時間：2022-12-08 16:17:38
序論：在您撰寫初中化學(xué)職稱論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
在結(jié)構(gòu)化學(xué)課程教學(xué)中設(shè)置課程論文作為激勵學(xué)生學(xué)習(xí)知識和課程評價的手段。引導(dǎo)學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)化學(xué)理論知識應(yīng)用于課程論文研究中，達(dá)到學(xué)以致用效果。論文指導(dǎo)過程中，注意學(xué)生創(chuàng)新思維模式的培育，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在課程論文研究的過程上，同時注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)道德，全面提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】 結(jié)構(gòu)化學(xué) 課程論文 創(chuàng)新思維
《結(jié)構(gòu)化學(xué)》是理科院?；瘜W(xué)專業(yè)的一門重要基礎(chǔ)理論專業(yè)課。這門課程以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)邏輯推導(dǎo)為基礎(chǔ)，建立比較抽象的理論概念，學(xué)生一般感到難學(xué)難懂。因此，學(xué)生易缺乏學(xué)習(xí)的積極性，影響到教學(xué)效果。根據(jù)結(jié)構(gòu)化學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，我們在教學(xué)中，設(shè)置課程論文作為激勵學(xué)生學(xué)習(xí)知識和評價教學(xué)效果的手段。對此， 我們在教學(xué)實(shí)踐中， 在掌握學(xué)生基本學(xué)習(xí)情況的基礎(chǔ)上，根據(jù)本課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)特點(diǎn)，設(shè)置與教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求相適應(yīng)的，注重理論研究和解釋實(shí)際實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的課程論文題目，引導(dǎo)學(xué)生嘗試應(yīng)用結(jié)構(gòu)化學(xué)/量子化學(xué)的理論計算結(jié)果來解釋化學(xué)實(shí)驗(yàn)，深入了解分子結(jié)構(gòu)和理論性質(zhì)，揭示其內(nèi)在規(guī)律性。從而在應(yīng)用理論的過程中加深對理論知識的認(rèn)識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，取得較好的教學(xué)效果。
1 設(shè)置課程論文的重要性
與其他化學(xué)專業(yè)課程不同，《結(jié)構(gòu)化學(xué)》的內(nèi)容主要是抽象理論，缺乏合適的配套實(shí)驗(yàn)對所學(xué)理論知識進(jìn)行加深、拓寬和鞏固。該門課程的對象一般是大學(xué)三年級學(xué)生，具有相當(dāng)?shù)幕瘜W(xué)專業(yè)知識。設(shè)置課程論文可以讓學(xué)生在搜尋研究對象或者范圍時，對以前專業(yè)知識進(jìn)行回顧和分析，思考大學(xué)一年級以來學(xué)習(xí)的知識是否存在可以采用結(jié)構(gòu)化學(xué)理論解釋的地方，引發(fā)學(xué)生對化學(xué)知識、原理和現(xiàn)象進(jìn)行思考，在自由選擇題目范圍的情況下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究興趣。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程論文研究時，注意講述一般科學(xué)研究的方法和步驟及科學(xué)工作者所應(yīng)當(dāng)具備的科學(xué)道德，全面提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程論文撰寫時，著重講授一般論文的寫作格式，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，提高學(xué)生的書面表達(dá)能力，形成一定論文寫作規(guī)范。這對于一般理工科學(xué)生尤其重要。設(shè)置的課程論文同時為四年級畢業(yè)論文研究階段所需要的邏輯思維和論文寫作打下基礎(chǔ)。
2 理論化學(xué)計算軟件的講授
讓學(xué)生進(jìn)行課程論文研究，首先必須先教導(dǎo)學(xué)生使用理論化學(xué)的計算軟件，讓計算軟件成為學(xué)生進(jìn)行課程論文研究的工具，所以教師本身需要對該類軟件非常熟悉，同時具備利用該類軟件進(jìn)行科學(xué)研究的能力和經(jīng)驗(yàn)，這對教師的教學(xué)和科研能力有較高的要求。在眾多量子化學(xué)理論計算軟件中，HyperChem比較適合一般學(xué)生使用。可視化軟件使深奧的理論計算結(jié)果形象化、直觀化進(jìn)行表達(dá)，讓學(xué)生好學(xué)易懂，同時操作簡單，適合用來作為課程論文研究的計算軟件。在實(shí)際教學(xué)中，我們只需要1學(xué)時就能教會學(xué)生有關(guān)HyperChem的基本操作和應(yīng)用于簡單的理論計算。譚君［1］介紹了HyperChem軟件的一些使用操作和特點(diǎn)，這里不再重復(fù)敘述。
