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序論：在您撰寫幼兒園德育的基本途徑時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
【中圖分類號】 G612 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）04―0071―01
開發(fā)本土資源并實施教育活動能有效促進幼兒園教育回歸生活，讓大自然成為幼兒的學習課堂。山丹地處河西走廊，蘊涵著許多豐富的民俗資源、旅游資源、地方資源、特產(chǎn)資源，在如何有效選擇利用這些本土資源于幼兒園教育教學中，我們進行了以下嘗試。
一、選擇自然資源，拓展主題教學內(nèi)容
幼兒園選擇教學內(nèi)容必須以幼兒生活實踐為基礎(chǔ)，本土資源的開發(fā)利用也不例外，必須從幼兒實際出發(fā)，以幼兒為主體，以讓幼兒獲得發(fā)展為目標。作為教師應該在關(guān)注幼兒學習興趣、學習能力的基礎(chǔ)上結(jié)合實際，從大自然、從家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土特色中，挑選一些課程資源來拓展主題活動內(nèi)容，充分體現(xiàn)本土資源利用的有效性和生活性。如，對于大班主題活動“美麗的葉子”，我們的做法是：確定目標――豐富幼兒有關(guān)葉子的知識和經(jīng)驗，激發(fā)幼兒探索周圍事物的興趣和愿望；讓幼兒體驗各種葉子與我們生活的關(guān)系；讓幼兒運用各種葉子造型進行藝術(shù)想象和創(chuàng)作，提高幼兒的審美能力。收集素材――收集各種形狀的葉子、有關(guān)葉子的圖片與文字介紹，以及一些樹葉拼貼的藝術(shù)品。生發(fā)內(nèi)容――去公園或在校園采集葉子、對葉子分類、參觀茶葉店、進行葉子創(chuàng)意拼貼等。這樣的活動，由于幼兒、家長參與了，幼兒的興趣頗高。
二、涉取節(jié)日資源，充實本土課程內(nèi)容
教師可有選擇性、有針對性地以一些重要節(jié)日為載體，選擇有效教學內(nèi)容，并將這些內(nèi)容有機調(diào)整充實到課程中，讓幼兒在節(jié)日的氛圍中感知、體驗本土文化的內(nèi)涵和價值，充分體驗節(jié)日的熱鬧氛圍，共同分享收獲的快樂。如，在寒假開學的第一天，大班老師組織幼兒進行晨間談話，讓他們談一談春節(jié)里的開心事，孩子們個個眉飛色舞地說著正月里的開心事。教師抓住幼兒的開心經(jīng)歷和深刻體驗，以“家鄉(xiāng)的年味”為主題，開展了“放焰火――壓歲錢――拜年――美麗的服飾――做元宵――做燈籠――親子燈謎會”等一系列教育活動，讓幼兒結(jié)合自己的經(jīng)驗了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，體驗節(jié)日的快樂，在活動過程中讓幼兒學習到了“感知”、“實踐”和“體驗”的知識。
三、引領(lǐng)體驗情境，拓寬幼兒活動空間
陳鶴琴先生曾指出：“大自然、大社會是知識的主要源泉。” 充分利用自然資源，可讓幼兒回歸大自然的懷抱，讓教育回歸真實的生活，這也是《綱要》對教師提出的新要求。例如，在“認識色彩”這一社會活動中，教師帶幼兒走出“課堂”，去廣闊的大自然開展教育活動。孩子們會興奮地發(fā)現(xiàn)“金黃的油菜花開了！”“有好幾種顏色，白的、黃的、粉的，真漂亮”、“蘋果、杏子和梨樹的葉子是不一樣的”……在親自感受的基礎(chǔ)上，教師可適時抓住教育契機，豐富詞匯，引導幼兒說出感受，讓幼兒真正認識“斑斕的色彩”。
四、充實動手資源，豐富幼兒區(qū)域活動
區(qū)角活動作為一種重要的教育組織形式，對幼兒的發(fā)展起著不可替代的作用。挖掘本土資源，豐富區(qū)角活動的操作材料，創(chuàng)設(shè)多樣化的有效區(qū)角，有助于幼兒在和環(huán)境的相互作用中獲得身體、情感、認知及社會性等各方面的發(fā)展。如，在大班主題活動“幸福山丹”中，教師是這樣創(chuàng)設(shè)區(qū)角的：創(chuàng)設(shè)了美工區(qū)――利用各種美工材料表現(xiàn)山丹的風景，制作五彩山丹明信片；創(chuàng)設(shè)了語言區(qū)――投放景點、特產(chǎn)圖片，讓幼兒創(chuàng)編“夸山丹”的兒歌，或做小導游介紹山丹景點；創(chuàng)設(shè)了音樂區(qū)――提供“太湖美”的伴奏旋律，讓幼兒創(chuàng)編歌曲“山丹美”；創(chuàng)設(shè)了建構(gòu)區(qū)――用各種積木和廢舊材料仿建山丹新區(qū)、大什字天橋、南湖公園等景點的造型。在這些區(qū)域活動中，培養(yǎng)了幼兒的動手操作能力，也發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造性思維。
