時(shí)間：2023-08-28 16:30:24
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[關(guān)鍵詞] 中學(xué)思想政治；隱性教育；措施
一、引言
隱性教育是指在宏觀主導(dǎo)下通過隱目的、無計(jì)劃、間接、內(nèi)隱的社會活動使受教育者不知不覺地受到影響的教育過程。它實(shí)現(xiàn)教育目的于日常生活中，滲透教育過程于休閑逸致間，以“潛移默化”、“潤物無聲”的方式對受教育者的思想、觀念、價(jià)值、道德、態(tài)度、情感等產(chǎn)生影響。隱性教育的教育主體體現(xiàn)為“宏觀性主導(dǎo)”，或者說隱性教育的“操作者”是“宏觀性主導(dǎo)”。隱性教育與顯性教育屬于兩種不同的教育方式，兩者范疇對應(yīng)、作用互補(bǔ)。當(dāng)下，隱性思想政治教育正越來越受到教育工作者和學(xué)者的關(guān)注，成為與顯性思想政治教育相輔相成的新型教育方式。
二、加強(qiáng)中學(xué)思想政治隱性教育的措施
1、加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)
校園文化環(huán)境在教學(xué)工作中具有十分重要的作用。良好的校園文化環(huán)境不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，還能調(diào)動教師教學(xué)的積極性。校園文化環(huán)境包括：校園物質(zhì)文化環(huán)境、校園精神文化環(huán)境和校園制度文化環(huán)境三個(gè)方面。首先要加強(qiáng)校園物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)。主要包括教學(xué)設(shè)備、生活設(shè)備、校園環(huán)境等校園硬件條件建設(shè)。學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境在某些方面反映著學(xué)校的文化氣息，這里面積淀著學(xué)校的歷史、學(xué)校的傳統(tǒng)，能夠?qū)W(xué)生造成潛移默化的影響。其次，要加強(qiáng)校園精神文化環(huán)境的建設(shè)。校園精神文化包括班風(fēng)、校風(fēng)、校訓(xùn)等，能夠以強(qiáng)大精神力量對學(xué)生的道德品質(zhì)、精神狀態(tài)造成影響。校園的精神文化是整個(gè)學(xué)校的核心和靈魂，是整個(gè)學(xué)校獨(dú)一無二的文化寶藏。要加強(qiáng)校園精神文化環(huán)境的建設(shè)最重要的是創(chuàng)建優(yōu)良的校風(fēng)。此外，還可以開展積極向上的校園文化活動，達(dá)到育人與無形的效果。最后，加強(qiáng)校園制度文化的建設(shè)。學(xué)校的制度文化主要包括：學(xué)校的各種規(guī)章和管理制度；教學(xué)科研計(jì)劃和教學(xué)課程；約定俗成的儀式典禮等。學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度具有強(qiáng)制性，不僅能約束、規(guī)范學(xué)生的各項(xiàng)行為，還具有傳導(dǎo)價(jià)值規(guī)范的隱性思想政治教育功能。此外，在制定相應(yīng)的各項(xiàng)規(guī)章制度時(shí)可以讓學(xué)生參與其中，發(fā)揚(yáng)校園民主精神，建立以人為本的校園文化。[1]
2、開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源，拓展隱性思想教育的發(fā)展空間
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響越來越大，網(wǎng)絡(luò)在帶給中學(xué)生娛樂的同時(shí)，還帶來了各種隱患。因此，思想政治教師在教學(xué)時(shí)，要利用網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育。首先，學(xué)?？梢蚤_發(fā)相應(yīng)的網(wǎng)站，為中學(xué)生提供安全上網(wǎng)的環(huán)境，避免不良信息內(nèi)容的傳播。其次，思想政治教師可以利用在線交流平臺與學(xué)生展開平等交流，及時(shí)了解學(xué)生的最新思想動態(tài)，對學(xué)生的不良觀念進(jìn)行及時(shí)勸導(dǎo)。最后，思想政治教師可以充分利用多媒體技術(shù)，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以利用相關(guān)案例引導(dǎo)學(xué)生參與討論分析，使學(xué)生接受隱性的思想政治教育。[2]
3、加強(qiáng)非德育課程的隱性思想政治教育
學(xué)校開設(shè)的所有課程都可以成為進(jìn)行思想政治教育的載體，思想政治課程直接對學(xué)生進(jìn)行德育教育，但在其他的非德育課程中也蘊(yùn)含著與德育教育有關(guān)的豐富資源。例如在語文課程中有很多關(guān)于古代人物的課文、詩篇，而在這些課文、詩篇中往往蘊(yùn)含著勤勞、孝敬父母等傳統(tǒng)美德，這些對于學(xué)生的德育教育也是很重要的。思想政治教師要有意識的、有目的的把思想政治教育與其他課程教學(xué)結(jié)合起來，深入挖掘非德育課程的隱性思想政治教育資源。[3]
4、加強(qiáng)思想政治教師的示范作用
教師在日常教學(xué)過程中，不僅要做傳道授業(yè)的解惑者，還要時(shí)常注意自己的言行舉止對學(xué)生的影響，在不斷提高自身文化理論修養(yǎng)的同時(shí)，還要不斷提高自己的人格魅力。政治老師必須辦事公道，具有高尚的道德品質(zhì)。在日常教學(xué)生活中，思想政治教師要以身作則、言行一致，要為學(xué)生樹立良好的典范。同時(shí)，思想政治教師還要做到嚴(yán)以律己、寬以待人。教師在教學(xué)時(shí)要與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，要平等的與學(xué)生進(jìn)行交流，不要給學(xué)生造成教師高高在上的感覺，要與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，在教學(xué)過程中，為學(xué)生創(chuàng)造寬松、自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，思想政治教師還可以在班級中開設(shè)各種興趣小組，不僅可以提高學(xué)生的文化知識，還可以潛移默化的提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。同時(shí)，還可以讓學(xué)生領(lǐng)略自然美和藝術(shù)美，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生得到精神上的升華。
三、結(jié)語
綜上所述，隱性思想政治教育在中學(xué)思想政治教育領(lǐng)域，具有非常重要的作用，能夠與顯性思想政治教育形成互補(bǔ)，更好的發(fā)揮中學(xué)思想政治的教育工作。此外，隱性思想政治教育還具有形象性、靈活性、多樣性等方面的特點(diǎn)，與顯性思想政治教育具有明顯不同。同時(shí)，加強(qiáng)中學(xué)思想政治的隱性教育任重而道遠(yuǎn)，需要學(xué)校和思想政治教師進(jìn)行更加積極的建設(shè)工作。
參考文獻(xiàn)：
[1]李海霞.談中學(xué)教學(xué)中隱性思想政治教育的必要性[J].太原市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（6）
[2]王亭.論高校思想政治教育中的隱性教育[J].華東師范大學(xué)，2009（4）
