時間：2023-02-01 15:03:56
序論：在您撰寫景觀園林論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
1.1宣傳力度
人們對園林綠化廢棄物處理的意識可以說基本上沒有。事實上人們對城市垃圾尤其是作為它的組成——園林廢棄物的處理應該有明確認識，但是卻沒有，這是什么原因呢？很顯然，宣傳力度不夠。
1.2政策的支持
政府等職能部門因園林廢棄物的量遠遠比不上生活垃圾等廢棄物的量大而忽視政策性引導，而堆肥化處理成本較高，政府支持資金欠缺，導致再利用廢棄物堆肥處理及其堆肥產(chǎn)品存在的問題進一步擴大。
1.3收集制度或方式
園林綠化廢棄物自身存有不易壓實、占用空間大、收集困難、不便運輸?shù)忍攸c，而目前處理園林綠化廢棄物多采用堆肥處理，需要將廢棄物運輸?shù)街付ǖ攸c，所以處理廢棄物資源化的難度增大。發(fā)酵效力不高和堆肥產(chǎn)品質(zhì)量達標程度低。園林綠化廢棄物中?；觳灰捉到馕镔|(zhì)是在所難免的，因為收集過程進行分類很困難，就像枝干比落葉的腐熟慢，園林綠化廢棄物種類繁多，不同的成分堆肥腐熟時間不同。這些因素都對發(fā)酵效力和堆肥產(chǎn)品質(zhì)量有不良影響。
1.4不成熟的技術(shù)和參差不齊的產(chǎn)品質(zhì)量
產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊，產(chǎn)業(yè)化形式和規(guī)模化處理技術(shù)不理想。園林廢棄物再利用的產(chǎn)品質(zhì)量標準，技術(shù)標準和應用規(guī)范都不明確，導致園林綠化廢棄物堆肥技術(shù)不成熟，操作程序不規(guī)范，生產(chǎn)出的產(chǎn)品質(zhì)量自然不盡人意。
2園林景觀綠化廢棄物資源化再利用的多樣性
2.1板材制成、木屑壓制板
要制成板材、木屑壓制板的前提是園林綠化廢棄物粉碎顆粒材質(zhì)要緊密，造成板材的承受壓力要大。因此，要對園林綠化廢棄物中不同的樹種進行分類，將修剪下來大的樹干、樹枝統(tǒng)一運往工廠，較大的成材桿直接制成板材，其他的就粗加工后處理壓制成板材，達不到制成板材要求且使用范圍和消費者接受度小的，不能扦插和不能成材的枝干用來造紙或提取化學原料。
2.2扦插
植物生長最常見的方法之一是扦插，其所具有迅速繁殖、遺傳變異幾率小、采集簡單、管理方便等特點。占93%的園林綠化廢棄物的小枝、葉及草本等均可扦行苗圃繁殖，這樣不僅充分利用了資源縮短成苗時間，還提高了經(jīng)濟效益。
2.3有機肥料和土壤改良劑
利用微生物在一定的溫度、濕度和pH等條件下將收集后粉碎的綠化廢棄物發(fā)生生物化學降解，使其形成無害、減量的有機肥料和土壤改良劑的方法，實現(xiàn)了資源再利用的目的。這種方法是園林廢棄物資源化目前最主要的利用方式。
2.4制取沼氣
在缺乏氧氣、日光照射和氧化劑的條件下，多種微生物將有機物發(fā)酵產(chǎn)生的混合氣體成為沼氣。能發(fā)酵沼氣的微生物的必需元素是碳素和氮素，恰好園林綠化廢物中碳源的含量很豐富，可以作為沼氣的原料，而人類糞尿和動物糞便為沼氣池發(fā)酵提供氮源是最好的選擇，再在沼氣池中加入甲烷細菌或腐熟好的糞便為其提供所需的微生物。
2.5發(fā)電
垃圾發(fā)電是利用了垃圾聚積或焚燒產(chǎn)生的熱。園林綠化廢棄物因其焚燒和聚積能發(fā)生的熱可作為垃圾發(fā)電的原料。我國生物電廠不斷增加，生物能燃料的用量必然會增加，那個時候垃圾發(fā)電技術(shù)工序也得到了簡化和普及，園林綠化廢棄物在垃圾發(fā)電的應用也會成為主角。形成穩(wěn)定的園林綠化廢棄物回收、加工轉(zhuǎn)換產(chǎn)業(yè)鏈是可預見的。
2.6作飼料
可以把園林綠化廢棄物中如草坪修剪物等青嫩部分統(tǒng)一收集、運輸，曬干制成青干草，或者加工制成草粉或飼料。利用在特制窖中乳酸菌將青貯飼料壓緊發(fā)酵可以形成青貯，可參考以下步驟：容器：要砌高窖需要滿足該地地勢高、干燥、土壤堅實；除雜除濕：除凈鮮嫩園林綠化廢棄物中的腐爛部分和泥土等雜質(zhì)，并采取晾曬等方法控制含水量；裝窖：將切碎的原料層層嚴實鋪入填實窖內(nèi)，不能出現(xiàn)縫隙；封窖：在裝至高出地面0.5m左右時，鋪一層干草，再鋪大約1m厚的土，讓窖頂顯現(xiàn)饅頭形，封閉窖口。在之后的2周中，每天土層都會下降，需要繼續(xù)填補，經(jīng)過一段時間發(fā)酵，原料呈黃綠色并有酸香味時即為飼料。此時，就能取出飼用或持續(xù)貯存。青貯飼料與干草相比有以下優(yōu)點：所占空間少、長期儲存不變質(zhì)、營養(yǎng)物質(zhì)高不易損失、飼料可口性強。可是其作為動物飼料時由于植物葉子中有近似單寧類的物質(zhì)，常導致動物厭食，并且其所含蛋白質(zhì)少，維生素稀缺，因而生物學利用率低，不宜全部喂此類飼料，只能作為其他飼料的配料。
3未來發(fā)展建議
3.1修正完善園林綠化廢棄物收集的制度
