時(shí)間：2023-08-20 14:47:11
序論：在您撰寫核心素養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)的運(yùn)用時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略
自我國(guó)于2014年首次提出核心素養(yǎng)體系概念以來(lái)，核心素養(yǎng)培養(yǎng)日益得到了大眾的關(guān)注。各階段教學(xué)紛紛將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)作為重要教學(xué)指引，初中語(yǔ)文教學(xué)亦不例外。為突出學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，發(fā)揮教學(xué)價(jià)值，初中語(yǔ)文教師需先明確學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)之內(nèi)涵，選取行之有效的方法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，達(dá)成預(yù)期教學(xué)效果，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。
一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)概述
素養(yǎng)是對(duì)個(gè)人道德水平、綜合能力之反映。為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)、全面發(fā)展的人，國(guó)家于2016年了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果，對(duì)學(xué)生需具備的主要素養(yǎng)進(jìn)行了明確規(guī)定，并提出了具體要求。為踐行國(guó)家人才培養(yǎng)指導(dǎo)思想，《普通語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年核心素養(yǎng)版）》對(duì)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)做出了如下界定：語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。雖然該標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)高中語(yǔ)文制定的，但對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)而言，教師同樣可以借鑒。畢竟，各階段語(yǔ)文教學(xué)的總體育人目標(biāo)是統(tǒng)一的，只是在具體教學(xué)中各具側(cè)重罷了。這就需要語(yǔ)文教師在教學(xué)工作中落實(shí)好對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言能力、思維能力、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生不僅獲取語(yǔ)文知識(shí)，還能獲得能力品質(zhì)的同步提升，更為適應(yīng)社會(huì)新形勢(shì)、新環(huán)境，積極健康地成長(zhǎng)。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略
1．注重知識(shí)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確了語(yǔ)文學(xué)科的屬性及培養(yǎng)目標(biāo)，指出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力是語(yǔ)文教學(xué)之重要目標(biāo)，學(xué)生其他語(yǔ)文素養(yǎng)的生成都是基于語(yǔ)言能力而獲得的。如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力，需要教師關(guān)注課文，通過(guò)字、詞、句等語(yǔ)言文字的教學(xué)，幫助學(xué)生積累知識(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力。例如，在學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》這篇文章時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生品味文中精彩語(yǔ)句，分析所運(yùn)用的修辭手法，感受獨(dú)特表達(dá)方式，如多感官互通、擬人手法的運(yùn)用等，提高學(xué)生語(yǔ)言能力。
2．加強(qiáng)情感滲透，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)
初中語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“三維”目標(biāo)，其中情感目標(biāo)是重要內(nèi)容。落實(shí)情感目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生感受文章中體現(xiàn)的作者情感，使學(xué)生獲得感悟，實(shí)現(xiàn)情感共鳴，這也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)之重要方式。語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，深刻理解文章主旨，進(jìn)而體會(huì)文章字里行間蘊(yùn)含的作者的情感，獲得啟迪與感悟。例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《春》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生感受大自然之美，產(chǎn)生熱愛(ài)大自然的情感；在教學(xué)《老王》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受老王善良的品質(zhì)，使其懂得尊重他人、關(guān)愛(ài)他人，正視生活中的苦難，積極擁抱生活。通過(guò)在教學(xué)中加強(qiáng)情感滲透，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。
一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)概述
語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要分為六個(gè)層次，分別是必要的語(yǔ)文知識(shí)、豐富的語(yǔ)言積累、熟練的語(yǔ)言技能、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、深厚的文化素養(yǎng)和高雅的言談舉止。這六個(gè)方面的核心素養(yǎng)囊括了初中語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，也是初中語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。第一，掌握必要的語(yǔ)文知識(shí)。通過(guò)初中語(yǔ)文的教學(xué)，學(xué)生掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)，具有一定的閱讀能力。第二，具有豐富的語(yǔ)言積累。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)往往是初級(jí)階段，而在初中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的語(yǔ)言能力，這就需要一個(gè)更好的積累過(guò)程，通過(guò)閱讀高質(zhì)量的課文和閱讀材料，讓學(xué)生積累足夠的語(yǔ)言知識(shí)，提高其語(yǔ)言能力。第三，培養(yǎng)熟練的語(yǔ)言技能。語(yǔ)文是一門學(xué)科，而語(yǔ)言則是一種素養(yǎng)，一項(xiàng)技能。