一、市場經(jīng)濟(jì)下高中生思想政治教育對策
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)
要善于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用學(xué)生求知欲、好奇心等內(nèi)部動機(jī)和爭取表揚(yáng)、獎勵等外部動機(jī)這兩類驅(qū)動力，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生克服浮躁心理，培養(yǎng)其良好的意志品格，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的韌勁。再次班主任要深入學(xué)生生活，了解學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)心理特征，對學(xué)生的體力、智力、性格等特長有所認(rèn)識，從而有針對性地對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)指導(dǎo)。
2.培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，引導(dǎo)人際關(guān)系和諧化
要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人際交往態(tài)度，在民主的集體氛圍中，以尊重和包容的心態(tài)，傾聽教師和同學(xué)們的意見和建議，敢于表達(dá)自己的真實(shí)意愿，把自己融入集體當(dāng)中，與同學(xué)們分享自己對學(xué)生和生活的感受，不斷修正自己的態(tài)度，價(jià)值觀等，同時(shí)要幫助學(xué)生培養(yǎng)健全的人格，進(jìn)行人格自我教育，鼓勵參加社會實(shí)踐和學(xué)校舉辦的各項(xiàng)活動，使他們在社會實(shí)踐和活動中勇于選擇挑戰(zhàn)性任務(wù)，顯露特長，施展才華，體驗(yàn)成功帶來的喜悅和自信，從而在人際互動過程中，認(rèn)識自我并了解他人，完善人格特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我管理，自我教育，自我完善。
3.加強(qiáng)對學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)行心理健康教育
客觀形勢要求新時(shí)期思想工作，必須加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育。首先要開展心理健康的普查工作，通過科學(xué)、規(guī)范的心理測試建立學(xué)生的個(gè)人心理檔案，人新生入第一學(xué)期抓起，把有問題的學(xué)生找出來，跟蹤輔導(dǎo)，力求避免學(xué)生出現(xiàn)問題，其次要面向全校學(xué)生開展心理衛(wèi)生知識普及和教育活動，形成良好的心理健康教育氛圍，同時(shí)要積極開展心理咨詢工作，學(xué)?？稍O(shè)立心理咨詢中心，開通心理熱線電話和咨詢信箱，來不斷提高學(xué)生的心理素質(zhì)。
4.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，創(chuàng)造良好的校園道德氛圍，優(yōu)化思想教育的環(huán)境
教育環(huán)境不僅是一項(xiàng)校園的基本建設(shè)，也是學(xué)生人格塑造的重要內(nèi)容，同時(shí)也能創(chuàng)造一種良好的校園道德氛圍，以達(dá)到潛移默化，自我教育的目的。學(xué)校要精心營造校園精神，校風(fēng)精神是學(xué)校的靈魂，是育人目標(biāo)的高度概括，它反映著學(xué)校師生的共同理想、信念、追求、意志、風(fēng)格、道德等方面的內(nèi)容，具有激勵功能、導(dǎo)向功能和陶冶功能，它表現(xiàn)在校園文化上，所以要活躍校園文化，以愛國主義為主旋律，精心設(shè)計(jì)載體，讓健康、高雅的校園文化活動占領(lǐng)校園的文化陣地，堅(jiān)決抵制腐朽、消極文化的滲透和影響，為思想教育工作奠定良好的基礎(chǔ)。
二、市場經(jīng)濟(jì)下高中生的思想特點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)方面的特點(diǎn)
面對知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代和學(xué)習(xí)型社會的要求，強(qiáng)烈的求知欲、成才欲，已成為當(dāng)代學(xué)生的共識，但是少數(shù)人對人才競爭和知識競爭的大趨勢缺乏認(rèn)識，抱著混學(xué)歷思想，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感和緊迫感，學(xué)習(xí)鉆研的內(nèi)動力不足，畏難情緒嚴(yán)重，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣不濃，缺乏學(xué)習(xí)的韌勁，缺乏吃苦精神，缺乏戰(zhàn)勝惰性和抵制誘惑的意志力，不能約束自己，遇到幾次失敗就灰心喪氣，產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)的消極情緒。
2.人際關(guān)系方面特點(diǎn)
隨著改革開放，新的生活方式影響著學(xué)生的人際關(guān)系，高中生的人際關(guān)系趨向復(fù)雜化，一方面本身爭強(qiáng)好勝、自尊心強(qiáng)的學(xué)生在各方面展開了暗暗較量，另一方面他們又.不得不為共同度過的三年“和平共處”，明爭暗斗的情況使人際關(guān)系更加撲朔迷離，表面上“相親相愛”，可是為了爭優(yōu)勝，爭老師的寵愛等相互競爭不擇手段，甚至損人利己。
3.心理方面的特點(diǎn)
市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰的競爭體制對整個(gè)社會形成了巨大沖擊，高中生具有強(qiáng)烈的競爭意識、民主意識等，同時(shí)現(xiàn)在的學(xué)生基本上是獨(dú)生子女，在心理上有一定的優(yōu)越感，希望得到別人的尊重，但是不懂得去尊重別人，久而久之在心理上會與周圍的人產(chǎn)生距離，內(nèi)向的學(xué)生會逐漸走向孤僻、剛愎自用、缺乏與同學(xué)、家長的交流好走極端，一部分學(xué)生嬌生慣養(yǎng)，平時(shí)缺乏挫折訓(xùn)練，一旦在學(xué)習(xí)，人際關(guān)系中受到挫折，往往產(chǎn)生了脫離社會逃避現(xiàn)實(shí)的消極態(tài)度，有的甚至受不了打直，自暴自棄。
[關(guān)鍵詞]高中；思想政治教育；問題；策略
[中圖分類號]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]2095-3712（2015）11-0074-03[基金項(xiàng)目]本文系遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“中學(xué)德育課程國際比較研究”（JG14CB006）的研究成果。
[作者簡介]邴竹（1991―），女，遼寧鐵嶺人，渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院學(xué)科教學(xué)（思想政治教育）2014級在讀碩士；孟慶男（1957―），男，遼寧錦州人，渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院院長，教授，研究方向：課程與教學(xué)論。
