂教學(xué)已發(fā)展到了令人擔(dān)憂的地步,教育雙方都在為了教學(xué)而教學(xué),忽視了教學(xué)主客體都得到發(fā)展這個(gè)中心。
2教學(xué)評價(jià)體系的錯(cuò)位導(dǎo)致教學(xué)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移
評價(jià)就是價(jià)值判斷,教學(xué)評價(jià)是對教師教的評價(jià)和對學(xué)生學(xué)的評價(jià)的統(tǒng)一,是綜合內(nèi)外各種因素而不是僅僅對課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價(jià)的統(tǒng)一,是綜合考察學(xué)生知識(shí)的增長、能力的發(fā)展等。評價(jià)必然會(huì)產(chǎn)生一個(gè)結(jié)果,不管它是好是壞,而且這個(gè)結(jié)果對于處在教學(xué)活動(dòng)中的教師和學(xué)生的影響是巨大的,它的客觀與否、公正與否直接影響到教學(xué)的順利進(jìn)行。評價(jià)也為教師下一步的教學(xué)活動(dòng)提供了信息,評價(jià)的回饋是教師明白了自己的不足和應(yīng)該努力的方向,使自己的教學(xué)更加完善。對學(xué)生而言,評價(jià)為學(xué)生做了一個(gè)小結(jié),也為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供了更明確的指導(dǎo)。我們必須認(rèn)識(shí)到,評價(jià)是一個(gè)體系,必須處理好各個(gè)環(huán)節(jié),注重評價(jià)方式的靈活性,體現(xiàn)素質(zhì)教育管理開放性的格局。
評價(jià)體系的錯(cuò)位導(dǎo)致了教學(xué)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移,由教學(xué)主客體的發(fā)展轉(zhuǎn)為主客體的選拔與等級劃分,這亦是當(dāng)前教學(xué)存在的重大弊端之一。基于上述兩點(diǎn)的分析,我們提出高等教育的課堂教學(xué)應(yīng)該由目前的教師獨(dú)白為主走向以對話方式進(jìn)行為主。
所謂對話,并不單純指師生的問答,雖然他也是對話的一個(gè)方面。對話式教學(xué)中的對話包含兩點(diǎn):①同客觀世界的對話。同客觀世界的對話包含教學(xué)的各個(gè)外在的方面,教師、課本、同學(xué)等這些教育的實(shí)體化的影響因素,當(dāng)然其中包含了傳統(tǒng)的班級授課方式。在這些實(shí)體化的影響因素中,我們傳統(tǒng)的授課方式只是看重了教師的傳授,而忽視了師生的互動(dòng),甚至也忽視了其他的外在因素的影響,比如教學(xué)環(huán)境等。對話式教學(xué)的方式是開放性的,內(nèi)容是多元化的,師生可以就某個(gè)方面或多個(gè)方面的內(nèi)容展開討論,主客體都可以表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn),沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。同客觀世界的對話并不是要最終達(dá)成某種定論,而是無限的接近真理。教師也不再僅僅是知識(shí)的傳遞者,教師是問題的提出者,也是知識(shí)的接受者,是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)。學(xué)生不在看為單純的學(xué)習(xí),學(xué)生也可有自己的理解和想法并將之表達(dá)出來。師生關(guān)系不在只是教與被教,而是合作共享,即互惠學(xué)習(xí)(reciprocal learning),[2]彼此貢獻(xiàn)自己的見解并最終發(fā)展為合作學(xué)習(xí)。當(dāng)然,同客觀世界的對話并不限于同教師的對話,還有與同學(xué)、課本、環(huán)境等外在的“對話”,也就是說學(xué)習(xí)主體不在只是被動(dòng)的接受,而是就自己的價(jià)值判斷和選擇去探索與追求真理。②同自己的對話,即同主觀世界的對話。同客觀世界對話相對應(yīng),對話式教學(xué)不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)就是同主觀世界的對話,同主觀世界的對話可以理解為思考與同化。對話式教學(xué)提倡的是同外在世界的交流,但這并不是忽視主觀世界的改造與升華。通過交流才能獲得知識(shí),才能表達(dá)自己的見解,但這只是第一步,我們所說的學(xué)習(xí)并不能單純的停留在這個(gè)淺薄的層次,教學(xué)的目的之一就是個(gè)體獲得發(fā)展,只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的一部分才是學(xué)習(xí),才能獲得發(fā)展,這就需要個(gè)體去思考即同主觀世界對話,將與客觀世界交流的成果融入到自己的知識(shí)體系中去給自己予以指導(dǎo),這樣才是教學(xué)的真正目的,也是對話式教學(xué)所追究的成果。
對話式教學(xué)是一種發(fā)展性的教學(xué)方式,是教學(xué)形式的發(fā)展趨勢,這種教學(xué)方式既能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),又能使師生的到較為全面的發(fā)展,通過這種教學(xué)方式的應(yīng)用與普及,我們高等教育的課堂教學(xué)將會(huì)得到很大的改觀。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞：生物化學(xué);實(shí)驗(yàn)教學(xué);改革策略
隨著我國高校教學(xué)改革的不斷深入，高等醫(yī)學(xué)院校的人才培養(yǎng)模式也做出了相應(yīng)改革。醫(yī)學(xué)教育的最終目的是培養(yǎng)出能將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，進(jìn)而解決問題的人才。生物化學(xué)是醫(yī)學(xué)教育中一門重要的基礎(chǔ)課程，是醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)課程的重要理論基礎(chǔ)，臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展離不開生物化學(xué)理論和技術(shù)。學(xué)生所學(xué)理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用以及操作能力的獲得及提升都需要在實(shí)驗(yàn)課中進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練?？梢?，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是生物化學(xué)整個(gè)課程教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)之一。為了使生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)取得良好的效果，筆者做了以下嘗試。
一、教學(xué)手段的改革
