時(shí)間：2023-07-09 08:34:25
序論：在您撰寫(xiě)家庭環(huán)境概念時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；行為失范；家庭環(huán)境；思想政治教育
中圖分類(lèi)號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）10-0106-02
當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制與政治體制雙重轉(zhuǎn)軌的特殊時(shí)期，高等教育也步入了大眾化快速發(fā)展期，然而在高等教育快速普及的同時(shí)，入校學(xué)生的素質(zhì)和言行表現(xiàn)卻越來(lái)越良莠不齊，學(xué)生行為失范現(xiàn)象在大學(xué)校園里屢見(jiàn)不鮮，這一問(wèn)題也引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注，研究者分別從社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)等不同視角分析了大學(xué)生行為失范現(xiàn)象，并嘗試從不同學(xué)科角度對(duì)大學(xué)生行為失范進(jìn)行概念界定，但至今沒(méi)有形成一個(gè)被廣大研究者所認(rèn)同和接受的統(tǒng)一的科學(xué)概念[1]。概念界定的多樣性恰恰說(shuō)明大學(xué)生行為失范這一現(xiàn)象的復(fù)雜性，也表明對(duì)大學(xué)生行為失范的防控與管理不能僅僅依靠學(xué)校，社會(huì)和家庭等都負(fù)有一定責(zé)任，尤其是作為青少年成長(zhǎng)的第一環(huán)境（家庭）應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要教育與防控職責(zé)。為了論述的清晰與明了，此處認(rèn)為大學(xué)生行為失范包括一般越軌行為、違法行為和犯罪行為等偏離或與現(xiàn)行教育規(guī)范相沖突的行為表現(xiàn)。
本文作者結(jié)合前人研究成果及自身工作實(shí)際，主要論述的是大學(xué)生行為失范現(xiàn)象與其家庭成長(zhǎng)環(huán)境的關(guān)系，著重分析家庭離異與家庭暴力兩種家庭環(huán)境對(duì)大學(xué)生行為失范的影響，以期提升對(duì)行為失范大學(xué)生的思想政治教育效能。
一、家庭環(huán)境對(duì)大學(xué)生心理健康的影響
大學(xué)生所表現(xiàn)出的種種行為失范現(xiàn)象大多與其青少年時(shí)期家庭成長(zhǎng)環(huán)境相關(guān)。家庭是青少年成長(zhǎng)的第一環(huán)境，父母是青少年成長(zhǎng)的首位教師，家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人的心理、人格和性格的形成有著重要影響，良好的家庭環(huán)境有助于塑造樂(lè)觀(guān)積極、行為規(guī)范的個(gè)人；相反如家庭離異、家庭暴力等家庭環(huán)境會(huì)在孩子的心中根植陰影，這些早期形成的陰影甚至?xí)蔀橐粋€(gè)人心理上難以逾越的鴻溝或缺陷，這種心理缺陷也往往成為了青少年行為失范的起點(diǎn)。心理學(xué)家也認(rèn)為“心理缺陷”或“挫折”是導(dǎo)致一個(gè)人行為失范的原因。家庭離異與家庭暴力是較為突出的兩種非正常家庭環(huán)境，這類(lèi)家庭環(huán)境是促使大學(xué)生行為失范的重要因素。
（一）家庭離異對(duì)大學(xué)生心理的影響
家庭離異指的是父母婚姻破裂，婚姻關(guān)系解除從而導(dǎo)致家庭解體的社會(huì)現(xiàn)象。在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，家庭離異已成為一個(gè)較為突出的社會(huì)問(wèn)題。生活在離異家庭中的子女在生活和學(xué)習(xí)以至心理、人格等方面呈現(xiàn)出了一些突出的問(wèn)題。許多有關(guān)離婚家庭的研究也表明：離婚產(chǎn)生嚴(yán)重的壓力會(huì)引起家庭成員的機(jī)能紊亂和情緒不穩(wěn)定[2]，離異家庭的家庭成員在身體健康、心理健康等方面和完整家庭之間存在著較大差距。
首先，離異家庭中子女的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與智力水平較低。在離異家庭中，子女成長(zhǎng)的部分家庭環(huán)境被剝奪。對(duì)子女來(lái)講，無(wú)論其與生父還是生母生活，他們的生活環(huán)境都是不完整的。而心理學(xué)研究表明父母的期望和管教是影響子女學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要外部因素。離異家庭中另一個(gè)問(wèn)題就是父母性別角色的殘缺。父母在家庭中扮演兩種不同的社會(huì)性別角色，彼此或他人都是無(wú)法替代的。因此，父母性別角色的殘缺會(huì)導(dǎo)致子女有關(guān)社會(huì)性別的智力發(fā)展不完善。
其次，離異家庭中子女的情緒多表現(xiàn)為易憤怒、恐懼和悲傷等消極情緒，日常情緒波動(dòng)較大。父母離婚產(chǎn)生的一場(chǎng)情緒通過(guò)父母的表情、語(yǔ)言、行為反映出來(lái)，造成家庭氣氛的壓抑，加重家庭成員的精神負(fù)擔(dān)，家庭人際關(guān)系也有惡化傾向。在這種環(huán)境下子女享受不到父母的親情之愛(ài)，且被父母的異常表情、語(yǔ)言和行為浸染從而導(dǎo)致孩子情緒焦慮、精神緊張和反應(yīng)失常。失和家庭和單親家庭或者再婚家庭在情感的表達(dá)上有明顯的缺陷，孩子從小需要的愛(ài)并沒(méi)有得到滿(mǎn)足，自己感情的表達(dá)也受阻，這就直接導(dǎo)致了子女的感情障礙。
最后，離異家庭中子女的社會(huì)性發(fā)展受到限制。完整家庭子女較之于離異家庭而言被同學(xué)接納的機(jī)會(huì)和程度較高。父母離異對(duì)子女心靈的打擊會(huì)持續(xù)發(fā)揮作用，并在逐漸積累中而得到強(qiáng)化。尤其是情緒低落、消沉和自卑感會(huì)隨著單親家庭不良環(huán)境氣氛的不斷刺激而得到增強(qiáng)，從而無(wú)形之中提高了同伴關(guān)系建立的遏制阻力。同時(shí)家庭離異后父母單獨(dú)相處，也大大削弱了對(duì)其子女同伴關(guān)系建立的指導(dǎo)和幫助，使子女結(jié)交同伴、與同伴相處的能力逐漸下降。
（二）家庭暴力對(duì)大學(xué)生心理的影響
家庭暴力會(huì)給子女造成嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷或生理創(chuàng)傷。家庭暴力直接表現(xiàn)為家庭教育缺陷，父母的暴力行為會(huì)誘導(dǎo)子女產(chǎn)生行為失范現(xiàn)象，而這種行為失范往往超越了一般的越軌行為，接近于違法行為甚至是犯罪行為。而且研究表明家庭暴力還往往和青少年犯罪存有一定的因果聯(lián)系，家庭暴力在一定程度上提高了青少年犯罪幾率[3]。
事實(shí)上，家庭暴力容易促使子女形成犯罪心理。父母間的不和、糾紛和暴力行為時(shí)刻影響著子女的身心健康，使子女的心靈在一定程度上發(fā)生扭曲，并最終形成子女犯罪的導(dǎo)火線(xiàn)。面對(duì)父母的不良行為，很多子女感到厭煩，他們對(duì)父母之間的暴力感到厭惡，就會(huì)想方設(shè)法逃離其家庭環(huán)境的影響，當(dāng)子女從主觀(guān)上意欲脫離其家庭環(huán)境時(shí)，其從心理上便瓦解了抵抗社會(huì)上不良現(xiàn)象誘導(dǎo)的防線(xiàn)。同時(shí)，由于他們心理受到創(chuàng)傷，受到打擊與挫折，存在一定的心理缺陷，缺乏自我防范和控制失范行為的能力，嚴(yán)重的越軌行為（違法行為或犯罪行為）便產(chǎn)生了。
二、行為失范大學(xué)生的心理特點(diǎn)
