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【關(guān)鍵詞】中職音樂教育；素質(zhì)教育；重要意義
中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）06-0230-01
中職音樂教育的理念是繼素質(zhì)教育深入貫徹發(fā)展之后提出的，它是我國現(xiàn)代教育事業(yè)的重要基礎(chǔ)和關(guān)鍵組成部分。所謂中職音樂教育，是指在實施中等職業(yè)教育的學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行音樂素養(yǎng)和藝術(shù)情操的教育，著力于培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美的全面發(fā)展能力，使之更好地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
一、為什么要實施中職音樂教育
當(dāng)今社會，為了培養(yǎng)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)全面發(fā)展的社會人才，越來越多的教師和專家開始重視并致力于中職教育事業(yè)。他們著力提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，提升學(xué)生對周圍一切美好事物的發(fā)現(xiàn)能力和鑒賞能力，努力發(fā)現(xiàn)全能型人才，從而推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。
目前，中職音樂教育在實施過程中已經(jīng)取得了一些顯著成就，由于其自身教育目標(biāo)定位的不足和教學(xué)區(qū)域發(fā)展的不平衡，音樂教育在整個職業(yè)教育過程中仍有明顯的局限性，因此，繼續(xù)深入貫徹落實中職音樂教育刻不容緩。
二、中職音樂教育的優(yōu)勢
（一）藝術(shù)性和教育性。中等職業(yè)教育學(xué)校在教學(xué)過程中巧妙地將音樂情境融入傳統(tǒng)的教學(xué)課堂，營造良好的音樂氛圍，增強(qiáng)了教學(xué)的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力，改變了教學(xué)方法，而不是一味地實施“填式”教學(xué)。這也有利于學(xué)生在獲得知識的過程中感知音樂美和藝術(shù)美，從而實現(xiàn)教學(xué)過程中藝術(shù)性和教育性的統(tǒng)一。
（二）針對性和專業(yè)性。中職音樂教育不是針對社會人群，而是局限于中等職業(yè)學(xué)校的音樂受教育者，把這些學(xué)生集中起來，在一定程度上也節(jié)約了教育人力資源和教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施；在教育課程方面，中職音樂教育具有很強(qiáng)的針對性和專業(yè)性。
（三）創(chuàng)新性和綜合性。增強(qiáng)課堂的活力和生機(jī)，創(chuàng)新授課模式，不再固守于傳統(tǒng)的文本與板書教學(xué)形式，最大程度地調(diào)動學(xué)生積極性和主動性，讓學(xué)生以更多的學(xué)習(xí)熱情投入到課堂中，讓他們真正樂學(xué)、好學(xué)，在課堂中獲得更多的情感體驗。同時，中職音樂教育在教學(xué)過程中也注重對學(xué)生人生觀、價值觀的培養(yǎng)，注重提升學(xué)生的創(chuàng)造力和鑒賞美的能力，因此具有一定的綜合性。
（四）情感性和愉悅性。獲取音樂知識本身就是一個身心愉悅、感受美好的過程，情感上的愉悅和滿足是其他事物所不能取代的，中職音樂教育很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在教中學(xué)，在學(xué)中樂，真正做到寓教于樂，從而實現(xiàn)外在和內(nèi)在、感性和理性的雙重統(tǒng)一。
三、中職音樂教育的重要意義
（一）提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。音樂素養(yǎng)也是學(xué)生綜合素質(zhì)考量中的一個重要方面，學(xué)生的成長離不開音樂的陪伴，中職音樂教育有利于提高學(xué)生的藝術(shù)情操和道德修養(yǎng)，是對學(xué)生進(jìn)行“美育”的有效途徑，使他們發(fā)現(xiàn)美、感知美、創(chuàng)造美，促進(jìn)其全面發(fā)展。
（二）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，提升其對待生活的熱情。教育的創(chuàng)造性和開拓性是培養(yǎng)當(dāng)今社會所需要的各行各業(yè)高素質(zhì)人才的兩大因素，中等職業(yè)學(xué)校的音樂教育有利于激發(fā)學(xué)生靈感，培養(yǎng)她們創(chuàng)造音樂的能力。這種音樂教育所帶來的藝術(shù)感染力和教學(xué)實際效果是其他教育所無法代替的。同時，通過中職音樂教育可以提升學(xué)生熱愛生活、熱愛美的品質(zhì)，使其將現(xiàn)實生活和音樂巧妙結(jié)合，增強(qiáng)自我情緒調(diào)節(jié)能力。
（三）有利于深化社會主義素質(zhì)教育改革。素質(zhì)教育的理念最早是在上世紀(jì)80年代至90年代提出的，在如今的21世紀(jì)仍處于蓬勃發(fā)展?fàn)顟B(tài)。實施中職音樂教育是深化素質(zhì)教育改革的有效形式，并將這種形式滲透到新興的教育理念中，營造良好的音樂文化氛圍和課堂教學(xué)情境，有效促進(jìn)我國教育事業(yè)和社會文化事業(yè)更快更好發(fā)展。
（四）為國家培養(yǎng)新型專業(yè)人才和素質(zhì)人才。當(dāng)今社會所需要的不僅僅是文化水平較高的人才，同樣也需要具備某種特定職業(yè)技能的專業(yè)型人才。中職音樂教育旨在培養(yǎng)國家所需要的技術(shù)性音樂人才，努力挖掘每一個學(xué)生的潛在能力，為國家輸送專業(yè)音樂人才和素質(zhì)人才。
總而言之，實施中職音樂教育是促進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校發(fā)展的重要舉措，也是社會主義現(xiàn)代化文化建設(shè)事業(yè)的重要組成部分。因此要深入貫徹落實中職音樂教育的方針政策，以此推動我國教育事業(yè)更為蓬勃穩(wěn)定的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]張永明.中職音樂教育的重要性幾點(diǎn)思考[J].黃河之聲，2012（17）.
一、中小學(xué)音樂課程的重要性
(一)中小學(xué)音樂課程的內(nèi)涵
起初通過教育學(xué)習(xí)音樂,最終達(dá)到通過音樂教育人的目的。通過教育學(xué)習(xí)音樂,是讓學(xué)生去感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂,體驗到音樂的美,與此同時,我們還應(yīng)有責(zé)任讓音樂文化在他們身上傳承下去;通過音樂教育人,是開設(shè)音樂課程的最終目的,通過學(xué)習(xí)音樂,培養(yǎng)出更能適應(yīng)并促進(jìn)社會和諧發(fā)展的人。
通過了解音樂課程的內(nèi)涵,我們看出音樂課程的價值也就在于它本身和育人方面。
(二)解析《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》
1.傳承文化
音樂是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶,成為人類文化傳承的重要載體。在音樂誕生之日開始,人類社會就自動形成或者是主動創(chuàng)造出音樂文化的傳承機(jī)制。先前是沒有正規(guī)的學(xué)校音樂教育的,這種傳承主要是靠音樂職業(yè)人師徒之間的傳宗接代。隨著正規(guī)的學(xué)校音樂教育出現(xiàn)之后,雖然還依然存在社會音樂環(huán)境、家庭音樂教育等多種傳承途徑,但不得不承認(rèn),學(xué)校的正規(guī)音樂教育和所開設(shè)的音樂課程已經(jīng)成為了傳承音樂文化的主要途徑。
學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國民族音樂,可以了解到祖國的音樂文化,借助著華夏民族音樂產(chǎn)生的強(qiáng)大的凝聚力,有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷;學(xué)生通過學(xué)習(xí)世界上其他國家和民族的音樂文化,感受世界豐富多樣的音樂文化,拓寬審美視野,增進(jìn)對不同文化的理解、尊重和熱愛。