通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)，教師要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的語(yǔ)文素養(yǎng)和熟練的語(yǔ)言技能。第四，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教是為了不教?！弊寣W(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)是非常有意義的。第五，積淀深厚的文化素養(yǎng)。文化是我國(guó)長(zhǎng)期屹立于世界民族之林的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的歷史文化給我國(guó)帶來(lái)了很多益處，而初中語(yǔ)文教學(xué)正是根植于我國(guó)文化。所以，在語(yǔ)文的核心素養(yǎng)中，積淀文化，學(xué)習(xí)文化，體會(huì)文化是非常重要的。第六，形成高雅的言談舉止。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不僅僅是學(xué)習(xí)寫作方面的知識(shí)，更為重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的交流能力和水平。溝通是一門藝術(shù)，更是一種能力。培養(yǎng)學(xué)生形成高雅的言談舉止是初中語(yǔ)文教學(xué)核心素養(yǎng)中的一個(gè)重要部分。一方面，可以讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)；另一方面，也是最為重要的，是讓學(xué)生明白語(yǔ)文既是一門學(xué)科，更是一項(xiàng)能力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。
二、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效措施
1.理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)以致用
在我國(guó)教育教學(xué)體系中，語(yǔ)文以背誦和記憶的內(nèi)容為主，但是，對(duì)于理解和應(yīng)用也是十分關(guān)注的。去年，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目深受廣大人民群眾的歡迎，選手積累了大量的詩(shī)詞知識(shí)的同時(shí)，也能夠明白在什么地方能夠運(yùn)用什么樣的詩(shī)詞，取得什么樣的效果，達(dá)到學(xué)以致用的目的。理論和實(shí)踐是培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要方面，教師要著力將這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。只有將知識(shí)運(yùn)用于日常生活中，才能真正提高自己的語(yǔ)言能力，更好地與他人交流，達(dá)到培養(yǎng)上述六種素養(yǎng)的目的。所以，學(xué)與用同樣重要，教師要理論與實(shí)踐兩手抓，兩手都要硬，最終提高語(yǔ)文教學(xué)水平。
2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)看似是一個(gè)枯燥的過(guò)程，但實(shí)際上，只要教師教學(xué)得當(dāng)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，就能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要采用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的美。教師要積極地開(kāi)展引導(dǎo)工作，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)敢于表達(dá)的性格，從而慢慢地改善與人交流的能力，也就達(dá)到了提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的最終目的。
3.培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度
一.當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的困境
當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在三個(gè)基本向度的價(jià)值偏離與關(guān)系失衡，造成了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的種種弊端，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下。
（一）教材內(nèi)容陳舊，脫離學(xué)生生活
中華民族有著五千年深厚的文化底蘊(yùn)，語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展在歷史長(zhǎng)河中得以建構(gòu)和形塑。語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展歷史錯(cuò)綜復(fù)雜，隨著時(shí)代的發(fā)展，語(yǔ)文中涉及的內(nèi)涵概念和所呈現(xiàn)的內(nèi)容也要不斷變化，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需要。但是，當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教材中普遍存在教材陳舊、教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生生活的問(wèn)題。再加之應(yīng)試的壓力，教學(xué)只得將重心放置知識(shí)技能的確定性之上，把知識(shí)技能的掌握視為普遍的、必須的東西。因此，語(yǔ)文教學(xué)更傾向于知識(shí)技能和灌輸主義。教材陳舊，落后于社會(huì)發(fā)展，忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)的積累，不符合新時(shí)期核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。
（二）“教師中心”教學(xué)，教育理念落后
現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)仍然以赫爾巴特的教師、教室和教材“三中心論”為主，教師不能真正做到以學(xué)生為本，及時(shí)地更新自己的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)“生本課堂”。傳統(tǒng)教師理念認(rèn)為教學(xué)只是課本知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授，是一種將課本知灌輸給學(xué)生的過(guò)程。
（三）教?W方法刻板，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)能力的培養(yǎng)，還有學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣甚至思維的訓(xùn)練與提升，因此，對(duì)教師的教學(xué)方法的要求逐漸提高。傳統(tǒng)的教師主要采用講授法，簡(jiǎn)單講解課本上的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的提問(wèn)加以鞏固知識(shí)點(diǎn)，課后布置大量的作業(yè)，這就是教學(xué)的完整環(huán)節(jié)。如此循環(huán)往復(fù)，教學(xué)缺失了教育的真正意義，給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面的影響，使得學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，效率低下。教學(xué)方法的刻板、枯燥，限制了教學(xué)內(nèi)容的范圍，失去了課外趣味性延伸的版塊，教學(xué)的完整性難以體現(xiàn)。在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，教師傾向于選擇總結(jié)性評(píng)價(jià)，把分?jǐn)?shù)的高低作為評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以偏概全。
