時(shí)間：2023-07-14 16:25:25
序論：在您撰寫中學(xué)教育指導(dǎo)思想時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一.中學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀與存在的問題
1.體育教學(xué)指導(dǎo)思想方面
中學(xué)體育教學(xué)中，“錦標(biāo)主義”和“應(yīng)試教育”占有非常打的比重，很多體育教師只注重業(yè)余競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)和體育尖子生的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，也有很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)將學(xué)生的體育成績(jī)納入對(duì)學(xué)校體育工作進(jìn)行評(píng)價(jià)的指標(biāo)，但是卻在一定程度上對(duì)全面培養(yǎng)學(xué)生的心理與身體素質(zhì)造成了忽視，使學(xué)校體育教學(xué)工作陷入了很大誤區(qū)。雖然我國的《體育教學(xué)大綱》已經(jīng)明確指出要進(jìn)行終身體育學(xué)習(xí)的教學(xué)主張，然而，在具體中學(xué)體育實(shí)踐中，卻不能將這種體育教學(xué)理念進(jìn)行全面貫徹與轉(zhuǎn)化。
2.體育教學(xué)內(nèi)容方面
現(xiàn)階段，中學(xué)體育教學(xué)項(xiàng)目存在非常嚴(yán)重的重復(fù)性，其中占據(jù)教學(xué)統(tǒng)治地位的是競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)，枯燥無味的技術(shù)動(dòng)作與模式成為主要的體育課程教學(xué)內(nèi)容。此外，由于設(shè)施條件及其它原因的局限性，使的很多為學(xué)生所喜歡的閑暇娛樂項(xiàng)目和具有現(xiàn)代化的體育項(xiàng)目等無法進(jìn)入體育課堂，導(dǎo)致很多中學(xué)生出現(xiàn)所學(xué)體育內(nèi)容和在社會(huì)中所進(jìn)行的體育項(xiàng)目嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。
3.教學(xué)手段與方法方面
相關(guān)體育調(diào)查發(fā)展，很多體育老師都不夠重視調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性，他們?nèi)匀煌Ａ粼趶?qiáng)制命令式和灌填式的體育教學(xué)階段，對(duì)教師中心過于強(qiáng)調(diào)，而造成了在體育教學(xué)中學(xué)生主體地位的忽視。此外，在進(jìn)行體育教學(xué)過程中，“體育教師法令，學(xué)生被迫遵守，身順心違”的情況隨處可見。還有的學(xué)校推出“一刀切”的教學(xué)模式，在一定程度上忽視了體育學(xué)習(xí)中學(xué)生本身的差異性[2]。以一種教學(xué)模式來應(yīng)對(duì)千人的體育教學(xué)現(xiàn)象非常多，還有的學(xué)校直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行“放羊式”體育教學(xué)。
4.體育教師的嚴(yán)重匱乏
由于很多學(xué)校不足的體育教師配置，導(dǎo)致體育老師在進(jìn)行體育教學(xué)的過程中工作比較繁重，這種現(xiàn)象不僅影響到了體育老師上體育課的質(zhì)量，而且還會(huì)因?yàn)轶w育老師經(jīng)驗(yàn)不足而不能讓學(xué)生正常的進(jìn)行課外活動(dòng)，像：根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)進(jìn)行足球、籃球、田徑以及乒乓球等活動(dòng)訓(xùn)練隊(duì)的組件無法正常開展，在很大程度上降低了學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的興趣。
二.中學(xué)體育教學(xué)具體策略
1.對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理安排
中學(xué)體育老師在對(duì)體育教學(xué)課程進(jìn)行安排時(shí)，避免一味的根據(jù)體育大綱中的模式進(jìn)行體育教學(xué)。由于學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地與體育器材比較有限，而且場(chǎng)地設(shè)施與器材設(shè)備也不是特別完備，所以體育教學(xué)的具體內(nèi)容不能根據(jù)教學(xué)大綱中所規(guī)定的方式來進(jìn)行體育教學(xué)。將這些種種客觀因素都考慮在內(nèi)，根據(jù)學(xué)校教學(xué)大綱中突出的具體要求，并與學(xué)校體育教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行有效結(jié)合，對(duì)學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地與體育器材進(jìn)行合理利用，以此來安排中學(xué)生的具體體育教學(xué)內(nèi)容。此外，還可以依照各個(gè)地方的具體特色，像民族特點(diǎn)和生活習(xí)慣等，開設(shè)一些民族性的、學(xué)生比較感興趣的體育項(xiàng)目。民族體育教學(xué)的開展能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)體育課程的積極性進(jìn)一步增強(qiáng)，確保其能夠自覺的進(jìn)行體育鍛煉，這樣在進(jìn)行體育教學(xué)的過程中，體育老師就不用浪費(fèi)時(shí)間去想方設(shè)法的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性。
2.體育教學(xué)方式多樣化
重復(fù)應(yīng)用一種教學(xué)方法，很容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動(dòng)不起來，學(xué)習(xí)就起不到特別好的效果。因此，在進(jìn)行體育教學(xué)的過程中，體育老師需要通過各種體育教學(xué)手段與方式來使學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性得以調(diào)動(dòng)。比如：充分做好課前準(zhǔn)備工作，可以通過韻律操、徒手操、舞蹈以及學(xué)生日常生活中經(jīng)常玩的小游戲等作為引導(dǎo)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生高漲的體育情緒。
在向?qū)W生傳授一種新動(dòng)作或新技術(shù)時(shí)，通常體育老師都會(huì)用示范加講解的方式進(jìn)行體育教學(xué)。所以，體育老師在向?qū)W生講解時(shí)，一定要做到語言生動(dòng)、形象，盡可能的吸引學(xué)生上課注意力。而且對(duì)學(xué)生所示范的動(dòng)作一定要規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，能夠讓學(xué)生感覺到優(yōu)美、漂亮，自己也想學(xué)的沖動(dòng)。這種教學(xué)方式能夠保證學(xué)生主動(dòng)、自覺的進(jìn)行體育學(xué)習(xí)。體育教學(xué)過程中，一些具有集體性的教學(xué)內(nèi)容，可以通過分組比賽的方式來實(shí)現(xiàn)，比如：排球、籃球、接力賽以及足球等集體性比較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。按實(shí)力將學(xué)生分為若干個(gè)小組，以比賽的方式讓其學(xué)到知識(shí)。確保學(xué)生在進(jìn)行教學(xué)比賽的過程中，能夠感覺到體育賦予他們的意義和樂趣，并以此使他們學(xué)習(xí)體育的興趣得以激發(fā)。在學(xué)生做身體素質(zhì)練習(xí)的過程中，體育老師要對(duì)學(xué)生身體情況予以隨時(shí)注意與觀察，讓學(xué)生適當(dāng)放松，恢復(fù)與放松學(xué)生的疲勞身體與緊張心理，使其感受到運(yùn)動(dòng)的樂趣。
3.建立和諧的師生關(guān)系
從熱愛與關(guān)心學(xué)生的角度出發(fā)，構(gòu)建一個(gè)真誠、融洽、和諧、輕松的師生關(guān)系，體育老師既可以傾聽學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)上的憂愁，同時(shí)又可以與學(xué)生分享在生活與學(xué)習(xí)中的快樂，做到以情激情，用體育老師的真誠與和善來改善師生之間的關(guān)系，只有彼此的隔閡消除了，學(xué)生才能對(duì)老師推心置腹，體育老師針對(duì)性的教學(xué)，能夠達(dá)到調(diào)諧共振的效果，確保體育教學(xué)質(zhì)量得以提高的同時(shí)，為學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的積極性提供優(yōu)良的條件。
4.加強(qiáng)體育師資力量