第一，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不合理。就行為失范大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而言，他們大都存在知識(shí)儲(chǔ)備不完善、人生觀(guān)不正確、道德素養(yǎng)不高、紀(jì)律觀(guān)念不強(qiáng)，缺乏判斷力、自覺(jué)性、內(nèi)省力，面對(duì)復(fù)雜事物時(shí)易顯茫然態(tài)度。而從心理學(xué)上講，認(rèn)知結(jié)構(gòu)一般是指?jìng)€(gè)人在以前學(xué)習(xí)和感知客觀(guān)世界的基礎(chǔ)上形成的，由知識(shí)經(jīng)驗(yàn)組成的心理結(jié)構(gòu)。其質(zhì)量，如知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)確性、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間聯(lián)系的豐富性和組織性等都影響學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)、解決新問(wèn)題時(shí)提取已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的速度和準(zhǔn)確性。而家庭環(huán)境惡劣的學(xué)生，其早期在家庭中形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不合理，從而導(dǎo)致其在大學(xué)時(shí)期產(chǎn)生認(rèn)知沖突或認(rèn)知障礙，進(jìn)而導(dǎo)致行為失范。
第二，情緒波動(dòng)較大。就情感而言，行為失范大學(xué)生的情緒易激動(dòng)，情感不穩(wěn)定，情感體驗(yàn)比較原始、低級(jí)，更有甚者表現(xiàn)出情感的冷漠。行為失范大學(xué)生傾向追求生理和感官的直覺(jué)刺激，這是一種原始的、低級(jí)的需要。比如一件微不足道的小事也容易促使他們做出過(guò)分舉動(dòng)。行為失范大學(xué)生的情緒波動(dòng)較大，憤怒時(shí)冷酷無(wú)情，高興時(shí)過(guò)度興奮。行為失范大學(xué)生往往缺乏對(duì)他人的尊重和同情，對(duì)朋輩間、師生間、親屬間感情的穩(wěn)定性不信任，缺乏對(duì)親情、友情和愛(ài)情的正確感知。
第三，意志不堅(jiān)定。就行為失范學(xué)生的意志而言，他們大都意志比較薄弱，易受暗示，但卻不乏探險(xiǎn)和冒險(xiǎn)精神，且有明顯的兩重性。這類(lèi)學(xué)生的理性是非分辨能力比較弱，很容易接受別人的暗示而盲從。在不良社會(huì)風(fēng)氣的誘使下，甚至?xí)憩F(xiàn)出狂妄自負(fù)、不聽(tīng)管教的情況，具體表現(xiàn)為在實(shí)現(xiàn)社會(huì)化目標(biāo)方面意志薄弱，在實(shí)施的活動(dòng)方面卻表現(xiàn)出意志的頑強(qiáng)性。
第四，行為失范的無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)明顯。就大學(xué)生行為失范背后的動(dòng)機(jī)而言，無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)比較明顯，動(dòng)機(jī)不穩(wěn)定，動(dòng)機(jī)產(chǎn)生情景化。行為失范大學(xué)生在潛在的本能沖動(dòng)、社會(huì)規(guī)范適應(yīng)及對(duì)學(xué)校規(guī)范的服從與對(duì)抗中，主體往往處于迷茫、選擇與孤獨(dú)、對(duì)抗與妥協(xié)等強(qiáng)烈的消極體驗(yàn)中，但其主體并非時(shí)刻對(duì)這種沖突和對(duì)抗具有清醒的自我認(rèn)知[4]，這種無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)也就成了失范行為的驅(qū)動(dòng)力量。
三、行為失范大學(xué)生的思想政治教育
對(duì)于行為失范大學(xué)生的思想政治教育要有針對(duì)性，要深入分析其失范行為產(chǎn)生的心理因素，各方共同協(xié)作進(jìn)行防控與教育。
首先，及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)。對(duì)于由于家庭環(huán)境造成心理缺陷的學(xué)生，我們要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行心理輔導(dǎo)，必要時(shí)借助學(xué)校心理咨詢(xún)中心或?qū)I(yè)心理診療門(mén)診對(duì)其進(jìn)行心理治療。心理缺陷或障礙容易導(dǎo)致學(xué)生性格怪異，行為失范，而且隨時(shí)都有可能導(dǎo)致過(guò)激言行的發(fā)生，嚴(yán)重的時(shí)候甚至引發(fā)犯罪。因此，學(xué)校教育者應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和了解行為失范學(xué)生的家庭環(huán)境，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題癥結(jié)，避免把心理問(wèn)題道德化處理，從而錯(cuò)失最佳防控時(shí)機(jī)。
其次，抓好道德教育，堅(jiān)持立德樹(shù)人。德育教育是大學(xué)教育的核心，道德是調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和，道德具有調(diào)節(jié)、認(rèn)識(shí)、教育、導(dǎo)向等功能。而實(shí)踐表明，大多行為失范大學(xué)生都不同程度地存在道德缺陷，具體表現(xiàn)為對(duì)道德規(guī)范的無(wú)知或藐視。因此，我們要加強(qiáng)對(duì)行為失范學(xué)生的道德感化與教育，用道德的規(guī)范與示范來(lái)潛移默化地矯正大學(xué)生的失范行為。
最后，抓好紀(jì)律教育與法制教育。大學(xué)生行為失范現(xiàn)象即偏離或與現(xiàn)行教育規(guī)范相沖突的行為。因此，通過(guò)加強(qiáng)紀(jì)律與法制教育，用制度和法律來(lái)防范大學(xué)生失范行為是促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化的重要途徑。一方面，我們要用制度和法律這種剛性的管理措施，通過(guò)預(yù)防、懲戒、獎(jiǎng)勵(lì)等手段來(lái)強(qiáng)制性規(guī)范大學(xué)生的行為；另一方面，最重要的是要讓行為失范大學(xué)生最終將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為自己的觀(guān)念，只有這樣才能從根本上避免大學(xué)生發(fā)生嚴(yán)重的失范行為。
行為失范大學(xué)生是大學(xué)校園中的一個(gè)特殊群體，其產(chǎn)生的原因是復(fù)雜多樣的，本文主要探討了家庭環(huán)境導(dǎo)致大學(xué)生行為失范這一因素。我們認(rèn)為不能將大學(xué)生行為失范全部歸結(jié)并依靠于學(xué)校，家庭作為子女成長(zhǎng)的第一環(huán)境，父母作為子女成長(zhǎng)的第一責(zé)任人，一定要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭環(huán)境，并加強(qiáng)與各級(jí)學(xué)校的溝通，切實(shí)為子女的健康成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]傅安球，史莉芳.離異家庭子女心理[M].杭州：浙江教育出版社，2001（33）.
