時間：2023-07-27 15:58:41
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【關(guān)鍵詞】德育導(dǎo)師制 內(nèi)涵 特點 價值研究
如今青少年成長的環(huán)境更加復(fù)雜，但許多任課教師對這種客觀上環(huán)境的變化不加以重視，受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，仍然“只管教，不管導(dǎo)”，沒有將“教書”與“育人”兩者有效地結(jié)合起來，使得目前中小學(xué)的德育工作陷入了一定的困境。在這樣的背景下，德育導(dǎo)師制應(yīng)運而生。
一、中小學(xué)德育導(dǎo)師制的內(nèi)涵
德育導(dǎo)師制是在促進每一個學(xué)生和諧健康成長的教育理念指導(dǎo)下，通過導(dǎo)師與迫切需要關(guān)心指導(dǎo)的學(xué)生建立一定的聯(lián)系，及時進行個別指導(dǎo)的德育模式。按照“人人都是德育工作者”的理念，原則上每位教師都應(yīng)成為學(xué)生的德育導(dǎo)師。這種制度要求在教師和學(xué)生之間建立一種互動的“導(dǎo)學(xué)”關(guān)系，針對學(xué)生的個性差異，因材施教，通過學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活指導(dǎo)、思想引導(dǎo)和心理疏導(dǎo)等方面為學(xué)生提供全方位、個性化的指導(dǎo)和幫助。以整體性和一貫性原則，建立導(dǎo)師工作記錄袋，建立受導(dǎo)學(xué)生成長檔案袋，記錄師生活動的全過程，以形成全員育人、全程育人、全方位育人的良好育人模式。具體來說，其內(nèi)涵可以分為以下三個層次。
1.德育導(dǎo)師制的工作性質(zhì)
德育導(dǎo)師制是學(xué)校德育工作的重要組成部分，從“以生為本”的理念出發(fā)，尊重差異，要求全體教師根據(jù)學(xué)生的個性差異，從思想、學(xué)習(xí)、生活、心理素質(zhì)、道德品質(zhì)等方面來關(guān)心幫助學(xué)生，以促進學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升和全面的發(fā)展。
比如，班上有的學(xué)生平日學(xué)習(xí)很努力、學(xué)習(xí)態(tài)度各方面也都很好，但是心理素質(zhì)方面的薄弱導(dǎo)致這些學(xué)生在考試中不能正常地發(fā)揮出水平。對這樣的學(xué)生德育導(dǎo)師就要有效地從心理素質(zhì)方面來幫助他們，以提升其心理素質(zhì)，提升綜合素養(yǎng)。
2.德育導(dǎo)師制的工作內(nèi)容
擔(dān)任德育導(dǎo)師是每一位教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，德育導(dǎo)師要根據(jù)自己對學(xué)生全面了解的整體情況，結(jié)合師生雙方的個性、興趣、特長、愛好，尊重師生雙方的意愿，對受導(dǎo)學(xué)生的思想品行、學(xué)習(xí)方法、心理成長、生活情感、特長培養(yǎng)等方面予以關(guān)注與培育。
比如針對一些學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的濃厚興趣，讓數(shù)學(xué)教師擔(dān)任這些學(xué)生的德育導(dǎo)師，這樣有助于發(fā)揚學(xué)生的長處和優(yōu)勢，也有助于有著共同愛好的師生走到一起，縮短師生心靈距離，更好地實施德育導(dǎo)師制。
3.德育導(dǎo)師制的工作原則
德育導(dǎo)師制在具體實施過程中，需要遵循因材施教、尊重差異、全面貫徹的育人原則，最終形成全員育人、全程育人、全方位育人的良好育人模式。
在具體實施的過程中，各個德育小組都為學(xué)生建立了德育檔案，將導(dǎo)師與學(xué)生進行科學(xué)合理的分組與安排，學(xué)校的德育工作人員定期監(jiān)督并展開指導(dǎo)。
二、中小學(xué)德育導(dǎo)師制的特點
1.發(fā)展優(yōu)先，綜合提升
德育導(dǎo)師的工作必須以促進學(xué)生的發(fā)展為指向，在全面了解受導(dǎo)學(xué)生的基礎(chǔ)上，師生共同討論協(xié)商確定符合學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)。德育導(dǎo)師要親力親為全面了解學(xué)生各方面的情況，應(yīng)跟學(xué)生的家長保持聯(lián)絡(luò)，了解學(xué)生的成長環(huán)境、家庭教育、性格等方面的情況，再為每一個學(xué)生量身定制發(fā)展目標(biāo)，其中要注意從長遠發(fā)展的角度來看待問題。
2.個性引導(dǎo)，明確目標(biāo)
德育導(dǎo)師要善于發(fā)現(xiàn)、研究受導(dǎo)學(xué)生的情感、智能、興趣愛好等個性特點，開展個別化的教育，促進學(xué)生的個性發(fā)展。在尊重個性的同時，也要明晰具體目標(biāo)，對其進行全面的引入和指導(dǎo)。
3.人性發(fā)展，關(guān)懷為本
德育導(dǎo)師要堅持以人為本，尊重學(xué)生的人格，真誠關(guān)愛受導(dǎo)學(xué)生，努力成為受導(dǎo)學(xué)生的良師益友。亦師亦友的師生關(guān)系是教師實施德育工作的最佳前提。傳統(tǒng)的德育工作帶著太多生硬、死板的正面宣傳，學(xué)生聽了會厭倦，難以收到良好的效果。而德育導(dǎo)師制是一種靈活的德育引導(dǎo)方式，從“以生為本”的理念出發(fā)，真正做到關(guān)懷學(xué)生、關(guān)注學(xué)生健康成長。
4.尊重學(xué)生，漸進導(dǎo)向
學(xué)生道德水平的提升是一個長期的過程，不是一朝一夕就能完成的。所以德育導(dǎo)師要充分尊重學(xué)生，并且要有足夠的耐心和時間來陪伴學(xué)生的成長，為學(xué)生建立具體的德育工作發(fā)展檔案，采用漸進的方式，逐步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。
5.保密原則，師生共進
德育導(dǎo)師在施導(dǎo)過程中，要尊重受導(dǎo)學(xué)生的個人隱私。在傳統(tǒng)的德育工作中，有些德育教師在教育學(xué)生的時候，往往采用直接甚至粗暴的辦法，這樣不僅傷及了學(xué)生的自尊心，也挫傷了學(xué)生的積極性。所以在推行德育導(dǎo)師制的過程中，要求教師不隨意泄漏、評價受導(dǎo)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的問題，這是師生形成亦師亦友關(guān)系的重要保障。在師生共進的和諧關(guān)系中，教師與學(xué)生才能共同發(fā)展，即教師能夠不斷改進工作方法、工作策略，學(xué)生能夠不斷取得進步。
三、中小學(xué)德育導(dǎo)師制的價值研究
通過“德育導(dǎo)師制”課題的研究以及兩年多來德育導(dǎo)師制的實踐，我們發(fā)現(xiàn)中小學(xué)德育導(dǎo)師制的價值有以下幾個方面。
1.挖掘資源優(yōu)勢
中小學(xué)在推行德育導(dǎo)師制的過程中，為滿足學(xué)生希望得到教師幫助的需要，選擇一批教學(xué)水平高、樂于奉獻、在師生中有較高威信的教師，或能貼近學(xué)生、與學(xué)生沒有代溝的年輕教師，對學(xué)生進行個性化的指導(dǎo)。這樣的選拔充分挖掘了學(xué)校的資源優(yōu)勢，也讓一些教師除去日常教學(xué)活動之外有了展示自己的舞臺，讓師生有了更多互相接觸的機會。
2.培養(yǎng)多面人才
傳統(tǒng)的教育模式中，德育工作基本上是班主任一個人的事，或者是學(xué)校負責(zé)德育工作者的事。推行德育導(dǎo)師制以后，德育工作已經(jīng)不僅僅是某個或者幾個教師的事情，而是所有一線教師的事情，改變了以往任課教師“只管教、不管導(dǎo)”的狀況，形成了學(xué)?！叭珕T育人”的局面。而且不少教師有著自己某些方面的優(yōu)勢，這些優(yōu)勢滿足了某些學(xué)生個性化的需求，所以在推行德育導(dǎo)師制的過程中，在導(dǎo)師和學(xué)生之間實行雙向選擇，這為培養(yǎng)學(xué)生成為多面人才提供了堅實的基礎(chǔ)。
3.改變傳統(tǒng)教學(xué)
傳統(tǒng)的教學(xué)施教過程注重對學(xué)生文化知識的傳遞，而推行德育導(dǎo)師制以后，讓師生將教學(xué)的目光從單一的瞄準(zhǔn)日常文化課的教學(xué)，轉(zhuǎn)向了學(xué)生綜合能力的提升。
4.創(chuàng)新育人模式
德育導(dǎo)師制是一種創(chuàng)新的育人模式。結(jié)合目前中小學(xué)的德育工作具體形勢，德育導(dǎo)師制把需要更多關(guān)心的學(xué)生的思想教育任務(wù)分解給德育導(dǎo)師，讓更多的教師關(guān)心、指導(dǎo)學(xué)生的思想、生活、心理健康和學(xué)習(xí)，形成了既管又導(dǎo)、整體推進的學(xué)生思想工作新模式。
5.改革評價模式
德育導(dǎo)師制倡導(dǎo)教師要關(guān)注每一個學(xué)生思想上、心理上的細微變化，并始終能以學(xué)生的朋友、顧問這樣的身份，陪伴學(xué)生的成長。在此基礎(chǔ)上，教師還要善于改變評價觀念。傳統(tǒng)的教學(xué)評價都是以分數(shù)、等級、名次為主，創(chuàng)新的評價模式則要求教師從人性化、人文化的角度出發(fā)，對學(xué)生的評價采用全面的評價模式，并結(jié)合學(xué)生自評、家長評價、小組互評等多種評價方式，全方位鼓勵學(xué)生積極進步。
【關(guān)鍵詞】德育管理;師德;學(xué)生思想品德;內(nèi)涵發(fā)展
一、學(xué)校德育管理存在的問題
