時間：2023-07-19 16:57:27
序論：在您撰寫傳統(tǒng)文化綜合實踐時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
關鍵詞：
京劇，作為我國眾多藝術劇種中的一顆璀璨的明珠，被稱為“國粹”，在我國傳統(tǒng)文化中的地位和作用當然舉足輕重。在我校園內的西北角，坐落著一代京劇大師王瑤卿先生的故居。王瑤卿先生是中國京劇著名的表演藝術家，戲曲教育家，在梨園界被尊奉為“通天教主”?！巴醅幥涔示印笔切@環(huán)境中一處不可或缺的文化景觀，“王瑤卿”對于我校傳統(tǒng)文化的傳承以及對學校教育的啟迪上還具有深厚的文化內涵及價值。因此，我校決定對王瑤卿文化資源進行深度探究和運用，讓更多的人通過王瑤卿去了解京劇、走近（進）京劇，也試圖通過種種嘗試，讓王瑤卿的大師風范和他對藝術的創(chuàng)新精神在我校綻放出更加奪目的光彩。
綜合實踐活動內容的選擇和組織要圍繞三條線索進行：即學生與自然的關系；學生與他人和社會的關系；學生與自我的關系。走進了故居我們便可以走進王瑤卿，走進了王瑤卿，我們便可以自然而然地走近京劇，因此，以“走進京劇”為我校綜合實踐活動的探究課題，王瑤卿便自然而然地成了課題研究的源頭與活水了。
一、創(chuàng)設情境，引入京劇：
活動前，進行相關學習和活動氛圍的渲染?；顒娱_始之際，由校園的文化景致進行推進，自然地引出王瑤卿故居，并將組織學生參觀王瑤卿故居，引導學生就自己的參觀感受以及對于王瑤卿其人的了解（在課前充分收集相關資料的前提下）進行廣泛而充分的交流（結合實物投影展示學生收集的各種信息、資料）。既然王瑤卿故居已成為人民小學文化景致的一個重要的組成部分，我們覺得作為人民小學的一名學生，我們有必要，也有責任了解王瑤卿。在學生了解王瑤卿的過程中，使學生自然而然地熟悉京劇、走近京劇，這也是我們將“走進京劇”這個活動課題植根于學校歷史發(fā)展的前提之下，植根于學校文化特色的背景之下的一個生長點。
二、討論交流 了解京劇
在這個過程之中，我們主要引導學生將自己課前進行的各種關于京劇知識的材料進行充分地展示，以使學生逐漸地了解京劇，認識京劇，從而為學生接下來的進一步的“走進京劇”奠定必要的基礎。在這個環(huán)節(jié)中，我們在引導學生初步了解認識京劇在我國戲劇領域中的“國粹”地位，了解認識京劇“生、旦、凈、丑”的四大角色分類等等知識的基礎上，著重就京劇這門藝術在唱腔、念白、（武打）動作和臉譜這四個方面的主要特點進行具體的感受。從而使學生對京劇產生一種好奇感，進而轉化為一種濃厚的興趣。并且為下一環(huán)節(jié)進行的相關實踐活動做好必要的準備。
三、自主選擇，分組活動
我們所開設的活動以課題為引領，以研究性學習方式作為綜合實踐活動的主要活動方式。開設的活動內容有：
1.“京劇的起源”資料收集。組織學生學習京劇近200年的發(fā)展歷史，以及在近一百年中京劇各大流派的形成，使學生對京劇有一個更加全面的了解。
2.“京劇名角知多少”小調查。組織學生探究京劇名角的故事（重點研究我校特有資源“王瑤卿”的基本概況），以及京劇名角的經典名劇、京劇名角的軼事，使學生對京劇人物有一個更全面的了解。
3.京戲欣賞。組織學生聽京戲、說京戲、評京戲的系列活動，讓學生直接聆聽，與京劇零距離接觸，讓國粹更快地走入學生心靈。俗話說，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”有聲有形的音像手段，用維妙維肖的視頻畫面，給學生以直覺上的感受與刺激，使學生對京劇的濃厚興趣油然而生，通過巧妙的點撥、有效的概括提煉，讓學生對京劇從“唱腔、念白、（打斗）動作和臉譜” 四個方面加以初步的感知。這便為學生接下來的圍繞京劇的四個方面（念白、唱腔、動作、譜臉）進行充分的活動奠定了必要的基礎。為接下來學生“分門別類”地學唱京劇、表演京劇、走進京劇、與“京劇交朋友”作了必要的準備。
4.京劇臉譜與臉譜知識的收集。組織學生收集京劇的各類臉譜，讓學生通過探究了解京劇臉譜是具有民族特色的一種特殊的化妝方法，每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，了解每一種臉譜的畫法都不同，以及臉譜上的每一種顏色的含義不同，激發(fā)學生對京劇臉譜的興趣。
5.京劇臉譜制作，組織學生動手繪制臉譜，并將同學們繪制的各類臉譜作品張貼到班級的板報和學校的櫥窗中，從而進一步增強學生對京劇的喜愛之情。
【關鍵詞】傳統(tǒng)文化；傳承；綜合實踐活動
馮驥才先生曾說過，自己是一名畫家，但是已沒有時間作畫，因為有太多的傳統(tǒng)文化正在悄然消失，他必須盡自己之力去拯救它們。另外，他提及的兩件事情讓我印象非常深刻：一是獲悉位于偏遠地區(qū)的一項由年過八旬的老人傳承的蠟染工藝即將消失，他不遠千里趕到那里，卻見老人身旁有一個小姑娘默默地學習著，問及小姑娘一些問題，小姑娘卻始終一言不發(fā)，詢問旁人才知道，這個小姑娘是個日本小女孩。是日本遠渡重洋將她送來中國，專門學習這門工藝的。另一件事是一位歐洲女士，在貴陽住了六年，專門收集少數(shù)民族傳世的古老而又精美的服裝，并將其運送回國，收獲極豐的她情不自禁地說了一句大話：“十五年后，中國的少數(shù)民族服裝，到我們那里去看?！辈恢蠹衣犃诉@兩件事情有何看法，但就我而言，是非常震驚的――我們正在不知不覺地丟失太多傳統(tǒng)瑰寶，而別國，卻對此異常珍惜。捫心自問，我們在傳統(tǒng)文化的傳承上，是不是太過忽視了？
