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關(guān)鍵詞:科研創(chuàng)造;研究,素質(zhì),人才
中圖分類號:G718 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1672-1578(2014)03-0010-01
根據(jù)培養(yǎng)高質(zhì)量的創(chuàng)造性人才的需要,大學(xué)的教學(xué)過程,應(yīng)是以學(xué)習(xí)為主,學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)相結(jié)合,由學(xué)習(xí)向發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的過程。而組織大學(xué)生進(jìn)入科研領(lǐng)域,進(jìn)行科研訓(xùn)練,則是實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)向發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的直接途徑。
在我國普通高校的本科,已將科研訓(xùn)練納入教學(xué)過程,并成為重要的教學(xué)形式和方法。通過科研訓(xùn)練所要實(shí)現(xiàn)的任務(wù)主要有以下幾點(diǎn):
1.激發(fā)創(chuàng)造精神,增強(qiáng)創(chuàng)造意識
大學(xué)生已進(jìn)入青年中期,他們在體力、智力、思想等方面都已基本成熟,經(jīng)過大學(xué)階段的學(xué)習(xí),知識和經(jīng)驗(yàn)的積累也已達(dá)到一定的水平,正處于學(xué)習(xí)知識和發(fā)展創(chuàng)造力的黃金時代,蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造潛能??蒲杏?xùn)練的首要任務(wù),便是通過大學(xué)生科研活動的親身體驗(yàn),破除對科研活動的神秘感,培養(yǎng)科研活動的興趣,激發(fā)創(chuàng)造的欲望,增強(qiáng)創(chuàng)造的意識,以至樹立創(chuàng)造的理想及繼往開來的歷史使命感。
2.培養(yǎng)從事科學(xué)研究所需要的基本素質(zhì)
科研活動同學(xué)習(xí)活動,雖然都是認(rèn)識活動,但兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別,在其所需要的素質(zhì)上既有相通之處又有不同的要求。因此,科研所需要的素質(zhì),有些可在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng),而有些則必須經(jīng)過嚴(yán)格的科研訓(xùn)練。其中最基本的要求是,了解和熟悉科研過程的程序和方法,養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,培養(yǎng)創(chuàng)造性活動所需要的思維品質(zhì)與意志品質(zhì),以及與科研各個環(huán)節(jié)相適應(yīng)的各種必備能力(如搜集文獻(xiàn)資料、選題、課題設(shè)計(jì)、分析問題與解決問題、撰寫論文等方面的能力)。
3.獲得一定的研究成果,并使拔尖人才脫穎而出
高等學(xué)校本科的科研訓(xùn)練在要求上不同于研究生的科學(xué)研究,其主要目的在于培養(yǎng)創(chuàng)造精神與研究能力,一般在研究成果上不能作過高的要求。但隨著大學(xué)生能力的提高,創(chuàng)造力的發(fā)揮,及研究環(huán)境與條件的改善,其研究水平也在逐步提高,并且確有部分大學(xué)生脫穎而出,作出了有價值的科技成果。有些省、市的教育主管部門,還專設(shè)了大學(xué)生科技成果獎以資鼓勵。大學(xué)生在學(xué)習(xí)水平上有明顯的差異,而在研究活動中差異則更加顯著。因此,在科研訓(xùn)練中應(yīng)區(qū)別對待,除堅(jiān)持一般要求外,還應(yīng)將拔尖人才的培養(yǎng)作為科研訓(xùn)練的重要任務(wù)之一。
加強(qiáng)與完善大學(xué)生的科研訓(xùn)練具有重要的意義。其一,大學(xué)生的科研訓(xùn)練,從嚴(yán)格意義講,雖然屬于科研準(zhǔn)備的性質(zhì),但卻有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的早期結(jié)合,起到學(xué)習(xí)活動與研究活動相互推動的作用,是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要措施。通過科研訓(xùn)練,一方面可以擴(kuò)大學(xué)生的知識視野,促進(jìn)知識的掌握和運(yùn)用,提高獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力,改善學(xué)習(xí)的方法,從而提高學(xué)習(xí)的水平;一方面又為學(xué)生在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)創(chuàng)造精神、發(fā)展創(chuàng)造能力、發(fā)揮聰明才智提供了鍛煉機(jī)會和條件,從而為未來從事研究活動打下初步的基礎(chǔ)。其二,科研訓(xùn)練作為學(xué)習(xí)和發(fā)展相結(jié)合的直接途徑納入教學(xué)過程,有其深刻的教育思想背景??蒲杏?xùn)練不是一種孤立的教學(xué)形式和方法,他的實(shí)施與完善涉及培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格的修正,教學(xué)模式與教學(xué)方法的變革,學(xué)生學(xué)習(xí)獨(dú)立性程度的變化,以及教師素質(zhì)的提高和指導(dǎo)方式的改變等教學(xué)的一系列問題,因此必要對高等學(xué)校教學(xué)的整體改革產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。其三,促進(jìn)大學(xué)生同社會的聯(lián)系,并作為高等學(xué)校科學(xué)研究的輔助力量,為推動社會經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展作出一定的貢獻(xiàn)。
由于我過高校師資、設(shè)備、經(jīng)費(fèi)等條件是極不平衡的,學(xué)生來源及學(xué)習(xí)水平也有較大的差異,因此在科研訓(xùn)練的具體要求上,要從實(shí)際出發(fā),不能強(qiáng)求一律,但是作為一個發(fā)展方向,努力創(chuàng)造條件,在各校現(xiàn)有基礎(chǔ)上逐步提高科研訓(xùn)練水平,則是完全可以做到的。
參考文獻(xiàn):
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教育科研具有三大功能。
其一,
是促進(jìn)學(xué)校改革。
針對教育、
教學(xué)及管理中的問
題,根據(jù)教育規(guī)律,尋求解決的辦法,以促進(jìn)學(xué)校深化改革。其二,是提高教育
教學(xué)質(zhì)量。
通過傳播與學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,
采用現(xiàn)代教育技術(shù)和方法,
借鑒先進(jìn)
的教改經(jīng)驗(yàn),深化教育教學(xué)改革,提高教育教學(xué)質(zhì)量。其三,是發(fā)展教育理論。
學(xué)校生動、
鮮活的改革經(jīng)驗(yàn),
經(jīng)過理性升華,
可以豐富和發(fā)展教育理論。
關(guān)鍵詞:科研誠信教育;內(nèi)涵;途徑;意義
