時(shí)間：2023-07-09 08:34:32
序論：在您撰寫學(xué)校德育的基本方法時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課教學(xué)基本方法
一、教師要注重教學(xué)理念的更新，在活動(dòng)課上確定學(xué)生的主體地位
之所以我們要重視小學(xué)生的語(yǔ)文活動(dòng)課學(xué)習(xí)，其主要目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，讓學(xué)生在活動(dòng)課上能夠?qū)σ呀?jīng)學(xué)過(guò)的基礎(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用和練習(xí)，從而提高他們的語(yǔ)文綜合能力。所以，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，首先要更新教學(xué)理念，能夠在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的教學(xué)理念對(duì)比之下發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在以學(xué)生為中心教學(xué)理念的科學(xué)與合理之處，能夠積極主動(dòng)踐行素質(zhì)教育的基本指導(dǎo)思想，真正的將學(xué)生置于學(xué)習(xí)主人的地位，讓學(xué)生能夠在小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課程當(dāng)中，充分感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，體會(huì)在活動(dòng)課上學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)。所以，當(dāng)老師的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變以后，在課堂之上就不會(huì)變成老師的一言堂了，而是能夠讓學(xué)生充分的參與，教師可以多設(shè)計(jì)一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，能夠讓學(xué)生在這樣的互動(dòng)過(guò)程當(dāng)中，更好的與老師進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題地交流，提高學(xué)生對(duì)于很多問(wèn)題的主觀認(rèn)知，能夠讓他們將自己的疑問(wèn)提出來(lái)，從而在學(xué)習(xí)中變得更加主動(dòng)，更好的保護(hù)好他們的探究欲望。
二、精心選擇小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課的具體內(nèi)容
在小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課程當(dāng)中，教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，在活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)和內(nèi)容選擇當(dāng)中，就要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行。小學(xué)語(yǔ)文這門課程能夠給學(xué)生帶去很多的間接經(jīng)驗(yàn)，能夠讓學(xué)生拓展自己的視野，所以，在活動(dòng)課程當(dāng)中，學(xué)生不僅擴(kuò)展了視野，而且能夠發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身能夠拓展自己的人際交往氛圍，能夠提高自己的社會(huì)交往自信心。在內(nèi)容的選擇方面，要充分的選擇教材當(dāng)中那些可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的內(nèi)容，讓學(xué)生在觀察動(dòng)手操作當(dāng)中，更好的學(xué)習(xí)這樣的內(nèi)容。例如，可以組織學(xué)生結(jié)合教材的內(nèi)容，走上街頭進(jìn)行采訪，或者做一份調(diào)查報(bào)告，這樣的練習(xí)都是非常直觀的，而且在生活當(dāng)中比較常見的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，這樣的活動(dòng)，需要教師積極地組織，并將課堂之內(nèi)和課堂之外有效結(jié)合。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，很多課文的選擇都具有一定的季節(jié)性，所以，結(jié)合這樣的季節(jié)，也可以帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ヒ巴膺M(jìn)行郊游，在郊游的活動(dòng)過(guò)程中，讓學(xué)生做好一些記錄，在回來(lái)的時(shí)候完成一些習(xí)作，可以相互分享自己在郊游過(guò)程當(dāng)中的發(fā)現(xiàn)和感受。
小學(xué)英語(yǔ) 課堂教學(xué) 方法及步驟
一、小學(xué)英語(yǔ)課堂導(dǎo)入的方法（Lead-in）
課堂導(dǎo)入的目的就是，一般情況下，每節(jié)課的開始都要有一個(gè)導(dǎo)入的步驟。這一步驟通常采取復(fù)習(xí)舊知識(shí)引出新知識(shí)的方法，這是為了承上啟下，以舊帶新，也是為了幫助學(xué)生鞏固以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容。在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)開始之前，教師必定要進(jìn)行有效的課堂導(dǎo)入，因?yàn)椤昂玫拈_始就是成功的一半”，良好的課堂導(dǎo)入可以收到事半功倍的教學(xué)效果。眾所周知，復(fù)習(xí)的主要目的是“溫故而知新”，因?yàn)?，?duì)我們國(guó)家的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于缺乏自然的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，英語(yǔ)學(xué)習(xí)中最大的阻力就是遺忘。為了克服遺忘現(xiàn)象，就要設(shè)法使自己獲得的語(yǔ)言知識(shí)和技能不斷地得以重復(fù)和運(yùn)用，只有通過(guò)有規(guī)律的復(fù)習(xí)和鞏固，才能加深記憶。只有通過(guò)運(yùn)用，才能加深理解。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，當(dāng)舊知識(shí)和技能的鞏固率達(dá)到80%以上時(shí)，才能保證順利地進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)。此外，在這一過(guò)程中，教師還可以及時(shí)地彌補(bǔ)教學(xué)中疏漏的地方，進(jìn)一步完善整個(gè)教學(xué)過(guò)程，自然進(jìn)入新的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然，這一步驟所用的時(shí)間也不必過(guò)長(zhǎng)，否則會(huì)影響下一個(gè)教學(xué)步驟。
導(dǎo)入的方法是多種多樣的，也是非常靈活的。這取決于選擇的內(nèi)容、復(fù)習(xí)的目的及學(xué)生掌握的程度。下面介紹幾種常用的方法：
1、連鎖句型操練（Chain Drill）。
教師首先向一個(gè)學(xué)生問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)學(xué)生先回答這個(gè)問(wèn)題，然后再向第二個(gè)學(xué)生問(wèn)一個(gè)類似的問(wèn)題。第二個(gè)學(xué)生先回答問(wèn)題，然后再向第三個(gè)學(xué)生問(wèn)一個(gè)類似的問(wèn)題，以此類推，學(xué)生有問(wèn)有答，形成一個(gè)問(wèn)答鏈，例如：
教師：What are you doing？
學(xué)生：I am writng.What are you doing？
學(xué)生：I am drinking.what...，..
