時(shí)間：2023-07-11 16:21:01
序論：在您撰寫大學(xué)生勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
P鍵詞：大學(xué)生；勞動(dòng)教育；培育
勞動(dòng)是人維持自我生存和發(fā)展的唯一手段，是人類運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式，也是人類適應(yīng)自然的活動(dòng)和改造的獨(dú)特方式。教育與勞動(dòng)的結(jié)合是我國一貫堅(jiān)持的教育方針，教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的合格人才。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，勞動(dòng)教育在社會(huì)生活中的功能卻在逐漸淡化，勞動(dòng)教育在家庭教育中不被重視，而作為大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施的主要場所的高校，其勞動(dòng)教育的社會(huì)功能也在逐漸弱化，在現(xiàn)階段大學(xué)生的素質(zhì)教育中并未發(fā)揮出其應(yīng)有作用。
“以勞動(dòng)托起中國夢”是同志在慶?！拔逡弧眹H勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的。大學(xué)生是未來的勞動(dòng)主力軍，他們的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣以及勞動(dòng)技能的狀況，不僅影響大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展，更關(guān)乎著國家和民族的命運(yùn)。
一、在高校學(xué)生中開展勞動(dòng)教育的重要意義
（一）貫徹落實(shí)黨和國家教育方針的需要
一直以來黨和國家對青年學(xué)生的勞動(dòng)教育是非常重視的，在國家教育方針、學(xué)校德育實(shí)施意見和學(xué)生思想政治工作意見中都強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性，并要求各學(xué)校認(rèn)真落實(shí)。
（二）提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要
教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的生命線，人才培養(yǎng)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的根本體現(xiàn)，德育、智育、體育是社會(huì)考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，在高校學(xué)生中開展勞動(dòng)教育既能解決學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的問題，又能提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力，使學(xué)生在勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)能力上有所提升；解決教育的知行合一和全面發(fā)展問題。
（三）促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要
熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對高校學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，一是可以培養(yǎng)其自理、自信、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力；二是可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂于助人、敬業(yè)樂群的良好品德；三是可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀，豐富大學(xué)生的勞動(dòng)情感，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。
二、當(dāng)前高校學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問題
國家對高校學(xué)生的勞動(dòng)教育越來越重視，但受各種因素的影響，使得高校學(xué)生的勞動(dòng)教育在實(shí)施的過程存在諸多問題，造成勞動(dòng)教育在多數(shù)高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個(gè)環(huán)節(jié)。
（一）勞動(dòng)教育邊緣化
一是勞動(dòng)教育觀念邊緣化，在中國的傳統(tǒng)觀念中一直有重德不重勞的思想，甚至是鄙視勞動(dòng)和技術(shù)教育，如：“勞心者治人，勞力者治于人”等等，特別當(dāng)前教育體制下，學(xué)校和家長都存在重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)，重智力、輕體力的思想，使學(xué)校用知識(shí)教育替代了勞動(dòng)教育；二是勞動(dòng)教育理論研究邊緣化，與其他學(xué)科理論相比較，對于勞動(dòng)教育領(lǐng)域的研究不多、不深、不全，沒有提升到應(yīng)有的高度，使學(xué)校在實(shí)施勞動(dòng)教育過程中嚴(yán)重缺乏理論依據(jù)，特別是在勞動(dòng)教育的實(shí)踐中，由于缺少理論支持而導(dǎo)致其難以達(dá)到既定目標(biāo)。主要表現(xiàn)在：1.理論體系不完整；2.理論研究中勞動(dòng)教育往往被勞動(dòng)技術(shù)教育所取代；3.學(xué)術(shù)界對勞動(dòng)教育的成果不多，這需要引起學(xué)校和全社會(huì)的關(guān)注重視。
（二）勞動(dòng)教育功利化
過分強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的外在價(jià)值（為社會(huì)培養(yǎng)和輸送人才）從而導(dǎo)致其內(nèi)在價(jià)值（即育人的價(jià)值）的弱化，將勞動(dòng)教育本身視為達(dá)到外在價(jià)值的一種手段，而將實(shí)現(xiàn)教育的外在價(jià)值作為教育的唯一目的。主要表現(xiàn)在：一是勞動(dòng)教育的政治化傾向。不是把學(xué)校勞動(dòng)教育作為人才培養(yǎng)的過程，而是將勞動(dòng)教育視為政治上的要求來進(jìn)行。二是勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)化傾向。高校學(xué)生的勞動(dòng)教育缺少平臺(tái)及場所的現(xiàn)象十分普遍。有時(shí)將打掃衛(wèi)生、清理校園等極為簡單的勞動(dòng)也由學(xué)校出資雇人完成了，學(xué)生失去了各種勞動(dòng)機(jī)會(huì)。
（三）勞動(dòng)教育片面化
片面是相對于全面而言的，高校學(xué)生勞動(dòng)教育片面化主要是對勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)程度不夠全面具體，甚至是有偏差、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。主要體現(xiàn)在：一是智育至上，高校在對學(xué)生開展教育過程中，過分強(qiáng)調(diào)腦力勞動(dòng)，過分看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升，把學(xué)生的智育教育放在至高無上的地位，甚至是教育的全部內(nèi)容，造成其他教育弱化甚至缺失，從而影響學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，阻礙了學(xué)生的成長成才；二是體力至上，這種現(xiàn)象是與智育至上截然相反，對待勞動(dòng)教育是將肢體上的生產(chǎn)勞動(dòng)看作是勞動(dòng)教育的全部內(nèi)容，認(rèn)為體力勞動(dòng)便是勞動(dòng)教育；三是以生產(chǎn)勞動(dòng)代替社會(huì)實(shí)踐，很多教育與勞動(dòng)結(jié)合的研究結(jié)論都過分夸大生產(chǎn)勞動(dòng)的作用及其功能，認(rèn)為勞動(dòng)教育具有可代替性，并且將勞動(dòng)與教育相結(jié)合的規(guī)律廣泛應(yīng)用到各種領(lǐng)域，造成對勞動(dòng)教育內(nèi)涵的一種歪曲。
三、在大學(xué)生中開展勞動(dòng)教育的思考
（一）強(qiáng)化對勞動(dòng)教育的重視
學(xué)校、家庭和社會(huì)對教育的重視程度直接影響了勞動(dòng)教育活動(dòng)的開展質(zhì)量和效果，以及教育者對勞動(dòng)教育的價(jià)值與意義、勞動(dòng)教育活動(dòng)規(guī)劃與目標(biāo)的最根本認(rèn)識(shí)和看法。要想提高大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)效性，必須從思想上摒棄對高校勞動(dòng)教育的漠視和淡化，強(qiáng)化對大學(xué)生勞動(dòng)教育的重視。一是加強(qiáng)新時(shí)期高校勞動(dòng)教育的理論建設(shè)，把勞動(dòng)價(jià)值觀教育放在首位，使大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念；二是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè)，開發(fā)科學(xué)有效的教材，列入高校人才培養(yǎng)方案，嚴(yán)格認(rèn)真落實(shí)考評；三是健全勞動(dòng)教育的保障制度，從國家、學(xué)校和家庭三方面明確責(zé)任、達(dá)成共識(shí)、通力合作完成勞動(dòng)教育的任務(wù)。
（二）優(yōu)化大學(xué)生勞動(dòng)教育環(huán)境