學(xué)校德育管理主要包括教師的職業(yè)道德和學(xué)生的思想品德。教師的職業(yè)道德，即師德，是每個教師在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師只有具備了“有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心”，才能修身、齊家、治學(xué)、育英才，才是學(xué)生心目中的好老師。師德是支撐學(xué)校發(fā)展最活躍最持久的內(nèi)在動力。然而，當(dāng)下的現(xiàn)實生活，由于受各種思潮的沖擊，被視為“一方凈土”的學(xué)校不在是“世外桃源”。個別教師為了個人私利，有償補課家教，亂訂資料，“搭車”收費，伸手向?qū)W生家長索要禮品財物；更有甚者，喪失人性，學(xué)生，加之媒體的“多米諾效應(yīng)”，教師群體躺著中槍，師德再次被推向風(fēng)口浪尖。加強師德修養(yǎng)，做一名好教師，已成為每一位教師永遠求證的人生命題。同時，現(xiàn)在的學(xué)生都是“90后”或“00后”，在“蜜罐”中生活，在“溫室”中長大。隨著信息技術(shù)和傳播媒介越普及越發(fā)達，受各種思潮的影響，形成了思維的碎片化、絕對化傾向，加之大量留守、單親學(xué)生的出現(xiàn)，學(xué)生的課外監(jiān)管出現(xiàn)了“真空”，難管理，管理難，德育低效成為學(xué)校的老大難問題。在財富向知識致敬的今天，教育的重要性日益凸現(xiàn)。學(xué)校教育，面臨許多新的機遇，也迎接諸多挑戰(zhàn)。學(xué)校的發(fā)展環(huán)境、人才的成長方式、師生的價值取向等出現(xiàn)了許多新的特點。面對教育發(fā)展的“新常態(tài)”，（“新常態(tài)”是中央執(zhí)政新理念的關(guān)鍵詞。所謂新常態(tài)，“新”就是“有異于舊質(zhì)”；“常態(tài)”就是時常發(fā)生的狀態(tài)。新常態(tài)就是不同以往的、相對穩(wěn)定的狀態(tài)。這是一種趨勢性、不可逆的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。）學(xué)校德育管理要主動適應(yīng)“新常態(tài)”，與時俱進，凝聚共識，在觀念上要適應(yīng)、認識上要到位、方法上要對路、工作上要得力，讓德育之樹常青。
二、加強學(xué)校德育管理的舉措
為了加強對教師隊伍的管理，2008年國家修訂出臺了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，“愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)”?！皭邸迸c“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂，這是加強對師德的頂層設(shè)計。2012年，教育部又下發(fā)了《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，其基本理念是“學(xué)生為本，師德為先，能力為重，終身學(xué)習(xí)”。這兩部重要的文件都把師德提到首要的地位，凸顯師德建設(shè)的重要性。師德是教師教書育人的根本操守，是教師走向講壇的必備要素。我們認為，加強師德建設(shè)應(yīng)該分三步走：第一步，加大懲治震懾力度，使廣大教師在師德問題上“不敢違”。對個別教師群體中的“害群之馬”進行紀律處分、調(diào)離單位、開除公職，甚至移交司法機關(guān)處理，“殺一儆百”。只有這樣，才能使廣大教師認識到師德是“高壓線”“高壓電”，不敢觸碰，從思想上敬畏，更不敢越雷池半步。第二步，加大監(jiān)管督查力度，使廣大教師在師德問題上“不能違”。既開“日光燈”又設(shè)“探照燈”，學(xué)校和各級部門加大對師德考核和督查的力度，建立師德檔案，將師德作為評職、評優(yōu)、聘任、晉級的必備條件，對師德實行一票否決制。使廣大教師認識到師德是不可觸碰的“底線”“紅線”，自覺把紀律挺在前面，講規(guī)矩，守師德。第三步，加大學(xué)習(xí)教育力度，使廣大教師在師德問題上“不想違”。加大教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)教育力度，認識到師德的重要性，讓師德成為“人知人曉工程”，成為“達摩克利斯之劍”，高懸于每一位教職工頭頂，時刻做到警鐘長鳴。在教育教學(xué)工作中，樹立師德意識，規(guī)矩意識，恪守工作紀律，規(guī)范育人行為，愛崗敬業(yè)，教書育人。現(xiàn)行新的教育方針，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，加強學(xué)生德育管理，應(yīng)努力做到:1．加強學(xué)生德育管理頂層設(shè)計。堅持學(xué)好、執(zhí)行好新的《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，讓《守則》《規(guī)范》成為學(xué)生“人知人曉工程”，真正入腦入心，成為學(xué)生的行動指南。教育學(xué)生必須要遵紀守法，樹立紀律意識，底線意識，模范遵守各項規(guī)章制度，養(yǎng)成良好的日常行為規(guī)范。2．抓好課堂德育教育主渠道。學(xué)生每天絕大部分的時間是在課堂度過，引導(dǎo)教師充分挖掘?qū)W科課程中蘊含的德育功能，把德育教育滲透到每一節(jié)課中，齊抓共管，形成合力，特別是寓德育于思想品德、語文、歷史、地理、藝術(shù)等學(xué)科教學(xué)之中，讓學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)中潛移默化，受到教育。3．打好學(xué)生德育管理的持久戰(zhàn)。學(xué)生德育教育不能暴風(fēng)驟雨，一蹴而就，而是毛毛雨，細雨潤物，這是由學(xué)生青春期的心理特點所決定的。堅持“低起點、小步子、慢節(jié)奏”，從使用文明用語、掃好地、做好操、排齊隊、不亂扔垃圾、不追逐打鬧等小事抓起，警鐘長鳴，讓德育教育常態(tài)化。4．創(chuàng)新德育管理形式。以各種活動為載體，開展喜聞樂見的德育教育活動。利用重大節(jié)日（國慶）、紀念日（建黨節(jié)）、重大活動（運動會）、升國旗、才藝展演等開展系列主題教育活動，寓教于樂，學(xué)生參與的積極性高，教育效果好。5．發(fā)揮學(xué)生自主管理的優(yōu)勢。在強化外因管理的同時，還要發(fā)揮內(nèi)因的主體作用。充分發(fā)揮班委會、學(xué)生會、共青團等學(xué)生組織的作用，融入到學(xué)校日常管理中來，成為管理的主人。因為他們接地氣，熟悉學(xué)生所想所思，讓學(xué)生參與學(xué)校監(jiān)督檢查、總結(jié)評比，明確各自應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。只有這樣，學(xué)生才會具有主人翁意識，努力完成學(xué)校老師布置的任務(wù)，學(xué)會做班級、學(xué)校的主人。
三、學(xué)校發(fā)展方式轉(zhuǎn)變——內(nèi)涵發(fā)展
通過對學(xué)校有思想有靈魂的人的教育、轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)由量變到質(zhì)變的飛躍，達到一種和諧幸福的育人理念。教師愛崗敬業(yè)、教書育人、關(guān)愛學(xué)生、為人師表；學(xué)生理想高遠、誠實守信、勤奮好學(xué)、遵紀守法，從而實現(xiàn)我們追求的校園夢：教師，博約兼資，文行并美；學(xué)生，舉止優(yōu)雅，個性靈動，以此推動學(xué)校教育的內(nèi)涵發(fā)展——以師生身心發(fā)展為基礎(chǔ)的管理理念、人文素養(yǎng)、教育質(zhì)量、社會效益、辦學(xué)水平的全面提升。
參考文獻：
[1]“新常態(tài)”表述中的“新”和“?！保袊侣劸W(wǎng)．2014－08－10．
[2]同志在北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話．
關(guān)鍵詞： 德育教學(xué) 教育內(nèi)涵 豐富內(nèi)涵
孩子是祖國未來的建設(shè)者，是社會主義事業(yè)的接班人。重視對下一代的教育培養(yǎng)，提高他們的思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維，是推進社會進步的基礎(chǔ)，是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。因此，學(xué)校必須豐富德育教育內(nèi)涵，加強對學(xué)生的思想道德建設(shè)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生健康、快樂成長。
一、 立足課堂教學(xué)，滲透德育思想
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基礎(chǔ)元素，也是德育教育的主要渠道。而課堂教育中的德育教育是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)、最根本的育人工程。教師，是德育教育的具體實施者，在教學(xué)過程中，以教材內(nèi)容作為德育教育的切入點，將學(xué)科教育與德育教育有機結(jié)合，在學(xué)科教學(xué)過程中滲透德育教育的相關(guān)內(nèi)容。積極改進教學(xué)方法和形式，采用學(xué)生喜聞樂見的方式進行教學(xué)，把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來。
1.挖掘德育資源，豐富德育內(nèi)容。
教師要想在課堂教學(xué)中進行自然的德育滲透，必須有機結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，認真鉆研教材，充分挖掘和利用各年級教學(xué)中與知識、技能有機聯(lián)系的思想品德教育因素，找準(zhǔn)知識技能教學(xué)與思想品德教育的結(jié)合點，將德育目標(biāo)蘊含于教育目標(biāo)之中，把德育的任務(wù)自然而然地貫穿于知識、技能的教學(xué)中。
2.改進教學(xué)方法，滲透德育思想。
小學(xué)生年齡小，好奇心強，好動，思維處于具體形象思維向抽象思維過渡的階段，選擇恰當(dāng)?shù)牡掠凉B透方法和途徑，運用生動、直觀的教學(xué)方法非常必要。如講故事、情景劇表演，動手操作、多媒體課件展示等，有針對性地進行德育滲透，效果更佳。
3.變革學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)良好習(xí)慣。
