時(shí)間：2023-07-14 16:25:36
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關(guān)鍵詞：電影藝術(shù) 審美特征
電影是一門年輕的綜合性藝術(shù)。它是近代科技與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。是動(dòng)態(tài)的再現(xiàn)型藝術(shù)，它的美就在于塑造鮮活的典型的藝術(shù)形象，在更廣闊的范圍內(nèi)反映和再現(xiàn)生活的本質(zhì)。然而，電影與電影美學(xué)又不是同一個(gè)概念。電影是指以紀(jì)錄社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象片段為基礎(chǔ)傳遞信息、制造效果的一種異質(zhì)綜合性的媒介手段，是可以配有聲音效果并具有畫面性質(zhì)的動(dòng)態(tài)影像。而電影美學(xué)要求電影首先要以電影的特殊藝術(shù)手段來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)和反映現(xiàn)實(shí)，也就是要具備電影的思維特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)。電影藝術(shù)幾乎擁有著其它藝術(shù)的所有表現(xiàn)手段。因而相對(duì)于一般美學(xué)來(lái)說(shuō)，電影美學(xué)無(wú)論在色彩、空間、線條、影像上都表現(xiàn)的更復(fù)雜更全面一些。本文旨在從電影藝術(shù)的高度綜合性、反映現(xiàn)實(shí)的逼真性、視聽的高度融合性和時(shí)間空間的高度自由性四個(gè)方面淺要地探究電影藝術(shù)的審美特征。
一、電影藝術(shù)的高度綜合性
我們說(shuō)電影藝術(shù)是各種藝術(shù)中綜合性最強(qiáng)的一門藝術(shù)，這是因?yàn)殡娪皫缀鯎碛兄渌囆g(shù)的所有表現(xiàn)手段。在它的肌體中有文學(xué)、戲劇、舞蹈、音樂(lè)、繪畫、雕塑等各種因素。而這種綜合性應(yīng)該體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是，多種藝術(shù)的綜合，并且，集各種藝術(shù)元素于一體。它汲取了各種藝術(shù)的表現(xiàn)特色。如：汲取了繪畫對(duì)光、影、色、線條、體積的獨(dú)特處理,以及如何運(yùn)用二維平面去創(chuàng)造三維空間的藝術(shù)本領(lǐng)；汲取了音樂(lè)的韻律美、節(jié)奏美和音樂(lè)獨(dú)特的聽覺藝術(shù)元素；又如：將文學(xué)溶入電影藝術(shù),主要在于汲取文學(xué)塑造人物形象與典型的方法,以及故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)安排,細(xì)節(jié)的描寫方面等。二是，電影藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的綜合。電影藝術(shù)是各種藝術(shù)中科技含量最高的一門藝術(shù)，它綜合了光學(xué)、聲學(xué)、電子學(xué),計(jì)算機(jī)科學(xué)的最新研究成果。電影從無(wú)聲片、有聲片到現(xiàn)今的彩色片和立體電影，都是與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展分不開的。
二、電影藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)的逼真性
我們知道電影最早被稱為“活動(dòng)的照相”。至于照相我們是清楚的，所謂的照相就是真實(shí)地記錄生活中的原貌，所呈現(xiàn)出來(lái)的畫面是靜態(tài)的。而活動(dòng)的照相也是真實(shí)地記錄生活中的原貌，只不過(guò)是把可見的事物在運(yùn)動(dòng)中紀(jì)錄下來(lái)，所呈現(xiàn)出來(lái)的畫面是動(dòng)態(tài)的。因此，二者具有一個(gè)共同特性――逼真性。談到逼真性，照片的逼真在于人物、景物的真實(shí)；而電影的逼真性除此之外還在于，電影還能發(fā)出物體的聲音和人的語(yǔ)言，它和活動(dòng)的畫面結(jié)合在一起，使電影具有了更強(qiáng)的逼真性。另外，電影還能夠把生活中的顏色和色調(diào)逼真地反映在銀幕上，使人們直接觀賞到色彩艷麗的世界。這樣，銀幕上的生活由于運(yùn)動(dòng)的畫面、聲音和色彩三者的結(jié)合，就更加接近于現(xiàn)實(shí)生活了。這一點(diǎn)我們是很容易理解的，我們都看過(guò)電影。有些電影看過(guò)數(shù)邊，甚至過(guò)了許多年我們依然喜愛，比如：《地道戰(zhàn)》。究其原因，就在于影片的內(nèi)容就是生活本身，它真實(shí)的反映了生活的本質(zhì)，用鏡頭真實(shí)的紀(jì)錄了生活。
電影藝術(shù)的逼真感還有另一個(gè)表現(xiàn)――蒙太奇――電影的獨(dú)特表現(xiàn)手段。蒙太奇雖然來(lái)源于建筑學(xué)，但它與人們?cè)谌粘Ｉ钪杏^察事物的經(jīng)驗(yàn)卻有著相似性。人們?cè)谟^察事物時(shí)，總是不斷地改變空間范圍和視角。比如：有時(shí)遠(yuǎn)觀、有時(shí)近取；有時(shí)從這個(gè)角度觀察，有時(shí)從另一個(gè)角度觀察；有時(shí)平視，有時(shí)斜視，有時(shí)仰視，有時(shí)俯視；有時(shí)固定地看一個(gè)事物的變化，有時(shí)則隨著事物移動(dòng)看一個(gè)事物的變化。人們正是通過(guò)觀察點(diǎn)的變化以及從不同的觀察點(diǎn)上所得的綜合印象去了解事物的外貌。而電影正是根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)產(chǎn)生了遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫、大特寫、平拍、斜拍、仰拍、俯拍等景別以及包括推、拉、搖、移、跟、升、降在內(nèi)的各種移動(dòng)鏡頭，并將各種景別、鏡頭連接在一起，使觀眾如同在現(xiàn)實(shí)生活中那樣去觀察反映在銀幕上的生活，產(chǎn)生一種接近于現(xiàn)實(shí)生活的逼真感受。
三、電影藝術(shù)的視、聽融合性
電影藝術(shù)是視覺與聽覺為主的影像藝術(shù)。視覺、聽覺以及視聽融合性都是電影藝術(shù)的基本特性。要探討電影藝術(shù)視、聽的融合性，首先，來(lái)看看傳統(tǒng)藝術(shù)。繪畫藝術(shù)是用畫面來(lái)塑造形象,但是缺少了音響效果；音樂(lè)藝術(shù)是用聲音來(lái)塑造形象,但又缺少了畫面，也就缺少了形象感。而電影藝術(shù)的出現(xiàn)，尤其是有聲電影的出現(xiàn),使藝術(shù)具有了音響與畫面的高度融合。電影和戲劇又有所不同，電影和戲劇雖然都重視動(dòng)作性，但電影更重視的是視覺動(dòng)作而戲劇更重視的是言語(yǔ)動(dòng)作。電影藝術(shù)不僅善于汲取繪畫的特點(diǎn),還要考慮畫面的安排,關(guān)注畫面美,同時(shí)還善于通過(guò)各種音響來(lái)構(gòu)成節(jié)奏感與和諧美。音響和畫面的高度融合性,使得形象更為真實(shí),更為豐滿,更具立體感。比如：《滿城盡帶黃金甲》中臺(tái)的畫面外傳來(lái)令人蕩氣回腸的《臺(tái)》的音樂(lè),構(gòu)成音響與畫面滲透、情景交融的意境。
四、電影藝術(shù)時(shí)間空間的高度自由性
電影藝術(shù)是一種典型的時(shí)空綜合的藝術(shù)。它作為一種全新的綜合藝術(shù)，是在時(shí)間與空間上同時(shí)展開的。電影藝術(shù)的時(shí)間是指空間化了的時(shí)間,成為具體可聞可見的空間運(yùn)動(dòng)；電影藝術(shù)的空間是指時(shí)間化了的空間,它有一個(gè)時(shí)間的流動(dòng)過(guò)程。電影既是在空間中展開的時(shí)間藝術(shù)，也是在時(shí)間上延續(xù)的空間藝術(shù)，它把時(shí)間藝術(shù)的表現(xiàn)性與空間藝術(shù)的造型性有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，而成為擁有時(shí)空自由的一門嶄新的藝術(shù)。由于電影藝術(shù)的這種特性,它在時(shí)空結(jié)構(gòu)上具有了極大的自由性。比如受眾對(duì)一個(gè)時(shí)空統(tǒng)一的鏡頭的感受并不是純粹用鐘表來(lái)計(jì)算的,它還受到鏡頭中所包含的信息量的多少以及它的節(jié)奏的影響。信息量大,時(shí)間感就短，信息量少,時(shí)間感就長(zhǎng)；節(jié)奏變化強(qiáng)烈,時(shí)間感就短,節(jié)奏變化緩慢,時(shí)間感就長(zhǎng)。這里還涉及一個(gè)電影藝術(shù)時(shí)空的交錯(cuò)的問(wèn)題。所謂時(shí)空交錯(cuò)指的是打破現(xiàn)實(shí)時(shí)間的自然順序,將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)空?qǐng)雒孢M(jìn)行交叉銜接,將聯(lián)想、回憶、幻覺、夢(mèng)境同現(xiàn)實(shí)融為一體,使時(shí)空呈現(xiàn)出跳躍性并獲得多層次的展示。電影藝術(shù)似乎有一種不受物理空間和自然時(shí)間束縛的力量,與其他藝術(shù)相比,電影藝術(shù)更能擺脫時(shí)空的客觀規(guī)定性,從而獲得更大的自由。
通過(guò)以上四個(gè)方面的簡(jiǎn)單論述，我們對(duì)電影這門新興的藝術(shù)的審美特征有了初步的了解。這不僅有利于電影藝術(shù)的創(chuàng)作，同時(shí)也有利于電影藝術(shù)的欣賞與評(píng)論。當(dāng)然，要進(jìn)一步的、深入的探究電影藝術(shù)的審美特征，不僅要對(duì)電影藝術(shù)本身進(jìn)行深入的研究，而且還要對(duì)音樂(lè)、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑、攝影、電視、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、受眾以及審美心理學(xué)等多學(xué)科、多角度進(jìn)行橫向與縱向的研究與分析。以便更好的促進(jìn)電影藝術(shù)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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摘要：動(dòng)畫電影藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)與現(xiàn)代科技結(jié)合的產(chǎn)物，它又伴隨著人類社會(huì)文化與科技的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，并在人類社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明中扮演著重要的角色，不得不說(shuō)，動(dòng)畫電影藝術(shù)有著其他藝術(shù)形式不具備的獨(dú)立精神與審美特征。