由此看來,學(xué)校音樂課程所具有的音樂文化傳承價值是巨大的,其他方面都是無可比擬的,這種傳承方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了音樂文化本身。
2.發(fā)展個體
教育的目的就是培養(yǎng)、發(fā)展個體,音樂教育也是如此。通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂課程,培養(yǎng)他們適應(yīng)社會、張揚(yáng)個性、創(chuàng)新的能力,最終能夠全面和諧地發(fā)展。音樂文化的傳承離不開個體,音樂文化價值的體現(xiàn)也離不開個體,所以個體價值的體現(xiàn)是其他一切價值體現(xiàn)的根本前提。
(三)音樂課程的價值在個體體現(xiàn)出來大體可以歸結(jié)為兩個方面:
1.豐富生活方式,提高審美修養(yǎng)
教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確了這次課程改革的目標(biāo)。有這樣看似很不起眼的一條:要使學(xué)生“養(yǎng)成健康的生活方式和審美情趣”,通過這句話我們感受到了這次課程改革“以人為本”、“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切”的基本理念。要使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活方式和審美情趣,學(xué)校所開設(shè)的音樂課程在這方面毋庸置疑地有著自己獨(dú)特的價值?？梢赃@樣說,音樂課程最直接的價值莫過于提高個體的審美能力,在享受音樂的同時愉悅身心,提高生活質(zhì)量。
從人類誕生之時起,音樂無時無刻不在身邊,是音樂裝點(diǎn)了人類的生活,是個體真正體現(xiàn)了自身的本質(zhì)。
我們需要音樂,因為它喚醒了人心靈最深處最隱秘的東西,本來沉睡著的情緒、欲望和愿望都瞬間活躍起來,讓我們體驗到一種難以名狀的愉悅。
具體到中小學(xué)音樂教育課程,從學(xué)校教育的現(xiàn)實來看,目前我國青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)生活比較單調(diào),導(dǎo)致這樣后果的直接或間接的原因就是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)過重,因此要“減負(fù)”。音樂教育必須在這場“減負(fù)”戰(zhàn)爭中能夠有所作為。
2.開發(fā)潛能,培養(yǎng)創(chuàng)造性
①在開發(fā)個體潛能方面,我們尤其要著重提到音樂對于特殊群體(如智障、殘疾人)的意義,可以毫不夸張地說,音樂給予他們?nèi)碌纳?/p>
武漢的舟舟是我們非常熟悉的特殊“指揮家”了,在他身上充分證明了音樂節(jié)奏智能的開發(fā)。正是音樂,開啟了舟舟的音樂潛能,使他不僅沒有成為社會的包袱,還有著獨(dú)特的社會貢獻(xiàn)。
假如沒有音樂開發(fā)他們這類人的潛能,他的命運(yùn)又會怎樣呢?我們不難想象。
②音樂課程的價值也體現(xiàn)在培養(yǎng)人的創(chuàng)造性方面。創(chuàng)造,是藝術(shù)乃至整個社會發(fā)展前進(jìn)的動力源泉。音樂的創(chuàng)造性體現(xiàn)在它本身以及創(chuàng)作、表演、欣賞活動中。
音樂因其有著強(qiáng)烈且清晰的個性而充滿魅力。生動活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動,強(qiáng)烈地激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲望和沖動,讓他們在這樣一個輕松的氛圍里快樂地學(xué)習(xí),在主動參與的過程中,盡顯自己的個性和才華,任其想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮到極致。
3.完善教育
對于學(xué)校教育而言,音樂的重要性不僅僅體現(xiàn)在它本身,更重要的是體現(xiàn)在它對學(xué)習(xí)其他課程的激勵和被借鑒作用。
在中小學(xué)教育中,過分偏重科學(xué)教育,忽視或輕視音樂教育是不對的。音樂教育應(yīng)該加強(qiáng),但犧牲科學(xué)教育也是不可取的。只偏重科學(xué)教育不行,只注重藝術(shù)教育也不行。英國著名博物學(xué)家托馬斯·赫胥黎說過,“最好的中小學(xué)教育應(yīng)該是那種能使學(xué)生受到最好的科學(xué)教育和最好的藝術(shù)教育的教育,只有這樣的教育,才能真正地使學(xué)生獲得全面和諧的發(fā)展”。
二、山區(qū)音樂教育的現(xiàn)狀
(一)我國山區(qū)普遍音樂教育情況
1.受重視程度不高
受應(yīng)試教育觀念的影響,人們普遍對音樂課擺出一副輕視的態(tài)度,音樂課程在學(xué)校的教育體制里顯得可有可無。
很多學(xué)校表面上倡導(dǎo)實施素質(zhì)教育,事實上仍實施著應(yīng)試教育的管理體制,把追求升學(xué)率作為唯一目標(biāo),把考試排名當(dāng)作衡量學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和教師工作業(yè)績的評價標(biāo)準(zhǔn)。音樂、美術(shù)等不列為是考試科目,因此有的學(xué)校安排的一兩節(jié)所謂的音樂課就會被其他課程占有。
山區(qū)縣中小學(xué)校的老師、家長對音樂教學(xué)、孩子的健康成長和全面發(fā)展沒有一個深刻的認(rèn)識,使得音樂教師也隨之成為不受重視的對象。
2.音樂師資缺失嚴(yán)重
山區(qū)縣中小學(xué)音樂專職教師的配備一直是很難解決的老問題?，F(xiàn)在,除個別重點(diǎn)學(xué)校有配備專職的音樂教師外,有90﹪以上的學(xué)校還缺失專職的音樂教師。有的專職教師因為受到的重視程度不夠轉(zhuǎn)行,有的即使沒轉(zhuǎn)行,因為受到年齡、經(jīng)驗、環(huán)境、文化背景等的影響,在教育觀念上和城市的老師有所差距。
很多大學(xué)畢業(yè)生不愿意到鄉(xiāng)村教學(xué),認(rèn)為沒有什么發(fā)展前途,很多農(nóng)村人由于對音樂的認(rèn)識不夠,也根本不讓自己的子女向音樂的方向發(fā)展。種種因素,使得農(nóng)村的師資嚴(yán)重緊缺,更不用說配備專職的音樂教師了。
3.音樂教學(xué)設(shè)施不足
教學(xué)設(shè)施是一所學(xué)校教學(xué)工作得以正常開展的基本保障,良好教學(xué)設(shè)施的配置可以幫助學(xué)校改進(jìn)現(xiàn)有的教學(xué)方法,從而提高教學(xué)質(zhì)量。令人遺憾的是,雖然隨著“普九”工作的展開和深入,全社會正打理捐資助學(xué),農(nóng)村中小學(xué)的辦學(xué)條件是發(fā)生了變化,但對于音樂的教育工作經(jīng)費(fèi)還是非常的有限。有的學(xué)校即使購置了部分樂器,但常年的閑置,破損的樂器得不到及時的維修,導(dǎo)致不能正常發(fā)揮作用。
4.教材的不合理配置
音樂的學(xué)習(xí)很系統(tǒng)化,必須采取遞進(jìn)式。結(jié)合現(xiàn)有的農(nóng)村音樂教育狀況,很難落實每冊教材的學(xué)習(xí)任務(wù),教師教得吃力,學(xué)生學(xué)得費(fèi)勁。這樣的情況下,有的學(xué)校即使訂了教材也是閑置一邊,自己制定學(xué)習(xí)任務(wù),還有的學(xué)校干脆不訂教材?，F(xiàn)有的教材有簡譜和五線譜兩種,山區(qū)縣中小學(xué)采用的是簡譜教學(xué),在課堂上教師不涉及或很少涉及基本的樂理知識,學(xué)生也無法欣賞各個不同的音樂作品。
上述幾種情況直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)音樂時,沒有感受到這門課程的系統(tǒng)性和豐富多樣性,影響了整個音樂教學(xué)。
三、關(guān)于農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的設(shè)想
面對在山區(qū)縣中小學(xué)音樂教育不夠重視、教育師資緊缺、設(shè)備配置落后、課本不合理等諸多問題,我們必須針對地采取一些可取的積極辦法,盡量改變當(dāng)?shù)刂行W(xué)現(xiàn)在的相對落后狀態(tài)。