五、捕捉游戲資源，拓展幼兒活動天地
一、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)本土化的原則
必須注意的是，幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)并不是越美觀越好，越豐富越好，其創(chuàng)設(shè)必須遵循一定的原則，必須以促進幼兒的發(fā)展為前提。
（一）符合幼兒年齡特點的原則
幼兒正處于身心快速發(fā)展階段，他們是通過自身對周圍環(huán)境的感知、與環(huán)境的互動來認識世界、認識自我、獲得身心發(fā)展的。因此，幼兒園室內(nèi)外環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應該符合幼兒年齡的特點。
1.內(nèi)容廣泛。幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，在內(nèi)容的選擇上，教師應該思維開闊，多角度、多方式地進行選擇和設(shè)計，應該避免單調(diào)。如一些小型私立幼兒園常常只在墻壁張貼一些動畫圖片、識字圖片，以及一些簡要的規(guī)章制度，這樣的設(shè)計難以滿足幼兒心理需求，難以引起幼兒關(guān)注，互動也不容易發(fā)生，最終不能多方位促進幼兒發(fā)展。而如果在幼兒園設(shè)計各類區(qū)角，從墻飾、掛飾、教玩具全方位進行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，讓環(huán)境豐富多彩，從而豐富幼兒的學習和生活，這樣才可以讓幼兒得到多方面發(fā)展，才可以讓幼兒根據(jù)興趣自由選擇與環(huán)境互動的空間。如廚房、醫(yī)院、建構(gòu)區(qū)、植物園、圖書角、運動區(qū)等等。此外，還可以進行主題設(shè)計，如春天來了，把幼兒園的墻壁、棚頂、地面及角角落落裝飾上春天的景色：溫暖的太陽、廣闊的大地、綠色的小草、多彩的小花、奔跑的小動物等，讓幼兒來到幼兒園便感受勃勃生機，同時也能夠認識和了解春天。
2.貼近幼兒認知。幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也要考慮貼近幼兒認知，符合幼兒心理發(fā)展規(guī)律。幼兒園所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境如果離幼兒生活較遠，成人化嚴重，會減少幼兒對它的關(guān)注度，會因此削弱它的價值。
3.色彩豐富。研究表明，在五彩繽紛的環(huán)境中成長起來的孩子，他的觀察、思維、記憶的發(fā)揮能力都高于普通色彩環(huán)境中長大的孩子。相反，經(jīng)常生活在黑色、灰色和暗淡等令人不快的色彩環(huán)境中嬰幼兒，則會表現(xiàn)出呆板、反應遲鈍和智力低下等特點。因此，幼兒園環(huán)境應該以淡藍、黃、黃綠、橙等好看的顏色為主進行創(chuàng)設(shè)，避免大面積使用黑、白、褐等難看的顏色。此外，所設(shè)計的內(nèi)容要符合造型簡潔、概括，制作簡單易行的原則。抓住主要特點，突出表現(xiàn)即可，這既適合幼兒理解、認知，也符合幼兒園定期更換主題內(nèi)容的現(xiàn)狀。
（二）安全的原則
生命高于一切，幼兒的安全永遠是教育的實施的前提，而在幼兒教育領(lǐng)域中，健康領(lǐng)域永遠放在第一位。因此，幼兒園環(huán)創(chuàng)也必須首先考慮幼兒的安全問題。它涉及到材料安全及作品的安全。所使用的材料必須是健康環(huán)保的，最終呈現(xiàn)出的作品不具有尖、硬等特點，要保證幼兒在與環(huán)境互動中不會受到傷害。
二、環(huán)境創(chuàng)設(shè)本土化
《綱要》規(guī)定：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段。城鄉(xiāng)各類幼兒園都應從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)?！币虼耍谟變簣@環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，我們應該提倡本土化，因地制宜，利用身邊的材料、身邊的風土人情來豐富幼兒的生活和學習環(huán)境。
（一）內(nèi)容本土化
