時(shí)間：2023-08-07 17:06:33
序論：在您撰寫初中語(yǔ)文教學(xué)敘事時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
針對(duì)上述現(xiàn)狀，本文試圖將敘事學(xué)中的敘述視角理論引入初中語(yǔ)文小說(shuō)的閱讀教學(xué)，期待它對(duì)文本的解讀產(chǎn)生獨(dú)到效果，從而更好地幫助學(xué)生理解和掌握小說(shuō)的閱讀方法。
一、敘事視角概念的引入
小說(shuō)是敘事性作品中的一種。敘事就是講故事，它涉及到怎么講的問(wèn)題，也就是看故事的人關(guān)心的故事是以何種角度敘述出來(lái)的問(wèn)題。在敘事學(xué)理論中，就是所謂的視角。童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》認(rèn)為“視角是作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度?！睙崮翁貙⒁暯欠Q為“聚焦”，敘事視角是指“敘事作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度，即敘述人站在怎么樣的位置上講述故事或敘事角度是隨著哪個(gè)人物的視點(diǎn)而變化的?！币暯窃谛≌f(shuō)中的地位不容忽視，因?yàn)椤霸谡麄€(gè)復(fù)雜的小說(shuō)寫作技巧中，視角起著決定性的作用”。
依據(jù)聚焦模式的不同，熱奈特將聚焦分為：零聚焦、內(nèi)聚焦和外聚焦。“零聚焦”指無(wú)固定觀察角度的全知敘述，又稱全聚焦。其特點(diǎn)是敘事者所掌握的情況不僅涉及到故事中的任何一個(gè)人物的現(xiàn)實(shí)情況，他還能知道他們的過(guò)去和未來(lái)，甚至知道人物的內(nèi)心感受?！皟?nèi)聚焦”是指敘事者在作品中擔(dān)當(dāng)角色，他只能敘述他所看到的，描寫他所感覺(jué)到的，其特點(diǎn)是敘述者僅說(shuō)出某個(gè)人物知道的情況。敘事者知道多少，讀者就知道多少?！巴饩劢埂?，僅從外部客觀觀察人物的言行，不透視人物的內(nèi)心。文學(xué)作品中，較為常見(jiàn)的是零聚焦敘事和內(nèi)聚焦敘事。
二、教材中課文的舉例分析
《孔乙己》是魯迅的經(jīng)典之作。對(duì)于《孔乙己》的教學(xué)設(shè)計(jì)，大多數(shù)老師將教學(xué)目標(biāo)定位在以下幾個(gè)方面：分析孔乙己人物形象和性格特征，以此探討出他悲劇命運(yùn)形成的原因；了解封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害，感受病態(tài)社會(huì)的冷漠；從人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等方面學(xué)習(xí)刻畫人物形象的方法、體會(huì)環(huán)境描寫的作用、理解文章用詞的準(zhǔn)確。除了上述教學(xué)切入點(diǎn)，還可以考慮從敘述視角的選擇上，探究孔乙己的悲劇命運(yùn)。
《孔乙己》一文講述了小伙計(jì)回憶二十多年前在咸亨酒店當(dāng)小伙計(jì)時(shí)，見(jiàn)證孔乙己到店飲酒，偷竊，被打折腿，欠賬，死亡的遭遇。文中的“我”――小伙計(jì)，是這篇小說(shuō)的敘述者。他被人介紹來(lái)咸亨酒店做事，“樣子太傻”伺候不了長(zhǎng)衫主顧。掌柜讓他管羼水的活，老實(shí)的他這活做的也不得老板的心，一降再降，最后只得管溫酒的工作。當(dāng)時(shí)小伙計(jì)年少心善、不諳世事，從他的角度講述孔乙己的故事，是作者的匠心獨(dú)運(yùn)。
解讀文本時(shí)，教師可以圍繞敘事視角設(shè)計(jì)出以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，文章是以誰(shuí)的口吻來(lái)敘述故事的發(fā)展？“我”――咸亨酒店中的一個(gè)小伙計(jì)。第二，除了小伙計(jì)，魯迅還可以選擇誰(shuí)來(lái)講述孔乙己的故事？講出的故事是否一樣？教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)展開(kāi)想象來(lái)替換人物視角，讓學(xué)生思考酒店掌柜、酒客或孔乙己本人敘述故事的差異，在比較中體會(huì)作者的匠心獨(dú)運(yùn)，從而領(lǐng)會(huì)小伙計(jì)敘事視角的妙處。若選擇掌柜或酒客作為敘述者來(lái)改寫文章，情節(jié)大多的是描寫掌柜或酒客嘲笑詆毀孔乙己，表現(xiàn)出的是掌柜的勢(shì)利，酒客的冷默和孔乙己的可悲。
若選擇孔乙己本人來(lái)當(dāng)故事的敘述者，可以對(duì)孔乙己為什么沒(méi)有取得功名，被打斷腿之后如何生活，面對(duì)別人的嘲笑心理活動(dòng)是怎樣的……進(jìn)行全面而詳細(xì)地?cái)⑹?，但這樣敘述都是以孔乙己作為描寫對(duì)象，是以孔乙己一個(gè)單一視點(diǎn)的形象出現(xiàn)。魯迅認(rèn)為：在中國(guó)，不單是封建思想、封建禮教“吃人”，而且千百年的習(xí)慣勢(shì)力所形成的“無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在制造著“吃人”的悲劇。后者在魯迅看來(lái)更可怕、更可悲。因此，在作品故事主人公的周圍總要安排一些“無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”，構(gòu)成一種社會(huì)環(huán)境、社會(huì)氛圍。在眾目睽睽之下，在與社會(huì)的關(guān)系中來(lái)展現(xiàn)主人公的悲劇，從而形成一種“看/被看”的敘述模式。因此，不能將孔乙己本人作為故事的敘述者。
以小伙計(jì)為故事的敘述者，一方面，他作為酒店中人，他可以全面地掌握孔乙己和掌柜、酒客的言行。另一方面，小伙計(jì)與“我”、孔乙己、掌柜及酒客間都保持著一定的距離，可以相對(duì)冷靜地觀察周圍發(fā)生的事，講述故事。最初，小伙計(jì)看待孔乙己相對(duì)客觀。隨著故事的推進(jìn)，小伙計(jì)也慢慢參與到了折磨孔乙己的過(guò)程中。在眾人問(wèn)孔乙己為什么沒(méi)有取得功名，孔乙己之乎者也的回答中，“我”和眾人一樣笑起來(lái)；當(dāng)百無(wú)聊賴的孔乙己主動(dòng)和我“攀談”，想尋找一點(diǎn)心靈安慰時(shí)，“我”先是應(yīng)付，繼而“不耐煩，懶懶地答他”，到最后“努著嘴走遠(yuǎn)”了?？梢?jiàn)，小伙計(jì)已被周圍的人同化，與那些麻木、冷漠的酒客并無(wú)區(qū)別。年僅十二歲的孩童都沾染了封建社會(huì)的不良習(xí)氣，孔乙己悲劇的發(fā)生也就不可避免了。不但是封建社會(huì)對(duì)孔乙己造成了傷害，人與人之間的嘲諷和冷漠也造成了孔乙己的悲慘命運(yùn)。這在無(wú)形中深化了對(duì)小說(shuō)主題的把握。