制定園林綠化廢棄物的具體規(guī)章制度、規(guī)范要求要實現(xiàn)完整的循環(huán)系統(tǒng)，就必須從收集、運輸、粉碎、生產(chǎn)各環(huán)節(jié)入手。為了運輸便利，可以對園林綠化廢棄物依據(jù)廢棄物堆肥腐熟的難易程度進行分類，處理碾碎一些在廢棄物產(chǎn)生地中體積大的枝權(quán)。當然條件允許的情況下可以在收集地周圍對廢棄物進行堆肥處理。但是要注意的一點就是收集園林綠化廢棄物過程中要避免混入塑料、生活垃圾等。
3.2政府的政策保障
政府作為一個國家的主線，自然要支持公益性強的活動。同樣的作為一項公益性強的廢棄物的資源化再利用環(huán)保產(chǎn)業(yè)怎能缺了政府的支持。政府應當在經(jīng)濟上、法律和管理方面出臺相應的措施鼓勵園林綠化廢棄物的再利用，以利于形成產(chǎn)業(yè)化處理模式，構(gòu)建園林綠化廢棄物循環(huán)利用模式。政府部門可以做這幾方面的支持：時時鼓勵人們使用質(zhì)量達標的堆肥產(chǎn)品；提取經(jīng)費獎勵或制定各種優(yōu)良政策引導廢棄物的堆肥利用，例如，提供經(jīng)濟補助給園林綠化廢棄物堆肥處理利用的單位等。3.3加大宣傳力度政府職能部門要積極開展科普活動,普及群眾對園林綠化廢棄物的處理及產(chǎn)品利用的知識,從思想上引起人民對園林綠化廢棄物資源化利用的重視，使人民在潛意識里就擁有利用園林綠化廢棄物資源化的意識。
3.4科研力度增大，提高產(chǎn)品質(zhì)量，制定相應標準和規(guī)范使用技術(shù)
關(guān)鍵詞：園林景觀
當國際LandscapeArchitecture(LA)學科為國人逐漸熟悉后，景觀建筑學、景觀規(guī)劃設計、景觀設計、景觀學等專業(yè)術(shù)語異軍突起，并產(chǎn)生了“園林”和“景觀”名稱上的爭論。其結(jié)果不僅是業(yè)內(nèi)人士之間的隔閡，而且在回答“園林和景觀有什么區(qū)別？”時，大部分業(yè)內(nèi)人士都會陷入“說不清，理還亂”之中。專業(yè)人士尚且如此，社會大眾對此的認知自然更是混亂。
贊同“園林”和“景觀”兩方之間發(fā)生名稱之爭后，筆者聽到過三條解決途徑。
第一條途徑是一統(tǒng)天下，本著集體主義精神，為了學科統(tǒng)一發(fā)展的大局，一方毅然放棄。
第二條途徑是一主一輔，為主的一方對應于完整的LA學科，為輔的一方對應LA學科的一個局部。
第三條途徑是各得半壁江山，將LA學科內(nèi)容一分為二，由兩方共同承擔一部分。學科名稱則另謀新名，比如景觀園林。
從現(xiàn)實來看，三條途徑都不理想，而且最令人著急的是，居于同一學科內(nèi)的兩方認同感下降，爭辯勝于交流，揭短勝于取長。
基于以上情況，筆者建議采用另一條途徑——“一學兩名，平行發(fā)展”。也就是說，兩方都以完整LA學科為目標去發(fā)展建設。這條途徑的核心是相互尊重。
尊重歷史。園林、風景園林、造園、景觀建筑學、景觀規(guī)劃設計、景觀設計、景觀學……，這些名稱本身就是本學科在中國曲折發(fā)展的見證。譬如在工科院校中形成建筑、城市規(guī)劃、園林的三位一體學科結(jié)構(gòu)歷經(jīng)數(shù)十年探索和努力，但1996年工科的風景園林專業(yè)又被并入城市規(guī)劃專業(yè)……園林是中國本學科的淵源所在，世人皆知，要傳承，要發(fā)揚。但歷史也證明景觀絕非節(jié)外生枝，而是時勢造就。本學科能借助社會需求之大勢在逆境中奮起，引起社會的廣泛關(guān)注，景觀功不可沒。就兩方在本學科艱苦發(fā)展歷程中的貢獻而言，值得相互尊重。
尊重現(xiàn)在。目前贊同“園林”和“景觀”兩方都認為自己與國際LA學科對應，這是件好事，有這么多人為同一個學科、為同一個目標在努力。而且，學科發(fā)展以教學、科研和實踐單位為載體，這些單位的名稱本來就是不同的，不論取名園林，還是稱作景觀，只要互相尊重和認同是在為同一項事業(yè)而努力，就是伙伴，而不是對手。首屆國際景觀教育大會即將于今年10月28日在同濟大學召開，前來交流的就有以園林、景觀、環(huán)藝、旅游等為名的國內(nèi)外六十多所院校和系所。眾人拾柴火焰高，大家互通有無，取長補短，可以使該學科快速全面發(fā)展。
尊重未來。既然是同一學科，分只是暫時的，分久必合。在暫時的一學兩名的狀態(tài)下，競爭也是必然的，但要鼓勵你追我趕的良性競爭，避免互相貶低的惡性競爭。分久必合，如何合？本學科的成熟在中國還有很長的路要走，“如何合”取決于兩方未來對本學科的貢獻。尊重未來就是要尊重這一客觀規(guī)律，兩方均以積極、客觀地態(tài)度，在良性競爭中，贏得自己在本學科中的地位，共同促進學科體系的完善。
既然名字不必討論了，那么我們就可以將討論集中在真正急需探討的問題上，那就是：對應于國際LA學科，在當代中國特定的時間和空間背景下，本學科的目標、學科背景、實踐范圍等。
以劉濱誼教授領銜的同濟大學景觀園林規(guī)劃設計學科團隊在同濟大學48年的園林景觀教育積累基礎上，提出本學科高等教育的思考，供各界指正：
