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生物學(xué)導(dǎo)論論文范文

時(shí)間:2022-02-20 22:10:38

序論:在您撰寫生物學(xué)導(dǎo)論論文時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

生物學(xué)導(dǎo)論論文

第1篇

根據(jù)網(wǎng)上資料搜索調(diào)查,體育舞蹈的迅速發(fā)展實(shí)在90年代中期以后。也是那個(gè)時(shí)期成為高校體育舞蹈教學(xué)內(nèi)容的。相關(guān)研究人員丁婧認(rèn)為:由于體育舞蹈教學(xué)發(fā)展迅速,但其課程設(shè)計(jì)的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比較薄弱,所以,體育舞蹈教學(xué)的訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)的普及與推廣、活動(dòng)的展開等有許多的不足。相關(guān)研究人員王波認(rèn)為體育舞蹈教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)措施、器材場地以及師資力量的配合等,都需要改進(jìn)和完善。張敏、劉進(jìn)則認(rèn)為,要使體育舞蹈教學(xué)水平有進(jìn)一步的提高和發(fā)展,則需要科學(xué)的制定適合社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代教學(xué)需要的教材,并且合理定位體育舞蹈教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)開展多樣的科研和學(xué)術(shù)活動(dòng),進(jìn)而不斷提高體育舞蹈教師的專業(yè)水平,才能使體育舞蹈教學(xué)整體水平有進(jìn)一步的提高。除此之外,同樣從事相關(guān)研究的人員張春莉認(rèn)為,目前體育舞蹈教學(xué)研究體系空泛而缺乏針對性,有待于進(jìn)一步的系統(tǒng)化和深化。查艷認(rèn)為。體育舞蹈教學(xué)如果能將教學(xué)、實(shí)踐相結(jié)合重視課前、情境教學(xué),通過多媒體教學(xué)展現(xiàn),注重培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈文化的創(chuàng)新意識,激發(fā)學(xué)生的積極性,會(huì)有事半功倍的效果。綜上所述,體育舞蹈教學(xué)在教師水平,教材內(nèi)容、學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)器材以及能力、創(chuàng)新等都存在著問題。此外,體育舞蹈教學(xué)的內(nèi)在音樂及形體藝術(shù)也是需要重視的。

2.教學(xué)研究的內(nèi)容方法

邏輯上來講,舞蹈藝術(shù)的體育表現(xiàn)形式就是體育舞蹈。體育舞蹈是通過身體形態(tài)的技能化,配合音樂的節(jié)奏,結(jié)合音樂意境來表現(xiàn)的。在所有人群中,對于美的追求,年輕人是最有表現(xiàn)力的。而且體育舞蹈的節(jié)奏感強(qiáng),簡單易學(xué)。

2.1從參加體育教學(xué)課程班級的同學(xué)中選取男生20人,女生20人。分成兩組,即實(shí)驗(yàn)組和對照組。每組男生10人,女生10人。

2.2試驗(yàn)方法。為實(shí)驗(yàn)組每周安排課程教學(xué)一次,訓(xùn)練課兩次,藝術(shù)欣賞一次,音樂欣賞一次,從而進(jìn)行全方面的綜合訓(xùn)練。為對照組安排教學(xué)課程一次,訓(xùn)練課兩次。16周后,將兩組進(jìn)行比較、評估。

3.結(jié)果與分析

經(jīng)過16周的訓(xùn)練,從而得到如下結(jié)論:實(shí)驗(yàn)組技能熟練的同時(shí),其節(jié)奏感、準(zhǔn)確度、流暢度等都有相對明顯的提高。而對照組雖然由于訓(xùn)練課的增加,各方面也有輕度的提高,但相對于實(shí)驗(yàn)組來說,不那么顯而易見。

4.探討與建議

4.1看過這樣一句話“歌詞是靈魂”,這句話是相對于一首歌而說的。而相對于體育舞蹈,他的靈魂可以說是音樂,或者說是音樂的內(nèi)在。而對于體育舞蹈中音樂的理解則是體育舞蹈表現(xiàn)的根本。本文開頭說過,體育舞蹈是集武術(shù)、體操等為一體的。以音樂伴奏,以舞釋動(dòng)。其節(jié)奏感強(qiáng),活潑健康,而其中的音樂展現(xiàn)了舞蹈的神韻。經(jīng)由上文所述的研究說明,體育舞蹈教學(xué)中的音樂對舞蹈神韻的體現(xiàn)尤為重要。深層次的理解學(xué)習(xí)音樂,可以提高舞蹈的整體水平。

4.2當(dāng)代大學(xué)生作為新一代的年輕人,喜歡相對來說節(jié)奏分明的音樂。而體育舞蹈教學(xué)中的音樂則大多選擇現(xiàn)成的配樂。如果可以以學(xué)生的身心狀態(tài)為出發(fā)點(diǎn),重新編排新的舞蹈,或許,更能讓學(xué)生們準(zhǔn)確清晰的表達(dá)他們的內(nèi)心。

4.3關(guān)于體育舞蹈的創(chuàng)新,可以更多的融入中國的人文精神,重點(diǎn)培養(yǎng)健康文化理念,重視終身健身。比如加入太極、長拳等元素,或者如《十面埋伏》等獨(dú)具特的舞蹈,從而舞出更具中國特色的路程。除此之外,學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合,可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性以及積極性。在課程中結(jié)合適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性以及自組織性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本知識的同時(shí),勇于創(chuàng)新。有利于舞蹈靈魂的體現(xiàn)。

4.4現(xiàn)階段,就體育舞蹈教學(xué),我國大多數(shù)高校中還只是著重技能而音樂以及藝術(shù)的重要。這樣的舞蹈也許會(huì)顯得空洞蒼白,缺乏讓人回味的一些東西。所以,將舞蹈的技能與靈魂的展現(xiàn)融為一體。是體育舞蹈教學(xué)今后的重要教程內(nèi)容之一。

5.總結(jié)

第2篇

舞蹈是一項(xiàng)充滿審美體驗(yàn)的綜合運(yùn)動(dòng),舞蹈能夠讓學(xué)生在音樂的熏陶下,在運(yùn)動(dòng)中獲得美的體驗(yàn),從觀賞練習(xí)實(shí)踐中培養(yǎng)審美情趣和健康能力,在運(yùn)動(dòng)中不斷強(qiáng)化對美的感悟,逐漸塑造優(yōu)美的形體,不斷培養(yǎng)他們高雅的品位,增強(qiáng)他們的藝術(shù)修養(yǎng),培養(yǎng)氣質(zhì)。隨著社會(huì)就業(yè)競爭力的不斷增強(qiáng),社會(huì)對人才的要求,既注重外形,又注重內(nèi)修,既強(qiáng)調(diào)技能,又考慮品位修養(yǎng),只有那些形體美行為美心靈美的人才能更好地滿足社會(huì)的需要。舞蹈教室都有大鏡子和音響設(shè)備,高職學(xué)生能夠通過鏡子糾正自己的動(dòng)作,矯正自己的形體姿勢,不斷發(fā)現(xiàn)并努力塑造自己的形體美,建立自己的審美標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)化他們的審美體驗(yàn)。在舞蹈訓(xùn)練中,為了達(dá)到一定的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)和形體效果,每個(gè)學(xué)生都要反復(fù)訓(xùn)練,克服自身的不足,歷經(jīng)多次失敗,不斷增強(qiáng)他們的意志和毅力,樹立迎難而上百折不撓的勇氣,塑造形體美的同時(shí)也在塑造他們的心靈美。