依照現(xiàn)階段體育教師存在嚴(yán)重不足的情況，為我國教育培養(yǎng)優(yōu)秀人才的中學(xué)一定要與社會(huì)需求進(jìn)行有效結(jié)合，充分體現(xiàn)學(xué)校靈活的體育辦學(xué)方針。此外，還要加強(qiáng)培養(yǎng)體育教師的師資能力，對(duì)體育教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)與思想道德教育的力度予以加大。悉心培養(yǎng)學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)，聘請(qǐng)有豐富經(jīng)驗(yàn)的體育教師對(duì)經(jīng)驗(yàn)不足的體育教師進(jìn)行教育與指導(dǎo)，盡可能多的舉辦一些教學(xué)觀摩活動(dòng)，確保體育教師的教學(xué)水平與業(yè)務(wù)能力能夠多層次、多渠道的提高。此外，對(duì)體育老師的師資待遇予以改善，進(jìn)一步提高體育老師體育教學(xué)的積極性。
【關(guān)鍵詞】教育；思想道德；學(xué)生
一、引言
中學(xué)生正處于青春期的發(fā)育后期和人生價(jià)值觀的形成初期，處于這個(gè)階段的他們，各種觀念并不成熟，容易產(chǎn)生各種生理和心理上的問題。因而，幫助中學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀是教育尤為關(guān)注的重點(diǎn)。
二、中學(xué)生思想道德存在的問題
1.功利性強(qiáng)，有自私趨利的傾向，缺乏責(zé)任意識(shí)
表現(xiàn)為“事不關(guān)己，高高掛起”或明哲保身。如在車上看見小偷，有部分同學(xué)會(huì)表現(xiàn)為裝作沒看見；有部分同學(xué)會(huì)表現(xiàn)為提高警惕看好自己的東西；有部分同學(xué)會(huì)“路見不平，拔刀相助”；而有的同學(xué)也會(huì)選擇“有償幫助”。
2.依賴心理較強(qiáng)
部分同學(xué)對(duì)家庭的依賴性較強(qiáng)，無論是與人相處，還是在遇到困難時(shí)，都會(huì)選擇依賴自己的父母。依賴心理會(huì)使他們?nèi)狈m應(yīng)能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和獨(dú)立意識(shí)等。這會(huì)讓他們以后在魚目混雜的社會(huì)環(huán)境中生存時(shí)，輸在起跑線上。
3.缺乏正確的是非、善惡觀
有些中學(xué)生受社會(huì)上不良風(fēng)氣和影視作品的影響，不能確立正確的是非、善惡的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把本來錯(cuò)的看成對(duì)的，丑的看成美的。很多中學(xué)生把“哥們兒義氣”看成真正的友誼，把“社會(huì)上的大哥”看成真正的英雄，進(jìn)行盲目崇拜并加以模仿和追隨。
三、中學(xué)生思想道德問題產(chǎn)生的原因
1.學(xué)校教育只追求表面
部分學(xué)校表面上說的“教書育人”，實(shí)則只追求升學(xué)率，忽視了對(duì)中學(xué)生的愛國主義、集體主義教育，忽視了對(duì)中學(xué)生艱苦樸素、熱愛勞動(dòng)等傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)。重智育輕德育，重課堂教學(xué)輕社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)象普遍存在。
2.家長(zhǎng)行為不當(dāng)
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的行為和處事方法都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生很大的影響。部分家長(zhǎng)“吐字成臟”，孩子在這種環(huán)境下生存，相信孩子的語音行為也不會(huì)文明；部分家長(zhǎng)在大街上隨地吐痰，相信孩子的行為也不會(huì)好到哪里去。
3.社會(huì)環(huán)境造成的影響
現(xiàn)在的社會(huì)充滿機(jī)遇、挑戰(zhàn)和正能量，也充斥著一些不好的社會(huì)風(fēng)氣。比如這幾年影響廣泛的“扶不扶”現(xiàn)象，事情的處理結(jié)果直接影響到孩子的社會(huì)觀?！笆軅先恕笔录詈笠岳先藢?shí)事求是和衷心感謝結(jié)束，否則就會(huì)對(duì)孩子的心理造成“惡性陰影”。
四、中學(xué)生思想道德問題的對(duì)策
1.弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，營(yíng)造正確的社會(huì)輿論氛圍
首先，政府與社會(huì)要樹立正確的輿論導(dǎo)向，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)化社會(huì)正確的思想品德教育。通過具體的教育活動(dòng)，如加強(qiáng)公民尤其青少年的思想品德建設(shè)，培養(yǎng)青少年的社會(huì)榮辱觀等進(jìn)一步提升青少年的思想道德認(rèn)識(shí)，使廣大青年能明辨是非，自覺踐行社會(huì)公德。其次，要大力整頓媒體和網(wǎng)絡(luò)。國家要通過法律、行政、經(jīng)濟(jì)等手段，規(guī)范大眾媒體和網(wǎng)絡(luò)，使其充分發(fā)揮積極性影響、限制消極性影響，對(duì)中學(xué)生的思想道德教育發(fā)揮良好的作用。
2.發(fā)揮好學(xué)校思想品德教育的主陣地功能
中學(xué)生健康成長(zhǎng)需要精神動(dòng)力和輿論氛圍。如果說“育人”是學(xué)校的“骨”和“筋”，那么思想品德教育就是學(xué)校的“氣”和“神”，學(xué)生思想道德教育服務(wù)于學(xué)生的素質(zhì)教育和學(xué)生的全面發(fā)展。要充分利用學(xué)校特點(diǎn)，整合教育資源，加大校園文化建設(shè)力度， 強(qiáng)化思想品德教育的氛圍，努力做到“環(huán)境育人”。利用學(xué)校的各類宣傳工具，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)文化氛圍，優(yōu)化學(xué)校育人的人文環(huán)境。豐富學(xué)校思想品德教育內(nèi)容，優(yōu)化思想品德教育的方式、方法。內(nèi)容上，要以、和“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀中提出的要求來規(guī)范中學(xué)生，逐步培養(yǎng)他們的榮辱觀和愛國精神、團(tuán)隊(duì)拼搏精神、無私奉獻(xiàn)精神；方式方法上，力求做到多樣化，形式活潑，不拘一格，以取得實(shí)效為佳。
3.充分發(fā)揮教育課教師的作用
教育課是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的專門課程，在學(xué)校德育教育中發(fā)揮主體作用。在課程改革和品德教育發(fā)生變化的新形勢(shì)下，首先必須改變傳統(tǒng)的教育方法，以人為本，以探究的、互動(dòng)的、研究性的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高思想品德教育的成效。其次，要組織學(xué)生走出課堂，注重學(xué)生理論和實(shí)踐相結(jié)合的訓(xùn)練，使教育實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，努力把思想品德教育中的知識(shí)要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)在的道德發(fā)展需要。
關(guān)鍵詞： 中職數(shù)學(xué)教學(xué) 項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)法 課程改革
中職學(xué)校文化課課程改革的方向是文化課與專業(yè)課整合，文化課為專業(yè)課服務(wù)。隨著課程改革的不斷深入，如何更好地做到文化課為專業(yè)課服務(wù)，是擺在每一位中職教師教學(xué)過程中的一個(gè)難題。中職學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)興趣不高，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)課就行了，對(duì)數(shù)學(xué)課基本不重視甚至完全放棄。因此提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是有效提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。結(jié)合學(xué)生所學(xué)的專業(yè)，在數(shù)學(xué)中選取與專業(yè)知識(shí)密切相關(guān)的內(nèi)容，采用項(xiàng)目教學(xué)法教學(xué)，是既能體現(xiàn)文化課服務(wù)專業(yè)課，又是提高數(shù)學(xué)教學(xué)有效性的途徑之一。
一、項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)法的內(nèi)涵解讀及其特點(diǎn)
項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)法起源于美國哈佛大學(xué)，盛行于德國，它是德國雙元制職業(yè)教育中最為典型的教學(xué)方法。項(xiàng)目教學(xué)法是通過實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，在課堂教學(xué)中把理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的綜合能力。
