時間：2023-08-10 16:52:20
序論：在您撰寫交互設(shè)計思考時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
本文運用的哲學理論，從交互設(shè)計的過程出發(fā)，闡釋出交互設(shè)計的本質(zhì)：在人與產(chǎn)品、服務或系統(tǒng)之間創(chuàng)建一系列對話并以實踐來做為檢驗交互設(shè)計優(yōu)良與否的重要手段。
【關(guān)鍵詞】
交互設(shè)計;需求分析;實踐檢驗;實踐觀
1.什么是交互設(shè)計
首先我們要詮釋“什么是交互設(shè)計”，從不同的角度研究設(shè)計將會有不完全相同的解釋，現(xiàn)用哲學的角度探討交互設(shè)計的問題。首先解釋“設(shè)計是什么”。我們把設(shè)計解釋成兩點：第一點，辭源中的解釋源于典故《三國志•魏志•高貴鄉(xiāng)公髦傳》：“賂遺吾左右人，令因吾服藥，密因酖毒，重相設(shè)計。”第二點，設(shè)計是把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過某種形式傳達出來的活動過程。交互設(shè)計則是在人與產(chǎn)品、服務或系統(tǒng)之間創(chuàng)建一系列對話。交互設(shè)計師需要首先進行用戶研究，做出精確的用戶畫像，并從可用性、易用性及心理滿足程度等方面來評估設(shè)計的質(zhì)量。
2.交互設(shè)計與需求的關(guān)系
首先理解設(shè)計的內(nèi)因是什么，其實設(shè)計的最基本動因是源自于人類的需求，根據(jù)馬斯洛需求理論，人類的需求是多層次的。哲學是這樣解釋的：“物質(zhì)需求是指人對物質(zhì)對象的需求，包括：衣、食、住、行有關(guān)的需求，對工具和日常生活用品的需求；精神需求是指人對社會精神生活及其產(chǎn)品的需求，包括對知識的需求，對文化的需求，對審美與道德的需求等?！倍换ピO(shè)計的范疇不僅僅影響到我們的物質(zhì)領(lǐng)域，更深入到我們的精神領(lǐng)域。突出的表現(xiàn)是在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，基本的適用需求遠遠不是交互設(shè)計的目標，滿足用戶在浩如煙海的數(shù)據(jù)海洋中方便快捷的找到自己所需要的東西才是我們所追求的。因此我們不難得出設(shè)計與需求的關(guān)系：需求是設(shè)計的起因，設(shè)計是需求的滿足過程，兩者互相關(guān)聯(lián)，密不可分。交互設(shè)計所探討的則是如何在人與電腦之間設(shè)計出一種互動的架構(gòu)，讓使用者能有效率的操作器械與硬件設(shè)備互動。
2.1需求是設(shè)計的起因如果說人類需求是設(shè)計的內(nèi)在動因，是一切設(shè)計的基礎(chǔ)，那么設(shè)計就很大程度上依賴需求的存在與發(fā)展的水平，并且能夠根據(jù)需求的多元化來準確地判定一個設(shè)計的完整流程。交互設(shè)計有四種基本方法，以用戶為中心的設(shè)計，以流程為中心的設(shè)計，系統(tǒng)設(shè)計和天才設(shè)計。以用戶為中心的設(shè)計（UCD），簡單的說，就是在進行產(chǎn)品及系統(tǒng)設(shè)計、研發(fā)、維護時以用戶的需求和用戶的感受為出發(fā)點，圍繞用戶的基本需求為核心進行產(chǎn)品設(shè)計、系統(tǒng)開發(fā)，而不是讓用戶被動的去學習及適應產(chǎn)品。不管產(chǎn)品的使用過程、信息的基本架構(gòu)還是人機互動的方式與流程，以用戶為中心的設(shè)計都時刻圍繞用戶的使用習慣與用戶對產(chǎn)品的基本需求。反過來，只有通過基本的交互設(shè)計，人類的需求才能夠得到相當?shù)膶崿F(xiàn)與滿足，設(shè)計的內(nèi)容越是人性化，人類可繼續(xù)發(fā)展的需求被挖掘的可能性就大。但同時，相反的情況也經(jīng)常出現(xiàn)，我們有時不得不承受自己周邊各種不好的交互設(shè)計的折磨，大量的交互設(shè)計的問題正待解決，例如，當你：在使用雜貨店的自助售貨設(shè)備購買時耗費了半個多小時一無所獲。當汽車無法啟動時，不知道問題出在哪里。在等公共汽車時，不知道下一班車何時會到。因此，需求的就是交互設(shè)計的基本出發(fā)點與基本適用要素，交互設(shè)計就是保持與挖掘需求的重要前提。
2.2交互設(shè)計是人類需求得到實現(xiàn)的重要過程交互設(shè)計是人類的基本需求得到一定實現(xiàn)的外在表現(xiàn)形式。幾乎每一個交互設(shè)計活動，都會在它滿足一定基本的需求之后，又會挖掘出新的需求。比如，以摩爾系數(shù)發(fā)展的電子產(chǎn)品設(shè)計，最主要的原因是來自人類對產(chǎn)品新的功能的需求，移動電話剛剛出現(xiàn)的時候，僅僅能夠撥打接聽電話，隨著即時通訊的發(fā)展，可以接收各類短信息。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展以及人們利用碎片化時間意識的提高，網(wǎng)絡(luò)瀏覽以及與人即時溝通成了剛性需求，手機從形狀操作系統(tǒng)上都取得了革命性的進步。這一切的推動因素，都是在它滿足一定范圍的需求之后被新的需求所游離出來。
3.實踐是檢驗交互設(shè)計是否適用的重要標準
“馬克主義實踐觀是人類認識世界、改造世界的重要依據(jù)”。交互設(shè)計同樣離不開的實踐觀，交互設(shè)計師需要在實踐中檢驗互動設(shè)計是否適用于易用。一件好的交互設(shè)計作品離不開以下過程：（1）用戶調(diào)研:在用戶調(diào)研階段,交互設(shè)計師需要詳細調(diào)查了解用戶及其對作品使用的場景，以便對最終作品有基本的了解認識，這是后繼設(shè)計必不可少的基礎(chǔ)與前提。（2）精確創(chuàng)建用戶畫像:基于用戶調(diào)研得到的用戶行為模式與產(chǎn)品使用場景，設(shè)計師需要創(chuàng)建用戶故事或者storyboard來預想設(shè)計中產(chǎn)品將來可能的形態(tài)。（3）創(chuàng)建交互細節(jié):交互設(shè)計師，尤其是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計師，往往使用AXURE來描述設(shè)計對象的功能和行為以及產(chǎn)品的交互方式。（4）原型開發(fā)及前期測試:交互設(shè)計師通過原型來測試其前期的設(shè)計方案，同時對原型進行不斷的修正與優(yōu)化。（5）產(chǎn)品實現(xiàn):產(chǎn)品的實現(xiàn)階段，交互設(shè)計師需要嚴格把關(guān)，精心指導。務必確保方案的實現(xiàn)嚴格忠于前期設(shè)計；同時，也要做好對產(chǎn)品進行優(yōu)化的準備。在整個的設(shè)計流程中，主觀能動性與對用戶需求精準的洞察是必不可少的。一切設(shè)計都離不開生活的實踐，也在一定程度上考量著設(shè)計師對生活的觀察和體驗。以用戶為中心的產(chǎn)品設(shè)計離不開以下幾個維度：產(chǎn)品的可用性、易用性以及用戶滿意度，還可以進一步細化為對特定用戶而言，產(chǎn)品的易學易用程度、用戶的粘性、用戶在產(chǎn)品體驗前后的整體滿意度對比等。經(jīng)濟的飛速發(fā)展不僅提高了人們的物質(zhì)生活水平，對精神需求的提高占據(jù)著越來越重要的位置，相應的對設(shè)計的要求也越來越高。因此，我們必須以實踐觀作為我們進行交互設(shè)計的重要指導思想與檢驗標準，不停地在實踐中檢驗交互設(shè)計，這樣才能真正設(shè)計出人們真正需要的互聯(lián)網(wǎng)與移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：交互設(shè)計；用戶體驗；可持續(xù)；虛擬社區(qū)
1 概述
交互設(shè)計是涉及支持人們?nèi)粘９ぷ髋c生活的交互式數(shù)字信息產(chǎn)品或服務的設(shè)計。交互設(shè)計學科旨在對事物的行為方式進行合理地分析描述與架構(gòu)規(guī)劃，而后再設(shè)計出傳達這種行為的最有效形式。[1]交互設(shè)計要解決的是“人―機―環(huán)境―社會”系統(tǒng)中出現(xiàn)的問題。這就需要設(shè)計師綜合的考慮其間的關(guān)系，并做到利中取大，害中取小。
2 人機交互
（1）用戶體驗和個人可持續(xù)發(fā)展。