二、樹立學(xué)生自信,增強(qiáng)氣質(zhì)與風(fēng)度

高職學(xué)生需要具備強(qiáng)大的自信,社會(huì)是充滿競爭的,人生也是有許多不可預(yù)知的,生活道路上不可能一帆風(fēng)順,職場上也不盡是順風(fēng)順?biāo)?,在?chuàng)業(yè)的道路上更是充滿荊棘,每一個(gè)學(xué)生要在社會(huì)的大海大浪中激流楊帆,必須充滿自信。舞蹈訓(xùn)練能夠讓學(xué)生塑造健康的體質(zhì)、優(yōu)美的形體,長期的舞蹈訓(xùn)練能夠讓學(xué)生具備外在美與內(nèi)在美,不斷增強(qiáng)他們工作和生活的自信。高職學(xué)生要在以后的職場上爭取更多的優(yōu)勢和發(fā)展空間,還應(yīng)具備一定的氣質(zhì)和風(fēng)度,氣質(zhì)與風(fēng)度是一個(gè)人的個(gè)性,也是一個(gè)人最好的名片。氣質(zhì)不會(huì)與生俱來,風(fēng)度也不會(huì)隨年齡的增長而增,都需要通過后天的努力培養(yǎng),才能具備優(yōu)雅的舉止,良好的言語談吐,才會(huì)給人以和藹友善,親和融洽,溫文爾雅,如沐春風(fēng)的感覺,才能在生活中更好地與人相處,工作中受人尊重,交際中受人歡迎,更好地適應(yīng)社會(huì),發(fā)展事業(yè),享受人生。舞蹈教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生風(fēng)度與氣質(zhì)的最好途徑,舞蹈隱含著一種氣度、精神和風(fēng)度,在舞蹈訓(xùn)練中,要全神貫注,每一個(gè)動(dòng)作和技巧都嚴(yán)格要求,審美追求和藝術(shù)品位不斷提升,逐漸培養(yǎng)一種高雅的氣度。

三、增強(qiáng)人際交往能力,培養(yǎng)集體與責(zé)任意識

人是社會(huì)中的人,需要與人交往,需要與人合作,需要把個(gè)人與社會(huì)融為一體,不斷提升自己的交際能力,學(xué)會(huì)與人合作,培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)意識與集體榮譽(yù)感。也應(yīng)把個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來,不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感,才能更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,成就自我,成為社會(huì)有用的人才,高職舞蹈教學(xué)一般采取集體教學(xué)的形式,學(xué)生集體練習(xí),不同個(gè)性不同性別的學(xué)生參與舞蹈訓(xùn)練,一方面能夠讓他們有更多的交際和交流機(jī)會(huì),提高他們的交往能力;另一方面,一個(gè)集體需要相互配合,相互幫助,也要集體榮譽(yù)感,也要一定的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識。在舞蹈訓(xùn)練中,需要與舞伴密切配合,在動(dòng)作節(jié)奏上保持一致,和他人一起把舞蹈的美展現(xiàn)出來,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神與合作意識。在與舞伴協(xié)調(diào)配合過程中,既鍛煉身體,提升了舞蹈技能,又能讓那些性格內(nèi)向膽小靦腆的高職學(xué)生逐步消除與人交往的心理障礙,努力塑造健康的心靈。同時(shí),舞蹈需要更好地協(xié)調(diào)配合,需要表達(dá)交流,讓他們學(xué)會(huì)表達(dá)與傾聽,學(xué)會(huì)理解與寬容,學(xué)會(huì)體諒與包容,逐步掌握交際的禮儀與為人處事的技巧,為走向社會(huì)更好地與人交往奠定良好的基礎(chǔ)。另外,他們在舞蹈訓(xùn)練中學(xué)會(huì)忍讓與體貼、互助與謙遜,這些優(yōu)秀的品質(zhì)都是他們適應(yīng)社會(huì)的基本素養(yǎng)與能力。

四、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,增強(qiáng)合作能力

現(xiàn)在的高職學(xué)生面對的是一個(gè)競爭異常激烈的社會(huì),每一個(gè)人不能僅靠個(gè)人的力量獲得更大的成就。只有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神與合作能力,才能在現(xiàn)代職場更好地發(fā)揮作用,才能在激烈的市場價(jià)競爭中形成更為強(qiáng)大的競爭力。一個(gè)人要想在社會(huì)上更好地發(fā)展,必須學(xué)會(huì)與他人合作,必須具有團(tuán)隊(duì)精神,才能勝任各種工作,才能在未來的發(fā)展中不斷拓展自己的事業(yè),因此,團(tuán)隊(duì)精神和合作能力是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必備能力。

五、結(jié)語

第3篇

20世紀(jì)40年代的西方舞蹈家摩斯•康寧漢,主張?jiān)谔璧倪^程中,以動(dòng)作為主,臉上無表情。那么這是否就意味著不需要“神”的表達(dá)呢?筆者認(rèn)為,摩斯•康寧漢強(qiáng)調(diào)的是對動(dòng)作的專注和精準(zhǔn),從動(dòng)作中表現(xiàn)出一種自信、優(yōu)雅的情緒,并不意味沒有情緒的傳遞。相比之下,很多中國的民間舞蹈,如各種喜慶的秧歌舞,其情緒的表達(dá)就比較外放,更加顯而易見。舞蹈藝術(shù)博大精深,舞蹈動(dòng)作千變?nèi)f化,常言道“形走,運(yùn)氣,入神”。只有不斷去感知這些直觀性的要領(lǐng),吸取前人的智慧,才能在舞蹈創(chuàng)新的道路上越走越遠(yuǎn)。

二、以啟發(fā)性的教學(xué)方法為核心

啟發(fā)性教學(xué),是指教師在教學(xué)過程中,從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),運(yùn)用多種教學(xué)方式,以啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)思維為核心,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,以達(dá)到最終的教學(xué)目的。舞蹈教學(xué)不同于普通的說教式教學(xué),要使學(xué)生成為兼具舞蹈技藝、創(chuàng)作能力、情感表達(dá)、綜合修養(yǎng)等于一身的舞蹈人才,離不開舞蹈教師的積極引導(dǎo)和啟發(fā)。

(一)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性

興趣是最好的老師。當(dāng)學(xué)生對某件事情充滿興趣時(shí),注意力會(huì)高度集中,學(xué)習(xí)能力也會(huì)大大加強(qiáng)。舞蹈作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,在某種程度上激發(fā)了大多數(shù)人的學(xué)習(xí)欲望,但是在長期的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程中,難免會(huì)枯燥乏味,需要付出常人難以想象的辛勞。因此,舞蹈教師要運(yùn)用科學(xué)的手段,對學(xué)生加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。首先,可以將多媒體運(yùn)用到課堂中來,利用故事、圖片、視頻、音樂等多種手段,進(jìn)行舞蹈教學(xué),而不僅僅是單一的口頭講述或者動(dòng)作示范。再者,在教學(xué)過程中,要注重對學(xué)生激勵(lì)。當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí),給予充分的表揚(yáng);當(dāng)學(xué)生訓(xùn)練疲憊或者懈怠時(shí),要給予鼓勵(lì)和引導(dǎo),使每一個(gè)學(xué)生都能感受到自己備受關(guān)懷和尊重,從而更加主動(dòng)地去訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。

(二)注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,三者并列而行,被我們廣大教師運(yùn)用到教學(xué)中去。但是,很多舞蹈教師往往更加側(cè)重于傳道和授業(yè),卻忽視了解惑的重要性,必然會(huì)導(dǎo)致很多學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)過程中知其然而不知其所以然。因此,教師一方面要營造一種輕松的氛圍,使學(xué)生“敢問”。沒有輕松的氛圍,學(xué)生就會(huì)有種種顧慮。比如:“我這個(gè)動(dòng)作為什么總是不規(guī)范?老師還沒有發(fā)現(xiàn),但是說出來會(huì)不會(huì)被批評?”“瑪莎•格雷姆是什么流派呢?這個(gè)問題會(huì)不會(huì)太簡單而遭人嘲笑?”等等。另一方面,要激發(fā)學(xué)生的求知欲,使他們“想問”。比如可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)曲目自主編排一些舞蹈,并讓他們?nèi)タ偨Y(jié)舞蹈編排中遇到的困難和問題,然后在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。