1．1自我和諧量表該量表包括自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧、自我的靈活性、自我的刻板性3個(gè)分量表。本量表共有35個(gè)項(xiàng)目，采用5點(diǎn)式（1～5）評(píng)分，將自我的靈活性反向計(jì)分，再與其他兩個(gè)分量表得分相加計(jì)為總分，總分越高，自我和諧程度越低。
1．2家庭環(huán)境量表中文版（FES－CV）該表共90個(gè)問(wèn)題，包含親密度、情感表達(dá)、矛盾性、獨(dú)立性、成功性、知識(shí)性、娛樂(lè)性、道德宗教觀(guān)、組織性、控制性等描述家庭社會(huì)和環(huán)境的10個(gè)因子，分別評(píng)價(jià)10個(gè)不同的家庭環(huán)境特征。該量表的每個(gè)條目采用“是、否”評(píng)分制：回答“是”評(píng)1分、回答“否”評(píng)2分。
1．3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法采用SPSS13．0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行分析處理。
2結(jié)果
2．1留守兒童與非留守兒童家庭環(huán)境評(píng)分結(jié)果比較結(jié)果顯示，留守兒童矛盾性因子評(píng)分顯著高于非留守兒童，其他各因子評(píng)分均顯著低于非留守兒童（P＜0．01）。見(jiàn)表2。
2．2留守兒童與非留守兒童自我和諧評(píng)分結(jié)果結(jié)果顯示，留守兒童自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧與自我的刻板性?xún)梢蜃釉u(píng)分顯著高于非留守兒童（P＜0．01），自我的靈活性因子評(píng)分顯著低于非留守兒童（P＜0．01）。見(jiàn)表3。
2．3家庭環(huán)境因素與兒童自我和諧的關(guān)系分析結(jié)果顯示，家庭環(huán)境因素與兒童自我和諧之間存在顯著相關(guān)性。見(jiàn)表4。
3討論
家庭對(duì)兒童的健康發(fā)展具有重要意義，家庭不僅為兒童的發(fā)展提供物質(zhì)保障，還提供重要的心理和情感支持。父母外出務(wù)工造成父母一方或雙方家庭角色的缺失，帶來(lái)了一系列不利于留守兒童心理發(fā)展的家庭環(huán)境變化。本文結(jié)果顯示，在FES－CV量表評(píng)分中，留守兒童矛盾性因子評(píng)分顯著高于非留守兒童，其他9個(gè)因子評(píng)分均顯著低于非留守兒童（P＜0．01），表明留守兒童家庭環(huán)境較差。這與洪恬和范興華等報(bào)道結(jié)果相一致。提示留守兒童家庭環(huán)境不佳，應(yīng)引起社會(huì)工作者的高度重視。
兒童自我意識(shí)反映了兒童對(duì)自己在社會(huì)環(huán)境中所處地位的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)包括自我觀(guān)察、自我監(jiān)視、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我教育和自我控制等方面，是個(gè)體實(shí)現(xiàn)社會(huì)化目標(biāo)、完善人格特征的重要保證。自我和諧是個(gè)體心理自我意識(shí)的具體表現(xiàn)形式之一，所謂自我和諧指的是自我內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致以及自我與經(jīng)驗(yàn)之間的協(xié)調(diào)。意識(shí)中的自我概念與實(shí)際上的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生分歧時(shí)，個(gè)體就會(huì)經(jīng)歷或體驗(yàn)到人格的不協(xié)調(diào)或不一致的狀態(tài)。
本文結(jié)果顯示，在SCCS評(píng)分中，留守兒童自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧與自我的刻板性?xún)梢蜃釉u(píng)分顯著高于非留守兒童，而自我的靈活性因子評(píng)分顯著低于非留守兒童（P＜0．01）。表明留守兒童自我和諧性較差。左銀舫等學(xué)者認(rèn)為自我和諧程度對(duì)心理健康有顯著影響，心理健康狀況良好的中學(xué)生的自我和諧程度顯著高于心理健康狀況較差的學(xué)生。據(jù)此可以認(rèn)為留守兒童的心理健康狀況不佳，自我意識(shí)較差。因此，本研究支持高亞兵關(guān)于留守兒童心理健康低于非留守兒童的觀(guān)點(diǎn)。
關(guān)鍵詞 創(chuàng)造性人格 家庭 教育
中圖分類(lèi)號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
Family Environment on Children's Creative Personality Study
Abstract Creative personality talent is the hope of the country， the creative factors include family， social， school and their own. Excellent family environment， proper attention and expectations of the parents， a good family atmosphere as well as the right of parents education， these are the favorable impact of the child's creative personality formation. Family education misunderstanding the intergenerational education unfavorable way， the only child of the growth environment and parents neglected education force is the formation of a series of not conducive to the child's creative personality factors formed.
Key words creative personality； family； education
眾所周知，創(chuàng)造性人格培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)間段在早期，兒童的早期生活環(huán)境是家庭，家庭是孩子的主要活動(dòng)場(chǎng)所之一，父母是孩子最為密切的關(guān)系之一，因此在兒童早期創(chuàng)造性人格培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)該著重思考家庭環(huán)境應(yīng)該怎樣發(fā)揮影響作用的，本文從積極和消極兩方面進(jìn)行探析，提高人們對(duì)孩子對(duì)創(chuàng)造性人格培養(yǎng)的重視程度。
1 創(chuàng)造型人格的實(shí)質(zhì)
1.1 創(chuàng)造性人格的涵義
英國(guó)的Galton于1869年出版的《遺傳的天才》一書(shū)，是國(guó)際上最早關(guān)于創(chuàng)造性研究的科學(xué)文獻(xiàn)，標(biāo)志著用科學(xué)方法研究創(chuàng)造力的開(kāi)始。盡管對(duì)于其概念至今尚無(wú)統(tǒng)一的理論界定，但目前普遍認(rèn)為，創(chuàng)造性人格是人所具有的穩(wěn)定的對(duì)創(chuàng)造活動(dòng)的順利進(jìn)行和創(chuàng)造目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生動(dòng)力作用和決定作用的各種心理特征的總和。
1.2 影響創(chuàng)造性人格的因素
創(chuàng)造性人格的影響因素通常由自身因素、學(xué)校因素、社會(huì)文化因素和家庭環(huán)境因素等四個(gè)方面組成。（1）學(xué)生自身方面。高質(zhì)量地掌握知識(shí)有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)揮：學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力與其創(chuàng)造性人格有明顯的正相關(guān)。（2）學(xué)校教育方面。學(xué)校營(yíng)造的整體學(xué)習(xí)氛圍和教師對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維有很重要的作用。寬松的校園環(huán)境是學(xué)生創(chuàng)造性思維萌芽的基礎(chǔ)，教師對(duì)學(xué)生正確的引導(dǎo)有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維和獨(dú)立思維能力的提升。讓學(xué)生在探求知識(shí)的過(guò)程中敢于疑問(wèn)，敢于創(chuàng)新，而不是講思維禁錮在考試和書(shū)本范圍。（3）社會(huì)文化方面。由于社會(huì)上長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)有序遵從這一觀(guān)念的灌輸，學(xué)生往往在進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候就會(huì)被教育謹(jǐn)小慎微，尊重倫理，以集體的價(jià)值為主等，這些觀(guān)念在一定程度上會(huì)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力的發(fā)展造成影響。（4）家庭環(huán)境方面。通常父母文化較高的，家庭環(huán)境寬松的家庭的孩子創(chuàng)造性思維能力較強(qiáng)。
2 家庭教育對(duì)孩子創(chuàng)造性人格的影響
家庭是包括家庭物質(zhì)環(huán)境和父母教養(yǎng)方式以及親屬影響的廣義概念。結(jié)合已有研究，家庭對(duì)創(chuàng)造性人格的影響主要有：家庭環(huán)境、父母的文化水平、興趣愛(ài)好、教養(yǎng)方式、家庭氛圍和期望目標(biāo)等。影響創(chuàng)造性人格的家庭環(huán)境因素主要有以下幾方面：
首先，良好的家庭環(huán)境對(duì)孩子創(chuàng)造性人格的形成有重要的作用。包括優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境和寬松的家庭氛圍。在物質(zhì)條件充分滿(mǎn)足的情況下，可以盡可能地滿(mǎn)足孩子的好奇心和探索的欲望，同樣寬松、民主的家庭氛圍是孩子自由表達(dá)想法和愿望和基本環(huán)境，有父母和家庭成員共同營(yíng)造的家庭氛圍會(huì)幫助孩子形成輕松的心理氛圍，增加創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的可能。
其次，父母的期望目標(biāo)會(huì)促進(jìn)兒童創(chuàng)造望的激發(fā)。父母對(duì)孩子的期望常常與出生順序相聯(lián)系。個(gè)體所處的特殊位置引起了父母格外的關(guān)注和期望?，F(xiàn)在的中國(guó)家庭多為獨(dú)生子女的家庭模式，孩子成為家長(zhǎng)的唯一關(guān)注希望，在獲得更高的關(guān)注的同時(shí)，是否能將這種關(guān)注很好地利用其積極方面，是當(dāng)代家長(zhǎng)和我們所需要研究的話(huà)題。
最后，父母的教養(yǎng)方式是孩子創(chuàng)造性人格最終形成的重要因素。父母的教養(yǎng)方式是由父母的智商、情商、社會(huì)閱歷、社會(huì)地位、成長(zhǎng)經(jīng)歷等許多復(fù)雜因素造成的。不同的教養(yǎng)方式對(duì)兒童的人格形成有著不同的影響。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，高創(chuàng)造性的兒童的父母更注重開(kāi)放式的教養(yǎng)方式，他們重視對(duì)生活的親身體驗(yàn)。開(kāi)放的教養(yǎng)方式對(duì)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自信心有重要的作用，讓孩子在生活中更加主動(dòng)去進(jìn)行可能的創(chuàng)造。
3 創(chuàng)造性人格培養(yǎng)中現(xiàn)存的不利因素
（1）隔代教育抑制兒童創(chuàng)造思維的發(fā)展。我國(guó)獨(dú)特的家庭結(jié)構(gòu)造成留守兒童日益增多，有些家長(zhǎng)由于工作的需要，不得不把孩子丟給爺爺奶奶管教。隔代的溺愛(ài)導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)于孩子的更多關(guān)注集中在物質(zhì)生活上，集中在衣食起居的問(wèn)題上，而對(duì)孩子的心理健康，思維的訓(xùn)練有所欠缺。六個(gè)大人一個(gè)孩子的獨(dú)生子女家庭更是加劇了這一現(xiàn)象的程度。隔代教育容易讓孩子產(chǎn)生逾越道德規(guī)范問(wèn)題、情感缺失問(wèn)題、生理教育不足問(wèn)題以及產(chǎn)生教育不當(dāng)問(wèn)題。
（2）獨(dú)生子女的特殊成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)兒童創(chuàng)造性發(fā)展的影響。由于獨(dú)生子女相對(duì)其它孩子來(lái)說(shuō)的一個(gè)最大特點(diǎn)是“獨(dú)生”，因此，在他們的身心成長(zhǎng)和發(fā)展方面有很多特別之處。比如，獨(dú)生子女往往具有良好的物質(zhì)生活環(huán)境，父母對(duì)孩子的投資不遺余力，在孩子的教育方面也是盡可能地進(jìn)行培養(yǎng)，這些都會(huì)有助于孩子的自信心和智力的發(fā)展。但是，由于在社會(huì)交往中不可避免的是和人的交往，而獨(dú)生子女由于缺少兄弟姐妹，再與人的交往中難免有欠缺的方面，孤僻、自私、自我中心等都是常出現(xiàn)的性格特點(diǎn)，在某種程度上創(chuàng)造性人格的塑造受到了很大程度的制約。
（3）忽視了教育合力的形成。家長(zhǎng)要充分利用學(xué)校資源，利用現(xiàn)代教育和素質(zhì)教育的觀(guān)點(diǎn)，全面地觀(guān)察孩子，尋找到最適合孩子的教育方式方法。與學(xué)校的班主任和帶課老師保持緊密的聯(lián)系，鼓勵(lì)孩子，培養(yǎng)孩子的自信。根據(jù)老師的指導(dǎo)家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)“賞識(shí)教育”，對(duì)自己的孩子充滿(mǎn)信心的同時(shí)學(xué)會(huì)表達(dá)，讓孩子找到自信。從而能夠勇敢地去探索和嘗試，使得創(chuàng)造性人格得到發(fā)展。
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【關(guān)鍵詞】MSP430；智能鞋柜；家庭保衛(wèi)系統(tǒng)
Abstract：In order to make the function of traditional shoe ark is just on the store shoes，and introduces the design with MSP430 as control center of smart shoe ark，the intelligent shoe ark is not only a general intelligent shoe market has functions such as sterilization，disinfection，also equipped with family environment and family security alarm alarm function.