關(guān)鍵詞：動(dòng)畫電影；現(xiàn)代藝術(shù)；試聽
動(dòng)畫電影藝術(shù)融合多種藝術(shù)表現(xiàn)手段，具有文學(xué)、戲劇、舞蹈、音樂(lè)、繪畫、雕塑、攝影等多種因素，動(dòng)畫電影藝術(shù)作品的技術(shù)創(chuàng)造包含影像、聲音和表演造型及剪輯等極其復(fù)雜的數(shù)字科技的環(huán)節(jié)，動(dòng)畫電影藝術(shù)創(chuàng)作流程從劇本到制作，再到出品，國(guó)家有一個(gè)較為完整的影視文化產(chǎn)業(yè)鏈機(jī)制，它不僅提高了人們的文化精神生活需要，而且還帶動(dòng)了幾乎整個(gè)社會(huì)的視覺審美情趣和精神追求。
動(dòng)畫電影是一門年輕的綜合性藝術(shù)。她從誕生的那一天起就再也沒(méi)有離開過(guò)人們的視線，她是近代科技與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。她的美就在于塑造鮮活的典型的人民喜愛的藝術(shù)形象，在更廣闊的范圍內(nèi)反映和再現(xiàn)生活的本質(zhì)。然而，動(dòng)畫電影與動(dòng)畫電影美學(xué)又不是同一個(gè)概念。動(dòng)畫電影是指以繪畫為手段，以紀(jì)錄社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象片段為基礎(chǔ)傳遞信息、制造效果的一種異質(zhì)綜合性的媒介手段，是可以配有聲音效果并具有畫面性質(zhì)的動(dòng)態(tài)影像。而動(dòng)畫電影美學(xué)要求動(dòng)畫電影首先要以動(dòng)畫電影的特殊藝術(shù)手段來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)和反映現(xiàn)實(shí)，動(dòng)畫電影藝術(shù)幾乎擁有著其它藝術(shù)的所有表現(xiàn)手段。因而相對(duì)于一般美學(xué)來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫電影美學(xué)無(wú)論在色彩、空間、線條、影像上都表現(xiàn)的更復(fù)雜更全面。
一、動(dòng)畫電影藝術(shù)的高度綜合性
動(dòng)畫電影藝術(shù)是各種藝術(shù)中綜合性最強(qiáng)的一門藝術(shù)，這是因?yàn)閯?dòng)畫電影幾乎擁有著其它藝術(shù)的一些表現(xiàn)手段。它包含著有文學(xué)、戲劇、舞蹈、音樂(lè)、繪畫、雕塑等各種因素。而這種綜合性應(yīng)該體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是多種藝術(shù)的綜合，并且，集各種藝術(shù)元素于一體。它汲取了各種藝術(shù)的表現(xiàn)特色。如：繪畫對(duì)光、影、色、線條、體積的獨(dú)特處理，運(yùn)用二維平面去創(chuàng)造三維空間的藝術(shù)本領(lǐng)；以及音樂(lè)的韻律美、節(jié)奏美等；還有汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)、故事情節(jié)，塑造故事形象。其次，動(dòng)畫電影藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的綜合。動(dòng)畫電影藝術(shù)還是各種科技含量最高的一門藝術(shù)，它綜合了光學(xué)、聲學(xué)、電子學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)的最新研究成果，是與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)的產(chǎn)物。
二、動(dòng)畫電影藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)
動(dòng)畫電影從產(chǎn)生開始，利用繪畫的手法，結(jié)合照相術(shù)，真實(shí)而夸張地再現(xiàn)社會(huì)生活，所呈現(xiàn)出來(lái)的是全新的藝術(shù)審美享受，而動(dòng)畫電影所釋放的藝術(shù)感染力越來(lái)越具有了自己的藝術(shù)特征。動(dòng)畫電影具有了更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
另外，動(dòng)畫電影不僅能夠把現(xiàn)實(shí)生活中反映在銀幕上，使人們直接觀賞到自己的生活世界。而且還能把理想的生活反映在色彩艷麗的畫面中，采用運(yùn)動(dòng)的畫面、優(yōu)美的聲音和絢麗的色彩三者的結(jié)合，讓人們可以欣賞到更加豐富的藝術(shù)作品。這一點(diǎn)我們是很容易理解的，甚至過(guò)了許多年我們依然喜愛一部好作品，比如：宮崎駿的《龍貓》，在于動(dòng)畫影片的內(nèi)容就是生活本身，它真實(shí)的反映生活的本質(zhì)，再現(xiàn)了生命的理想，提高了人們的藝術(shù)審美能力。
動(dòng)畫電影藝術(shù)的表現(xiàn)性，它和人們?cè)谌粘Ｉ钪杏^察事物的經(jīng)驗(yàn)卻有著一定的相似性，但是還有一種抽象的表現(xiàn)性。人們?cè)谟^察事物時(shí)，總是不斷地改變視覺范圍和視角。從遠(yuǎn)觀、近看；平視，斜視，仰視，俯視；相對(duì)固定地看一個(gè)事物的變化，有時(shí)則移動(dòng)看一個(gè)事物的變化。人們通過(guò)觀察所得的綜合印象去了解事物的外貌。而動(dòng)畫電影還產(chǎn)生了遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫、大特寫、平拍、斜拍、仰拍、俯拍等景別以及包括推、拉、搖、移、跟、升、降在內(nèi)的各種移動(dòng)鏡頭語(yǔ)言，并將各種景別、鏡頭連接在一起，使觀眾如同在現(xiàn)實(shí)生活中那樣去觀察反映在銀幕上的生活，產(chǎn)生一種接近于現(xiàn)實(shí)生活的逼真感受。所以這也是動(dòng)畫電影現(xiàn)實(shí)性的表現(xiàn)之一 。
三、動(dòng)畫電影藝術(shù)的視、聽融合性
動(dòng)畫電影藝術(shù)是一個(gè)視聽的藝術(shù)，她是視覺與聽覺為主的影像藝術(shù)。視覺、聽覺和視聽融合性都是電影藝術(shù)的基本特性。要探討動(dòng)畫電影藝術(shù)視、聽的融合性。
首先，用傳統(tǒng)造型手法來(lái)塑造動(dòng)畫形象，其次必須加上音響效果；用音樂(lè)和聲音來(lái)塑造形象，使動(dòng)畫電影藝術(shù)具有了音響與畫面的高度融合。但動(dòng)畫電影更重視的是視覺動(dòng)作塑造。
動(dòng)畫電影藝術(shù)不僅善于融合繪畫的特點(diǎn)，還要考慮畫面的安排，關(guān)注畫面美，同時(shí)還善于通過(guò)各種音響來(lái)構(gòu)成節(jié)奏感與和諧美。音響和畫面的高度融合性，使得形象更為真實(shí)，更為豐滿，更具立體感。比如：《虞美人盛開的山坡》中最后哪一個(gè)畫面，飛揚(yáng)的旗子在緩緩升起，仿似在跟外出和歸來(lái)的船兒?jiǎn)柡?。畫面外傳?lái)令人蕩氣回腸的的音樂(lè)，構(gòu)成音響與畫面滲透、情景交融的意境。 悠揚(yáng)而美好。
四、動(dòng)畫電影藝術(shù)時(shí)間空間的自由性
動(dòng)畫電影藝術(shù)是一種典型的時(shí)空綜合的藝術(shù)。它作為一種全新的綜合藝術(shù)，是在時(shí)間與空間上同時(shí)展開的。動(dòng)畫電影藝術(shù)的時(shí)間是指空間化了的時(shí)間，成為具體可聞可見的空間運(yùn)動(dòng)；而動(dòng)畫電影藝術(shù)的空間又是指時(shí)間化了的空間，它有一個(gè)時(shí)間的流動(dòng)過(guò)程。動(dòng)畫電影既是在空間中展開的時(shí)間藝術(shù)，也是在時(shí)間上延續(xù)的空間藝術(shù)，它把時(shí)間藝術(shù)的表現(xiàn)性與空間藝術(shù)的造型性有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，而成為了一種時(shí)間空間自由的一門嶄新的藝術(shù)。
通過(guò)以上四個(gè)方面的簡(jiǎn)單論述，我對(duì)動(dòng)畫電影這門新興的藝術(shù)的審美特征有了初步的了解。這不僅有利于在動(dòng)畫電影藝術(shù)的創(chuàng)作，也有利于動(dòng)畫電影藝術(shù)的欣賞與評(píng)論。當(dāng)然，要進(jìn)一步的、深入的探究動(dòng)畫電影藝術(shù)的審美特征，不僅要對(duì)動(dòng)畫電影藝術(shù)本身進(jìn)行深入的研究，而且還要對(duì)音樂(lè)、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑、攝影、影視、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、受眾以及審美心理學(xué)等多學(xué)科、多角度進(jìn)行橫向與縱向的研究與分析。以便更好的促進(jìn)動(dòng)畫電影藝術(shù)的發(fā)展。
總之，動(dòng)畫電影藝術(shù)有著其他藝術(shù)形式不具備的獨(dú)立精神與審美特征。在文化大發(fā)展、大繁榮的時(shí)代，我們不僅要努力豐富動(dòng)畫電影藝術(shù)的內(nèi)容和形式，還要為人們不斷提高的藝術(shù)欣賞水平注入新的生命能量，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的動(dòng)畫電影時(shí)代！
參考文獻(xiàn)：
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目前，社會(huì)大眾對(duì)于網(wǎng)絡(luò)電影還沒(méi)有一個(gè)非常準(zhǔn)確的定位。簡(jiǎn)單來(lái)講，人們將在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行播放的視頻稱之為網(wǎng)絡(luò)電影。也有相關(guān)研究人員認(rèn)為只有專門用于網(wǎng)絡(luò)傳播而制作的電影才能被稱之為網(wǎng)絡(luò)電影。本文主要分析網(wǎng)絡(luò)電影藝術(shù)的特征與傳播價(jià)值。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)電影藝術(shù)；特征；傳播價(jià)值
