時間：2023-08-28 16:30:19
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小學(xué)生心理健康教育的任務(wù)
為達(dá)到心理健康教育之目的，2002年教育部在《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》中，對心理健康教育的主要任務(wù)做了明確規(guī)定：全面推進(jìn)素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的針對性、實效性和主動性，幫助學(xué)生樹立在出現(xiàn)心理行為問題時的求助意識，促進(jìn)學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)，維護(hù)學(xué)生的心理健康，減少和避免對他們心理健康的各種不利影響；培養(yǎng)身心健康，具有創(chuàng)新精神和實踐能力，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。 為此，在具體執(zhí)行中應(yīng)特別注意以下三點。 1．滿足合理需要 小學(xué)生的合理需要主要包括生存和發(fā)展所必須的物質(zhì)需要，安全需要，歸屬、交往和愛的需要，尊重信任的需要等，這些需要的合理滿足是小學(xué)生形成和保持身心健康的基本條件，如果得不到適當(dāng)?shù)臐M足，就會影響其正常的發(fā)育和成長，就不可能有健康的心理。比如任何一個小學(xué)生，作為班級和伙伴中的一員，如果長期得不到認(rèn)可，不被接納，得不到應(yīng)有的尊重和信任，得不到教師和同學(xué)的關(guān)愛，總是受到排斥，體驗不到集體的溫暖，他就不會有安全感、自尊感，就會感到孤獨，感到壓抑，就有可能走向自我封閉，或者相反，導(dǎo)致逆反心理，仇恨、敵對、攻擊等消極心理，心理健康就無從談起。事實一再表明，滿足合理需要的機(jī)會被剝奪，或者受到壓抑，無法通過正常渠道得到滿足，人的心態(tài)和行為就有可能趨向極端化，甚至鋌而走險。中小學(xué)生中存在的許多不良行為或罪錯行為，絕大多數(shù)都與合理需要得不到適當(dāng)滿足有關(guān)。學(xué)校是為國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，是根據(jù)國家法律、法規(guī)和方針敢策建立起來的正規(guī)的、完善的教育系統(tǒng)。因而，就滿足中小學(xué)生身心發(fā)展的需要而言，所提供的機(jī)會和方式是最具合理性、方向性、教育性和權(quán)威性的，是任何家庭和其他社會部門都無法相比的。為此，在小學(xué)生心理健康教育的過程中，應(yīng)當(dāng)積極自覺地充分發(fā)揮學(xué)校教育的功能，既要注意面向全體小學(xué)生創(chuàng)造條件，提供機(jī)遇，滿足其共同的需要，又要注意個體間需要的多樣性和差異性，有針對性地采用不同的方法積極引導(dǎo)，使之對自己某一方面的需要及滿足的正常途徑能有正確的認(rèn)識。否則，小學(xué)生由于缺乏判斷力和自制力，很容易在滿足需要的沖動驅(qū)使下，接受不健康或不正當(dāng)誘因的影響，采取不恰當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩角蟮脻M足，從而導(dǎo)致錯誤行為，教育者對此必須充分注意。 2. 提供指導(dǎo) 指導(dǎo)包括集體輔導(dǎo)和個別指導(dǎo)。集體輔導(dǎo)要有預(yù)見性和超前性，是指針對中小學(xué)生身心發(fā)展過程中出現(xiàn)的或可能出現(xiàn)的帶有普遍性的問題，采取適當(dāng)?shù)姆绞郊右暂o導(dǎo)，使之對自己成長發(fā)育中必定或可能面臨的問題有所認(rèn)識，有所準(zhǔn)備，能以積極自覺的心態(tài)有效地面對。比如新人學(xué)的小學(xué)生，由幼兒園的小朋友變成了學(xué)校的小學(xué)生，隨之而來的是主導(dǎo)性活動的變化，由先前的做游戲為主變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為主。隨著社會角色的變化、主要活動的變化，家庭與社會的要求也不同。小學(xué)生要嚴(yán)格遵守《小學(xué)生行為規(guī)范》，要寫作業(yè)，要好好學(xué)習(xí)，天天向上，學(xué)習(xí)已成為必須履行的社會義務(wù)。如此巨大的變化對所有學(xué)童來說都會遇到對學(xué)校生活的心理適應(yīng)問題。再比如高年級小學(xué)生，面對青春期的提前到來所帶來的生理和心理上的變化，也有心理準(zhǔn)備問題、心理適應(yīng)問題，所有這些共性的問題都需要教師或其他人員有計劃地提供及時有效的輔導(dǎo)，否則就會遇到困難，就可能出現(xiàn)困擾，不利于身心健康。個別指導(dǎo)主要是指根據(jù)個體心理的差異性，有針對性地給予幫助和指導(dǎo)。比如，對個別小學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法上的幫助，針對個別小學(xué)生存在的某些消極的不利于其身心發(fā)展的問題，如逆反心理、，厭學(xué)心理或人格上的某些弱點所給予的幫助、所進(jìn)行的調(diào)整等均屬個別指導(dǎo)。 3．及時調(diào)治
我們知道，學(xué)校是全方位、綜合性的教育機(jī)構(gòu)，有許多工作要做。小學(xué)生心理健康教育僅僅是小學(xué)生教育工作中的一個重要的組成部分，無論是人力、物力還是財力，不可能都用于此。同時由于小學(xué)生身心發(fā)展和健康教育的復(fù)雜性，個體間的差異性和家庭生活、環(huán)境影響的多樣性，因而無論學(xué)校對心理健康教育多么重視，工作多么細(xì)致，效果如何顯著，也不可能使所有小學(xué)生的心理健康狀況都能達(dá)到非常理想的程度，總會有少數(shù)或個別小學(xué)生出現(xiàn)這樣或那樣的比較嚴(yán)重的心理障礙或心理疾病。這就要求我們從事小學(xué)生心理健康教育的人員以及班主任和輔導(dǎo)員都能根據(jù)有關(guān)方面的知識，善于識別，及時發(fā)現(xiàn)，并能隨時與有關(guān)家長取得聯(lián)系，提供建議，及時送醫(yī)療性心理咨詢、心理治療機(jī)構(gòu)，由專業(yè)人員及時有效地給予調(diào)節(jié)和治療。由于小學(xué)生的心理發(fā)展尚未定型，各種心理問題即使比較嚴(yán)重，只要及時發(fā)現(xiàn)，善于識別，及時送醫(yī)療性心理咨詢、治療機(jī)構(gòu)，接受專業(yè)人員的幫助和調(diào)治，絕大多數(shù)學(xué)生的心理障礙和心理疾病都能有效地加以排除，得到根治，愈后效果良好。