(三)鼓勵(lì)學(xué)生打破習(xí)慣思維定式

習(xí)慣思維是一種慣性思維,致使人們墨守成規(guī),固步自封,嚴(yán)重地阻礙了新事物的產(chǎn)生與發(fā)展。因此,在舞蹈教學(xué)中,要鼓勵(lì)學(xué)生敢于突破原有舞蹈思維,敢于另辟蹊徑,運(yùn)用已掌握的專業(yè)舞蹈知識,去創(chuàng)造,去嘗試。我們可以倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科知識的學(xué)習(xí),如美術(shù)、文學(xué)、歷史、心理學(xué)等等,從而豐富其想象的空間,擴(kuò)大其知識面,為突破原有的思維提供源源不斷的動(dòng)力。

三、以情感性的思想滲透為手段

“以情動(dòng)舞,以舞動(dòng)情”,這是舞蹈圈內(nèi)耳熟能詳?shù)囊痪湓?。缺乏情感的藝術(shù)作品是空洞的,是蒼白無力的,非但不能引起欣賞者的共鳴,更不可能成為經(jīng)典。朱光潛在《談美》一書中就曾經(jīng)說到:“藝術(shù)的任務(wù)是在創(chuàng)造意象,但是這種意象必定是受情感飽和的?!盵3]因此,在情感性的舞蹈教學(xué)過程中,教師應(yīng)該發(fā)揮其主導(dǎo)作用,用正確的角度去引導(dǎo),將情感逐漸滲透到學(xué)生的舞蹈表演中去。這無疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的必要手段。

(一)眼睛的情感流露

眼睛是心靈的窗口,不同的眼神可以表達(dá)出不同的思想感情。望眼欲穿是渴望,眉開眼笑是開心,怒目而視是氣憤,瞠目結(jié)舌是驚訝等等。眼神的正確運(yùn)用不但能夠傳達(dá)舞蹈表演者的情感,還能夠與他人進(jìn)行交流。藝術(shù)家們在刻畫人物性格和描繪人物特征時(shí),都非常注重用眼神來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,使人物的精神面貌栩栩如生地展現(xiàn)出來。例如列奧納多•達(dá)芬奇的名作《蒙娜麗莎》,被世人稱作“神秘的微笑”,畫中的人物眼神極其獨(dú)特,無論從正面哪個(gè)角度去欣賞,都會(huì)感覺蒙娜麗莎的眼睛直視著你,仿佛是活的,會(huì)隨著不同的視角而游走,這正是作者的技法精妙之處。舞蹈表演更是如此,有的表演者之所以能夠得到觀眾的認(rèn)可,就因?yàn)樗麄儠?huì)運(yùn)用眼睛跟觀眾交流,表達(dá)出一種舞意。因此,教師要去引導(dǎo)學(xué)生善于運(yùn)用眼睛去表達(dá)和傳遞內(nèi)心的真實(shí)情感,但是切忌假惺惺地刻意去做面部表情,那樣只會(huì)給人以虛假做作的感覺。

(二)姿態(tài)的情感表達(dá)

姿態(tài)的運(yùn)用包括手勢和身體兩個(gè)方面。手勢也即手的動(dòng)態(tài),通??杀磉_(dá)出喜歡、贊成、反對、厭惡等多種想法和態(tài)度。身體的運(yùn)用也能體現(xiàn)出情感的表達(dá),如捧腹大笑代表非常高興,緊縮雙肩就是恐懼,坐立不安表示緊張等等。舉手投足、雙腿起胯、雙手叉腰等一系列身體姿勢都可以用來表達(dá)情緒。無論是手勢還是身體的運(yùn)用,都來源于內(nèi)心世界的真實(shí)情感。但是也要認(rèn)識到,藝術(shù)來源于生活又高于生活,通常在編排舞蹈的動(dòng)作手勢時(shí),會(huì)用到一些夸張的手法。

(三)言語的情感宣泄

第4篇

1.自主質(zhì)疑

學(xué)生課前預(yù)習(xí)學(xué)案,初步掌握本節(jié)課的基礎(chǔ)知識,了解本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu),同時(shí)發(fā)現(xiàn)、提出并記錄問題。讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,課堂中主動(dòng)參與,參與中積極思考、解決問題。教師的工作就是認(rèn)真批閱預(yù)習(xí)學(xué)案:一要整理記錄學(xué)生主動(dòng)提出的問題;二要記錄學(xué)生預(yù)習(xí)好的方面、預(yù)習(xí)好的和預(yù)習(xí)較差的學(xué)生名單;三要分類記錄知識漏洞、思維偏差、書寫表達(dá)不規(guī)范等問題。學(xué)生的問題也不要全部放在課堂上解決,對預(yù)習(xí)質(zhì)量較差的個(gè)別學(xué)生通過單獨(dú)交流,幫助解決一些基礎(chǔ)問題,這樣可以避免因課堂時(shí)間限制而忽略學(xué)習(xí)差的學(xué)生。通過自主質(zhì)疑的反饋,既全面掌握了學(xué)情,為教學(xué)積累第一手資料,又為課堂教學(xué)選擇合適教學(xué)方法節(jié)省了時(shí)間,贏得了效益?!盁崃Νh(huán)流”的問題整理如下:(1)如何直觀理解空氣的熱膨脹、冷收縮現(xiàn)象?(2)熱力環(huán)流圖太抽象不易理解,空氣的運(yùn)動(dòng)方向搞不懂?(3)如何判斷熱力環(huán)流的空氣運(yùn)動(dòng)和氣壓變化關(guān)系?(4)如何比較氣壓大小?是不是高壓大于低壓?(5)判斷氣壓高低是否可以根據(jù)等壓線高低直接判斷?(6)山谷風(fēng)和城市風(fēng)會(huì)不會(huì)分析?(7)海風(fēng)和陸風(fēng)是怎么吹的?(8)海陸風(fēng)對海濱地區(qū)的氣溫有什么調(diào)節(jié)作用?(9)書寫不規(guī)范、表達(dá)能力欠缺、個(gè)別學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)錯(cuò)誤。

2.互動(dòng)排疑

這是教師選擇合適教學(xué)方法讓學(xué)生掌握知識和技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。合適的教學(xué)方法要體現(xiàn)學(xué)生的主體性,即在學(xué)生主動(dòng)參與過程中解決問題。例如采用小組合作教學(xué)法,讓學(xué)習(xí)較好的學(xué)生和學(xué)習(xí)較差的學(xué)生合理搭配,組成生生互動(dòng)小組,一方面讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生充當(dāng)“小老師”角色,通過講解、示范,幫助學(xué)習(xí)較差的學(xué)生解決問題;另一方面,相互討論交流,共同解決問題。教師在互動(dòng)中要扮演好組織者、參與者和引導(dǎo)者的角色,在生生互動(dòng)中巡視,適時(shí)點(diǎn)撥,重點(diǎn)關(guān)注預(yù)習(xí)中錯(cuò)誤較多的學(xué)生,注意不是就題論題,告訴學(xué)生答案,而要引導(dǎo)學(xué)生挖掘信息,尋找解決問題的規(guī)律和方法。教師除了采用小組合作教學(xué)法外,還要靈活地、綜合地采用多種教學(xué)方法,比如對話教學(xué)法、探究教學(xué)法、讀書指導(dǎo)法、支架式教學(xué)法、演示教學(xué)法等等。在互動(dòng)排疑中,教師要讓位于學(xué)生的學(xué),教師由主講變主持。學(xué)生不僅解決問題,更要體驗(yàn)問題解決的過程,感悟問題解決的方法,增強(qiáng)解決問題的能力(教學(xué)過程設(shè)計(jì)如表1所示)。