電影作為現(xiàn)代社會(huì)人們用來(lái)消遣娛樂(lè)的一種方式，可以說(shuō)在人們的潛意識(shí)里以及形成了非常具體的概念。而近兩年隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步與創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)不斷的深入到人們的生活中，甚至于已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分，而隨著信息傳遞技術(shù)的高度發(fā)展，傳統(tǒng)的電影領(lǐng)域內(nèi)又延伸出一種全新的電影形式，即網(wǎng)絡(luò)電影。網(wǎng)絡(luò)電影之所以被稱為電影，那么其所屬的領(lǐng)域必然在電影領(lǐng)域的下轄內(nèi)，那么網(wǎng)絡(luò)電影最基礎(chǔ)的要求就是要有電影的一切特征，否則就不能稱之為網(wǎng)絡(luò)電影。像目前網(wǎng)絡(luò)上正在熱播的《暗黑者》這種網(wǎng)絡(luò)連續(xù)劇目只能稱之為是網(wǎng)劇，而不能稱之為是網(wǎng)絡(luò)電影。其二，網(wǎng)絡(luò)電影作為網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的一種藝術(shù)門類，那么它就必須要具有一定的網(wǎng)絡(luò)傳播特征。所以綜其來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)電影的定義應(yīng)該是在傳統(tǒng)的電影基礎(chǔ)上結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播特征并能夠展現(xiàn)時(shí)代需求而制作的一種電影藝術(shù)形式，并且從目前的情況來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)電影是具有數(shù)字化、個(gè)性化、互動(dòng)性等基礎(chǔ)特征的。
一、網(wǎng)絡(luò)電影的特征
提及網(wǎng)絡(luò)電影的特征，其中最值得關(guān)注的就是網(wǎng)絡(luò)電影的個(gè)性化。從藝術(shù)的角度上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)應(yīng)該是為每一個(gè)人而存在的。但是其實(shí)從目前的情況下來(lái)看，電影這門藝術(shù)走的還是大眾路線，換句話說(shuō)傳統(tǒng)的電影是為了迎合社會(huì)風(fēng)尚而產(chǎn)生的一種大眾文化，但是網(wǎng)絡(luò)電影的存在這從這種大眾的高端層次走下來(lái)，拋開傳統(tǒng)的“公共性”，表現(xiàn)的是個(gè)人生活情緒的宣泄，同時(shí)也是小眾自我情懷的表達(dá)。而且從網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中來(lái)看，有很大一部分表示單身一人的時(shí)候會(huì)看網(wǎng)絡(luò)電影，而談戀愛的時(shí)候則會(huì)去電影院去看傳統(tǒng)電影。其實(shí)這就是目前網(wǎng)絡(luò)電影的現(xiàn)實(shí)，它不同于傳統(tǒng)電影中為了迎合大眾而對(duì)情緒化的表達(dá)模糊化，相反，它就硬生生的為了一小部分人的情緒負(fù)責(zé)，它所服務(wù)的對(duì)象就是那一部分有著與電影相同“情緒點(diǎn)”的人。
網(wǎng)絡(luò)電影第二個(gè)不得不提及的特征就是其交互性。而這種交互性的基礎(chǔ)就是互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)展。而且網(wǎng)絡(luò)電影實(shí)現(xiàn)了信息的傳播受眾的主動(dòng)性，也就是說(shuō)受眾不再被動(dòng)的接受信息，相反的是他們會(huì)主動(dòng)的去接受這些信息并且主動(dòng)的將其傳播出去，這就是網(wǎng)絡(luò)電影作為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)的支持下，觀影者可以對(duì)觀影內(nèi)容進(jìn)行選擇，而且具有相當(dāng)大的選擇空間，甚至于網(wǎng)絡(luò)電影將傳統(tǒng)電影的門檻降低，讓平民大眾也有機(jī)會(huì)親自加入到電影的擺設(shè)過(guò)程中，DV、手機(jī)的高度普及，電腦編輯軟件的簡(jiǎn)易操作使得拍攝電影不再是遙不可及的夢(mèng)想。而且網(wǎng)絡(luò)電影的另外一個(gè)互動(dòng)性就在于它可以得到更廣泛的支持與幫助。因?yàn)閷?duì)于傳統(tǒng)的電影來(lái)說(shuō)，一旦拍攝成功并上映之后就意味著無(wú)論出現(xiàn)怎樣的聲音都是無(wú)法進(jìn)行調(diào)試和更改的，但是網(wǎng)絡(luò)電影不同，網(wǎng)絡(luò)電影是存在很大程度的自由的，你可以邊拍邊播，而且在拍攝的過(guò)程中可以根據(jù)收獲的意見進(jìn)行修改?？梢哉f(shuō)網(wǎng)絡(luò)電影的拍攝將不僅僅是一個(gè)拍攝團(tuán)隊(duì)的事兒，可能會(huì)是很龐大的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)使用群體共同完成的一個(gè)藝術(shù)品。這就是網(wǎng)絡(luò)電影與傳統(tǒng)電影之間最大的不同。
二、網(wǎng)絡(luò)電影的傳播價(jià)值
隨著互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)展，很可能在未來(lái)的十幾二十年里網(wǎng)絡(luò)將成為社會(huì)結(jié)構(gòu)的最重要的支柱之一，那么網(wǎng)絡(luò)用戶在不斷提高的同時(shí)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)電影的發(fā)展來(lái)說(shuō)將會(huì)有更廣大的發(fā)展空間。所以網(wǎng)絡(luò)電影的影響力也將隨著網(wǎng)絡(luò)視頻觀看者的基數(shù)越來(lái)越大而漸漸凝聚起更大的價(jià)值。首先從文化藝術(shù)的價(jià)值上來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)電影的存在將會(huì)讓電影這門藝術(shù)更貼近與現(xiàn)實(shí)生活。盡管我們常說(shuō)藝術(shù)起源于生活，但是實(shí)際上目前的很多電影更多的是為了票房而存在的商業(yè)電影，而這些電影已經(jīng)漸漸失去了對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)現(xiàn)與思考了。但是網(wǎng)絡(luò)電影不同，首先其不具有廣泛的盈利空間，其次其實(shí)質(zhì)上是一種小眾藝術(shù)，最后網(wǎng)絡(luò)電影通常都是展現(xiàn)實(shí)際生活的直觀現(xiàn)象，那么這就意味著網(wǎng)絡(luò)電影將會(huì)很大程度上的彌補(bǔ)傳統(tǒng)電影在生活性上的不足，并最終實(shí)現(xiàn)生活化的傳播。
而從經(jīng)濟(jì)的角度上來(lái)講，雖然網(wǎng)絡(luò)電影的盈利空間不及傳統(tǒng)電影，但是這并不意味著網(wǎng)絡(luò)電影就失去了它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，首先我們從成本上看，傳統(tǒng)電影在電影城成品的基礎(chǔ)上要進(jìn)行加工、宣傳、發(fā)行，所以成本之高是普通百姓所不能輕易觸碰的。但是網(wǎng)絡(luò)電影不同，它集發(fā)行與宣傳于一體，而且就電影的制作來(lái)講并不講求高超的技巧，只在于其是否擁有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。所以我們看其實(shí)就成本而言，網(wǎng)絡(luò)電影可能只是傳統(tǒng)電影的零頭，而這也就意味著網(wǎng)絡(luò)電影一旦盈利，那么這個(gè)利潤(rùn)空間僵尸非常巨大的。其次，我們看，網(wǎng)絡(luò)電影現(xiàn)在已經(jīng)漸漸成為一種全新的營(yíng)銷模式了。譬如說(shuō)許多網(wǎng)絡(luò)終端商、運(yùn)營(yíng)商紛紛加入到網(wǎng)絡(luò)電影的制作行列中來(lái)以電影作為宣傳的支點(diǎn)，進(jìn)行渠道整合和進(jìn)一步的企業(yè)宣傳，而這種商業(yè)營(yíng)銷模式的形成就意味著網(wǎng)絡(luò)電影產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)將發(fā)生巨大的變化，同時(shí)也為許多具有電影制作夢(mèng)想的年輕人創(chuàng)造了非常大的成長(zhǎng)空間和發(fā)展機(jī)遇，所以網(wǎng)絡(luò)電影是具有非常高的傳播價(jià)值的。
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[關(guān)鍵詞]電影藝術(shù)；本體特征，美學(xué)
從2004年10月24日《孔雀》在北京電影學(xué)院的首映開始，《孔雀》在觀眾面前已經(jīng)充分展示了它那迷人的羽翼，并在國(guó)際級(jí)水準(zhǔn)的第55屆柏林電影節(jié)上獲得評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)，即“銀熊獎(jiǎng)”，在中國(guó)商業(yè)性電影日益繁盛的當(dāng)下，凸顯了中國(guó)藝術(shù)電影的獨(dú)特品格。
由于電影具有照相性和紀(jì)實(shí)性這種最顯著的美學(xué)特征，它可以最完整、全面、真實(shí)地把歷史的畫面復(fù)現(xiàn)在人們面前。因此，電影便具有了其它藝術(shù)無(wú)法比擬和替代的優(yōu)勢(shì)。在電影中，時(shí)間的運(yùn)動(dòng)借助空間環(huán)境顯示了它的形象美麗；而空間造型則透過(guò)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)、故事情節(jié)的展開，賦予它更為豐富的表現(xiàn)力。鑒于電影藝術(shù)的這些本體特征，在商業(yè)電影、娛樂(lè)電影盛行的今天，電影導(dǎo)演往往忽視對(duì)電影藝術(shù)本體特征的探究，而僅以票房收入作為衡量影片是否成功的標(biāo)準(zhǔn)的做法是值得商榷的。