(一)強(qiáng)化對音樂教育的認(rèn)識
我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到,音樂教育對青少年學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀,培養(yǎng)良好的審美、創(chuàng)造能力,從而健康地發(fā)展,把音樂教育作為學(xué)校實施素質(zhì)教育的有效途徑。
首先,當(dāng)?shù)氐慕逃块T要給予大力的支持,為各個學(xué)校推行素質(zhì)教育創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。其次,各級領(lǐng)導(dǎo)以及各校長應(yīng)該盡量帶頭加強(qiáng)自身對音樂的學(xué)習(xí)和認(rèn)識,俗話說“真正的課程改革必定是觀念和體制的同步改革,人們不可能做的事,往往不是由于缺乏力量和金錢,而是缺乏一個先進(jìn)的理念”,利用領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)有力的號召力,在學(xué)校掀起一股真正的素質(zhì)教育狂潮。
(二)加強(qiáng)建設(shè)師資隊伍
師資是教育的根本,一支強(qiáng)有力的師資隊伍直接影響到該學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)水平。那音樂教育師資必定是很好地實施音樂教學(xué)的重要保證。
在很好的認(rèn)識到音樂的價值之后,家長對孩子的培養(yǎng)也就不要專門避開藝術(shù),根據(jù)孩子的興趣給予很好的支持與引導(dǎo),從根本上解決了音樂從事者的稀缺。其次,國家應(yīng)該出臺相應(yīng)的政策,給予支持,鼓勵畢業(yè)生回到鄉(xiāng)村發(fā)展,改變現(xiàn)有的較為片面的就業(yè)觀念。再有,充分利用現(xiàn)有的教師資源。在前面提到的問題中,比如教師轉(zhuǎn)行、素質(zhì)較低和技能較差,我們完全可以抽少部分經(jīng)費(fèi),利用假期時間為教師們開設(shè)培訓(xùn)班,系統(tǒng)地學(xué)習(xí),提高現(xiàn)有的專業(yè)水平。各個學(xué)校的教師在這樣的環(huán)境中也可以相互交流、學(xué)習(xí)、探討關(guān)于音樂教學(xué)的經(jīng)驗方法。當(dāng)然還有很多可以采取的辦法,比如廣泛招聘,這樣也可以給農(nóng)村輸送大量的音樂專業(yè)的人才。
(三)改進(jìn)音樂教材
關(guān)鍵詞：音樂教育實習(xí)；試講；重要性
普通高校教師教育的目標(biāo)是培養(yǎng)未來的中小學(xué)教師，所以他不同于其他形式的教育。學(xué)生要勝任教師這一職業(yè)，除了掌握相關(guān)的專業(yè)知識，還需要具備一定的教學(xué)能力。而教學(xué)能力的形成，則需要實踐的磨練，以達(dá)到經(jīng)驗的積累?；陂L期對教師素質(zhì)的研究與教師知識的理論分析，有學(xué)者指出，一位能勝任教育教學(xué)的教師應(yīng)主要具備三方面的知識：一是學(xué)科知識，即教師所具備的特定學(xué)科的知識；二是條件性知識，即教育教學(xué)中所運(yùn)用的教育學(xué)與心理學(xué)的知識；三是實踐性知識，即教師在實際教學(xué)過程中所具有的課堂情境知識以及與之相關(guān)的知識。所以作為教師教育和教育實習(xí)的一個重要實踐性環(huán)節(jié)――試講，就變得尤為重要。
一、試講的概念
試講，是指高師學(xué)生在獨(dú)立備課的基礎(chǔ)上，在同學(xué)之間模擬中學(xué)課堂教學(xué)，進(jìn)行講課練習(xí)，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)技能的一種教學(xué)活動形式。試講的主要作用是檢查和了解學(xué)生對專業(yè)知識、教育理論和教學(xué)技能的掌握情況；同時使學(xué)生獲得教學(xué)的真實感受，克服正式上課時的緊張、盲目心理，逐步培養(yǎng)基礎(chǔ)教育教學(xué)的各種能力。全面學(xué)習(xí)試講的過程，提高實習(xí)的針對性和實效性，才能提高實習(xí)生的教學(xué)能力。
(一)試講的功能
試講是上課前的準(zhǔn)備階段，目的是使上課更具科學(xué)性和針對性，避免盲目性和隨意性，以為提高上課質(zhì)量而服務(wù)。從目的來看，試講是為提高課堂教學(xué)效果，提高高師學(xué)生教學(xué)能力而開展的一種集體教學(xué)研究方式。從內(nèi)容來看，試講涉及教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序這四個方面?？梢钥闯觯囍v是一種比備課更精細(xì)、更精準(zhǔn)、更精密的提高教學(xué)效果的途徑。
(二)試講的形式
根據(jù)試講對象的不同，筆者將試講分為兩大類：
1.自身試講
此類試講的對象是受教者本人，即在教案形成后，自己身兼授教者與聽課學(xué)生兩個身份，想象情境。反復(fù)推敲琢磨，力求教案完整，教學(xué)語言組織準(zhǔn)確、清晰、流暢，把教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)、教學(xué)步驟和教學(xué)方法都詳細(xì)、清楚地表達(dá)出來，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)銜接連貫自然。當(dāng)然，這種試講沒有真正的教學(xué)對象(中小學(xué)生)，試講者難以進(jìn)入真正教學(xué)狀態(tài)，是不能獨(dú)立存在的，只能作為三種試講形式中的第一步驟。
2.指導(dǎo)教師組織試講
對于還沒有正式進(jìn)入課堂授課的實習(xí)生，因其缺乏經(jīng)驗，指導(dǎo)老師的指導(dǎo)就顯得尤為重要。通常，教師組織試講時，一個學(xué)生為試講教師，老師及其他學(xué)生充當(dāng)學(xué)習(xí)對象。這樣就形成了一人講，眾人聽，大家評的形式。
(三)試講的效果
筆者實習(xí)時，曾聽同窗上過一堂《民歌》課。因為首次上課，也并沒有經(jīng)過試講，是比較緊張的。結(jié)果，在整堂課中出現(xiàn)“那接下來呢”這個詞不下幾十遍。這樣就給學(xué)生帶來一種厭煩感，所以在整堂課沒進(jìn)行到一半的時候教室就出現(xiàn)了竊竊私語的現(xiàn)象，這時學(xué)生的注意力已經(jīng)分散了，所以可想而知，整堂課的效果就大打折扣了。拿另外一節(jié)經(jīng)過反復(fù)試講才正式進(jìn)入教室的課作比較。講課者經(jīng)過多次試講，指導(dǎo)老師與同學(xué)給出意見并讓其反復(fù)修改，一堂課的下來，其自然是有條不紊，游刃有余。這就很明顯的告訴我們，一堂有準(zhǔn)備的課一定比沒有準(zhǔn)備的成功。
二、音樂教育實習(xí)中試講的問題
校內(nèi)試講就是實習(xí)前的練兵。學(xué)生跳過了試講這一環(huán)節(jié)，直接從理論到實踐，難免對教學(xué)過程和方法把握不住。如果試講期間不能較好地掌握課堂教學(xué)技能和方法，而是到了實習(xí)學(xué)校才臨時抱佛腳，那是一件非常冒險的事，得不到良好的實習(xí)效果的。
根據(jù)筆者自身教育實習(xí)經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，將實習(xí)后存在的試講問題分為三類：
(一)試講前后仍會出現(xiàn)問題
試講畢竟只是在正式上課前的演練，即使教案做的非常完備，試講非常成功，但終不能避免正式課堂上的突況。所以，試講后仍然會出現(xiàn)問題。究其原因，筆者將其分為三點(diǎn)：
1.聽課對象不同
試講時聽講的不是普通學(xué)生，而是自己的同學(xué)與指導(dǎo)老師，聽課對象的知識水平不同。面對與自己知識水平相同，甚至高于自己的老師，授課目的不是為了傳授知識，而是展示自己的授課能力，因此一部分學(xué)生的講課心態(tài)改變，他們使用華麗的、富有詩意的書面語講授，華而不實，因而試講與實際教學(xué)效果相差甚遠(yuǎn)。因此“試講”與教育實習(xí)(實踐教學(xué))的內(nèi)容和方法也有很大差異。
2.教學(xué)過程中的主、客體會有換位現(xiàn)象
教學(xué)的主體是學(xué)生，在傳授知識時，一切教學(xué)活動都要以學(xué)生為中心。但在試講過程中，我們更注重的是自己，而不是學(xué)生。如果把這種思想帶到以后的課堂中去，將會給教學(xué)活動帶來很大的障礙。
