時(shí)間：2023-07-19 16:57:08
序論：在您撰寫生命與健康的論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
1.1激發(fā)民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情感激發(fā)民族自豪感，增強(qiáng)民族自信心，是振興中華的重要精神因素。在教學(xué)過程中，講述科學(xué)家的真實(shí)故事是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的好時(shí)機(jī)。童第周生前曾經(jīng)擔(dān)任動(dòng)物研究所所長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)，是我國(guó)優(yōu)秀的教育家、著名的生物學(xué)家。1930年，懷揣夢(mèng)想的童第周遠(yuǎn)度重洋，來到北歐一座美麗的城市比利時(shí)的首都———布魯寒爾。在那里，童第周跟隨歐洲著名生物學(xué)家勃朗歇爾教授，研究胚胎學(xué)。經(jīng)過不懈努力，童第周在顯微鏡下成功地剝離了青蛙卵的卵膜，這是他的導(dǎo)師勃朗歇爾教授幾年來專注研究，但一直沒有成功的課題。童第周在青蛙卵膜剝離技術(shù)上的成功，震動(dòng)了歐洲的生物界，童第周高質(zhì)量地完成了學(xué)業(yè)。1937年爆發(fā)，深愛著自己祖國(guó)的童第周謝絕了國(guó)外專家和同學(xué)們的挽留，毅然放棄了國(guó)外優(yōu)越的工作和生活條件，回到了災(zāi)難深重的祖國(guó)。像童第周這樣的科學(xué)家有很多，他們的一腔愛國(guó)之心令人敬佩，他們做出的為世界所矚目的成就無不凝聚著中國(guó)人民的智慧，是我們民族的驕傲和光榮。這些知識(shí)可使學(xué)生感受到祖國(guó)的可愛和偉大，進(jìn)而激發(fā)他們熱愛祖國(guó)之情，從心底里涌出民族自豪感和光榮感。樹立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。
1.2樹立遠(yuǎn)大理想、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說“世界上最快樂的莫過于為理想而奮斗”。理想和信念可指引人生的奮斗目標(biāo)，提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，提高人生的精神境界；引導(dǎo)大學(xué)生做什么人、走什么路、為什么學(xué)。作為生物學(xué)科的教師，可利用生命科學(xué)史的優(yōu)勢(shì)教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，確立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，并予以不懈的努力和奮斗實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。英國(guó)博物學(xué)家查理羅伯特•達(dá)爾文是一個(gè)從不為自己的選擇后悔的人。在他9歲時(shí)，就已經(jīng)有了一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，他對(duì)父親說：將來我要環(huán)游世界，進(jìn)行實(shí)地考察，去發(fā)現(xiàn)世界上未被人類發(fā)現(xiàn)的奧秘。但達(dá)爾文在父親的安排下，不得已去學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)及神學(xué)，可他從未放棄過自己的理想。他于1831年放棄神學(xué)，隨“貝格爾”號(hào)做了歷時(shí)五年的環(huán)球航行考察，期間歷盡了無數(shù)的艱難與險(xiǎn)阻，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面收集了寶貴的第一手資料，經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)20多年的不懈努力，最終于1859年完成和出版了震驚世界的巨著《物種起源》。此時(shí)可針對(duì)個(gè)別學(xué)生由于覺得學(xué)習(xí)太艱苦而出現(xiàn)松懈的現(xiàn)象，教育學(xué)生要像達(dá)爾文那樣樹立遠(yuǎn)大理想，還要具有為理想奮斗不息的堅(jiān)強(qiáng)毅力，只有這樣才不會(huì)被暫時(shí)的困難和挫折所折服，才會(huì)以積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝一切困難和壓力，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
1.3培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和承受挫折的能力古人云：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”?？茖W(xué)的發(fā)展史實(shí)際上是一部記載科學(xué)家為科學(xué)的發(fā)展而不屈不撓奮斗的工作歷史。遺傳學(xué)的奠基人孟德爾經(jīng)歷了極其艱難曲折的研究歷程，揭示了遺傳學(xué)的兩大基本規(guī)律。整整8年的苦心鉆研，發(fā)現(xiàn)并揭示出分離規(guī)律和自由組合規(guī)律。然而，孟德爾的研究成果沒有引起人們的關(guān)注，直到35年后，另外三位植物學(xué)家分別在各自的研究中證實(shí)了當(dāng)年孟德爾提出的遺傳學(xué)的兩大基本規(guī)律。這時(shí)孟德爾的研究成果才受到科學(xué)界的重視和公認(rèn)，致使遺傳學(xué)的研究從此快速發(fā)展起來。孟德爾的工作如此長(zhǎng)久地被人忽視而默默無聞，最終獲得輝煌成就的經(jīng)歷是震撼人心的。以此可教育學(xué)生“道路是曲折的，前途是光明的”，在成長(zhǎng)的道路上要樹立堅(jiān)定的信心、要努力加強(qiáng)克服困難、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，并引導(dǎo)學(xué)生在遇到挫折時(shí)學(xué)會(huì)合理地認(rèn)識(shí)挫折，正確地對(duì)待挫折，教育學(xué)生在挫折面前不氣餒、不妥協(xié)、不對(duì)人生和社會(huì)失去信心。
1.4培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)，團(tuán)結(jié)合作精神也顯得更加重要。作為集體中的一員，要互相信任，互相支持，互相配合，互相幫助。科學(xué)上的每一項(xiàng)重大突破，大多是團(tuán)結(jié)合作的產(chǎn)物。沃森和克里克成功的原因之一應(yīng)歸因于他們的特殊結(jié)合，兩人相互補(bǔ)充、相互批評(píng)以及相互激發(fā)出對(duì)方的靈感。沃森和克里克闡明了DNA的立體結(jié)構(gòu)，這被歡呼為是二十世紀(jì)生物學(xué)上最偉大的成就之一，其程度可媲美于前一世紀(jì)的達(dá)爾文和孟德爾的成就。他們?cè)诳茖W(xué)研究上可謂是一對(duì)最佳搭檔，沃森在以噬菌體為實(shí)驗(yàn)材料的研究中具有獨(dú)到見解，卻對(duì)數(shù)學(xué)、物理學(xué)感到難以駕馭，而克里克則精通這些被沃森視之為有點(diǎn)難度的學(xué)科。兩個(gè)人的性格也截然相反，沃森是個(gè)孤獨(dú)、文靜、具有內(nèi)向性格的人，相反，克里克則以大聲談話和縱情歡笑而為人所熟知。他倆的合作是生物學(xué)與物理學(xué)互補(bǔ)的最佳典范，也表現(xiàn)出了團(tuán)隊(duì)成員之間相互配合的重要。沃森和克里克認(rèn)為如果沒有與對(duì)方的合作，他們自己是不能夠單獨(dú)發(fā)現(xiàn)DNA的結(jié)構(gòu)的。作為當(dāng)代大學(xué)生，要成就一番事業(yè)就一定要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
