時間：2023-08-15 16:55:22
序論：在您撰寫核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)語文；教學(xué)思維；教學(xué)理念
一、小學(xué)語文核心素養(yǎng)的教學(xué)理念
早在1973年，美國著名心理學(xué)家麥克利蘭提出了“素質(zhì)冰山模型”，我們可以利用此模型來理解素養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)中，核心素養(yǎng)不僅包括漂浮在水面以上的冰山，同時還包括潛伏在水面以下的冰山，其中，水面以上的冰山所代表的是學(xué)生的知識內(nèi)涵、學(xué)習(xí)能力，這一部分能夠通過日常的培訓(xùn)和教學(xué)活動來加以培養(yǎng)；而在水面以下的冰山所代表的則是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)動機以及學(xué)習(xí)方法，等等，這一部分是學(xué)生內(nèi)在的體現(xiàn)，很難通過外界的標準來予以測量。水面下的隱性部分不易受到外界因素的影響，卻能對學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來長遠的影響。
二、核心素養(yǎng)語境下的小學(xué)語文教學(xué)思維構(gòu)建
1.緊密圍繞語言建構(gòu)來開展教學(xué)活動
語言是人類交流的最主要渠道，而字與詞的學(xué)習(xí)是語文課程的最重要基礎(chǔ)。小學(xué)階段的語文課程要著重培B學(xué)生的文字運用能力與語言表達能力，幫助小學(xué)生順利完成對語言的建構(gòu)。小學(xué)低年級的語文課程應(yīng)當以漢語拼音、筆畫學(xué)習(xí)為主，這些基礎(chǔ)知識均可以被劃分到語言建構(gòu)的范疇中。除此之外，小學(xué)語文課程中的語言運用教學(xué)則需要圍繞字、詞、句來開展，通過一些恰當?shù)慕虒W(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生深入地感知語言的建構(gòu)方法。例如，在教學(xué)《葡萄溝》一課時，教師應(yīng)合理定位教學(xué)目標：①熟練掌握在文章中出出現(xiàn)的12個生字，獨立運用這些生字來組成詞語；②理解“五光十色、茂密、一大串”等詞語的含義，懂得它們在句子中的運用方法；③理解文章對葡萄架進行描寫的句子，嘗試運用比喻的修辭手法來進行造句；④透過文章內(nèi)容來理解葡萄溝的風(fēng)土人情，感受少數(shù)民族人民所具有的熱情。小學(xué)語文教育者需要注意的是，低年級學(xué)生的教學(xué)重點為文字結(jié)構(gòu)與拼音；中等學(xué)段中的學(xué)生要能夠獨立運用字典等工具來自行理解生字、生詞的含義；高年級的學(xué)生則要大致了解文章的中心思想，透過文字表面來領(lǐng)悟作者的情感內(nèi)涵。通過這種循序漸進式的教學(xué)方法，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力將會逐漸形成，為其日后的可持續(xù)發(fā)展的打下堅實的基礎(chǔ)。
2.將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實到課堂實踐中
小學(xué)階段的語文課程應(yīng)當重點考慮課程切入點與課程類型選擇這兩個方面，充分利用好語文教材中的內(nèi)容，深入挖掘出語文教材中的閃光點，在保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)之上巧妙運用好教學(xué)方法，全面提高語文課程的教學(xué)效率。
課程切入點的正確選擇是實現(xiàn)高效課堂的基礎(chǔ)保證，無論是何種類型的教學(xué)文章都有著多個切入點，每一個切入點都代表著不同的理解角度，教育者可以根據(jù)學(xué)生的實際情況來確定課程切入點，例如，文章的文本內(nèi)容、文章的創(chuàng)作背景、文章的環(huán)境描寫以及文章人物的性格特點，等等。在這里需要注意的是，在選擇切入點之前，教育者要充分考慮到當前的學(xué)段目標、教學(xué)重點、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及性格特點等。
課程類型的選擇可以從如下的兩個角度來進行開展，一方面，從內(nèi)容的角度來分析，課程類型大致包括識字寫字、文章閱讀、口語交際，等等；另一方面，從形式的角度來分析，課程類型大致可被分為導(dǎo)入課、復(fù)習(xí)課程、講評課程以及寫作課程，等等。在新課程理念的引導(dǎo)下，語文教育者還要根據(jù)學(xué)生當前的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀來開發(fā)出各種不同類型的課程，如單元導(dǎo)讀課程、自主學(xué)習(xí)課程、綜合訓(xùn)練課程、交流共享課程以及讀寫聯(lián)動課程，等等。在充分了解了各種類型的教學(xué)課程以后，教育者就要從中挑選出最為適用的一兩個課型，同時還要結(jié)合文章內(nèi)容來找到讀與寫之間的連接點。
3.探尋“素養(yǎng)―養(yǎng)成型”教學(xué)方式，讓學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”
在完成了上文中所介紹的兩個教學(xué)環(huán)節(jié)以后，教育者就要更進一步細化現(xiàn)有的教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)結(jié)構(gòu)，在知識傳授與能力訓(xùn)練的教學(xué)基礎(chǔ)之上，全面落實“素養(yǎng)―養(yǎng)成型”教學(xué)方法，將學(xué)生從“要我學(xué)”的學(xué)習(xí)狀態(tài)成功轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
在深入研究“素養(yǎng)―養(yǎng)成型”的教學(xué)方式之前，教育者要著重領(lǐng)悟素養(yǎng)的構(gòu)成機制。素養(yǎng)本身具有多元化與綜合化的特點，它并非理論知識、學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)態(tài)度的簡單羅列，而是需要學(xué)生在同時具備這幾樣學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)之上，更加深入地理解并應(yīng)用好所學(xué)內(nèi)容。因此，簡單的教學(xué)與訓(xùn)練并不是形成素養(yǎng)的最有效方式，教育者應(yīng)當深入學(xué)生的內(nèi)在來進行激活，通過主體親歷、實踐體驗以及自主建構(gòu)等方法來促進學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)的形成。
素養(yǎng)同學(xué)生的日常生活與成長經(jīng)歷有著極為密切的關(guān)聯(lián)性，通過在課堂中設(shè)置真實的教學(xué)情境，將會把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)興趣充分地調(diào)動起來，讓他們深入地參與到價值判斷的全過程中，繼而同情境內(nèi)涵形成相同的情感色彩，產(chǎn)生情感共鳴。