三、課外語(yǔ)段的閱讀運(yùn)用
莫泊桑的小說(shuō)《我的叔叔于勒》通^菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒前后截然不同態(tài)度的描述，揭示了菲利普夫婦虛榮的丑態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)于勒的同情和憐憫，反映出資本主義社會(huì)人與人之間裸的金錢關(guān)系。教師在對(duì)《我的叔叔于勒》進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，往往把教學(xué)目標(biāo)定位為：分角色朗讀，分析人物形象，理清情節(jié)，解讀主題。
以《孔乙己》為例進(jìn)行了敘事視角的分析后，利用課外語(yǔ)段《我的叔叔于勒》進(jìn)行兒童敘事視角的藝術(shù)效果探究，可以讓學(xué)生做到對(duì)敘事視角的學(xué)以致用。
《我的叔叔于勒》是由“我”――若瑟夫來(lái)講“我的叔叔于勒”的故事。若瑟夫是菲利普夫婦的兒子，是于勒的親侄子。從若瑟夫的角度出發(fā)，存在有以下幾種關(guān)系：若瑟夫父母眼中的于勒、若瑟夫眼中的父母、若瑟夫眼中的叔叔。若瑟夫父母眼中的于勒是一個(gè)“壞蛋、流氓、無(wú)賴、分文不值、賊、討飯的、正直、有良心、有辦法”的人?！板X”是菲利普夫婦評(píng)價(jià)于勒的唯一標(biāo)準(zhǔn)。菲利普夫婦的勢(shì)利、無(wú)情，體現(xiàn)了成人世界人與人之間被異化的金錢關(guān)系：只追求金錢和利益，親情根本不值一提。從這點(diǎn)出發(fā)，菲利普夫婦的行為讓人覺(jué)得可恨。但當(dāng)我們走進(jìn)菲利普夫婦的家庭，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們不認(rèn)于勒也是無(wú)奈之舉。原本貧窮的家庭，會(huì)因?yàn)橛诶盏幕貋?lái)，生活變得更拮據(jù)，女兒的婚事也會(huì)受到連累。菲利普夫婦看似無(wú)情的表現(xiàn)其實(shí)包含著生活的情非得已。貧困的生活使菲利普夫婦只能做出那樣的選擇。作者站在若瑟夫這個(gè)視角來(lái)展開(kāi)敘事，可以看出莫泊桑對(duì)菲利普夫婦并非只是批判，而是一種理解和悲憫。
若瑟夫在個(gè)貧窮的家庭中，知道父母生活的艱辛。他在心里認(rèn)了叔叔，給了叔叔十個(gè)銅子的小費(fèi)，體現(xiàn)出他對(duì)叔叔的同情。成人那缺少的同情心在孩子的心中存在。這樣的對(duì)比，不但是對(duì)世態(tài)人情的嘲諷，還寄予了作者對(duì)下一代人的期望，希望人與人之間多一份關(guān)愛(ài)與溫情。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生從于勒、菲利普和菲利普的妻子這幾個(gè)角度敘述故事，體會(huì)到于勒對(duì)往事的懺悔和有家不能回的辛酸，菲利普夫婦的愛(ài)慕虛榮和勢(shì)利冷漠。通過(guò)對(duì)不同敘事視角的表達(dá)效果對(duì)比，學(xué)生可以歸納出選擇若瑟夫這個(gè)兒童視角講述故事，若瑟夫不僅看得到“我”的叔叔于勒老年時(shí)的窮途潦倒，還能看到“我”父母在親情面前的表現(xiàn)，是最容易進(jìn)入作者內(nèi)心世界，把握小說(shuō)主旨的一條途徑。
四、結(jié)語(yǔ)
從敘事視角的角度解讀小說(shuō)，并不是完全脫離人物、情節(jié)、環(huán)境這些要素，而是從敘事學(xué)的角度把這些因素糅合在一起，在保證作品完整性的基礎(chǔ)上，于無(wú)形中帶動(dòng)學(xué)生對(duì)小說(shuō)人物、情節(jié)、主題等進(jìn)行深入的賞析。敘事視角的解讀是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)教學(xué)模式的補(bǔ)充。盡管不是所有入選教材的小說(shuō)都能運(yùn)用這種理論展開(kāi)教學(xué)，但這樣的嘗試可以為小說(shuō)教學(xué)提供一種新的視角，開(kāi)辟出一片新的天地。
參考文獻(xiàn)：
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于漪老師說(shuō)：語(yǔ)文教學(xué)是個(gè)系統(tǒng)工程。它首先應(yīng)具有科學(xué)的序列……
針對(duì)目前作文教學(xué)存在作文教材本身缺乏連貫性和序列性、學(xué)生寫作缺乏興趣、作文教學(xué)效果低下等問(wèn)題，我們認(rèn)為作文教學(xué)要注重序列性的教學(xué)策略，要真正體現(xiàn)寫作教學(xué)的循序漸進(jìn)的原則，來(lái)解決教師教學(xué)生學(xué)的問(wèn)題.具體落實(shí)措施為:編寫具有科學(xué)、合理序列的作文教學(xué)材料;貼近學(xué)生生活，建立合理的寫作訓(xùn)練序列;改變作文評(píng)價(jià)模式，體現(xiàn)科學(xué)序列評(píng)價(jià)梯度等，以期改變作文教學(xué)的現(xiàn)狀。
編寫具有科學(xué)、合理序列的作文教學(xué)材料
長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)掌握與鞏固，是每位語(yǔ)文教師孜孜以求的目標(biāo)，因而細(xì)而又細(xì)，反復(fù)而又瑣碎，可是對(duì)教材規(guī)定的作文訓(xùn)練卻往往是以指令性寫文一次就一帶而過(guò)，使之成為語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的一個(gè)附庸，而沒(méi)有把它提到一個(gè)與基礎(chǔ)知識(shí)并重的運(yùn)用的重要形式的位置上，這種模糊的認(rèn)識(shí)與做法同教師對(duì)作文教學(xué)的具體而微的要求與規(guī)律的把握不足有關(guān)。作文教學(xué)在實(shí)行中只有“點(diǎn)”的簡(jiǎn)單的涉及，而無(wú)“面”的漸進(jìn)性廣泛涵蓋。對(duì)作文教學(xué)的規(guī)律把握與實(shí)際運(yùn)用的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足，是目前最普遍存在的問(wèn)題。教材中作文訓(xùn)練的指導(dǎo)意義不強(qiáng)而且實(shí)踐的范圍較窄，訓(xùn)練出現(xiàn)的次數(shù)在每?jī)?cè)中只有寥寥數(shù)次，無(wú)法體現(xiàn)作文教學(xué)的連續(xù)性與漸進(jìn)性。而作為擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)責(zé)任的教師不可能也無(wú)暇去深入設(shè)計(jì)這種訓(xùn)練過(guò)程，這就暴露了教材的一個(gè)弱點(diǎn)，只有“點(diǎn)”的訓(xùn)練，沒(méi)有“線”與“面”的連接和拓展。因此，作文教學(xué)的實(shí)施，急需一套與教材要求相匹配的內(nèi)容豐富層次分明的訓(xùn)練補(bǔ)充材料，供教師選擇使用。內(nèi)容編排的靈活性與訓(xùn)練層次的漸進(jìn)性應(yīng)是其主要特點(diǎn)，要既能體現(xiàn)出課標(biāo)的要求又切近學(xué)生多彩的生活。