二.核心素養(yǎng)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)
語(yǔ)言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，語(yǔ)文課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)有重要意義。
（一）核心素養(yǎng)內(nèi)涵
2016年9月，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究成果會(huì)在北師大舉行，在會(huì)上公布了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架及基本內(nèi)涵。其中包涵了以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。[3]成果的公布標(biāo)志著我國(guó)新課改進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代，即我國(guó)的學(xué)生在21世紀(jì)應(yīng)該具備怎樣的核心素養(yǎng)來(lái)面對(duì)未來(lái)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。
在查閱國(guó)內(nèi)關(guān)于核心素養(yǎng)的定義和分類后發(fā)現(xiàn)，袁振國(guó)老師的觀點(diǎn)最貼近本文看法。他認(rèn)為，核心素養(yǎng)就是面對(duì)加速變化的信息化和經(jīng)濟(jì)時(shí)代，未來(lái)20年甚至10年沒(méi)有人能清晰預(yù)判的情況下，教育要給孩子的關(guān)鍵能力和必備品格，使其能應(yīng)對(duì)未來(lái)不確定情境中的真實(shí)問(wèn)題。[4]從學(xué)科屬性來(lái)看，核心素養(yǎng)并不是某一學(xué)科知識(shí)單獨(dú)可以完成的，并不針對(duì)具體領(lǐng)域的具體問(wèn)題，而是集中于個(gè)體能夠積極主動(dòng)并且具備一定的方法獲得知識(shí)和技能，每一門學(xué)科結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生身心規(guī)律，制定不同階段的學(xué)科核心素養(yǎng)，最終使得學(xué)生具備應(yīng)對(duì)未來(lái)不確定情景的能力和方法。語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中所獲得的語(yǔ)言、文字基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)的分析、理解、感悟、運(yùn)用語(yǔ)言和文字的能力，形成的語(yǔ)文思維、語(yǔ)文習(xí)慣、語(yǔ)文情操、健全人格以及從語(yǔ)文視角出發(fā)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的素養(yǎng)等[5]。
（二）小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)容
語(yǔ)文核心素養(yǎng)的構(gòu)成有以下四方面：語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。[6]小學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育階段的先行者，承擔(dān)著打牢基礎(chǔ)的重要作用。
語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的本質(zhì)要素。語(yǔ)文教學(xué)中，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力是當(dāng)務(wù)之急。教師應(yīng)該以此為重，注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累，重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中增強(qiáng)對(duì)母語(yǔ)的情感，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法。思維的發(fā)展與提升是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生尤其重要。思維是人腦對(duì)客觀事物間接和概括的反映過(guò)程，是借助表象、概念等要去進(jìn)行判斷與推理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。思維的發(fā)展與提升是在語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，因此，語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用有助于思維的發(fā)展和提升，而后者也進(jìn)一步鞏固了學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造是小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要素之一。在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和表達(dá)美的能力是重要的語(yǔ)文教學(xué)方法之一，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性特點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，有助于學(xué)生樹(shù)立積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。文化傳承與理解是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重中之重。通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，小學(xué)生能夠“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位?！盵7]因此，語(yǔ)文教學(xué)本身就是文化傳承的途徑，可以使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)積累大量的文化知識(shí)，對(duì)國(guó)家的文化傳統(tǒng)有初步的了解，使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)文化成長(zhǎng)的同時(shí)，也獲得精神的成長(zhǎng)和生命的成長(zhǎng)。
三.基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)背景下的培養(yǎng)路徑
語(yǔ)文核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了熱點(diǎn)話題，不少學(xué)者基于不同的角度對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征及其培養(yǎng)路徑展開(kāi)了熱烈的討論。結(jié)合文獻(xiàn)閱讀及對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的分析，嘗試從教材、教師以及評(píng)價(jià)體系三個(gè)方面為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育開(kāi)辟出路。
（一）教材設(shè)計(jì)：貼近生活實(shí)際，多元、創(chuàng)新