參考文獻：
“核心素養(yǎng)”，是近幾年教育界一個十分熱門的詞，指學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。對于每一名語文教師來說，如何培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是必須研究的重要課題。《義務(wù)教育語文課程標準》（2011年版）就明確指出，九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。小學(xué)語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，主要從語文知識、語言積累、言語技能三個方面來培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。而閱讀教學(xué)，能在很大程度上助推學(xué)生語文核心素養(yǎng)的形成。教師應(yīng)在自己的教學(xué)實踐和反思中總結(jié)出切實有效的方法，根據(jù)不同學(xué)生的發(fā)展需求，豐富學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
一、在課堂中學(xué)會積累
語言的學(xué)習(xí)離不開閱讀、積累和運用。語文閱讀教學(xué)，擔負著積累語言的重任，主要包括語言材料、語言規(guī)律、語言典范的積累。重視積累，對提高學(xué)生的閱讀能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展有著極其深遠的意義。
1. 積累語言，讀是根本
朗讀，是基本的語文教學(xué)方法，也是語言積累的重要途徑。教學(xué)應(yīng)以讀為本，在讀中理解感悟，在讀中豐富積累。如《秋天的雨》這種抒情意味很濃的散文，作者抓住秋天的特點，生動地描寫秋天的美好。并且使用了多種修辭手法，將秋雨人格化，將其比喻成生活中常見的事物。讓學(xué)生反復(fù)誦讀，用自己喜歡的方式去讀，選擇自己喜歡的段落去讀，尊重學(xué)生在閱讀中獨特的情感體驗，能幫助學(xué)生在閱讀中積累語言。有的學(xué)生喜歡顏料，學(xué)會了“五彩繽紛”一詞；有的學(xué)生喜歡，掌握了“紫紅的、淡黃的、雪白的……”等描寫顏色的詞；還有的學(xué)生能夠品鑒“你看，它把黃色給了銀杏樹，黃黃的葉子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎熱”“橘子、柿子你擠我碰，爭著要人們?nèi)フ?！”等美句。這就是一個積累語言的過程。
2. 背誦內(nèi)化，積淀語感
背誦是學(xué)生語言內(nèi)化、強化的重要過程，通過熟讀背誦，可以積淀語感，全方位積累語言?！读x務(wù)教育語文課程標準》（2011年版）要求學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文，包括中國古代、現(xiàn)當代和外國優(yōu)秀詩文。整個小學(xué)階段要求背誦160篇（段）。另外，在每一冊教材中還要求背誦的一些文章或段落。由此可見背誦的重要性。然而，如何才能有效地落實背誦，達到積累量？自然是要在每一節(jié)課中落實，特別是閱讀教學(xué)。讓背誦成為課堂教學(xué)必不可少的重要環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在背誦中豐富語言，積淀語感。如唐代詩人賀知章的《詠柳》，運用比喻和巧妙的想象，將對柳樹的贊美引向?qū)Υ禾斓馁澝?。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式反復(fù)誦讀，達到背誦的程度，積累語言。在拓展延伸環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象：“在作者眼里，春風(fēng)是一把剪刀，剪出了細細的柳葉。那么，在你眼里，春風(fēng)又是什么呢？”學(xué)生興致盎然，創(chuàng)意無限。有人說：“二月春風(fēng)像畫家，她把綠色給了小草和樹木，將更多的顏色都給了花朵，紅的、黃的、紫的……”這位同學(xué)的話剛停，立刻有學(xué)生補充說：“就像學(xué)過的《秋天的雨》一文似的，春風(fēng)有一盒五彩繽紛的顏料?！闭驗閷W(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中積累了一定量的精妙語言，且語言文字的規(guī)律、含義等在頭腦中聯(lián)系起來，才能在不知不覺中做到運用得心應(yīng)手。由此可見，背誦內(nèi)化的確是促進學(xué)生形成良好語感的有效途徑。當學(xué)生的語言積累豐富了，語言感悟能力提高了，語文核心素養(yǎng)自然也就提升了。
二、在閱讀中學(xué)會閱讀
在語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲。要提高學(xué)生語文方面的能力，除了生活中的體驗，更多的提高來源于閱讀，因為閱讀不僅能幫助學(xué)生獲取有用的信息和豐富的知識，還能汲取精神養(yǎng)料，提高其整體素質(zhì)。那么，如何實實在在地幫助學(xué)生學(xué)會閱讀呢？
1. 激發(fā)興趣，愛上閱讀
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币虼耍處熢谡n堂教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生愛讀、樂讀。如教學(xué)《花的勇氣》時，先通過多媒體課件展示一些花兒的圖片，引導(dǎo)學(xué)生對課題進行質(zhì)疑：如此嬌美的花兒，有何勇氣呢？從而跟隨作家的腳步，去文中探尋。在理解文本時，抓住作者心情變化這條線索，讓學(xué)生在多種形式的朗讀中，體會作者心情的“一波三折”，感悟“生命的意味是勇氣?！辈⒖蛇M行拓展：“你還從哪些事物中感悟到勇氣？”從而引導(dǎo)學(xué)生進行“生命”主題的課外閱讀。教學(xué)之初，讓學(xué)生質(zhì)疑，帶著好奇心進入文本，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，從課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生主動閱讀，拓寬閱讀視野，提升語文素養(yǎng)。
2. 點亮思維，豐富理解
教學(xué)的精彩之處在于點亮學(xué)生的思維。在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課時，通過品讀課文，來分析父親和母親對巴迪的詩的不同看法，并創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生抓住語言、動作等描寫來探究人物的內(nèi)心，從而明白文中的愛有兩種表現(xiàn)形式。結(jié)合生活中的現(xiàn)象，圍繞“你是如何看待巴迪父母對他的愛的？”展開辯論。讓學(xué)生敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，自由表達心中所想。此時的他們，融入自己平時對愛的感悟和理解，思維情感在課堂中交互流淌，有情有理地表達，個性飛揚的同時，更體驗到表達的快樂和學(xué)習(xí)的愉悅。此時，再拓展至?W生的生活實際，是否有類似的感受，交流后再寫下來。“讀、思、悟、說、寫”有機結(jié)合、相互促進，打開思維的廣度，提升閱讀能力。