這種方法可以創(chuàng)造師生互動(dòng)和學(xué)生問(wèn)互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，非常有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生在練習(xí)時(shí)可以使用同一個(gè)問(wèn)題，也可以提問(wèn)不同的問(wèn)題。否則學(xué)生可能會(huì)感到枯燥乏味。
2、聽寫（Dictation）。
聽寫是一種簡(jiǎn)便而又廣泛的教學(xué)方式，可用來(lái)復(fù)習(xí)字母、單詞、句子、短文等。這是一種集聽和寫兩種技能合二為一的語(yǔ)言訓(xùn)練形式。使用這種方法時(shí)，教師應(yīng)注意聽寫時(shí)語(yǔ)速不能太慢，要用正常的語(yǔ)速來(lái)讀，按意群來(lái)停頓。一般情況下，只讀三遍，第一遍要求學(xué)生只聽不寫，第二遍邊聽邊寫，第三遍邊聽邊檢查。否則，雖然學(xué)生能將句子或短文正確地寫出來(lái)，但最終不利于培養(yǎng)學(xué)生聽和寫的能力。
3、找出特例（Odd Man out）。
這是一種適合用于語(yǔ)音和詞匯的練習(xí)方式。在小學(xué)階段，語(yǔ)音與詞匯占有很大的比例，用這種方法可以進(jìn)行比較全面的練習(xí)。教師可以來(lái)用筆頭和口頭的形式給出一組單詞，在這一組詞中，有一個(gè)詞的發(fā)音或拼寫或詞義不同于其他的詞，要求學(xué)生找出這一個(gè)不同的單詞。例如： cheese eggs oranges bread soap meat （第五個(gè)詞的詞義同其他單詞不屬于一類）
總之，導(dǎo)入的方法很靈活，教師也可以自行設(shè)計(jì)適合自己學(xué)生和自己教學(xué)內(nèi)容的不同形式，以達(dá)到理想的效果。
二、英文課文內(nèi)容的介紹方法（Presentation）
在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，介紹是課堂教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，主要是指教師運(yùn)用各種不同的手段向?qū)W生展示或解釋新的語(yǔ)言內(nèi)容和項(xiàng)目。其目的是為了讓學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)新的語(yǔ)言項(xiàng)目的運(yùn)用、發(fā)音、形式和意義。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是感知這種語(yǔ)言現(xiàn)象，以下將介紹幾種課堂教學(xué)的方法：
1、使用母語(yǔ)輔助教學(xué)（Mother Tongue）。
在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中教師盡量使用英語(yǔ)組織教學(xué)活動(dòng)，有利于學(xué)生直接理解英語(yǔ)和運(yùn)用英語(yǔ)。但是，教師使用的英語(yǔ)不能超過(guò)學(xué)生的語(yǔ)言水平，特別是小學(xué)生。如果教師使用的語(yǔ)言太難，學(xué)生聽不懂，不僅浪費(fèi)時(shí)間，而且影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心。所以在教一些抽象名詞和不易用實(shí)物、圖片和動(dòng)作解釋的語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)，最好使用漢語(yǔ)。漢語(yǔ)解釋快捷、簡(jiǎn)單、省事。當(dāng)然，不能過(guò)多地使用漢語(yǔ)。英語(yǔ)和漢語(yǔ)的使用原則是：可能的情況下，使用英語(yǔ)；必要的情況下，使用漢語(yǔ)。
2、利用實(shí)物進(jìn)行形象化介紹（Real Objects）。
使用實(shí)物進(jìn)行介紹既方便易行，又直觀形象，它能夠把抽象的語(yǔ)言具體化，復(fù)雜的語(yǔ)言簡(jiǎn)單化。尤其對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，趣味性和知識(shí)性相結(jié)合，十分有利于學(xué)生接受。實(shí)物包括的范圍很廣，如：學(xué)生的學(xué)習(xí)用具――書本、紙張、鋼筆、作業(yè)本、書包等，教室內(nèi)的設(shè)備――黑板、桌子、椅子、門、窗戶等。另外，教師和學(xué)生都可以從教室外搜集和購(gòu)買一些實(shí)物，如：水果、食品、用具等。
3、配合圖片進(jìn)行介紹（Pictures）。
在教學(xué)中，特別是教詞匯時(shí)，可以選用一些色彩艷麗的圖片配合教學(xué)，如：plane飛機(jī)、train火車、lion獅子、tiger老虎等，圖片包括教科書中的插圖、教學(xué)掛圖、廣告畫、照片、幻燈片、賀卡等，同時(shí)可以利用多媒體教學(xué)展示畫片，這樣會(huì)收到更好的教學(xué)效果，使學(xué)生在理解單詞時(shí)更加的印象深刻。
[關(guān)鍵字] 小學(xué)英語(yǔ) 課堂教學(xué) 方法及步驟
一、小學(xué)英語(yǔ)課堂導(dǎo)入的方法(Lead-in)
課堂導(dǎo)入的目的就是，一般情況下，每節(jié)課的開始都要有一個(gè)導(dǎo)入的步驟。這一步驟通常采取復(fù)習(xí)舊知識(shí)引出新知識(shí)的方法，這是為了承上啟下，以舊帶新，也是為了幫助學(xué)生鞏固以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容。在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)開始之前，教師必定要進(jìn)行有效的課堂導(dǎo)入，因?yàn)椤昂玫拈_始就是成功的一半”，良好的課堂導(dǎo)入可以收到事半功倍的教學(xué)效果。眾所周知，復(fù)習(xí)的主要目的是“溫故而知新”，因?yàn)?，?duì)我們國(guó)家的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于缺乏自然的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，英語(yǔ)學(xué)習(xí)中最大的阻力就是遺忘。為了克服遺忘現(xiàn)象，就要設(shè)法使自己獲得的語(yǔ)言知識(shí)和技能不斷地得以重復(fù)和運(yùn)用，只有通過(guò)有規(guī)律的復(fù)習(xí)和鞏固，才能加深記憶。只有通過(guò)運(yùn)用，才能加深理解。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，當(dāng)舊知識(shí)和技能的鞏固率達(dá)到80％以上時(shí)，才能保證順利地進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)。此外，在這一過(guò)程中，教師還可以及時(shí)地彌補(bǔ)教學(xué)中疏漏的地方，進(jìn)一步完善整個(gè)教學(xué)過(guò)程，自然進(jìn)入新的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然，這一步驟所用的時(shí)間也不必過(guò)長(zhǎng)，否則會(huì)影響下一個(gè)教學(xué)步驟。
導(dǎo)入的方法：導(dǎo)入的方法是多種多樣的，也是非常靈活的。這取決于選擇的內(nèi)容、復(fù)習(xí)的目的及學(xué)生掌握的程度。下面介紹幾種常用的方法：
1、連鎖句型操練(Chain Drill)。
教師首先向一個(gè)學(xué)生問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)學(xué)生先回答這個(gè)問(wèn)題，然后再向第二個(gè)學(xué)生問(wèn)一個(gè)類似的問(wèn)題。第二個(gè)學(xué)生先回答問(wèn)題，然后再向第三個(gè)學(xué)生問(wèn)一個(gè)類似的問(wèn)題，以此類推，學(xué)生有問(wèn)有答，形成一個(gè)問(wèn)答鏈，例如：
教師：What are you doing?
學(xué)生：I am writng．What are you doing?