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年）》指出：“教材內(nèi)容的安排應(yīng)該要避免繁瑣，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，加強(qiáng)整合，注重情感態(tài)度、知識(shí)能力之間的聯(lián)系，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。”[8]課程與教材的合理化改革是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的前提基礎(chǔ)。學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)以及教材之間的關(guān)系是教材多樣化設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素，語(yǔ)文素養(yǎng)不單是在教學(xué)中體現(xiàn)，更是教材內(nèi)容的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，教材的編寫應(yīng)該符合素質(zhì)教育的內(nèi)涵，體現(xiàn)學(xué)生的全面性、個(gè)體性，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。在教材的多樣性方面，選文應(yīng)該文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，形成語(yǔ)文教學(xué)的“復(fù)合樣本”，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異，為學(xué)生提供適應(yīng)性教學(xué)。
（二）教師理念：以學(xué)生為中心，更新、提高
新課程改革要求教師樹(shù)立“學(xué)生中心”的教師觀，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，教師應(yīng)尊重、贊賞學(xué)生，及時(shí)鼓勵(lì)、關(guān)心學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師通過(guò)多元、趣味的教學(xué)活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生的主體性得到最大程度的發(fā)揮，??現(xiàn)良好的課堂互動(dòng)。因此，教師承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要角色。首先，樹(shù)立核心素養(yǎng)理念是小學(xué)語(yǔ)文教師的首要任務(wù)，應(yīng)首先對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征、構(gòu)成以及價(jià)值進(jìn)行深入的研究，豐富自身的知識(shí)，這是培育小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的必備環(huán)節(jié)。其次，教師需要在小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上不斷提高自己的專業(yè)化，推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展。此外，小學(xué)語(yǔ)文教師還需提高自己的教育教學(xué)能力以及教學(xué)反思能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題，完善自己的教學(xué)。教師的專業(yè)化水平是教師能否教好學(xué)生的前提條件之一，對(duì)教師的終身發(fā)展提出更高的要求。
所謂語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，就是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決問(wèn)題的能力。語(yǔ)文核心素養(yǎng)要求學(xué)生具備語(yǔ)言和文字的使用表達(dá)能力、文學(xué)審美能力以及對(duì)文學(xué)的理解認(rèn)知思維。想要使學(xué)生具備語(yǔ)文核心素養(yǎng)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和理解能力，而且要不斷提升學(xué)生的思想覺(jué)悟，保證學(xué)生無(wú)論是知識(shí)層面還是情感層面都符合語(yǔ)文核心素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，全方位培育學(xué)生的品質(zhì)。教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，也在不斷探索在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的方式，力圖能夠?qū)崿F(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)轉(zhuǎn)型。中職教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，專業(yè)技能的掌握和運(yùn)用要依靠對(duì)文字和知識(shí)的理解來(lái)完成，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成能夠在很大程度上提升學(xué)生的邏輯思維能力和文字理解能力。正是由于語(yǔ)文核心素養(yǎng)影響著學(xué)生的理解能力，所以在中職教學(xué)中，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可以說(shuō)是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是中職學(xué)生學(xué)習(xí)、獲得專業(yè)技能的關(guān)鍵，語(yǔ)文學(xué)科的工具性決定了語(yǔ)文核心素養(yǎng)教育的必要性[1]。
二、核心素養(yǎng)視角下中職語(yǔ)文教學(xué)的信息化轉(zhuǎn)型
第一，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。一些中職學(xué)生存在知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱、學(xué)習(xí)積極性較低且學(xué)習(xí)習(xí)慣較差等問(wèn)題，傳統(tǒng)的中職語(yǔ)文課堂注重知識(shí)的講授，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式比較單調(diào)，與中職學(xué)生的身心特點(diǎn)不相適應(yīng)，教學(xué)效果自然不理想。中職語(yǔ)文教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在充分考慮中職語(yǔ)文教學(xué)特殊性，并保證學(xué)生主體地位不動(dòng)搖的前提下，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)打造更加生動(dòng)有趣的中職語(yǔ)文課堂。在信息技術(shù)的支持下，語(yǔ)文教師可以以更直觀的方式傳授知識(shí)，在加深學(xué)生理解的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生思考和交流，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)水平。教師個(gè)人要不斷強(qiáng)化自身專業(yè)素養(yǎng)，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷更新自身的知識(shí)技能，了解、吸收時(shí)代前沿的教學(xué)觀念，將信息技術(shù)作為改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的手段，讓中職學(xué)生在語(yǔ)文課堂上能夠體會(huì)語(yǔ)文學(xué)科的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效增強(qiáng)中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。第二，利用信息化教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。