3. 獨特體驗，升華情感
“閱讀是學(xué)生個性化的行為”。我們應(yīng)當鼓勵學(xué)生在課堂中對文本多元化解讀，形成自己獨特的體驗。如教學(xué)《桂花雨》時，學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上將文章高度概括。隨后，鼓勵學(xué)生用思維導(dǎo)圖來做筆記，抓關(guān)鍵詞，細細揣摩，記錄下自己的獨特體驗。在學(xué)生充分閱讀后，再與同學(xué)、老師交流。因為每個學(xué)生都有著不同于他人的閱讀和思考方式，并且閱讀興趣及經(jīng)驗有差異，肯定會有不同的理解和感悟。我們既要尊重每個學(xué)生的獨特個性，還要鼓勵學(xué)生敢于與眾不同，在自由的氛圍中，深入理解文章的語言文字和思想內(nèi)容。文中的人文思想，不需要教師刻意地滲透，而是學(xué)生自己從字里行間“讀”出來，并將潛移默化地融入學(xué)生心靈。教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度、以不同的形式進行閱讀，發(fā)表自己獨到的見解，進而提高學(xué)生個性化閱讀的能力，為他們的終身發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)。
三、在實踐中學(xué)會運用
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);小學(xué)語文;閱讀教學(xué)
“核心素養(yǎng)”是目前教育界關(guān)注的一個特別熱門的詞，就語文教學(xué)而言，如何準確理解和切實培養(yǎng)學(xué)生的“語文核心素養(yǎng)”，是語文教師必須面對和研究的重要課題。小學(xué)語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，教師可以通過有效的閱讀教學(xué)策略和教學(xué)方法，針對每名學(xué)生不同的發(fā)展需求，逐步幫助學(xué)生形成語文核心素養(yǎng)［1］。
一、小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)
所謂的素養(yǎng)，主要突出的是一個人所具有的基本修養(yǎng)。從廣義層面上講，素養(yǎng)主要包括知識層次、道德品質(zhì)、能力狀態(tài)和言談舉止等諸多方面。而對于核心素養(yǎng)的概念，我們可以與知識、能力和情感態(tài)度相比較來理解。核心素養(yǎng)區(qū)別于知識、能力和情感態(tài)度的重要一點就是，核心素養(yǎng)突出強調(diào)的是學(xué)習(xí)者對于知識、能力和情感態(tài)度的具體內(nèi)化調(diào)整，也就是說，核心素養(yǎng)是學(xué)習(xí)者經(jīng)過深入思考和積極踐行后的成果。小學(xué)階段的語文教學(xué)，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，具體說就是，在語文教學(xué)活動中，教師要通過自己的教學(xué)使學(xué)生具有更強適應(yīng)性、相對穩(wěn)定的語文學(xué)識修養(yǎng)和文風(fēng)情趣狀態(tài)。而傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)，教師只是重視學(xué)生記誦與應(yīng)用所學(xué)的語文知識，與此相比較，小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容和要求則更加具有深度與廣度。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該在完成知識、能力和情感目標的基礎(chǔ)上，還要特別注意學(xué)生是否真正內(nèi)化了這些目標，也就是說，學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文知識，是否養(yǎng)成了語文審美情趣、是否構(gòu)建了健全的人格、是否形成了良好的個性。例如，在指導(dǎo)學(xué)生識字和寫字訓(xùn)練的過程中，教師一方面要要求學(xué)生盡量多地記住并寫好漢字，另一方面要注意對學(xué)生進行漢字方面的文化熏陶，也就是既提升綜合能力又培養(yǎng)核心素養(yǎng)。
二、小學(xué)語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀
從本質(zhì)上來講，語文教學(xué)是師生之間的一種特殊的交流，具體表現(xiàn)為它的交流目的特殊、交流方式特別、交流內(nèi)容特定。但是，在語文教學(xué)過程中教師如果過于主動，即采用“一言堂”式的傳統(tǒng)教學(xué)方式方法，那么勢必會使師生之間的信息無法交換、情感無法交流，更使師生間無法實現(xiàn)人格認同，最終的結(jié)果是導(dǎo)致學(xué)生無法獲得語文思維能力［2］。
(一)教師不給學(xué)生留下思考的空間在語文閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)創(chuàng)造情境和時機來刺激學(xué)生的反應(yīng)、激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生去積極深入的思考，主動同文本作者進行心靈之間的交流和思維方面的碰撞，從而豐富自我和發(fā)展自我。但是實際的課堂教學(xué)中，教師把精心設(shè)置的問題拋給學(xué)生后，留給學(xué)生思考的時間很少，就按捺不住地提問，當學(xué)生回答不出或者回答得不全面時，就急于自己講解給出答案，這種與學(xué)生爭奪思考和發(fā)言時間，以教師講解替代學(xué)生思考、以教師講解替代學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，不僅是教學(xué)方法存在問題，而且是教師的教學(xué)觀念、教學(xué)習(xí)慣和教學(xué)行為存在問題。長此以往，學(xué)生就會習(xí)慣于這種被動接受的教學(xué)方式，不愿意思考、不會思考，那么培養(yǎng)語文學(xué)科核心素養(yǎng)就成為了空談。
(二)教師的提問不科學(xué)課堂提問是教學(xué)中教師常用的一種教學(xué)方法，在課堂上進行提問，旨在通過問題引導(dǎo)學(xué)生積極思考，把學(xué)生的觀察、思維和想象等各方面能力都充分調(diào)動起來，從而養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣和意識。另外，通過課堂提問，教師還可以從中掌握學(xué)生的理解情況，進行針對性的講解，進而使教學(xué)有的放矢。但是在實際的閱讀教學(xué)過程中，教師的提問卻存在一定的問題。一是為了提問而提問。在課堂上，教師自覺不自覺地就會“一言堂”，有時為了避免這種獨角戲的尷尬，教師會拋出一些毫無意義的問題，如“這么理解對不對呀?”“這樣說可以嗎?”或者為了暫時活躍沉悶的課堂氣氛，教師會提問學(xué)生，但是問題非常淺顯，沒有思考價值，學(xué)生甚至不假思索就能回答出來。而這些沒有提問必要的問題，使課堂表面上看起來很熱鬧，但是學(xué)生的語文思維根本就得不到應(yīng)有的鍛煉;二是設(shè)計的問題不具有思考的層次性和梯度。一個文本其內(nèi)涵往往體現(xiàn)在多個層面，而成功的語文教學(xué)的關(guān)鍵在于教師要選擇對話的適宜層面。但實際情況是，教師在設(shè)計問題時沒有考慮對于同一文本師生、生生之間不同的感受和理解，導(dǎo)致設(shè)計的問題不具有思考的層次性和梯度。例如，在課文《珍珠鳥》的教學(xué)中，教師在組織學(xué)生朗讀課文后，開始直接問:“這篇課文主要想體現(xiàn)什么理念?”面對高深的“理念”一詞，如果不經(jīng)過細致全面深入的課文分析，沒有教師的適時指導(dǎo)，學(xué)生一定會面對問題一頭霧水、毫無思路，只有選擇沉默低頭不語，長期如此，學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)只能是一紙空文。