3.精講釋疑

為了改變過于強(qiáng)調(diào)老師講學(xué)生聽的接受學(xué)習(xí)方式,新課程倡導(dǎo)學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)方式,但教師不是不要講,而是如何有效地講。教師要杜絕沒有重點(diǎn)、主次地“串講”和根據(jù)自己意愿、思路地“灌講”。應(yīng)該講學(xué)生易錯(cuò)易混易漏之處;講學(xué)生想不到想不深想不透之處;講學(xué)生似懂非懂很難搞懂之處??偟膩碚f,教師講解過程要以學(xué)生為主。在互動(dòng)排疑中或在互動(dòng)排疑后,教師根據(jù)學(xué)生問題解決的程度,一要探究錯(cuò)因,在講解過程可以還原學(xué)生的錯(cuò)誤思路進(jìn)行講解,找出學(xué)生錯(cuò)誤根源,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,反思錯(cuò)誤,糾正錯(cuò)誤;二要點(diǎn)撥思維,教師用生動(dòng)、形象、精練的語言進(jìn)行點(diǎn)撥,讓學(xué)生掌握地理思維的方法和技巧,理解地理問題的解決過程,思維品質(zhì)得到培養(yǎng)。在互動(dòng)排疑中,引發(fā)“為什么等壓線在高壓處凸起來、低壓處凹下去,是否有特殊情況?”的新質(zhì)疑,學(xué)生解決這一問題有爭議,需要教師講解。筆者首先在等壓線上畫了a,b和c三點(diǎn)(見圖1),A′,B′和C′的氣壓分別取值為900(hpa),950(hpa)和900(hpa),通過剛才分析的同一垂直方向海拔越高氣壓越低的結(jié)論,引導(dǎo)學(xué)生分析垂直方向上a的氣壓比A′大一些,b的氣壓比B′小一些,c的氣壓C′小一些,所以a,b和c三點(diǎn)的氣壓可以相等即在同一等壓面上,驗(yàn)證了氣壓高等壓線上凸,氣壓低等壓線下凹結(jié)論的正確性。5.練習(xí)饋疑課堂練習(xí)的當(dāng)堂訓(xùn)練是教學(xué)的主要環(huán)節(jié)。教師根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)狀況,精心設(shè)計(jì)或選擇好典型練習(xí),將學(xué)生的疑問再次暴露反饋。課堂練習(xí)一要體現(xiàn)基礎(chǔ)性,面向全體學(xué)生以考查學(xué)生對本節(jié)課知識掌握和初步運(yùn)用為主;二要體現(xiàn)適度性,就是數(shù)量要適度,限于課堂時(shí)間確保少而精;三要體現(xiàn)針對性,針對學(xué)生的疑點(diǎn)選擇或設(shè)計(jì)練習(xí)。

二、“五疑導(dǎo)學(xué)”模式構(gòu)建高中地理生態(tài)課堂的優(yōu)勢

“五疑導(dǎo)學(xué)”模式的實(shí)踐,帶來了高中地理課堂的變化,使課堂更有了“生態(tài)味”,主要體現(xiàn)在:

1.確立民主平等的師生關(guān)系

教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)由師生構(gòu)成的雙邊活動(dòng),兩者缺一不可,是一個(gè)有機(jī)的共存整體,缺少任何一個(gè)方面,都不能稱其為教學(xué)。[2]因此,教師和學(xué)生是生態(tài)課堂的主體因素,兩者互利共生、共同發(fā)展。民主平等的師生關(guān)系應(yīng)該是主體間性,即平等互助的雙主體關(guān)系。教師不能過分強(qiáng)調(diào)自我主體,而忽視學(xué)生主體,教師應(yīng)該在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的前提下發(fā)揮自我主體?!拔逡蓪?dǎo)學(xué)”模式通過學(xué)案導(dǎo)疑,教師尊重每位學(xué)生的質(zhì)疑權(quán)利,在批閱學(xué)案中尊重學(xué)生的已知和未知,與學(xué)困生的答疑平等交流。在互動(dòng)排疑中,給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間參與學(xué)習(xí),把學(xué)生的話語權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生的想法、智慧、錯(cuò)誤、爭論充滿課堂,傾聽每位學(xué)生聲音,不斷捕捉學(xué)生生成的教學(xué)資源。教學(xué)中,師生平等對話,相互學(xué)習(xí),相互促進(jìn),營造了和諧融洽的課堂氛圍,實(shí)踐了生態(tài)課堂理念。

2.建立動(dòng)態(tài)平衡的教學(xué)機(jī)制

在生態(tài)課堂中,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和終點(diǎn),學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識狀況成為課堂活動(dòng)的切入點(diǎn)。[3]“五疑導(dǎo)學(xué)”模式讓教案變學(xué)案,在充分了解學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上,以“預(yù)設(shè)問題—解決問題—生成問題—再解決問題”為主線展開教學(xué)。首先教師創(chuàng)設(shè)問題打破原有生態(tài)因子(學(xué)生)與教學(xué)內(nèi)容之間的平衡,學(xué)生解決問題達(dá)到平衡,學(xué)生生成新問題,再次引起課堂生態(tài)的失衡,學(xué)生再次探究,尋求新的平衡。因此,課堂教學(xué)處于平衡到不平衡再到新的平衡的動(dòng)態(tài)穩(wěn)定之中,在設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑的生態(tài)鏈中走向和諧高效。

3.采取靈活多樣的教學(xué)方式

《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出“滿足學(xué)生不同的地理學(xué)習(xí)需要”,生態(tài)課堂理念倡導(dǎo)“以人為本”,為了體現(xiàn)上述理念,教師根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異,探索適應(yīng)學(xué)生差異的多種教學(xué)方式。“五疑導(dǎo)學(xué)”模式中根據(jù)學(xué)生的疑問,選擇了合作交流、實(shí)驗(yàn)演示、支架式、對話式等主要教學(xué)方法,教學(xué)方式的多樣化促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化,學(xué)生較好地解決了熱力環(huán)流的預(yù)習(xí)問題。靈活多樣的教學(xué)方式,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情,而且培養(yǎng)了學(xué)生人際交往、語言表達(dá)能力和思維品質(zhì)?!拔逡蓪?dǎo)學(xué)”模式關(guān)注知識與技能的生成,關(guān)注過程與方法的科學(xué),關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀的形成,體現(xiàn)了新課程“三維目標(biāo)”的要求。