建筑學、城市規(guī)劃、景觀學三者構(gòu)成了三足鼎立，缺一不可的人類聚居環(huán)境規(guī)劃設計學科體系。就相同性看，三者的目標都是創(chuàng)造優(yōu)良的人類聚居環(huán)境，都是將人與環(huán)境的關(guān)注處理落實在具有空間分布和時間變化的人類聚居環(huán)境之中。所不同的是專業(yè)分工：建筑學側(cè)重于聚居空間的塑造，專業(yè)分工重在人為空間設計；城市規(guī)劃側(cè)重于聚居場所(社區(qū))的建設，專業(yè)分工重在以用地、道路交通為主的人為場所規(guī)劃；景觀側(cè)重于聚居領域的開發(fā)整治，即土地、水、大氣、動植物等景觀資源與環(huán)境的綜合利用與再創(chuàng)造，其專業(yè)分工基礎是場地規(guī)劃與設計
景觀學實踐范圍涉及景觀資源保護利用、人居環(huán)境營造、戶外活動管理等領域，包括：國土、區(qū)域、鄉(xiāng)村、城市等一系列公共性與私密性的人類聚居環(huán)境、風景景觀、園林綠地。
景觀學專業(yè)人才的作用和目標是運用景觀策劃、規(guī)劃、設計等專業(yè)知識技能，保護與利用自然與人文風景景觀資源；創(chuàng)造與養(yǎng)護優(yōu)美宜人的戶外為主的人居環(huán)境；組織安排良好的游憩休閑與旅游活動。
1．1堅持景觀豐富的原則
利用空間藝術(shù)設計進行園林景觀設計過程中，還應該充分的體現(xiàn)出景觀的豐富性，將多種空間景觀元素有機的結(jié)合起來，包括原理植被、路徑、水景、建筑、山石、小品等等，使風景與水景向融合、人文與環(huán)境相融合，采用多樣化的設計形式，使各種空間元素交相輝映。當然，在設計過程中也一定要保證空間的秩序性，不能讓園林景觀顯得雜亂。
1．2堅持園林功能多樣化原則
園林景觀設計過程中，主要的設施包括花壇、假山、座椅、墻垣、園區(qū)燈、解說牌等等，利用空間藝術(shù)設計原則，充分的發(fā)揮這些設施的功能，增添景觀園林功能的多樣性。在園林工程中設置園椅，可以供游客休息，是園林中最基礎的設施。園椅地點一般選擇在有景可觀之處。并且園椅常常與花壇、園燈、臺階等設施相互組合，更能彰顯出園林和諧之美。園林中花壇有很多種，按照花壇的建筑形狀，可以分成立體形式以及平面形式;也可以按照四季將花壇分為四種季節(jié)的花壇;還可以根據(jù)花壇中植物的種類，分為專類花壇、球根生、一二年草木、水生等。園燈是為游客照明，并具有一定的裝飾功能。所以在園燈的設計過程中，既要保證園區(qū)晚間的照明，還應該保證園燈造型美觀，能夠與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。園林中墻垣上窗、門等，在園林造景中具有特殊的作用，不僅可以對園林進行劃分區(qū)域，保證空間的通透性，還能起到很好的裝飾作用。將墻垣上的門洞與周圍的環(huán)境相互配合，構(gòu)成“對景”等，會起到意想不到的效果。園林中的解說牌為游客進行最基本的指示，包快展示臺、路標、園林布局圖、宣傳板等，是園區(qū)中一道不可忽視的風景線。
1．3保證園林景觀具有空間感以及層次感
園林景觀設計的層次空間主要表現(xiàn)在景深的層次上，景深的層次可以增加景觀空間的空間感和進深感。通過園林景觀的層次設計，在景觀平面上分出多種不同的區(qū)域并且活動內(nèi)容錯落有致，在縱向范圍內(nèi)又呈現(xiàn)高度的變化以及層疊的景深易給人以強烈的空間感受。如蘇州園林的拙政園中，水廊的柱與檐將周邊景色以及“與誰同坐軒”這幾個大字框入畫中，并將其當做整個遠景的前景，能夠給人一種強烈的視覺沖擊。在耦園中看到蘇州園林中的景象，到處都有框景這種空間藝術(shù)設計手法，包括獅子林的九獅峰以及海塘門、華布小筑等等，都賦予了園林藝術(shù)感染力。
2空間設計形式在景觀園林設計中的具體應用
2．1地形設計
在景觀園林中的游客主要運動是為步行，所以對園林地形設計就提出了更高的要求，空間藝術(shù)設計在地形設計上的應用，體現(xiàn)在以下幾個方面:(1)根據(jù)園林原有的地形地貌以及自然景觀，選擇適當?shù)奈恢眠M行造景。我們還以蘇州園林為例進行分析，蘇州園林充分的利用了蘇州的地理環(huán)境，充分的利用當?shù)氐乃?、山等自然資源。如用掘土造高坡景，這正是蘇州園林因地制宜的有效例證。在造景過程中，既要具有創(chuàng)新意識，還必須充分的體現(xiàn)出當?shù)氐奶厣?，將一些主流的元素應用到空間藝術(shù)中，增加游客對園林的親切感。(2)不改變原有的地形，在此基礎上進行空間設計，保證建筑物與地形向協(xié)調(diào)，充分考慮人類活動的習性以及自然規(guī)律。
2．2植被設計
在植被設計中，通過合理的布局，能夠增添植被的空間感以及層次感。將不同的植被組合起來，包括不同色彩、不同形狀、不同季節(jié)、不同大小的植被。在空間藝術(shù)設計的理念下，還需要充分的結(jié)合園區(qū)風景、水景等，將植被進行交叉設計，形成錯落有致的景觀，這樣顯得很有層次，會給人一種耳目一新的感覺。人們在如此具有空間層次感的景觀園林中休閑娛樂，很容易被感染，從而獲得輕松愉悅的心情。