由于語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn)，其教學(xué)效果的達(dá)成不是一蹴而就的，這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中具備足夠的耐心，因此，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情調(diào)動(dòng)起來(lái)才是真正提高中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是教育者將信息技術(shù)應(yīng)用于中職語(yǔ)文課堂的初衷。為了使信息技術(shù)能夠最大限度地發(fā)揮效用，中職語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，需要挑選合適的信息技術(shù)，這就要考慮到中職學(xué)生的理解水平和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，要以刺激中職學(xué)生的情感體驗(yàn)為目的，將教學(xué)內(nèi)容和信息化教學(xué)手段進(jìn)行有選擇的融合。除此之外，還應(yīng)發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，利用信息技術(shù)向?qū)W生提供鍛煉能力的機(jī)會(huì)。更重要的是，信息技術(shù)的引入可以在學(xué)生之間、師生之間營(yíng)造交流互動(dòng)的氛圍，使學(xué)生在交流的過(guò)程中更進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)。教師在教學(xué)相長(zhǎng)的氛圍里也能夠更深層次地了解學(xué)生，對(duì)于教師而言，這有助于教師設(shè)計(jì)更加適合中職學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，教師的專業(yè)技能在這個(gè)過(guò)程中也得到了提高，最終在信息技術(shù)的協(xié)助下實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文教學(xué)效率的穩(wěn)步上升。第三，創(chuàng)設(shè)信息化教學(xué)情境。中職語(yǔ)文課堂經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)課堂氛圍不積極、課堂問(wèn)題回答不踴躍的情況，教師無(wú)法獲得及時(shí)的反饋，學(xué)生的問(wèn)題也得不到解決。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于中職語(yǔ)文教學(xué)的形式和內(nèi)容沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)意識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課堂的參與感低，因此，中職語(yǔ)文教師應(yīng)在保證知識(shí)教授的前提下，合理利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)課堂情境，將學(xué)生帶入課堂，激起學(xué)生主動(dòng)參與課堂的欲望。恰當(dāng)?shù)恼n堂情境不僅能夠幫助學(xué)生在參與課堂的過(guò)程中對(duì)知識(shí)進(jìn)行有意識(shí)地再思考，實(shí)現(xiàn)學(xué)思結(jié)合，而且能夠顯著增強(qiáng)中職語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)效果。有效地結(jié)合信息技術(shù)是實(shí)現(xiàn)課堂情景交融的重要因素，教師應(yīng)在設(shè)計(jì)上多加思考琢磨，使信息技術(shù)與中職語(yǔ)文的課堂結(jié)合更加自然巧妙，推動(dòng)中職語(yǔ)文課堂的生動(dòng)性發(fā)展。第四，創(chuàng)新信息化教學(xué)模式。利用信息技術(shù)創(chuàng)新中職語(yǔ)文教學(xué)模式，能夠有效提高中職語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，這就要求中職語(yǔ)文教師在了解教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生具體情況的基礎(chǔ)上，進(jìn)行信息化中職語(yǔ)文教學(xué)的設(shè)計(jì)，將信息技術(shù)的價(jià)值最大限度地發(fā)揮出來(lái)，增強(qiáng)課堂的實(shí)踐性，進(jìn)而提升中職學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)水平。在設(shè)計(jì)信息化中職語(yǔ)文課堂時(shí)，教師可以以某一主題為設(shè)計(jì)核心，利用多媒體課件有序呈現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)，打造氛圍輕松的自主學(xué)習(xí)課堂，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；教師還可以利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)表演式課堂，以角色扮演的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，利用信息技術(shù)增強(qiáng)表演效果，增強(qiáng)中職語(yǔ)文課堂對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果；教師也可以利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)合作式語(yǔ)文課堂，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，這樣既有助于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，又增強(qiáng)語(yǔ)文課程的教學(xué)效果[2]。
參考文獻(xiàn)
[1]熊瑤.中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育狀況研究[J].文學(xué)教育（下），2021（7）：72-73.
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)方法模式運(yùn)用
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)越來(lái)越成為當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，作為一門綜合性的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)不僅有一定的知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)，同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)一些其他內(nèi)容的教學(xué)，比如說(shuō)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)意識(shí)的鍛煉等，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)要求教師在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)以外，同時(shí)要強(qiáng)調(diào)教學(xué)的實(shí)踐性和綜合性，在課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生強(qiáng)化自己的主體性。在這個(gè)過(guò)程中還要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這些都是現(xiàn)代課程改革背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要努力做好的事情，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要真正的培養(yǎng)學(xué)生的一種素養(yǎng)，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和工作打下基礎(chǔ)。