與專業(yè)知識(shí)相關(guān)的數(shù)學(xué)內(nèi)容采用項(xiàng)目教學(xué)法的三大特點(diǎn)。
1.以能力為本位
項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)的指導(dǎo)思想將一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的任務(wù)項(xiàng)目交給學(xué)生獨(dú)立完成，從信息的收集、解決問題的途徑、方案的實(shí)施，直到完成后的展示和評(píng)價(jià)均由學(xué)生具體負(fù)責(zé)，教師起到咨詢指導(dǎo)與解答疑難的作用。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在完成項(xiàng)目的過程中鍛煉解決實(shí)際問題的能力。項(xiàng)目教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，項(xiàng)目教學(xué)大多要分小組完成，實(shí)施項(xiàng)目的過程分為布置任務(wù)、小組自學(xué)和討論、項(xiàng)目實(shí)施、小組匯報(bào)、總結(jié)發(fā)言。通過小組內(nèi)及小組間的充分交流、討論、決策，等等，提高學(xué)生的合作能力，強(qiáng)化學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。而合作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)恰恰是當(dāng)前社會(huì)化大生產(chǎn)所要求的基本素質(zhì)。
2.以學(xué)生為主體
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)職業(yè)教育要求也不斷提高，仍然沿用“以教師為中心”的傳統(tǒng)模式來培養(yǎng)學(xué)生的能力，很難適應(yīng)未來社會(huì)的需求。在運(yùn)用項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識(shí)意義的構(gòu)建者，它改變了以往學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，能極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性和主動(dòng)性。項(xiàng)目教學(xué)法采用較多的是工作小組的學(xué)習(xí)方式，這也有利于學(xué)生合作協(xié)助精神的培養(yǎng)。
3.以項(xiàng)目為核心
在項(xiàng)目教學(xué)中，組織教學(xué)內(nèi)容通常以教學(xué)項(xiàng)目的方式對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，而教學(xué)項(xiàng)目往往是從職業(yè)工作任務(wù)中開發(fā)出來的。教學(xué)內(nèi)容突破了傳統(tǒng)的界限，由以課本為中心變?yōu)橐皂?xiàng)目為核心，有效解決了傳統(tǒng)教學(xué)理論和實(shí)踐相脫離的弊端，理論知識(shí)不再是抽象空洞的東西，而是表現(xiàn)為有形有物的實(shí)踐方案。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及新興工業(yè)對(duì)職業(yè)教育要求的不斷提高，項(xiàng)目教學(xué)法走進(jìn)了中職院校的課堂，成為教師極力倡導(dǎo)的教學(xué)方法，在項(xiàng)目教學(xué)中，學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)人人參與的創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)，注重的不是最終的結(jié)果，而是完成項(xiàng)目的過程。這種教學(xué)方法合理的選擇了知識(shí)內(nèi)容和教學(xué)方法，保證了學(xué)生獲得相對(duì)完整的專業(yè)知識(shí)和能力，并且使他們的職業(yè)能力得到了培養(yǎng)，包括了解接受新知識(shí)的能力，解決問題的能力，與人合作的能力，等等。它對(duì)于學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)崗位，受用人單位歡迎也起到積極作用。因此，在中等職業(yè)學(xué)校開展項(xiàng)目教學(xué)是非常有必要的。
二、項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)改革的要求
1.對(duì)老師的要求
（1）老師在教學(xué)中要體現(xiàn)學(xué)生主體地位。教師的工作對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的、有血有肉的人，他們有各自不同的個(gè)性、情感、思維、意志、能力，并且也將有各自不同的生活。因此，教師的課堂教學(xué)首先要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主觀能動(dòng)性。
（2）尊重學(xué)生、建立良好的師生關(guān)系。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，要尊重愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，要尊重愛護(hù)學(xué)生的全部。對(duì)學(xué)生多一些肯定和鼓勵(lì)，少一些強(qiáng)權(quán)和限制。
（3）教師尋找適合的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過程中凡是學(xué)生能動(dòng)口的盡量讓學(xué)生動(dòng)口；凡是學(xué)生能動(dòng)手的盡量讓學(xué)生動(dòng)手；凡是學(xué)生能歸納總結(jié)的盡量讓學(xué)生歸納總結(jié)。在課堂上可以經(jīng)常讓學(xué)生講解例題，讓學(xué)生提問和回答學(xué)生提出的問題，讓他們充分地參與教學(xué)活動(dòng)。
2.對(duì)學(xué)生的要求
（1）學(xué)生要對(duì)自己正確定位。學(xué)生要意識(shí)到自己才是學(xué)習(xí)的真正的主人，學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的，要對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。
（2）學(xué)生要有一個(gè)好的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生要有信心把數(shù)學(xué)學(xué)好，不能老拿自己的基礎(chǔ)差當(dāng)擋箭牌，如果遇到不會(huì)的就問老師或同學(xué)，千萬不能耽誤自己的學(xué)習(xí)。
3.對(duì)教材的要求
針對(duì)中職學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的原有的認(rèn)知水平，有必要降低課程難度，可以在學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校初期，補(bǔ)上一些銜接教材，比如一次方程（組）的解法、一元二次方程的解法、一次函數(shù)的圖像和性質(zhì)。這些內(nèi)容的選擇不僅可以起到一個(gè)過渡鋪墊的作用，而且可以使學(xué)生不至于一開始就徹底放棄數(shù)學(xué)，對(duì)大多數(shù)中職學(xué)生普遍認(rèn)為難學(xué)的空間幾何部分，可以只講直觀的空間幾何體，等等。這樣做可以有效地保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
三、項(xiàng)目教學(xué)法在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐
下面以正弦型函數(shù)圖像為例，對(duì)如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中開展項(xiàng)目教學(xué)進(jìn)行一個(gè)嘗試。
1.確定項(xiàng)目
2.制訂計(jì)劃
按照數(shù)學(xué)中正常的教學(xué)過程，完成正弦型函數(shù)的課時(shí)至少要12課時(shí)，對(duì)于這個(gè)項(xiàng)目，如果這樣來做顯然是不切合實(shí)際的，因此必須刪繁就簡(jiǎn)。而實(shí)際上，在正弦交流電路中所用到的也只是正弦型函數(shù)，完全可以針對(duì)性地對(duì)正弦型函數(shù)展開項(xiàng)目教學(xué)。同學(xué)們相互商討，老師引導(dǎo)，步驟如下：①了解角的概念的推廣和弧度制；②熟悉正弦函數(shù)的圖像；③去理解熟悉振幅、周期、頻率等概念；④完成項(xiàng)目任務(wù)。
3.計(jì)劃的實(shí)施
（1）要讓每個(gè)學(xué)生都參與到項(xiàng)目的任務(wù)中來，根據(jù)項(xiàng)目教學(xué)法特點(diǎn)，把學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組再根據(jù)項(xiàng)目計(jì)劃確定小組成員的分工；