眾所周知，柏林電影節(jié)是世界上最有影響的三大電影節(jié)之一，以藝術(shù)和嚴(yán)肅著稱?！犊兹浮凡](méi)有很強(qiáng)的商業(yè)性，它是一部藝術(shù)電影，相對(duì)于故事情節(jié)而言?！犊兹浮犯⒅氐氖侨宋锏纳鏍顟B(tài)和藝術(shù)氛圍的營(yíng)造和表達(dá)，它的成功充分體現(xiàn)了電影藝術(shù)本體特征的回歸。本文主要從以下幾個(gè)方面詳細(xì)闡述了《孔雀》對(duì)電影藝術(shù)本體特征回歸所起的推動(dòng)作用。
一、音畫為內(nèi)容服務(wù)
1.畫面?zhèn)鬟_(dá)思想。
畫面是電影最重要的基本表現(xiàn)元素之一，電影與電視劇、戲劇的不同就在于電影是一門借助電影畫面來(lái)向觀眾傳達(dá)思想或內(nèi)容的藝術(shù)，沒(méi)有電影畫面就沒(méi)有電影，人們是不會(huì)把一部只有聲音沒(méi)有圖像的東西當(dāng)成電影的。然而，導(dǎo)演也不能只借助優(yōu)美的電影畫面而隨意地編造一個(gè)故事來(lái)附和畫面，這樣做也許能讓觀眾因陶醉于優(yōu)美的畫面和攝影技巧而獲得較高的票房收入，但其最終結(jié)果只能導(dǎo)致電影的空洞乏味，這樣的電影充其量只能稱作商業(yè)影片，是不會(huì)給觀眾留下多少美好記憶的。比如說(shuō)，張藝謀的《英雄》、《十面埋伏》、《滿城盡帶黃金甲》一度獲得不菲的票房，但比起《紅高粱》、《秋菊打官司》、《大紅燈籠高高掛》和《千里走單騎》等影片來(lái)說(shuō)，筆者認(rèn)為，還是后面幾部影片更能留給觀眾更多的思考空間和回味的余地，而《孔雀》正是這樣的影片，它將故事與攝影畫面完美地融為一體。
就故事本身而言，《孔雀》以一種少見的從容講述了一段特殊的歷史時(shí)期里一個(gè)普通家庭的悲歡離合。影片由三個(gè)故事組成，每個(gè)故事講述了一個(gè)人物的一段經(jīng)歷，三個(gè)故事彼此交錯(cuò)，但內(nèi)容迥異，顯示出創(chuàng)作者對(duì)故事結(jié)構(gòu)的熟練把握。影片每一段的開頭都以全家人圍坐在公共走廊下吃飯的場(chǎng)景開始，伴隨弟弟的畫外音，人物開始進(jìn)入觀眾的視野，帶給大家一份深深的感動(dòng)。姐姐、傻哥哥、弟弟，三個(gè)充滿個(gè)性的人物和他們那無(wú)比鮮活、真切的生活賦予了影片情緒的巨大感染力?！犊兹浮分幸粋€(gè)普通家庭在一個(gè)時(shí)代的生活和遭遇代表了許多普通家庭的經(jīng)歷，從而具有歷史的意味。在這段歷史中，三個(gè)人物的成長(zhǎng)歷程就是三段心靈史。豐富的內(nèi)容和強(qiáng)烈的情感使影片成為一部代表中國(guó)電影藝術(shù)最高水準(zhǔn)的作品，影片所表現(xiàn)的成長(zhǎng)主題更是以濃濃的情感觸動(dòng)著我們每一個(gè)人。
就畫面而言，出身于攝影師的顧長(zhǎng)衛(wèi)是上世紀(jì)末最后20年里活躍在中國(guó)影壇的最優(yōu)秀的攝影師之一，其攝影作品包括《紅高粱》、《菊豆》、《霸王別姬》、《陽(yáng)光燦爛的日子》等杰出影片。其中《霸王別姬》還曾獲得1992年第66屆奧斯卡最佳攝影獎(jiǎng)提名。由這么一位熟悉畫面造型的導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的電影，處處充滿了畫面的造型美。
但是，這么美的畫面構(gòu)圖仍然是處處在為影片的故事內(nèi)容和主體思想服務(wù)。由于故事的整個(gè)基調(diào)是低沉的，因此影片‘在光線使用上特別注意與內(nèi)容的匹配，有效地控制畫面與色調(diào)，使該片默默呈現(xiàn)出平易近人的傷痕美感。國(guó)內(nèi)很多影片的美術(shù)設(shè)計(jì)都突出花哨華麗的服裝造型或匠氣怪異的燈光畫面，而《孔雀》卻與眾不同，那種清淡而略帶象征意味的氣質(zhì)竟有和1976年至1984年間藝術(shù)界所倡導(dǎo)的“傷痕美術(shù)”與“自然主義”如出一轍。這一點(diǎn)在第一部分姐姐的故事中最為明顯，如當(dāng)姐姐躺在掛滿白色床單的天臺(tái)上看漫天落下的降落傘，以及征兵失敗后獨(dú)自躲在房間窗臺(tái)上絕食的畫面等等。其平淡的構(gòu)圖與色彩構(gòu)成可謂精確合理；而且用影片中難得的白色與藍(lán)色在這個(gè)充滿夢(mèng)想的女孩身上傾注了詩(shī)意而當(dāng)她走入家中便陷入昏黃的燈光，干凈純潔的理想被殘酷的現(xiàn)實(shí)生活無(wú)情的打破了。如此“傷花靜放”的設(shè)計(jì)傳達(dá)出隱隱的疼痛與悲涼，也更能與該片含蓄沉重的人文關(guān)懷融為一體。
由此可見，講究的燈光、美工與構(gòu)圖配以老百姓熟悉的發(fā)生在他們身邊的真實(shí)故事，《孔雀》得到電影界的廣泛認(rèn)同是毋庸置疑的，真正實(shí)現(xiàn)了電影畫面?zhèn)鬟_(dá)主題思想的目的。
2.聲音彌補(bǔ)畫面的缺陷。
眾所周知，電影藝術(shù)是畫面和聲音的復(fù)合藝術(shù)。但是，電影中的聲音一定要和畫面相匹配，用以彌補(bǔ)畫面的不足，而不能喧賓奪主?！犊兹浮肪秃芎玫淖龅搅诉@一點(diǎn)，其聲音的使用含蓄內(nèi)斂，恰到好處。這里以影片的配樂(lè)為例，證明這一點(diǎn)。
隨著冬天的園中孔雀徐徐轉(zhuǎn)身，舒展開自己絢麗的羽毛，之前若隱若現(xiàn)的舒緩弦樂(lè)主題被色彩更加明亮的提琴演奏代替，全片結(jié)束。與整部電影表現(xiàn)出來(lái)的安靜氣質(zhì)一致，《孔雀》的配樂(lè)含蓄內(nèi)斂，充滿形式感，幾乎很少有段落，每每在情緒到達(dá)頂點(diǎn)之前戛然而止。時(shí)而憂郁時(shí)而歡快的手風(fēng)琴和舒緩的弦樂(lè)串起了整個(gè)影片。
影片多次運(yùn)用了同一主題的弦樂(lè)，但它似乎總是伴隨著夢(mèng)想破滅之后的現(xiàn)實(shí)庸常生活，并且還多次擔(dān)負(fù)起了過(guò)渡三人故事的任務(wù)。例如姐姐決定了要和領(lǐng)導(dǎo)的司機(jī)結(jié)婚后，媽媽和姐姐一起在地上縫制新被子，這時(shí)舒緩的弦樂(lè)漸起，姐姐坐著自行車嫁了出去，音樂(lè)沒(méi)有間斷，電影直接過(guò)渡到了哥哥的故事。而哥哥和自己的農(nóng)村媳婦一起在雪地里推車收攤時(shí)，同樣的弦樂(lè)主題再次響起，電影又自然過(guò)渡到了弟弟的故事。
手風(fēng)琴是影片中唯一出現(xiàn)過(guò)的真實(shí)樂(lè)器。片子伊始，第一個(gè)鏡頭便是姐姐坐在嗚嗚作響的開水壺旁緩慢的拉著手風(fēng)琴。當(dāng)姐姐第一次看到跳傘并幻想自己成為一名傘兵的時(shí)候，略帶歡快的手風(fēng)琴主題配樂(lè)漸達(dá)，直到帥氣的北京傘兵從天而降，琴聲戛然而止。當(dāng)手風(fēng)琴再次響起的時(shí)候，姐姐的傘兵夢(mèng)已經(jīng)破滅。
除了姐弟二人給哥哥下藥的段落，《孔雀》的音樂(lè)并未讓人感覺壓抑。正如所有普通人的生活，一點(diǎn)小小希望總是迅速被殘酷現(xiàn)實(shí)融化，沒(méi)有呼天搶地的大悲大喜，沒(méi)有驚天動(dòng)地的曲折離奇，《孔雀》的音樂(lè)總是配合著劇中情節(jié)適時(shí)收尾，展現(xiàn)出一種恰到好處的 含蓄。
二、藝術(shù)與技術(shù)的融合
影視藝術(shù)的發(fā)展離不開技術(shù)，而影視技術(shù)的每一次革命和進(jìn)步，又給影視藝術(shù)的創(chuàng)作注入了新鮮血液，也帶來(lái)了新的美學(xué)觀念，使影視本體特征得到了完善和成熟，從而把影視作品提到技術(shù)和藝術(shù)合流的層面上來(lái)。
電影藝術(shù)包括畫面構(gòu)圖藝術(shù)、美工藝術(shù)、剪輯藝術(shù)、化妝藝術(shù)、配音藝術(shù)以及布光藝術(shù)等，而電影技術(shù)包括了攝影技術(shù)、后期剪輯技術(shù)、音畫結(jié)合技術(shù)、特效技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)等。電影藝術(shù)和技術(shù)并沒(méi)有明顯的界限，藝術(shù)推動(dòng)著技術(shù)的發(fā)展，而技術(shù)又體現(xiàn)著藝術(shù)的價(jià)值。
隨著影視技術(shù)的第四次革命，影視中大量運(yùn)用了計(jì)算機(jī)技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)，大量的電影作品廣泛地運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，制作出數(shù)字模擬場(chǎng)景，甚至制作出三維數(shù)字明星。其中，好萊塢電影中就大量的滲透著高科技因素，如《龍卷風(fēng)》、《泰坦尼克號(hào)》、《怪物史密特》、《阿甘正傳》等。因此，現(xiàn)在的電影導(dǎo)演一提到電影的技術(shù)含量，很自然地就把電影的數(shù)字技術(shù)含量作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
而《孔雀》既沒(méi)有多少高科技的介入，也沒(méi)有引入精彩絕倫的數(shù)字特效，但這并不能阻礙我們對(duì)影片技術(shù)水平的正確評(píng)價(jià)。如上所述，電影技術(shù)種類繁多，而《孔雀》所采用的攝影技術(shù)、后期剪輯技術(shù)、音畫結(jié)合技術(shù)都達(dá)到了較高的技術(shù)水平。但是，電影不能只關(guān)注技術(shù)，要力求實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合，技術(shù)只是手段，它終將要為電影藝術(shù)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)電影的藝術(shù)價(jià)值?！犊兹浮烦晒Φ刈龅搅诉@一點(diǎn)，它將電影技術(shù)與藝術(shù)融為一體，共同體現(xiàn)了電影藝術(shù)的本體特征。
三、表現(xiàn)美學(xué)與再現(xiàn)美學(xué)的完美結(jié)合
電影自1895年開始，到現(xiàn)在已有一百多年的歷史，100年來(lái)，電影在摸索中前進(jìn)，從最初的雜耍樣式發(fā)展到現(xiàn)在的成熟形式，其間經(jīng)歷了曲折的發(fā)展道路，產(chǎn)生了各種電影美學(xué)傾向。綜觀電影100年來(lái)的發(fā)展，主要有兩種明顯的電影美學(xué)傾向：表現(xiàn)美學(xué)和再現(xiàn)美學(xué)。世界電影美學(xué)的發(fā)展可以把二戰(zhàn)作為分水嶺，戰(zhàn)前50年，表現(xiàn)美學(xué)主導(dǎo)了世界電影界的美學(xué)思想，戰(zhàn)后，再現(xiàn)美學(xué)崛起，而最近20年來(lái)，電影美學(xué)向綜合美學(xué)方向發(fā)展，也標(biāo)志了電影業(yè)的逐漸成熟。