3 科學(xué)研究思維和步驟的指導(dǎo)
授之以魚不若授之以漁，所以我們在課堂上，教導(dǎo)學(xué)生一般的科學(xué)研究思維和步驟。課堂上以苯環(huán)上親電取代反應(yīng)的定位規(guī)律作為計算例子，采用Hyperchem軟件計算各原子電荷并解釋定位規(guī)律的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。眾所周知，苯環(huán)上的取代基分為鄰對位定位基和間位定位基兩類。這里選擇了氨基和甲醛基分別作為鄰對位定位基和間位定位基兩類代表，通過計算其量子化學(xué)指數(shù)，討論其計算結(jié)果，從理論上解釋定位效應(yīng)。
首先分析影響親電反應(yīng)的因素。一般認(rèn)為碳原子的電子云密度是主要因素，所以我們可以通過計算苯環(huán)上的碳原子電荷來解析親電反應(yīng)規(guī)律。
在Hyperchem構(gòu)造并以PM3分別計算氨基苯和苯甲醛，按display中的labels，選定charge項(xiàng)，在分子中顯示各碳原子的電荷分布。
電荷分布顯示氨基苯上鄰位和對位的C原子帶負(fù)電荷，分別為-0.191和-0.169，均大于間位C原子電荷（-0.05），所以對于氨基苯來說，親電基團(tuán)會首先進(jìn)攻鄰位和對位。而在苯甲醛的情況恰好相反，間位C原子電荷為最負(fù)，為-0.119。親電基團(tuán)會首先進(jìn)攻間位。根據(jù)上述計算結(jié)果和討論，應(yīng)用原子電荷的規(guī)律變化很好地解釋了親電取代定位規(guī)則。
轉(zhuǎn)貼于 4 擬定結(jié)構(gòu)化學(xué)計算題目
自由選擇題目范圍，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究興趣，教學(xué)中，我們設(shè)定以下方向（題目）：
① 藥物分子的結(jié)構(gòu)與活性關(guān)系
通過對分子的結(jié)構(gòu)計算，討論結(jié)構(gòu)與活性關(guān)系，尋找分子活性中心和主要影響活性的因素。
② 化學(xué)反應(yīng)原理與規(guī)律解釋
以理論方法計算和解釋常見化學(xué)反應(yīng)的產(chǎn)物與規(guī)律，如丁二烯的加成反應(yīng)。
③ 分子結(jié)構(gòu)與性質(zhì)
計算出分子的量化指數(shù)，尋找量化指數(shù)與分子性質(zhì)的關(guān)系，如HOMO、LUMO與顏色的關(guān)系。
④ 光譜的移動
研究分子結(jié)構(gòu)與光譜移動的關(guān)系，如分子中的鍵長的變化直接影響紅外吸收峰的移動。
⑤ 分子的結(jié)構(gòu)/構(gòu)型/構(gòu)象
以理論方法研究分子的結(jié)構(gòu)、具體構(gòu)型和構(gòu)象。
⑥ 分子間的相互作用
分子間的作用一般為氫鍵和范德華作用，與化合鍵作用相比，屬于弱作用，是生物大分子主要相互作用。
5 論文指導(dǎo)與創(chuàng)新思維模式的培育
創(chuàng)新思維的特征是求同與求異的統(tǒng)一、發(fā)散與收斂思維的統(tǒng)一、敏銳的直覺與理論思維的統(tǒng)一。課程論文布置下去以后，學(xué)生在對課題的思考會有許多新的問題和新的想法，我們要鼓勵學(xué)生在對新的問題進(jìn)行創(chuàng)新思維。安排課程討論，將學(xué)生的想法在課堂上討論，尊重學(xué)生的新想法，引導(dǎo)學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)化學(xué)理論知識應(yīng)用于課程論文研究中。
具有獨(dú)立思考判斷能力是學(xué)生創(chuàng)新思維模式的主要表現(xiàn)。傳統(tǒng)教師講、學(xué)生聽的缺乏互動的教學(xué)模式已表現(xiàn)出許多弊端，影響了學(xué)生獨(dú)立思考和動手的素質(zhì)及其能力的形成。學(xué)生自己選題，成為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考判斷能力跨出的第一步，也是重要的一步。獨(dú)立開展課程論文研究，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考判斷能力。因此，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在課程論文研究的過程上，而非結(jié)論。教會學(xué)生從抽象的數(shù)理推導(dǎo)中評選出適合個體所需的條件。同時，學(xué)生只有具備獨(dú)立的思考判斷能力和獲取知識的能力，才能在終身教育過程中面對日新月異的世界，不斷實(shí)現(xiàn)知識的更新［2］。
【參考文獻(xiàn)】
1 譚君. HyperChem 在結(jié)構(gòu)化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用. 重慶教育學(xué)院學(xué)報，2004，17(6):20～22.