3.現(xiàn)代化輔助教學(xué)手段的應(yīng)用程度不同
由于試講時間的限制，在試講中利用現(xiàn)代化輔助教學(xué)是一種常用手段，而對中小學(xué)實習(xí)學(xué)校而言，高科技的現(xiàn)在化輔助教學(xué)并不是完全具備，這就直接導(dǎo)致了實習(xí)生在校試講時得心應(yīng)手，在實習(xí)學(xué)校上課時手忙腳亂，無法播放事先準(zhǔn)備好的多媒體影音文件。
(二)不重視試講
實習(xí)期間由于學(xué)生對試講重視不夠，在正式的課堂上就出現(xiàn)了諸多突如其來的問題，影響上課效果，破壞學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。試講的過程是對實習(xí)生備課情況及教學(xué)技能的全面考核，一次成功的試講活動其意義遠(yuǎn)超越了活動的本身。
(三)評課不夠
一人講，大家聽議，指導(dǎo)教師評。因為試講中出現(xiàn)的問題與失誤有個性也有共性。所以試講后，總結(jié)經(jīng)驗，找出不足，相互學(xué)習(xí)“擇其善者而從之，其不善者而改之”，取長補(bǔ)短。如果說試講中的指導(dǎo)是一場“及時雨”，那么試講后的評價就是一支“催化劑”。在某種意義上說，作好試講后的評價工作比試講中的指導(dǎo)更為重要和需要，因為“評價最重要的意圖不是為了證明(prove)，而是為了改進(jìn)(improve)。
三、音樂學(xué)科試講特殊性
(一)設(shè)計音樂化的語言組織
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教師自己語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的智力勞動效率?！闭屈c(diǎn)明了教學(xué)語言的重要性。
音樂是一門藝術(shù)學(xué)科，藝術(shù)學(xué)科主要是通過講解示范來實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的，講解要求言簡意明、深入淺出、主次分明、生動形象、富有邏輯性和感染力，這些都需要實習(xí)者具備一定的語言功底。試講要求學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)有條不紊的講清楚教材內(nèi)容、教法運(yùn)用、學(xué)法選擇、教學(xué)程序，如果實習(xí)者語言功底差，，語言表達(dá)能力差，是很難試講成功的。因此，通過試講鍛煉無疑對學(xué)生語言表達(dá)的邏輯性、系統(tǒng)性、連貫性以及藝術(shù)性的提高都會有所幫助。
(二)技術(shù)展示設(shè)計
1.范唱
中小學(xué)音樂課以教唱為主，所以老師范唱的設(shè)計是很重要的。什么時候范唱，怎樣范唱就成了一個要在試講時設(shè)計的問 題。實習(xí)時有一同學(xué)在教唱《送別》時把難點(diǎn)節(jié)奏型寫出來：X XX x?X X，這是4／4拍的一個小節(jié)，很明顯已經(jīng)多了一拍， 學(xué)生只是解釋附點(diǎn)的作用，而且還把附點(diǎn)的“附”字寫成“符”，并且不做示范，這節(jié)奏型不教念寫出來有何意義。
2.彈唱
彈唱作為音樂師范生必備專業(yè)技能之一，在實習(xí)過程中是不能缺少的。而面對中小學(xué)生，我們在彈奏的時候更是應(yīng)該注意細(xì)節(jié)問題，例如，設(shè)計前奏要考慮到孩子的接受情況，根據(jù)不同年齡段的孩子難度設(shè)計的不同。這樣，學(xué)生除了能接受之外，還會不斷提高。一位同學(xué)在實習(xí)時教唱《桑塔露琪亞》，歌曲里出現(xiàn)了5#44，在做范唱時這位同學(xué)都唱不準(zhǔn)。還有，歌曲里會出現(xiàn)一些特殊記號如，學(xué)生在說完名稱之后都不做示范，這些特殊記號都有實際演奏效果，學(xué)生只說名稱而不唱(奏)有何意義，等等。
四、通過試講培養(yǎng)綜合能力
試講者普遍存在著緊張的心理。緊張心理是導(dǎo)致授課失敗的首要因素，如聲音發(fā)顫，思緒混亂，遺忘內(nèi)容等現(xiàn)象。其次，控制協(xié)調(diào)能力較差。如課程進(jìn)度、課堂氣氛以及時間長短的控制、協(xié)調(diào)能力明顯不足。多數(shù)講得太快，往往不到時間內(nèi)容己講完，以致造成冷場，少數(shù)講得太慢，以至內(nèi)容講不完；缺少互動與交流，沒有和諧的教學(xué)氣氛。
針對“試講”應(yīng)具備的能力方面的問題進(jìn)行探討，筆者進(jìn)行總結(jié)歸納建議應(yīng)在試講時注意提高以下三方面的能力：
(一)語言的訓(xùn)練
教學(xué)語言是伴隨著教育而產(chǎn)生的，有教育就有教學(xué)語言在。教學(xué)語言的根本任務(wù)在于較好的運(yùn)用自然語言向?qū)W生傳道授業(yè)解惑，同時對學(xué)生的知識遷移，文化熏陶有著潛移默化的影響。并且，教學(xué)語言的科學(xué)性、啟發(fā)性、規(guī)范性、生動性、簡潔性化作了教學(xué)語言普遍存在的特點(diǎn)。即也成為了教學(xué)語言的普遍性。
在各類學(xué)科教學(xué)中，教師在課堂上的教學(xué)語言不同，會直接影響教學(xué)效果的不同。語言是教師進(jìn)行知識輸出的重要工具，教師表達(dá)能力的強(qiáng)弱，直接影響著教學(xué)效果。能運(yùn)用生動感人的教學(xué)語言的教師，能把學(xué)生緊緊地吸引住，達(dá)到很出色的教學(xué)效果；教學(xué)語言平平淡淡的教師，卻提不起學(xué)生的興趣。因此，教師要特別注意自身的語言修養(yǎng)，做到準(zhǔn)確簡練，生動形象，嚴(yán)謹(jǐn)周密。
(二)教態(tài)的訓(xùn)練
教態(tài)，即教師口語表達(dá)的情態(tài)。是教師從事教學(xué)活動時交流思想的一種工具，是教學(xué)上的無聲語言。它是合格教師的重要素質(zhì)之一，其地位并不亞于板書和教語。如果沒有良好的教態(tài)，那么教學(xué)效果還是要大為遜色的，因為教態(tài)是教師實施教法使用教材的直接的，最重要的一項手段。由于平時職業(yè)習(xí)慣培養(yǎng)的不夠，一些實習(xí)生上課時身體不停地左右搖晃，或者重復(fù)某一個無助于講課的動作，如搔頭、扼腕等。試講則可以促使實習(xí)生產(chǎn)生明確的認(rèn)識，有意識的自覺糾正它們，努力使自己有一個良好的教態(tài)。古人云：“親其師，信其道?！彼越虘B(tài)親切、自然是非常重要的。
(三)應(yīng)變的訓(xùn)練
教師應(yīng)變能力通常是指教師能正確處理課堂中突然發(fā)生的意外情況，使教學(xué)進(jìn)程得以繼續(xù)并取得良好效果的能力。
音樂教學(xué)是實踐性很強(qiáng)的一門學(xué)科，教學(xué)過程中意外事件發(fā)生的可能性很大。在課堂教學(xué)中經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)生對教師或教材的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，而打亂了預(yù)定的教學(xué)計劃，但是，如果我們想一想與其強(qiáng)行將學(xué)生拉回教師預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，不如因勢利導(dǎo)，以他們感興趣的話題為契機(jī)，真正讓學(xué)生參與到課堂活動中來。盡管這節(jié)課偏離了原來的計劃，卻為后續(xù)的學(xué)習(xí)做了鋪墊。這就要求教師應(yīng)該具有很強(qiáng)的應(yīng)變能力。
【摘要】音樂教育是其他學(xué)科不能替代的，音樂教育與素質(zhì)教育有著千絲萬縷的關(guān)系，音樂教育在提高學(xué)生的審美觀念、理想、能力、意識、修養(yǎng)、情趣等方面都有很大的作用。
【關(guān)鍵詞】音樂教育素質(zhì)教育音樂欣賞教學(xué)音樂表演與活動
音樂教育作為藝術(shù)教育的有機(jī)構(gòu)成部分，既是素質(zhì)教育的內(nèi)容，又是實施素質(zhì)教育的重要手段。在音樂教學(xué)過程中審美、情感、節(jié)奏、音準(zhǔn)、創(chuàng)意等內(nèi)容，都是學(xué)生素質(zhì)教育的構(gòu)成要素，其中最基本的要素是情感培養(yǎng)和能力培養(yǎng)，它是衡量學(xué)生素質(zhì)的基準(zhǔn)。