中圖分類號:G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)10-0009-03
科研誠信教育是科研誠信建設(shè)的重要內(nèi)容,掌握科研誠信教育是抓好科研誠信建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。我國目前科研誠信教育仍是薄弱環(huán)節(jié),科研誠信建設(shè)應(yīng)從誠信教育抓起。揭示科研誠信教育的內(nèi)涵,選擇科研誠信教育的途徑,深刻認(rèn)識科研誠信教育的意義,是搞好科研誠信教育的前提。
一、科研誠信教育的內(nèi)涵
科研即科學(xué)研究的簡稱??茖W(xué)和研究是兩個事物,科學(xué),從知識的角度來說,是關(guān)于自然、社會和思維的知識體系。而從道德的角度來說,則是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問,來不得半點(diǎn)虛假。研究,從技術(shù)的角度來說,是從現(xiàn)象到本質(zhì)及規(guī)律的探索過程。而從道德的角度來說,則是求真務(wù)實(shí)的工作,不能弄虛作假。誠信,就是誠實(shí)守信、真實(shí)可信,沒有假冒、沒有篡改、沒有偽造、沒有剽竊。“科研誠信主要指科技人員在科技活動中弘揚(yáng)以追求真理、實(shí)事求是、崇尚創(chuàng)新、開放協(xié)作為核心的科學(xué)精神,遵守相關(guān)法律法規(guī),恪守科學(xué)道德準(zhǔn)則,遵循科學(xué)共同體公認(rèn)的行為規(guī)范?!笨蒲姓\信,是科學(xué)研究的高尚道德,是在科學(xué)研究中踐履誠實(shí)守信規(guī)范的品行。科研誠信教育,就是教育者依據(jù)有關(guān)科研誠信理論和規(guī)范,運(yùn)用一定的教育手段和方法,促使受教育者認(rèn)知、內(nèi)化、形成和發(fā)展科研誠信品質(zhì)的過程。
教育者是科研誠信教育的主動方面,不僅指人,也指教育機(jī)構(gòu)。教師、專家、導(dǎo)師、科研管理工作者都是科研誠信教育者,科研管理部門、高等院校、科研院所等機(jī)構(gòu)也是科研誠信教育者??蒲姓\信規(guī)范,是國家科技、教育等職能部門權(quán)威的規(guī)范科研行為的準(zhǔn)則和法規(guī),也包括高等院校、科研院所制定的約束誠信的具體科研規(guī)章。教育手段包括物質(zhì)的、精神的,一切在教育過程中發(fā)生作用的技術(shù)、技巧、語言文字等都可作為科研誠信的教育手段。教育方法是教育理論的運(yùn)用。一是教育概念的方法。通過科研誠信、誠信意識、誠信規(guī)范、誠信素質(zhì)、誠信習(xí)慣、誠信行為等概念的教學(xué)和認(rèn)知,在概念上明確科研誠信的內(nèi)涵。二是教育命題的方法??蒲姓\信的命題,是對科研誠信現(xiàn)象的抽象,是以判斷的形式表達(dá)的科研誠信經(jīng)驗(yàn)事實(shí),通過提出科研誠信的命題,為學(xué)習(xí)和討論定調(diào),深入展開。三是教育系統(tǒng)的方法。科研誠信也是一個系統(tǒng),涉及許昌因素,通過系統(tǒng)分析、辯證分析,形成完整的邏輯體系,內(nèi)化為對象的理性具體。受教育者科研誠信品質(zhì),包括誠信觀念、誠信行為、誠信習(xí)慣。認(rèn)知、內(nèi)化、形成和發(fā)展科研誠信品質(zhì)是一個過程。這一過程是一個接受教育、內(nèi)心體驗(yàn)、踐行習(xí)慣、慎獨(dú)自律的過程。
二、科研誠信教育的途徑
科研誠信教育的途徑,是科研誠信教育的技術(shù)路線,是科研誠信教育的外在方法,是科研誠信教育從規(guī)劃到考核的一系列教育活動的總和。概括起來有以下十個環(huán)節(jié)。
一是規(guī)劃環(huán)節(jié)。學(xué)校要將科研誠信教育納入日常教育規(guī)劃,作為本??茖W(xué)生和研究生教育的必修內(nèi)容和科技人員繼續(xù)教育的重要內(nèi)容,著力提高青年學(xué)生和科技人員的科學(xué)道德素養(yǎng),增強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等法律意識,健全人格。加強(qiáng)科研誠信教育的規(guī)劃建設(shè),設(shè)置課程,選編教材,規(guī)劃教育內(nèi)容,完善教育手段,用規(guī)劃來加強(qiáng)科研誠信教育和研究人才的培養(yǎng)。規(guī)劃應(yīng)包括科研誠信教育的指導(dǎo)思想、原則、目標(biāo)、課程設(shè)置、教材選編、教學(xué)組織、教育內(nèi)容、教育手段、教育方法、教育環(huán)節(jié)、教育環(huán)境、考核形式、師資隊(duì)伍等。積極開展多種形式的科研誠信教育活動。科研誠信教育是青少年思想政治教育、公民基本道德規(guī)范教育、法制教育等的有機(jī)組成部分,要突出科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法的養(yǎng)成教育。
二是講授環(huán)節(jié)??蒲姓\信教育可作為一門課程開設(shè),必修課或必選課。有專人組織教學(xué),聘請教師講課,開設(shè)講座,邀請有關(guān)專家講演,建立教學(xué)制度,實(shí)現(xiàn)科研誠信教育的規(guī)范化、制度化、常態(tài)化。通過講課、講演、講座,口頭進(jìn)行誠信教育。通過介紹科學(xué)家科研誠信典范事例,啟發(fā)學(xué)生的誠信意識。通過批評學(xué)術(shù)不端行為,分析產(chǎn)生的主客觀原因和危害性,提高學(xué)生對科研誠信問題的認(rèn)識。
三是討論環(huán)節(jié)。討論是學(xué)生接受科研誠信教育的重要環(huán)節(jié),可調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性。討論的內(nèi)容可以是誠信理解問題、誠信熱點(diǎn)問題、誠信疑難問題。討論的形式可以課堂全體討論、分組討論。提高討論的質(zhì)量很重要,組織者要提出討論的主題,指出討論的重點(diǎn),提示討論的思路,提出討論的注意事項(xiàng),防止討論放任自流,要實(shí)現(xiàn)科研誠信討論的有序化。通過討論,達(dá)成共識,提高對科研誠信的認(rèn)識,解決疑難問題。
四是實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)。實(shí)驗(yàn)是科研誠信教育的情景環(huán)節(jié)。實(shí)驗(yàn)就是在思維中設(shè)想一種現(xiàn)實(shí)的科研誠信問題的情景,假設(shè)一定的社會環(huán)境、政策環(huán)境、學(xué)術(shù)環(huán)境,會引起科研人員產(chǎn)生什么樣的動機(jī)和誠信行為。實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié),實(shí)際上是科研誠信的預(yù)期教育、預(yù)防教育、預(yù)測教育。通過這種途徑,讓對象在意識中首先打了預(yù)防針,有了防衛(wèi)能力,可以在今后的科研活動中抵制學(xué)術(shù)不端行為的誘惑,避免犯錯誤。
五是實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)。實(shí)習(xí)是科研誠信教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)。組織學(xué)生進(jìn)行誠信案例實(shí)際研判和分析,進(jìn)行案例警示教育,還可創(chuàng)新多種實(shí)習(xí)活動模式,引導(dǎo)科技人員嚴(yán)格自律并加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng)。實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)是科研誠信的實(shí)踐教育。通過實(shí)習(xí)途徑,讓對象在實(shí)際案情的自我研判、分析和教育中,提高認(rèn)識、鍛煉能力、發(fā)展?jié)撃?,提高科研誠信的榮譽(yù)感和自覺性。