（2）每個(gè)成員按分工去整理資料，小組成員共享這些資源；
（3）項(xiàng)目基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)備，可由學(xué)生自己課后去整理，教師每一步花一課時(shí)的時(shí)間與學(xué)生共同完成；
（4）可先小組內(nèi)討論，再由各小組對(duì)項(xiàng)目成果進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。在學(xué)生遇到難以解決的問題時(shí)，教師可以與學(xué)生一起分析、討論，稍作指點(diǎn)。
在項(xiàng)目實(shí)施的過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)助精神，教師應(yīng)對(duì)每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的工作加以表揚(yáng)和肯定。
4.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
先由學(xué)生自己進(jìn)行自我評(píng)估，之后再由教師對(duì)項(xiàng)目工作成績(jī)進(jìn)行檢查評(píng)分。師生共同討論、評(píng)判在項(xiàng)目工作中出現(xiàn)的問題、學(xué)生解決處理的方法，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)行為特征。通過對(duì)比師生的評(píng)價(jià)結(jié)果，找出造成評(píng)價(jià)結(jié)果差異的原因。
5.歸檔或結(jié)果應(yīng)用
作為項(xiàng)目的教學(xué)產(chǎn)品，應(yīng)盡可能具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。項(xiàng)目工作的結(jié)果應(yīng)該歸檔或應(yīng)用于生產(chǎn)教學(xué)實(shí)踐中。而實(shí)際上，專業(yè)教師對(duì)正弦型函數(shù)的講解受教學(xué)時(shí)間的限制，學(xué)生往往只知其形而不知其意，其結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生學(xué)過即忘。通過此次項(xiàng)目，為專業(yè)教師的教學(xué)提供了理論支持，同時(shí)也通過這個(gè)項(xiàng)目讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的實(shí)用性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
四、應(yīng)用項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)法應(yīng)注意的問題
1.教師觀念的轉(zhuǎn)變
職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)方法和教學(xué)形式，大多依然沿用傳統(tǒng)的方式，以老師課堂講解、推導(dǎo)公式、演算題目為主，課后布置一些習(xí)題，最后試卷考試得一個(gè)分?jǐn)?shù)結(jié)束，這樣的教學(xué)收效可想而知。項(xiàng)目教學(xué)法的引入需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將由過去的“講授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸笇?dǎo)者”，讓學(xué)生有時(shí)間開展自主探究、操作、討論等活動(dòng)，而教學(xué)的著重點(diǎn)是為學(xué)生的活動(dòng)提供幫助和指導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境。
本文為全文原貌 未安裝PDF瀏覽器用戶請(qǐng)先下載安裝 原版全文
2.項(xiàng)目的難易程度應(yīng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平相當(dāng)
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生與普通高級(jí)中學(xué)的學(xué)生相比，多數(shù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)較為薄弱，過難的項(xiàng)目會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，增加學(xué)生的畏難情緒，過于簡(jiǎn)單的項(xiàng)目會(huì)讓學(xué)生沒有新鮮感，沒有挑戰(zhàn)性，從而使學(xué)生沒有成就感，無法引起學(xué)生的興趣。若項(xiàng)目的難易程度和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平相當(dāng)，就能通過成就感不斷激勵(lì)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3.充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位
在教學(xué)中，如果總是教師講、學(xué)生聽，學(xué)生就容易養(yǎng)成上課等著老師教的依賴心理。采用項(xiàng)目教學(xué)模式，如果每節(jié)課教師都要求學(xué)生完成一個(gè)具體任務(wù)，學(xué)生在思想上就有緊迫感，在教師講解過程中，就不再是被動(dòng)接受。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)遇到很多問題，有的可以通過閱讀教材、參考書解決，有的可以同學(xué)間相互交流、討論，有的則需要教師加以點(diǎn)撥指導(dǎo)。這樣可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自己探索的成就感。
五、效果與反思
相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)法，項(xiàng)目教學(xué)法對(duì)教師提出了更高的要求。教師要根據(jù)項(xiàng)目的特點(diǎn)和要求，在教材的處理上要有極大的創(chuàng)造性和應(yīng)變能力，要能根據(jù)專業(yè)重新編排教材。在項(xiàng)目實(shí)施的過程中教師要仔細(xì)觀察每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度及興趣發(fā)展情況，掌握每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)并相應(yīng)提出或設(shè)計(jì)出既發(fā)展個(gè)性又注重全面平衡的教學(xué)方案，否則容易忽略一部分學(xué)生。當(dāng)然在數(shù)學(xué)教學(xué)中也不能忽視數(shù)學(xué)的系統(tǒng)性，與專業(yè)結(jié)合開展數(shù)學(xué)教學(xué)可根據(jù)不同專業(yè)作為限修內(nèi)容進(jìn)行。
實(shí)踐證明，在項(xiàng)目教學(xué)法的具體實(shí)踐中，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，有利于更加全面地評(píng)價(jià)學(xué)生，其成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)系統(tǒng)更加注重了過程性的評(píng)價(jià)。項(xiàng)目教學(xué)法突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，推動(dòng)了教學(xué)革新，為學(xué)生提供了更加有效學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，在整個(gè)教學(xué)過程中既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用又體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，充分地展示現(xiàn)代職業(yè)教育以能力為本位的價(jià)值取向，使課堂教學(xué)的質(zhì)量和效益得到更大幅度的提高。
參考文獻(xiàn)：
［1］夏潔.對(duì)在中職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中使用項(xiàng)目教學(xué)法的探討［J］.職業(yè)與教育，2009，（12）.
［2］朱金堂.利用項(xiàng)目教學(xué)提高中職數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性［J］.教師，2009，（11）.
［3］任改香.項(xiàng)目導(dǎo)向教學(xué)法在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用［J］.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2011，（3）.
［4］吳言.項(xiàng)目教學(xué)法［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2003，（7）:1.