在以往的教學(xué)過程中，學(xué)生被動接受知識，教師怎么教學(xué)生就怎么學(xué)，學(xué)生學(xué)得機械、呆板。新課程倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式：自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)。自主式學(xué)習(xí)它有助于培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的品格，有利于學(xué)生健康人格的形成；合作式學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生懂得如何與人交往，如何與人相處，從而培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、接納他人的優(yōu)秀品質(zhì)；探究式學(xué)習(xí)，能使學(xué)生在探究中養(yǎng)成實事求是、勇于探索的習(xí)慣，還能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的態(tài)度，追求真理的品質(zhì)。
4.提高教師素養(yǎng)，凸顯榜樣示范。
教師為人師表，是學(xué)生的榜樣。學(xué)校要切實加強教師隊伍建設(shè)，通過培訓(xùn)，使廣大教師真正從思想上認識到德育對孩子成長的重要性，認識到教書育人的重要性，關(guān)心孩子的成長，做好學(xué)生的思想工作，是每一個教師應(yīng)盡的神圣義務(wù)和崇高責(zé)任。教師要樹立“學(xué)為人師，行為世范”的追求目標(biāo)，以淵博的知識、高尚的品行和人格魅力教育和影響學(xué)生，為學(xué)生樹立榜樣。
二、整合德育資源，拓寬德育空間
要加強學(xué)生思想道德建設(shè)，促進學(xué)生健康發(fā)展，需要挖掘德育素材，開辟德育途徑，整合德育資源。要積極探索實踐教學(xué)和學(xué)生參加社會實踐、社區(qū)服務(wù)的有效機制，做到全員育人、全社會育人，做到教育空間最大化、教育效果最優(yōu)化。
1.密切家校聯(lián)系，形成教育合力。
家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊的作用，家長資源是學(xué)校必不可少的教育資源。學(xué)校要通過召開家長座談會，建立家長學(xué)校，成立家長委員會，讓家長與學(xué)校共同商議教育問題，達成共識，為孩子的健康發(fā)展出謀劃策，共同關(guān)注孩子的成長，達到共同育人的目的。
2.注重陣地建設(shè)，彰顯德育實效。
要加強陣地建設(shè)，開展豐富多彩的教育活動，對學(xué)生進行思想道德、文明禮儀訓(xùn)練是學(xué)校德育教育的重要資源。學(xué)校要通過紅領(lǐng)巾電視臺、廣播站、文化墻、宣傳櫥窗，解讀新編《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，大力宣傳好人好事，批評不良現(xiàn)象和行為?？傊?，德育教育要落到實處，收到實效。
3.加強基地建設(shè)，培養(yǎng)愛國精神。
加強德育實踐基地建設(shè)，對學(xué)生進行愛國主義和集體主義教育。要定期開展活動，以培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校、愛班級為目標(biāo)，在繼續(xù)開展傳統(tǒng)教育的同時，開發(fā)出內(nèi)容新、形式活、效果好的新活動，常年對學(xué)生進行教育，優(yōu)化學(xué)生的行為。
三、優(yōu)化育人環(huán)境，陶冶學(xué)生情操
環(huán)境對人的成長起著重要作用。學(xué)校是培養(yǎng)人的場所，是學(xué)生成長的搖籃。優(yōu)美的校園環(huán)境，濃厚的文化氛圍，能陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈，使學(xué)生自覺規(guī)范個人言行，做到與校園文化環(huán)境的完美融合。
1.治理周邊環(huán)境，凈化學(xué)校育人熱土。
小學(xué)生有活潑、好奇、好動的特點，社會商家看準(zhǔn)學(xué)校市場，在學(xué)校周圍擺攤設(shè)點，深深地吸引著學(xué)生，嚴重影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)校通過與派出所、文化稽查等有關(guān)部門聯(lián)系，共同治理學(xué)校周邊環(huán)境，取締學(xué)校周邊的各種攤點、電子游戲廳、網(wǎng)吧等。給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還學(xué)校一片凈土，給學(xué)生一個良好的發(fā)展空間。
2.建立競爭機制，促進學(xué)生主動發(fā)展。
建立德育管理和評價體系，是學(xué)校德育工作的關(guān)鍵。學(xué)校通過開展“創(chuàng)建文明校園”、“文明班級”，爭做文明學(xué)生，爭當(dāng)五好小公民、三好學(xué)生等活動，把學(xué)生的思想表現(xiàn)、行為習(xí)慣等德育內(nèi)容作為考核評比的必要條件。這樣將形成人人為學(xué)校、為班級作貢獻，個個奮發(fā)有為爭先進的熱潮，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體，好學(xué)上進，奮發(fā)向上的思想品質(zhì)，有利于促進學(xué)生主動發(fā)展。
3.營造校園文化，提高學(xué)生德育品質(zhì)。
學(xué)校牢固樹立育人為本、德育為首的觀念，營造濃厚的校園文化氛圍，激勵學(xué)生積極向上、發(fā)奮努力地學(xué)習(xí)，提高學(xué)生德育品質(zhì)。比如：在教學(xué)樓的外墻上用醒目的大字掛出學(xué)校的辦學(xué)理念和學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，讓學(xué)生一進校園就受到校園文化的熏陶；在走廊上，掛上學(xué)生的繪畫、攝影作品能充分展示學(xué)生的才藝，彰顯學(xué)生的個性。樓梯處，布置名人書畫、格言警句，在教室布置規(guī)范的文明用語和行為規(guī)范圖解等打動學(xué)生心靈，激勵學(xué)生奮發(fā)向上。讓每一棵樹木、每一株花草、每一塊櫥窗、每一面墻壁都充分發(fā)揮育人功效。
四、注重實踐活動，提高道德素養(yǎng)
思想道德建設(shè)是教育與實踐相結(jié)合的過程。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，根據(jù)各年級學(xué)生的特點，堅持貼近實際、貼近生活、貼近兒童的原則，依托學(xué)校、家庭和社會三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強的道德實踐活動。各種道德實踐活動都能突出思想內(nèi)涵，強化道德要求，并與豐富多彩的興趣活動和文體活動結(jié)合起來，注意寓教于樂，滿足興趣愛好，使孩子們在自覺參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。
1.主題教育活動。
充分利用傳統(tǒng)節(jié)日和重大節(jié)日開展思想道德主題教育活動。根據(jù)節(jié)日內(nèi)容和意義，組織豐富多彩的主題班會、隊會，舉行各種慶祝、紀念活動和必要的儀式，引導(dǎo)學(xué)生弘揚民族精神，增進愛國情感，提高道德素養(yǎng)。精心組織夏令營、革命圣地游、紅色旅游、綠色旅游及各種參觀、瞻仰和考察等活動，把深刻的教育內(nèi)容融入到生動有趣的課外活動中，用祖國大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)成就教育學(xué)生。同時運用各種方式向?qū)W生宣傳介紹古今中外的杰出人物、道德楷模和先進典型，激勵他們崇尚先進、學(xué)習(xí)先進，讓他們從榜樣的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量。
2.體驗教育活動。
學(xué)?？梢杂幸庾R地創(chuàng)設(shè)一些與生活貼近的德育情境，以自我體驗、角色體驗、情境體驗為基本途徑，引導(dǎo)學(xué)生走向家庭、走向社會、走向大自然。通過尋找一個崗位、扮演一個角色，獲得一種感受，明白一種道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會一種本領(lǐng)。
3.社會實踐活動。
摘要：創(chuàng)建特色學(xué)校是實現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的有效途徑，而特色學(xué)校創(chuàng)建離不開特色德育的生成與實踐。本文從正心特色德育的基本內(nèi)容、正心特色德育促學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的策略及路徑、建立健全“正心德育”評價機制等三個方面探索以特色德育促進學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的方法與路徑，為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，實現(xiàn)“立德樹人”的學(xué)校教育提供實證研究案例。
關(guān)鍵詞：正心；特色德育；內(nèi)涵發(fā)展
課題： 廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題《以特色辦學(xué)實現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的研究――以番禺區(qū)南村鎮(zhèn)中心小學(xué)為例》（2016YQJK023）。
【中圖分類號】G621 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2016）34-0102-03
學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展需要思路和動力。特色辦學(xué)是學(xué)校以特色發(fā)展求得自身整體更大發(fā)展的一種辦學(xué)戰(zhàn)略、辦學(xué)思路和辦學(xué)行為選擇。正心，指修煉心性?！罢摹币娪凇抖Y記?大學(xué)》：“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。”在此是指“言必信，行必果。明是非，曉仁義。心豁達，有大勇。凈如水，廣如海。固如山，貞如松”為人、為學(xué)、做事應(yīng)誠信、正直、大勇，心如水之純凈，如海般豁達；信念如山之牢固，如松柏之堅貞。正心特色德育的實施是促進學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的有效途徑。