當今的產(chǎn)品設(shè)計特別強調(diào)以用戶體驗為中心，這便意味著產(chǎn)品在設(shè)計過程中對用戶的關(guān)注度越來越高，其所提供的服務也是更加細膩和全面。造成這個趨勢的原因主要有三方面，首先是由于大的設(shè)計環(huán)境正開始向以人為本的理念轉(zhuǎn)變。其次是經(jīng)濟的發(fā)展使人們的生活水平不斷提高，消費者對服務類產(chǎn)品的要求就變得更高了。再次是各行業(yè)內(nèi)部競爭激烈，能夠爭取到更多的用戶才能獲得產(chǎn)品和企業(yè)的成功。[2]
然而“以用戶為中心”的設(shè)計方法也并不是絕對的。2005年，美國認知心理學家、交互設(shè)計理論家之一的唐納德?諾曼博士就曾以《以人為中心的設(shè)計是有害的》為標題發(fā)表文章公開質(zhì)疑交互設(shè)計中過分強調(diào)人的因素的誤區(qū)。諾曼認為不假思索地加以采用此方法可能是有誤導性、錯誤的、甚至有害的。屈從于用戶的要求會導致過于復雜的設(shè)計，同時忽略了最好的解決問題的方法。然而如今交互設(shè)計所暴露出來的問題不僅僅是“以用戶為中心”或者“以活動為中心”所能解決的。例如，校內(nèi)網(wǎng)的“開心農(nóng)場”，自2008年12月推出以來每天活躍用戶超過300萬。與此同時，無數(shù)人患上了“開心網(wǎng)綜合癥”，更有甚者偷菜成癮患上神經(jīng)衰弱。2009年開心網(wǎng)名列“中國十大被屏蔽網(wǎng)站”首位，有離開者痛斥開心網(wǎng)的“三大弊病”：浪費時間，泄露隱私，身價過億卻沒有現(xiàn)實滿足感。
值得注意的是，開心網(wǎng)所面臨的問題并不是個例。在國際上鼎鼎大名的MySpace、Facebook和YouTube等網(wǎng)站在美國也位居被家庭、學校和企業(yè)封殺的前三名。這些都給我們帶來了不斷的反思。
人性本身的缺陷，如感性與理性的沖突，理想與現(xiàn)實的沖突，進取與享樂的沖突，封閉與開放的沖突，追求時尚與從眾的沖突[3]等會導致消費者在使用產(chǎn)品的過程中，不能很好地對自己的行為進行控制，而長此以往必然會嚴重影響到消費者正常的生活和健康，此時產(chǎn)品的優(yōu)勢已經(jīng)轉(zhuǎn)化為劣勢。
（2）以人為本應當以個人的可持續(xù)發(fā)展為本。
“可持續(xù)性發(fā)展”是1972年在瑞典首都斯德哥爾摩舉行的世界環(huán)境大會上正式提出的，1987年世界環(huán)境發(fā)展大會的報告《我們共同的未來》將可持續(xù)性發(fā)展定義為：“既滿足當代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。這一定義得到了普遍的認可。[4]而人作為參與交互的主體，首先要確保其在交互中獲得良好的體驗，并能夠進行健康、有序、長期的交互。
產(chǎn)品本身所具有的改變和影響人行為的能力，使得它必然承擔起引導人們合理使用產(chǎn)品，并向人們傳達正確的思想觀念，鼓勵人們追求積極的自身價值，尋求和諧的使用環(huán)境的職責。強調(diào)人、產(chǎn)品、環(huán)境、社會之間相互依存、互促共生的關(guān)系，已是未來社會發(fā)展的必然趨勢，也是人們內(nèi)心的共同訴求。[5]好的交互設(shè)計應當是能夠?qū)θ说纳a(chǎn)生活，情感交流起到促進作用的設(shè)計。
3 人人交互
（1）虛擬社區(qū)和現(xiàn)實社區(qū)。
“網(wǎng)絡(luò)時代與以往各個時代不同的突出特征就是雙重的社會存在論，即一個客觀實在的社會和一個用計算機終端及網(wǎng)絡(luò)連接成的虛擬社會。如何面對一個領(lǐng)土意義的社會存在和一個超領(lǐng)土超實體的社會存在，是網(wǎng)絡(luò)時代的第一個社會特征”。[6]
虛擬社區(qū)給人帶來安全感，經(jīng)由媒介來表達自己，往往會自動過濾掉自己不好的信息，著重突出自身優(yōu)點，而且通過虛擬社區(qū)可以很輕松地找到與自己興趣相投的人群。再者，人都有多面性，通過網(wǎng)絡(luò)可以釋放自己內(nèi)心潛藏的人格，扮演多個角色。同時人們可以在虛擬社區(qū)發(fā)表對現(xiàn)實社會的不滿，尋求精神上的慰藉。例如，較熱門的網(wǎng)絡(luò)游戲《模擬人生》就滿足了以上條件。該游戲最成功的地方，就是它成功地將市民的生活與朋友、鄰居間的互動關(guān)系緊緊結(jié)合。借由《模擬人生》所創(chuàng)造的人生國度，讓你有機會創(chuàng)造一個“夠創(chuàng)意”的生活，換個角度思考，與你的真實生活相互印證，也許會有更多的領(lǐng)悟。但這些交互產(chǎn)品往往只能解決遠距離，虛擬社區(qū)人群間的交流，卻無法促進近距離、現(xiàn)實生活中人與人之間的交流。例如，我校的江南聽雨論壇，極大地促進了在校師生之間、學院之間、行政機構(gòu)之間的溝通互動，卻無法促進寢室同學間的情感交流。
而Facebook和人人網(wǎng)所采用的實名注冊方式，在一定程度上縮減了網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的虛擬化和不可信任度。Facebook由于它的真實性而備受好評，大多數(shù)Facebook的用戶都只和自己相識的人交流，虛擬網(wǎng)絡(luò)的世界也終于與現(xiàn)實世界有了交集。
（2）如何通過網(wǎng)絡(luò)促進現(xiàn)實社區(qū)的交流。
交互設(shè)計橫跨真實與虛擬的兩端，通過設(shè)計數(shù)字信息產(chǎn)品和服務來架起人與人之間的橋梁。而在人與人之間的交流中，最為重要的是與現(xiàn)實生活中、存在于同一物理空間的人建立持久穩(wěn)定的社會關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)具有傳播準確及時，受眾集中，影響力大的特點。如果加以利用，采用線上交流與線下互動相結(jié)合的模式，可以很好地促進現(xiàn)實社區(qū)人們的交流溝通。
4 人機交互與人人交互的關(guān)系
交互設(shè)計所關(guān)心的不僅是人與電腦的交互，也不完全是人與機器的交互，交互設(shè)計的對象實質(zhì)上是通過設(shè)計或改進交互媒體產(chǎn)品來促進人與人之間的交流和聯(lián)系。[7]人機交互與人人交互雖然是交互設(shè)計的兩個出發(fā)點，但設(shè)計人與機器交互的最終目的也是為了通過機器能夠更便捷、有效地實現(xiàn)人與人的交互。我們無法忽略人的社會屬性，脫離了社會，人將不再是社會的人。感謝科技的發(fā)展帶來的便捷，只要我們能夠因勢利導，生活一定會更美好！
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關(guān)鍵詞 應用型人才；課程群；交互設(shè)計；數(shù)字媒體藝術(shù)
中圖分類號 G642.3 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2016）26-0029-04
應用型大學是我國高等教育大眾化的發(fā)展重點所在，地方本科院校大部分歸于此類，負責培養(yǎng)輸出應用型人才，即從事非學術(shù)研究型工作的實際操作者。這些操作者擁有學科理論規(guī)范下的社會化操作運用的能力，能夠?qū)⒊橄蟮睦碚摲栟D(zhuǎn)換成具體的操作技巧，能夠?qū)⒘暤弥R創(chuàng)新應用于實踐。由此可見，合格的應用型人才需要建構(gòu)合理的學科知識體系，掌握科學工作的一般方法，具備終生學習的能力。這與研究型大學輸出的精英人才和技能型大學培養(yǎng)的技能人才有著本質(zhì)區(qū)別。
一、地方本科院校數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)存在的主要問題
（一）缺乏行業(yè)競爭力
當下，以大學生“就業(yè)難”和企業(yè)“用工荒”為明顯特征的供求矛盾日益尖銳，畢業(yè)生缺乏必備的就業(yè)競爭力，人才質(zhì)量和市場人才需求規(guī)格之間的鴻溝較大，這一跡象在數(shù)字媒體藝術(shù)行業(yè)同樣有所體現(xiàn)。雖然數(shù)字媒體行業(yè)人才缺口大，有著廣闊的就業(yè)空間，但行業(yè)對人才質(zhì)量的要求日新月異，只有保證畢業(yè)生的知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)技能與行業(yè)實際需要相符，切實增強畢業(yè)生的行業(yè)競爭力，才能解決人才供求矛盾。
（二）學科理論知識薄弱，專業(yè)實踐技能不足
數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是新興交叉專業(yè)，具有較強的學科融合性。新生的數(shù)字媒體藝術(shù)形式尚未形成深厚的理論積淀，各高校的數(shù)字媒體藝術(shù)課程體系缺乏夯實專業(yè)理的基礎(chǔ)課程，僅單純專注于軟件技術(shù)操作。與此同時，以感性思維為特征符號的藝術(shù)類學生的認知特點和已經(jīng)固化的知識架構(gòu)體系，決定了他們很難進行軟件技術(shù)的較深層次運用，尤其對于復雜的編程技術(shù)。軟件課程體系不成系統(tǒng)，缺乏整體運籌，會導致畢業(yè)生的專業(yè)實踐技能偏低。