六是交流環(huán)節(jié)。交流是科研誠信教育的自由傳播環(huán)節(jié)。交流的形式可以是小組座談、個別談話,不拘一格,暢所欲言。交流式進(jìn)行誠信教育,可以優(yōu)勢互補(bǔ)、集思廣益、相互促進(jìn)??蒲姓\信教育也可以加強(qiáng)國際交流。積極開展與國際組織、有關(guān)國家和地區(qū)在科研誠信教育方面的交流與合作,積極參與國際科研行為規(guī)范和科研誠信規(guī)范的研究制定,共同遏制國際科技合作中的各種不端行為。
七是練習(xí)環(huán)節(jié)。練習(xí)是科研誠信教育的養(yǎng)成環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)誠信作業(yè)和答卷,讓學(xué)生課外獨(dú)立完成,教師檢查,給予評價和指導(dǎo)。練習(xí)環(huán)節(jié)是科研誠信的養(yǎng)成教育,能讓學(xué)生在練習(xí)過程中經(jīng)過思考、琢磨,逐步形成誠信意識,強(qiáng)化誠信觀念,發(fā)展誠信品行。
八是讀書指導(dǎo)環(huán)節(jié)。讀書是科研誠信教育的自學(xué)環(huán)節(jié)。布置閱讀誠信教科書和有關(guān)科研誠信法規(guī)文件,讓學(xué)生自學(xué),并提出讀書指導(dǎo)意見。通過這一環(huán)節(jié),促使學(xué)生掌握和鞏固誠信知識,增強(qiáng)誠信意識,恪守誠信規(guī)范;發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主,倡導(dǎo)公正透明;鼓勵自由探索,激發(fā)創(chuàng)造活力,為建設(shè)創(chuàng)新型國家奠定堅(jiān)實(shí)的社會文化基礎(chǔ)。
九是互動環(huán)節(jié)?;邮强蒲姓\信教育的角色互換環(huán)節(jié)。受教育者與教育者互換角色,相互體驗(yàn)對方的教育心理要求。學(xué)生從教育者的角度去體驗(yàn)受教育者應(yīng)該如何接受教育才能適應(yīng)教育,從而改進(jìn)接受方式;教師從受教育者的角度去體驗(yàn)教育者如何進(jìn)行教育才被自己接受,從而改進(jìn)教育方式?;Q環(huán)節(jié)是科研誠信的體驗(yàn)教育。雙方互相體驗(yàn)誠信觀念、誠信行為和誠信習(xí)慣,使科研誠信教育教學(xué)相長。導(dǎo)師和科研項(xiàng)目負(fù)責(zé)人等,要充分發(fā)揮在科研誠信方面的言傳身教作用,爭做治學(xué)典范和明德楷模。
十是考核環(huán)節(jié)??己耸强蒲姓\信教育的檢測環(huán)節(jié)。考核方式可以是課堂試題、課外論文、調(diào)查報告??己谁h(huán)節(jié)是科研誠信的效應(yīng)教育。這一環(huán)節(jié)有著雙重作用,既是科研誠信理論知識掌握程度的檢測,又是科研誠信行為的拷問。
通過上述途徑,培養(yǎng)學(xué)生“事業(yè)為重、奉獻(xiàn)為榮的價值取向,敢于創(chuàng)新、勇于爭先的工作精神,實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)協(xié)作的工作作風(fēng),不畏艱難、爭創(chuàng)一流的學(xué)術(shù)追求”,為祖國的科技事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
三、科研誠信教育的意義
科研誠信教育涉及道德、制度和法律。因?yàn)椤翱蒲姓\信問題包含個人道德、制度和法律三個層面”,科研誠信教育要在這三個層面著力,才能取得良效??蒲姓\信教育的意義,是科研誠信教育在科技和教育事業(yè)上的地位和作用,對國家科技事業(yè)的健康發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義?!翱蒲姓\信教育,是科技創(chuàng)新的前階,也是我們每時每刻都應(yīng)該遵守的做人的基本準(zhǔn)則”。科研誠信教育,能促使高校學(xué)生和科技人員在科技活動中追求真理、實(shí)事求是、崇尚創(chuàng)新、開放協(xié)作,弘揚(yáng)科學(xué)精神,遵守相關(guān)法律法規(guī),恪守科學(xué)道德準(zhǔn)則,遵循科學(xué)共同體公認(rèn)的行為規(guī)范。
社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,是保障科技創(chuàng)新的重要舉措,能維護(hù)科學(xué)的社會信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展,營造良好科研環(huán)境,提升自主創(chuàng)新能力,為建設(shè)創(chuàng)新型國家提供合格的高質(zhì)量的人才。
科研誠信教育,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和國際科技競爭不斷加劇的需要,為保障我國科技事業(yè)健康發(fā)展提供道德保障??萍寂c經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)系日益密切,科研誠信問題愈益引起各國高度重視。我國廣大科技人員堅(jiān)持真理、開拓創(chuàng)新、誠實(shí)勞動、愛國奉獻(xiàn),為國家科技事業(yè)發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)。但是,由于我國相關(guān)法制不健全、體制機(jī)制不完善、道德觀念和行為規(guī)范教育不夠,加上個人自律不嚴(yán)等因素的影響,學(xué)術(shù)不端行為時有發(fā)生。科研誠信教育,對于防止急功近利、浮躁浮夸等不良學(xué)風(fēng)的滋長,避免濫用學(xué)術(shù)權(quán)力等學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象的發(fā)生,遏制偽造、篡改、抄襲、剽竊等科研不端行為的蔓延,起著十分重要的作用。
應(yīng)借鑒國外經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行科研誠信理論和科研誠信教育的研究和教學(xué),制定并逐步完善科研規(guī)范,加強(qiáng)科研管理部門、高校和科研機(jī)構(gòu)之間的溝通合作,共同推進(jìn)我國科研誠信基礎(chǔ)教育上質(zhì)量上水平。
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作者簡介:肖雪珍(1972-),女,湖南安化人,法學(xué)碩士,講師,發(fā)表學(xué)術(shù)論文15篇,主要從事理論與思想政治教育研究。
1.企業(yè)文化是企業(yè)形象的靈魂和支柱,企業(yè)形象是企業(yè)文化的外在表現(xiàn),有什么樣的企業(yè)文化,就有什么樣的企業(yè)形象。21世紀(jì)是一個不斷學(xué)習(xí)、借鑒、創(chuàng)新的新經(jīng)濟(jì)時代,誰擁有文化的優(yōu)勢,誰就擁有競爭的優(yōu)勢、效益優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。《財(cái)富》雜志指出:“世界500強(qiáng)企業(yè)勝出于其他公司的根本原因,就在于這些公司善于給企業(yè)文化注入活力,憑借著企業(yè)文化的力量,這些公司保持了長盛不衰?!爆F(xiàn)代企業(yè)文化的概念是由西方國家在20世紀(jì)80年代傳入我國的。隨著市場的激烈競爭、市場的飽和、產(chǎn)品的同質(zhì)化、服務(wù)的攀比性,已經(jīng)迫使競爭升華到更高的層面。國際間的競爭與合作迫使企業(yè)必須建立適合自己生存和發(fā)展的企業(yè)文化,只有這樣,才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