在傳統(tǒng)文化的傳承上，我們作為教育工作者，曾經做過哪些思考與努力呢？放眼目前的傳統(tǒng)文化的教育，大多容易陷入深、空、艱、澀的境地，此種傳統(tǒng)教育，內容往往流于表處，如此就顯得空洞乏味，學生學習興趣較為淡薄。如此何談熱愛，何談傳承？所以如何將傳統(tǒng)文化變得生動有趣，讓學生易于接受，這是每一個教育工作者值得深思的問題。
在綜合實踐活動教學設計的思考中，我發(fā)現(xiàn)，如果將傳統(tǒng)文化具象化，出現(xiàn)在學生的身邊，讓他們能夠真實地觸碰到，此時的傳統(tǒng)文化于學生而言，就變得易于接受、可愛多了。
一、小學生學習的特點
要想教育好學生，首先要了解他們的特點，小學生學習的特點概括起來主要有以下三點：思維容易接受直觀的事物、對圖形有天生的敏感、注意力不持久。
二、思維容易接受直觀的事物
因為小學生年齡、閱歷的特點，喜歡較為直觀的學習方式。如若在學習過程中，給他們灌輸大量的理論性知識，他們一定會摸不著門道，不知所云。而如果就地取材，用身邊的事例來啟發(fā)他們，他們就容易接受得多。剪紙和甲骨文以日常生活中的常見形態(tài)出現(xiàn)，從心理上就和學生拉近了距離。他們看見這一件件剪紙作品，一個個的甲骨文字，就會感到非常親近、熟悉，學習起來當然也就很有樂趣，掌握也就容易許多。
三、對圖形有天生的敏感
不知大家是否發(fā)覺，孩子在小的時候，不管他們的智力如何，他們總喜歡涂涂畫畫。相對于文字而已，他們似乎更喜歡圖畫。從某種意義上來說，他們對于圖畫，有一種天生的敏感。而剪紙作品就是對圖畫的高度概括，甲骨文，恰巧就是由一張張圖畫演變而來的。
比如在識記“鼎”字時，很多同學都覺得很難，因為這個字太“大”了，此時，如果投影鼎的圖片，讓同學們了解鼎是什么樣的，它的結構如何，同學們自然很輕松的就記住了此字的結構。
四、注意力不持久
由于低年級學生年紀小，他們的注意力不穩(wěn)定、不持久。只有生動、具體、新穎的事物，才能較長時間地引起他們的興趣和注意，而對于比較抽象的概念、定理，他們則不感興趣，因而不易長時間地集中注意力。因此，我們在教學時，應抓住學生的特點，及時地給予他們興奮點，不時地提起他們的興趣，讓他們輕松學習，提高學習效率。
結語：在傳統(tǒng)文化已面臨岌岌可危的現(xiàn)狀的今天，保護，傳承，弘揚傳統(tǒng)文化已是每個炎黃子孫義不容辭的責任，而身為為祖國育人園丁的我們，更有待采取更多積極的行動和有效的方法，來拯救傳統(tǒng)文化這失落的密境。
關鍵詞：小學綜合實踐活動；傳統(tǒng)文化教育；滲透
一、在小學綜合實踐活動中滲透傳統(tǒng)文化教育
小學時期，是一個人最初接受正規(guī)、系統(tǒng)教育的開始，為一個人后續(xù)的教育打下了重要的基礎，夯實的基礎有利于培養(yǎng)學生的綜合能力，反之，基礎知識不扎實容易導致學生在后續(xù)的教育上跟不上老師的步伐，進而喪失信心和學習的樂趣，小學階段的學習對一個人未來的發(fā)展極為重要，所以小學階段的教育應受到社會的高度重視。在當今社會，由于市場競爭力激烈，家長往往會忽視讓孩子接受傳統(tǒng)文化教育，而重視那些能夠帶來特殊效益的能力培養(yǎng)，結果造成越來越多的學生不了解自己國家的傳統(tǒng)文化，隨著年齡的增加，這一現(xiàn)象越來越明顯，這對于整個國家的文化發(fā)展都是極其不利的。在小學綜合實踐活動中滲透傳統(tǒng)文化教育，一方面，有利于學生從小開始進行傳統(tǒng)文化的學習，且由于處于該階段的小學生可塑性較強、學習能力極佳，傳統(tǒng)文化教育達到的效果更加顯著；另一方面，小學綜合實踐活動的開展涉及的知識面更加廣泛，與上課教學活動開展相比更容易受到學生的喜愛，所以在小學綜合實踐活動中滲透傳統(tǒng)文化的教育更加有利。
二、開展傳統(tǒng)文化教育的意義
1、有利于傳統(tǒng)文化的傳承
隨著全球化進程不斷加快，其他國家的文化通過影視作品、文學作品等方式逐漸傳入中國，中國人過洋節(jié)等就是文化滲透的現(xiàn)實表現(xiàn)。積極吸收其他國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化本應是件好事，但對于身心依舊處于發(fā)展階段的小學生而言，判別能力較弱，容易盲目崇拜其他國家的傳統(tǒng)或習俗，進而不理會本國傳統(tǒng)文化。在小學時期開展傳統(tǒng)文化教育有利于讓學生從小開始接觸傳統(tǒng)文化的教育，在教育過程中，鼓勵學生多思考多觀察，在實際生活中逐漸領會中國傳統(tǒng)文化的魅力，有利于激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)文化學習的樂趣和激情，對于傳統(tǒng)文化的傳承具有e極作用。