我國古代教育家孔子提出“興于詩，立于禮，成于樂?！敝赋鲆魳方逃哪康氖峭晟聘呱械娜烁瘛５聡魳方逃見W爾夫說：“音樂應(yīng)該同其它學(xué)科一樣成為學(xué)校教育的重要組成部分，因為音樂能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感、想象力和個性?！币魳方逃沁M(jìn)行美育的重要手段之一，實際上音樂教育從根本上說是一種素質(zhì)教育。音樂教育是人的全面素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑，通過音樂提高學(xué)生們的精神境界和綜合素質(zhì)，也是其他學(xué)科所不能替代的。音樂教育既能提高學(xué)生們的文化知識水平，又讓學(xué)生們在審美觀念、理想、能力、意識、修養(yǎng)、情趣等方面得到全面提高。
1.音樂欣賞中陶冶學(xué)生情感
音樂教育能陶冶情感——德國作曲家瓦格納說：“心靈的器官是樂音，心靈的藝術(shù)意識語言是音樂?！碑?dāng)我們接觸一部音樂作品時，我們正感受著作曲家的靈魂，并直接觸摸到了他們的情感，不管是歡快還是悲傷的音樂都能引起聽者的共鳴，這就是音樂的語言。在平時的課堂音樂欣賞教學(xué)中，筆者就著重培養(yǎng)學(xué)生在音樂欣賞中獲得真、善、美和獲得心靈的凈化。
例如，從作曲家冼星海的生平、作品的歷史背景入手，在音樂欣賞中注重學(xué)生們情感的體驗。冼星海的代表作品《黃河大合唱》是人們早已熟悉的作品，但對生活在溫室的學(xué)生們來說，他們還不太了解也很難理解那個時候的歷史，于是筆者從事件入手，給學(xué)生們講解抗戰(zhàn)時期的有關(guān)歷史，還把自己大學(xué)時觀賞紀(jì)錄片《》的經(jīng)歷和感受與大家探討。當(dāng)學(xué)生們再次聆聽《黃河大合唱》時，他們的內(nèi)心都能感受到音樂作品對心靈的震撼，都有一種深深的感動，同時也激發(fā)了大家的愛國熱情。
優(yōu)秀的音樂作品能使人形成良好的思想品德，優(yōu)秀的民族音樂，滲透著民族文化的精髓，具有民族文化的獨(dú)特氣質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民族音樂作品，可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義熱情，熱愛祖國的大好河山。例如，在學(xué)生們感受華夏音樂的博大和精深，放一曲古代編鐘音樂《凱旋》。學(xué)生聽樂曲的同時，筆者講述：編鐘同中國古代萬里長城、埃及的金字塔，獅身人面像一樣，是一個被世人矚目的偉大奇跡——是我國古代勞動人民智慧的體現(xiàn)。聆聽宏亮的鐘聲音樂，讓每個炎黃子孫為之自豪，為之振奮。再放一曲古琴曲《流水》，學(xué)生們無不被它淡泊致遠(yuǎn)而積極進(jìn)取的民族氣質(zhì)所感染。這些優(yōu)秀的民族民間的音樂語言，能極大地豐富學(xué)生的精神世界，從而有效地進(jìn)行了愛國主義思想教育。
2.音樂審美中滲透德育教育
任何藝術(shù)，都是表現(xiàn)人類情感的，音樂則能美化人的靈魂，使人的思想情感得到升華。
例如，講解古曲《春江花月夜》時，讓學(xué)生從音樂欣賞中獲得心靈上的享受，獲得美的享受，讓學(xué)生靜下心來聆聽、欣賞。首先用唐代詩人張若虛的詩來讓學(xué)生們感受春江花月夜的意境，然后拿出一幅《春江花月夜》山水畫讓學(xué)生欣賞并討論，學(xué)生們的視野一下子開闊起來。接著讓學(xué)生聆聽音樂，并要求他們發(fā)揮自己的想象力，一起討論每一個標(biāo)題音樂的意境及其音樂形象，讓學(xué)生靜下心來感受樂曲的生動、凄美——不少學(xué)生為樂曲的旋律所打動，他們用身體的語言來表現(xiàn)此曲的感動與共鳴。大家都被這生動、優(yōu)美的旋律（時而舒緩，進(jìn)而急驟）所陶醉。從一曲《春江花月夜》可讓學(xué)生獲得心靈的凈化，道德情操的升華，拋棄了一切塵世雜念，達(dá)到崇高的境界，可以在音樂教育、審美教育的同時又融入思想品德教育。
3.音樂活動中進(jìn)行集體主義教育
大多數(shù)音樂活動，都是集體活動，音樂教學(xué)有利于學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，音樂課上的合唱、表演唱及課外的歌詠比賽等，大都以集體的形式出現(xiàn)，每個參加合唱的學(xué)生通過音樂藝術(shù)的實踐，訓(xùn)練并形成統(tǒng)一的節(jié)奏，和諧的聲音，均衡的聲部，一致的速度與力度。每個人都要自覺地維護(hù)并保持合唱在旋律、情緒等方面的統(tǒng)一要求，形成具有統(tǒng)一要求和共同感情的集體。學(xué)生們都會自覺地接受紀(jì)律的約束，從而有利于培養(yǎng)他們遵守、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的集體主義精神。
2008年的汶川地震讓每一個中國人都沉浸在深深的悲痛之中，，每一個中華兒女紛紛慷慨解囊獻(xiàn)愛心，患難見真情。此時我們也接到了上級下達(dá)的合唱訓(xùn)練任務(wù)，筆者毫不猶豫地選擇了《讓世界充滿愛》。講到地震令人感動的真人真事，訓(xùn)練場地一得寂靜，偶爾能聽到一些學(xué)生的唏噓哭泣聲，我們一起帶著感動走進(jìn)歌曲《讓世界充滿愛》，歌曲雖通俗卻增添了深深的感動，學(xué)生們的情緒悄然入歌。筆者還在合唱當(dāng)中創(chuàng)設(shè)了一個心型，大家內(nèi)心都充盈著深深的感動。
4.音樂教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)個性
在音樂教學(xué)中，不管是音樂欣賞，還是音樂表演，對于同一首作品，每一個人在審美和表現(xiàn)美的過程中，都會有一定的差異，都帶著一定的主觀性和個性，從而使同一首作品產(chǎn)生的個體差異，即通常所說的“二度創(chuàng)作”。音樂教育的這一特點(diǎn)使其在發(fā)展學(xué)生的個性和創(chuàng)造性思維等方面具有其他學(xué)科所不能取代的作用。課堂中應(yīng)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。筆者在音樂課堂教學(xué)中組織學(xué)生參與音樂創(chuàng)作活動——即興表演，課堂中學(xué)生的參與和情感投入是衡量課堂教學(xué)成功與否的重要標(biāo)志。筆者認(rèn)為課堂教學(xué)要避免出現(xiàn)把學(xué)生管制得個個安分守己，不敢活動，如果這樣就會造成學(xué)生呆板，毫無情感體驗，并難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也難以在音樂學(xué)習(xí)中營造一個和諧的音樂天地和學(xué)習(xí)環(huán)境，更不利于學(xué)生個性發(fā)展和自信心的形成。因此，要鼓勵學(xué)生即興演奏和即興創(chuàng)作。
讓每個學(xué)生積極參與，處于平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓音樂屬于每一個人。讓學(xué)生解放肢體，用身體語言做律動來表現(xiàn)音樂，通過音樂具有的動態(tài)特征，加強(qiáng)音樂運(yùn)動與身體運(yùn)動的聯(lián)系，音樂動態(tài)包括體態(tài)律動，視唱練耳和即興創(chuàng)作等，節(jié)奏感的培養(yǎng)必須通過學(xué)生的身體運(yùn)動和體驗。
例如，在教學(xué)音樂欣賞廣東民歌《賽龍奪錦》一課中，筆者通過講解端午節(jié)龍舟賽的由來，讓學(xué)生感受樂曲激昂的情緒，讓學(xué)生要積極樂觀地面對生活。再展示龍舟賽的彩圖，引導(dǎo)學(xué)生感受其節(jié)日群情鼎沸的氣氛，讓學(xué)生從心靈深處感受音樂、理解音樂，要求他們發(fā)揮自己的想象力，進(jìn)而融為即興創(chuàng)作。提問：討論①用什么樂器渲染氣氛（鼓、鑼、踏地）？②用什么作龍舟（凳子等）？全班同學(xué)都參與到熱烈的龍舟賽中。筆者播放音樂，隨著一聲開始，兩隊開始龍舟賽的即興表演。其他學(xué)生打擊鼓、踏地等助興，有些隊用手作劃船動作，邊劃邊向前行進(jìn)，有的學(xué)生用凳子作龍舟，課堂氣氛非?；畹?，笑聲、鼓聲、音樂聲，飛出了課室，飛進(jìn)的校園、飛進(jìn)了每個人的心田。學(xué)生們在平等、輕松、愉快的氣氛中感受音樂、體驗音樂，并在欣賞和表演中感受音樂魅力，在參與中培養(yǎng)集體觀念，促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，并養(yǎng)成相互尊重的良好行為習(xí)慣。