論文摘要:當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難問題與當(dāng)今大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的欠缺不無關(guān)系。本文借鑒信息系統(tǒng)面向信息的建模方法IDEFI及目標(biāo)管理方式對職業(yè)決策過程進(jìn)行了流程式設(shè)計，并以此為依托，沿著職業(yè)決策的基本過程，探討每一環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的大學(xué)生就業(yè)過程中的典型問題，分析得出大學(xué)生自我決策和管理能力包括職業(yè)決策能力的缺失是造成上述問題的主要原因，最后指出目前高校加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)工作的針時性、有效性的重要意義，并提出推進(jìn)高校就業(yè)指導(dǎo)工作針對性、有效性方面的建議。
一、緒論
我國高校畢業(yè)生就業(yè)制度從20世紀(jì)90年代以來發(fā)生了歷史性變化。職業(yè)選擇自由使絕大部分畢業(yè)生找到了適合自己發(fā)展的職業(yè)，但是嚴(yán)峻的就業(yè)形勢卻讓他們感到了巨大的就業(yè)壓力。不容樂觀的是，今后大學(xué)生就業(yè)競爭將更加激烈。
就業(yè)問題的產(chǎn)生，一方面是由全社會整體就業(yè)環(huán)境不寬松造成的，另一方面則與當(dāng)今大學(xué)生自身的職業(yè)規(guī)劃不足有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系。因此對大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，并提出具有建設(shè)性的解決方案，對于高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的順利開展將有十分重要的意義。
二、本論
職業(yè)生涯規(guī)劃是指個人對自身的主觀因素和客觀環(huán)境的分析，確立自己的職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)，選擇實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的職業(yè)以及制定相應(yīng)的工作、培訓(xùn)和教育計劃，并按照一定的時間安排，采取必要的行動實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)的過程。
1.認(rèn)識自我
認(rèn)識自我指的是從興趣、特長、性格、價值觀、品德，能力等方面深人認(rèn)識自我。具體包括自己個人的興趣愛好、價值觀、個人的特長、優(yōu)缺點(diǎn)、學(xué)歷和能力、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，還有智商、情商、性格、生理情況等方面。
1.1興趣
調(diào)查表明，從事與自己興趣相關(guān)的職業(yè)，能夠?qū)⒐ぷ髯龅酶昝?，更充分地展現(xiàn)個人才華。因此興趣特別是職業(yè)興趣也就成為了個人職業(yè)生涯規(guī)劃中認(rèn)識自我這一環(huán)節(jié)中的重要因素。但是對于畢業(yè)生們，常常碰到難以將自己的興趣與職業(yè)發(fā)展聯(lián)系起來的困擾。
l.2價值觀
個人的職業(yè)價值觀是工作穩(wěn)定性和忠誠感的來源。當(dāng)代部分大學(xué)生在擇業(yè)的過程中價值觀出現(xiàn)了偏差，如只從個人功利主義、實(shí)惠性主義出發(fā)的思想，以及典型的眼高手低的作風(fēng)。因此大學(xué)生正確認(rèn)識自己的個人價值觀并將其融人自身的工作實(shí)際中就顯得相當(dāng)?shù)闹匾恕?/p>
1.3個人能力、技能
關(guān)于個人能力、技能方面。個人職業(yè)能力即自己能做什么是個人職業(yè)成就感的來源。目前在關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的過程中，有如下現(xiàn)象:一種是對自己的期望值很高，卻眼高手低;另一種卻是自信心不強(qiáng)，低估了自己的水平;第三種情況是高估了自己的綜合能力，而忽視了職業(yè)對專業(yè)素養(yǎng)的要求。以上所舉的現(xiàn)象是由于大學(xué)生對自身職業(yè)能力認(rèn)識不到位造成的。