（三）媒體技術(shù)與設(shè)計藝術(shù)融合不夠
技藝融合的復合型應用人才的匱乏已然成為制約我國數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵要素。培養(yǎng)兼通藝術(shù)與技術(shù)的應用型人才是數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的教育使命。目前，能夠較好地將媒體技術(shù)和設(shè)計藝術(shù)相融的復合型人才比例較低，不具備普遍性，這是數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)建設(shè)不成熟的一種表現(xiàn)。
二、影響數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)應用型人才培養(yǎng)質(zhì)量的因素
（一）專業(yè)的前沿性和跨界融合性
數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)將設(shè)計藝術(shù)與數(shù)字傳媒技術(shù)高度融合，具有高科技、跨媒體、多學科、新文化的鮮明特征，是一個涵蓋了眾多新媒體技術(shù)和數(shù)字藝術(shù)的寬口徑新興交叉專業(yè)，以培養(yǎng)適應新媒體時代的復合應用型人才為目標。2012年，教育部新增了藝術(shù)學學科門類，明確將數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)劃撥為設(shè)計學下屬二級學科。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)進入我國高等教育體系的時間尚短，且學科屬性的交叉復合性和專業(yè)實踐的跨界融合性都是傳統(tǒng)藝術(shù)教育和計算機教育均未曾企及的。因此，其在專業(yè)建設(shè)方面亟需完善。
（二）課程體系的混亂
課程是落實學生專業(yè)技能的基礎(chǔ)陣地。只有通過系統(tǒng)整合的課程體系才能夠保證學生專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性、連續(xù)性和可擴展性。缺乏整體性考慮的單門課程只能培養(yǎng)單項技能，必然導致學生專業(yè)技能的零散化和碎片化，難以形成知識鏈條，降低人才質(zhì)量。目前，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)大多缺乏一體化課程體系構(gòu)建的思考、實踐與創(chuàng)新，課程離散無序堆積和因人設(shè)課的現(xiàn)象已為常態(tài)。
（三）課程群建設(shè)思想的缺失
課程群是指在內(nèi)容上具有密切相關(guān)、相承、滲透、互補性的幾門系列課程組合而成的有機整體，并配備相應的教學素質(zhì)，按大課程框架進行課程建設(shè)，進而獲得整體優(yōu)勢，打造學科優(yōu)勢[1]。從教育學概念出發(fā)，課程體系應該包含若干課程群。綜觀地方本科院校數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的課程群建設(shè)，很多學校總體上還未能形成合理的體系，缺乏課程群建設(shè)思想的指導，好大貪全，棄小乏精的思想高居主流。具體表現(xiàn)如下：
1.課程群建設(shè)意識淡薄，課程設(shè)置割裂混亂
從課程群的概念可知：群內(nèi)課程具有關(guān)聯(lián)性，課程群整體具有一體性，重點強調(diào)知識體系的完整性和系統(tǒng)性[2]。課程群的結(jié)構(gòu)應合理、層次應清晰、銜接應得當，群內(nèi)課程應相互配合、相互照應[3]，合力為應用型人才培養(yǎng)搭建可塑性的知識框架，構(gòu)建終身學習的能力。目前，大多數(shù)本科院校的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)課程建設(shè)缺乏集群思想的指導，只是技術(shù)類和藝術(shù)類課程的簡單堆砌，課程群架構(gòu)缺少嚴謹性、合理性和科學性，課程設(shè)置割裂，缺乏特色和創(chuàng)新，不能較好地幫助學生構(gòu)建知識體系進行媒體創(chuàng)作。
2.課程內(nèi)容孤立無援，背離行業(yè)需求
目前，單門課程的教學內(nèi)容設(shè)置各自為政的現(xiàn)象較為普遍，教師不關(guān)心所授課程與群內(nèi)其他課程的前續(xù)后繼關(guān)系，導致教學內(nèi)容重復建設(shè)或缺失空位。同時，課程內(nèi)容的設(shè)置不能很好地與生產(chǎn)實際相銜接，沒有充分考慮與數(shù)字媒體行業(yè)需求的契合度，也使很多教學內(nèi)容遠遠地背離了行業(yè)需求。這種傳統(tǒng)的、凝固的、靜態(tài)的課程內(nèi)容建設(shè)方式與我們大力倡導的技藝兼融的應用型人才培養(yǎng)目標格格不入。
3.忽視綜合能力的培養(yǎng)
綜合能力是指對所掌握的各種知識和信息進行綜合考察、整理分析、取舍重組和科學抽象的能力，已然成為衡量通才及社會效值大小的標準之一。很多學校急功近利，只關(guān)注學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，卻嚴重忽略了綜合能力的兼修。媒體產(chǎn)品研發(fā)是創(chuàng)造性工作，更加需要綜合能力鼎力相助，該能力的培養(yǎng)亟需重視和補充。
三、數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)交互設(shè)計方向課程群建設(shè)的方案
如前所述，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生質(zhì)量低下的原因主要在于人才培養(yǎng)模式的守舊和課程群建設(shè)思想的缺失。目前，交互設(shè)計已經(jīng)成為藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的研究熱點之一[4]，國內(nèi)外很多高校近些年都相繼開設(shè)了交互設(shè)計專業(yè)或?qū)I(yè)方向，行業(yè)需求與日俱增。筆者以蘇州科技大學數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)交互設(shè)計方向為例闡述課程群建設(shè)的方案和思路。
（一）根植于創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的新土壤
人才培養(yǎng)模式?jīng)Q定了課程群建設(shè)與實施的基礎(chǔ)方法和手段。創(chuàng)新的人才培養(yǎng)范式可以為創(chuàng)新型課程群建設(shè)提供廣闊、靈活的發(fā)揮空間和舞臺，有利于獲得課程群整體優(yōu)勢，打造學科特色。學校數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)大膽采用“工作室”人才培養(yǎng)新模式，學生一二年級共同處于專業(yè)平臺課學習階段，三年級開始分屬不同專業(yè)方向，進入工作室學習模式。工作室以學生的項目創(chuàng)作為根本，配備專業(yè)教師，開放管理，制度靈活，富有彈性。交互設(shè)計專業(yè)方向便是在這種新模式下開展教學，大受師生歡迎，效果顯著。
（二）交互設(shè)計專業(yè)方向課程群的體系結(jié)構(gòu)
在構(gòu)建交互設(shè)計方向課程群體系時，利用工作室人才培養(yǎng)模式的靈活優(yōu)勢，突破傳統(tǒng)的強理論探究、輕實踐應用的課程設(shè)置框架的羈絆，與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展相聯(lián)系，與地方經(jīng)濟對接，強化課程的關(guān)聯(lián)性，確保形成彼此照應、界限清晰、層次明朗、知識鏈完整、目標明確的課程群架構(gòu)。根據(jù)交互設(shè)計學科專業(yè)知識的需求和行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，構(gòu)建課程群體系結(jié)構(gòu)如圖1所示。