2．3活動區(qū)設計
在園林活動區(qū)設計中，利用空間藝術(shù)設計理念，根據(jù)游客年齡段大小，將其分為不同的空間層次。設計兒童活動區(qū)、青少年活動區(qū)、老年活動區(qū)等等，在設計中體現(xiàn)不同年齡段的主體，為園區(qū)游客提供更加人性化的服務。
3總結(jié)
匾額
匾額最早見于南朝宋羊欣《筆陣圖》，具有文學形象的匾額始于中唐，宋后題額多擷歷代詩文名句而成。園林中的匾額主要被用作題刻園名、景名，陶情寫情詠景或頌人寫事，典雅含蓄，立意深邃，融辭、賦、詩、文意境于一爐，系詩情畫意于一詞，成為一種獨立的文藝小品。
匾額使物景獲得“象外之境、境外之景、弦外之音”，獲得靈魂和生氣，人們得以涵詠乎其中，神游于境外。如留園楠木廳懸有清代著名金石學家吳大澂篆書匾額“五峰仙館”，將人們的注意力投向廳南的湖石峰巒上，“廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉”，主人仿效的正是李白“巢云松”的風流。
匾額為游人點出景觀的美學特點，可“使游者入其地，覽景而生情文”，獲得綿綿無窮的深永意蘊。如避暑山莊“錘峰落照”、“西嶺晨霞”，觀朝暉夕影；避暑山莊“月色江聲”，賞月色波粼；拙政園“倒影樓”，看池中倒影；頤和園“玉琴峽”、耦園“聽櫓樓”，聽水聲淙淙；避暑山莊“曲水荷香”、獅子林“雙香仙館”、滄浪亭的“聞妙香室”聞鮮花馨香，等等。
寫意式的抽象題詠更催人遐思：擁翠山莊的“月駕軒”、滄浪亭的“陸舟水屋”、避暑山莊的“云帆月舫”，馳舫游之思；耦園的“宛虹舡”、拙政園的“小飛虹”、“依虹亭”，騁彩虹之想。點出了虛實相濟的園林欣賞空間主題，為風景傳神寫意。
匾額升華了創(chuàng)作情感，耐人品味、涵詠，給人以種種美感：
哲理美。留園書房額“汲古得綆處”，短繩難以汲取深井之水，汲取古人深遂的學問，也必須找一根長繩子。網(wǎng)師園“集虛齋”，“惟道集虛，虛者，心齋也”，出《莊子。人間世》，只有修持真道，才能至虛靜空明的境界，才能使自己成為完全保持自然性的人。圓明園“坦坦蕩蕩”，擷《易經(jīng)》“履道坦白”和《尚書》“王道蕩蕩”之意，表達帝王愉悅坦蕩的心態(tài)。圓明園“魚躍鳶飛”、留園“活潑潑地”，都是講天機活潑，怡然自得的心理。哲理盎然。
理想美。有政治理想：帝王希望“天樂人和”（頤和園）、“萬方安和”、“九洲清宴”（圓明園）、“四海承平”（頤和園）；有社會理想：士大夫愿意在“小桃塢”（留園）、“人境廬”中，采菊東籬，“悠然見南山”（拙政園、獅子林的“見山樓”），登東皋舒嘯（留園“舒嘯亭”），愜意地成為桃源子民；有宗教理想：或入“別有洞天”（拙政園半亭額）、“小蓬萊”（留園）、“方壺勝境”（圓明園），成方外仙客；或在佛國勝境“月地云居”（圓明園）、“四大部洲”（頤和園），大做夢中佛事；或在“參禪處”（留園）“面壁”（怡園）修行，參悟“亦不仁”（留園）法門；或夫婦“枕波雙隱”（耦園），眠云臥石（退思園“眠云亭”），與清風明月為伍（拙政園“與誰同坐軒”），扁舟一葉，江海寄余生（“不系舟”、“網(wǎng)師園”等），象莊子般濠梁觀魚、濮水釣魚（留園“濠濮亭”、北?！板╁чg想”）。
人格美。帝王追求“淡泊寧靜”（圓明園），注意“澡身浴德”（圓明園），景仰嚴子陵之風范如“山高水長”（圓明園），要學習三代有道明君，“山仍太古留，心在羲皇上”（承德山莊“靜含太古山房”），選賢任能，君臣和諧，如周代召、成卷阿之游（東宮“卷阿勝境”），常念創(chuàng)業(yè)之艱，感到熱去涼來（頤和園“無暑清涼”）；文人追求人格完善，懷冰握玉（拙政園“玉壺冰”）。
人倫美。娛親的“豫園”、愛侶的“耦園”、兄弟怡怡的“怡園”，以及“敦宗”、“睦族”、“宜家受?！保í{子林）等。與朋友“詩酒聯(lián)歡”（耦園“載酒堂”）、聚飲于南雪亭梅花下（怡園“南雪”）等。
樸野美。頤和園如意的“樂農(nóng)軒”、“豳風橋”、延賞齋、蠶神廟、織染局、水村居等，圓明園的“多稼如云”，一片田園風光；承德山莊有占地58公頃的天然草原、“萬樹園”，占地440公頃的山區(qū)，深山密林，一派天然野趣。私家園林中也有反映田園野趣的題名，如拙政園有“勸耕亭”、“菜花樓”，蘆荻、葦葉，棚架、花徑，一派田園風光。明祁彪佳的寓山園建有山村“豐莊”、“豳圃”，種有桑樹、梨、橘、桃、杏、李等果樹。展現(xiàn)了優(yōu)美的耕樂圖。
園林許多門洞磚刻題名，大多是四字分刻兩首，或刻在門宕的正反門楣上，也有三字、四字的，文采飛揚，內(nèi)涵豐富：點景、引景：如“入勝”、“通幽”；點出廳堂方位特色：如“迎旭”（東）、“延爽”（西）：“東甾”、“西爽”。抒情寫志的：如“可以棲遲”：“巖扉”、“松徑”：“緣溪”、“開徑”等，大多典故出自古詩文名句，耐人咀嚼玩詠。當然建筑物本身還必須具有一定的符合這種取之象外的藝術(shù)氛圍，詩境和物境相通，才能使審美意境溶為一體，從而獲得綿綿無窮的深永意境。
