時(shí)間：2023-07-30 10:10:20
序論：在您撰寫自媒體時(shí)代的困惑時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
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③本人認(rèn)為“假”無(wú)非是“虛假”的簡(jiǎn)稱，因此“假新聞”與“虛假新聞”的內(nèi)涵完全一致
④從約定俗成的語(yǔ)言內(nèi)涵看，“假”無(wú)非是“虛假”的簡(jiǎn)稱，“失實(shí)”的內(nèi)涵應(yīng)包括完全捏造的“造假”――引者注
⑤參見唐遠(yuǎn)清：《任何時(shí)候都應(yīng)追尋新聞的真實(shí)――對(duì)汶川地震后“母愛短信”報(bào)道的反思》，《國(guó)際新聞界》2008年第6期
然而，當(dāng)整個(gè)戲劇季塵埃落定之際，卻席卷起了筆者心頭陣陣疑惑：當(dāng)困惑困住人們之際，當(dāng)代戲劇是否也被困住了呢？
困惑一：返古還是新潮
《空手》是一出韓國(guó)啞劇，是以韓國(guó)傳統(tǒng)儀式和薩滿教為基礎(chǔ)的視覺表演。如此這般“返古”，著實(shí)讓人無(wú)法承受。雖說(shuō)戲劇始于祭祀，但活在當(dāng)代的我們是來(lái)看戲的啊。
香港進(jìn)念•二十面體《路易•康的時(shí)代和生活》，用文字、錄像、音樂(lè)、語(yǔ)言構(gòu)建出了一個(gè)建筑講堂。雖說(shuō)多媒體、電子音樂(lè)、光影交錯(cuò)間拓展了舞臺(tái)空間，讓這出戲看起來(lái)很是新潮，但卻新潮得有些讓人摸不著頭腦：我們究竟是在看戲，還是在聽講座？
困惑二：戲劇與文學(xué)
以色列話劇《艾維雅的夏天》、愛爾蘭獨(dú)角戲《白鯨記》，都改編自同名小說(shuō)。當(dāng)前，小說(shuō)改編戲劇之風(fēng)盛行，但像她和他那樣在戲劇舞臺(tái)上極致地去表現(xiàn)文學(xué)性，而將戲劇性擱置一邊的，倒是鮮見。如此“閱讀式”的舞臺(tái)呈現(xiàn)，看上去似乎是讓整個(gè)劇場(chǎng)靜止了，甚至靜得可以讓你專心看他背書。但讓人疑惑的是，缺乏更多的解讀與更多的動(dòng)作，那還不如回家自個(gè)兒看得了，又何必進(jìn)劇場(chǎng)看你讀？或者說(shuō)劇本朗讀會(huì)還更有戲一些呢。
困惑三：說(shuō)還是不說(shuō)
本屆戲劇季最顯著的特點(diǎn)便是，要不說(shuō)個(gè)不停，要不就一字不說(shuō)。有一個(gè)人說(shuō)滿整場(chǎng)的《艾維雅的夏天》、《白鯨記》，也有整場(chǎng)不說(shuō)一句的《空手》、《箱》、《蟲洞》，還有說(shuō)一半不說(shuō)一半的《路易•康的時(shí)代和生活》。
一個(gè)人的戲劇難免絮叨，以往的那些是盡量要做得戲劇一些的，沒(méi)有動(dòng)作也至少要讓敘述更戲劇化。而肢體劇也難免讓人無(wú)語(yǔ)，以往都是盡量努力讓肢體與劇掛上鉤，沒(méi)有語(yǔ)言也至少讓動(dòng)作更有意義，但這次似乎不然。其實(shí)一個(gè)人的敘述也可以很精彩，肢體劇也可以充滿戲劇張力，但他們的基礎(chǔ)不都首先應(yīng)該是戲嗎？
困惑四：戲劇怎么了
以上困惑，歸結(jié)到底，總免不了對(duì)于戲劇性的探討。于是筆者產(chǎn)生了更大的困惑，當(dāng)代戲劇還是不是戲？
關(guān)鍵詞：自媒體時(shí)代;傳統(tǒng);青少年;心理健康教育
隨著當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展，青少年所面臨的壓力也在不斷增加，這樣就使青少年的心理健康問(wèn)題日益顯露出來(lái)。傳統(tǒng)的心理健康教育工作受到了各方面的限制，發(fā)展的進(jìn)程比較緩慢，近幾年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)信息化時(shí)代的到來(lái)。以微信、微博、互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)億用戶使用的信息傳播的自媒體時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。應(yīng)該充分發(fā)揮自媒體的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合青少年的心理健康教育，提升心理健康教育的成效。
一、青少年自媒體心理健康教育的作用
（1）國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的需要。在2012年我國(guó)教育部門頒布的《青少年心理健康教育指導(dǎo)規(guī)劃》中明確指出，對(duì)于青少年的心理健康教育工作，是為了滿足提高青少年的心理素質(zhì)，促進(jìn)青少年身心發(fā)展的需要。青少年正處于身心發(fā)展的重要階段，他們?cè)谛睦砩蠒?huì)產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題與困擾。所以，在青少年群體中開展心理健康教育工作十分必要。（2）青少年自身發(fā)展的需要。青少年階段是一生中發(fā)展最重要的階段。處于這個(gè)時(shí)期的青少年會(huì)遇到不同類型的心理困惑，很容易產(chǎn)生心理問(wèn)題，對(duì)他們?nèi)蘸蟮男睦斫】蛋l(fā)展造成影響。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，雖然有許多學(xué)校對(duì)于剛剛?cè)雽W(xué)的青少年都進(jìn)行了心理測(cè)試，并做好了記錄工作。但是，卻沒(méi)有進(jìn)行后期的跟蹤調(diào)查工作，有些學(xué)校定期開展了心理健康教育工作，卻沒(méi)有設(shè)立相關(guān)的心理健康教育課程，影響了國(guó)家素質(zhì)教育的實(shí)施。
二、傳統(tǒng)心理健康教育存在的問(wèn)題
（1）教學(xué)內(nèi)容受到限制。傳統(tǒng)的心理健康教育，青少年主要通過(guò)學(xué)校開展的課堂教育與課外活動(dòng)等了解相關(guān)的心理健康知識(shí)，或者以固定的課本作為載體，教師通過(guò)口頭教育的形式對(duì)青少年開展教育工作，所涉及的教學(xué)內(nèi)容十分有限，教師傳授知識(shí)的速度比較緩慢，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段都比較單一，導(dǎo)致心理健康教育的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式都受到了嚴(yán)重的限制。（2）教師隊(duì)伍的限制。從我國(guó)目前的情況來(lái)看，相關(guān)心理健康教育教師的隊(duì)伍還比較匱乏。許多學(xué)校中沒(méi)有設(shè)置專門的心理咨詢室，更沒(méi)有專業(yè)的心理健康教育教師，許多心理健康教育教師都是兼職。此外，傳統(tǒng)的心理健康教育教師往往承擔(dān)著多個(gè)年級(jí)的教育工作，導(dǎo)致工作開展更加困難。（3）學(xué)生思想的限制。許多學(xué)校都開始認(rèn)識(shí)到心理健康教育工作的重要性，設(shè)置了專門的心理咨詢室，有專業(yè)的書籍、舒服的座椅等，與教室相比較更加舒適溫馨。但是，心理咨詢室的利用效率卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。許多學(xué)生心里有秘密卻沒(méi)有辦法跟老師溝通，怕老師對(duì)自己產(chǎn)生偏見。這樣就導(dǎo)致學(xué)生很難向教師說(shuō)出自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，學(xué)生不敢正視自己的問(wèn)題，問(wèn)題得不到解決，最終導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)心理健康的問(wèn)題。