4.構(gòu)建互動(dòng)生成的教學(xué)過程

雅斯貝爾斯指出:“所謂教育,不過是人對人的主體間靈肉交流活動(dòng)”。生態(tài)課堂是聯(lián)系的課堂,各生態(tài)因子之間(主要是教師和學(xué)生)需要通過對話和交往互動(dòng)來達(dá)成理解,促進(jìn)發(fā)展。[3]“五疑導(dǎo)學(xué)”模式中教師根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異合理組建小組,形成新的交往場域,在該場域下學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與小組、小組與小組、學(xué)生與老師、小組與老師進(jìn)行多維互動(dòng)。在教師合理組織、科學(xué)引導(dǎo)和積極參與下,互動(dòng)交流渠道自由通暢,質(zhì)疑在互動(dòng)中生成,智慧在碰撞中產(chǎn)生,思維在交流中升華。如互動(dòng)中生成了“為什么等壓線在高壓處凸起來,低壓處凹下去,是否有特殊情況?”的問題,教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)討論交流,學(xué)生提出了很多想法和辦法,在精講設(shè)疑環(huán)節(jié),教師還是點(diǎn)撥引導(dǎo)為主,在師生對話中解決問題。5.形成多元的發(fā)展性評價(jià)體系《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出:“重視反映學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的過程性評價(jià),實(shí)現(xiàn)評價(jià)目標(biāo)的多元化、評價(jià)手段多樣化?!倍嘣l(fā)展性評價(jià)目的是尊重學(xué)生個(gè)性的差異,關(guān)注每位學(xué)生的生命狀態(tài),促進(jìn)每位學(xué)生全面發(fā)展,讓每位學(xué)生有尊嚴(yán)地學(xué)習(xí)。“五疑導(dǎo)學(xué)”模式中運(yùn)用教師評價(jià)、學(xué)生自評、生生互評的多元評價(jià)。教師在預(yù)習(xí)狀況、課堂表現(xiàn)、互動(dòng)交流、情感態(tài)度等方面進(jìn)行反饋評價(jià),強(qiáng)化激勵(lì)。學(xué)生參與自評與互評,不斷認(rèn)識和了解自我,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,優(yōu)化學(xué)習(xí)方式,開發(fā)非智力因素,提升學(xué)習(xí)能力。通過課堂教學(xué)中多元發(fā)展性的評價(jià),幫助師生建立信心,進(jìn)行自我認(rèn)識,發(fā)展自我,有利于促進(jìn)師生各方面的可持續(xù)發(fā)展。[1]

三、“五疑導(dǎo)學(xué)”模式構(gòu)建高中地理生態(tài)課堂存在的問題

第5篇

關(guān)鍵詞:舞蹈;審美教育;藝術(shù);興趣

聞一多曾說過:舞是生命情趣最直接、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充分的表現(xiàn)。舞蹈是一種流動(dòng)的藝術(shù),舞蹈的美蘊(yùn)藏在人的身體的運(yùn)動(dòng)之中,具有鮮明的形象性與強(qiáng)大的感染力。在高中對學(xué)生進(jìn)行舞蹈美感教育或者是美育,其目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、高尚的道德情操、鍛煉與塑造學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的身體與心理素質(zhì)。

1舞蹈與舞蹈審美教育

舞蹈是直接作用于人自身生命質(zhì)量的藝術(shù),是通過人的形體運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)行為,“舞蹈是藝術(shù)通過人體優(yōu)美的動(dòng)作和造型、節(jié)奏和情節(jié),對人們一個(gè)時(shí)代生活中美的理想和愿望、感情和幻想的反映和體現(xiàn)?!蔽璧竷?nèi)在本質(zhì)是抒情性,借助人的肢體語言來闡釋美的意蘊(yùn)與境界、通過節(jié)奏的跳動(dòng)與韻律的和諧,在流動(dòng)的時(shí)間與空間中,引發(fā)人們產(chǎn)生聯(lián)想與美感,進(jìn)而產(chǎn)生心靈的共鳴。舞蹈是以舞蹈動(dòng)作為藝術(shù)手段,表現(xiàn)的是語言文字等難以表達(dá)的內(nèi)在深層的精神世界以及人內(nèi)心深處細(xì)膩的情感、深邃的思想。舞蹈通過人與人、人與社會(huì)、人與自然,以及人自我內(nèi)在的矛盾沖突,創(chuàng)造出可被審美者可以感知的生動(dòng)的舞蹈形象,寄予舞蹈者的情感,表達(dá)與傳達(dá)出舞蹈者的審美理想,反映生活的審美特點(diǎn)。舞蹈作為藝術(shù)與文化形態(tài),反映了歷史、地域、民族文化,并形成美的認(rèn)識。美育是以藝術(shù)美、自然美和社會(huì)生活美為基本內(nèi)容,以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、欣賞美、追求美和創(chuàng)造美的能力為目的與目標(biāo)的教育,美育就是審美教育或美感教育。音樂伴奏,特定的服裝,有效的道具,貼合舞蹈的布景,特效燈光等元素展現(xiàn)特殊的文化內(nèi)涵,舞蹈者通過生動(dòng)的表演、具體的形象、融合各種文化內(nèi)涵與元素,激發(fā)觀眾的情感產(chǎn)生心靈與情感的共鳴,進(jìn)而在文化的潛移默化的熏陶中培養(yǎng)和提升舞蹈觀賞者的審美與鑒賞能力。建立學(xué)生的舞蹈審美體系,使學(xué)生成為一個(gè)具有獨(dú)立思考與審美的鑒賞者,必須開展舞蹈美育教育,通過舞蹈寄寓的文化觀念、人生哲理、道德責(zé)任感對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。

2開展舞蹈審美教育的必要性

美育,以培養(yǎng)學(xué)生具備正確的美學(xué)觀念、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力為目的。馬斯洛的需要層次理論提出,人需要美正如人的飲食需要鈣一樣,美有助于人變得健康。舞蹈是一定社會(huì)內(nèi)容感性形象的體現(xiàn),人們通過舞蹈的美展現(xiàn)出對生活中美的事物的思想、情感、理想與愿望的肯定。因此開展舞蹈教育有助于學(xué)生感受到積極、健康、樂觀的思想感情,使學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)這種情感。舞蹈不僅僅是藝術(shù)形式,更是一種文化形態(tài),蘊(yùn)含豐富的歷史與民族文化,而且我國有著悠久的舞蹈傳統(tǒng),開展舞蹈美育可以培養(yǎng)學(xué)生對文化與歷史的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。不同的舞蹈形式可以培養(yǎng)學(xué)生的集體感、進(jìn)取精神,在舞蹈中通過視覺與聽覺的感染與沖擊,陶冶性情,培養(yǎng)優(yōu)美的情操,使學(xué)生真正成為舞蹈的愛好者與鑒賞者。舞蹈者表現(xiàn)出來的舞蹈所具有的舞蹈美直接作用于觀賞者感官,引起的一種愉快、舒暢,乃至于振奮與激越的主觀感受與心理反應(yīng)。舞蹈藝術(shù)具有形象性、生動(dòng)性,表現(xiàn)的主體是人,舞蹈是人的藝術(shù)。勞動(dòng)、愛情、戰(zhàn)爭等舞蹈題材,表現(xiàn)出人具有的情感、理想與愿望,彰顯出人求生存、求發(fā)展的內(nèi)在不竭的生命力,舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)的是人的本質(zhì)力量的舞蹈化,使舞蹈具有強(qiáng)大的審美感知與感召力。古有“舞以達(dá)歡”、“舞以宣情”,舞蹈內(nèi)在本質(zhì)屬性就是抒情性,舞蹈是不僅是人的藝術(shù)與文化,更是表情藝術(shù),是最直接表現(xiàn)人的情感的藝術(shù)。舞蹈作為人體動(dòng)作藝術(shù)從自發(fā)到自覺,是客觀外界事物引起的人的喜怒哀樂等主觀世界的心理反應(yīng)。我們生活在社會(huì)之中,有相同的道德標(biāo)準(zhǔn),懷揣共同的理想。舞蹈是一種精神活動(dòng),它表現(xiàn)的是生活中的詩意和思想感情的美好與精神世界的豐富多彩,舞蹈作品給予人們在精神上的需要與渴求,在生理上達(dá)到快慰,在心理上升華為審美享受。進(jìn)行舞蹈美育,建立學(xué)生的審美鑒賞體系有利于感染學(xué)生的思想品質(zhì),陶冶學(xué)生的人格與情操。舞蹈美育是一種情感教育,在潛移默化中理融于情,對學(xué)生的人格產(chǎn)生直接的塑造作用。舞蹈審美教育可以提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),一個(gè)有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人能主動(dòng)地、充分地把握其感性和理性、情感與理智,其人格便因此而能得到較好的發(fā)展和完善。如余秋雨所說,藝術(shù)修養(yǎng)是一種在審美范疇內(nèi)感悟生命的能力。藝術(shù)修養(yǎng)是個(gè)體性的更是社會(huì)性的人格修養(yǎng)與素質(zhì)。古人講“氣韻”,在舞蹈中“氣”可謂是運(yùn)動(dòng)的人體,而“韻”則是節(jié)律。在舞蹈美育的過程中以審美體驗(yàn)為主線,展開對學(xué)生審美鑒賞能力的培養(yǎng),以舞蹈鑒賞為媒介,融合歷史、文學(xué)、哲學(xué)、音樂、美術(shù)、服裝、化妝、運(yùn)動(dòng)等元素,與時(shí)代精神與民族精神相結(jié)合,煥發(fā)學(xué)生的美感體驗(yàn)。舞蹈的動(dòng)靜與悲喜在音樂節(jié)奏的跳躍中得到充分的展現(xiàn),舞臺(tái)畫面的構(gòu)圖與色彩,是以美術(shù)的線條和色彩為基礎(chǔ)進(jìn)行渲染和營造,等等。都體現(xiàn)出舞蹈審美鑒賞的過程中需要與其他學(xué)科進(jìn)行溝通、滲透與綜合,擴(kuò)大學(xué)生的舞蹈美育范圍,建立學(xué)生深厚的審美底蘊(yùn),全面培養(yǎng)提升學(xué)生的審美鑒賞能力。

