時間：2023-07-12 16:27:21
序論：在您撰寫中小學(xué)德育途徑時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
[關(guān)鍵詞]德育途徑問題策略
進(jìn)行德育，不僅要有正確的內(nèi)容，而且要有恰當(dāng)?shù)耐緩?。常有這種情況，教師對學(xué)生所講的內(nèi)容是正確的、有針對性的，但實際上卻收不到良好的效果，其原因就與德育途徑選擇不當(dāng)或不暢通有關(guān)。為此，必須針對中小學(xué)德育途徑存在的問題，采取優(yōu)化策略，以確保德育途徑暢通，順利實現(xiàn)德育目標(biāo)。
一、中小學(xué)德育途徑的重點
德育途徑是指學(xué)校為了向青少年學(xué)生施加德育影響而組織進(jìn)行的各個不同方面的活動和工作。它是德育工作在教育對象那里取得效果的基本渠道，是實現(xiàn)德育目標(biāo)的橋梁。德育途徑規(guī)定了實現(xiàn)德育目標(biāo)、落實德育內(nèi)容所必須經(jīng)過的基本通道或路徑。
根據(jù)我國現(xiàn)行中小學(xué)德育大綱的規(guī)定，并結(jié)合中小學(xué)的實際情況來看，當(dāng)前我國中小學(xué)應(yīng)重點抓好以下德育途徑：第一，教學(xué)途徑。包括專門的德育課教學(xué)(如思想品德課、政治課等)與其他各學(xué)科的教學(xué)。第二，活動途徑。包括課外與校外活動(含勞動與社會實踐)，共青團(tuán)、少先隊所組織的各種活動。第三，班主任工作。班主任是教學(xué)途徑統(tǒng)一要求缺陷的彌補(bǔ)者，是活動途徑的主要組織或指導(dǎo)者，是學(xué)校德育向家庭、社會德育延伸的搭橋者。第四，家庭、社會等校外環(huán)境。家庭是學(xué)生成長的第一空間，父母是學(xué)生發(fā)展的第一任教師。社會是學(xué)生成長的廣闊空間，社會的各種事件、變化等是影響學(xué)生發(fā)展的全方位途徑。
上述四個途徑在實踐運行過程中，存在著程度不同的問題，需要我們加以關(guān)注并尋求優(yōu)化的策略。
二、中小學(xué)德育途徑存在的問題
1．教學(xué)途徑不暢通，發(fā)揮不了主渠道的作用
教學(xué)途徑不暢通表現(xiàn)在兩個方面，一是專門的德育課教學(xué)在中小學(xué)沒有受到應(yīng)有的重視，往往成為其他所謂“主課”的犧牲品，教學(xué)時間得不到保障、教學(xué)內(nèi)容陳舊僵化、教學(xué)方法單調(diào)死板、教學(xué)評價重知輕行。二是其他各科教學(xué)未能做到寓教育于教學(xué)之中，有的教師在課堂上只顧教書，忘了育人，認(rèn)為那是德育課老師和其他德育工作者的事；有的教師則游離于教材之外生硬添加或簡單聯(lián)系學(xué)生實際，使學(xué)生反感。這些均導(dǎo)致教學(xué)途徑發(fā)揮不了主渠道的作用，讓學(xué)校德育的實施喪失了主陣地。
2．活動途徑走過場，形式大于內(nèi)容
由于活動途徑有著特殊的外顯魅力，所以活動被很多學(xué)校、老師所青睞，但實踐中許多活動途徑只是走過場并未取得預(yù)期的實效，形式大于內(nèi)容。有些學(xué)校的德育工作，搞起計劃來相當(dāng)正規(guī)和龐大，似乎很受重視。諸如：搞多少次主題班會、主題隊會，請名人做多少次報告，搞多少次參觀、訪問、調(diào)查等等。當(dāng)然這些活動本身是好的，但若只追求形式和數(shù)量，就會使這些活動徒有虛表，而學(xué)生的思想境界、道德品質(zhì)、言談舉止中存在的很多具體、實際的問題則不一定能解決。
3．班主任工作急功近利，智育重于德育
面對升學(xué)的壓力和外在歪曲的評價、物質(zhì)的誘惑，班主任工作的重心往往落在短期內(nèi)能夠抓出成效的智育上來，而不大鐘情于吃力不討好的德育。其實促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績進(jìn)步并不是班主任的主要職責(zé)(說極端點它都不是班主任的職責(zé))，而是班主任工作的副產(chǎn)品?！鞍嘀魅蔚木唧w任務(wù)和職責(zé)很多，其中的一項主要任務(wù)和職責(zé)是對學(xué)生進(jìn)行品德教育?！币虼耍嘀魅蔚闹饕氊?zé)應(yīng)是對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目的等較為深層的有關(guān)思想認(rèn)識領(lǐng)域的規(guī)范與引導(dǎo)。學(xué)生學(xué)業(yè)成績的進(jìn)步是各科教師優(yōu)秀教學(xué)的結(jié)果，是學(xué)生求知欲強(qiáng)烈、學(xué)習(xí)態(tài)度端正的必然結(jié)果，這并不能成為班主任工作的根本追求，更不能成為評價班主任工作的主要指標(biāo)。
4．學(xué)校、家庭、社會德育相分離，未能形成有效合力
有人曾形容我國當(dāng)前的學(xué)校德育是強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生高尚品格的形成；家庭德育是實惠教育，強(qiáng)調(diào)自家的孩子在與外界交往時不吃虧；社會德育是利己教育，突出自我發(fā)展，有點“人不為己天誅地滅”的痕跡。這些說法也許是不恰當(dāng)?shù)模珔s也說明了一個不爭的事實，即學(xué)校、家庭、社會在教育未成年人方面，尤其是在德育方面相互分離，各自為政，未能形成一股有效的合力共同地作用到未成年人身上。學(xué)校是高處不勝寒，孤掌難鳴；家庭鐘情于孩子能否在學(xué)業(yè)上繼續(xù)深造，將來出人頭地；社會不太能夠自覺控制自己的不良影響，“社會教育對我們所說的，把父親和師長所教育的思想全部推翻?！边@種分散的、甚至有點相悖的德育影響阻礙了學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)的健康成長。
三、優(yōu)化中小學(xué)德育途徑的策略
1．恢復(fù)教學(xué)途徑的主渠道地位
(1)必須恢復(fù)德育課在學(xué)校教學(xué)中應(yīng)有的地位，同時改革德育課的教學(xué)與評價，真正發(fā)揮德育課專門的教育、養(yǎng)成作用。第一，確保專門德育課的教學(xué)時間，不能是說起來重要、做起來次要、忙起來不要。第二，及時更新并不斷吸收新的德育素材，讓學(xué)校德育素材貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生實際、貼近社會現(xiàn)實。第三，改革德育課的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法。學(xué)校其他各科的教學(xué)都在探索教學(xué)組織形式與教學(xué)方法的變革，而作為專門培養(yǎng)人思想品德的德育課本應(yīng)該是這場變革的先導(dǎo)，更不能落伍了。小組討論與合作、采訪或追尋身邊先進(jìn)人物、參觀、辯論、社會實踐、主題演講、情感體驗等都可以成為德育課教學(xué)的策略。第四，打破以試卷、筆試、背誦有關(guān)道德條款等以考查德育知識為主的德育課評價體系，構(gòu)建融面試、道德實踐活動、義務(wù)勞動、愛心體驗等為一體的，以考查知行統(tǒng)一為主的德育課教學(xué)評價體系。
(2)必須明確德育“工作”不僅是德育工作者的專門工作，也是學(xué)校全體員工的工作，只是科任教師在學(xué)校里承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)不同，所施加德育影響的方式有別罷了?！叭魏稳藳]有權(quán)利剝奪任何教師參與學(xué)校德育工作的權(quán)利，任何教師也沒有權(quán)利放棄對學(xué)生進(jìn)行德育的義務(wù)，德育是教師的天職，是每一個教育工作者義不容辭的責(zé)任?！?/p>
2．還活動以育人的本真面目
(1)開展活動之前必須明確活動的育人目的，并依此來檢驗活動的成敗。有的時候也可能需要活動來“做做秀”，但更多的時候則是應(yīng)該通過活動達(dá)到其他途徑所不能達(dá)到的最佳德育效果。