2.企業(yè)文化是企業(yè)精神及企業(yè)創(chuàng)新的動力源泉,是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的客觀要求。在現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展中,文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,使得企業(yè)文化的地位和作用越來越突出,越來越顯示出旺盛的生命力;文化的力量深深地熔鑄在企業(yè)的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。建設(shè)自己的具有特色鮮明的企業(yè)文化,其成功的企業(yè)有很多。這里有老牌的北京同仁堂、杭州的胡慶余堂、還有新生的山東青島海爾集團(tuán)、廣州的五羊本田摩托公司。顯而易見,將我國的傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代企業(yè)文化理念相結(jié)合,并將這一企業(yè)文化理念去管理企業(yè),其地位和作用是不容置疑的。它的作用如下:(1)能把握和指明企業(yè)的發(fā)展方向,具有導(dǎo)向的作用;(2)能塑造和提升企業(yè)的形象,具有提升的作用;(3)能吸引和團(tuán)結(jié)企業(yè)的員工,具有激勵的作用;(4)能保持員工的穩(wěn)定,增強(qiáng)員工的信心,具有穩(wěn)定的作用;(5)能統(tǒng)一和規(guī)范員工的行為意識,具有約束的作用;(6)能提高員工的責(zé)任心和事業(yè)心,具有教化的作用。
二、建設(shè)科研院所企業(yè)文化的意義和必要性
科研院所的體制改革已經(jīng)走過了十個年頭,全國各省區(qū)各單位在探索自身發(fā)展的道路上,可謂是“八仙過海,各顯神通”。實(shí)踐證明,在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,要游刃有余地應(yīng)對各種矛盾和困難,使企業(yè)立于不敗之地,就是要借助文化的力量,下大力氣打造自己的具有特色鮮明的企業(yè)文化。俗話說:“萬變不離其宗?!痹谌f變之中,求這個“宗”,對于一個企業(yè)來講,這個“宗”就是企業(yè)文化。有人說:“一個企業(yè)成功幾年靠機(jī)遇,成功十幾年靠權(quán)威和手段,成功幾十年靠管理,成功上百年靠文化。”企業(yè)文化的奠基人勞論斯·米勒說過:今后的500強(qiáng)企業(yè)將是采用新企業(yè)文化和新文化營銷策略的公司。人們已經(jīng)意識到,先進(jìn)的企業(yè)文化已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)展的動力。在當(dāng)今市場的激烈的競爭中,從表面看是單純的產(chǎn)品和服務(wù)的競爭,實(shí)際上是企業(yè)文化的競爭。同時,企業(yè)要生存、要發(fā)展,就必須尋求更科學(xué)、更完整的管理體系,建設(shè)具有自己特色鮮明的企業(yè)文化,形成本企業(yè)的核心價值體系。由此可見,加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),不僅具有現(xiàn)實(shí)意義,而且更有深遠(yuǎn)的歷史意義。
隨著科研體制改革的不斷深入,科技型企業(yè)的雛形在原有的基礎(chǔ)上逐步建立。但是轉(zhuǎn)制科研院所如何從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡,其思想觀念如何轉(zhuǎn)變,經(jīng)營意識如何建立和提高。這些都是轉(zhuǎn)制科研院所面臨的問題和困難。目前,科研院所要從以下幾個方面著手:一是要徹底從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期的模式中走出來,克服“衣來伸手,飯來張口”的舊思想,舊觀念(計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期,科研經(jīng)費(fèi)和科研項(xiàng)目都由政府部門撥付和指定)。全面適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求;二是要制定發(fā)展綱要和經(jīng)營策略,建立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下的長效運(yùn)行機(jī)制,提高科學(xué)的管理水平;三是要立足自己的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,拓寬發(fā)展空間和渠道,逐步形成一條自主創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)鏈;四是要創(chuàng)立自己的品牌形象,確立自己的核心價值體系??蒲性核愿母餅槠鯔C(jī),以現(xiàn)代企業(yè)制度為模式,建設(shè)一個獨(dú)立的、完整的、系統(tǒng)的科技型企業(yè),必須依靠文化的力量,借助文化的滲透力,建設(shè)自己具有特色鮮明的企業(yè)文化。凡是成功的企業(yè),都有自己特色鮮明的企業(yè)文化。例如:北京同仁堂的“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”。廣州五羊本田摩托公司的“聚五羊靈氣,取本田精神,創(chuàng)世界一流”。從他們的企業(yè)精神不難看出,這些成功企業(yè)的文化建設(shè),突出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合,彰顯了本企業(yè)的鮮明個性。因此,建設(shè)自己的企業(yè)文化,應(yīng)該秉承我國的傳統(tǒng)民族文化,借鑒國外的先進(jìn)企業(yè)文化理念,結(jié)合本企業(yè)的實(shí)際情況,精心構(gòu)筑自己本企業(yè)的文化體系。
科研院所的體制改革,將事業(yè)型單位轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍夹推髽I(yè),由依賴型轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲃?chuàng)業(yè)型,這一重大的變革,標(biāo)志著新型科技型企業(yè)的誕生。這一歷史性的變革,不僅給科研院所帶來了發(fā)展的機(jī)遇,同時也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。適者生存勇者上。面對機(jī)遇與挑戰(zhàn),科研院所必須冷靜地分析和思考,認(rèn)真地研究本單位的發(fā)展方向和目標(biāo),下大力氣解決在發(fā)展過程中的不利因素。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代,人們的思想意識、行為觀念、價值觀念還停留在“大鍋飯”的氛圍里,對市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識是很模糊的,缺乏創(chuàng)新意識、競爭意識、品牌意識。這些固有的矛盾和問題,是科研院所不可回避的,又必須認(rèn)真解決的課題。誠然,科研院所要解決前進(jìn)中遇到的問題,必須通過深化科研體制的改革,克服“等、靠、要”的思想,打破“大鍋飯”的舊觀念,摒棄一切不合時宜的不利因素。除此外,還要利用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,充分發(fā)揮文化的號召力,滲透力的作用,借鑒國外的先進(jìn)企業(yè)文化理念,打造自己的企業(yè)文化戰(zhàn)略。
