時(shí)間：2023-08-02 16:18:39
序論：在您撰寫經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教學(xué)；途徑和方法；轉(zhuǎn)變觀念；學(xué)生主體；革新教學(xué)手段；培養(yǎng)創(chuàng)新思維和能力
中圖分類號(hào)：G416
"創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。"2012年9月15日，同志在參加全國(guó)科普日活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，全社會(huì)要弘揚(yáng)創(chuàng)新精神提高創(chuàng)新能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。新課改的基本要求是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，創(chuàng)新已成為我國(guó)教育改革的主旋律。本人結(jié)合思想品德教學(xué)實(shí)際，就創(chuàng)新教學(xué)的基本途徑和方法，談?wù)勛约旱目捶?，以求同仁共勉?/p>
一、轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)教師的自身素質(zhì)修養(yǎng)
要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，就必須擁有一支具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師隊(duì)伍。為切實(shí)提高教師的創(chuàng)新素質(zhì)修養(yǎng)，社會(huì)和學(xué)校要與時(shí)俱進(jìn)，定期舉行教師進(jìn)修培訓(xùn)，聽領(lǐng)導(dǎo)專家講座，舉行問(wèn)題研討，觀摩榜樣學(xué)習(xí)，推薦典型引路......一切以學(xué)生的和諧發(fā)展為目的，從理論到實(shí)踐，將教師從傳統(tǒng)的教育觀念的束縛中徹底解放出來(lái)，樹立正確的創(chuàng)新觀。這樣，教師在教學(xué)中就會(huì)教之以創(chuàng)新，引之以創(chuàng)新，導(dǎo)之以創(chuàng)新，學(xué)生則會(huì)創(chuàng)新的學(xué)、創(chuàng)新的思、創(chuàng)新的悟，創(chuàng)新得以發(fā)展。
二、確立學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的指導(dǎo)性作用
"讓課堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人"。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，突出創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)教學(xué)模式常常使我們忽視學(xué)生的主體地位，缺少對(duì)學(xué)生的一份尊重，一份關(guān)懷。在教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性的、寬容的、理解的教育氛圍，以學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，讓學(xué)生敢于說(shuō)話、敢于表現(xiàn)。在教學(xué)中，教師教學(xué)觀念民主，尊重人格，平易近人，熱情教學(xué)，樹立服務(wù)意識(shí)，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)靈感，完成創(chuàng)新思維實(shí)踐。在教學(xué)中，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們的思想素質(zhì)，智力能力，獨(dú)立性和自主性的作用，把樹立學(xué)生的"主體意識(shí)"和"學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)"作為教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的發(fā)展。
三、積極開發(fā)教育資源，促進(jìn)智能發(fā)展
新課標(biāo)下的思想品德教材內(nèi)容生活化，結(jié)構(gòu)開放，教師要積極開發(fā)教育資源，"用活"教材，創(chuàng)造性教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容的范圍是靈活的，是廣泛的，可以是課內(nèi)的也可以是課外的。只要是堅(jiān)持以學(xué)生為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則；只要是符合課標(biāo)要求、適合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的材料都可作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。課本內(nèi)的生活，是我們學(xué)習(xí)的廣闊空間，也是創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的源頭活水。各種課外活動(dòng)、第二課堂、社會(huì)調(diào)查等，都是培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的有效途徑。通過(guò)活動(dòng)，讓孩子們用自己的眼睛去觀察世界，用心靈去感受世界，用認(rèn)知去認(rèn)識(shí)世界，從而達(dá)到自我教育的效果。因此，在思想品德教學(xué)中一定要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)參與合作，參加社會(huì)實(shí)踐，接觸生活，激發(fā)求知欲，自由思考，大膽想象、靈活變通，獨(dú)立探索、主動(dòng)獲取知識(shí)，樹立正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，促進(jìn)智力和創(chuàng)造力得到不斷發(fā)展。
四、打破常規(guī)教學(xué)，努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師。興趣，可以使人們?cè)趯W(xué)習(xí)途中忘我無(wú)畏，可以產(chǎn)生戰(zhàn)勝一切困難的精神和勁頭。興趣，不是先天就有的，而是靠后天培養(yǎng)的。軟公司總裁比爾蓋茨成功軌跡的起點(diǎn)是他永恒的興趣對(duì)電腦網(wǎng)絡(luò)的癡迷。楊振寧博士說(shuō)："成功的秘訣在于興趣。"可見，興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力、成功的先導(dǎo)。那么，如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢？在教學(xué)中，教師可以想盡辦法采取靈活多樣的形式，將引人人勝的寓言，膾炙人口的詩(shī)歌，言簡(jiǎn)意賅的歇后語(yǔ)，饒有情趣的民謠，美妙動(dòng)聽的音樂(lè)，啟迪智慧的謎語(yǔ)，幽默省人的漫畫以及國(guó)內(nèi)外重大問(wèn)題和學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)等融入教學(xué)過(guò)程之中。讓學(xué)生每上一節(jié)課都有新的感覺(jué)、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗(yàn)，從而保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，保持活躍的思維狀態(tài)，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和萌動(dòng)的創(chuàng)造意識(shí)。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛，又培養(yǎng)了學(xué)生的抽象思維能力和發(fā)散思維能力。
五、鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，促進(jìn)創(chuàng)新思維發(fā)展
創(chuàng)新從本質(zhì)上說(shuō)，就是拋開舊的，創(chuàng)造新的，從表現(xiàn)來(lái)看，就是突破原來(lái)的觀點(diǎn)和定論。思想品德課的內(nèi)容一般比較抽象，條條框框原則性強(qiáng)，如果老師只是照著書本講，讓學(xué)生死記硬背教科書上的結(jié)論、觀點(diǎn)，學(xué)生學(xué)起來(lái)顯然是索然無(wú)味的，這在一定程度上限制了學(xué)生思想，制約了學(xué)生的思維。針對(duì)這一實(shí)際問(wèn)題，我們要注意把課堂教學(xué)與課堂研究討論相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽質(zhì)疑。這樣，再抽象的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)課堂討論，學(xué)生也會(huì)"津津有味"。正如《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中所指："討論是最常用的學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式。討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等"。學(xué)生標(biāo)新立異發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽提出自己的看法是創(chuàng)新意識(shí)的一種萌芽。但是，標(biāo)新立異必須堅(jiān)持求"真"的態(tài)度，在學(xué)生提出問(wèn)題之后，教師要注意正確引導(dǎo)。只有遵循"透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)"的思維方法才能得出科學(xué)的結(jié)論。
六、創(chuàng)新教學(xué)手段，努力提高教學(xué)效益
教育信息化是將信息化技術(shù)應(yīng)用于教育和教學(xué)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式教學(xué)方式和手段的信息化，并通過(guò)對(duì)教育的信息化管理，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的過(guò)程，并最終為課堂教學(xué)最優(yōu)化開辟道路?，F(xiàn)代教育技術(shù)在課堂中的運(yùn)用改變了課堂教學(xué)的固有模式，提倡科學(xué)與民主的理念，更新觀念，傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相結(jié)合，利用現(xiàn)代教育技術(shù)的滲透力利用現(xiàn)代教育技術(shù)探索新的教學(xué)模式。堅(jiān)持以人為本，以人的發(fā)展為目標(biāo)，把握時(shí)代脈搏，更新教育觀念。改進(jìn)教學(xué)方式，推動(dòng)素質(zhì)教育的深入開展。
關(guān)鍵詞：互動(dòng)方式 教學(xué)設(shè)計(jì) 課堂的延伸 民主教學(xué)
運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，加快教育信息化，以信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化，促進(jìn)教育的發(fā)展；運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)改革，其主要目標(biāo)：遵循構(gòu)建主義教育理論、終身教育理論和信息技術(shù)理論以及中學(xué)生認(rèn)知水平的特點(diǎn)，按照國(guó)家新一輪課程改革的總要求，探索在知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展形勢(shì)下的思想品德教學(xué)發(fā)展的途徑和方法，努力培養(yǎng)新時(shí)期的合格建設(shè)人才。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行課堂教學(xué)，改變了課堂教學(xué)的原有模式，教師從單純的講授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)教學(xué)；學(xué)生從單純的接收知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的興趣，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
一、 設(shè)計(jì)理念
總思路可概括為構(gòu)建現(xiàn)代教育技術(shù)與中學(xué)思想品德教學(xué)改革的課堂教學(xué)新模式，以提高學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)觀，激發(fā)和提升學(xué)生的體驗(yàn)，注重學(xué)生的互動(dòng)合作，突出探究式學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的道德實(shí)踐，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。具體內(nèi)容如下：