經(jīng)濟(jì)要增長，教育是基礎(chǔ)；人才要優(yōu)秀，勞動(dòng)不可少。外部環(huán)境是開展好大學(xué)生勞動(dòng)教育的必要條件。為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動(dòng)教育的教育環(huán)境，一是需要通過高校、家庭、社會(huì)三方聯(lián)手構(gòu)建立體的教育環(huán)境，二是需要全社會(huì)的共同關(guān)注，通過輿論引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動(dòng)，在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活。在我國基礎(chǔ)教育中，比較重視“三位一體”的教育理論，但是在高等教育中的重視程度不夠，家庭教育不能有效配合學(xué)校教育、學(xué)校教育孤立無援、社會(huì)教育處于無力狀態(tài)，三者缺乏有機(jī)聯(lián)系與配合，直接影響當(dāng)前高校教育的效果。在正確的社會(huì)輿論引導(dǎo)下，大學(xué)生能辨別對錯(cuò)是非，提高他們對快樂勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性真正理解，在勞動(dòng)教育實(shí)踐中，使他們主動(dòng)參與，并在勞動(dòng)中感受快樂。正確的輿論引導(dǎo)能培養(yǎng)大學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣、無私奉獻(xiàn)的精神以及樹立為人民服務(wù)的勞動(dòng)意識(shí)。
（三）完善大學(xué)生勞動(dòng)教育體系
首先要明確大學(xué)生勞動(dòng)教育目標(biāo)。勞動(dòng)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的必要途徑。大學(xué)生的勞動(dòng)情感、勞動(dòng)觀、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)知識(shí)、技能已初步成型，但還要依據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律和技能形成的規(guī)律與特點(diǎn)，幫助其全面規(guī)劃勞動(dòng)教育目標(biāo)，從而提高教育的主動(dòng)性、積極性和實(shí)效性。良好的校企合作模式，對于高校培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的合格人才，提高社會(huì)生產(chǎn)力是非常有效的辦法。二是充實(shí)大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)容。完善勞動(dòng)教育課程體系，使勞動(dòng)教育內(nèi)容科學(xué)合理，符合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，促使學(xué)生積極主動(dòng)參加勞動(dòng)。三是探索有效的勞動(dòng)教育方法。利用情景模擬教學(xué)法的現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，做到“灌輸”與“滲透”并重，方式`活多樣。
（四）制訂科學(xué)的勞動(dòng)教育的考核評價(jià)機(jī)制
由于勞動(dòng)課特點(diǎn)所限，到目前為止，我國高校的勞動(dòng)教育還缺乏規(guī)范管理，尤其是缺乏規(guī)范的勞動(dòng)教育考評制度。開放性的學(xué)科特點(diǎn)的考核體系，才能使勞動(dòng)課的設(shè)置合乎學(xué)生自身和社會(huì)發(fā)展的需要。一是要把勞動(dòng)觀納入學(xué)生的德育考察范圍，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的光榮感和使命感，只有憑借自身的創(chuàng)造力和辛勤勞動(dòng)提高自身能力，才是符合人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑；二是建立科學(xué)合理的勞動(dòng)教育考核機(jī)制，把大學(xué)生勞動(dòng)教育融入人才培養(yǎng)的全過程，杜絕形式主義和忽冷忽熱；三是評價(jià)方式要多樣化，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)自覺性。勞動(dòng)教育必須有嚴(yán)格的成績考核。不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容，建立不同的評價(jià)方式，理論知識(shí)可以采用書面考試的方式，也可以論文的完成質(zhì)量給出成績。偏向?qū)嵺`型的教育內(nèi)容，可以采取用作品說話的方式，而關(guān)于大是大非的職業(yè)倫理道德問題，可以組織學(xué)生開展辯論等方式，從而能全面把握學(xué)生對勞動(dòng)教育的掌握程度。建立大學(xué)生勞動(dòng)教育的科學(xué)考評機(jī)制，有助于在大學(xué)生的道德層面扭轉(zhuǎn)這種歪曲的認(rèn)識(shí)，在價(jià)值觀、人生觀的層面規(guī)范大學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：高校 勞動(dòng)教育 方法
一、勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀
當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，我國改革開放進(jìn)一步深化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以說是日新月異，當(dāng)新技術(shù)給人們帶來方便和快捷的同時(shí)，人們的意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了深刻的變化，特別是新時(shí)代的大學(xué)生們，由于受到家庭和社會(huì)的影響，他們的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)習(xí)慣發(fā)生了很大的變化，貪圖安逸、好逸惡勞的思想觀念在一部分學(xué)生的頭腦中占了主流。根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，美國青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.9小時(shí)，歐盟一些國家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.6小時(shí)，我們的臨國日本青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.1小時(shí) ，在我們國家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間僅有12分鐘?；谶@樣的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)，筆者認(rèn)為在高校很有必要開設(shè)勞動(dòng)教育課程。
二、努力形成全社會(huì)都關(guān)心勞動(dòng)教育的氛圍
（一）從國家的層面上，在政策制定過程中，要把勞動(dòng)教育提到一定的高度，進(jìn)一步明確“五育”的內(nèi)容（即德、智、體、美、勞），現(xiàn)實(shí)的提法中，往往只提德、智、體、美全面發(fā)展，把非常重要的勞動(dòng)教育邊緣化，雖然在國家的有關(guān)政策中，有勞動(dòng)教育的內(nèi)容，但也是重視程度不夠，要想真正提高未來國民的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育迫在眉睫。
（二）從社會(huì)層面上，需要全社會(huì)的共同參與和支持，讓勞動(dòng)教育成為家喻戶曉、人人皆知的一門必修課程?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人認(rèn)為學(xué)生到校就是學(xué)習(xí)理論知識(shí)的，重點(diǎn)是智力的開發(fā)，忽視了勞動(dòng)技能和勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)，如果學(xué)校過多的組織勞動(dòng)教育就會(huì)遭到社會(huì)的非議，影響學(xué)校的正常教學(xué)。
（三）從學(xué)校層面上，要真正落實(shí)國家政策規(guī)定，確實(shí)努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè)，施行學(xué)分制，作為學(xué)生的必修課，有專門的機(jī)構(gòu)和人員組織勞動(dòng)教育，要像重視其它公共課一樣重視勞動(dòng)教育課。
（四）從家庭層面上，要讓學(xué)生在家庭中養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，家長要像幫孩子檢查其它作業(yè)一樣，督促其完成家庭中的勞動(dòng)作業(yè)，并且也要做好指導(dǎo)和幫助，當(dāng)好家庭勞動(dòng)教師，提高孩子的綜合素質(zhì)。
三、高校教師組織勞動(dòng)教育的方法
大學(xué)生勞動(dòng)教育與中小學(xué)的勞動(dòng)教育有所不同，筆者認(rèn)為高等學(xué)校在組織教育過程中要認(rèn)真把握以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。在實(shí)施勞動(dòng)教育課程中，要按照思想動(dòng)員、勞動(dòng)實(shí)踐、總結(jié)提高的三個(gè)階段來具體組織實(shí)施。