中國寺廟園林匾額，帶有題撰者主觀認識與情感的題額，也都頗富文學色彩。如四川云陽張飛廟壁匾“江上清風”，刻畫了寺廟臨江坐落的別致布局，醒人耳目。有的題額巧妙地包容了許多內(nèi)容，如杭州靈隱寺“靈鷲飛來”匾，兼佛教盛事和寺前飛來峰，言簡意賅，催人遐思。其他如“養(yǎng)心若魚”、“即景遐思”（四川成都武侯祠水榍、愛樹山房匾額）、“香國莊嚴”（云南晉寧盤龍寺）、“風流天下聞”（云南通海秀山武侯祠殿匾）等，或刻畫情感，或描寫環(huán)境，或蘊涵哲理，也足令人回味。
懸掛在廳館楹柱上的叫楹聯(lián)。它是隨著駢文和律詩成熟起來的一種獨立的文學形式，融散文氣勢與韻文節(jié)奏于一爐，淺貌深衷，蓄意深遠，既具工整、對仗、平仄、整齊對稱的形式美，又具抑揚頓挫的韻律美、寫景狀物的意境美和抒懷吟志的哲理美，是具有民族傳統(tǒng)性的一種文學樣式。
人文景觀的聯(lián)對，評說歷史人物，數(shù)語關(guān)情，使人感發(fā)懷古幽思。如蘇州滄浪亭原有清。齊彥槐的一幅對聯(lián)：
四萬青錢，明月清風今有價；
一雙白璧，詩人名將古無儔。
出句化用宋。歐陽修《滄浪亭》詩句，詠滄浪勝景及蘇舜欽當年買園本事。對句歌頌了先后成為滄浪亭園主的詩人蘇舜欽和抗金名將韓世忠。名人名園，相得益彰。
園林中的風景聯(lián)對，寫景狀物，可“使游者入其地，攬景而生情文”，成為美育輔導的生動指南。如頤和園南湖島月波樓對聯(lián)：
一徑竹陰云滿地，
半簾花影月籠沙。
上聯(lián)特寫云影徘徊的園林竹徑，那叢叢幽篁、朵朵行云，幽雅、清朗、靜謐。下聯(lián)則將視線移往樓內(nèi)：門簾半卷，可納天地清曠，花影月色嵌入窗框，恰成一幅朦朧清冷的圖畫。全聯(lián)寫景聚焦在虛景“影”上：竹影、云影、花影、月影，天地之“影”渾融，形象超妙，給人以無盡美感。
寫景的對聯(lián)妙在切景，移他處不得，方稱佳構(gòu)，如網(wǎng)師園“小山叢桂軒”北窗對聯(lián)：
山勢盤陀真是畫，
泉流宛委遂成書。
對聯(lián)懸掛在“小山叢桂軒”北面正中一扇正方形大窗的兩側(cè)。窗外假山一角恰如鑲嵌在窗上的一幅天然畫圖：但見山勢盤旋曲折，喬木叢生，畫意橫生。東側(cè)引靜石拱微形小橋下有一狹長溝壑，水流蜿蜒遠去?！巴鹞币辉~又恰為傳說中夏禹得金簡玉字之書的山名，寓變化于工穩(wěn)之中，想象豐富而奇妙。
有的對聯(lián)緊扣園名內(nèi)涵，也頗耐咀嚼，如避暑山莊有條對聯(lián)：
六月無暑，九夏生風；
峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽。
上聯(lián)扣“避暑”之意：六月徐徐清風，毫無暑熱，清爽可人；下聯(lián)切“山莊”之景：山峰重巒起伏，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，花木深邃，一片清涼世界！讀之頓覺遍體生涼。
園林對聯(lián)大量的是古代知識分子攬景抒情之作，可以使今人洞見古人的情感世界；如網(wǎng)師園琴室對聯(lián)：
山前倚杖看云起，
松下橫琴待鶴歸。
聯(lián)語將言志、抒情、狀景交融為一，充滿佛理禪機，表現(xiàn)出一派高人逸士那種脫離塵世、浮游于萬物之表的心境和隱適情調(diào)，意境淡遠怡美。上聯(lián)與唐。王維《終南別業(yè)》詩中的“行到水窮處，坐看云起時”同一韻致；下聯(lián)則有宋。坡《放鶴亭記》的神采：“鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴，躬耕而食兮，其余以汝飽，歸來歸來兮，西山不可以久留。”人在大自然中，任意停留觀賞那山光、松影、飛鶴、白云，清閑愜意，悠然自得。倚杖、橫琴，風神超邁。
有些園主自撰聯(lián)，或抒情，或敘事，或?qū)懢?，或?qū)懢笆闱榻Y(jié)合，別有一種人文的美感。坐落在廣東梅州市楊桃墩小溪邊的“人境廬”是清著名詩人黃遵憲私園，自撰對聯(lián)一幅，懸于庭：
三分水，四分竹，添七分明月；
五步樓，十步閣，望百步長江。
上聯(lián)寫園中山水、植物以及自然風月，下聯(lián)寫園內(nèi)的建筑及遠借長江之景色。聯(lián)語巧用基數(shù)字連接，虛實之景相互映襯，“七分明月”、“百步長江”，給人以境域浩淼聯(lián)廣宇的開闊之感，同時感受到主人欣喜自得的心情和開朗的襟懷。
名人名園，對聯(lián)往往映照出名主人的影子，如南京袁枚的隨園，有這樣一條對聯(lián)：
此地有崇山峻嶺，茂林修竹；
是能讀三墳五典，八索九丘。
上聯(lián)用王羲之《蘭亭序》中句描寫隨園園景美色，下聯(lián)寫在這樣的園林美景中可以盡情飽攬中國古代的經(jīng)典著作，全聯(lián)并未一字實寫園景，而是以虛補實；以古人名句相襯、以園主的飽學相映，既突出了名園幽雅宜人的環(huán)境，又令人相見著名文人袁枚的風采。
園林中有些對聯(lián)在技巧上頗下功夫。有采用雙關(guān)、象聲、疊字，或者嵌字、拆字、回文等形式和修辭手法，含蓄又俊逸，既成為一種清新奇巧的文化娛樂，人們又不禁為它的新穎構(gòu)思和深遠意趣所折服。