學(xué)生：I am drinking．what．．．，．．
這種方法可以創(chuàng)造師生互動(dòng)和學(xué)生問(wèn)互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，非常有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生在練習(xí)時(shí)可以使用同一個(gè)問(wèn)題，也可以提問(wèn)不同的問(wèn)題。否則學(xué)生可能會(huì)感到枯燥乏味。
2、聽寫(Dictation)。
聽寫是一種簡(jiǎn)便而又廣泛的教學(xué)方式，可用來(lái)復(fù)習(xí)字母、單詞、句子、短文等。這是一種集聽和寫兩種技能合二為一的語(yǔ)言訓(xùn)練形式。使用這種方法時(shí)，教師應(yīng)注意聽寫時(shí)語(yǔ)速不能太慢，要用正常的語(yǔ)速來(lái)讀，按意群來(lái)停頓。一般情況下，只讀三遍，第一遍要求學(xué)生只聽不寫，第二遍邊聽邊寫，第三遍邊聽邊檢查。否則，雖然學(xué)生能將句子或短文正確地寫出來(lái)，但最終不利于培養(yǎng)學(xué)生聽和寫的能力。
3、找出特例(Odd Man out)。
這是一種適合用于語(yǔ)音和詞匯的練習(xí)方式。
在小學(xué)階段，語(yǔ)音與詞匯占有很大的比例，用這種方法可以進(jìn)行比較全面的練習(xí)。教師可以來(lái)用筆頭和口頭的形式給出一組單詞，在這一組詞中，有一個(gè)詞的發(fā)音或拼寫或詞義不同于其他的詞，要求學(xué)生找出這一個(gè)不同的單詞。例如：
many man can bag （第一個(gè)詞的發(fā)音不同于其他單詞）
cheese eggs oranges bread soap
meat
(第五個(gè)詞的詞義同其他單詞不屬于一類)
總之，導(dǎo)入的方法很靈活，教師也可以自行設(shè)計(jì)適合自己學(xué)生和自己教學(xué)內(nèi)容的不同形式，以達(dá)到理想的效果。
二、英文課文內(nèi)容的介紹方法(Presentation)
在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，介紹是課堂教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，主要是指教師運(yùn)用各種不同的手段向?qū)W生展示或解釋新的語(yǔ)言內(nèi)容和項(xiàng)目。其目的是為了讓學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)新的語(yǔ)言項(xiàng)目的運(yùn)用、發(fā)音、形式和意義。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是感知這種語(yǔ)言現(xiàn)象，以下將介紹幾種課堂教學(xué)的方法：
1、使用母語(yǔ)輔助教學(xué)(Mother Tongue)。
在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中教師盡量使用英語(yǔ)組織教學(xué)活動(dòng)，有利于學(xué)生直接理解英語(yǔ)和運(yùn)用英語(yǔ)。但是，教師使用的英語(yǔ)不能超過(guò)學(xué)生的語(yǔ)言水平，特別是小學(xué)生。如果教師使用的語(yǔ)言太難，學(xué)生聽不懂，不僅浪費(fèi)時(shí)間，而且影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心。所以在教一些抽象名詞和不易用實(shí)物、圖片和動(dòng)作解釋的語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)，最好使用漢語(yǔ)。漢語(yǔ)解釋快捷、簡(jiǎn)單、省事。當(dāng)然，不能過(guò)多地使用漢語(yǔ)。英語(yǔ)和漢語(yǔ)的使用原則是：可能的情況下，使用英語(yǔ)；必要的情況下，使用漢語(yǔ)。
2、利用實(shí)物進(jìn)行形象化介紹(Real Objects)。
使用實(shí)物進(jìn)行介紹既方便易行，又直觀形象，它能夠把抽象的語(yǔ)言具體化，復(fù)雜的語(yǔ)言簡(jiǎn)單化。尤其對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，趣味性和知識(shí)性相結(jié)合，十分有利于學(xué)生接受。實(shí)物包括的范圍很廣，如：學(xué)生的學(xué)習(xí)用具——書本、紙張、鋼筆、作業(yè)本、書包等，教室內(nèi)的設(shè)備——黑板、桌子、椅子、門、窗戶等。另外，教師和學(xué)生都可以從教室外搜集和購(gòu)買一些實(shí)物，如：水果、食品、用具等。
3、配合圖片進(jìn)行介紹(Pictures)。
在教學(xué)中，特別是教詞匯時(shí)，可以選用一些色彩艷麗的圖片配合教學(xué)，如：plane飛機(jī)、train火車、lion獅子、tiger老虎等，圖片包括教科書中的插圖、教學(xué)掛圖、廣告畫、照片、幻燈片、賀卡等，同時(shí)可以利用多媒體教學(xué)展示畫片，這樣會(huì)收到更好的教學(xué)效果，使學(xué)生在理解單詞時(shí)更加的印象深刻。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，要提高小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的效率，教師必須掌握好各種課堂導(dǎo)入的方法及課文內(nèi)容介紹的方法，在實(shí)際教學(xué)中同時(shí)或綜合性的運(yùn)用多用教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的濃厚興趣。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 巫漪云，少年兒童英語(yǔ)教學(xué)[M]華東大學(xué)出版社 1998
關(guān)鍵字：小學(xué)英語(yǔ);課堂教學(xué);方法
一、小學(xué)英語(yǔ)課堂導(dǎo)入的方法
課堂導(dǎo)入的目的就是，一般情況下，每節(jié)課的開始都要有一個(gè)導(dǎo)入的步驟。這一步驟通常采取復(fù)習(xí)舊知識(shí)引出新知識(shí)的方法，這是為了承上啟下，以舊帶新，也是為了幫助學(xué)生鞏固以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容。在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)開始之前，教師必定要進(jìn)行有效的課堂導(dǎo)入，因?yàn)椤昂玫拈_始就是成功的一半”，良好的課堂導(dǎo)入可以收到事半功倍的教學(xué)效果。眾所周知，復(fù)習(xí)的主要目的是“溫故而知新”，因?yàn)?，?duì)我們國(guó)家的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于缺乏自然的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，英語(yǔ)學(xué)習(xí)中最大的阻力就是遺忘。為了克服遺忘現(xiàn)象，就要設(shè)法使自己獲得的語(yǔ)言知識(shí)和技能不斷地得以重復(fù)和運(yùn)用，只有通過(guò)有規(guī)律的復(fù)習(xí)和鞏固，才能加深記憶。只有通過(guò)運(yùn)用，才能加深理解。有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，當(dāng)舊知識(shí)和技能的鞏固率達(dá)到80%以上時(shí)，才能保證順利地進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)。此外，在這一過(guò)程中，教師還可以及時(shí)地彌補(bǔ)教學(xué)中疏漏的地方，進(jìn)一步完善整個(gè)教學(xué)過(guò)程，自然進(jìn)入新的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然，這一步驟所用的時(shí)間也不必過(guò)長(zhǎng)，否則會(huì)影響下一個(gè)教學(xué)步驟。
導(dǎo)入的方法：導(dǎo)入的方法是多種多樣的，也是非常靈活的。這取決于選擇的內(nèi)容、復(fù)習(xí)的目的及學(xué)生掌握的程度。下面介紹幾種常用的方法：
1.連鎖句型操練。
教師首先向一個(gè)學(xué)生問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)學(xué)生先回答這個(gè)問(wèn)題，然后再向第二個(gè)學(xué)生問(wèn)一個(gè)類似的問(wèn)題。第二個(gè)學(xué)生先回答問(wèn)題，然后再向第三個(gè)學(xué)生問(wèn)一個(gè)類似的問(wèn)題，以此類推，學(xué)生有問(wèn)有答，形成一個(gè)問(wèn)答鏈，例如：
教師：What are you doing？
學(xué)生：I am writng.What are you doing？
學(xué)生：I am drinking.what...，..