交互設(shè)計方向課程均在工作室模式下開展，負責完成學生交互設(shè)計的基礎(chǔ)學科理論與實踐能力的培養(yǎng)。課程群體系架構(gòu)本著先基礎(chǔ)后核心的進階原則，按理論、實踐和綜合三個層次逐級遞進。理論層包括《交互設(shè)計概論》和《交互設(shè)計程序與方法》兩門課程，負責完成交互設(shè)計的核心理論內(nèi)容的講授；實踐層包括《實現(xiàn)技術(shù)1+項目A》《實現(xiàn)技術(shù)2+項目B》和《實現(xiàn)技術(shù)3+項目C》課程，負責完成學生交互設(shè)計實踐技能的培養(yǎng)，同時也兼具進一步強化交互設(shè)計理論知識的消化與內(nèi)解的重任；綜合層本質(zhì)上應屬高級的實踐層，包括《綜合項目》和《畢業(yè)設(shè)計》課程，負責完成學生交互設(shè)計實踐技能完整性和系統(tǒng)性的進化與提升。三層次課程學時比例為51924，以踐為主，理論與實踐交織縱橫，互促互進。
（三）課程內(nèi)容的優(yōu)化與重組
課程內(nèi)容建設(shè)是課程群建設(shè)的重點，單門課程內(nèi)容的建設(shè)必須在課程群一體化的系統(tǒng)指導思想下開展，不能孤立設(shè)置。本著以應用為導向的課程觀，對單門課程的內(nèi)容進行了動態(tài)的優(yōu)化和重組，保證群內(nèi)課程之間的橫向關(guān)聯(lián)和縱向遞進，避免知識鏈條的重復建設(shè)和缺失，使學生的知識結(jié)構(gòu)在實踐中螺旋式上升。
1.明確課程教學目標，制定彈性教學大綱
以交互設(shè)計專業(yè)方向的培養(yǎng)目標為綱領(lǐng)，在課程群大框架內(nèi)，進一步明確單門課程的教學目標和教學大綱，使教師和學生都能把握各門課程在課程群體系中的地位、作用及相互關(guān)系。課程群內(nèi)各門課程教學目標如表1所示。
鑒于交互設(shè)計是設(shè)計學的新興學科，具有前沿性和前瞻性，交互設(shè)計的主流方法和設(shè)計風格隨著科技的進步和社會的發(fā)展不斷演變，因此，要確保每門課程教學大綱的制定都具備一定程度的彈性，與時俱進，動態(tài)優(yōu)化，緊隨行業(yè)需求。相關(guān)課程實訓項目可從指導教師的橫縱項課題、各級各類學科競賽、企業(yè)項目、自建項目庫、學生自選等多維度導入，力爭做到項目來源立體化、多元化、行業(yè)化和市場化。
2.遵守實踐教學主導課程內(nèi)容融合的課程設(shè)計原則
實踐是應用型人才培養(yǎng)的核心手段與方法，需要實驗、實踐教學和實習環(huán)節(jié)的系統(tǒng)優(yōu)化。利用工作室自由開發(fā)的優(yōu)勢，大幅度加大實踐教學課時比例，優(yōu)化實踐課程設(shè)計，將課程內(nèi)容融合貫通于實踐教學，任務驅(qū)動，以做促學。通過實踐教學，可使學生對交互設(shè)計知識鏈條有較高層度的融合和消化，完成專業(yè)知識的合理建構(gòu)，提高學生對作品創(chuàng)作的整體把控能力。
3.重視學生綜合能力的培養(yǎng)
在交互設(shè)計課程群教學內(nèi)容優(yōu)化和重組的過程中，明確規(guī)范教師之職為引導、啟發(fā)和評價，學生之責為發(fā)現(xiàn)、分析與解決，將學生綜合能力的培養(yǎng)貫穿始終，注重培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題與獨立思考等綜合能力。
（四）交互設(shè)計課程群教學方法的改革措施
1.以小組形式實施小班教學
實踐教學中的實訓項目一般較大，一人之力無法保證項目質(zhì)量，組織學生以3～4人的小組形式開展項目，每個小組成員一經(jīng)確定不許更變，輪流選派組員擔任項目組長，負責項目的組織和匯報工作。每位教師負責4～5組的指導工作，教師必須清楚掌握每組項目進展情況和組員學習情況，及時糾正錯誤，并針對實際問題進行個性化全程指導，甚至可以作為普通組員參與小組項目。在小組小班教學中，教師是項目質(zhì)量的重要監(jiān)督者，為此，弱化統(tǒng)一授課的教學形式，強化互動指導，讓教師走下講臺，融入學生，并采取“啟發(fā)式”、“雙向互動式”和“研討式”等多模態(tài)教學形式，效果甚好。
2.模糊課上課下的界限，突破學時限制
用有限的課上學時完成優(yōu)質(zhì)項目幾乎沒有可行性。必須利用工作室空間開放的優(yōu)勢，打破課上課下的界限，模糊學時概念，使“課上”和“課下”良好銜接、融合并有效運行，為項目實踐提供時間和空間保障。
3.建立多維度課程考核方式
課程考核是教學環(huán)節(jié)的重要組成部分，對學生的學習態(tài)度有積極導向作用。提高考核標準，增加考核難度，制定了一套與工作室培養(yǎng)模式協(xié)調(diào)一致的多維考核制度。項目質(zhì)量考量、組員互評、組長評價、教師評價、企業(yè)評價和作品展覽共同打造課程考核體系，全方位、無死角地完成客觀評價。對于有開發(fā)價值的優(yōu)質(zhì)項目可考慮與相關(guān)企業(yè)合作孵化，挖掘市場價值。
（五）教學活動主體建設(shè)
1.教師主體建設(shè)
教師指導是工作室培養(yǎng)模式的主要驅(qū)動力和催化劑。教師自身必須具備豐富的行業(yè)實踐經(jīng)驗，有能力指導學生完成交互設(shè)計項目，有效傳達設(shè)計創(chuàng)意的思維理念與方法。為此，重點加強師資隊伍建設(shè)，加強交互設(shè)計教學團隊建設(shè)，培養(yǎng)或引進雙師型教師，鼓勵教師到企業(yè)實訓，或到國內(nèi)境外交互設(shè)計高校進修，提高教師課堂教學與項目指導的雙重能力。同時，形成制度，定期開展教學改革研討會，期初與期末開展課程建設(shè)預備方案和課程總結(jié)會議，團隊教師互通有無，互相學習，共同進步。
2.學生主體建設(shè)
與傳統(tǒng)課堂教學不同，學生是工作室培養(yǎng)模式的主體，而地方本科院校的生源質(zhì)量較之研究型大學略遜一籌，學生學習的主動性與積極性不足。要使學生在意識上接受工作室的培養(yǎng)模式并做好充分投入的思想準備，通過加大課業(yè)量和提高考核標準來強化學風建設(shè)。
參 考 文 獻
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Thinking and Practice of the Construction of Interaction Design Specialty-oriented Curriculum Group
――The Case of Digital Media Art Department in Suzhou University of Science and Technology
Yang Li， Chen Weidong
Abstract The historical mission of mass higher education in china is that developing practical undergraduate education and shortening the gap between the quality of applied talents and the requirement of the market. Regional universities should vigorously advocate the construction of professional curriculum group，build plastic knowledge framework for training applied talents in accordance with the big curriculum framework， so that， it can form a knowledge chain， cultivate students' innovation ability and practical ability， and can improve the quality of applied talents and service for local better. The professional direction of interactive design in the department of digital media art in Suzhou University of Science and Technology bravely adopt the innovative studio training mode， strengthen the construction of curriculum group of professional direction， highlight the overall advantages of the curriculums. They have formed a set of more complete methods and ideas in construction of curriculum group.