一、正心特色德育的基本內(nèi)容
1.樹正形
《新書?道術(shù)篇》有言，“方直不曲謂之正”。《易?乾卦》中說，“剛健中正”。文天祥的《正氣歌》浩蕩歷史，流傳千古，激勵眾生。浩然偉岸，剛正不阿，正大光明，堂堂正正，是民族精神的聚集，是真善美的傳承，是做人之根基。
一個知識豐富、品行高雅的人也要有端正的舉止才會給人正氣感。《論語?顏淵》中說“文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也”。君子很自然的會透過看得著、聽得見、摸得到的言行舉止，讓人從他實實在在的表現(xiàn)感受到內(nèi)在的真誠、善良和寬容諒解。如果沒有適當(dāng)?shù)难孕信e止表現(xiàn)，就顯露不出正大光明的本性。古時候?qū)π『⒔逃蟆安綇娜?，立端正；揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀?！币彩亲屓藦男○B(yǎng)成正身的習(xí)慣。
2.蘊正心
一個心正的人內(nèi)心有信、有義、有智、有勇?！把员匦牛斜毓?，“行俠仗義”，絕不圖報”， 有“安天下之民”的大勇，一身正氣。正心為使人心歸向于正?！抖Y記?大學(xué)》有曰：“欲正其心者，先誠其意” 和“心正而后身修”。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。之所以說修養(yǎng)自身的品性要先端正自己的心思，是因為心有憤怒就不能夠端正；心有恐懼就不能夠端正；心有喜好就不能夠端正；心有憂慮就不能夠端正。心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒有看見一樣；雖然在聽，但卻像沒有聽見一樣；雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什么滋味。所以說，要修養(yǎng)自身的品性必須要先端正自己的心思。
3.納正品
正心為公正無私，心地端正誠懇?！洞髮W(xué)》中提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八條目，成為南宋以后理學(xué)家基本綱領(lǐng)的一部分。“正心”為使自己的知、情、意與外界融合，也自然地會與自己面前的事物融合，故能不“心不在焉，視而不見、聽而不聞”。這種心氣也是《孟子》所言的“浩然之氣”的感應(yīng)相符。
正心是一種品德修養(yǎng)方法。身正、心正，行必正。古往今來的哲人、教育家無不把“正心”作為自己修身立命的基礎(chǔ)。正心是介子推的“割肉奉君盡丹心”，是王勃的“窮且益堅，不墜青云之志”，也是孟珂的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，更是劉禹錫的身居陋室，雖食菜根而味猶甘，雖著布衣而氣自華。
4.塑正人
一個正的人充滿正能量，能夠做到正己正人，塑造內(nèi)外兼修的君子、淑女。當(dāng)一個人擁有純潔的道德、高尚的勇氣、高貴的尊嚴、樸實的端莊伴隨著無畏、寧靜平和的氣質(zhì)，就會使周圍人感受到神圣的理性之美。所以每個人從自己的內(nèi)心開始變得美麗祥和、純凈真誠、寬厚豁達，同時注意自己的修為，適當(dāng)修正自己的言行舉止，他能給周圍的人帶來正面影響，給身邊人以潛移默化的影響，起到“言傳身教”的作用。當(dāng)人人都修身養(yǎng)性的時候，整個社會才會真正的安寧、協(xié)調(diào)、寬容、祥和。
特色德育是特色學(xué)校的重要組成部分，是學(xué)校工作必不可少的重要環(huán)節(jié)。教育的本真在于“立德樹人”，成功打造特色德育才能擦亮學(xué)校特色品牌，才能促進學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，才能實現(xiàn)培養(yǎng)人才的總體目標(biāo)。
德育過程是知、情、意、行的高度統(tǒng)一，既要授之以知、曉之以理，又要動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以能。
二、正心特色德育促學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的策略及路徑
鄭金洲教授認為：“學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展這一概念至少應(yīng)該有這樣幾方面的含義：
一是相對于規(guī)模發(fā)展的質(zhì)量發(fā)展。與外延發(fā)展過多關(guān)注學(xué)校規(guī)模的不斷擴大不同，內(nèi)涵發(fā)展是一種追求質(zhì)量的發(fā)展。它強調(diào)提升學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，也就是提升學(xué)校的“軟實力”，把注意力集中在k學(xué)水平的不斷提高上，使得規(guī)模與質(zhì)量、效益達到有機的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
二是相對于粗放發(fā)展的精細發(fā)展。發(fā)展有粗放和精細之分。粗放型的發(fā)展主要把關(guān)注點匯集在標(biāo)志性成果上，匯集在外在物體形態(tài)的改變上，匯集在最終目標(biāo)的達成上；精細型發(fā)展秉承“天下大事，必做于細”的原則，將學(xué)校中教學(xué)、德育、教師素質(zhì)提高等作為學(xué)校改革與發(fā)展的關(guān)注重點，在事關(guān)學(xué)校發(fā)展的每項工作上都力求精雕細V。
三是相對于同質(zhì)發(fā)展的特色發(fā)展。內(nèi)涵發(fā)展也是一種特色發(fā)展。學(xué)校管理者和教師應(yīng)樹立起特色立校的基本理念，將辦學(xué)特色放在學(xué)校改革與發(fā)展的突出地位，在特色的形成和品牌的培育中使學(xué)校上升到一個新的更高的水平。
四是相對于模仿發(fā)展的創(chuàng)新發(fā)展。內(nèi)涵發(fā)展不是靠外力推動的，而是源于內(nèi)部變革力量推動的一種發(fā)展，因而也就有了更多的創(chuàng)新的動力。正確地處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、創(chuàng)新與務(wù)實的關(guān)系，積極挖掘、利用、整合學(xué)校資源，將學(xué)校導(dǎo)入一種新的發(fā)展境地，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的必然要求。
正心德育應(yīng)該更注重質(zhì)量，講求精細，彰顯特色和創(chuàng)新發(fā)展，遵循學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的普遍規(guī)律。
1.正心德育是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的燃料箱
（1）正心先正身 正身為正心，正行、正人需先正心。正因為正心是做人之根基，是育人之目標(biāo)，是現(xiàn)代公民之標(biāo)識，所以我們博采賢智、審時度勢，將“正心”作為特色化辦學(xué)的核心理念，將“蘊天地正氣，育英才本色”當(dāng)作學(xué)校高位發(fā)展的神圣使命，將“正身、正心、正行、正人”作為學(xué)校師生共同的行為準(zhǔn)則。
我們認為“正心”是促進本校發(fā)展的和諧之道：
（2）正心重生命 人的本質(zhì)是一種生命存在，教育的根本目的就是促進人生命的生長與發(fā)展，就是促進生命質(zhì)量的提升。教育所求之生命成長就是要使受教育者逐漸形成內(nèi)在的德行美和外在的氣質(zhì)美、言行美，從而影響和感染身邊的每一個生命，這就是“正身、正心、正行、正人”的過程。
（3）正心承家風(fēng) 每一個孩子的未來都關(guān)乎到一個家庭的幸福，決定孩子成績和未來的不是學(xué)校，而是家庭，是父母。古人注重“正家”，端正家風(fēng)。孟母教子“席不正不坐”。學(xué)校是社區(qū)的組成部分，家庭是社區(qū)的單位，社區(qū)的發(fā)展以學(xué)校為依托，學(xué)校通過培養(yǎng)人才對社區(qū)發(fā)展提供智力支持。因此，用學(xué)校的“正心”帶動“正家”，促進每一個家庭、每一個孩子的成長，是學(xué)校的追求。
2.正心班級管理是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的粘合劑
朱永新說：“一所學(xué)校的品質(zhì)，在很大程度上是由一間間教室的品質(zhì)決定的?！币婚g教室，應(yīng)該在自己的構(gòu)建過程中，擁有自己的使命、愿景、價值觀；一間教室，應(yīng)該在自己的敘事過程中，擁有自己的獨特命名、象征標(biāo)志、英雄與榜樣，或者說，一套屬于自己的形象符號系統(tǒng)。和學(xué)校文化對于學(xué)校形象、學(xué)校歷史一樣，教室文化是完美教室的靈魂，是一個班級的使命、價值觀、愿景的集中整合與體現(xiàn)。
（1）開展豐富多彩的，學(xué)生自主參與的班級活動
由學(xué)生自己進行設(shè)計、策劃、組織各種班級活動，可以很好的培養(yǎng)學(xué)生良好的個性及自主性，并培養(yǎng)團隊精神。例如可以在班主任的帶領(lǐng)下，圍繞年級文化的主題（低年級“尚禮”、中年級“善藝”、高年級“厚德”）進行班級命名活動。一間教室的名字，應(yīng)該是教室文化的具體承載與體現(xiàn)，是班級成員的自我鏡像。
（2）營造貼近學(xué)生、展現(xiàn)個性、多彩溫馨的教室環(huán)境
在班級文化建設(shè)的過程中，呈現(xiàn)在人面前的第一形象是教室命名，而最終呈現(xiàn)的則是教室文化的整體構(gòu)建。每個班級有學(xué)生共同擬定的班級口號，例如精彩多樣的“正心學(xué)子樂園”、豐富內(nèi)容的“讀書角”等。
（3）讓每一位學(xué)生參與班級工作，從小培養(yǎng)民主管理意識
增設(shè)班級管理的小崗位、“干部輪換制度”等方式，鼓勵學(xué)生參與到班級管理工作中，提高學(xué)生的自我管理和民主管理意識。
3.正心教師是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的調(diào)和劑