(2)活動目的的實現(xiàn)離不開活動過程中每個細(xì)節(jié)的認(rèn)真處理，所以對在活動過程中表現(xiàn)出來的突發(fā)事件、對學(xué)生在活動中的言談舉止等都要加以認(rèn)真對待。正所謂成功的活動必須考慮到所有方面，但失敗的活動只要有一個細(xì)節(jié)沒有考慮到則足以導(dǎo)致。
(3)活動的數(shù)量、類型應(yīng)因德育的目標(biāo)和內(nèi)容而定，不是數(shù)量越多越好，不是活動越熱鬧越好。如對于激發(fā)學(xué)生的同情、友愛之心來說，一個貧家子弟發(fā)奮成材的現(xiàn)身說法，可能比聲勢浩大的向災(zāi)區(qū)人民捐款要來得更為直接和有效。
3．讓班主任成為學(xué)生成長為“人”的引導(dǎo)者
“‘教育’最本源的意義就是‘引導(dǎo)’，教育者在本真的意義上就是一個‘引導(dǎo)者’?！北仨毭鞔_班主任工作的主要職責(zé)，讓班主任將主要精力投入到不能立竿見影的，需長期抓、抓長期的德育工作中去，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的樹立，促進(jìn)學(xué)生良好品德習(xí)慣的養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣和踏實學(xué)習(xí)態(tài)度的形成?！耙靶娜巳烁鞑幌嗤?，同一個事件或?qū)ο笠膊粫M足兩個人的野心；但人道人人相同，同一個對象觸動所有人的這種激情?！卑嘀魅尉褪且粩嗉て饘W(xué)生這種充滿人性的激情，成為學(xué)生成長為“人”的引導(dǎo)者。
[關(guān)鍵詞]德育途徑問題策略
進(jìn)行德育，不僅要有正確的內(nèi)容，而且要有恰當(dāng)?shù)耐緩健３Ｓ羞@種情況，教師對學(xué)生所講的內(nèi)容是正確的、有針對性的，但實際上卻收不到良好的效果，其原因就與德育途徑選擇不當(dāng)或不暢通有關(guān)。為此，必須針對中小學(xué)德育途徑存在的問題，采取優(yōu)化策略，以確保德育途徑暢通，順利實現(xiàn)德育目標(biāo)。
一、中小學(xué)德育途徑的重點
德育途徑是指學(xué)校為了向青少年學(xué)生施加德育影響而組織進(jìn)行的各個不同方面的活動和工作。它是德育工作在教育對象那里取得效果的基本渠道，是實現(xiàn)德育目標(biāo)的橋梁。德育途徑規(guī)定了實現(xiàn)德育目標(biāo)、落實德育內(nèi)容所必須經(jīng)過的基本通道或路徑。
根據(jù)我國現(xiàn)行中小學(xué)德育大綱的規(guī)定，并結(jié)合中小學(xué)的實際情況來看，當(dāng)前我國中小學(xué)應(yīng)重點抓好以下德育途徑：第一，教學(xué)途徑。包括專門的德育課教學(xué)(如思想品德課、政治課等)與其他各學(xué)科的教學(xué)。第二，活動途徑。包括課外與校外活動(含勞動與社會實踐)，共青團(tuán)、少先隊所組織的各種活動。第三，班主任工作。班主任是教學(xué)途徑統(tǒng)一要求缺陷的彌補(bǔ)者，是活動途徑的主要組織或指導(dǎo)者，是學(xué)校德育向家庭、社會德育延伸的搭橋者。第四，家庭、社會等校外環(huán)境。家庭是學(xué)生成長的第一空間，父母是學(xué)生發(fā)展的第一任教師。社會是學(xué)生成長的廣闊空間，社會的各種事件、變化等是影響學(xué)生發(fā)展的全方位途徑。
上述四個途徑在實踐運行過程中，存在著程度不同的問題，需要我們加以關(guān)注并尋求優(yōu)化的策略。
二、中小學(xué)德育途徑存在的問題
1．教學(xué)途徑不暢通，發(fā)揮不了主渠道的作用
教學(xué)途徑不暢通表現(xiàn)在兩個方面，一是專門的德育課教學(xué)在中小學(xué)沒有受到應(yīng)有的重視，往往成為其他所謂“主課”的犧牲品，教學(xué)時間得不到保障、教學(xué)內(nèi)容陳舊僵化、教學(xué)方法單調(diào)死板、教學(xué)評價重知輕行。二是其他各科教學(xué)未能做到寓教育于教學(xué)之中，有的教師在課堂上只顧教書，忘了育人，認(rèn)為那是德育課老師和其他德育工作者的事；有的教師則游離于教材之外生硬添加或簡單聯(lián)系學(xué)生實際，使學(xué)生反感。這些均導(dǎo)致教學(xué)途徑發(fā)揮不了主渠道的作用，讓學(xué)校德育的實施喪失了主陣地。
2．活動途徑走過場，形式大于內(nèi)容
由于活動途徑有著特殊的外顯魅力，所以活動被很多學(xué)校、老師所青睞，但實踐中許多活動途徑只是走過場并未取得預(yù)期的實效，形式大于內(nèi)容。有些學(xué)校的德育工作，搞起計劃來相當(dāng)正規(guī)和龐大，似乎很受重視。諸如：搞多少次主題班會、主題隊會，請名人做多少次報告，搞多少次參觀、訪問、調(diào)查等等。當(dāng)然這些活動本身是好的，但若只追求形式和數(shù)量，就會使這些活動徒有虛表，而學(xué)生的思想境界、道德品質(zhì)、言談舉止中存在的很多具體、實際的問題則不一定能解決。
3．班主任工作急功近利，智育重于德育
面對升學(xué)的壓力和外在歪曲的評價、物質(zhì)的誘惑，班主任工作的重心往往落在短期內(nèi)能夠抓出成效的智育上來，而不大鐘情于吃力不討好的德育。其實促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績進(jìn)步并不是班主任的主要職責(zé)(說極端點它都不是班主任的職責(zé))，而是班主任工作的副產(chǎn)品?！鞍嘀魅蔚木唧w任務(wù)和職責(zé)很多，其中的一項主要任務(wù)和職責(zé)是對學(xué)生進(jìn)行品德教育?！币虼?，班主任的主要職責(zé)應(yīng)是對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目的等較為深層的有關(guān)思想認(rèn)識領(lǐng)域的規(guī)范與引導(dǎo)。學(xué)生學(xué)業(yè)成績的進(jìn)步是各科教師優(yōu)秀教學(xué)的結(jié)果，是學(xué)生求知欲強(qiáng)烈、學(xué)習(xí)態(tài)度端正的必然結(jié)果，這并不能成為班主任工作的根本追求，更不能成為評價班主任工作的主要指標(biāo)。
4．學(xué)校、家庭、社會德育相分離，未能形成有效合力
有人曾形容我國當(dāng)前的學(xué)校德育是強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生高尚品格的形成；家庭德育是實惠教育，強(qiáng)調(diào)自家的孩子在與外界交往時不吃虧；社會德育是利己教育，突出自我發(fā)展，有點“人不為己天誅地滅”的痕跡。這些說法也許是不恰當(dāng)?shù)?，但卻也說明了一個不爭的事實，即學(xué)校、家庭、社會在教育未成年人方面，尤其是在德育方面相互分離，各自為政，未能形成一股有效的合力共同地作用到未成年人身上。學(xué)校是高處不勝寒，孤掌難鳴；家庭鐘情于孩子能否在學(xué)業(yè)上繼續(xù)深造，將來出人頭地；社會不太能夠自覺控制自己的不良影響，“社會教育對我們所說的，把父親和師長所教育的思想全部。”這種分散的、甚至有點相悖的德育影響阻礙了學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)的健康成長。轉(zhuǎn)三、優(yōu)化中小學(xué)德育途徑的策略
1．恢復(fù)教學(xué)途徑的主渠道地位
(1)必須恢復(fù)德育課在學(xué)校教學(xué)中應(yīng)有的地位，同時改革德育課的教學(xué)與評價，真正發(fā)揮德育課專門的教育、養(yǎng)成作用。第一，確保專門德育課的教學(xué)時間，不能是說起來重要、做起來次要、忙起來不要。第二，及時更新并不斷吸收新的德育素材，讓學(xué)校德育素材貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生實際、貼近社會現(xiàn)實。第三，改革德育課的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法。學(xué)校其他各科的教學(xué)都在探索教學(xué)組織形式與教學(xué)方法的變革，而作為專門培養(yǎng)人思想品德的德育課本應(yīng)該是這場變革的先導(dǎo)，更不能落伍了。小組討論與合作、采訪或追尋身邊先進(jìn)人物、參觀、辯論、社會實踐、主題演講、情感體驗等都可以成為德育課教學(xué)的策略。第四，打破以試卷、筆試、背誦有關(guān)道德條款等以考查德育知識為主的德育課評價體系，構(gòu)建融面試、道德實踐活動、義務(wù)勞動、愛心體驗等為一體的，以考查知行統(tǒng)一為主的德育課教學(xué)評價體系。