2結(jié)束語
[關(guān)鍵詞]生態(tài)文明 小康社會(huì) 辯證關(guān)系
中圖分類號(hào)：F120 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）07-0358-01
一、生態(tài)及生態(tài)文明的內(nèi)涵
生態(tài)的生是開拓競(jìng)生，整合共生，循環(huán)再生和適應(yīng)自生；態(tài)是物態(tài)和諧，事態(tài)祥和，心態(tài)平和，智態(tài)悟和，這里的悟是人們的智慧思考。生態(tài)可以用十六個(gè)字來概括：“物競(jìng)天擇，道法自然，事共人為，心和文化”。生態(tài)有耦合關(guān)系、整合學(xué)問、和諧狀態(tài)和進(jìn)化過程四種內(nèi)涵：一是包括人在內(nèi)的生物和環(huán)境之間，生命個(gè)體和整體之間，以及子系統(tǒng)和母系統(tǒng)之間的耦合關(guān)系，我們大家談的生態(tài)不是生態(tài)學(xué)，而是一種關(guān)系，是生命，特別是人的生存發(fā)展、繁衍、進(jìn)化所依存的各種必要條件和主體與客體之間的相互作用關(guān)系。二是包括人在內(nèi)的生物和環(huán)境之間有機(jī)整合性的學(xué)問。首先它是人類認(rèn)識(shí)環(huán)境，改造環(huán)境的世界觀和方法論或自然哲學(xué)。在座很多聽眾都是理學(xué)博士，英文中理學(xué)博士就是哲學(xué)博士。你學(xué)習(xí)自然科學(xué)，不懂哲學(xué)，不懂生態(tài)學(xué)，就不能成為一個(gè)博士，所以我們的理學(xué)博士叫做哲學(xué)博士。生態(tài)學(xué)還是包括人在內(nèi)的生物和環(huán)境之間關(guān)系的一門系統(tǒng)科學(xué)，是人類塑造環(huán)境、模擬自然的一門工程技術(shù)，也是我們養(yǎng)心悅目、陶冶情操的一門自然美學(xué)。以前在學(xué)校里我們受的教育是要認(rèn)識(shí)自然，改造自然，但沒有教我們?cè)鯓悠肺蹲匀?，享受自然，這也需要正確的方法論，就是生態(tài)美學(xué)的指導(dǎo)，我們說生態(tài)既是哲學(xué)，也是科學(xué)，也是工程，也是美學(xué)；三是包括人在內(nèi)的生物與環(huán)境關(guān)系良性循環(huán)的和諧狀態(tài)。實(shí)際上從剛才的定義，生態(tài)既然是一種關(guān)系，它就是中性的，不好也不壞，但人們經(jīng)常把“生態(tài)關(guān)系和諧的”，“生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的”定語簡(jiǎn)稱為生態(tài)，如生態(tài)城市、 生態(tài)旅游、生態(tài)建筑、生態(tài)衛(wèi)生等， 是約定俗成后被社會(huì)所公認(rèn)的用語，表示人和環(huán)境在時(shí)空演替過程中形成的一種自然文脈、肌理、組織和秩序；四是生命-環(huán)境系統(tǒng)一種定向的進(jìn)化過程，生態(tài)系統(tǒng)從低級(jí)向高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的定向演化過程，物質(zhì)流通量越來越低，信息反饋越來越暢通，有高的自組織能力，功能性有機(jī)發(fā)育等等，是一種定向的有機(jī)進(jìn)化過程。
生態(tài)文明的文，指人（包括個(gè)體人與群體人）與環(huán)境（包括自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)環(huán)境）關(guān)系的紋理、脈絡(luò)或規(guī)律，是一種時(shí)間、空間的生態(tài)關(guān)聯(lián)。日加月是明，指從暗向亮，愚昧向睿智的開化、教化和進(jìn)化過程。生態(tài)文明就是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明在自然、社會(huì)生態(tài)關(guān)系上的具體表現(xiàn)。生態(tài)文明建設(shè)包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)中生產(chǎn)和消費(fèi)的物態(tài)文明、政治建設(shè)中組織和管理的體制文明、文化建設(shè)中知識(shí)和智慧的認(rèn)知文明、以及社會(huì)建設(shè)中道德和精神的心態(tài)文明，把這四個(gè)文明抓好，就把生態(tài)文明貫穿到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治建設(shè)中去了。如體制文明建設(shè)，要實(shí)現(xiàn)從十六大提出的區(qū)域統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌、人與自然統(tǒng)籌、對(duì)內(nèi)與對(duì)外統(tǒng)籌等五個(gè)統(tǒng)籌，以及十七大補(bǔ)充提出的中央和地方、個(gè)人與集體、局部和整體、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)四類關(guān)系的協(xié)調(diào)。這九個(gè)統(tǒng)籌關(guān)系如果協(xié)調(diào)好了，體制條塊分割、決策就事論事，管理還原論主導(dǎo)等不文明行為就能有所改善。物態(tài)文明包括物質(zhì)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、還原、管理的生產(chǎn)文明和消費(fèi)文明，特別是消費(fèi)文明。針對(duì)當(dāng)今社會(huì)一些不健康的消費(fèi)文化，物態(tài)文明將推進(jìn)社會(huì)上以金錢為中心的富裕生活向以健康為中心的和諧生活轉(zhuǎn)變，以數(shù)量多多為目標(biāo)的占有型消費(fèi)向以功效優(yōu)化為目標(biāo)的適宜型消費(fèi)轉(zhuǎn)變，以外顯為中心的摩登消費(fèi)向以內(nèi)需為中心的科學(xué)消費(fèi)轉(zhuǎn)變，以利己為中心的物理型關(guān)愛向以愛它為中心的生態(tài)型關(guān)愛轉(zhuǎn)變。我們尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人們往往把關(guān)注的重點(diǎn)放在改善物質(zhì)生活、遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)生和自生機(jī)制上，而生態(tài)學(xué)的共生與再生觀相對(duì)薄弱，利他、愛他之心還有待進(jìn)一步培育。必須大力提倡心態(tài)文明，讓雷鋒精神返回社會(huì)。心態(tài)文明是人對(duì)待和處理其自然生態(tài)和人文生態(tài)關(guān)系的精神境界，包括溫飽、功利、道德、信仰和天地境界。要在這些方面要多多進(jìn)行正面的引導(dǎo)和社會(huì)的關(guān)注。
二、生態(tài)文明的四個(gè)機(jī)制