(三)教師課堂教學(xué)難以擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛在語文閱讀教學(xué)中，了解文章的內(nèi)容和主題思想實際上并不重要，而最重要的是教師要引導(dǎo)學(xué)生以更開闊的視野和更寬闊的立場來理解作者的寫作過程，從而對于文章的表達和立意有更加深刻的把握。部分語文教師即使意識到了這一點，但是在閱讀教學(xué)中仍舊堅持解讀文本、理解文意、把握思想，很少指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法和進行思維訓(xùn)練。而沒有思維訓(xùn)練的語文閱讀教學(xué)，不可能是成功的閱讀教學(xué)。
(四)教學(xué)注重欣賞性閱讀和輸入價值觀目前“新課標”設(shè)定的三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，并沒有直觀地要求發(fā)展學(xué)生的思維能力，這無疑會導(dǎo)致教師在語文閱讀教學(xué)中單純地重視欣賞性閱讀，以及直接地向?qū)W生輸入價值觀，而忽視在作品文字背后潛藏的內(nèi)在邏輯［3］。引導(dǎo)學(xué)生品讀、感悟文章雖然也能培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，但是卻無法有效訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力，其結(jié)果只能是學(xué)生不具備條分縷析的邏輯分析能力，具體表現(xiàn)為思考問題和語言表述邏輯混亂，不知所思、不知所云。因此，閱讀教學(xué)作為語文教學(xué)的重要板塊，其又是培養(yǎng)學(xué)生“語文思維”的戰(zhàn)略要地。
三、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文閱讀教學(xué)策略
(一)巧妙創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進行語言積累以形象思維為主，這是小學(xué)生思維的顯著特點。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師要想對學(xué)生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，首先應(yīng)該在閱讀學(xué)習(xí)中訓(xùn)練他們的理解能力，從而更多地積累語言知識。小學(xué)語文教材中選編了范圍廣泛、體裁豐富、圖文并茂的課文，為了降低學(xué)生理解的難度，化抽象為直觀，教師應(yīng)該利用多媒體創(chuàng)設(shè)集圖片、視頻、動畫、音樂等為一體的閱讀情境，幫助學(xué)生直觀形象地理解課文中的文字，從而有效激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，并依托情境有效地理解隱含在文字中的含義，從而學(xué)生理解知識的難度，逐漸積累漢字、詞語和句子等語文知識，并進一步鍛煉形成組詞和連詞成句的技巧、初步掌握相關(guān)的語言特點和寫作方式方法。例如:在教學(xué)《美麗的小興安嶺》這篇課文時，教師通過語言導(dǎo)入:同學(xué)們，我們的祖國山川秀麗，風(fēng)景優(yōu)美，其中小興安嶺就是典型的代表，下面請大家欣賞小興安嶺的風(fēng)光。隨后教師播放介紹小興安嶺的多媒體課件，學(xué)生們在了解了小興安嶺的地理位置和美麗風(fēng)光的基礎(chǔ)上，自然會激發(fā)出學(xué)習(xí)興趣，這時候教師趁熱打鐵組織學(xué)生初讀課文，通過查字典和聯(lián)系上下文準確讀準字音、理解詞義。隨后，教師引導(dǎo)學(xué)生第二次細讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容、結(jié)合課件展示，組織學(xué)生交流小興安嶺四季都有哪些景物，以及它們各自的特點，進一步指導(dǎo)他們深入理解文中重點的字詞，并分析其語言具有哪些特點，從而達到積累語言的目的。
1.核心知識，即一定的漢字音形義的知識、基本的語法和修辭知識、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識、基本閱讀和寫作方法知識等。
2.核心能力：語文教學(xué)必須在大量的語言實踐過程中，培養(yǎng)學(xué)生查字典、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能；讓學(xué)生學(xué)會運用多種閱讀方法和常見的語言表達方式，掌握常用的思維方式，善于把自己獨特的思維結(jié)果用規(guī)范的語言進行加工和表述，讓學(xué)生初步具備收集和處理信息的能力；能根據(jù)不同語言材料和不同交際場合適當?shù)厥褂谜Z言的能力。
3.核心品質(zhì)：即語文教學(xué)要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，受到高尚情操和趣味的熏陶，有深厚的文化素養(yǎng)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生儒雅的氣質(zhì)和文明的舉止。
基于以上的理解，語文閱讀教學(xué)可以從以下兩個方面進行
嘗試：
一、立足核心素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念
長期以來，語文教學(xué)大多數(shù)時間用于閱讀教學(xué)，但是學(xué)生的閱讀能力卻不如如人意。究其原因，是當前的閱讀教學(xué)大部分都是在教課文，在分析課文內(nèi)容。葉圣陶老先生說過我們的課文只是教語文的“載體”，是個“例子”，語文課就是用課文這一“載體”來教學(xué)生學(xué)習(xí)語文。吳忠豪教授也一再指出，我們要實現(xiàn)從“教課文”到“教語文”的華麗轉(zhuǎn)身，即在課程目標的設(shè)置上應(yīng)注重表達，變“閱讀核心”為“讀寫并重”；在教學(xué)時間的分配上，應(yīng)變“閱讀主導(dǎo)”為“表達主導(dǎo)”；在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)變“理解課文”為注重“讀寫結(jié)合”的實踐活動。如，在上朱自清的《背影》這一課時，不應(yīng)一味教育學(xué)生要關(guān)愛父母還要理解父母，也不應(yīng)該一直糾結(jié)于父親為“我”做了幾件事，而要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者如何用細節(jié)描寫來寫父愛，并學(xué)習(xí)這一寫作手法。又如，《花兒為什么這么紅》一文，不應(yīng)該大量地分析花兒萬紫千紅的各種原因，而應(yīng)該讓學(xué)生掌握說明文體的閱讀方法，學(xué)習(xí)條理清晰說明事理的方法。在教學(xué)《假如我是一只鳥》一課時，不要過多地分析講解詩歌的語言，而是要引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的節(jié)奏、重讀、韻律，能夠用特定的意象來抒感，進而仿寫詩歌。