二、貼近學(xué)生生活，建立寫作綜合性訓(xùn)練序列
初中三年訓(xùn)練重點(diǎn)各有不同。初一是以記敘文為主，初二以說(shuō)明文寫作為主，初三著重訓(xùn)練議論文。這種安排符合初中語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，也符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。對(duì)具體的文體來(lái)說(shuō)，同樣應(yīng)該由淺入深，先易后難。教師在作文教學(xué)也由導(dǎo)引、示例、訓(xùn)練三部分組成?！皩?dǎo)引”主要是教給學(xué)生掌握每種文章的基本要求和行文模式，它能為那些寫作未入門的學(xué)生迅速寫出“上路子”的文章提供幫助；示例，顧名思義是選擇典型的范文，來(lái)剖析給學(xué)生看，讓學(xué)生從范文中獲得教益，受到啟發(fā)；最后當(dāng)然要落實(shí)在學(xué)生的訓(xùn)練上，這更要一步一個(gè)臺(tái)階，不能把已經(jīng)得到細(xì)分的目標(biāo)毫無(wú)條理的讓學(xué)生練習(xí)。教師要始終記住作文訓(xùn)練的序列性和科學(xué)性。如記敘文的記敘順序訓(xùn)練，只有在學(xué)生能較好地運(yùn)用順敘來(lái)寫人記事時(shí)，才能嘗試訓(xùn)練倒敘和插敘。特別注意訓(xùn)練的目的的單一而集中，每一次訓(xùn)練一項(xiàng)作文能力。 例如記敘文寫作，可以把它分解成“記敘文寫作的基本要求”、“以寫人為主的記敘文”、“以敘事為主的記敘文”、“以寫景狀物為主的記敘文”、“以抒情達(dá)意為主的記敘文”。各類又可再此切分。如“寫人為主的記敘文”包括“一人一事的記敘文”、“多事一人的記敘文”、“一事多人的記敘文”等。因?yàn)橛?xùn)練目標(biāo)單一而集中，教師講解容易深入透徹，學(xué)生理解也容易，這就有益于消除學(xué)生對(duì)作文的“大而全”（有些教師的理解并在作文訓(xùn)練中對(duì)學(xué)生如此要求）的畏難心理。追求“大而全”，學(xué)生做出來(lái)的作文往往是粗陋的半成品，制成精品的機(jī)會(huì)較少，好似爬山只能爬到半山腰，學(xué)生每次都是爬到半山腰即返回，循環(huán)往復(fù)，只能在低水平上徘徊，由于從來(lái)沒(méi)有登上山峰的成功體驗(yàn)，從未享受到勝利的喜悅，逐漸喪失對(duì)作文的興趣也就順理成章。將訓(xùn)練目標(biāo)設(shè)立小一些，學(xué)生便能夠集中精力和筆力，寫出符合訓(xùn)練要求的文章來(lái)，同時(shí)能激發(fā)學(xué)生對(duì)于作文的興趣，收獲很多的意外成果。很多文章用語(yǔ)詼諧，人物處理真實(shí)形象，描寫方法靈活多樣，思想也積極向上。一個(gè)片斷訓(xùn)練，完成了一次所謂的大作文都未達(dá)到的目標(biāo)。
三、改變作文評(píng)價(jià)模式，體現(xiàn)科學(xué)序列評(píng)價(jià)梯度
一、為什么要進(jìn)行文化教學(xué)
1、文化差異是跨文化交際的障礙
現(xiàn)代化的進(jìn)程加速了精神和物質(zhì)產(chǎn)品的流通，將各個(gè)民族納入到一個(gè)共同的“地球村”中，跨文化交際成為每個(gè)民族生活中不可缺少的部分。然而，文化差異是跨文化交際的障礙，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為整個(gè)世界共同面臨的問(wèn)題。一個(gè)企業(yè)若想讓自己的產(chǎn)品打入國(guó)際市場(chǎng)，一個(gè)跨國(guó)公司若想在眾多國(guó)家和地區(qū)創(chuàng)造高效益，不僅需要高超的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)手段，而且需要深入了解對(duì)象國(guó)的文化。現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)企業(yè)的成功不僅是經(jīng)濟(jì)成功，而且是跨文化交際的成功。
2、了解文化知識(shí)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的關(guān)鍵
不懂得文化的模式和準(zhǔn)則就不可能真正學(xué)習(xí)語(yǔ)言，不掌握文化背景就不能教好語(yǔ)言。語(yǔ)言是文化的載體，又是文化的一個(gè)重要組成部分。然而語(yǔ)言受文化的深刻影響，又反映了某種文化的獨(dú)特之處。離開(kāi)了特定文化背景的語(yǔ)言是不存在的，如果不了解目的語(yǔ)的文化（target culture），我們就很難理解某些詞語(yǔ)項(xiàng)目的意義。如：grammar school可以望文生義為“語(yǔ)法學(xué)校”，實(shí)際上現(xiàn)在指為升大學(xué)的學(xué)生而設(shè)立的中學(xué)，即大學(xué)預(yù)料。
3、文化知識(shí)的教學(xué)是達(dá)到語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵
發(fā)展交際能力是語(yǔ)言教學(xué)的主要目標(biāo)。語(yǔ)言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語(yǔ)言能力并不意味著具備了交際能力。越來(lái)越多的人已達(dá)成共識(shí)，即交際能力應(yīng)包括五個(gè)方面：四種技能（聽(tīng)說(shuō)讀寫）加上社會(huì)能力（即和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）。我們必須明白語(yǔ)言能力和語(yǔ)用能力在社會(huì)生活中是相輔相成的，明白文化知識(shí)是組成交際能力的一個(gè)重要方面，是達(dá)到語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)的重要教學(xué)內(nèi)容。
二、文化教學(xué)的方法
文化教學(xué)的方法是多種多樣的，教師的首要任務(wù)是運(yùn)用各種方法進(jìn)行文化教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)，使他們能主動(dòng)自覺(jué)地吸收并融入新的文化環(huán)境中。
1、比較法
比較外國(guó)和本民族文化的異同?？梢詮姆Q呼、招呼語(yǔ)、告別、作客、謙虛、道歉、贊揚(yáng)、表示關(guān)心、談話題材和價(jià)值觀念等方面進(jìn)行比較。如Lesson17中表示關(guān)心的對(duì)話：