運(yùn)用多媒體教學(xué)，將那些晦澀難懂的實(shí)驗(yàn)原理通過圖片或動(dòng)畫方式來呈現(xiàn)，輔以講解，將原本抽象的內(nèi)容形象化，以便學(xué)生理解和記憶，使學(xué)生先把握實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，再掌握實(shí)驗(yàn)操作要點(diǎn)。在某些實(shí)驗(yàn)中，如果精密或大型儀器不可能做到讓每個(gè)學(xué)生都動(dòng)手使用，則利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)。
二、教學(xué)方法的改革
將傳統(tǒng)的講授式教學(xué)改為啟發(fā)式教學(xué)，通過提出問題，讓學(xué)生學(xué)生產(chǎn)生好奇心與興趣，這樣就激發(fā)了學(xué)生的求知欲;運(yùn)用案例教學(xué)，如血糖和肝腎功能測定實(shí)驗(yàn)中，加入我校附屬醫(yī)院的臨床案例讓學(xué)生討論，通過討論促進(jìn)學(xué)生對生化知識(shí)的理解，使理論與實(shí)際相聯(lián)系。此外，在實(shí)驗(yàn)過程中所出現(xiàn)的問題，教師可以在某環(huán)節(jié)結(jié)束后解答，也可以在每次課的最后集中答疑。
三、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的改革
目前，我國很多高校都在圍繞綜合性實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改革，但很多改革往往是以技能訓(xùn)練為目的，只是簡單地將多個(gè)小實(shí)驗(yàn)拼湊成一個(gè)大實(shí)驗(yàn)，其實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、方法都無變化，學(xué)生始終是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，有的甚至學(xué)完了也不知道實(shí)驗(yàn)的目的是什么。因此，實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)是教學(xué)改革中的重要內(nèi)涵，實(shí)驗(yàn)應(yīng)該既能提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能，又能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維的發(fā)展。如可提前2～3周分組并布置實(shí)驗(yàn)任務(wù)，讓學(xué)生通過查找資料自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，指導(dǎo)教師則根據(jù)實(shí)驗(yàn)條件指導(dǎo)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行修改和完善，然后再讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。
四、評價(jià)體系的改革
實(shí)驗(yàn)課比理論課更直觀，更能體現(xiàn)學(xué)生的綜合能力與創(chuàng)新能力，能提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)能力培養(yǎng) 。評價(jià)體系的改革即將傳統(tǒng)的終結(jié)性評價(jià)改為形成性評價(jià)。減少實(shí)驗(yàn)報(bào)告成績在總體成績中所占的比例，重點(diǎn)考查學(xué)生實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和可行性、實(shí)驗(yàn)操作的規(guī)范性、實(shí)驗(yàn)結(jié)果的真實(shí)性以及團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)等。以往，實(shí)驗(yàn)報(bào)告的考核重點(diǎn)是實(shí)驗(yàn)原理、目的、操作步驟等，改革之后則側(cè)重考查學(xué)生的分析和論證能力，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維，鼓勵(lì)學(xué)生對實(shí)驗(yàn)失敗的原因進(jìn)行分析或?qū)Τ晒Φ慕?jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。在實(shí)驗(yàn)過程中或結(jié)束后，鼓勵(lì)學(xué)生之間相互交流。
五、考核方法的改革
實(shí)驗(yàn)考試采用理論問答和實(shí)驗(yàn)操作相結(jié)合的方式。理論問答旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，包括實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)步驟以及實(shí)驗(yàn)中可能出現(xiàn)的問題等;實(shí)驗(yàn)操作則主要考察學(xué)生的動(dòng)手能力，即操作是否規(guī)范、熟練等。理論問答和實(shí)驗(yàn)操作所占的比例約為2：3，即更注重實(shí)驗(yàn)操作。
六、落實(shí)實(shí)驗(yàn)室開放制度
實(shí)驗(yàn)室開放包括兩項(xiàng)內(nèi)容：①開放時(shí)間和場地：每周安排特定時(shí)間、特定的實(shí)驗(yàn)室，允許學(xué)有余力的學(xué)生通過申請進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn);②開放實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：在實(shí)驗(yàn)室開放期間，學(xué)生不僅可以完成實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，也可進(jìn)行一些自己感興趣的內(nèi)容，或者教師科研課題的部分內(nèi)容，或者大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目等。在此期間，由實(shí)驗(yàn)室管理人員安排教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以便及時(shí)解決實(shí)驗(yàn)中遇到的問題，并組織好學(xué)生做好相關(guān)記錄。學(xué)生還可以參與試劑的配置等實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作，也可以參與到實(shí)驗(yàn)室的管理中來，如儀器保養(yǎng)等，以熟悉實(shí)驗(yàn)室的各項(xiàng)工作，或者學(xué)習(xí)課堂上未使用過的一些實(shí)驗(yàn)儀器的操作，提高操作技能。
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[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)精英教育 培養(yǎng)目標(biāo) 課程設(shè)置 教學(xué)模式 教學(xué)資源
[中圖分類號]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號]1005-5843（2013）05-0038-03
[作者簡介]李光，長春中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院副教授；哈麗娟，長春中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿專業(yè)碩士生；王富春，長春中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院教授（吉林長春130117）