語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性的課程。理應(yīng)把本體性教學(xué)內(nèi)容作為主要目標，并且聚焦語文知識、方法和技能的學(xué)習(xí)。所以一再強調(diào)我們的語文教師要用心做語文的事。比如，學(xué)習(xí)《愛蓮說》時，不要只講大道理要學(xué)生學(xué)習(xí)潔身自好的精神，而是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)運用托物言志的手法。
當然語文學(xué)科是人文性與工具性的統(tǒng)一，不是完全不能講人文的東西，但是人文常以語言為外殼，我們不應(yīng)該拋開語文知識、語文方法教學(xué)和語文能力訓(xùn)練去深挖課文中的人文教育元素。
二、圍繞核心素養(yǎng)，落實語言實踐
課程標準中指出“語言文字運用”是語文學(xué)科之特質(zhì)、語文能力之核心以及語文素養(yǎng)之根本，語文的核心任務(wù)指的是語言的功能，強調(diào)語言的實踐運用。那么，如何在語文的教學(xué)實踐中落實語言文字運用呢？
1.細讀課文，品詞析句
呂叔湘先生說，課文細讀就是“從語言出發(fā)，再回到語言”。課文細讀的起點和終點都是文章的語言，教師引領(lǐng)學(xué)生細讀課文，就是讓學(xué)生在語言之河中愉快而幸福地暢游，傾聽課文發(fā)出的細微聲響，欣賞課文精湛的語言藝術(shù)，感受課文蘊含的人文關(guān)懷，揣摩作者的行文思路。
選入教材的課文，都是文質(zhì)優(yōu)美的佳作，每一個漢字都浸潤著豐富的表象，承載著文化的內(nèi)涵，不僅寄托著作者的真知灼見，滲透著作者豐富的情感，也在遣詞造句、語言表達上獨具匠心。教學(xué)中教師抓住這些重點詞句，引導(dǎo)學(xué)生全身心投入誦讀、品味與感悟，有利于提高學(xué)生的思維能力、語言能力。如《春》中，教師有意讓學(xué)生比較“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的?！焙汀靶〔萃低档貜耐晾镩L出來，很鮮嫩，很翠綠?！奔毤汅w會不同之處。通過賞析比較，學(xué)生就知道疊詞讀起來更朗朗上口、更親切，更能表達作者的喜愛之情；學(xué)生知道“長”字太普通，無法體現(xiàn)出小草破土而出的那種生命力。再如，《海燕》中的寫景句子“天上也是皎潔無比的蔚藍色，只有幾片薄紗似的輕云，平貼于空中，就如一個女郎，穿了絕美的藍色夏衣，而頸間卻圍繞一段絕細絕輕的白紗巾……”通過分析，學(xué)生懂得了比喻擬人的修辭手法能使景物描寫更加形象生動，更有感染力，比起“藍藍的天空上飄著幾朵白云”這樣的描寫來得精彩細致。
教學(xué)中遇到這樣的關(guān)鍵詞句時，教師要本著對課文語言的高度警覺，用敏感的心捕捉課文潛在的信息，對每一個字，每一個詞，每一句話都不輕易放過，引導(dǎo)學(xué)生在具體的語境中，通過誦讀、比較、感悟去體味詞的內(nèi)涵，推敲詞的精妙，感知詞的鮮明形象。
2.引導(dǎo)遷移，運用語言
新課標指出：“語文教學(xué)應(yīng)注重語言的感悟、積累和運用?！闭Z文學(xué)習(xí)說到底是培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。因此，在閱讀教學(xué)過程中，盡可能地挖掘教材和語言因素，隨文練筆，學(xué)會遷移運用，在運用中厚實和鞏固語言積累，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。正是因為在教學(xué)中堅持對字、詞、句的賞析，并有意引導(dǎo)學(xué)生運用，所以學(xué)生在習(xí)作中就出現(xiàn)對《春》的借鑒：“在那萬丈懸崖絕壁上，一條細細的縫隙中竟然鉆出了一棵小樹。有限的空間使它無法長得高高的，但它依然用渺小的身軀彰顯著生命的偉大?！睂W(xué)生在習(xí)作中才有類似《海燕》這樣的描寫：“帶著無限遐想，我迫不及待地想看看這是否是人間仙境。只見天空是皎潔無比的蔚藍色，天空飄著幾朵棉花糖一樣的白云，像山丘，像小羊，不斷變著戲法好像在跟游人逗樂……我默默地望著這絕美的海天，一點雜念也沒有?！?/p>
語言的組合必然會用到很多的寫作手法、表現(xiàn)手法，這也是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。只要有心，每課都能找到這樣的訓(xùn)練點。比如，在學(xué)習(xí)《駱駝尋寶記》，我們不僅感受到駱駝的堅持不懈、不怕困難、心懷他人的精神，也要引導(dǎo)學(xué)生在作文中用先抑后揚的寫法來寫人；學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》后，不僅感受詩人的思鄉(xiāng)戀國情懷，也要讓學(xué)生試著運用這種詩歌形式寫寫“母愛”“父愛”為主題的文章。教師要認真研讀教材，準確尋找練筆切入點，或仿或補，或續(xù)或改，長此以往，學(xué)生習(xí)作表達才能做到言之有物、言之有序，最大限度地讓個性化的解讀的感悟在筆尖流淌，讓學(xué)生心有所動，情有所發(fā)，寫有所得，讓思維和情感在練筆中發(fā)展，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到潛移默化的提高。
語文的教學(xué)大多是通過閱讀教學(xué)來進行的，閱讀教學(xué)是一項長期而艱巨的勞動，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)也不是一朝一夕的事情，但教師義不容辭。雖然教學(xué)中是以學(xué)生為主體，但是環(huán)節(jié)的設(shè)計、課堂的組織等工作依然由教師來完成，所以需要我們教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從分析講解課文內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的能力和方法，課堂上多引導(dǎo)學(xué)生細讀文本、品詞析句，加強學(xué)生對語言文字和寫作方法的運用，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和能力，感受漢語之美，讓學(xué)生從心底愛上語文。
參考文獻：
面對現(xiàn)實，如何落實“核心素養(yǎng)”，使“學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”？如何使生活在信息時代的莘莘學(xué)子適應(yīng)飛速發(fā)展的新時代學(xué)習(xí)、生活和工作的需要？如何克服中學(xué)現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的種種弊端，讓“面目可憎”的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)得以改觀，變得“和藹可親”“平易近人”？筆者以為，我們應(yīng)該思考以下問題并付諸實踐。