A：Hello，you look tired today.
B：Yes，I went to bed too late last night…
A：You'd better go to bed earlier tonight if you can.
這樣表示關(guān)心的建議在中國(guó)比較普遍，但根據(jù)英文習(xí)慣，A只須說(shuō)“ I do hope you'11 be feeling better soon”或“Take good care of yourself”這類膚淺的說(shuō)法以表示關(guān)心。反之，會(huì)傷害別人的自尊心，除非雙方是父母子女關(guān)系（潘昌森譯，1987）。
2、課堂交流或?qū)ｎ}介紹
教師可以讓學(xué)生收集一些有關(guān)國(guó)外文化方面的資料，如畫報(bào)、雜志、圖片等，研究不同國(guó)家人民的服飾、裝飾、發(fā)型等，使他們?cè)谶@一過(guò)程中了解不同的文化、風(fēng)俗習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，較直觀地了解外國(guó)藝術(shù)、雕刻、建筑風(fēng)格和風(fēng)土人情。利用電影和電視引導(dǎo)學(xué)生注意觀察英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化等各方面情況，各階層人們吃什么、穿什么、住什么房子，如何與朋友交往，進(jìn)行什么娛樂(lè)活動(dòng)，有什么節(jié)日，怎樣慶祝節(jié)日，以及說(shuō)話的表情、手勢(shì)等，然后提出一些問(wèn)題讓學(xué)生回答并講出自己的觀點(diǎn)。有時(shí)可以邀請(qǐng)中外有關(guān)專家以及曾經(jīng)留學(xué)或訪問(wèn)過(guò)英語(yǔ)國(guó)家的人士作這方面的專題報(bào)告、系列講座等。也可以建議學(xué)生多讀國(guó)外有關(guān)游記、人口統(tǒng)計(jì)、民意調(diào)查、官方思想研究、時(shí)事評(píng)論等方面的書，從中了解文化。
3、閱讀文學(xué)作品
由于文學(xué)作品反映不同的文化背景，而文化背景導(dǎo)致了不同的文學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生，因此，要想了解新學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化，閱讀一定量的文學(xué)作品會(huì)有很大幫助，從中可以找到有關(guān)的文化背景知識(shí)和信息。
4、結(jié)合課本介紹詞匯的文化內(nèi)涵
教師在語(yǔ)言教學(xué)中可以有意識(shí)地總結(jié)一些具有文化背景的詞匯和習(xí)語(yǔ)。例如red一詞，無(wú)論在英語(yǔ)國(guó)家還是在中國(guó)、紅色往往與慶?；顒?dòng)或喜慶日子有關(guān)，英語(yǔ)里有“red-letter days”（節(jié)假日）。尤其在中國(guó)，紅色象征革命和社會(huì)主義等積極意義。但英語(yǔ)中的“rde”還意味著危險(xiǎn)狀態(tài)或使人生氣，如“red flag”（引人生氣的事）。還有當(dāng)看到商業(yè)英語(yǔ)中的“in the red”，別以為是盈利，相反，是表示虧損、負(fù)債。
5、角色表演
教師讓學(xué)生熟讀課文對(duì)話后.學(xué)生派定角色，進(jìn)行模仿角色表演。如Lesson 1 中教師節(jié)學(xué)生向老師送禮的一段對(duì)話，學(xué)生可以進(jìn)行模仿表演。初時(shí)可跟課文一樣，待熟練后，可以表演進(jìn)其它東西和回敬各種贊美的話語(yǔ)。
6、課外活動(dòng)
敘事教學(xué)法是關(guān)于語(yǔ)言教學(xué)的一種思想和方法。它的主要思想是將敘事化手段運(yùn)用到教學(xué)的過(guò)程中，可以是教學(xué)的某一環(huán)節(jié)也可以是教材中課文的某一段落、某個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)。運(yùn)用敘事的方式設(shè)計(jì)教學(xué)并呈現(xiàn)在課堂上，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的交際環(huán)境。在相對(duì)真實(shí)的交際環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言有利于學(xué)生全身心的投入。在英語(yǔ)課堂上運(yùn)用敘事教學(xué)法不僅能使學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)生活化和藝術(shù)化并且能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言、情感、想象、創(chuàng)造等心智能力。敘事教學(xué)法也是一種方法，這種方法不是一個(gè)籠統(tǒng)的概念還包括教學(xué)的具體方法、過(guò)程和技巧。綜上所述，敘事教學(xué)法是思想、方法和技巧的有機(jī)統(tǒng)一體。
2.敘事教學(xué)法的理論基礎(chǔ)
敘事教學(xué)法是根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究成果，以敘事理論為基礎(chǔ)的一種教學(xué)方法。敘事教學(xué)法的理論基礎(chǔ)有以下五個(gè)方面：一是人類思維理論。人類學(xué)家布魯納把人類思維分為范式思維（即科學(xué)思維）和敘事思維。人類自古以來(lái)就習(xí)慣通過(guò)敘述故事的方式來(lái)表達(dá)對(duì)世界的看法，總結(jié)生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)。在敘事教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生處于教學(xué)的主體地位，學(xué)生通過(guò)講故事的方式將學(xué)習(xí)內(nèi)容重新編碼內(nèi)化為自己容易理解并方便記憶的知識(shí)，這符合學(xué)生的慣用思維。二是認(rèn)知心理學(xué)理論。認(rèn)為人類生活是一個(gè)故事化的過(guò)程，人類習(xí)慣通過(guò)故事表達(dá)思維，只有通過(guò)故事的形式才能真實(shí)又生活化地傳遞人類文明。敘事教學(xué)法在英語(yǔ)課堂上的應(yīng)用順應(yīng)了學(xué)生的思維習(xí)慣，有利于學(xué)生提高掌握單詞的效率。三是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論。