1.強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的文化教育，為學(xué)生的核心素養(yǎng)的提升提供幫助
語(yǔ)文教學(xué)最核心的其實(shí)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)的熏陶，要幫助學(xué)生提升自己的文化素養(yǎng)，教師在進(jìn)行基礎(chǔ)課程的教學(xué)以外同時(shí)也要強(qiáng)化學(xué)生的人文底蘊(yùn)，幫助學(xué)生樹(shù)立起真正科學(xué)的精神。在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的探索和思考，讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的嘗試和理解，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中，教師不能夠單純的依靠理論講解來(lái)幫助學(xué)生去理解文化，同時(shí)更加需要通過(guò)一些科學(xué)有效的教學(xué)活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生去感受人文，感受什么是真正的文化，讓學(xué)生在這些活動(dòng)的過(guò)程中能夠有效的鍛煉自己的相關(guān)能力。在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師還需要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，正確價(jià)值觀念的樹(shù)立可以讓學(xué)生明辨是非善惡，讓學(xué)生對(duì)自身的發(fā)展有更加清晰的認(rèn)識(shí)。
2.通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)關(guān)注自主發(fā)展是一個(gè)重要的實(shí)踐。讓學(xué)生自主發(fā)展，首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)小學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段形成正確的學(xué)習(xí)意識(shí)。有勇氣為個(gè)人選擇合適的學(xué)習(xí)方式，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中規(guī)范自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。只有讓小學(xué)生勤于思考，愿意學(xué)習(xí)，努力工作，才能建立必要的獨(dú)立學(xué)習(xí)技能。其次，要引導(dǎo)學(xué)生用語(yǔ)文來(lái)影響個(gè)人生活，達(dá)到身心發(fā)展的目標(biāo)。在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與文章的互動(dòng)，與作者的互動(dòng)，更好地理解自我，個(gè)體身心發(fā)展，在一定程度上規(guī)劃未來(lái)生活的發(fā)展，提升學(xué)生的健康人格，學(xué)會(huì)自我管理，幫助學(xué)生自主發(fā)展足夠的權(quán)力。如在文章《珍珠鳥(niǎo)》的解讀中，教師從文章主題引導(dǎo)學(xué)生，了解作者通過(guò)思想情感，激發(fā)學(xué)生的情感。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以改變課堂介紹的方式，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)課上，老師可以利用多媒體課件向?qū)W生展示一些鳥(niǎo)類圖片，讓學(xué)生說(shuō)出他們所知道的并且喜歡的鳥(niǎo)類，并讓學(xué)生選擇他們喜歡的方式閱讀文章。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極探索和積極學(xué)習(xí)，使學(xué)生在閱讀過(guò)程中能夠獨(dú)立思考和獲取信息。同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀和教學(xué)反思自己，并思考他們是否在生命中保護(hù)了小動(dòng)物，以及是否像作者一樣愛(ài)鳥(niǎo)和保護(hù)鳥(niǎo)類。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立珍惜生命，尊重自然觀，有利于初級(jí)核心素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擁有更健康積極的生活。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；信息技術(shù)；整合對(duì)策
語(yǔ)文學(xué)科綜合性較強(qiáng)，有“百科之母”之稱。伴隨著教育改革的不斷深入發(fā)展，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中整合信息技術(shù)手段，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的形式、內(nèi)容以及方法等而言都是深刻的變革。相比較過(guò)去只能依靠課本和教參的教學(xué)手段而言，初中語(yǔ)文的教學(xué)中整合信息技術(shù)手段，不僅能夠有效地豐富語(yǔ)文教學(xué)的資源，營(yíng)造良好的語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，同時(shí)還能夠有效地激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大其語(yǔ)文學(xué)習(xí)知識(shí)面?？梢哉f(shuō)：信息技術(shù)已經(jīng)逐漸演變成了現(xiàn)代教師提高教學(xué)有效性的必備手段。本文立足初中語(yǔ)文教學(xué)，探索信息技術(shù)與初中語(yǔ)文教學(xué)深度融合的對(duì)策。
一、信息技術(shù)輔助應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)的意義
（一）增強(qiáng)課堂趣味性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣常言道：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，這句話告訴我們：在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，興趣之重要性。任何一個(gè)學(xué)習(xí)階段，任何一門學(xué)科，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，都是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的必經(jīng)之路。而要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，富有趣味性的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境等，是必要的手段。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中整合信息技術(shù)手段，多媒體演示教學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)資源優(yōu)勢(shì)等，都有助于積極轉(zhuǎn)變過(guò)去刻板、單調(diào)的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，讓課堂教學(xué)因豐富而具有趣味性。例如，初中語(yǔ)文教師巧妙地結(jié)合信息技術(shù)，將豐富多彩的圖片、視頻、音頻以及動(dòng)畫內(nèi)容等融入到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，這種豐富的教學(xué)模式，能夠促使學(xué)生知、情、意、行全面和諧發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的目的。