這種方法可以創(chuàng)造師生互動(dòng)和學(xué)生問(wèn)互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，非常有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生在練習(xí)時(shí)可以使用同一個(gè)問(wèn)題，也可以提問(wèn)不同的問(wèn)題。否則學(xué)生可能會(huì)感到枯燥乏味。
2.聽寫（Dictation）。
聽寫是一種簡(jiǎn)便而又廣泛的教學(xué)方式，可用來(lái)復(fù)習(xí)字母、單詞、句子、短文等。這是一種集聽和寫兩種技能合二為一的語(yǔ)言訓(xùn)練形式。使用這種方法時(shí)，教師應(yīng)注意聽寫時(shí)語(yǔ)速不能太慢，要用正常的語(yǔ)速來(lái)讀，按意群來(lái)停頓。一般情況下，只讀三遍，第一遍要求學(xué)生只聽不寫，第二遍邊聽邊寫，第三遍邊聽邊檢查。否則，雖然學(xué)生能將句子或短文正確地寫出來(lái)，但最終不利于培養(yǎng)學(xué)生聽和寫的能力。
3.找出特例。
這是一種適合用于語(yǔ)音和詞匯的練習(xí)方式。
在小學(xué)階段，語(yǔ)音與詞匯占有很大的比例，用這種方法可以進(jìn)行比較全面的練習(xí)。教師可以來(lái)用筆頭和口頭的形式給出一組單詞，在這一組詞中，有一個(gè)詞的發(fā)音或拼寫或詞義不同于其他的詞，要求學(xué)生找出這一個(gè)不同的單詞。例如：many man can bag （第一個(gè)詞的發(fā)音不同于其他單詞）
cheese eggs oranges bread soap meat （第五個(gè)詞的詞義同其他單詞不屬于一類）
二、英文課文內(nèi)容的介紹方法（Presentation）
在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，介紹是課堂教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，主要是指教師運(yùn)用各種不同的手段向?qū)W生展示或解釋新的語(yǔ)言內(nèi)容和項(xiàng)目。其目的是為了讓學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)新的語(yǔ)言項(xiàng)目的運(yùn)用、發(fā)音、形式和意義。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是感知這種語(yǔ)言現(xiàn)象，以下將介紹幾種課堂教學(xué)的方法：
1.使用母語(yǔ)輔助教學(xué)。
在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中教師盡量使用英語(yǔ)組織教學(xué)活動(dòng)，有利于學(xué)生直接理解英語(yǔ)和運(yùn)用英語(yǔ)。但是，教師使用的英語(yǔ)不能超過(guò)學(xué)生的語(yǔ)言水平，特別是小學(xué)生。如果教師使用的語(yǔ)言太難，學(xué)生聽不懂，不僅浪費(fèi)時(shí)間，而且影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心。所以在教一些抽象名詞和不易用實(shí)物、圖片和動(dòng)作解釋的語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)，最好使用漢語(yǔ)。漢語(yǔ)解釋快捷、簡(jiǎn)單、省事。當(dāng)然，不能過(guò)多地使用漢語(yǔ)。英語(yǔ)和漢語(yǔ)的使用原則是：可能的情況下，使用英語(yǔ);必要的情況下，使用漢語(yǔ)。
2.利用實(shí)物進(jìn)行形象化介紹。
使用實(shí)物進(jìn)行介紹既方便易行，又直觀形象，它能夠把抽象的語(yǔ)言具體化，復(fù)雜的語(yǔ)言簡(jiǎn)單化。尤其對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，趣味性和知識(shí)性相結(jié)合，十分有利于學(xué)生接受。實(shí)物包括的范圍很廣，如：學(xué)生的學(xué)習(xí)用具――書本、紙張、鋼筆、作業(yè)本、書包等，教室內(nèi)的設(shè)備――黑板、桌子、椅子、門、窗戶等。另外，教師和學(xué)生都可以從教室外搜集和購(gòu)買一些實(shí)物，如：水果、食品、用具等。
3.配合圖片進(jìn)行介紹。
關(guān)鍵詞：中小學(xué)生；道德建設(shè)；特點(diǎn)；建議
人是群居動(dòng)物，不可能脫離社會(huì)這個(gè)大環(huán)境而獨(dú)立生存。一個(gè)人生活在不同的環(huán)境當(dāng)中，受不同的氛圍熏陶，個(gè)性品質(zhì)必然不同。一個(gè)生活在批評(píng)之中的人，往往遇事多用譴責(zé)；而一個(gè)生活在鼓勵(lì)之中的人，往往擁有自信；一個(gè)生活在諷刺之中的人，往往更加自卑；而一個(gè)生活在關(guān)懷之中的人，往往懂得感激；一個(gè)生活在恐懼之中的人，往往充滿憂慮；而一個(gè)生活在認(rèn)可之中的人，往往更加自愛。所以說(shuō)，成長(zhǎng)離不開環(huán)境，同時(shí)，每個(gè)人的行為也會(huì)對(duì)他人及整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生或積極或消極的影響。為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系，使人們對(duì)自己的行為加以必要的約束，引導(dǎo)人的行為向著積極的方面發(fā)展，這就產(chǎn)生了對(duì)道德的需要。
作為一位中小學(xué)德育工作者，認(rèn)清和明確中小學(xué)德育工作面臨的新形勢(shì)、新問(wèn)題和新任務(wù)，遵循和把握中小學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，掌握道德建設(shè)特點(diǎn)及重要性，才能有的放矢地實(shí)現(xiàn)全方位、全過(guò)程育人。
一、中小學(xué)生道德建設(shè)的特點(diǎn)
道德的形成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，它隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，亦將隨著人類社會(huì)的發(fā)展而永恒發(fā)展。道德與法律不同，它無(wú)法以某種標(biāo)準(zhǔn)為尺度，不能靠強(qiáng)制力量來(lái)實(shí)行，它要求人們將一定的社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為潛意識(shí)中的某種信念來(lái)自發(fā)地支配其行為。也正是這些特征又使道德具有廣泛性的特點(diǎn)，許多法律無(wú)法觸及的領(lǐng)域卻歸屬于道德范疇，受社會(huì)道德規(guī)范的約束。
道德生活不同于政治生活和經(jīng)濟(jì)生活，其特點(diǎn)是不計(jì)成本，只講義務(wù)，不講權(quán)利，是以目標(biāo)的高尚與否作為衡量一個(gè)人道德水平的尺度。因此，道德有時(shí)看似是一種高于現(xiàn)實(shí)的理想，在人類社會(huì)生活中起著種種示范作用，但它又由當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并受種種社會(huì)因素的制約和影響，因此，它往往是理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。
道德學(xué)習(xí)亦不同于知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)，知識(shí)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)接受、理解和創(chuàng)造，技能學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練、熟練和應(yīng)用，道德學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)潛移默化、個(gè)體覺悟和生活踐履。因此，與之相適應(yīng)，道德教育也應(yīng)采取不同的教育策略。