Key works：MSP430；Intelligent shoe ark；Home security system
0.引言
智能家居越來(lái)越多應(yīng)用在人們的日常生活中，智能家具的評(píng)定指標(biāo)就是使家具具有自動(dòng)化、人性化、便捷化。而智能鞋柜[1]作為智能家具大家族的一員，具有廣闊的市場(chǎng)前景；其具有烘干、殺毒、除臭功能被都市白領(lǐng)、小康家庭所中意，尤其是在陰雨連綿的春天更是受廣大用戶(hù)的青睞。而本文的智能鞋柜不僅具有上述功能，還具有家庭環(huán)境報(bào)警和家庭防盜報(bào)警的功能；極易操作且性?xún)r(jià)比高。
1.智能鞋柜系統(tǒng)構(gòu)架
本款智能鞋柜采用MSP430低功耗芯片作為核心處理器，系統(tǒng)主要由人機(jī)交互界面、消毒系統(tǒng)、烘干系統(tǒng)、環(huán)境監(jiān)控系統(tǒng)和家庭預(yù)警系統(tǒng)組成；其整體的硬件結(jié)構(gòu)圖如圖1所示。用戶(hù)可通過(guò)觸屏界面來(lái)完成該鞋柜的功能，同時(shí)還能實(shí)時(shí)家庭環(huán)境和家庭安防的監(jiān)控。
1.1 烘干系統(tǒng)
當(dāng)用戶(hù)外出歸來(lái)弄濕鞋子時(shí)，通過(guò)觸屏板給予主控中心一個(gè)電信號(hào)，則使能烘干系統(tǒng)，烘干電路對(duì)鞋子進(jìn)行烘干處理，烘干電路送出的烘干風(fēng)力溫和輕柔，不會(huì)對(duì)鞋子造成損傷，并且用戶(hù)還可自由調(diào)力大小值。其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖如圖2所示。
1.2 消毒系統(tǒng)
長(zhǎng)期穿在腳上的鞋子看起來(lái)或許很干凈，但是很可能已滋生細(xì)菌，因此采用臭氧對(duì)鞋子進(jìn)行消毒，通過(guò)操作觸屏板選擇消毒功能，一旦鞋柜臭氧泄露，更有報(bào)警信號(hào)做出處理，安全可靠。其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖如圖3所示。
1.3 家庭環(huán)境報(bào)警
智能鞋柜安放的位置一般位于門(mén)旁，而家庭環(huán)境報(bào)警[2]則是通過(guò)NRF905無(wú)線(xiàn)模塊，與模塊1通信，模塊1可放在家庭任意位置，一旦家庭環(huán)境改變，如煤氣泄漏，氧氣減少等；一旦超過(guò)設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，則發(fā)送信號(hào)回到智能鞋柜，智能鞋柜當(dāng)即發(fā)出報(bào)警信號(hào)提醒戶(hù)主來(lái)做出相應(yīng)措施。其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖如圖4所示。
1.4 家庭防盜系統(tǒng)
家庭防盜系統(tǒng)[3]同樣是通過(guò)NRF905模塊與模塊通過(guò)，模塊2可安放在窗戶(hù)、側(cè)門(mén)等地，當(dāng)有人感應(yīng)到模塊上的紅外人體感應(yīng)裝置時(shí)，模塊2發(fā)送信號(hào)回到智能鞋柜，智能鞋柜當(dāng)即發(fā)出尖銳的報(bào)警信號(hào)來(lái)提醒戶(hù)主[2]，其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖如圖5所示。
2.軟件編程
本文設(shè)計(jì)的智能鞋柜比市面上的智能鞋柜功能多，在對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行軟件設(shè)計(jì)時(shí)我們采用了分模塊化設(shè)計(jì)的方法。整個(gè)系統(tǒng)分為主機(jī)和從機(jī)，主機(jī)主要掌控消毒、烘干、人機(jī)交互、與從機(jī)通信等功能；從機(jī)主要包括檢測(cè)家庭環(huán)境、監(jiān)控家庭安全、與主機(jī)通信等功能；根據(jù)系統(tǒng)的分工流程，在IAR環(huán)境下編寫(xiě)C語(yǔ)言程序。主機(jī)程序流程圖如圖6所示，列出家庭環(huán)境監(jiān)控從機(jī)程序流程圖如圖7所示。
3.結(jié)束語(yǔ)
隨著智能化家居概念的不斷推廣及電子信息產(chǎn)業(yè)快速向生活領(lǐng)域滲透，實(shí)現(xiàn)家居信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化已成為家居系統(tǒng)發(fā)展的新趨勢(shì).家庭智能防盜報(bào)警系統(tǒng)可對(duì)家居的安全環(huán)境進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控。本文設(shè)計(jì)的智能鞋柜不僅功能齊全，還增加了現(xiàn)有智能鞋柜沒(méi)有的功能，性?xún)r(jià)比極高；并且具良好的操作界面，適合各種年齡段的人；主控芯片采用的MSP430屬于低功耗芯片，在待機(jī)時(shí)耗電量極小，且穩(wěn)定性極高，具有多組IO口方便二次開(kāi)發(fā)，具有廣闊的市場(chǎng)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：民主社會(huì)主義、大學(xué)生、家庭環(huán)境
近年來(lái)中國(guó)出現(xiàn)了一股重新評(píng)價(jià)民主社會(huì)主義的熱潮，學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)是否應(yīng)該走民主社會(huì)主義道路展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，同時(shí)，青年大學(xué)生成為了社會(huì)思潮不斷興起和傳播的一個(gè)關(guān)鍵性載體，本文主要從家庭環(huán)境的角度來(lái)探討民主社會(huì)主義思潮的大學(xué)生的影響。
一、民主社會(huì)主義相關(guān)概述
"民主社會(huì)主義"是當(dāng)達(dá)資本主義國(guó)家（主要是西歐各國(guó)）的社會(huì)、社會(huì)黨和工黨的思想體系的總稱(chēng)。這個(gè)名稱(chēng)是從國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)史上的一個(gè)重要概念即"社會(huì)民主主義"演變而來(lái)的。①
1、民主社會(huì)主義的含義
從字面意義上看，民主社會(huì)主義=民主+社會(huì)主義，既堅(jiān)持社會(huì)主義又強(qiáng)調(diào)發(fā)展民主，既符合當(dāng)前的民主化潮流，也同廣大人民群眾迫切要求消除各種特權(quán)現(xiàn)象的強(qiáng)烈愿望相一致，容易被人們所接受。但"民主是國(guó)家形式，是國(guó)家形態(tài)的一種"。②民主具有鮮明的階級(jí)性，只要國(guó)家政權(quán)為哪個(gè)階級(jí)所掌握，民主就歸屬于哪個(gè)階級(jí)所支配，歷史上從來(lái)不存在抽象的、超階級(jí)的、全人類(lèi)共有的民主。
民主社會(huì)主義思潮是20世紀(jì)以來(lái)西方社會(huì)盛行的一種資本主義的改良主義思潮。③它是當(dāng)達(dá)資本主義國(guó)家社會(huì)、社會(huì)黨、工黨和社會(huì)黨國(guó)際思想體系的總稱(chēng)，由第二國(guó)際社會(huì)右翼發(fā)展而來(lái)，伯恩施坦是"民主社會(huì)主義"基本思想的奠基者。在當(dāng)代，民主社會(huì)主義不僅是作為一種理論形態(tài)，而且是作為一種實(shí)踐形態(tài)而存在的。社會(huì)在許多西方資本主義國(guó)家中長(zhǎng)期執(zhí)政或輪流執(zhí)政，對(duì)當(dāng)代世界的進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被奉為各國(guó)社會(huì)思想體系和目標(biāo)模式的統(tǒng)稱(chēng)。
2、民主社會(huì)主義的基本主張
在對(duì)待什么是社會(huì)主義的問(wèn)題上，民主社會(huì)主義把社會(huì)主義簡(jiǎn)單化，就像"倫理社會(huì)主義"把民主和公平看成社會(huì)主義，"福利社會(huì)主義"把社會(huì)福利看成社會(huì)主義，"生產(chǎn)力社會(huì)主義"把生產(chǎn)力的快速發(fā)展看作是社會(huì)主義，等等。民主社會(huì)主義堅(jiān)持認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義不需要"剝奪剝奪者"，也不需要資本主義制度、奪取資產(chǎn)階級(jí)政權(quán) 。只要能夠?qū)崿F(xiàn)這些原則，資本主義就可以和平演化為社會(huì)主義。