一、國內(nèi)醫(yī)學(xué)教育的現(xiàn)狀
經(jīng)過長期的積累和努力，我國醫(yī)學(xué)教育取得了較為明顯的成績，但仍然存在許多問題，主要是沒有找到與國際接軌的準(zhǔn)確位置，難以適應(yīng)新時(shí)期醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的目標(biāo)與要求。
1.生源素質(zhì)偏低
生源質(zhì)量的高低決定著專業(yè)培養(yǎng)的成效。伴隨著我國高等教育大眾化進(jìn)程的加速，各醫(yī)學(xué)院（校）也一度上調(diào)招生規(guī)模，某些醫(yī)學(xué)院（校）甚至一味地追求學(xué)生規(guī)模而忽視了對學(xué)生素質(zhì)的要求，導(dǎo)致學(xué)生的基本素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力差距較大，部分學(xué)生入學(xué)后無法適應(yīng)醫(yī)學(xué)院（校）繁重而緊張的學(xué)習(xí)壓力。同時(shí)，醫(yī)學(xué)院（校）的擴(kuò)招也導(dǎo)致了師生比例的嚴(yán)重失衡，教師教學(xué)任務(wù)負(fù)擔(dān)過重，嚴(yán)重影響了其教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平的提高與發(fā)展。
2.培養(yǎng)目標(biāo)模糊
醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)具有很強(qiáng)的方向性，是規(guī)范培養(yǎng)方法、培養(yǎng)途徑的基礎(chǔ)，也為人才的培養(yǎng)規(guī)劃了藍(lán)圖，是醫(yī)學(xué)教育的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。當(dāng)前，我國各高等中醫(yī)藥院校都將培養(yǎng)目標(biāo)定格在培養(yǎng)中醫(yī)師上，即培養(yǎng)醫(yī)療及預(yù)防、醫(yī)學(xué)科研等方面工作的醫(yī)學(xué)高級專門人才。不難看出，這一目標(biāo)既籠統(tǒng)、含糊又難度偏高。誠如大家所知，在短短5年本科教育中，既要學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，又要熟練掌握臨床技能，包括內(nèi)、外、婦、兒、影像等，既脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也與醫(yī)學(xué)教育的實(shí)際不符，造成很多本科畢業(yè)生無法達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
3.教育資源匱乏
現(xiàn)代化的教育資源可以更好地激發(fā)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生對知識(shí)與技能的記憶、理解和應(yīng)用能力。較之招生規(guī)模的急遽擴(kuò)大，師資隊(duì)伍的充實(shí)明顯滯后，而高等醫(yī)學(xué)院（校）臨床教學(xué)師資尤其匱乏。另外，醫(yī)學(xué)院（校）的經(jīng)費(fèi)和設(shè)備投入沒有得到適時(shí)的跟進(jìn)，儀器設(shè)備、校舍建設(shè)、圖書資料、實(shí)習(xí)基地等若干關(guān)鍵的辦學(xué)環(huán)節(jié)建設(shè)滯后。資源的匱乏影響了教學(xué)質(zhì)量，制約了學(xué)校的發(fā)展。
4.教育模式陳舊
有“臨床醫(yī)學(xué)巨人”之稱的美國加州大學(xué)醫(yī)學(xué)教授Tierney博士在中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)講學(xué)時(shí)指出，中國醫(yī)學(xué)教育多數(shù)情況下還是以灌輸為主，以傳授己有知識(shí)為目的，強(qiáng)調(diào)對知識(shí)的記憶、模仿和重復(fù)練習(xí)，忽視了對能力的培養(yǎng)與素質(zhì)的熏陶，極大地束縛和壓抑了學(xué)生能力的發(fā)展。這應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。
5.課程設(shè)置局限性大
在課程設(shè)置上，絕大多數(shù)的醫(yī)學(xué)院（校）都過于追求學(xué)科的完整性，教學(xué)內(nèi)容過多，且各學(xué)科間內(nèi)容交叉重復(fù)，很大程度上增加了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，而一些選修課、實(shí)驗(yàn)課等可以培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力的課程則相對較少。這樣的課程安排使得各科系的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生最終只能成為只懂本專業(yè)知識(shí)的醫(yī)生，對其他相關(guān)專業(yè)知識(shí)缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，更不用說具備完備的知識(shí)體系或者成為全科醫(yī)生了。
二、國外醫(yī)學(xué)精英教育模式的特點(diǎn)
在正確認(rèn)識(shí)國內(nèi)醫(yī)學(xué)教育現(xiàn)狀的同時(shí)，應(yīng)探討、借鑒發(fā)達(dá)國家的精英教育模式。
1.入學(xué)條件嚴(yán)格
國外大多數(shù)醫(yī)學(xué)院（校）招生制度的制定都體現(xiàn)了一定程度的自，學(xué)?？梢愿鶕?jù)政府、企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)等單位的需求，自主決定招生計(jì)劃和規(guī)模。美國現(xiàn)有的125所醫(yī)學(xué)院中，每所醫(yī)學(xué)院平均每年招生130人，在校學(xué)生僅為400～500人。在招生條件上，發(fā)達(dá)國家的醫(yī)學(xué)院（校）的招收尺度非常嚴(yán)格。醫(yī)學(xué)生的來源一般有兩種，一種是應(yīng)屆高中畢業(yè)生，另一種是本科畢業(yè)生或有醫(yī)學(xué)預(yù)科基礎(chǔ)的學(xué)生。以實(shí)施醫(yī)學(xué)精英教育模式較為成熟的美國為例，美國的醫(yī)學(xué)生要先通過本科教育，取得學(xué)士學(xué)位后才有資格報(bào)考醫(yī)學(xué)院（校），并要求在進(jìn)入醫(yī)學(xué)院之前參與科研，撰寫論文，參加學(xué)術(shù)會(huì)議。相比中國高考一刀切的做法，美國的招生制度更體現(xiàn)了精英性質(zhì)。
2.教育制度合理