道德不是靜態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，而是一種隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化和發(fā)展而不斷變化的社會(huì)上層建筑，它在受社會(huì)各種現(xiàn)實(shí)因素影響的同時(shí)也會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生巨大的能動(dòng)作用。道德之行和道德之教往往有一種召喚、凈化的功能，使學(xué)生具有一種與世俗相抗衡的力量，使他們的心靈有所寄托，作為人的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。對(duì)于人類生活來(lái)說(shuō)，這種召喚、凈化直指他們的內(nèi)心深處，是不同于外在約束力量的內(nèi)在約束力量，以一種不同于外在約束的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)制衡。
二、中小學(xué)生道德建設(shè)的幾點(diǎn)建議
教育歷來(lái)遵循循序漸進(jìn)、因材施教的原則。抓小學(xué)一、二年級(jí)德育教育工作，應(yīng)以學(xué)習(xí)目的性教育為主，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣；抓三、四年級(jí)德育教育工作，應(yīng)以建立“防分化，促轉(zhuǎn)化”的目標(biāo)管理為主，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造健康向上的發(fā)展機(jī)會(huì)和空間；而五、六年級(jí)是學(xué)生第一次面臨升學(xué)的轉(zhuǎn)折時(shí)期，德育教育工作應(yīng)以人生觀教育和理想前途教育為主，讓學(xué)生做好充分的心理準(zhǔn)備。中學(xué)生是個(gè)性逐步形成、逐步走向獨(dú)立的時(shí)期，德育教育工作應(yīng)以青春期心理健康教育為主，在孩子逆反心理形成初期，提前抓好孩子的心理健康教育，幫助孩子少走彎路。對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，各年級(jí)各有重點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)和心理特點(diǎn)，堅(jiān)持“層次化”原則，既能保證教育的針對(duì)性和可接受性，又能使思想品德教育取得實(shí)效。
筆者根據(jù)多年的德育工作實(shí)踐，對(duì)如何從事中小學(xué)生德育建設(shè)有以下幾點(diǎn)建議：
1.優(yōu)化教師團(tuán)隊(duì)
教師要用自己的人格魅力來(lái)熏染學(xué)生的行為，為人師表，率先垂范。以德治教、以德育人是教師必備的行為品質(zhì)。中小學(xué)是孩子的啟蒙教育階段，學(xué)生很容易把教師的一切視為自己效仿的榜樣。學(xué)校應(yīng)定期組織全體教師進(jìn)行“正師德、鑄師魂、練師能”活動(dòng)，如：學(xué)習(xí)教師禮儀，中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范；看全國(guó)優(yōu)秀教師師德師風(fēng)電視電影片；聆聽教育專家做師德師風(fēng)建設(shè)報(bào)告會(huì)；邀請(qǐng)專家同全校教師共同探討中華傳統(tǒng)文化孕育道德的精深與師德師風(fēng)的密切關(guān)系；在校內(nèi)組織德育骨干教師進(jìn)行交流演講；校領(lǐng)導(dǎo)與每位教師鑒定《師德師風(fēng)責(zé)任書》等。通過(guò)多種形式來(lái)提高教師的素養(yǎng)，優(yōu)化教師團(tuán)隊(duì)。
2.建立健全團(tuán)隊(duì)和相應(yīng)的組織
學(xué)校要規(guī)范地成立少年兒童工作委員會(huì)，成立團(tuán)委和少先隊(duì)組織，如果同年級(jí)在四個(gè)教學(xué)班以上，可按年級(jí)分別選拔、聘任年級(jí)大隊(duì)輔導(dǎo)員和團(tuán)支部，根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生，開展分層教育實(shí)踐活動(dòng)，圍繞新的歷史條件下團(tuán)隊(duì)工作的根本任務(wù)和要求，切實(shí)把工作聚焦到對(duì)少年兒童的德育建設(shè)上來(lái)。
3.依托節(jié)日開展德育教育實(shí)踐活動(dòng)
以春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增進(jìn)民族情感，弘揚(yáng)民族精神，提高道德素養(yǎng)，提升民族精神和時(shí)代精神。
利用系列重大節(jié)慶紀(jì)念日，讓學(xué)生在實(shí)踐和學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。如：“三八”節(jié)，可以開展關(guān)愛母親、報(bào)答母愛活動(dòng)；清明組織學(xué)生緬懷革命烈士，珍惜生命活動(dòng)；“五四”組織學(xué)生開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)；“六一”開展慶六一文藝演出、書畫科技展或運(yùn)動(dòng)會(huì)；“七一”利用校園板報(bào)、廣播、紅歌賽慶祝黨的生日；“八一”與社區(qū)聯(lián)合，進(jìn)行擁軍愛軍和國(guó)防教育；九月教師節(jié)各班利用主題班隊(duì)會(huì)進(jìn)行豐富多彩的感謝師恩教育；“十一”國(guó)慶節(jié)，有條件的學(xué)校可組織學(xué)生參觀博物館，進(jìn)行愛國(guó)主義教育；十一月利用消防安全宣傳周，學(xué)校與消防隊(duì)進(jìn)行“緊急消防疏散演習(xí)”，提高學(xué)生自護(hù)自救的技能；12月4日法制日，各班通過(guò)舉行法律講壇，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育。通過(guò)各種節(jié)日活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，在活動(dòng)中受到教育。
4.重視班委、班級(jí)團(tuán)支部的選舉及培養(yǎng)
在學(xué)生眼里，班干部是好學(xué)生的象征，是孩子們奮斗的動(dòng)力，班干部的選舉、班委的成立都應(yīng)充分考慮全班同學(xué)的意見，最好采取不記名投票的選舉辦法，職責(zé)和權(quán)力應(yīng)落實(shí)到個(gè)人，充分調(diào)動(dòng)班委和團(tuán)支部的組織帶動(dòng)作用，明確班級(jí)工作計(jì)劃并確保其貫徹落實(shí)。
5.認(rèn)真開好班會(huì)課
抓住每周班會(huì)課的機(jī)會(huì)，全面開展文明禮儀教育，多開展有關(guān)政治、時(shí)事理論及形勢(shì)教育、法制教育和理想信念教育等活動(dòng)。如：開展時(shí)政辯論賽、時(shí)事有獎(jiǎng)競(jìng)答等來(lái)提高學(xué)生的政治素養(yǎng)和認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，保持清醒的頭腦及對(duì)祖國(guó)應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，樹立正確崇高的理想和信念。
6.抓好“學(xué)生一日行為規(guī)范”的教育和落實(shí)
德育辦要結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，制定出本校切實(shí)可行的“學(xué)生一日行為規(guī)范”評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，充分利用這一手段，嚴(yán)格執(zhí)行并定時(shí)進(jìn)行公布。以此促進(jìn)學(xué)生的紀(jì)律、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生等各方面的表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和主人翁責(zé)任感。同時(shí)，還要將“學(xué)生一日行為規(guī)范”作為入團(tuán)入隊(duì)、三好生選舉的標(biāo)準(zhǔn)之一。
7.重視正面宣傳作用
開展形式多樣的德育宣傳教育活動(dòng)，如：利用紅領(lǐng)巾廣播站、紅領(lǐng)巾電視臺(tái)、紅領(lǐng)巾記者站、校報(bào)等宣傳工具進(jìn)行思想品德教育。利用勤工儉學(xué)、公益勞動(dòng)、校園環(huán)保站、文學(xué)社、籃球協(xié)會(huì)、興趣制造小組等活動(dòng)，陶冶學(xué)生情操，促使學(xué)生思想品德形成。