（一）在思想動(dòng)員階段， 主要給學(xué)生們講清勞動(dòng)的目的、意義和注意事項(xiàng)，端正思想態(tài)度，讓大家認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，使同學(xué)們明白勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類文明，人類歷史就是一部不斷與大自然作斗爭的“勞動(dòng)史”，無論什么年代，勞動(dòng)都是光榮的，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”成為當(dāng)代大學(xué)生的道德準(zhǔn)則；從未來就業(yè)的角度出發(fā)，講清現(xiàn)代社會(huì)急需那種“熱愛勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)、懂得勞動(dòng)”的人才，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生越來越大眾化，畢業(yè)大學(xué)生的定位就是一名普通的勞動(dòng)者，消除那種好高騖遠(yuǎn)的不良心態(tài)，教育同學(xué)們在未來創(chuàng)業(yè)的過程中，要懂得一份耕耘一份收獲，要作好吃苦的思想準(zhǔn)備，樹立正確的就業(yè)觀；從心理學(xué)的角度出發(fā)，教育大家以“積極的心態(tài)”應(yīng)對勞動(dòng)、應(yīng)對學(xué)習(xí)、應(yīng)對未來的人生道路，讓同學(xué)們明白“心態(tài)決定命運(yùn)”這一人生哲理；用科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，教育大家在勞動(dòng)的過程中，時(shí)時(shí)處處講安全，把安全工作貫徹始終；用和諧的理念，教育同學(xué)們發(fā)揚(yáng)互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，以主人翁的姿態(tài)愛護(hù)校園的一草一木，為構(gòu)建“和諧校園”做貢獻(xiàn)。
（二）通過勞動(dòng)的實(shí)踐，使同學(xué)們深切的感受到勞動(dòng)的艱辛，讓他們明白以前每天能夠在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，是有多少名辛勤的勞動(dòng)者在為自己服務(wù)，在以后的學(xué)習(xí)過程中更加發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)；也讓他們到一些監(jiān)管崗位上去發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的一些生活陋習(xí)，反思自己在日常生活中是否也存在著或多或少的一些不好的習(xí)慣，在以后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中把那些不好的習(xí)慣努力的改正過來。
（三）在總結(jié)提高過程中，通過指導(dǎo)教師和班干部的講評，進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的集體主義意識(shí)；讓同學(xué)們寫出心得體會(huì)文章，即鍛煉了他們的寫作能力，更讓他們加深了對勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從內(nèi)心深處強(qiáng)化了勞動(dòng)的意識(shí)；讓同學(xué)們在一起進(jìn)行勞動(dòng)心得的交流，即培養(yǎng)了同學(xué)們的在公眾場合上臺(tái)發(fā)言的語言表達(dá)能力，又給學(xué)生們提供了一個(gè)相互交流的平臺(tái)和展示才華的舞臺(tái)，讓大家在相互交流中進(jìn)一步增強(qiáng)對勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。
四、組織勞動(dòng)教育的有關(guān)制度保障
為了保證勞動(dòng)教育的正常實(shí)施，必須要有嚴(yán)格的制度作保障。一是嚴(yán)格的考勤制度，每天要我們對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考勤，保證學(xué)生們能夠按時(shí)上下課；二是詳細(xì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，制定優(yōu)秀、良好、合格、不合格的四級評價(jià)體系；三是以目標(biāo)任務(wù)作牽引，明確具體任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)，對每天的勞動(dòng)任務(wù)進(jìn)行量化；四是情況反饋的實(shí)施，及時(shí)的將一周來學(xué)生們的表現(xiàn)和成績反饋給學(xué)生管理部門和學(xué)生所在的系別，讓直接管理學(xué)生的系和部門了解學(xué)生的勞動(dòng)表現(xiàn)情況。
五、勞動(dòng)教育的實(shí)際效果
保定學(xué)院在勞動(dòng)教育中做過一些有益的嘗試，收到了一定的效果，通過這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了較大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是增強(qiáng)了同學(xué)們的集體主義精神，融洽了同學(xué)之間關(guān)系。二是增強(qiáng)了同學(xué)們的主人翁精神，以校為家的意識(shí)更強(qiáng)了。三是培養(yǎng)了同學(xué)們良好的生活習(xí)慣，自覺維護(hù)校園衛(wèi)生的意識(shí)增強(qiáng)了。四是體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛，發(fā)奮讀書的勁頭更足了。五是認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的光榮和偉大，對勞動(dòng)人民的感情更深了。六是鍛煉了同學(xué)們的意志，培養(yǎng)了同學(xué)們吃苦耐勞的精神。
該課程實(shí)施以后，在社會(huì)上也引起了較大的反響，中國院校后勤信息網(wǎng)作為管理創(chuàng)新宣傳了該校《積極創(chuàng)新勞動(dòng)教育課》的作法；河北省高校后勤通訊作為內(nèi)部交流資料宣傳了該校《堅(jiān)持育人為本，創(chuàng)新育人環(huán)境》的作法；2007年該項(xiàng)目以“育花、育草更育人為題”獲得保定市思想政治工作創(chuàng)新獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。
摘 要： 學(xué)前教育是高職院校開設(shè)的重要專業(yè)之一其為提高我國學(xué)前教育質(zhì)量、呵護(hù)兒童茁壯成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而從高職院校教學(xué)現(xiàn)狀分析，一些高職學(xué)生表現(xiàn)出職業(yè)責(zé)任淡薄、勞動(dòng)意識(shí)缺失的特征。結(jié)合新時(shí)期高職院校辦學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步結(jié)合專業(yè)，開展高職生勞動(dòng)教育課程已經(jīng)成了當(dāng)前的重點(diǎn)教學(xué)任務(wù)。本文從高職院校教學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合學(xué)前教學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)際情況，對基于職業(yè)素養(yǎng)的高職學(xué)生勞動(dòng)教育課程進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞： 高職院校 學(xué)前教育 勞動(dòng)教育課程
高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)技術(shù)型應(yīng)用型人才以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，同時(shí)社會(huì)崗位對人才的勞動(dòng)素質(zhì)提出較高的要求。高等職業(yè)教育在讓學(xué)生掌握技能的同時(shí)，需要擁有更高的勞動(dòng)素養(yǎng)。學(xué)前教育是高職院校開設(shè)的重要專業(yè)之一，其為提高我國學(xué)前教育質(zhì)量，呵護(hù)兒童茁壯成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，勞動(dòng)素質(zhì)作為高職院校學(xué)前專業(yè)大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要內(nèi)容，其現(xiàn)狀還有待改進(jìn)。
一、一些高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生勞動(dòng)課程教學(xué)現(xiàn)狀
1.一些學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄
由于學(xué)校、社會(huì)、家庭不同程度地忽視了勞動(dòng)教育的重要意義，使得現(xiàn)階段學(xué)生勞動(dòng)能力下降，責(zé)任意識(shí)淡薄。當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)過程中暴露出崗位適應(yīng)能力弱、崗位責(zé)任意識(shí)淡薄等問題。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，受到父母的溺愛，在日常生活中缺乏相應(yīng)的鍛煉，表現(xiàn)出生活自理能力弱的特點(diǎn)。另外，在當(dāng)前高職學(xué)生生活環(huán)境中，由于高校后勤服務(wù)社會(huì)化，給大學(xué)生生活提供了大便利，但同時(shí)滋生了學(xué)生的懶惰思想，例如：食堂就餐基本實(shí)行餐廳花管理，學(xué)生吃完東西直接把餐盤往餐盤回收處一放就走人。加上受到偏頗教育觀念的影響，高職院校在教學(xué)過程中形成了一種重視專業(yè)技能課程、輕視勞動(dòng)品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)格局，這在一定程度上影響了學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。具體表現(xiàn)為一些學(xué)生不喜歡勞動(dòng)，輕視體力勞動(dòng)，把專業(yè)技能、文憑獲得作為奮斗的唯一目標(biāo)和最終追求，甚至厭惡和逃避勞動(dòng)，缺乏對勞動(dòng)人民的情感，不懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，等等。調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為勞動(dòng)是很辛苦的，近48%的人不喜歡勞動(dòng)或拒絕勞動(dòng)，部分學(xué)生不喜歡勞動(dòng)甚至厭惡勞動(dòng)，看不起清潔工人或勞動(dòng)的學(xué)生。剛畢業(yè)的一些高職學(xué)生找工作，在選擇企業(yè)的時(shí)候不是以單位發(fā)展前途適不適合自己為標(biāo)準(zhǔn)，而是以“工作越清閑越好，工資待遇越高越好”為標(biāo)準(zhǔn)。“多勞多得，少勞少得，不勞不得，不勞而獲可恥”的勞動(dòng)觀念正面臨挑戰(zhàn)。