要準(zhǔn)確地認(rèn)識自己的職業(yè)能力，除了要考慮自身的特長、優(yōu)缺點(diǎn)、技能外，必要的實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)還是必不可少，正確認(rèn)識自己的職業(yè)能力，進(jìn)行適合自己的職業(yè)生涯設(shè)計，為成功就業(yè)作好準(zhǔn)備工作。
2.了解社會
了解社會是指通過與親友、老師、同學(xué)的溝通，了解他們對自己的看法與期望，了解社會就業(yè)形勢和社會對人才的要求，使大學(xué)生認(rèn)識社會環(huán)境對成長和職業(yè)生涯發(fā)展的影響，增強(qiáng)自己的社會責(zé)任感。
主要涉及以下兩個方面:外圍宏觀環(huán)境—家庭的期望、社會的需求、科技的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的興衰、政策法律的影響;微觀環(huán)境—企業(yè)單位對應(yīng)聘人員的要求、企業(yè)的文化、工作崗位的要求等。
2.l對于就業(yè)政策和社會環(huán)境的認(rèn)識
隨著就業(yè)制度的改革，大學(xué)生就業(yè)引人了“雙向選擇”“自主擇業(yè)”的機(jī)制，大學(xué)生可以在國家的就業(yè)方針、政策的指導(dǎo)下，根據(jù)自己的特長、目標(biāo)和理想選擇職業(yè)。因此，大學(xué)生應(yīng)該全面認(rèn)識和了解目前所處的社會環(huán)境，客觀地分析自身?xiàng)l件，把握就業(yè)形勢，進(jìn)而積極主動地適應(yīng)社會的需要，才能在工作崗位上充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)自身的價值。
2.2關(guān)于對企業(yè)和崗位的認(rèn)識
在就業(yè)初期，經(jīng)常出現(xiàn)大學(xué)生不適應(yīng)用人單位的企業(yè)文化或者工作作風(fēng)，用人單位抱怨大學(xué)生要么稚氣未脫、動手能力差，要么試用下來并不是企業(yè)所需的人才。對此，一方面大學(xué)生在選擇崗位時要充分了解應(yīng)聘單位的用人要求、工作風(fēng)格是否與自己所擁有的或所期待的一致;另一方面也要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，提高人際溝通的能力、實(shí)際操作能力等綜合素質(zhì)以縮短適應(yīng)期，在社會的大坐標(biāo)中找好自己的定位，畢竟對應(yīng)聘者某些品質(zhì)和能力上的要求是大多數(shù)企業(yè)都共通的。
3.確定職業(yè)目標(biāo)
確定職業(yè)目標(biāo)是指在認(rèn)識自我，了解社會的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學(xué)生從自身實(shí)際和社會需求出發(fā)，確立職業(yè)發(fā)展的方向，明確達(dá)到職業(yè)目標(biāo)所需要具備的素質(zhì)及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所擁有優(yōu)勢和可能面臨的困難。
主要涉及下幾個方面:設(shè)定該目標(biāo)的原因;達(dá)到目標(biāo)的途徑;達(dá)到目標(biāo)所需的能力、訓(xùn)練及教育;達(dá)到目標(biāo)可能得到的助力;達(dá)到目標(biāo)可能遇到的阻力。
大學(xué)生在確定職業(yè)目標(biāo)過程中所可能產(chǎn)生的兩種情況，即目標(biāo)過分高于自身能力和目標(biāo)過分低于自身能力。在此只把目前就業(yè)市場中普遍存在的“高期望值”的現(xiàn)象及原因作一分析。造成近幾年來就業(yè)壓力較大的原因，有一部分是由于畢業(yè)生就業(yè)目標(biāo)過于集中而產(chǎn)生的相對過剩。如在就業(yè)地區(qū)方面，絕大多數(shù)畢業(yè)生希望能夠在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的大城市工作;在單位類型方面，畢業(yè)生們?nèi)匀黄谕M(jìn)人大企業(yè)工作;而在工資待遇方面，僅有三成左右的學(xué)生可以接受2000元以下的底薪。