小學(xué)德育的基本原則有指導(dǎo)性原則、疏導(dǎo)性原則、一致性原則、連貫性原則、尊重學(xué)生原則等，德育原則的落實在于教師。教師作為肩負社會育人大任的工作者，其自身人格是一種重要的教育手段，只有具備公正、廉明的品格，其人格才具有可信性，教師才具有道德上的感召力，也才能保持教育的公正性?！靶奚砩餍?，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為?！保ㄕZ出東漢?王符《潛夫論?實貢》）這是為師之本。
一個好校長，成就一所好學(xué)校。校長的治校思想、管理理念對于一所學(xué)校至關(guān)重要。中國古代偉大思想家、教育家孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！毙ｉL要做到身正、心正、行正、人正，不，對每一位教職員工公平、公正、公開，才能為中層和教師做表率，才能將有形的管理，化為無形的學(xué)校文化。所以，學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的基石是教師。
4.正心文化是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的劑
文化，為學(xué)校立魂。學(xué)校文化是學(xué)校的生命與靈魂，是貫穿學(xué)校發(fā)展的命脈，是學(xué)校歷史與現(xiàn)實的集中呈現(xiàn)，是學(xué)校社會形象的闡釋，是學(xué)校在長期的辦學(xué)實踐中，經(jīng)過自身努力、外部影、歷史積淀而逐步形成的，主要凝聚在學(xué)校所擁有的理念、制度、管理、行為、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等深厚底蘊之中，能夠促進一種良好的教育氛圍和綜合力量的形成。優(yōu)秀的學(xué)校文化總能給人一種實實在在的內(nèi)在驅(qū)動，讓人沉靜、大氣、向上、奮發(fā)，砥礪著一代代學(xué)子的人格品行、激勵著一代代學(xué)子的求學(xué)奮進。優(yōu)秀的學(xué)校文化一定是一所學(xué)校從校長到教師再到學(xué)生共同的所作所為、所思所想。
正心文化需要積淀。正心文化的三種性質(zhì)決定通過講授、傳導(dǎo)讓學(xué)校進入文化發(fā)展“綠色通道”的必要性：一是戰(zhàn)略性。作為一種生存與發(fā)展戰(zhàn)略的學(xué)校文化，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的物質(zhì)與精神、外在與內(nèi)在、制度與組織、行為與形象等全部元素。二是內(nèi)生內(nèi)源性。其出發(fā)點是“基于學(xué)校，在學(xué)校中，為了學(xué)?！敝饾u形成學(xué)校自主性、內(nèi)控性、獨特性的生存和發(fā)展方式。三是可持續(xù)發(fā)展性。即策劃立足于學(xué)校發(fā)展的持續(xù)力、生命力和創(chuàng)新力，使學(xué)校文化這一教育資源生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，真正起到潛移默化、潤物無聲的育人作用。
5.正心德育課程（課堂）是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的助推器
（1）指導(dǎo)思想
①在德育課程建設(shè)上，以“正心”的核心理念精神為指導(dǎo)，初步構(gòu)建正心德育校本課程，為若干年后全面實現(xiàn)學(xué)校的德育課程化做鋪墊。
②結(jié)合學(xué)校原有的社團活動及特色項目，大力加強德育拓展課程建設(shè)，逐步建立一個包含通識類課程、活動類課程和訓(xùn)練類課程為組成部分的合理德育課程結(jié)構(gòu)。
（2）課程目標(biāo)
課程應(yīng)立足于學(xué)校“正心”的核心辦學(xué)理念以及“育英才本色，蘊天地正氣”的辦學(xué)愿景，培養(yǎng)尚禮、善藝、厚德的學(xué)子，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，爭做正心少年。
低年級（1-2年級）：尚禮教育?！拔丛鴮W(xué)藝先學(xué)禮”，通過校園生活禮儀、家庭生活禮儀、公共生活禮儀三個板塊的通識課程學(xué)習(xí)以及主題活動課程的參與，讓孩子們理解“禮”的含義，知道怎樣做才是“禮”的表現(xiàn)，養(yǎng)成知禮、懂禮、講禮儀的好習(xí)慣，在學(xué)校營造一個人人尚禮的教育氛圍。
中年級（3-4年級）：善藝教育。通過開展體育和藝術(shù)類訓(xùn)練課程，學(xué)生掌握一些簡單的器械套路和藝術(shù)技能，強身健體；增強對傳統(tǒng)文化的熱愛，用藝術(shù)浸潤心靈，塑造學(xué)生信、x、勇、韌的人格。
高年級（5-6年級）：厚德教育。主要通過開展一些活動課程，讓同學(xué)們直觀感受到傳統(tǒng)美德的精髓部分――生活處事之德，擇徒拜師之德，授藝集美之德，以美育美之德；能夠把這些德行自覺踐行到生活和學(xué)習(xí)中。
（3）正心德育校本課程體系
示例1 正心德育品牌活動課程：畢業(yè)禮
①出旗――升國旗，唱國歌；升校旗，唱校歌。
②頒發(fā)證書――畢業(yè)生每若干人一組，分批走上主席臺，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)向?qū)W生逐一頒發(fā)畢業(yè)證書。
③寄語――學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)勉。
④感言――畢業(yè)生代表（必須是正心少年）發(fā)言。
⑤明志――畢業(yè)生齊聲誦讀學(xué)生誓詞/正心宣言。
⑥謝恩――學(xué)生向前臺教師鞠躬謝恩，教師答謝；學(xué)生向前臺家長代表鞠躬謝恩。
⑦完愿――畢業(yè)生以班級為單位在校旗/班旗上簽名，留下對母校的依戀之情。
⑧合志――全班同學(xué)拍攝“全家福”。
示例2 正心德育品牌活動課程：正心藝術(shù)節(jié)
①歌頌正心精神，唱響正心歌―歌曲欣賞
②學(xué)習(xí)正心精神，讀好正心書―好書推薦
③感受正心精神，做好正心人―武術(shù)表演
④繼承正心精神，結(jié)交正心友―正心少年評選及頒獎活動
⑤走近正心精神，踏上正心路―讀、寫、畫結(jié)合
（4）課程實施過程
①生成活動主題 “正心德育”校本課程的主線可以設(shè)計為尚禮、善藝、厚德，各班可根據(jù)德育校本課程的課程目標(biāo)、課程設(shè)計，結(jié)合班級的情況，再設(shè)計相應(yīng)“活動領(lǐng)域”下的“活動主題”，例如主題班會的設(shè)計。
②課程實施準(zhǔn)備 根據(jù)學(xué)?？傮w的德育校本課程設(shè)計，結(jié)合各班級申報的“活動主題”， 進行師資配備，采取校內(nèi)發(fā)動和外聘專家相結(jié)合的解決方式。同時，組織編撰低中高年級三本德育校本教材，安排課時。
③組織課程實施 指導(dǎo)教師根據(jù)正心德育校本課程的主題設(shè)計《教學(xué)活動方案》，每個主題活動可以根據(jù)主題的不同，選擇不同的教學(xué)方法開展教學(xué)活動。主要的教學(xué)方法有觀察法、問題探究法、實踐體驗法、體驗式訓(xùn)練法、小組合作法、角色扮演法等方法。
④評價與建檔 評價要求：一是要體現(xiàn)綜合性評價，突出評價學(xué)生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力發(fā)展水平、獲取信息、整合新知識的能力。二是要多元評價，采用學(xué)生自評、同學(xué)互評、家長和老師評價相結(jié)合，發(fā)揮多方面的評價作用。
6.正心德育主題活動是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的催化劑
活動和交際是學(xué)生形成良好思想品德的基礎(chǔ)。學(xué)?？梢酝ㄟ^組織主題德育活動促進學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，比如，3月份安全教育月，4月份讀書節(jié)，5月份感恩節(jié)，6月份跳蚤市場，9月份科技節(jié)，10月份藝術(shù)節(jié)，11月份家長開放日暨親子活動，12月份體育節(jié)，每個月都有主題鮮明的德育活動。系列主題活動在教師指引下，由師生共同組織活動，體現(xiàn)學(xué)生主體作用，這實際上是一種自我教育，是個體實踐能力的開發(fā)以及主觀能動性的體現(xiàn)。讓學(xué)生做活動的主人，提升自律水平和自我管理能力和人際交往能力，體驗社會角色的責(zé)任與義務(wù)。
三、建立健全“正心德育”評價機制
評價就是評估價值，或者對人與事物所評定的價值。在管理學(xué)中，評價由兩層含義：一是評估價值，確定或者修訂價值；二是通過詳細、仔細的研究和評估，確定對象的意義、價值或者狀態(tài)。評價的過程是一個對評價對象的判斷過程，也是一個綜合計算、觀察和咨詢等方法的復(fù)合分析過程。
1.評價主體多元化
傳統(tǒng)學(xué)生評價方式是教師對學(xué)生進行評價，如品德表現(xiàn)由班主任或思想品德任課教師寫評語，學(xué)科學(xué)業(yè)情況由學(xué)科教師賦分或?qū)懺u語。因德育具有特殊性，它既是實踐活動，也是專業(yè)學(xué)科，所以評價主體應(yīng)該是多位參與，包括學(xué)校、教師、家長、相關(guān)人員（如社區(qū)人員、社會德育機構(gòu)人員等）、學(xué)生等，主體多位才能保證對學(xué)生評價的客觀性、多樣性和綜合性。
2.評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以質(zhì)性評價為主
在德育開展過程中，進行量性評價是有必要的，如德育實施時間、德育主題內(nèi)容、德育活動次數(shù)等，但德育同時又是一個思維活動的過程，學(xué)校更應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生的品德動機、興趣、心理、習(xí)慣、品質(zhì)等，這些必需采用質(zhì)性評價方式，而不能簡單地給一個分數(shù)或劃一個等級，要采用品行（品德）評語的方式讓學(xué)生清晰自身的優(yōu)劣和努力方向。
3.評價方式多樣化
（1）試卷測評。通過測驗的方式了解學(xué)生品德養(yǎng)成的到達程度，考查學(xué)生的記憶、理解、判斷、分析、論述等能力。