【關(guān)鍵詞】燈具設(shè)計；產(chǎn)品設(shè)計；交互設(shè)計
引言
隨著工業(yè)技術(shù)的飛速發(fā)展，生產(chǎn)生活資料的極大豐富，使用者對產(chǎn)品的要求也越來越高，針對受眾群體消費心理的創(chuàng)意燈具也應運而生。但“不是所有的消費心理都能轉(zhuǎn)化為消費行為”[1]，這種燈具雖然具有一定的市場競爭力，但是創(chuàng)意燈具的的針對性也很大程度上制約著它的發(fā)展。
從經(jīng)濟學的角度上講：創(chuàng)意產(chǎn)品的存續(xù)具有持久性與營利的長期性[2]。想要在競爭殘酷的市場中保有更長的生命力并且能被消費者快速的選擇，就需要在各種各樣的環(huán)境和需求下，做出最恰當?shù)亩ㄎ徊橄M者提供最好的方案。所以我們需要設(shè)計的對象不僅僅只是產(chǎn)品，還有產(chǎn)品與人行為中的交流互動。我們提到的這種交流互動關(guān)系就立足于交互設(shè)計。
我們可以理解為：交互設(shè)計是一種如何讓產(chǎn)品易用、有效而讓人愉悅的技術(shù)。它致力于了解目標用戶和他們的期望，了解用戶在與產(chǎn)品交互時彼此的行為，了解“人”本身的心理和行為特點；同時，還包括了解各種有效的交互方式，并對它們進行增強和擴充，通過對產(chǎn)品的界面和行為進行交互設(shè)計。讓產(chǎn)品和它的使用者之間建立一種有機關(guān)系，從而可以有效達到使用者的目標。作為面向使用設(shè)計的學科，交互設(shè)計的任務就是設(shè)定使用者的使用行為，并通過規(guī)劃信息的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和呈現(xiàn)方式來引導使用者的使用。所以說，行為、內(nèi)容和形式是交互設(shè)計的三個要素，也是交互設(shè)計要解決的三個核心問題。其中，行為是交互過程的框架，也決定了交互的模式，是交互設(shè)計的核心；內(nèi)容是交互過程中所提供的功能，包涵了具體的信息和信息的組織結(jié)構(gòu)，是交互設(shè)計的基礎(chǔ)；形式是交互過程實現(xiàn)的依托，包含了視覺、聽覺和觸覺等界面表現(xiàn)形式，也是交互設(shè)計的具體內(nèi)容。
一、行為的設(shè)計
一款設(shè)計優(yōu)秀的創(chuàng)意燈具作品可以作為一種媒介向使用者傳遞信息，當設(shè)計者為這款燈具賦予獨特的形式或者特殊的文化意義時，就能促使這款創(chuàng)意燈具與一些使用者之間產(chǎn)生互動關(guān)系。當這款創(chuàng)意燈具與使用者之間建立良好的交互關(guān)系時，使用者自然而然會對其產(chǎn)生良好的情感反應，這種情感反應的產(chǎn)生就能更好的快速激發(fā)消費者的消費選擇。這種對交互平臺中人與創(chuàng)意燈具的互動行為模式的設(shè)計正是交互設(shè)計的核心。
當我們以比較傳統(tǒng)的形式來了解一款創(chuàng)意燈具時，往往會注重于這款燈具的材質(zhì)、構(gòu)造、功能等等。但以交互設(shè)計為依托的話側(cè)重點就有所不同，理查德.W.布坎南（Richard.W. Bushanan）曾這樣評價交互設(shè)計：“通過協(xié)調(diào)產(chǎn)品的影響、效力，甚至復雜的系統(tǒng)創(chuàng)造和鼓勵人們參與一個活動”[3]。就是說，傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計是針對創(chuàng)意燈具的設(shè)計需求進行一個創(chuàng)造，而交互設(shè)計則更注重人的活動，或者說是使用者的親身體驗。我們首先要考慮的是什么樣的用戶在怎樣的環(huán)境下執(zhí)行什么動作。因此，談到交互設(shè)計，需要創(chuàng)造的是關(guān)系與活動，也就是說這款創(chuàng)意燈具會對使用者進行訊息傳遞或者說使用者根據(jù)行為習慣或使用前的思考對這款創(chuàng)意燈具進行操作行為的反饋。
所以說一款好的創(chuàng)意燈具通過合適的行銷手段或者強大的平臺，讓用戶有了第一次試用行為，當用戶再次來使用的時候，往往因為它確實滿足用戶的需求，比其他同類產(chǎn)品的更加好用、易用等。人們普遍認為交互式創(chuàng)意燈具的使用過程是一個在人與創(chuàng)意燈具本身之間所發(fā)生的信息循環(huán)的過程，在這個循環(huán)中，人是主動的一方，人的認識和思維方式驅(qū)動著行為互動過程的進行。
二、內(nèi)容的設(shè)計
以行為為核心的內(nèi)容設(shè)計是交互設(shè)計的基礎(chǔ)，而這種內(nèi)容的設(shè)計最重要的一環(huán)莫過于體驗。所以我們需要更好地理解使用者所參與的活動，理解使用者在做什么、在哪里做、怎么做以及為什么會參與這個活動。
設(shè)計師經(jīng)過對各種信息、資料分析后對消費者在規(guī)劃完整的空間范圍內(nèi)所反應出的各種行為的預估，而后經(jīng)過周密的設(shè)計針對消費者的各種行為進行相應信息引導，指引他們怎樣在一個創(chuàng)意燈具的交互平臺中進行各種操作行為。因此怎樣規(guī)劃好使用者對這款創(chuàng)意燈具的認識過程，怎樣安排好相應行為和反應的過程就顯得尤為重要。交互行為的內(nèi)容設(shè)計其實無處不在，良好的體驗背后通常都存在著大量的設(shè)計行為。
三、形式的設(shè)計
當我們具體著手要設(shè)計一款具有創(chuàng)意的燈具時，都要考慮什么問題呢？我們都知道工業(yè)設(shè)計的著名格言：“功能決定形式”，所以首先我們必須要考慮可用性?？捎眯允墙换ピO(shè)計的基本也是重要的指標，它是對可用程度的總體評價，也是從用戶角度衡量產(chǎn)品是否有效、易學、安全、高效、好記、的質(zhì)量使用效果。這種燈具本身表達的設(shè)計就是交互設(shè)計的基礎(chǔ)。
就功能和造型的可用性，我們分別從生理和心理兩方面入手。生理上，亮度對眼睛的刺激和影響是燈具設(shè)計必須要考慮的部分；例如夜晚和白天眼睛對光的反應能力會有一些差距，夜晚突然開燈，人會有刺眼這樣不舒適的感覺，其實這就是眼球在光適應過程中的一種應激狀態(tài)。所以說白天的燈未必在夜晚適應。心理上，不同的色彩和材質(zhì)給使用者帶來不同的情感回饋，當然還有不同受眾群體的喜好偏差等等。
所以在一款創(chuàng)意燈具設(shè)計中，開關(guān)總是首先得到重點的關(guān)注。例如會有聲控、觸控或者有符合手指形狀的按鈕的設(shè)計等。把開關(guān)這么小的一個瞬間用交互設(shè)計的思維觀察，給開關(guān)賦予一種令人意想不到的交互模式，令一個簡單的開關(guān)動作變成一次有意思的操作體驗。其次就是光的設(shè)計，以往的燈具設(shè)計中有許多設(shè)計師會在燈光效果上大做文章。設(shè)計師會以主觀創(chuàng)造的方式為使用者提供光的視覺效果，當然這些燈具也可能會給使用者帶來良好的感官享受，但是這時設(shè)計師和使用者就將處在一個相互主從的關(guān)系，這樣不論對產(chǎn)品研發(fā)還是市場的銷售，都相對被動。所以將光的變化與使用者的操作行為緊密結(jié)合，以引導性的操作方法設(shè)計一套讓使用者在對光進行調(diào)節(jié)的同時也可以體驗到這款創(chuàng)意燈具所特有的操控形式。
四、創(chuàng)意燈具設(shè)計中的交互思考
其實一切設(shè)計的中心都圍繞著使用者，怎樣讓使用者在對一款創(chuàng)意燈具進行最初的操作中產(chǎn)生興趣？當然我們不僅要把針對受眾群體的各種特點的考慮融入在這款創(chuàng)意燈具的設(shè)計中去，更需要設(shè)計一個良好的、有趣并且豐富的操作行為的體驗過程。這就需要設(shè)計師認真考慮如何響應使用者的行為模式、以及使用者與操作行為之間的關(guān)系，設(shè)計不同類型的交互式媒體模塊，并賦予其易用、高效和充滿美感的交互方式。當設(shè)計師做出這些考慮之后，就能讓這款創(chuàng)意燈具解決使用者在使用中產(chǎn)生的相應的麻煩，當然這同時也是一種信息反饋的交互方式。所以說交互性的創(chuàng)意燈具，就是讓燈具針對性的解決一些日常使用中的問題，并讓這個問題的解決方式成為這款燈具的創(chuàng)意點，根據(jù)這個創(chuàng)意點設(shè)計出相應的交互模式，讓使用者在操作的過程中解決問題的同時也享受體驗的樂趣。