1、提倡科學(xué)與民主的理念，依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)及學(xué)生的認(rèn)知水平，做好課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，注重人性化，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，活化學(xué)科知識(shí)。一是實(shí)踐新課程理念。提高教師自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。二是傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相結(jié)合。三是利用現(xiàn)代教育技術(shù)的直觀性與滲透力，通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)思想品德課程的活化作用，使學(xué)生直觀、形象的接收抽象的政治理論。
2、根據(jù)新的教學(xué)觀念，利用現(xiàn)代教育技術(shù)探索新的教學(xué)模式。一是增加學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)模式，主要用在傳授新課時(shí)，其目的是在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域提高對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，在心理領(lǐng)域引起興趣，訓(xùn)練意志力，使學(xué)生有一個(gè)健康的學(xué)習(xí)心態(tài)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，并形成主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)個(gè)性品質(zhì)。二是優(yōu)化效果的活動(dòng)模式。三是提高創(chuàng)造力的探究模式，這主要用在課堂討論中，指導(dǎo)學(xué)生能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生善于思考、勤于動(dòng)腦的能力。
二、 具體措施
在實(shí)施過(guò)程中堅(jiān)持以人為本，以人的發(fā)展為目標(biāo)，建構(gòu)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。早在三百多年前，捷克教育家夸美紐斯就指出：“尋求并找出一種教學(xué)方法，使教師可以少教但學(xué)生可以多學(xué)?！边@種以“少教”達(dá)到“多學(xué)”的愿望是歷代教育工作者所孜孜追求的目標(biāo)。我具體做法如下：
1、把握時(shí)代脈搏，更新教學(xué)理念。
一是以新的理念指導(dǎo)教學(xué)，充分發(fā)揮師生雙主體互動(dòng)性。課堂教學(xué)活動(dòng)不僅是一種認(rèn)知過(guò)程，更是師生、生生之間的交往過(guò)程，教師不僅是知識(shí)的傳授者、解惑者，更是知識(shí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者；學(xué)生不是知識(shí)的引導(dǎo)者、復(fù)制者，而是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。教師和學(xué)生之間不是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的對(duì)象性的主客體關(guān)系，而是一種主體性間的意義關(guān)系。例如：在最新人教版的七年級(jí)思想品德教材中，弱化知識(shí)點(diǎn)，刪掉了一些知識(shí)點(diǎn)，但是教師在課堂教學(xué)中，可通過(guò)多媒體形式補(bǔ)充一些其他適合該課的相關(guān)內(nèi)容，本校實(shí)際、學(xué)生身邊鮮活事例等等。二是在認(rèn)知規(guī)律中，注重思維方式轉(zhuǎn)變的訓(xùn)練，其主要包括讓學(xué)生了解思維的品質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)律等訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性、獨(dú)立性，使學(xué)生超越傳統(tǒng)教育所規(guī)定的界限貫穿于人的各方面發(fā)展的全過(guò)程。三是調(diào)整好人的情感領(lǐng)域，包括好奇與興趣、動(dòng)機(jī)與效果、情緒與情感、氣質(zhì)與性格，以次培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、探索精神和獨(dú)立自由發(fā)展的人格。如果教師沒(méi)有豐富教學(xué)情感，不能動(dòng)之以情，師生之間心理就難以親切和諧，教與學(xué)就不能發(fā)生“共鳴”。以上所述各項(xiàng)的實(shí)現(xiàn)最佳途徑，莫過(guò)于信息技術(shù)的運(yùn)用。
1、實(shí)現(xiàn)教學(xué)空間的最佳化
教學(xué)過(guò)程的空間結(jié)構(gòu)是由教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和方法、教學(xué)組織形式及反饋五部分構(gòu)成的。
為了形成最佳的教學(xué)空間結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，必須合理整合教學(xué)系統(tǒng)各要素，也就是說(shuō)既要考慮具體要素的改進(jìn)和完善，更應(yīng)從總體上關(guān)注教學(xué)個(gè)要素間的良好組合和協(xié)調(diào)。具體講在根據(jù)社會(huì)對(duì)教育和教學(xué)的需求而提出教學(xué)目的之后，教學(xué)內(nèi)容的選擇就要體現(xiàn)該教學(xué)目的，然后根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容來(lái)選擇教學(xué)方法和教學(xué)組織形式。信息技術(shù)應(yīng)滲透于教學(xué)方法和教學(xué)組織形式之中。例如在學(xué)習(xí)《感悟青春》一節(jié)時(shí)通過(guò)課件的形式展示這樣一個(gè)畫面：展示班級(jí)中學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷的照片，介紹幾件有助于成長(zhǎng)、留下深刻印象的事情讓大家討論，對(duì)照自己的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)自己的優(yōu)點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生自己的教訓(xùn)，總結(jié)自己的缺點(diǎn)。教法的選擇最好要新穎，不要使教學(xué)僅僅成為一種“頸部以上的活動(dòng)”。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)通過(guò)開展探究、發(fā)現(xiàn)、討論、試驗(yàn)、游戲等多種活動(dòng)形式，運(yùn)用啟發(fā)法、問(wèn)題法、情景法、研討法的教學(xué)方法使學(xué)生與學(xué)習(xí)對(duì)象相互作用，從而使其主動(dòng)認(rèn)知、主動(dòng)創(chuàng)造，獲得充分的發(fā)展。俗話說(shuō)的好“教學(xué)有法，但無(wú)定法、貴在得法”，此外還必須進(jìn)行反饋要對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行分析和自我分析，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)反饋信息可是學(xué)生強(qiáng)化正確，改正錯(cuò)誤，找出差距，促進(jìn)努力。如果不能及時(shí)或定時(shí)進(jìn)行反饋，得不到反饋信息，就不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的教學(xué)問(wèn)題，從而改進(jìn)教學(xué)，協(xié)調(diào)各教學(xué)要素間的關(guān)系，就不可能有效的控制教學(xué)過(guò)程，就不可能使教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)達(dá)到最優(yōu)化，也就不可能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化。
三、 檢驗(yàn)效果
效果的檢驗(yàn)可以推動(dòng)師生實(shí)踐新課程的積極性，不斷完善課堂教學(xué)效果。
1、是否改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)去查找資料，制作課件進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，一是調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了他們的自主探究精神、研究能力和與他人合作交流的能力。二是改變了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，使他們?cè)诓僮髦腥ジ兄屠斫?，把感知、理解、鞏固、運(yùn)用融為一體。三是改變了傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程，把遠(yuǎn)方的東西放到眼前，把復(fù)雜的內(nèi)容變?yōu)楹?jiǎn)單，把抽象的事物化為具體。四是改變了單一的教材形式，通過(guò)充分利用學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生形成科學(xué)的、自主的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并使教學(xué)過(guò)程空前加快。
2、是否改善了教學(xué)中的人際關(guān)系，創(chuàng)造了新的教育文化。一是學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不單涉及文本及圍繞教師，而且要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，自主的收集整理信息，使教學(xué)從傳統(tǒng)的以教為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)為中心，體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的要求。二是通過(guò)講臺(tái)上師生角色的換位，教師由主宰到主導(dǎo)，又教材的解釋者到教學(xué)的設(shè)計(jì)組織者等思想和行為換位，推動(dòng)了民主教學(xué)風(fēng)氣的形成。三是學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐的感悟中，同步發(fā)展，智力和非智力的心理因素，不僅訓(xùn)練了自己對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的掌握，概括問(wèn)題的能力和思維能力，也鍛煉了自己的意志力、組織能力、處理人際關(guān)系的能力和創(chuàng)新意識(shí)。
總之，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，實(shí)現(xiàn)新課程背景下思想政治課堂教學(xué)，對(duì)促進(jìn)課堂教學(xué)方式，推動(dòng)新課程的全面實(shí)施，能夠起到積極的促進(jìn)作用。
參考文獻(xiàn)
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2、王增祥
《教學(xué)技巧》
1998
3、[蘇]尤．克．巴班斯基
一、樹立全新的作業(yè)觀念
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)中，要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)的問(wèn)題，通過(guò)調(diào)查、討論、訪談等活動(dòng)，在合作和分享中豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長(zhǎng)的需求?！币虼?，新課程下的作業(yè)目標(biāo)注重的是學(xué)生素質(zhì)的整體發(fā)展，以貼近生活、走進(jìn)生活、在生活中學(xué)習(xí)的新理念為指導(dǎo)。與傳統(tǒng)作業(yè)目標(biāo)相比，它更注重學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，以及在解決問(wèn)題過(guò)程中積極情感和堅(jiān)強(qiáng)意志的培養(yǎng)；注重學(xué)生的合作意識(shí)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及良好的道德、生活及學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