(2)必須明確德育“工作”不僅是德育工作者的專門工作，也是學(xué)校全體員工的工作，只是科任教師在學(xué)校里承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)不同，所施加德育影響的方式有別罷了?！叭魏稳藳]有權(quán)利剝奪任何教師參與學(xué)校德育工作的權(quán)利，任何教師也沒有權(quán)利放棄對學(xué)生進(jìn)行德育的義務(wù)，德育是教師的天職，是每一個教育工作者義不容辭的責(zé)任。”
2．還活動以育人的本真面目
(1)開展活動之前必須明確活動的育人目的，并依此來檢驗活動的成敗。有的時候也可能需要活動來“做做秀”，但更多的時候則是應(yīng)該通過活動達(dá)到其他途徑所不能達(dá)到的最佳德育效果。
(2)活動目的的實現(xiàn)離不開活動過程中每個細(xì)節(jié)的認(rèn)真處理，所以對在活動過程中表現(xiàn)出來的突發(fā)事件、對學(xué)生在活動中的言談舉止等都要加以認(rèn)真對待。正所謂成功的活動必須考慮到所有方面，但失敗的活動只要有一個細(xì)節(jié)沒有考慮到則足以導(dǎo)致。
(3)活動的數(shù)量、類型應(yīng)因德育的目標(biāo)和內(nèi)容而定，不是數(shù)量越多越好，不是活動越熱鬧越好。如對于激發(fā)學(xué)生的同情、友愛之心來說，一個貧家子弟發(fā)奮成材的現(xiàn)身說法，可能比聲勢浩大的向災(zāi)區(qū)人民捐款要來得更為直接和有效。
3．讓班主任成為學(xué)生成長為“人”的引導(dǎo)者
“‘教育’最本源的意義就是‘引導(dǎo)’，教育者在本真的意義上就是一個‘引導(dǎo)者’?！北仨毭鞔_班主任工作的主要職責(zé)，讓班主任將主要精力投入到不能立竿見影的，需長期抓、抓長期的德育工作中去，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的樹立，促進(jìn)學(xué)生良好品德習(xí)慣的養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣和踏實學(xué)習(xí)態(tài)度的形成?！耙靶娜巳烁鞑幌嗤粋€事件或?qū)ο笠膊粫M足兩個人的野心；但人道人人相同，同一個對象觸動所有人的這種激情?！卑嘀魅尉褪且粩嗉て饘W(xué)生這種充滿人性的激情，成為學(xué)生成長為“人”的引導(dǎo)者。
[關(guān)鍵詞]德育途徑問題策略
進(jìn)行德育，不僅要有正確的內(nèi)容，而且要有恰當(dāng)?shù)耐緩?。常有這種情況，教師對學(xué)生所講的內(nèi)容是正確的、有針對性的，但實際上卻收不到良好的效果，其原因就與德育途徑選擇不當(dāng)或不暢通有關(guān)。為此，必須針對中小學(xué)德育途徑存在的問題，采取優(yōu)化策略，以確保德育途徑暢通，順利實現(xiàn)德育目標(biāo)。
一、中小學(xué)德育途徑的重點
德育途徑是指學(xué)校為了向青少年學(xué)生施加德育影響而組織進(jìn)行的各個不同方面的活動和工作。它是德育工作在教育對象那里取得效果的基本渠道，是實現(xiàn)德育目標(biāo)的橋梁。德育途徑規(guī)定了實現(xiàn)德育目標(biāo)、落實德育內(nèi)容所必須經(jīng)過的基本通道或路徑。
根據(jù)我國現(xiàn)行中小學(xué)德育大綱的規(guī)定，并結(jié)合中小學(xué)的實際情況來看，當(dāng)前我國中小學(xué)應(yīng)重點抓好以下德育途徑：第一，教學(xué)途徑。包括專門的德育課教學(xué)(如思想品德課、政治課等)與其他各學(xué)科的教學(xué)。第二，活動途徑。包括課外與校外活動(含勞動與社會實踐)，共青團(tuán)、少先隊所組織的各種活動。第三，班主任工作。班主任是教學(xué)途徑統(tǒng)一要求缺陷的彌補(bǔ)者，是活動途徑的主要組織或指導(dǎo)者，是學(xué)校德育向家庭、社會德育延伸的搭橋者。第四，家庭、社會等校外環(huán)境。家庭是學(xué)生成長的第一空間，父母是學(xué)生發(fā)展的第一任教師。社會是學(xué)生成長的廣闊空間，社會的各種事件、變化等是影響學(xué)生發(fā)展的全方位途徑。
上述四個途徑在實踐運行過程中，存在著程度不同的問題，需要我們加以關(guān)注并尋求優(yōu)化的策略。
二、中小學(xué)德育途徑存在的問題
1．教學(xué)途徑不暢通，發(fā)揮不了主渠道的作用
教學(xué)途徑不暢通表現(xiàn)在兩個方面，一是專門的德育課教學(xué)在中小學(xué)沒有受到應(yīng)有的重視，往往成為其他所謂“主課”的犧牲品，教學(xué)時間得不到保障、教學(xué)內(nèi)容陳舊僵化、教學(xué)方法單調(diào)死板、教學(xué)評價重知輕行。二是其他各科教學(xué)未能做到寓教育于教學(xué)之中，有的教師在課堂上只顧教書，忘了育人，認(rèn)為那是德育課老師和其他德育工作者的事；有的教師則游離于教材之外生硬添加或簡單聯(lián)系學(xué)生實際，使學(xué)生反感。這些均導(dǎo)致教學(xué)途徑發(fā)揮不了主渠道的作用，讓學(xué)校德育的實施喪失了主陣地。
2．活動途徑走過場，形式大于內(nèi)容
由于活動途徑有著特殊的外顯魅力，所以活動被很多學(xué)校、老師所青睞，但實踐中許多活動途徑只是走過場并未取得預(yù)期的實效，形式大于內(nèi)容。有些學(xué)校的德育工作，搞起計劃來相當(dāng)正規(guī)和龐大，似乎很受重視。諸如：搞多少次主題班會、主題隊會，請名人做多少次報告，搞多少次參觀、訪問、調(diào)查等等。當(dāng)然這些活動本身是好的，但若只追求形式和數(shù)量，就會使這些活動徒有虛表，而學(xué)生的思想境界、道德品質(zhì)、言談舉止中存在的很多具體、實際的問題則不一定能解決。
3．班主任工作急功近利，智育重于德育
面對升學(xué)的壓力和外在歪曲的評價、物質(zhì)的誘惑，班主任工作的重心往往落在短期內(nèi)能夠抓出成效的智育上來，而不大鐘情于吃力不討好的德育。其實促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績進(jìn)步并不是班主任的主要職責(zé)(說極端點它都不是班主任的職責(zé))，而是班主任工作的副產(chǎn)品?！鞍嘀魅蔚木唧w任務(wù)和職責(zé)很多，其中的一項主要任務(wù)和職責(zé)是對學(xué)生進(jìn)行品德教育?！币虼耍嘀魅蔚闹饕氊?zé)應(yīng)是對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目的等較為深層的有關(guān)思想認(rèn)識領(lǐng)域的規(guī)范與引導(dǎo)。學(xué)生學(xué)業(yè)成績的進(jìn)步是各科教師優(yōu)秀教學(xué)的結(jié)果，是學(xué)生求知欲強(qiáng)烈、學(xué)習(xí)態(tài)度端正的必然結(jié)果，這并不能成為班主任工作的根本追求，更不能成為評價班主任工作的主要指標(biāo)。
4．學(xué)校、家庭、社會德育相分離，未能形成有效合力
有人曾形容我國當(dāng)前的學(xué)校德育是強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生高尚品格的形成；家庭德育是實惠教育，強(qiáng)調(diào)自家的孩子在與外界交往時不吃虧；社會德育是利己教育，突出自我發(fā)展，有點“人不為己天誅地滅”的痕跡。這些說法也許是不恰當(dāng)?shù)模珔s也說明了一個不爭的事實，即學(xué)校、家庭、社會在教育未成年人方面，尤其是在德育方面相互分離，各自為政，未能形成一股有效的合力共同地作用到未成年人身上。學(xué)校是高處不勝寒，孤掌難鳴；家庭鐘情于孩子能否在學(xué)業(yè)上繼續(xù)深造，將來出人頭地；社會不太能夠自覺控制自己的不良影響，“社會教育對我們所說的，把父親和師長所教育的思想全部?！边@種分散的、甚至有點相悖的德育影響阻礙了學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)的健康成長。