分析其中原因，一是“寧做鳳尾，不做雞頭”的心理怪圈，放不下思想包袱;二是對目前形勢的錯誤估計，高學(xué)歷和高人才并不能劃等號，取得學(xué)歷只是取得了某種就業(yè)的資格，能否順利就業(yè)，以及就業(yè)質(zhì)量如何，要視宏觀環(huán)境、個人的才能等方面而定。
4.制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計劃
制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)計劃是引導(dǎo)大學(xué)生在先前已設(shè)定的職業(yè)目標(biāo)的指導(dǎo)下，通過制定大學(xué)學(xué)習(xí)生活的總體目標(biāo)和階段性目標(biāo)、步驟、措施，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺性和積極性，使長遠(yuǎn)職業(yè)目標(biāo)與大學(xué)學(xué)習(xí)有機(jī)銜接，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性。
落實(shí)目標(biāo)措施方面:教育、訓(xùn)練的安排;獲得發(fā)展的安排;排除各種阻力的計劃與措施;爭取各種助力的計劃與措施。
因此大學(xué)生要明確自身的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，正確考察要達(dá)到目標(biāo)所需的要素特征及自身優(yōu)勢，制定一套具有針對性及可操作性的，有利于職業(yè)生涯發(fā)展的計劃。
5.采取行動
采取行動是指在確定職業(yè)目標(biāo)并對完成對實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)的措施設(shè)計后，落實(shí)所決定的或?qū)懞啔v找工作，或考研，或出國深造，或進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)等一些活動。
6，生涯評估
生涯評估是指引導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合大學(xué)生綜合素質(zhì)測評和父母、同學(xué)、朋友，教師的評價(反饋)對自己職業(yè)生涯規(guī)劃進(jìn)行分析，評估，修正。
職業(yè)決策過程是一個循環(huán)的過程，每個人都會經(jīng)歷這樣的循環(huán)，可能每次的循環(huán)所達(dá)到的結(jié)果不盡相同，可能是進(jìn)步，可能是倒退。因此在生涯評估的過程中心態(tài)要平穩(wěn)，明確得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而不是沉迷于一次循環(huán)的悲與喜、失與得之間。
三、結(jié)論
關(guān)鍵詞 城鎮(zhèn)化 城郊農(nóng)村中學(xué)生 文化價值觀
中圖分類號：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
城郊農(nóng)村中學(xué)生，就是指城市郊區(qū)的農(nóng)村中學(xué)生。由于生產(chǎn)方式等未發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化，他們與“農(nóng)業(yè)型”非城郊農(nóng)村中學(xué)生有較大的同質(zhì)性，但地域的特殊性使城郊農(nóng)村處于城鎮(zhèn)化的最前沿，城郊農(nóng)村中學(xué)生與城市發(fā)生更為頻繁的相互作用，市場、權(quán)力對他們的影響更為具體直接，這導(dǎo)致他們的生活、思想方面更為不同。在這種背景下，城郊農(nóng)村中學(xué)生隨生活環(huán)境的異變而引起的文化價值觀的變化，又對教育提出了怎樣的需求，都成為探討我國農(nóng)村薄弱地區(qū)教育不得不研究的問題。
1 文化價值觀
1.1 文化價值觀內(nèi)涵