由此可見，作為中小學(xué)心理健康教育工作者，具備相應(yīng)的知識和經(jīng)驗是必要的，也是可能的。重點不在于治療而在于識別，要能及時發(fā)現(xiàn)，以保證及時有效地得到醫(yī)療機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員的幫助和治療。
一、幫助學(xué)生樹立良好的人生價值觀
與西方人本主義道德觀相比，中國傳統(tǒng)道德觀更注重國家和人民的利益， 在個人與國家利益的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，要以為國為民獻(xiàn)身為榮，在 生死觀上強(qiáng)調(diào)要能做到舍生取義生要生得正大、死要死得壯烈。生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，人生自 古誰無死，留取丹心照汗青，這些都表達(dá)了以公為先的人生價值觀。特別是在祖國危難關(guān)頭，民族英雄們所 表現(xiàn)出的天下興亡，匹夫有責(zé)、以國家之務(wù)為己任的民族責(zé)任感和捐軀赴國難，視死忽如歸的熱 愛祖國、忠于祖國之情。盡管在封建社會中，這種以公為先的思想通常與忠君相聯(lián)系，帶有封建主義的色彩， 與我們今天提倡的先公后私、大公無私的道德境界不能相提并論，但其中的忘我精神、犧牲精神、高度的民族 責(zé)任感，還是我們進(jìn)行集體主義、愛國主義教育的重要內(nèi)容，應(yīng)該發(fā)揚光大。 什么是傳統(tǒng)美德？今天我們應(yīng)當(dāng)繼承哪些美德？這是我們在討論此問題時首先應(yīng)當(dāng)明確的。中國幾千年的 道德文化為我們提供了許多可借鑒的東西。
二、幫助學(xué)生樹立與人為善的交往美德
在與人交往時要溫和、友愛、忠厚、善良。在家孝敬父母，友愛兄弟姐妹；在外要愛人，如孔子提出 仁者愛人，墨子提出兼相愛，要愛人猶己，都強(qiáng)調(diào)了要善待他人，對人有仁愛之心。另外，在處 理個人與他人的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要講謙讓，替他人著想，己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人、己所不欲勿 施于人，就是教人們要設(shè)身處地為他人著想，不要只顧自己、不想他人。在這種道德倫理思想支配下，形成 了我們中華民族良好的社會風(fēng)尚，如尊老愛幼、助人為樂、講謙讓、懂禮貌等等。這種謙和、善良的人倫思想 ，正是我們今天待人處世、調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系所應(yīng)提倡的。它還包括自謙自責(zé)，嚴(yán)于律己、寬以待人的為人之道。對己嚴(yán)、對人寬一直作為傳統(tǒng)美德流傳至今。
三、幫助學(xué)生樹立做人要謙虛、謹(jǐn)慎的思想觀。
學(xué)生做人要謙虛、謹(jǐn)慎，不能驕傲自滿。事情沒有做好，首先要反求諸己，從自己這里找原因。所謂躬自厚 而薄責(zé)于人、以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，都強(qiáng)調(diào)了在為人處世上要嚴(yán)于解剖自己，對待他人要寬 容，不苛求于人。傳統(tǒng)道德觀還強(qiáng)調(diào)，當(dāng)自己強(qiáng)于人時要毋以己長而形人之短，當(dāng)自己不如人時，不要嫉妒人，毋以己拙而忌人之能。這些都是很好的品質(zhì)。今天，在商品經(jīng)濟(jì)的條件下，我們提倡要敢于表現(xiàn)自己參與競爭，這種自謙自責(zé)、嚴(yán)于律己、寬以待人的思想還需要不需要呢？我認(rèn)為，不但需要，而且還有它特 殊的意義。我們講競爭不是資本主義的相互傾軋，在競爭中更需要學(xué)會正確對待自己和他人，心胸寬闊，能與人合作。
四、幫助學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格魅力
自尊自愛，講情操、重氣節(jié)的人格品質(zhì)。在數(shù)千年的歷史長河中，多少仁人智士都把追求高尚情操 作為理想人格的重要方面。比如，強(qiáng)調(diào)為人要正直，面對邪惡要剛直不阿，敢于主持正義，寧愿直死，不可曲生。做人要有骨氣，在上不驕、在下不諂、要潔身自好，富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈、 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。另外強(qiáng)調(diào)做人要知榮辱，懂得自尊自愛痛莫大于不聞過，辱莫大于不知恥 、人必其自愛也，然后人愛諸、人必其自敬也，然后人敬諸。這種自尊自愛、追求高尚情操的精神品質(zhì) ，千百年來一直是中華民族精神的重要組成部分。
五、幫助學(xué)生養(yǎng)成艱苦樸素、勇于奮斗道徳風(fēng)貌
1 構(gòu)建人文環(huán)境育人，用主流價值觀占領(lǐng)學(xué)校陣地。
現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為：在人的性格的形成過程中，環(huán)境因素影響很大?？倓?wù)部門應(yīng)把育人放在人文環(huán)境硬件建設(shè)的首位，努力構(gòu)建積極向上、文明和諧的人文環(huán)境，以此影響師生、感染師生、教育師生。
1.1 建設(shè)主題標(biāo)志。學(xué)校的主題標(biāo)志體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念等基本內(nèi)容，看到這一標(biāo)志，就能了解學(xué)校的大致辦學(xué)思路，要下功夫建設(shè)。
1.2 建設(shè)文化宣傳櫥窗。例如，巴州石油一中，學(xué)校設(shè)由24塊宣傳展示板組成的永久性櫥窗。每塊版面都展示著育人的內(nèi)容。
1.3 建設(shè)校史館。校史館首先是學(xué)校的編年史，是以陳列學(xué)校發(fā)展歷史、展示學(xué)校辦學(xué)過程和不同時代學(xué)校面貌的場館。體現(xiàn)學(xué)校傳統(tǒng)與校園文化，陳列學(xué)校的教育教學(xué)成果。是學(xué)生德育教育基地，是激勵師生共同成長的重要土壤。