關(guān)鍵詞： 中職英語 行為導(dǎo)向法教學(xué) 反思
行為導(dǎo)向教學(xué)法是目前職業(yè)院校教學(xué)實(shí)踐中普遍倡導(dǎo)的一種教學(xué)方法。它依托任務(wù)訓(xùn)練、突出能力目標(biāo)，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，行為互動(dòng)為紐帶，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我展示和反饋評(píng)價(jià)等綜合能力。
為了適應(yīng)目前中職院校的生源狀況，提高教學(xué)質(zhì)量，我校的英語教學(xué)也推行了行為導(dǎo)向法，從課堂教學(xué)到考核方法進(jìn)行了改革嘗試。在課堂上，采用分組教學(xué)模式。課堂上以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生行為能力為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色的轉(zhuǎn)換。在教師的引導(dǎo)下，通過學(xué)生的活動(dòng)及合作學(xué)習(xí)來完成教學(xué)任務(wù)。在考核上，改變以期末考試為主的傳統(tǒng)模式，而以平時(shí)考核為主、期末成績(jī)?yōu)檩o的綜合考核方式。希望改變以往的課堂狀況，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生參與到課堂中來，上好每一節(jié)課。
教改推行以來，與以往相比有一定改善，行為導(dǎo)向法的分組教學(xué)模式在促進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、展開學(xué)習(xí)競(jìng)賽、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性及檢查任務(wù)完成等方面確實(shí)有很大的優(yōu)越性，但在現(xiàn)實(shí)中也存在不少局限。
一、分組教學(xué)對(duì)學(xué)生狀況有適用性要求
首先，由于教學(xué)資源受限，某些中職班人數(shù)過多。分組時(shí)無論是組數(shù)過多還是每組的人數(shù)過多，都給教學(xué)的組織與實(shí)施增加了困難，也使分組教學(xué)的效果大打折扣。以我?guī)У哪炒蟀酁槔?，在學(xué)生管理上做得可圈可點(diǎn)，在上學(xué)期曾進(jìn)行過不分組與分組的嘗試，就我的課堂，我認(rèn)為分組的優(yōu)勢(shì)沒有發(fā)揮出來，但劣勢(shì)卻顯現(xiàn)出來了。本學(xué)期該班又主動(dòng)恢復(fù)了不分組的狀態(tài)，且成績(jī)好的優(yōu)先選擇座位，使學(xué)困生更加邊緣化。
其次，分組教學(xué)旨在體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的合作，體現(xiàn)尺有所短、寸有所長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，體現(xiàn)思想火花的交流與碰撞。但對(duì)于英語教學(xué)，尤其是當(dāng)前生源狀況下的英語教學(xué)，原本期待的在分組教學(xué)中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、以優(yōu)帶差，在現(xiàn)實(shí)中卻很難實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的英語成績(jī)普遍很差，且離散度極高。教育部曾在2007年對(duì)中職新生進(jìn)行英語水平測(cè)試，結(jié)果顯示72.24%的學(xué)生沒有達(dá)到初中二年級(jí)應(yīng)有的水平，甚至38.63%的學(xué)生沒有達(dá)到小學(xué)畢業(yè)應(yīng)有的水平，但有9.62%的學(xué)生達(dá)到優(yōu)秀水平，這種差異造成分組學(xué)習(xí)的不和諧。
通過對(duì)我校09級(jí)土木系學(xué)生的調(diào)查，有42%的學(xué)生對(duì)行為導(dǎo)向法教學(xué)法的分組模式表示認(rèn)可，38%無所謂，20%認(rèn)為不好，且認(rèn)可與否與學(xué)生成績(jī)好壞沒有明顯的相關(guān)性。
二、對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的認(rèn)定
行為導(dǎo)向法注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多角度，包括過程評(píng)價(jià)和成效評(píng)價(jià)。為此我們打破以往期末考試占80%，平時(shí)考核占20%的傳統(tǒng)模式，加大平時(shí)考核力度。在08級(jí)中平時(shí)考核的比例占到40%，在09級(jí)中步子更大，兩個(gè)學(xué)期平時(shí)考核分別占到了70%和60%。鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)考核的標(biāo)準(zhǔn)不是學(xué)生學(xué)得有多好，而是學(xué)生做得夠不夠好，是否努力去學(xué)。希望通過這種方式彌補(bǔ)學(xué)生由于基礎(chǔ)差距而造成考核結(jié)果的過大差異，給學(xué)困生以希望和鼓勵(lì)。但也正因?yàn)橹剡^程而輕結(jié)果，一份嚴(yán)重不及格的卷面也有了及格的可能，學(xué)生在“學(xué)會(huì)什么”上沒有得到明顯的強(qiáng)化，這在一定程度上也造成了考核評(píng)價(jià)的偏差，消減了一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)學(xué)生成績(jī)的評(píng)定采用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以體現(xiàn)公平性，其實(shí)又造成了新的不公平。
三、對(duì)英語課學(xué)生活動(dòng)的認(rèn)識(shí)
英語是技能課，又是語言課，語言學(xué)習(xí)有其自身的規(guī)律。英語課應(yīng)該以交互活動(dòng)為主。外語教學(xué)研究已反復(fù)驗(yàn)證：在有意義的語言交互活動(dòng)中發(fā)展語言系統(tǒng)是語言發(fā)展的規(guī)律。有試驗(yàn)表明，非交互的教學(xué)手段對(duì)中職學(xué)生有“即時(shí)作用（instant effect）”，但幾乎不具有“延時(shí)作用（delayed effect）”。依據(jù)這一原則，在設(shè)計(jì)活動(dòng)和練習(xí)時(shí)，除了學(xué)生之間的對(duì)話練習(xí)，設(shè)計(jì)教師和學(xué)生之間較高頻率的人際交互活動(dòng)，教師還通過提問向?qū)W生展示語言，利用學(xué)生的反應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生理解和使用語言。比如學(xué)習(xí)favourite這個(gè)單詞時(shí)，老師可以指著自己的藍(lán)衣服說：“My favourite colour is blue.I like blue most.”再問：“What colour do you like best?”學(xué)生回答：“Red.”老師：“Oh，your favourite colour is red.Is red your favourite colour?”學(xué)生：“Yes，it is.”需要說明的是這一活動(dòng)乍一看會(huì)感覺老師講得多了，不符合以學(xué)生活動(dòng)為主的行為導(dǎo)向法，其實(shí)，它與傳統(tǒng)意義的教師講授不同。傳統(tǒng)的講授是從教師向?qū)W生，是單邊的，而這里卻是教師和學(xué)生之間的雙邊活動(dòng)，它恰恰體現(xiàn)了互動(dòng)。互動(dòng)不僅僅是學(xué)生之間的交流，還包括教師和學(xué)生群體之間、教師和個(gè)別學(xué)生之間有意義的語言和非語言的交流。師生之間的對(duì)話交流，對(duì)生生之間的對(duì)話交流會(huì)起到鼓勵(lì)、引領(lǐng)和示范作用。這種模式也給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)微型的語言環(huán)境。語言課有它自身的特點(diǎn)。學(xué)生只有在語言中浸泡，才能染上語言的色彩。如果認(rèn)為只有分了組才有學(xué)生活動(dòng)，只有學(xué)生分組活動(dòng)才叫活動(dòng)，就可能會(huì)有了活動(dòng)，卻缺少了語言。
四、對(duì)英語課的課程定位
英語課的教學(xué)效果與對(duì)英語課的課程定位有關(guān)。顯然，在以工科為主的職業(yè)學(xué)校里，中職的英語課不再像在中學(xué)那樣扮演重要角色。在突出專業(yè)技能的同時(shí)，壓縮了基礎(chǔ)課的學(xué)時(shí)。就以我校為例，三年制中職英語由常規(guī)的每周4學(xué)時(shí)縮減成了2學(xué)時(shí)。我認(rèn)為英語教學(xué)目標(biāo)是“人文性”與“工具性”的結(jié)合。這樣的學(xué)時(shí)安排客觀上起到了降低“工具性”而突出了“人文性”的作用。但英語課畢竟與美育熏陶、心理訓(xùn)導(dǎo)不同，它除了屬于基礎(chǔ)文化課，還是一門技能課，要培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的技能。同時(shí)它又是語言課，而語言學(xué)習(xí)是需要高頻率接觸的。如此低的接觸頻率，期待明顯的進(jìn)步也是不現(xiàn)實(shí)的。
綜上所述，盡管行為導(dǎo)向教學(xué)法是目前職業(yè)院校實(shí)踐教學(xué)中行之有效的方法之一，并被廣泛地倡導(dǎo)和推行，但并不是萬能的，不能在任何學(xué)科、解決教學(xué)中的所有問題，在課堂形式上不能走形式、盲目“跟風(fēng)”。
行為導(dǎo)向教學(xué)法有其適用性，它的優(yōu)點(diǎn)是以職業(yè)活動(dòng)為依托，手腦并用，行知結(jié)合。職業(yè)技能主要通過實(shí)踐教學(xué)而非理論教學(xué)完成，學(xué)生的職業(yè)能力通過每一個(gè)案例或項(xiàng)目中的“做”得以提高。所以，它對(duì)實(shí)踐性強(qiáng)的課程有更好的適用性，而對(duì)非實(shí)踐性的理論課適用性較差。