如怡園石聽琴室一幅嵌字聯(lián)：
素壁寫歸來，畫舫行齋，細雨斜風時候；
瑤琴才聽徹，鈞天廣樂，高山流水知音。
聯(lián)語為園主顧文彬從辛棄疾詞中集出。上聯(lián)寫隱逸之趣，跌宕瀟灑；下聯(lián)以琴為中心，室內(nèi)主人彈琴，窗外二石聽琴，高山流水得知音，且嵌進“聽琴”二字。既表達了園主的造景意圖，又顯得典雅、宛轉(zhuǎn)，韻味澄淡。
上海豫園對聯(lián)：
鶯鶯燕燕，翠翠紅紅，處處融融洽洽；
風風雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。
這是一幅回環(huán)聯(lián)，仿杭州西湖花神廟聯(lián)，順讀、倒讀都合韻律，自然流麗。全聯(lián)用十四對疊字組成，節(jié)奏鮮明，如美玉雙叩聲聲入耳，極富音樂感。聯(lián)文把形、色、聲、情集于一體，以狀艷冶之景；由于聯(lián)中語詞來自人們熟悉的詩文，這些詩文意境也增加了聯(lián)語的韻味和涵量。
拙政園荷風四面亭抱柱聯(lián)：
四壁荷花三面柳，
半潭秋水一房山。
此聯(lián)出句仿濟南大明湖歷下亭劉鳳誥所撰名聯(lián)，對句化用唐。李洞《山居喜故人見訪》詩名句，有移花接木之妙；巧蘊“一、二、三、四”之數(shù)；描繪了四季之景；且切合此亭之景。
著名的溫州江心寺聯(lián)以同音假借的手法，寫出了妙趣：
云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；
潮長長，長長長，長長長消。
園林景觀植被栽培必須要有統(tǒng)籌規(guī)劃，要與園林其他景物形成合理搭配，在植被品質(zhì)選擇時，要考慮植被的形態(tài)顏色和季節(jié)性等特點，在栽培環(huán)節(jié)要注意落實相關(guān)技術(shù)要領，確保植被成活率。確保園林景觀植被栽培能夠?qū)崿F(xiàn)科學、美觀、節(jié)約、高效等建設目標。
1做好統(tǒng)籌規(guī)劃設計
園林規(guī)劃要由技術(shù)人員設計施工圖紙，從生態(tài)、自然、經(jīng)濟、地形和周邊環(huán)境等角度入手，結(jié)合施工特點制定施工規(guī)劃。在園林景觀植被栽培前，要組織相關(guān)技術(shù)人員對設計圖紙進行嚴格審核，最終確定設計方案。有條件的話，還可以搞民意測驗調(diào)查，征求市民意見，對設計方案進行修訂。要注意調(diào)動一切可以利用的資源，保證園林景觀植被設計能夠與時代、與人們認知自然接軌。
2利用季節(jié)設計景觀
園林景觀植被設計要根據(jù)植被季節(jié)氣候變化進行，不同植被有不同季節(jié)性，如何進行合理搭配，形成季節(jié)特征的優(yōu)勢互補，這是園林景觀植被設計需要重點考量的因素。每一種植被都有生命周期，每一季節(jié)還有季節(jié)特征，這些季節(jié)特征就是重要景觀資源，設計師要對這些植被特征進行科學評估，從美學角度切入分析，找到最佳搭配方案。這樣才能創(chuàng)造出令人賞心悅目的園林景觀。
3創(chuàng)設天人合一意境
園林景觀植被設計要體現(xiàn)自然元素，達到“天人合一”的意境，這是園林景觀設計的至高境界。我國古代有“天人之際，合二為一”之說，就是強調(diào)人與自然的高度和諧?，F(xiàn)代人對自然的追求更為強烈，自然元素已經(jīng)成為創(chuàng)造園林景觀的最重要成分。像蘇州園林，它的最精美的地方就是讓游覽者無論站在什么位置，都可以看到最自然的美景。蘇州園林的自然美，體現(xiàn)的正是“天人合一”的設計理念。現(xiàn)代園林景觀設計要注意借鑒古典建筑風格，這也是古為今用的重要范例。
4形成優(yōu)勢互補格局
園林景觀植被設計要體現(xiàn)統(tǒng)一性、和諧性，需要考量植被與周圍環(huán)境的互補，現(xiàn)代園林景觀眾多，每一種元素都不是孤立的，只有和其他元素構(gòu)成一個整體，園林景觀的個性魅力才會凸顯出來。所以，在園林景觀植被設計時，要充分考慮其他自然因素，對地形地勢、山體、山石、假山等元素要有統(tǒng)籌安排。園林景觀植被設計首先要考慮地形配合。地形是園林景觀的基本格局骨架，根據(jù)地形特征設計植被類型，這樣才能構(gòu)筑園林景觀的整體外觀體系。其次要考慮水的因素，園林植被要和水形成融合體，水不僅給植被帶來生命源泉，也能夠形成交相呼應的景致。再就是要與周圍建筑物形成互補。園林景觀有很強系統(tǒng)性，喬木、灌木、花卉、地表植物等，都有自身特征，如果能夠和周圍建筑形成良好層次感，這勢必要大大增加園林景觀的厚度。
二園林景觀植被管理技術(shù)
園林景觀植被需要播種，管理撫育不可或缺。園林景觀植被種植投入巨大，能否發(fā)揮資金的最大效益，最終還需要看園林管理質(zhì)量高低。農(nóng)民常說“三分種七分管”，園林植被種植也是這樣，提升意識，加強管理，才能確保園林植被種植創(chuàng)造出科學高效園林產(chǎn)品，贏得生態(tài)和社會效益。
1園林景觀植物養(yǎng)護