認(rèn)為在習(xí)得語(yǔ)言的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者首先要掌握敘述的方法。在交流過(guò)程中人們更傾向于注意敘述性話語(yǔ)，所以掌握敘事方法更容易在交流中習(xí)得語(yǔ)言。四是敘事理論。認(rèn)為講故事是人們與生俱來(lái)的能力，敘述是人類認(rèn)知和表達(dá)世界的基本方式。五是外語(yǔ)教學(xué)理論。認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生靈活使用語(yǔ)言是語(yǔ)言教學(xué)的價(jià)值，敘事教學(xué)法是可以用于任何階段和程度的語(yǔ)言教學(xué)中并具有趣味性的教學(xué)方法，有利于學(xué)生積極主動(dòng)地運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)思想。由此可見(jiàn)，敘事教學(xué)法從人類的思維、心理、語(yǔ)言等多角度出發(fā)，建立在嚴(yán)密的理論基礎(chǔ)上。
3.敘事教學(xué)法在初中英語(yǔ)課堂上的應(yīng)用
在詞匯教學(xué)過(guò)程中，教師可以將某一課的若干個(gè)單詞組成故事，也可以利用一個(gè)敘述故事講述某一個(gè)單詞。這個(gè)過(guò)程不用貫穿教學(xué)過(guò)程的始終，可以有針對(duì)性地用于詞匯教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)。使用詞匯教學(xué)法進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)主要有以下三種方式：
3.1復(fù)述
復(fù)述有兩種形式，一種是簡(jiǎn)單復(fù)述，另一種是相對(duì)復(fù)雜的復(fù)述。簡(jiǎn)單復(fù)述是學(xué)生將所學(xué)的新課文中的某一段用自己的話再敘述一遍。相對(duì)復(fù)雜的復(fù)述是學(xué)生將整篇課文用自己的話進(jìn)行敘述。相對(duì)復(fù)雜的復(fù)述所敘述的故事更復(fù)雜，這要求學(xué)生思維要更加嚴(yán)密。在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中，部分教師也會(huì)運(yùn)用復(fù)述的方式進(jìn)行教學(xué)，但導(dǎo)致教學(xué)效果不理想的原因是教師沒(méi)有有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生使用新學(xué)的詞匯進(jìn)行復(fù)述，學(xué)生反復(fù)使用自己已經(jīng)十分熟悉的詞語(yǔ)進(jìn)行復(fù)述，這種復(fù)述活動(dòng)不能使學(xué)生反復(fù)操練所學(xué)新詞，教學(xué)效果自然也就不明顯了。所以教師安排復(fù)述活動(dòng)時(shí)一定要要求并引導(dǎo)學(xué)生使用新詞匯。教師既可以在課堂教學(xué)中安排復(fù)述活動(dòng)也可以通過(guò)布置家庭作業(yè)的形式安排復(fù)述活動(dòng)。目前為止，我國(guó)仍然使用班級(jí)授課制，班額較大。教師在課堂進(jìn)行復(fù)述活動(dòng)不能涵蓋全部學(xué)生，只有部分學(xué)生能得到鍛煉。敘事教學(xué)法提倡在課外寫作活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生使用復(fù)述，利用布置作業(yè)的方式彌補(bǔ)課堂鍛煉的不足，使每個(gè)學(xué)生都能利用復(fù)述的方式認(rèn)知、掌握所學(xué)新詞匯。熊沐清教授提出觀點(diǎn)：使用敘述方法可以有效地記憶知識(shí)。敘述是將我們所要記憶的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)知加工，使這些知識(shí)在自己的頭腦中重組轉(zhuǎn)化為熟悉的知識(shí)，從而方便記憶。在初中英語(yǔ)詞匯課堂上，通過(guò)參與復(fù)述活動(dòng)，學(xué)生所獲得的不僅僅是學(xué)習(xí)詞匯的意義和用法，更重要的是掌握了學(xué)習(xí)詞匯的方法，更加鍛煉了學(xué)生的敘事思維。
3.2創(chuàng)建或改編故事
復(fù)述要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，將已學(xué)內(nèi)容加工改造變成自己的知識(shí)。在復(fù)述過(guò)程中由于已經(jīng)有一定的模板，這限制了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)存在一定的弊端。為了更加完善敘事教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造思維，敘事教學(xué)法進(jìn)一步提出了創(chuàng)建或改編故事的方法。這個(gè)方法的內(nèi)涵是在詞匯教學(xué)過(guò)程中，教師布置任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)單詞自由地創(chuàng)建故事。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)發(fā)散思維和自由想象，學(xué)生將所學(xué)單詞運(yùn)用到故事中創(chuàng)造自己喜歡的故事。學(xué)生自由選擇故事的題材和體裁。宗旨是通過(guò)創(chuàng)建故事的方式，讓學(xué)生理解并靈活運(yùn)用新單詞。與此同時(shí)，鍛煉培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知成長(zhǎng)。
3.3創(chuàng)設(shè)情境，角色參與
我們知道單詞通過(guò)反復(fù)使用最容易被記憶。敘事教學(xué)法倡導(dǎo)教師在課堂詞匯教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的交際環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，通過(guò)角色扮演的方式靈活運(yùn)用所學(xué)單詞。這樣不僅達(dá)到了記憶的目的，更使學(xué)生知道單詞如何使用。這種交際情境可以設(shè)置學(xué)生喜愛(ài)的形式，例如話劇、采訪或小品等形式。沒(méi)有參與角色扮演的同學(xué)要對(duì)表演者進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。教師在設(shè)計(jì)角色扮演活動(dòng)中要注意情景的真實(shí)性和趣味性，不要流于形式。
4結(jié)語(yǔ)
一、激感，以情激情