2、有利于學生健康成長
處于小學時期的學生，年齡較小，身心依舊處于發(fā)展的狀態(tài)，對于外界知識具有較強的好奇心和極佳的學習能力，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，小學生能夠了解到更多社會上的相關消息，但由于辨別能力較弱，往往會導致有害知識進入到小學生的知識系統(tǒng)中，慢慢的養(yǎng)成一些惡性，不利于小學生的健康成長。小學綜合實踐活動開展的目的是希望學生在參與活動的過程中，逐漸養(yǎng)成關注生活、注重實踐能力的培養(yǎng)等習慣。在活動開展的過程中，學生在教師的引導下往往會對社會上的事務有著較為正確的認知，傳統(tǒng)文化教育在該活動過程中的滲透更加有利于學生三觀的培養(yǎng)，有利于增加學生的辨別能力，進而養(yǎng)成一系列較好的習慣，有利于學生健康成長。
三、如何更好的在小學綜合實踐過程中滲透傳統(tǒng)文化教育
目前，不少學校逐漸意識到學生對傳統(tǒng)文化知識的缺失，慢慢重視起傳統(tǒng)文化教育活動的開展，但部分學校在小學綜合實踐過程中滲透傳統(tǒng)文化教育的過程中，出現(xiàn)了以下幾個較為普遍的問題：一是，部分學校管理者自身水平有限，不清楚在小學綜合實踐過程中滲透傳統(tǒng)文化教育的方式方法，雖意識到傳統(tǒng)文化教育的重要性，但是制定不出具體的實施措施；二是，在小學綜合實踐過程中進行傳統(tǒng)文化教育的滲透顯得過于形式化，不能達到傳統(tǒng)文化教育預期的效果；三是，教師對該項工作的開展積極性不高，不能很好的引導學生接受傳統(tǒng)文化教育。
1、制定合理詳細的計劃
在小學綜合實踐過程中滲透傳統(tǒng)文化教育并非一件易事，由于小學生理解能力較弱，傳統(tǒng)文化的學習具備一定難度，所以小學生在接受傳統(tǒng)文化教育的過程中容易出現(xiàn)問題。為了更好的在小學綜合實踐過程中滲透傳統(tǒng)文化教育，教師在活動開展之前，應積極查閱相關資料，找到綜合實踐活動與傳統(tǒng)文化教育兩者之間能夠自然連接的知識點，并制定好相應的較為合理且詳細的計劃，讓小學生更好的理解傳統(tǒng)文化，也更加有利于傳統(tǒng)文化教育的開展。
2、重視在小學綜合實踐過程中傳統(tǒng)文化教育的實施
學校應首先重視在小學綜合實踐過程中傳統(tǒng)文化教育的實施，結合實際情況，積極制定相應的實施計劃，鼓勵全校師生重視傳統(tǒng)文化教育，有利于激發(fā)教師參與該項工作的熱情，有利于提高學生參與活動的興趣。
3、利用現(xiàn)代化手段，讓傳統(tǒng)文化教育生動有趣
中國文化博大精深，在實際生活中，不少學校在小學綜合實踐過程中開展傳統(tǒng)文化教育，但往往過于生澀難懂，學生無法理解傳統(tǒng)文化的內涵，教師應積極利用現(xiàn)代化教學手段，利用聲音、視頻及圖片等讓傳統(tǒng)文化教育更加生動有趣，有助于吸引學生的興趣，有助于幫助學生理解傳統(tǒng)文化的內涵。
4、積極開展形式多樣的課外活動
在小學綜合實踐活動中滲透傳統(tǒng)文化教育有一個很大的好處就是形式可以多樣化，不存在過多的局限性，所以為了更好的在綜合實踐活動開展的過程中進行傳統(tǒng)文化的教育，教師應積極開展形式多樣的課外活動，讓學生在不同的情境下進行傳統(tǒng)文化的學習，借助于豐富的情境，讓學生能夠在實際的生活中，通過不同的情境，結合自身的接觸、感知等領悟傳統(tǒng)文化的魅力。
5、傳統(tǒng)文化教育應符合學生的學習特點
小學生處于一個較為特殊的年齡段，對于社會的認知較少，在學習過程中主要存在注意力難以集中、容易接受直觀的事物等特點，為了更好的在小學綜合實踐活動中滲透傳統(tǒng)文化教育，應針對小學生的學習特點等制定相應的計劃。
四、結語
綜上所述，傳統(tǒng)文化教育對整個社會的發(fā)展是極為重要的，小學生所處的階段，身心依舊處于發(fā)展狀態(tài)，學習力強，在小學綜合實踐過程中滲透傳統(tǒng)文化教育能夠更好的培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的認知能力，有利于中國傳統(tǒng)文化的傳承，有利于學生健康成長。但由于中國文化博大精深，加上小學生的理解能力等方面有限，所以應結合實際情況及小學生的學習特點等在小學綜合實踐活動中滲透傳統(tǒng)文化教育。
[參考文獻]
關鍵詞： 地方傳統(tǒng)文化 綜合實踐 文化教育滲透
綜合實踐活動是國家規(guī)定的必修課，具體內容由地方和學校根據(jù)教育部的有關要求自主開發(fā)或選用，課程設置過程中既要適應學生個性發(fā)展的需要，又要適應社會發(fā)展的需求，且每一個學生的個性發(fā)展都具有獨特性、具體性。偶然一次看電視上的國際時裝秀，發(fā)現(xiàn)服裝上的元素很美。地方的傳統(tǒng)文化因為區(qū)域小、傳播范圍窄、技藝功能老，生存和發(fā)展面臨十分嚴峻的形勢。這些集結著智慧和技藝的地方傳統(tǒng)藝術就這樣消逝得無影無蹤未免太可惜。因此，拯救地方傳統(tǒng)藝術已經成為弘揚民族文化工程中一個亟待解決的問題。為此，我找到了我的綜合實踐活動資源，通過研究傳統(tǒng)文化藝術在綜合實踐活動課程滲透課題，讓學生在探索地方傳統(tǒng)藝術中認識、了解民間藝術的美，從而傳承和發(fā)展當?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術。