我國幅員遼闊，各地風光、歷史傳承各有不同，這便造就了各地區(qū)文化的差異，而如果我們在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教學活動中把本土文化融入其中，一方面豐富幼兒學習內(nèi)容，讓幼兒能夠了解自己身邊的風土人情，認識自己的家鄉(xiāng)，同時也對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的弘揚做出了不可低估的貢獻――從幼兒培養(yǎng)，這種本土文化的影響將根植于心，陪伴孩子一生，甚至影響孩子將來的人生選擇。例如，我們北方一年四季分明，在季節(jié)輪換之際，引領(lǐng)學前教育專業(yè)的學生以季節(jié)為主題，進行幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)――春天，以綠色為主，在墻壁和地上繪出或者粘貼上手工制作的燦爛的太陽、開滿小花的青草地、柔軟的柳絲、呢喃的燕子、歡樂的孩子，屋頂是湛藍的天空，懸掛多多白云，點綴飛機，與燕子齊飛。特別是冬天，北方的雪更應該是環(huán)境創(chuàng)設(shè)課程不能缺少的內(nèi)容：剪紙雪花，貼在窗玻璃上；打雪仗的場面、大雪覆蓋的小房子和松樹等畫在墻壁上；屋頂懸掛雪花。此外，節(jié)日風俗、本土特產(chǎn)等等，都可以作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容，融入教學當中。
（二）材料本土化
每個地區(qū)都有自己的本土資源，因此因地制宜選用材料來裝飾幼兒園，不但取材方便，節(jié)省成本，也能夠促進幼兒對本土物產(chǎn)的深入地了解。例如，南方學前教育專業(yè)的學生，可以利用竹子進行手工制作，北方的學生可以利用樺樹皮、松針、松樹塔、樹根進行環(huán)創(chuàng)；秋天到來后，莊稼的葉片、秸稈、五彩的樹葉、成熟的果實，都可以成為可利用的材料。此外，本土的沙石、泥土等都可成為可利用的材料。這些東西在我們的課堂上有了新的用途，學生畢業(yè)后將能夠以本土化思想為指導，利用這些材料與幼兒一起創(chuàng)設(shè)環(huán)境，會使得幼兒的新奇感倍增，起到事半功倍的效果。
【關(guān)鍵詞】幼兒園教學；手工活動；實施研究
1幼兒教學中手工活動的教學意義
1.1培養(yǎng)幼兒動手能力
首先幼兒園是每個孩子從家里的掌上明珠融入到集體生活中的重要的橋梁，幼兒園也是學前教育，是啟蒙教育開始的地方，對于幼兒心智的開發(fā)還有身心的發(fā)展都起著重要的作用。所以在本土資源的保護下，應該保持孩子的童真和促進孩子的健康身心成長。要促進孩子的全面發(fā)展，手工課是必不可少的重要課程。
其次幼兒手工活動是培養(yǎng)孩子動腦和動手的過程，孩子運用自己的聰明才智，手腦并用。學前教育給孩子應該是快樂的回憶，在孩子好奇心的驅(qū)使下，不停的提高孩子雙手的靈活度和動腦能力；所以在本土資源的背景下，教師應該利用日常生活中收集的可利用的教學資源還有幼兒園置辦關(guān)于幼兒的創(chuàng)作素材，通過對孩子的手工活動的觀察學習創(chuàng)作，最后給予肯定和指導的過程。培養(yǎng)孩子對學習的興趣和心智的開發(fā)。
1.2培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力
現(xiàn)在夜市上很多培養(yǎng)孩子動手能力的活動，比如，涂陶瓷人，很多家長或帶著孩子去玩，并不在乎是不是按照舊版的按照圖片樣子去構(gòu)思，而是讓孩子根據(jù)自己思維方式去創(chuàng)作。手工過程中，需要很多工具，這個是必不可少的；比如畫筆、小木棍、剪刀、卡紙等等；對于孩子來說這些都是比較復雜的活動，在培養(yǎng)的過程中，漸漸地讓孩子更有成就感，培養(yǎng)創(chuàng)作能力和認真學習的精神，為以后的綜合能力打好基礎(chǔ)。
2本土資源背景下幼兒教學中手工活動出現(xiàn)問題
筆者調(diào)查，對制作娃娃和汽車進行調(diào)查，材料都是手工常用的，容易搜集的，讓孩子選擇三種進行制作。結(jié)果發(fā)現(xiàn)幼兒手工制作的問題為以下：a如何選擇材料（比例不對）；b如何連接組合固定的材料（使用工具不對，造成了不牢固）；c空間結(jié)構(gòu)和重力關(guān)系。
在心理上要讓孩子嘗試失敗，然后反復試驗，最后成功，在這個過程中教師應該知道學生不要盲目，然后頓悟。
在幼兒手工制作的過程中，很多時候是由于資源的不完整性，給孩子的創(chuàng)作帶來了障礙性，所以在創(chuàng)作的過程中，幼兒園和教師應該給孩子們提供一些創(chuàng)作資源；幼兒園的手工制作也是幼兒園美術(shù)活動的一種表現(xiàn)形式，幼兒運用各種廢棄物和自然材料結(jié)合工具，對材料進行創(chuàng)新改造，把科學和藝術(shù)相結(jié)合的過程。
3幼兒手工活動教學設(shè)計思考點