英語課是一門文化基礎(chǔ)課，同時(shí)又是一門語言技能課，所以有一定的適用性，但行為導(dǎo)向教學(xué)并不是一種具體的教學(xué)方法，而是以行為或任務(wù)為導(dǎo)向的一種職業(yè)教育指導(dǎo)思想與策略。其核心是以學(xué)生為主體，注重學(xué)生能力的提高。教學(xué)有法，教無定法，無論是否分組、是否有項(xiàng)目和案例，只要以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，同時(shí)又符合語言的認(rèn)知規(guī)律，無論是情景教學(xué)、角色扮演，還是《瘋狂英語》中的“三最”練習(xí)法（as loudly as possible，as clearly as possible，as clearly as possible），都不失為一種好的教學(xué)方法。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：陶行知教育思想；高中數(shù)學(xué)教學(xué)；教學(xué)環(huán)節(jié)；角色定位
中圖分類號(hào)：G633.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2012）12-0159-01
1.在教學(xué)的不同環(huán)節(jié)中借鑒陶行知教育的思想
1.1從生活引入創(chuàng)設(shè)情境，以強(qiáng)化參與激發(fā)興趣。教師的教學(xué)行為、教學(xué)方式和師生互動(dòng)是生活化課堂的主要體現(xiàn)。教師為導(dǎo)入新課而設(shè)計(jì)的活動(dòng)或是創(chuàng)設(shè)較為真實(shí)的話題可以讓學(xué)生有話可說，有話想說。富有創(chuàng)意的情景創(chuàng)設(shè)不僅能集中學(xué)生的注意力，為下一步教學(xué)埋下伏筆，而且還可以適度放松或活躍教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的熱情和潛能。例如教師課前設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容用學(xué)生熟悉的生活情景導(dǎo)入便能使每個(gè)學(xué)生都能參與到課堂中來，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
1.2構(gòu)建系統(tǒng)重原理探究，引導(dǎo)突破重內(nèi)涵外延。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)必須經(jīng)歷（具體）感知（抽象）概括（實(shí)際）應(yīng)用的認(rèn)識(shí)過程，學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知活動(dòng)就是不斷地在具體感知的基礎(chǔ)上，經(jīng)過抽象概括得出數(shù)學(xué)原理和結(jié)論，再把數(shù)學(xué)結(jié)論應(yīng)用于實(shí)際，從而實(shí)現(xiàn)"感性思維理性思維具體思維"相互連接的兩個(gè)飛躍。每一個(gè)數(shù)學(xué)原理的展示只有通過引導(dǎo)學(xué)生了解其背景、探究其過程，才能讓學(xué)生自我建構(gòu)形成系統(tǒng)?！敖虒W(xué)做合一”是陶行知先生教育思想的精髓。他認(rèn)為，“教學(xué)做合一”的原則，是以做為中心，在做中教，在做上學(xué)，邊教邊學(xué)邊做。老師教內(nèi)涵教外延，引導(dǎo)學(xué)生突破并加以應(yīng)用，如此學(xué)生才能真正理解難點(diǎn)和掌握重點(diǎn)。
1.3變式教學(xué)注重實(shí)踐，合作探究鼓勵(lì)創(chuàng)造。陶行知先生曾經(jīng)說過：“我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我，你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何時(shí)、何地、何去，好像弟弟與哥哥，還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何，若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)?！彼钊霚\出地告訴了我們思維的靈活性和廣泛性，同一個(gè)問題可以從不同的角度去思考解決的方法。一題多解，一法多用，一題多變，一問多思，是我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)這種思維和精神的具體運(yùn)用。
在例題教學(xué)環(huán)節(jié)，慣常模式是教師出題-問題分析-列式解答，在這一過程中教師是"示范者"，學(xué)生是聽眾和模仿者，缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲得知識(shí)的機(jī)會(huì)。要想更為廣泛地推動(dòng)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生掌握探索思考的方法，我們必須由對(duì)知識(shí)的認(rèn)知掌握轉(zhuǎn)化為對(duì)問題的探究解決上來。我們可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一個(gè)問題從不同的角度去思考、理解，尋求解決的方法，按照"模仿-變化-創(chuàng)造"的模式展開學(xué)習(xí)。在具體操作上，教師要結(jié)合教材中的例題、習(xí)題的演練，配置不同類型的數(shù)學(xué)問題，不僅要鼓勵(lì)學(xué)生解決問題，而且還要鼓勵(lì)他們提出問題，引導(dǎo)他們從整體上把握問題，大膽地去尋求解題策略。
2.在教與學(xué)的角色定位中借鑒陶行知教育的思想
學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)過程，實(shí)質(zhì)上就是人的潛能向顯能的“引發(fā)”過程，從教育學(xué)的角度分析，這一過程也是人的主體地位的回歸和提升的過程，沒有人的主體地位的復(fù)現(xiàn)，人所特有的能動(dòng)性，自主性和創(chuàng)造性就無法很好地被“引發(fā)”出來，學(xué)生的創(chuàng)造力，創(chuàng)造性思維培養(yǎng)亦無從談起。新課程改革要求數(shù)學(xué)教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，傳統(tǒng)的教學(xué)角色定位必需要加以變革。
數(shù)學(xué)不僅是概念、定義、定理、法則，它更是一個(gè)活動(dòng)的過程，一種思考和探索我們所生存的這個(gè)世界數(shù)與量各種關(guān)系的方式。數(shù)學(xué)是做出來的，而不是教出來的，創(chuàng)新的數(shù)學(xué)教學(xué)更應(yīng)當(dāng)按照陶行知?jiǎng)?chuàng)新教育的思想，激勵(lì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生主體地位的欲望，學(xué)生只有在做數(shù)學(xué)的具體過程中，能夠親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)概念與數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)展過程的相互作用后，才能真正理解數(shù)學(xué)，掌握數(shù)學(xué)，駕馭數(shù)學(xué)。對(duì)于許多學(xué)生來說當(dāng)他們需要解決一些感興趣的又與他們的實(shí)際能力相適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)問題時(shí)，他們便發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的重要，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。自覺捕捉學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的要點(diǎn)，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中不能將數(shù)學(xué)當(dāng)作一個(gè)已經(jīng)完成的，現(xiàn)成的形式理論來教，而要在了解學(xué)生現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，突出學(xué)生的主體地位，由自已通過親身的活動(dòng)來發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造數(shù)學(xué)，在實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的同化過程中，發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維。這樣把激趣、啟思、致用三者辯證統(tǒng)一起來，不僅教給了學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手操作，團(tuán)結(jié)合作的能力，從而激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造興趣，創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。
3.陶行知教育思想指導(dǎo)下的高中數(shù)學(xué)教學(xué)策略初探
“教學(xué)做合一”是陶行知"生活教育"理論中的教學(xué)論思想，是他的教育理論的核心部分。陶行知認(rèn)為：“最好的教育，要想它有效，須是教學(xué)做合一；最壞的訓(xùn)練，要想它有效，也是教學(xué)做合一。教學(xué)做合一，是最有效力的法子。”
數(shù)學(xué)是一門非常重視觀察與實(shí)踐的科學(xué)，是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)。因此，在教學(xué)中，注意以陶行知的“生活教育”理論為指導(dǎo)思想，實(shí)施“教學(xué)做合一”，努力在“做”字上下功夫，對(duì)于落實(shí)素質(zhì)教育，全面提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量大有裨益。
關(guān)鍵詞：“中國夢(mèng)”思想政治教育；創(chuàng)新；方法
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）016-000-01
“中國夢(mèng)”需要每個(gè)人的參與，大學(xué)生作為“中國夢(mèng)”的建設(shè)者和參與者，對(duì)于中華民族的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步具有重要的影響。將“中國夢(mèng)”融入到大學(xué)生思想政治教育過程中，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人才觀，提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)等；將個(gè)人的成就與整個(gè)社會(huì)與民族結(jié)合起來，從而促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。