三、結(jié)合自媒體的心理健康教育工作
（1）更方便、靈活?，F(xiàn)如今，許多青少年都通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)認(rèn)識(shí)與解這個(gè)世界。自媒體更是讓青少年快速融入現(xiàn)實(shí)生活。自媒體平臺(tái)，打破了傳統(tǒng)的限制，學(xué)生可以自主根據(jù)自己的需要選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，他們可以自主選擇學(xué)習(xí)心理健康教育內(nèi)容，教育變得更加靈活。（2）形象溫暖。青少年時(shí)期是一個(gè)人邁向成熟的最重要的過(guò)渡階段。當(dāng)今社會(huì)的青少年擁有的不少，但是所背負(fù)的壓力也更大。他們對(duì)快節(jié)奏的生活充滿著困惑。正是因?yàn)檫@種心理的困惑導(dǎo)致學(xué)生不愿意與其他人去溝通。學(xué)?？梢岳昧奶旃ぞ呓⒁粋€(gè)群，讓心理教師與學(xué)生在群里進(jìn)行溝通。自媒體讓學(xué)生與教師產(chǎn)生了空間上的距離，他們會(huì)消除恐懼感，更容易說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法，讓心理健康教育工作更順利地開展，讓心理教師的形象更加溫暖。（3）順應(yīng)時(shí)展的需要。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了723億人，也就是說(shuō)通過(guò)自媒體可以很容易緩解目前學(xué)校的心理健康教育師資力量匱乏的問(wèn)題。自媒體形式的心理健康教育工作已經(jīng)形成比較完整的體系，要充分發(fā)揮自媒體形式的心理健康教育工作的優(yōu)勢(shì)，以滿足青少年身心發(fā)展的需要。信息時(shí)代的到來(lái)改變了我們的生活，教育工作也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，采取更加新穎的教育方式。四、結(jié)語(yǔ)總而言之，自媒體時(shí)代背景下，青少年的心理健康教育應(yīng)該順應(yīng)時(shí)展的潮流，打開學(xué)生的心扉，重視學(xué)生的身心發(fā)展。做好青少年的心理健康教育工作，為我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代；記者；職業(yè)身份
一、傳統(tǒng)意義上記者的職業(yè)身份
1、記者的職業(yè)身份定位發(fā)展歷程
記者的職業(yè)身份定位并不是一蹴而就的事情，最初的記者收入較低，也沒(méi)有社會(huì)地位。到了20世紀(jì)初期，新聞行業(yè)迎來(lái)了巨大的發(fā)展，各類專業(yè)新聞機(jī)構(gòu)不斷地開建，高等學(xué)府開設(shè)專業(yè)課程，新聞行業(yè)才開始建立專業(yè)的職業(yè)準(zhǔn)則，記者也開始具備真正意義上的職業(yè)職能。此后記者的職業(yè)定位在一系列活動(dòng)影響之下，愈發(fā)清晰完善。一方面新聞行業(yè)培養(yǎng)出了不少“明星記者”，他們的成功給所有普通記者樹立了榜樣，也讓其他記者在他們身上學(xué)到了更專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。另一方面新聞行業(yè)也提倡開展公共新聞運(yùn)動(dòng)，不斷擴(kuò)大新聞行業(yè)的社會(huì)影響力，同時(shí)也賦予了記者更多的職業(yè)職能。[1]
2、記者的職業(yè)職能定位
權(quán)利職能，新聞機(jī)構(gòu)可以起到輿論監(jiān)督的作用，因此記者擁有話語(yǔ)權(quán)和一定的公權(quán)力。新聞?dòng)浾叩脑捳Z(yǔ)權(quán)有兩層含義，一層是指法律賦予每一個(gè)公民的自由發(fā)言權(quán)，新聞?dòng)浾吲c其他人一樣，擁有自由發(fā)言的權(quán)利。[2]另一層體現(xiàn)在記者的話語(yǔ)權(quán)有特定的意義，記者需要真實(shí)地反映上層社會(huì)發(fā)生的事件與言論，同時(shí)也需要關(guān)注下層的人民群眾，幫助下層人民群眾發(fā)表意見，相當(dāng)于連接與維系上下層社會(huì)的媒介。記者作為社會(huì)職業(yè)的一種，也有自己的具體工作，記者最主要的工作是生產(chǎn)和傳播新聞信息，具體流程為有計(jì)劃地搜集新聞信息，對(duì)收集到的信息進(jìn)行編輯整理，通過(guò)多種渠道信息并促進(jìn)消息的傳播。
二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代記者職業(yè)定位的困惑
1、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新聞環(huán)境的變化
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳播新聞的載體不再局限于傳統(tǒng)的電視媒體和紙媒，微博、微信、各類網(wǎng)絡(luò)論壇都成為了新聞信息傳播的載體，從而降低了信息的門檻。[3]同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人人都是新聞內(nèi)容的生產(chǎn)者，隨時(shí)隨地都有可能產(chǎn)生新聞，一條新聞產(chǎn)生之后的短時(shí)間之內(nèi)，會(huì)相繼產(chǎn)生大量與新聞信息有關(guān)的信息，身處現(xiàn)場(chǎng)的人民群眾甚至可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播新聞信息，新聞的及時(shí)性極大提高。另外，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息的留存性也得到了增強(qiáng)，很多過(guò)時(shí)的信息也能夠被再次傳播，重新引起人民群眾的關(guān)注。
2、記者職業(yè)定位的困惑
（1）對(duì)記者的社會(huì)地位下降產(chǎn)生困惑。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，記者一方面能夠協(xié)助政府宣傳政策、傳播文化價(jià)值、開啟民智，另一方面也能夠代表廣大的人民群眾監(jiān)督政府權(quán)力的使用，反映人民群眾的心聲，具備很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，因此記者的社會(huì)地位比較高，屬于比較受人尊敬的職業(yè)。而到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，記者對(duì)于新聞信息缺乏控制能力，記者不再是信息的生產(chǎn)和傳播的來(lái)源，人人都能成為信息的生產(chǎn)者和傳播者，這極大地削弱了記者的社會(huì)地位。[4]社會(huì)地位的變化，使記者對(duì)自己的職業(yè)身份產(chǎn)生了困惑。
（2）對(duì)記者的工作任務(wù)改變產(chǎn)生困惑。在工作任務(wù)方面，傳統(tǒng)媒體時(shí)代記者的工作目的明確，采集信息、編輯處理信息、傳播信息三者都是工作重點(diǎn)。而到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，由于人人都能參與新聞信息的生產(chǎn)，記者收集信息的能力被相對(duì)弱化，而事件的編輯處理成為了記者最重要的工作，記者需要針對(duì)事件做出更加專業(yè)深入的分析，從而創(chuàng)造出更具競(jìng)爭(zhēng)力的新聞信息。同時(shí)，由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新聞信息的互動(dòng)性極大增強(qiáng)，記者的工作流程中有多了一個(gè)環(huán)節(jié)，即運(yùn)營(yíng)所屬媒體與讀者之間的互動(dòng)關(guān)系，工作范圍較之以前變得更廣。工作內(nèi)容的變化使記者對(duì)自己的職業(yè)身份產(chǎn)生了困惑。