2.勞動(dòng)教育課程教學(xué)成果不佳
勞動(dòng)教育課程教學(xué)成果不佳的原因主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一是對課程的重視程度不夠，高職院校在教學(xué)過程中普遍呈現(xiàn)出重視專業(yè)技能課程、輕視勞動(dòng)品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)格局，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。高職勞動(dòng)教育課程中，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度往往消極散漫，認(rèn)為勞動(dòng)教育課程沒有意義；甚至一些教師未對勞動(dòng)教育課程加以重視，認(rèn)為勞動(dòng)教育課程可有可無。二是教學(xué)體系存在缺陷，教學(xué)內(nèi)容單一，沒有融知識(shí)性、趣味性為一體，教育方式過多靠學(xué)生在掃地、擦窗戶中領(lǐng)悟。對于這種簡單乏味的勞動(dòng)教育課程，長此以往學(xué)生就會(huì)喪失熱情，更談不上從參與中獲得勞動(dòng)素養(yǎng)。據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)，69.8%的學(xué)生認(rèn)為目前開設(shè)的勞動(dòng)課程內(nèi)容形式都過于單一，不能起到勞動(dòng)教育的作用；50.2%的學(xué)生對目前開設(shè)的勞動(dòng)課程的教學(xué)方式感到不太滿意；58.6%的學(xué)生希望勞動(dòng)課程內(nèi)容向更豐富有趣的方向發(fā)展。甚至在部分高職院校中，將勞動(dòng)教育課程等同為崗位實(shí)踐，安排學(xué)生進(jìn)行一些基礎(chǔ)操作，這種單調(diào)的勞動(dòng)教育課程體系設(shè)置使得高職勞動(dòng)教育課程枯燥無味，長期發(fā)展下去難免導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降。三是勞動(dòng)教育課程管理體系尚未健全。高職勞動(dòng)教育課程分為理論和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)方面，其更傾向于實(shí)踐教學(xué)。然而我國高職教育發(fā)展實(shí)踐較短，相關(guān)的管理制度、實(shí)踐體系還不夠完善，校企合作項(xiàng)目不足，使得很多勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)課程難以開展。
二、基于職業(yè)素養(yǎng)的高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生勞動(dòng)教育課程教學(xué)探究――以貴陽幼高專為例
1.強(qiáng)化師生對于高職勞動(dòng)教育課程重要性的認(rèn)識(shí)
當(dāng)前高職院校勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容較為匱乏，勞動(dòng)素質(zhì)在目前很多高職院校的教學(xué)過程中]有占有一席之地，被排斥在課程體系之外，關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的教育、勞動(dòng)精神的教育則是散落于各門課程教學(xué)之中，泛泛而談，內(nèi)容甚少?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“加強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能的教育，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容。各級各類學(xué)校都要把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃，逐步做到制度化、系列化?！辟F陽幼高專按照要求，把勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)納入教學(xué)教育計(jì)劃，并把其作為一門必修課進(jìn)行考核。規(guī)定學(xué)生在每年必須修夠一定學(xué)時(shí)的勞動(dòng)課學(xué)分，勞動(dòng)課程與其他課程一樣成為每個(gè)大學(xué)生的必修課。
貴陽幼高專開展高職勞動(dòng)教育課程首先讓師生從思想上認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育課程的重要性，做好這一點(diǎn)工作，從教師和學(xué)生兩個(gè)方面出發(fā)。教師要擬訂相應(yīng)的勞動(dòng)課程教學(xué)計(jì)劃，以具體教學(xué)目標(biāo)的形式量化勞動(dòng)教育課程教學(xué)。教務(wù)處制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)制度，對于完成教學(xué)任務(wù)較好的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)，以激勵(lì)教師切實(shí)開展好勞動(dòng)教育課程相關(guān)教學(xué)工作。對于學(xué)生而言，需要培養(yǎng)其責(zé)任意識(shí)，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的職業(yè)發(fā)展未來，在教學(xué)過程中不斷向?qū)W生闡明勞動(dòng)教育課程的重要性。
2.完善勞動(dòng)教育課程體系
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，并不是任何勞動(dòng)都能教育人，只有那些按照教育原則組織的、作為教育過程總的體系的一部分的勞動(dòng)才有教育意義。貴陽幼高專完善勞動(dòng)教育課程體系從兩個(gè)方面考慮，即勞動(dòng)教育課程教學(xué)體系和管理體系。對于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生而言，勞動(dòng)教育課程體系規(guī)劃為兩個(gè)部分――共同勞動(dòng)課程教育部分和專業(yè)勞動(dòng)課程教育部分。貴陽幼高專共同勞動(dòng)教育部分安排學(xué)生參加學(xué)校的勤工儉學(xué)、社會(huì)活動(dòng)（調(diào)查、志愿者等），通過這些公共勞動(dòng)教育，強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力。在校生平均每學(xué)期要以分散或集中方式參加勞動(dòng)課程學(xué)習(xí)，有專門的課程表、有專門的機(jī)構(gòu)、有指導(dǎo)教師、有相關(guān)配套的規(guī)章制度，并以必修課學(xué)分制進(jìn)行規(guī)范。專業(yè)勞動(dòng)課程教育部分充分考慮到學(xué)前專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，堅(jiān)持以實(shí)踐為主，幫助學(xué)生將理論知識(shí)延伸到勞動(dòng)實(shí)踐中，培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力。在專業(yè)勞動(dòng)教育課程開始之初，教師規(guī)劃好專業(yè)勞動(dòng)教育課程實(shí)施方案，以現(xiàn)場感受（組織學(xué)生定期參觀幼兒園，與幼兒親密接觸，感受其日后的工作環(huán)境）、教育模擬（教師模擬幼兒環(huán)境，學(xué)生客串幼兒角色、家長角色等，鍛煉學(xué)生的知識(shí)遷移應(yīng)用能力）為主，讓學(xué)生了解幼兒園各年齡段教學(xué)班的全日教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容及幼兒園的工作性質(zhì)與過程。完善勞動(dòng)教育課程評價(jià)制度，增加勞動(dòng)教育課程所占學(xué)分比重，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。完善課程管理體系將勞動(dòng)課程納入高職教育實(shí)踐教學(xué)的范疇，不斷完善校企合作項(xiàng)目，為學(xué)生提供更多的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)。同時(shí)，在勞動(dòng)實(shí)踐過程中，校方構(gòu)建一套科學(xué)完善的管理體系，明確相關(guān)人員的管理責(zé)任，督促其履行好管理義務(wù)，保障勞動(dòng)教育課程的安全性。
3.加大對勞動(dòng)教育課程的投入力度
高職勞動(dòng)教育是提高高職學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑，為了保障相關(guān)教學(xué)工作的穩(wěn)定開展，貴陽幼高專提高對勞動(dòng)教育課程的重視程度，加大對勞動(dòng)教育課程的教學(xué)投入。學(xué)校相繼建立蒙臺(tái)梭利教學(xué)、兒童閱讀等多個(gè)實(shí)訓(xùn)中心，建立系統(tǒng)、全面的操作平臺(tái)，模擬相關(guān)專業(yè)的崗位操作模式，組織學(xué)習(xí)在實(shí)訓(xùn)平臺(tái)上進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐。勞動(dòng)教育是關(guān)系到學(xué)生就業(yè)發(fā)展的重要因素，只有營造良好的教學(xué)環(huán)境（擁有教學(xué)必需的軟硬件設(shè)施），才能保障勞動(dòng)教育課程教學(xué)取得顯著教學(xué)成果。