文化價值觀作為價值觀的一個重要的組成部分，主要是指“客觀事物所具有的能夠滿足一定文化需要的特殊性質(zhì)或者能夠反映一定文化形態(tài)的屬性，價值觀是文化的核心和靈魂”。①中學(xué)生作為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，能充分的體現(xiàn)出他的活力與青春，在社會快速發(fā)展的今天，物質(zhì)文化與精神文化就傳統(tǒng)而言有許多變化，研究城郊農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的文化價值觀對完善文化價值觀的理論、引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的文化核心價值觀甚至是促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生健康發(fā)展都具有重要意義。
1.2 文化價值觀內(nèi)容
以裴娣娜為代表的研究者認(rèn)為文化價值觀是“關(guān)于傳統(tǒng)文化、外來文化、民族、宗教、倫理、道德、科學(xué)等的價值觀”。②由于本文的主要研究對象是城郊農(nóng)村中學(xué)學(xué)生，民主與宗教在對象的文化價值觀中并非是主要內(nèi)容；而倫理作為一種對道德現(xiàn)象的哲學(xué)思考，可以將其歸于道德方面。所以本文主要從文化價值觀中的傳統(tǒng)文化價值觀、外來文化價值觀、道德文化價值觀和科學(xué)文化價值觀四方面來研究。
2 城郊農(nóng)村中學(xué)生文化價值觀存在的突出問題
2.1 傳統(tǒng)文化價值觀
中國傳統(tǒng)的文化價值觀主要集中于對人的問題的探討，包括對人的內(nèi)在價值和外在價值的論述，同時又兼有怎樣為人、怎樣實(shí)現(xiàn)個人價值的觀點(diǎn)與看法。隨著時代進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主流文化的轉(zhuǎn)變和大眾文化的侵蝕，更多人將目光集中于個人能力的培養(yǎng)，努力追求的也是個人自身的發(fā)展與自身利益的實(shí)現(xiàn)，這也就造成了現(xiàn)代文化價值觀與傳統(tǒng)文化價值觀產(chǎn)生了巨大落差。
處在成長階段的中學(xué)生對追求目標(biāo)方面更容易產(chǎn)生迷茫、失落等情緒，而處于城郊的農(nóng)村中學(xué)學(xué)生更甚。在一項(xiàng)關(guān)于學(xué)習(xí)目的調(diào)查中，有80%的農(nóng)村初中生“認(rèn)為是為自己將來的生活工作和家庭而學(xué)習(xí)的，為祖國的富強(qiáng)和社會的發(fā)展而學(xué)習(xí)的只有20%”。③他們身上體現(xiàn)著國家意識、民族自尊心、自信心和自豪感、民族歸屬感不強(qiáng)，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化淡薄，缺乏對自我個人價值的認(rèn)同。
2.2 外來文化價值觀
我們除了本身的主流文化之外，又要接觸許多外來文化。外來不良文化對中學(xué)生的社會自我意識和責(zé)任感產(chǎn)生了很大影響，社會主義價值觀受到了多方面的價值觀念的沖擊，不利于青少年價值判斷和價值選擇的形成。如網(wǎng)絡(luò)上的黃色圖像、廣告；電視上的暴力、偶像、愛情的影視劇等等，宣傳著個人主義、享樂主義及與道德相悖的價值觀。對城郊農(nóng)村中學(xué)生來說，由于家長的疏于管教、教師的消極對待，他們更能輕易接觸到這些不良文化，問這些中學(xué)生他們崇拜的英雄人物時，他們說不出多少，但當(dāng)問到影視明星時，他們卻能說出一連串的明星名字。
2.3 道德價值觀
道德價值觀是價值觀中關(guān)于道德價值的觀點(diǎn)和看法，是文化價值觀的重要組成部分，“道德價值觀是主體根據(jù)自己道德需要對各種社會現(xiàn)象是否具有道德價值作出判斷時所持有的內(nèi)在尺度，是個體堅信不疑的各種道德規(guī)范所構(gòu)成的道德信念的總和”，④作為一種評判尺度而存在的道德價值觀實(shí)際上是相應(yīng)的道德規(guī)范內(nèi)化的結(jié)果，直接影響著一個人的行為，也關(guān)系到社會的穩(wěn)定。
2.4 科學(xué)價值觀
科學(xué)價值觀主要指的是對科學(xué)活動價值的把握，包括對科學(xué)價值的目標(biāo)、追求、評價等方面。科學(xué)成為知識合理性與合法性的評判標(biāo)準(zhǔn)，形成一種科學(xué)知識的文化權(quán)威，同時對科學(xué)價值的認(rèn)識也僅僅是認(rèn)為實(shí)用至上，青少年的成長中逐漸排斥人文知識與關(guān)懷，將文化進(jìn)行自我物化，農(nóng)村學(xué)校這種現(xiàn)象更甚。