一、“多而快”便于吸收海量信息
所謂“多”，有三層含義：一是大量地讀，二是反復(fù)地讀，三是天南地北地讀。大量地讀，“指泛讀，包括海量的搜讀，這有利于搜集信息，積累語料；反復(fù)地讀，指精讀，包括誦讀、美讀、深耕地研讀，有助于加深理解與記憶，培養(yǎng)語感。因為學(xué)習(xí)語言，無論是‘習(xí)得’還是‘學(xué)得’，都必須經(jīng)過大量與反復(fù)的‘學(xué)’和‘習(xí)’才能有所‘得’，這個‘得’，就是體驗、收獲、體會、心得。”①胡立根也同樣指出，之所以說閱讀教學(xué)的出路在于“海量的閱讀刺激”，是因為閱讀教學(xué)時“課內(nèi)的刺激太少，課內(nèi)教師的喋喋不休不能替代學(xué)生的閱讀。語文作為一種非知識性學(xué)科，其學(xué)習(xí)方式主要不應(yīng)是外顯型學(xué)習(xí)，而應(yīng)是內(nèi)隱型學(xué)習(xí)。內(nèi)隱型學(xué)習(xí)不是靠講解一些方法就能解決問題的，靠的是大量和反復(fù)的刺激，在反復(fù)實踐中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟?！雹诙炷系乇钡刈x，指的是閱讀面要廣，經(jīng)史子集、三墳五典、文學(xué)的、科技的、政論的、消閑的，無一不囊括其中：這有利于學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會生活工作學(xué)習(xí)的需要，為使之成為具有現(xiàn)代公民素養(yǎng)（信息素養(yǎng)、公民責(zé)任與社會參與素養(yǎng)）的合格公民?？傊?，無論采取哪種方式去讀，其終極目的都是：擴大閱讀范圍，開拓學(xué)生視野，允許快速瀏覽，強調(diào)耕耘的樂趣，不斤斤計較于收獲的多少，但到頭來必會有收獲。③當然，對于“新課標”規(guī)定的閱讀篇目、經(jīng)典作品還是要細嚼慢咽，仔細體會的，甚至于還要做到“不動筆墨不讀書”，做做筆記、摘要和卡片，將它們化為精神食糧，以補“速讀”之不足；切不可狼吞虎咽、囫圇吞棗。
所謂“快”，就是高效率。這是培養(yǎng)適應(yīng)新世紀需要的現(xiàn)代文閱讀能力的重點之一。閱讀如何才能快，首先理解須正確，吸收得快?？烊菰S略，不容許粗，更不容許錯?！翱焖匍喿x的能力不是一個孤立的能力，是理解、記憶、速度三個方面構(gòu)成的閱讀能力的整體。”（張志公《語文學(xué)科的現(xiàn)代化問題》）換言之，就是排除閱讀障礙的速度快，準確無誤的獲取信息快。而且要達此目的，當然離不開訓(xùn)練學(xué)生的篩選概括的能力和授以適當?shù)姆椒记?。?xùn)練可以這樣進行：第一，審明題干的限制因素，包括范圍、方向、句式、句數(shù)和情境；第二，篩選相關(guān)的信息和材料，并按要求辨別；第三，找準兩三個關(guān)鍵點；第四，把關(guān)鍵點換成自己的話；第五，把關(guān)鍵點按要求的句式、方式、字數(shù)和情境用自己的話組織起來，并加以調(diào)整貫通。④
二、“巧且會”有利于閱讀多樣文本
所謂“巧”，指的是拋棄愚笨的辦法，追求事半功倍地引導(dǎo)智力較為平庸的學(xué)生掌握一定的閱讀技巧。正如錢夢龍先生所說的那樣，“最好的教學(xué)法，就是那種能夠幫助最普通的教師教好最普通的學(xué)生的方法”⑤。它有三層意思：一是要體現(xiàn)出“教是為了不教”的閱讀教學(xué)理念，二是要進行率先垂范的閱讀教學(xué)實踐，三是要出現(xiàn)“擠干（了）水分”、抓?。耍┚璧摹耙徽n至多只用一課時讀完”的“畢其功于一役”的課堂快節(jié)奏。其策略有三：第一，從“無疑點”（指的是那些看似無疑，實則深藏著豐富內(nèi)涵，一旦疏忽，就會從眼皮底下溜走的部分）切入；第二，從“隨意點”（是指文中那些看似漫不經(jīng)心，隨意為之，但仔細品來，卻韻味無窮的部分）切入；第三，從“空白點”（是指文本中作者有意沒有明說而意味無窮的部分）切入。
所謂“會”，指閱讀的熟練度。即一定的閱讀技能。課文是提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的例文，教這些例文，旨在通過向?qū)W生傳授語文知識，來培養(yǎng)學(xué)生能力。為此，就要講規(guī)律，教方法，傳習(xí)慣；就要巧妙設(shè)計，精講精練。吉林大學(xué)魯弘老師認為，“抓住‘關(guān)鍵詞’是答好語文題（指高考現(xiàn)代文閱讀題）的關(guān)鍵”。她以現(xiàn)代文為例加以闡釋。對文學(xué)類閱讀來說，“關(guān)鍵詞”是那些原文中能夠揭示小說主題和散文主旨的關(guān)鍵句。要盡量利用這些關(guān)鍵詞串聯(lián)成句，形成答案。對于實用類文本閱讀來說，“關(guān)鍵詞”是那些原文中出現(xiàn)的能夠表明作者觀點或情感態(tài)度的相關(guān)語句，學(xué)生要善于抓住這些點進行分析概括、總結(jié)歸納，進而得出答案。如此這般地訓(xùn)練，假以時日，學(xué)生閱讀現(xiàn)代文時就會得心應(yīng)手、準確無誤。
三、“用以美”恰巧適應(yīng)公民需要
但是自從實施初高中分離制度后，大多數(shù)地區(qū)的初中和高中幾乎各自成為兩個獨立而封閉的系統(tǒng)，又因高考、中考要求的不一致，導(dǎo)致初高中教學(xué)內(nèi)容的嚴重脫節(jié)，加上近年來高中招生規(guī)模的不斷擴大，許多在初中基礎(chǔ)并不是很扎實的學(xué)生進入到高中學(xué)習(xí)就會舉步維艱。這些都凸顯了高初中銜接教學(xué)研討的重要性和緊迫性，對目前初高中語文教學(xué)銜接方面所面臨的問題進行分析研究，特別是對詩歌教學(xué)的脫節(jié)與銜接的分析研究，是有效地實施語文新課程教學(xué)理念的必然要求，更是有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
初高中詩歌教學(xué)脫節(jié)的原因可能很多，但歸究起來有如下幾點：
新課標在初高中階段對詩歌教學(xué)的要求不一。新課標在7-9年級的初中階段要求“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“理解基本內(nèi)容、背誦優(yōu)秀詩文80篇”，而在高中階段則是“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并o予恰當?shù)脑u價。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗”，初高中的教學(xué)要求存在著較大差距，初中更重視多誦讀，中考是考默寫詩句，而高中更重視的是會鑒賞，高考是考詩歌鑒賞，二者差距之大，導(dǎo)致許多高中階段學(xué)生這個臺階無法跨越，詩歌賞析題學(xué)生怕做、得分極低。
詩歌教學(xué)中關(guān)于藝術(shù)手法方面的問題存在盲區(qū)。高中課標的“表現(xiàn)手法”與初中課標的“表達技巧”就是一組容易混淆的概念。而且“表現(xiàn)手法”的下級概念有哪些，它以初中哪些知識為基礎(chǔ)，師生們也覺得最為模糊。其實它的下級指標還可以分解為象征烘托、以小見大、動靜結(jié)合、虛實相生、情景結(jié)合以及一些修辭手法等等。但是由于學(xué)生沒有建立起相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，所以在進入高中階段的詩歌欣賞活動時就無法調(diào)動舊有知識來解決問題。加上初中詩歌課堂教學(xué)本來就不重視藝術(shù)手法的探討分析，學(xué)生對此就更加茫然混亂。