但如果我們換一種思考方式；既然使用者是一切設(shè)計的核心，那為何不把各種交互模式設(shè)定的權(quán)利交給使用者？如果我們不僅僅著眼于某一款或者說某一個類型的產(chǎn)品，而是將多種產(chǎn)品有機的整合。使用者可以對燈具各個部件的功能、造型、材料、工藝以及操作方式上自由地進行交叉組合，將選擇權(quán)利完全的交給消費者，而我們僅提供一個完善交互平臺。這樣不僅更符合當今標準化、大批量式的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，更能促進各種產(chǎn)業(yè)間的結(jié)合。因為交互設(shè)計本身就誕生在工業(yè)設(shè)計、傳達設(shè)計、人機交互、認識心理學、人類學和社會學等學科交叉的領(lǐng)域。所以各個學科、產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的交叉融合勢必會成為創(chuàng)意燈具設(shè)計乃至產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展趨勢。
結(jié)語
交互設(shè)計并不是一個簡單的概念，通過對創(chuàng)意燈具設(shè)計中交互設(shè)計三要素的分析整合，我們對它們有了比較深入的探索的同時并進行思考。在產(chǎn)品設(shè)計中我們不能僅僅把交互設(shè)計作為一種概念，而是要讓它成為一條設(shè)計原則、一種設(shè)計常識。特別是在設(shè)計創(chuàng)意型產(chǎn)品的時候，一個創(chuàng)意點的完成更需要使用者的參與、體驗和反饋。作為設(shè)計師，我們應該以更動態(tài)的視角來考慮使用者以及他們想駕馭的活動。最重要的是我們必須時刻了解產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動態(tài)，設(shè)計的發(fā)展趨勢，以消費者為根本的做好完全與環(huán)境協(xié)調(diào)的產(chǎn)品和服務體驗。
參考文獻：
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一、 交互設(shè)計與視覺傳達設(shè)計的概念交集
視覺傳達設(shè)計的概念產(chǎn)生要先于交互設(shè)計。“視覺傳達設(shè)計”（Visual Communication Design）這一術(shù)語流行于1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計大會，其內(nèi)容包括：報刊、雜志、招貼海報及其他印刷宣傳物的設(shè)計，還有電影、電視、電子廣告牌等傳播媒體，它們把有關(guān)內(nèi)容傳達給眼睛從而進行造型的表現(xiàn)性設(shè)計統(tǒng)稱為視覺傳達設(shè)計。簡而言之，視覺傳達設(shè)計是給人看的設(shè)計，告知的設(shè)計。也就是說，視覺傳達設(shè)計就是通過視覺的方式來向人們傳達各種信息的設(shè)計。這種視覺的方式，從傳統(tǒng)意義上講，主要是借助于文字、圖形、色彩這三個基本要素來傳達信息。而交互設(shè)計不僅僅局限于信息傳達的領(lǐng)域，雖然它是一個涉及多領(lǐng)域的交叉學科，但更具體和更廣義地說，交互設(shè)計主要是從屬于產(chǎn)品設(shè)計的范疇更多些。
交互設(shè)計(Interaction Design)產(chǎn)生于二十世紀八十年代，在1984年一次設(shè)計會議上，著名的英國工業(yè)設(shè)計師比爾•莫格里奇(Bill Moggridge）首次提出交互設(shè)計這個概念，從此其作為一門關(guān)注交互體驗的新學科而存在并發(fā)展到今天。“交互”源于英文“Interaction”、“Interactive”，泛指人與自然界一切事務的信息交流過程，表示二者之間的互相作用和影響。交互至少需要兩個以上的參與對象，從使用產(chǎn)品的角度可以認為交互是作為服務使用者的用戶與服務提供者的產(chǎn)品以及環(huán)境的互動及信息交換過程。［1］
交互設(shè)計是一個多學科交叉作用下的產(chǎn)物，用簡單的定義并不能讓人深刻地理解它的內(nèi)涵。從學科交叉角度來說，它包括人類工程學、心理學、認知科學、信息學、工程學、計算機科學、軟件工程、社會學、人類學、語言學、美學等；單從設(shè)計角度來說，它涉及到視覺傳達設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、商業(yè)美術(shù)、電影產(chǎn)業(yè)、服務業(yè)等等。本文主要是從藝術(shù)設(shè)計層面對交互設(shè)計進行探討，在此可以明確的是，視覺傳達設(shè)計只是交互設(shè)計中的一個交互手段。視覺傳達設(shè)計是為交互設(shè)計服務的。
二、 交互設(shè)計中的感官交互
“交互”對大多數(shù)普通消費者來說可能還是個相對陌生的概念，其實在生活中，交互是無處不在的。目前在我們身邊已經(jīng)存在很多具有交互性的產(chǎn)品。人們通過各種交互的行為來接受信息、使用產(chǎn)品、享受服務。比如具有觸摸功能的蘋果公司系列產(chǎn)品：iphone、ipad等就是運用交互設(shè)計的代表性產(chǎn)品之一。交互設(shè)計運用人類所特有的五感：即聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺，設(shè)計出各種不同的交互方式和行為。對于人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫木W(wǎng)絡(luò)和電子產(chǎn)品來說，最常用的就是觸覺交互、聽覺交互和視覺交互三種方式。
視覺交互就是人的眼睛看到的產(chǎn)品界面所展示給使用者的信息并使之產(chǎn)生相應的感覺和相關(guān)反應的過程。視覺交互經(jīng)常和其他交互方式混合使用，但它本身也可以獨立使用。例如網(wǎng)絡(luò)中的具有各種色彩的圖文網(wǎng)頁、視頻以及電子產(chǎn)品界面中的具有指示性或特定含義的圖標等等。人們通過視覺接收到這些信息，就會產(chǎn)生相應的行為從而完成交互過程。視覺交互往往利用人們的思維常識，所選擇的視覺圖形和符號具有很強的概括性和通用性，通過圖形化的簡單符號，提示人們產(chǎn)品所具備的相應的功能、操作方法、服務等等（如圖1）。視覺交互設(shè)計的就是視覺傳達設(shè)計在交互設(shè)計時代的新發(fā)展。為了應對人機交互的需要，視覺傳達設(shè)計面對了許多需要解決的新問題。人與外界的信息傳輸都是由五感來獲取，但83%的信息是由視覺感知和接收的。因此，可以說，對于一個身體健康的用戶來說，視覺交互是聽覺交互和觸覺交互的先導。人首先通過視覺識別和篩選信息，其后通常是觸覺交互伴隨聽覺交互。
聽覺交互就是產(chǎn)品發(fā)出的聲音給用戶的感覺并產(chǎn)生的相關(guān)反應和行為的過程。比如電腦操作系統(tǒng)的提示音，網(wǎng)絡(luò)游戲中的一些音效，產(chǎn)品觸摸交互行為伴隨的模擬聲音等等。聽覺交互的主要交互目的有：提示、警告、反饋、補充、確認操作等等。
觸覺交互從技術(shù)層面來說要晚于視覺和聽覺交互的研發(fā)。狹義的觸覺是指微弱的機械刺激興奮了皮膚表層的觸覺感受器引起的膚覺。廣義的觸覺還包括由較強的機械刺激導致深部組織變形時引起的壓覺。［2］由于視覺和聽覺的交互方式是最為普遍和常用的方式，觸覺交互在交互設(shè)計時代早期容易被忽視。近年來，由于觸覺交互獨特的用戶體驗，科研人員越來越重視觸覺交互技術(shù)的研發(fā)。筆者認為，從藝術(shù)和美感來看，觸覺交互設(shè)計的美感主要來自用戶在使用過程中心靈的愉悅和，是一種體驗式的審美過程。在觸覺交互行為發(fā)生的同時往往伴有聽覺交互和視覺交互。這三種方式相互配合與補充，在滿足消費者對產(chǎn)品功能的使用的同時，增強了體驗的樂趣，豐富的產(chǎn)品的內(nèi)涵，與消費者有了更深層次的心靈情感交流，產(chǎn)生了愉悅而滿足的用戶體驗（如圖2）。
三、 數(shù)字內(nèi)容的交互式展示設(shè)計