生態(tài)學(xué)有很多規(guī)律，將其用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治文化發(fā)展，其最基本的原理有四條，可以用拓、適、饋、整四個(gè)字來概括：一是“拓”，開拓的拓，每一種生物，每一個(gè)生命有機(jī)體都有其內(nèi)秉增長(zhǎng)率，都能千方百計(jì)拓展生態(tài)位，獲取更多的資源和更適宜的環(huán)境，為其生存、發(fā)展、繁衍和安全服務(wù)；二是“適”， 適應(yīng)的適，具有強(qiáng)的順應(yīng)環(huán)境變化的生存發(fā)展機(jī)制和變異能力， 既能不失時(shí)機(jī)地抓住一切發(fā)展機(jī)會(huì)，高效利用一切可以利用的資源，又能根據(jù)環(huán)境變化，通過多樣化和靈活的結(jié)構(gòu)調(diào)整和功能轉(zhuǎn)型調(diào)整自己的生態(tài)位，創(chuàng)造有利其發(fā)展的生存環(huán)境；三是“饋”， 反饋的饋，包括物質(zhì)循環(huán)和信息反饋，物質(zhì)通過生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者最后回到大自然中去，使世間一切資源都能物盡其用、一切生物都能占據(jù)一定的生態(tài)位；任何生物的行為通過生態(tài)鏈網(wǎng)形成信息鏈，層級(jí)傳遞，最后反饋到它本身，進(jìn)一步促進(jìn)或者抑制其行為，實(shí)現(xiàn)一種螺旋式的系統(tǒng)進(jìn)化；四是“整”， 整合的整，生命-環(huán)境系統(tǒng)遵循特有的整合機(jī)制和進(jìn)化規(guī)律，具有自組織、自適應(yīng)、自調(diào)節(jié)的協(xié)同進(jìn)化功能，能扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)發(fā)展中條塊分割、學(xué)科分離、技術(shù)單干、行為割據(jù)的還原論趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)景觀整合性、代謝閉合性、反饋靈敏性、技術(shù)交叉性、體制綜合性和時(shí)空連續(xù)性；營(yíng)建一種多樣性高、適應(yīng)性強(qiáng)、生命力活、能自我調(diào)節(jié)的生態(tài)關(guān)系。
三、把生態(tài)文明建設(shè)與全面建設(shè)小康社會(huì)相融合
關(guān)鍵詞：心理干預(yù) 德育滲透
心理健康教育已經(jīng)成為初中必修課，但是心理健康的輔導(dǎo)不僅僅是心理健康教師的工作，也是每一位任課教師的責(zé)任，思想政治課更應(yīng)該而且理應(yīng)成為心理健康輔導(dǎo)的主陣地。心理健康的輔導(dǎo)，對(duì)學(xué)生來說受益匪淺，因?yàn)橐粋€(gè)健康的心理是從事任何工作的前提，迎接生活和學(xué)習(xí)中的種種挑戰(zhàn)，這是思想政治課教師的責(zé)任，這就是每個(gè)德育工作者需要做好的課題。那么，如何將心理健康教育滲透于思想政治教育教學(xué)？
一、運(yùn)用思想政治課教學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行心理輔導(dǎo)
思想政治課具有心理健康輔導(dǎo)的內(nèi)容，教材中有很多至理名言、名言警句可以供學(xué)生借鑒和思考。也有大量文質(zhì)兼美的優(yōu)秀篇章，人物形象豐富多彩，在這些人物中，有很多出身貧寒卻能刻苦學(xué)習(xí)，最終學(xué)業(yè)有成，實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)。在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這些人物高尚靈魂的同時(shí)，還要引導(dǎo)他們把這些人物形象作為榜樣，時(shí)時(shí)自勉。
二、將心理健康教育貫穿課堂教學(xué)始終
教師在教學(xué)過程中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理變化、情感波動(dòng)、心理體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題及的給予心理干預(yù)和指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的心態(tài)以及敢闖敢拼積極進(jìn)取的精神。
1.磨礪意志，戰(zhàn)勝挫折
教師要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)挫折，迎接暴風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)意志，教會(huì)他們“人生難免有挫折，人生不是一帆風(fēng)順的”，陽光總在風(fēng)雨后，人生的挫折是磨礪意志的秘密武器，使他們明白“機(jī)遇永遠(yuǎn)垂青有準(zhǔn)備的頭腦”，做好迎接挫折和挑戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。培養(yǎng)學(xué)生抗擊打、抗挫折的心理素質(zhì)。利用諸多名人在逆境中迎難而上最終成就偉業(yè)的典型故事。例如，大家耳熟能詳?shù)摹肚钟^音》這個(gè)節(jié)目，就是一個(gè)典型的教材。那些聾啞人克服種種困難，給我們留下堪稱千古絕唱的舞蹈場(chǎng)面，震撼過后就是深思。經(jīng)常用古今中外的典型故事，從中汲取一種精神力量，樹立榜樣，使學(xué)生們擁有陽光的心態(tài)，快樂生活。
2.熱愛生命，熱愛生活
熱愛生命，是因?yàn)樯鼘?duì)每個(gè)人來說都是一次，生命就要怒放，就要精彩。生命的意義在于價(jià)值，在于尊重生命，關(guān)注生命，珍惜生命。珍惜世間一切生命，因?yàn)槊總€(gè)生命背后都有靚麗的生命軌跡。熱愛生活，是因?yàn)樯钚枰环N積極心態(tài)，樂觀面對(duì)一切如意的，不如意的，快樂的，不快樂的，因?yàn)檫@一切都是生活的饋贈(zèng)，都是不可多得的財(cái)富。
三、利用小論文寫作進(jìn)行心理干預(yù)和指導(dǎo)
初中生自我意識(shí)較強(qiáng)，有獨(dú)到的見解，有心理承受力，利用有效的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù)和指導(dǎo)是必要的。教師可以利用撰寫小論文的方式，查找學(xué)生身上的不足，查找心理健康隱患，有則改之無則加勉，本著積極、客觀的態(tài)度評(píng)價(jià)自我。例如面對(duì)初中生的早戀問題，教師就可以讓學(xué)生表達(dá)“我對(duì)早戀的態(tài)度”，可以根據(jù)學(xué)生的判斷和平時(shí)表現(xiàn)，及早洞察學(xué)生的早戀傾向，將學(xué)生的這種情感控制在一定的范圍。
除此以外，教師還要明晰學(xué)生們感興趣的，能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的話題，例如你對(duì)“為中華崛起而讀書”這一觀點(diǎn)的理解。通過小論文開闊學(xué)生的視野，樹立“以天下為己任”的責(zé)任感和使命感。教師可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)、愛社會(huì)等大愛情懷。
四、主題探究實(shí)踐活動(dòng)是德育的契機(jī)
思想政治課程中設(shè)置了主題探究活動(dòng)，方便進(jìn)行學(xué)生心理輔導(dǎo)。教師教學(xué)中可以在獨(dú)立探究基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)合作，提升學(xué)生的判斷力和思辨力。學(xué)生通過自編自演小品、相聲等喜聞樂見的小作品，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)健全的人格，也使思想品德教學(xué)落到實(shí)處，學(xué)生們?cè)谟淇斓臍夥罩蓄I(lǐng)悟道理，增長(zhǎng)知識(shí)。