3開展舞蹈美育建立學(xué)生的審美體系

3.1激發(fā)學(xué)生熱情與興趣

舞蹈美育過程中最直接的方法就是激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師。欣賞舞蹈作品是學(xué)生獲得最直接、最直觀、最有觸動(dòng)力的方式。在欣賞舞蹈作品的過程中營造一種輕松愉快的氛圍,循序漸進(jìn)地啟迪和誘導(dǎo)學(xué)生,在舞蹈作品中感知美、鑒賞美、表達(dá)美,激發(fā)學(xué)生審美興趣,克服審美恐懼心理。舞蹈作品的鑒賞不是孤立的,應(yīng)將其放在歷史與文化背景中,綜合文學(xué)、歷史、哲學(xué)、音樂、美術(shù)、燈光等各種元素,調(diào)動(dòng)學(xué)生頭腦中的知識儲(chǔ)備,感知中國文化的博大精深,激活他們頭腦中豐富的想象,從“具象”的舞蹈動(dòng)作中跳脫,把握舞蹈真正的“內(nèi)核”與情感生命力,激發(fā)學(xué)生喜愛、鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的激情與興趣。

3.2教師應(yīng)提高自身素質(zhì),努力展現(xiàn)舞蹈的美

舞蹈鑒賞作為審美活動(dòng),只了解審美過程中的主客體是不夠的,主客體即舞蹈作品與學(xué)生之間還需要審美中介———教師的存在。在實(shí)際的審美過程中學(xué)生是有意或無意地觀察與模仿教師的示范,在教師講解的過程中學(xué)生受到老師的啟發(fā)作用對舞蹈鑒賞與審美具有十分重要的作用。舞蹈的美感是舞蹈者心理現(xiàn)象與綜合文化素養(yǎng)在他們身體動(dòng)作上的集體體現(xiàn),在舞蹈美育的過程中如果教師不能夠?qū)ξ璧附滩挠谐浞值睦斫馀c表現(xiàn),采用的教學(xué)方法不能夠感染學(xué)生,那么審美過程中的審美中介就有可能失去效用,削弱甚至是阻礙學(xué)生審美鑒賞能力。教師必須以飽滿的激情與精神,借助標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)美的肢體語言進(jìn)行動(dòng)作示范,營造輕松愉快的教學(xué)氛圍,在潛移默化中熏陶學(xué)生的情操,鼓勵(lì)學(xué)生通過自己的肢體語言來表現(xiàn)他們對舞蹈美的感悟與理解,使學(xué)生從審美的體驗(yàn)者與鑒賞者,上升為審美活動(dòng)的表現(xiàn)者與創(chuàng)造者。

3.3聯(lián)系生活實(shí)際,豐富舞蹈美育教學(xué)內(nèi)容

“生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!蔽璧甘侨梭w的藝術(shù),它最終還是來源于人們的生活實(shí)踐,可以這樣說,舞蹈來源于生活又高于生活。在舞蹈美育的過程中教師不僅要增強(qiáng)自身的知識底蘊(yùn),更要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)不同題材的舞蹈,樹立對自然、社會(huì)與生活的審美意識。美在我們的生活中,美處處都在。教師在挖掘自然社會(huì)與生活中的美的題材,始終是以學(xué)生的興趣與需要為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn),豐富課堂教學(xué),使舞蹈作品既貼合學(xué)生的實(shí)際訴求,又有助于提升學(xué)生的審美與鑒賞能力,使學(xué)生在舞蹈美育的過程中提升對自然、社會(huì)和生活的審美意識。

3.4借助現(xiàn)代化教學(xué)手段提升舞蹈美感體驗(yàn)

在舞蹈美育教學(xué)過程中,教師可以在傳承傳統(tǒng)教育方式的優(yōu)勢基礎(chǔ)之上,靈活而合理地利用現(xiàn)代教學(xué)手段的多樣化,使美育變得直觀形象,具有強(qiáng)大的感染力。現(xiàn)代教學(xué)手段可以打破時(shí)間空間的限制,根據(jù)教學(xué)要求靈活調(diào)節(jié)舞蹈畫面,力爭獲得最佳的教學(xué)效果。學(xué)生難以理解的動(dòng)作或者是場景可以通過多媒體投影或者是播放相關(guān)影片的手段,展現(xiàn)與此相關(guān)的場景與音樂,激起學(xué)生審美興趣,將學(xué)生抽象的認(rèn)識變得直觀具體而生動(dòng),獲得審美感性認(rèn)識。教師通過展現(xiàn)具有舞蹈美的動(dòng)作示范,啟發(fā)學(xué)生想象,在現(xiàn)代多媒體營造的審美氛圍中,使學(xué)生產(chǎn)生審美體驗(yàn)。舞蹈是人體藝術(shù),舞蹈美是人的主觀審美感受,是人內(nèi)心情感的寄托。開展舞蹈審美教育有利于豐富學(xué)生綜合知識,培養(yǎng)學(xué)生的人格與氣質(zhì),提升學(xué)生的審美能力。舞蹈審美教育實(shí)際上是通過舞蹈反映社會(huì)生活,通過舞蹈寄寓道德感、文化觀接受某種教育,加強(qiáng)學(xué)生舞蹈審美教育,需要從各個(gè)方面入手,各方面相互合作,只有這樣才可以讓學(xué)生成長為一個(gè)舞蹈的鑒賞者,建立自己的舞蹈審美體系。

作者:吳迪鋒 單位:浙江省寧波市李惠利中學(xué)

參考文獻(xiàn)

[1]董業(yè)平.如何在舞蹈形體課中培養(yǎng)學(xué)生的形體美意識[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2005(l):114-115.