（3）對(duì)記者個(gè)人與新聞組織之間的矛盾產(chǎn)生困惑。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，記者的工作往往依附于所在的新聞機(jī)構(gòu)，因此要受到所在的新聞機(jī)構(gòu)管理規(guī)則的限制。[5]而到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，記者個(gè)人的專業(yè)能力要求越來(lái)越高，不斷增長(zhǎng)的專業(yè)能力與新聞機(jī)構(gòu)的管理規(guī)則之間逐漸有了矛盾，從而令不少記者選擇獨(dú)立。美國(guó)的一位記者準(zhǔn)備了很長(zhǎng)時(shí)間的新聞策劃稿，因?yàn)樯婕耙恍┢渌麊?wèn)題而被新聞機(jī)構(gòu)取消，他對(duì)此心懷不甘，于是將新聞在了自己的博客中，誰(shuí)知這篇獨(dú)立的新聞稿居然獲得了巨大的訪問(wèn)量，超過(guò)之前該記者在新聞機(jī)構(gòu)下所發(fā)的任何新聞訪問(wèn)量，由此該記者便開始了自由記者之路。如今像該記者一樣的自媒體工作者層出不窮，人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與新聞機(jī)構(gòu)的矛盾也讓記者產(chǎn)生了職業(yè)身份困惑。
（4）對(duì)記者的中立態(tài)度變化產(chǎn)生困惑。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，記者占據(jù)主導(dǎo)權(quán)，一定程度上引導(dǎo)著讀者的新聞喜好。而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，記者與讀者之間的關(guān)系出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)。讀者的喜好由讀者自己決定，可以去自由選擇接受什么樣的信息，而記者則需要故意去迎合讀者的喜好[6]。在此過(guò)程中，新聞信息的權(quán)威性正在日益下降，有些記者在生產(chǎn)信息的過(guò)程中，為了得到更多的閱讀量，甚至故意制造虛假不良信息，沒(méi)有良好的監(jiān)督意識(shí)，傳播無(wú)意義的新聞信息，記者的職業(yè)道德素養(yǎng)也隨之下降。
三、對(duì)于重新找回記者職業(yè)身份定位的一點(diǎn)建議
記者之所以出現(xiàn)對(duì)職業(yè)身份感到困惑，原因在于互聯(lián)網(wǎng)使新聞傳播環(huán)境發(fā)生了極大變化，大多數(shù)記者選擇迎合新環(huán)境，導(dǎo)致被環(huán)境變化所主導(dǎo)，沒(méi)有充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。為了重新找回記者的職業(yè)定位，首先，應(yīng)該重新審視傳統(tǒng)媒體時(shí)代記者身份的各項(xiàng)職能，明白記者身份具備的權(quán)力，發(fā)揮社會(huì)輿論監(jiān)督的作用，認(rèn)真?zhèn)鬟f民聲，不斷提高自身的社會(huì)地位。其次，記者應(yīng)該對(duì)自己的專業(yè)能力有自信，新聞信息始終是內(nèi)容輸出的形式，記者都受過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，要對(duì)自己有信心，利用好自己的專業(yè)知識(shí)，創(chuàng)作更加優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。同時(shí)記者也不能忘記學(xué)習(xí)新媒體運(yùn)營(yíng)的專業(yè)知識(shí)，緊跟時(shí)代潮流，讓自己的工作與時(shí)俱進(jìn)。
四、小結(jié)
隨著社會(huì)文明的發(fā)展，記者作為一種職業(yè)，已經(jīng)逐漸形成了較為成熟的職業(yè)體系。但是互聯(lián)網(wǎng)的誕生對(duì)新聞傳播環(huán)境造成了重大影響，發(fā)生了多項(xiàng)改變，傳統(tǒng)的記者職業(yè)職能也隨之發(fā)生了改變，因此導(dǎo)致記者產(chǎn)生了職業(yè)身份定位的困惑。但是記者不能就此迷失，一方面堅(jiān)守傳統(tǒng)媒體時(shí)代的職業(yè)職能并不斷改善，另一方面也需要努力學(xué)習(xí)新時(shí)代的先進(jìn)技術(shù)，兩者相互結(jié)合，才能更加適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳媒環(huán)境，從而對(duì)記者職業(yè)形成全新的、更加全面的定位。
【參考文獻(xiàn)】
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[關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)，思想政治工作，有效性
[中圖分類號(hào)][文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]
0 引言
本文研究的網(wǎng)絡(luò)，是指互聯(lián)網(wǎng)。所謂互聯(lián)網(wǎng)，是由若干計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)相互連接而成的網(wǎng)絡(luò)。毫無(wú)疑問(wèn)，互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代高科技的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)，是人類社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志，它引領(lǐng)人類走進(jìn)信息化的時(shí)代，但是，從辯證唯物主義角度說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)這一新時(shí)代的產(chǎn)物，也無(wú)疑有它的不利一面。有的網(wǎng)絡(luò)大v因?yàn)樵熘{、傳謠，觸犯了法律；有的優(yōu)秀大學(xué)生因?yàn)槌撩杂诰W(wǎng)絡(luò)游戲，學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂；等等。我們不能不說(shuō)，這是互聯(lián)網(wǎng)給中國(guó)當(dāng)代青年人特別是大學(xué)生帶來(lái)的困局。
如何讓互聯(lián)網(wǎng)成為中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的人生進(jìn)步的有力工具，這些，都是擺在大專院校思想政治教育工作者面前的一個(gè)值得認(rèn)真鉆研的課題。
筆者是北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院工商管理系負(fù)責(zé)學(xué)生黨團(tuán)工作和思想政治教育工作的專職教師。本文擬結(jié)合我的工作情況，談?wù)勎覍?duì)于如何對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有效地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)方面的思想政治教育的一點(diǎn)不成熟的思考，不妥之處，敬請(qǐng)各位專家、讀者指教。
1.思政工作對(duì)象――我院學(xué)生的現(xiàn)狀的分析
我院始建于1958年，學(xué)生具有這樣一些特點(diǎn)：
第一，我院多數(shù)學(xué)生（特別是北京生源）的學(xué)習(xí)成績(jī)比較一般。