總之，作為思想政治教師要采取靈活多變的教學(xué)手段，利用思想政治課這一陣地滲透心理健康元素，為學(xué)生搭建精神家園，奉獻(xiàn)精神大餐，使學(xué)生擁有健康而良好的心理品質(zhì)，這才是使他們受益終身的課程。教師一定要發(fā)揮心理健康教育的功能，吸收心理健康素質(zhì)的有機(jī)養(yǎng)料，要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和心理變化，創(chuàng)設(shè)和諧的課堂教學(xué)氛圍，促進(jìn)思想政治課的德育功能，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康、樂觀、向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
**月24-29日,我和**、**三位護(hù)師參加了XX省護(hù)理學(xué)會(huì)舉辦的《神經(jīng)精神科護(hù)理新趨勢(shì)學(xué)習(xí)班》。
學(xué)習(xí)班的內(nèi)容主要有講義授課和論文交流分兩大部分,講義共有10個(gè)課目，如精神病護(hù)理學(xué)進(jìn)展；睡眠中危急狀況的識(shí)別與護(hù)理；精神（心理）護(hù)理文書相關(guān)問題；護(hù)士身心健康的維護(hù)；護(hù)理科研中的科研——選題技巧等內(nèi)容。
通過學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，簡(jiǎn)述如下：
一、精神病護(hù)理學(xué)進(jìn)展。國(guó)際精神病與精神衛(wèi)生護(hù)理聯(lián)盟關(guān)于約束、隔離精神病患者的原則。
1、ispn認(rèn)為患者有權(quán)保持尊嚴(yán)、獲得關(guān)愛、高質(zhì)量的護(hù)理。注冊(cè)護(hù)士應(yīng)提倡和保護(hù)患者的權(quán)利；任何精神衛(wèi)生機(jī)構(gòu)應(yīng)將患者權(quán)利以通俗懂的語言置于顯著的地位。
2、應(yīng)有合格專業(yè)護(hù)士，實(shí)行24小時(shí)責(zé)任制護(hù)理。ispn認(rèn)為約束與隔離只有在其他手段無效、無法保證安全的緊急情況下使用。
3、所有患者在病程中應(yīng)接受全面評(píng)估，包括生物學(xué)因素、環(huán)境因素及行為方面、評(píng)估發(fā)育水平，既往精神創(chuàng)傷史，共患疾病，基礎(chǔ)行為水平。
4、提倡依靠環(huán)境，設(shè)施盡可能保證安全及減少約束。
5、護(hù)士應(yīng)接受行為評(píng)估，各年齡段用藥，安全監(jiān)控等專業(yè)培訓(xùn)，應(yīng)接受對(duì)攻擊行為評(píng)估和干預(yù)的培訓(xùn)，如癥狀的識(shí)別，語言干預(yù)技巧，選擇最小約束的思考策略。
6、需完善制度及機(jī)構(gòu)對(duì)工作人員涉及攻擊的反應(yīng)。
7、醫(yī)生或資深執(zhí)業(yè)護(hù)士應(yīng)在約束后1小時(shí)內(nèi)對(duì)患者進(jìn)行面談評(píng)估，24小時(shí)內(nèi)對(duì)患者必須更改指令，同時(shí)應(yīng)進(jìn)行面談評(píng)估。約束時(shí)間應(yīng)標(biāo)明：成人<4h，9-17歲青少年<2h，<9歲兒童<1h，到時(shí)需行行為評(píng)估。
8、資深注冊(cè)護(hù)士是最佳再評(píng)估人，可以觀察記錄患者的日常行為試行解除約束后評(píng)估。
9、約束時(shí)不得遮擋患者面部，不得單獨(dú)約束或隔離兒童，被約束的患者至少每2小時(shí)應(yīng)活動(dòng)其身體，必須提供給飲水，解便及測(cè)量生命體征。
10、有內(nèi)外科疾病的患者應(yīng)盡可能用其他手段代替約束以策安全，約束后1小時(shí)內(nèi)必須告知醫(yī)師或執(zhí)業(yè)護(hù)士。
11、約束或隔離的決定應(yīng)即刻通知家屬，應(yīng)予書面通知，不應(yīng)以約束為理由阻止家屬訪視。患者及家屬合作制定治療護(hù)理計(jì)劃，治療護(hù)理計(jì)劃是否正規(guī)、是否適合患者特點(diǎn)應(yīng)受到監(jiān)控。
12、使用約束或隔離時(shí)護(hù)士應(yīng)接受患者的詢問及給予清楚明白的解釋。益處：促進(jìn)對(duì)癥狀的認(rèn)識(shí)、促進(jìn)解決問題、提高沖突解決技巧，可減少約束對(duì)患者的負(fù)性心理體驗(yàn)。
13、精神衛(wèi)生機(jī)構(gòu)應(yīng)收集約束，隔離的效果資料，以幫助改進(jìn)有關(guān)指南，需要在循證基礎(chǔ)上研究約束，隔離的有效性。
14、應(yīng)警覺掩蓋之下的“零容忍”規(guī)則，這將造成很多副作用及意外。
二、睡眠中危急狀況的識(shí)別與護(hù)理
怎樣看病人睡覺？
護(hù)理要點(diǎn)：
1、對(duì)所有病人的身體狀況、病情、主要用藥都要有一定了解，對(duì)睡眠過程中有可能發(fā)生的緊急情況有預(yù)感性。
2、重視對(duì)睡眠的觀察：“窗口”，有無主觀性失眠、有無打鼾及鼾聲特點(diǎn)、有無表情和動(dòng)作異常等；
3、與醫(yī)生做好溝通，及時(shí)反應(yīng)病情變化、“清醒”地執(zhí)行醫(yī)囑；
4、重點(diǎn)病人的護(hù)理：睡姿、防護(hù)、觀察生命體征和引流搐等；
2、做好解釋、安慰和心里支持工作；
3、重視自身的睡眠；勿誤導(dǎo)患者。
三、護(hù)理文書相關(guān)問題中的病情記錄常見缺陷
欠準(zhǔn)確：如；護(hù)理記錄為“發(fā)現(xiàn)患者呼吸困難，要求吸煙，在大廳行走。”醫(yī)生記錄：“患者自訴呼吸困難，要求護(hù)士給煙抽就好，未見呼吸急速，缺氧表現(xiàn)”；
欠具體：如護(hù)理記錄為“已認(rèn)真檢測(cè)心率、心律”，但沒有具體的心率值和心跳節(jié)律的記錄。
用詞不當(dāng)：如“未見抽搐行為”。“情緒不協(xié)調(diào)”。
抄襲檢查結(jié)果沒有護(hù)理意義：有時(shí)還抄錯(cuò)，例如：心電圖報(bào)告非特意性st—t異常，護(hù)士寫成“特意性st—t異?！?。
語句組織欠妥，造成錯(cuò)誤意思：“仍有飲酒欲望，按醫(yī)囑予凱西來利血生，沙肝醇等藥治療”。
欠全面：記錄中有防壓瘡護(hù)理，但沒有寫皮膚情況。
病情觀察無連慣性：例如；一些藥物不良反映、腹痛、咽痛等情況，無跟蹤記錄。
護(hù)理措施不徹實(shí)際：例如“四肢肌張力高，已矚病者放松”?；颊弑忝貙懀骸安毝囡嬎?，建議改為“督促病人多喝開水，或矚陪護(hù)予多喂開水”。
自暴濫用約束：例如：“病者主訴沒有不適，已告知醫(yī)生，未見三防行為，按醫(yī)囑予2條短帶保護(hù)性約束”。保護(hù)性約束沒有醫(yī)囑，解除約束后，未停醫(yī)囑。保護(hù)性約束病人無跟蹤記錄。
語句欠條理，表達(dá)不清楚：例如“三脂偏高，戒糖飲食”。
特殊病情沒有交班：例如：病人空腹血糖2.2mmol/l，沒有交班。
記錄用方言：如：“爛飯”。
在疾病高峰期，護(hù)理措施為向病人講解相關(guān)精神病知識(shí)，不適宜。
護(hù)理記錄過期、留空行、字體太小、字體不能辨認(rèn)、簽名字跡不清。
四、護(hù)士身心健康的維護(hù)
（一）提高管理者的支持
是影響個(gè)人工作滿意度和心里健康最有效的方式。
1、維護(hù)護(hù)士人才身心健康的基本對(duì)策；
（1）制定特殊崗位的人才政策；
（2）推行一線留人的優(yōu)先對(duì)策；
（3）解除后顧之憂的保障措施；
（4）維護(hù)身心健康的咨詢機(jī)構(gòu)；
（5）提供調(diào)控護(hù)士人才職業(yè)心態(tài)的良好環(huán)境氛圍。
2、注重護(hù)士心理、社會(huì)、倫理等方面知識(shí)的教育：
（1）注意提高在職護(hù)士，尤其是基層醫(yī)院的社區(qū)保健護(hù)士與人溝通的技巧，加強(qiáng)護(hù)士心理衛(wèi)生保健知識(shí)教育，掌握自我心里調(diào)適技巧。