以上所述說明音樂教育對人的發(fā)展，起著深刻而全面的作用，現(xiàn)在的音樂教育不僅僅重視音樂水平，而且注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。教育部在2000年新編的音樂教學(xué)大綱中，明確地提出了音樂教育的幾項教學(xué)目標(biāo)：“培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，對祖國音樂藝術(shù)的感情和學(xué)習(xí)音樂的良好態(tài)度?！薄巴ㄟ^音樂實踐活動，情感體驗，培養(yǎng)審美意識，促進(jìn)個性的和諧發(fā)展，使學(xué)生有感受音樂、表現(xiàn)音樂和欣賞音樂的能力?！薄巴怀鲆魳穼W(xué)科的特點(diǎn)，把愛國主義、集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂教育中，啟迪智慧、培養(yǎng)共處意識和積極進(jìn)取的生活態(tài)度。”
由此可見，音樂教育是實施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。實際上，音樂教育從根本上說就是一種素質(zhì)教育。我會在音樂教學(xué)中落實素質(zhì)教育的要求，讓音樂教學(xué)真正成為素質(zhì)教育的主陣地。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：高職院校音樂教育重要性 高素質(zhì)人才
前言：音樂教育是我國美育教育的重要組成部分，也是培育出我國高素質(zhì)人才的重要條件之一。高職院校作為我國高素質(zhì)人才的主要輸出地，每年都為我國的社會主義建設(shè)提供大量的高素質(zhì)人才資源。因此，音樂教育作為高職院校實行高素質(zhì)教育，培育高素質(zhì)人才的主要載體，在提高大學(xué)生的文化藝術(shù)探索能力，提高審美評價能力等方面有著重要的作用。同時，也健全了學(xué)生的人格魅力，激發(fā)了大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，提供了堅實的基礎(chǔ)。因此，音樂教育是高職院校進(jìn)行素質(zhì)教育的重要手段，在高職教育中有著極其重要的地位，具有不可替代性。
一、高職音樂教育有利于拓展學(xué)生的視野，有利于提高藝術(shù)素養(yǎng)
音樂教育是人類歷經(jīng)千年藝術(shù)積淀而形成的智慧和藝術(shù)的結(jié)晶，是人文文化和歷史內(nèi)涵的獨(dú)特寫照。因此，在高職院校教育體系中開設(shè)音樂教育不僅僅是為了了解音樂本身的知識技能，更是在接觸歷史不同時期，世界不同地域文化的各種藝術(shù)領(lǐng)域、藝術(shù)群體。通過音樂教育能夠有效的，拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的不同層次的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。以此，在音樂的世界里引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。
針對音樂教育在高職院校教育中拓展學(xué)生視野的重要性，高職教育應(yīng)該加大對學(xué)生的音樂教育培養(yǎng)。在音樂課堂上，引導(dǎo)大學(xué)生去感觸中外不同的音樂作品，了解音樂的風(fēng)格、形式，作品、作家在音樂中蘊(yùn)含的人生哲理。不斷的拓展學(xué)生的個人視野、事業(yè)觀、人生觀，以達(dá)到音樂教育的重要使命。
二、高職音樂教育為學(xué)生提供了感受藝術(shù)的機(jī)會，有利于提高學(xué)生對美的認(rèn)知
音樂本身就是一種最富有現(xiàn)實藝術(shù)的美。它是真實社會的寫照，體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實社會最直接的心理需求。同時，又高于生活，是對現(xiàn)實生活經(jīng)過藝術(shù)加工而來的，比現(xiàn)實美更高深、高激烈、更耐人尋味。因此，音樂是“源于生活，而又高于生活”。
高職院校開設(shè)的音樂教育課堂中，可以幫助學(xué)生逐漸提高對音樂所體現(xiàn)出來的現(xiàn)實美的感知，同時也為學(xué)生提供更加與藝術(shù)親近的機(jī)會。在專業(yè)音樂教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以對音樂作品進(jìn)行逐步的分析，使學(xué)生在足夠了解音樂作品的結(jié)構(gòu)、旋律、調(diào)性、力度、曲式等音樂形象的基礎(chǔ)上，能夠很好的把握音樂中所要表達(dá)的心聲、音樂所表現(xiàn)的藝術(shù)情感，以達(dá)到引起精神層次的共鳴，提高學(xué)生對藝術(shù)的感知，對美的認(rèn)知，達(dá)到音樂教學(xué)的主要目的。
三、高職音樂教育可以健全學(xué)生的人格，樹立健康的情感
健全的人格，健康的情感，是一個高素質(zhì)人才必備的基本條件。高職音樂教育正是大學(xué)生人格、情感的重要載體。在高職音樂教育中，老師通過講述、播放不同節(jié)奏、旋律、速度、音調(diào)、音色的樂曲，有效的激起大學(xué)生的心理和生理運(yùn)動，從而調(diào)節(jié)大學(xué)生個人情感、情緒的本能反應(yīng)。而當(dāng)大學(xué)生真正沉醉于音樂時，勢必可以做到與音樂所釋放的語言、旋律共同悲傷、消沉、振奮、開心、愉悅，真正做到調(diào)節(jié)心理、機(jī)體平衡，經(jīng)歷多種感覺的體現(xiàn)，健康大學(xué)生的情感健康，從而健康大學(xué)生的個人人格。
正如，我國古典樂曲《梁山伯與祝英臺》，在樂曲中大學(xué)生可以充分的體會到人世間的真善、美、悲、愁、喜等等所有人的情緒、心理。通過音樂教育的積極指導(dǎo)，將作品中的真實情感滲透到大學(xué)生的日常教學(xué)中、感受中來，以多種情感的灌輸，提高學(xué)生積極、健康情感的建立，形成良好的生活態(tài)度和健全的人格。
如果說體育教育是強(qiáng)健學(xué)生的體魄、耐力，那音樂教育則是強(qiáng)健學(xué)生的心理、情感。音樂教育所培養(yǎng)的重點(diǎn)則是大學(xué)生的品質(zhì)、品格。因此音樂教育作為大學(xué)生心理教育的綜合導(dǎo)師，在與其他教育手段相比有著不可替代性。
四、高職音樂教育有助于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生智力完善
現(xiàn)代科學(xué)的快速發(fā)展，是科學(xué)技術(shù)呈現(xiàn)高端綜合的發(fā)展趨勢。這就要求大學(xué)生不僅要有淵博的知識，更要有全面綜合發(fā)展的各種素質(zhì)，從而實現(xiàn)高端人才化。而學(xué)生的創(chuàng)新能力，正是綜合能力中不可小覷的一個關(guān)鍵素質(zhì)之一。創(chuàng)新能力不僅僅源于人們對事物的想象，更源于人們對未知事物的開發(fā)，是創(chuàng)造終極目標(biāo)的追求。而音樂教育恰恰包括了創(chuàng)新能力，它具有極大包容能力，和極大的想象空間，是大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可或缺的重要手段。正如，我國著名科學(xué)家錢學(xué)森在授獎儀式上所講，他的成功除了要感謝他的科研團(tuán)隊，家人的理解支持外，還特別提出音樂藝術(shù)對他科學(xué)研究的重要啟發(fā)性，在囊括百川的音樂世界里，帶給錢學(xué)森豐富的精神世界，廣闊的思維方式，在脫離了機(jī)械的唯物主義論述的前提下，才能更好的去感受自然、科學(xué)的創(chuàng)新能力。因此，音樂教育有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的開發(fā)。
同時，通過科學(xué)研究證明，人的大腦分為左右兩個半球，兩個半球又具有不同的功能。例如左腦具有語言、計算等邏輯思維能力；右腦則具有審美、情緒等形象思維能力。邏輯思維和形象思維相輔相成，形成人類最基本的思考。在目前我國傳統(tǒng)的教育模式中，通常是面對左腦進(jìn)行開發(fā)的應(yīng)試教育，而對右腦開發(fā)極少，造成大腦發(fā)展不均勻，大大的降低了大腦的利用率，無法充分的發(fā)揮大腦的功能。而音樂教育恰恰正是右腦進(jìn)行操作、使用的。在進(jìn)行音樂賞析、音樂學(xué)習(xí)的時候，正好是對右腦進(jìn)行全面使用、練習(xí)。長久下去，勢必可以平衡左、右大腦的發(fā)展，提高大學(xué)生的思維能力，加大的促進(jìn)了學(xué)生智力的完善。
五、結(jié)束語