二、思想品德作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則
1.個(gè)性化原則
要尊重學(xué)生個(gè)體的差異，即作業(yè)能體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的層次，適合不同層次的學(xué)生。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的內(nèi)容、形式、數(shù)量和完成方法，減少機(jī)械性的單純以積累知識(shí)為目的的作業(yè)分量，把時(shí)間還給學(xué)生，提高單位時(shí)間的練習(xí)效率，給學(xué)生一個(gè)自主選擇、協(xié)調(diào)發(fā)展的空間。
2.聯(lián)系生活的原則
將社會(huì)生活充實(shí)到學(xué)生作業(yè)中，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，為作業(yè)注入新的內(nèi)涵，學(xué)生可獨(dú)立地完成適合自己水平和與自己生活環(huán)境貼近的作業(yè)。比如在講解七年級(jí)上冊(cè)《珍愛(ài)生命》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注有現(xiàn)實(shí)教育意義的熱點(diǎn)問(wèn)題，像蘇丹紅等食品衛(wèi)生安全的事例，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生用書本理論知識(shí)去分析新問(wèn)題。這樣既增強(qiáng)了學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，提高了研究性學(xué)習(xí)的實(shí)效性。
3.合作探究原則
即由獨(dú)立完成走向協(xié)同合作。學(xué)生面臨的作業(yè)更多的將是探究性作業(yè)，作業(yè)過(guò)程需要學(xué)生密切合作。要向?qū)W生提供充分活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握知識(shí)與技能，真正實(shí)現(xiàn)師生的“同心、同行、同樂(lè)”。
4.綜合性原則
要加強(qiáng)課程的橫向聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生將作業(yè)內(nèi)容與形式和其他各科的學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)整體，以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和協(xié)作交往的個(gè)性。
三、積極探索多樣化的作業(yè)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)課堂的高效
作業(yè)設(shè)計(jì)的依據(jù)和來(lái)源是靈活的、開放的、廣泛的，作業(yè)的形式也應(yīng)該是多樣性的。它可以是口頭作業(yè)，也可以是觀察性作業(yè)；可以是思考性作業(yè)，也可以是實(shí)踐操作性作業(yè)；可以是書面的文字作業(yè)，也可以是圖像的、音像的作業(yè)等等。我結(jié)合思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一些較具體的作業(yè)形式。
1.分層作業(yè)
教學(xué)實(shí)踐告訴我們，作業(yè)“一刀切”，過(guò)難或過(guò)易，缺少層次，不利于不同類型的學(xué)生尤其是學(xué)困生與優(yōu)秀生的發(fā)展。因此，教師布置作業(yè)時(shí)要注意照顧到好、中、差三方面的學(xué)生，有針對(duì)性地分層布置作業(yè)，把過(guò)去同樣內(nèi)容、同樣標(biāo)準(zhǔn)、同樣模式、同樣分量的作業(yè)改為A、B、C三種難度，學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際水平選擇不同層次的作業(yè)。分層作業(yè)讓不同的學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)業(yè)水平完成作業(yè)，有利于因材施教，既讓學(xué)困生跳一跳能摘到“桃子”，又能保證優(yōu)秀生免受“饑餓”之苦。
2.自主型作業(yè)
在布置作業(yè)時(shí)，除了老師有意識(shí)地設(shè)計(jì)作業(yè)，供學(xué)生針對(duì)自身情況進(jìn)行選擇外，還可以讓學(xué)生給自己布置作業(yè)，即學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，參與作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。少了讓老師逼著做作業(yè)的不情愿，多了一份主動(dòng)和熱情，能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，師生關(guān)系也會(huì)更融洽。
3.實(shí)踐型作業(yè)
學(xué)生優(yōu)良的道德行為與習(xí)慣形成，必須通過(guò)自身主動(dòng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐才能形成。我們要重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，通過(guò)作業(yè)設(shè)計(jì)與生活相聯(lián)系，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐、家庭生活中鞏固知識(shí)、發(fā)展能力。
[關(guān)鍵詞] 圍絕經(jīng)期綜合征；滋腎養(yǎng)心疏肝法；腹四穴埋線；臨床療效；性激素
[中圖分類號(hào)] R271.11 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673-7210（2017）05（a）-0100-05
Clinical observation of nourishing kidney and heart， dispersing stagnated liver qi method cooperated with abdominal four points embedding therapy in the treatment of perimenopausal syndrome and its influence on the levels of sex hormone
LIU Jimei1 WU Yanshu2
1.Department of Obstetrics and Gynecology， Yulin Second Hospital， Shaanxi Province， Yulin 719000， China； 2.Department of Pharmacy， Yulin Second Hospital， Shaanxi Province， Yulin 719000， China
[Abstract] Objective To evaluate the clinical effect of nourishing kidney and heart， dispersing stagnated liver qi method cooperated with abdominal four points embedding therapy in the treatment of perimenopausal syndrome and its influence on the levels of sex hormone. Methods One hundred and fifty patients with perimenopausal syndrome treated in Yulin Second Hospital from June 2015 to June 2016 were divided into treatment group and control group by random number table method， with 75 cases in each group. The treatment group was given nourishing kidney and heart， dispersing stagnated liver qi method combined with abdominal four points embedding therapy， the control group was given Kuntai Capsules + Xiaoyao Pills， 4 weeks was as a course， both groups were treated for one course. The modified Kupperman scores （KI） and the levels of serum follicle-stimulating hormone （FSH）， estradiol （E2）， lutropin （LH） of the two groups before and after treatment， and the clinical efficacy of the two groups after treatment for 1， 2， 3 courses were compared. Results The KI scores of the two groups after treatment were all lower than those before treatment， the differences were statistically significant （P < 0.05）； the levels of FSH， LH of the two groups after treatment were lower than those before treatment， the levels of E2 were higher than those before treatment， the differences were statistically significant （P < 0.05）； after treatment for 1， 2， 3 courses， the clinical curative effects of treatment group were better than those of control group， the differences were statistically significant （P < 0.05）. Conclusion Nourishing kidney and heart， dispersing stagnated liver qi method combined with abdominal four points embedding therapy in the treatment of perimenopausal syndrome has satisfied clinical curative effects， the security is high， the side effects are less， which may be related to decreasing the levels of serum FSH， LH and increasing the levels of E2.
[Key words] Perimenopausal syndrome； Nourishing kidney and heart， dispersing stagnated liver qi method； Abdominal four points embedding therapy； Clinical curative effect； Sex hormone
圍絕經(jīng)期綜合征（perimenopausal syndrome，PMS）是指婦女在絕經(jīng)前后由于雌激素水平下降而引發(fā)的以自主神經(jīng)功能紊亂、代謝障礙為主的臨床癥候群，表現(xiàn)為潮熱、汗出、情緒激動(dòng)、月經(jīng)紊亂、心慌、胸悶、氣短、失眠等[1-2]。本病的發(fā)病率占絕經(jīng)期婦女的50%～80%，且逐年呈上升趨勢(shì)，發(fā)病年齡呈年輕化趨勢(shì)，病程持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)[3]。如不采取有效的干預(yù)措施，后期嚴(yán)重影響患者生存質(zhì)量，給社會(huì)及家庭帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)壓力?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)[4-5]，PMS女性的雌激素水平、雌激素受體及單胺類神經(jīng)遞質(zhì)的活性和含量都有較為明顯的變化。西藥治療雖在短暫時(shí)間內(nèi)獲得良好的臨床療效，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，藥物引起的不良反應(yīng)較多。因此，越來(lái)越多的患者開始尋求副作用少的中醫(yī)和埋線治療。本研究根據(jù)腹部經(jīng)絡(luò)學(xué)原理穴位埋線并配合經(jīng)方辨證滋腎養(yǎng)心疏肝法，觀察PMS的臨床療效，并研究發(fā)病的生物學(xué)機(jī)制，探討雌激素水平變化在PMS中的診斷意義。
1 資料與方法
1.1 一般資料