（2）量規(guī)。由教育專家海蒂?吉德內(nèi)齊提出，可以理解為“一種結(jié)構(gòu)化的定量評價工具”。量規(guī)是一個二維表格，從與評價目標(biāo)相關(guān)的多個方面規(guī)定評級指標(biāo)，此評價方式適合于既要關(guān)注學(xué)生品德形成過程，又要具有可操作性、準(zhǔn)確度高的數(shù)據(jù)分析。
（3）評估表。內(nèi)容可以涉及教師教和學(xué)生學(xué)兩方面，重點突出學(xué)生“學(xué)”方面?？梢宰寣W(xué)生自評，小組互評，再到教師評。既體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也體現(xiàn)自我評價、自我養(yǎng)成，對自身有更充分認識。
（4）成長檔案袋。用于收集和記錄學(xué)生成長的過程性材料，包括學(xué)生的品德作品、品德反思、品德原始素材等，用于記錄學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程。利于學(xué)生判斷和反思自己的優(yōu)點和缺點，階段性努力目標(biāo)等。
（5）學(xué)習(xí)合同。也叫學(xué)習(xí)契約，是學(xué)習(xí)者與幫教者之間的書面協(xié)議，學(xué)生可以準(zhǔn)確了解預(yù)期的學(xué)習(xí)任務(wù)，有助于學(xué)生在某一段時期內(nèi)根據(jù)合同內(nèi)容評價自己的學(xué)習(xí)狀況，保持自我約束，激發(fā)學(xué)習(xí)動機和熱情。
評價是良好品德養(yǎng)成的最后環(huán)節(jié)，也是學(xué)校德育的必要手段。評價具有功能，即：鑒定、導(dǎo)向、激勵、診斷、調(diào)節(jié)、監(jiān)督、管理、教育的功能。評價是一種教育藝術(shù)，操作得當(dāng)就會促進評價對象心理健康和良好個性的形成，正確、適時、靈活、良性的評價能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過努力和正確的方法達到“立德樹人”的目標(biāo)。
素質(zhì)教育的核心是人的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)四方面的辨證統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，而思想道德素質(zhì)是其中重要的組成部分。正心特色德育是體現(xiàn)素質(zhì)教育，促進學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的有效途徑，也對促進學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，落實立德樹人根本任務(wù)具有現(xiàn)實意義。
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【關(guān)鍵詞】德育 精細 文化 評價 內(nèi)涵
【中圖分類號】G41 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）03（b）-0250-01
“百年大計，教育為本；教育大計，德育為先?！眻猿帧耙匀藶楸尽保瑒?chuàng)新德育工作機制，走德育精細化之路，加強校園軟文化建設(shè)，提升校園文化內(nèi)涵。這不僅是學(xué)校適應(yīng)現(xiàn)代教育大潮的必然選擇，也是促學(xué)校內(nèi)涵提升、“強校壯身”的關(guān)鍵一步。
1 堅持一個龍頭：德育精細化制度建設(shè)
德育工作不是狂風(fēng)暴雨式的，而是和風(fēng)細雨的養(yǎng)成，需要讓“精細”成為工作標(biāo)準(zhǔn)，成為固態(tài)化的制度，成為學(xué)校管理的文化，成為師生共有的品質(zhì)。科學(xué)制定精細化的德育制度，可以提高德育工作的協(xié)調(diào)性和管理的有效性，協(xié)調(diào)學(xué)校各部門之間協(xié)作效果和學(xué)校與家庭社會銜接的有效性。
為實現(xiàn)我校創(chuàng)“區(qū)內(nèi)領(lǐng)頭、市內(nèi)一流”名校的發(fā)展目標(biāo)，學(xué)校德育處在精細化管理理念的指導(dǎo)下制定了一系列德育工作制度。為了規(guī)范德育過程，制定了《“三個好”（在校做好學(xué)生、在家做好孩子、在社會做好少年）和“三個習(xí)慣”（良好的學(xué)習(xí)、行為、生活習(xí)慣）的養(yǎng)成教育》《石龍中心小學(xué)學(xué)生文明行為規(guī)范》《石龍中心小學(xué)學(xué)生安全紀律要求》《行政、教師、學(xué)生值周制度》《紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗》《班主任集體備課制度》《衛(wèi)生流動紅旗評比制度》《文明班評比制度》等，促進德育管理程序化和協(xié)同化。為了細化德育對象，制定了《輔導(dǎo)后進生方案》《美德少年星級評選制度》《科普興趣小組成員選拔方案》，保證了德育對象的個性化和信息化；為了科學(xué)地開展德育評價，制定了《每月主題班會課展示》（（校園文明學(xué)生評選制度》《班級衛(wèi)生與安全責(zé)任集體獎》《學(xué)生獎勵條例》等獎勵制度，保證了德育評價的人性化與科學(xué)化。
一系列精細化的德育工作制度為我校構(gòu)建起了一個全方位、立體化，不缺位，也不越位的管理目標(biāo)，明確了一個可監(jiān)控的管理過程，擁有了一套完善的可操作的管理措施，并保證了管理結(jié)果得到全面的反饋。
2 占據(jù)兩個制高點：班級文化建設(shè)與心育教育
一方水土養(yǎng)一方人。養(yǎng)的不僅僅是知識，更重要的是養(yǎng)成健康的心理。學(xué)校是作為“養(yǎng)人”的重要場所?！耙环剿痢钡牡掠逃膬纱笾聘唿c是――班級文化建設(shè)與心理健康教育。
班級文化是班級的一種風(fēng)尚、一種文化傳統(tǒng)，一種行為方式，它自覺或不自覺地通過一定的形式融會到班級集體同學(xué)的學(xué)習(xí)、生活等各個方面中，形成一種良好的自覺的行為習(xí)慣，潛移默化地影響著他們的行為。我校把建設(shè)班級文化，打造有品位、有特色的班集體作為德育工作的可持續(xù)發(fā)展的方向，緊緊圍繞育人的總體目標(biāo)，在精細化管理理念的指引下緊扣學(xué)生發(fā)展的實際需要，著力在“新”、“特”、“實”上下功夫，促進班級文化建設(shè)的持續(xù)、健康、有效發(fā)展。
每月召開級長例會，每周開展由落級行政、級長、班主任參加的班主任集體備課活動，謀劃高效的教育策略，分享成功的教育收獲，處處彰顯了德育隊伍“教書育人、服務(wù)育人、管理育人”的精與細。在集體備課中，根據(jù)各年級學(xué)生的心智發(fā)育情況、思想深度的特質(zhì)，結(jié)合課程設(shè)置，確立各級每周每月少先隊課的核心、主題和形式。一二年級以養(yǎng)成教育、習(xí)慣教育為核心。例如，二年級的《我與好習(xí)慣交朋友》加強學(xué)生自我管理，適應(yīng)小學(xué)規(guī)范化的學(xué)習(xí)生活，突出學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣的養(yǎng)成；四年級的《綠色校園綠色生活》，培養(yǎng)學(xué)生從小的環(huán)保意識；五年級的《我運動我健康我快樂》培養(yǎng)學(xué)生愛運動，過健康快樂生活，六年級的《我深深地?zé)釔畚业淖鎳?，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。
文化熏陶教育的終極目標(biāo)是學(xué)生的心智健康，培育自律、自學(xué)、自育的學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)得愉快，形成積極向上的人生態(tài)度，鍛造堅毅儒雅的人生情操。那么，德育教育的精細化管理的另一個制高點是心育教育的精細化。堅持“以人為本，和諧發(fā)展”的主導(dǎo)思想，堅持心理健康教育的“三預(yù)機制”，將積極心理學(xué)的理念引入學(xué)校的心理健康教育工作中去，通過精細化的心理健康教育和輔導(dǎo)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。
3 驅(qū)動三架馬車：班級評價、學(xué)生評價、德育管理者評價
德育精細化管理與傳統(tǒng)的德育工作的最大分野在于將學(xué)生德育教育看作是“成長經(jīng)歷”，精細化管理過程就是一個過程化的評價，它與日常教育教學(xué)緊密結(jié)合，更為關(guān)注師生成長發(fā)展過程中的評價，強調(diào)在全員量化中進行形成性評價與終結(jié)性評價的良性結(jié)合。
一、確立校園“陽光”教育核心價值文化
當(dāng)今社會正處于一個思想活躍、觀念碰撞、文化交融的時代?！瓣柟饨逃本褪钱?dāng)下中國教育體制變革的最新產(chǎn)物，是嶄新的教育理念，它既適應(yīng)社會的教育期望，也符合人才培養(yǎng)的要求。廣東省東莞市塘廈鎮(zhèn)中心小學(xué)（以下簡稱“我?！保┰趯嵤┪幕ㄔO(shè)過程中，選擇了以“陽光教育”作為文化建設(shè)的靈魂。周洪宇教授認為“陽光教育”就是用陽光之心育陽光之人的教育。它是一種面向全體學(xué)生、面向?qū)W生發(fā)展各個方面、面向?qū)W生發(fā)展整個過程的教育理念，也是一種融德于智、德智一體、德智互動的教育模式。學(xué)校圍繞“啟發(fā)潛能，全面發(fā)展，讓每一個孩子健康陽光地成長”的辦學(xué)理念，在校內(nèi)逐步形成統(tǒng)一的主流價值觀，旗幟鮮明地堅持這種理念的導(dǎo)向，將其貫穿于學(xué)校建設(shè)的方方面面，形成一個整體的、系統(tǒng)的、有序的文化體系。秉承著這種思想，學(xué)校的制度建設(shè)與組織管理變得透明、公平；課程文化能夠體現(xiàn)豐富與個性；教師以悅納、博愛的精神面對工作，促進學(xué)生自信、自律，全面和諧發(fā)展。在這種核心價值觀的影響下，校園內(nèi)師生也逐步建立起獨特的道德意識、價值觀、人生觀、學(xué)習(xí)觀，并逐步轉(zhuǎn)化為師生的自覺意識和自覺行動，沉淀在校園中的每一個細節(jié)之中。
二、建設(shè)與時俱進的校園陽光品牌文化