世界高等醫(yī)學(xué)教育制度有四種主要類型：5年一貫制的英式、6年一貫制的德式、“4+4”年制的美式、6年一貫制的俄式，英、德、美是其中的代表國家。英國醫(yī)學(xué)院的教育分為基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)（2年）和臨床醫(yī)學(xué)（3年）兩個(gè)階段，畢業(yè)生授予醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)后以注冊前住院醫(yī)生的身份進(jìn)行一年的臨床實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)合格并獲結(jié)業(yè)證書后才能正式申請注冊。德國醫(yī)學(xué)教育的學(xué)制為6年，包括3年的基礎(chǔ)課程和3年的臨床學(xué)習(xí)，分為臨床前期（第1～3學(xué)期）、螺旋式教學(xué)期（第6～10學(xué)期）和臨床期（第11～12學(xué)期）。美國醫(yī)學(xué)院學(xué)生通過大學(xué)入學(xué)考試后進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)4年，在醫(yī)學(xué)院的前2年里學(xué)習(xí)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程，二年級結(jié)束時(shí)參加美國醫(yī)師執(zhí)照醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)考試，通過測試后方可進(jìn)入高年級學(xué)習(xí)。后2年進(jìn)行臨床?？朴?xùn)練，在畢業(yè)前參加臨床知識(shí)與臨床技能考試，通過考試的醫(yī)學(xué)院學(xué)生可獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位（MD）。
3.教學(xué)資源充足
發(fā)達(dá)國家絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)院（校）在教學(xué)上都有較大投入，設(shè)備完善。學(xué)校擁有多個(gè)教學(xué)醫(yī)院，供學(xué)生實(shí)習(xí)，方便學(xué)生接觸更多病人；每個(gè)教室均配有攝錄像機(jī)、投影儀、書寫板、接診臺(tái)等設(shè)施；臨床基本功訓(xùn)練室配有大量仿真模型、電腦課件，甚至有超聲儀、心電圖機(jī)等供學(xué)生學(xué)習(xí)和練習(xí)用。
4.培養(yǎng)目標(biāo)明確
英國醫(yī)學(xué)教育倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、溝通、創(chuàng)造能力。增設(shè)人文社會(huì)科學(xué)課程，培養(yǎng)學(xué)生無私奉獻(xiàn)、關(guān)愛病人、與人協(xié)作的品格。德國于2002年頒布了《改革醫(yī)學(xué)執(zhí)照頒發(fā)修正案》，明確要求醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)在于“培養(yǎng)在科學(xué)知識(shí)和實(shí)踐能力方面都合格的醫(yī)學(xué)人才”，畢業(yè)生必須“能夠獨(dú)立自主地行醫(yī)，并完成更高層面的專科培訓(xùn)和繼續(xù)教育”，并實(shí)行教考分離培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生自我能力和獨(dú)立思考能力的訓(xùn)練。美國醫(yī)學(xué)教育的總目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獲得認(rèn)知、分析和解決臨床問題的能力，以便快捷、有效地為醫(yī)療保健服務(wù)，注重培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)有知識(shí)的擴(kuò)展能力、對新知識(shí)的獲取能力、對工作的科學(xué)總結(jié)能力以及對未知世界的探索能力。
5.教學(xué)模式先進(jìn)
發(fā)達(dá)國家當(dāng)前的醫(yī)學(xué)院（校）教學(xué)趨向以問題為中心，以學(xué)生為主體、教師為輔助的模式轉(zhuǎn)交。自20世紀(jì)70年代起，發(fā)達(dá)國家醫(yī)學(xué)院（校）陸續(xù)開始了以案例教學(xué)為導(dǎo)向的教育方法改革，即以臨床問題為起點(diǎn)，引出一系列相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)和臨床技巧方面的問題，引導(dǎo)學(xué)生們主動(dòng)參與，積極思考，共同討論，最終得到滿意的答案。英國醫(yī)學(xué)院（校）在授課內(nèi)容上并不是特別強(qiáng)調(diào)所授知識(shí)的系統(tǒng)性，而是突出知識(shí)的前沿性，課堂上經(jīng)常組織小組討論，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性。
三、我國精英醫(yī)學(xué)教育模式的構(gòu)建
1.更新制度，控制招生規(guī)模
相比我國高考“一刀切”的做法，發(fā)達(dá)國家醫(yī)學(xué)院（校）更傾向于嚴(yán)格控制招生人數(shù)，并輔以其他手段對符合報(bào)考資格的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格篩選，優(yōu)中擇優(yōu)，明顯體現(xiàn)了精英教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢，值得借鑒。中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)在辦學(xué)方針上實(shí)行少而精的精英教育，以“小規(guī)模、高質(zhì)量、高素質(zhì)、高潛能”為特點(diǎn)，致力于培養(yǎng)具有多種發(fā)展?jié)撃芎歪t(yī)學(xué)精英素質(zhì)的高級醫(yī)學(xué)人才，提供了國內(nèi)醫(yī)學(xué)精英教育的典范。對于一般醫(yī)學(xué)院校來說，也可通過嘗試發(fā)展醫(yī)學(xué)輔助專業(yè)以分解擴(kuò)招帶來的壓力，如目前人才匱乏的護(hù)理、藥學(xué)專業(yè)，既解決醫(yī)護(hù)比例失調(diào)的問題，又緩解護(hù)理、藥學(xué)發(fā)展滯后的困境。在入學(xué)條件的設(shè)置方面，可以設(shè)置醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)考試項(xiàng)目進(jìn)行多重選拔，除國家統(tǒng)考外，還應(yīng)通過各醫(yī)學(xué)院（校）自行組織的醫(yī)學(xué)考試，以達(dá)到好中選優(yōu)的目的。
2.結(jié)合實(shí)際，明確目標(biāo)
著名的GPEP報(bào)告強(qiáng)調(diào)：教師應(yīng)像強(qiáng)調(diào)獲得知識(shí)一樣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生獲得技能、價(jià)值觀和態(tài)度的重要性；應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與教育活動(dòng)，而不是讓學(xué)生成為事實(shí)知識(shí)的被動(dòng)接受者?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是知識(shí)豐富、基礎(chǔ)扎實(shí)、工作能力強(qiáng)、職業(yè)素養(yǎng)高且具備較強(qiáng)競爭力、具有前瞻性眼光和創(chuàng)新精神的醫(yī)學(xué)人才，各高校應(yīng)根據(jù)校情來定位其培養(yǎng)目標(biāo)，既突顯辦學(xué)特色，又突出學(xué)科優(yōu)勢，避免出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)和不切實(shí)際的盲從觀象。