三、優(yōu)化中小學(xué)德育途徑的策略
1．恢復(fù)教學(xué)途徑的主渠道地位
(1)必須恢復(fù)德育課在學(xué)校教學(xué)中應(yīng)有的地位，同時改革德育課的教學(xué)與評價，真正發(fā)揮德育課專門的教育、養(yǎng)成作用。第一，確保專門德育課的教學(xué)時間，不能是說起來重要、做起來次要、忙起來不要。第二，及時更新并不斷吸收新的德育素材，讓學(xué)校德育素材貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生實際、貼近社會現(xiàn)實。第三，改革德育課的教學(xué)組織形式和教學(xué)方法。學(xué)校其他各科的教學(xué)都在探索教學(xué)組織形式與教學(xué)方法的變革，而作為專門培養(yǎng)人思想品德的德育課本應(yīng)該是這場變革的先導(dǎo)，更不能落伍了。小組討論與合作、采訪或追尋身邊先進(jìn)人物、參觀、辯論、社會實踐、主題演講、情感體驗等都可以成為德育課教學(xué)的策略。第四，打破以試卷、筆試、背誦有關(guān)道德條款等以考查德育知識為主的德育課評價體系，構(gòu)建融面試、道德實踐活動、義務(wù)勞動、愛心體驗等為一體的，以考查知行統(tǒng)一為主的德育課教學(xué)評價體系。
(2)必須明確德育“工作”不僅是德育工作者的專門工作，也是學(xué)校全體員工的工作，只是科任教師在學(xué)校里承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)不同，所施加德育影響的方式有別罷了?！叭魏稳藳]有權(quán)利剝奪任何教師參與學(xué)校德育工作的權(quán)利，任何教師也沒有權(quán)利放棄對學(xué)生進(jìn)行德育的義務(wù)，德育是教師的天職，是每一個教育工作者義不容辭的責(zé)任。”
2．還活動以育人的本真面目
(1)開展活動之前必須明確活動的育人目的，并依此來檢驗活動的成敗。有的時候也可能需要活動來“做做秀”，但更多的時候則是應(yīng)該通過活動達(dá)到其他途徑所不能達(dá)到的最佳德育效果。
(2)活動目的的實現(xiàn)離不開活動過程中每個細(xì)節(jié)的認(rèn)真處理，所以對在活動過程中表現(xiàn)出來的突發(fā)事件、對學(xué)生在活動中的言談舉止等都要加以認(rèn)真對待。正所謂成功的活動必須考慮到所有方面，但失敗的活動只要有一個細(xì)節(jié)沒有考慮到則足以導(dǎo)致。
(3)活動的數(shù)量、類型應(yīng)因德育的目標(biāo)和內(nèi)容而定，不是數(shù)量越多越好，不是活動越熱鬧越好。如對于激發(fā)學(xué)生的同情、友愛之心來說，一個貧家子弟發(fā)奮成材的現(xiàn)身說法，可能比聲勢浩大的向災(zāi)區(qū)人民捐款要來得更為直接和有效。
3．讓班主任成為學(xué)生成長為“人”的引導(dǎo)者
“‘教育’最本源的意義就是‘引導(dǎo)’，教育者在本真的意義上就是一個‘引導(dǎo)者’。”必須明確班主任工作的主要職責(zé)，讓班主任將主要精力投入到不能立竿見影的，需長期抓、抓長期的德育工作中去，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的樹立，促進(jìn)學(xué)生良好品德習(xí)慣的養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生濃厚學(xué)習(xí)興趣和踏實學(xué)習(xí)態(tài)度的形成。“野心人人各不相同，同一個事件或?qū)ο笠膊粫M足兩個人的野心；但人道人人相同，同一個對象觸動所有人的這種激情?！卑嘀魅尉褪且粩嗉て饘W(xué)生這種充滿人性的激情，成為學(xué)生成長為“人”的引導(dǎo)者。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中小學(xué) 德育教育 途徑研究
【中圖分類號】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0099-02
農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)創(chuàng)新對于我國新時期的社會建設(shè)與發(fā)展具有重要意義。中小學(xué)的德育教育作為教學(xué)創(chuàng)新領(lǐng)域的重點內(nèi)容，在實踐環(huán)節(jié)能夠有效健全學(xué)生的人格，促使中小學(xué)人才培養(yǎng)在創(chuàng)新與優(yōu)化過程中能夠滿足新時期社會的實際要求，更好的實現(xiàn)基礎(chǔ)課程教育的重要意義。本文主要對農(nóng)村中小學(xué)德育教育的實施途徑進(jìn)行探究，以此為我國今后的農(nóng)村中小學(xué)教育研究與發(fā)展提供合理化參考。
一、新時期農(nóng)村中小學(xué)的教育環(huán)境現(xiàn)狀
農(nóng)村中小學(xué)的德育教育是我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域長期以來重要的教育模式。針對我國傳統(tǒng)農(nóng)村中小學(xué)課堂教育領(lǐng)域存在的問題情況，例如教學(xué)工作者在授課環(huán)節(jié)采取“照本宣科”及“灌輸教育”的模式，這些固有的教學(xué)模式長期以來極大的降低了我國農(nóng)村中小學(xué)教育的科學(xué)性與有效性，嚴(yán)重者還極大地阻礙了農(nóng)村中小學(xué)教育創(chuàng)新的發(fā)展，致使農(nóng)村中小學(xué)教育長時間停留在傳統(tǒng)教學(xué)模式當(dāng)中。隨著德育教育在我國農(nóng)村中小學(xué)教育領(lǐng)域的逐步應(yīng)用，傳統(tǒng)的教學(xué)模式正在逐步被新形勢的教學(xué)方法與授課模式所替代，農(nóng)村中小學(xué)教育在德育教育環(huán)境的影響下正在逐步得到改善。近年來，我國從事農(nóng)村中小學(xué)教育的教學(xué)工作者普遍能夠感受到德育教育在農(nóng)村環(huán)境中應(yīng)用與開展的實際效果，傳統(tǒng)的教學(xué)模式根深蒂固，對我國農(nóng)村整體中小學(xué)教育產(chǎn)生了極大的影響，嚴(yán)重降低了中小學(xué)課堂教學(xué)的科學(xué)性與有效性。德育教育環(huán)境在農(nóng)村中小學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用與普及，逐步促使農(nóng)村的教學(xué)環(huán)境出現(xiàn)了變化，越來越多創(chuàng)新型的教學(xué)模式在實踐環(huán)節(jié)得以應(yīng)用，并且有效提高了農(nóng)村中小學(xué)的整體教學(xué)質(zhì)量。
二、新時期農(nóng)村中小學(xué)德育教育的實施途徑
1.建立德育教育的目標(biāo)管理體系
農(nóng)村中小學(xué)的德育教育在實施過程中需要完善諸多方面的系統(tǒng)工程，在確保不同系統(tǒng)工程協(xié)調(diào)有序運行的同時，還要加強(qiáng)各個教學(xué)系統(tǒng)的管理工作，建立完善化的目標(biāo)管理體系，以此提升德育教育的實施質(zhì)量，逐步在農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)環(huán)境當(dāng)中培養(yǎng)出良好的德育教學(xué)環(huán)境。例如，教學(xué)工作者在建立德育教育的目標(biāo)管理體系時，應(yīng)當(dāng)隨時了解學(xué)生的思想品德情況，確切掌握學(xué)校德育教育的實施情況。在實踐工作環(huán)節(jié)由學(xué)校、班級或者學(xué)生組織積極發(fā)揮團(tuán)體作用，將個人或院校開展德育教育的實際情況進(jìn)行反饋，對突出的班級或個人予以優(yōu)秀獎勵，對擾亂德育教育實施的班級或個人予以通報批評，突出預(yù)防為主的目標(biāo)管理核心，逐步完善農(nóng)村中小學(xué)德育教育的整體環(huán)境。