民主社會(huì)主義吸收了費(fèi)邊社會(huì)主義和伯恩斯坦主義的漸進(jìn)改良成分，主張通過(guò)點(diǎn)滴改良最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義目標(biāo)；主張把人們從對(duì)占有或控制生產(chǎn)資料的少數(shù)人的依附中解放出來(lái)，把經(jīng)濟(jì)權(quán)力交給全體人民，進(jìn)而創(chuàng)造一個(gè)使自由人能以平等地位共同工作的社會(huì)；主張?jiān)诓粍?dòng)搖資本主義私有制的基礎(chǔ)上，促進(jìn)勞動(dòng)者參與企業(yè)的決策、管理和監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)階級(jí)合作與和諧；主張通過(guò)建設(shè)福利國(guó)家來(lái)使社會(huì)成員享有平等的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)利.主張通過(guò)稅收制度、社會(huì)保障體制和分配制度來(lái)縮小貧富差距，從而最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等和公平。
二、思想政治教育與家庭環(huán)境的關(guān)系
人的繁衍生息與外界環(huán)境發(fā)生著密切聯(lián)系，其思想行為的形成和發(fā)展也與環(huán)境密切相關(guān)。環(huán)境是指環(huán)繞在人的周?chē)⒔o人以某種影響的客觀(guān)存在。所謂思想政治教育接受環(huán)境,指的是思想政治教育接受活動(dòng)所面對(duì)的外部客觀(guān)存在。思想政治教育接受活動(dòng)中環(huán)境因素具有決定性的作用和影響。接受環(huán)境在思想政治教育接受活動(dòng)中的作用至關(guān)重要,它不僅形成了接受主體的主要傾向,而且制約了接受活動(dòng)的進(jìn)行和開(kāi)展。而家庭環(huán)境，是思想政治教育環(huán)境的重要組成部分，也是思想政治教育開(kāi)展的重要場(chǎng)所。一個(gè)孩子從降生到完全獨(dú)立地進(jìn)入社會(huì)，有三分之二的時(shí)間是在家庭中度過(guò)的，所以家庭環(huán)境對(duì)思想政治教育的影響是巨大而特殊的。本文將從家庭環(huán)境角度來(lái)探討民主社會(huì)主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響。
家庭環(huán)境是具有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系并且長(zhǎng)期共同生活的小群體，是社會(huì)的基本生活單位。家庭是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞，接受者最先受到影響的地方。家庭教育擔(dān)負(fù)著傳授文化知識(shí)、培養(yǎng)道德品質(zhì)、指導(dǎo)行為規(guī)范、幫助自主謀生等責(zé)任。這里的家庭環(huán)境，主要是指家長(zhǎng)的思想素質(zhì)和行為規(guī)范對(duì)家庭成員尤其是對(duì)子女思想品德的形成、發(fā)展的影響氛圍。④家庭環(huán)境不僅影響到子女的個(gè)性發(fā)展,而且影響到子女的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成和確立。家庭環(huán)境作為中觀(guān)接受環(huán)境,主要有以下三方面特殊性⑤：
首先,家庭環(huán)境是接受民主社會(huì)主義思潮的基礎(chǔ)環(huán)境。家庭環(huán)境的影響建立在父母與子女的血緣關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和感情聯(lián)系等特殊紐帶關(guān)系的基礎(chǔ)上。家庭環(huán)境的基礎(chǔ)地位表現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)家庭在經(jīng)濟(jì)上和感情上的依賴(lài)。前者構(gòu)成其成長(zhǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ),后者構(gòu)成其成長(zhǎng)的精神基礎(chǔ)。這種紐帶關(guān)系對(duì)大學(xué)生思想品德的形成提供了心理上必需的安全感、依戀感和歸屬感。家庭環(huán)境自覺(jué)和不自覺(jué)的影響成為大學(xué)生先入為主的基礎(chǔ)。大學(xué)生在幼兒時(shí)期就在家庭環(huán)境中獲得了許多道德觀(guān)念和掌握模式，形成的最初接受圖式。家庭環(huán)境在無(wú)意識(shí)層面上對(duì)大學(xué)生的影響幾乎無(wú)所不包。家庭環(huán)境在大學(xué)生成長(zhǎng)時(shí)期仍發(fā)生作用,其基礎(chǔ)性作用是社會(huì)和社區(qū)等接受環(huán)境所不能代替的。
其次,家庭環(huán)境作用具有深刻性。在人際關(guān)系上家長(zhǎng)與子女有直接、經(jīng)常和親密的接觸,這使家長(zhǎng)和子女之間彼此了解較為細(xì)致和深刻,這種深刻的理解特征有利于子女對(duì)家庭環(huán)境影響正確理解和深層吸收。同時(shí)家庭環(huán)境影響具有隱蔽性、間接性的特點(diǎn),這種影響的非正式成份較多,其通過(guò)潛移默化的作用,通過(guò)家長(zhǎng)的身教言傳表現(xiàn)出來(lái)。再次,家庭環(huán)境與其它接受環(huán)境具有互補(bǔ)性。是相對(duì)影響的內(nèi)容而言。家庭環(huán)境也是一定文化的積淀之地,也是一定文化的傳承者,具有具體、生動(dòng)、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的特征。
環(huán)境影響和制約著人的思想品德的形成和發(fā)展，人的活動(dòng)在不斷地改變環(huán)境，使其有利于人的發(fā)展，這是基于關(guān)于人與環(huán)境關(guān)系基本觀(guān)點(diǎn)所得出的一個(gè)結(jié)論，也是基于家庭環(huán)境角度著力研究對(duì)于民主社會(huì)主義思潮對(duì)大學(xué)生影響的基本依據(jù)。
三、家庭環(huán)境在民主社會(huì)主義思潮傳播中對(duì)大學(xué)生的影響
人是社會(huì)的人，也是環(huán)境的人。人在創(chuàng)造環(huán)境的同時(shí)，環(huán)境同樣也創(chuàng)造了人。民主社會(huì)主義思潮在大學(xué)生中的傳播，不能忽略了環(huán)境的作用機(jī)制，主要表現(xiàn)在家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境以及社區(qū)環(huán)境。本文主要從以下幾個(gè)方面來(lái)探析家庭環(huán)境在民主社會(huì)主義思潮傳播中對(duì)大學(xué)生的影響作用。
1、家長(zhǎng)自身的認(rèn)同態(tài)度
大學(xué)生出身各異，有些大學(xué)生出身于農(nóng)民家庭，有些則是城市里的孩子，他們的家長(zhǎng)自身對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)同態(tài)度存在著差異，這將影響大學(xué)生對(duì)民主社會(huì)主義思潮的認(rèn)同態(tài)度。大學(xué)生家長(zhǎng)自身態(tài)度，他們自身對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)存在著差異，那么對(duì)孩子的影響也是不一樣的。
首先，家長(zhǎng)自身的知識(shí)構(gòu)成。家長(zhǎng)對(duì)民族社會(huì)主義概念的理解將影響大學(xué)生對(duì)民主社會(huì)主義的態(tài)度。家長(zhǎng)自身知識(shí)架構(gòu)，對(duì)民主社會(huì)主義是改良了的資本主義這一本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)民主社會(huì)主義基本主張的認(rèn)識(shí)、對(duì)"瑞典模式"的理解等，這將直接影響大學(xué)生對(duì)民主社會(huì)主義的理解，也就影響了大學(xué)生對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)同與否。家長(zhǎng)對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是積極方面的，那么在大學(xué)生頭腦里將是對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)同與崇尚，而家長(zhǎng)對(duì)民主社會(huì)主義理解較為深刻的，能看到民主社會(huì)主義的消極方面以及其局限性的，那么大學(xué)生對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)也將更加全面、深刻，對(duì)民主社會(huì)主義思潮就會(huì)走出字面上的理解，認(rèn)同態(tài)度也將發(fā)生變化。