園林景觀植物養(yǎng)護，不僅要提升責任心，還要采用科學管理方法，對園林植被進行精心養(yǎng)護。對園林草地養(yǎng)護，要注意推遲其退化期，要提高草地的純凈度，保持均勻一致;對園林樹木養(yǎng)護要注意樹木修剪，保持樹形的美觀錯落有致，還要注意病蟲害的防治，及時噴灑藥物，消滅天牛、金龜子等害蟲，防止根腐病、白粉病等的發(fā)生;對于花卉的養(yǎng)護，要定期噴藥殺蟲，還要經(jīng)常剪修枝葉，保持花卉的良好通風。
2園林景觀植物排灌
園林景觀植物管理中，對水肥的管理是重要內(nèi)容。特別是及時澆灌，對植物生長至關(guān)重要。管理人員要本著少灌、勤灌的原則，保持植物的合理用水。對新植的植物要優(yōu)先進行澆水，灌溉時，要注意挖好灌溉溝，不能傷及植物根系。喬木要連續(xù)灌溉3～5a，灌木也需要灌溉5a。園林景觀植物需要灌溉也需要排水，在雨季到來時，如果不能及時排水，一些抗性較差的植物會被淹死，造成景觀破壞，提高了建設成本。因此，要確保土壤水分的合理存在，可以開挖排水溝。有條件的話，可以安設地下排水管線進行排水。
三結(jié)語
1.1園林景觀施工管理理念落后
管理不規(guī)范隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，從事園林景觀行業(yè)的人越來越多，但是，我國的園林景觀施工管理的理念大多是借鑒西方發(fā)達國家的管理理念，并沒有考慮到中國園林景觀建設多元投資方的狀況，這些投資方的負責人各抒己見，政府難以統(tǒng)一控制，則造成了大量的人力物力的浪費。這些都是管理理念落后，管理不規(guī)范造成的，管理負責人要用科學的管理方式來進行管理，才不會讓這樣的情況發(fā)生。
1.2缺乏技術(shù)支持是施工管理過程中最大的問題
技術(shù)支持在任何一個行業(yè)都是非常重要的，缺乏必要的技術(shù)支持很難使園林景觀達到預期的綠化效果，園林景觀的技術(shù)主要體現(xiàn)在園林樣板設計、資金預算和竣工驗收這些方面。而在施工管理過程中的技術(shù)卻是很缺乏的，樣板設計的完美，也還需要施工人員擁有一定的技術(shù)去完成，才能制造出實用、美觀的園林景觀。
1.3施工人員自身的專業(yè)素質(zhì)不高
綠化意識淡薄園林景觀對員工的專業(yè)素質(zhì)要求是很高的，種植的樹木、花草，在一定的時期需要進行修剪、造型設計。但是目前的綠化施工人員素質(zhì)并不高，良莠不齊，很難將園林設計的理念體現(xiàn)出來，甚至有的施工人員認為園林綠化只是簡單的鋪草種樹，綠化的意識淡薄，不能真正理解園林設計者的意圖，給管理工作增添了難度，同時還給環(huán)境造成破壞。
2綠化養(yǎng)護管理的具體措施
2.1灌水管理
灌水是樹木和花草得以生存的根本保證，在園林中種植的樹木花草因為其環(huán)境的特殊性，必須要定期定量的灌水。灌水也不是盲目的對所有的樹木和花草統(tǒng)一澆灌，這其中是有很多講究的。例如，不同樹木栽植的年限，灌水量就不同，新栽的樹苗要連續(xù)灌水3～4次，還要合理安排好時間和間距；不同樹木的生長期，灌水量就不同，北方的樹木抗旱，秋冬和早春是北方樹木的休眠期，在這個時候灌水，非常有利于樹木的生長；樹木品種不同，灌水量就不同，不同的樹種即使種植在同一片土地上，它的需水量也會因習性的不同而不同，花灌木需水量比較大，抗干旱的樹木需水量比較??；依據(jù)氣候?qū)淠具M行灌水，南方和北方的氣候是不同的，南方的雨季比較長，北方的雨季比較短，南方4～6月為雨季，而北方則為旱季，因此北方的樹木應在旱季進行大量的灌水，而南方的樹木則不需要灌水。
2.2樹木的修剪
樹木的生長和樹葉是離不開的。樹葉的光合作用給樹木提供必要的能量，在修剪樹葉的過程中，樹葉如果修剪的過多，會給樹木造成嚴重的損害，還會讓外界的細菌乘虛而入；樹葉如果修剪的過少，樹木的營養(yǎng)就會供給不足，妨礙樹木茁壯成長，因此，在修剪樹葉的時候要把握好其中的度，為園林景觀價值的體現(xiàn)打下堅實的基礎。
2.3及時進行樹木病蟲的防治
樹木是園林景觀的重要組成部分，保護好樹木是綠化養(yǎng)護的重要途徑，樹木的天敵是病蟲，一旦被病蟲侵入，樹木就會命不久矣。在養(yǎng)護管理的時候要采取相應的措施，積極地應對，及時防治病蟲，例如，蚜蟲、小蠹蟲、金龜子等是樹木的主要害蟲，要將常規(guī)殺蟲和化學農(nóng)藥的使用相結(jié)合，同時開展物理、生物防治方法，這樣才能更好的進行樹木病蟲的防治。
2.4施肥管理
樹木的生長是離不開肥料的，樹木只有吸收了足夠的磷元素，才能長的枝繁葉茂，因此，綠化養(yǎng)護人員在進行樹木養(yǎng)護的時候，要做好施肥工作，在樹木最需要營養(yǎng)的時候施肥，可以達到事半功倍的效果。掌握這些養(yǎng)護方法是很有必要的，能維持生態(tài)系統(tǒng)地平衡，凈化城市的空氣，給忙碌的城市生活帶來綠色的生機。
3結(jié)束語
一、鄉(xiāng)土景觀的外延
( 一) 鄉(xiāng)土的外延