8.重視學(xué)校德育文化建設(shè)的投入
讓校園的墻壁、石頭說(shuō)話，環(huán)境育人。如：可在學(xué)校的操場(chǎng)周邊圍墻上繪出經(jīng)典的成語(yǔ)典故，樓房的面墻上鑲嵌世界、中國(guó)、地區(qū)地圖。利用長(zhǎng)廊展出學(xué)生的手功與字畫，教室過(guò)道懸掛名人名言，教室內(nèi)布置團(tuán)隊(duì)陣地等形式，形成一樓一主題、一層一內(nèi)容的立體校園文化，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，為學(xué)生提供獲取成功的外部條件。
9.故事觸情
對(duì)于小學(xué)生，思想品德課的教學(xué)內(nèi)容可以以故事為主。小學(xué)生年齡小，好奇心強(qiáng)，也喜歡聽故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過(guò)誘人的故事情節(jié)來(lái)激發(fā)學(xué)生樸素的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅(jiān)定信念，提高理性認(rèn)識(shí)。
10.增強(qiáng)與同學(xué)的交流
作為老師，首先要愛護(hù)和關(guān)心學(xué)生，和學(xué)生交朋友，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學(xué)生，以自己的人格魅力贏得學(xué)生的信賴和尊重。學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心的事時(shí)，就會(huì)自然地將老師當(dāng)做最信賴的人，他們能一吐為快，相信老師能指點(diǎn)迷津。
11.辦好“家長(zhǎng)學(xué)校”
以“家長(zhǎng)學(xué)?！睘檩d體，幫助家長(zhǎng)樹立正確的教子觀、成才觀。建立家長(zhǎng)學(xué)校組織機(jī)構(gòu)，成立三級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)，定期開展班級(jí)、年級(jí)、校級(jí)家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)。舉辦家教講座，交流家教經(jīng)驗(yàn)，問(wèn)卷調(diào)查，表彰優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)員，特別加強(qiáng)對(duì)“留守兒童”的教育，組織開放日活動(dòng)，通過(guò)多種渠道，暢通家校聯(lián)系，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)教育相互溝通合作的網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步提高學(xué)生的全面素質(zhì)。一是聘請(qǐng)校外的知名家教人士辦講座，二是開展“教子有方”的經(jīng)驗(yàn)介紹，三是讓家長(zhǎng)與學(xué)生共同走上講臺(tái)，交流家庭教育問(wèn)題的得與失。學(xué)校教育離不開家庭教育和社會(huì)教育，三者之間是互相依存、密不可分的，只有三位一體形成合力才能發(fā)揮教育的最大效果。學(xué)校還要充分利用“校訊通”網(wǎng)絡(luò)的作用，定期和不定期地與家長(zhǎng)進(jìn)行手機(jī)短信聯(lián)系與交流，充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校優(yōu)質(zhì)資源的作用。
12.將德育滲透到各個(gè)學(xué)科中，拓寬德育渠道
如：語(yǔ)文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人做事。數(shù)學(xué)教師通過(guò)數(shù)學(xué)課向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時(shí)在教學(xué)中通過(guò)“問(wèn)題―質(zhì)疑―解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。英語(yǔ)老師要根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來(lái)優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明融為一體，利用英語(yǔ)格言、警句、祝福語(yǔ)等滲透思想道德
教育。
無(wú)論什么課，教師們都要努力挖掘教材中極為豐富的德育資源，恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，當(dāng)好一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者。在教育教學(xué)改革的大潮中，按照學(xué)科教學(xué)的自身規(guī)律，自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。
一、日本中小學(xué)德育的方法
日本始終把道德教育放到首位，在德育過(guò)程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生德育的主體地位，關(guān)注學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)和實(shí)踐感受?；趯W(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和道德教育規(guī)律，日本中小學(xué)探索出了一系列有代表性的操作性強(qiáng)、效果好的德育方法。
1.問(wèn)題解決法
日本在道德教育中強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決方法的應(yīng)用。問(wèn)題解決法強(qiáng)調(diào)兒童作為道德學(xué)習(xí)的中心和主體，反對(duì)以教師為主導(dǎo)的說(shuō)教式灌輸。它的主要特點(diǎn)是為學(xué)生提供問(wèn)題情境，讓他們產(chǎn)生認(rèn)知沖突，主動(dòng)地解決所面對(duì)的疑問(wèn)和矛盾，從而在此過(guò)程中建立道德認(rèn)知，提高道德能力水平。教師的作用在于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，向?qū)W生呈現(xiàn)能夠引起疑問(wèn)或認(rèn)知沖突的材料，關(guān)注學(xué)生已有的道德經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，研究發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)契機(jī)，努力利用新的問(wèn)題情境，提高兒童道德的理解能力、思維能力及問(wèn)題解決能力。另外，教師會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行交流、研討和辯論，提供學(xué)生發(fā)表意見和反省的機(jī)會(huì)，并在此過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的視野，加深他們對(duì)道德的理解。
2.道德兩難教學(xué)法
基于對(duì)美國(guó)道德教育理論家科爾伯格理論的研究，日本中小學(xué)在課堂上較好地運(yùn)用了道德兩難教學(xué)法。道德兩難教學(xué)法是教師在課堂上向?qū)W生提供一種同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且不能兼顧的問(wèn)題和情境，由教師提出問(wèn)題，學(xué)生充分討論，目的在于創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸比自己道德性發(fā)展階段更高一層的道德思維，引發(fā)認(rèn)知失衡，引導(dǎo)他們?cè)趯ふ倚碌恼J(rèn)知平衡中，不斷地提高道德的抉擇能力和判斷能力。
3.角色扮演法