（2）在發(fā)生各種沖突時(shí)，找有類似經(jīng)歷的同事，關(guān)心自己的親屬或朋友傾訴，使自己的苦惱得到宣泄、疏導(dǎo)而減輕精神壓力。
（二）護(hù)士心理健康自我維護(hù)的措施
1、培養(yǎng)樂觀的闊達(dá)的人生態(tài)度；
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的心理品質(zhì)；
3、調(diào)節(jié)好自己的情緒；
4、創(chuàng)造良好的人際環(huán)境；
5、社會(huì)輿論的正確導(dǎo)向；
6、生活中注意勞逸結(jié)合。
論文交流部分，有兩篇交流論文使我有深刻的體會(huì)，
1、帶教精神科新護(hù)士的體會(huì)：
由XX市第三人民醫(yī)院臨床擔(dān)任護(hù)士帶教工作的護(hù)士所寫。我也有擔(dān)任護(hù)士帶教工作，所以對(duì)于這篇論文特感興趣，通過論文交流學(xué)習(xí)，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，人們的壓力也越來越大，精神病的發(fā)病率也隨之增大，因此，擁有一支高素質(zhì)的精神科護(hù)理隊(duì)伍顯得越來越重要，而帶好每一名新護(hù)士是重要的起點(diǎn)，只有基礎(chǔ)打好了，才會(huì)有高素質(zhì)的人才出現(xiàn)。要把帶教工作做得更好，就要不斷學(xué)習(xí)，只有不斷提升自我，才能提高自己的教學(xué)能力；才能滿足新護(hù)士的各種學(xué)習(xí)需求。
關(guān)鍵詞：極限運(yùn)動(dòng)游樂性極限運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目
1 前言
極限運(yùn)動(dòng)是風(fēng)靡世界的新型的體育運(yùn)動(dòng)形式。而游樂性極限運(yùn)動(dòng)更受青少年朋友所喜愛，它的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)迎合了現(xiàn)代人最大限度的表現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我，并從中得到愉悅感和成就感的本質(zhì)特征。同時(shí)由于游樂性極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的難度較低和娛樂性更強(qiáng)，近幾年便以一種不可阻擋的發(fā)展速度征服了青少年。隨著人們生活水平及生活質(zhì)量的不斷提高和消費(fèi)意識(shí)的覺醒，游樂性極限運(yùn)動(dòng)的娛樂性和挑戰(zhàn)性更會(huì)讓人們所追捧和喜愛。
2國(guó)內(nèi)外（游樂性）極限運(yùn)動(dòng)的研究現(xiàn)狀
2 .1國(guó)內(nèi)外極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與研究現(xiàn)狀
國(guó)外主要以美國(guó)為主對(duì)極限運(yùn)動(dòng)的各方面研究較成熟。關(guān)于國(guó)內(nèi)對(duì)極限運(yùn)動(dòng)的研究，目前都集中在宏觀研究上，大家都從極限運(yùn)動(dòng)的概念、發(fā)展的源頭、傳播的途徑和發(fā)展興起的原因等對(duì)其進(jìn)行不甚詳細(xì)的總結(jié)。
極限運(yùn)動(dòng)通常來說是指高度地調(diào)動(dòng)人自身的潛能，同時(shí)運(yùn)用一些裝備和器械所進(jìn)行的，富于技巧并帶有一定冒險(xiǎn)的運(yùn)動(dòng)。比如高山探險(xiǎn)、攀巖、漂流等。[1]鄭浩然、劉嘉麗認(rèn)為極限運(yùn)動(dòng)追求的不是用人體的生理極限去破記錄和獲得獎(jiǎng)牌，而是完全屬于個(gè)人身心的成就感、刺激感和滿足感，實(shí)際上它追求的主要是一種心理的極限，一種超越自己感覺閾限的感覺。[2]
由于其文化發(fā)展的歷史較短，目前沒有統(tǒng)一的概念。如果把極限運(yùn)動(dòng)于大眾化的社會(huì)體育比較，前者對(duì)參與者的身體狀況和技術(shù)水平的要求比后者的要求要高的多，并不是所有年齡段，所有性別的人群都能參加的。因此，極限運(yùn)動(dòng)決不會(huì)是“大眾化”。謝彌青對(duì)極限運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)多了“冒險(xiǎn)性”一詞，本人認(rèn)為非?？扇?。王米娜、舒盛芳（2006）認(rèn)為極限運(yùn)動(dòng)是特定人群參與的、個(gè)性化的、充分調(diào)動(dòng)心理生理潛能的、帶有冒險(xiǎn)性質(zhì)的休閑運(yùn)動(dòng)。[3]根據(jù)前面的有關(guān)理論，本文對(duì)極限運(yùn)動(dòng)定義為特定人群參與的，能充分發(fā)揮自我生理和心理潛能，從而體驗(yàn)到極大幸福感和愉悅感，完成了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的一種休閑運(yùn)動(dòng)。本文研究的極限運(yùn)動(dòng)范圍為活動(dòng)場(chǎng)所固定的主要分布在大型的主題公園，分為游樂和游藝兩種項(xiàng)目，并且有專門參加過安全培訓(xùn)的工作人員，為活動(dòng)提供了更安全的保障。本文研究的極限運(yùn)動(dòng)，它的范圍縮小很多了，便于研究。
從極限運(yùn)動(dòng)的微觀研究，、張建兩人作為中國(guó)極限運(yùn)動(dòng)的專家對(duì)極限運(yùn)動(dòng)從最初的概念解釋道各個(gè)項(xiàng)目等都做了非常詳細(xì)的解釋。[4]
現(xiàn)在研究的不足：研究數(shù)量很少，研究?jī)?nèi)容太寬泛，大都集中在文獻(xiàn)研究，就是概念介紹、發(fā)起原因和項(xiàng)目介紹上，都與傳入中國(guó)的時(shí)間有著密切的關(guān)系。我國(guó)對(duì)于極限運(yùn)動(dòng)的研究尚在引進(jìn)階段，缺少對(duì)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)際需求的研究，也缺乏從實(shí)際需求到理論構(gòu)建全面的。完整的、系統(tǒng)的研究。更缺乏結(jié)合我國(guó)的實(shí)情進(jìn)行實(shí)證研究和從體驗(yàn)的角度來論述更少。
2.2 國(guó)內(nèi)外（游樂性）極限運(yùn)動(dòng)與心理健康的相關(guān)研究
國(guó)外許多學(xué)者對(duì)于極限運(yùn)動(dòng)的研究較多，但從心理健康的角度來探討參與游樂性極限運(yùn)動(dòng)很少，本文從體驗(yàn)的角度并參考體育鍛煉對(duì)心理健康的研究來進(jìn)行相關(guān)研究。體育運(yùn)動(dòng)對(duì)心理健康積極影響的研究較多，而體育鍛煉對(duì)心理健康的負(fù)面影響研究較少，關(guān)于極限運(yùn)動(dòng)對(duì)心理艱健康的研究則很少。