經(jīng)過第六次全國人口普查，2011年我國流動人口達(dá)到2.6億，80后新生代農(nóng)民工勞動力卻占流動人口近一半。隨著國家對農(nóng)村教育的重視，城郊農(nóng)村中學(xué)生并不愁沒學(xué)上，但還是有更多的農(nóng)村學(xué)生在初中畢業(yè)之后就選擇進(jìn)城務(wù)工。在這種實(shí)用主義、功利主義和物質(zhì)享受主義的觀念下，城郊農(nóng)村中學(xué)生科學(xué)價值觀念在世俗化、功利化中迷失，學(xué)到的也只是有用的知識、能賺錢的技能，而關(guān)于人成長中所需要的理想、價值、道德、信仰等幾乎被排斥在外，他們只是能成為知識與技能的“工具”而已。
3 針對城郊農(nóng)村中學(xué)學(xué)生文化價值觀的教育對策
城郊農(nóng)村中學(xué)生在文化價值觀方面主要體現(xiàn)出忽視傳統(tǒng)文化價值觀的教育；吸收歪曲的外來文化價值觀；道德價值觀方面缺乏道德感和公德心；對科學(xué)價值觀自我物化等特點(diǎn)。這些學(xué)生的文化價值觀更傾向于實(shí)用主義、功利主義、物質(zhì)享受主義，沉淪于拜金主義、拜權(quán)主義、拜名主義，陷入教育“科層制”⑤的誤區(qū)，由此不利于學(xué)生的健康而全面的發(fā)展，更有可能影響社會的正常秩序。所以必須針對這些特點(diǎn)，提出可行的教育政策，引導(dǎo)他們構(gòu)建正確的文化價值觀，加強(qiáng)素質(zhì)教育，促進(jìn)全面發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)行，努力做到“讓每個孩子都能成為有用之才”。
3.1 社會方面
（1）促進(jìn)社會價值體系合理化，加強(qiáng)正確文化價值觀滲透力度。城郊農(nóng)村中學(xué)生文化價值觀的形成離不開社會環(huán)境，所以，作為社會價值體系一部分的文化價值觀也必然會受到社會上各種觀念的影響，如人才觀、就業(yè)觀、職業(yè)觀等。文化價值觀在社會上所涉及的范圍非常廣泛，人們隨著社會的發(fā)展日漸追逐著實(shí)用、能力、功利與效益，這無形中使城郊農(nóng)村中學(xué)生及家長的觀念變得更為復(fù)雜，他們或者像“農(nóng)業(yè)型”農(nóng)村中學(xué)生與家長那樣對學(xué)歷盲目追求，或者是堅持“知識無用論”、掙錢才重要，對教育造成不良影響。這就要求必須改變社會觀念，削弱環(huán)境中存在的效用價值，才能使教育的真正價值在學(xué)生中得以發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。
（2）建構(gòu)良好的社會環(huán)境與進(jìn)行有效的教育體制改革并行。我們在建構(gòu)良好的社會環(huán)境的同時，體制方面的改革也應(yīng)該同時展開。應(yīng)該促進(jìn)素質(zhì)教育的有效運(yùn)行，完善素質(zhì)教育體系；轉(zhuǎn)變教育理念，樹立正確的文化價值觀。重點(diǎn)關(guān)注“教育目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)校教育管理、教育教學(xué)方法以及教師隊伍建設(shè)等方面的改革”。⑥
3.2 教師方面
由于農(nóng)村教師師資嚴(yán)重缺乏，需要加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，鼓勵優(yōu)秀畢業(yè)生到農(nóng)村學(xué)?；虮∪鯇W(xué)校任教，提高城郊農(nóng)村中學(xué)教師素質(zhì)，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。
（1）完善教師人事制度，對教師的資格制度和聘任制度進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。向全社會進(jìn)行的教師資格考試，要保證教師的學(xué)歷和素質(zhì)水平。
（2）教師培訓(xùn)。要想對城郊農(nóng)村中學(xué)教師隊伍進(jìn)行徹底更換是不可能的，所以只能走培訓(xùn)這條道路。各級政府加大對培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)投入，充分發(fā)揮中學(xué)的主體地位，加強(qiáng)指導(dǎo)中學(xué)展開校本培訓(xùn)，促進(jìn)教師的自主發(fā)展。
3.3 家長方面