選擇陜西省榆林市第二醫(yī)院婦產(chǎn)科2015年6月～2016年6月因PMS就診的患者150例，年齡40～58歲，平均（48.67±8.29）歲；病程0.8～2年，平均（1.23±0.87）年；絕經(jīng)前83例，絕經(jīng)后67例。西醫(yī)診斷標(biāo)準(zhǔn)參照《中華婦產(chǎn)科學(xué)》[6]中關(guān)于PMS的診斷標(biāo)準(zhǔn)：①年齡40～60歲；②出現(xiàn)月經(jīng)紊亂≥3個(gè)月或停經(jīng)；③臨床表現(xiàn)為潮熱、煩躁、盜汗、失眠、關(guān)節(jié)疼痛等癥狀；④激素檢查血清雌二醇（E2）降低，促卵泡激素（FSH）、促黃體素（LH）升高。中醫(yī)診斷標(biāo)準(zhǔn)參照1997年《中藥新藥臨床研究指導(dǎo)原則》[7]中肝腎陰虛、心腎不交的證候標(biāo)準(zhǔn)。納入標(biāo)準(zhǔn)：①符合中西醫(yī)診斷標(biāo)準(zhǔn)；②年齡40～58歲；③改良的Kupperman評(píng)分（KI）≥10分者[8]；④近1個(gè)月內(nèi)未采取任何藥物治療；⑤本研究獲得醫(yī)院倫理委員會(huì)批準(zhǔn)，患者及家屬自愿參加試驗(yàn)并簽署知情同意書。排除標(biāo)準(zhǔn)：①合并有嚴(yán)重心腦血管疾病及肝腎系統(tǒng)疾病；②原因不明的陰道不規(guī)則出血，且未治愈者；③原有精神、神經(jīng)類疾病無(wú)法配合者；④因各種原因無(wú)法判斷或臨床資料不全者。遵循隨機(jī)對(duì)照原則，采用隨機(jī)數(shù)字表法將入選患者分為治療組和對(duì)照組，每組75例。兩組患者一般資料比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P > 0.05），具有可比性。
1.2 方法
治療組給予滋腎養(yǎng)心疏肝法配合腹四穴埋線治療，對(duì)照組給予坤泰膠囊+逍遙丸，4周為1個(gè)療程，兩組均治療1個(gè)療程。
1.2.1 治療組 ①滋腎養(yǎng)心疏肝法處方：柴胡20 g、黃芩15 g、半夏15 g、龍骨30 g（先煎）、牡蠣30 g（先煎）、板15 g、女貞子15 g、五味子15 g、遠(yuǎn)志15 g、白蒺藜15 g、當(dāng)歸15 g、白芍15 g、甘草6 g，用法：水煎，每日1劑，分服3次，4周為1個(gè)療程。②腹四穴埋線治療，主穴：中脘、天樞、氣海、中極；配穴：汗多加大椎、三陰交；失眠加內(nèi)關(guān)；疲乏腰困加足三里；關(guān)節(jié)酸痛加筋縮。選用器具：穴位埋線針是由揚(yáng)州市華宏醫(yī)療器械有限公司生產(chǎn)的9號(hào)一次性無(wú)菌埋線針，產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)為ZX09；蛋白線選用揚(yáng)州市智象醫(yī)療用品有限公司生產(chǎn)的7號(hào)無(wú)菌醫(yī)用蛋白線；埋線包選用由廣東宏瑞醫(yī)療器械有限公司生產(chǎn)的一次性換藥包，產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)為A59422010734。具體操作：穴位埋線嚴(yán)格遵循無(wú)菌操作原則，囑患者先仰臥，暴露腹部，術(shù)者用押手揣摩埋線穴位，然后標(biāo)記并定位，戴無(wú)菌手套及口罩，打開備用埋線包，將已準(zhǔn)備好的蛋白線（各穴位埋線的長(zhǎng)度取決于肌肉的厚?。┯蒙睇}水浸泡約1 min后用無(wú)菌鑷裝入一次性9號(hào)無(wú)菌埋線針，透皮進(jìn)針?biāo)俣纫?，待患者出現(xiàn)酸、麻、脹、痛等針感時(shí)，輕而緩慢地推針芯，將蛋白線埋入穴位內(nèi)，然后快速退針，用無(wú)菌棉簽按壓針孔數(shù)秒，每10天治療1次，連續(xù)治療3次。治療后前2 d囑患者禁洗澡，忌食辛辣刺激之品，避風(fēng)寒，暢情志。
1.2.2 對(duì)照組 ①坤泰膠囊（貴陽(yáng)新天藥業(yè)股份有限公司生產(chǎn)，0.5 g/粒，產(chǎn)品批號(hào)：140408），每次4粒，每日3次，4周為1個(gè)療程。②逍遙丸[百善唐威（滄州）藥業(yè)有限公司生產(chǎn)，6 g/粒，產(chǎn)品批號(hào)：327622]，每次3粒，每日3次，4周為1個(gè)療程。
1.3 觀察指標(biāo)及療效判定標(biāo)準(zhǔn)
①采用KI評(píng)分法[8]判定患者臨床癥狀的嚴(yán)重程度，包括潮熱汗出、煩躁、失眠、耳鳴、感覺(jué)異常、骨關(guān)節(jié)痛、頭暈、抑郁、乏力、心悸等臨床癥狀，給予系數(shù)1～4不等；每種癥狀的嚴(yán)重程度分為無(wú)、輕、中、重，其程度因子也以數(shù)字表示，即無(wú)癥狀為0分；癥狀很輕，偶爾出現(xiàn)為1分；癥狀中等程度，時(shí)輕時(shí)重為2分；癥狀持續(xù)出現(xiàn)，主觀感受較重為3分。每項(xiàng)癥狀的系數(shù)與程度因子乘積之和即為KI值[8]，并用KI值判定療效，KI值越高表明癥狀越嚴(yán)重，總分最高可達(dá)51分。KI比=治療后KI/治療前KI×100%。顯效：KI比50%。觀察兩組患者治療后1、2、3個(gè)療程的療效。②空腹取前臂靜脈血，分離血清，4 h內(nèi)送檢。外周血中E2、FSH、LH的水平采用酶聯(lián)免疫吸附測(cè)定（ELISA）試劑盒（南京森貝伽生物科技有限公司，批號(hào)20146301）檢測(cè)。
1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
所有數(shù)據(jù)采用SPSS 19.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料采用χ2檢驗(yàn)，等級(jí)資料比較采用秩和檢驗(yàn)，以P < 0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
2 結(jié)果
2.1 兩組治療前后KI評(píng)分比較
兩組治療后KI評(píng)分均較治療前顯著下降，且治療組治療后KI評(píng)分明顯低于對(duì)照組，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05）。
2.2 兩組治療前后血清FSH、E2、LH水平變化比較
兩組治療后FSH、LH水平均較治療前顯著下降，E2水平均較治療前顯著上升，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05），且治療組治療后FSH、LH水平顯著低于對(duì)照組，E2水平顯著高于對(duì)照組，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05）。見表3。
2.3 兩組治療后1、2、3個(gè)療程臨床療效比較
治療后1、2、3個(gè)療程，治療組的臨床療效均顯著優(yōu)于對(duì)照組，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05）。見表4。
3 討論
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為PMS發(fā)生的機(jī)制主要有激素說(shuō)、免疫說(shuō)、神經(jīng)-內(nèi)分泌-免疫網(wǎng)絡(luò)說(shuō)、自由基說(shuō)等[9-10]。實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)[11-12]，雌激素τ謚心曷殉睬諧大鼠具有抗抑郁的作用，雌激素水平的下降、孕酮調(diào)節(jié)功能喪失及雌激素受體數(shù)量減少很容易造成PMS婦女中樞和周圍的單胺類、鴉片類神經(jīng)遞質(zhì)濃度發(fā)生改變，最終導(dǎo)致植物性自主神經(jīng)系統(tǒng)和精神癥狀發(fā)生紊亂引發(fā)各種臨床癥狀。相關(guān)病理研究顯示[13-16]，卵泡對(duì)垂體分泌的LH、FSH敏感性下降，引發(fā)E2分泌減少，從而使雌激素對(duì)垂體的負(fù)反饋?zhàn)饔脺p弱，導(dǎo)致下丘腦-垂體-性腺軸功能失調(diào)，進(jìn)而引發(fā)機(jī)體內(nèi)微環(huán)境改變，產(chǎn)生神經(jīng)功能紊亂的臨床癥候群，血清檢查以FSH、LH水平增高和E2水平下降為主，這同時(shí)也是卵巢功能減退的一項(xiàng)重要標(biāo)志。
PMS歸屬于祖國(guó)醫(yī)學(xué)“絕經(jīng)前后諸證”“百合病”“臟躁”等范疇，絕經(jīng)屬于女子正常的生理功能現(xiàn)象，《黃帝內(nèi)經(jīng)》云“女子七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通……”，這與腎-天癸-沖任-胞宮生殖軸日漸衰老密切相關(guān)。從病因病機(jī)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，主要以腎虛為本，而“女子以肝為先天，以血為本”，歷經(jīng)孕胎產(chǎn)等累及傷及肝血；田珍等[15]認(rèn)為沖任二脈失調(diào)是PMS各種癥候出現(xiàn)的重要原因，沖任二脈是滲灌氣血、濡養(yǎng)胞宮的重要經(jīng)脈，任脈為“陰脈之?！?，有“主胞胎”的作用；沖脈為“十二經(jīng)之?！薄拔迮K六腑之?！薄把！?，有溢蓄全身氣血的作用，由此可說(shuō)沖任是婦人的“生養(yǎng)之本”，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度來(lái)看[17-20]，中醫(yī)理論中腎-天癸-胞宮與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的下丘腦-垂體-卵巢軸具有相關(guān)性，主要表現(xiàn)在任脈的上級(jí)是丘腦下部-腦下垂體系統(tǒng)，丘腦下部-腦下垂體系是五臟六腑的中樞，也是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的中心。
滋腎養(yǎng)心疏肝法是筆者基于祖國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)PMS病因病機(jī)充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在臨床治療中發(fā)現(xiàn)的重要理論，該方中柴胡、黃芩、半夏、龍骨、牡蠣為柴胡龍骨牡蠣湯加減，具有調(diào)達(dá)少陽(yáng)樞機(jī)、潛鎮(zhèn)安神的功用；龜板為血肉有形之品，具有滋陰、潛陽(yáng)、補(bǔ)腎、健骨之功；女貞子補(bǔ)益肝腎；五味子、遠(yuǎn)志交通心腎；白蒺藜平肝解郁，養(yǎng)心安神；當(dāng)歸養(yǎng)血補(bǔ)血；白芍柔肝止痛。全方共奏滋腎養(yǎng)心疏肝安神之功。藥理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)[21-23]，滋腎養(yǎng)心疏藥物具有調(diào)節(jié)內(nèi)分泌功能紊亂、調(diào)節(jié)下丘腦-垂體-卵巢軸和交感-腎上腺髓質(zhì)及交感腎上腺皮質(zhì)系統(tǒng)功能的失調(diào)、調(diào)節(jié)神經(jīng)-內(nèi)分泌-免疫網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的作用。
穴位埋線集針刺效應(yīng)、放血效應(yīng)、埋針效應(yīng)等于一體，具有針和刀的雙重作用，是目前臨床中一種較為成熟的外治方法，其療效確切，治療間隔長(zhǎng)，患者依從性高，能順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的發(fā)展[24-26]。腹四穴是基于腹部經(jīng)絡(luò)學(xué)理論所選的中脘、天樞、氣海、中極四穴，中脘為胃之募穴，是任脈、小腸經(jīng)、三焦經(jīng)及陽(yáng)明胃經(jīng)的交會(huì)穴，是六腑元?dú)鈪R聚所在，具有補(bǔ)氣化血、疏肝理氣之功效；天樞為大腸經(jīng)募穴，理氣通瘀作用較強(qiáng)；氣海為任脈之穴，刺激氣海穴具有消炎鎮(zhèn)痛、提高免疫力之功效；中極為膀胱募穴，任脈與三陰經(jīng)交會(huì)穴，調(diào)節(jié)腎與膀胱的臟腑功能；四穴共奏疏肝、理氣、培補(bǔ)元神之功。筆者認(rèn)為埋線治療PMS的主要機(jī)制在于：①調(diào)節(jié)女性下丘腦-垂體-腎上腺皮質(zhì)和交感腎上腺皮質(zhì)兩大系統(tǒng)，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌的紊亂；②蛋白線在穴位的吸收過(guò)程能夠產(chǎn)生持續(xù)、柔和的刺激，調(diào)節(jié)神經(jīng)體液，對(duì)PMS卵巢功能的衰退起到調(diào)節(jié)，這主要與機(jī)體“腎藏精，主生殖”相關(guān)。
本研究中，兩組治療后KI評(píng)分均降低，說(shuō)明兩組治療均有效果，但治療組更低；圍絕經(jīng)期最大的變化是內(nèi)源性雌激素功能減退，導(dǎo)致FSH、LH敏感性下降，引發(fā)E2分泌減少，減弱或解除了雌激素對(duì)垂體的負(fù)反饋調(diào)節(jié)，使下丘腦-垂體-性腺軸功能失調(diào)，引發(fā)機(jī)體內(nèi)微環(huán)境改變，在治療中通過(guò)滋腎養(yǎng)心疏肝法配合穴位埋線，調(diào)節(jié)機(jī)體陰陽(yáng)失衡，降低FSH、LH水平，提高E2水平，同時(shí)也說(shuō)明FSH、LH水平變化與臨床癥狀呈正相關(guān)；E2水平變化與臨床癥狀呈負(fù)相關(guān)；在臨床療效方面，治療組優(yōu)于對(duì)照組。