3.加大投入，保證經(jīng)費(fèi)
掌握當(dāng)代先進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)和發(fā)展趨勢的高水平教師隊(duì)伍、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施、現(xiàn)代化的教學(xué)手段等等，是培養(yǎng)精英人才的前提與保障。為改善我國當(dāng)前醫(yī)學(xué)高等教育資源匱乏的現(xiàn)狀，一方面要求國家增加教育經(jīng)費(fèi)的投入，提高醫(yī)學(xué)院（校）的基礎(chǔ)設(shè)施條件，包括加大對現(xiàn)代教學(xué)儀器設(shè)備的投入、對教材教具的不斷更新等。另一方面，要合理調(diào)整教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，鼓勵(lì)教師努力把主要精力投入到教育和科研工作中，并有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)青年教師。
4.完善理念，重視實(shí)踐
我國醫(yī)學(xué)高等教育要不斷地追蹤國際前沿的教學(xué)理念與方法，并將其應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，以啟發(fā)式的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的批判與創(chuàng)造思維。在教學(xué)中要以綱為本，而不是以教材為本，開發(fā)教師與學(xué)生的開放性思維與創(chuàng)新能力；在課程設(shè)置上不僅要重視醫(yī)學(xué)課程，更要強(qiáng)調(diào)社會(huì)科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、自然科學(xué)等學(xué)科的均衡化發(fā)展，增加生物醫(yī)學(xué)、癌癥與細(xì)胞生物學(xué)及其治療、心臟生物細(xì)胞及分子生物醫(yī)學(xué)等選修課程，以方便學(xué)生靈活選擇選修課；教學(xué)中以學(xué)生為中心，因材施教，提倡學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，采用以問題、案例、團(tuán)隊(duì)、探究等為導(dǎo)向的教學(xué)方法；教學(xué)與科研并重，重視臨床實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在臨床中利用所學(xué)理論知識(shí)分析、解決問題。
[摘 要]中西文化差異是大學(xué)英語教學(xué)中的障礙,適當(dāng)?shù)闹袊幕瘜?dǎo)入可以幫助學(xué)生在了解本土文化的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí),提高他們雙向的跨文化交際能力。高校英語教學(xué)作為語言教學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)克服交際中的文化障礙，進(jìn)行文化教學(xué)。醫(yī)學(xué)高等院校從大學(xué)英語向?qū)I(yè)英語教學(xué)過度，決定了在大學(xué)英語教學(xué)期間通過對中西方文化差異的導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)生更具針對性的交際能力，促進(jìn)中西方文化交流。
[關(guān)鍵詞大學(xué)英語教學(xué) 中西方文化 文化導(dǎo)入 跨文化交際
英語教學(xué)中西方文化導(dǎo)入的重要性已成為語言學(xué)界和英語教師的共識(shí)。因此，在導(dǎo)入西方文化的同時(shí),我們也不能忽視中國文化的導(dǎo)入,大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)重視中西方文化的導(dǎo)入。大學(xué)英語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,而跨文化交流是雙向的,只有具備一定的中西方文化基礎(chǔ),才能順暢地進(jìn)行跨文化交流。通過近幾年來的教學(xué)實(shí)踐,使我們深深感受到,文化教學(xué)是外語教育的一個(gè)重要內(nèi)容,也是加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)教育不可或缺的一部分。在教學(xué)中通過文化導(dǎo)入,可以使學(xué)生既學(xué)習(xí)了語言知識(shí),也學(xué)習(xí)了社會(huì)文化知識(shí);既培養(yǎng)了語言能力,也培養(yǎng)了社會(huì)文化能力;既擁有了用英語獲取信息的能力,又獲得了用英語進(jìn)行跨文化交際的能力。
一、大學(xué)英語教學(xué)文化導(dǎo)入的目的
首先，增強(qiáng)文化差異的敏感性：對文化差異的敏感性,就是通過客觀的、非判斷性的對比,正確理解本族文化與目的語文化的差異,在擺脫民族中心論的基礎(chǔ)上正確理解另一種文化。Kathy Irving(1986)認(rèn)為:對文化差異的敏感性可分為四個(gè)層次:第一,對于表面的、明顯的文化特征,人們的感應(yīng)通常是認(rèn)為新奇、富有異國情調(diào);第二,對于細(xì)微而有意義的,與自己的文化迥異的文化特征,人們通常認(rèn)為難以置信或難以接受;第三,與第二個(gè)層次類似,區(qū)別只在于通過道理上的分析認(rèn)為可以接受;第四,能夠做到從對方的立場出發(fā)來接受其文化。因此,文化導(dǎo)入應(yīng)通過對比來認(rèn)識(shí)與本族文化不同的文化現(xiàn)象,逐步建立對文化差異的敏感性,使這些文化現(xiàn)象不再顯得“新奇”和“富有異國情調(diào)”。其次，激發(fā)學(xué)習(xí)英語的興趣：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,是實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)重要手段。《論語》中,孔子有一段名言:“知之者不如好之者,好之者不如樂知者?！睂W(xué)生對外語學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,把外語學(xué)習(xí)當(dāng)成樂事,是外語教學(xué)的最佳境界,也是學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步最快的時(shí)候。在以往的教學(xué)中,文化知識(shí)的缺乏常常成為學(xué)生理解語言知識(shí)的障礙。而在教學(xué)中導(dǎo)入相關(guān)文化知識(shí),則會(huì)大大促進(jìn)學(xué)生對語言的理解,從而使其對英語學(xué)習(xí)一樣產(chǎn)生興趣。這與第一步是相輔相成的。文化導(dǎo)入與英語教學(xué)一樣,不是教師單方面的介紹,而應(yīng)要求學(xué)生共同參與?？梢圆扇《喾N形式來實(shí)現(xiàn)這一文化目標(biāo),如分角色表演、情景對話、電影及文學(xué)作品賞析、專題講座等等都是行之有效的方法。最后，正確理解文化的差異：幫助學(xué)生正確理解中文西方化等方面的差異。讓學(xué)生明確地意識(shí)到,無論我們對英美文化理解得多深、多廣,跨文化交際中的誤解是不可能完全避免的,但我們可以努力使其減少到最小程度。這就要求學(xué)生既要掌握文化的共性,同時(shí)也要更好地理解自身。