1.4 建設(shè)具有育人功能的地面墻面。例如，巴州石油一中，學(xué)校操場圍墻上，布滿體育、健身的大幅畫作和標(biāo)語，將校園文化體現(xiàn)在環(huán)境中，努力營造“一草一木都能說話，一墻一面皆可育人”的充滿和諧氛圍和人文精神的校園環(huán)境。這不僅有助于學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，振奮精神，減少學(xué)習(xí)生活中的逆反心理，而且有助于培養(yǎng)、陶冶學(xué)生高尚的情操。
1.5 建設(shè)校園德育新媒體硬件。主要是校園網(wǎng)德育互動園地硬件軟件建設(shè)、學(xué)校顯示屏建設(shè)、學(xué)校廣播室建設(shè)、學(xué)校電視臺建設(shè)、學(xué)校錄播室建設(shè)等。
1.6 建設(shè)德育專用館室。如心理咨詢室、少先隊大隊部、共青團(tuán)活動室、黨員活動室、少年模擬法庭等校內(nèi)的育人館室。
1.7 建設(shè)班級文化設(shè)施。例如，巴州石油一中，其班級文化設(shè)施建設(shè)得到全國著名德育專家好評。走進(jìn)巴州石油一中的各班教室，豐富多彩的班級文化撲面而來。有全校共性的文化宣傳，如巴州中小學(xué)生行為規(guī)范、生本課堂學(xué)生須知、中國地圖、世界地圖等體現(xiàn)學(xué)校的共性要求。更多的是個性化的布置，有的班級布置有我國56個民族小朋友肖像的貼圖，意在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)；有的班級布置有全班同學(xué)的肖像和他寫的座右銘，意在勵志。個性化的布置做到了一班一品。他們實行分類開展、立體推進(jìn)班級文化建設(shè)模式，把圖片、文字、公約、制度滲透在教室的每一個角落，讓每一面墻能夠說話，讓學(xué)生的課桌能夠說話，形成豐富細(xì)致的班級文化環(huán)境，獲得北師大專家贊譽(yù)。
2 構(gòu)建生態(tài)環(huán)境育人，把生態(tài)友好理念播于師生心中。
生態(tài)文明是文明校園的基礎(chǔ)，生態(tài)文明建設(shè)是中小學(xué)總務(wù)工作的重要內(nèi)容。在中小學(xué)生態(tài)文明建設(shè)中既要落實好植樹種綠，也要保護(hù)好一草一木，更要通過一系列生態(tài)友好活動向?qū)W校師生普及綠化祖國、低碳生活、保護(hù)環(huán)境、親近大自然、環(huán)境友好等當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的基本理念，為可持續(xù)發(fā)展打下思想基礎(chǔ)。
2.1 建設(shè)凈化美化綠化的生態(tài)校園。生態(tài)校園就是運用生態(tài)學(xué)的基本原理與方法規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)、管理及運行的人與自然關(guān)系和諧，各物種布局、結(jié)構(gòu)合理且自然環(huán)境優(yōu)良，物質(zhì)、能力、信息高效利用且對環(huán)境友好的集學(xué)習(xí)、工作、活動、休閑功能于一體的人工生態(tài)系統(tǒng)。學(xué)校總務(wù)在校園建設(shè)上，要充分體現(xiàn)人與自然的和諧。
2.2 開展弘揚生態(tài)文明、共建綠色校園主題教育活動。組織開展“弘揚生態(tài)文明，共建綠色校園”活動，是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)和推進(jìn)素質(zhì)教育的一項重要舉措，加強(qiáng)生態(tài)文明教育是當(dāng)前教育工作的一項重要內(nèi)容。通過全體在校學(xué)生參與國土綠化，提高廣大青少年的生態(tài)文明意識，樹立生態(tài)文明觀念，形成植綠、愛綠、護(hù)綠的良好風(fēng)尚。通過活動改善校園育人環(huán)境，綠化、美化校園，為廣大學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，營造積極、健康、文明、向上、和諧的綠色環(huán)境。以校園綠化和在廣大學(xué)生中弘揚生態(tài)文明為切入點，促進(jìn)全社會的生態(tài)文明建設(shè)，提高全體公民的生態(tài)文明意識、節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺性。堅持因校制宜，從學(xué)校的實際出發(fā)。堅持重在參與、教育為主，不搞形式主義，垂直掛綠、屋頂增綠、見縫插綠等多種方式提高校園綠化覆蓋面。
2.3 組織開展“踐行節(jié)能低碳，建設(shè)美好校園”活動。地球是我們共同的家園，環(huán)境與我們的生活息息相關(guān)。教育師生增強(qiáng)低碳辦公意識。養(yǎng)成低碳生活習(xí)慣。厲行勤儉節(jié)約，優(yōu)先選用高效節(jié)能照明產(chǎn)品。大力倡導(dǎo)合理消費、適度消費行為，崇尚綠色消費概念。實行垃圾分類，抵制商品的過度包裝，減少一次性用品的使用。選擇綠色出行方式。合理使用辦公資源。
2.4 組織學(xué)生開展生態(tài)友好活動。教育在校學(xué)生提高生態(tài)文明意識，樹立生態(tài)文明觀念，形成植綠、愛綠、護(hù)綠的良好風(fēng)尚。教育學(xué)生愛護(hù)學(xué)校的一草一木，保持學(xué)校清潔衛(wèi)生，讓環(huán)境起到正向影響人同化人的作用。
2.5 組織學(xué)生開展植樹種綠活動。植樹是全民義務(wù)，要從青少年學(xué)生抓起。組織廣大學(xué)生參加義務(wù)植樹是加強(qiáng)勞動和社會實踐教育的重要內(nèi)容。綠化、教育、林業(yè)部門發(fā)出了每一名學(xué)生在學(xué)習(xí)期間至少種一棵樹的倡議，其目的是強(qiáng)化青少年學(xué)生植樹護(hù)綠意識，樹立生態(tài)文明理念。
2.6 組織學(xué)生走向大自然社會實踐活動。培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的情趣和改善環(huán)境的責(zé)任意識，影響和帶動整個社區(qū)生態(tài)文明意識的提高。
2.7 組織開展愛護(hù)母親河活動活動。例如，巴州石油一中，開展以“保護(hù)母親河?愛我家園”為主題的社會實踐活動。倡議 “保護(hù)母親河?愛我家園”，全體師生在“保護(hù)母親河”、“愛護(hù)環(huán)境”、“共建、共管、共享美好家園”等橫幅上進(jìn)行了集體簽名儀式，觀看了“保護(hù)母親河”、“向不文明行為告別”、“人人爭做環(huán)保小衛(wèi)士”、“綠色家園靠你我他”等內(nèi)容的小學(xué)生創(chuàng)意展板。組織學(xué)生擦洗母親河―孔雀河欄桿、清理居民住宅樓外墻涂鴉、參觀基地安全防監(jiān)控室并撿拾社區(qū)公園垃圾雜物，居委會管家在途中給學(xué)生講解了小區(qū)各項管理規(guī)定。