腹四穴埋線治療能調(diào)節(jié)臟腑氣血功能，刺激相應(yīng)經(jīng)絡(luò)，調(diào)節(jié)下丘腦-垂體-卵巢軸的平衡，從而從根本上防治PMS引發(fā)的一系列并發(fā)癥。配合中醫(yī)藥具有全方位、多層次和多環(huán)節(jié)的治療特點(diǎn)，符合針?biāo)幗Y(jié)合治療理念，起到較好的靶向治療作用，且該結(jié)合治療方案符合現(xiàn)代生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變和社會(huì)發(fā)展的健康需要，患者依從性高，療效滿意，同時(shí)也為本治療方案提供了循證醫(yī)學(xué)依據(jù)。
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關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟(jì)學(xué);理論體系框架;比較教學(xué);案例教學(xué);數(shù)學(xué);方法論
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程(包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩門課程)是目前我國(guó)高校財(cái)經(jīng)類、管理類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課,是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,是學(xué)習(xí)其他應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)課程。該課程具有理論性強(qiáng)、學(xué)派林立、內(nèi)容抽象、偏重?cái)?shù)學(xué)推理等特點(diǎn),學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)遇到的困難相對(duì)較大,對(duì)老師的理論水平和教學(xué)能力也提出了較高的要求。文章擬就筆者在這些年教學(xué)中的體驗(yàn),對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中教學(xué)方法的運(yùn)用和改進(jìn)進(jìn)行探討。
一、讓學(xué)生從整體上把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架與核心思想
在講授每門課程的初期,應(yīng)該從整體上將該課程的理論體系框架和核心思想展示給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠把握主線和方向,不至于迷失在一個(gè)個(gè)的具體原理和圖表之中。本文將簡(jiǎn)要地對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架與核心思想進(jìn)行探討。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是通過(guò)對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的研究來(lái)說(shuō)明市場(chǎng)機(jī)制的資源配置作用的。如圖1所示,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以需求、供給和均衡價(jià)格為出發(fā)點(diǎn),通過(guò)效用論研究消費(fèi)者追求效用最大化的行為,由此推導(dǎo)出單個(gè)消費(fèi)者的需求曲線,進(jìn)而推導(dǎo)出市場(chǎng)需求曲線。生產(chǎn)論、成本論和市場(chǎng)論主要研究生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化的行為,由此推導(dǎo)出單個(gè)生產(chǎn)者的供給曲線,進(jìn)而得到市場(chǎng)的供給曲線。結(jié)合市場(chǎng)的需求曲線和供給曲線,就可以決定市場(chǎng)的均衡價(jià)格,并進(jìn)一步理解在所有的個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位追求各自經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中,一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何在市場(chǎng)機(jī)制的作用下,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的配置,進(jìn)而結(jié)合具體的市場(chǎng)形式(完全競(jìng)爭(zhēng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)、寡頭壟斷和壟斷市場(chǎng))分析每一類市場(chǎng)的價(jià)格、產(chǎn)量的決定及其資源配置的效果。至此,便完成了對(duì)圖1上半部分所涉及的關(guān)于產(chǎn)品市場(chǎng)的研究。從圖1的下半部分來(lái)看,市場(chǎng)論進(jìn)而將考察的范圍從產(chǎn)品市場(chǎng)擴(kuò)展至生產(chǎn)要素市場(chǎng)。從生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化的行為出發(fā),推導(dǎo)生產(chǎn)要素的需求曲線,從消費(fèi)者追求效用最大化的角度出發(fā),推導(dǎo)生產(chǎn)要素的供給曲線。據(jù)此,進(jìn)一步說(shuō)明生產(chǎn)要素市場(chǎng)均衡價(jià)格的決定及其資源配置的效率問(wèn)題。
在以上討論了單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格決定及其作用后(局部均衡的研究),又從一般均衡的角度討論了所有市場(chǎng)均衡價(jià)格的決定問(wèn)題,證明了在完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)中,存在著一組價(jià)格(P1,P2,…,Pn),使得經(jīng)濟(jì)中所有的n個(gè)市場(chǎng)同時(shí)實(shí)現(xiàn)均衡。這樣,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便完成了對(duì)其核心思想即“看不見的手”原理的證明,也就是資本主義的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)有效率的資源配置。在以上實(shí)證研究的基礎(chǔ)上,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又進(jìn)入了規(guī)范研究部分,即福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,證明完全競(jìng)爭(zhēng)的一般均衡就是帕累托最優(yōu)狀態(tài),進(jìn)一步肯定了完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)資源配置的有效性。在討論了市場(chǎng)機(jī)制的作用后,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也承認(rèn)市場(chǎng)在某種特定情形下(壟斷、外部性、公共物品和不完全信息)也可能失效即存在市場(chǎng)失靈問(wèn)題,并針對(duì)市場(chǎng)失靈探討了相應(yīng)的微觀經(jīng)濟(jì)政策。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架如圖2所示,它遵循理論基礎(chǔ)-理論-理論應(yīng)用的分析順序,圍繞著國(guó)民收入如何決定這條主線,包括一個(gè)總量(GDP),兩大主題(短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)),三大模型(簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定模型、IS-LM模型和AS-AD模型),四大問(wèn)題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期),其中又將四大市場(chǎng)(產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)、國(guó)際市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng))和兩大政策(貨幣與財(cái)政政策)的分析串聯(lián)起來(lái),構(gòu)成一個(gè)較為清晰和嚴(yán)密的邏輯體系。
總供給和總需求是決定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)主要力量,如圖2所示,短期國(guó)民收入的決定取決于總需求曲線和總供給曲線,總需求曲線又取決于三個(gè)市場(chǎng)的變量,即產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)?？偣┙o曲線則是把總量生產(chǎn)函數(shù)與勞動(dòng)力市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)加以分析的。而需求沖擊與供給沖擊都可能導(dǎo)致短期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。在長(zhǎng)期中,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論認(rèn)為一國(guó)真實(shí)GDP的增長(zhǎng)取決于生產(chǎn)要素的積累和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,探討儲(chǔ)蓄、人口增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步這些因素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響。國(guó)民收入的長(zhǎng)期決定則包含有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和經(jīng)濟(jì)周期理論。不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家在不同的價(jià)格行為的假定前提下(價(jià)格是粘性的還是自由伸縮的),圍繞需求與供給誰(shuí)占主導(dǎo)地位就形成了不同的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,也就形成主張自由經(jīng)營(yíng)還是國(guó)家干預(yù)以及如何干預(yù)等不同的政策取向。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,要注重比較分析不同理論學(xué)派在基本假定、思想淵源、政策主張等方面的差異及其相互融合的趨向。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,要把兩門課程的理論體系框架與核心思想反復(fù)給學(xué)生講清楚,在教學(xué)中途還可以反復(fù)提示,讓學(xué)生知道每一節(jié)課所講的理論知識(shí)在學(xué)科體系中所占的地位和所起的作用,加深對(duì)每一具體知識(shí)點(diǎn)的理解,將全局與局部的學(xué)習(xí)很好地結(jié)合起來(lái)。
二、通過(guò)學(xué)科之間及同一學(xué)科內(nèi)不同理論部分之間的比較教學(xué)來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果
比較教學(xué)法是指在教學(xué)活動(dòng)中將兩個(gè)或兩個(gè)以上的認(rèn)識(shí)對(duì)象放在一起對(duì)照比較,從而確認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象屬性的同異、地位的主次、作用的大小、性能的優(yōu)劣、問(wèn)題的難易或認(rèn)識(shí)的正誤深淺,以達(dá)到辨識(shí)、了解和把握認(rèn)識(shí)對(duì)象之目的的一種方法。它可以引導(dǎo)學(xué)生把彼此相聯(lián)系的知識(shí)加以對(duì)照,從相似中找差異,差異中找共性,從而找出其規(guī)律性和本質(zhì)特征。
(一)通過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較來(lái)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果