一、“中國夢(mèng)”對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的意義
1.有利于促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)
思想政治教育對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用，有利于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的符合社會(huì)發(fā)展所需要的人才。大學(xué)生處于思想成熟的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)中的各種思想觀念都會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生不同的影響；同時(shí)大學(xué)生的心理等方面還未完全成熟，在人生道路對(duì)選擇方面可塑性比較強(qiáng)，通過以“中國夢(mèng)”為指導(dǎo)，進(jìn)行思想政治教育工作，能夠幫助大學(xué)生認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，將自己個(gè)人的命運(yùn)和國家的發(fā)展結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值。以“中國夢(mèng)”為指導(dǎo)下的思想政治教育能夠提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，自覺地?fù)碜o(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而成為國家和社會(huì)所需要的人才，這對(duì)于我國全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”具有重要的意義。
2.增強(qiáng)了思想政治教育的時(shí)效性
“中國夢(mèng)”的提出為大學(xué)思想政治教育工作提供了指路燈，具有比較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)了大學(xué)思想政治教育的時(shí)效性。目前我國正處于社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，“中國夢(mèng)”指出了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和時(shí)代的使命，那就是為了我國的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；中國夢(mèng)指出了現(xiàn)階段我國社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，對(duì)于大學(xué)生來說只有自覺地將個(gè)人的前途和國家的發(fā)展結(jié)合起來，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值?！爸袊鴫?mèng)”為大學(xué)生指明了人生奮斗的方向，具有強(qiáng)烈的實(shí)效性和時(shí)代性的特點(diǎn)。
3.實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要思想保證
中國夢(mèng)是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，有必要做好中國夢(mèng)的思想工作，幫助大學(xué)生更好地理解中國夢(mèng)，思想政治教育工作為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了思想保證。特別是隨著各個(gè)國家思想文化交流的密切，大學(xué)生在思想觀念、價(jià)值取向等方面日益多元化，這些思想觀念產(chǎn)生了一系列的矛盾和問題。在新時(shí)期下需要正確的思想來引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展方向，自覺地抵御外來不良思想的影響，而“中國夢(mèng)”是社會(huì)的最大公約數(shù)，它得到了社會(huì)大眾的廣泛認(rèn)可，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的促進(jìn)作用。
二、大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新策略與方法
1.加強(qiáng)校園文化建設(shè)
校園文化作為和大學(xué)生生活密切相關(guān)的重要環(huán)境，對(duì)于大學(xué)生的思想具有潛移默化的影響。良好的校園文化能夠培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，能夠影響學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀等。學(xué)?？梢远ㄆ谡归_“中國夢(mèng)”的專題講座，邀請(qǐng)相關(guān)專家教授等解讀當(dāng)下的熱點(diǎn)問題等，解決學(xué)生在人生發(fā)展中的困惑和疑問，從而使學(xué)生能夠?qū)⒆约旱男袆?dòng)轉(zhuǎn)移到實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”上。還可以通過展開讀書論壇等活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，使學(xué)生能夠養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，通過自己的思考實(shí)現(xiàn)對(duì)“中國夢(mèng)”的學(xué)習(xí)，掌握“中國夢(mèng)”的內(nèi)涵和本質(zhì)。
2.積極開展社會(huì)實(shí)踐
實(shí)踐出真知，只有通過實(shí)踐才能使學(xué)生更好地理解思想政治教育的內(nèi)容，才能更好地由對(duì)“中國夢(mèng)”的感性認(rèn)識(shí)升華到理性認(rèn)識(shí)，才能更好地確定自己的人生理想。例如可以組織大學(xué)生開展社區(qū)服務(wù)，走向社會(huì)，幫助社區(qū)解決現(xiàn)實(shí)問題，對(duì)于提高學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)具有重要的幫助，這樣也能夠避免了思想政治教育理論化的弊端。目前在大學(xué)生的思想政治教育中學(xué)生普遍存在著動(dòng)手能力不強(qiáng)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足等問題，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠使學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己在社會(huì)中的價(jià)值，能夠幫助學(xué)生更好地融入到社會(huì)生活中。
3.積極應(yīng)用新的技術(shù)手段
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，微信、微博等成為了大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的重要組成部分，不僅改變了大學(xué)生的生活方式，同時(shí)也對(duì)大學(xué)生的思維模式和價(jià)值觀等帶來了影響。對(duì)于一些關(guān)系到學(xué)生利益的問題，要通過網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行積極地回應(yīng)，消除學(xué)生的誤解，減少不良信息對(duì)于學(xué)生思想的干擾。
三、結(jié)束語
“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要人們付出長(zhǎng)久的不斷的艱辛的努力才能實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生作為社會(huì)重要組成部分，對(duì)于中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有重要的影響。用“中國夢(mèng)”來指導(dǎo)思想政治教育，能夠增強(qiáng)學(xué)生的使命感，能夠更好地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)國情等。通過“中國夢(mèng)”來指導(dǎo)思想政治教育工作，能夠幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，主動(dòng)地將個(gè)人的發(fā)展與國家和社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來；能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供良好的思想基礎(chǔ)，使大學(xué)生能夠直面人生中的困難和挫折，不斷地奮發(fā)有為。在新時(shí)期下應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的探索和研究，將“中國夢(mèng)”更好地融入到學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)過程中。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐柏才，崔龍燕.“中國夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的若干思考[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2015，01：156-160.
[2]彭晨.“中國夢(mèng)”視域下的大學(xué)生思想政治教育探析[J].教育與職業(yè)，2015，03：74-75.
[3]于作軍.淺析“中國夢(mèng)”與大學(xué)生思想政治教育[J].山西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，02：14-16.
[4]張東.“中國夢(mèng)”引領(lǐng)下的大學(xué)生思想政治教育[J].教育與職業(yè)，2015，24：44-46.
[5]陳華.試論“中國夢(mèng)”主旋律下的大學(xué)生思想政治教育[J].黑河學(xué)刊，2013，12：141-142.
[6]陳紅.“中國夢(mèng)”全面融入大學(xué)生思想政治教育的途徑研究[D].西南石油大學(xué)，2015.