經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的新時(shí)期，我國需要的是具有綜合素質(zhì)的全面發(fā)展的人才，也就是說，僅僅加強(qiáng)高中生的智能教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要注意對高中生進(jìn)行思想政治教育，既要傳授其理論知識，培養(yǎng)其政治素養(yǎng)，又要樹立其正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高思想覺悟。高中生正處于人生發(fā)展的重要階段，是“三觀”形成的重要階段，所以高中生的思想政治教育十分重要。
一、學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀
由于學(xué)校對學(xué)生思想政治教育的忽視，導(dǎo)致在教學(xué)方式上課堂成為思想政治教育的主陣地，在教學(xué)內(nèi)容上理論與實(shí)際相脫節(jié)，導(dǎo)致了學(xué)生的智育和德育發(fā)展不平衡和“三觀”扭曲的不良結(jié)果。
（一）課堂是思想政治教育的主陣地
在學(xué)校教育中，思想政治課課堂是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，然而也只是僅僅注意到了課堂的教育作用，卻忽視了其他的隱性資源對思想政治教育的作用?！爸袑W(xué)思想政治教育中的隱性教育是對顯性教育的有效補(bǔ)充，能夠強(qiáng)化教育效果。如果我們把學(xué)校課程教學(xué)和隱性教育融合起來，那么我們就把教育工作真正做到了學(xué)生的內(nèi)心深處，隱性教育也會因此而更加體現(xiàn)出自己的價(jià)值和意義?！盵1]由此可見，學(xué)校忽視了教師、家庭、學(xué)校規(guī)章、社會實(shí)踐等思想品德教育隱性資源的利用。
（二）理論與實(shí)踐相脫節(jié)
高中的思想政治教育無論從教育內(nèi)容還是教育目的來看，都局限于傳授理論知識，培養(yǎng)政治素養(yǎng)，很少考慮到學(xué)生的實(shí)際需要，忽略了對實(shí)踐能力和動手能力的培養(yǎng)。高中生不久便要走入社會，單憑書本上的知識，可能會難以適應(yīng)復(fù)雜的社會人際，會使他們成為“語言上的巨人，行動上的矮子”。高中生處于一個(gè)特殊的成長階段，需要參與社會實(shí)踐活動來增強(qiáng)參與感和責(zé)任感。思想政治教育的實(shí)踐過程，不僅是理論知識外化的過程，更是培養(yǎng)學(xué)生知行合一的內(nèi)化過程。但思想政治教育內(nèi)容的局限性，加上學(xué)校和社會對思想政治的實(shí)踐活動不夠重視，使他們的實(shí)踐行為被忽視，思想政治教育的效果也因此大打折扣。
（三）學(xué)生的智育和德育發(fā)展不平衡
德育是重要的，這一點(diǎn)毫無疑問。而且德育也一直擺在學(xué)校教育甚至社會教育的第一位，在說“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”時(shí)，也非常明確地把“德”放在了首位。但在我國應(yīng)試教育的大背景下，大多數(shù)的學(xué)校還是“重智輕德”。應(yīng)該說，學(xué)校對德育的重視度不可謂不高，投入也不可謂不大，但學(xué)校德育卻不盡如人意。顯然，造成學(xué)校德育不盡如人意的原因有很多，比如，知識時(shí)代的到來，“學(xué)歷社會”的影響等都將德育與智育刻意地分割開來，或者認(rèn)為知識豐富了，品德自然會好起來，這些都是片面的觀點(diǎn)。學(xué)生的智力是發(fā)展了，但卻忽視了品德的發(fā)展，造成了智育和德育發(fā)展的不平衡。
（四）學(xué)生的“三觀”扭曲
學(xué)校欲培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的綜合性人才，就必須加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，幫助高中生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這樣能夠使高中生將自身的發(fā)展與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有效地結(jié)合起來，為我國的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)一己之力。但實(shí)際上，高中生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀或多或少是有偏差的。他們對一些辱罵、打架、盜竊等不良行為“不以為恥，反以為榮”，或是拉幫結(jié)派孤立其他同學(xué)等，這些都反映了高中生或多或少的扭曲的“三觀”。
二、學(xué)生思想政治教育的問題
高中生思想政治教育的問題，在學(xué)校方面體現(xiàn)為教育觀念腐朽、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法單一，在社會方面體現(xiàn)為不良風(fēng)氣盛行的問題，同時(shí)也存在著家長和教師方面的問題。
（一）學(xué)校方面
1.教學(xué)觀念腐朽
學(xué)校對高中生思想政治教育存在觀念上的偏差，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，師生關(guān)系的不平等。受傳統(tǒng)教育觀念的影響，教師在教學(xué)過程中扮演著主導(dǎo)者、傳授者的角色。雖然近些年一直在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，但在高中的課堂上，面對“高考”的壓力，這種想法很難實(shí)現(xiàn)。其次，教學(xué)效果評估不科學(xué)。思想政治教育的教學(xué)評估是按照一定的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)對思想政治教育效果進(jìn)行評估，評估的結(jié)果應(yīng)該基于學(xué)生的綜合表現(xiàn)。然而，在思想政治教育的實(shí)際實(shí)施過程中卻僅僅依據(jù)的是學(xué)生的考試成績，這種評估模式忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。
2.教學(xué)內(nèi)容書本化
高中的思想政治教育內(nèi)容側(cè)重于政治理論、形勢政策、思想觀念等方面的教育，忽視了對“三觀”方面的教育。由于很少有專門的活動機(jī)構(gòu)或者組織去對學(xué)校的思想政治教育進(jìn)行滲透和解析，因此，學(xué)生可能會對書本的內(nèi)容產(chǎn)生懷疑，甚至排斥。思想政治教育的內(nèi)容不僅僅要作為考試的內(nèi)容，更要讓學(xué)校和學(xué)生自身真正認(rèn)識到思想政治的重要性。學(xué)校灌輸式的教學(xué)方式，學(xué)生根本不會從內(nèi)心接受，這樣一來就形成了惡性循環(huán)，思想政治教育就失去了它本身的意義。
3.教學(xué)方法單一
“思想政治教育方法，就是思想政治教育工作的主體為達(dá)到認(rèn)識和改造受教育者而采取的方式和手段，或者說，是教育者在思想政治教育過程中為達(dá)到一定目標(biāo)、完成一定任務(wù)，而對受教育者采用的認(rèn)識方法和實(shí)施方法?！盵2]高中的思想政治教育普遍采取的是傳授法。在課堂教學(xué)中，教師以講授為主，學(xué)生以接受為主，教學(xué)方法單一，這不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)效果不盡如人意。
（二）社會方面
從社會角度來講，社會的風(fēng)氣和環(huán)境對高中生影響很大。例如，高中生模仿大人抽煙、打架、喝酒，盲目追星，模仿明星的穿著打扮，還有一些學(xué)生有崇洋的心理等。社會的大環(huán)境對高中生影響很大，他們正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，很難判斷對與錯、是與非，受社會上不良風(fēng)氣的影響，許多高中生的思想觀念出現(xiàn)了問題。