心理學(xué)研究表明，情感包括愛(ài)好、快樂(lè)、嫌惡、憤怒、恐懼和悲哀六種基本情緒，有激情、心境、熱情三種方式，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要努力促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的情感體驗(yàn)，使之有利于語(yǔ)文教學(xué)。
首先，要激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感?！爸挥袩釔?ài)才是最好的老師”但“世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)”，教師必須要結(jié)合學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文熱情。精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課的開(kāi)始，采用情境導(dǎo)入，懸念激活，朗讀激情、聯(lián)想引發(fā)、感情渲染、氣氛烘托等方法，扣住學(xué)生心弦，引發(fā)學(xué)生的探求熱情，使學(xué)生“想知”、“樂(lè)知”，全身心地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。采用直觀形象的教法，增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性講出形象，講出趣味，講出感情，吸引學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生忘身于課文所展示的境界。
其次，要采用多種有效手段，豐富學(xué)生的情感。豐富的情感體驗(yàn)，是學(xué)生閱讀和寫作的心理基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)對(duì)象上看，作者“為情而造文”，“五情發(fā)而為辭章”，特別是優(yōu)秀的文學(xué)作品，都傾注了作者強(qiáng)烈的思想感情，學(xué)生只有具備了豐富的情感體驗(yàn)，才可能借助語(yǔ)言與作者溝通，透過(guò)字里行間，看到作者內(nèi)心感情世界，理解課文。從學(xué)生本身看，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是欣賞的主體，語(yǔ)文學(xué)習(xí)正是在鑒賞中實(shí)現(xiàn)的，而生活經(jīng)歷，尤其是感情經(jīng)歷，又影響著鑒賞和學(xué)習(xí)效果。再者，寫作教學(xué)更需要培養(yǎng)學(xué)生的情感，“情者文之經(jīng)”，學(xué)生如果沒(méi)有豐富細(xì)的情感，就不可能寫出真摯感人的文章來(lái)。因此，教師要教育學(xué)生熱愛(ài)生活，指導(dǎo)學(xué)生投身生活，不僅要觀察生活，積累生活，更主要的是要體驗(yàn)生活，感受生活。還要通過(guò)指導(dǎo)課外閱讀，觀看電影、電視等文藝活動(dòng)，進(jìn)行情感熏陶，增加學(xué)生的情感經(jīng)歷，豐富學(xué)生的情感?？傊?，要多方面入手，課內(nèi)與課外結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，以促進(jìn)閱讀和寫作能力的提高。
再者，教師還要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)、積極健康的情感。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)就在于以形象思維和情感思維為先導(dǎo)，發(fā)散性和可塑性性強(qiáng)。學(xué)生個(gè)人的態(tài)度，情緒、心境、審美情趣甚至人生觀、價(jià)值觀與情感有關(guān)的人格因素等，無(wú)不影響語(yǔ)文的學(xué)習(xí)效果。語(yǔ)文教師必須堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”的原則，既做“經(jīng)師”，傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，開(kāi)發(fā)智力，又要為“人師”，塑造學(xué)生美好的心靈以促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生把骨肉情、友誼情、人道情等基礎(chǔ)情感上升為利他情、愛(ài)國(guó)情、道德感、理智感、美感等高級(jí)情感，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。只有這樣才能保證學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有深層次理解，避免寫作中表現(xiàn)自我主題不高、觀點(diǎn)偏激的現(xiàn)象。
二、教師要善于利用教學(xué)方法，以情導(dǎo)情
以情導(dǎo)情，激起學(xué)生內(nèi)心的感情波瀾，引發(fā)學(xué)生的情感，使之與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而理解課文、發(fā)展情感。導(dǎo)情要適度，要圍繞理解課文，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)進(jìn)行。導(dǎo)情還要適時(shí)，要在學(xué)生情感思維出現(xiàn)障礙時(shí)加以導(dǎo)引，并要設(shè)法上升為理性思維。如《，你在哪里》一文，可采用朗讀引發(fā)先聲奪人，再補(bǔ)充人物及背景材料，增進(jìn)了解，感情朗讀《一月的哀思》，描述“十里長(zhǎng)街送總理”的場(chǎng)面，渲染氣氛，以強(qiáng)烈的感情引發(fā)學(xué)生思考分析，文章的內(nèi)容、感情、主題、寫法就不難把握了。
在教學(xué)中，教師還要充分發(fā)揮語(yǔ)言的激情作用。教師的教學(xué)語(yǔ)言要生動(dòng)形象，具有激發(fā)性和感染力，點(diǎn)燃學(xué)生心中的情感之火，要講究輕重緩急的節(jié)奏，豐富多彩的內(nèi)容，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，富于變化的語(yǔ)氣，引人入勝的語(yǔ)境。要富于美感，“曉之以理，動(dòng)之以情”，并配合適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)言，以激昂的情緒，飽滿的精神，奕奕的眼神，把有聲語(yǔ)言和無(wú)聲語(yǔ)言結(jié)合為主體語(yǔ)言，聲情并茂，“一石汽船起千重浪”，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引起學(xué)生的感情共鳴，使學(xué)生與作者的感情相溝通。這樣既有助于理解，又有利于學(xué)生情感發(fā)展。
三、注重教師自身的情感影響，以情引情