縱觀近年來我國(guó)有關(guān)學(xué)者對(duì)于心理健康與體育運(yùn)動(dòng)的關(guān)系研究，國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍采用的研究方法是文獻(xiàn)綜述和實(shí)證研究，其中使用文獻(xiàn)綜述法較為普遍。主要從研究的對(duì)象、研究測(cè)量工具選擇等方面來研究。論文參考網(wǎng)。國(guó)內(nèi)大量研究認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)對(duì)心理健康的影響是積極的。蘇英認(rèn)為通過體育運(yùn)動(dòng)可以治療身心疾病、可以鍛煉學(xué)生的意志、可以培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力、可以消除疲勞、改善影響心理健康的不良因素。[5]但是也有些人研究表明，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)大學(xué)生心理健康有一定的負(fù)面影響。如；李國(guó)金等人認(rèn)為對(duì)于本身身體素質(zhì)不好而又不敢通過運(yùn)動(dòng)來放松,由于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一造成的經(jīng)過努力分?jǐn)?shù)卻不理想以及那些因運(yùn)動(dòng)造成傷病的同學(xué)來說，卻會(huì)對(duì)身心健康產(chǎn)生不良的影響。[6]
目前參與游樂性極限運(yùn)動(dòng)的人數(shù)逐年增多，特別是青少年的參與人群尤為明顯，這跟青少年閑暇時(shí)間的增多和他的心理和生理特征是分不開的。但是參與游樂性的極限運(yùn)動(dòng)對(duì)青少年的心理健康會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響有待于進(jìn)一步分析和研究。
2.3 極限運(yùn)動(dòng)的定義及項(xiàng)目分類
極限運(yùn)動(dòng)是一種強(qiáng)調(diào)人與自然的融合，通過對(duì)運(yùn)動(dòng)器具的掌握和控制，最大限度的發(fā)揮生命潛能，在挑戰(zhàn)自我和自然的過程中，獲得身心健康愉悅，滿足新鮮刺激感，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的新興休閑運(yùn)動(dòng)。極限運(yùn)動(dòng)迎合了現(xiàn)代人特別是青少年走向自然、尋求刺激、實(shí)現(xiàn)自我的需要，因而又被稱為區(qū)別于傳統(tǒng)健身與競(jìng)技體育的“另類體育”。最常見的極限運(yùn)動(dòng)分類方法是季節(jié)和空間分類。（一）按季節(jié)分類。夏季項(xiàng)目主要有滑板、單排輪滑、速降單排輪滑、小輪車特技、極限攀爬、空中沖浪、水上運(yùn)動(dòng)等。論文參考網(wǎng)。冬季項(xiàng)目主要有滑板滑雪、雪地自行車、攀巖、滑雪等。（二）按空間分類。水上項(xiàng)目有滑水、潛水、激流皮艇、摩托艇、沖浪等。陸上項(xiàng)目有街區(qū)特技、滑板、攀巖等?？罩许?xiàng)目有蹦極、空中沖浪、滑翔傘、懸崖跳水等。[7]
2.4 游樂性極限運(yùn)動(dòng)的定義及項(xiàng)目分類
本研究依托馬斯洛高峰體驗(yàn)理論和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論，參考前人對(duì)極限運(yùn)動(dòng)的定義和分類，筆者認(rèn)為游樂型極限運(yùn)動(dòng)是特定人群參與的，能充分發(fā)揮自我生理和心理潛能，在挑戰(zhàn)自我和自然的過程中，獲得身心愉悅，滿足新鮮刺激感，最后實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的一種情感體驗(yàn)。本的游樂性極限運(yùn)動(dòng)范圍為活動(dòng)場(chǎng)所固定的主要分布在大型的主題公園，分為游樂和游藝兩種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并且有專門參加過安全培訓(xùn)的工作人員，為活動(dòng)提供了更安全的保障體系。主要項(xiàng)目有：過山車、摩天輪、蹦級(jí)等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。游樂性極限運(yùn)動(dòng)與極限運(yùn)動(dòng)的比較中可以看出游樂性極限運(yùn)動(dòng)的參與者范圍更廣更大，項(xiàng)目的難度系數(shù)和不利的安全因素大范圍降低，這樣有利于項(xiàng)目的開展和發(fā)展。
3 結(jié)語
游樂性極限運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡世界，雖起步較晚但發(fā)展勢(shì)頭教猛，參與者逐年上升，特別是像嘉年華這樣大型游樂場(chǎng)的項(xiàng)目更加受到青少年的喜愛。但是目前對(duì)于這類項(xiàng)目的研究還處于起步階段，研究數(shù)量很少，內(nèi)容也不寬泛，大都集中在文獻(xiàn)研究。這與游樂性極限運(yùn)動(dòng)剛傳入中國(guó)的時(shí)間有著密切的關(guān)系，缺乏對(duì)此類運(yùn)動(dòng)的實(shí)際需求的研究，也缺乏對(duì)此類運(yùn)動(dòng)實(shí)證的研究。論文參考網(wǎng)。目前，對(duì)此類活動(dòng)運(yùn)動(dòng)前該做些哪些準(zhǔn)備活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)頻率多少比較適宜，適不適合青少年朋友的參與還有待于進(jìn)一步的研究。
[1] 謝彌青.極限與極限運(yùn)動(dòng).體育大看臺(tái).
[2] 鄭浩然.廣州、深圳極限運(yùn)動(dòng)（B3街道項(xiàng)目）現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)研究.華南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005，（5）：136-137.
[3] 王米娜、舒盛芳.我國(guó)可開展極限運(yùn)動(dòng)的研究綜述.吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006,（4）.
[4] 張健、.極限運(yùn)動(dòng)中國(guó)學(xué)校體育，2002，（1）;48-49.
[5] 蘇英.大學(xué)生體育鍛煉與心理健康的相關(guān)研究.牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,3.
[6] 李國(guó)金等.體育運(yùn)動(dòng)對(duì)心理健康的正負(fù)效應(yīng).四川體育科學(xué)，2007,12（4）.
[7] 胡小明等主編.體育休閑娛樂理論與實(shí)踐.高等教育出版社:239-240.
學(xué)習(xí)班的內(nèi)容主要有講義授課和論文交流分兩大部分,講義共有10個(gè)課目，如精神病護(hù)理學(xué)進(jìn)展；睡眠中危急狀況的識(shí)別與護(hù)理；精神（心理）護(hù)理文書相關(guān)問題；護(hù)士身心健康的維護(hù)；護(hù)理科研中的科研——選題技巧等內(nèi)容。
通過學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，簡(jiǎn)述如下：
一、精神病護(hù)理學(xué)進(jìn)展。國(guó)際精神病與精神衛(wèi)生護(hù)理聯(lián)盟關(guān)于約束、隔離精神病患者的原則。
1、ispn認(rèn)為患者有權(quán)保持尊嚴(yán)、獲得關(guān)愛、高質(zhì)量的護(hù)理。注冊(cè)護(hù)士應(yīng)提倡和保護(hù)患者的權(quán)利；任何精神衛(wèi)生機(jī)構(gòu)應(yīng)將患者權(quán)利以通俗懂的語言置于顯著的地位。
2、應(yīng)有合格專業(yè)護(hù)士，實(shí)行24小時(shí)責(zé)任制護(hù)理。ispn認(rèn)為約束與隔離只有在其他手段無效、無法保證安全的緊急情況下使用。
3、所有患者在病程中應(yīng)接受全面評(píng)估，包括生物學(xué)因素、環(huán)境因素及行為方面、評(píng)估發(fā)育水平，既往精神創(chuàng)傷史，共患疾病，基礎(chǔ)行為水平。