（二）擴(kuò)充課堂容量，發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)現(xiàn)代語(yǔ)文教育，致力于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為：唯有教師不斷改革創(chuàng)新教學(xué)課堂，從語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)維度“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”等開(kāi)展教學(xué)，方能達(dá)到發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目的。要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)，初中語(yǔ)文教師必須改革傳統(tǒng)知識(shí)唯一的教學(xué)模式，構(gòu)建更加多元的教學(xué)目標(biāo)，擴(kuò)充課堂容量，方能實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)目標(biāo)。信息技術(shù)手段整合應(yīng)用于初中語(yǔ)文教學(xué)，是擴(kuò)充課堂容量，發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效途徑。一方面，信息技術(shù)手段與初中語(yǔ)文教學(xué)的整合，教師可以在備課的過(guò)程中設(shè)計(jì)好教學(xué)課件，有效地節(jié)省了課堂板書(shū)的時(shí)間，是擴(kuò)充課堂容量的途徑之一；另一方面，在信息技術(shù)支持下，初中語(yǔ)文教師整合信息技術(shù)手段，整合視頻、圖片、音頻等教學(xué)資源，能夠有效地?cái)U(kuò)充課堂容量。同時(shí)，初中語(yǔ)文教師還可以整合信息技術(shù)手段，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的培養(yǎng)，融入文化教育資源，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。綜合以上兩點(diǎn)可見(jiàn)：和傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中整合信息技術(shù)，不僅能夠有效地增強(qiáng)課堂趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還能夠擴(kuò)充課堂容量，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，是促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)改革創(chuàng)新的必要手段。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)整合的對(duì)策
（一）整合多媒體技術(shù)，融入信息化的教學(xué)資源信息技術(shù)手段與初中語(yǔ)文教學(xué)的整合，以多媒體演示手段的應(yīng)用以及信息化教學(xué)資源的應(yīng)用為首選。首先，初中語(yǔ)文教師要精心制作教學(xué)課件，以便于在課堂教學(xué)中，能夠給予學(xué)生最佳的視覺(jué)體現(xiàn)，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。在制作多媒體課件的過(guò)程中，教師要善于整合多媒體的一些先進(jìn)功能，如動(dòng)畫演示、超級(jí)鏈接等，讓多媒體課件因豐富而多彩。其次，在課件制作的過(guò)程中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，融入信息化的教學(xué)資源，以拓展初中語(yǔ)文的教學(xué)課堂，提高教學(xué)質(zhì)量。例如，在《沁園春.雪》一文的教學(xué)中，有感情地朗誦是教師教學(xué)這首詩(shī)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。初中語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生朗誦時(shí)，可以巧妙地結(jié)合一些優(yōu)秀的朗誦視頻，通過(guò)圖片與背景音樂(lè)相結(jié)合的方式，給予學(xué)生最佳的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生朗誦的語(yǔ)感，提高學(xué)生朗誦的效果。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，是學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵更加豐富，使對(duì)漢語(yǔ)更高層次的把握。培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)該成為語(yǔ)文課教改創(chuàng)新的核心理念。語(yǔ)文素養(yǎng)從內(nèi)涵上高于語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素質(zhì)，語(yǔ)文素養(yǎng)包括三個(gè)層次：
1.1技藝和能力是培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的前提
語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)不能忽略能力的培養(yǎng)，而片面追求文化修養(yǎng)，必須從學(xué)習(xí)漢語(yǔ)基本技能入手，構(gòu)建語(yǔ)文素養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。技能培養(yǎng)包括兩個(gè)方面：一個(gè)是掌握基本單詞和語(yǔ)法的技藝，另一個(gè)是組詞造句、構(gòu)思文章的能力。
1.2情感、態(tài)度和價(jià)值觀是語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)
掌握了技能工具，下一步就是培養(yǎng)小學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)工具表達(dá)高尚情感、態(tài)度和價(jià)值觀的熱情。這就要求在范文欣賞、課上討論中，滲透出對(duì)高尚價(jià)值觀的贊美，潛移默化地進(jìn)行情感教育和德育教育，同時(shí)在評(píng)判學(xué)生作業(yè)的過(guò)程中，在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)上對(duì)達(dá)到要求的同學(xué)給予高分的激勵(lì)。例如對(duì)給予描述孝敬老人、幫助同學(xué)的論文給予高分，對(duì)反映負(fù)能量的論文給予批評(píng)。
1.3思維品質(zhì)和審美情趣是語(yǔ)文素養(yǎng)的歸宿
“語(yǔ)言是思維的外殼”，漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)必定以提升思維品質(zhì)和審美情趣為最終目的。在這一層次上，語(yǔ)文教學(xué)成為傳播高尚思維和審美情趣的平臺(tái)。這對(duì)教師提出了更高的要求。要求教師不僅講好手上的教材，而且要不斷提升自身修養(yǎng)，大量閱讀漢語(yǔ)名著、提升寫作水平，以自身為示范效應(yīng)，潛移默化中影響、感化學(xué)生。
2工具性與人文性的統(tǒng)一
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。
2.1對(duì)“工具性”的把握