（三）家長方面
在生活中，家長對思想政治教育的關(guān)注度不夠，父母更關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)成績，鮮有關(guān)注孩子的精神生活?，F(xiàn)在的高中生整日被各種考試和培訓(xùn)班所包圍，他們的精神生活相對貧乏。學(xué)生的活動大都是父母和教師安排好的，例如，周末參加語文、數(shù)學(xué)、英語的補(bǔ)習(xí)班，還有書法班和奧數(shù)班等，表面上是為了孩子的全面發(fā)展，但很重要的一點(diǎn)卻被忽略了，那就是孩子的內(nèi)心世界。在家庭教育里，家長強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)理論知識，學(xué)生考出了好成績，卻不代表他們認(rèn)同這些知識。
（四）教師方面
教師在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)也存在問題。高中生面臨著升學(xué)的壓力，所以思想政治課總是輕易地被一些“主科”所替代，正因?yàn)榻處煴旧頉]有重視思想政治課，所以學(xué)生也就在潛意識里認(rèn)為思想政治教育是可以被忽視的。就現(xiàn)在的高中課堂來說，這種“替課”的情況比比皆是，十分不利于思想政治課的展開。
三、加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的策略
針對學(xué)生在思想政治教育中的種種問題，相應(yīng)地可以提出在學(xué)校部分加強(qiáng)校園環(huán)境熏陶、豐富拓展教學(xué)內(nèi)容、采用多種教學(xué)方法，在社會方面整頓不良風(fēng)氣、加強(qiáng)媒體的輿論導(dǎo)向、發(fā)揮道德模范的榜樣作用以及在家長和教師方面的解決策略。
（一）學(xué)校方面
1.加強(qiáng)校園環(huán)境熏陶
校園環(huán)境是主要實(shí)施教育的場所，高中生的思想政治理論知識學(xué)習(xí)都在這里進(jìn)行，因此校園環(huán)境對高中生的影響是最直接的。要優(yōu)化校園環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用，可以從學(xué)校建設(shè)的細(xì)節(jié)入手。例如，在學(xué)校食堂里貼上有關(guān)節(jié)約糧食的標(biāo)語，這樣每次學(xué)生去食堂吃飯，都會在無形中加深對節(jié)約糧食的認(rèn)識。學(xué)生在校園里學(xué)習(xí)，如果看到學(xué)校每個(gè)角落都是干凈整潔的，即使欲圖方便，也會不好意思隨手亂扔垃圾。在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活自然也心情愉悅，可以輕松地實(shí)現(xiàn)思想政治教育最優(yōu)化。
2.豐富拓展教學(xué)內(nèi)容
造成思想政治教育這種現(xiàn)狀是有一些歷史原因的，思想政治的學(xué)習(xí)延續(xù)了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)內(nèi)容。然而，面對經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的新形勢，單一的思想政治教育內(nèi)容，已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的需要，也不能滿足高中生發(fā)展的需要。因此，除了書本上的內(nèi)容，我們還要重視對高中生情感、理想、態(tài)度、審美情緒以及行為的引導(dǎo)。這樣，高中生才能擁有健全的人格、全面的發(fā)展。
3.采用多種教學(xué)方法
思想政治教育方法必須有針對性和時(shí)代性，必須根據(jù)高中生自身特點(diǎn)的變化而調(diào)整方式方法。在新的思想政治課堂中，除了采用傳統(tǒng)的講授法，也可以具體問題具體分析，適當(dāng)采用談話法和討論法，培養(yǎng)高中生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。
（二）社會方面
1.整頓不良社會風(fēng)氣
“社會環(huán)境是中學(xué)生成長的重要影響因素，是中學(xué)生思想政治教育的背景和基礎(chǔ)，它直接決定了在中學(xué)生思想政治教育中，學(xué)生道德品質(zhì)的基礎(chǔ)好壞?！盵3]高中時(shí)期正處于身心發(fā)展至關(guān)重要時(shí)期，是人生的成長階段，也是性格的形成階段，如果不對社會環(huán)境加以正確引導(dǎo)，高中生很容易誤入歧途。因此，社會大方向的引導(dǎo)應(yīng)該是積極的、正面的。政府部門要對大環(huán)境的構(gòu)造起到一定的引導(dǎo)和監(jiān)督的作用，引導(dǎo)高中生的思想發(fā)展方向，例如，取締學(xué)校旁邊的網(wǎng)吧、歌舞廳，并做好思想引導(dǎo)工作，讓他們了解這些場所的弊端，從思想上解決這一問題。
2.加強(qiáng)媒體的輿論導(dǎo)向
我國的媒體有積極的輿論導(dǎo)向作用，教師可以利用媒體，對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)。要激發(fā)學(xué)生對時(shí)事政治的興趣和熱情，深入體會新聞所傳遞的正能量，使學(xué)生將法律、道德和思想政治的教育聯(lián)系在一起，理論聯(lián)系實(shí)際，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛國熱情，真正地完善和落實(shí)思想政治教育。
3.發(fā)揮道德模范的榜樣作用
高中生正處于模仿行為階段，因此充分發(fā)揮榜樣的模范作用，這樣會使學(xué)生的思想政治教育事半功倍。榜樣的力量是無窮的，在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，可以充分發(fā)揮榜樣的力量，利用榜樣的力量加以具體化學(xué)生的道德和行為。這些具體生活的準(zhǔn)則會使他們更好地理解并體現(xiàn)在實(shí)際生活中。
（三）家庭方面
加強(qiáng)家庭對高中生思想政治教育的重視，是對學(xué)校教育的有效補(bǔ)充。思想政治教育具有特殊性，它是一個(gè)實(shí)踐的過程、內(nèi)化的過程。家長是學(xué)生的啟蒙老師和生活老師，其一舉一動、一言一行都對學(xué)生的成長和發(fā)展起著一定的影響作用。只有家長言傳身教，發(fā)揮榜樣的作用，才能收獲更好的教育效果。在家庭教育里，家長要更多地關(guān)注孩子的全面發(fā)展，不能刻意要求孩子一味地學(xué)習(xí)理論知識，要讓他們從內(nèi)心接受這些知識，做到知行意合一。
（四）教師方面
一方面，教師要樹立正確的觀念，重視對學(xué)生的思想政治教育，充分利用思想政治課的課堂對學(xué)生進(jìn)行教育。另一方面，教師是學(xué)生的靈魂工程師，教師自身的形象氣質(zhì)、知識層次、工作態(tài)度和價(jià)值觀的取向等，都在無形中引導(dǎo)和熏陶著學(xué)生。教師的人格是教師進(jìn)行教育工作的基礎(chǔ)，教師的道德品質(zhì)是其他一切教科書都無法企及、無法代替的教育力量。所以，開發(fā)和利用教師自身具有的隱性教育資源十分必要。教師要提高自身的修養(yǎng)、品德，展現(xiàn)個(gè)人魅力，給學(xué)生做好榜樣示范，學(xué)生便能在無形中加強(qiáng)思想政治的學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
[1]高帥.中學(xué)思想政治教育中的隱性教育研究[D].開封：河南大學(xué)馬克思學(xué)院，2013：5.