三、充分發(fā)揮科研院所的優(yōu)勢,努力打造自己的特色文化
全國開發(fā)類科研機(jī)構(gòu)有5000多家,職工總數(shù)約56萬人。在這些科研院所中,大多數(shù)具有成立時間早,技術(shù)力量雄厚、科研成果豐殷、各類人才濟(jì)濟(jì)、文化底蘊(yùn)厚重的特點(diǎn)。另外還有一支不畏艱難,吃苦耐勞、勇于奉獻(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的高素質(zhì)的科研隊(duì)伍。他們?yōu)樯鐣髁x建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn),取得了豐碩的成果。由此可見,科研院所與工業(yè)企業(yè)、商業(yè)企業(yè)等行業(yè)的不同之處,就在于它的文化基礎(chǔ)較好。因此,建設(shè)一個以企業(yè)文化為靈魂、以企業(yè)制度為依托、以企業(yè)形象為載體、以科技創(chuàng)新為根本的企業(yè)文化,是完全可行的,也是非常有必要的。
(一)科研院所有堅(jiān)韌不拔的創(chuàng)業(yè)精神
科研院所大多數(shù)是在建國初期成立的。當(dāng)時的中國正處于百廢待興之中,科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域更是一片空白,面對的問題和困難更多,正是在這樣的境況下,老一輩知識分子,克服種種困難、不畏艱難、不計(jì)個人得失,在一窮二白的國度里,建立了多行業(yè)多學(xué)科的科研體系,并逐步成長為具有現(xiàn)代化水平的科研隊(duì)伍。他們的這種堅(jiān)韌不拔、敢于開拓、勇于奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神,成就了科技界的事業(yè)基礎(chǔ),鑄就了中華文化的輝煌,并為中華民族的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)文化的結(jié)合奠定了很好的基礎(chǔ)。
(二)科研院所有自己的人才優(yōu)勢
轉(zhuǎn)制科研院所有著豐富的人力資源,從整體上看,其文化結(jié)構(gòu)、知識水平、個人素質(zhì)都比較高,他們是單位的骨干力量,對單位的生存與發(fā)展起著非常重要的作用。所以充分發(fā)揮好他們的作用,激勵他們的斗志和創(chuàng)新能力,把個人的前途與命運(yùn)和單位的榮辱與興衰結(jié)合起來,把個人的才能與集體的智慧結(jié)合起來,顯得極為重要。作為企業(yè)文化建設(shè)的重要一環(huán),就是要把物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)好,確立一個大家認(rèn)同的價值觀體系,形成一個尊重知識、尊重人才的文化氛圍,只有這樣,才能增強(qiáng)員工的親和力、凝聚力、向心力,為單位創(chuàng)造出一流的業(yè)績。
(三)科研院所有技術(shù)成果的優(yōu)勢
經(jīng)過幾十年的拼搏奮斗,科研院所不僅聚集了大批的人才,積累了豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn),而且獲得了豐碩的科技成果。老一輩科學(xué)家和許多專業(yè)技術(shù)人員在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,不畏艱難、克服種種的困難,開創(chuàng)了科學(xué)技術(shù)的嶄新天地。在國防科學(xué)、機(jī)械制造、生物工程、醫(yī)藥化工、石油冶金、電子技術(shù)等領(lǐng)域,取得了巨大的成就,甩掉了科學(xué)技術(shù)落后的帽子。雜交水稻之父——袁隆平院士,是享譽(yù)國內(nèi)外著名的科學(xué)家,他的雜交水稻的研究成功,解決了世界五分之一人口的溫飽問題,如今他又創(chuàng)立了“隆平高科”的品牌文化,成為行業(yè)的龍頭企業(yè)。可見,科研院所可以利用自己的科研技術(shù)成果,為本企業(yè)的文化建設(shè)注入活力,推動企業(yè)文化建設(shè)的健康發(fā)展。
當(dāng)前,轉(zhuǎn)制科研院所面對的問題和困難很多,但是,不能因?yàn)橛龅嚼щy而停滯不前。要像老一輩科學(xué)家一樣,不畏艱難,勇于開拓、樂于奉獻(xiàn)、敢于創(chuàng)新,最大限度地發(fā)揮本單位的人才優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢、成果優(yōu)勢、充分利用本單位的特點(diǎn),將優(yōu)勢文化概念,融入現(xiàn)代企業(yè)管理理念之中,確立本企業(yè)的核心價值體系,從而形成具有特色鮮明的企業(yè)文化。
參考文獻(xiàn)
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一、管理是科研工作順利進(jìn)行的保障
加強(qiáng)課題的管理可以有效的使研究按計(jì)劃進(jìn)行,研究過程中遇到的問題能夠及時解決,避免盲目性,減少失誤。同時,研究過程及時調(diào)控,按科學(xué)規(guī)律運(yùn)作,每一階段的研究工作都能預(yù)期完成,使研究工作步入科學(xué)化、規(guī)范化的軌道。
二、管理是提高科研學(xué)術(shù)水平的條件
對教育科學(xué)研究不進(jìn)行科學(xué)、有序的管理,科研就會處于毫無控制的狀態(tài),形成虎頭蛇尾的局面,只有方案,沒有研究過程的記錄,最后找?guī)讉€人拼湊論文和科研報告。這不是做研究,是在寫研究,杜撰研究的結(jié)果,或者想當(dāng)然的理論推導(dǎo),這樣的研究沒有任何的科學(xué)價值和學(xué)術(shù)水平。
加強(qiáng)科學(xué)管理,會使科研成果的學(xué)術(shù)水平不斷提高,通過課題的申報和審批,明確課題意義、目的、研究內(nèi)容、研究目標(biāo)、手段、步驟和方法等,提高對課題研究的認(rèn)識水平,增強(qiáng)操作自變量的意識;增強(qiáng)觀察因變量的目的性;增強(qiáng)控制干擾變量的有效性。通過研究課題的過程管理和控制,提高對實(shí)驗(yàn)的責(zé)任感,加強(qiáng)對研究資料的收集和管理;加強(qiáng)中期評估、有效地反饋研究效果,及時調(diào)控研究進(jìn)程,規(guī)范、科學(xué)地進(jìn)行科研課題的驗(yàn)收、評估、總結(jié),科研客觀真實(shí)地反應(yīng)研究結(jié)果,給課題的探討、研究結(jié)果以及驗(yàn)證假設(shè),提供了科學(xué)的依據(jù)。嚴(yán)格的管理,貫穿實(shí)驗(yàn)的全過程,就會提高實(shí)驗(yàn)研究的學(xué)術(shù)水平。
三、管理是提高教師綜合素質(zhì)的有效措施
1、加強(qiáng)教育科研是推動教育改革與發(fā)展的需要
21世紀(jì)是社會高速發(fā)展、知識不斷更新的時代,時代賦予教育工作者更光榮、更艱巨的使命,如何培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的優(yōu)秀合格人才,只有向科研要質(zhì)量,向科研要水平,向科研要效益才能使我們的教育永遠(yuǎn)領(lǐng)先于先進(jìn)行列之中,高度重視教育科研已經(jīng)成為教育領(lǐng)域中不可阻擋的一大趨勢。教育工作者只有積極投身于教育科研,在科研中求改革,在改革中求發(fā)展,在發(fā)展中求創(chuàng)新,才能使教育具有旺盛的生機(jī)和活力,才能緊扣時代的脈搏,跟上時代的步伐。
2、加強(qiáng)教育科研是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的需要