那么，地方傳統(tǒng)文化藝術怎么滲透綜合實踐活動中？在學生的綜合實踐活動教學中，將點滴傳統(tǒng)文化滲入其中，利用現(xiàn)代的教學方法和觀念，拓展學生的創(chuàng)造思維，使用直觀性強、信息量大的地方傳統(tǒng)文化藝術作品和圖片以激發(fā)學生的興趣。教師應該給傳統(tǒng)美術資源合理的生存空間，給予民間美術課程一定的重視度，將其作為對學生素質教育的重要手段。同時也要根據(jù)學生的現(xiàn)實情況，進行教學的開展，幫助學生接觸更多關于民間文化藝術內容與方法的知識，讓學生感受地方文化藝術的藝術力與生命力，為地方文化藝術的可持續(xù)發(fā)展鋪路搭橋。
一、在綜合實踐活動課堂教學中活用環(huán)境資源探索地方傳統(tǒng)文化
1.在校園文化中巧用多樣的地方傳統(tǒng)文化。
宣傳櫥窗是學校開展地方傳統(tǒng)文化教學活動過程中與孩子溝通的一個有益橋梁。學校的宣傳櫥窗定期向學生可以介紹一些民間傳統(tǒng)節(jié)日習俗及地方傳統(tǒng)文化作品，如學校宣傳櫥窗開展以“十二生肖”為主題的內容，分別介紹十二生肖的歷史典故和來歷。我結合這樣的主題活動，開展一堂有趣的十二生肖地方傳統(tǒng)文化作品欣賞課，展示了一些手工藝術作品，如虎頭鞋、老鼠嫁女的剪紙作品等，通過這樣的宣傳，很好地引起學生的共鳴，激發(fā)學生組建學習興趣。
2.根據(jù)各年級的年齡特點，創(chuàng)設相應的地方傳統(tǒng)文化特色活動小組。
如低年級側重剪紙創(chuàng)設小組，中年級側重泥塑創(chuàng)設小組，高年級側重皮影布藝創(chuàng)設小組，并在每個活動小組提供相應的地方傳統(tǒng)文化操作材料，讓學生可以隨時看、玩、說、想、做，為學生接觸地方傳統(tǒng)文化，積極提供機會與條件。
二、從家庭生活中巧取多彩的地方傳統(tǒng)文化
家庭生活中蘊藏取之不盡的教學資源。一把古色古香的老木梳、一對龍鳳繡花枕、一只青花瓷罐、一只彩陶花瓶、一塊扎染花布……其造型、裝飾和技藝體現(xiàn)著民族的智慧和營造生活的藝術，它與傳統(tǒng)文化一脈相承。平時鼓勵學生多觀察發(fā)現(xiàn)探究這些家中的藝術作品，組織學生帶著家里的地方傳統(tǒng)文化作品與其他學生一起探討其歷史與文化，分析感受和體驗。學生通過對自己家作品的探究活動，會倍感親切和自豪感，同時激發(fā)學生了解中國地方傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。
三、在綜合實踐活動教學中妙用地方傳統(tǒng)文化題材，發(fā)揚地方傳統(tǒng)文化
1.課前自主學習是進行地方傳統(tǒng)文化題材教學的前提條件。
課前有效的自主學習是營造輕松積極的學習氛圍，激發(fā)學生學習興趣的最好方式。如風箏作為中國典型的民間玩具之一，歷史悠久，造型優(yōu)美、工藝精湛、形象生動逼真、色彩鮮艷協(xié)調，具有強烈的民間鄉(xiāng)土氣，有很高的藝術欣賞價值。
2.欣賞與制作相結合是進行地方傳統(tǒng)文化題材教學的關鍵所在。
地方傳統(tǒng)文化教學離不開“欣賞式”教學，我們在地方傳統(tǒng)文化教學時應該將欣賞與實踐有機地結合一起，通過欣賞提高學生的實際制作能力，通過制作學生不止感受到地方傳統(tǒng)文化的美，同時感受到地方傳統(tǒng)文化制作工藝的艱辛，激發(fā)學生熱愛地方傳統(tǒng)文化的情感。
3.實物與多媒體相結合是進行地方傳統(tǒng)文化題材教學的必要條件。
地方傳統(tǒng)文化作品形式多樣、材料豐富多彩，具有強烈的視覺沖擊力。不同的作品有著不同的質感和美感，不是我們能用語言描繪形容的，所以在地方傳統(tǒng)文化教學中，教師應多收集各種地方傳統(tǒng)文化的實物及圖片和視頻資料，為教學提供最直接的教具，讓學生多角度、多方面了解地方傳統(tǒng)文化作品。
［關鍵詞］傳統(tǒng)民族文化;綜合實踐活動課程;中小學
2001年，我國頒發(fā)《基礎教育課程改革綱要(試行)》，第一次提到“綜合實踐活動課程”。［1］2017年，教育部頒發(fā)《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》(以下簡稱《指導綱要》)，明確了中小學綜合實踐活動課程的性質，肯定了其重要性。［2］在教學實踐中，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日、民俗、書法、武術、民族音樂、燈謎等傳統(tǒng)民族文化資源優(yōu)勢，把學生日常生活中的傳統(tǒng)民族文化同學校綜合實踐活動課程緊密結合起來，積極開展富有民族特色的綜合實踐活動，可以開闊學生的視野，陶冶學生的情操，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力，使學生在活動中獲取實踐經驗，更深刻地認識、理解和運用傳統(tǒng)民族文化。