角色扮演法是日本中小學(xué)課堂中比較重視且很有特色的德育教學(xué)法。它的特點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，主要方法是通過(guò)練習(xí)角色換位，在承擔(dān)某一事件特定角色的過(guò)程中充分體會(huì)角色的處境，從而讓孩子體會(huì)到他人的感受、需求或利益。在這個(gè)過(guò)程中，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考自己與他人差異或分歧產(chǎn)生的原因，幫助學(xué)生超越以自我為中心的思維方式。
4.實(shí)踐體驗(yàn)法
促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)、情感向道德行為轉(zhuǎn)化，是道德教育中至關(guān)重要的一環(huán)。因此，日本道德教育非常重視實(shí)踐體驗(yàn)法。日本中小學(xué)在實(shí)施道德教育的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在不斷實(shí)踐和反復(fù)訓(xùn)練中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，有效地將學(xué)生認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變成實(shí)際生活中的日常行為表現(xiàn)。因此，日本在德育教材中提供了大量且形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，鼓勵(lì)教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行德育實(shí)踐。另外，日本中小學(xué)盡量將道德教育內(nèi)容細(xì)化為行為規(guī)范，使學(xué)生在具體實(shí)踐和行動(dòng)的過(guò)程中能夠有規(guī)可依、有章可循。
5.多感官體悟法
日本學(xué)校道德教育課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)道德價(jià)值的感悟和體會(huì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生信息的輸入與輸出。這不僅給學(xué)生留有專門的時(shí)間來(lái)思考，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官進(jìn)行學(xué)習(xí)。課堂上，教師會(huì)給學(xué)生提供道德資料，包括閱讀資料和聲像資料。依據(jù)內(nèi)容，教師提出有利于兒童深化思考和討論的問(wèn)題，給學(xué)生留出充分的思考時(shí)間。學(xué)生要將自己的想法轉(zhuǎn)化成文字或以表演的形式表達(dá)出來(lái)。這種遵從信息輸入―內(nèi)化加工―提取輸出的德育方法，可以加深學(xué)生對(duì)道德價(jià)值的感悟和體會(huì)，最終達(dá)到能夠自發(fā)做出道德判斷和解決問(wèn)題的
效果。
基于這些高效的德育方法，日本還強(qiáng)調(diào)直接德育方式與間接德育方式的有機(jī)結(jié)合。一方面，加強(qiáng)間接教育活動(dòng)與直接道德課教學(xué)的聯(lián)系；另一方面，加強(qiáng)直接道德課教育跟各教科及特別活動(dòng)的聯(lián)系，發(fā)揮直接道德課教育對(duì)間接性道德教育活動(dòng)的深化、補(bǔ)充、統(tǒng)一和綜合的作用，從而提高中小學(xué)道德教育的效果。
二、我國(guó)德育方法存在問(wèn)題
2014年，教育部出臺(tái)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，強(qiáng)調(diào)德育為先的教育理念，從戰(zhàn)略高度確立了德育在教育中的核心地位。但目前，我國(guó)中小學(xué)德育效果差強(qiáng)人意。
第一，德育方法單一，學(xué)生實(shí)際獲得較少。概括地說(shuō)，我國(guó)中小學(xué)道德教育的方法過(guò)于簡(jiǎn)單，“說(shuō)教為主”和“形式主義”嚴(yán)重，缺少對(duì)學(xué)生德育過(guò)程的關(guān)懷，情感培養(yǎng)少，其結(jié)果是學(xué)生對(duì)規(guī)范的接受可能只是表面和機(jī)械的，不是出自內(nèi)心的道德認(rèn)識(shí)和道德信念。第二，忽視道德發(fā)展規(guī)律，學(xué)生主體性地位缺失。隨著課程改革進(jìn)入“深水區(qū)”，教育必須遵循教育對(duì)象的成長(zhǎng)規(guī)律，尊重學(xué)習(xí)者的主體性地位。不考慮兒童道德認(rèn)知發(fā)展階段特點(diǎn)，把學(xué)生僅僅視為道德規(guī)范的被動(dòng)接受者，用這種教育方式培養(yǎng)學(xué)生，很難提高學(xué)生的道德判斷和選擇能力。第三，缺少高質(zhì)量德育情境，學(xué)生缺乏實(shí)踐體驗(yàn)。中小學(xué)是一個(gè)人道德模式和道德觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，最需要循循善誘、潛移默化、真情實(shí)感和生活體驗(yàn)式的教育。然而，在當(dāng)今的德育課堂上，缺少高質(zhì)量德育情境的創(chuàng)設(shè)，教師處理課堂情境時(shí)主觀隨意，使學(xué)生情感體驗(yàn)不足、不深，出現(xiàn)道德認(rèn)知與道德行為割裂的現(xiàn)象。學(xué)生缺少體驗(yàn)性的過(guò)程，致使德育缺乏向生活和現(xiàn)實(shí)世界回歸的途徑。第四，未建立一體化育人模式，缺少間接性德育方法。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我國(guó)將道德教育課看作德育教師和班主任的責(zé)任，導(dǎo)致德育與其他課程脫離和分裂，未能使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，獲得積極的價(jià)值取向，情感態(tài)度價(jià)值觀的教育目標(biāo)落空、
落虛。
為此，2014―2015年，北京市陸續(xù)出臺(tái)了《中小學(xué)學(xué)科教學(xué)改進(jìn)意見》《義務(wù)教育階段國(guó)家課程設(shè)置實(shí)施方案》等重要課程改革文件，要求全面落實(shí)立德樹人，發(fā)揮學(xué)科育人功能，潛移默化實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)全科育人、全程育人、全員育人，從多個(gè)維度系統(tǒng)地構(gòu)建全方位、立體化的育人體系。
【關(guān)鍵詞】日本；中小學(xué)；德育方法；啟示
所謂德育方法，是指為了達(dá)到德育目的而在德育活動(dòng)中所采用的教育者與受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和，是實(shí)現(xiàn)既定道德教育目標(biāo)的必要條件，是德育內(nèi)容發(fā)揮作用的手段，是教育者與受教育者相互發(fā)生作用的中介，是影響德育效果的重要因素。
一、日本中小學(xué)常用的德育方法
1、道德時(shí)間課
日本設(shè)有專門的道德課程，道德教育課主要講授行為規(guī)范、道德法則、公德品質(zhì)和做人的道理等，課程以課堂教學(xué)為主，采用講授、討論、交流、視聽等教學(xué)方法，重視學(xué)生的思考過(guò)程。道德時(shí)間課以培養(yǎng)“道德實(shí)踐能力”為主要目標(biāo)。道德實(shí)踐能力分三層結(jié)構(gòu)：第一層是見識(shí)、判斷和情感，第二層是態(tài)度與實(shí)踐意識(shí)，第三層是實(shí)踐意志力。重點(diǎn)主要是第一層與第二層，第三層內(nèi)容主要由其他教育途徑來(lái)承擔(dān)，并且強(qiáng)調(diào)在不同的年齡階段有不同的要求。
2、學(xué)科滲透
日本學(xué)校各學(xué)科教學(xué)也承擔(dān)了道德教育的任務(wù)。日本的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》指出國(guó)語(yǔ)課培養(yǎng)語(yǔ)言的實(shí)感和尊重國(guó)語(yǔ)的態(tài)度，培養(yǎng)兒童團(tuán)結(jié)、謙遜、勞動(dòng)、有禮貌、智慧、同情弱小、見義勇為等品德。數(shù)理學(xué)科則通過(guò)歸納推理數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)，形成合理的生活態(tài)度。總之，各學(xué)科的教學(xué)已經(jīng)注意到根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，有意識(shí)地進(jìn)行道德滲透，發(fā)揮綜合教育作用。