綜上，高職院校學(xué)前教育專業(yè)勞動(dòng)教育課程對于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能的培養(yǎng)和發(fā)展具有重要意義。高職院校學(xué)前教育專業(yè)勞動(dòng)教育必須結(jié)合高職教育的特殊性和學(xué)生實(shí)際情況，緊密圍繞學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)目標(biāo)，制訂合理的教學(xué)計(jì)劃，以學(xué)生為本，提高學(xué)生對勞動(dòng)的重視程度，加強(qiáng)其勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，積極探索新形勢下適合高職教育特點(diǎn)的勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)的新方式、新方法，才能提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展，培養(yǎng)出真正德才兼?zhèn)涞母呒寄軕?yīng)用型人才。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：勞動(dòng)觀教育；大學(xué)生；就業(yè)
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）08-0163-02
教育與就業(yè)的關(guān)系一直是一個(gè)十分重要的研究課題，特別是20世紀(jì)80年代開始，大學(xué)生就業(yè)制度實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃體制下“統(tǒng)包統(tǒng)配”向市場體制下“供需見面，雙向選擇”再到今天“以市場為導(dǎo)向的自主擇業(yè)”的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生就業(yè)問題逐步成了當(dāng)前社會(huì)所關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。而20世紀(jì)90年代開始，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和勞動(dòng)就業(yè)制度改革的不斷深入，教育在解決社會(huì)就業(yè)問題中的作用日益凸顯，教育可以通過改變勞動(dòng)觀念來達(dá)到解決就業(yè)問題的目標(biāo)。理論與事實(shí)都證明，思想政治教育特別是其中的勞動(dòng)教育在推進(jìn)大學(xué)生就業(yè)工作中的作用更是非常重要的。
一、勞動(dòng)觀教育的內(nèi)涵
勞動(dòng)觀是指人們對勞動(dòng)的根本看法和根本態(tài)度，它主要包括人們對勞動(dòng)的目的、意義和價(jià)值等方面的認(rèn)識(shí)以及如何對待勞動(dòng)的態(tài)度。從某種意義上講，勞動(dòng)觀體現(xiàn)著個(gè)人對人生觀和價(jià)值觀的理解。端正當(dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度，引導(dǎo)其樹立正確的勞動(dòng)觀是高校勞動(dòng)教育的重要內(nèi)容，也是進(jìn)行勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)。
二、勞動(dòng)觀教育的內(nèi)容
一切行為都是在觀念的支配下進(jìn)行的，觀念正確與否會(huì)直接影響行為的結(jié)果，正確的觀念是指導(dǎo)我們行動(dòng)的依據(jù)。要使當(dāng)代學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到勞動(dòng)是人的基本需求，就必須加強(qiáng)正確的勞動(dòng)觀教育，逐步教育引導(dǎo)其端正勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，克服輕視勞動(dòng)和好逸惡勞的思想。與此同時(shí)，要理性平等地看待腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的區(qū)別，充分認(rèn)識(shí)到它是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類社會(huì)走向理想目標(biāo)的根基和動(dòng)力。還要進(jìn)一步明確勞動(dòng)在社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中的重要作用，把勞動(dòng)由負(fù)擔(dān)變?yōu)樨?zé)任和快樂，最終達(dá)到幫助學(xué)生樹立正確科學(xué)的勞動(dòng)觀念、尊重?zé)釔蹌趧?dòng)的態(tài)度、明確勞動(dòng)的價(jià)值和意義。
三、加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)
隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，市場競爭日益激烈，加之高等教育普及等方面的原因，大學(xué)生就業(yè)逐漸成為當(dāng)前我國社會(huì)所關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問題。現(xiàn)實(shí)境遇中雖然國家、政府和社會(huì)各界都非常重視畢業(yè)生就業(yè)的工作，創(chuàng)造一切有利條件促進(jìn)高校畢業(yè)生的就業(yè)。但筆者認(rèn)為這些都只能作為解決問題的外部條件，而問題的癥結(jié)歸根結(jié)底還在于大學(xué)生自身。在以往，有關(guān)大學(xué)生就業(yè)自身因素的研究主要集中在就業(yè)心理、職業(yè)生涯規(guī)劃等方面。但卻忽視了與就業(yè)息息相關(guān)的觀念教育―勞動(dòng)觀教育。大學(xué)生在就業(yè)過程當(dāng)中出現(xiàn)的擇業(yè)期望過高、就業(yè)條件攀比、受挫能力較差等問題，職業(yè)規(guī)劃、心理調(diào)適是方法，但是樹立正確的勞動(dòng)觀才是更為根本的核心。加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育對于促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的意義主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
1 .加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，培養(yǎng)吃苦耐勞精神，促進(jìn)扎實(shí)就業(yè)
勞動(dòng)創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類社會(huì)，創(chuàng)造了人類社會(huì)高度的物質(zhì)文明和精神文明，創(chuàng)造了我們今天美好燦爛的生活。社會(huì)需要進(jìn)步就需要精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的積累，而這些財(cái)富的產(chǎn)生來源于勞動(dòng)的創(chuàng)造。馬克思指出:“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡，這是每一個(gè)小孩都知道的。”這就是勞動(dòng)的價(jià)值所在。同時(shí)，我們個(gè)人對于社會(huì)的價(jià)值也是通過這樣的勞動(dòng)表現(xiàn)出來的。個(gè)人對于社會(huì)的意義，就是通過勞動(dòng)者這個(gè)角色反映出來的，個(gè)人的價(jià)值大小就是通過個(gè)人對于社會(huì)發(fā)展的汗水付出多少，對于人民生活幸福的貢獻(xiàn)大小表現(xiàn)出來的。這是我們參與勞動(dòng)的意義所在，也是衡量自身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。但是勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的過程并非輕而易舉，只有通過艱苦的勞動(dòng)實(shí)踐過程，我們才能領(lǐng)會(huì)、掌握各種生產(chǎn)知識(shí)，積累勞動(dòng)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，為不斷創(chuàng)新勞動(dòng)、改造勞動(dòng)生產(chǎn)方式、提高生產(chǎn)率提供不竭的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)過程的艱辛，就必須認(rèn)識(shí)到吃苦耐勞精神在勞動(dòng)生產(chǎn)過程當(dāng)中的支柱作用，就需要我們自覺培養(yǎng)吃苦耐勞、不圖名利甘于寂寞的精神。
目前，有些大學(xué)生在擇業(yè)的過程當(dāng)中過分重視人待遇，已經(jīng)參加工作的學(xué)生還存在不斷跳槽的現(xiàn)象。這些反映出當(dāng)前大學(xué)生擇業(yè)過程中過分重視個(gè)人所得，忽視個(gè)人社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，使他們能夠樹立起正確的勞動(dòng)價(jià)值理念，明確勞動(dòng)的深層社會(huì)意義所在。幫助大學(xué)生理解參與就業(yè)的本質(zhì)是參與社會(huì)不同分工的勞動(dòng)，而勞動(dòng)的目的和價(jià)值應(yīng)當(dāng)在于追求更高層次上的為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，體現(xiàn)自己作為社會(huì)個(gè)體的存在價(jià)值，從而促進(jìn)大學(xué)生積極參與勞動(dòng)，主動(dòng)就業(yè)而不消極待業(yè)。正確的勞動(dòng)觀念也能夠指導(dǎo)他們在就業(yè)過程當(dāng)中，注重磨煉自己的意志，多注意學(xué)習(xí)生產(chǎn)技能知識(shí)，少注意個(gè)人社會(huì)地位、金錢所得，多一點(diǎn)吃苦耐勞勤奮踏實(shí)，少一點(diǎn)浮躁和對物質(zhì)享受的追求。