社會價值的多元化對教育產(chǎn)生深刻的影響，在追求教育多元化價值的過程中，我校大膽地作出了以文化塑品牌的戰(zhàn)略部署。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會環(huán)境、生源質(zhì)量、師資水平和辦學(xué)目標(biāo)，在“啟發(fā)潛能 全面發(fā)展讓每一個孩子健康陽光地成長”的辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，制定出校風(fēng)、校訓(xùn)等一系列學(xué)校文化建設(shè)的核心體系，目的是以理念主導(dǎo)教育行動，并努力把學(xué)校打造成教育教學(xué)質(zhì)量上乘的個性鮮明的示范性陽光學(xué)校。
辦學(xué)目標(biāo)：“孩子健康成長的樂園，教師成就人生的家園，師生鑄就未來的學(xué)園”。
辦學(xué)理念：“啟發(fā)潛能，全面發(fā)展，讓每一個孩子健康陽光地成長”。
培養(yǎng)目標(biāo)：“培養(yǎng)知禮儀、善學(xué)習(xí)、健康陽光、勇于創(chuàng)新的一代新人”。
校訓(xùn)：知書、尚德（崇尚知識和道德，培養(yǎng)知書達理、全面發(fā)展之人）。
校風(fēng)：和諧、求真（追求陽光般的透明與融合）。
教風(fēng)：博愛、善導(dǎo)（追求陽光般博愛、普惠）。
學(xué)風(fēng)：善思、踐行（追求陽光般的活力與熱情）。
三、打造校園“陽光”制度文化
學(xué)校文化包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。學(xué)校精神文化是制度文化形成的基礎(chǔ)，制度文化是精神文化的保障；精神文化是制度文化的補充和拓展，制度文化是精神文化的動力和矯正。我校作為一所新校，在實施文化建設(shè)過程中把制度文化建設(shè)作為重要抓手，并在制度保障的基礎(chǔ)上，逐步形成了三個具體的管理系統(tǒng)：德育管理系統(tǒng)（校長室—德育處—年級部—班主任—班委會）、教學(xué)管理系統(tǒng)（校長室—教導(dǎo)處—學(xué)科教研科組—年級備課組—任課教師）、后勤服務(wù)系統(tǒng)（校長室—總務(wù)處—后勤工作小組—后勤工作人員）。在落實層級管理的基礎(chǔ)上，學(xué)校充分發(fā)揮工會、教代會、黨支部參政議政的民主職能，制訂了《陽光教師評選方案》《陽光級組、科組、備課組評比方案》《陽光班級評比制度》《陽光少年評比辦法》《陽光課堂評價方案》《陽光校務(wù)制度》等一系列陽光管理制度，促進科學(xué)、高效管理文化的形成，讓學(xué)校工作朝著規(guī)范化、制度化、陽光化方向發(fā)展。學(xué)校還充分發(fā)揚民主作風(fēng)，開展“校長信箱”、教師沙龍、座談會、茶話會等多種途徑，激發(fā)廣大教職工的工作熱情，使他們積極參政、議政，提出合理化建議，為學(xué)校的發(fā)展出謀獻策。領(lǐng)導(dǎo)班子充分尊重廣大教職工，工作上充分信任，生活上關(guān)心照顧，始終把教職工的困難放在心上，多鼓勵、少批評，消除感情上的隔閡，建立了融洽的、和諧的干群關(guān)系，塑造了民主、團結(jié)、積極、高效的工作作風(fēng)和高度一致的團隊精神。
制度文化作為校園文化的內(nèi)在機制，是維持學(xué)校正常秩序必不可少的保障系統(tǒng)?！盁o規(guī)矩不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度，規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證學(xué)校各項工作的順利開展，促進各項工作有序、高效進行。
四、努力營造校園陽光教師文化
良好的教師文化是學(xué)校師資隊伍建設(shè)的根本保障，是全校教師群體公認的價值判斷和行為準(zhǔn)則，它決定了教師的教學(xué)思想、教學(xué)境界、教學(xué)風(fēng)格乃至教學(xué)過程中的言行舉止。我校倡導(dǎo)“博愛、善導(dǎo)”的陽光教師文化，制定《陽光教師成長培養(yǎng)規(guī)劃》，建立“普通教師骨干教師學(xué)科帶頭人名師”的塔式師資培訓(xùn)框架，逐漸培養(yǎng)一支具有全新教育理念，教學(xué)基本功扎實，能駕馭陽光教育理念的教師隊伍。近年來，學(xué)校一方面嚴格貫徹《教師職業(yè)道德規(guī)范》和《塘廈鎮(zhèn)中心小學(xué)教職工師德行為規(guī)范》，提高教師的師德修養(yǎng)和人格魅力；另一方面，要求教師對照《塘廈鎮(zhèn)中心小學(xué)陽光教師標(biāo)準(zhǔn)》強化思想，轉(zhuǎn)變觀念，堅持實踐，讓每一位教師都樹立學(xué)生主體觀，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個性差異，關(guān)注學(xué)生情感體驗，努力建設(shè)民主課堂，積極營造平等協(xié)調(diào)的師生關(guān)系，使學(xué)生在獲取知識的過程成為學(xué)會合作、學(xué)會做人、豐富情感、完善自我、體驗成功的過程。鼓勵教師放下了所謂的“師道尊嚴”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴、發(fā)展的促進者，讓學(xué)生在師生心靈碰撞、情感交融中健全人格，發(fā)展個性，從而促進師生的共同發(fā)展，并進一步促進和諧、團結(jié)、高效的陽光教師文化的形成。
五、構(gòu)建校園特色課程體系與陽光課堂文化
課程文化和課堂文化是學(xué)校文化的重要組成部分，是基礎(chǔ)教育課程改革背景下學(xué)校文化建設(shè)理性認識與實踐探索的重大發(fā)展，是學(xué)校文化建設(shè)的深化與拓展。我校把課程文化和課堂文化作為學(xué)校文化建設(shè)的重點工作來抓，追求“兩課文化” 與學(xué)校文化建設(shè)的一致性和匹配性，使學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)涵更加豐富，使學(xué)校文化建設(shè)進入了課程與教學(xué)的層面，實質(zhì)性促進學(xué)校發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展。在“兩課文化”的建設(shè)過程中，學(xué)校堅持以學(xué)生培養(yǎng)為目標(biāo)，以陽光教育理念為主導(dǎo)，在課程設(shè)置、課程開發(fā)和課堂教學(xué)等方面全面實踐，而不局限于表面化、形式化、短期性、突擊性的所謂文化活動，通過長遠規(guī)劃，精心布局，逐步使音樂、美術(shù)、體育、科學(xué)、心理、信息技術(shù)等學(xué)科建立起具有特色的校本課程，如《陽光心語課程》《趣味科學(xué)課程》《分級閱讀課程》《陽光習(xí)字課程》《陽光體育課程》《陽光德育課程》等。除此之外，學(xué)校還開設(shè)豐富的第二課堂活動，如體育類，有球類、棋類、體藝類、操類等；藝術(shù)類，有聲樂、器樂、舞蹈、美術(shù)、陶藝、演講、主持、朗誦等。在課程文化上體現(xiàn)了“豐富、個性”的總體目標(biāo)，為培養(yǎng)全面發(fā)展、和諧發(fā)展、個性發(fā)展的陽光少年提供了有力保障。
課堂，是學(xué)校文化傳承的脈搏。教學(xué)不單純是“知識傳授”和“培養(yǎng)技能”意義上的活動，也是正確的價值觀、良好品德和行為的引導(dǎo)，它必須充分體現(xiàn)“文化熏陶”的育人目的。我校倡導(dǎo)“實施陽光教育，營造生命課堂”教學(xué)主張，從教師課前的建課認識，到教師的教學(xué)行為，都關(guān)注人的生命意識和生命的價值，努力培養(yǎng)大寫的“人”。鼓勵教師努力把課堂變成激發(fā)智慧、砥礪思維、培養(yǎng)精神的課堂，建立充滿人性，體現(xiàn)民主、開放、合作、競爭的陽光課堂。在課堂教學(xué)活動中重視學(xué)生的積極情感，熱愛學(xué)生，以情養(yǎng)情，知情交融；用愛生的情感、愛生的語言，關(guān)愛每一位學(xué)生，善待每一位學(xué)生，讓每一個學(xué)生都有機會在課堂上表達自己的觀點，受到民主、平等的待遇，都得到師愛的滋潤；讓每個孩子都在課堂中享受陽光，感受學(xué)習(xí)與成長的快樂，從而促進教師教學(xué)水平的提高和教學(xué)質(zhì)量的提高。
六、培育校園“陽光”活動文化
“陽光活動”是陽光校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是學(xué)校辦學(xué)理念、教育追求的集中反映。
（1）努力培育爭創(chuàng)“陽光班級”、爭當(dāng)“陽光少年”的活動文化。培養(yǎng)“陽光少年”是學(xué)校的教育目標(biāo)，“陽光班級”是“陽光少年”成長的重要陣。 為此，在陽光班級的創(chuàng)建過程中，努力做到“一班一品，班班特色”，實現(xiàn)班級班風(fēng)班訓(xùn)個性化、班級目標(biāo)明確化、班級活動特色化，通過陽光主題班會、陽光展示臺、班訓(xùn)、班徽、班歌等評比活動，形成陽光評價和獎勵機制，促進班級自主和特色發(fā)展。
（2）努力培育 “陽光”校本課程文化。在校本課程建設(shè)中，滲透“陽光教育理念，形成陽光課程系列化。比如，人格教育類，通過升旗儀式、班隊會活動、思品課堂以及德育五分鐘、重要節(jié)日紀念日等保證落實；生活指導(dǎo)類，通過勞動技能課、綜合實踐課、行為規(guī)范課，教會學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會生活、學(xué)會勞動、學(xué)會服務(wù)、學(xué)會創(chuàng)造；藝術(shù)體驗類，通過“第二課堂”，如舞蹈班、合唱班、民樂隊、美術(shù)班、書法班、圍棋班等，提高學(xué)生藝術(shù)修為，培養(yǎng)個性特長。此外，語文類的陽光習(xí)字、陽光經(jīng)典誦讀、陽光閱讀、陽光詩社及陽光文學(xué)社活動，英語類的陽光嘉年華，美術(shù)類的陽光繪畫，體育類的陽光大課間等活動，讓學(xué)生在活動中獲得體驗、培養(yǎng)興趣、陶冶情操。在這些活動中，去形成一些特色的保留項目，并形成“陽光校園傳統(tǒng)文化系列活動”體系。
（3）努力培育“陽光德育”活動文化。德育就是育德，德育不應(yīng)該簡單地說教，而應(yīng)該關(guān)注孩子們活生生的生活，留意學(xué)生們真切的平常事兒，創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生去體驗，去感悟，去思考，去探討，去解開心中的結(jié)，去明白做人的理，去打開心靈那扇窗戶，讓陽光照進心田，讓心田鋪滿醉人的綠！這，就是德育的最高境界：潤物細無聲，靜待春暖花開！