在認知能力方面，初中生的感知能力明顯發(fā)展，想像能力有一定程度的發(fā)展，初中生的邏輯思維能力開始占優(yōu)勢，他們思維的獨立性和批評性不強，這就決定了中考語文試題大部分是知識型的，能力型的較少，而詩歌鑒賞就是能力型的題目。就是那些學(xué)生可能考試分數(shù)較高，但科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未充分養(yǎng)成，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來。升入高中后，部分學(xué)生仍然延續(xù)原有的學(xué)習(xí)方法和思維定勢，過多地依賴老師，掌握知識以機械記憶為主，缺乏靈活的思維遷移能力，缺乏思維的獨立性、批判性，自然這類學(xué)生就缺乏詩歌鑒賞能力。
初高中教師在認識上存有兩個問題。首先在對待詩歌教學(xué)的認識上、教法上存有問題。許多老師對是詩歌的認識陳舊，了解不足，特別是對當代詩詩壇、詩人、詩風(fēng)不熟，甚至無知。詩歌教法的單一性令人厭煩。讀背法是最常用于詩歌教學(xué)的，特別是不知該如何教一首詩時。串講法使得詩歌教學(xué)程式化，貌似鑒賞的精講法，常把一首詩意盎然、意境優(yōu)美的佳作給分析得索然無味、面目可憎。詩歌教學(xué)中，接受主體嚴重缺失。其次在對待初高中銜接上存有問題。有的教師對于高初中詩歌教學(xué)銜接的認識不到位，認為通過上幾節(jié)課詩歌鑒賞課就可以把這項工作完成，存在“速成”的想法；個別教師在進行初高中銜接時存在對初中課改認識不正確，總是抱怨“初中老師這也沒教、那也沒教”；還有的教師存在重詩歌知識銜接、輕賞析方法銜接的現(xiàn)象。這給本身就難教的詩歌教學(xué)帶來更多的障礙。
針對上述初高中語文詩歌教學(xué)的脫節(jié)的問題，采取具體可行的銜接措施是當務(wù)之急。
一、打破各自的封閉系統(tǒng)，建立互動合作的關(guān)系
初高中教師在教學(xué)理念上應(yīng)多相互交流，在教學(xué)實踐上應(yīng)多互動合作。通過座談，在明確學(xué)情的基礎(chǔ)上，明確初高中語文詩歌教學(xué)的的任務(wù)是什么，強調(diào)初中課堂教學(xué)要注重與高中詩歌教學(xué)相關(guān)的知識能力的養(yǎng)成，通過課外練筆，如模仿學(xué)過的課本里的現(xiàn)代短詩，引導(dǎo)學(xué)生的詩性、詩情。
通過相互聽課、評課來加強初高中教師在教學(xué)實踐上的互動合作。初中教師開設(shè)詩歌教學(xué)公開課，高中教師開設(shè)詩歌鑒賞示范課，高中教師開設(shè)詩歌鑒賞專題講座，從中找出初高中詩歌教學(xué)的斷層，找到初高中詩歌教學(xué)的銜接點。初中課堂教學(xué)應(yīng)初步建立起關(guān)于詩歌鑒賞方面的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，特別是詩歌鑒賞的專業(yè)術(shù)語，詩歌鑒賞題的答題程序，以便進入高中階段的詩歌欣賞活動時能夠調(diào)動舊有知識來解決問題。
二、高中教師要研究初中教材、中考要求，力爭從教學(xué)上以舊帶新
高一教師要熟悉初中教材，特別是初三的教材。了解中考對詩歌教學(xué)的要求是背默。然后在詩歌教學(xué)中通過用初中學(xué)過的詩歌導(dǎo)入新課，用學(xué)過的詩歌與新教的詩歌作比較閱讀，從引導(dǎo)初中生用曾學(xué)過的較為熟悉的常用修辭手法進行淺層次的賞析，慢慢引導(dǎo)他們用更多的其他藝術(shù)手法進入更深層次的鑒賞。如，高一的第一單元詩歌閱讀鑒賞，可用初中學(xué)過的《沁園春?雪》引入新課《沁園春?長沙》，從學(xué)過的詩詞引入，不失為很好的過渡與銜接方法。
三、要研究初中的學(xué)情、學(xué)法，找出高中相應(yīng)的教法、學(xué)法
初中生思維的批判性不強，應(yīng)有的能力沒有完全培養(yǎng)出來，重知識記背，輕能力遷移。進入高中，要及時讓學(xué)生明白初高中有別，高中不僅要求學(xué)生讀背一定量的詩歌，掌握相關(guān)的詩歌常識，更重要的是要具備一定的鑒賞詩歌的能力，以此應(yīng)對高考中的詩歌鑒賞題目，因此初高中在教法和學(xué)法上必然存在差異。高中語文教師應(yīng)特別注意指導(dǎo)如何學(xué)習(xí)一首詩，如何舉一反三。如課前預(yù)習(xí)應(yīng)了解作者的生平遭際、寫作背景，課堂上教師補充后，學(xué)生課后要有意識地整理歸納，從而拓展學(xué)生在詩歌鑒賞上的期待視野，為以后在課外做題再碰到同作者、同題材、同手法的題目時會進行知識能力遷移。詩歌課堂教學(xué)要多用比較欣賞教法，同中求異，異中求同，在思維碰撞中“授人以漁”。教給學(xué)生解詩的基本方法，如四看一審（看題目、看作者、看詩句、看夾注，審清題意），以意逆志、知人論世等。
四、充分尊重個體體驗，提高詩歌閱讀質(zhì)量
因為中考不考詩歌鑒賞題目，所以在詩歌教學(xué)的課堂上，作為閱讀的接受主體的初中生常常被忽略，教師總是以權(quán)威的身份向?qū)W生宣布或判定詩歌的“確切”意思是什么，這首詩運用了什么手法，這個字有多么精妙…花一定的時間就能把相當數(shù)量的詩歌教授完畢，騰出更多的時間為中考服務(wù)。但是，從初高中詩歌教學(xué)的銜接上，我們要提倡尊重接受主體。課堂上，要確立學(xué)生接受主體的地位，允許學(xué)生有個性化的接受，多給學(xué)生“指點”詩詞，激揚文字的機會，從而發(fā)揮學(xué)生在課堂上的能動性、自主性與創(chuàng)造性。為確保學(xué)生在詩歌課堂教學(xué)中的接受主體地位，教師應(yīng)留下教學(xué)空白。為學(xué)生留出幾段相對可以獨立使用的“空白”時間，確保學(xué)生“主體”地位在教學(xué)時間上的落到實處，確保學(xué)生能夠真正參與到詩歌教學(xué)中來，確保學(xué)生的鑒賞能力得到一定程度的培養(yǎng)。 “空白”的設(shè)計，著力于學(xué)生由“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生掌握“終身受用”的學(xué)習(xí)方法。而教師應(yīng)是教材（詩歌本文）與學(xué)生（讀者）的中介，教師要成為學(xué)生體悟鑒賞文本的橋梁。當然教師適度的點撥和引導(dǎo)是必要的，這會直接影響到學(xué)生的接受效果。
吳東平
江西省貴溪市冷水中心學(xué)校 335413
摘要：在核心素養(yǎng)背景下，古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的地位越來越重要，如何培養(yǎng)小學(xué)生的意境想象和情感領(lǐng)悟能力，體會古詩詞的韻律之美，傳承中華優(yōu)秀古詩詞文化，是小學(xué)語文核心素養(yǎng)能力培養(yǎng)的重點內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)語文；古詩詞；教學(xué)策略
引言
古詩教學(xué)的意義體現(xiàn)于讓學(xué)生在朗誦古詩中形成高尚情操，在理解古詩時領(lǐng)悟中國文化，在情感體驗處了解先人情懷，在學(xué)習(xí)古詩后熱愛古典文學(xué)。同其他文學(xué)教育一樣，古詩教學(xué)是一個循序漸進的過程，切勿拔苗助長