一般高校在大學(xué)一年級(jí)第一學(xué)期就開設(shè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),接著在第二學(xué)期和大學(xué)二年級(jí)第一學(xué)期分別開設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。這就要求,教師在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候,要適時(shí)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)比,理順兩門課程的關(guān)系,分析兩門課程在價(jià)值理論、收入分配理論、價(jià)格決定理論、資源配置的效率標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論等方面的差異,在比較中同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)兩門課程理論體系與核心思想的理解深度。例如,要給學(xué)生指出,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上的,認(rèn)為價(jià)值的唯一源泉是活勞動(dòng),價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng),它反映的是商品生產(chǎn)者相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是以要素價(jià)值論為基礎(chǔ)的,從要素的邊際生產(chǎn)力入手,分析了生產(chǎn)要素的需求,并根據(jù)消費(fèi)者效用的最大化理論研究了要素供給,是用效用和稀缺性來(lái)說(shuō)明商品的價(jià)值的。在此基礎(chǔ)上,兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)體系都各自形成自己獨(dú)特的基本范疇,如工資、利潤(rùn)、利息、地租等,這些范疇所反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系都各不相同。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將其看作是剩余價(jià)值的分割形式,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則將它們看作是要素報(bào)酬的形式。又如,在價(jià)格決定理論上,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以價(jià)值說(shuō)明價(jià)格,將其界定為價(jià)值的貨幣表現(xiàn),而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則是供求決定論,即商品的供求關(guān)系決定其價(jià)格。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,資源配置的效率標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的節(jié)約,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則強(qiáng)調(diào)帕累托最優(yōu),即對(duì)于某種既定的資源配置狀態(tài),任何改變都不可能使至少一個(gè)人變好而又不使任何人的狀況變壞。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將經(jīng)濟(jì)危機(jī)看作資本主義的特有產(chǎn)物,認(rèn)為在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部無(wú)法解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)問(wèn)題,并必將導(dǎo)致資本主義的滅亡。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則從未將經(jīng)濟(jì)周期視為資本主義制度的特有產(chǎn)物,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)周期是分工、專業(yè)化、市場(chǎng)化不斷發(fā)展的結(jié)果。
當(dāng)然,在對(duì)兩門課程進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上,我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,這兩門課程都有鮮明的階級(jí)性,代表了截然對(duì)立的兩個(gè)階級(jí)的利益。階級(jí)屬性使得兩門課程在研究目的、研究對(duì)象、研究方法上存在根本的差異。因此,我們應(yīng)該采取辯證的態(tài)度,對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行科學(xué)分析,分清哪些是屬于具有階級(jí)性的意識(shí)形態(tài)成分,哪些是研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行共性規(guī)律的合理成分,做到有批判地吸收。過(guò)去對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)單否定、批判的態(tài)度,現(xiàn)在對(duì)其盲目推崇、全盤接受的態(tài)度,二者都是不可取的。
(二)通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間及學(xué)科內(nèi)部不同理論部分的比較來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間存在著緊密的聯(lián)系與區(qū)別,在學(xué)科內(nèi)部不同理論部分之間也同樣如此,許多外形相似實(shí)質(zhì)相異的原理和模型極易混淆,不同經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論思想與政策主張存在爭(zhēng)論,需要在教學(xué)中適時(shí)分辨,在比較教學(xué)中幫助學(xué)生深化理解。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究對(duì)象、討論的主題、研究方法等方面的不同應(yīng)該是在講宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一堂課時(shí)就要給學(xué)生講清楚的,上述關(guān)于兩門課程的理論體系框架與核心思想已經(jīng)講的很清楚,不再贅述。例如,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求模型與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的AS-AD模型在圖形上很相似,都是在供求平衡時(shí)確定最佳的產(chǎn)量和價(jià)格水平,但在內(nèi)涵上卻有很大差別:微觀部分所講的需求與供給是從經(jīng)濟(jì)的微觀層次針對(duì)某一商品而言的,宏觀部分的總需求與總供給是從經(jīng)濟(jì)的宏觀層次針對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)而言的;兩個(gè)模型中坐標(biāo)軸上的變量?jī)?nèi)涵不同,微觀部分的供求模型中的價(jià)格與產(chǎn)量是指某一商品的價(jià)格與產(chǎn)量,宏觀層次的AS-AD模型中的價(jià)格與產(chǎn)量是指整個(gè)經(jīng)濟(jì)的一般價(jià)格水平和總產(chǎn)量。在教學(xué)時(shí),應(yīng)給學(xué)生把這些區(qū)別交待清楚。
還有更多的是要經(jīng)常進(jìn)行同一課程內(nèi)部不同理論部分的比較。例如,在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論與IS-LM模型的時(shí)候,要在比較教學(xué)中將兩大模型的聯(lián)系與區(qū)別講清楚。告訴學(xué)生,這兩大模型都是在短期價(jià)格既定(水平的總供給曲線)的前提下用總需求分析方法探討國(guó)民收入的決定,都是凱恩斯總需求理論的核心內(nèi)容,而且IS曲線還是用簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定模型(收入-支出模型)推導(dǎo)出來(lái)的。不同之處在于,簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論暫時(shí)不考慮貨幣市場(chǎng)和利率,投資是外生變量,只考慮產(chǎn)品市場(chǎng)均衡時(shí)國(guó)民收入的決定。而IS-LM模型將產(chǎn)品市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)分析兩個(gè)市場(chǎng)的同時(shí)均衡,將利率引入而投資取決于利率,這時(shí)自主性支出的乘數(shù)效應(yīng)比只考慮產(chǎn)品市場(chǎng)時(shí)下降,兩個(gè)市場(chǎng)在相互作用中同時(shí)實(shí)現(xiàn)均衡。而且,IS-LM模型還是分析財(cái)政政策與貨幣政策的作用機(jī)制與作用效果的基本分析工具。在講完凱恩斯理論體系后,可以上一堂總結(jié)課,將凱恩斯理論的基本框架用圖表和數(shù)學(xué)模型分別加以概括,并將其與古典宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行綜合比較,指出古典理論假設(shè)價(jià)格是自由伸縮的,認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)由供給決定及貨幣中性,主張自由經(jīng)營(yíng),而凱恩斯理論假設(shè)價(jià)格是剛性(粘性)的,認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)由需求決定及貨幣非中性,主張政府實(shí)施總需求管理政策以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)。
三、大量運(yùn)用案例教學(xué)法來(lái)活躍課堂氣氛并增強(qiáng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)分析和應(yīng)用能力
案例教學(xué)法是在學(xué)生掌握了有關(guān)基本知識(shí)和分析技術(shù)的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求,在教師的精心策劃和指導(dǎo)下,將學(xué)生帶入典型案例的特定事件中進(jìn)行案例分析,通過(guò)學(xué)生的獨(dú)立思考或集體協(xié)作,進(jìn)一步提高其識(shí)別、分析和解決某一具體問(wèn)題的能力,同時(shí)培養(yǎng)正確的管理理念、工作作風(fēng)、溝通能力和協(xié)作精神的教學(xué)方式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)期實(shí)踐中概括出來(lái)的,其內(nèi)容本身具有極強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性和應(yīng)用性,是學(xué)以致用之學(xué)。在教學(xué)中,通過(guò)大量的經(jīng)濟(jì)實(shí)例來(lái)與課本的原理相對(duì)應(yīng),既可以加深學(xué)生對(duì)基本原理的理解,又可以增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用基本原理解釋和分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力,還可以活躍課堂氣氛,加強(qiáng)師生交流,是一種學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要方法。
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,針對(duì)各種案例的不同特點(diǎn)可以實(shí)施不同的案例教學(xué)方式。有一些小型的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例與某一具體的原理或知識(shí)點(diǎn)相對(duì)應(yīng),可以將其穿插在理論講解中進(jìn)行分析。例如,在講授稅收分擔(dān)原理的時(shí)候,可以舉我國(guó)對(duì)二手房交易征收5.5%營(yíng)業(yè)稅的例子進(jìn)行分析;在介紹完邊際效用遞減規(guī)律之后,馬上可以給學(xué)生講“吃包子”的故事;講納什均衡與囚徒困境的時(shí)候,可以舉我國(guó)地方保護(hù)主義與地區(qū)封鎖的例子;講GDP核算時(shí)可以舉男主人與女保姆的故事;講費(fèi)雪方程式時(shí)可以舉我國(guó)近年出現(xiàn)的銀行存款負(fù)利率的事實(shí);講擴(kuò)張性財(cái)政政策可以以當(dāng)前的4萬(wàn)億政府投資計(jì)劃為例;講蒙代爾-弗萊明模型時(shí)可以分析我國(guó)近年來(lái)國(guó)際收支雙順差帶來(lái)的人民幣升值壓力以及央行在2007、2008年實(shí)行緊縮性貨幣政策控制經(jīng)濟(jì)過(guò)熱和“流動(dòng)性泛濫”時(shí)的政策失效,等等。當(dāng)然,在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史上,有一些經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例或故事是必須要講給學(xué)生聽的,講科斯定理必然要講“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”的故事,講外部性原理時(shí)可以通過(guò)米德的“蜜蜂與果園”的例子以及庇古的“火車與飛鳥”的故事來(lái)闡述;講公共物品時(shí)則可以通過(guò)“燈塔”的故事來(lái)闡述。