教育科研必須以學(xué)校教育教學(xué)工作為中心,以提高教育教學(xué)質(zhì)量為目的,植根于學(xué)校的教育教學(xué)工作之中,為學(xué)校的教育教學(xué)服務(wù)。教育科研只有方向明確,內(nèi)容符合教育教學(xué)的要求,并結(jié)合各學(xué)科的特點(diǎn),有的放矢地開展科學(xué)的、規(guī)范的研究活動,才能在學(xué)校中真正占有領(lǐng)先的、導(dǎo)向的、最高的地位,才能取得良好的科研實(shí)效。
3、加強(qiáng)教育科研是教育決策科學(xué)化需要
教育科研以其綜合的知識體系和科學(xué)的研究方法,幫助人們觀察分析復(fù)雜多變的教育現(xiàn)象,并對它做出符合教育規(guī)律的鑒別、判斷和預(yù)測,具有促進(jìn)中小學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)職能的轉(zhuǎn)變和教育決策的科學(xué)化、民主化的功能,領(lǐng)導(dǎo)決策要達(dá)到科學(xué)化時刻離不開教育科研。
4、教育科研是學(xué)校教育科學(xué)化、高效化的需要
現(xiàn)代社會正在走向高智能的信息化社會,他的一個主要特點(diǎn)就是廣泛運(yùn)用智能工具和各種科學(xué)技術(shù)來提高人的工作效能和效率。科教興國正是這一特點(diǎn)的集中反映,表現(xiàn)在科研興校中就是要堅(jiān)決屏棄過去那種拼體力、拼汗水、高消耗、低效益的落后做法,存在著只憑經(jīng)驗(yàn),不注意科學(xué);只知讓學(xué)生用功,不講究指導(dǎo)方法;只重知識傳授,不重能力培養(yǎng);只重智力因素,不重非智力因素;只重投入,不講究效率、效益等不科學(xué)的做法。這些不科學(xué)的做法正迫切地等待著人們在教育科研中加以解決。
5、加強(qiáng)教育科研是提高教師素質(zhì)的需要
古今中外教育歷史的發(fā)展證明,著名的教育家都是從教育實(shí)踐者中發(fā)展而來的。這些教育家都是在自己的實(shí)踐工作中邊實(shí)驗(yàn)、邊總結(jié)、邊研究取得成果的。與教育教學(xué)工作實(shí)際緊密結(jié)合的教育科研是造就有作為的教育家和提高廣大教師素質(zhì)的熔爐,當(dāng)前教育科研與學(xué)校教育教學(xué)實(shí)際緊密結(jié)合,即“科研開路、提高質(zhì)量”已成為一個趨勢,越來越多的學(xué)校,越來越多的教師都明確提出“向教育科研要質(zhì)量”,并結(jié)合本職工作學(xué)習(xí)教育理論,總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)教學(xué)方法,進(jìn)行專題研究,這一良好做法在一些學(xué)校已蔚然成風(fēng)。一個教育工作者,特別是一個教師,不僅應(yīng)該較為系統(tǒng)地掌握基本的教育規(guī)律和從事教育教學(xué)的基本技能技巧,還必須掌握關(guān)于開展教育科研的基本理論和方法,積極投身與科研實(shí)踐,善于通過教育科學(xué)活動不斷取得教育科研新知識,探索教育科學(xué)新領(lǐng)域。這個探索研究的過程,對提高教師的綜合素質(zhì)具有重要的作用。
6、教育科研是教師創(chuàng)造人生價值的需要
[關(guān)鍵詞]甘肅古生物化石展;珍貴標(biāo)本;科研意義
[中圖分類號]G269.27 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115(2010)04-0105-05
舉辦一個陳列展覽除了要有好的內(nèi)容設(shè)計(jì)文本和標(biāo)新立異的形式設(shè)計(jì)構(gòu)思外,還必須有精美的展品,可以說展品是整個陳列展覽的靈魂。從博物館的理念來說,展品是博物館存在的物質(zhì)基礎(chǔ),通過對物(標(biāo)本和文物)的展出和研究,詮釋出物中所包含的科學(xué)內(nèi)容以及對社會發(fā)展、人類生活的影響?!案拭C古生物化石展”的化石標(biāo)本,展示了地球46億年內(nèi)海陸變遷、滄海桑田的巨變,揭示出生物從低級到高級的演變歷程,讓參觀者感受生物多樣性生態(tài)環(huán)境。因此,展覽的展品就是博物館的內(nèi)涵,將博物館的內(nèi)涵展示給觀眾,是實(shí)現(xiàn)以人為本的根本任務(wù)。正是這種具體的實(shí)物(展品)和親身體驗(yàn),增進(jìn)了公眾對科學(xué)和技術(shù)的了解,其效果超過書刊、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)和普通科學(xué)課程?!案拭C古生物化石展”約700余件標(biāo)本中絕大多數(shù)是甘肅本地發(fā)現(xiàn)的化石,具有重要的科學(xué)研究價值。
一、 海洋動物廳水生動物的價值
海洋動物廳展示的是地質(zhì)年代中古生現(xiàn)的古生物化石標(biāo)本,距今約6億年至2.7億年,期間經(jīng)歷了寒武紀(jì)、奧陶紀(jì)、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)和二疊紀(jì)。甘肅獨(dú)到的地質(zhì)條件生成了以上各紀(jì)地層,蘊(yùn)藏有豐富的古生物化石標(biāo)本。在6億多年前的寒武紀(jì)、奧陶紀(jì)、志留紀(jì)的海洋中存活最多的無脊椎動物是一種叫“三葉蟲”的生物,它們幾乎占據(jù)了整個海底世界,有學(xué)者稱該時期為“三葉蟲時代”?!案拭C古生物化石展”陳列最珍貴的是王冠蟲,王冠蟲是三葉蟲中的一個成員,為古生代時期重要的化石之一。它的頭部邊緣有一列突起的小瘤,狀似王冠,故名。(圖1)尾部中軸分節(jié)較兩旁肋葉分節(jié)數(shù)目多,這是它的主要特征之一。王冠蟲屬于古生代海洋動物,營底棲游移生活。由于它的這些特征比較少見,在地層中出現(xiàn)的時間短,但數(shù)量巨大,所以,王冠蟲是研究地層時代的重要化石之一,并且具有指示巖層沉積相的作用,因此,有的地質(zhì)部門把它稱為“指相化石”。
海洋動物廳的另一類數(shù)量較多的化石標(biāo)本是珊瑚,比如拖鞋珊瑚、六方珊瑚、通孔珊瑚、米契林珊瑚等。(圖2)這些珊瑚是腔腸動物門中的一個綱,蟲體由軟體或硬體組成。軟體外形如袋狀,頂部中央有口,口的周圍有許多觸手。珊瑚口下有食道,直通腔腸。腔腸內(nèi)有許多放射狀的縱隔膜,將腔腸分隔成許多輻射狀小室。珊瑚蟲軟體的底部和邊緣,能分泌鈣質(zhì)骨骼,構(gòu)成珊瑚硬體。這些硬體經(jīng)過石化作用形成珊瑚化石。它們的研究價值在于死亡以后形成的珊瑚礁,經(jīng)過千百萬年的演變礁體往往是非常理想的石油天然氣儲存層。舉世矚目的中東各國和波斯灣沿岸的大油田,就與珊瑚礁體有密切的關(guān)系。
古生代末期,生物演化發(fā)生了一次巨變,植物開始登陸,接踵而來的是淡水魚類的大發(fā)展。在海洋動物展廳的結(jié)尾處陳列了發(fā)現(xiàn)于肅北馬鬃山地區(qū)的大量魚類化石,其中最具科學(xué)價值的是一種弓鮫類軟骨魚――東生甘肅鯊。在甘肅陸相地層發(fā)現(xiàn)的這一弓鮫類化石之所以被命名為東生甘肅鯊,是為了紀(jì)念已故的著名地質(zhì)學(xué)家劉東生院士。這是我國乃至亞洲首次發(fā)現(xiàn)的完整的軟骨魚類化石,同時也是全球二疊紀(jì)弓鮫類的首次報道。在現(xiàn)生的脊椎動物中,有頜脊椎動物的種類占99.7%以上,其中軟骨魚類不足2%;而軟骨魚類絕大部分卻生存于海洋環(huán)境,只有極小數(shù)生存于淡水環(huán)境。二疊紀(jì)時期軟骨魚類所占比例大體與現(xiàn)代相似。值得注意的是,軟骨魚類的骨骼是軟骨性的,所以,牙齒、鰭棘和鱗片等膜質(zhì)骨以外的其他化石極為稀少。因此,從甘肅肅北馬鬃山晚二疊世陸相地層獲得的弓鮫類軟骨魚實(shí)屬難得。產(chǎn)自晚二疊世的東生甘肅鯊盡管為淡水鯊類,但它對今后古老的原始硬骨魚類之一,弓鮫類乃至鯊類的絕滅、復(fù)蘇具有重要的參考價值。同時,它也為二疊紀(jì)海相、非海相弓鮫類的對比研究提供了非常好的材料。
二、 恐龍廳陳展的幾種動物化石