其次，家長(zhǎng)在社會(huì)生活中扮演的角色。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正在如火如荼地進(jìn)行著，家長(zhǎng)在各個(gè)領(lǐng)域、行業(yè)等發(fā)揮著自己的作用，他們?cè)谏鐣?huì)生活中扮演的角色，將影響大學(xué)生對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)同與否。家長(zhǎng)在中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)中扮演著不同的角色，有些人社會(huì)地位比較高，就對(duì)現(xiàn)今中國(guó)特色社會(huì)主義模式比較滿(mǎn)意，而新的社會(huì)制度將會(huì)產(chǎn)生一定的不確定性，對(duì)他們現(xiàn)有的身份、地位、名望產(chǎn)生動(dòng)搖，因此他們對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)同率相對(duì)較低，他們的孩子對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)同也受到影響。而那些在處于社會(huì)底層的家長(zhǎng)，他們?cè)诂F(xiàn)有中國(guó)特色社會(huì)主義制度下所處的社會(huì)地位較低，希望得到改善，因此他們對(duì)新的社會(huì)制度--民主社會(huì)主義將產(chǎn)生向往，他們的孩子也會(huì)對(duì)民主社會(huì)主義比較認(rèn)同。
2、家庭經(jīng)濟(jì)情況差異
在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式下，不再實(shí)行統(tǒng)一的工資制度，隨著外資企業(yè)的大力引進(jìn)、民營(yíng)企業(yè)的快速崛起、私有經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，家庭經(jīng)濟(jì)情況也發(fā)生著天翻地覆的變化。家庭經(jīng)濟(jì)情況的各異，將影響大學(xué)生對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)同與否。
首先，大學(xué)生物質(zhì)生活之間的差異引起的課余生活差異。家庭生活富裕的家庭，能提供孩子相對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)生活，課余生活也比較閑暇，他們就有機(jī)會(huì)有時(shí)間比較早地接觸了網(wǎng)絡(luò)等多媒體工具，而網(wǎng)絡(luò)提供了豐富的文字和視頻資料，因此這些孩子也就能比較早地接觸了各種思想，而那些家庭生活比較艱苦的同學(xué)，他們的物質(zhì)生活相對(duì)匱乏，網(wǎng)絡(luò)等接觸得也比較晚，加上進(jìn)入大學(xué)生活后為生計(jì)奔波，他們對(duì)新思想接觸就比較少，這將影響大學(xué)生對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。因此物質(zhì)生活的差異，影響了他們對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)同與否。
其次，家庭經(jīng)濟(jì)情況的差異引起的大學(xué)生閱歷的差異。家庭收入高、生活富裕的家庭能夠提供孩子很多走出去的機(jī)會(huì)，他們能夠在物質(zhì)和精神上支持孩子去北歐等地方旅游、學(xué)習(xí)，這部分大學(xué)生就能夠去民主社會(huì)主義國(guó)家獲得親身感受，在民主社會(huì)主義國(guó)家的耳濡目染能讓他們更好地了解民主社會(huì)主義。而家庭困難的孩子，家庭除了提供他們基礎(chǔ)的生活、學(xué)習(xí)之余就沒(méi)有多余的錢(qián)供他們?nèi)ネ饷娓惺苄碌纳鐣?huì)制度下的生活、學(xué)習(xí)等，這部分大學(xué)生也就對(duì)民主社會(huì)主義的知識(shí)了解相對(duì)匱乏。這就影響了大學(xué)生對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。因此，家庭經(jīng)濟(jì)情況差異引起的大學(xué)生的閱歷差異，將影響他們對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)同與否。
3、家庭成員在現(xiàn)有社會(huì)制度下的幸福感
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了深刻的變革，通過(guò)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)大幅發(fā)展，人民生活水平迅速提高，但是也出現(xiàn)了一系列改革發(fā)展中的問(wèn)題。這些問(wèn)題影響了家庭成員在現(xiàn)有中國(guó)特色社會(huì)主義制度下的幸福感，將影響大學(xué)生對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)同態(tài)度。
首先，家庭成員的親密度下降導(dǎo)致的幸福感缺乏。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快，工作競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越劇烈，工作壓力越來(lái)越龐大，加班越來(lái)越頻繁，抑或是社會(huì)發(fā)展，電腦、電視等代替了家庭成員之間的交流等，使得家庭成員之間的聯(lián)系減少，親密度下降。這使得家庭成員之間的幸福感降低，大學(xué)生對(duì)現(xiàn)今中國(guó)特色社會(huì)主義模式滿(mǎn)意度也隨之下降，而民主社會(huì)主義趁虛而入。因此，家庭成員之間的親密度下降影響了大學(xué)生對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)同態(tài)度。
其次，改革發(fā)展中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題導(dǎo)致的幸福感缺乏。中國(guó)特色社會(huì)主義在改革發(fā)展的過(guò)程中，出現(xiàn)了貧富差距拉大、上學(xué)難、看病貴、就業(yè)難等社會(huì)問(wèn)題，而一些大學(xué)生的家庭恰巧遭遇了其中的某些社會(huì)問(wèn)題，這使得家庭成員在現(xiàn)有的中國(guó)特色社會(huì)主義模式下的幸福感缺乏，對(duì)現(xiàn)有的中國(guó)特色社會(huì)主義模式出現(xiàn)了不滿(mǎn)、質(zhì)疑、埋怨，而民主社會(huì)主義模式的那種高收入、高福利、高稅收的"三高"制度恰好填補(bǔ)了中國(guó)特色社會(huì)主義模式現(xiàn)今出現(xiàn)的一系列社會(huì)問(wèn)題，迎合了他們的心理需求，因此改革中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題導(dǎo)致家庭成員的幸福感缺乏，這將影響大學(xué)生對(duì)民主社會(huì)主義的認(rèn)同態(tài)度。
注釋?zhuān)?/p>
①殷敘彝．民主社會(huì)主義論．中央編譯出版社．2007
②列寧選集(第3卷)[M]．人民出版社，1995：201
③張濤．民主社會(huì)主義思潮及其對(duì)大學(xué)生的影響研究．2008．6
④陳萬(wàn)柏，張耀燦．.思想政治教育學(xué)原理[M]．北京：高等教育出版社．2009
摘要：家庭是人生開(kāi)始的第一環(huán)境,是人才成長(zhǎng)的搖籃。家庭環(huán)境為青少年成才提供了物質(zhì)條件和精神條件。家庭關(guān)系、父母素質(zhì)對(duì)青少年成才有關(guān)鍵性的影響。探討家庭環(huán)境對(duì)青少年成才的影響,有助于青少年成才尤其是高素質(zhì)的人才。
關(guān)鍵詞：家庭環(huán)境青少年優(yōu)化家庭環(huán)境
家庭是人生接觸的第一個(gè)環(huán)境,是人才成長(zhǎng)的搖籃。青少年正處于成才過(guò)程的素質(zhì)優(yōu)化期,探討家庭環(huán)境對(duì)青少年成才的影響有助于青少年成才尤其是成為高層次的人才。
1家庭環(huán)境為青少年成才提供了基礎(chǔ)
家庭環(huán)境是指以家庭這一社會(huì)群體為核心形成的物質(zhì)條件和精神條件的總和。包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。青少年的成才離不開(kāi)家庭環(huán)境提供的物質(zhì)條件和精神條件。
1.1家庭遺傳提供了生理素質(zhì)