第二，我院始終堅(jiān)持“質(zhì)量立校、特色興校、人才強(qiáng)?！钡霓k學(xué)理念，以“建設(shè)國(guó)內(nèi)一流，具有一定國(guó)際影響力的財(cái)貿(mào)高職名?！睘榘l(fā)展目標(biāo)，高度重視校園文化育人的重要作用。學(xué)院堅(jiān)持“立德樹人”，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，強(qiáng)化學(xué)生德育體系的頂層設(shè)計(jì)，把職業(yè)素養(yǎng)教育與學(xué)生思想政治教育有機(jī)融合，創(chuàng)新構(gòu)建了以“愛心、誠(chéng)信、責(zé)任、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”為主題的財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育體系，培養(yǎng)出財(cái)貿(mào)領(lǐng)域的優(yōu)秀人才。
第三，我院的學(xué)生，都是九十年代初出生的所謂90后學(xué)生。這一代青年人都免不了受到家庭和社會(huì)的過(guò)度的關(guān)愛，所以在情感、心智方面，往往要比他們的上一代人懂事得晚、成長(zhǎng)得慢。
通過(guò)對(duì)以上學(xué)生情況的具體分析，我在從事網(wǎng)絡(luò)思政教育過(guò)程中，逐步摸索出一些教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法。以下按照青年人面臨的主要網(wǎng)絡(luò)困擾的不同情況，逐一做一些探討。
2.網(wǎng)絡(luò)思政有效性的探討
互聯(lián)網(wǎng)雖然只是一個(gè)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的連接群體，但是，當(dāng)代青年人在互聯(lián)網(wǎng)方面所出現(xiàn)的問(wèn)題，卻是五花八門、難以細(xì)數(shù)的。我通過(guò)多年來(lái)的思政教育實(shí)踐認(rèn)為，大致有這樣6個(gè)問(wèn)題：第一，網(wǎng)絡(luò)游戲問(wèn)題；第二，自媒體（博客、微博、論壇等）問(wèn)題；第三，網(wǎng)絡(luò)交友（微信、QQ、陌陌等）乃至網(wǎng)戀問(wèn)題；第四，瀏覽政治或情感上不正確、不健康網(wǎng)站的問(wèn)題；第五，網(wǎng)購(gòu)及網(wǎng)銀等財(cái)務(wù)方面的問(wèn)題；第六，網(wǎng)絡(luò)犯罪問(wèn)題。以下逐一討論。
2.1 用疏導(dǎo)法應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲問(wèn)題
所謂網(wǎng)絡(luò)游戲，是指在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行的電子游戲。年青人對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的迷戀，可謂由來(lái)已久。在互聯(lián)網(wǎng)沒(méi)有普及的時(shí)候，年青人相互玩電子游戲（單機(jī)版）。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)普及以后，“人機(jī)對(duì)話”的單機(jī)版電子游戲升級(jí)為“真人對(duì)抗”的網(wǎng)絡(luò)游戲，年青人的興致可謂有增無(wú)減，甚至到了癡迷得無(wú)以復(fù)加的程度。
其實(shí)，作為教師，我自己也有一個(gè)對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程。我發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)游戲并不都是宣揚(yáng)血腥、暴力，乃至低級(jí)趣味，有些也是有積極意義的（比如抗戰(zhàn)題材的網(wǎng)絡(luò)游戲等）。另外，我注意到，網(wǎng)游對(duì)鍛煉反應(yīng)能力等等，也是有幫助的。
2.2 用警示法應(yīng)對(duì)自媒體（博客、微博、論壇等）問(wèn)題
自媒體又稱為“公民媒體”、“個(gè)人媒體”，是指私人的傳播者，由博客、微博、論壇等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)平臺(tái)，向公眾信息的新媒體的總稱。微信既有自媒體的特征，又有網(wǎng)絡(luò)交友的功能，本文把微信放在網(wǎng)絡(luò)交友方面討論。
隨著博客、微博等的技術(shù)開發(fā)和應(yīng)用，傳播媒體從傳統(tǒng)的廣播、電視、報(bào)紙、雜志，走向了新的時(shí)代――互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。
目前，我國(guó)自媒體的卻不然。雖然各大主流網(wǎng)絡(luò)的自媒體均有審核制度，但是監(jiān)管制度和力度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這直接導(dǎo)致前兩年達(dá)到極致的網(wǎng)絡(luò)謠言盛行的混亂狀況。甚至有敵對(duì)勢(shì)力企圖利用互聯(lián)網(wǎng)興風(fēng)作浪，制造混亂。為此，國(guó)家有關(guān)部門采取了“清網(wǎng)行動(dòng)”，整頓網(wǎng)絡(luò)，取得初步成效，占領(lǐng)了網(wǎng)上主流輿論陣地，掌握網(wǎng)上輿論領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。
針對(duì)這種情況，我及時(shí)組織學(xué)生分班級(jí)開展討論，同時(shí)安排學(xué)生會(huì)做好輿論宣傳工作，積極宣傳、說(shuō)明國(guó)家有關(guān)部門的具體規(guī)定。
2.3 用真心應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)交友（微信、QQ、陌陌等）乃至網(wǎng)戀問(wèn)題
所謂網(wǎng)絡(luò)交友，是指借助于網(wǎng)絡(luò)交際平臺(tái)，比如微信、QQ、MSN、陌陌、聊天室，乃至論壇發(fā)帖，實(shí)現(xiàn)交流溝通、乃至戀愛婚姻的目的。
不能否認(rèn)，在網(wǎng)絡(luò)社交方面，虛擬的網(wǎng)絡(luò)確實(shí)是有好的一面。比如，有些心里話、心理壓力，不愿意對(duì)熟悉的人說(shuō)，卻又需要發(fā)泄、需要征求意見；又比如，一個(gè)學(xué)生的社會(huì)接觸面有限，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這種平臺(tái)，可以認(rèn)識(shí)原本不可能認(rèn)識(shí)的人，甚至可以成為朋友、戀人，組成家庭，等等。所有這些，都是網(wǎng)絡(luò)交友的好的一面。但是，很多年青人，包括我的這些90后學(xué)生們，往往為這些網(wǎng)絡(luò)交友的好的一面所誘惑，以至于誤以為網(wǎng)上的人都是好人，過(guò)于單純，對(duì)可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)疏于防范，這樣就可能受到傷害。
網(wǎng)上報(bào)道的年青人因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)交友受到傷害的案件有很多，每當(dāng)看到這樣的案例，我都會(huì)很留意地記下來(lái)，有時(shí)是在全班、全系學(xué)生活動(dòng)中和大家探討，有時(shí)是和學(xué)生個(gè)別談心時(shí)舉例。由于我一向?qū)W(xué)生們以兄長(zhǎng)，不是師長(zhǎng)輩分自居，對(duì)他們以誠(chéng)相待，所以他們可以感受到我內(nèi)心對(duì)他們的尊重和關(guān)心。一般來(lái)說(shuō)，我的聰明的學(xué)生們都能體會(huì)到我的良苦用心，我的話點(diǎn)到為止，那些機(jī)靈的孩子往往會(huì)心一笑，談話目的也就達(dá)到了。