此外,還有一些比較大型的或綜合性的案例,適合于在某一章或某幾章講完之后組織學(xué)生專門來(lái)分析討論。例如,在講完壟斷理論后,可以給學(xué)生介紹微軟壟斷案的基本材料,讓學(xué)生討論壟斷的社會(huì)成本及反壟斷社會(huì)實(shí)踐中的一些問(wèn)題;在講完財(cái)政政策與擠出效應(yīng)后,可以介紹我國(guó)1998-2002年實(shí)施的積極財(cái)政政策的基本情況,分析和討論財(cái)政政策的實(shí)施背景、具體措施和實(shí)施的效果評(píng)價(jià)等問(wèn)題;在講完宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)際部分后,可以介紹這次美國(guó)“次貸”危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)的來(lái)龍去脈,分析和討論此次金融危機(jī)與以往金融危機(jī)的不同,對(duì)我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行造成的影響,給我國(guó)的啟示和教訓(xùn),以及我國(guó)的應(yīng)對(duì)之策,等等。
四、在教學(xué)中要重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)分析能力的培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的訓(xùn)練
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,普遍存在這樣一個(gè)問(wèn)題,就是教師在教學(xué)中往往側(cè)重定性的理論分析和思想陳述,而忽視對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)推理的訓(xùn)練,學(xué)生也往往只對(duì)定性分析感興趣,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想邏輯、經(jīng)典案例、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚興趣,而一旦涉及數(shù)學(xué)推導(dǎo)、證明和數(shù)學(xué)的規(guī)范分析,則有畏難情緒,不習(xí)慣接受。誠(chéng)然,對(duì)于數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位和作用,存在一定的爭(zhēng)議。但不可否定的是,數(shù)學(xué)對(duì)于推動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用,已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中非常重要的工具。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)不使用數(shù)學(xué)方法,經(jīng)濟(jì)學(xué)就不可能成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),而學(xué)好數(shù)學(xué)已經(jīng)成為真正學(xué)好現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要條件。田國(guó)強(qiáng)(2005)指出,數(shù)學(xué)在理論分析中具有如下作用:第一,使得所用語(yǔ)言更加精確和精練,假設(shè)前提條件的陳述更加清楚,這樣可以減少許多由于定義不清所造成的爭(zhēng)議;第二,分析的邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn),并且清楚地闡明了一個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)論成立的邊界和適用范圍;第三,利用數(shù)學(xué)有利于得到不是那么直觀就得到的結(jié)果;第四,數(shù)學(xué)可改進(jìn)或推廣已有的經(jīng)濟(jì)理論。我們?cè)谖鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,要把數(shù)學(xué)工具與理論分析、思想闡述很好地結(jié)合,盡可能訓(xùn)練學(xué)生用數(shù)學(xué)來(lái)界定經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)關(guān)于經(jīng)濟(jì)環(huán)境和個(gè)人行為方式的假設(shè),用數(shù)學(xué)表達(dá)式來(lái)表示每個(gè)經(jīng)濟(jì)變量和經(jīng)濟(jì)規(guī)則間的邏輯關(guān)系,通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型來(lái)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,并且按照數(shù)學(xué)的語(yǔ)言邏輯地推導(dǎo)結(jié)論。老師要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)分析方法的重要作用,老師自己也要努力提高自身的數(shù)學(xué)涵養(yǎng),以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)然,我們強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用和重要性,也要同時(shí)重視經(jīng)濟(jì)學(xué)思想方法和理論邏輯的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題良好的直覺(jué)和洞察力,盡可能弄懂?dāng)?shù)學(xué)形式下的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想內(nèi)涵,以避免學(xué)生迷失在各種數(shù)學(xué)公式和符號(hào)之中。
經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中普遍存在的另外一個(gè)問(wèn)題是,教師在教學(xué)中習(xí)慣于按部就班地向?qū)W生講解傳授各章節(jié)知識(shí),而往往忽視對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的訓(xùn)練。即老師在教學(xué)中一味地傳授理論知識(shí)而忽視了對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練,忽視了對(duì)學(xué)生建立邏輯能力的鍛煉。凱恩斯說(shuō):“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條,只是一種方法,一種心靈的容器,一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論?！币簿褪钦f(shuō),經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓在于分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思想方法、思維過(guò)程。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,要讓學(xué)生盡可能在經(jīng)濟(jì)思想史的歷史語(yǔ)境和經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)中理解現(xiàn)有理論的內(nèi)涵,要盡可能讓學(xué)生掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架與研究方法,幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本假設(shè)及其重要意義,讓學(xué)生懂得“給定假定,簡(jiǎn)化關(guān)系;放松假定,逼近現(xiàn)實(shí)”的研究方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用和體現(xiàn),讓學(xué)生熟悉和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)中廣泛應(yīng)用的靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析法,均衡與非均衡分析法、歸納與演繹法、短期與長(zhǎng)期分析法、定性與定量分析法等豐富的方法體系,讓學(xué)生不僅掌握理論知識(shí)本身,更知曉理論的來(lái)龍去脈、前因后果,增加學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng)的深度與厚度。
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關(guān)鍵詞：國(guó)家示范性；高職院校；擴(kuò)散效應(yīng)；工學(xué)結(jié)合；專業(yè)集群
國(guó)家示范性高職院校建設(shè)，意在通過(guò)示范校的引領(lǐng)和示范作用，引領(lǐng)全國(guó)1100多所高等職業(yè)院校的改革和發(fā)展，帶動(dòng)整體質(zhì)量的全面提高。高職教育作為教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，其建設(shè)必須符合教育經(jīng)濟(jì)學(xué)中的某些規(guī)律，而且國(guó)家對(duì)其規(guī)劃的目的就是為了提高現(xiàn)有教育資源的優(yōu)化配置，更好地發(fā)揮高職教育的社會(huì)服務(wù)功能。因此，其建設(shè)理論也是源于經(jīng)濟(jì)學(xué)中某些理論。
一、從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度解讀“高職示范校建設(shè)”的相關(guān)政策與理論
(一)高職示范校建設(shè)目的——“擴(kuò)散效應(yīng)”
“擴(kuò)散效應(yīng)”源于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)。該理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在地理上的分布是非均衡的。在地域上資本與技術(shù)高度集中、具有規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益、自身增長(zhǎng)迅速，并對(duì)鄰近地區(qū)產(chǎn)生強(qiáng)大輻射作用，最終對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響的地區(qū)稱為“增長(zhǎng)極”。通過(guò)增長(zhǎng)極地區(qū)的優(yōu)先增長(zhǎng)帶動(dòng)周邊更多地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是“增長(zhǎng)極”的正面效應(yīng)，也稱之為“擴(kuò)散效應(yīng)”。高職示范校建設(shè)就是要先建立一批示范校，讓他們成為區(qū)域高職教育和經(jīng)濟(jì)的“增長(zhǎng)極”，然后通過(guò)對(duì)這些院校成功經(jīng)驗(yàn)的推廣、資源的共享來(lái)提高我國(guó)高職教育水平，同時(shí)通過(guò)示范院校的建設(shè)能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而拉動(dòng)其他高職院校的發(fā)展，正如周濟(jì)部長(zhǎng)所說(shuō)的要“一馬當(dāng)先，萬(wàn)馬奔騰”，這就是示范校建設(shè)過(guò)程中的“擴(kuò)散效應(yīng)”。
(二)高職人才培養(yǎng)模式主要特征——工學(xué)結(jié)合
工學(xué)結(jié)合的理論淵源可以追溯到16世紀(jì)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的“做中學(xué)”(1earning by doing)思想，其核心觀點(diǎn)是人的理性認(rèn)識(shí)總是有局限的，只有在實(shí)踐中不斷深化理性認(rèn)識(shí)，才能提高工作效率和深化理性認(rèn)識(shí)。現(xiàn)實(shí)中，由于目前企業(yè)的技術(shù)引進(jìn)普遍超前于學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，所以學(xué)習(xí)相關(guān)行業(yè)的新知識(shí)、新技術(shù)來(lái)補(bǔ)充校內(nèi)理論教學(xué)的不足就顯得非常必要。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)很快掌握這些新知識(shí)、新技術(shù)，為以后快速適應(yīng)企業(yè)的需要提供保證。因此，我們?cè)凇肮W(xué)結(jié)合”模式中一定要理解其核心思想，不能受傳統(tǒng)的所謂“2+1”人才培養(yǎng)模式的約束。傳統(tǒng)“2+1”模式，更多強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)，而“工學(xué)結(jié)合”模式是我們學(xué)校教育的延續(xù)，學(xué)生在企業(yè)是邊學(xué)邊工作，因此不僅應(yīng)該有頂崗的機(jī)會(huì)，而且還應(yīng)該選擇企業(yè)部分骨干員工對(duì)我們的學(xué)生進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，并籍此實(shí)現(xiàn)“學(xué)生——學(xué)校——企業(yè)”三贏的模式。