“遺傳”這個(gè)概念來(lái)源于生物學(xué),它最先是指生物界的一種自然現(xiàn)象。生物親代通過(guò)生殖繁育把親代的特性傳遞給子代,使子代具備與親代相似的一些生物學(xué)特性的現(xiàn)象就叫遺傳。遺傳物質(zhì)的差異、優(yōu)劣直接影響到青少年能否成才、成才的方向和層次。青少年的生理素質(zhì)很大部分是來(lái)源于親代的遺傳,生理素質(zhì)差異性決定了青少年的才華見(jiàn)識(shí)在質(zhì)和量上潛在的差異,從而影響青少年成才的速度與層次。智力素質(zhì)是青少年成才的保障和基礎(chǔ)。據(jù)研究表明,人的智力遺傳率高達(dá)60%,僅有約40%的平均智力水平歸功與環(huán)境差異。除了智商有遺傳基礎(chǔ)外,特殊才能也有遺傳基礎(chǔ)。如音樂(lè)、繪畫(huà)。
1.2提供了物質(zhì)基礎(chǔ)
家庭的物質(zhì)條件為人才成長(zhǎng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和推動(dòng)力。首先,家庭的地理位置對(duì)青少年的思維力、創(chuàng)造力以及綜合素質(zhì)有重要影響。一般而言,家庭地理位置在發(fā)達(dá)城市,青少年接觸的新事物的機(jī)會(huì)就比較多,較早了解科技前沿知識(shí)、參加各種科技實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、眼界開(kāi)闊、思維敏捷,這有利于提高青少年的創(chuàng)造力。同時(shí),他們展現(xiàn)自己天賦、接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)大這有利于青少年較早的確定自己的成才方向。其次,家庭的經(jīng)濟(jì)狀況決定了青少年成才所需的物質(zhì)條件,如營(yíng)養(yǎng)、學(xué)習(xí)資料,受培訓(xùn)的機(jī)會(huì)等。好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),不但可以為青少年提供好的學(xué)校,優(yōu)化智力,同時(shí)還可以為青少年提供優(yōu)越的生活條件,使他們有一個(gè)好的體質(zhì)。
1.3提供了精神環(huán)境
家庭精神環(huán)境主要包括家庭關(guān)系、文化氣氛、家庭成員的期望水平等。良好的家庭關(guān)系對(duì)青少年的心理品質(zhì)、人格、情緒產(chǎn)生好的影響。青少年在心理上正處于“斷乳期”有“成人感”的心理需要。如果家庭人員關(guān)系不穩(wěn)定、不和睦,青少年則會(huì)產(chǎn)生不安全感,表現(xiàn)出敵對(duì)、偏激、孤獨(dú)等心理,產(chǎn)生不健全的心理品格。人才史表明,人才成功和失敗,不能單憑智能水平,還要看他的個(gè)性心理品格。另一方面,家庭成員的文化素質(zhì)和特定的家庭文化氛圍直接影響青少年的自我價(jià)值體系和人才思想素質(zhì)。父母的文化水平影響子女學(xué)習(xí)水平、志向、態(tài)度等,從而制約青少年智力素質(zhì)優(yōu)化。
2家庭影響具有長(zhǎng)期性
家庭是以夫妻為主體的,包括父母、子女等親屬在內(nèi)的社會(huì)關(guān)系的組織形式。家庭是人才一生不可脫離的環(huán)境,對(duì)青少年成才具有長(zhǎng)期影響。青少年從嬰、幼兒到青少年甚至到老年都離不開(kāi)家庭。家庭對(duì)青少年成才的影響貫穿始終。首先家庭對(duì)青少年成才的方向產(chǎn)生影響。由于遺傳和家庭的長(zhǎng)期共同生活,父母的興趣、愛(ài)好、文化修養(yǎng)等對(duì)青少年起到潛移默化的作用。家族型人才鏈就是很好的證明。如,歷史上著名的詩(shī)人家族曹氏三父子,蘇軾兄妹,構(gòu)成了詩(shī)人家族型人才。其次,家庭對(duì)青少年成才的速度、層次起到重要作用。家庭關(guān)系的親密性和特殊性,使父母對(duì)子女最為了解,對(duì)他們的教育具有針對(duì)性、及時(shí)性和熏陶性。這有利于青少年在成才過(guò)程中少走彎路,加速其成才的過(guò)程。
由此可見(jiàn),家庭對(duì)青少年成才具有不可磨滅的作用。良好的家庭環(huán)境對(duì)青少年成才起到促進(jìn)的作用。
3優(yōu)化家庭環(huán)境
3.1構(gòu)建和諧家庭關(guān)系
3.1.1維系和諧的夫妻關(guān)系
和諧、幸福的家庭是孩子心理健康發(fā)展的必要環(huán)境。夫妻關(guān)系的和諧對(duì)青少年人際交往起著重大影響。夫妻感情深、互相關(guān)心,能使子女直接受到人與人之間良好關(guān)系的生動(dòng)教育。而夫妻經(jīng)常為生活等事反目,同床異夢(mèng),動(dòng)輒吵架拌嘴,甚至大打出手,就會(huì)給孩子心靈上投下陰影。孩子長(zhǎng)大后,在處理人與人的關(guān)系上容易表現(xiàn)出粗暴、刻薄,嚴(yán)重的就可能出現(xiàn)越軌行為。
3.1.2建立和諧的親子關(guān)系
親子關(guān)系是兒童、青年最主要的家庭關(guān)系,親子關(guān)系的性質(zhì)、類(lèi)型和特點(diǎn)對(duì)青少年成才就有深遠(yuǎn)影響。首先,建立民主平等的親子關(guān)系。青少年在進(jìn)入青春期后,對(duì)父母的依戀逐漸變淡,渴望脫離父母,使自己成為獨(dú)立的個(gè)體,希望父母平等地對(duì)待自己,與父母向朋友一樣交往。這時(shí)父母應(yīng)該提高自身的認(rèn)識(shí),不斷地更新思想、認(rèn)識(shí)到青少年不單是家庭的成員同時(shí)也是社會(huì)的公民。形成開(kāi)明、民主、平等的家風(fēng)。其次,確立正確的期望值。父母對(duì)子女高期望,有時(shí)對(duì)子女的要求脫離了子女的真實(shí)情況,甚至有的家長(zhǎng)還喜歡拿自己孩子與別人孩子比較。這樣以來(lái),青少年可能會(huì)產(chǎn)生挫敗、自卑心理。父母應(yīng)該根據(jù)青少年自己的素質(zhì)和能力對(duì)他們確立正確的期望值。
3.2完善家庭的社會(huì)化功能
家庭是青少年進(jìn)行社會(huì)化的基本場(chǎng)所之一。完善家庭的社會(huì)化功能,是促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展、素質(zhì)提高的有效途徑。
3.2.1加強(qiáng)家庭教育
青少年要充分開(kāi)發(fā)自己的優(yōu)良遺傳物質(zhì)必須接受優(yōu)良的家庭教育。首先,提高父母的素質(zhì),實(shí)行全面的教育。父母的科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德修養(yǎng)對(duì)青少年成才影響很大。父母的素質(zhì)高就會(huì)對(duì)青少年實(shí)施正確的教養(yǎng)方式,使其形成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣。好的習(xí)慣是青少年成才的必備條件。有的家長(zhǎng)過(guò)分重視智力教育而忽視非智力教育,過(guò)分注重孩子的成績(jī)而忽視了青少年的思想道德素質(zhì)這是非常危險(xiǎn)的。長(zhǎng)期生活在這種家庭環(huán)境里可能會(huì)導(dǎo)致青少年思想政治品德的缺失。其次,培養(yǎng)青少年能力。青少年想得到周?chē)说恼J(rèn)可,社會(huì)的承認(rèn),必須把自己的智慧通過(guò)實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)。另外,青少年的能力強(qiáng)也會(huì)獲得同伴的贊許這也會(huì)強(qiáng)加他們的自信心。有信心才會(huì)敢想敢做,才會(huì)出創(chuàng)造性的成果,才會(huì)為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
3.2.2樹(shù)立科學(xué)成才觀(guān)
科學(xué)的成才觀(guān)是青少年成才道路上的指明燈。青少年能否成才,科學(xué)的成才觀(guān)起到了重要的作用。首先,父母不能根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好來(lái)決定青少年的成才方向。每個(gè)青少年都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng),興趣和愛(ài)好。父母應(yīng)該根據(jù)青少年的實(shí)際情況來(lái)幫助他們?cè)缛沾_立成才方向。不能人云亦云,隨波逐流。其次,根據(jù)社會(huì)需要培養(yǎng)人才。人才之所以為人才,不僅僅是因?yàn)樗麄兙哂辛己玫膬?nèi)在素質(zhì),更重要的是他們的創(chuàng)造性成果可以滿(mǎn)足社會(huì)需要,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。作為父母要根據(jù)社會(huì)的需求和發(fā)展趨勢(shì)并結(jié)合青少年的實(shí)際情況確定成才之路。
家庭環(huán)境是青少年最早接觸的環(huán)境也是對(duì)青少年影響最大,最持久的環(huán)境。加強(qiáng)家庭環(huán)境建設(shè)對(duì)青少年成才至關(guān)重要。
參考文獻(xiàn)
[1]羅洪鐵.人才學(xué)原理[M].四川:四川人民出版社,2006年版.