2.4 用“八榮八恥”應(yīng)對(duì)瀏覽政治或情感上不正確、不健康網(wǎng)站的問(wèn)題
“八榮八恥”是“社會(huì)主義榮辱觀”的簡(jiǎn)稱，由同志在2006年，在《關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話》中提出的?！鞍藰s八恥”對(duì)于引導(dǎo)中國(guó)公民，特別是青少年，樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀，起到了重要和積極的作用。
“八榮八恥”指出：堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。
對(duì)于瀏覽政治上不正確的網(wǎng)站，或情感上不健康的網(wǎng)站，我多采用和學(xué)生們談心（包括公開的和私下的），有時(shí)是直接引用“八榮八恥”原文，有時(shí)是化用“八榮八恥”的核心思想。我告訴學(xué)生們，瀏覽政治上不正確的網(wǎng)站，不僅是不對(duì)的，更是錯(cuò)誤的，情節(jié)嚴(yán)重時(shí)會(huì)觸犯法律、法規(guī)和校規(guī)。對(duì)于瀏覽情感上不健康的網(wǎng)站，我會(huì)告訴學(xué)生們，這樣做是不對(duì)的，對(duì)于年青人的身心成長(zhǎng)，都是傷害極大的。由于這類情形多發(fā)生在男生身上，有時(shí)我不免拿出兄長(zhǎng)的威嚴(yán)來(lái)，“恩威并施”，這些“熊孩子”終歸還是聽話的。
2.5 用簡(jiǎn)樸精神應(yīng)對(duì)網(wǎng)購(gòu)及網(wǎng)銀等財(cái)務(wù)方面的問(wèn)題
所謂網(wǎng)購(gòu)，是指在網(wǎng)上購(gòu)物，即通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)買商品。過(guò)度網(wǎng)購(gòu)，往往發(fā)生在女生中間。
說(shuō)起來(lái)，網(wǎng)購(gòu)是一個(gè)私人問(wèn)題，作為老師，特別是男老師，我不便做很多干預(yù)。但是，有時(shí)看到、聽到哪位家庭經(jīng)濟(jì)條件不好的學(xué)生，沉迷于網(wǎng)購(gòu)時(shí)，我總是感到很痛心。還有時(shí)，是家長(zhǎng)委托我說(shuō)服學(xué)生，注意節(jié)儉，減少不必要的網(wǎng)購(gòu)。
對(duì)于這些，我還是會(huì)用到“八榮八恥”，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥”，樹立正確的人生觀，確實(shí)很有說(shuō)服力。有時(shí)，我會(huì)布置開主題班會(huì)，專門討論節(jié)儉的問(wèn)題；還有時(shí)，我會(huì)結(jié)合學(xué)校安排的募捐、支援貧困地區(qū)、支援災(zāi)區(qū)等公益活動(dòng)，讓學(xué)生們反思過(guò)度網(wǎng)購(gòu)等浪費(fèi)的行為。
2.6 用法律意識(shí)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)犯罪問(wèn)題
所謂網(wǎng)絡(luò)犯罪，是指用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)施的犯罪行為。常見的有網(wǎng)絡(luò)盜竊、網(wǎng)絡(luò)詐騙、襲擊網(wǎng)站、傳播網(wǎng)絡(luò)病毒等。
有網(wǎng)絡(luò)犯罪的可能的，大概也是非男生莫屬了。我的學(xué)生中，有不少計(jì)算機(jī)高手，為此我也受益匪淺。比如，我的計(jì)算機(jī)出了問(wèn)題，要么是網(wǎng)絡(luò)信箱密碼忘了，等等，幾乎是隨便叫來(lái)個(gè)學(xué)生，都可以輕輕松松“搞定”。對(duì)此，我很是以他們?yōu)樽院?；但是?duì)一些天不怕地不怕的“愣頭青”，我更有幾分擔(dān)心。我了解到，有的同學(xué)好奇心太強(qiáng)，悄悄打開過(guò)其他同學(xué)的信箱；還有的同學(xué)為了炫耀具有黑客素質(zhì)，悄悄“幫”其他同學(xué)修改了QQ密碼。雖然都不是惡意的，但是這樣的苗頭都必須制止。我和有關(guān)同學(xué)開誠(chéng)布公地私下溝通，明確指出，這類苗頭很危險(xiǎn)，有可能會(huì)違反法律。同時(shí)，我還請(qǐng)本院網(wǎng)絡(luò)專家和學(xué)生們座談，進(jìn)行正面的積極引導(dǎo)，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。
自媒體方興未艾
1.自媒體的發(fā)展現(xiàn)狀
從MSN、ICQ、QQ等即時(shí)通信出現(xiàn)到博客、微博的勃興，再到公民新聞網(wǎng)站的悄然興起，自媒體全面進(jìn)入了普通公眾的生活。自媒體煥發(fā)出巨大能量，自媒體也是一種“自組織”，有著“自我凈化”的功能?！敖鹩谷ナ馈钡闹{言在微博擴(kuò)散，使很多人在評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)，變得更理性、更謹(jǐn)慎?！拔錆h女大學(xué)生被割腎”的傳聞，通過(guò)知情網(wǎng)友的質(zhì)疑、辟謠，也澄清了事實(shí)。謠言不是自媒體的主流，但其危害也不容小視。社交網(wǎng)站、微博上流傳的無(wú)稽之談“日本核輻射空氣抵滬”，讓上海市民驚出一身冷汗；而“滴血食品傳播艾滋病”的失實(shí)傳言，也在一定程度上造成了公眾恐慌。
2.自媒體的傳播優(yōu)勢(shì)
自媒體與傳統(tǒng)媒體從點(diǎn)到面的傳播方式截然不同，自主交叉互播的特點(diǎn)形成了它獨(dú)有的傳播理念，從傳播向互播轉(zhuǎn)變，這是自媒體時(shí)代的顯著特征。
一是平等的傳播理念。作為草根媒體，自媒體是平民化、私人化、自主化的傳播，其理念是平等對(duì)話、信息共享。如韓國(guó)的OhmyNews，其新聞理念就是“每個(gè)公民都是記者”，自媒體立足普通公眾，關(guān)注普通公眾。
二是同向的傳播價(jià)值。傳播價(jià)值取決于傳播主體和客體的需要。自媒體的傳播主體與客體為同一群體，信息的生產(chǎn)者、使用者具有相近的價(jià)值取向，這種同向性決定了自媒體新聞具有更加強(qiáng)烈的貼近性、趣味性、動(dòng)態(tài)性，更符合目標(biāo)受眾的偏好。
三是網(wǎng)狀的傳播路徑。信息源決定了傳播的方式和路徑。傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)在于壟斷信息源、獨(dú)享話語(yǔ)權(quán)，而自媒體的信息源則遍布民間，每一個(gè)公眾只要有手機(jī)或網(wǎng)絡(luò)，都可以將各種信息傳送出去。所以，自媒體的傳播路徑不再是傳統(tǒng)媒體的一對(duì)多的扇形模式，而是多對(duì)多的網(wǎng)狀模式。
四是高速的傳播時(shí)效。時(shí)效性是新聞的生命力所在。傳統(tǒng)媒體的新聞生產(chǎn)流程有嚴(yán)格的制度規(guī)定，經(jīng)過(guò)層層篩選、把關(guān)、編輯后才能到達(dá)受眾。在自媒體時(shí)代，新聞的技術(shù)門檻和“準(zhǔn)入”條件降低，任何人都可以在微博、論壇、QQ上新聞，信息會(huì)很快在這些載體之間互播。
3.自媒體的傳播缺陷
自媒體深刻影響著媒體形態(tài)的演變進(jìn)程，而它自身，同樣存在著本身無(wú)法克服的缺陷。
一是新聞?wù)鎸?shí)性存疑。首先，自媒體的新聞生產(chǎn)者沒(méi)有任何準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人道德素質(zhì)無(wú)法甄別評(píng)判。其次，自媒體不受新聞傳播機(jī)制監(jiān)管，這使它的真實(shí)性失去了制度保障。再次，有些自媒體過(guò)分追求新聞速度而忽略了新聞的真實(shí)性，導(dǎo)致可信度降低。