關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 初中語(yǔ)文 重視 背誦教學(xué)
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：誦讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。語(yǔ)文學(xué)習(xí)重要的一環(huán)就是背誦，教學(xué)古詩(shī)文需要背誦，現(xiàn)代詩(shī)文也需要背誦。背誦對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有極其重要的意義。這就是語(yǔ)文教師提出了一個(gè)永遠(yuǎn)研究的課題一定要重視――背誦教學(xué)。如何探索探討這項(xiàng)課題呢？有哪些行之有效的好的方法呢？顯然，只靠學(xué)生簡(jiǎn)單的死記硬背是不行的。
作為一名教師，必須激勵(lì)啟迪學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦的積極性，教給學(xué)生行之有效的背誦方法，既能豐富學(xué)生的詞匯，也能有利于學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
一、激發(fā)――學(xué)生背誦的興趣
培養(yǎng)學(xué)生和激發(fā)學(xué)生興趣是教學(xué)成功的前提。背誦實(shí)實(shí)在在是一項(xiàng)苦差事，是一項(xiàng)勞累的腦力勞動(dòng)，必須下一番功夫的。但是，如果沒(méi)有興趣，一味的死記硬背，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)枯燥無(wú)味，對(duì)背誦不感興趣，由此導(dǎo)致潛意識(shí)的抵觸情緒。背誦教學(xué)，一定根據(jù)學(xué)生的年齡特征和心理特點(diǎn)，刺激、培養(yǎng)，引發(fā)他們的興趣，調(diào)動(dòng)他們背誦的積極性，才能收到良好的效果。
1.運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
多媒體課件能將抽象的文字通過(guò)圖片、動(dòng)畫等演繹出來(lái)，學(xué)生用視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)感受“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，文字變得有形有情，學(xué)生理解容易了，興趣自然就來(lái)了。在通過(guò)老師有感染力的朗讀，適當(dāng)?shù)闹v解，學(xué)生自會(huì)多讀，熟讀、然后在背誦。初中課本里的背誦篇目都是些文采飛揚(yáng)，膾炙人口的，學(xué)生一旦受到感染，就產(chǎn)生了背誦的欲望，甚至對(duì)背誦上了癮。
2.變枯燥為趣味開(kāi)展競(jìng)賽
好勝心強(qiáng)是中學(xué)生的重要特點(diǎn)，所以，教師在教背誦古詩(shī)文時(shí)，每學(xué)期定時(shí)舉辦“背誦對(duì)抗賽”。形式：二人結(jié)隊(duì)比賽；男女生比賽，小組對(duì)抗賽等。背誦題目寫成小紙條上，抽簽決定背誦內(nèi)容，最后在全班進(jìn)行公開(kāi)賽。其次，采用知識(shí)競(jìng)賽的方式上背誦默寫課文。背誦詩(shī)文是需要刻苦練習(xí)的，經(jīng)過(guò)比賽的這種形式，把苦練變成了一件非常有趣的事。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)競(jìng)賽，學(xué)生背誦的熱情就漲高了，背誦容量大增。
3.重視鞏固環(huán)節(jié)移花接木
在日記里，在周記里，在作文里，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生引用，仿寫。對(duì)做得好的同學(xué)，教師要表?yè)P(yáng)，肯定，對(duì)稍差的同學(xué)，教師要鼓勵(lì)，激勵(lì)。成功的學(xué)生滿足欲望油然而生，不成功的學(xué)生會(huì)再接再勵(lì)。這種積極的欲望將推動(dòng)他們?nèi)ケ痴b更多的語(yǔ)言材料。
4.身臨其境組織角色表演
初中中學(xué)語(yǔ)文課文中的文章有一些角色分明，臺(tái)詞豐富，故事性、戲劇性極強(qiáng)。讓學(xué)生先閱讀，然后表演，在角色互換，學(xué)生情趣盎然。在這樣的教學(xué)環(huán)境中，課文的背誦還愁背不下來(lái)嗎？
二、掌握――有效的背誦方法
初中生只有產(chǎn)生濃厚的興趣，才能具有強(qiáng)烈的背誦欲望，欲望產(chǎn)生積極性就有了。這樣，學(xué)生就根除了背誦浪費(fèi)時(shí)間，不能有多大效果的悲觀情緒。背誦到一定時(shí)候，學(xué)生就能掌握其規(guī)律，教師要指導(dǎo)背誦方式方法，在實(shí)踐中領(lǐng)悟其要領(lǐng)，真正駕馭起背誦。
1.分層法
背誦時(shí)必須弄清文章的行文層次，構(gòu)成方法，寫作思路，主題思想。例如，《得道多助，失道寡助》第一段提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，第二段從攻城角度論證“天時(shí)不如地利”，第三段從守城角度論證“天時(shí)不如地利”，第四段得出結(jié)論寫治國(guó)之道。這樣，了解了文章結(jié)構(gòu)層次，分層熟讀，邊想邊背，然后一氣呵成。從而達(dá)到了背誦的目的。
2.誦聽(tīng)法
教學(xué)中，聽(tīng)人朗誦，自己背誦，齊聲朗讀有機(jī)結(jié)合，交替使用，多種感官同時(shí)使用，能獲得意想不到的背誦效果。一般程序是：一組同學(xué)朗誦，其他同學(xué)靜聽(tīng)，或互動(dòng)式進(jìn)行。朗誦時(shí)盡量不看書，酷似播音員。例如，對(duì)《曹劌論戰(zhàn)》的背誦，課文的第一段最難背誦。學(xué)生理解了曹劌所說(shuō)的“小惠”“小信”“忠之屬也”分別指魯莊公做的什么事，解決這一難點(diǎn)后，再抓住莊公之“鄙”及曹劌之“運(yùn)謀”這條貫穿全文線索背誦全文，讓兩名學(xué)生對(duì)話的方式進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，因此，背誦的難題也就迎面而解了。
3.整分法
分層背誦和整體背誦緊密結(jié)合。背誦較長(zhǎng)的詩(shī)文，一般是前邊好背，容易記住。也就是心理學(xué)上的“初始效應(yīng)”，最后面的比較好背，也容易記住，也就是心理學(xué)上的“時(shí)近效應(yīng)”，中間的最不好背，不容易記住，也就是心理學(xué)上的“中遠(yuǎn)效應(yīng)”。所以，必須強(qiáng)化“中遠(yuǎn)效應(yīng)”的訓(xùn)練，刺激學(xué)生。
4.選擇法