摘 要 文章在對(duì)終身體育和終身體育指導(dǎo)思想進(jìn)行探討的基礎(chǔ)上指出，學(xué)校體育教學(xué)中終身體育指導(dǎo)思想的缺乏會(huì)導(dǎo)致體育教學(xué)目標(biāo)缺乏靈活性、大中小學(xué)體育課程銜接不暢和學(xué)生主體性與創(chuàng)造性受到壓制這三個(gè)方面問題。認(rèn)為在學(xué)校體育教學(xué)中，應(yīng)把終身體育作為指導(dǎo)思想，致力于培養(yǎng)學(xué)生終身參與體育活動(dòng)的習(xí)慣與能力，確實(shí)提升學(xué)生素質(zhì)。
關(guān)鍵詞 終身體育 終身體育指導(dǎo)思想 學(xué)校體育
在教育部公布的《2014年全國體質(zhì)與健康調(diào)研結(jié)果》和國家體育總局與北京體育大學(xué)聯(lián)合編撰的《中國青少年體育發(fā)展報(bào)告（2015）》顯示，中小學(xué)學(xué)生體質(zhì)健康狀況有所改善，大學(xué)生身體素質(zhì)仍呈現(xiàn)持續(xù)下降趨勢(shì)，在800米和1000米的耐力測(cè)試中，大學(xué)生整體成績(jī)不如中學(xué)生。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)這個(gè)相對(duì)自由的環(huán)境中，其進(jìn)行體育鍛煉的自覺性往往不強(qiáng)，而當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)后，大部分人便與體育絕緣。對(duì)于這一現(xiàn)象本文認(rèn)為，學(xué)校體育教育中終身體育指導(dǎo)思想的缺乏是一個(gè)重要的原因。
一、終身體育與終身體育指導(dǎo)思想
終身體育受終身教育理念的影響而形成。在1965召開的聯(lián)合國教科文第三屆促進(jìn)成人教育國際會(huì)議上，法國教育家保爾?郎格朗提交了“終身教育議案”，提出“終身教育”的觀點(diǎn)[1]。在知識(shí)和科學(xué)技術(shù)日新月異的時(shí)代，僅僅從學(xué)校獲取知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的，整個(gè)教育體系應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力，以使學(xué)生更好適應(yīng)內(nèi)外部環(huán)境的變化。體育教育作為學(xué)校教育體系的組成部分，同樣需要用終身教育思想指導(dǎo)學(xué)校體育教學(xué)。
二、終身體育思想缺失下的體育教學(xué)實(shí)踐誤區(qū)
（一）教學(xué)目標(biāo)與方式缺乏靈活性
學(xué)校體育教學(xué)中之所以會(huì)出現(xiàn)學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)而不喜歡體育課的現(xiàn)象與機(jī)械化的教學(xué)目標(biāo)與方式密切相關(guān)。從我國開始實(shí)行學(xué)生體質(zhì)監(jiān)測(cè)開始，學(xué)生體質(zhì)呈現(xiàn)持續(xù)下降的趨勢(shì)，這引起了社會(huì)廣泛的關(guān)注，國家有關(guān)部門出臺(tái)一系列政策、文件引導(dǎo)學(xué)校的體育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康發(fā)展。然而，對(duì)于學(xué)校體育教育的目標(biāo)設(shè)定及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需手段方式的探索卻過于僵硬與機(jī)械。
在學(xué)校體育教學(xué)實(shí)踐中，有不少學(xué)校把達(dá)到《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》等各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作體育教學(xué)的唯一目標(biāo)。把諸如50米跑、坐位體前屈、一分鐘跳繩、800米跑等體質(zhì)測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)作為學(xué)生的考核項(xiàng)目。在各種標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)的壓力下學(xué)校的體育教學(xué)往往局限于規(guī)定的考核項(xiàng)目，教學(xué)內(nèi)容單一重復(fù)。張華指出，在教學(xué)活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練，教學(xué)方式單一，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和和個(gè)性化學(xué)習(xí)方式得不到培養(yǎng)，起不到促進(jìn)個(gè)體終身體育學(xué)習(xí)的作用[2]。
（二）大中小學(xué)體育課程銜接不暢
終身體育指導(dǎo)思想的缺乏，會(huì)使大中小學(xué)這個(gè)教育體系中體育課程的設(shè)置缺少整體性與相關(guān)性，銜接不暢，不益于學(xué)生積極主動(dòng)的參與到體育學(xué)習(xí)中，擴(kuò)大體育教育的覆蓋面，激發(fā)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)熱情，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面協(xié)調(diào)發(fā)展。體育課程銜接不暢主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是中小學(xué)體育課程名稱與大學(xué)銜接不暢，二是大中小學(xué)課程目標(biāo)過于全面而不夠具體，三是大中小學(xué)體育教材內(nèi)容的低水平重復(fù)性與不連貫性[3]。
以運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)為例，義務(wù)教育階段的目標(biāo)是參與體育學(xué)習(xí)與鍛煉、體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣與成功；高中階段目標(biāo)是自覺參與鍛煉、應(yīng)用科學(xué)的方法參加鍛煉；大學(xué)階段的目標(biāo)是積極參與并形成自覺鍛煉習(xí)慣、基本形成終身體育的意識(shí)、能夠編織可行的個(gè)人鍛煉計(jì)劃、具有一定的體育文化欣賞能力[4]。終身體育思想必然要從整體性出發(fā)，把學(xué)生的終身體育意識(shí)培養(yǎng)看作是一個(gè)過程，致力于各階段體育教學(xué)的一貫性與連接性，逐步培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)。
（三）學(xué)生主體性與創(chuàng)造性受到限制
在終生體育思想指導(dǎo)下，學(xué)校體育教學(xué)注重于學(xué)生體育學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性活動(dòng)，尊重學(xué)生的主體性。而終生體育思想的缺乏易導(dǎo)致體育教師占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位，學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)體育知識(shí)與技能，主體性與創(chuàng)造性受到限制，排斥體育教學(xué)。在學(xué)校體育課中，學(xué)校的供給與學(xué)生的需求通常是不相符合的，學(xué)生喜歡的項(xiàng)目學(xué)校不教或是教授方式太過僵硬。著名心理學(xué)家Williams（2010年）指出，對(duì)于一般人而言，參加體育運(yùn)動(dòng)能使人的心理壓力減輕，自我感覺良好，身體更健康。但我們的學(xué)校體育課從一開始便壓制了學(xué)生的積極性，導(dǎo)致學(xué)生缺乏體育知識(shí)與技能，不喜歡體育運(yùn)動(dòng)。
三、結(jié)論
文章論述了什么是終身體育與終身體育指導(dǎo)思想，指出在體育教學(xué)中終身體育指導(dǎo)思想的缺乏會(huì)導(dǎo)致體育教學(xué)目標(biāo)與方式缺乏靈活性、大中小學(xué)體育課程銜接不暢和學(xué)生主體性與創(chuàng)造性受到限制三個(gè)方面的問題。因此，把終生體育思想作為學(xué)校體育的指導(dǎo)思想是十分必要的，學(xué)校體育應(yīng)堅(jiān)持以終生體育思想為指導(dǎo)思想，把整個(gè)學(xué)校體育教育當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，致力于培養(yǎng)學(xué)生終身參與體育活動(dòng)的能力與習(xí)慣。
參考文獻(xiàn)：
[1] 梁立啟，鄧星華.國外學(xué)校體育思想的傳入及其對(duì)我國當(dāng)代學(xué)校體育發(fā)展的啟示[J].體育學(xué)刊.2013.20（5）：14.
[2] 張華.終身體育觀念偏差及其影響下的踐誤區(qū)探析[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào).2007.22（5）：456-459.
[3] 張曉林，陳新鍵，毛振明.我國大中小學(xué)體育課程有效銜接現(xiàn)存問題及改進(jìn)思路[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào).2015.49（2）：78-83.
[4] 教育部.義務(wù)教育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社.2011：10.
[5] 崔樹林.“終身體育”階段劃分及分析[J].體育學(xué)刊.2008.15（5）：55-57.
[6] 姚蕾.對(duì)當(dāng)今學(xué)校體育發(fā)展與改革的沉思[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào).2011.25（1）：4-6.