二是媒體公信力較低。有些自媒體為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，植入、惡搞等內(nèi)容，有的炒作個(gè)人隱私換取點(diǎn)擊率，降低了公信力。
三是受眾選擇性困惑。專業(yè)新聞機(jī)構(gòu)都有自己的系統(tǒng)過(guò)濾功能和把關(guān)人制度，新聞定位明確。但自媒體載體種類多，在海量信息面前，個(gè)體要依據(jù)自己的喜好和價(jià)值觀來(lái)選擇信息難度加大，難免產(chǎn)生無(wú)助感，容易陷入選擇信息的困惑之中。
傳統(tǒng)媒體負(fù)重前行
“在搜索引擎和互聯(lián)網(wǎng)站的雙重?cái)D壓下，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)成為‘金字塔下的奴隸’。每年辦一張綜合性日?qǐng)?bào)的采編成本數(shù)以千萬(wàn)元計(jì)，但是當(dāng)我們把優(yōu)質(zhì)新聞信息交給網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)，得到的卻只是象征性的區(qū)區(qū)幾萬(wàn)元。”①而網(wǎng)絡(luò)媒體則依靠對(duì)平面媒體內(nèi)容的重新包裝整合，構(gòu)筑起了新的新聞傳播價(jià)值鏈條，使得報(bào)紙客觀上陷入了線上大量資訊的下游提供者的困局之中。②
1.傳統(tǒng)媒體的固有優(yōu)勢(shì)
傳統(tǒng)媒體在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，積累了豐厚的固有優(yōu)勢(shì)，這些優(yōu)勢(shì)在短時(shí)間內(nèi)是難以被取代的。
一是專業(yè)化程度高。傳統(tǒng)媒體在采集、編輯、制作、發(fā)行、商業(yè)運(yùn)作這個(gè)大流程中，每一個(gè)環(huán)節(jié)的專業(yè)化以及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)都相當(dāng)成熟。
二是品牌內(nèi)容好。優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容是大多數(shù)傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)所在。傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容一般都要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的檢審過(guò)程才能對(duì)外傳播，傳統(tǒng)媒體發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，以品牌影響力來(lái)影響大眾。
三是版面視覺感強(qiáng)。和新媒體不同，報(bào)紙、雜志有版面視覺感，版面可以從上下、左右、前后所提供的信息判斷出新聞的價(jià)值，這其中還包括標(biāo)題的濃淡、大小、報(bào)道分欄等。編輯把對(duì)新聞的價(jià)值判斷整合在版面中，使讀者在很短的時(shí)間里接受這種判斷。
2.傳統(tǒng)媒體的弊病和不足
一是針對(duì)性和時(shí)效性亟待加強(qiáng)。目前，傳統(tǒng)媒體輿論引導(dǎo)的針對(duì)性、時(shí)效性、主動(dòng)性還不是很強(qiáng)，結(jié)合實(shí)際策劃和做深做透不夠；輿論引導(dǎo)滯后、有時(shí)很被動(dòng)，被網(wǎng)絡(luò)等其他媒體牽著鼻子走；主題宣傳、成就報(bào)道的方法比較生硬，鮮活的內(nèi)容顯得較少。
二是報(bào)道模式和報(bào)道手法陳舊。質(zhì)量不夠高，特色不強(qiáng)，精品佳作較少。同時(shí)，在新聞報(bào)道中，“說(shuō)教”的痕跡太多；新聞寫作模板化、臉譜化和程式化，有的混淆與行政公文的區(qū)別，難以讓受眾接受。
加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體在自媒體時(shí)代的輿論引導(dǎo)
自媒體優(yōu)點(diǎn)突出、缺點(diǎn)明顯，它的出現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊很大，但自媒體時(shí)代還是不能缺少傳統(tǒng)媒體的保駕護(hù)航，為公共輿論提供正確引導(dǎo)。傳統(tǒng)媒體既有著不可推卸的使命與責(zé)任，也是傳統(tǒng)媒體在自媒體時(shí)展的未來(lái)方向。
1.把脈輿情變化，主動(dòng)設(shè)置議題
隨著社會(huì)輿論多元化，傳統(tǒng)媒體要想成為新聞?shì)浾摰闹鲗?dǎo)者，必須用主流聲音主動(dòng)引導(dǎo)，及時(shí)準(zhǔn)確地把握輿情變化，主動(dòng)設(shè)置議題，才能贏得輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)。傳統(tǒng)媒體是自媒體高可信度的關(guān)鍵信源，所以，一定要把握好傳統(tǒng)媒體的信源關(guān)，主動(dòng)及時(shí)地正面信息，傳達(dá)黨與政府的聲音，特別是在突發(fā)事件發(fā)生后，要遵循及時(shí)、準(zhǔn)確、有利的原則開展相關(guān)新聞的報(bào)道，引導(dǎo)自媒體輿論健康發(fā)展。
2.凸顯自身優(yōu)勢(shì)，樹立權(quán)威地位
自媒體時(shí)代，雖然誰(shuí)都可以充當(dāng)信息傳播者，但受眾迫切需要具備權(quán)威性、可靠性的傳播者。傳統(tǒng)媒體應(yīng)該利用自身優(yōu)勢(shì)，注重打造媒體的權(quán)威性和公信力，以提升輿論引導(dǎo)能力，實(shí)現(xiàn)新聞的深度開發(fā)，寓思想性和指導(dǎo)性于新聞性之中。
3.創(chuàng)新報(bào)道形式，提高引導(dǎo)藝術(shù)
傳統(tǒng)媒體必須充分研究、準(zhǔn)確把握大眾傳播規(guī)律和受眾的信息接收習(xí)慣，立足時(shí)代特征和當(dāng)下特點(diǎn)，持之以恒地創(chuàng)新新聞報(bào)道形式，提高輿論引導(dǎo)藝術(shù)，力求形態(tài)新、包裝新、風(fēng)格新。要采用群眾喜聞樂(lè)見的形式，提高輿論引導(dǎo)的吸引力和感染力。
4.與新媒體有機(jī)結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)
傳統(tǒng)媒體要與新媒體有機(jī)結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，構(gòu)建輿論引導(dǎo)的合力，提升輿論引導(dǎo)力。例如，很多新聞事件都是由網(wǎng)絡(luò)媒體率先報(bào)道，而后傳統(tǒng)媒體跟進(jìn)，因此，傳統(tǒng)主流媒體開設(shè)微博，能以更快速、更有效的傳播效率向大眾傳播新聞，特別是對(duì)于官方傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)，這是必要的選擇。
注釋：
①尹明華：《傳媒再造》，上海三聯(lián)書店，2007年9月版，第8頁(yè)
關(guān)鍵詞 自媒體；新聞；傳播；互播；轉(zhuǎn)變
中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào) 1674-6708（2016）158-0076-03
互聯(lián)網(wǎng)在21世紀(jì)的普及率發(fā)展到了空前的程度，也使得全球構(gòu)建了一個(gè)可信息共享的公共平臺(tái)，因此也催生了除報(bào)紙、電臺(tái)、電視的第四媒體形式，并且借助了現(xiàn)代Web2.0技術(shù)再一次帶來(lái)了新媒體改革的浪潮。而這種媒體形式通過(guò)微博、微信、博客等公眾平臺(tái)，使得人人都可以成為新聞的采訪者和傳播者，因此也將這一形式命名為“自媒體”。