筆者認(rèn)為，《孔雀》正體現(xiàn)了電影美學(xué)向綜合美學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。導(dǎo)演顧長(zhǎng)衛(wèi)花重金請(qǐng)美工師精心打造了一條20世紀(jì)70、80年代的街道，使那個(gè)時(shí)代的景象得到了真實(shí)的再現(xiàn)?！犊兹浮分械拿總€(gè)鏡頭都流露著現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的人性與冷靜的情感。影片并沒(méi)有主旋律般健康向上的主題，將鏡頭完全對(duì)準(zhǔn)底層的人們，表現(xiàn)他們自然的生存狀態(tài)，沒(méi)有刻意的丑化，也沒(méi)有冷嘲熱諷，只是讓觀眾內(nèi)心體會(huì)著或喜或悲的震動(dòng)。
電影中大量運(yùn)用了長(zhǎng)鏡頭。長(zhǎng)鏡頭是電影再現(xiàn)美學(xué)的主要表現(xiàn)手段，而《孔雀》正是利用這樣的再現(xiàn)手段將事情的發(fā)展過(guò)程如實(shí)地呈現(xiàn)給觀眾，并且從一定程度上加強(qiáng)了鏡頭的表現(xiàn)力。例如，《孔雀》的最后一個(gè)段落使用了一個(gè)長(zhǎng)鏡頭：很多年過(guò)去了，三個(gè)孩子都步入了中年，結(jié)婚、生子有了各自的生活。春節(jié)的時(shí)候，他們分別帶著自己的愛人和孩子，去動(dòng)物園看孔雀。姐姐抱著孩子和丈夫走過(guò)，孩子引逗著孔雀開屏，孔雀并不為所動(dòng)，姐姐于是告訴孩子：“你爸爸家的山上都是孔雀”，此時(shí)的姐姐已經(jīng)絕對(duì)沒(méi)有了當(dāng)年為了拿回一個(gè)自制的降落傘可以很干脆地脫掉褲子的沖動(dòng)，她完全屈服于命運(yùn)的婚姻，接受了孔雀不開屏的事實(shí)，卻又留下了一絲希望給孩子；哥哥和妻子走過(guò)，孩子在妻子的肚子中，哥哥代替孩子來(lái)引逗孔雀，卻被瘸腿的妻子制止，哥哥說(shuō)出了大不了養(yǎng)幾只孔雀的話。簡(jiǎn)單的臺(tái)詞，卻讓人感覺到在他的眼睛中并沒(méi)有什么美好，因?yàn)槿魏蚊篮枚伎梢晕锘?，不過(guò)，這看似天生愚鈍的哥哥，卻是三兄妹中得到最多的一個(gè)。那么，究竟誰(shuí)才是生活中真正的悲劇呢?弟弟背著別人的孩子和自己的妻子走過(guò)，面對(duì)不開屏的孔雀，他說(shuō)出了最科學(xué)合理的解釋：“冬天的孔雀是不開屏的”，在生活重重壓力下放棄了對(duì)美好事物追求的弟弟甘心被女人養(yǎng)起，沉淪為一個(gè)靠出賣某些男人的能力而存活的工具，他并不感到羞愧，而是很正常地生活著。但是，兄妹三人都沒(méi)有想到的是，在他們各自走過(guò)之后，孔雀豁然開屏。這個(gè)長(zhǎng)鏡頭既如實(shí)地向觀眾展示了兄妹三人觀看孔雀的全過(guò)程，又起到了畫龍點(diǎn)睛、揭示主題的作用，即“我們所有的人都像孔雀，身上長(zhǎng)滿故事，一生中經(jīng)歷過(guò)的愛恨情仇，如同色彩各異的羽毛長(zhǎng)滿人生。人生是個(gè)籠子，我們每個(gè)人都被關(guān)在里面，別人觀賞我們，我們也觀賞別人，同時(shí)我們也觀賞自己”。
然而，藝術(shù)畢竟不是現(xiàn)實(shí)生活，它源于生活，又高于生活，藝術(shù)就是放大。假如導(dǎo)演只是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)生活，那么他就已經(jīng)淪為一個(gè)復(fù)制的匠人，而電影也就成為了枯燥的紀(jì)錄片。而《孔雀》沒(méi)有流于對(duì)生活的復(fù)制，它將生活和生命里纖毫如發(fā)的微妙情感與念想勇敢地放大，放大到我們可以直視它，可以面對(duì)它，可以把它作為一個(gè)話題公開地談?wù)摶蛘咄贄墶＿@便是優(yōu)秀的電影帶給人們的思考，正可謂仁者見仁，智者見智，而并非都一味地接受創(chuàng)作者的思想。如果觀眾完全接受了導(dǎo)演的思想，那么，電影就失去了藝術(shù)的特性，而成為說(shuō)教的工具，就不能稱其為電影了。
[關(guān)鍵詞] 電影音樂(lè)；審美特征；藝術(shù)性表現(xiàn)
藝術(shù)的本質(zhì)是情感，情感是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)不僅僅是一種形式，它通過(guò)外在的表現(xiàn)來(lái)傳達(dá)其內(nèi)在的靈魂，現(xiàn)代藝術(shù)作品越來(lái)越多地重視其藝術(shù)表現(xiàn)，讓人們通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)感受生活，在藝術(shù)作品中體驗(yàn)內(nèi)心情感。當(dāng)然，現(xiàn)代藝術(shù)形式也越來(lái)越豐富，通俗易懂的、晦澀委婉的、抽象的，等等。同時(shí)，豐富多樣的藝術(shù)種類也充斥著我們的生活，音樂(lè)、繪畫、電影等。這些藝術(shù)表現(xiàn)滿足了我們的精神層次的追求。電影音樂(lè)就是將音樂(lè)融入電影中，包括一切有唱聲的和無(wú)唱聲的音樂(lè)，其必須與電影的內(nèi)容和所展現(xiàn)的主題相融合，用于體現(xiàn)電影的藝術(shù)構(gòu)思和美感。因此，電影音樂(lè)是電影作品中不可或缺的元素，沒(méi)有音樂(lè)的電影就失去了其藝術(shù)魅力。在電影作品中，越來(lái)越多的音樂(lè)豐富著電影的內(nèi)容，使電影作品更具美感，更富有藝術(shù)性表現(xiàn)，也使電影的思想情感能更好地傳達(dá)給觀眾，加深了觀眾對(duì)電影的理解和情感的體會(huì)。所以，電影音樂(lè)對(duì)于提升電影的感染力有著重要的作用，通過(guò)電影音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)能使電影作品能夠更豐富更完美地展現(xiàn)給大眾。
一、電影音樂(lè)的審美特征
（一）電影音樂(lè)具有畫面描繪性
電影具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，其需要通過(guò)多種手段來(lái)展現(xiàn)其藝術(shù)魅力。在電影作品中，畫面展現(xiàn)是一種直觀的表現(xiàn)方式，其關(guān)系著電影作品能否將故事情節(jié)更好傳達(dá)給觀眾。通常來(lái)說(shuō)，電影音樂(lè)都是和電影畫面融合在一起的，不同的畫面需要不同的音樂(lè)來(lái)詮釋和表達(dá)。聲音和畫面的有機(jī)結(jié)合是電影音樂(lè)最顯著的特點(diǎn)。電影畫面給予觀眾最直接的視覺沖擊，而電影音樂(lè)則是最直接的聽覺沖擊，通過(guò)電影音樂(lè)在畫面中的融合，使電影畫面更富立體性、真切性，也使畫面表現(xiàn)直達(dá)觀眾內(nèi)心，增強(qiáng)了對(duì)電影畫面的藝術(shù)描繪。比如，歡快的畫面融入歡快的音樂(lè)，悲感的畫面融入悲傷的音樂(lè)等等，使電影畫面淋漓盡致地展現(xiàn)在觀眾面前，深刻地詮釋了電影中的各種場(chǎng)景和情感畫面。所以，電影音樂(lè)具有畫面描繪性，是電影音樂(lè)典型的審美特征。
（二）電影音樂(lè)具有情節(jié)表現(xiàn)力
電影都是通過(guò)故事情節(jié)展現(xiàn)給觀眾的，電影情節(jié)是電影情感表達(dá)的關(guān)鍵，也是電影作品最重要的元素。在電影作品中，音樂(lè)都是貫穿于整個(gè)情節(jié)發(fā)展中的，隨著電影情節(jié)的跌宕起伏而變換著。比如，在情節(jié)的展開階段需要一種表現(xiàn)期待心情的音樂(lè)加以陳述，增加觀眾對(duì)電影內(nèi)容的期待感，在情節(jié)進(jìn)行過(guò)程中需要根據(jù)情節(jié)的變化而融入恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)，而在情節(jié)時(shí)又需要配以烘托氣氛、抒感的音樂(lè)，如高亢激昂的、絕望悲傷的、歡欣鼓舞的，等等，電影音樂(lè)隨著情節(jié)的推進(jìn)而變化，通過(guò)音樂(lè)的節(jié)奏、音調(diào)、音色等特征來(lái)增強(qiáng)電影情節(jié)的藝術(shù)表現(xiàn)和審美特征，使觀眾在音樂(lè)中感受情節(jié)的跌宕起伏，獲得豐富的內(nèi)心體驗(yàn)。所以，電影音樂(lè)具有很強(qiáng)的情節(jié)表現(xiàn)力，能夠更好地詮釋電影的情節(jié)發(fā)展。
（三）電影音樂(lè)具有劇情從屬性
電影音樂(lè)和電影的劇情內(nèi)容是相輔相成的，兩者相互作用，共同表現(xiàn)電影作品。電影音樂(lè)依附在電影劇情中，使電影劇情具有更強(qiáng)的吸引力，而電影劇情的表現(xiàn)又離不開電影音樂(lè)，使電影音樂(lè)的藝術(shù)作用更突出。單方面來(lái)說(shuō)，電影音樂(lè)具有劇情從屬性。電影音樂(lè)在創(chuàng)作時(shí)都需要把握電影的內(nèi)容，體會(huì)電影的情感，也要了解導(dǎo)演的音樂(lè)風(fēng)格，只有全面掌握這些信息后，才能進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，才能夠使音樂(lè)與故事完美融合，加深電影的故事表現(xiàn)。所以，電影音樂(lè)不同于單純的音樂(lè)創(chuàng)作，是受電影內(nèi)容限制的，是依附于電影劇情的，通過(guò)音樂(lè)的有效融合，使電影劇情更真實(shí)，更富表現(xiàn)力，更淋漓盡致地展現(xiàn)電影作品。
（四）電影音樂(lè)具有氣氛渲染性
電影作品之所以能吸引觀眾，最主要的原因除了電影本身的劇情和內(nèi)容外，還有音樂(lè)。音樂(lè)是渲染電影氣氛的一個(gè)有效手段，其常常通過(guò)節(jié)奏旋律的變化來(lái)烘托電影氣氛，營(yíng)造一種特定的電影效果，加強(qiáng)觀眾的視覺體驗(yàn)。電影音樂(lè)在渲染氣氛時(shí)，并不是刻意地刻畫主題，也不是單純地解釋畫面，而是通過(guò)音樂(lè)這種手段為影片營(yíng)造出某種效果和氣氛，這種抽象的電影元素使觀眾能身臨其境，捕捉更多的電影色彩。一般來(lái)說(shuō)，電影音樂(lè)有整體渲染和局部渲染兩種形式，整體渲染是以主題音樂(lè)的形式出現(xiàn)，表現(xiàn)整部影片的主題旋律。而局部渲染是將音樂(lè)穿插在情節(jié)中，表達(dá)特定的場(chǎng)景效果。總的來(lái)說(shuō)，電影音樂(lè)通過(guò)抽象的手段來(lái)烘托電影氣氛，渲染電影藝術(shù)效果。
（五）電影音樂(lè)具有情感升華性