根據(jù)以上調(diào)查和出現(xiàn)的問題，教師應該從教育的入口出發(fā)，知道怎么激發(fā)孩子動手能力的原因，然后根據(jù)原因進行設(shè)計幼兒手工活動。
一次幼兒手工活動的設(shè)計首先要在材料上給予孩子很大幫助，不能讓資源成為孩子的限制和阻礙；再次，要設(shè)置適宜的能夠促進幼兒真正能理解問題的意境的幼兒手工活動；最后，幼兒手工活動的設(shè)置要能夠體現(xiàn)出層次性，這個要為孩子的學習手工提供一個支架作用。
4幼兒手工活動教學設(shè)計與實施
4.1幼兒手工活動教學設(shè)計與實施要循序漸進、因材施教
對于循序漸進、因材施教的理解，筆者先舉一個例子，用制作鋼琴為例子，對于成年人或者高年級的學生來說，初步在心理上都有對鋼琴的一個概念和認知，對于學前教育的兒童來說，還處于一個初步認知的階段，身心發(fā)展還不健全。作為老師就應該用循序漸進的方式收取引導孩子去制作；孩子的天性就是玩，老師首先要有一個鋼琴的磨具，引起孩子的注意力，根據(jù)這個模型讓孩子對這個事物有一個初步的了解；現(xiàn)代化的媒體已經(jīng)應用到教學中，教師還要運用高科技的手段給孩子放一些視頻，讓孩子知道鋼琴不僅是這個樣子的，而且鋼琴的作用是彈出音樂和美妙的音符，當引起了孩子的注意時候在慢慢的引導孩子制作鋼琴，這個時候鋼琴的制作就開始了；制作過程中教師可以給孩子一些指導和建議，但是并不是代表替孩子決定鋼琴的樣子，按照舊版的按照模型的樣子去制作，而扼殺了孩子自身的創(chuàng)作能力和想象能力。然后根據(jù)每個孩子不同的性格給予相關(guān)的建議和指導，在保證安全為第一位的原則，接下來老師要根據(jù)線條讓孩子們給鍵盤涂上自己喜歡的顏色，最后對好的作品進行表揚，增加孩子的下次手工課的積極性和熱情。
所以手工課可以根據(jù)學生的身心規(guī)律進行安排，從孩子的心理角度出發(fā)，多使用引導的方式，對于年紀比較小的孩子，在安排手工制作的時候就不能用設(shè)計的太過復雜，利用的工具不能讓使用太多種，并且幼兒手工設(shè)計在簡單中還要存在趣味性。不但讓學生能夠給手工有一個很好的理解，還可以讓孩子增加自信心，從而培養(yǎng)孩子創(chuàng)作能力，心智等全面的素質(zhì)。所以設(shè)計的時候更應該追尋它的合理性和科學性，讓孩子有更好的發(fā)揮，讓課堂氣氛也活躍起來，學生也能在快樂的教學中終身受益。
4.2幼兒手工活動教學設(shè)計與實施要合理開發(fā)手工活動資源
幼兒手工活動沒有一種固定的模式，也不應該以一種固定的模式出現(xiàn)，他具有一定的靈活性和創(chuàng)造性，所以也給了孩子和老師更多的創(chuàng)作空間。對于一些比較復雜的制作就需要對一些大班的學生進行設(shè)計。對于手工資源方面就需要采用多種豐富的。例如設(shè)計一個百貨店，首先要制作一個商店，然后商店里面有商品，這些商品，可以在日常過程中收集到的，比如糖果、小的包裝盒、廢棄的小東西等等；這些不僅可以增加孩子的動手能力，也可以讓孩子對金錢有了一個初步的認識，這樣我們就達到了幼兒手工活動的意義和重點。
4.3幼兒手工活動教學設(shè)計與實施要注重啟發(fā)，引導創(chuàng)作
幼兒手工活動是對孩子一個手腦并用的智力開發(fā)，對于年紀較小的可以讓孩子借鑒自己的作品，對于大班的學生來說這樣就影響了他們自己對創(chuàng)作的啟發(fā)，不僅不利于培養(yǎng)學生自己的新特色，還會在作品中帶有老師的影子。這個時候就需要教師對學生進行引導；就拿教師節(jié)送老師什么禮物為題目，首先要表達一下對孩子對老師的感情；無論是春蠶到死絲方盡的感情，還是蠟炬成灰淚始干的感情，都要對教師有一個初步的認識。接下來就是孩子對教師想說什么話，他們又想把禮物送給哪一個老師，再接下來就是創(chuàng)作了。教師可以根據(jù)孩子不同，根據(jù)送的老師不同，給予提示，讓孩子有屬于自己的選擇，制造出屬于學生自己的作品。這樣不僅提高了學生的創(chuàng)作能力，而且還增加了孩子和老師之間的感情，讓禮物也變得更有意義，而不是某些學校那種送錢送禮的惡性培養(yǎng)。這樣的幼兒手工培養(yǎng)何樂而不為呢？
5總結(jié)
幼兒手工活動教學設(shè)計時候，要注重孩子能力培養(yǎng)、創(chuàng)作培養(yǎng)的同時，還要不斷的鼓勵孩子，促進幼兒智力發(fā)展；正確引導端正孩子價值觀，讓幼兒手工開展的更有意義；這些都需要幼兒園和教師從有限的資源為出發(fā)點，善于利用資源；從孩子心理發(fā)展規(guī)律，啟發(fā)性教育，引導孩子，全面的促進孩子發(fā)展。
參考文獻：
[1]龔雪樺.明確理念促進幼兒園創(chuàng)新發(fā)展[J].科學咨詢：教育科研，2013，45（8）：89-90.