2.加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，培養(yǎng)勞動(dòng)樂觀精神，提高就業(yè)積極性
認(rèn)為勞動(dòng)是一種艱苦的活動(dòng)，這是較為普遍的觀念。誠然，勞動(dòng)在大多數(shù)時(shí)間里是艱苦的，特別是體力勞動(dòng)。勞動(dòng)的艱苦實(shí)實(shí)在在地表現(xiàn)在諸如采礦、冶金等行業(yè)里，這一點(diǎn)必須承認(rèn)。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的不斷變革，腦力勞動(dòng)逐漸增多，只有體力勞動(dòng)是艱苦的觀點(diǎn)已經(jīng)不再適應(yīng)新形勢的需要，實(shí)踐中越來越多地出現(xiàn)的“白領(lǐng)壓力”、“假期綜合癥”從一個(gè)側(cè)面也反映出了從事腦力勞動(dòng)并不輕松。正如馬克思所說，“勞動(dòng)不可能像傅立葉所希望的那樣成為游戲”。然而我們不能這樣單純地理解勞動(dòng)，把它單方面理解成艱苦活動(dòng)的觀念，不僅與勞動(dòng)本身的意義不相符合，而且也導(dǎo)致有害的后果，厭惡勞動(dòng)、鄙視體力勞動(dòng)就是其中的表現(xiàn)之一。
一件事情總有好與不好兩個(gè)方面，勞動(dòng)也是如此。人們往往僅看到勞動(dòng)所帶來的艱辛與痛苦，卻忽視了勞動(dòng)可以給人帶來的快樂。如果人生不以勞動(dòng)為支撐，我們可以想象那是一種怎樣的恐慌與不安。當(dāng)勞動(dòng)被社會(huì)或公眾所認(rèn)可的時(shí)候，人們能夠感受到的是勞動(dòng)帶來的快樂、是付出換來回報(bào)的享受。因此，我們更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀教育，辯證看待勞動(dòng)意義。樹立一種勞動(dòng)樂觀精神，就能提高學(xué)生的勞動(dòng)積極性。視勞動(dòng)為痛苦，相應(yīng)的情緒自然是消極的，參與勞動(dòng)只能是被動(dòng)的。如果大學(xué)生能夠通過教育引導(dǎo)，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)樂趣所在，就會(huì)以樂觀的精神狀態(tài)，主動(dòng)參與勞動(dòng)，以積極的心理態(tài)度應(yīng)對擇業(yè)就業(yè)過程當(dāng)中的各種困難，提高生產(chǎn)效率，創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。
3.加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，建立勞動(dòng)平等觀，促進(jìn)基層就業(yè)
目前我國的大學(xué)生就業(yè)出現(xiàn)的問題，在很大程度上并非是由于勞動(dòng)力的絕對過剩所引起的，而是由于大學(xué)生擇業(yè)預(yù)期較高、就業(yè)條件盲目攀比所導(dǎo)致的相對過剩，主要為自愿失業(yè)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)。在許多大學(xué)生的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，勞動(dòng)領(lǐng)域的不同分工成為了一種等級區(qū)別。有人認(rèn)為腦力勞動(dòng)、體力勞動(dòng)有地位之分、貴賤之別。在勞動(dòng)崗位的選擇上，部分學(xué)生不愿參加基層工作崗位，大都喜歡條件、待遇較好的管理類崗位。在職業(yè)選擇中，許多人往往基于一種身份、等級的考慮，來評價(jià)某種職業(yè)，因而給擇業(yè)帶來很大的障礙。剛參加工作的年輕人經(jīng)常為此所困擾。相當(dāng)多的就業(yè)者，往往出于所謂“面子”的考慮，而拒絕接受某些職業(yè)。
在社會(huì)生活中，勞動(dòng)是有分工的，而且這種分工的區(qū)別在當(dāng)代有擴(kuò)大的趨勢。職業(yè)差別是社會(huì)分工的直接表現(xiàn)，也是人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)歷史進(jìn)步的基本條件和重要體現(xiàn)，具有深刻的積極意義。有分工才有差別，有差別才有專門化，才有技能的提高，才有社會(huì)個(gè)性的基礎(chǔ)，無差別的社會(huì)只能是死水一潭；有差別才有交換，才有社會(huì)合作。勞動(dòng)的差別，不僅合乎歷史的進(jìn)步，而且也符合人的發(fā)展需要，因而是具有價(jià)值的。因?yàn)閯趧?dòng)的合理的差別，實(shí)現(xiàn)著人的個(gè)性，有助于自由個(gè)性的發(fā)展。加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，明確社會(huì)的勞動(dòng)分工本質(zhì)，糾正勞動(dòng)差別認(rèn)識(shí)，消除勞動(dòng)差別觀，建立勞動(dòng)平等觀。大力引導(dǎo)大學(xué)生積極參與基層崗位就業(yè)，努力在基層工作中鍛煉自身，積累經(jīng)驗(yàn)，為日后的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
4.加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)自主創(chuàng)業(yè)
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，并逐漸成為社會(huì)的直接生產(chǎn)力，創(chuàng)造性勞動(dòng)不僅有利于社會(huì)的進(jìn)步，有利于社會(huì)生活的改善，而且在提高人的道德素養(yǎng)，促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展和才能發(fā)揮上都有重要的作用。
人的創(chuàng)造性活動(dòng)，只有在一種情緒高漲的狀態(tài)中才能實(shí)現(xiàn)，如果單純視勞動(dòng)為痛苦，則必定使勞動(dòng)者處于一種委靡不振的精神狀態(tài)，所謂創(chuàng)造是難以出現(xiàn)的。加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，體會(huì)勞動(dòng)所帶來的愉悅感，建立平等的勞動(dòng)觀，培養(yǎng)起吃苦耐勞的勞動(dòng)精神。這些效果還能進(jìn)一步地激發(fā)人們參與勞動(dòng)的積極性，更能激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)大學(xué)生積極探索，自主創(chuàng)業(yè)，開辟促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的新徑。
大學(xué)生的勞動(dòng)觀主導(dǎo)著他們在擇業(yè)、就業(yè)過程當(dāng)中處理各種問題的總體方向。只有真正明確了“什么是勞動(dòng)”、“為什么要?jiǎng)趧?dòng)”的問題，具備了正確的勞動(dòng)觀作為基礎(chǔ)，他們才能夠正確認(rèn)識(shí)就業(yè)的需要，認(rèn)識(shí)自己的勞動(dòng)在于社會(huì)當(dāng)中的作用，正確認(rèn)識(shí)自我、把握發(fā)展定位、積極主動(dòng)就業(yè)；才能更好地把握各種就業(yè)信息和機(jī)會(huì)，在競爭和挫折中不斷歷練、不斷成熟，最終實(shí)現(xiàn)更好地就業(yè)，跨出發(fā)展的步伐。
參考文獻(xiàn)：
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Strengthen Labor View Education to Promote College Students' Employment
JIA Lu-yin
（Chongqing Technology and Business University， Chongqing 400067，China）
據(jù)報(bào)道，南京理工大學(xué)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)院今年面向2014 級本科生推出名為“益心益意”的勞作教育課，且在課程實(shí)施方案中明確規(guī)定———該課作為大學(xué)生必修課程，分為校園服務(wù)的基本勞作課和社會(huì)實(shí)踐的拓展性勞作課兩大部分， 每學(xué)期修滿20 課時(shí)，就可得到這門課的1 個(gè)學(xué)分，表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生在各項(xiàng)評優(yōu)中會(huì)享受一定的“福利”，但考核未通過必須重修。
眾所周知，類似“勞作教育課”這樣的課程在我國中小學(xué)里長期存在，諸如“勞動(dòng)與技術(shù)課”、“通用技術(shù)課”等，有條件的學(xué)校還組織學(xué)生參加實(shí)踐基地勞作，旨在培養(yǎng)學(xué)生的生活技能、勞動(dòng)品質(zhì)和創(chuàng)新能力。但是到了大學(xué)之后，這門課程基本就舍棄了，取而代之的是大學(xué)畢業(yè)前的社會(huì)實(shí)踐或?qū)嵙?xí)課程。那么，現(xiàn)在大學(xué)設(shè)置“勞作教育課”是否有此必要呢？
之所以強(qiáng)調(diào)“勞作教育課”要落到實(shí)處，是因?yàn)樵谝恍┲行W(xué)甚至大學(xué)各種不同形式的勞動(dòng)課大多名存實(shí)亡。對勞動(dòng)教育的忽視，不可避免地帶來了許多問題。一是直接反映在大學(xué)生個(gè)人、教室、宿舍的清潔衛(wèi)生上，不少學(xué)生無法維持整潔的生活環(huán)境，不僅影響個(gè)人的身體健康，也影響學(xué)習(xí)環(huán)境。二是間接對大學(xué)生的行為習(xí)慣和意志品質(zhì)造成了長遠(yuǎn)影響。沒有吃苦耐勞的精神，沒有敢于創(chuàng)新的品質(zhì)，在未來的工作上也難以有更好的發(fā)展。從這兩個(gè)方面來看，勞動(dòng)教育不可謂不重要。