談到交互設(shè)計在視覺傳達領(lǐng)域的應用，不得不關(guān)注“數(shù)字內(nèi)容”這一關(guān)鍵詞。數(shù)字內(nèi)容已經(jīng)發(fā)展為一個龐大的產(chǎn)業(yè)，它是當今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程中近年萌生的新興領(lǐng)域?！皵?shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”是指將影像、文字、語音等內(nèi)容運用數(shù)字化高新技術(shù)手段和信息技術(shù)進行整合運用的產(chǎn)品或服務。歐盟“Info2000計劃”中把數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的主體定義為“那些制造、開發(fā)、包裝和銷售信息產(chǎn)品及其服務的產(chǎn)業(yè)?！眱?nèi)容產(chǎn)業(yè)的范圍包括各種媒介上所傳播的印刷品內(nèi)容（報紙、書籍、雜志等），音響電子出版物內(nèi)容（聯(lián)機數(shù)據(jù)庫、音響制品服務、電子游戲等）、音像傳播內(nèi)容（電視、錄像、廣播和影院）、用以消費的各種軟件等。所以主導的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)將是視聽傳媒業(yè)。［3］也就是說數(shù)字化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是指將圖像、文字、影像、語音等內(nèi)容，運用數(shù)字化高新技術(shù)手段和信息技術(shù)進行整合運用的產(chǎn)品或服務。這種內(nèi)容產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為動力，將各種“文化資源”與最新數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，融匯重鑄，建立了新的生產(chǎn)和消費方式，產(chǎn)生了新的產(chǎn)業(yè)群落，培育出新的消費人群，并以高端技術(shù)帶動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化更新?lián)Q代，創(chuàng)造出了驚人的經(jīng)濟社會價值。
數(shù)字內(nèi)容的生產(chǎn)可以說是視覺傳達設(shè)計在交互設(shè)計領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)中所使用的交互設(shè)計比重非常大。在交互式展示中，信息流不再是單向的、單線條的傳輸，而是由展示空間、展品、展示的方式和觀眾來共同完成信息傳達的整個過程。在這個過程中所用到視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺等多種交互展示方式相結(jié)合，使用整個信息傳達過程更加人性化，更易于理解和接受，更關(guān)注與人的內(nèi)心的感受和體驗，同時也更快捷、高效及更具創(chuàng)意與審美性。新的展覽展示中大量采用諸如觸摸屏、增強現(xiàn)實等交互式展示手段；磁懸浮、幻影成像、全息影像等演示式展示方式及圖像顯示終端等多種方式等等。這種新技術(shù)和新媒體的出現(xiàn)，對傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計方式進行了變革式的突破。2010年上海世博會中，新的技術(shù)、新的表現(xiàn)手段對展覽展示業(yè)的影響越來越突出。以往制作展板和模型時代的日子已經(jīng)成為歷史?，F(xiàn)今展覽展示業(yè)應用更多的是多媒體交互式展示、虛擬展示技術(shù)，即把需要展示的物品，用動畫、視頻化的方式通過多媒體介質(zhì)展示出來。展覽、展示手段的革命，使得對展示內(nèi)容的要求越來越高。以往實物、模型再加展板的展示方式，已經(jīng)不能適應和滿足當今快節(jié)奏和高水準的信息傳達和接收方式，取而代之的應是數(shù)字化內(nèi)容和全新的多媒體展示手段的結(jié)合。
四、 交互式展示中的視覺傳達設(shè)計
在探討藝術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域和分類時我們會將視覺傳達設(shè)計定義為“為了傳達的設(shè)計”，所傳達的主體內(nèi)容是“信息”。產(chǎn)品設(shè)計是“為了使用的設(shè)計”，人類因不同使用目的而生產(chǎn)了不同的產(chǎn)品。環(huán)境設(shè)計被定義為“為了居住的設(shè)計”，人類所居、留、停、駐的空間均屬于環(huán)境設(shè)計的范疇。由此看來，交互設(shè)計毫無疑問是跨越并融合了這三個領(lǐng)域的一個典型的交叉學科?，F(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展趨勢也將是更緊密的融合，更綜合的交叉。在這樣一個交互設(shè)計的時代，視覺傳達設(shè)計能為交互設(shè)計做些什么呢？
從平面設(shè)計到視覺傳達設(shè)計，從二維到三維，從紙質(zhì)印刷品到電子媒介質(zhì)，信息傳達領(lǐng)域變革的背后是科技進步的強大動力。綜合前文論述，無論從概念上、信息傳達的內(nèi)容、方式、媒體、技術(shù)手段等多方面來看，交互設(shè)計的發(fā)展都將視覺傳達設(shè)計推向了一個新的發(fā)展空間。視覺傳達設(shè)計因為交互時代的到來進行了領(lǐng)域延伸與擴展，在交互設(shè)計的新媒體承載下，視覺形式，形式美感，視覺流程及圖形圖像的功能、信息傳達方式與載體都以新的面目示人。用戶或觀眾通過交互行為介入了視覺信息傳達的過程，這就使設(shè)計師不能只設(shè)計一個固定的、單線式的視覺流程。視覺畫面由傳統(tǒng)的二維平面為主的傳播空間變?yōu)槿S的電子空間并加入時間和聲音等元素，使整個信息接受過程在一個多維化的空間中進行。這些都為從事視覺傳達設(shè)計的設(shè)計師和學者提出了新的研究課題。
本文系北京聯(lián)合大學社會科學類校級項目“數(shù)字內(nèi)容交互式展示創(chuàng)意與設(shè)計研究”研究成果。
注釋：
[1] 李世國：《體驗與挑戰(zhàn)――產(chǎn)品交互設(shè)計》，江蘇美術(shù)出版社2008年版，第10頁。
[2] 吳兆卿、饒培倫：《觸覺交互――一種新型的交互技術(shù)》，《人類工效學》，2006年3月第12卷第1期，第57頁。
[3] 《數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》，CSSCI學術(shù)/。
周玉基：北京聯(lián)合大學師范學院藝術(shù)設(shè)計系副教授、中國傳媒大學動畫與數(shù)字藝術(shù)學院博士生
一、教材及學情分析
本課是教育科學出版社《科學》三年級下學期“磁鐵”單元第4課。在這節(jié)課之前，學生通過學習已經(jīng)認識到磁鐵有兩個磁極，當兩塊磁鐵的磁極相互接近時，有時會相互吸引，有時會相互排斥。為了研究兩塊磁鐵相互接近時是哪兩個磁極相互吸引，哪兩個磁極相互排斥，上節(jié)課學生做了這樣一個實驗：把兩塊磁鐵的兩端分別標上A、B、C、D，再將它們相互接近。實驗結(jié)果如圖所示（符號“”表示相互吸引；符號“”表示相互排斥）：
根據(jù)實驗結(jié)果不難看出，同一個磁鐵的兩個磁極是不一樣的。以兩端標有AB符號的磁鐵為例，磁極A和另一塊磁鐵的磁極C相互排斥，但是磁極B卻和磁極C相互吸引。
二、引導學生關(guān)注磁極指示的方向可能有所不同
如果同一個磁鐵的兩個磁極不一樣，那它們有什么不同呢？面對這個問題，學生給出的回答可以歸納為以下三點：1.顏色不一樣；2.符號不一樣；3.指示的方向不同。
其中顏色和符號的不同都只是表面的不同，指示的方向不一樣才是磁極本質(zhì)的區(qū)別，但是很少有學生提及這一點，因此我通過詢問學生磁鐵兩極的符號分別表示什么意思，引導學生關(guān)注磁極指示的方向可能有所不同。這樣就引出了這節(jié)課要研究的問題。
磁極的顏色不同、符號不同，學生很容易就能觀察到，但是磁極指示的方向是否也不同呢？很多學生都不能肯定，因此，接下來我要引導學生通過實驗來驗證。
三、讓學生自己想辦法收集證據(jù)
要使學生在其日常觀念的基礎(chǔ)上進一步形成科學概念，并非易事，需要有大量事實或證據(jù)作為支撐。學生通過多種途徑收集證據(jù)來驗證，從而促使學生在理解或領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上主動轉(zhuǎn)變觀念。那么，怎樣才能搜集到證據(jù)證明磁鐵可以指示方向呢？教材向?qū)W生提供了一種方法：把條形磁鐵懸吊起來，使其自由轉(zhuǎn)動，等磁鐵靜止下來時，觀察磁鐵兩極所指的方向。這個方法固然很好，但是存在兩個不足之處：
1.方法由教材提供，學生缺乏主動的思考；
2.只有一種收集證據(jù)的方法，不利于學生認識磁極可以指示方向是其本質(zhì)的不同。
其實要驗證磁鐵是否能指示方向，關(guān)鍵是讓學生意識到指示方向是指磁鐵在可以自由轉(zhuǎn)動的情況下，停止轉(zhuǎn)動之后兩個磁極所指示的方向。通過提示，學生明確了這一點，我就鼓勵學生通過小組討論思考驗證的方法，學生提出了更為多樣化的方法，總結(jié)起來有以下三種：
1，懸吊法，即教材上的方法；
2.水浮法，把磁鐵擱在泡沫塊等可以浮在水面上的物體上，讓其自由轉(zhuǎn)動，觀察靜止時磁極所指示的方向；