一、意義
中小學綜合實踐活動課程的設置是對傳統(tǒng)課程的突破，是對人才培養(yǎng)模式的大膽改革和實踐。將傳統(tǒng)民族文化資源融入綜合實踐活動課程，對鑄牢中華民族共同體意識、落實立德樹人根本任務和培養(yǎng)學生綜合素質均具有十分重要的意義。
(一)是落實鑄牢中華民族共同體意識的創(chuàng)新實踐
我國是一個多民族團結共進、和諧發(fā)展的國家，每個民族都有各自的文化，而每個民族的文化都是中華民族文化的重要組成部分，要想把中華民族共同體意識筑牢，就必須在黨的領導下做好各民族文化的保護與傳承。我國的民族分布呈現(xiàn)“大雜居，小聚居”的特點，各民族人口分布廣泛，每個民族都有獨特的民族文化。中小學可以利用區(qū)位優(yōu)勢，以豐富的民族文化資源為綜合實踐活動課程教材，把優(yōu)秀的、經典的且有利于鑄牢中華民族共同體意識的民族文化精華融入綜合實踐活動課程，從小開始培養(yǎng)中小學生的民族共同體意識，以實際行動響應鑄牢中華民族共同體意識的號召。
(二)是豐富優(yōu)化綜合實踐活動課程內容的重要途徑
利用豐富的民族文化資源開展綜合實踐活動，對優(yōu)化學校課程建設、促進學生全面而個性化發(fā)展有著重要的意義。傳統(tǒng)教學方式以教師講授理論為主，理論與實踐脫節(jié)，限制了學生思維，阻礙了學生綜合素質的提高。而綜合實踐活動課程注重激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，學生在真實的情境中進行實踐和體驗，在活動中學會團結合作，學科知識在綜合實踐活動中延伸、重組和拓寬。學生在綜合實踐活動課中運用學科知識，學科知識也指導了實踐活動的開展，兩者之間相互促進。在開展綜合實踐活動課時，中小學可以充分利用當?shù)刎S富的民族文化資源，選擇貼近生活、可操作性強、有利于學生身心健康成長的傳統(tǒng)民族文化作為課程內容。例如，中小學可以在有條件的情況下讓學生到田野去體驗不同民族的耕種方式、在村鎮(zhèn)文化活動中心學唱富含民族風情的民歌、在手工作坊親手制作繡球和壯錦、在家中親手制作傳統(tǒng)美食等。
(三)是引導學生進行深度學習的重要手段
深度學習要求學生的思維、情感、意志等全面投入活動。深度學習的目的是促進學生的全面發(fā)展，使學生能盡快適應社會。學生能在綜合實踐活動中體驗到情感的滿足、意志的磨煉和自我獨立，感受到自然、社會與自我之間的內在聯(lián)系。這種深度學習能讓學生在真實情境中解決復雜的問題。學生根據(jù)實際情況對問題進行思考和觀察，將理論知識運用于實踐中，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，加深對理論知識的學習和理解，積累實踐經驗，獲得全面提升。學校在設置綜合實踐活動課程時，應充分考慮民族文化的影響，從不同角度挖掘現(xiàn)有的豐富民族文化精華，將其融入中小學綜合實踐活動中，組織中小學學生去探索民族文化傳承和保護中遇到的問題，引導他們提出自己的見解并嘗試將理論知識投入解決問題的實踐當中。
二、政策依據(jù)
民族文化是一個民族經過長期的實踐產生的物質文化和精神文化的總和，具有鮮明的民族特色。
一個民族只有把民族文化精華傳承好了，才能立而不倒。
(一)傳統(tǒng)民族文化的內容符合綜合實踐活動的課程要求
一個民族的傳統(tǒng)文化是這一民族經過長期生產生活實踐活動積累下來的成果，包括了物質文化和精神文化，其中，物質文化主要有房屋、服裝飾品等，精神文化有語言、傳統(tǒng)節(jié)日等。而《指導綱要》的“課程性質和基本理念”部分明確要求中小學綜合實踐活動的出發(fā)點是“真實生活和發(fā)展需要”，方式是“考察探究、社會服務、設計制作、職業(yè)體驗”，導向是“重點培養(yǎng)學生的社會責任感、實際能力和創(chuàng)新精神”。［2］學?？梢猿浞掷脤W生身邊的民族文化資源開展綜合實踐活動，為學生提供貼近他們真實生活的課程內容。例如，學校可以開設剪紙課，聘請經驗豐富的教師為學生授課。在剪紙課上，學生可以根據(jù)真實生活中遇到過的事物設計樣式并動手剪裁。
(二)傳統(tǒng)民族文化精華有助于實現(xiàn)綜合實踐活動的課程總目標