3 學(xué)校資產(chǎn)育人，讓勤儉節(jié)約低碳生活理念深入人心。
學(xué)校各類資產(chǎn)是總務(wù)管理的一項重要內(nèi)容，政府給學(xué)校的資產(chǎn)是全民資產(chǎn)，學(xué)?？倓?wù)部門有責(zé)任保持資產(chǎn)的完整。但是僅靠總務(wù)要實現(xiàn)這一點是不夠的，尤其是低值易耗品管理難度很大。為此，總務(wù)必須有計劃的進(jìn)行愛護(hù)公物教育。
3.1 新學(xué)年開學(xué)組織告知性教育。利用行政例會、主題班會、櫥窗等形式對公物管理制度、維修制度及賠償制度等告知師生。
3.2 新學(xué)期開學(xué)組織強(qiáng)化性教育。積極配合班主任，教育學(xué)生懂得學(xué)校的財產(chǎn)是開展教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是全校師生的共同財富，從而培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公物的品德。每學(xué)期組織開展一次勤儉辦學(xué)、勤儉治校、愛護(hù)公物、低碳生活、節(jié)能環(huán)保教育。
3.3 堅持開展愛護(hù)公物隨機(jī)教育。每發(fā)現(xiàn)一次浪費和破壞現(xiàn)象就現(xiàn)場對師生進(jìn)行教育，而不是以罰代教。
3.4 組織開展專題互動教育。配合有關(guān)部門開展節(jié)約一度電、一張紙、一支筆等活動，從小培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約意識。
關(guān)鍵詞：語文 教研 人文素養(yǎng)
培養(yǎng)合格的實用人才是職業(yè)院校的辦學(xué)方向，掌握一門特定的應(yīng)用技術(shù)是其日常教學(xué)工作的主要目標(biāo)。在明確的方向目標(biāo)指引下，從事職教事業(yè)的人們正在全力奮斗著，業(yè)已培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的實用人才。然而，必須清醒地認(rèn)識到，我們的教育教學(xué)方法要與現(xiàn)實的發(fā)展變化相適應(yīng)，使培養(yǎng)出來的人才真正實用、被社會所歡迎。因此，就要從學(xué)生實際出發(fā)，與現(xiàn)實生活貼近，與他們將來從事的職業(yè)很好地契合。
一、職業(yè)院校學(xué)生現(xiàn)狀分析
隨著高考逐年擴(kuò)招、錄取線降低，成績湊合、想上大學(xué)的學(xué)生都有學(xué)可上，成績實在差的就選擇那些不斷創(chuàng)辦著的高職院校。
毋庸諱言，近年來錄入高職院校的學(xué)生整體上說，在知識水平、品德修養(yǎng)、文明禮貌、合作精神、為人處事、思想意識等諸多方面存在著嚴(yán)重缺陷，不少學(xué)生差得令人驚訝。他們在日常的學(xué)習(xí)與生活中突出地表現(xiàn)為：知識斷鏈，品德低劣，教育缺失，心理扭曲，行為乖戾，不服管理；近一半的學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，不求上進(jìn)，排斥教育；不具備最基本的行為規(guī)范與人文素養(yǎng)。他們在中學(xué)甚至在小學(xué)時就開始不好好學(xué)習(xí)，不服從管教，被家長溺愛、放縱、庇護(hù)，有的學(xué)生在初中已有打罵老師的經(jīng)歷，家長管不了了，學(xué)校不能開除，老師不敢管理。想想看，這樣的學(xué)生會是啥樣的？這類學(xué)生的絕大部分不可能參加高考，不可能考上大學(xué)，只能來到不需要分?jǐn)?shù)或只要可憐分?jǐn)?shù)的職業(yè)院校。2011年高職大專錄取線160分，每科不到23分，可謂“不拘一格降人才”了。而五年制高職大專和中專則不需要分?jǐn)?shù)，結(jié)果，考不上高中的、完不成初中學(xué)業(yè)的甚至上完小學(xué)就不念書了的都錄進(jìn)來了。面對這嚴(yán)峻的現(xiàn)實，怎么辦？我們職教工作者在教給他們必要的基本技能的基礎(chǔ)前提下，必須教育學(xué)生學(xué)做人，成為有益于社會的人，否則有再高的知識技能也沒用。
就職業(yè)教育來說，是我們解放思想、轉(zhuǎn)變觀念的時候了。要清楚地認(rèn)識到：學(xué)生在校掌握的知識技能是很有限的，只是從事某種職業(yè)最基本的基礎(chǔ)與技能。他們必須在與實踐結(jié)合當(dāng)中印證應(yīng)用所學(xué)的同時學(xué)習(xí)掌握勝任本職工作的科學(xué)知識，探索并掌握新的實踐技能和解決問題的方法。他們需要在實際工作中向前輩和同事學(xué)習(xí)請教，而以他們目前在校的人文素養(yǎng)狀況看，想做到有效的人際溝通都很難。因此，他們?nèi)胄：蟾匾恼n程是：學(xué)會融入集體，與人和諧相處；學(xué)會如何向別人學(xué)習(xí)，懂得怎樣處世為人。至于畢業(yè)后的技術(shù)應(yīng)用能力，那要假以時日，從前輩那里在實踐活動中一點點獲取。我認(rèn)為，要我們的學(xué)生成為一個讓人喜歡給他傳幫帶，給他迅速成長的機(jī)會，最重要的是看他的人品、德行、人文素養(yǎng)的優(yōu)劣高下。
二、解放思想，轉(zhuǎn)變教育觀念
按照原有的思路，職業(yè)院校的學(xué)生到畢業(yè)的時候已經(jīng)是一個具備很強(qiáng)的動手能力的熟練的技術(shù)工作者了，但是，我們提出的教育培養(yǎng)目標(biāo)與我們的教育實際存在著相當(dāng)?shù)木嚯x，尤其在文明、倫理、品德、人性教育方面，我們的職業(yè)教育還有大量的功課要做！
我認(rèn)為，目前對各級各類職業(yè)院校的學(xué)生來說，進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育應(yīng)該比傳授知識理論更為重要，有必要使人文素養(yǎng)的培養(yǎng)成為日常教育教學(xué)的首要任務(wù)，以實現(xiàn)“先學(xué)做人，然后成才”的教育理念。人文素養(yǎng)的提高造就，重于知識技能的傳授，抑或先于道德品行的培養(yǎng)。具備相當(dāng)?shù)娜宋乃仞B(yǎng)才能理解體會道德品質(zhì)的內(nèi)涵、懂得立德的重要。對于毫無人文素養(yǎng)的人要求其具備良好的品德修養(yǎng)，豈不是過于苛刻了嗎？因此，知識積累、品德培養(yǎng)、智力發(fā)展、能力提高都應(yīng)以人文素養(yǎng)的提升為前提。