第6篇

近年來,隨著社會(huì)壓力的不斷增大,這種壓力也慢慢的影響到高校中。隨著種種壓力的增大,在普通大學(xué)生中顯現(xiàn)出的心理健康問題也越來越多,經(jīng)常在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)媒體上出現(xiàn)某某高校一大學(xué)生自殺身亡的消息。心理健康是人們健康的一個(gè)重要部分[1],而心理健康問題已經(jīng)成為現(xiàn)今大學(xué)生必須去面對的一個(gè)重要部分,各種自我、偏激、孤僻、抑郁等現(xiàn)象正在不斷的困擾著普通大學(xué)生的生活。體育舞蹈是目前世界上非常流行的舞蹈之一,它是一門融體育,音樂,美學(xué),舞蹈為一體,以身體動(dòng)作舞蹈化為基本內(nèi)容,以雙人或集體配合練習(xí)為主要運(yùn)動(dòng)形式的娛樂健身型體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目[2]。目前,我國很多高校都開設(shè)有體育舞蹈選修課供普通大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),也有越來越多的學(xué)生喜歡上了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。體育舞蹈作為具有社交功能的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,能不能通過練習(xí),起到促進(jìn)普通大學(xué)生心理健康成長的作用呢?本文將針對這一問題進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究,并對相關(guān)結(jié)果進(jìn)行分析,以期為普通高校大學(xué)生的健康發(fā)展提供一些理論依據(jù)和參考。

2.研究對象與方法

2.1研究對象

本文以隨機(jī)抽取的200名長江大學(xué)二年級學(xué)生(其中男生、女生)為研究對象。

2.2研究方法

2.2.1文獻(xiàn)資料法

通過查閱中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、中國體育統(tǒng)計(jì)網(wǎng)等文獻(xiàn)資料庫,收集和參閱有關(guān)普通高校體育舞蹈教學(xué)和大學(xué)生心理健康方面的相關(guān)資料,作為本研究的基礎(chǔ)。

2.2.2實(shí)驗(yàn)法

把200名學(xué)生隨機(jī)分成實(shí)驗(yàn)組和對照組,每組100人。實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行一年的體育舞蹈課程的學(xué)習(xí),對照組進(jìn)行一年的普通體育課程的學(xué)習(xí)。在實(shí)驗(yàn)前后,分別對兩組學(xué)生運(yùn)用心理健康癥狀自評量表(SCL-90)[3]進(jìn)行問卷調(diào)查,并根據(jù)調(diào)查所等的結(jié)果進(jìn)行研究分析。心理健康癥狀自評量表(SCL-90)的計(jì)分方法:總分即為90個(gè)項(xiàng)目的得分總和。該量表的臨界點(diǎn)是160分,即被試的心理自評量表測試總分超過160分,說明被試者可能存在著某種心理問題??偩?,是問卷90個(gè)項(xiàng)目的平均分。如果因子得分超過2分則為認(rèn)為是陽性,陽性項(xiàng)目總數(shù)超過43分,則說明被試可能存在心理問題,需要進(jìn)一步的診斷[3]。

2.2.3數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

將收集到的數(shù)據(jù)、資料進(jìn)行整理分析,采用SPSS17.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

3.研究結(jié)果與分析

3.1實(shí)驗(yàn)前學(xué)生心理健康狀況分析

1所示:表1結(jié)果顯示,在所有被試的200名學(xué)生中,心理健康自評量表總分低于160分的學(xué)生為總?cè)藬?shù)的74%,總分超過160分的學(xué)生為26%。其中男生總分超過160分的學(xué)生占到受試男生的22.2%,占到受試總體的8%;女生總分超過160分的學(xué)生占到受試女生的28.1%,占到受試總體的18%。從這一測試結(jié)果來看,普通高校大學(xué)生總體的心理健康水平狀況不容樂觀,還有一些同學(xué)存在著心理健康的相關(guān)問題。我們把所分成的實(shí)驗(yàn)組和對照組學(xué)生的心理健康總體水平的總平均分和陽性項(xiàng)目數(shù)進(jìn)行比較,其結(jié)果如表2所示:我們把實(shí)驗(yàn)前兩組學(xué)生所測試的,心理健康自評量表中的各項(xiàng)目因子的平均分進(jìn)行比較,其結(jié)果如表3所示:從表2可以看出,本研究所隨機(jī)抽取,并分成的兩組學(xué)生的心理健康自評結(jié)果的總平均分、陽性項(xiàng)目數(shù)都不存在顯著性差異(P>0.05)。從表3可以看出,所隨機(jī)選取的兩組學(xué)生,在實(shí)驗(yàn)前其(SCL-90)量表中的十個(gè)相關(guān)因子的平均分之間也不存在顯著差異,兩組學(xué)生的心理健康水平程度相當(dāng)。通過表2、表3可以看出,所選實(shí)驗(yàn)組和對照組的心理健康總體水平在實(shí)驗(yàn)前處于一個(gè)相同的水平,能夠滿足本實(shí)驗(yàn)的需要;同時(shí)也從總體心理健康狀況和各心理健康因子等方面,客觀的反映了實(shí)驗(yàn)組和對照組在進(jìn)行體育舞蹈教學(xué)訓(xùn)練前的心理健康狀況水平。

3.2實(shí)驗(yàn)后學(xué)生心理健康狀況分析

對實(shí)驗(yàn)組和對照組運(yùn)用一年的時(shí)間,分別對其進(jìn)行體育舞蹈教學(xué)訓(xùn)練和普通體育項(xiàng)目鍛煉教學(xué)。再對所有學(xué)生運(yùn)用心理健康癥狀自評量表進(jìn)行相關(guān)心理健康指標(biāo)的測試,其心理健康總體情況如表4所示:從表4可以看出,通過一年的教學(xué)實(shí)驗(yàn)后,受試學(xué)生心理健康自評量表的總分小于160分為186人,占到總?cè)藬?shù)的93%,多于實(shí)驗(yàn)前的148人。說明經(jīng)過一年的教學(xué)實(shí)驗(yàn)后,這批學(xué)生的總體心理健康水平得到了很大的提高。但這并不能證明這些學(xué)生都是經(jīng)過體育舞蹈教學(xué)訓(xùn)練后的結(jié)果,為了驗(yàn)證到底是由哪種教學(xué)訓(xùn)練進(jìn)行了影響,我們再對兩組學(xué)生的心理健康總體水平的總平均分和陽性項(xiàng)目數(shù)進(jìn)行比較,其結(jié)果如表5所示:從表5可以看出,經(jīng)過一年的教學(xué)實(shí)驗(yàn)后,通過體育舞蹈教學(xué)訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的心理健康總體的平均分為1.27,小于通過其他體育教學(xué)訓(xùn)練的對照組學(xué)生的總體平均1.84,且對兩者進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)得出其P值<0.05。實(shí)驗(yàn)組的陽性項(xiàng)目數(shù)的平均分也低于對照組的平均分,且兩組獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)的P值也<0.05。這些結(jié)果說明經(jīng)過一年的教學(xué)實(shí)驗(yàn),兩組實(shí)驗(yàn)學(xué)生的總體心理健康水平的平均分和陽性項(xiàng)目數(shù)都具有顯著性差異,實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的總體心理健康水平要高于對照組學(xué)生。這也表明,通過一年體育舞蹈教學(xué)的訓(xùn)練,其學(xué)生心理健康水平的提高幅度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通體育教學(xué)訓(xùn)練的學(xué)生。從表6可以看出,實(shí)驗(yàn)組學(xué)生心理健康自評量表中的各分項(xiàng)目因子的得分均值,都要低于對照組的學(xué)生,且在軀體化、抑郁、焦慮、敵對、偏執(zhí)、人際關(guān)系敏感等六個(gè)因子上,同對照組學(xué)生相比較具有顯著性差異。說明通過體育舞蹈的教學(xué)實(shí)驗(yàn),在這六個(gè)項(xiàng)目因子上,體育舞蹈教學(xué)訓(xùn)練的改善程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于經(jīng)過普通的體育教學(xué)訓(xùn)練。在實(shí)驗(yàn)前,我們兩組學(xué)生的心理健康水平的總體情況、陽性項(xiàng)目總數(shù)及各項(xiàng)目因子都不存在顯著差異。我們通過一年的體育舞蹈教學(xué)實(shí)驗(yàn)干預(yù)后,實(shí)驗(yàn)組學(xué)生的總體心理健康水平的平均分和陽性項(xiàng)目數(shù),都要高于對照組,同時(shí)在軀體化、抑郁、焦慮、敵對、偏執(zhí)、人際關(guān)系敏感等六個(gè)因子上的得分,也存在顯著差異。這都表明通過體育舞蹈教學(xué)能夠提高普通大學(xué)生的心理健康水平。