傳統(tǒng)民族文化精華是指蘊涵在民族文化之中的哲學意識、道德觀念和藝術見解，它們在培育學生的優(yōu)秀精神品格方面有著重要的教育價值。學?？梢猿浞掷脗鹘y(tǒng)民族文化精華的教育價值來實現(xiàn)綜合實踐活動的課程目標。根據(jù)《指導綱要》的要求，綜合實踐活動課程的總體目標主要分為三個層次。第一層是讓學生從綜合實踐活動中獲取豐富的實踐經驗。傳統(tǒng)民族文化中的武術、書法、山歌、戲曲、語言等都有巨大的藝術魅力，學校利用這些傳統(tǒng)民族文化，可以培養(yǎng)學生的動手能力和實踐經驗。第二層是逐步提升學生對自身、自然與社會的整體認識。傳統(tǒng)民族文化精華蘊含著民族獨特的審美觀念，在這些觀念的影響下，各民族形成了獨特的民族藝術，如民族服飾、繡球、剪紙、節(jié)日慶典、祭祀、生命禮儀等，這些民族藝術蘊含著一個民族對自然、社會、自我的認識。第三層是落實價值體認，培養(yǎng)學生的優(yōu)良品德。傳統(tǒng)民族文化精華蘊含著一個民族為人處世的方式和對生命價值的理性思考。例如清明節(jié)祭祀先祖，對先祖的祭奠和緬懷是我國孝文化的體現(xiàn)，學生應明白“百善孝為先”的道理，在家要孝順父母親人，出門要謹慎謙恭。
(三)傳統(tǒng)民族文化的習得方式與綜合實踐
活動的活動方式相契合有些傳統(tǒng)民族文化是靠經驗和個人體會傳承的，靠不斷的重復和演示傳授給學習者，而學習者也是通過不斷參與實踐并且用心體會習得。傳統(tǒng)民族文化的習得具有難以文字化描述、難以量化、難以標準化的特征，不易通過理論知識教育習得。如曲藝、雜技、中醫(yī)藥等非物質文化遺產，其學習者大都是在反復的觀察、模仿和實踐中習得。因此，實踐是傳統(tǒng)民族文化的主要習得方式?！吨笇ЬV要》把綜合實踐活動的活動方式定為“考察探究、社會服務、設計制作、職業(yè)體驗”［2］，這四個教學方式的核心也是實踐，把傳統(tǒng)民族文化和綜合實踐活動課程連接在了一起。把傳統(tǒng)民族文化精華融入中小學綜合實踐活動課程，既可以在課程中加深對傳統(tǒng)民族文化的理解和認同，又可以在民族文化實踐活動中培養(yǎng)學生的實踐能力和優(yōu)良品德。
三、融入途徑
(一)融入綜合實踐活動的課程內容
綜合實踐活動的課程內容是學生學習的對象，是價值觀、實踐經驗和整體認知的載體。因此，綜合實踐活動課程內容的選擇非常重要。在實際工作中，學校要結合《指導綱要》課程內容的四個特性，即實踐性、自主性、開放性、整合性，選擇合適的傳統(tǒng)民族文化項目融入綜合實踐活動課程。根據(jù)《指導綱要》總體精神要求，結合學生的發(fā)展需要，學?？梢詮膶W生的真實生活場景中選擇貼近學生生活的、具體的、可操作性強的實踐活動。此外，學校還可以根據(jù)時間節(jié)點選擇對應的節(jié)日，如正月初一春節(jié)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)等，也可以根據(jù)學生的興趣愛好選擇課程內容，如對對聯(lián)、猜燈謎、猜歇后語等，還可以根據(jù)學生的文學藝術特長開設書法課、民族音樂課、傳統(tǒng)武術課等。學校和教師可以根據(jù)學生發(fā)展的實際需求，靈活設計活動主題和具體內容，并選擇相應的活動方式。
(二)融入綜合實踐活動的課程實施環(huán)節(jié)
學校是課程實施的主體，教師是課程實施的主要人員，教師的正確指導是課程得以順利開展并取得成效的關鍵?！吨笇ЬV要》明確要求，每所學校原則上要配備一名專職的綜合實踐活動課指導教師，負責指導學生并組織其他教師參與到本課程中。［2］在選擇綜合實踐活動課程的指導教師時，學?？梢园丫哂形幕z產傳承人資格或熟悉傳統(tǒng)民族文化作為優(yōu)先錄用條件。如果因制度原因不能為這類人才分配編制，學校也可以聘請他們作為兼職的綜合實踐活動指導教師。在活動準備階段，教師可以根據(jù)學生生活的民族環(huán)境以及生活經驗設置多個主題和任務，允許學生根據(jù)自身情況和興趣進行選擇，引導學生進行實踐并展開討論。在活動實施階段，學校和教師可以為學生提供親身參與綜合實踐活動的機會。在活動總結階段，教師可以鼓勵學生用“演”的方式在舞臺上展示綜合實踐活動的成果。
(三)融入綜合實踐活動的課程評價環(huán)節(jié)
將傳統(tǒng)民族文化在綜合實踐活動課程中的融合程度和融合質量作為綜合實踐活動課程的評價指標之一，既可以起到一定的指導作用，又可以在一定程度上保障傳統(tǒng)民族文化順利融入綜合實踐活動。課程環(huán)節(jié)的評價有評學生、評教師和評學校三個類別。一是評學生，即透過學生的作品去觀察學生的思想、創(chuàng)意和體驗過程，觀察學生在參與活動的過程中是否用心體會民族文化中蘊含的精神和意志，綜合水平是否有所提高，是否學到了一定的知識。二是評教師，即看教師組織的綜合實踐活動是否符合傳統(tǒng)民族文化的主題，是否引導學生用新思想去觀察傳統(tǒng)民族文化，是否做好記錄，是否留有檔案等。三是評學校，即看該校綜合實踐活動課程的實施情況，是否有熟悉傳統(tǒng)民族文化的教師，是否從組織和經費上予以保障，是否建立起了融合傳統(tǒng)民族文化的綜合實踐活動課程指導制度，教師培訓后的日常教研交流是否得到保障等。
四、結語
傳統(tǒng)民族文化融入中小學綜合實踐活動課程有一定的意義和政策依據(jù)。在具體實踐中，學校教育工作者需根據(jù)中小學綜合實踐活動課程的特點和內容，將傳統(tǒng)民族文化適當?shù)厝谌刖C合實踐活動課程的各個教學環(huán)節(jié)，這樣才能產生良好的教學效果。