關(guān)鍵詞：家庭環(huán)境 創(chuàng)造力 影響
1 引言
創(chuàng)造力在人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步中發(fā)揮著非常重要的作用，這正是許多學(xué)者對(duì)創(chuàng)造力感興趣的原因。目前，學(xué)者對(duì)創(chuàng)造力的研究是從不同的視角進(jìn)行的，比如創(chuàng)造力的認(rèn)知過(guò)程和動(dòng)機(jī)過(guò)程、創(chuàng)造性的人格，影響創(chuàng)造力的因素等等。作為一種心理現(xiàn)象，創(chuàng)造力受到內(nèi)因與外因的共同影響。其中，內(nèi)因主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性的個(gè)體因素方面，而外因的影響主要反映在環(huán)境方面［1］。其中，環(huán)境因素又主要包括家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境兩個(gè)方面。家庭是人類(lèi)社會(huì)最基本的教育機(jī)構(gòu)，也是人類(lèi)最開(kāi)始接觸的生活場(chǎng)所，家庭環(huán)境的好壞直接影響著創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，本文主要概括一下國(guó)內(nèi)外關(guān)于家庭環(huán)境對(duì)創(chuàng)造力影響的研究。
2 客觀(guān)的家庭環(huán)境對(duì)創(chuàng)造力的影響
客觀(guān)的家庭環(huán)境主要是指不以人的意志為轉(zhuǎn)移的家庭環(huán)境［2］，如：家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、家庭結(jié)構(gòu)等。以往的研究表明，客觀(guān)的家庭環(huán)境都直接或者間接地影響著兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。
2.1 家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位對(duì)創(chuàng)造力的影響
家庭經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位主要反映了家庭的經(jīng)濟(jì)和教育水平，這和創(chuàng)造力的發(fā)展是息息相關(guān)的。家庭經(jīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（家庭SES）主要是以父母親職業(yè)、受教育程度和家庭收入來(lái)衡量的。師保國(guó)、申繼亮對(duì)家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（家庭SES）與創(chuàng)造力的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn)：家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位不僅對(duì)創(chuàng)造力有顯著的直接效應(yīng)，而且還會(huì)通過(guò)智力對(duì)創(chuàng)造力產(chǎn)生間接的影響［3］。但是另一項(xiàng)相關(guān)的研究卻發(fā)現(xiàn)：創(chuàng)造性?xún)A向與家庭經(jīng)濟(jì)地位的相關(guān)并未達(dá)到顯著性水平［4］。Getzels 和Jackson (1961)曾對(duì)高智商青少年與高創(chuàng)造力青少年的家庭環(huán)境進(jìn)行了比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn):高智商青少年的父親比高創(chuàng)造力青少年的父母更多的從事于學(xué)術(shù)或者是教育的職業(yè)，而母親更多的是家庭主婦；兩組類(lèi)型中，父母的受教育程度都高于一般家庭中父母的教育水平［5］，也就是說(shuō)父母的教育水平越高可能越會(huì)培養(yǎng)出更具有創(chuàng)造力的孩子。許多研究發(fā)現(xiàn)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況的好壞直接影響著個(gè)體的發(fā)展［6］。家庭經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位較差的兒童缺少認(rèn)知刺激和相關(guān)經(jīng)歷，認(rèn)知刺激的缺少勢(shì)必會(huì)影響到孩子創(chuàng)造力的發(fā)展。
2.2 家庭結(jié)構(gòu)對(duì)創(chuàng)造力的影響
家庭結(jié)構(gòu)是指家庭中成員的構(gòu)成及其相互作用、相互影響的狀態(tài), 以及由此形成的聯(lián)系模式, 包括橫向的組合(同代人之間的聯(lián)系模式) , 和縱向的組合(代際之間的聯(lián)系模式) , 可以從不同角度進(jìn)行劃分［7］。
從家庭結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)，以往的研究分別考察了家庭規(guī)模、出生順序、年齡間隔等因素對(duì)創(chuàng)造力的影響。
對(duì)于家庭規(guī)模和出生順序?qū)?chuàng)造力的研究目前還沒(méi)有達(dá)成一致的意見(jiàn)。Runco和Bahleda以大量的智力超群和智力一般的兒童為被試，采用發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)，研究了出生次序和創(chuàng)造力之間的關(guān)系，結(jié)果中卻出現(xiàn)了相互矛盾的地方，研究發(fā)現(xiàn)，在發(fā)散思維測(cè)驗(yàn)得分上來(lái)看，獨(dú)生子女最多，頭生胎兒次之，末生胎兒再次之，出生次序居中的兒童得分最低，但是后三者之間的得分并無(wú)顯著差距。此外，研究還發(fā)現(xiàn)，家庭中兄弟姐妹的數(shù)量也會(huì)影響到孩子的創(chuàng)造力，兄弟姐妹多的兒童比只有一個(gè)兄弟姐妹的兒童得分要高［8］。
以往的很多研究發(fā)現(xiàn)，兄弟姐妹之間的年齡差異可以調(diào)節(jié)出生順序?qū)?chuàng)造力的影響［9］。 Baer，Hollingshead和Jacobsohn以359名大學(xué)生為被試，采用實(shí)驗(yàn)的方法，研究了出生順序與創(chuàng)造力之間的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，出生順序?qū)?chuàng)造力的影響受到年齡差距和性別差異的影響［10］。在眾多的兄弟姐妹中，如果頭生胎兒和異性的弟妹之間的年齡越接近的話(huà)，那么就會(huì)更具有創(chuàng)造力。
Gaynor,Joni, 和Runco對(duì)家庭規(guī)模、出生順序、年齡間隔和創(chuàng)造力之間的關(guān)系研究發(fā)現(xiàn)：較大的年齡間隔會(huì)導(dǎo)致更高的創(chuàng)造力；年齡間隔與出生順序、家庭規(guī)模、年齡之間相互作用［11］。這樣看來(lái)，以往的研究對(duì)于家庭規(guī)模、出生順序、年齡間隔等因素對(duì)創(chuàng)造力的研究并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定論，在以后的研究種這幾個(gè)因素對(duì)創(chuàng)造力的影響仍然是心理學(xué)中需要探討的一個(gè)重要內(nèi)容。
3主觀(guān)的家庭環(huán)境對(duì)創(chuàng)造力的影響
主觀(guān)的家庭環(huán)境是指人為的家庭環(huán)境［12］。主觀(guān)的家庭環(huán)境包括很多方面：家庭教養(yǎng)方式、父母期望、家庭氣氛、家庭的人際關(guān)系等。以往的研究表明，這些主觀(guān)的家庭環(huán)境因素都與創(chuàng)造力有相關(guān)。