一、注重對古詩詞的情感體驗
在我國一個優(yōu)秀的人才不只是指一個人學(xué)識的高低，還包括一個人的情懷，智慧以及思想境界等多方面因素。而我國現(xiàn)在所倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)就是包括學(xué)生知識、能力、態(tài)度和情懷等在內(nèi)的多種條件，來培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生。在任何一首古詩詞的教學(xué)當中，不僅要注重單個字詞的意思，還需要感受詩人在寫詩時的心境、情懷以及情感。進而培養(yǎng)學(xué)生對于各種文化的感知能力。不僅如此，教師還應(yīng)當將小學(xué)課堂與社會相互聯(lián)系起來，將古詩詞的教學(xué)內(nèi)容偏向生活化，引導(dǎo)學(xué)生從過去走向未來。在具體的教學(xué)過程中，教師可以收集同一詩人不同時期的古詩詞以及不同詩人對于同一意象的古詩詞進行對比賞析。讓學(xué)生更加深刻地體會詩人的心境。同時還能讓學(xué)生感受到我國古詩詞文化的博大及魅力。此外教師要進行創(chuàng)新，充分發(fā)揮小學(xué)生的天性，主動學(xué)習(xí)更有利于加強核心素養(yǎng)。
例如，在學(xué)習(xí)《贈劉景文》這首詩詞時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生找出這首詩詞中的意象，結(jié)合作者的寫作手法來體會作者此時的心境和情感。因為詩人在寫詩詞時，通常將自己的心情寄托在不同的意象之中，所以對于學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)分析意向及寫作方式，表達技巧都十分重要。經(jīng)過多次練習(xí)，可以提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力，豐富學(xué)生的文化儲備。學(xué)習(xí)的過程就是積累的過程，學(xué)會足夠的意象特點含義，便于學(xué)生自主學(xué)習(xí)其他的古詩詞。在詩人的眼里，任何一種花草樹木，大海河流都能夠用來抒發(fā)自己的情感，比如，可以從《游子吟》這首詩詞的意象中體會到作為母親的不舍和無限的關(guān)心。每一首詩詞背后都有不同的情感表達，有喜悅，有不舍，有憂愁，有想念。每個字詞中都流露著詩人想要表達的內(nèi)容。只有通過學(xué)生和教師的相互配合才能夠逐漸真正感悟?！独颂陨场分?，詩人仕途失意，不受重用，盡管多次被貶，卻一直不畏權(quán)貴，而詩句“如今直上銀河去…”表達了詩人依舊向往田園生活，所以教師在授課過程中既要點出劉禹錫對于田園生活的渴望還要點出對于權(quán)貴的厭惡。適當?shù)闹v解后，教師可以采取學(xué)生講老師聽的模式，用來檢驗教師的授課是否有效，學(xué)生是否聽懂。給予學(xué)生一定的表現(xiàn)自己的機會可以加強學(xué)生聽課的專注度以及對于核心素養(yǎng)的重視程度。
二、創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)中，為提高古詩詞的教學(xué)質(zhì)量，需要教師積極發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣。
比如，在李白《望天門山》這一首古詩授課的過程中，教師就可以采取一些學(xué)生感興趣的方法進行授課。首先這是一首對于大自然風(fēng)景描寫的古詩，學(xué)生對于李白這位詩人并不陌生，那對于這首詩的講解就一定要有激發(fā)學(xué)生興趣的地方。在新課開始前，可以為學(xué)生播放關(guān)于詩中天門山和楚江美景的視頻或者請學(xué)生欣賞天門山和楚江的照片，并向?qū)W生提問“這些視頻和圖片看了感覺怎么樣？”學(xué)生對于實際美景的感知肯定是具體的，學(xué)生肯定會說“壯闊”“雄偉”“漂亮”等這些簡單的詞，且能直觀表達看法的詞語回答教師的問題，古詩詞對于學(xué)生來說是抽象的，而此時，學(xué)生借助另外一種方式已經(jīng)在無形中認識到了天門山的雄奇壯觀。教師在授課前已經(jīng)給了學(xué)生一個關(guān)于詩中美景的具象表達。這首詩的教學(xué)此時就已經(jīng)完成了一半，接下來可以讓學(xué)生借助各種自由的方式表達自己對于天門山和楚江美景的認識，可以讓學(xué)生畫畫、寫作等，再收集學(xué)生的作品來綜合評價，給予學(xué)生支持和鼓勵，之后就可以進入正題了，教師可以引導(dǎo)學(xué)生說“一千年前的李白對于天門山和楚江也有和同學(xué)們一樣的贊嘆。同學(xué)們，你們知道他是怎么表達的嗎？”這時肯定激發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生此時也能與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，那也就實現(xiàn)了良好的教學(xué)效果。
三、采用多樣化教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的語言思維
小學(xué)語文教材中的古詩詞也呈現(xiàn)出多樣化的思維方式，教師根據(jù)古詩詞的特點來選擇合適的方法，包括文本的類型、篇章結(jié)構(gòu)、情感表達的方式和體裁等進入深層次剖析，聚集不同特色的思維方法，并讓學(xué)生循序漸進地養(yǎng)成這些思維習(xí)慣，這樣就能提高學(xué)生的語言思維，讓學(xué)生的理解能力、閱讀能力和情感表達能力得到大幅度提升。其次，教師可以采用探究式、小組合作式的方式組織課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動思考，也能給學(xué)生帶來競爭、接受、體驗等不同的學(xué)習(xí)體驗。這種多元化的教學(xué)方式將會使課堂氛圍更濃厚，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗更豐富，其語言思維也會快速增強。
例如，在《九月九日憶山東兄弟》的課堂中，這首詩主要傳遞的是詩人對故鄉(xiāng)深深的思念之情，其中“異鄉(xiāng)”二字就能讓學(xué)生直接看到這是一首關(guān)于思鄉(xiāng)的詩句。但是，教師為了讓學(xué)生能夠掌握這首詩的表現(xiàn)風(fēng)格、思鄉(xiāng)情感，就運用不同的教學(xué)方式從多角度來剖析這首詩詞。其一，教師運用對比法，與《泊船瓜洲》《靜夜思》等進行對比，讓學(xué)生自主分析，看這三首詩詞在表現(xiàn)方法、語言風(fēng)格、思想情感等方面的異同點，學(xué)生積極地進行小組討論，各抒己見，其語言思維被完全激活。
結(jié)束語
古詩文教學(xué)的方式并非一成不變，多元化的教學(xué)手段可以將晦澀難懂的古代文學(xué)變得活靈活現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體會到了學(xué)習(xí)的快樂，并自愿投入古詩文學(xué)習(xí)的行列，此時教學(xué)目標已經(jīng)在無形之中得到了實現(xiàn)。
參考文獻
[1]魏智強.基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文古詩鑒賞教學(xué)探討[J].天津教育,2020(11):107-108.