4.結(jié)論與建議

4.1結(jié)論

4.1.1普通大學(xué)生通過一年教學(xué)實(shí)驗(yàn)后,經(jīng)過體育舞蹈教學(xué)訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)組學(xué)生所測(SCL-90)的心理健康水平總分、總平均分和陽性項(xiàng)目數(shù)都要低于實(shí)驗(yàn)前所測結(jié)果。同時(shí)這些數(shù)據(jù)都要低于經(jīng)過其他體育項(xiàng)目鍛煉的對照組學(xué)生,說明體育舞蹈教學(xué)與傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目教學(xué)相比較,更有利于提高普通大學(xué)生的心理健康水平。4.1.2體育舞蹈教學(xué)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生,實(shí)驗(yàn)后(SCL-90)量表的10個(gè)項(xiàng)目因子的得分均低于實(shí)驗(yàn)前,軀體化、抑郁、焦慮、敵對、偏執(zhí)、人際關(guān)系敏感等六個(gè)因子明顯低于實(shí)驗(yàn)前所測數(shù)據(jù),說明經(jīng)過體育舞蹈的教學(xué),能夠促進(jìn)大學(xué)生之間的溝通與交流,豐富學(xué)生業(yè)余文化生活,提高普通大學(xué)生的人際交往能力;也能幫助普通大學(xué)生消除焦慮、克服其自卑心理,增強(qiáng)其自信心。4.1.3體育舞蹈是一種有益于普通高校大學(xué)生心理健康的體育項(xiàng)目,通過體育舞蹈教學(xué)訓(xùn)練,并結(jié)合相應(yīng)的心理引導(dǎo),能有效地提高普通高校大學(xué)生的心理健康水平,促進(jìn)學(xué)生身心健康的正確發(fā)展。

4.2建議

第7篇

(一)培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的語言表達(dá)能力

教師的言語是學(xué)生接受知識的主要途徑。如果教師在授課過程中,語言不準(zhǔn)確,極容易導(dǎo)致學(xué)生接受錯(cuò)誤的信息。相反,如果教師用準(zhǔn)確的言語進(jìn)行表達(dá),不僅可以減少學(xué)生誤解的情況,還有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),從而為教學(xué)的順利進(jìn)行提供保障。當(dāng)然,語言表達(dá)能力不僅體現(xiàn)在對舞蹈理論知識的講解,也體現(xiàn)在對舞蹈動(dòng)作要領(lǐng)的傳遞。在模擬課堂中,可以讓學(xué)生嘗試講解舞蹈動(dòng)作,也可以向?qū)W生提問動(dòng)作要領(lǐng)等問題,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確語言表達(dá)能力的目的。

(二)培養(yǎng)學(xué)生生動(dòng)的語言表達(dá)能力

生動(dòng)的語言表達(dá)在教學(xué)過程中同樣十分重要,它不僅可以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)氣氛,還可以喚起幼兒對舞蹈的興趣。舞蹈教師生動(dòng)的語言表達(dá)能力主要體現(xiàn)在將需要講解的舞蹈知識形象化,例如在教幼兒芭蕾舞時(shí),有些幼兒的手型動(dòng)作不到位,可以提醒幼兒想象一下天鵝揮動(dòng)翅膀的樣子,這時(shí)幼兒就會(huì)注意到自己的手型,每個(gè)孩子都希望自己的手型像天鵝的翅膀一樣美麗動(dòng)人,這樣更容易使得幼兒記住在舞蹈中正確的手型是如何擺放的。培養(yǎng)學(xué)生生動(dòng)的語言表達(dá)能力,不僅拉近了學(xué)生與幼兒之間的距離,更提高了幼兒舞蹈教學(xué)的質(zhì)量。

二、舞蹈動(dòng)作示范能力的培養(yǎng)

教師在授課過程中不僅語言要生動(dòng)準(zhǔn)確,動(dòng)作也要規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。教師是學(xué)生模仿的對象,教師在進(jìn)行動(dòng)作示范時(shí),全面協(xié)調(diào)身體的各個(gè)部位,并配合適當(dāng)?shù)拿娌勘砬?,以?yōu)美的舞姿獲得學(xué)生的認(rèn)可,從而在學(xué)生中建立威信,獲得學(xué)生的尊重。而在舞蹈教學(xué)過程中,學(xué)生完成舞蹈動(dòng)作的能力可以從動(dòng)作技能和表現(xiàn)能力兩個(gè)方面反映出來。動(dòng)作技能是對舞蹈基礎(chǔ)動(dòng)作的掌握,而表現(xiàn)能力是對舞蹈藝術(shù)性的體現(xiàn)。只有兩者完美結(jié)合,才能更好地表現(xiàn)出幼兒舞蹈的特點(diǎn)。因此,在培養(yǎng)學(xué)生示范舞蹈動(dòng)作能力的過程中,要著重注意學(xué)生動(dòng)作技能和表現(xiàn)能力的學(xué)習(xí)。不僅要加大對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的肢體語言能力訓(xùn)練,還可以在學(xué)前教育專業(yè)幼兒舞蹈教學(xué)的內(nèi)容中,增加各個(gè)種類舞蹈的動(dòng)作訓(xùn)練,如芭蕾舞、古典舞等的基本功訓(xùn)練,使學(xué)生更大限度地了解以及掌握不同舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)以及動(dòng)作要領(lǐng),以便在以后的學(xué)前教育工作中為幼兒傳播更多不同風(fēng)格的舞蹈知識,更全面地為幼兒打開舞蹈新天地。

三、編創(chuàng)幼兒舞蹈能力的培養(yǎng)

在舞蹈教學(xué)過程中,還要著重培養(yǎng)學(xué)生編創(chuàng)舞蹈的能力,以滿足學(xué)生未來的學(xué)前教育工作對編創(chuàng)幼兒舞蹈的需求。進(jìn)行幼兒舞蹈的創(chuàng)新,首先,要求學(xué)生對幼兒的心理特征有一定的掌握。幼兒在不同的階段會(huì)有不同的心理特征,他們接受舞蹈能力也會(huì)不同,因此要根據(jù)幼兒的記憶、模仿、接受能力等各方面心理特點(diǎn)進(jìn)行編創(chuàng)舞蹈。其次,在實(shí)際教學(xué)過程中,教師也可以將學(xué)生分組輪流進(jìn)行創(chuàng)編作業(yè)練習(xí),讓學(xué)生互相觀摩、互相糾錯(cuò)、互相促進(jìn)。學(xué)生熟練掌握基礎(chǔ)知識時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對生活的理解,用自己的舞蹈語言表達(dá)所學(xué)到的動(dòng)作,進(jìn)而學(xué)會(huì)思考、有意識地進(jìn)行舞蹈組合創(chuàng)編。最后,注重鍛煉學(xué)生對于生活細(xì)致觀察的能力,因?yàn)樵诮窈蟮挠變航虒W(xué)工作中,要認(rèn)真觀察幼兒的喜、怒、哀、樂等不同的情緒,在幼兒表達(dá)不同情緒的過程中,教師可以在其中得到靈感,從而編創(chuàng)出能反映幼兒生活的舞蹈。

四、結(jié)語