長期以來，在人才培養(yǎng)規(guī)格上，我們提倡“五育并舉”，即德、智、體、美、勞全面發(fā)展。但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，勞動(dòng)教育很少被提及，在高校人才培養(yǎng)上，取而代之的是培養(yǎng)實(shí)踐性、創(chuàng)新型人才。而勞動(dòng)技術(shù)教育恰恰是實(shí)踐性、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)途徑之一。
摘 要：農(nóng)大精神教育是教育的重要組成部分，是促使農(nóng)大師生奮發(fā)進(jìn)取、積極有為并發(fā)展為優(yōu)勢突出、特色鮮明的高水平大學(xué)提供強(qiáng)有力的精神支持。本文從農(nóng)大精神的內(nèi)涵、具體表現(xiàn)和具體途徑方法對農(nóng)大精神教育進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：農(nóng)大精神，教育，學(xué)生
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)是有著百年歷史文化傳承的一所著名學(xué)府。山西農(nóng)業(yè)大學(xué)1907年由孔祥熙投資建校，1951年10月1日改名為山西農(nóng)學(xué)院，1979年，更名為山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，列為全國重點(diǎn)院校。在百年的學(xué)校歷史上，以農(nóng)業(yè)科學(xué)研究為主要科研方向，在一代又一代農(nóng)大人對農(nóng)業(yè)科學(xué)研究的艱苦奉獻(xiàn)中，形成了農(nóng)大“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興?！钡木?。
一、“農(nóng)大精神”的內(nèi)涵
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)以“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興校”作為精神支柱，它的發(fā)展面向“三農(nóng)”一直與農(nóng)業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)?！俺鐚W(xué)事農(nóng)，艱苦興?！睆淖置嫔侠斫?，就是說要崇尚學(xué)習(xí)，從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，用我們的艱苦奮斗來使母校更加強(qiáng)大。
崇學(xué)事農(nóng)――農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和根本。作為一所農(nóng)業(yè)高等學(xué)府，農(nóng)業(yè)理應(yīng)說它的最大特色。雖然我?，F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成一所農(nóng)、理、工、經(jīng)、管、文、法、教育等多學(xué)科發(fā)展的教學(xué)型農(nóng)業(yè)大學(xué)，但農(nóng)業(yè)科學(xué)永遠(yuǎn)是我們山西農(nóng)業(yè)大學(xué)的靈魂所在。那是無數(shù)農(nóng)大前輩們在農(nóng)業(yè)科學(xué)上不斷追求，不斷探索，不斷創(chuàng)新，理論聯(lián)系實(shí)踐的成就。因此，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)前輩留下的優(yōu)良作風(fēng)，奮發(fā)圖強(qiáng)，用功讀書，堅(jiān)持向著以農(nóng)業(yè)科學(xué)為主的方向前進(jìn)，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村貢獻(xiàn)自己的一份力。
艱苦興校――農(nóng)大今日的輝煌不是一撮而就的，輝煌的背后，是農(nóng)大百年走過的曲折道路，是農(nóng)大人為之辛勤勞作的智慧、毅力與血汗。我們的前輩為我們創(chuàng)造了一所知名海內(nèi)外的百年學(xué)府，使我們能夠感受到身為農(nóng)大人的驕傲，“現(xiàn)在我以農(nóng)大為榮，將來農(nóng)大以我為榮?！?/p>
二、“農(nóng)大精神”的具體表現(xiàn)
1、碩果累累，體現(xiàn)農(nóng)大精神
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)從建校至今，共培養(yǎng)了5萬余名各級各類人才，科研成果豐碩。2002年5月，23只南美羊馱首次引進(jìn)中國，農(nóng)大校長，博士生導(dǎo)師董常生教授主持的國家“948”項(xiàng)目――“羊駝的引種，繁育和推廣技術(shù)”第一次將羊駝規(guī)模化引進(jìn)我國，填補(bǔ)了我國羊駝養(yǎng)殖業(yè)的空白；2003年9月，我校杜俊杰教授培育的“農(nóng)大鈣果”通過了省作物委員會(huì)審定；2005年3月，我校張光星教授成功育出“甜紅1號(hào)”胡蘿卜雜交新品種，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了引進(jìn)的常規(guī)品種，填補(bǔ)了我國胡蘿卜雜交品種的空白等等，為我校爭得了榮譽(yù)，更為貧困山區(qū)農(nóng)民致富開辟了一條新的途徑。豐碩的成果，體現(xiàn)了百年來農(nóng)大的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了一代又有一代農(nóng)大人不屈的開拓進(jìn)取精神，更加體現(xiàn)了出了農(nóng)大的精神的光輝業(yè)績。
2、投身農(nóng)村，傳承農(nóng)大精神
歷代農(nóng)大人發(fā)揚(yáng)“崇學(xué)事農(nóng)”的農(nóng)大精神，投身于建設(shè)農(nóng)村的事業(yè)中，把心血和汗水揮灑奉獻(xiàn)給鄉(xiāng)村，為農(nóng)村的發(fā)展做出了犧牲，贏得了社會(huì)的美譽(yù)。山西農(nóng)大立足三晉，服務(wù)三晉，到田間選題，送科技下鄉(xiāng)，走出了一條出成果、出人才、出效益，也出教材的新路。近20年來，農(nóng)大向省內(nèi)外推廣科技成果200多項(xiàng)，為全省農(nóng)村培訓(xùn)各類技術(shù)人才40多萬人次，創(chuàng)社會(huì)效益60多億元。
在山西農(nóng)大，無論是年逾花甲的老教授，還是嶄露頭角的中青年學(xué)者，在談及科研成就時(shí)，無不對深入基層找選題津津樂道。80%以上的科研課題來自基層，來自群眾，來自生產(chǎn)實(shí)際，使山西農(nóng)大的科研教學(xué)活動(dòng)更具活力。不僅積淀了“甘于奉獻(xiàn)，敬業(yè)樂教”的教風(fēng)，“勤奮學(xué)習(xí)，注重實(shí)踐”的學(xué)風(fēng)，更加體現(xiàn)了“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興校”的農(nóng)大精神。
三、對大學(xué)生進(jìn)行農(nóng)大精神的教育具體途徑和方法
1、加強(qiáng)對大學(xué)生的“愛校教育”和“校史教育”，開展校史講座
對大學(xué)生進(jìn)行農(nóng)大精神的教育，首先一開始就要對大一新生進(jìn)行愛校教育。如果一個(gè)學(xué)生不熱愛自己的母校，更不要去提農(nóng)大的精神了，早就拋之腦后了。只有真心熱愛自己的學(xué)校人，才能領(lǐng)會(huì)學(xué)校精神的靈魂所在。
我們這所擁有百年輝煌的歷史名校，利用這一筆得天獨(dú)厚的資源開展校史教育，對于弘揚(yáng)學(xué)校精神，凝聚全校人心，激發(fā)廣大師生校友愛校熱情。青年學(xué)生只有心中充滿了對母校的愛，才能充分的理解“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興?！边@八個(gè)字的內(nèi)涵，才能繼承和發(fā)展這一優(yōu)良傳統(tǒng)。
大一新生剛來的時(shí)候，校史館經(jīng)常人來人往，讓新生知曉農(nóng)大歷史，但是，校史教育不能只針對大一新生，要經(jīng)常性地分階段、有計(jì)劃的經(jīng)行校史教育講座，使每一個(gè)學(xué)生在大學(xué)生活中都能對校史耳熟能詳。
2、加強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)教育，落實(shí)“勞動(dòng)周”的效果
熱愛勞動(dòng)一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動(dòng)教育一直以來都是德育的重要內(nèi)容之一，通過勞動(dòng)教育是學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和態(tài)度，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。而現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎全部都是90后，是被捧在手心里的一代，從小沒有從事過什么體力勞動(dòng)，甚至是害怕勞動(dòng)，厭惡勞動(dòng)，認(rèn)為勞動(dòng)是無能的表現(xiàn)。我校是以農(nóng)業(yè)科學(xué)為主導(dǎo)的綜合性院校，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是我們艱苦興校必不可少的一部分，只有踏踏實(shí)實(shí)的勞動(dòng)才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大使命。因此，在我校對青年大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育顯得更為重要。