3.支架法，把磁鐵擱在一個可以自由轉(zhuǎn)動的支架上，觀察支架停止轉(zhuǎn)動時磁極所指示的方向。
在觀察和實驗中，教師要有意識地引導學生進行重復觀察和實驗。因此在上述實驗方法的基礎(chǔ)上，我進一步強調(diào)讓學生多次重復實驗，以保證實驗結(jié)果的可重復性。這一點體現(xiàn)在兩個方面：
1.通過多次實驗驗證一個磁鐵的磁極是否可以指示方向；
2.通過多次實驗驗證其他磁鐵是否也可以指示方向。
通過上述實驗，學生發(fā)現(xiàn)磁鐵在停止轉(zhuǎn)動后，一個磁極總是指向北方，另一個磁極總是指向南方。于是教師水到渠成地告訴學生磁鐵指北的磁極叫北極，用符號“N”表示；磁鐵指南的磁極叫南極，用符號“S”來表示。
四、培養(yǎng)學生學習運用邏輯解釋證據(jù)
在認識了磁鐵的北極和南極之后，我引導學生回顧前面所做的磁鐵相互靠近的實驗，研究磁極的相互作用。這里要注意兩個方面：
1.在分析兩塊磁鐵相互靠近時有哪幾種方法時，要引導學生列出所有四種方法；
2.在歸納磁極的相互作用時，教師要適當?shù)剡M行引導。我采取的方法是先讓學生找出哪些情況磁極是相互吸引的，哪些情況磁極是相互排斥的，然后再讓學生歸納磁極相互吸引時有什么相同點，相互排斥時有什么相同點。
通過這樣的步驟使學生意識到磁極“同極相斥，異極相吸”。
此教學過程的目的在于讓學生意識到，我們不是為了搜集證據(jù)而搜集證據(jù)，搜集證據(jù)是為了形成解釋。解釋的產(chǎn)生來源于科學探究的全過程，那么這些證據(jù)本身不是解釋，要變成解釋必須要經(jīng)過加工，這個加工的過程恰恰是過去教學上相當忽視的。怎樣使用證據(jù)，在加工證據(jù)的過程中，就是要用到最具有科學性的，認識世界方法的根本工具，就是邏輯，就是推理。這是科學家工作的基本方法，也是我們要學生學會的。
五、運用板書，體現(xiàn)教學過程
科學探究一般包括五個要素：提出和聚焦問題；設(shè)計研究方案；收集和獲取證據(jù)；分析數(shù)據(jù)、得出結(jié)論；表達與交流。板書O計的目的在于體現(xiàn)科學探究思維方式，運用板書，清晰地展示科學探究中所采用的實驗方法、思考過程、教學過程中的探究過程，有助于學生理清思路，建立相應的科學概念。
為了便于學生理清整節(jié)課的思考，我設(shè)計了以下板書：
磁極可以指示南北方向。磁極同極相斥，異極相吸。
通過以上板書設(shè)計，清晰地展示了本課教學過程中的探究過程，有助于學生理清思路，建立相應的科學概念。
六、結(jié)語
關(guān)鍵詞：高中英語；互動教學；教學機制
中圖分類號：G633.41 文獻標識碼：B 文章編號：1006-5962（2013）07-0108-01
教師和學生作為教學活動的主要活動主體，一直以來就是諸多學者研究的重點對象。近年來，隨著教育課程改革的不斷發(fā)展，在高中英語教學中構(gòu)建一個師生共同學習進步的平臺，實施互動教學已經(jīng)成為高中英語教學改革的發(fā)展趨勢。
1高中英語教學實施互動教學的必要性
失敗為成功之母，但是在教學中興趣才是成功之母。只有在教學中，充分調(diào)動學生的學習興趣，才能使得學習成為一件趣事，才會激發(fā)學生的學習積極性。因此，在教學中創(chuàng)建一種機制，將學生的學習興趣轉(zhuǎn)化為學習內(nèi)在動力，這就需要教師和學生共同在教學中努力。高中英語教學主要是通過培養(yǎng)學生的語言技能，讓學生掌握基本的英語語言知識，能夠應用英語進行語言交際，因此高中英語教學其實是一個具有較強實踐性的語言教學課堂，在高中英語教學中實施互動教學就顯得非常必要。
在高中英語教學中實施互動教學，實現(xiàn)課堂教學形式多樣化，讓學生在學習過程中得到放松，創(chuàng)建和諧的學習氛圍，以貼近生活的方式教學不僅有利于培養(yǎng)學生的學習興趣，還有利于激發(fā)學生的學習欲望，讓學生直接參與到教學實踐。在高中英語教學中，教師以設(shè)想案例將學生帶入情景，在互動教學基礎(chǔ)上，與學生積極溝通，通過組織語言，去分析解決情景中存在的問題，大大提高了學生學習英語的能力。
2高中英語互動教學機制建設(shè)策略
高中英語互動教學貫穿于整個課堂教學過程，本文主要從互動教學支持策略、互動教學技術(shù)策略和互動教學合作學習三方面來考慮互動機制建設(shè)問題。
2.1高中英語互動教學支持策略。
高中英語互動教學支持策略是指為了在教學過程中，形成教師和學生之間的互動交流，教師創(chuàng)設(shè)的物質(zhì)支持和精神支持，包括物理和心理兩種背景創(chuàng)設(shè)策略。
第一，物理背景創(chuàng)設(shè)策略包括在教學過程中對班級大小、座次安排和教室格局等方面的布置安排。為了讓教學主體在教學過程中有更多的時間進行接觸了解，增加交流互動機會，就班級大小而言，小班制教學要比大班制教學具有更大的優(yōu)勢；在座次安排方面，互動教學則傾向于縮短教學主體之間的距離，不僅有利于學生融入進教學課堂，激發(fā)學生的學習積極性，還有利于增進教師和學生之間的感情，讓學生信任教師，增加教學互動的隨意性；教室格局的布置同樣影響互動教學的效果，科學的教室格局布置有利于縮短教學主體之間的心理距離，促進互動教學的開展，如采光好的教室位置、明快色調(diào)的室內(nèi)布局、室內(nèi)書架和綠色植物的配置等。
第二，心理背景創(chuàng)設(shè)策略包括在教學過程中教學主體之間的關(guān)系、小班學習氛圍和教師期望等方面因素。構(gòu)建教學過程中，各教學主體之間和諧、合作的關(guān)系，是開展教學互動的基礎(chǔ)條件。因此，在教學過程中應以特定的方式渲染教學主體之間的關(guān)系；良好的小班學習氛圍也是開展教學互動的基礎(chǔ)，構(gòu)建平等、互助、尊重的學習氛圍有利于教學主體之間相互激勵，共同學習進步提高；積極的教師期望也是教學主體之間互動交流的過程，教師在教學過程中，依據(jù)學生的實際情況，對其進行合理的期望，進而實施并實現(xiàn)對學生的期望目標。
2.2高中英語互動教學技術(shù)策略。
高中英語互動教學技術(shù)策略是指為了在教學過程中，形成教師和學生之間的互動交流，教學主體結(jié)合高中英語課程內(nèi)容，利用教學交流技術(shù)形成的互動教學技術(shù)策略，包括非內(nèi)容限制性策略、提問啟發(fā)教學策略和有效討論策略。
第一，非內(nèi)容限制性策略是指在教學過程中，強調(diào)教師和學生之間的關(guān)系，是一種教學互動理念。在高中英語教學過程中，非內(nèi)容限制性策略包括結(jié)合高中英語課程制定的教學規(guī)則、高中英語教學中學生的表現(xiàn)以及教師對學生的引導、高中英語課堂教學前教師對教學內(nèi)容的安排、教師在教學過程中對教學提問技巧的應用、教師對學生作業(yè)的安排布置。
第二，提問啟發(fā)教學策略是指教學主體在教學過程中就教學內(nèi)容開展的教學和提問活動。在高中英語教學中應用提問啟發(fā)教學策略，不僅有利于激發(fā)學生的學習興趣，強化教學主體之間的關(guān)系，還有利于在教學過程中實現(xiàn)教學主體之間的互通有無，實現(xiàn)教學中心的轉(zhuǎn)移。在提問啟發(fā)教學策略中，應用的提問技巧主要包括轉(zhuǎn)向、追問、啟發(fā)和等待四種。
第三，有效討論策略是指在教學過程中，教師通過對問題的設(shè)計組織，讓學生分析解決，以激發(fā)學生學習動力，培養(yǎng)學生思維能力的過程。有效討論策略不僅有利于實現(xiàn)教學主體之間的交流合作，還有利于培養(yǎng)學生的個性發(fā)展，具體可從以下方面實施：教師對教學目標的設(shè)定、依據(jù)教學目標選擇適宜的討論方式、依據(jù)學生不同水平進行不同程度的引導、依據(jù)教學內(nèi)容合理掌控討論時間、對討論結(jié)果進行預見和匯總，引導學生獲得正確的結(jié)果。
2.3高中英語互動教學合作學習策略。
高中英語互動教學合作學習策略是指在教學過程中，將小班制學生劃分為若干個學習小組的一種組織化方法，合作學習主要包括學習內(nèi)容呈現(xiàn)、小組學生討論、學生學習評價以及小組合作認可四部分，實施合作學習策略可以強化學生的合作協(xié)同能力。
高中英語互動教學合作小組劃分可以按照小組成績劃分，也可以按照小組游戲形式劃分；在小組進行合作學習過程中，主要采取花鋸式策略，即從小組中選派一名學生，由各小組組建的學生對具體的教學內(nèi)容進行分析探討，實行學習意見交換，最后再由選派學生對各小組進行教學討論講解。在小組討論完畢后，由教學教師對各小組進行評價獎勵。合作學習小組不僅有利于培養(yǎng)學生的學習自主性，還有利于培養(yǎng)學生對某一問題的分析討論能力。
參考文獻
[1]梁海峰. "互動"英語教學與英語能力培養(yǎng)[J].青年文學家，2009，（20）.