(三)示范校建設(shè)過(guò)程中的“專業(yè)群建設(shè)”
專業(yè)集群也是示范校建設(shè)中的一個(gè)重要方面，這一理論的核心思想來(lái)源于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“產(chǎn)業(yè)集群”，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)的直接經(jīng)濟(jì)效用則表現(xiàn)為范圍經(jīng)濟(jì)和協(xié)同效用。所謂范圍經(jīng)濟(jì)，就是通過(guò)擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍來(lái)縮小成本，直接減少群內(nèi)的交易費(fèi)用，這個(gè)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)是有明顯區(qū)別的；而協(xié)同效用就是通過(guò)發(fā)揮集群中核心企業(yè)的核心能力的輻射作用來(lái)幫助集群內(nèi)其他企業(yè)的發(fā)展。因此，在進(jìn)行專業(yè)集群建設(shè)時(shí)，一定要把握以下原則：專業(yè)集群中，參與集群建設(shè)的專業(yè)之間，有沒(méi)有共享資源，從而實(shí)現(xiàn)范圍經(jīng)濟(jì)而達(dá)到節(jié)約成本的效果；專業(yè)集群中，作為龍頭的核心專業(yè)是否具備輻射其他專業(yè)的核心能力，并籍此實(shí)現(xiàn)協(xié)同效用。
二、從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度認(rèn)識(shí)“高職示范校建設(shè)”計(jì)劃的意義
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源的配置問(wèn)題，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，其目的最終也是降低辦學(xué)成本，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量——“產(chǎn)出最大化”。所以從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)認(rèn)識(shí)“高職示范校建設(shè)”計(jì)劃的核心思想，有利于我們?cè)诮ㄔO(shè)過(guò)程中準(zhǔn)確把握示范校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)與要求，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家推行這項(xiàng)計(jì)劃的目的。具體意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(一)深刻理解示范校建設(shè)計(jì)劃的目的
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，國(guó)家推行這項(xiàng)計(jì)劃最根本的目的是，優(yōu)化教育資源配置，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，以此推動(dòng)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。高質(zhì)量的人才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同樣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能拉動(dòng)人才的需求。所以高職示范校建設(shè)，不是投資的示范，而是理念、改革和管理的示范。
(二)深刻理解示范校建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)
經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法是一種優(yōu)化分析的方法，包括規(guī)范分析和實(shí)證分析。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)考慮示范校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，我們可以牢牢把握示范校的核心思想——“教育資源配置與人才培養(yǎng)模式”的示范。并且通過(guò)會(huì)計(jì)以及管理的方法來(lái)評(píng)價(jià)示范校建設(shè)前后的資源配置效率。
(三)有利于正確處理“示范?！迸c“非示范?！苯ㄔO(shè)問(wèn)題
正如前面所提出的，示范校的建設(shè)關(guān)鍵在于形成高職教育的“增長(zhǎng)極”，進(jìn)而通過(guò)這些“增長(zhǎng)極”的“擴(kuò)散效應(yīng)”來(lái)帶動(dòng)非示范校的發(fā)展。但是“增長(zhǎng)極”理論明確指出“增長(zhǎng)極”尚未達(dá)到規(guī)模之前，它主要是吸引其他地方的資本、人才和技術(shù)，這就削弱了周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)實(shí)力，加大了區(qū)域間的差距，這是“增長(zhǎng)極”的負(fù)面效應(yīng)，即“回浪效應(yīng)”。在示范校建設(shè)過(guò)程剛開始的時(shí)候，國(guó)家的教育資源肯定會(huì)偏向于這些學(xué)校，“增長(zhǎng)極”理論告訴我們?cè)趶?qiáng)調(diào)示范校建設(shè)的“擴(kuò)散效應(yīng)”的同時(shí)，還應(yīng)妥善處理這個(gè)過(guò)程中的“回浪效應(yīng)”。
高職國(guó)家示范校建設(shè)是一項(xiàng)浩大的工程，同時(shí)也是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、持續(xù)性改進(jìn)的過(guò)程。正像新古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特(Schumpeter)所定義的創(chuàng)新——“創(chuàng)造性的毀滅”一樣，高職示范校建設(shè)本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要大膽地改革，同時(shí)更需要建設(shè)者深刻理解與把握這項(xiàng)工程的核心思想與精髓，嚴(yán)格把握教育經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)化教育資源配置的建設(shè)規(guī)則，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家提出這項(xiàng)計(jì)劃的目的。
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日前，世界范圍內(nèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理分析之風(fēng)漸盛。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究及教學(xué)呈現(xiàn)的數(shù)理化趨勢(shì)，國(guó)內(nèi)外都展開了爭(zhēng)辯。下面是編輯老師為大家準(zhǔn)備的淺談數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的研究。
贊同者甚至是身體力行的實(shí)踐者們認(rèn)為，數(shù)學(xué)已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中最重要的工具。在分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)采用數(shù)理方法可以得到在純語(yǔ)言的定性分析中難以直觀得出的結(jié)果，它使得分析的邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn)，表述更加準(zhǔn)確精煉，且能將已有的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)理論拓展延伸。而批評(píng)者們則認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的是注重理論思想的研究和傳播。數(shù)理模型過(guò)度建設(shè)和使用無(wú)益于理論的創(chuàng)新，也無(wú)法準(zhǔn)確反映現(xiàn)實(shí)復(fù)雜且不穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)是探討如何用數(shù)學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練描述經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，并推敲通過(guò)數(shù)理分析而導(dǎo)出的數(shù)學(xué)關(guān)系式所表達(dá)的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義及揭示的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。在不脫離經(jīng)濟(jì)思想本質(zhì)的情形下，科學(xué)地應(yīng)用數(shù)理工具，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)理論的理解、應(yīng)用和延伸，將有助于經(jīng)濟(jì)學(xué)科的長(zhǎng)足發(fā)展。
數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門方法論，它不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。就分析對(duì)象而言，它可以是微觀或宏觀經(jīng)濟(jì)理論，也可以是勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、公共財(cái)政等經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。因此，數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)囊括了經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)方面內(nèi)容，也涉及到了非常多的相關(guān)數(shù)學(xué)理論和模型，內(nèi)容極其龐雜。這給教學(xué)工作帶來(lái)了難度。國(guó)內(nèi)關(guān)于數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程也一直沒(méi)有形成統(tǒng)一的通用教材，除了國(guó)內(nèi)學(xué)者們編寫的少數(shù)教材之外，比較有影響力的是華裔經(jīng)濟(jì)學(xué)者蔣中一編寫的《數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法》《動(dòng)態(tài)最優(yōu)化基礎(chǔ)》。有些高校直接采用了北美經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生的相關(guān)通用教材進(jìn)行授課。教學(xué)內(nèi)容上以學(xué)習(xí)和參照國(guó)外的教學(xué)內(nèi)容為主。
針對(duì)數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)覆蓋內(nèi)容眾多、理論過(guò)于抽象、模型研究方法復(fù)雜等特點(diǎn)，筆者認(rèn)為在進(jìn)行數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生了解相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的精髓和核心思想，秉承從基本分析框架出發(fā)的思路，使學(xué)生掌握解決經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)化問(wèn)題的基本方法和原理，培養(yǎng)學(xué)生利用基本方法分析具體實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，從而更好地把握數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，達(dá)到事半功倍的效果。