工具的屬性是語(yǔ)文教學(xué)完成的基本任務(wù)和技能，語(yǔ)文的工具性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，語(yǔ)文是思想表達(dá)的工具。這要求教學(xué)從零開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法、思維和情感，這樣的訓(xùn)練要求表達(dá)準(zhǔn)確、清晰。其次，語(yǔ)文是人際交往的工具。這要求學(xué)生在人際交往中對(duì)漢語(yǔ)的表達(dá)，不能完全“任性”表達(dá)自己的意思，需要注意尊敬對(duì)方，并且根據(jù)對(duì)方的特點(diǎn)改變自己的表達(dá)方式。
2.2對(duì)“人文性”的把握
事實(shí)上自建國(guó)以來(lái)，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)把小學(xué)語(yǔ)文的核心“人文性”排斥在語(yǔ)文教學(xué)之外。在1956年小學(xué)語(yǔ)文大綱中提出：“（小學(xué)語(yǔ)文是）以社會(huì)主義思想教育兒童的強(qiáng)有力工具?！?；1980年大綱強(qiáng)調(diào)“思想政治教育和語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的辯證統(tǒng)一”；1986、1988、1992年大綱仍然強(qiáng)調(diào)“思想教育”的重要性。2001年的《課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了“人文性”，構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)的“人文性”是新時(shí)期教改的鮮明特征，也是我國(guó)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)定位的巨大突破。這無(wú)疑使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)從用于傳播意識(shí)形態(tài)思想，轉(zhuǎn)而關(guān)注人性本身。對(duì)人文性的把握，要求語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的思想情感、審美情趣、人生態(tài)度、個(gè)性品質(zhì)施加積極影響，通過(guò)語(yǔ)文課學(xué)習(xí)提升人文素養(yǎng)。
2.3兩者的統(tǒng)一
工具性和人文性的統(tǒng)一要求把學(xué)習(xí)語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)言能力和人文熏陶統(tǒng)一起來(lái)，不能片面強(qiáng)調(diào)一方而忽略另一方。首先，人文教育必須是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和應(yīng)用中獲得的。這要求避免片面強(qiáng)調(diào)人文性，避免過(guò)度去挖掘人文元素，把課堂大量時(shí)間去討論人文內(nèi)容的感悟，而忽略了語(yǔ)文技能和語(yǔ)文工具本身。脫離語(yǔ)文工具性，語(yǔ)文就會(huì)被人文性“掏空”。其次，語(yǔ)言工具技能訓(xùn)練必須反映人文的需求。脫離了人文的語(yǔ)言工具，必然陷入言之無(wú)物或者語(yǔ)文工具意識(shí)形態(tài)化的境地。
3語(yǔ)文實(shí)踐要求教學(xué)以學(xué)生為主體
語(yǔ)文素養(yǎng)和人文性的提出，無(wú)疑對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育的方式提出了更高的要求，在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了“語(yǔ)文實(shí)踐”的概念。和以前大綱中的“語(yǔ)文訓(xùn)練”、“課外活動(dòng)”相比，語(yǔ)文實(shí)踐對(duì)教學(xué)方法要求轉(zhuǎn)變到“以學(xué)生為主體”的模式當(dāng)中。
3.1以學(xué)生為主體教學(xué)模式的必然性
傳統(tǒng)的語(yǔ)文課定位，強(qiáng)調(diào)提高語(yǔ)文能力不斷去訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文傳播意識(shí)形態(tài)。這些都使得傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，必定是以教師為主、以“教學(xué)”為主，要求學(xué)生達(dá)到某種外在的標(biāo)準(zhǔn)。在這種模式下，學(xué)生成了語(yǔ)文教學(xué)的“附屬物”。新時(shí)期教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文素養(yǎng)和人文性，這樣的指導(dǎo)思想下，必然使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)渡到以學(xué)生為主體的模式。只有構(gòu)建以學(xué)生為主體的“語(yǔ)文實(shí)踐”式的教學(xué)模式，才能達(dá)到新時(shí)期下的教學(xué)目的。
3.2以學(xué)生為主體教學(xué)模式的具體含義
以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重心從老師轉(zhuǎn)換為學(xué)生。首先，在重視理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，更重視以學(xué)生為主體的語(yǔ)文實(shí)踐。比如加大寫作的學(xué)習(xí)力度，組織學(xué)生評(píng)判作業(yè)。再比如，讓同學(xué)之間以互動(dòng)的方式掌握語(yǔ)文技能。其次，在重視授課質(zhì)量的同時(shí)，更重視學(xué)生掌握的程度。講得好不好，往往是傳統(tǒng)教學(xué)模式評(píng)判課堂教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)，但以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，更應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生掌握情況的評(píng)判。最后，在重視對(duì)小學(xué)生輸入知識(shí)的同時(shí)，更重視學(xué)生內(nèi)化于心的掌握。語(yǔ)文素養(yǎng)和人文性的教學(xué)目標(biāo)，都要求不僅要考察學(xué)生掌握了多少技能，掌握了多少答題技巧，更主要地是要考察在小學(xué)生內(nèi)心中，人文性的提升和綜合語(yǔ)文素質(zhì)的提高。
4合理運(yùn)用多媒體教學(xué)手段
進(jìn)入到新世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中。多媒體應(yīng)用對(duì)于新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)改革具有重要意義。
4.1多媒體教學(xué)形式更加生動(dòng)活潑
多媒體教學(xué)極大地豐富了教學(xué)手段和教學(xué)方法，起到了豐富課堂、活躍課堂、激活學(xué)生思維、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的目的。首先多媒體教學(xué)可以用多種手段塑造語(yǔ)文的意境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情；其次多媒體教學(xué)可以開(kāi)啟學(xué)生智慧思維，培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力；最后，多媒體教學(xué)手段能很好地?cái)U(kuò)充語(yǔ)文知識(shí)面。
4.2多媒體教學(xué)有利于語(yǔ)文課的人文性的提升
多媒體教學(xué)信息量更大、內(nèi)容更豐富而且動(dòng)態(tài)直觀，對(duì)于人文性的表達(dá)提供了豐富和有力的手段和技術(shù)支持。大信息量能夠“立體化”地承載“多維度”內(nèi)容，能有效地把“工具性”和“人文性”融合展現(xiàn)，并利于學(xué)生綜合把握和學(xué)習(xí)。
4.3多媒體教學(xué)利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