【關(guān)鍵詞】高中政治 有效提問 整體性 思考性 明晰性 評價(jià)性
高中思想政治課理論性強(qiáng)、知識較為抽象，概念眾多，而學(xué)生的社會經(jīng)驗(yàn)又很少，高中思想政治教師講授起來有一定的難度。所以，筆者認(rèn)為，一線教師一定要注重課堂提問的有效性，這樣才能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題和解決問題的能力，深化對所學(xué)知識的理解，提高其學(xué)習(xí)能力。那么，高中思想政治課應(yīng)該堅(jiān)持哪些有效的提問原則呢？
1 高中思想政治課的有效提問要堅(jiān)持整體性原則
凡事預(yù)則立，這就要求我們講課要有目標(biāo)，有計(jì)劃，要堅(jiān)持整體性原則。高中政治教師在課堂上，心中一定要目標(biāo)明確，讓自己所有問題的設(shè)計(jì)都按一定的邏輯順序，從而形成一個(gè)有機(jī)的整體。如果一位高中政治教師設(shè)計(jì)的問題雜亂而瑣碎，思路是混亂的，雖然問題也是一個(gè)接一個(gè)地提出，學(xué)生也是積極主動地一個(gè)一個(gè)來回答，但是學(xué)生的思維一直會處無序而雜亂的狀態(tài)，最終無法形成對所教授內(nèi)容的整體感知，從而達(dá)到不到預(yù)期效果。所以，有效的課堂提問一定要注重圍繞教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行問題的設(shè)計(jì)，避免問得多而雜，力求做到問題環(huán)環(huán)相扣，由具體到抽象，由部分到整體，從而在輕松愉悅的氛圍中達(dá)到知識、能力和情感態(tài)度的有機(jī)統(tǒng)一。比如本者在進(jìn)行“樹立正確的金錢觀”一節(jié)時(shí)，設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題：（1）金錢是什么，如何演變而來的？（2）金錢能買什么，不能買什么？（3）金錢可以通過哪些方式來獲得？不應(yīng)該通過哪些途徑獲得？（4）金錢應(yīng)該怎樣使用？有的人把錢都捐給了希望工程，你怎樣看？如此設(shè)計(jì)的問題，層層深入，從理論到實(shí)際，由課內(nèi)到課外，真正做到了學(xué)以致用，使學(xué)生加深了對樹立正確金錢觀的整體認(rèn)知。
2 高中思想政治課的有效提問要堅(jiān)持思考性原則
學(xué)起于思，筆者認(rèn)為思維是地球上最美麗的花朵，讓學(xué)生思維碰撞出火花的課堂是最有效的課堂。筆者一直堅(jiān)持讓學(xué)生在課堂進(jìn)行思維訓(xùn)練，開動腦筋，在教師創(chuàng)設(shè)的情境自由思考，刨根問底，最終得出正確的結(jié)論。高中思想政治教師一定要把所要解決的問題，通過設(shè)置懸疑，由真正地思考引發(fā)出一種持久的的教學(xué)吸引力，這不正是思想政治課的魅力嗎？
教師要善于把有認(rèn)知沖突觀點(diǎn)放到課堂上，學(xué)生的思維肯定會經(jīng)過碰撞，再經(jīng)過激烈辯論，真理肯定是越辯越明的，最后由教師引回到教材的核心觀點(diǎn)中，這樣的教學(xué)才是真正高效的，才有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3 高中思想政治課的有效提問要堅(jiān)持明晰性原則
高中問題的提出要遵行明晰性原則，讓學(xué)生聽到問題之后要能迅速沿著正確的方向進(jìn)行思考，一定要避免問題含糊不清，讓學(xué)生產(chǎn)生錯誤的理解內(nèi)涵或外延，最終只能造成學(xué)生思維的混亂，使其完全背離了問題的原意，更無法實(shí)現(xiàn)提出問題的初衷。高中政治教師一定要提明晰的問題，必須認(rèn)真研究新課標(biāo)對高中政治的教學(xué)要求，以教學(xué)目標(biāo)為最終目的，明晰教學(xué)的流程，根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和活動，沿著具體的思路進(jìn)行問題的切換，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的自主思維。
4 高中思想政治課的有效提問要堅(jiān)持全員性原則
高中思想政治課的有效提問一定要遵循全員性原則，一個(gè)學(xué)。生決定一個(gè)家族的未來，我們的教學(xué)一定要面向全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動地參與到課堂的問題討論中來。高中思想政治課的教學(xué)目標(biāo)就是一定要培養(yǎng)出具有一定素養(yǎng)的社會主義接班人，所以，我們的政治課一定要讓所有的學(xué)生都參與到課堂的活動中來。只有這樣，才能提高學(xué)生的主人翁意識，成為課堂的主體。高中政治教師一定要克服偏愛現(xiàn)象，對于每個(gè)學(xué)生一視同仁，教學(xué)要面向全體學(xué)生，可以采用多種方式來進(jìn)行，如搶答、辯答、討論等。這樣的高中政治課堂可以促使全體學(xué)生進(jìn)行思考，讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅，樹立學(xué)好政治的自信心。
5 高中思想政治課的有效提問要堅(jiān)持適中性原則
因材施教是教育的使命，教師在高中思想政治課上提問時(shí)，一定要掌握好提問的時(shí)機(jī)，努力提高學(xué)生的發(fā)展水平，千萬不能想怎么問就怎么問，讓學(xué)生聽起來無所適從，從而就會大大破壞了課堂結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性和完整性。課堂中也不能沒有提問，這樣學(xué)生整個(gè)過程就只會被動地聽，而不會積極地去思考問題，學(xué)生積極性大大減少，影響整體課堂效果。另外，教師問題的設(shè)置一定要適合學(xué)生的現(xiàn)有水平，不能過于拔高也不能過于簡單，要注意引導(dǎo)學(xué)生回答問題。
6 高中思想政治課的有效提問要堅(jiān)持評價(jià)性原則
（一）校園體育文化的內(nèi)涵
高校體育文化是在校園內(nèi)呈現(xiàn)出來的一種特定的文化形態(tài)，是學(xué)校體育與學(xué)校文化相互滲透于融合的結(jié)晶，它主要是指以高校學(xué)生為主體、以體育活動為主要載體、以高校校園為主要空間所呈現(xiàn)出來的一種特定的體育文化[2]。根據(jù)包含要素及表現(xiàn)形式的不同主要可以分為三類：物質(zhì)文化、意識文化與行為文化，其中物質(zhì)文化主要是指與體育有關(guān)的實(shí)物，比如體育場地設(shè)施，體育服裝，體育雕塑等，意識文化主要是指人們在體育活動中所孕育出來的價(jià)值觀念、思維方式、道德風(fēng)尚等，而行為文化則是指體育活動過程中制度化的或是約定俗成的，比如體育制度、體育傳統(tǒng)、體育教學(xué)等行為規(guī)范。
（二）思想政治教育的內(nèi)涵