1自媒體模式的產(chǎn)生和發(fā)展歷史
自媒體的概念最早時(shí)于2002年提出，國(guó)外學(xué)者將其稱為“媒體3.0”，其中媒體1.0指的是傳統(tǒng)媒體形式，而2.o則指的是新型媒體形式，也就是借助于衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)的全球新聞信息收發(fā)和播放的形式.而第一個(gè)對(duì)自媒體的定義進(jìn)行詳細(xì)解釋的時(shí)間是在2003年7月，由美國(guó)新聞學(xué)會(huì)提出，其認(rèn)為自媒體就是經(jīng)由普通的民眾借助數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化以及全球信息體系，對(duì)各種新聞事件進(jìn)行采訪、傳播、評(píng)論等，借以反映普通民眾對(duì)于現(xiàn)代新聞事件的真實(shí)看法和客觀報(bào)道。
現(xiàn)代自媒體形式的主要媒介是微博、微信朋友圈、貼吧論壇、博客等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，其中以美國(guó)的MSN應(yīng)用最早，其不僅可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)在線聊天，而且還能夠互相收發(fā)文件。早在1995年時(shí)美國(guó)就推出了MSN，當(dāng)時(shí)這款社交軟件迅速風(fēng)靡全美，并且在歐洲和東南亞地區(qū)快速發(fā)展。其后一年由以色列幾個(gè)年輕人共同開發(fā)了“ICQ”軟件，而這一軟件也是我國(guó)QQ社交軟件的主要研發(fā)基礎(chǔ)。但MSN、QQ等聊天軟件也僅僅代表著人類即時(shí)通訊時(shí)代的到來(lái)，真正標(biāo)志著自媒體時(shí)代到來(lái)的是博客。博客最早是程序員利用互聯(lián)網(wǎng)超鏈接的形式記錄自己日常的代碼編寫心得，內(nèi)容也大多是關(guān)于專業(yè)知識(shí)互動(dòng)和生活體會(huì)，之后才逐漸由各大微博網(wǎng)站將其建立成為一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的日志鏈接，從而形成了博客風(fēng)潮。根據(jù)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，在2007年底時(shí)我國(guó)擁有博客作者數(shù)量為4700萬(wàn)人左右，到了2008年時(shí)就增長(zhǎng)到了8000萬(wàn)，在2010年中旬達(dá)到了1億人，而截至2014年底我國(guó)博客用戶數(shù)量達(dá)到了1.9億人，占網(wǎng)民總?cè)藬?shù)的1/3。之所以博客的增長(zhǎng)幅度在不斷降低是由于微博的出現(xiàn)，這種博客形式更加簡(jiǎn)單，受到了更多明星的關(guān)注，也使得更多人在微博上對(duì)明星進(jìn)行圍觀，漸漸地人們開始從簡(jiǎn)單的圍觀變成了參與者，并由微博真正地實(shí)現(xiàn)了自媒體時(shí)代的到來(lái)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，截至2015年中旬我國(guó)微博用戶數(shù)量就已經(jīng)達(dá)到了2.04億人。
此后人們?cè)絹?lái)越重視博客、微博以及論壇上新聞的自發(fā)，并且逐漸衍生出了公民新聞網(wǎng)站的形式，進(jìn)而使自媒體模式更加成熟。所謂的公民新聞主要指的是公民共享的新聞信息，普通民眾通過(guò)非專業(yè)渠道和手段對(duì)各類新聞進(jìn)行報(bào)道和傳播，這種形式使得新聞進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了平民化和公眾化，并衍生出了“自產(chǎn)自銷”渠道。國(guó)外的自媒體公民新聞網(wǎng)站最早成立于2000年，是由韓國(guó)記者創(chuàng)建的“Oh my news”，我國(guó)的公民新聞形式始于2006年，創(chuàng)建為“”，也就是直播中國(guó)欄目，其鼓勵(lì)群眾拿起自己的照相機(jī)和手機(jī)，采用現(xiàn)金鼓勵(lì)的方式讓群眾記錄生活當(dāng)中發(fā)生的各類新聞。而隨著現(xiàn)代智能手機(jī)和微信公眾平臺(tái)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人不自覺地開始充當(dāng)新聞“記者”的工作，利用手機(jī)對(duì)發(fā)生的各類新聞進(jìn)行拍攝，并通過(guò)微信朋友圈的方式在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，并且提出自己的觀點(diǎn)，這種形式能夠在網(wǎng)絡(luò)上迅速帶動(dòng)更多的人進(jìn)行參與，也真正實(shí)現(xiàn)了我國(guó)自媒體時(shí)代的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。但需要注意的是，自媒體時(shí)代的到來(lái)對(duì)于傳統(tǒng)媒體既有挑戰(zhàn)，也有幫助，同時(shí)該媒體形式本身就具有兩面性，如果運(yùn)用不好，很容易導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)影響，因此對(duì)于我國(guó)自媒體的轉(zhuǎn)變應(yīng)該繼續(xù)深化研究，并由傳統(tǒng)媒體進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
2新聞媒體從傳播到互播轉(zhuǎn)變的優(yōu)勢(shì)所在
從自媒體誕生到發(fā)展至今，其傳播方式與傳統(tǒng)媒體之間具有很大的差異性，傳統(tǒng)媒體是以傳播新聞的方式為主，而自媒體則是以交叉互播為主要方式，而從傳播到互播的轉(zhuǎn)變也稱為“自媒體時(shí)代”的重要標(biāo)志。
2.1理念的平等性
有部分學(xué)者將自媒體形容為“草根媒體”，因?yàn)槠涔娀⑵矫窕约白灾骰奶卣鞣浅Ｃ黠@，在傳播過(guò)程中主要體現(xiàn)的就是傳播者與接受者之間的平等和資源共享。其中最早的自媒體民眾新聞網(wǎng)站“Oh my news”的核心經(jīng)營(yíng)理念就是每個(gè)民眾都是新聞?dòng)浾摺?/p>
自媒體在現(xiàn)展當(dāng)中發(fā)源于民眾、立足于民眾，更加關(guān)注于民生新聞，也使得該新聞媒體模式逐漸成為了現(xiàn)代社會(huì)輿論的重要導(dǎo)向。同時(shí)現(xiàn)代很多傳統(tǒng)媒體記者也開始利用自媒體平臺(tái)來(lái)尋找新聞線索，尤其是以報(bào)紙、電臺(tái)等為首的舊時(shí)新聞媒體，其更傾向于利用微博、微信平臺(tái)對(duì)信息源進(jìn)行采訪。并且現(xiàn)代國(guó)內(nèi)很多的微博、微信當(dāng)中也開始設(shè)置新聞入口，分享功能可以提升公民新聞在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的傳播速度，例如，騰訊微博、新浪微博當(dāng)中均有新聞分享功能。同時(shí)，我國(guó)各省市級(jí)政府也開始開通自己的官方微博，并利用實(shí)名認(rèn)證的方式注冊(cè)超過(guò)千余個(gè)政府微博，借以利用該平臺(tái)對(duì)民生新聞進(jìn)行，也成為了民意表達(dá)的主要場(chǎng)所。現(xiàn)代的政府微博當(dāng)中很多信息也開始有自媒體的影響，而且在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中必將會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大其影響力。