在“陽光教育”理念引領(lǐng)下，學(xué)校創(chuàng)造性地開展“陽光德育”活動，努力豐富陽光德育文化。開展每周“陽光T臺”系列活動，開設(shè)聲樂、舞蹈、器樂、健美操等專場活動，讓每一個孩子們主動參與，都能獲得展現(xiàn)個性的機會；開展“陽光臉譜”活動，讓孩子們把最燦爛的笑容綻放在校園的每一個角落；開展“陽光小課間”活動，讓每一個班級自主選擇充滿童真和樂趣的小游戲，在延長了的15分鐘的小課間體驗游戲的魅力；建設(shè)開放式的年級“陽光書屋”，讓孩子成為書屋的主人，讓課間課余成為在書吧自由閱讀的美妙時刻；把枯燥的班會課變成“陽光德育五分鐘”，讓孩子成為班會的主人；同時，把陽光電視臺、陽光廣播站、陽光文學(xué)社等建設(shè)成孩子們心向往之并引以為自豪的展現(xiàn)個性的舞臺。為了打造“陽光校園”，學(xué)校提出了建設(shè)“四無”校園的目標(biāo)，即“讓校園沒有一片人為垃圾，讓校園沒有一點人為破損，讓校園沒有一聲大聲喧嘩，讓校園沒有一句粗話臟話”，變大而空的德育為具體的行為準(zhǔn)則，讓“陽光德育”散發(fā)無窮的魅力。
七、塑造校園“陽光”景觀文化
良好的育人環(huán)境和優(yōu)良的教學(xué)設(shè)施是開展教學(xué)工作、促進學(xué)生發(fā)展的必要保障，也是打造陽光校園，提升學(xué)校文化品位的重要環(huán)節(jié)。因此，在校園文化建設(shè)中，學(xué)校非常重視規(guī)劃，經(jīng)過反復(fù)論證，逐步明確了“以陽光教育統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè)”的基本思路。無論是教學(xué)樓還是功能室、無論是體育館還是植物園，無論是圖書館還是展覽廳，甚至校園的一磚一瓦、一花一草，都應(yīng)該體現(xiàn)出濃郁的“陽光”育人氛圍。板報櫥窗、牌匾標(biāo)語、藝術(shù)長廊便成為了陽光校園文化的重要陣地，“陽光校務(wù)”“陽光展臺”“陽光T臺”“陽光臉譜”等場、園、庭、廊處處散發(fā)著濃濃的陽光清香。
教室是開展教學(xué)活動的主要場所，也是學(xué)生可以自主參與的文化陣地。陽光班級文化建設(shè)成為創(chuàng)建“陽光班級”的重要內(nèi)容，從教室布置到桌椅擺放，從風(fēng)采展臺到小小書柜，從班級黑板報到作品展示欄，讓課室不僅僅是一個有形的“水泥盒子”，更成為孩子們主動參與、自主創(chuàng)意陽光陣地，變有形為無形，讓每一個孩子都能樂在其中，享受陽光的人文熏陶，體驗美好的合作生活。
[關(guān)鍵詞]小學(xué);文明禮儀;養(yǎng)成教育;內(nèi)涵式發(fā)展
[中圖分類號]G417
[文獻標(biāo)識碼]A
[文章編號]2095-3712（2015）28-0015-02
[作者簡介]鄒一軍（1978―），女，江蘇南通人，本科，江蘇省南通師范第三附屬小學(xué)教師，一級教師。
在學(xué)生成長的過程中，特別是在青少年時期，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，意義重大。具有良好禮儀習(xí)慣的人，其言行總是給人“賞心悅目”的感覺。良好的禮儀能讓人與人之間的關(guān)系更加和諧，能使學(xué)校的形象更加良好，能使家庭更加溫馨，能提高社會的文明程度。對于學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展而言，在小學(xué)階段對學(xué)生大力進行禮儀養(yǎng)成教育是必不可少的。
一、站在理論高度，明確方向，提升德育管理能力
學(xué)校的德育工作應(yīng)該從育人環(huán)境、辦學(xué)制度、課堂教學(xué)、德育活動等方面展開，以此來不斷提升學(xué)校的內(nèi)涵，促進學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。
文明禮儀教育依托學(xué)校德育，應(yīng)該達到以下幾個目標(biāo)：（1）讓學(xué)生對基本的禮儀知識有一定的了解，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。（2）增加交際實踐，提高學(xué)生的人際交往能力。（3）建立文明禮儀評價體系。（4）形成文明禮儀校本課程。（5）建立以文明禮儀教育為核心的學(xué)校特色德育體系，豐富學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵。
學(xué)校德育管理工作的落實單有政策還遠遠不夠，還需要具體執(zhí)行人――班主任的大力支持。班主任對該項工作的理解、支持程度直接影響教育的成效。因此，要重視教師理論的提升，堅持不懈地組織班主任老師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)德育的法律法規(guī)和文件精神，如《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》《全面加強文明禮儀教育》等，以保證教師在研究中能用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐。“他山之石，可以攻玉”，學(xué)校可邀請禮儀教育研究的專家就如何撰寫課題報告、如何進行問卷調(diào)查、如何制定文明禮儀規(guī)范、如何開展禮儀教育活動等做專題講座，為教師課題研究導(dǎo)航，以此來促進師生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，體現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的軌跡和成果。
二、著眼教育廣度，多種形式，打造師生禮儀教育
（一）以禮儀校本教材為依托，將禮儀教育滲透到學(xué)科教學(xué)中
學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡及身心發(fā)展特點，結(jié)合江蘇省文明辦下發(fā)的《江蘇省未成年人基本禮儀規(guī)范（試行）》的要求，編寫了教材――《南通師范第三附屬小學(xué)文明禮儀教育校本課程》，分別從儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個方面進行編排，選擇不同年段學(xué)生遇到的文明禮儀方面的問題進行針對性的指導(dǎo)。在實施禮儀教育過程中，學(xué)校將晨會課、班會課等作為禮儀教材學(xué)習(xí)的主陣地，讓教材走進課堂，使學(xué)生感受禮儀文化的魅力，逐漸掌握禮儀知識，踐行禮儀規(guī)范，提升綜合素質(zhì)。
學(xué)校還開設(shè)了文明禮儀研究課。該課結(jié)合禮儀教材進行深入研究，進一步豐富教育教學(xué)手段，拓展課題研究的空間。學(xué)校里掀起了人人參與研究、個個貢獻智慧的熱潮，文明禮儀的校本研究之風(fēng)深入到了每位教師的心中。
（二）抓好文明禮儀建設(shè)主陣地，促學(xué)生良好習(xí)慣形成
學(xué)校根據(jù)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等的要求，制定了《通師三附學(xué)生一日常規(guī)考評細則》，使文明習(xí)慣培養(yǎng)制度化、序列化、精細化，在學(xué)生中形成爭先創(chuàng)優(yōu)、勇爭上游的良好風(fēng)氣。
學(xué)校借助升旗儀式進行文明的傳遞，創(chuàng)新、優(yōu)化升旗儀式的形式和內(nèi)容，由班集體展示本班的文明禮儀新風(fēng)尚。學(xué)校精心構(gòu)建活動陣地，加強對櫥窗、墻報、廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)文明禮儀方面的指導(dǎo)與教育，力求通過主題突出、圖文并茂的內(nèi)容宣傳文明禮儀。學(xué)校還成立了一支由學(xué)生組成的陽光志愿服務(wù)隊，志愿服務(wù)隊的目標(biāo)是“做‘三附’文明的倡導(dǎo)者，做‘三附’文明的先行者”。陽光志愿者用自身行動去影響、幫助和帶動周圍的人，為創(chuàng)建陽光、和諧、幸福、文明的校園貢獻力量。
（三）開展豐富多彩的文明禮儀主題教育活動
學(xué)校每學(xué)期都舉行“文明禮儀”主題教育月活動，通過“在校學(xué)習(xí)禮儀，家庭傳播禮儀，社會實踐禮儀”的方式，形成人人講文明、重禮儀的良好氛圍，從而全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)。如舉辦“文明禮儀風(fēng)采”大賽，組織開展“文明禮儀每一天”“文明禮儀我體驗”等活動。學(xué)校還編排了一套文明禮儀操――“我是‘三附’好少年”，學(xué)生在說、做、跳中演繹文明禮貌行為，掌握文明禮儀知識，培養(yǎng)文明習(xí)慣，提高文明素養(yǎng)。
（四）家校攜手，共促文明習(xí)慣養(yǎng)成
家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，各自在促進學(xué)生全面健康發(fā)展及良好文明素養(yǎng)的形成過程中發(fā)揮著不可替代的作用。所以，學(xué)校和家庭要攜起手來，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到學(xué)生的文明禮儀教育中來。為此，學(xué)校成立了家長學(xué)校，定期召開家長會，邀請省內(nèi)外知名教育專家舉辦家長講座，幫助家長提高教育孩子的水平。
三、繪就美好藍圖，扎實推進，深化學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展
學(xué)校在進行小學(xué)生文明禮儀教育實踐時，向著預(yù)計目標(biāo)扎實推進，從禮儀知識的宣傳，禮儀童謠的傳唱，禮儀黑板報、手抄報的展出，到禮儀故事的演講，禮儀小品的表演，禮貌用語的學(xué)習(xí)，再到禮儀行為的訓(xùn)練，禮儀操的推廣，將活動的內(nèi)容設(shè)計得形式多樣、豐富多彩，學(xué)生參與面廣，教育的輻射面大，訓(xùn)練在知情意行上循序漸進，使文明禮儀的內(nèi)涵不斷深入學(xué)生心中，并外化為自覺的行為習(xí)慣。
學(xué)校德育管理工作應(yīng)立足當(dāng)下，為學(xué)生的終身謀求幸福。這樣才能不斷促進學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展，共建教育美好的明天。
參考文獻：