思想政治教育是指社會或群體通過一定的政治觀點(diǎn)、思想觀念、行為方式與道德規(guī)范等，對全體成員進(jìn)行的有計(jì)劃、有組織、有目的的影響，使其行為符合一定社會規(guī)范要求的一種社會實(shí)踐活動[3]。而大學(xué)生思想政治教育，就是立足于高校這一特定社會組織進(jìn)行的針對大學(xué)生的教育活動，它是高校教育的重要組成部門，是大學(xué)生從事一切學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動的首要任務(wù)之一，目的是促進(jìn)大學(xué)生在思想觀念、行為規(guī)范、心理傾向等方面合乎政治、經(jīng)濟(jì)與社會的要求。作為學(xué)校教育最高層次的高等教育，培養(yǎng)的是直接面向社會的人才，思想政治教育更顯得尤為重要。因此，要重視拓寬教育渠道，不拘泥于固定的教育形態(tài)，通過多種有效方式真正將思想政治教育落到實(shí)處。而高校校園體育文化就是一種有效的途徑，在思想政治教育中能夠克服傳統(tǒng)“填鴨式”式的弊端，在潛移默化中促進(jìn)教育效果。
二、高校校園體育文化的思想政治教育功能
體育發(fā)源于人們的實(shí)踐活動，是一種特有的文化現(xiàn)象，其綜合性的教育功能，使得在思想政治教育方面能夠發(fā)揮獨(dú)特的作用。在當(dāng)前社會，體育功能早已不再局限于培養(yǎng)體格健壯的個(gè)體，而是通過體育鍛煉，培養(yǎng)身心健康、人格健全、全面發(fā)展的人。在《體育之研究中》對體育的價(jià)值就有著獨(dú)到的見解，他指出：體者，載知識之舟，而寓道德之舍也。對體育的思想教育功能給予了高度評價(jià)。校園體育文化作為學(xué)校體育與學(xué)校教育相互交融所塑造的特定文化形態(tài)，其對大學(xué)生思想政治的教育功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）高校校園體育文化的價(jià)值導(dǎo)向功能
體育，作為一種歷史悠久的文化活動，現(xiàn)在愈發(fā)顯現(xiàn)出其蓬勃的發(fā)展勢頭，從氣勢恢宏的奧林匹克到紅紅火火的全民健身，還有與學(xué)校教育如影相隨的學(xué)校體育。體育早已滲透于人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，人們對體育的關(guān)注度也空前的提高。體育所特有的功能也在不斷的顯現(xiàn)出來，并且不斷增加。中美交往的先行者———乒乓外交，激勵幾代人拼搏奮進(jìn)的女排三連冠，申奧成功時(shí)的舉國歡騰等等，都讓經(jīng)歷過的或者是間接了解的人激動萬分。體育活動在學(xué)校的普及與盛行也無形之中影響到每一位學(xué)生，學(xué)校運(yùn)動會上的加油助威、班級體育活動的歡呼雀躍、集體比賽項(xiàng)目的團(tuán)隊(duì)配合等對于培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義精神、集體主義榮譽(yù)感與責(zé)任感，對于形成無私奉獻(xiàn)、互幫互助與團(tuán)隊(duì)配合等價(jià)值取向具有重要的導(dǎo)向性。另外，體育特有的增進(jìn)身心健康的功能，有助于大學(xué)生樹立正確的生命觀，從而引導(dǎo)其關(guān)注健康、關(guān)注生命，促進(jìn)科學(xué)生活方式的養(yǎng)成。
（二）高校校園體育文化的人格塑造功能
人格是指人的心理和行為特質(zhì)，它主要包含政治、道德、情感、智慧等內(nèi)容[4]。而高校思想政治教育的重要任務(wù)之一就是塑造人格健全的個(gè)體，使其具有優(yōu)秀的道德品質(zhì)。學(xué)校體育文化對于學(xué)生的人格塑造方面體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，培養(yǎng)體育道德風(fēng)尚，“和平、友誼、進(jìn)步”是對奧林匹克精神的高度概括，在體育比賽中競爭在所難免，尤其是競技體育領(lǐng)域，競爭會尤為殘酷。但是針對運(yùn)動員倡導(dǎo)的“尊重對手、尊重裁判、尊重規(guī)則、尊重觀眾”，以及對裁判員要求的“公正、公平、準(zhǔn)確”則讓體育比賽在一定的道德規(guī)范與制度約束下有條不紊的進(jìn)行，尤其在體育比賽開始之前的宣誓環(huán)節(jié)，讓比賽規(guī)則變得莊嚴(yán)，讓道德約束變得神圣，全體運(yùn)動員與觀眾都會接受心靈上的洗禮，另外，“體育道德風(fēng)尚獎”的設(shè)立，對于運(yùn)動員的體育道德則具有直接的引導(dǎo)作用。第二，鍛煉意志品質(zhì)，對更快、更高、更強(qiáng)的追求程中的困難與艱辛則需要頑強(qiáng)的意志品質(zhì)來支撐，體育活動，尤其是集體項(xiàng)目，時(shí)刻考驗(yàn)著每一位參與者的判斷力與執(zhí)行力，考驗(yàn)著關(guān)鍵時(shí)刻的及時(shí)果斷與勇于擔(dān)當(dāng)，這都是其他教育形式做很難做到的。第三，提高審美情趣，體育是“健與美”的體現(xiàn)，許多參與體育鍛煉的學(xué)生都以追求形體美為目標(biāo)，而觀眾也在觀賞的過程中體驗(yàn)到了速度之美、力量之美與形體之美。校園體育文化在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身體之美的同時(shí)關(guān)注心靈之美，無形中提高了審美能力與審美情趣。
（三）高校校園體育文化的心理調(diào)適功能
受應(yīng)試教育的影響，我國大學(xué)生的課余活動相對較少，參與積極性也相對偏低，各種壓力如不能通過有效的方式進(jìn)行宣泄，容易產(chǎn)生一系列心理問題，比如，人際交往能力差、性格孤僻不合群、內(nèi)向、自卑等等。而校園體育文化能夠在一定程度上彌補(bǔ)傳統(tǒng)學(xué)校教育的不足，從而有效的調(diào)試學(xué)生的心理問題。比如，體育活動往往以群體的形式進(jìn)行，參與其中的個(gè)體需要通過語言、動作等配合才能完成，在一定程度上增加了相互之間的交流與溝通的頻率，團(tuán)隊(duì)成員之間成功時(shí)的共同歡呼、失敗時(shí)的相互鼓勵，提高了成員的集體感與榮譽(yù)感，有利于人際交往能力的提升、有利于開朗性格的塑造。另外，當(dāng)有內(nèi)心感覺委屈、壓力或者是憤怒時(shí)，體育鍛煉也是一種很好的發(fā)泄方式。
三、高校校園體育文化思想政治功能的優(yōu)化策略
（一）加大學(xué)校體育宣傳力度，提高參與程度
學(xué)校體育是我國體育事業(yè)的重要組成部分，在促進(jìn)學(xué)生身心健康，養(yǎng)成終身體育鍛煉的習(xí)慣等方面具有重要意義。可是，當(dāng)前學(xué)校教育中“重文輕武”的現(xiàn)象還很普遍，無論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還是專職老師，無論是學(xué)生還是家長，都深受傳統(tǒng)觀念的影響，造成學(xué)校體育在學(xué)校教育中始終處于一個(gè)尷尬的局面，在一定程度上造成了參與積極性不高的現(xiàn)象。因此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對體育的重視程度，學(xué)校層面要加強(qiáng)對體育的宣傳力度與支持力度，通過各種形式，打造出濃郁校園體育文化，并且制定相關(guān)的規(guī)章制度，給學(xué)校體育活動的開展留出足夠的時(shí)間與空間，要鼓勵學(xué)生走出教室，參與到體育鍛煉中來。
（二）提煉體育精神，豐富校園體育文化內(nèi)涵