背誦不同題材的文章，運(yùn)用不同的背誦方法。記敘文用記敘文的方法；說(shuō)明文用說(shuō)明文的方法。議論文用議論文的方法。只有這樣，才能真正駕馭背誦課文。
5.提綱挈領(lǐng)法
俗話說(shuō)：“舉一綱而萬(wàn)目張。”文章的“綱”便是文章的脈絡(luò)，文章的脈絡(luò)體現(xiàn)著作者的寫作思路。背誦課文時(shí)，必須根據(jù)作者的寫作思路和行文順序順藤摸瓜，由句到段，由段到篇，前勾后連，上遞下接，環(huán)環(huán)緊扣，連綿不斷。只要我們按照作者的寫作思路和行文順序邊讀邊想，邊想邊背，背誦也就迎刃而解了。學(xué)生背誦的興趣會(huì)大大提高的。
多年的實(shí)踐證明，重視背誦教學(xué)，學(xué)生們背誦的興趣提高了，背誦課文量加大了，學(xué)生閱讀背誦欲望滿足了。學(xué)生的表達(dá)能力和文化素養(yǎng)明顯增強(qiáng)，隨著學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)和理解力的升華，背誦的文章自然消化，為其所有，并為其所用。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文成績(jī)、語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量取得了意想不到的效果。
參考文獻(xiàn)：
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一、題眼：恰當(dāng)解讀
寫作構(gòu)思的第一步便是審題。在作文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)命題人給出的記敘文的題目進(jìn)行深入探索，仔細(xì)的推敲題目中的每一個(gè)字，這樣才能領(lǐng)會(huì)題意，對(duì)題目進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕庾x，從而抓住寫作的中心和重點(diǎn)，掌握題目的限定信息和要求，從而選取符合題意的新鮮材料，更好的完成寫作任務(wù)。審題的方法多種多樣，其步驟一般包括：審文體形式、審寫作內(nèi)容、審寫作重點(diǎn)、審文題限制。把握題目的題眼是第一位的。例如“記我最熟悉的一個(gè)人”，雖然作文題目有點(diǎn)長(zhǎng)，但應(yīng)抓住題目中最重要的一個(gè)詞“最熟悉”，找準(zhǔn)文題所要求寫的重點(diǎn)，選材也就有了范圍?！坝浺患y忘的事”、“一件有意義的事”、“令我敬佩的一個(gè)人”、“記一件撥動(dòng)我心弦的往事”等這些命題作文，也都能用此方法找到它們的題眼，即“難忘”、“有意義”、“敬佩”、“撥動(dòng)心弦”，抓住了題眼，就是抓住了文章的寫作重點(diǎn)。再例如“春天”、“清晨”、“路”等題目，在寫作時(shí)就應(yīng)該在理解題目上多下功夫，因?yàn)橛洈⑽牡念}目就一個(gè)詞，這個(gè)詞既是題目，也是文章的題眼。同時(shí)還應(yīng)分析題目的內(nèi)涵，深層意義。象“春天”，它可以代表季節(jié)，可以寫這個(gè)季節(jié)里的雨、風(fēng)、花草等，也可以把人的心情比喻成象春天一樣美好。
二、行文：前后照應(yīng)
前后照應(yīng)是謀篇的重要手段，它可以使文章嚴(yán)謹(jǐn)連貫，渾然一體，又能突出內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的內(nèi)在聯(lián)系。在記敘文的寫作訓(xùn)練中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意在寫作過(guò)程中做到前后照應(yīng)，其形式主要有如下四種：（1）文題照應(yīng)。例如蘇教版七年級(jí)上冊(cè)巴金的《繁星》一文，文章開(kāi)頭一段：“我愛(ài)月夜，但我也愛(ài)星天。從前在家鄉(xiāng)七、八月的夜晚在庭院里納涼的時(shí)候，我最愛(ài)看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會(huì)忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的?！边@一段既是破題，又是統(tǒng)領(lǐng)全篇的關(guān)鍵段。（2）前后照應(yīng)。例如老舍的《濟(jì)南的冬天》一文，第一段中有三組對(duì)比，即濟(jì)南和北京的對(duì)比、濟(jì)南和倫敦的對(duì)比、濟(jì)南和熱帶的對(duì)比，其中第三組是用熱帶的毒日跟濟(jì)南的溫情作對(duì)比，從而得出“濟(jì)南真的算個(gè)寶地”的結(jié)論。在這一組中“寶地”對(duì)應(yīng)了前文第一組對(duì)比的“奇跡”，在后文中交代和闡明前面所寫事物的結(jié)果與發(fā)展脈絡(luò)，使全文環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)緊密和邏輯清晰。（3）首尾照應(yīng)。在文章的結(jié)尾處對(duì)開(kāi)頭交待的事情作必要的提及，使文章首尾一致，成為有機(jī)的整體。例如《濟(jì)南的冬天》一文，文章以對(duì)比開(kāi)篇，突出濟(jì)南冬天的特點(diǎn)，結(jié)尾以“這就是冬天的濟(jì)南”收筆，和標(biāo)題“濟(jì)南的冬天”相呼應(yīng)，抒發(fā)了作者的懷念之情。
三、觀察：注重方法
在作文教學(xué)中，不僅要學(xué)習(xí)課文中的表達(dá)方法，還要引導(dǎo)學(xué)生多觀察生活，在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的觀察方法，包括全面細(xì)致觀察法、重點(diǎn)觀察法、比較觀察法等，在觀察之后師生交流，歸納和總結(jié)。只要在生活中做個(gè)有心人，善于觀察，即使是很平凡的事情也可以成為很好的題材，都能寫出形象生動(dòng)、語(yǔ)言流暢、景色優(yōu)美的好文章來(lái)。例如朱自清的《背影》一文，這個(gè)在生活中太容易讓人疏忽的“背影”卻成了朱自清文中描寫的焦點(diǎn)，從小小的背影中卻映襯了大大的父愛(ài)。
四、仿寫：熟能生巧
仿寫作為一種作文的訓(xùn)練手法，能帶著學(xué)生慢慢的走進(jìn)“愛(ài)上寫作”的文學(xué)殿堂，不管是作為范例的課文，還是其他優(yōu)秀的文學(xué)作品，內(nèi)容、寫法、技巧都值得研究和效仿，正如王維模仿了陶淵明的《桃花源記》寫成了《桃源詩(shī)》，的“我欲因之夢(mèng)廖廓，芙蓉國(guó)里盡朝輝”模仿借鑒了李白的“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月”。在寫作教學(xué)中，教師可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，從仿寫句子到仿寫片斷，再到仿寫范文，幫助學(xué)生盡快熟悉寫作過(guò)程，把握寫作思路，只要勤練筆，定能熟能生巧。