情感是藝術(shù)的靈魂，電影作品創(chuàng)作目的就是為了表達(dá)情感，使觀眾獲得特殊的情感體驗(yàn)。在電影作品中，觀眾可以通過(guò)故事、情節(jié)、畫面、音樂(lè)等方面體會(huì)作品情感，加深對(duì)電影感情的體會(huì)。電影內(nèi)容是情感表達(dá)的基石，而電影音樂(lè)就是情感表達(dá)的調(diào)味劑，沒(méi)有音樂(lè)的電影是無(wú)法抒發(fā)感情的。音樂(lè)以其自身特有的優(yōu)勢(shì)，可以將電影情感升華，使觀眾獲得更強(qiáng)的情感沖擊和體驗(yàn)。比如，很多電影到故事時(shí)都會(huì)融入特定的音樂(lè)，借助音樂(lè)手段將整部電影的感情升華到最高點(diǎn)，視覺和聽覺的雙重沖擊，使觀眾的內(nèi)心情感與人物情感融為一體，達(dá)到心靈上的共鳴。如果沒(méi)有音樂(lè)，這種藝術(shù)效果將大大減弱，降低了電影的情感藝術(shù)表現(xiàn)。所以，電影音樂(lè)具有情感升華性，是電影作品情感表達(dá)不可或缺的元素。
二、電影音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)
（一）表現(xiàn)形式的多樣性，提升電影作品的藝術(shù)效果
音樂(lè)的表現(xiàn)形式是多種多樣的，可以通過(guò)樂(lè)器，也可以通過(guò)人聲，不同的形式能產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。現(xiàn)代社會(huì)藝術(shù)形式的多樣性使人們的精神生活越來(lái)越豐富，就音樂(lè)來(lái)說(shuō)，多樣的音樂(lè)形式使社會(huì)生活豐富多彩。具體到電影作品中，融入音樂(lè)使電影更有藝術(shù)魅力，音樂(lè)的緩、重、輕、急，音色的不同，音調(diào)的高低，節(jié)奏的快慢，都能表現(xiàn)出不同的音樂(lè)特征，這些音樂(lè)特征相互交織，互相融合，能打造出具有藝術(shù)美感的電影效果。而且在不同的電影場(chǎng)景中運(yùn)用不同的音樂(lè)表現(xiàn)，比如人聲和樂(lè)器對(duì)電影作品詮釋就有差別，其不同的藝術(shù)特點(diǎn)能夠滿足電影內(nèi)容的需求，人聲通常表達(dá)得更直接，樂(lè)器的表現(xiàn)則更隱晦，根據(jù)不同音樂(lè)形式的運(yùn)用使電影的藝術(shù)效果更豐滿。
（二）表現(xiàn)內(nèi)容的豐富性，豐富電影作品的藝術(shù)內(nèi)容
音樂(lè)是一種具體和抽象相融合的藝術(shù)，音樂(lè)的內(nèi)容是具體的，但透過(guò)內(nèi)容所表現(xiàn)出的藝術(shù)又是抽象的。音樂(lè)通過(guò)歌詞、旋律、節(jié)奏來(lái)表達(dá)其內(nèi)容。電影音樂(lè)不同于單純的音樂(lè)，電影音樂(lè)的內(nèi)容更豐富，需要根據(jù)電影作品的內(nèi)容來(lái)選擇音樂(lè)內(nèi)容，而反過(guò)來(lái)，音樂(lè)的內(nèi)容又必須能夠表現(xiàn)電影作品。所以，電影音樂(lè)的內(nèi)容大多是豐富多彩的，比如，輕快舒緩的音樂(lè)可以包含舒適的生活、美麗的自然環(huán)境、愉悅的心情、幸福的愛情，等等，一種音樂(lè)風(fēng)格或者音樂(lè)旋律可以蘊(yùn)涵很多內(nèi)容，增加了觀眾想象的空間，使電影作品的藝術(shù)內(nèi)容更豐富更飽滿，讓觀眾對(duì)電影作品有更多的暢想和體驗(yàn)。
（三）表現(xiàn)色彩的變幻性，增加電影作品的藝術(shù)魅力
電影音樂(lè)除了有豐富的內(nèi)容外，還具有變幻的色彩，雖然音樂(lè)所表達(dá)的藝術(shù)是抽象的，但這種抽象的藝術(shù)形式卻能讓電影作品多姿多彩。如果說(shuō)電影作品是畫板，音樂(lè)就是調(diào)色筆，讓電影作品充滿藝術(shù)色彩。比如，在電影作品中，當(dāng)電影畫面溫馨祥和時(shí)，可以運(yùn)用舒緩輕快的音樂(lè)，讓觀眾感受到如粉紅色般的恬淡。當(dāng)電影畫面是黃昏或深夜時(shí)，就可以運(yùn)用柔和的曲調(diào)，表現(xiàn)出一種藍(lán)色調(diào)的音樂(lè)色彩。而當(dāng)電影畫面清新愉悅時(shí)，可以運(yùn)用愉快的音樂(lè)，表現(xiàn)出一種綠色調(diào)的音樂(lè)色彩。所以，不同的音樂(lè)曲調(diào)或旋律都有不同的色彩，能表現(xiàn)不同的電影場(chǎng)景，使觀眾體驗(yàn)色彩斑斕的電影世界，增加電影作品的藝術(shù)魅力。
（四）表現(xiàn)畫面的美學(xué)性，加強(qiáng)電影作品的藝術(shù)功能
電影作為一種視聽結(jié)合的創(chuàng)作藝術(shù)，是現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越受人們歡迎和喜愛的藝術(shù)形式，隨著觀眾對(duì)電影熱愛，其對(duì)電影的要求也越來(lái)越高，那些畫面精美、音樂(lè)動(dòng)聽、內(nèi)容豐富、寓意深刻的電影才能吸引更多的觀眾。在這些因素中，音樂(lè)作為一個(gè)重要的部分，已成為電影美學(xué)藝術(shù)必不可缺的元素。正因?yàn)橐魳?lè)多樣的形式、豐富的內(nèi)容，才使得電影音樂(lè)具有很強(qiáng)的藝術(shù)美感，能充分發(fā)揮電影作品的藝術(shù)功能。而電影音樂(lè)的美學(xué)性主要體現(xiàn)在其變幻的曲調(diào)、節(jié)奏、音色等方面的綜合運(yùn)用，并將這種藝術(shù)形式恰當(dāng)?shù)厝谌腚娪白髌分?，能很好地洞悉電影人物的心理和?nèi)心情感，并在思想上達(dá)成共識(shí)，使觀眾在視覺上、聽覺上和心理上達(dá)到了完美的享受。因此，電影音樂(lè)的美學(xué)性也增加了電影作品的美學(xué)價(jià)值。
（五）表現(xiàn)情感的真實(shí)性，渲染電影作品的藝術(shù)感情
從無(wú)聲電影到有聲電影，電影的發(fā)展也經(jīng)歷一段時(shí)間。就目前來(lái)說(shuō)，電影作品需要聲音、音樂(lè)去增強(qiáng)效果，沒(méi)有音樂(lè)的電影就沒(méi)有生命力，沒(méi)有藝術(shù)感，不能很好地感染觀眾，并使觀眾獲得情感體驗(yàn)。電影音樂(lè)最大的藝術(shù)特點(diǎn)在于增強(qiáng)作品的藝術(shù)情感表現(xiàn)，不管是其形式的運(yùn)用還是內(nèi)容的表現(xiàn)，都是為了更好地抒感，讓觀眾在電影中獲得內(nèi)心的滿足。在電影作品中融入音樂(lè)可以讓情感表達(dá)得更真切、更能打動(dòng)人心。比如在悲傷的情景中融入一段悲傷的音樂(lè)，將使這種情感升華，增加了人們的悲痛之情，讓觀眾的感情得到釋放，電影藝術(shù)也因此而發(fā)揮了作用。所以，電影音樂(lè)能增加情感表達(dá)的真實(shí)性，渲染電影作品的藝術(shù)感情。
三、結(jié) 語(yǔ)
電影藝術(shù)發(fā)展至今，豐富了人們的生活，也成為大眾休閑生活的一部分。而電影音樂(lè)作為電影作品的一部分，其作用也越來(lái)越重要。具體來(lái)說(shuō)，電影音樂(lè)在表達(dá)電影主題，抒發(fā)電影思想情感，表現(xiàn)電影藝術(shù)美感，提高電影藝術(shù)效果等方面都發(fā)揮著重要的作用。只有很好地將電影音樂(lè)運(yùn)用到電影中，才能使電影更豐富，更具吸引力，也才能使觀眾在電影中盡情享受，釋放感情，獲得更真實(shí)的情感體驗(yàn)。
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[關(guān)鍵詞] 電影音樂(lè);審美特征;藝術(shù)表現(xiàn)
電影導(dǎo)演為了使影片故事情節(jié)的渲染性達(dá)到最大化,一般會(huì)借助音樂(lè)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的,利用音樂(lè)詮釋影片的內(nèi)容。作曲家會(huì)根據(jù)電影導(dǎo)演的整體思路,深入了解影片故事中所要展示的主題思想才會(huì)進(jìn)行音樂(lè)的創(chuàng)作構(gòu)想。電影音樂(lè)和電影畫面結(jié)合,需要體現(xiàn)出電影的藝術(shù)構(gòu)思和美學(xué)欣賞的原則。
一、電影音樂(lè)的審美特征
電影音樂(lè)具有“畫面音樂(lè)”之稱。電影音樂(lè),顧名不難思義,是進(jìn)入電影中的音樂(lè),音樂(lè)被賦予了更加豐富的使命,體現(xiàn)著更為豐富的內(nèi)涵和價(jià)值。這就決定了它帶有交叉學(xué)科或邊緣學(xué)科的審美屬性:一方面,它具有音樂(lè)藝術(shù)的審美屬性,例如抒情性、形象性、表現(xiàn)性、表演性、節(jié)奏性、韻律性等:另一方面,它又具有電影藝術(shù)的審美屬性,諸如互動(dòng)性、綜合性、蒙太奇性、畫面性、銀幕性、造型性等。這種特殊的審美屬性,決定了電影音樂(lè)特殊的審美品格――電影與音樂(lè)的完美結(jié)合。
(一)電影音樂(lè)的審美關(guān)聯(lián)性
電影音樂(lè)不像普通的音樂(lè)只為展示自己的美,而是要完成電影整體的藝術(shù)意圖的傳達(dá)。不論是引起聽者的聯(lián)想和想象也好,還是直接喚起人們的情感認(rèn)知也好,還是純粹展示音樂(lè)本身的美也好,純音樂(lè)都不存在同另一個(gè)外在的藝術(shù)元素之間的關(guān)系問(wèn)題。當(dāng)音樂(lè)進(jìn)入電影藝術(shù)以后,音樂(lè)與畫面的形象一同出現(xiàn),畫面中表現(xiàn)的劇情和展示的人物性格、場(chǎng)景的氣氛都變得具體而真切,畫面中的一切對(duì)于音樂(lè)是在進(jìn)行客觀說(shuō)明的。由于音樂(lè)與電影畫面中展現(xiàn)的事物、人物與電影情節(jié)的密切關(guān)系,人們往往根據(jù)畫面的形象內(nèi)容和電影的劇情來(lái)感受音樂(lè)。而作曲家進(jìn)行電影音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)不能像創(chuàng)作純音樂(lè)時(shí)那樣自由發(fā)揮,因?yàn)橐魳?lè)被置于故事氛圍和情節(jié)之中。當(dāng)音樂(lè)被附上直接可觀、生動(dòng)的畫面時(shí),人們對(duì)音樂(lè)的感受自然會(huì)與故事內(nèi)容聯(lián)系到一起,產(chǎn)生比較明顯的感受和理解。電影音樂(lè)要從屬于影片的總體構(gòu)思,它必須要受到影片作為母體的制約,不能離開電影本體范疇。電影《美麗人生》的音樂(lè)之所以一次次打動(dòng)觀眾的心,是因?yàn)樗某霈F(xiàn)讓觀眾看到一顆父親對(duì)孩子的無(wú)私之愛。
(二)電影音樂(lè)的審美形態(tài)具有多樣性