我校的“勞動(dòng)周”是很有特色的勞動(dòng)教育的方法，然而現(xiàn)在“勞動(dòng)周”的效果卻不盡理想。學(xué)生勞動(dòng)十分被動(dòng)，沒有認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的真正涵義，只是為了學(xué)分，認(rèn)為學(xué)校為了省錢，把他們當(dāng)成廉價(jià)勞動(dòng)力了。應(yīng)當(dāng)正確的認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，宣傳勞動(dòng)的重要性，讓學(xué)生換個(gè)角度去領(lǐng)悟勞動(dòng)。選擇的勞動(dòng)項(xiàng)目大多數(shù)不具有代表性，無法使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的快樂和成就感，起不到勞動(dòng)教育的作用。應(yīng)適當(dāng)去養(yǎng)老院、探望老一輩革命烈士，去幫助更多需要幫助的老人們。
3、培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，對成功校友的宣傳
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國人民的人生觀和價(jià)值觀不可避免的受到影響，尤其是現(xiàn)在的青年學(xué)生。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，只有從政或從商獲取更大的權(quán)力和高額的利潤，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值，權(quán)利和金錢才是人生價(jià)值的體現(xiàn)，而農(nóng)業(yè)只能一步一步走向腐朽，是社會(huì)最底層的勞動(dòng)。因此，對農(nóng)業(yè)科學(xué)產(chǎn)生了抵觸情緒，不愿意在農(nóng)業(yè)科學(xué)上艱苦奮斗。所以，我們必須幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，使他們充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)科學(xué)在社會(huì)中的重要作用，認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)勞動(dòng)在社會(huì)主義建設(shè)中的重大意義，才能使大學(xué)生主動(dòng)地接受農(nóng)大精神的指導(dǎo)，熱衷于農(nóng)業(yè)科學(xué)的學(xué)習(xí)，真正做到“崇學(xué)事農(nóng)，艱苦興校。”
山西農(nóng)業(yè)大學(xué)作為百年名校，培育出了一批又一批的社會(huì)有用型的專業(yè)人才，在農(nóng)業(yè)各個(gè)領(lǐng)域都創(chuàng)造出不菲的業(yè)績。我們要加強(qiáng)對這些成功校友的宣傳，邀請成功人士回校傳授經(jīng)驗(yàn)，使在校的青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到，農(nóng)大是培養(yǎng)人才的地方，農(nóng)業(yè)科技一樣使人充分發(fā)揮自己的價(jià)值。
總之，對大學(xué)生進(jìn)行農(nóng)大精神的教育，不是一蹴而就的，要滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，從能想到的每一個(gè)細(xì)節(jié)去影響他，指導(dǎo)他，使大學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)農(nóng)大精神、領(lǐng)悟農(nóng)大精神和傳承農(nóng)大精神。（作者單位：山西農(nóng)業(yè)大學(xué)）
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【關(guān)鍵詞】高校；大學(xué)生；誠信；缺失
一、高等院校道德教育方面的失信
德育是對受教育者的思想、政治、道德教育。良好的政治素養(yǎng)和高尚的道德情操理應(yīng)是接受教育者具備的最基本的素質(zhì)，也是推動(dòng)社會(huì)和諧、健康發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。眾所周知，道德敗落已成為社?huì)隱患之一，即使在中國的高等院校中，考試作弊、惡意拖欠學(xué)費(fèi)、偷竊等現(xiàn)象俯拾皆是，甚至出現(xiàn)了大學(xué)生團(tuán)伙、大學(xué)生殺害情夫并分尸等匪夷所思的事情。這是中國大學(xué)生道德素質(zhì)低下的反映，深層上也是高等院校道德教育缺失的體現(xiàn)?，F(xiàn)在，中國教育育人的意識(shí)越來越淡化，其之相關(guān)的道德教育的內(nèi)容、方式、途徑越來越少。雖然大一和大二期間絕大多數(shù)院校有《大學(xué)生思想品德與修養(yǎng)》這門課，可是教師注重更多的是照本宣科，是理論講授，只是言傳，而非身教。其實(shí)，道德教育是一種生活教育，是一種無型教育，是一種耳濡目染的教育。
二、高等院校智力教育方面的失信
中國的高等教育改革中提倡素質(zhì)教育的呼聲已久，但行動(dòng)緩慢。現(xiàn)在，很多高校仍然保留著傳統(tǒng)的以老師為主、學(xué)生為輔，老師講、學(xué)生聽的滿堂灌的教學(xué)方式，理論教學(xué)在整個(gè)教學(xué)計(jì)劃中所占比重較大，即使有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，其所授教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念由于缺乏企業(yè)實(shí)踐和社會(huì)事實(shí)的指導(dǎo)也很難相社會(huì)需求相融合，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式是造成現(xiàn)在大學(xué)生厭學(xué)的重要原因；同時(shí)也阻礙了使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、獨(dú)立分析和解決問題的良好習(xí)慣，難以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性和創(chuàng)造性思維，使其所學(xué)知識(shí)與培養(yǎng)的能力與社會(huì)需求間差距較大，其在更深層次上影響到大學(xué)生的就業(yè)形勢不容樂觀。
三、高等院校體育教育誠信方面的缺失
身體是革命的本錢。有一個(gè)好的身體才能夠有更多的精力在大學(xué)期間吸收更多的文化精華，才能夠?qū)⒏嗟木ν度氲綖樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)之中。然而，縱觀現(xiàn)在的大學(xué)，體育課雖然是大學(xué)的必修課，但時(shí)間有限而且上課體育鍛煉的質(zhì)量不高，平時(shí)學(xué)生自覺進(jìn)行鍛煉的機(jī)會(huì)更是少之又少。不僅如此，現(xiàn)在，許多院校大學(xué)生還被稱為“九三學(xué)社”的學(xué)生，所謂的“九”即為上午九點(diǎn)起床，所謂的“三”即為下午三點(diǎn)起床。從這一稱呼可以看出現(xiàn)在很多院校早已取消了早操活動(dòng)，即使有也只是流于形式，很難達(dá)到強(qiáng)身健體、身心鍛煉的目的。所以，現(xiàn)在的亞健康狀態(tài)、甚至是疾病已開始向青少年漫延，這是缺乏體育鍛煉的結(jié)果。
四、高等院校美感教育誠信方面的缺失
美感教育又叫審美教育，這是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的一種教育。美感教育在人的全面發(fā)展中占有重要的地位。然而，在大學(xué)教育中，只有少數(shù)相關(guān)專業(yè)會(huì)對其內(nèi)涵和外延進(jìn)行理解和分析，絕大多數(shù)院校對其采取放任自流的態(tài)度，其結(jié)果導(dǎo)致大學(xué)生對美的理解與其定義發(fā)生很大偏差甚至背離?，F(xiàn)在，很多大學(xué)生的審美感日益趨向扭曲化、自我化。其表現(xiàn)為過分注重外在美而忽視內(nèi)在美，過分追求標(biāo)新立異使另類現(xiàn)象、另類人物層出不窮。美育教育是高等教育素質(zhì)教育的重要組成部分，高校應(yīng)通過各種途徑將造型、語言、表情、文化等各種美感藝術(shù)傳教于世。
五、高等院校勞動(dòng)教育誠信方面的缺失
勞動(dòng)是人的本質(zhì)所在，是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、體現(xiàn)自我價(jià)值的主要途徑。勞動(dòng)教育是高等教育中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的重要方面。勞動(dòng)教育有體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之分，縱觀現(xiàn)在的大學(xué)生身為學(xué)生腦力勞動(dòng)的付出也令人汗顏，現(xiàn)在大學(xué)生普遍厭學(xué)現(xiàn)象日益突出。對于體力勞動(dòng)，我國高等院校中的勞動(dòng)教育更可謂寥若晨星，平時(shí)的班級打掃衛(wèi)生的工作分配給勤工儉學(xué)的學(xué)生，院校打掃衛(wèi)生的工作分配給臨時(shí)工或后勤工作人員處理；只有宿舍的衛(wèi)生勞動(dòng)由學(xué)生自行解決；除此之外，大學(xué)生能夠參與的體力勞動(dòng)也就只有在勤工儉學(xué)以及專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)偶有鍛煉，但更多地體現(xiàn)在弄虛作假和流于形式，學(xué)生從中體會(huì)不到勞動(dòng)的快樂和幸福，換來更多的是抱怨和不滿。
高等教育為社會(huì)培養(yǎng)的是具有高尚道德情操、聰明機(jī)智、強(qiáng)健體魄、熱愛生活、熱愛勞動(dòng)、充滿陽光的人才。但在市場經(jīng)濟(jì)體制大環(huán)境下，高等教育的育人環(huán)境發(fā)生了潛移默化地變化，學(xué)校更側(cè)重于教書之目的，使大學(xué)生在校期間所感受到的育人的氛圍大大縮水，難以培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。因此，學(xué)校在完成教書的目的前提下，還要通過課程設(shè)置、教學(xué)管理、校園文化宣傳等各種方式鼓勵(lì)學(xué)生多參加有意義的校園活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，多參加體育鍛煉和體力勞動(dòng)，真正做到“文明其精明，野蠻其體魄”。