由于多種學科的需要其意思不斷外延。目前其作為形容詞的主要含義有: “當?shù)氐恼Z言或方言的”、“非正式的語言或方言的”、“一種語言的正規(guī)口語形式的”、“一個時期、場所或群體的特征的”等。
( 二) 鄉(xiāng)土景觀的概念
鄉(xiāng)土景觀是地域的綜合體，它包含村落，如民房、房前屋后林、聚落等; 農(nóng)田如耕田、菜地、村頭聚會地、畦埂、籬笆等; 道路如農(nóng)用道路、田間小道等; 河流水系如水渠、池塘等; 樹林如近郊山林、雜木林等; 祠堂、石佛、石碑、石墻、洗衣場所、水井、水車、木橋、小木屋、晾曬稻谷的架臺等生活風景。
二、鄉(xiāng)土景觀的特性
( 一) 功能特性
鄉(xiāng)土景觀存在對人有功能性，這是它的一個很重要的特點，也是區(qū)別鄉(xiāng)土與非鄉(xiāng)土的關(guān)鍵點。具體指來說是它具有與人們的生存或生活息息相關(guān)的功能。在這里它對于人的功能主要指的是生產(chǎn)或者生活方面的，甚至也包括由此形成的人們生活習慣的部分。
( 二) 地域美特性
鄉(xiāng)土化景觀是人們生活經(jīng)驗的反映，是人們對生產(chǎn)、生活的美化。華北平原大片的農(nóng)田，網(wǎng)格狀的機理，不同的作物將大地扮成不同的色彩。這種生產(chǎn)景觀，并非刻意為之，而是人們出于耕作的需要，經(jīng)過不自覺的美化和總結(jié)形成的。鄉(xiāng)土景觀的形成源自人們對當?shù)刈匀贿^程和自然景觀的適應，而且也是與當?shù)厝巳粘Ｉ钊诤献饔玫慕Y(jié)果。當?shù)厝藗兂鲇谧陨砩畹男枰?，對于所處的自然環(huán)境進行影響和改造，他們的日常生活需要才是鄉(xiāng)土景觀形成的原動力［2］。可見，鄉(xiāng)土景觀的存在和發(fā)展和地域環(huán)境息息相關(guān)，因此地域性是鄉(xiāng)土景觀與生俱來的一個重要特性。
( 三) 文化特性
鄉(xiāng)土景觀是社會體驗和文化含義的重要載體。它記載著一個地方的歷史，包括自然的和社會的歷史; 講述著動人的故事，包括美麗的或是凄慘的故事; 講述著土地的歸屬，也講述著人與土地，人與人，以及人與社會的關(guān)系。
三、鄉(xiāng)土景觀對現(xiàn)代園林設計的意義
( 一) 探討一種新的設計理念
鄉(xiāng)土景觀概念的提出對于我們的認知還有更深層的意義: 它通過“不可見”思維喚起人們對于“尋?！本坝^的關(guān)注，意識到“普通”之中同樣蘊含著人類文明進步的足跡。因此，對鄉(xiāng)土景觀的探討將為我們創(chuàng)造現(xiàn)代意義的園林提供一種全新的設計理念。
( 二) 有助于地域特色的保持
鄉(xiāng)土景觀很少受到外力文化的影響，保持著當?shù)氐奈幕奶厣Ｔ诂F(xiàn)代園林設計中運用鄉(xiāng)土景觀能使人們更為透徹、更深層次地了解地方文化和民間風俗，使園林具有鮮明的地域特色。
( 三) 體現(xiàn)園林設計的生態(tài)觀鄉(xiāng)土景觀中的鄉(xiāng)土物種對當?shù)丨h(huán)境往往有更強的適應能力，因此生態(tài)效益更顯著; 而鄉(xiāng)土材料取自當?shù)?，既?jié)約成本又能體現(xiàn)地域特色，體現(xiàn)了自然生態(tài)和人文生態(tài)的結(jié)合。
四、鄉(xiāng)土景觀元素在現(xiàn)代園林設計中的應用
( 一) 鄉(xiāng)土景觀元素的類型
景觀元素通常是指地形、水體、植物和構(gòu)筑物等實體元素。鄉(xiāng)土景觀元素的豐富度則更加寬泛，包含許多的非物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容。依據(jù)其表現(xiàn)形態(tài)不同，可提煉出 3 類鄉(xiāng)土景觀基本元素: 鄉(xiāng)土的“物”、鄉(xiāng)土的“事”和鄉(xiāng)土的“意”［4］。
( 二) 鄉(xiāng)土“物”的表現(xiàn)，凸顯時代感
1． 靈活的材料運用與提升
鄉(xiāng)土景觀設計中，地方傳統(tǒng)材料是設計的首選，使用傳統(tǒng)材料有助于保護地方特色并尊重當?shù)氐膫鹘y(tǒng)和風俗，形成回歸感。設計中可以將傳統(tǒng)的元素，利用現(xiàn)代的材料和技術(shù)來進行表現(xiàn)。另外，在傳統(tǒng)材料受到限制的情況下，可以將現(xiàn)代新材料進行簡化變形和抽象用以表達傳統(tǒng)元素。
2． 鮮明的色彩呈現(xiàn)
鄉(xiāng)土色彩大多比較簡單和樸素，但在民俗民風、服飾或者地形氣候的襯托下想的豐富多彩。所以，在鄉(xiāng)土景觀設計中，應該傳承起樸素自然的特點，靠材料的顏色或者質(zhì)感突出景觀的素雅。
3． 樸拙的細部表達
民間有很多鄉(xiāng)土的藝術(shù)美，如剪紙，面具，臉譜等等。鄉(xiāng)土景觀可以以電梯方式對民間鄉(xiāng)土景觀進行提煉和刻畫，也可以民間藝術(shù)或者工藝特長，以傳遞地域的歸屬感、融合感與認同感。
五、結(jié)語