2.加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的文化教育工作
隨著網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)的發(fā)展與完善，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)逐漸成為我國當(dāng)下社會環(huán)境中的主要媒體工具。針對我國農(nóng)村中小學(xué)傳統(tǒng)教育中存在的問題情況，相關(guān)部門及院校管理單位理應(yīng)積極加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的文化教育工作，利用網(wǎng)絡(luò)對青少年進(jìn)行德育教育，正確引導(dǎo)青少年上網(wǎng)，將網(wǎng)絡(luò)文化作為與傳統(tǒng)教育形式相結(jié)合，進(jìn)一步提升農(nóng)村中小學(xué)教育的整體質(zhì)量。教學(xué)工作者在授課過程中可以針對性的聯(lián)系院校網(wǎng)站維護(hù)單位建立德育網(wǎng)站，增設(shè)適當(dāng)?shù)牡掠逃龣谀浚?，心理咨詢、電子郵箱、熱線服務(wù)等形式，在對院校青少年開展德育教育的同時，積極引導(dǎo)青少年利用互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境與同學(xué)和教師進(jìn)行情感宣泄，促使互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境成為師生之間交友談心的重要場所。
3.構(gòu)建師生與家長相互交流溝通的平臺
農(nóng)村中小學(xué)在辦學(xué)過程中，普遍存在留守兒童問題，這些留守兒童因家長外出打工，在家中長期缺乏關(guān)愛、幫助與教育，為了充分發(fā)揮家長的教育效果，學(xué)校在開展德育教育的過程中理應(yīng)積極構(gòu)建師生與家長相互交流溝通的平臺，促使更多的學(xué)生能夠通過這個平臺與家長和教師進(jìn)行聯(lián)系與交流，通過一起溝通、一起傾訴，共同尋找解決問題的方法，逐步在農(nóng)村校園環(huán)境當(dāng)中培養(yǎng)良好的德育教育環(huán)境，并為之后的課堂教學(xué)提供必要的幫助與支持。農(nóng)村院校應(yīng)盡可能的加強(qiáng)德育教育基地的建設(shè)，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)化的育人環(huán)境，定期定時帶領(lǐng)班級學(xué)生在當(dāng)?shù)鼐蠢显?、老干部之家、工廠等環(huán)境中體驗生活，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確的道德思想觀念。
三、結(jié)語
綜上所述，農(nóng)村中小學(xué)德育教育的實施與發(fā)展對于我國現(xiàn)階段農(nóng)村教育改革具有重要意義。我國相關(guān)部門及院校管理單位理應(yīng)重點關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)德育教育的實施與開展情況，通過有效途徑充分提升農(nóng)村中小學(xué)德育教育的實施力度，促使我國農(nóng)村中小學(xué)教育能夠獲得更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]孟煒. 農(nóng)村中小學(xué)教育科研現(xiàn)狀、問題與對策研究[D].渤海大學(xué)，2014.
一、要善于把握德育時機(jī)
提高中小學(xué)德育的實效，把握好德育工作的時機(jī)是關(guān)鍵。學(xué)校德育工作從時機(jī)上可分為超前、同步、善后。具體而言，就是要做好超前引導(dǎo)、同步開導(dǎo)和善后疏導(dǎo)工作。
超前引導(dǎo)是在“矛盾”的初始階段開展的德育工作，以預(yù)防為主，以從工作時機(jī)上掌握主動權(quán)。超前引導(dǎo)是進(jìn)行超前的正面教育。要力爭做到“三個超前”，一是超前武裝思想，通過品德課、政治課、班會等形式的理論教育和學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的黨的基本路線教育；廣泛開展愛國主義、集體主義、社會主義和艱苦創(chuàng)業(yè)教育；開展崇尚科學(xué)，反對迷信教育；開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。在學(xué)校的各項教育工作中要強(qiáng)化德育意識，使學(xué)生在道德的傳承中受到熏陶，初步確立社會責(zé)任感和基本的道德規(guī)范。二是超前營造氛圍。通過層層動員、輿論引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生的理想、信念、世界觀、人生觀、價值觀教育，使學(xué)生明確不同階段的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，營造良好的德育氛圍。三是超前制定各項德育規(guī)范，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行良好的情感、態(tài)度、修養(yǎng)、習(xí)慣的養(yǎng)成教育，使學(xué)生的行為規(guī)范有章可循、德育工作有法可依，幫助學(xué)生確立高尚的做人準(zhǔn)則?？傊龊贸耙龑?dǎo)工作，能使德育工作處于一個主動的地位，而不是出了問題后再被動應(yīng)付。
同步開導(dǎo)，就是在教育過程中，針對學(xué)生關(guān)心的熱點、疑點問題和帶有普遍性的不良思想傾向，同步、及時地做好教育疏導(dǎo)工作。在問題的萌芽階段，要注意抓不良的苗頭，要防微杜漸，以防患于未然。抓苗頭時還要特別注意分清是個別人的思想苗頭還是有代表性、傾向性的苗頭。對于前者要有針對性地做好個別的教育工作；而對于后者，要高度警惕，一定要及時做好疏導(dǎo)工作，防止釀成普遍性、廣泛性的問題。為此，要注意做到“三個同步”：一是“主題教育”同步。圍繞不同階段出現(xiàn)社會熱點、時髦話題，如“吸煙有派還是有害？”“怎樣正確上網(wǎng)？”“怎樣看待早戀？”等學(xué)生感興趣且都要面對的話題舉行形式多樣的主題班會、辯論會和討論會等，讓學(xué)生積極主動地發(fā)表自己的見解和觀點，并展開討論甚至可以通過激烈的辯論和交鋒澄清學(xué)生思想上的模糊認(rèn)識，形成正確的道德認(rèn)知。二是典型示范同步。“榜樣的力量是無窮的。”要在學(xué)校、班級做好榜樣示范教育工作，要花力氣樹立和宣傳校內(nèi)外和班級內(nèi)外的先進(jìn)典型，如學(xué)習(xí)標(biāo)兵、優(yōu)秀學(xué)生干部、三好生等，并號召學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。通過各種典型示范，使學(xué)生明確各個階段的奮斗方向，做到學(xué)有目標(biāo)，有利于促進(jìn)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。三是個別工作同步。一個班集體內(nèi)，學(xué)生必然存在著個體差異，個人情況參差不齊甚至?xí)Р钊f別。因此，德育工作還要通過一人一事的個別教育工作，因人因事因時施教，及時解除學(xué)生的個別困惑，化解個體思想上的矛盾，使每個學(xué)生的思想品德都得到不同程度的發(fā)展。
善后疏導(dǎo)，是在進(jìn)行完全局性的系統(tǒng)思想教育后，對個別思想認(rèn)識還跟不上、紀(jì)律觀念還相對淡漠甚至有抵觸情緒的學(xué)生，有意識地做好善后疏導(dǎo)工作。這是個別式的、亡羊補(bǔ)牢式的工作。要通過心理疏導(dǎo)，釋疑解惑，理順情緒，化解矛盾，恢復(fù)心理平衡，使他們以積極的心態(tài)主動走上正常發(fā)展的軌道，同時也要預(yù)防和控制各種異常心理的產(chǎn)生和發(fā)展。不但如此，善后疏導(dǎo)工作還要培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、良好的習(xí)慣、健康的生活情趣以及對學(xué)校生活的較強(qiáng)的適應(yīng)性。