綜上所述，充分的說明了高職音樂教育對大學(xué)生素質(zhì)教育的重要性。在當(dāng)今，科學(xué)與經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的新時代下，社會對人才的需求早已呈現(xiàn)出高知識化、高素質(zhì)化的綜合人才特征。因此，高職院校在對大學(xué)生進(jìn)行知識培養(yǎng)的同時，更要注重對大學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。以使用音樂教育手段，達(dá)到文化與素質(zhì)相融合，著手于現(xiàn)在，利于未來，從學(xué)生的整體人文知識和藝術(shù)底蘊(yùn)上加大培養(yǎng)，以適應(yīng)新時代下對大學(xué)生的全新要求。
參考文獻(xiàn)：
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（秦皇島市海港區(qū)新生路小學(xué)，河北 秦皇島 066000）
【摘要】音樂是反映人類現(xiàn)實生活情感的一種藝術(shù)。音樂是用組織音構(gòu)成的聽覺意象，來表達(dá)人們的思想感情與社會現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)形式。也是最能即時打動人的藝術(shù)形式之一。旋律響起人們往往就會不由自主的投入到音樂的氛圍當(dāng)中。最早的音樂起源于何時已無法考證，但是早在人類還沒有產(chǎn)生語言時，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等表達(dá)自己的意思和感情。
關(guān)鍵詞 發(fā)展；壓力；審美
音樂是反映人類現(xiàn)實生活情感的一種藝術(shù)。音樂是用組織音構(gòu)成的聽覺意象，來表達(dá)人們的思想感情與社會現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)形式。也是最能即時打動人的藝術(shù)形式之一。旋律響起人們往往就會不由自主的投入到音樂的氛圍當(dāng)中。最早的音樂起源于何時已無法考證，但是早在人類還沒有產(chǎn)生語言時，就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等表達(dá)自己的意思和感情。音樂從起源到現(xiàn)在，經(jīng)過不斷的發(fā)展，已成為現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。音樂經(jīng)常被人們認(rèn)為是減壓的最好方式之一，另外音樂還有勵志，抒感等作用。由此可見音樂作用之廣泛。在小學(xué)教育中，音樂也是啟蒙學(xué)生思想，培養(yǎng)學(xué)生情感，促進(jìn)智力發(fā)展的重要方式?？墒窃诋?dāng)今的小學(xué)中，音樂僅僅被作為“副科”來對待，與語文，數(shù)學(xué)等方面的重視相比，音樂學(xué)科與之相差甚遠(yuǎn)。為了貫徹和落實素質(zhì)教育，音樂方面的教育教學(xué)必須要得到應(yīng)有的重視。筆者作為一名小學(xué)英語教師，結(jié)合平時的工作教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)出音樂課的重要性有如下幾個方面，下面談?wù)勎业拇致钥捶ǎ?/p>
1開發(fā)學(xué)生智力，促進(jìn)大腦發(fā)展
近幾年來，素質(zhì)教育在兒童教學(xué)中的作用日益凸顯，而音樂教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，其在兒童教育中發(fā)揮的作用不容忽視。同時，小學(xué)時期屬于兒童智力成長的關(guān)鍵時期，如果在這一階段，對學(xué)生加以引導(dǎo)，可以使大腦最大程度開發(fā)。有人做過實驗，給農(nóng)作物聽巴赫的音樂，植物可以長得更好。人也是如此，經(jīng)過音樂長期的熏陶，也會提升智力。科學(xué)研究表明，音樂可以很大程度上的放松大腦皮層，減輕平時的課業(yè)壓力，緩解緊繃的神經(jīng)。在學(xué)生頭腦成長和發(fā)育的重要時期，這些對于頭腦的發(fā)育有著極大的促進(jìn)作用。所以說，在這一時期開設(shè)音樂課十分有必要，良好的音樂教育可以使孩子奠定較好的智力發(fā)展基礎(chǔ)，讓孩子在以后的學(xué)習(xí)過程中，可以更快更好地接受知識，讓孩子贏在起跑線上。
2減輕課業(yè)壓力，放松身心
當(dāng)今小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，原因是學(xué)校和家長對于孩子學(xué)習(xí)的重視，也是因為如今的升學(xué)困難，如果沒有一個良好的成績想去一個好的學(xué)校學(xué)習(xí)是不可能的。所以老師給學(xué)生留許多家庭作業(yè)，家長利用大部分的空閑時間在家督促孩子，盡管這些方式讓孩子的學(xué)習(xí)成績有了大幅度的提升，可是卻讓小學(xué)生們有了極大的壓力，每天都是做不完的作業(yè)，學(xué)不完的習(xí)。長期這樣保持高壓的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對于學(xué)生的生理和心理都會造成極大的不良影響，甚至?xí)斐勺蚤]、抑郁等心理疾病。對于這種情況，必須要有一個釋放點(diǎn)，去卸掉學(xué)生們身上的壓力，讓他們可以放松身心去學(xué)習(xí)和接受新的知識，這樣會讓學(xué)習(xí)效率更高，學(xué)生們也學(xué)的更輕松，而這個釋放點(diǎn)，就是音樂教育教學(xué)。音樂的起源比文字更早，長期以來音樂就是人們娛樂、放松心情的重要方式。優(yōu)秀的音樂能使精神愉悅、情緒振奮，同時音樂通過聽覺器官穿入大腦皮層，有血液循環(huán)、增強(qiáng)內(nèi)分泌、促進(jìn)消化、解除疲勞、增進(jìn)健康的作用。在新課改實行的今天，開設(shè)音樂課更是重中之重。在音樂課上，學(xué)生通過對于音樂的學(xué)習(xí)和賞析，會放松原本緊繃的神經(jīng)，讓身體和心理都得到一定程度上的放松。放下行囊才能再次出發(fā)，始終帶著巨大的壓力是無法集中精力學(xué)習(xí)的。音樂課的教育教學(xué)對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他的科目有著極大的促進(jìn)作用。
3培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
音樂是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實施美育的重要途徑之一。在新課標(biāo)的要求中，有一條最重要的就是以審美為核心。音樂是一種聽覺的藝術(shù)，需要通過聽覺來初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂藝術(shù)的一切實踐都需依賴聽覺。聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂音響的過程中逐步形成的。通過對音樂的學(xué)習(xí)，學(xué)生們會學(xué)會用耳朵去發(fā)現(xiàn)生活中的美。比如在欣賞貝多芬的《月光奏鳴曲》時，學(xué)生們通過舒緩的旋律，再加上老師的指導(dǎo)，學(xué)生們會在腦海中形成與舒緩的節(jié)奏相匹配的的畫面?！读凶印珕枴分袑懙健安郎乒那?，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”子期對于伯牙的音樂的欣賞和比喻，就是對于音樂審美的一種促進(jìn)和培養(yǎng)。
4有利于學(xué)生音樂審美能力的提升與發(fā)展
音樂學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性的思維活動，可在開闊學(xué)生視野的同時，提高學(xué)生的實際鑒賞水平與獨(dú)特音樂審美能力。而巧妙的情境創(chuàng)設(shè)，無疑是更好貫徹、落實這一目標(biāo)的有效途徑。如：李斯特的《愛之夢》是音樂學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)典學(xué)習(xí)曲目，可是，由于學(xué)生自身社會閱歷、人生智慧等的不足，單純依靠聆聽該曲目很難真正明白與領(lǐng)悟樂曲所要表現(xiàn)的意境與情感。這時，教師有必要將這首音樂曲目的創(chuàng)作背景充分展示給學(xué)生：年輕的李斯特愛上了一位漂亮的貴族小姐，可是由于地位過于懸殊，他始終沒敢向貴族小組表達(dá)自己的愛慕之意；偶然的機(jī)會，李斯特讀到了一首詩，并覺得這首詩所要表達(dá)的意境與他的所思所想完全吻合，于是，便為這首詩譜寫了曲子，后來又將其改編成了一首鋼琴曲，這就是《愛之夢》的由來。如此，借助這一背景知識的擴(kuò)展，我們便能真正深入創(chuàng)作者內(nèi)心豐富的情感之中。音樂教師在日常的教學(xué)中必須深入挖掘音樂教材中的有利因素，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與營造獨(dú)特的學(xué)習(xí)情境與氛圍，這樣才能促使學(xué)生真正受到美的熏陶與感染。通過長期的音樂教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美水平，這對于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著極大的幫助作用。