“甘肅古生物化石展”第二個展廳為恐龍廳,陳列的展品是發(fā)現(xiàn)在地質(zhì)歷史時期中生代地層中的各類古生物化石。這一時代雖然脊椎動物已經(jīng)占據(jù)了主導(dǎo)地位,但在陸地上只要有水的地方,就生存有一種無脊椎動物――葉肢介,展覽中陳列的是一塊化石非常富集的標(biāo)本。從外形看人們常把它與蚌殼化石相混,但它的個體比蚌殼小,也比蚌殼扁,殼也薄。(圖3)這類不起眼的化石是指示石油層位置的標(biāo)示。研究表明,生成石油的物質(zhì)其實(shí)是一些微小生物,葉肢介就是其中之一。一般在含油地層中多加有油頁巖,活著時葉肢介又適于這類環(huán)境,地層中出現(xiàn)葉肢介化石,雖然不能直接指示油層位置,但可用來確認(rèn)這一標(biāo)志層,為勘察石油層奠定了基礎(chǔ)。
在恐龍廳方廳中央陳列著一具禽龍化石骨架,它保存的骨骼標(biāo)本達(dá)到63%,這在恐龍化石中實(shí)屬罕見。該化石是2002年由甘肅省博物館自然部自己組織隊(duì)伍進(jìn)行野外發(fā)掘、室內(nèi)修復(fù)、組裝的第一具恐龍化石骨架,堪稱“甘肅第一龍”。它身長7米、高3米、寬1.5米,屬于中大型恐龍類。禽龍化石在甘肅境內(nèi)的發(fā)現(xiàn)具有較高的科研價值,因?yàn)樗梢园亚蔟垙奈鞯綎|的遷徙很好地聯(lián)系起來。從前蘇聯(lián)的中亞地區(qū)到蒙古人民共和國,再到中國甘肅、內(nèi)蒙古和韓國,然后到日本,禽龍基本分布在一條狹長的地帶之內(nèi),這一地帶當(dāng)時可能雨量充足、植物茂盛,屬于熱帶地區(qū),使禽龍演變?yōu)橐活惇?dú)特的恐龍。
在恐龍廳長廳中間陳列的是目前亞洲最大的蜥腳類恐龍――馬門溪龍。它的身長達(dá)22米、身高近4米,估計(jì)活著時體重可達(dá)40~50噸。它頸長9米,但頭很小,腦子不足500克。化石埋藏在蘭州紅古區(qū)海石灣沿山一帶的幾條沖溝中。這具恐龍化石的研究價值早在1948年,著名的古脊椎動物學(xué)家楊鐘健先生在《甘肅享堂脊椎動物化石簡報》中認(rèn)為:“在甘青一帶之中生代地層中,迄今尚無爬行動物化石之發(fā)現(xiàn),故此次所得材料(指在海石灣發(fā)現(xiàn)的恐龍等――作者注),不但表示此等地區(qū)之古生物的重要性,且可因此判斷地層,有助野外勘查工作……總之,此乃十年以來,脊椎動物化石最重要之發(fā)現(xiàn)。”在此后有研究文章建議將海石灣發(fā)現(xiàn)的恐龍稱之為“永登建設(shè)龍”,這一命名有兩個理由:一是紀(jì)念化石發(fā)現(xiàn)地地名(當(dāng)時海石灣隸屬永登縣轄),二是紀(jì)念我國為加快工業(yè)建設(shè)步伐而開展的石油普查工作。由于歷史原因,“永登龍”并未被認(rèn)可,我國以甘肅地名命名的亞洲最大恐龍與甘肅擦肩而過,成為永久的遺憾。從復(fù)原組裝的海石灣馬門溪龍骨架推測,其習(xí)性為水陸兩棲生存,以水邊植物為生,生活的地質(zhì)年代是距今約1.4億年前的侏羅紀(jì)晚期。研究表明當(dāng)時蘭州地區(qū)北至河口一帶,南至青海民和盆地,為大湖區(qū),既有廣泛水域的湖泊,也有零星分布的小面積河湖,同時,還有大片的沼澤地帶,生長著茂密高大的常綠植物。與合川馬門溪龍共生的化石動物有鱷魚(苗氏孫氏鱷)、劍龍、龜類等,另外還發(fā)現(xiàn)了裸子植物化石碎片和恐龍足印等。
恐龍廳中最具科研價值的是一種被科學(xué)家命名為“甘肅鳥”的動物化石。(圖4)1981年,中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所的劉智成、馬鳳珍等人,在玉門市昌馬鄉(xiāng)沈家灣村西北的下溝組中部灰黑色泥巖中,采獲到一件罕見的早期鳥類左后下肢骨骼化石,帶全部趾骨和爪,呈自然狀態(tài)連在一起,時代為中生代的早白堊世。盡管標(biāo)本并不完整,但它是中國在中生代地層中發(fā)現(xiàn)的第一塊鳥類化石。1984年,經(jīng)該所侯連海鑒定研究后認(rèn)為,甘肅這一早期鳥類一方面顯示出與現(xiàn)代生活在岸邊的水禽類具有部分相同的特征,另一方面還殘存著某些原始構(gòu)造。同時,更具有自己的特點(diǎn),它顯示出早期鳥類進(jìn)化階段性的一個代表類型,因此,命名為甘肅鳥目、甘肅鳥科。從化石分析,甘肅鳥可能有如魚鳥那樣的牙齒和頭型。與甘肅鳥共生的古生物化石還有魚類、昆蟲、葉肢介、龜、植物等?;瘎游锶悍从吵瞿菚r的玉門昌馬地區(qū)屬于廣闊的湖岸沼澤地帶,氣候溫暖濕潤,非常適合潮濕環(huán)境下生活的動植物生存。甘肅鳥標(biāo)本一經(jīng)公布,就引起世界古生物學(xué)界的極大關(guān)注,尤其是甘肅鳥的形態(tài)特征較德國巴伐利亞州發(fā)現(xiàn)的始祖鳥進(jìn)步,而它們所處的時代又非常接近。因此,人們對始祖鳥的地位產(chǎn)生了疑問。1996年,菲多西亞在他的《鳥類的起源和進(jìn)化》一書中,第一次依據(jù)骨骼化石標(biāo)本復(fù)原出了甘肅鳥的生活復(fù)原圖。2006年6月16日,美國《科學(xué)》雜志發(fā)表了中國地質(zhì)科學(xué)院尤海魯、張行等人撰寫的《中國西北早白堊世兩棲型今鳥類化石》一文,文章指出根據(jù)新采獲的化石標(biāo)本,甘肅鳥是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最古老的今鳥類化石,以甘肅鳥為主的鳥化石群是已知最早的以今鳥類為主導(dǎo)的鳥化石群,現(xiàn)生鳥類很可能起源于水棲生活環(huán)境。
三、 黃河古象廳最具科研價值的哺乳類化石
這個展廳陳列的展品是地質(zhì)年代最后一個時期――新生現(xiàn)的化石標(biāo)本。新生代,顧名思義是萬水千山迅速發(fā)展、冰川廣泛發(fā)育、生物群面貌煥然一新的時代。哺乳動物取代了爬行動物充當(dāng)了歷史新紀(jì)元的主要角色。
我們把比較重要的化石陳列在新生代景觀箱內(nèi),完整的庫班豬頭骨化石即為其中之一。甘肅是我國豬類化石比較豐富的地區(qū)之一,并屢有重大發(fā)現(xiàn)。最知名的當(dāng)屬庫班豬化石。庫班獵屬于偶蹄類豬科動物,最大特點(diǎn)是頭骨巨大,而且額部長有一個相當(dāng)大的角。在世界范圍內(nèi),庫班豬的蹤跡首先是在甘肅發(fā)現(xiàn)的。1928年,國外古生物學(xué)者皮爾森對采自甘肅平番泉頭溝(現(xiàn)屬永登縣下街村)的一些碩大的牙齒和肢骨化石進(jìn)行了記述。皮爾森發(fā)現(xiàn)這些牙齒在形態(tài)上和歐洲早已發(fā)現(xiàn)的一種利齒豬化石十分接近,只是永登標(biāo)本要大得多,而且有一些獨(dú)有的特征。皮爾森給它定了一個新種名“巨利齒豬”(有文獻(xiàn)中譯為巨鐮齒豬)。1937年,楊鐘健根據(jù)永登咸水河發(fā)現(xiàn)的巨利齒豬等化石,確定該套地層為上中新統(tǒng),第一次解決了長期以來認(rèn)為我國北方中新統(tǒng)地層缺失的問題。1955年,前蘇聯(lián)的古生物學(xué)者將這類豬更名為“庫班豬”。1999年,甘肅省博物館自然部在和政縣買家集征集到一件極為完整的庫班豬頭骨化石,兩枚上犬齒保存相當(dāng)完整。頭骨長度75.3厘米,最大寬度(眼眶部)40.5厘米。(圖5)從頭骨特征分析,它為一中年雄性庫班獵。這塊化石是現(xiàn)今國內(nèi)外保存最完整的庫班豬頭骨化石之一,全世界不足10個,因而彌足珍貴,學(xué)術(shù)價值極高。在廣河縣境內(nèi)也曾發(fā)現(xiàn)了大量庫班豬牙齒、骨骼化石。與庫班豬共生的哺乳動物化石還有嚙齒類、半熊、嵌齒象、鏟齒象、爪獸、犀牛、鹿、羊等。時代為新近紀(jì)的中中新世。