總之，把握好德育工作的時機(jī)，要講民主，重疏導(dǎo)，要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。通過理論指導(dǎo)，輿論引導(dǎo)，文化倡導(dǎo)，思想疏導(dǎo)，檢查督導(dǎo)，善后疏導(dǎo)，使學(xué)生思想素質(zhì)得到提升，從而提高德育的實效性。
二、要創(chuàng)新德育方式和方法
當(dāng)前，學(xué)生的思想活躍，接受信息的渠道多，對他們進(jìn)行思想道德教育，光靠老方法肯定不行，因此，要提高學(xué)生德育工作的實效，除了要把握時機(jī)外，還要根據(jù)不同層次、不同群體的特點，因人施策，注重德育工作方法和方式的創(chuàng)新。
在工作方式上，必須走出單純“管”“灌”的模式，要和學(xué)生進(jìn)行平等的“交流”與“對話”，要轉(zhuǎn)變以往工作中“我講你聽”的說教方法，提倡學(xué)生以平等的身份進(jìn)行討論和交流。這樣，雙方地位平等，活動氣氛就會融洽，學(xué)生以真實的個性和情感參與到活動中來，有利于充分調(diào)動學(xué)生加強(qiáng)自身品德修養(yǎng)的積極性，從而提高德育工作的實效。
在方法上，要注意寓教于文、寓教于樂、寓教于趣?？刹扇∑降扔懻摲?、批評與自我批評法、陶冶教育法、實踐鍛煉法、滲透教育法、修養(yǎng)指導(dǎo)法、品德評價法等。防止和克服“兩張皮”現(xiàn)象，堅持虛功實做，以實為主，在結(jié)合上下功夫，真正把德育工作寓于各種課程教學(xué)之中，寓于各種文化、體育活動當(dāng)中，寓于社會實踐之中。同時，思想教育必須從小事做起，使之滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，形成德育工作無處不在的格局。德育工作只有入情入理，才能入腦入心、產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果，才能產(chǎn)生活力和魅力。
三、要加強(qiáng)德育體驗教育
要加強(qiáng)德育工作的實效，僅靠單純講道理式的理論灌輸是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為僅有單純的理性認(rèn)識不足以促成改變，伴隨著對道理的認(rèn)識，必須有情感體驗，才能轉(zhuǎn)化成學(xué)生的自覺行為，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果才能得以鞏固，才能對學(xué)生的道德和行為產(chǎn)生持久的影響力。
因此，學(xué)校的德育工作必須注重加強(qiáng)學(xué)生的體驗性學(xué)習(xí)。體驗性學(xué)習(xí)是認(rèn)知和情感體驗并重的學(xué)習(xí)。為此，要努力改進(jìn)德育工作方式，選擇和抓住德育工作的有效載體，寓教育于各項實踐活動之中，重視理論與實踐的統(tǒng)一，重視觀念引導(dǎo)與行為操練相結(jié)合，把創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)擺在重要位置，使學(xué)生在社會實踐中接受熏陶，教會學(xué)生做人、求知、做事。為此，學(xué)校應(yīng)該切實把學(xué)生的課外活動納入教學(xué)計劃，引導(dǎo)學(xué)生到廣闊豐富的社會生活中去體會理論的真諦。可采用以下幾種方法：
第一，可組織學(xué)生進(jìn)行參觀和調(diào)查活動。通過組織學(xué)生參觀歷史博物館、烈士陵園等活動對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，以提高學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和歷史使命感，從而提高學(xué)生的思想認(rèn)識。同時，還要有意識地組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查活動。如近年來，一些縣市在學(xué)生中開展“假如我是縣長”的活動，不少學(xué)生提出了很多合理的建議，如有的學(xué)生探尋治理工廠廢水污染的辦法；有的要求政府加強(qiáng)對荒山的治理，減少水土流失等。這些活動不僅發(fā)展了青少年學(xué)生的關(guān)心社會品質(zhì)和對社會敏銳的洞察力，而且還逐步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各種社會現(xiàn)象、關(guān)心社會問題，逐漸引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用觀點闡釋當(dāng)前種種社會不良現(xiàn)象存在的原因，教育學(xué)生正視這些問題，樹立以自己的行動解決這些問題的遠(yuǎn)大志向，從而增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
第二，可組織學(xué)生參加一些力所能及的社會公益勞動。馬克思早在《資本論》中提出“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的基本途徑。”當(dāng)前，由于升學(xué)的壓力，學(xué)校的公益活動越來越少，這不利于培養(yǎng)學(xué)生形成崇高精神。因為社會公益活動對個體品德的形成起著主導(dǎo)作用，它有助于學(xué)生擺脫狹隘個人主義思想意識，形成為社會服務(wù)的習(xí)慣和觀念，并能滿足學(xué)生精神上自我完善的需要。如“學(xué)雷鋒活動”、“青年志愿者活動”等即屬此類。近年來，一些地方開展城市孩子“進(jìn)農(nóng)家院，吃農(nóng)家飯，干農(nóng)家活”活動，極富特色。在幾天時間里，學(xué)生與農(nóng)村孩子同吃同住同勞動，使學(xué)生對生活、對社會尤其是對農(nóng)村及農(nóng)民的認(rèn)識發(fā)生了深刻的變化。在那里，學(xué)生通過直接生活進(jìn)行學(xué)習(xí)。
四、要強(qiáng)化道德選擇能力
從我國中小學(xué)德育的現(xiàn)狀看，學(xué)校德育基本上只是一種“教會服從”的教育，從未鼓勵學(xué)生對自己的道德取向進(jìn)行任何真正意義上的選擇。當(dāng)歷史邁入21世紀(jì)，人類迎來了一個飛速發(fā)展的信息化、全球化時代。由于社會發(fā)展變革速度快，國際交往與聯(lián)系明顯增多，人們接受的信息量大、傳播信息渠道多，思想更加活躍和開放。學(xué)校、家庭、親友的思想意識、價值觀點、道德準(zhǔn)則具有多元性甚至相互矛盾。對學(xué)生而言，他們能同時接受多種豐富的信息，同時受到多種不同甚至是相反的思想和價值觀的沖擊和影響。而青少年時期是學(xué)生品德形成的關(guān)鍵時期，也是學(xué)生自主意識逐漸增強(qiáng)并開始要求自己作出選擇的時期，他們不再盲目地“唯書”“唯上”，不再一味遵循社會和成人給定的現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)，而是依據(jù)那些自己能親身感受到的事實或經(jīng)過自己過濾的標(biāo)準(zhǔn)和原則作出選擇，但是其認(rèn)識水平的局限，往往導(dǎo)致他們選擇和行為的盲目性。
因此，僅僅“授之以魚”的教育，僅讓學(xué)生記住空洞的德育知識或培養(yǎng)某方面的行為習(xí)慣，不僅不能應(yīng)付變化了的和變化著的情況，而且還會讓學(xué)生因此產(chǎn)生價值混亂。所以，如果一味讓青少年學(xué)生無條件地服從某些規(guī)則而不鼓勵他們接受理性的自我指導(dǎo)和自我決定，就無法培養(yǎng)出真正有德性的人。可見，在這個信息多元化、價值多元化、開放的新世紀(jì)，重要的是“授之以漁”，培養(yǎng)學(xué)生的價值判斷和選擇能力?！皯?yīng)該使每一個人尤其借助于青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情?！币允箤W(xué)生逐步達(dá)到讓學(xué)生自己教育自己、自己管理自己的目標(biāo)。為此，學(xué)校德育工作必須把對學(xué)生自我判斷、自我選擇的能力的培養(yǎng)擺在更加突出的位置。這是學(xué)生適應(yīng)多元社會、多元價值的需要，并會對他們的終身發(fā)展產(chǎn)生至關(guān)重要的深遠(yuǎn)影響。