職業(yè)院校學(xué)生的人文素養(yǎng)亟待提高，注重這方面的教育是對職業(yè)教育的負(fù)責(zé)。作為多年從事語文教學(xué)的教師，我覺得在職教各學(xué)科中，語文課最適宜進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。它不像理科教學(xué)內(nèi)容的單一枯燥，也不像政治、法律、德育等學(xué)科的直接說教，語文教學(xué)可以憑借教材所選經(jīng)典篇章本身所凝聚的深厚的人文素養(yǎng)為依托，通過詩、詞、曲、賦、文章等豐富多彩的樣式吸引學(xué)生，千方百計使學(xué)生沉浸于濃濃的人類文明的積淀中，吮吸人文素養(yǎng)的乳汁，得到浸潤、陶冶、領(lǐng)悟，寓人文素養(yǎng)教育于生動、有趣、無形之中，收效于潛移默化。
三、語文課是實施人文素養(yǎng)教育的理想載體
語文課的工具性與人文性的統(tǒng)一這一特點，有利于進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。具備良好人文素養(yǎng)的人才符合社會對人才的培養(yǎng)要求，即有良好的知識技能先要有良好的人文素養(yǎng)。灌輸人文素養(yǎng)，語文教學(xué)要利用好得天獨厚的條件，優(yōu)秀的文學(xué)作品豐富的文化內(nèi)容、主觀的情感、健康的心理、高尚的品質(zhì)、正確的號召等功能都能在教學(xué)中融入并貫徹人文精神，有效地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，語文教育工作者應(yīng)該做這方面的努力。而這樣的努力應(yīng)該可以成為那些成長過程中尚欠缺諸多原素的青少年最大的收益，我期盼這種收益將成為他們一生的財富。你覺得這樣是不是更能體現(xiàn)職業(yè)教育的針對性呢？
語文課在落實知識技能的同時能很自然地滲透人文素養(yǎng)，誘導(dǎo)學(xué)生分辨真、善、美、假、丑、惡，欣賞人性美、人情美、人文美、自然美、生命價值美、高尚品德美。在語文教師深入淺出的評析中能使學(xué)生的感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，在感悟、感化的基礎(chǔ)上成為自覺追求的動力，養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人格在語文豐厚的文化營養(yǎng)中健全、發(fā)展；在人類優(yōu)秀文化的熏陶中不僅能獲得語文知識還會變得很有教養(yǎng)、富有同情心，成為明倫理、辨是非、重責(zé)任的一代，真正成為我們黨和社會需要且倚重的優(yōu)秀接班人。如此，我們職業(yè)教育者或許就可以從教學(xué)的挫敗感中走出來，享受成功教育的樂趣，不辱黨和人民賦予的神圣使命。
四、語文教師要做人文素養(yǎng)的傳播者
教師的學(xué)識、修養(yǎng)、道德、人格乃至其一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，影響他們一生人格的形成。選擇了育人職業(yè)的教師必須具備更高的人文情懷與人文精神，在課堂教學(xué)和與學(xué)生的互動交往中，時時刻刻注意創(chuàng)設(shè)飽滿濃郁的人文環(huán)境氛圍，使學(xué)生沐浴其中，得到感染陶冶，祛除思想雜質(zhì)，獲得品德美玉。為此，語文教師需要不斷提高人文素養(yǎng)，完善自我，高屋建瓴，站在課堂就是學(xué)生的標(biāo)桿；所以，教師無論在何時何地不僅要傳道、授業(yè)、解惑，還要用高尚的人格、豐富的文化修養(yǎng)教育感化學(xué)生。
五、語文教學(xué)貫徹人文素養(yǎng)的途徑
一、把握任務(wù)型教學(xué)原則，構(gòu)建實質(zhì)性課堂
在任務(wù)型課堂教學(xué)中，教師要把學(xué)習(xí)任務(wù)作為激勵學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的動力，因此，在設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)時，教師要根據(jù)學(xué)生掌握的英語情況進(jìn)行設(shè)計，使他們通過積極的思考能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)時，教師要突出任務(wù)的主體性，同時要把握任務(wù)設(shè)計的原則，充分激發(fā)學(xué)生的探究積極性，使他們在任務(wù)的引導(dǎo)下高效的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，構(gòu)建實質(zhì)性的課堂。
1.學(xué)習(xí)任務(wù)要富有趣味性。小學(xué)生對自己感興趣的事物具有強(qiáng)烈的探究欲，想要更深的進(jìn)行分析和接觸。針對他們的這一特點，在設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)時，教師要設(shè)計趣味性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的活躍思維，使他們積極參與到學(xué)習(xí)中，加快學(xué)習(xí)進(jìn)度。
2.學(xué)習(xí)任務(wù)要具有實效性。設(shè)計任務(wù)型教學(xué)方式的根本目的是提高課堂教學(xué)效率，使學(xué)生在積極的思考過程中掌握教材中的重難點內(nèi)容。因此，在設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)時，教師要立足學(xué)生的英語基礎(chǔ)，從教材內(nèi)容出發(fā)進(jìn)行設(shè)計，使課堂教學(xué)在學(xué)習(xí)任務(wù)的引導(dǎo)下高效進(jìn)行，有效提高學(xué)生的英語綜合能力。
3.學(xué)習(xí)任務(wù)的多樣性。在設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)時，教師要設(shè)計多樣化的任務(wù)方式，調(diào)動學(xué)生的參與積極性，使他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容保持高漲的熱情，激活英語思維，大大提高學(xué)習(xí)效率。
二、優(yōu)化任務(wù)型教學(xué)課堂，激發(fā)學(xué)生的探究興趣