以上所述四個方面，是我根據(jù)平時的教學(xué)經(jīng)驗歸結(jié)出的音樂對于學(xué)生教育的重要性，它能夠娛樂放松人們的心情、減輕人們的壓力。因此在小學(xué)的課堂上，開設(shè)音樂課十分有必要。我們作為當(dāng)代的音樂教育工作者，一定要認(rèn)識到我們所從事的工作的重要性，這樣才能更好的投入到工作之中，培養(yǎng)學(xué)生的音樂能力，減輕學(xué)生們平時的課業(yè)壓力，促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：大學(xué)音樂教育 音樂鑒賞能力培養(yǎng) 重要性
現(xiàn)如今，大大小小的學(xué)校都日益關(guān)注與音樂鑒賞相關(guān)的一系列活動，越來越注重音樂鑒賞在大學(xué)音樂教育中的地位。那么在大學(xué)的音樂教育教學(xué)過程中，音樂鑒賞能力培養(yǎng)的重要性具體表現(xiàn)在哪些方面呢，又具體通過那些方法來培養(yǎng)音樂鑒賞能力呢。
一、在大學(xué)音樂教學(xué)中，音樂鑒賞具有的重要性
1.音樂鑒賞，使得學(xué)生對音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣
如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中體味到其中的樂趣，感受到愉快、輕松，再或者產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感和滿足感。那么，他們會更加主動積極的去學(xué)習(xí)。音樂鑒賞課的設(shè)立，會讓每一位學(xué)生在感知音樂的過程當(dāng)中，深切體會到音樂的美好以及音樂為我們的感官帶來美的享受。因此，同學(xué)們就會懷揣積極的興趣去積極的學(xué)習(xí)音樂，于此，教學(xué)的效果也會大大提高。
2.音樂鑒賞，使學(xué)生情感達(dá)到共鳴，陶冶高尚情操
音樂鑒賞，豐富了人們的精神生活，使人們的情感達(dá)到共鳴，音樂鑒賞讓人們的道德得到了升華，與此同時，也陶冶了人們的高尚情操。在音樂鑒賞的過程中，音樂中所獨(dú)有的情感會漸漸的轉(zhuǎn)化為受眾的切身體驗，這也讓受眾自動的跟著音樂的變化而陶醉其中，使審美得到了良好的享受，讓學(xué)生們有如在廣袤的天空自由翱翔一樣。陶冶了學(xué)生們的情感世界，也進(jìn)一步鍛煉了學(xué)生們的理性思維。
3.音樂欣賞課的設(shè)立，增強(qiáng)了學(xué)生的音樂鑒賞能力
在音樂鑒賞課教學(xué)的過程當(dāng)中，不同的人在鑒賞的過程中，會存在差異。因為鑒賞音樂的人員在生活習(xí)慣、文化背景上都有所差異，所以，音樂的鑒賞上也會存在一些差異。也就是這些差異，導(dǎo)致了學(xué)生們在音樂的鑒賞過程當(dāng)中，鑒賞能力出現(xiàn)了參差不齊的現(xiàn)象。擁有較高鑒賞能力的學(xué)生，不單單只熱衷于古典音樂的喜愛，對流行音樂也應(yīng)較為欣賞。這樣才會有利于學(xué)生們更加全面的理解分析音樂作品，更加好的鑒賞音樂作品。
通過音樂鑒賞課學(xué)習(xí)后，讓同學(xué)們更加懂得欣賞、聆聽和總結(jié)，并在此過程中逐漸培養(yǎng)了良好的音樂鑒賞力，提高自己的音樂鑒賞能力。
二、提高大學(xué)生音樂欣賞能力的具體措施
1.提高學(xué)生的音樂情感，培養(yǎng)對音樂鑒賞的興趣
若想要想真正的體會并感受到音樂為我們帶來的的美，就必須真真切切的走進(jìn)音樂中去，跟隨著音樂的節(jié)奏曲調(diào)與其一起走進(jìn)豐富的聯(lián)想世界，只有這樣，才可以將過去的感性上欣賞音樂變化為理性上的理解音樂。在每個音樂作品中，包含著諸多方面的信息，大致上可以根據(jù)高低層次劃分為三種，一般低層中所蘊(yùn)含的信息，展現(xiàn)的是音樂的感性素材；中層中所蘊(yùn)含的信息展現(xiàn)的是音樂語言的形式結(jié)構(gòu)等等；高層蘊(yùn)含的信息展現(xiàn)的是音樂語言將要表達(dá)的思想情感以及藝術(shù)境界和音樂形象等等。在音樂鑒賞的過程當(dāng)中，不單單要注重音樂的感性素材，只知道的展現(xiàn)那些優(yōu)美的旋律、節(jié)奏以及音色等等，更加要全面具體理解音樂將要展現(xiàn)的思想情感以及精神境界。因此，在音樂的鑒賞過程中，音樂教育從業(yè)人員應(yīng)更加注重提高學(xué)生們的音樂情感，這樣能夠有利于加強(qiáng)他們的音樂欣賞能力。例如，《梁祝》可以說是大家都很喜歡的一首經(jīng)典的小提琴曲，西方國家追求愛情的人們把它命名為“蝴蝶的愛情故事”。《梁?！分饕鶕?jù)民間梁山伯與祝英臺的凄美愛情傳說創(chuàng)作的，也是以兩人的愛情悲劇為主要核心的，將梁山伯與祝英臺這場凄美的愛戀，淋漓盡致的展現(xiàn)了出來。也借此對古代的嚴(yán)守的封建禮教進(jìn)行了嚴(yán)厲的抨擊以及鞭撻，與此同時，還展現(xiàn)了現(xiàn)今社會下人們對于幸福生活的渴望與追求?！读鹤！返拿恳欢螛非紩橛幸欢喂适虑楣?jié)與其對應(yīng)，這些故事情節(jié)大致包括：草堂結(jié)拜、長亭相惜、英臺抗婚、樓臺會、化蝶等等。我想聽過《梁?！返膶W(xué)生們，應(yīng)該都會很快的愛上這部作品吧。所以，在音樂的鑒賞過程中，一定要注意情感的的表達(dá)，培養(yǎng)對音樂鑒賞的興趣。
2.調(diào)動學(xué)生的積極參與性，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
從事音樂教育的工作者在上課之前，應(yīng)先全面的了解一下學(xué)生的音樂欣賞能力，之后更多的挑選一些學(xué)生樂于接受的音樂作品，例如，一些膾炙人口的電視插曲等，比如《》中的主題曲《十送》，先讓學(xué)生們對這首歌曲進(jìn)行鑒賞，再讓他們學(xué)會唱這首歌曲。這首《十送》不僅曲調(diào)優(yōu)美、親切、舒暢，而且十分感人，讓人忍不住流淚，樂曲當(dāng)中展現(xiàn)了鄉(xiāng)親們十送的不舍之情，充分展現(xiàn)出了隊伍和老百姓之間親如一家的魚水之情，也將隊伍的偉大精神淋漓盡致的表達(dá)了出來。這首歌的曲調(diào)不難，學(xué)習(xí)起來較容易些，通過教唱后，同學(xué)們應(yīng)該會對歌曲有了更加深切的理解和感悟，使得其感情也得到了進(jìn)一步升華，音樂的鑒賞能力又進(jìn)一步得到了提高。為了能讓學(xué)生更加積極主動參與音樂鑒賞的教育教學(xué)當(dāng)中，音樂教育工作者應(yīng)該多組織一些活動，多多提供一些機(jī)會，就像《黃河大合唱》一樣。授課之前，必須嚴(yán)格要求同學(xué)們查閱相關(guān)的歷史資料和文獻(xiàn)，在一定程度上掌握并了解要學(xué)習(xí)作品的歷史背景以及創(chuàng)作過程等等，然后再在課堂教學(xué)過程當(dāng)中，加強(qiáng)學(xué)生們交流討論，并進(jìn)行總結(jié)。因為，在同學(xué)們保持著較高積極性的狀態(tài)下，對作品的理解和認(rèn)識會更為全面。所以，調(diào)動學(xué)生積極性對于提高和培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞能力，有著至關(guān)重要的作用。
總結(jié)
總而言之，我們了解到了音樂鑒賞主要就是為了提高學(xué)生的音樂感受能力和音樂的表達(dá)能力。所以，在教育教學(xué)的過程當(dāng)中，音樂教育工作者應(yīng)該一步一個腳印，一層層深入的引導(dǎo)學(xué)生并且培養(yǎng)學(xué)生們的音樂鑒賞能力，要使學(xué)生們真切的感受并體會到音樂作品中所蘊(yùn)含的美。
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