五、要整合德育資源，形成德育合力
1 構(gòu)建人文環(huán)境育人，用主流價值觀占領(lǐng)學(xué)校陣地。
現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為：在人的性格的形成過程中，環(huán)境因素影響很大。總務(wù)部門應(yīng)把育人放在人文環(huán)境硬件建設(shè)的首位，努力構(gòu)建積極向上、文明和諧的人文環(huán)境，以此影響師生、感染師生、教育師生。
1.1 建設(shè)主題標(biāo)志。學(xué)校的主題標(biāo)志體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念等基本內(nèi)容，看到這一標(biāo)志，就能了解學(xué)校的大致辦學(xué)思路，要下功夫建設(shè)。
1.2 建設(shè)文化宣傳櫥窗。例如，巴州石油一中，學(xué)校設(shè)由24塊宣傳展示板組成的永久性櫥窗。每塊版面都展示著育人的內(nèi)容。
1.3 建設(shè)校史館。校史館首先是學(xué)校的編年史，是以陳列學(xué)校發(fā)展歷史、展示學(xué)校辦學(xué)過程和不同時代學(xué)校面貌的場館。體現(xiàn)學(xué)校傳統(tǒng)與校園文化，陳列學(xué)校的教育教學(xué)成果。是學(xué)生德育教育基地，是激勵師生共同成長的重要土壤。
1.4 建設(shè)具有育人功能的地面墻面。例如，巴州石油一中，學(xué)校操場圍墻上，布滿體育、健身的大幅畫作和標(biāo)語，將校園文化體現(xiàn)在環(huán)境中，努力營造“一草一木都能說話，一墻一面皆可育人”的充滿和諧氛圍和人文精神的校園環(huán)境。這不僅有助于學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，振奮精神，減少學(xué)習(xí)生活中的逆反心理，而且有助于培養(yǎng)、陶冶學(xué)生高尚的情操。
1.5 建設(shè)校園德育新媒體硬件。主要是校園網(wǎng)德育互動園地硬件軟件建設(shè)、學(xué)校顯示屏建設(shè)、學(xué)校廣播室建設(shè)、學(xué)校電視臺建設(shè)、學(xué)校錄播室建設(shè)等。
1.6 建設(shè)德育專用館室。如心理咨詢室、少先隊大隊部、共青團(tuán)活動室、黨員活動室、少年模擬法庭等校內(nèi)的育人館室。
1.7 建設(shè)班級文化設(shè)施。例如，巴州石油一中，其班級文化設(shè)施建設(shè)得到全國著名德育專家好評。走進(jìn)巴州石油一中的各班教室，豐富多彩的班級文化撲面而來。有全校共性的文化宣傳，如巴州中小學(xué)生行為規(guī)范、生本課堂學(xué)生須知、中國地圖、世界地圖等體現(xiàn)學(xué)校的共性要求。更多的是個性化的布置，有的班級布置有我國56個民族小朋友肖像的貼圖，意在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)；有的班級布置有全班同學(xué)的肖像和他寫的座右銘，意在勵志。個性化的布置做到了一班一品。他們實行分類開展、立體推進(jìn)班級文化建設(shè)模式，把圖片、文字、公約、制度滲透在教室的每一個角落，讓每一面墻能夠說話，讓學(xué)生的課桌能夠說話，形成豐富細(xì)致的班級文化環(huán)境，獲得北師大專家贊譽。
2 構(gòu)建生態(tài)環(huán)境育人，把生態(tài)友好理念播于師生心中。
生態(tài)文明是文明校園的基礎(chǔ)，生態(tài)文明建設(shè)是中小學(xué)總務(wù)工作的重要內(nèi)容。在中小學(xué)生態(tài)文明建設(shè)中既要落實好植樹種綠，也要保護(hù)好一草一木，更要通過一系列生態(tài)友好活動向?qū)W校師生普及綠化祖國、低碳生活、保護(hù)環(huán)境、親近大自然、環(huán)境友好等當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的基本理念，為可持續(xù)發(fā)展打下思想基礎(chǔ)。
2.1 建設(shè)凈化美化綠化的生態(tài)校園。生態(tài)校園就是運用生態(tài)學(xué)的基本原理與方法規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)、管理及運行的人與自然關(guān)系和諧，各物種布局、結(jié)構(gòu)合理且自然環(huán)境優(yōu)良，物質(zhì)、能力、信息高效利用且對環(huán)境友好的集學(xué)習(xí)、工作、活動、休閑功能于一體的人工生態(tài)系統(tǒng)。學(xué)?？倓?wù)在校園建設(shè)上，要充分體現(xiàn)人與自然的和諧。
2.2 開展弘揚生態(tài)文明、共建綠色校園主題教育活動。組織開展“弘揚生態(tài)文明，共建綠色校園”活動，是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)和推進(jìn)素質(zhì)教育的一項重要舉措，加強(qiáng)生態(tài)文明教育是當(dāng)前教育工作的一項重要內(nèi)容。通過全體在校學(xué)生參與國土綠化，提高廣大青少年的生態(tài)文明意識，樹立生態(tài)文明觀念，形成植綠、愛綠、護(hù)綠的良好風(fēng)尚。通過活動改善校園育人環(huán)境，綠化、美化校園，為廣大學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，營造積極、健康、文明、向上、和諧的綠色環(huán)境。以校園綠化和在廣大學(xué)生中弘揚生態(tài)文明為切入點，促進(jìn)全社會的生態(tài)文明建設(shè)，提高全體公民的生態(tài)文明意識、節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺性。堅持因校制宜，從學(xué)校的實際出發(fā)。堅持重在參與、教育為主，不搞形式主義，垂直掛綠、屋頂增綠、見縫插綠等多種方式提高校園綠化覆蓋面。
2.3 組織開展“踐行節(jié)能低碳，建設(shè)美好校園”活動。地球是我們共同的家園，環(huán)境與我們的生活息息相關(guān)。教育師生增強(qiáng)低碳辦公意識。養(yǎng)成低碳生活習(xí)慣。厲行勤儉節(jié)約，優(yōu)先選用高效節(jié)能照明產(chǎn)品。大力倡導(dǎo)合理消費、適度消費行為，崇尚綠色消費概念。實行垃圾分類，抵制商品的過度包裝，減少一次性用品的使用。選擇綠色出行方式。合理使用辦公資源。
2.4 組織學(xué)生開展生態(tài)友好活動。教育在校學(xué)生提高生態(tài)文明意識，樹立生態(tài)文明觀念，形成植綠、愛綠、護(hù)綠的良好風(fēng)尚。教育學(xué)生愛護(hù)學(xué)校的一草一木，保持學(xué)校清潔衛(wèi)生，讓環(huán)境起到正向影響人同化人的作用。
2.5 組織學(xué)生開展植樹種綠活動。植樹是全民義務(wù)，要從青少年學(xué)生抓起。組織廣大學(xué)生參加義務(wù)植樹是加強(qiáng)勞動和社會實踐教育的重要內(nèi)容。綠化、教育、林業(yè)部門發(fā)出了每一名學(xué)生在學(xué)習(xí)期間至少種一棵樹的倡議，其目的是強(qiáng)化青少年學(xué)生植樹護(hù)綠意識，樹立生態(tài)文明理念。
2.6 組織學(xué)生走向大自然社會實踐活動。培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的情趣和改善環(huán)境的責(zé)任意識，影響和帶動整個社區(qū)生態(tài)文明意識的提高。