電影音樂(lè)的審美形式豐富多彩,無(wú)論是器樂(lè)還是聲樂(lè),無(wú)論是民族音樂(lè)還是外國(guó)音樂(lè),只要符合人物和場(chǎng)景,就被賦予了靈魂,就能深入觀眾的心里。如《戀愛通告》中的古箏曲、美國(guó)影片《星球大戰(zhàn)》中的交響音樂(lè),《我的野蠻女友》中的《D大調(diào)卡農(nóng)》等。在電影《英雄》的配樂(lè)《風(fēng)》中,將日本鼓用中國(guó)的傳統(tǒng)打法演繹并且加入中國(guó)叉和人聲,聽起來(lái)殺氣騰騰,震人心神。在電影《奪命感應(yīng)》的電影配樂(lè)中加入了澳大利亞土著人的樂(lè)器作為音樂(lè)的表現(xiàn)形式,創(chuàng)造出與眾不同的效果。電影《英雄》中,西洋交響樂(lè)團(tuán)發(fā)揮了巨大的表現(xiàn)力,北方粗獷、豪邁、果敢的人物性格和帝王霸氣、大漠孤煙、黃沙漫天的意向淋漓盡致地呈現(xiàn)在觀眾眼前。
(三)電影音樂(lè)的審美指向性
電影音樂(lè)是以電影為載體的特殊藝術(shù)形式,其內(nèi)容必然是為電影服務(wù)的,電影中的音樂(lè)是有目的存在的,或反映主人公心情,或烘托影片氣氛,或控制影片節(jié)奏等?？傊?它必須受到電影情節(jié)和畫面的制約。如在反映主人公內(nèi)心情感時(shí),觀眾從視覺上得到的審美特征是人物最直接的喜怒哀樂(lè),音樂(lè)的作用就在于對(duì)這種內(nèi)心進(jìn)行一定程度的渲染。電影逐漸走向時(shí),觀眾的審美更多關(guān)注在多角度變化的畫面、局促的電影節(jié)奏上,襯托的音樂(lè)也必須具有緊張、刺激的審美特征,因?yàn)橹挥羞@種明確的指向性,才能保證音畫一致?！杜c狼共舞》中,影片的最后,狼叫聲的原生態(tài)音樂(lè),哀傷、壯麗,宣告了印第安馬背文明的結(jié)束,引起觀眾對(duì)于現(xiàn)代文明發(fā)展造成的破壞的深切思考。
(四)電影音樂(lè)的樂(lè)段組合性
從宏觀上講,電影主要是視覺藝術(shù)與聽覺藝術(shù)的綜合,亦即畫面藝術(shù)與聲音藝術(shù)的綜合。而在電影的聲音藝術(shù)中,音樂(lè)占據(jù)著極為重要的地位。電影音樂(lè)不同于一般的音樂(lè)的一個(gè)重要價(jià)值特征是它不具有時(shí)間上的連貫性,而是以間斷的形式呈現(xiàn)。電影情節(jié)的變化推進(jìn)和畫面的跳躍性以及音樂(lè)和畫面的從屬關(guān)系造成了電影音樂(lè)的這種價(jià)值特征。電影音樂(lè)受到蒙太奇結(jié)構(gòu)的直接制約。描寫情感情緒完整的純音樂(lè)很難配合電影急速跳躍的畫面。電影音樂(lè)有相對(duì)完整的片段,但大多數(shù)情況下,電影音樂(lè)是數(shù)以秒計(jì)的短促片段,把這些片段組合才構(gòu)成一部電影的電影音樂(lè)。電影音樂(lè)必須與電影畫面緊密結(jié)合,并遵循電影敘事的時(shí)空系,其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、長(zhǎng)度,都必須由電影的要求來(lái)決定。
(五)電影音樂(lè)的審美效應(yīng)產(chǎn)生的吸引力巨大
許多電影音樂(lè)到處演唱、演奏,甚至達(dá)到家喻戶曉、人人皆知的程度,電影音樂(lè)成為音樂(lè)藝術(shù)中的一個(gè)重要分支,許多電影音樂(lè)作品,也成為名歌、名曲。影片《霸王別姬》的音樂(lè)《當(dāng)愛已成往事》,《人鬼情未了》的音樂(lè)《奔放的旋律》,《海外赤子》插曲《我愛你,中國(guó)》,影片《魂斷藍(lán)橋》的插曲《友誼地久天長(zhǎng)》,《泰坦尼克號(hào)》的插曲《我心依舊》等,都為影片的傳播插上了飛翔的翅膀,而那些以演唱電影歌曲而聞名的歌星數(shù)不勝數(shù),如席┝•迪翁、惠特妮•休斯頓、成龍等。著名電影音樂(lè)作曲家聶耳、雷振邦、譚盾,著名電影音樂(lè)指揮家尹升山,著名電影音樂(lè)歌唱家郭蘭英等,更為廣大觀眾所熟知。隨著錄音技術(shù)的發(fā)展和錄音器材的不斷更新,電影音樂(lè)越來(lái)越為大眾所喜愛認(rèn)可,欣賞電影音樂(lè)也成為一種美好的藝術(shù)享受。
二、電影音樂(lè)的藝術(shù)性表現(xiàn)
作為電影藝術(shù)的基本結(jié)構(gòu)元素之一,電影音樂(lè)的藝術(shù)性表現(xiàn)是多方面的。
(一)電影音樂(lè)營(yíng)造畫面的具體氛圍,渲染聲畫合一的藝術(shù)效果
音樂(lè)都在抒發(fā)著情感,使作品中的人物有感而發(fā),揭示了人們的內(nèi)心活動(dòng)。在電影《雛菊》中,貫穿電影的配樂(lè)是由鋼琴和小提琴打頭陣,多了大提琴的濃墨,整首樂(lè)曲就具有神奇的力量。音樂(lè)由小提琴開篇,緊接著鋼琴響起,這種基調(diào)讓人的眼前閃過(guò)的是一種充滿陽(yáng)光、寧?kù)o和諧的生活。當(dāng)過(guò)渡到女聲和聲和大提琴混合時(shí),女聲空靈的唱腔襯托著大提琴的厚實(shí),讓人的心也不由得跟著震顫,這好像置身于夢(mèng)境一般。畫面中的雛在微風(fēng)的吹拂下,有節(jié)奏地顫動(dòng)著,而大提琴的琴弓正是隨著雛菊的顫動(dòng)而有節(jié)奏地觸碰著琴弦,神奇的畫面,讓受眾感到每一次觸弦,雛菊的顫動(dòng)是那么有力。隱喻了女主人公其實(shí)擁有不為人知的力量,埋藏在她看似柔弱溫柔的外表下的是一顆尋找真愛并且為愛人犧牲的堅(jiān)強(qiáng)的心。
(二)電影音樂(lè)能最大限度地豐富作品的表現(xiàn)手法,有效地提升作品的質(zhì)量品位
以強(qiáng)烈的感染力、震撼力強(qiáng)化藝術(shù)效果?！睹利惖拇竽_》是一部立意清新的唯美電影,電影中多用意象的藝術(shù)手法來(lái)展現(xiàn)自然背景、文化思考、生存狀態(tài)、民俗風(fēng)情等。靜態(tài)的畫面中插入非常和諧的音樂(lè)和靜止的畫面相互交織、相互融合,散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息,展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師的善良和質(zhì)樸,引領(lǐng)觀眾進(jìn)入一片純凈美好的藝術(shù)天地。通過(guò)音樂(lè)和流動(dòng)畫面有機(jī)融合,在觀眾心目中不自覺地流露出一種難以抑制的情感?！稇賽弁ǜ妗冯m然是一部愛情文藝片,但是其中的主題音樂(lè)《你不知道的事》貫穿劇中,讓每個(gè)懷春的少女憧憬愛情的美好。
(三)電影音樂(lè)在電影中還能激發(fā)聯(lián)想,引發(fā)時(shí)空的轉(zhuǎn)變,幫助畫面轉(zhuǎn)接
欣賞音樂(lè)本身就是一種聯(lián)想的過(guò)程.我們不可能將電影音樂(lè)視作一串簡(jiǎn)單的音符在連續(xù)進(jìn)行。電影音樂(lè)往往采用一些特別的音樂(lè)來(lái)引起觀眾對(duì)劇中人物的聯(lián)想,有時(shí)通過(guò)音樂(lè)交代時(shí)間背景。如《陽(yáng)光燦爛的日子》中,以20世紀(jì)70年代流行的革命歌曲乃至《國(guó)際歌》的片斷,表現(xiàn)了“”時(shí)期的時(shí)代背景。讓受眾聯(lián)想到那個(gè)時(shí)代的生活狀況。通過(guò)視聽,觀眾內(nèi)心會(huì)自然產(chǎn)生一種心理聯(lián)想,這種聯(lián)想隨著故事情節(jié)的發(fā)展及音樂(lè)的渲染,在觀眾的心目中會(huì)出現(xiàn)一種不自主的情感釋放。
(四)電影中的音樂(lè)可以幫助劇情加大情緒的渲染
我們都知道電影如果沒(méi)有了音樂(lè)就顯得毫無(wú)生氣,音樂(lè)給大家?guī)?lái)的不光是聽覺上的享受和劇情上的渲染,更重要的是加大了藝術(shù)感染力的效果。電影情節(jié)從一開始直到發(fā)展過(guò)程到頂端都需要音樂(lè)起著調(diào)節(jié)作用。輕重緩急之間使觀眾產(chǎn)生了聯(lián)想的享受。這就是優(yōu)秀的電影給觀眾美的感覺和評(píng)價(jià)。例如在日本很有名的電影《東京審判》中,就是按照音樂(lè)節(jié)奏和電影情節(jié)發(fā)展合拍共進(jìn)的。開始時(shí)音樂(lè)低緩,到了階段音樂(lè)開始激蕩熱烈,讓人感覺心跳加快。著名電影《泰坦尼克號(hào)》音樂(lè)的節(jié)奏也是伴隨劇情的發(fā)展不斷變化節(jié)奏,來(lái)烘托電影達(dá)到藝術(shù)的頂峰。
(五)電影音樂(lè)抒發(fā)著情感,使作品中的人物有感而發(fā),是人們內(nèi)心活動(dòng)的揭示
電影是藝術(shù),而藝術(shù)是對(duì)生活的升華,因此其也承擔(dān)了弘揚(yáng)善良、美麗,鞭笞兇惡、丑陋等責(zé)任,即電影的抒情功能,而抒情功能最主要是通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心的喜、怒、哀、樂(lè)等情緒的描寫以及一些無(wú)法用語(yǔ)言描述的情感和心境,而這也正是音樂(lè)的表現(xiàn)力所在。觀眾通過(guò)音樂(lè)的抒情,可以進(jìn)一步了解人物,并形成對(duì)人物的喜愛或憎恨。影片《人工智能》中的略帶金屬質(zhì)感的間奏,《紅顏禍水》的悠揚(yáng)華美之曲,《侏羅紀(jì)公園》中時(shí)而壯美時(shí)而婉轉(zhuǎn)但都不缺乏氣魄的和聲,《沖出亞馬遜》中時(shí)而低沉、時(shí)而高亢但總給人以振奮的樂(lè)音,都讓受眾完全沉浸于影片中,被影片的情緒所感染。
三、結(jié) 語(yǔ)
電影音樂(lè)的審美特性在于它形成了對(duì)電影主題思想的融合與烘托,顯示出電影音樂(lè)語(yǔ)言審美特征上的升華,展現(xiàn)音樂(lè)與特定畫面結(jié)合上的一致性和協(xié)調(diào)性。這些審美屬性是征服觀眾的深層原因所在。電影音樂(lè)在伴隨電影一百多年的發(fā)展歷程中,已經(jīng)具有自身一套完善的創(chuàng)作體系,電影音樂(lè)這種畫面與音樂(lè)“化合生成”的特殊藝術(shù)作品,必將如其他優(yōu)化變異的事物一樣,以獨(dú)有的雜交優(yōu)勢(shì),呈現(xiàn)出巨大的創(chuàng)造性、豐富的表現(xiàn)力和持久的藝術(shù)生命力。
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微電影的定義
“微”，即“小”，微電影通俗的解釋就是小電影，在播放時(shí)間上較短的電影。20世紀(jì)90年代，美國(guó)一些年輕人經(jīng)常利用自己手里的數(shù)碼設(shè)備，將拍攝的畫面上傳到網(wǎng)絡(luò)上，以各大網(wǎng)站作為播放陣地，而且每個(gè)影片的時(shí)間也比較短，一般不超過(guò)30分鐘。進(jìn)入新世紀(jì)之后，伴隨著生活節(jié)奏的加快和工作壓力的增大，微文化在年輕人中迅速風(fēng)靡。而且手機(jī)技術(shù)的普及之快，足以讓每一個(gè)年輕人人手一機(jī)，可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行影像拍攝。加之之前所形成的網(wǎng)絡(luò)電影基礎(chǔ)，微電影的概念被初步確立，即以微文化作為文化背景，以網(wǎng)絡(luò)為主要的傳播方式，以多元化的群體為創(chuàng)作者，拍攝出的具有一定技術(shù)水平和藝術(shù)水準(zhǔn)的短小影片。做電影是一種新形式的影視藝術(shù)，且有著廣闊的發(fā)展空間。