良好的品德行為是做人的基本要求，在幼兒時期進行品德行為習慣的培養(yǎng)，是對幼兒進行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，對以后的成長發(fā)展有著不可忽視的重要作用。《幼兒園指導綱要》中指出：“幼兒園德育教育應以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動之中?！?/p>
一、幼兒德育教育現(xiàn)狀 ：
隨著我國教育事業(yè)不斷發(fā)展，幼兒教育事業(yè)蓬勃向上，幼兒德育教育工作進一步得到廣大幼教工作者的高度重視。但是，現(xiàn)階段幼兒園德育教育中也存在諸多問題和誤區(qū)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是從獨生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒從小所接受的道德熏陶和教育不容樂觀，孩子總是處在眾星捧月的地位；二是家長存在重智輕德的教育現(xiàn)象，使孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心，任性、無理”等不良意識和行為；三是存在重說教輕實踐教育現(xiàn)象，使得孩子分不清是非對錯。所為言傳不如身教，教育者的言行不一使德育過程中達不到知、情、行的統(tǒng)一；四是存在重傳遞輕體驗教育的現(xiàn)象，使更多的孩子從小養(yǎng)成了懶惰無理無情感沒有同情心的性格，教育缺乏積極的道德情感的培養(yǎng)；五是出現(xiàn)重顯性輕隱性教育現(xiàn)象，忽視了發(fā)揮環(huán)境陶冶、學科滲透、社會實踐等多渠道的德育功能，使孩子的思維不夠靈活，缺乏比較豐富的想象力。
二、幼兒德育教育的途徑和方法：
1.確立幼兒德育內(nèi)容，塑師德修師風。
幼兒園德育工作體系中明確提出了幼兒德育總目標：萌發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛科學的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律的良好品德行為和習慣，以及活潑、開朗的性格。教師本身的品質(zhì)是養(yǎng)成幼兒品格的重要因素，身教重于言教。模仿是孩子學習的手段，只有品質(zhì)優(yōu)良的教師才能培養(yǎng)優(yōu)良品德的人才。結(jié)合幼兒園工作實際情況，加強師德培訓工作，組織教師學習，規(guī)范教師們的言行，使教師起到榜樣的作用。
2.德育教育滲透每個人的靈魂
孔子曰：“少成若成天性，習慣如自然?！?一個人小時侯養(yǎng)成的習慣是非常穩(wěn)固的，終生都會起到作用。幼兒園一日生活及各個環(huán)節(jié)都滲透著德育因素，“時時有德育，處處有德育。” 教師們在掌握本學科教育要求的同時，還應理解德育大綱的精神實質(zhì)，使德育要求滲透到具體計劃中去，并根據(jù)這些要求來設(shè)計活動，布置環(huán)境，使之有明確的目的性、計劃性。
滲透是幼兒園德育實施過程的主要特點。
第一，要有強烈的滲透意識。
樹立這樣的觀念：幼兒園的一日活動以及各個環(huán)節(jié)都滲透著德育的因素。幼兒園中時時有德育、處處有德育。例如在體育活動中，老師有了德育的意識，就會不但注重對幼兒技能的培養(yǎng)，更要注重培養(yǎng)幼兒與其他小朋友團結(jié)協(xié)作的品德和良好習慣，如果沒有良好的繪畫習慣，繪畫的水平也就難以提高。
第二、多途徑整合德育內(nèi)容。
（1）與領(lǐng)域活動整合
領(lǐng)域教學活動是幼兒教育的基礎(chǔ)元素，也是幼兒德育教育的主要渠道。實踐證明，在各個領(lǐng)域的教材中，都蘊涵著豐富的德育教育資源。尤其是在語言活動、音樂活動中，幾乎每一個藝術(shù)作品都蘊涵著一個做人的道理。豐富多彩的教育資源對幼兒的德育教育和思想品德培養(yǎng)有著積極的作用。
（2）優(yōu)化教育環(huán)境，注重德育教育的隱性滲透
利用環(huán)境來教育兒童是現(xiàn)代幼兒教育的一項革命。這里的“環(huán)境”有兩方面：一是指物質(zhì)環(huán)境。二是指精神環(huán)境。我們的環(huán)境不作為一個擺設(shè)而是應該與教育教學的內(nèi)容息息相關(guān)。除了為幼兒創(chuàng)造一個良好的精神環(huán)境，還應該為幼兒樹立良好的榜樣。
（3）與生活相聯(lián)系
杜威曾指出：“學校的德育教育應從兒童參與生活出發(fā)，離開了生活，學校就沒有道德目標，也沒有目的”。因此，我們要善于從幼兒的生活中去挖掘品德教育資源，把德育貫穿于幼兒的一日生活之中，引導幼兒去關(guān)注、去感受、學習與體驗?？梢岳妹恐芤辉缟系纳靸x式進行愛國主義教育；組織幼兒輪流做小值日生，來培養(yǎng)幼兒自我管理和組織能力以及為他人服務的良好品德；自由活動中注重幼兒與同伴團結(jié)友愛的良好品德的培養(yǎng)；游戲結(jié)束后，注意讓幼兒自己收拾玩具、整理玩具，培養(yǎng)幼兒愛護公物的品德習慣。
（4）資源整合