參考文獻:
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［2］教育部印發(fā)《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》［J］．基礎教育課程，2017(23):4．
［3］全國民族團結進步表彰大會上發(fā)表重要講話強調堅持共同團結奮斗共同繁榮發(fā)展各民族共建美好家園共創(chuàng)美好未來［J］．中國民族教育，2019(10):3－4．
［4］在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話［N］．人民日報，2014－09－25(02)．
關鍵詞：時機；設計；參與
中國分類號：K892.1
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深。傳統(tǒng)節(jié)日更是民族文化遺產，它更承載著豐富的歷史文化內涵。面對傳統(tǒng)，當全盤繼承時，我們不免有些沉重，可是，當全盤摒棄時，我們的腳似乎站在流沙上，內心蒼白至極。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文化的沖擊下，越發(fā)顯得孱弱。如何讓當今的新生代親近傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化，從而感受傳統(tǒng)文化的魅力？我在學生綜合實踐的過程中做了如下嘗試。
一、 把握時機是前提
綜合實踐課程是一門開發(fā)性、開放性、自主性、實踐性、生成性很強的課程，在如此大的時間和空間里，教師把握好時機，充分拓展實踐主題尤為重要。例如，在今年的端午節(jié)期間，我區(qū)第七中學的七年級學生正在我實踐基地進行為期一周的綜合實踐活動，于是，我們打破了已經成型的課程設置，確定了以“艾葉飄香”為主題的端午文化大體驗綜合實踐活動，學生在適時的時間段，離開父母，和老師，和教官，和同伴一起全方位地體驗中國古老的節(jié)日――端午節(jié)，對于孩子們來說是從來沒有過的，活動經過精心設計，收到了極佳的效果，得到了學生及家長的高度稱贊。此外，教師還可以撲捉更多機會，確定恰當?shù)闹黝}，創(chuàng)新活動形式，開展各種形式的綜合實踐活動。如：中秋系列文化體驗活動；九九重陽助老活動；感恩父親、母親活動等等。
二、 精心設計是關鍵
當主題確定之后，活動的精心設計尤為重要，他關系到整個活動的成敗與否，關系到每個學生在活動中的真實的情感體驗。例如，在《艾葉飄香》的活動中，我查閱了大量關于端午文化的資料，充分了解了端午文化的起源、傳說、內涵、習俗、相關體育項目等等，據(jù)此，把活動分為五大部分：1、搜集、宣傳端午文化，制作端午簡報；2、體驗端午習俗，制作香包；3、感受艾葉飄香，學包粽子；4、登山望遠，采集艾葉。5、開展端午體育項目，模擬賽龍舟。確定好以上五項內容后，教師按步驟做好相關工作。首先：做好前期的準備工作，如：購買粽葉、糯米、紅棗、針線、布頭、中草藥配料、畫筆、彩帶等，請木匠制作小型旱地龍舟等等；第二：組織學生登山采集艾葉（與本實踐基地貫有的野營拉練活動合二為一），帶領學生走出校園，走進大自然，從大自然豐富的植物中，識別和采集艾草，了解艾草的屬性和醫(yī)用價值。回來后，用紅繩扎接起來，掛在宿舍、教室或餐廳的門旁。通過登山采集，不僅了解了中華民族傳統(tǒng)的端午習俗，還鍛煉了同學們的體能，激發(fā)了學生對大自然的興趣；第三：結合課程特點，精心設計指導課方案，關注每一個細節(jié)，為學生全方位體驗端午文化做充分準備。
三、 人人參與是必然
要想讓學生感受到傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力，必先讓其接受；要想讓學生接受傳統(tǒng)節(jié)日文化，必先令其接近，并參與其中。關于端午的文字材料、傳說比比皆是，端午的粽子也是常年看到，吃到，但是，這些離現(xiàn)實太遠的文字，并不能讓孩子真正感受到端午的內涵，只有讓學生參與其中，隱藏在炎黃心中的那隱隱的熱愛祖國、熱愛民族的情愫才能慢慢發(fā)芽。在這次活動中，我充分利用基地的現(xiàn)有資源，擴大活動規(guī)模，保證活動時間，使學生人人參與，并樂在其中。
室外，當民間老藝人把震天的鑼鼓敲響的時候，延續(xù)幾千年的端午節(jié)便拉開了序幕。操場上，同學們分成紅黃藍三隊，以旱地龍舟的形式演繹流傳已久的“龍舟賽”，同學們躍躍欲試，爭當龍舟手，拉拉隊喊聲陣陣，鑼鼓手神采飛揚，好一派端午場面。室內，伴隨著悠揚的古箏樂曲，有的小組包粽子，有的小組制作香包，有的小組用彩筆制作端午文化簡報，同學們還可以根據(jù)自己的喜好選擇幾項活動進行體驗。“包好的粽子體驗”對于十三、四歲的學生十分復雜，我們請來民間包粽子高手一步步示范，老師手把手的交，同學們在學習――失敗――成功――再嘗試的體驗中感受到端午文化的樂趣。粽子包好一部分，就用電飯鍋進行蒸煮，大禮堂里艾葉的芳香伴著悠揚的琴聲沁入每個人的心脾，讓人好不愜意。制作香包，也是孩子們從未體驗過的，他們跟著輔導老師，從裁剪、縫紉做起，一招一式中，雖顯笨拙，但看到一個個彩色的香包制作成功，他們歡呼雀躍。參與不僅鍛煉了學生的動手能力，更給學生帶來了樂趣，更帶來了自信。