小學(xué)英語任務(wù)教學(xué)在開展過程中，教師可以把教學(xué)過程分為三個階段，分別為課前預(yù)習(xí)任務(wù)、課中學(xué)習(xí)任務(wù)、評價任務(wù)情況。在各個階段的開展過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行設(shè)計，使學(xué)生在深入探究過程中掌握英語教材中的內(nèi)容，不斷提高他們運用英語知識的能力。
1.預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)。預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)是教學(xué)順利高效進(jìn)行的基礎(chǔ)。在預(yù)習(xí)過程中，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不足，他們中有一大部分學(xué)生在預(yù)習(xí)階段只是是閱讀教材內(nèi)容，缺乏思考和探究，使預(yù)習(xí)效果達(dá)不到預(yù)期，缺乏實效性。在預(yù)習(xí)階段，教師可以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)，以任務(wù)作為指導(dǎo)，讓學(xué)生在閱讀教材內(nèi)容的過程中解決問題，加深他們對英語知識的理解。
2.課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)。在課堂教學(xué)過程中，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，讓他們運用已經(jīng)掌握的知識和能力進(jìn)行探究，深入分析英語教材內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上學(xué)會如何運用，提高他們的英語交際能力。為了提高學(xué)生的探究積極性，教師可以根據(jù)教材中的重難點內(nèi)容設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生把完成學(xué)習(xí)任務(wù)作為一項挑戰(zhàn)，認(rèn)真分析教材內(nèi)容，逐步解決學(xué)習(xí)任務(wù)中的問題，使他們的學(xué)習(xí)高效進(jìn)行。在探究學(xué)習(xí)任務(wù)時，針對較難的知識點，教師可以讓學(xué)生分小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，在小組成員的努力合作下完成學(xué)習(xí)任務(wù)，促使教學(xué)高效進(jìn)行。
3.評價任務(wù)階段。學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師要及時對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價。評價要多采用激勵性的語言，對學(xué)生的學(xué)習(xí)做出全面公正的評價。對于完成的較好的學(xué)生，教師要進(jìn)行表揚，激發(fā)他們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)的積極性；對于完成情況較差的學(xué)生，教師要對他們進(jìn)行鼓勵，和他們共同討論學(xué)習(xí)中存在的問題，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們掌握有效的學(xué)習(xí)方法，不斷提高英語學(xué)習(xí)能力。
三、設(shè)計多樣化的探究學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)生的參與積極性
任務(wù)型教學(xué)方式對于提高教學(xué)效率具有重要的促進(jìn)作用。在小學(xué)英語課堂上開展任務(wù)型教學(xué)，要是課堂教學(xué)獲得實效，教師要結(jié)合學(xué)生的興趣特點設(shè)計多樣化的探究學(xué)習(xí)任務(wù)，充分調(diào)動學(xué)生的探究熱情，使學(xué)生在積極的狀態(tài)下進(jìn)行英語知識的分析和思考，有利于加深他們對知識的理解，提高他們的英語綜合能力。
1.設(shè)計競爭性學(xué)習(xí)任務(wù)。小學(xué)生的好勝心強(qiáng)，在競爭性學(xué)習(xí)任務(wù)提出來之后，學(xué)生都想成為競爭的優(yōu)勝者，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性，認(rèn)真學(xué)習(xí)教材內(nèi)容。在競爭意識引導(dǎo)下的探究，學(xué)生能有效運用已經(jīng)掌握的知識進(jìn)行探究，利用已有知識和新知識的聯(lián)系作為探究入手點進(jìn)行深入分析，加深他們對知識的理解，有助于構(gòu)建完善的英語知識體系，使他們掌握的知識通過學(xué)習(xí)和思考形成一個知識框架，提高他們的英語學(xué)習(xí)能力。
記得一位教育專家說過：人們在同一年齡對同一知識的學(xué)習(xí)能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學(xué)習(xí)曲線，一個人如果在短時間內(nèi)提高成績，并不是件難事，但要想改變一個人的行為習(xí)慣，改變一個人的思想則是難上加難，所以在我們對學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀價值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓德育工作無時不有、無處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來的社會多一份安定和諧。
法國大作家雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師要用自己的人格魅力來熏染學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。工作中，老師不僅要用師德規(guī)范來約束自己的行為，也要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》納入自己的條例，因為在老師的眼睛監(jiān)督學(xué)生行為的同時，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，說到做到的品質(zhì)對學(xué)生其實更是一本可以研讀的書。我剛接這個班的時候，班級的晨讀一直紀(jì)律不好，教室里總是不靜，干什么都有，我便試著用各種方法讓學(xué)生把早晨的寶貴時間利用好，可是雖然紀(jì)律好，學(xué)習(xí)效率不高，仍然有同學(xué)坐著發(fā)呆、哪怕一塊橡皮也能默默地玩一個早晨，這個問題困擾了我好長時間，一天我在辦公桌前學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，突然眼前一亮，我可以把我的講桌變成我的學(xué)習(xí)桌，從此開始，講臺上多了我的筆記，我的教育理論書籍，每天早晨，我不再站在講臺上監(jiān)督同學(xué)，索性自己專心看書、學(xué)習(xí)，不出兩天，同學(xué)們也知道拿出書來學(xué)習(xí)了，漸漸的，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，不管我在不在教室，他們都會“自習(xí)”了。我突然想起一句話：身教勝于言傳。看著孩子們一個個認(rèn)真的小臉，心里真的是――幸福。