二、醫(yī)學(xué)高等院校英語教學(xué)中西文化導(dǎo)入的必要性
作為中國國粹之一的中醫(yī)概念頗為廣泛，可以說它是以醫(yī)術(shù)為基，凝聚中國道、儒、釋等諸多哲學(xué)思想，歷經(jīng)數(shù)千年文化積淀澆灌而成的一門科學(xué)，貫穿于其中是深刻而獨(dú)特的中醫(yī)文化印記。這些文化特征使得中醫(yī)與現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)成為涇渭分明的兩個(gè)體系:中西醫(yī)有著不同的文化背景。中西醫(yī)學(xué)存在的文化差異，除在文化背景及思維方式方面有所體現(xiàn)，還在術(shù)語體系、醫(yī)學(xué)理論、診療思想及技術(shù)等諸方面均有體現(xiàn)，所以教學(xué)中就需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同導(dǎo)入不同的醫(yī)學(xué)文化成分，以便提高學(xué)生語言交際的共識(shí)與醫(yī)學(xué)交流。中醫(yī)院校必然面臨大學(xué)英語向中醫(yī)專業(yè)英語的過渡。在大學(xué)英語階段對中西醫(yī)文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入，不僅對后期的專業(yè)英語學(xué)習(xí)十分有利，也符合語言教學(xué)的宗旨與目的，是十分必要的。
論文摘要：高校學(xué)風(fēng)是學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活過程中所表現(xiàn)出來的精神面貌，是一所學(xué)校的靈魂。在高等教育大眾化背景下，高校學(xué)風(fēng)建設(shè)面臨著諸多問題和挑戰(zhàn)，如何抓好高校學(xué)風(fēng)建設(shè)工作，已成為眾多高校共同關(guān)注的問題。本文就此問題著重進(jìn)行了探索。
美國社會(huì)學(xué)家馬丁·特羅認(rèn)為，高等教育入學(xué)人數(shù)達(dá)到適齡人口的15﹪—50﹪時(shí)屬于教育大眾化階段。我國于2002年步入高等教育大眾化階段，教育的高速發(fā)展對高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)提出了新的要求。
一、新時(shí)期高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵
學(xué)風(fēng)是學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活過程中所表現(xiàn)出來的精神面貌，是學(xué)生在學(xué)校里經(jīng)過長期教育和影響逐步形成的行為風(fēng)尚。學(xué)風(fēng)是一種無形力量，它影響著人才培養(yǎng)的質(zhì)量。良好的學(xué)風(fēng)有利于學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提升，形成學(xué)校獨(dú)有的文化內(nèi)涵。
二、大眾化背景下高校學(xué)風(fēng)面臨的問題
第一，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度方面不端正。主要表現(xiàn)在：（1）學(xué)生學(xué)習(xí)目的功利化。大部分學(xué)生存在著重視專業(yè)學(xué)習(xí)，忽視人文學(xué)科的現(xiàn)象，只考慮到就業(yè)的需求，自身素質(zhì)得不到全面提高。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。一些學(xué)生不知道如何去分配學(xué)習(xí)和娛樂時(shí)間，過分懶散自由；另一些學(xué)生缺乏自制力，學(xué)習(xí)沒有目標(biāo)又沒有足夠的意志，平時(shí)懶于學(xué)習(xí)。
第二，教育目標(biāo)與學(xué)生能力之間存在差距。我國已經(jīng)處于高等教育大眾化時(shí)代，但是教育目標(biāo)的制定并沒有考慮到這一方面，仍沿用精英時(shí)代的教育目標(biāo)，從而導(dǎo)致一部分基礎(chǔ)較差的學(xué)生雖然已經(jīng)努力學(xué)習(xí)，可還是無法通過考試，從而使他們產(chǎn)生厭學(xué)、怕學(xué)的心理障礙，久而久之，影響身邊的同學(xué)，引發(fā)不良風(fēng)氣。
第三，教師的教學(xué)態(tài)度出現(xiàn)偏差?，F(xiàn)階段，部分高校教師教學(xué)態(tài)度不端正，上課馬馬虎虎，課堂紀(jì)律松懈。教師的教風(fēng)不正，勢必會(huì)對學(xué)習(xí)的學(xué)風(fēng)產(chǎn)生消極的影響。
三、影響高校學(xué)風(fēng)的原因
（一）學(xué)生自身因素
第一，學(xué)生對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)不充分， 這是產(chǎn)生不良學(xué)風(fēng)的主要原因。考入大學(xué)后，很多學(xué)生認(rèn)為大學(xué)不需要在學(xué)習(xí)上多下工夫，導(dǎo)致部分學(xué)生思想上忽視學(xué)習(xí)，對大學(xué)生活沒有規(guī)劃，學(xué)習(xí)處于迷惘狀態(tài)，不懂得珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
第二，學(xué)生不具備優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)，是產(chǎn)生不良學(xué)風(fēng)的重要原因。隨著高等教育進(jìn)入大眾化階段，入學(xué)門檻降低，相對于以往的精英教育而言，部分從小就沒有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣以及學(xué)習(xí)能力相對較差的學(xué)生也可以進(jìn)入高校繼續(xù)學(xué)習(xí)。這些學(xué)生的基礎(chǔ)較為薄弱，學(xué)習(xí)能力相對較弱，一遇到學(xué)習(xí)方面的挫折就會(huì)放棄。這也對學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求。
（二）學(xué)校因素
第一，管理制度不合理。高校自身教育管理和教學(xué)體制改革跟不上教育發(fā)展的要求，存在專業(yè)設(shè)置不合理，課程內(nèi)容相對陳舊的現(xiàn)狀。這在一定程度上打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
第二，高校教育資源匱乏。學(xué)生人數(shù)的不斷增加對學(xué)校的教學(xué)資源提出了很大的挑戰(zhàn)，部分學(xué)校教學(xué)資源的擴(kuò)充跟不上學(xué)生數(shù)量的增長。這無疑會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