（1）樹立正確的價值觀，積極引導(dǎo)孩子形成健康的人格。人的素質(zhì)發(fā)展受到心理健康的影響，中學(xué)是兒童向成人過渡階段，是身心發(fā)展的重要時期，大多數(shù)居住于城郊的農(nóng)村家長由于知識欠缺和一些錯誤價值觀的引導(dǎo)，使他們忽視孩子心理健康問題。因此，家長必須樹立正確的心理健康教育觀點(diǎn)，積極引導(dǎo)孩子的心理健康發(fā)展。
（2）注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)。隨著社會對人才需要的標(biāo)準(zhǔn)越來越高，開始注重選拔綜合素質(zhì)較高的人才，以能力高低來評定人才已經(jīng)成為一種共識。素質(zhì)教育推進(jìn)的時期，家庭教育首先要注重的是教會孩子如何“做人”，引導(dǎo)孩子德、智、體、美、勞全面而綜合的發(fā)展。城郊農(nóng)村家長由于為生計奔波，很難做到時時陪在孩子的身邊，更何況要注重孩子非智力因素的培養(yǎng)，父母應(yīng)該至少有一人能就近工作，對孩子及時關(guān)注，積極鼓勵，根據(jù)孩子的興趣來培養(yǎng)孩子的愛好特長，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
新時期下，中學(xué)生處在一個變革與發(fā)展的時期，城郊農(nóng)村中學(xué)學(xué)生更是受到物質(zhì)文明的嚴(yán)重影響而精神匱乏，無理想或理想無法實(shí)現(xiàn)，越來越消沉與麻木。由于“能夠影響人的行動的邏輯一是信仰，二是利益，三是感情”，⑦所以要努力實(shí)現(xiàn)信仰、利益和感情的平衡，不能推進(jìn)“唯利主義”，堅持主流文化，理性認(rèn)識大眾文化，拒絕庸俗精英文化，傳遞社會正能量，從教育的各個方面樹立正確的文化價值觀，努力真正實(shí)現(xiàn)“中國夢”。
注釋
① 姜佳男.新時期下青年的文化價值觀研究[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2012.9（3）：28.
② 王子君.城鄉(xiāng)初中生教育價值觀比較研究[D].山西師范大學(xué)，2009.
③ 蒲建華.農(nóng)村初中生社會責(zé)任感調(diào)查研究――以S縣農(nóng)村初中為例[D].四川師范大學(xué)，2011.
④ 黃希庭，張進(jìn)輔，李紅等著.當(dāng)代青年價值觀與教育[M].四川教育出版社，1994：45.
⑤ 科層制即根據(jù)人的學(xué)位的高低、知識的多少、能力的大小來安排工作，以取得最大的經(jīng)濟(jì)效益?？茖又频淖畲蟮奶攸c(diǎn)和實(shí)質(zhì)在于按人的職位的高低來實(shí)行控制。（劉濟(jì)良.青少年價值觀教育研究[M].廣州：廣東教育出版社，2003：129.）
⑥ 王子君.城鄉(xiāng)初中生教育價值觀比較研究[D].山西師范大學(xué)，2009.
⑦ 姜佳男.新時期下青年的文化價值觀研究[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2012.9（3）：29.
參考文獻(xiàn)
[1] 甘永祥.青年社會學(xué)[M].成都：西南財經(jīng)大學(xué)出版社，1987.
[2] 李連科.價值哲學(xué)引論[M].北京：商務(wù)印書館，1999.
[3] 劉濟(jì)良.青少年價值觀教育研究[M].廣州：廣東教育出版社，2003.
[4] 聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會.學(xué)會生存：教育世界的今天和明天[M].北京：教育科學(xué)出版社，1996.
[5] 袁貴仁.價值學(xué)引論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1991.
[6] 珍妮?奧克斯，馬丁?科普頓.教育與社會變革[M].程亮，豐繼平等譯.華東師范大學(xué)出版社，2008.
[7] 張進(jìn)輔等著.青少年價值觀的特點(diǎn)[M].北京：新華出版社，2006.
[8] 李亮.改革開放以來青年道德價值觀變遷研究[D].天津商業(yè)大學(xué)，2011.
[9] 羅書偉.中學(xué)生學(xué)習(xí)價值觀結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)的研究[D].西南大學(xué)，2007.
[10] 童衛(wèi)紅.初中生價值觀教育中存在的問題及對策研究[D].湖南師范大學(xué)， 2012.