《指南》中指出：“幼兒園都應從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，利用本土資源，引導幼兒充分感受家鄉(xiāng)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化與發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。”組織幼兒到家鄉(xiāng)的一些名勝古跡去參觀，讓他們通過語言、繪畫、版面、錄象等多種形式描繪和表達對家鄉(xiāng)的熱愛，逐步激發(fā)孩子為家鄉(xiāng)而感到自豪之情，讓他們夠過語言、繪畫、錄像等多種形式描繪和表達對家鄉(xiāng)的熱愛，激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)的情感。
（5）與節(jié)日整合
一年當中有許多與幼兒相關(guān)的或?qū)τ變簛碚f是很重要的節(jié)日，每個節(jié)日都是一個開展品德教育的機會。圍繞這些節(jié)日主題，設(shè)計一些集教育性、趣味性為一體的德育活動，也是一條對幼兒實施品德教育的有效途徑。
（6）與家庭教育整合
家庭不僅是其子女賴以生存的場所，也是學生接觸最早、受影響最深的教育環(huán)境。隨著科學技術(shù)的發(fā)展和社會的日趨信息化，家庭教育的功能正在不斷擴大和增強。幼兒園德育教育應該與家庭教育想?yún)f(xié)調(diào)，才能使得學校和家庭形成合力，為促進幼兒德育教育做出積極努力。
家長要充分認識到品德教育與幼兒健康成長的密切關(guān)系，在思想上與幼兒園取得共識，積極配合幼兒園，參與對幼兒的品德教育活動，從中充分發(fā)揮家長的教育作用，讓幼兒在家庭中得到良好的德育訓練。
3.注重情感Q位
德育工作的對象是人，每一個個體的人都有自己的思想和感情。單純地對幼兒說教是難以收到良好效果的。要真正使道德品質(zhì)成為幼兒自我主體意識的覺醒，這就要求我們將“知”與“情”緊密結(jié)合，互相滲透，在曉之以理的前提下動之以情。提出問題引導幼兒情感換位。
4.在社會實踐中導航
關(guān)鍵詞:幼兒教育 幼兒園德育
《幼兒園工作規(guī)程》中指出:幼兒園的德育任務是萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感,培養(yǎng)誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好品德、行為、習慣以及活潑開朗的性格。
我們幼兒園的德育工作,如同其他各育,需遵循幼兒園教育工作的原則,其中,創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境,注重個體差異、因人施教、熱愛幼兒、堅持正面教育,并滲透到幼兒一日生活的各項活動中,這幾點對完成幼兒園德育任務尤為重要。
由于幼兒德育具有時年性特征,(即幼兒時期所應具有的道德要求)并由此構(gòu)成了幼兒德育的基本特點。因此,必須依據(jù)這些特點,采用相應的德育手段,才能使幼兒園德育任務得以實現(xiàn)。
一、德育具有直觀形象性
幼兒思維發(fā)展規(guī)律(具體形象思維為主)決定幼兒對事物的認知基本上處于一種直觀感知階段,因此,對幼兒的品德教育也必須以直觀形象為基本特征。
1.德育內(nèi)容不能超出幼兒直觀認識的范圍
避免抽象、教條、成人化,而應當在幼兒能夠認知的基礎(chǔ)上進行。即,德育內(nèi)容應是幼兒熟悉的人和事。比如:培養(yǎng)幼兒助人為樂的精神,從幼兒生活的小事選取;幫助小班的小朋友系鞋帶,幫助老奶奶提籃子等,而用雷鋒助人為樂的事跡,如:雨夜送大嫂,假日在工地勞動等來進行教育則離幼兒生活太遠,是他們所不能理解的。
2.德育進行過程應讓幼兒進入角色
只有身臨其境,幼兒才能體驗所扮角色的心理、情感、體力等方面的體驗,所以說游戲特別是角色游戲是對幼兒進行德育的良好手段,在幼兒園的德育工作中也可發(fā)揚一點奧林匹克精神,重在讓幼兒參與,在參與過程中獲得自身體驗,從而矯正過失,產(chǎn)生良好品德。
3.直觀形象的多次重復
行為值得肯定,就會再生,對幼兒更是如此。在幼兒身上發(fā)現(xiàn)好的行為和品行,必須及時肯定,這樣幼兒記憶清晰,多次重復到了正強化效應,自然而然地就會成為幼兒共同認可的道德規(guī)范,而逐步在幼兒身上形成穩(wěn)定的道德觀念。所以我們強調(diào)幼兒園德育的一貫連續(xù)性,并貫穿于幼兒一日生活的各項活動之中。
二、幼兒德育進程具有非程序性
一般情況下,道德教育過程分為五個階段,即道德認知―道德情感―道德意志―道德信念―道德行為。對于成人,這個過程是循序漸進的,但是對于幼兒,整個德育進程具有非程序性或稱為具有多向開端性。幼兒園的德育強調(diào)養(yǎng)成教育,滲透教育,幼兒良好的生活習慣、行為、品德的形成是日積月累的結(jié)果,同時也不是所有的好行為、好品德都需要對幼兒講明了道理才讓他付之行動的。
三、幼兒德育以情感體驗為主
幼兒的情感純正,他們本能地與真善美的事物共鳴,他們對于一切美好的事物,比如勇敢、真誠、善良、奉獻、助人等,在感情上本能地相通。他們對好的感情的體驗和對壞現(xiàn)象的厭惡都比成人來的直觀和強烈,所以“動之以情”是幼兒德育最有效的途徑。
當代科學研究發(fā)現(xiàn),情感發(fā)展是幼兒的主要需要,情感的發(fā)展大大領(lǐng)先于認知方面的發(fā)展,情感教育同認知教育規(guī)律不同,是一種由內(nèi)而外的過程,是一種內(nèi)心體驗的萌生,外部的因素可以影響內(nèi)心情感,這時需要教師創(chuàng)造各種外部情感條件,做一定的啟發(fā)和誘導,使幼兒形成正確、健康、合理的情感,即培養(yǎng)他們的積極情感,克制消極情感。