其實，所有的學(xué)科都應(yīng)與思想品德課進(jìn)行學(xué)科整合，每一個學(xué)習(xí)內(nèi)容都有德育教育的體現(xiàn)，要向?qū)W生滲透從小熱愛祖國，珍惜生活。小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成。班主任是一個教學(xué)班的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們的工作，影響著每一個學(xué)生健康成長。我作為班主任，更應(yīng)該對學(xué)生的成長負(fù)責(zé)。為加強(qiáng)班級德育工作，本學(xué)期我在德育工作方面認(rèn)真按計劃進(jìn)行。一直利用班會，晨會對學(xué)生進(jìn)行安全教育，認(rèn)真貫徹《小學(xué)生德育綱要》，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，《小學(xué)生守則》，《禮儀常規(guī)》，《雙十教育》等對學(xué)生進(jìn)行教育，讓德育工作無時不有、無處不在。
一、抓常規(guī)訓(xùn)練
對學(xué)生進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，一抓到底。自從我接這個班后，針對班上學(xué)生實際，利用一切有利時間加強(qiáng)學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢，每天提醒他們注意習(xí)慣的培養(yǎng)。讀書時要求全班同學(xué)都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說話時聲音要響亮，吐詞要清楚。在聽的能力方面，則要求他們注意聽別人說話，聽清楚說話的內(nèi)容，記在心中，要說得出來。這些辦法對學(xué)生聽的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的促進(jìn)作用。現(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，增強(qiáng)了自控能力，課堂秩序有明顯好轉(zhuǎn)。
二、耐心教育，以表揚為主
表揚運用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。如：上課了，還有同學(xué)沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若對都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表揚，其他學(xué)生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評。我常用表揚某個學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長補(bǔ)短的目的。
三、為人師表，率先垂范
班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班主任接觸學(xué)生的時間最長，開展的教育活動最多，對學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛勞動，我每天早上和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生；教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，我首先做到和各位教師搞好團(tuán)結(jié)；和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整，我在板書時首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹立職業(yè)道德，
以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)和引路人。
四、愛生如子是做好班主任工作的關(guān)鍵.
“愛是教育的劑”，愛是溝通教師與學(xué)生情感的紐帶。通過和學(xué)生接觸，我充分認(rèn)識到了“愛心”在師生關(guān)系中所起到的關(guān)鍵作用。談到班主任的工作，我不禁想起法國作家拉封丹的一則寓言“北風(fēng)和南風(fēng)比試，看誰能把一個人身上的大衣吹掉。北風(fēng)首先施展威力，行人為了抵御北風(fēng)的侵襲，把大衣裹得緊緊的；南風(fēng)則徐徐吹動，風(fēng)和日暖，行人覺得暖洋洋的，開始解開紐扣接著脫掉大衣?！边@則寓言給了我很大的啟示：“北風(fēng)”，“南風(fēng)”無異于班主任積極的工作方法，而“行人”也就是“學(xué)生”了。我們在工作中，是用高八度的調(diào)子，盛氣凌人去壓服學(xué)生呢？還是用誠摯的情感去熱愛、尊重、信任每一個學(xué)生呢？當(dāng)然，我們都愿意選擇后者，愿意做“南風(fēng)”，也就是說在工作中要運用情感和愛來教育學(xué)生。
五、培養(yǎng)正確輿論和良好的班風(fēng)
關(guān)鍵詞：立德樹人；美術(shù)教學(xué)；實踐；反思
美術(shù)是文化的載體，一方面承載著豐富的傳統(tǒng)文化信息，另一方面也不斷開啟著新鮮的創(chuàng)意，這是美術(shù)學(xué)科獨特的價值所
在?！傲⒌聵淙恕迸c美術(shù)學(xué)科有著密切的關(guān)聯(lián)，如同人的兩只腳一樣，共同推動學(xué)生逐漸成為德才皆備之人。
一、立德為先，成敗在于觀念與方式