第三，教風(fēng)的不良影響。大眾化時(shí)期師資隊(duì)伍建設(shè)的步伐遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大和學(xué)生人數(shù)的增多，這就導(dǎo)致教師要上更多的課，帶更多的學(xué)生。這使得教師沒有時(shí)間去鉆研教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)知識(shí)不能隨學(xué)科的發(fā)展而更新，教學(xué)方法不能及時(shí)改進(jìn)，從而影響教學(xué)質(zhì)量。
（三）社會(huì)因素
第一，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。我國處在社會(huì)主義初級階段，市場經(jīng)濟(jì)體制尚在不斷摸索中，市場手段不可避免地產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。社會(huì)上的一些不良之風(fēng)直接或間接折射到高校中來， 從而引發(fā)了部分大學(xué)生在一定程度上形成了不健康的價(jià)值觀和人生觀。
第二，社會(huì)輿論的影響。當(dāng)前，校內(nèi)外的各種誘惑和刺激使一部分學(xué)生心浮氣躁，難以樹立遠(yuǎn)大理想。短信文化、網(wǎng)絡(luò)依賴等很容易令學(xué)生意志消沉、精神頹廢。再加上有些媒體的負(fù)面輿論引導(dǎo)，使得學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)傾向。
第三，就業(yè)壓力過大。進(jìn)入大眾化時(shí)代，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量大幅度增加，就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻。就業(yè)難使高校對某些學(xué)生的吸引力降低，也使得部分學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)錯(cuò)位，心理失衡，這是產(chǎn)生不良學(xué)風(fēng)的又一重要因素。
四、樹立良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的對策
（一）重視思想政治教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀
良好的學(xué)風(fēng)應(yīng)該具有相對穩(wěn)定性和持續(xù)性。針對目前大學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)目的不明確、動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等問題，只有找到其根源，讓學(xué)生在思想上有了正確的認(rèn)識(shí)，才能從根本上改善學(xué)校風(fēng)氣。因此，在學(xué)風(fēng)建設(shè)中應(yīng)該更注重加強(qiáng)思想政治教育，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自覺性，為學(xué)風(fēng)建設(shè)提供內(nèi)在動(dòng)力。
（二）制定明確的培養(yǎng)目標(biāo)
在大眾化高等教育階段，確立教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，充分考慮現(xiàn)在學(xué)生的接受水平；應(yīng)該從生源的知識(shí)、能力、素質(zhì)的實(shí)際出發(fā)，制定使學(xué)生通過努力能夠達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)要求。在市場經(jīng)濟(jì)體制的指導(dǎo)下，人才培養(yǎng)的目標(biāo)和規(guī)格應(yīng)該偏向應(yīng)用性，從總體上設(shè)計(jì)出學(xué)生需要掌握的知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)該形成的能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)；從市場的需求出發(fā)，配置專業(yè)課程，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程的適應(yīng)性。同時(shí)在傳統(tǒng)的理論教學(xué)之外，應(yīng)該突出實(shí)踐教學(xué)，加強(qiáng)能力培養(yǎng)，以便學(xué)生將來更好地適應(yīng)社會(huì)。
（三）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，以優(yōu)良的教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)
好的教師可以以身作則，讓學(xué)生懂得和學(xué)會(huì)如何做人、做事和做學(xué)問，學(xué)生可以從教師的教學(xué)過程中感受到教師教授知識(shí)的可信度與吸引力。如果缺乏良好的教風(fēng)，學(xué)風(fēng)建設(shè)的效果和質(zhì)量將難以得到保證。因此，要建立良好的學(xué)風(fēng)，教師的作用不可忽視。
（四）加強(qiáng)平時(shí)的教育指導(dǎo)
一般來說，學(xué)習(xí)目的越明確具體，越能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生就越能刻苦學(xué)習(xí)，不斷追求上進(jìn)。針對很多在校學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的社會(huì)價(jià)值不了解，缺乏長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)計(jì)劃和將來的人生目標(biāo)，進(jìn)行教育指導(dǎo)就顯得非常必要。我們應(yīng)該積極發(fā)揮相關(guān)任課教師和輔導(dǎo)員的作用，多和學(xué)生溝通，告知學(xué)生以后的專業(yè)方向，讓學(xué)生在校時(shí)期就做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。
（五）加強(qiáng)就業(yè)工作
畢業(yè)生的就業(yè)率高低直接影響低年級學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。就業(yè)素質(zhì)不能只在畢業(yè)之前強(qiáng)化，而應(yīng)該在大學(xué)的整個(gè)學(xué)習(xí)過程中逐步培養(yǎng)和形成。因此，各高校應(yīng)該把就業(yè)指導(dǎo)貫穿到大學(xué)的整個(gè)過程，讓學(xué)生提前為未來職業(yè)生涯做準(zhǔn)備。通過有效的就業(yè)指導(dǎo)，可以使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，意識(shí)到將來工作應(yīng)具備何種知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力，可以使學(xué)生明確各階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)校良好學(xué)風(fēng)的形成。