幼兒德育既要從幼兒情感入手,充分利用幼兒純真的情感,產(chǎn)生良好的道德習慣,又要培養(yǎng)幼兒的情感,培養(yǎng)他們有助于良好品行形成的健康情感,比如:愛心、自尊、恥辱感、同情心等。
四、幼兒德育應以能力要素培養(yǎng)為基礎(chǔ)
幼兒要形成某些優(yōu)良的道德品質(zhì),必須具備一些最基本的能力,如:自理能力、自控能力、獨立能力、行為能力、交往能力、情感能力等,如果幼兒不具備這些基本能力,就無法達到道德行為。傳統(tǒng)德育出現(xiàn)種種矛盾的一個重要原因,就是忽略了幼兒道德要素形成的基礎(chǔ)作用,而急于良好品德的最終形成。
幼兒園教育和家庭教育脫節(jié),容易使幼兒形成雙重人格,即在相同的環(huán)境不同的人面前產(chǎn)生不同的道德要求。這便使我們幼兒園德育事倍功半,甚至是無效、徒勞的。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞：目標體系；德育內(nèi)容；工作渠道；德育科研
一、科學構(gòu)建幼兒德育的目標體系
我園的德育目標就是《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導綱要》所闡述的內(nèi)容。這是我園德育的一級目標。在一級目標的基礎(chǔ)上，我們又把它分為道德認識、道德情感、行為習慣、個性心理品質(zhì)等四大方面的二級目標，然后我們再把二級目標按小、中、大年齡段制訂了相應的德育目標，使各級目標既呈現(xiàn)出一個整體狀態(tài)，但它又是層層推進的。
二、精心選擇幼兒德育的內(nèi)容
德育內(nèi)容選擇的恰當與否，是關(guān)系到幼兒德育工作是否能取得良好效果的一個至關(guān)重要的因素。我園在選擇幼兒德育內(nèi)容時注重以下幾個因素：科學性、規(guī)范性、全面性、層次性、系統(tǒng)性和先進性。
三、努力拓寬幼兒德育工作的渠道
1.課程教學是基本途徑
赫爾巴特說：“教學如果沒有進行道德教育，只是沒有目的的手段，道德教育如果沒有滲透于教學，只是一種失去了手段的目的?！边@一著名的“教學的教育性”原則，指出了德育是教學活動的題中應有之義。我園在實施五大領(lǐng)域的課程中，始終堅持在每一門課程、每一個活動、每一個時機滲透德育。
2.專題教育使認識深化
結(jié)合時事組織德育專題教育，目的性、計劃性更強，內(nèi)容更集中、系統(tǒng)、直接，對幼兒良好道德情感的形成有著強烈的震撼作用。蘇霍姆林斯基說：良好的情感是良好行為的肥沃土壤。我園每年都開展一些系列專題教育活動，如：“爭做環(huán)保小衛(wèi)士”系列教育活動；“愛家鄉(xiāng)、愛祖國”系列教育活動；“革命傳統(tǒng)教育”系列教育活動等等。
3.融入幼兒一日活動之中
在實踐中我們發(fā)現(xiàn)幼兒德育需融入幼兒的一日活動之中，才能取得“潛移默化、潤物細無聲”的效果。晨間接待可鞏固禮貌教育；晨間活動不僅可讓幼兒強身健體，還可培養(yǎng)幼兒之間的合作與克服困難的精神；生活活動讓幼兒懂得要提高自理能力，學會節(jié)約，而且還要不挑食；游戲活動是幼兒最喜歡的活動，在游戲中，幼兒學習交往、合作、分享、遵守游戲規(guī)則和廢物利用……
4.建好幼兒德育主陣地
幼兒品德教育與其他教育一樣，要取得實實在在的效果，必須要有基本的陣地。我園通過組織教師反復討論并結(jié)合我園的實踐和借鑒他人的經(jīng)驗，確立了“晨間談話”“國旗下講話”“家園共育欄”“區(qū)角活動”“自然角”“種植園”等發(fā)揮德育效能的教育陣地，以便讓幼兒了解更多的道德常識，樹立良好的道德觀念，培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣。
5.有機整合多方面的德育力量
幼兒在道德品質(zhì)、行為習慣的形成過程中，不僅接受幼兒園有目的的教育，還受到來自家庭、社會等多方面的影響。我園注重調(diào)動多方力量，達成共識，共同促進幼兒的發(fā)展。我園通過家長委員會、家長會、家長學校、家長學校學習材料進行家訪、參觀、散步、春游、秋游等方法，取得家長、社會的支持。
四、大力加強幼兒德育科研工作
幼兒德育工作需要有一套科學有效的方法，以幫助我們盡快地把握規(guī)律，積累經(jīng)驗，取得良好的效果。這些德育科研成果的取得，極大地調(diào)動了我園教師的積極性，使我園的德育科研呈現(xiàn)良性運作狀態(tài)。
【關(guān)鍵詞】幼兒園；學生；德育教育
人之初，性本善；性相近，習相遠。幼兒園學生的德育教育是幼兒教育的重要組成部分，也是學校德育工作不可或缺的重要部分。培養(yǎng)幼兒終身受益的優(yōu)秀品質(zhì)對提高整個國民的綜合素質(zhì)，促進幼兒健康成長起著巨大的奠基作用。
一、幼兒園德育教育的現(xiàn)狀
1.家庭與幼兒園德育教育不一致
幼兒園教育與家庭教育應具備一致性。大部分孩子在學校受到了一定的德育教育，養(yǎng)成了一定的良好品質(zhì)，比如尊敬師長、愛惜糧食、愛護公物、珍愛別人的勞動成果等，可是在家庭中這種教育卻被淡化了，甚至有的爺爺奶奶由于受傳統(tǒng)思想的影響，對孫子、孫女過分溺愛，即使孩子做了錯事，也覺得年齡小可以原諒，放任他們自由。這樣導致學?；ㄙM了三分之二時間獲得的教育成果，在家庭中用三分之一的時間就流失了，真是事倍功半。
2.德育教育只在特殊的環(huán)境下進行