2.2價(jià)值的同向性
新聞傳播的價(jià)值是其傳播主體的核心需求，而傳播的主體也就是媒體，在對(duì)新聞進(jìn)行傳播時(shí)媒體一般會(huì)根據(jù)自己的意志對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行取舍，所有的新聞均需要進(jìn)過(guò)這道“過(guò)濾”工序后才能夠傳達(dá)到客體（即是新聞受眾）當(dāng)中，而新聞客體也會(huì)根據(jù)自己的喜好對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行選擇性接受。但自媒體當(dāng)中新聞傳播卻明顯不同，其轉(zhuǎn)播主體和客體本身就是一個(gè)群體，因此其客體和主體之間的價(jià)值取向就能夠等同。這種價(jià)值取向的相同性也就使得新聞能夠更加符合受眾的需求和喜好，而傳統(tǒng)媒體的新聞信息進(jìn)過(guò)層層“過(guò)濾”后，其不僅增加了采訪記者對(duì)于新聞的主觀看法，也帶入了媒體的引導(dǎo)，因此自媒體互播方式更加能夠吸引普通群眾。
2.3網(wǎng)狀傳播模式
新聞信息的來(lái)源決定了它的傳播模式，傳統(tǒng)的新聞媒體優(yōu)勢(shì)在于其對(duì)于新聞事件的采訪、報(bào)道、傳播等均具有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)，而自媒體則將這種絕對(duì)性打破，將話語(yǔ)權(quán)分散到了民眾當(dāng)中。每一名普通的民眾均可以利用攝像器材和網(wǎng)絡(luò)對(duì)新聞進(jìn)行圖文并茂的報(bào)道，而新聞的接受者也可以利用“轉(zhuǎn)發(fā)”的方式將新聞信息發(fā)送到下一個(gè)受眾手中，這使得采訪者與新聞受眾的界限開始模糊。由此可見，自媒體的傳播方式并不是一點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)的“扇狀”形式，而是多點(diǎn)對(duì)多點(diǎn)的“網(wǎng)狀”形式。另外，隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，也使得各類數(shù)據(jù)載體之間的信息傳輸沒(méi)有任何障礙，例如民眾可以將微博上的新聞直接“復(fù)制”到QQ或微信上。
2.4信息傳播的高時(shí)效性
時(shí)效性是新聞信息傳播的核心動(dòng)力，傳統(tǒng)媒體新聞所需要遵守的規(guī)則較多，不僅需要對(duì)新聞?lì)}材、內(nèi)容等進(jìn)行篩選，對(duì)于編輯后的新聞內(nèi)容也要經(jīng)過(guò)層層修改后才能夠，也就導(dǎo)致新聞的時(shí)效性受到影響。而自媒體下的新聞準(zhǔn)入條件基本沒(méi)有，也不需要專業(yè)的媒體機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行篩選，新聞的生產(chǎn)和傳播無(wú)法律約束性，任何人均可以利用合法的途徑傳播合法的新聞內(nèi)容，也使得新聞時(shí)效性大幅度提升。
3新聞媒體從傳播到互播轉(zhuǎn)變的缺點(diǎn)所在
我國(guó)的自媒體受眾數(shù)量達(dá)到了6億以上，這種新形式也使得傳統(tǒng)媒體受到了巨大的沖擊，但是在自媒體演變和發(fā)展的過(guò)程中，其自身的缺點(diǎn)也日益凸顯。
3.1真實(shí)性質(zhì)疑
早在自媒體概念提出時(shí)，其理論創(chuàng)造者就指出了這種新聞模式也具有極大的社會(huì)道德問(wèn)題，其中最為明顯的就是新聞信息的真實(shí)性。自媒體當(dāng)中新聞的制造者本身沒(méi)有任何“準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)”，民眾在接受和傳播新聞時(shí)無(wú)法判斷第一個(gè)新聞生產(chǎn)者是誰(shuí)，其個(gè)人道德品質(zhì)如何，加之現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)水軍的泛濫，進(jìn)一步加劇了虛假新聞的傳播范圍，錯(cuò)誤的引導(dǎo)民眾的視線。因此，準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)的降低或消失也使得新聞的真實(shí)性受到了巨大的_擊。
再者自媒體新聞報(bào)道時(shí)無(wú)需專業(yè)媒體對(duì)其進(jìn)行審核和監(jiān)管，使得新聞的真實(shí)性沒(méi)有任何約束基礎(chǔ)，很多自媒體參與者新聞信息的目的是為了獲取更多的“點(diǎn)擊率”，其對(duì)于新聞信息的真實(shí)性根本不考慮，也導(dǎo)致了自媒體新聞信用度的逐漸喪失。加之自媒體傳播速度較快、范圍較廣，也使得很多無(wú)辜的民眾成為了謠言的傳播者。同時(shí)現(xiàn)代社會(huì)矛盾仍無(wú)法完全去除，很多民眾的跟風(fēng)、熱血等行為也使得新聞報(bào)道失去了責(zé)任性，導(dǎo)致自媒體新聞的權(quán)威性進(jìn)一步喪失。
3.2公信力下降
媒體自身的公信力也是媒體發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，是衡量該媒體新聞信息的主要影響因素。導(dǎo)致自媒體新聞信息公信力下降的原因除了其真實(shí)性質(zhì)疑外，即使該新聞信息為真實(shí)的，受眾群體也無(wú)法對(duì)其進(jìn)行確認(rèn)，導(dǎo)致群眾的懷疑心態(tài)更勝。
同時(shí)，新聞信息的低俗性取向也使得自媒體的公信力大幅下降。很多自媒體為了追求更多的經(jīng)濟(jì)利益，進(jìn)而迎合部分人低俗的興趣追求，在新聞信息當(dāng)中加入了失實(shí)的惡搞和低俗內(nèi)容，有的不惜借助隱私炒作、惡搞、獨(dú)特但惡趣味的行為來(lái)?yè)Q取點(diǎn)擊率，從而使民眾對(duì)于自媒體的信任感逐漸降低。而傳播者的信任度是與新聞傳播效率呈正比，近幾年當(dāng)中自媒體已經(jīng)成為了炒作類新聞的重災(zāi)區(qū)之一，甚至還會(huì)發(fā)生故意詆毀、侮辱他人的行為，加之自媒體對(duì)于新聞效應(yīng)的發(fā)達(dá)作用，也進(jìn)一步對(duì)自媒體公信力造成影響。雖然現(xiàn)代微博、微信均推行了實(shí)名制管理，但仍未達(dá)到完全普及的程度，仍需要不斷擴(kuò)大這一制度的影響力。
3.3選擇困惑性
傳統(tǒng)的新聞媒體對(duì)于新聞信息具有專業(yè)的篩選和過(guò)濾能力，并且由專職機(jī)構(gòu)進(jìn)行把控，因此對(duì)于新聞的定位非常明確。而自媒體當(dāng)中涉及的新聞信息種類較多，信息量也存在極大的不確定性，在大量的數(shù)據(jù)處理當(dāng)中個(gè)體對(duì)于符合自己喜好的信息選擇能力非常低，常常會(huì)表現(xiàn)出困惑感。因此，現(xiàn)代自媒體數(shù)據(jù)信息量的巨大性和多樣性本身也導(dǎo)致了受眾的困惑，影響了自媒體的發(fā)展。對(duì)于媒體的發(fā)展而言，海量的信息很可能成為垃圾和虛假信息的主要來(lái)源，在篩選過(guò)程中需要浪費(fèi)大量的精力和時(shí)間，也容易產(chǎn)生自媒體受網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)，失去了自身對(duì)于新聞事件的判斷能力。因此，傳統(tǒng)媒體在新聞報(bào)道上多道程序的把關(guān)雖然導(dǎo)致新聞時(shí)效性嚴(yán)重下降，但是其對(duì)于信息的處理效率卻得到了極大的提升，同時(shí)層層的篩選也能夠提升受眾對(duì)于新聞選擇的準(zhǔn)確性，保證在短時(shí)間內(nèi)就能夠使受眾找到自己的目標(biāo)新聞，提升了新聞生產(chǎn)的效率。