4、提倡依靠環(huán)境，設(shè)施盡可能保證安全及減少約束。
5、護(hù)士應(yīng)接受行為評(píng)估，各年齡段用藥，安全監(jiān)控等專業(yè)培訓(xùn)，應(yīng)接受對(duì)攻擊行為評(píng)估和干預(yù)的培訓(xùn)，如癥狀的識(shí)別，語言干預(yù)技巧，選擇最小約束的思考策略。
6、需完善制度及機(jī)構(gòu)對(duì)工作人員涉及攻擊的反應(yīng)。
8、資深注冊(cè)護(hù)士是最佳再評(píng)估人，可以觀察記錄患者的日常行為試行解除約束后評(píng)估。
9、約束時(shí)不得遮擋患者面部，不得單獨(dú)約束或隔離兒童，被約束的患者至少每2小時(shí)應(yīng)活動(dòng)其身體，必須提供給飲水，解便及測(cè)量生命體征。
10、有內(nèi)外科疾病的患者應(yīng)盡可能用其他手段代替約束以策安全，約束后1小時(shí)內(nèi)必須告知醫(yī)師或執(zhí)業(yè)護(hù)士。
11、約束或隔離的決定應(yīng)即刻通知家屬，應(yīng)予書面通知，不應(yīng)以約束為理由阻止家屬訪視?；颊呒凹覍俸献髦贫ㄖ委熥o(hù)理計(jì)劃，治療護(hù)理計(jì)劃是否正規(guī)、是否適合患者特點(diǎn)應(yīng)受到監(jiān)控。
12、使用約束或隔離時(shí)護(hù)士應(yīng)接受患者的詢問及給予清楚明白的解釋。益處：促進(jìn)對(duì)癥狀的認(rèn)識(shí)、促進(jìn)解決問題、提高沖突解決技巧，可減少約束對(duì)患者的負(fù)性心理體驗(yàn)。
13、精神衛(wèi)生機(jī)構(gòu)應(yīng)收集約束，隔離的效果資料，以幫助改進(jìn)有關(guān)指南，需要在循證基礎(chǔ)上研究約束，隔離的有效性。
14、應(yīng)警覺掩蓋之下的“零容忍”規(guī)則，這將造成很多副作用及意外。
二、睡眠中危急狀況的識(shí)別與護(hù)理
怎樣看病人睡覺？
護(hù)理要點(diǎn)：
1、對(duì)所有病人的身體狀況、病情、主要用藥都要有一定了解，對(duì)睡眠過程中有可能發(fā)生的緊急情況有預(yù)感性。
2、重視對(duì)睡眠的觀察：“窗口”，有無主觀性失眠、有無打鼾及鼾聲特點(diǎn)、有無表情和動(dòng)作異常等；
3、與醫(yī)生做好溝通，及時(shí)反應(yīng)病情變化、“清醒”地執(zhí)行醫(yī)囑；
4、重點(diǎn)病人的護(hù)理：睡姿、防護(hù)、觀察生命體征和引流搐等；
2、做好解釋、安慰和心里支持工作；
3、重視自身的睡眠；勿誤導(dǎo)患者。
三、護(hù)理文書相關(guān)問題中的病情記錄常見缺陷
欠準(zhǔn)確：如；護(hù)理記錄為“發(fā)現(xiàn)患者呼吸困難，要求吸煙，在大廳行走?！贬t(yī)生記錄：“患者自訴呼吸困難，要求護(hù)士給煙抽就好，未見呼吸急速，缺氧表現(xiàn)”；
欠具體：如護(hù)理記錄為“已認(rèn)真檢測(cè)心率、心律”，但沒有具體的心率值和心跳節(jié)律的記錄。
用詞不當(dāng)：如“未見抽搐行為”。“情緒不協(xié)調(diào)”。
抄襲檢查結(jié)果沒有護(hù)理意義：有時(shí)還抄錯(cuò)，例如：心電圖報(bào)告非特意性st—t異常，護(hù)士寫成“特意性st—t異?！?。
語句組織欠妥，造成錯(cuò)誤意思：“仍有飲酒欲望，按醫(yī)囑予凱西來利血生，沙肝醇等藥治療”。
欠全面：記錄中有防壓瘡護(hù)理，但沒有寫皮膚情況。
病情觀察無連慣性：例如；一些藥物不良反映、腹痛、咽痛等情況，無跟蹤記錄。
護(hù)理措施不徹實(shí)際：例如“四肢肌張力高，已矚病者放松”?；颊弑忝貙懀骸安毝囡嬎?，建議改為“督促病人多喝開水，或矚陪護(hù)予多喂開水”。
自暴濫用約束：例如：“病者主訴沒有不適，已告知醫(yī)生，未見三防行為，按醫(yī)囑予2條短帶保護(hù)性約束”。保護(hù)性約束沒有醫(yī)囑，解除約束后，未停醫(yī)囑。保護(hù)性約束病人無跟蹤記錄。
語句欠條理，表達(dá)不清楚：例如“三脂偏高，戒糖飲食”。
特殊病情沒有交班：例如：病人空腹血糖2.2mmol/l，沒有交班。
記錄用方言：如：“爛飯”。
在疾病高峰期，護(hù)理措施為向病人講解相關(guān)精神病知識(shí)，不適宜。
護(hù)理記錄過期、留空行、字體太小、字體不能辨認(rèn)、簽名字跡不清。
四、護(hù)士身心健康的維護(hù)
（一）提高管理者的支持
是影響個(gè)人工作滿意度和心里健康最有效的方式。
1、維護(hù)護(hù)士人才身心健康的基本對(duì)策；
（1）制定特殊崗位的人才政策；
（2）推行一線留人的優(yōu)先對(duì)策；
（3）解除后顧之憂的保障措施；
（4）維護(hù)身心健康的咨詢機(jī)構(gòu)；
（5）提供調(diào)控護(hù)士人才職業(yè)心態(tài)的良好環(huán)境氛圍。
2、注重護(hù)士心理、社會(huì)、倫理等方面知識(shí)的教育：*
（1）注意提高在職護(hù)士，尤其是基層醫(yī)院的社區(qū)保健護(hù)士與人溝通的技巧，加強(qiáng)護(hù)士心理衛(wèi)生保健知識(shí)教育，掌握自我心里調(diào)適技巧。
（2）在發(fā)生各種沖突時(shí)，找有類似經(jīng)歷的同事，關(guān)心自己的親屬或朋友傾訴，使自己的苦惱得到宣泄、疏導(dǎo)而減輕精神壓力。
（二）護(hù)士心理健康自我維護(hù)的措施
1、培養(yǎng)樂觀的闊達(dá)的人生態(tài)度；
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的心理品質(zhì)；
3、調(diào)節(jié)好自己的情緒；
4、創(chuàng)造良好的人際環(huán)境；
5、社會(huì)輿論的正確導(dǎo)向；
6、生活中注意勞逸結(jié)合。
論文交流部分，有兩篇交流論文使我有深刻的體會(huì)，
1、帶教精神科新護(hù)士的體會(huì)：
由xx市第三人民醫(yī)院臨床擔(dān)任護(hù)士帶教工作的護(hù)士所寫。我也有擔(dān)任護(hù)士帶教工作，所以對(duì)于這篇論文特感興趣，通過論文交流學(xué)習(xí)，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，人們的壓力也越來越大，精神病的發(fā)病率也隨之增大，因此，擁有一支高素質(zhì)的精神科護(hù)理隊(duì)伍顯得越來越重要，而帶好每一名新護(hù)士是重要的起點(diǎn)，只有基礎(chǔ)打好了，才會(huì)有高素質(zhì)的人才出現(xiàn)。要把帶教工作做得更好，就要不斷學(xué)習(xí)，只有不斷提升自我，才能提高自己的教學(xué)能力；才能滿足新護(hù)士的各種學(xué)習(xí)需求。
關(guān)鍵詞：與孩子共振健康情緒
一切教育的執(zhí)行切入點(diǎn)都在于“攻心為上”。給予孩子一個(gè)健康的身心比任何成績(jī)和成功都更重要，這也是給孩子生命成長(zhǎng)最優(yōu)質(zhì)禮物。是師者“得生心者，得師道也”。
一、鼓勵(lì)孩子相信自己
1、賞識(shí)優(yōu)點(diǎn)，喚醒孩子潛意識(shí)的自信
知識(shí)型的家長(zhǎng)，很有先見之明，給予孩子賞識(shí)教育和建設(shè)性的建議。鄉(xiāng)村家庭教育意識(shí)薄弱，一些家長(zhǎng)忙于工作。許多孩子的心理是否處于健康是不被關(guān)注的，更不用說被生活所累的家長(zhǎng)會(huì)注意到要去賞識(shí)孩子了。許多孩子在潛意識(shí)里變得自卑，容易自我否定，心理脆弱。所以，在校教師應(yīng)該關(guān)注這方面的孩子，給予更多肯定的力量。