一、“春節(jié)”教學活動的設想
第一步：了解“春節(jié)”節(jié)日文化的歷史、發(fā)展和現(xiàn)狀，激發(fā)起學生的學習興趣
在這一步中，可以提出以下的問題讓學生進行分組調查研究：
1.春節(jié)有什么來歷，有哪些傳說故事？
2.“年”是什么意思？為什么要把過春節(jié)叫做過年？
3.過年有什么習俗？
4.貼春聯(lián)有什么由來？寫春聯(lián)有什么
講究？
5.現(xiàn)在有哪些國家要過春節(jié)？
6.各地過春節(jié)有什么不一樣？
7.描寫春節(jié)的詩歌有哪些？
8.你會猜燈謎嗎？春節(jié)的燈謎有哪些
內容？
9.調查一下現(xiàn)在同學們的春節(jié)是怎樣
度過的？
……
第二步：學生自主選擇春節(jié)文化研究的子課題，進行深入調查、研究
學生在詢問他人、查詢資料的基礎上，進行交流發(fā)言。從吃臘八粥的習俗開始，一直到正月十五鬧元宵結束，使學生對春節(jié)文化進行系統(tǒng)的研究。通過合理的分工，自由組合，從集中到分散，再從分散到集中的研究活動，使學生對春節(jié)文化的習俗基本熟悉。
學生可以通過知識介紹、圖片展示、采訪視頻播放、調查研究報告等形式進行成果匯報。做到資源共享，互相學習，共同提高。
第三步：總結反思，提出倡議
傳統(tǒng)的節(jié)日習俗，免不了帶有迷信、封建等思想糟粕。還有現(xiàn)在將過年演變成整天走東串西，請客送禮，搓搓麻將，斗斗地主……
應該把學生引導到旅游休閑、學習文化知識等健康向上的活動中來。相信通過學生們的認識提高，帶動家長的認識提高，最后帶動社會風氣的轉變，豈不是好事一件？
二、其他傳統(tǒng)節(jié)日教學活動的設想
有了春節(jié)文化研究的基礎，可以將其余的傳統(tǒng)節(jié)日文化研究分下去，大膽讓學生自主研究。
第一階段：計劃準備階段
預備研究主題：
*清明（端午、中秋）節(jié)各有什么由來？
*清明（端午、中秋）節(jié)有哪些傳說故事？
*清明（端午、中秋）節(jié)有哪些習俗？
*清明是節(jié)日還是節(jié)氣？
*描寫清明（端午、中秋）的詩歌有哪些？
*端午節(jié)為什么要吃粽子？
*中秋節(jié)為什么又叫團圓節(jié)？
*月餅是誰發(fā)明的？
*中秋的月亮為什么特別圓？
*月亮上究竟有些什么東西？
*我國還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？
第二階段：實踐行動階段
在此研究活動中，需要關注學生碰到的疑難問題。相關圖書的查找、相關知識的搜索、相關問題的調查訪問等等。對其中的操作方法應該進行及時的指導。對內容的篩選等不要過多的制約，讓學生自主選擇。最好的內容不一定是最佳的結果。
第三階段：交流展示階段
在班上小組交流，交流自己小組的研究成果。其他小組及時給予合理的建議、評價。對自己小組的成員進行評價，對其他小組進行評價。
第四階段：拓展延伸階段
預計可能出現(xiàn)的新的研究方向，對各個節(jié)日中的不良習氣進行反思，提出改良的思路和方法。
三、國外節(jié)日教學活動的設想
當前，國外的一些節(jié)日，比如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)和母親節(jié)等，在學生中的知名度很高。對國外的節(jié)日進行一下專門的研究未嘗不可。
第一步：預設主題，讓學生自主選擇研究方向
*國外有哪些重要的節(jié)日？
*國外的節(jié)日有什么由來？
*中國人該不該提倡過外國節(jié)日？
*外國的節(jié)日與我們中國的節(jié)日相比，哪個好？有什么不一樣？
*調查：有多少人喜歡過外國的節(jié)日？
*國外的節(jié)日對我們的生活有什么
影響？
*怎樣正確對待外國節(jié)日？
*外國人有吃粽子的習俗嗎？
*外國人怎樣過“年”？
*外國人怎樣看待我們中國的節(jié)日？
第二步：制訂計劃，按照計劃進行研究實踐
教師時刻關注學生的研究進度，提供必要的幫助，但是不能越俎代庖。教師要指導學生進行資料的搜集，如幫助學生掌握利用工具書、使用媒體、做筆記、進行訪談，對資料做整理和分類等方面的技能和指導。對有困難的小組或個人進行個別輔導或幫助調整實踐計劃；指導學生注意活動安全，培養(yǎng)安全保護意識和自我保護能力，防止意外事故的發(fā)生。
第三步：交流小結，展示成果
讓學生用自己喜歡的形式如圖片資料、觀察日記、文藝小品、辯論會、知識競賽等進行展示，不但鍛煉了學生的能力，提升了綜合素質，也促進了學生有始有終地完成小課題研究項目的任務。更值得一提的是，學生們不服輸?shù)膭蓬^充分激發(fā)著他們的創(chuàng)造力。為了在展示課上有出色的表現(xiàn)，他們在展示內容和展示形式上動足了腦筋，使展示課不僅是成果交流課，也成了一場各顯神通的創(chuàng)意較量。
第四步：評價總結