3、特別活動(dòng)
特別活動(dòng)是日本學(xué)校進(jìn)行道德教育的另一途徑。日本的特別活動(dòng)課，不像我國(guó)的課外活動(dòng)，學(xué)?？山M織可不組織，它是教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱的組成部分，具有明確的活動(dòng)目的和內(nèi)容。它要為學(xué)生提供十分人性化的教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)造能力，促進(jìn)個(gè)性的形成，培養(yǎng)自我教育能力和自我表現(xiàn)能力。因此，特別活動(dòng)的形式豐富多樣，突破時(shí)空限制，包容性很強(qiáng)。
4、整體教育
整體教育是各種教育力量結(jié)合的統(tǒng)稱。一方面指學(xué)校整體的教育工作，另一方面指學(xué)校、家庭和社會(huì)結(jié)合的教育工作。日本強(qiáng)調(diào)建立“學(xué)校一家庭一社會(huì)”三位一體的教育體系。如制定“道德教育研究學(xué)校制度’、“道德教育協(xié)同推進(jìn)學(xué)校制度”，設(shè)置“道德教育推進(jìn)?！?、“學(xué)校與家庭協(xié)作推進(jìn)?！钡?，而且各中小學(xué)的家長(zhǎng)會(huì)組織健全，家長(zhǎng)參與學(xué)校活動(dòng)，與學(xué)校配合，深入、廣泛地強(qiáng)化了整體教育目標(biāo)。
二、日本德育方法的特點(diǎn)
1、重視德育的體驗(yàn)活動(dòng)
日本認(rèn)為許多道德行為、意識(shí)都要通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)才能逐步內(nèi)化，凡是經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)的事物才容易理解和接受。為了加強(qiáng)學(xué)生與大自然接觸的機(jī)會(huì)，加深對(duì)大自然的體驗(yàn)，提高道德實(shí)踐能力，日本文部省自80年代以來(lái)，大力提倡并推行“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”活動(dòng)，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)自然、體驗(yàn)社會(huì)生活，培養(yǎng)生存能力，以培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。
2、注重養(yǎng)成教育
日本學(xué)校普遍重視特別活動(dòng)中學(xué)生道德經(jīng)驗(yàn)的積累。特別活動(dòng)的形式豐富多樣，突破時(shí)空限制，包容性很強(qiáng)，通過(guò)為學(xué)生提供豐富人性化的教育活動(dòng)，使受教育者在日常生活實(shí)踐中，履行道德規(guī)范，反復(fù)經(jīng)受鍛煉，從而養(yǎng)成一定的道德行為和習(xí)慣。位于東京市中心的淺草小學(xué)，他們每年還多次邀請(qǐng)社區(qū)的老人來(lái)這里與孩子們一起進(jìn)餐，讓孩子們學(xué)會(huì)與不同年齡的人進(jìn)行交流，以達(dá)到心靈教育的目的。
3、重視運(yùn)用隱性教育方法
在日本，德育方法更看重文化氛圍的營(yíng)造，即熏陶與訓(xùn)練的教育方法。日本德育的實(shí)施方法，大都通過(guò)校園文化建設(shè)、企業(yè)文化建設(shè)等方式來(lái)開展。學(xué)生在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中受到潛移默化的影響，從而達(dá)到德育的目的。
4、“學(xué)校―家庭一社會(huì)”三位一體的德育模式。
中國(guó)的德育活動(dòng)主要是在學(xué)校進(jìn)行的，家庭和社會(huì)雖然也發(fā)揮一些德育功能，但其與學(xué)校的德育目標(biāo)并不完全一致，尤其是有些大眾傳媒傳播的一些價(jià)值觀與學(xué)校德育目標(biāo)完全背離，給青少年學(xué)生造成了不良影響。日本不僅重視學(xué)校德育的作用，而且也非常重視家庭和社會(huì)的德育功能。利用大眾傳媒和社會(huì)文化生活開展宣傳教育，也是日本加強(qiáng)德育的重要、有效的途徑。日本采取“宣傳日”、“讀書周”、“座談會(huì)”等形式促進(jìn)受傳者對(duì)宣傳內(nèi)容的接納。
三、日本德育方法對(duì)我國(guó)的啟示
1、增加學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的道德體驗(yàn)。
許多道德意識(shí)和道德行為都要通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)才能逐步內(nèi)化，凡是經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)的事物，才容易接受和理解。而當(dāng)今的學(xué)生，大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們往往缺乏吃苦耐勞的精神、經(jīng)受挫折的能力，缺乏必要的獨(dú)立生活意識(shí)和能力，體會(huì)不到勞動(dòng)人民的辛苦，體會(huì)不到父母養(yǎng)育孩子的艱辛。
2、倡導(dǎo)養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生行為規(guī)范的指導(dǎo)和訓(xùn)練。
養(yǎng)成教育作為一種道德教育方法，研究的是在人們品德形成過(guò)程中，道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)品德結(jié)構(gòu)整體發(fā)展的意義。在道德教育中，實(shí)施養(yǎng)成教育符合道德認(rèn)知的規(guī)律，也是學(xué)生思想品德形成發(fā)展的源泉。要正確的促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
3、注重德育方法的人性化。
人性已成為當(dāng)今教育的共同目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)，而德育是促進(jìn)人性完善的核心部分。德育的人性化要體現(xiàn)在學(xué)校德育的方方面面，在目的上要注重個(gè)性發(fā)展；在原則上要強(qiáng)調(diào)權(quán)利平等；在方法上要強(qiáng)調(diào)正面說(shuō)服、鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)；在內(nèi)容上要強(qiáng)調(diào)相互理解，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、互相友愛等精神。道德教育的內(nèi)容和方法要適應(yīng)學(xué)生的生理和心理發(fā)展的水平。
4、構(gòu)建“學(xué)校一家庭一社會(huì)”’三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。
德育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，作為德育大系統(tǒng)中的三個(gè)子系統(tǒng)，學(xué)校德育系統(tǒng)、家庭德育系統(tǒng)和社會(huì)德育系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互制約，為了最大限度的發(fā)揮三者的作用，形成合力，促進(jìn)青少年道德品質(zhì)得到良好發(fā)展，應(yīng)當(dāng)明確這三者的關(guān)系，明確家庭德育是基礎(chǔ)，學(xué)校德育是主導(dǎo)，社會(huì)德育是德育過(guò)程中的重要條件。學(xué)校應(yīng)當(dāng)主導(dǎo)這種與家庭德育，社會(huì)德育的協(xié)調(diào)機(jī)制，從而最大限度的發(fā)揮“三位一體”德育體系的作用。
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