黃河古象廳陳列的象化石不僅數(shù)量多,而且種類龐雜。按時代先后順序,最前面展出的是鏟齒象化石。甘肅是我國發(fā)現(xiàn)鏟齒象較早的省份之一。正式報道甘肅發(fā)現(xiàn)鏟齒象是在1962年,由中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所的胡長康撰寫論文,在《古脊椎動物學(xué)報》上發(fā)表。鏟齒象是一類現(xiàn)已滅絕的古代象,它的下頜門齒短而寬,與特別長的呈鏟斗狀的下頜連在一起,形成一把鏟子,故名鏟齒象。甘肅除了秦安縣外,在臨夏地區(qū)(和政、廣河、東鄉(xiāng)等)也發(fā)現(xiàn)了鏟齒象化石。目前最大的一件下頜骨就擺放在黃河古象廳里。下頜全長為172厘米,鏟板(齒板)長39厘米、寬36厘米、高20厘米,后端上升枝高46厘米。該化石出產(chǎn)于廣河縣境內(nèi)。鏟齒象生存的地質(zhì)年代為新近紀(jì)的中中新世(距今約1500萬年),是那個時代的代表性動物之一。與其共生的還有半熊、安琪馬、西班牙犀、土耳其羚、古麟等20余種動物,它們都是生活在比較濕潤炎熱的氣候條件下,被稱為鏟齒象動物群。鏟齒象化石雖然在整個舊大陸到處都有發(fā)現(xiàn),但最典型、最好的材料主要是在我國發(fā)現(xiàn)的。就出土化石材料的數(shù)量而言,甘肅臨夏盆地的鏟齒象化石位居全國之首。2003年9月開館的和政古動物化石博物館保存有比較完整的鏟齒象頭骨和下頜約60余件,是我國最豐富的一批鏟齒象化石材料。該館擁有一套國內(nèi)外獨(dú)一無二的鏟齒象個體發(fā)育系列頭骨標(biāo)本,其中包括10具不同年齡的完整的鏟齒象頭骨,它們從幾個月大一直到60歲左右,從中可以清楚地看到鏟齒象類的整個生長發(fā)育過程。
巨鬣狗化石標(biāo)本可稱為黃河古象廳內(nèi)的“國寶級”化石。(圖6)早在1903年,國外學(xué)者依據(jù)我國發(fā)現(xiàn)的一些單個牙齒,建立了鬣狗類的一個新種,特征為個體特別大。真正認(rèn)識它并且改稱巨鬣狗是在1988年,中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所邱占祥院士,研究了在和政縣新莊鄉(xiāng)大深溝三趾馬動物群地層中發(fā)現(xiàn)的一個保存相當(dāng)完好的鬣狗頭骨。這個頭骨之大、構(gòu)造之奇特是目前所有已知鬣狗中所未見的。但其上裂齒卻和國外學(xué)者1903年所記述的幾乎完全一樣。因此,可以確認(rèn)和政發(fā)現(xiàn)的材料正是這種體型巨大鬣狗的頭骨。這一發(fā)現(xiàn),不僅使我國學(xué)者有可能糾正國外學(xué)者原鑒定中的一些不確切之處,而且也使我們對這種鬣狗的性質(zhì)有了真正的了解。它顯然代表了鬣狗科中一個極為特殊的支系,具有獨(dú)立的屬的分類位置。邱占祥遂把原稱“巨大鬣狗”改稱“巨鬣狗”,以示其為鬣狗中的異類。這件巨鬣狗的頭骨陳列在化石展廳中,體重可達(dá)210多公斤,這樣大的食肉類動物在任何時代都不常見,在鬣狗類群中則是絕無僅有。巨鬣狗生活在新近紀(jì)晚中新世早期――距今約1200萬至900萬年以前的歐亞大陸及北非。那時的環(huán)境,隨著氣候逐漸變干變冷,植被也普遍從森林向草原轉(zhuǎn)化。與開闊草原相適應(yīng)的食草動物也逐漸向奔跑型方向演化,如是,盡管巨鬣狗的體型巨大,但還是善于奔跑,否則它就無法去追逐三趾馬、犀牛、長頸鹿、古麟、羚羊等獵物。目前巨鬣狗化石僅發(fā)現(xiàn)于中國的西北部。
和政羊化石骨架是黃河古象廳新近增加的標(biāo)本。它的原化石材料達(dá)到95%以上,實(shí)屬罕見。和政羊是中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所等單位,于2000年以在和政縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的化石標(biāo)本作為正型,首次在世界上記述的一個新屬新種,被命名為步氏和政羊。和政羊雖然在個體大小和體態(tài)上與現(xiàn)生的羊很接近,但其頭骨的構(gòu)造以及角和頸部的形態(tài)卻與現(xiàn)今僅生存于北美阿拉斯加地區(qū)的麝牛更接近,是麝牛類早期的祖先類型。它屬于中等大小的一類麝牛。和政、廣河(主要產(chǎn)地是阿力麻土)、東鄉(xiāng)地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的和政羊化石非常多。產(chǎn)出和政羊的地層巖性為灰黃色泥質(zhì)粉砂巖。甘肅省博物館、和政古動物化石博物館收藏的和政羊化石標(biāo)本既有幼年個體,又有成年、老年個體,表明它們是在突發(fā)事件中死亡的。到目前為止,和政羊化石僅在甘肅臨夏地區(qū)發(fā)現(xiàn),它是這里最具特色、最有代表性的一種全新動物。它也是臨夏地區(qū)三趾馬動物群中最有代表性的動物之一。這一動物群在總體面貌上和山西保德三趾馬動物群很相似,其時代可能也很接近,大約為晚中新世的中期。
展廳中央陳列的就是這個廳的命名動物――黃河古象。1973年1月,合水縣板橋公社田窯大隊(duì)穆旗生產(chǎn)隊(duì)的村民們在馬蓮河畔挖砂時首先發(fā)現(xiàn)了一對粗壯的古象門齒(象牙)。當(dāng)年4月5日至5月17日,由中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所、甘肅省博物館、慶陽地區(qū)文化館、合水縣文化館分別派人組成發(fā)掘隊(duì)進(jìn)行了發(fā)掘。經(jīng)過35個日日夜夜,終于順利地完成了發(fā)掘任務(wù)。隨后,在北京對這具古象化石進(jìn)行了修復(fù)、裝架。古象化石修復(fù)完畢之后,中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所的周明鎮(zhèn)等立即開始了緊張的研究工作。根據(jù)這頭象的形態(tài)特征,特別是它的門齒和臼齒的特征,將它鑒定為劍齒象。這是劍齒象的一個新種,由于它發(fā)現(xiàn)于黃河邊,因而研究人員就給它取名為“黃河劍齒象”,俗稱黃河象。黃河古象是世界上已發(fā)現(xiàn)的保存最完整的劍齒象之一,就連長度20多厘米的舌骨也保留了下來,甚至在100多塊腳趾骨上,直徑只有3厘米的末端趾骨都完好無損。復(fù)原裝架的黃河古象身高4米、體長8米、門齒長3米多,這也是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大一具古象化石。與黃河古象共生的動物還有鴕鳥、嚙齒類、原脊象、駱駝、羚羊、真馬和長鼻三趾馬等。生態(tài)環(huán)境非常類似現(xiàn)代非洲的撒哈拉大沙漠稀樹草原環(huán)境。推測這個動物群的時代為新近紀(jì)的上新世晚期至第四紀(jì)早期,距今約250萬年左右。
展廳后半部陳列的埃氏馬,是以甘肅東鄉(xiāng)龍擔(dān)地區(qū)的發(fā)現(xiàn)命名的,正型標(biāo)本的材料為完整頭骨及下頜骨,成年雄性,年齡約12歲。補(bǔ)充材料有年齡約8歲的成年雄性、成年雌性的頭骨、老年雄性的頭骨等。埃氏馬是歐亞大陸已知最大的真馬。它的最大特征是頭骨巨大,頭基長平均為61.4厘米,與頭骨相對應(yīng)的下頜骨也非常長大,平均值為57.3厘米。面部和吻部相當(dāng)長,從測量的眶前指數(shù)看,埃氏馬的面部和吻部是真馬中最長的,這一特征有助于體型巨大的它們在吃草時隨時用眼睛保持對周圍情況進(jìn)行觀察。此外,龍擔(dān)埃氏馬還有一些獨(dú)特的特征,如牙齒中的上臼齒原尖就比所有古馬的都要長,這種馬按其頭骨比例推測它的掌骨相當(dāng)短等。這些特征都具有重要的進(jìn)化和生態(tài)意義。展廳陳列的是保存非常完整的埃氏馬頭骨,長57厘米、寬16厘米、高32.5厘米。和政古動物化石博物館則保存了一件目前最長的頭骨化石,達(dá)到72厘米。埃氏馬的生存時代為第四紀(jì)的早更新世,距今約255萬至216萬年。共生的哺乳動物有小哺乳動物、靈長類、食肉類、奇蹄類、偶蹄類等20余種。這個動物群的構(gòu)成與國內(nèi)其他早更新世時期的動物群都不同,體型巨大的動物占有很大比例,食肉類動物占到半數(shù)以上,耐寒動物居多,動物群的生活環(huán)境為一個寒冷的高纖維硬草植被環(huán)境。
“甘肅古生物化石展”還有許多具有重要科研意義的化石標(biāo)本,限于篇幅本文僅將在國內(nèi)外有重大影響的化石做一簡要介紹,以期讓讀者對化石的科學(xué)知識有所了解。
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