當(dāng)然，學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，在深化教學(xué)改革、因材施教的同時(shí)，需要構(gòu)建全員育人、全程育人、全方位育人的工作架構(gòu)，需要全體師生員工長期進(jìn)行不懈的努力。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：版畫教學(xué)；藝術(shù)院校；現(xiàn)狀和對策
中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1005-5312（2013）29-0254-01
在我國的高等藝術(shù)院校中，美術(shù)教育相關(guān)課程在設(shè)置上一直都是借鑒其他教學(xué)形式來進(jìn)行的，大都是將以前的美術(shù)學(xué)院已經(jīng)出現(xiàn)的教學(xué)模式進(jìn)行沿用和借鑒。學(xué)院最早有版畫是從延安魯藝開始的，到1953年中央美術(shù)學(xué)院建立的版畫系，之后十幾年間各美術(shù)學(xué)院先后建立版畫系，版畫一直是較為關(guān)注的一門課程，不管是教師還是學(xué)生，都對版畫教與學(xué)有著非常高的學(xué)習(xí)研究熱情，有的教師在版畫教育的崗位上奉獻(xiàn)了一生，從這之中就可以看出，版畫教學(xué)在高等藝術(shù)院校相關(guān)教育體系中其實(shí)占據(jù)著非常重要的地位。
一、當(dāng)今高等藝術(shù)院校教育中版畫教學(xué)的情況
（一）教師大多以自己經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)
在國內(nèi)大多數(shù)高等藝術(shù)院校中，版畫教學(xué)主要都是以教師自身的經(jīng)驗(yàn)作為主要內(nèi)容的。教師大多數(shù)都是將自己多年在版畫教學(xué)過程中積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，并傳授給學(xué)生。教師通過自身教學(xué)幾十年的積累，總結(jié)一些比較重要的技術(shù)和創(chuàng)作方法，并以作業(yè)的形式傳授給學(xué)生。有的教師還會(huì)手把手的幫助學(xué)生完善稿子，并一直到作品的完成。這種教學(xué)方式會(huì)使有惰性的學(xué)生對教師產(chǎn)生依賴性，在沒有教師的幫助下無所適從。對于自主意識(shí)比較強(qiáng)的學(xué)生是一種負(fù)擔(dān)，往往學(xué)生的一個(gè)想法被老師改的面目全非，最終變成為老師完成的作品，從而增加了教與學(xué)之間的不穩(wěn)定性。
（二）版畫教學(xué)主要以技術(shù)傳授作為主要內(nèi)容
技術(shù)作為版畫存在的重要載體，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，大都將主要的技術(shù)要點(diǎn)和技術(shù)綱領(lǐng)進(jìn)行總結(jié)并傳授給學(xué)生，從而忽視了畫面思想的重要性。這種教學(xué)方式會(huì)使學(xué)生在進(jìn)行版畫創(chuàng)作的過程中，沉浸在技術(shù)里不能自拔，大學(xué)幾年只是技術(shù)的精進(jìn)，對于創(chuàng)作方法及內(nèi)容還是一頭霧水，在每年的畢業(yè)創(chuàng)作中可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題。重技術(shù)輕思想和方法是版畫藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)中失語的主要原因。
二、完善版畫教學(xué)應(yīng)采取的對策
（一）再談因材施教
在高等藝術(shù)院校中，每一個(gè)學(xué)生生活經(jīng)歷不同、家庭背景不同、所受教育不同，因此對事物的喜好不同。就如藝術(shù)家有的喜歡做歷史題材，有的則喜歡社會(huì)學(xué)題材，有的喜歡從個(gè)人情感入手一樣。教師們?nèi)绾文茉谧鹬貙W(xué)生的想法的前提下，不斷的幫助學(xué)生完善想法是最重要的。在當(dāng)今的藝術(shù)教育中最普遍討論的是能不能教出藝術(shù)家的問題，大部分人認(rèn)為藝術(shù)是不能教的，筆者也認(rèn)為不能教，但是教師可以教學(xué)生一些適合個(gè)人的藝術(shù)方法，通過不斷的引導(dǎo)，使學(xué)生更了解自己，從而創(chuàng)作出屬于自己的作品。版畫教學(xué)同樣如此，每一個(gè)學(xué)生心中對版畫的定義理解都是不同的，只有教師根據(jù)學(xué)生自身不同的特點(diǎn)，進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)，才能發(fā)掘出學(xué)生內(nèi)心對版畫的熱愛，使學(xué)生真正理解屬于自己的版畫藝術(shù)觀念。
（二）教師應(yīng)不斷的完善自身修養(yǎng)
在我國歷史上版畫一直是以師徒傳承和父子傳承為手段延續(xù)下來的，但是在今天，隨著科技的發(fā)展，學(xué)習(xí)的手段不斷多元化，學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)、書籍等方式學(xué)習(xí)，這就對教師提出了更高的要求。對于當(dāng)今世界出現(xiàn)的前沿技術(shù)，新的藝術(shù)形式，新的藝術(shù)語言，教師如何第一時(shí)間傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生了解外面的世界，而不是關(guān)起門自娛自樂，最終導(dǎo)致教師和學(xué)生都落伍。藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，在當(dāng)今藝術(shù)形式多元化的前提下，了解藝術(shù)的前沿就顯得尤為重要了。教師通過不斷的提高自身的修養(yǎng)并傳授給學(xué)生，使學(xué)生每天可以接收到新的東西，從而對未知領(lǐng)域產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心并不斷的去探索鉆研，使他們愛上藝術(shù)，愛上版畫，主動(dòng)的去學(xué)習(xí)藝術(shù)，學(xué)習(xí)版畫。
三、高等藝術(shù)院校中提高版畫教學(xué)重視度的意義
創(chuàng)作型版畫在中國發(fā)展僅僅80多年的歷史，但其在歷史上為中國的政治發(fā)展卻產(chǎn)生過不可估量的作用，也因其具有獨(dú)特的思維方式和藝術(shù)效果被藝術(shù)家所喜愛。而當(dāng)今世界藝術(shù)形式具有多樣化的特點(diǎn)，藝術(shù)的跨領(lǐng)域和跨學(xué)科成為必然，版畫藝術(shù)作為其中的一員，必然要承擔(dān)中國藝術(shù)發(fā)展的重要責(zé)任。因此，版畫藝術(shù)在未來的發(fā)展空間是非常巨大的。藝術(shù)院校以培養(yǎng)藝術(shù)人才為己任，版畫系科以培養(yǎng)版畫人才為己任，從長遠(yuǎn)的版畫系科發(fā)展及培養(yǎng)優(yōu)秀的版畫專業(yè)人才的角度來說，重視版畫教學(xué)是不可忽視的。
四、結(jié)語
在了解與認(rèn)識(shí)了版畫教學(xué)在國內(nèi)高等藝術(shù)院校相關(guān)教育中所面臨的問題之后，我想高等藝術(shù)院校通過不斷的調(diào)整和完善版畫教學(xué)的方法和內(nèi)容，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式與教學(xué)思維，版畫藝術(shù)的發(fā)展一定會(huì)有一個(gè)美好的未來。