教師必先做到，讀懂孩子性格、讀懂孩子的需求、讀懂孩子的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、脆弱的根源、讀懂孩子的理想。從目光里投射給孩子欣賞，因?yàn)檠凵竦慕涣鬟h(yuǎn)遠(yuǎn)勝過一切語言。孩子在你的眼神里讀懂了你對(duì)他的信任和欣賞后幼兒教育論文，內(nèi)心那份充實(shí)的力量是會(huì)永遠(yuǎn)銘記于心的。語言上有意識(shí)地、主動(dòng)地與孩子談心，在溝通時(shí)有意識(shí)地告訴孩子如何發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，告訴孩子如何挖掘自己的潛力。被受肯定了的孩子，在心理會(huì)漸漸地與理想中的自己走得更近。
當(dāng)孩子知道被受關(guān)注，被受欣賞，而且在他的身邊有這么一個(gè)可親可溝通的人在欣賞著他、關(guān)懷著他、支持著他。孩子會(huì)相信，有人相信他時(shí)，他也會(huì)相信自己的。而日積月累的這種賞識(shí)，將會(huì)給孩子帶來源源不斷的自信心。
2、給予平臺(tái)，營(yíng)造孩子潛意識(shí)的自信
許多孩子很活潑，從來都是表現(xiàn)中的主角，而更值得我們教育者留心注意的是那些默默在觀望的孩子。在他們的心理，他們也期望能活躍地去展示自己，可是平臺(tái)的局限、能力的玄殊，他們只能是被忽略了，而成為了觀望者。一大部份人不敢挑戰(zhàn)自己、怕出糗而關(guān)閉了自己的活躍的心智。我們時(shí)不時(shí)制造機(jī)會(huì)，創(chuàng)造表現(xiàn)的平臺(tái)，讓孩子通過展示自己獲得更多的鍛煉，通過各種表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)自己的能力，從而創(chuàng)造一個(gè)自信的自我。
3、創(chuàng)造氛圍，提升孩子潛意識(shí)的自信
來自長(zhǎng)者的欣賞會(huì)給孩子很大的鼓舞和暗示，讓孩子充滿信心；同樣創(chuàng)造一個(gè)懂得互相賞識(shí)的群體氛圍，更能讓孩子潛意識(shí)的自信持續(xù)一生。
在群體中，讓孩子通過互相欣賞，來贊美別人給同伴以鼓勵(lì)；同樣別人也會(huì)通過賞識(shí)給予他鼓勵(lì)。這樣的群體里流動(dòng)著人性溫暖的一面，孩子懂得給予賞識(shí)并同時(shí)被賞識(shí)著，我想健康自信的種子會(huì)深深地埋在他靈動(dòng)的靈魂里一輩子的。
二、化解孩子情緒的包袱
現(xiàn)代社會(huì)浮澡、人性腐化、不良的風(fēng)氣還沒全部清除。在鄉(xiāng)村，一些文化氛圍不夠濃厚的地區(qū)幼兒教育論文，人文素養(yǎng)較差的地區(qū)，許多孩子由于從小的耳濡目染，早就不知不覺地養(yǎng)成了許多自己全然不知的壞習(xí)慣和壞情緒。如果不及時(shí)有效地幫助他們認(rèn)識(shí)并消除，那么這些壞習(xí)慣和壞情緒將會(huì)導(dǎo)致孩子演化出許多不良的問題，嚴(yán)重地影響其心智的健康成長(zhǎng)論文范文。
1、透視孩子內(nèi)在的不良情緒
許多孩子因?yàn)槠涓改傅牟涣记榫w而受其感染；有些孩子則因?yàn)榕c父母溝通不來，而內(nèi)心受到許多的瘡傷；還有些孩子因?yàn)榧彝?nèi)部關(guān)系的種種矛盾，而造成內(nèi)心的許多消極情緒……孩子正在成長(zhǎng)的路上,他們?nèi)狈?duì)外在環(huán)境的理性的辨別能力、分析能力，也缺乏相應(yīng)的內(nèi)在抗體去面對(duì)出現(xiàn)在他們周遭的種種不良氛圍。
為了每一個(gè)孩子的健康，讓我們帶上一雙透視眼多關(guān)懷一下孩子的表現(xiàn)情況，是哪些內(nèi)心障礙、心理疾病和困惑的情緒深深地影響了他的心智成長(zhǎng)？當(dāng)我們?yōu)楹⒆觽冋业竭@些病源的時(shí)候，那么孩子就多了一米陽光的健康力量。
2、排解孩子內(nèi)在的不良情緒
聰明、陽光型的孩子在內(nèi)心有問題，會(huì)懂得及時(shí)尋書問師找人排解。若遇到孩子是封閉型、憂郁型、浮燥型、粗魯型的，那么這類型的孩子的排解能力，就得多多關(guān)注了。這群孩子更多的缺乏正確的觀念，和理智的心態(tài)，所以他們幾乎是排解不了自己出現(xiàn)的不良情緒問題。有時(shí)甚至還會(huì)因?yàn)樾愿褚蛩刈尣涣记榫w加速惡性循環(huán)。為此，幫助他們排解不良情緒就得多下點(diǎn)心力了。
平時(shí)，我就積累了這些好方法：和孩子一起玩他喜歡玩的游戲、活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)；與孩子共談心，尊重他們的感受，傾聽他們的需求，給予他們面對(duì)問題的正念；和孩子一起出謀劃策改變自己的心態(tài)；約其他孩子出謀劃策從側(cè)面幫助他排解情緒和心理問題。
3、醞釀孩子內(nèi)在自我調(diào)節(jié)的能力
師者最好授之以漁。在成長(zhǎng)路上的孩子，給他們最好的禮物就是面對(duì)問題時(shí)的那份強(qiáng)大的內(nèi)在心態(tài)。我們幫助他們有意識(shí)地懂得自我調(diào)節(jié)，讓他們自己懂得去關(guān)注自己的身心健康發(fā)展。
除了許多心靈書籍、和經(jīng)典的故事、影片有助于孩子的自我調(diào)節(jié)能力的發(fā)展。我想更多的還是在面對(duì)真時(shí)情境時(shí)的那份心態(tài)磨練，更能讓孩子獲得成熟的內(nèi)在心智和自我調(diào)節(jié)能力。所以，校內(nèi)應(yīng)該定時(shí)開設(shè)些心態(tài)課程，讓孩子學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心態(tài)，并形成積極向上的成長(zhǎng)心態(tài)。
三、激勵(lì)孩子發(fā)揮內(nèi)在活力
每個(gè)孩子都是一股新生幼兒教育論文，只是潛能是否有在成長(zhǎng)的關(guān)鍵期被其充分發(fā)揮否。我想我們都應(yīng)該給孩子更多開拓未來的力量。
1、引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)自己的未來
孩子是有夢(mèng)、有信力、有沖勁、有靈氣的，他們需要我們給予他們更多的暗示和肯定。讓孩子認(rèn)識(shí)自己的未來有無限的開拓力，有美好的前途、一切夢(mèng)想皆有可能實(shí)現(xiàn)，并且一定實(shí)現(xiàn)，以激蕩起孩子內(nèi)心那股火熱的追求之心。給孩子這般的信力，孩子也會(huì)發(fā)揮其內(nèi)在的心力開拓他夢(mèng)想的領(lǐng)域的。
2、提升孩子內(nèi)在的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
只有在對(duì)比中，才能彰顯能力的水平；只有在競(jìng)爭(zhēng)中，才能磨練內(nèi)在的成熟心智。而給孩子正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，等于給予了孩子最豐碩的勇氣。讓他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)快樂面對(duì)，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)如何競(jìng)技，學(xué)會(huì)如何去創(chuàng)造……一步步地走向那個(gè)成熟的自己.教育的真諦全在于此。
鼓勵(lì)孩子相信自己，化解孩子情緒的包袱，激勵(lì)孩子發(fā)揮內(nèi)在活力。因?yàn)樗麄兪切律?擁有創(chuàng)造的天賦;他們是靈者,稟有偉人的純粹.也許是歲月生活、環(huán)境在造化他們；亦或許是他們?cè)谠旎麄冏约骸Ｗ鰹閹熣?，想給一顆顆正在豐碩成長(zhǎng)的靈魂一點(diǎn)柬言，相信他們用得上；想給一個(gè)個(gè)正在追求的生命一點(diǎn)力量，相信他們一定用得上。生活、學(xué)習(xí)就應(yīng)為自己健康的身體和心智添彩。與孩子們共振健康的情緒當(dāng)是重中之重、勢(shì)在必行。