2.7 組織開展愛護(hù)母親河活動活動。例如，巴州石油一中，開展以“保護(hù)母親河?愛我家園”為主題的社會實踐活動。倡議 “保護(hù)母親河?愛我家園”，全體師生在“保護(hù)母親河”、“愛護(hù)環(huán)境”、“共建、共管、共享美好家園”等橫幅上進(jìn)行了集體簽名儀式，觀看了“保護(hù)母親河”、“向不文明行為告別”、“人人爭做環(huán)保小衛(wèi)士”、“綠色家園靠你我他”等內(nèi)容的小學(xué)生創(chuàng)意展板。組織學(xué)生擦洗母親河―孔雀河欄桿、清理居民住宅樓外墻涂鴉、參觀基地安全防監(jiān)控室并撿拾社區(qū)公園垃圾雜物，居委會管家在途中給學(xué)生講解了小區(qū)各項管理規(guī)定。
3 學(xué)校資產(chǎn)育人，讓勤儉節(jié)約低碳生活理念深入人心。
學(xué)校各類資產(chǎn)是總務(wù)管理的一項重要內(nèi)容，政府給學(xué)校的資產(chǎn)是全民資產(chǎn)，學(xué)?？倓?wù)部門有責(zé)任保持資產(chǎn)的完整。但是僅靠總務(wù)要實現(xiàn)這一點是不夠的，尤其是低值易耗品管理難度很大。為此，總務(wù)必須有計劃的進(jìn)行愛護(hù)公物教育。
3.1 新學(xué)年開學(xué)組織告知性教育。利用行政例會、主題班會、櫥窗等形式對公物管理制度、維修制度及賠償制度等告知師生。
3.2 新學(xué)期開學(xué)組織強(qiáng)化性教育。積極配合班主任，教育學(xué)生懂得學(xué)校的財產(chǎn)是開展教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是全校師生的共同財富，從而培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公物的品德。每學(xué)期組織開展一次勤儉辦學(xué)、勤儉治校、愛護(hù)公物、低碳生活、節(jié)能環(huán)保教育。
3.3 堅持開展愛護(hù)公物隨機(jī)教育。每發(fā)現(xiàn)一次浪費和破壞現(xiàn)象就現(xiàn)場對師生進(jìn)行教育，而不是以罰代教。
3.4 組織開展專題互動教育。配合有關(guān)部門開展節(jié)約一度電、一張紙、一支筆等活動，從小培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約意識。
【關(guān)鍵詞】 新時期;德育教育;中小學(xué)
作為從事基礎(chǔ)教育的中小學(xué)來講,就承擔(dān)起來了激發(fā)和營造出孩子學(xué)習(xí)興趣和愛好的第一個育人環(huán)境,國家在大力提倡素質(zhì)教育的同時,很多家長也看到和感受到了社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展對人才的需求現(xiàn)狀,對于一些條件相對艱苦的家庭來講,孩子的教育培訓(xùn)投資就成為他們彷徨不定的選擇,在為了快速提升和解決就業(yè)的大思路下,很多家長選擇了技能培訓(xùn),作為培訓(xùn)的學(xué)校和部門來講,這又為他們帶來了豐厚的收入和解決了部分勞動力的就業(yè)問題,可以說是一舉兩得,且此舉也符合國家大力發(fā)展職業(yè)技能培訓(xùn)的方針和政策。
一、通過樹立良好形象來教育學(xué)生
很多時候其實給學(xué)生樹立一兩個典型的形象是對他們教育的重要手段之一,現(xiàn)在大家所倡導(dǎo)的正面教育從某種意義上就來源于這種典型形象教育,對于大多數(shù)學(xué)生來講,他們希望得到老師的表揚,希望得到來自同學(xué)的羨慕的目光和看到貼滿墻報的小紅花,這是現(xiàn)在大多數(shù)小學(xué)老師都在使用的教育方法。調(diào)查也發(fā)現(xiàn)這種方法確實有效可行,孩子需要和身邊的同學(xué)進(jìn)行對比,需要自己在完成一件很有意義的事情之后得到老師和同學(xué)的贊許,當(dāng)然很多老師把學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞也直接過渡成了一種參照對比,這從某種程度來講,確實存在很多問題。
如果使用不當(dāng)會造成學(xué)生心理上的自卑感,從而越加惡化,開始害怕和厭惡學(xué)習(xí),最后恐懼學(xué)習(xí),所以樹立良好的身邊形象,是我們從德育教育手段實施中總結(jié)出的經(jīng)驗。在成績考核中,教師應(yīng)該適當(dāng)應(yīng)用,更不可成績決定論來使孩子有了偏激的想法和激動。通過某一件發(fā)生在身邊的事情,教師通過班里同學(xué)的表揚,通過每一位同學(xué)的獨立發(fā)言和贊許,讓大家都看到良好形象的事跡和舉動,并以此來學(xué)習(xí)和監(jiān)督,這樣一方面可以幫助大多數(shù)同學(xué)積極向上,另外也是對典型的監(jiān)督和管理,敦促他更好的以身作則,并通過民主選舉的方法,不間斷的來維護(hù)和樹立新典型形象,使每一位同學(xué)都有機(jī)會成為班級中同學(xué)學(xué)習(xí)的楷模,這會極大的促進(jìn)同學(xué)之間的學(xué)習(xí)、積極向上和班級榮譽感。
二、通過媒體來教育學(xué)生
隨著國家經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)媒體的教育已經(jīng)不是什么新鮮的事物。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體來搜集和整理一些學(xué)生比較喜歡和關(guān)心的事物和動態(tài),幫助孩子樹立自己心目中的偶像和學(xué)習(xí)的榜樣,并通過正面教導(dǎo),使他們有良好的道德品質(zhì)。如上個世紀(jì)中期,基本上每一位學(xué)生的目標(biāo)都是教師、人民或者醫(yī)生,因為孩子身邊見的最多或者聽的對多的就是這些人的事跡,也有很多孩子是在父母的潛移默化的培養(yǎng)過程中有了這些人的想象,事隔數(shù)十年之后,今天可能更多的孩子樹立的自己心目中的形象的時候就是五花八門,什么行業(yè)都有,可能有飛行員,可能有律師等。
是社會的發(fā)展使孩子能接觸和看到更多的行業(yè)和領(lǐng)軍人物,記得有一個朋友就告訴我,他七歲的孩子因為經(jīng)常在體育新聞中聽到很多體育明星的名字,就非常崇拜他們,時常要拉著他們?nèi)ソo自己買一些體育用品,也希望自己將來可以成為一個體育明星。很多學(xué)生喜歡的動畫節(jié)目或者科普知識的講座也是他們學(xué)習(xí)和了解外界的介質(zhì),論是家長還是教師都應(yīng)該積極的引導(dǎo)孩子來通過電視、網(wǎng)絡(luò)媒體來進(jìn)行德育教育。
三、通過身邊故事來教育學(xué)生
身邊故事的教育方法對于中小學(xué)生來講,可能更可行有效,因為發(fā)生在身邊實實在在的事情,對于每一位孩子來講,都是親眼目睹或者耳聞的,能完完全全的了解和掌握事情的來龍去脈,再加上父母和老師的分析和引導(dǎo),讓他們能更加真實的了解事實,辨別是非。曾有一位朋友就時常喜歡帶自己的孩子去朋友家聊天,大家開始都不明白這其中的道理,覺得自己去聊天就行了啊,為什么還要帶上孩子去呢,這容易消磨孩子學(xué)習(xí)的時間和精力,對孩子的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面的影響,但是后來大家才發(fā)現(xiàn),他通過這種方式有力的幫助了孩子了解身邊的人和事物,學(xué)習(xí)到了很多在學(xué)校學(xué)習(xí)不到的知識,使孩子知道身邊的事情都做不好,身邊的人都相處不好,將來如何在社會上和人搞好人家關(guān)系。
舉一個最簡單的實例我們來看,假如你身邊有一個從小就非常調(diào)皮搗蛋不學(xué)無術(shù)的孩子,現(xiàn)在長大成人,成為社會的罪人,那么你對此會有什么感觸,可能家長和老師說再多的實例都不及這一例對孩子更有震撼力,因為身邊實實在在的東西能夠讓他看到實物發(fā)展的每一個階段,讓他們明白很多虛幻的例子感受不到的東西,通過身邊真實的故事和人物來幫助孩子從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
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