當(dāng)代中國(guó)微電影的藝術(shù)特征分析
1.個(gè)性化的影像表達(dá)
首先，從微電影的接受來(lái)看，前文中提到，微電影是以微文化作為基礎(chǔ)的，伴隨著經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的不斷豐富，整個(gè)社會(huì)形態(tài)，無(wú)論是理想和現(xiàn)實(shí)，都處于一種碎片化的狀態(tài)，尤其是對(duì)空閑時(shí)間的分割，使人們難以再有集中的大時(shí)間段，而是一些不同的碎片化時(shí)間。這種碎片時(shí)間自然需要碎片化的審美和消費(fèi)需求來(lái)填補(bǔ)。微電影本身的特點(diǎn)就滿足了這種需求，同時(shí)伴隨著微電影類型的逐漸多樣化，人們也有了更多的選擇方式。如愛情題材、勵(lì)志題材、懷舊題材等，滿足了人們時(shí)間和審美的雙重需求，無(wú)疑是一種個(gè)性化的需求滿足。比如在午休時(shí)間，利用十分鐘觀看一部微電影，雖然十分鐘的時(shí)間不長(zhǎng)，但是如果每天堅(jiān)持觀看，那么一周下來(lái)，所觀看的時(shí)間量也能夠達(dá)到一部傳統(tǒng)影片的時(shí)間。況且不同于傳統(tǒng)影片的是，每一個(gè)微電影都是一個(gè)全新的故事，全新的審美體驗(yàn)。
其次，從微電影的創(chuàng)作來(lái)看，電影藝術(shù)的發(fā)展歷史上，從無(wú)聲到有聲，從黑白到色彩、從平面到3D，每一次巨大的變革，都是少數(shù)專業(yè)的電影人所主導(dǎo)的，似乎和普通民眾沒(méi)有任何關(guān)系。因?yàn)樵谖镔|(zhì)條件上的限制，只能是以觀眾的身份來(lái)欣賞電影。同時(shí)，電視藝術(shù)的普及，也給電影的發(fā)展發(fā)起了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，很多電影人認(rèn)識(shí)到，電影創(chuàng)作不能再延續(xù)之前的精英化路線，而是要放下身段，主動(dòng)走親民路線。而微電影的出現(xiàn)，恰好是對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的完美解決。一方面，數(shù)碼技術(shù)的飛速發(fā)展，讓普通人擁有一套攝像設(shè)備不再是夢(mèng)想，可以隨時(shí)隨地錄制視頻的手機(jī)自不必說(shuō)，就連非專業(yè)的高清攝像機(jī)，也不會(huì)超過(guò)萬(wàn)元，能為大多數(shù)的電影愛好者所接受，使他們的電影夢(mèng)想得到了最初的實(shí)現(xiàn)。加之網(wǎng)絡(luò)的開放性，又使得這些作品能夠及時(shí)、廣泛地傳播，讓自己的個(gè)性和自由有了釋放的平臺(tái)。所以充分滿足了個(gè)性的情感表達(dá)需要，這種情感既包含對(duì)電影藝術(shù)的熱愛，也包含對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的獨(dú)特思考。所以說(shuō)，無(wú)論是創(chuàng)作角度還是接受角度，微電影的出現(xiàn)，從根本上滿足了人們對(duì)電影、對(duì)藝術(shù)的個(gè)性化需要，對(duì)這種個(gè)性化需要的滿足，也是微電影賴以生存的基礎(chǔ)所在。
2.多元化的敘事表現(xiàn)
敘事是電影創(chuàng)作的根本目的，正所謂“船小好掉頭”，微電影因其在時(shí)間和容量上的特點(diǎn)，所以在敘事方式上有了更多的選擇。同樣，因?yàn)橐趲追昼姷臅r(shí)間里表述一個(gè)精彩的故事，既不能像傳統(tǒng)電影的鋪陳敘事，也不能像廣告一樣一語(yǔ)中的，而是要探索一種特殊時(shí)間段的特殊表達(dá)方式。兩種原因交織在一起，構(gòu)成了微電影敘事的多元化。
如情感敘事。情感是電影的靈魂，敘事的構(gòu)建、發(fā)展和結(jié)束，無(wú)一不是以情感作為基礎(chǔ)的。微電影對(duì)這種以情入戲，以情貫穿的傳統(tǒng)有著很好的繼承。如風(fēng)靡一時(shí)的《老男孩》，之所以能夠得到70后一代人的充分認(rèn)可，根本原因就在于其是以青春和夢(mèng)想這兩個(gè)所有年輕人所共有的情感為基礎(chǔ)?！陡赣H》中，每一個(gè)人都有自己的父親，都與父親之間有著無(wú)法割舍的親情，這種普遍的情感性，能夠讓影片在敘事上獲得最大限度的認(rèn)可。所以情感敘事也是為電影普遍采用的一種敘事方式。
如結(jié)構(gòu)敘事。傳統(tǒng)電影一般都采用開端―發(fā)展――結(jié)局的敘事結(jié)構(gòu)，但是微電影受到時(shí)間的限制，往往都對(duì)這四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了一定程度的省略。正是這種不完整性，反而激發(fā)了觀眾更多的聯(lián)想。如《老男孩》中，開篇只用一個(gè)播放著廣播體操的大喇叭和一套藍(lán)色的校服，就交代出了故事發(fā)生的背景。這種簡(jiǎn)潔性也獲得了最普遍的適應(yīng)性?！兑挥|即發(fā)》中，部分的激烈打斗戲和追逐戲幾乎占據(jù)了影片的全部，最后在凱迪拉克坐駕的幫助下殺出重圍，完成任務(wù)。開端和發(fā)展部分則沒(méi)有體現(xiàn)，從而激發(fā)了觀眾的聯(lián)想。
又如字幕敘事。創(chuàng)作者們?cè)谟捌拈_端或結(jié)尾，加上一句話或者一段話，從而對(duì)影片的敘事起到一種畫龍點(diǎn)睛的作用。如“11度青春系列電影”中，每一部的最后都有一段字幕，這些字幕既是對(duì)全篇敘事的總結(jié)，更是一種發(fā)人深省的思考，如《東奔西游》中，結(jié)尾字幕寫道：“神仙也在奮斗，你呢？”是啊，你呢？親愛的觀眾。觀眾在不自覺中就聯(lián)想到了自己，表現(xiàn)出一種不舍，一種意猶未盡……
3.互動(dòng)的表現(xiàn)形式
微電影以網(wǎng)絡(luò)為主要的存在平臺(tái)和傳播方式，加之自身所有的特點(diǎn)，構(gòu)成了微電影不同于傳統(tǒng)電影的互動(dòng)性特征，這種互動(dòng)性表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面。
首先是創(chuàng)作方面。因?yàn)槲㈦娪霸谂臄z技術(shù)門檻的限制較低，只要喜歡電影的人，都可以拿起手中的拍攝設(shè)備，進(jìn)行微電影的創(chuàng)作，而且可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行保存和展示。很多創(chuàng)作者在拍攝之初，也沒(méi)有過(guò)高的期望，只是用一種影像手段記錄下某一個(gè)事件、某一種情緒或者某一種狀態(tài)?？梢哉f(shuō)人人都是大導(dǎo)演。從影片的內(nèi)容來(lái)看，大部分微電影中，故事的主角都是一些小人物，多為日常生活中所發(fā)生的事情，沒(méi)有宏大的敘事背景，沒(méi)有強(qiáng)烈的視覺沖擊，平凡和簡(jiǎn)單是其最大的特點(diǎn)。讓更多的人能夠從事電影創(chuàng)作，這無(wú)疑是電影藝術(shù)和人類互動(dòng)性的最大體現(xiàn)，其以前所未有的程度拉近了電影和人們的距離。
其次，從欣賞角度來(lái)看。傳統(tǒng)電影不管是在影院還是電視中播放，都是典型的一對(duì)多的傳播方式，觀眾們要被動(dòng)地接受這個(gè)單一信息源的信息傳遞，所以觀眾是處于一種被動(dòng)地位的。特別是進(jìn)入影院觀看影片，要購(gòu)買電影票，即便是影片不合自己的口味，電影票也是不能退換的。但是微電影卻表現(xiàn)出了與之截然相反的特點(diǎn)。作為微電影的存在平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)是面向每一個(gè)人開放的，觀眾可以在眾多的微電影中選擇自己喜歡的類型，而不用多支付任何費(fèi)用。作為對(duì)影片的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，一些網(wǎng)站頻頻推出新的技術(shù)，讓觀眾可以隨時(shí)隨地對(duì)影片進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)者之間可以進(jìn)行互動(dòng)和交流。比如優(yōu)酷、土豆等國(guó)內(nèi)著名的視頻網(wǎng)站。在播放窗口的下方，都會(huì)設(shè)置簡(jiǎn)單的評(píng)論選項(xiàng)和專門的留言空間，通過(guò)這種評(píng)價(jià)，推動(dòng)這部作品的傳播。同時(shí)也能夠?qū)⒂^眾的意見和建議及時(shí)反饋給創(chuàng)作者。這種一對(duì)多的傳播方式，無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)傳播方式的顛覆，從本質(zhì)上拉近了電影和觀眾之間的距離。
4.商業(yè)化的價(jià)值取向
人類社會(huì)發(fā)展到今天，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)商業(yè)化時(shí)代，各種藝術(shù)創(chuàng)作很難避免商業(yè)化的影響，傳統(tǒng)影片的從拍攝到上映，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一個(gè)商業(yè)化的歷程。作為微電影來(lái)說(shuō)，有的作品可以稱之為加長(zhǎng)版的廣告，有的作品則或多或少地體現(xiàn)出了廣告的影子，當(dāng)觀眾用一種商業(yè)化的眼光審視微電影的時(shí)候，這種商業(yè)化的價(jià)值取向就得到了凸顯。具體來(lái)說(shuō)，主要有以下兩種表現(xiàn)形式：
首先是微電影作為廣告植入的載體。植入式廣告是指將產(chǎn)品信息融入影片所表現(xiàn)的場(chǎng)景中，讓觀眾在欣賞影片的同時(shí)產(chǎn)生對(duì)品牌的印象，從而達(dá)到營(yíng)銷的目的。其優(yōu)勢(shì)在于避免了直白宣傳給觀眾帶來(lái)的反感，而是讓觀眾在一種無(wú)意識(shí)狀態(tài)下潛移默化地接受。于是電影中的人物形象、場(chǎng)景、服裝和道具等，都成為植入式廣告的載體。如《老男孩》中，曾經(jīng)出現(xiàn)了“科魯茲歡樂(lè)男生全國(guó)賽區(qū)火熱報(bào)名中”的宣傳字樣。《父親》中，主人公使用了蘋果、三星等不同品牌的手機(jī)?！兑挥|即發(fā)》中，主人公是借助于凱迪拉克汽車才得以殺出重圍。這些產(chǎn)品信息都被創(chuàng)作者以有意或無(wú)意的方式體現(xiàn)出來(lái)，很多時(shí)候產(chǎn)品商幾乎不用做任何投入，觀眾的抵觸情緒也明顯減輕，達(dá)到了產(chǎn)品商、創(chuàng)作者和傳播平臺(tái)的多方受益。