德育教育要貫穿在幼兒的一言一行、舉手投足和一日常規(guī)之中，可是在幼兒園的活動與教學中，我們卻發(fā)現(xiàn)教師只是在具體的語言課中通過講孩子喜歡的故事讓學生感受什么是良好品質(zhì)，在音樂課中通過吟唱愛國、愛家、愛伙伴的歌曲來熏陶學生，在勞動、科學課的具體實踐活動中動之以情、曉之以理地進行品德教育的滲透，而在日常行為中很少有教師有意無意地貫穿德育教育的內(nèi)容。
二、重視德育樹立全員德育思想
當前社會和學校視德育為“工作”，另設(shè)專門的部門或干部具體領(lǐng)導和管理學校的德育工作，加強了一部分人的德育工作就相對弱化了其他人的德育工作。德育是學生全面發(fā)展教育的基本組成部分，不是學校的某一項具體工作，而是學校一切工作的目的。
幼兒園與中小學不同，沒有專設(shè)德育處或德育負責人，這樣從某種程度上說反而有利于幼兒的德育教育。幼兒園的每位教職工在日常工作中都能多多少少地對幼兒進行思想品德和行為習慣。《幼兒園教育指導綱要》在教育目標與內(nèi)容要求中明確指出幼兒園教育應當貫徹國家的教育方針，堅持保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的教育。維果茨基的心理發(fā)展理論認為：學前期是一個人最早產(chǎn)生道德規(guī)范、形成道德準則的時期，在這個時期，兒童開始建立對世界、對社會、對自己乃至身邊一切事物的基本概念?？梢?，幼兒德育是何等重要。因此，在今后工作中我們應該更加重視幼兒德育教育，特別要進一步加強保育員等后勤人員的德育意識，形成幼兒園“處處有德育、人人抓德育”的環(huán)境氛圍，為幼兒的全面和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
三、加強師德修養(yǎng)，確立幼兒德育內(nèi)容
幼兒園德育工作體系中明確提出了幼兒德育總目標：萌發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛科學的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律的良好品德行為和習慣，以及活潑、開朗的性格。教師本身的品質(zhì)是養(yǎng)成幼兒品格的重要因素，身教重于言教。模仿是孩子學習的手段，只有品質(zhì)優(yōu)良的教師才能培養(yǎng)優(yōu)良品德的人才。我們結(jié)合幼兒園工作實際情況，加強師德培訓工作，組織教師學習，規(guī)范教師們的言行，使教師起到榜樣的作用。
四、樹立滲透意識，德育教育深入骨髓
孔子曰：“少成若成天性，習慣如自然。” 一人小時侯養(yǎng)成的習慣是非常穩(wěn)固的，終生都會起到作用。幼兒園一日生活及各個環(huán)節(jié)都要實施德育教育，“時時有德育，處處有德育?！?教師們在掌握本學科教育要求的同時，還應理解德育大綱的精神實質(zhì)，使德育教育實施到具體計劃中去，并根據(jù)這些要求來設(shè)計活動，布置環(huán)境，使之有明確的目的性、計劃性。
五、幼兒園學生德育教育的策略
1.培養(yǎng)集體榮譽感
幼兒園學生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學校開展的“六項競賽”，讓學生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這無疑是一個行之有效的方法。
2.通過少先隊組織
幼兒園學生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們正可以通過這一組織對他們進行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位幼兒園的學生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎章，對他們來說都是極大的喜悅。
3.通過課堂教學
課堂是我們教師對學生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進行引申，讓學生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學生通過自己的討論可以很容易掌握應有的德育道理。從中學生可養(yǎng)成認真細致的優(yōu)良習慣。如在體育課上可培養(yǎng)學生身體素質(zhì)的同時，能夠培養(yǎng)學生頑強的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學習、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學習精神。各學科都可挖掘愛國主義教育因素。小學生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。
4.設(shè)立校外德育基地
如帶領(lǐng)學生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學生廣泛開展“社區(qū)假日小隊”、“扶助殘疾兒童”、“參觀污水處理廠”使學生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。
5.加強家庭德育教育
通過召開家長會、家長代表座談會，建立家庭教育聯(lián)系卡等家?！半p邊”活動，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長學校為依托，提高家長綜合素質(zhì)。
六、加強管理合力，提升德育實效