體育來源于實(shí)踐卻又不同于普通的實(shí)踐活動，體育在發(fā)展過程中體現(xiàn)出了一系列的價(jià)值與精神。體育精神來源于體育活動卻又不同于體育活動本身，它彰顯的是人們對某種品質(zhì)的渴望與追求。因此，要結(jié)合體育的特點(diǎn)與思想政治教育的要求提煉出具體的體育精神，不斷豐富校園體育文化的內(nèi)涵。比如，愛國主義精神、集體主義精神、頑強(qiáng)拼搏、遵規(guī)守紀(jì)、尊重他人、不斷創(chuàng)新等。通過一個(gè)個(gè)鮮明的主題，使學(xué)生在直接或者間接過程中，接受精神熏陶與心靈洗禮。
（三）豐富學(xué)校體育形式，注重體育文化與思想政治教育的互動
1目前思想政治教育在高等院校的發(fā)展現(xiàn)狀
1.1重視專業(yè)技術(shù)，忽視思想政治教育
現(xiàn)如今的高等院校，在教育建設(shè)過程中，對職業(yè)技能的教學(xué)和思想政治的教育嚴(yán)重失衡，前者所占的比例過大，后者幾乎是形同虛設(shè)。而且高等院校對教育部下發(fā)的文件的解讀是，高等院校的主要工作是培養(yǎng)應(yīng)用型的專業(yè)人才，讓學(xué)生們多多學(xué)習(xí)專業(yè)知識，強(qiáng)化自己在專業(yè)技術(shù)上的能力。學(xué)生們的畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是由他們專業(yè)技能學(xué)習(xí)的程度以及職業(yè)的資格證書決定的，對于思想政治教育的問題并沒有引起重視。這樣的解讀是不太正確的，需要趕緊糾正。畢竟，思想政治教育也是非常必要的，這樣才能彌補(bǔ)嚴(yán)重的失衡問題。
1.2思想政治教育的方式有些古板
高等院校的思想政治課程，對于老師的要求是十分高的，不僅要控制課程的進(jìn)行節(jié)奏，還要保持住自身的教學(xué)熱情以及內(nèi)容的熟悉度。如果做不到這些的話，那么這個(gè)課程就會變得相當(dāng)枯燥，不光學(xué)生的知識獲取度不高，老師的情緒也會受到極大打擊。所以，應(yīng)該從教學(xué)方法著手，使課堂氛圍活躍起來，提高學(xué)生的上課積極性。
1.3西方文化對思想政治教育的影響
隨著時(shí)代的進(jìn)步，西方文化已經(jīng)進(jìn)入了我國社會。文化的融合一般都會產(chǎn)生沖突，特別是傳統(tǒng)的思想觀念和西方功利主義的融合，這兩者存在很大的差別，所以就對學(xué)生們的人生觀以及價(jià)值觀造成了很大影響。為了使學(xué)生這個(gè)未來發(fā)展的動力回到正確軌道，我們要及時(shí)做出應(yīng)對措施。
2改善高等院校思想政治教育的措施及方法
2.1平衡教育重點(diǎn)，加強(qiáng)思想政治在教育中的地位
高等院校的人才培養(yǎng)機(jī)制是要求學(xué)生全面發(fā)展的。而且為了加強(qiáng)學(xué)生們的思想道德建設(shè)，高等院校主要是培養(yǎng)擁護(hù)黨和國家以及專業(yè)技術(shù)強(qiáng)的應(yīng)用型人才。但是，這不是一個(gè)能立即解決的問題，而是一項(xiàng)需要長久的堅(jiān)持的工程。并且高等院校的領(lǐng)導(dǎo)階層也要加強(qiáng)思想建設(shè)，這樣才能更好地領(lǐng)導(dǎo)好教學(xué)的隊(duì)伍，確保思想政治在教育中的重要地位，從而實(shí)現(xiàn)高等教育在真正意義上的素質(zhì)化。
2.2改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以提高學(xué)生們的積極性
理論上可行的措施，在實(shí)際中不一定能做到，所以要把理論與實(shí)際相結(jié)合。而且教師在上思想政治課的時(shí)候，如果能聯(lián)系生活中一些實(shí)際現(xiàn)象，不僅能夠使學(xué)生得到觸動，得到精神上的共鳴，還能很好的調(diào)動課堂的活躍性，使學(xué)生能夠更好的吸收老師在課堂上傳授的知識。特別是，現(xiàn)在已經(jīng)步入了信息高速發(fā)展的時(shí)代了，對于信息的傳播也越來越廣泛了，所以老師們的教學(xué)也不應(yīng)該局限于理論的范疇，可以有所創(chuàng)新了。適當(dāng)?shù)囊胍恍┬侣剷r(shí)事也是很有必要的，這對課堂教學(xué)是很有好處的。從淺層次來看，這可以吸引學(xué)生的注意力，引起他們的興趣，進(jìn)而提高課堂的知識傳授效率。從深一點(diǎn)的層次來看，這些時(shí)事新聞又何嘗不可作為政治的教學(xué)實(shí)例呢，而且還能起到幫助學(xué)生理解書上的理論知識，變得淺顯易懂。這對調(diào)動學(xué)生的積極性非常有幫助。
2.3思想政治教育與道德情感的聯(lián)系
高等教育?c初等教育的區(qū)別就是，學(xué)習(xí)知識的方式變得多樣化了。思想政治教育可以是學(xué)生們在課堂上學(xué)到的文化理論知識，也可以是學(xué)生在參加學(xué)校組織的一些校園文化活動中體會到的。課堂的教學(xué)大多注重理論方面的知識，而校園的文化建設(shè)活動則不是這樣的。校園的文化建設(shè)活動的出發(fā)點(diǎn)就是根據(jù)同學(xué)們的喜好進(jìn)行選擇的，這就引起了同學(xué)們的興趣。校園文化建設(shè)活動主要包括：社團(tuán)活動、班級活動等形式。對比于單調(diào)的課堂教學(xué)，這樣更有意思，也使教育達(dá)到了深入性的目的。因此，思想政治的教育不能只依靠課堂，還要依靠校園的文化化建設(shè)活動作為輔助，以活動的形式將大學(xué)生們聚集起來，用集體活動的形式對大學(xué)生們進(jìn)行思想政治的教育，這樣的教學(xué)方法應(yīng)該會比傳統(tǒng)的課堂模式更有效果吧?，F(xiàn)在的學(xué)生們幾乎離不開手機(jī)，而且現(xiàn)在的手機(jī)功能十分強(qiáng)大，所以我們也應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播性，使這些觀念滲入到人們的頭腦中，培養(yǎng)學(xué)生們的民族責(zé)任感和對于社會的使命感，成為國家的棟梁以及未來發(fā)展的原動力。
【關(guān)鍵詞】問題切入；有效提問
Classroom of high school ideological and political questions art of
Tan Xing-yao,Liang Jia-hui
【Abstract】Questioning is one of the main classroom exchanges, is also to enhance students' classroom learning and an important means to help teachers achieve teaching objectives. Teachers is necessary to identify the entry point to adhere to certain principles, causing students to understand the contradictions and to stimulate students 'interest in learning so that students have a strong desire to explored in order to fully mobilize the students' thinking, continue to find problems, solve problems, to achieve the best teaching results.