在《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）中，對美術(shù)課程目標(biāo)有明確的表述，包含了“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”這三個維度，在“造型?表現(xiàn)”“設(shè)計?應(yīng)用”“欣賞?評述”“綜合?探索”這四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，也分別按照以上三個維度提出了具體的目標(biāo)，其中的“情感、態(tài)度和價值觀”就對應(yīng)了“立德”的內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中予以重視。但是在實際教學(xué)中，老師往往將教學(xué)重點放在“過程與方法”上，甚至連“知識與技能”都提及的不多，更別說是“情感、態(tài)度和價值觀”了。究其原因，還是觀念的偏差。美術(shù)老師普遍認(rèn)為，“情感、態(tài)度和價值觀”是比較空洞的，這個目標(biāo)是不太好去檢測的，也是沒有辦法在書面或手工作業(yè)中體現(xiàn)出來的，因而也就不可能成為學(xué)校所要考核的目標(biāo)，自然就沒有必要去加以關(guān)注。要解決這一問題，就需要廣大美術(shù)教育工作者樹立“德為才之帥”的觀念，充分認(rèn)識到“情感、態(tài)度和價值觀”目標(biāo)對于提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。
觀念轉(zhuǎn)變之后，教育方式的選擇對于“立德”的成效就開始發(fā)揮重要作用了。說教式方便、快捷，有一定的作用，但比較淺表，也是短效的。體驗式深入、細(xì)膩，能夠引發(fā)學(xué)生共鳴，但是對時間和環(huán)境的要求比較高，在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)不容易實現(xiàn)。合理的方式，可以是兩者的有機(jī)結(jié)合。課前，教師要認(rèn)真研讀教材，發(fā)掘其中的育人點，考慮教學(xué)任務(wù)和流程中可以滲透之處，提前做好設(shè)計，并要充分估計教學(xué)中可能出現(xiàn)的波折，做好一定的預(yù)案。
二、全面樹人，關(guān)鍵在于教研與拓展
《標(biāo)準(zhǔn)》指出，美術(shù)課堂教學(xué)中存在“忽視美術(shù)知識和技能的學(xué)習(xí)”“缺乏與新課程相適應(yīng)的美術(shù)教學(xué)方法”“美術(shù)教學(xué)設(shè)計的程式化傾向”等問題。這些問題的產(chǎn)生固然有美術(shù)老師自身素質(zhì)、經(jīng)驗等方面的因素，但是美術(shù)教育界內(nèi)部分別以學(xué)生、學(xué)科和社會為主的不同觀念的反復(fù)沖突，也是造成以上問題的原因。這樣的沖突不會因為《標(biāo)準(zhǔn)》在目標(biāo)上的界定而停止，在這個價值多元的社會里，爭論必將會延續(xù)。作為教學(xué)一線的老師，我們要重視《標(biāo)準(zhǔn)》指出的問題并加以彌補(bǔ)，唯一有效的途徑就是教研。
美術(shù)學(xué)科有其自身的規(guī)律，課堂是教學(xué)的主渠道，但是課堂之外的實踐活動，對于美術(shù)教學(xué)同樣具有舉足輕重的作用。縱觀蘇教版小學(xué)美術(shù)12個學(xué)期的教學(xué)目錄，立足于或有賴于課外實踐的課題數(shù)不勝數(shù)。以一年級第一學(xué)期為例，《走進(jìn)大自然》《七彩生活》《新花布，新衣服》等都與學(xué)生的生活體驗和實踐密切相關(guān)，基本上占了本冊課題的一小半?？梢哉f，沒有課外的體驗實踐，課堂上的學(xué)習(xí)效果就不會如愿。因此，必要的拓展是不可或缺的。
三、評價引導(dǎo)，關(guān)鍵在于過程與激勵
當(dāng)前美術(shù)學(xué)科越來越得到學(xué)校和家長的重視，根本的舉措就是對美術(shù)課堂教學(xué)和成果給予合理的評價并與老師的績效相關(guān)聯(lián)。在這一點上，大部分學(xué)校遵循的評價標(biāo)準(zhǔn)就是看學(xué)生的作業(yè)本，或者是查老師的教案，聽老師的課等等，這些都不能真實反映美術(shù)教學(xué)的成效。當(dāng)前的評價均側(cè)重于結(jié)果而忽略了過程，側(cè)重于知識而忽略了情感。在評價標(biāo)準(zhǔn)、評價方式和評價方法上的認(rèn)識與研究都比較模糊，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)評價仍然呈現(xiàn)薄弱狀態(tài)。
真正有效的考核，應(yīng)該注重過程性。首先，是對教案的考核，關(guān)注的重點是有沒有體現(xiàn)出學(xué)生立場，是不是在充分分析了學(xué)情之后再去設(shè)計。美術(shù)老師常常任教多個班級，每個班級的學(xué)生對于美術(shù)的態(tài)度是有差別的，在美術(shù)技能的掌握上也各有區(qū)別。教案要能夠針對這些特點加以微調(diào)。當(dāng)一課時上完之后，主要看教學(xué)反思是不是深刻到位。
其次，是對課堂教學(xué)效果的評價。這個評價不是用一張試卷可以完成的。而是要深入到學(xué)生中，通過對學(xué)生和家長的訪談，以及該班在一些美術(shù)活動中的表現(xiàn)去判斷。這樣的評價結(jié)果更為真實、客觀。有的學(xué)生善于繪畫，有的學(xué)生善于手工，還有的善于欣賞。這些都是美術(shù)教學(xué)所應(yīng)該涉及的領(lǐng)域。如果僅僅以繪畫甚至對美術(shù)知識的僵化掌握來判斷課堂教學(xué)的成效，無疑是極不科
學(xué)的。
第三，應(yīng)該關(guān)注課后的研究和探索。美術(shù)課不是培養(yǎng)藝術(shù)家的，而是培養(yǎng)具有一定審美能力和技能的現(xiàn)代公民的手段之一。如果學(xué)生只能在課堂中接觸美術(shù)，那么這樣的教育也不能算是完善的。學(xué)校應(yīng)該想方設(shè)法在課后為學(xué)生進(jìn)一步提供激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣、表現(xiàn)美術(shù)才華的場地、時間和空間。允許學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)和生活，將自己的所思所想，以美術(shù)的方式加以表達(dá)。教師可以把握學(xué)生的真實思想，以美術(shù)這種柔性的方式去滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，
這才能真正體現(xiàn)出美術(shù)教育的意義和價值。