【Key words】Cut into the problem; Effective questioning
新課程以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)， 弘揚(yáng)以人為本的新理念，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)。在新課標(biāo)下，知識不再是獨(dú)立的直接的目標(biāo)，而是能力培養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法形成及對學(xué)生進(jìn)行德育的載體。心理學(xué)的研究指出，問題是思維的起點(diǎn)，也是思維的動力。高中新課程思想政治教學(xué)的重要目標(biāo)是提高學(xué)生的辨證思維能力，使學(xué)生能掌握知識、明辨是非、提高覺悟。因而通過環(huán)環(huán)相扣的“問題的提出”、“問題的探究”、“問題的解決”的方式來引發(fā)學(xué)生思考，從而達(dá)成知識、能力、情感三唯目標(biāo)，這樣的教學(xué)模式對于高中思想政治課教學(xué)具有格外重要的意義。
而構(gòu)建學(xué)生“問題意識”的課堂教學(xué)模式正是體現(xiàn)了以學(xué)生為本，通過體驗(yàn)、探究、參與、討論、調(diào)查、實(shí)踐等學(xué)習(xí)方式，把苦讀書變成為培養(yǎng)興趣、提高能力、展示個(gè)性、積累知識的活動過程。
新課程指出課堂教學(xué)是以全體學(xué)生的主體意識和主動參與能力是否得到充分的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，與傳統(tǒng)的注入式教學(xué)方式不同?！皢栴}的提出”、“問題的探究”、“問題解決”提出了一個(gè)新的教學(xué)模式，它給學(xué)生提供一種輕松愉快的氣氛和生動活潑的環(huán)境，從學(xué)生的已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)提供問題，引起學(xué)生對答案迫切獲得的欲望，通過觀察人、嘗試及獨(dú)立思考，以及學(xué)生群體的討論與交流，進(jìn)一步歸納、驗(yàn)證，形成教學(xué)活動，從而讓學(xué)生獲得更多的活動經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)通過問題解決，發(fā)展學(xué)生的主動性、責(zé)任感和自信心。
高中思想政治課堂要如何構(gòu)建學(xué)生“問題意識”的課堂教學(xué)模式，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到預(yù)期的效果呢？
1.關(guān)鍵在于找到“問題切入”
“問題切入”是思維的起點(diǎn)?！皢栴}切入”課堂教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，提高他們分析問題和解決問題的能力，而將思想政治的有關(guān)知識應(yīng)用于生活實(shí)際，使學(xué)生真正懂得思想政治的價(jià)值，提高對思想政治學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)使學(xué)生得到較好的思想政治素質(zhì)的訓(xùn)練，為將來走向社會和終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。因此，用怎樣的問題切入，如何找準(zhǔn)切入點(diǎn)就顯得特別重要。
1.1 抓住問題切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣。
問題切入點(diǎn)的重要作用在于可以最大限度地啟迪學(xué)生的思維。因此，問題切入選擇合適的活動方式、學(xué)習(xí)方法，把引發(fā)學(xué)生興趣和增強(qiáng)學(xué)生達(dá)到目標(biāo)的自信心作為重要任務(wù)。因此，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)符合學(xué)生的實(shí)際——背景學(xué)生是熟悉的，解決問題的方法是學(xué)生學(xué)過的，特別是“初始問題”應(yīng)與學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，這樣有利于引發(fā)學(xué)生興趣；認(rèn)知過程應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與心理發(fā)展規(guī)律——具體到抽象，特殊到一般，現(xiàn)象到本質(zhì)，這樣有利于引發(fā)學(xué)生的思考；教學(xué)活動方式應(yīng)有利于“激活”學(xué)生的思維。教師要緊密抓住學(xué)生思維的起點(diǎn)，將問題恰當(dāng)?shù)厍腥牒娃D(zhuǎn)化，因?yàn)樗枷胝握n的聯(lián)系不只是外在的，要提示隱含在事物內(nèi)部的聯(lián)系，就必須對問題有更深刻的理解，更全面的分析。因此，更有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的學(xué)社攻廣度，把握知識的內(nèi)涵，共融會貫通，舉一反三。這樣，思想政治的概念和命題才能活起來，學(xué)生的思維也才能動起來。做到相互聯(lián)系，相互支持，組成一個(gè)有機(jī)的整體。
1.2 怎樣才能抓住問題切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣？
“問題切入”中的問題除了包括教科書的問題，也包括那些來自實(shí)際生活中的問題；除了那些條件充分，結(jié)論確定的問題，也包括那些條件不充分，結(jié)論不確定的非常規(guī)問題，而那些開放性的問題給學(xué)生提供了充分的思維空間。學(xué)生從“問題”出發(fā)，通過分析聯(lián)想，抽象概括，總結(jié)求解，最終解決問題。
老師要啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，不迷信老師的講法，去探索解決問題的新方法。思想政治課堂教學(xué)設(shè)計(jì)在于讓學(xué)生參與者可以獲得發(fā)展真理性認(rèn)識的教學(xué)活動過程中去。這種設(shè)計(jì)不能只是認(rèn)識過程的“還原”，而是要有思維的飛躍。并且創(chuàng)造一個(gè)好的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是歷史上曾經(jīng)的思維發(fā)生、發(fā)展過程的模擬與簡縮。無論設(shè)計(jì)哪種教學(xué)模式，都要把握好學(xué)生思維的起點(diǎn)，時(shí)刻以學(xué)生為主體，創(chuàng)設(shè)出有利于學(xué)生思維發(fā)展的問題情境，才能引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造必思維。興趣是探索知識的動力。而學(xué)生興趣是學(xué)習(xí)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，要培養(yǎng)學(xué)生的興趣在學(xué)習(xí)實(shí)踐中進(jìn)行。
因此，問題切入在具備科學(xué)性和關(guān)聯(lián)性的前提下，注重趣味性和新穎性，盡可能使學(xué)生少感受到教師的意圖，而又地滲透了新的教學(xué)內(nèi)容，且能較快地遍啟迪學(xué)生的思維。
除了抓住問題的切入點(diǎn)之外，教師的提問還要堅(jiān)持以下幾個(gè)原則。
2.高中思想政治課堂教學(xué)的提問應(yīng)堅(jiān)持的原則
2.1 有效提問的原則。
有效教學(xué)是對話式的、互動式的，在這種教學(xué)中，教師可以講授，但不能總是只有一個(gè)聲音。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對話式的、互動式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地提問。有效提問意味著教師所提出的問題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)過程。
教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的來設(shè)計(jì)問題，要有明確的目的，使學(xué)生通過回答來掌握所學(xué)知識；不能為了提問而提問，如果離開了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的而提問，就變成了形式主義，是不可能順利完成教學(xué)任務(wù)的。
教師的提問，既不能太難，也不能太易，應(yīng)該是讓絕大部分學(xué)生在認(rèn)真看書、深入思考后才能回答出來。問題過難，或脫離書本，學(xué)生無法回答，就會望而卻步，這樣就會挫傷學(xué)生思考和回答問題的積極性；問題過于簡單，學(xué)生無需思考就能回答出來，就無法培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維能力。提問的問題數(shù)量要適度，在有限的40分鐘的堂課時(shí)間內(nèi)，教師提問時(shí)要注意控制提問問題的數(shù)量，克服提問的隨意性。提問過多，學(xué)生應(yīng)接不暇，不利于理解和吸收知識。提問過少，教師講的過多，學(xué)生缺少參與教學(xué)課堂的機(jī)會，就難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。所以教師要嚴(yán)格控制提問的問題的數(shù)量。適當(dāng)提問學(xué)生，可以幫助學(xué)生在獨(dú)立思考中學(xué)習(xí)知識，反之，則不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。
教師的提問，應(yīng)該是開放型、思考性的問題，要求朝不同的方向思考，有大量的不同答案，或根本就沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案。這樣能夠啟迪學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。教師提出問題后，不要馬上讓學(xué)生回答，而是要讓學(xué)生有一個(gè)思考的過程。讓全體學(xué)生都處于緊張的思維狀態(tài)之中，等大家思考一番，再讓學(xué)生回答，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力；要鼓勵學(xué)生各抒己見，暢所欲言。從而，達(dá)到預(yù)期的效果。
2.2 面向全體，廣泛性和針對性相結(jié)合原則。
教師提問應(yīng)面向全體學(xué)生，然后根據(jù)教學(xué)目的，要求與問題的難易程度，有目的地選擇提問對象。這樣可以吸引所有學(xué)生都積極地參加思維活動，促使每一個(gè)學(xué)生用心回答問題。在教學(xué)過程中，有不少教師往往愛提問少數(shù)“尖子生”，而對那些學(xué)習(xí)較差的學(xué)生總是怕他們答不出、答不準(zhǔn)確而避開他們。這就使這部分學(xué)生在教師提問時(shí)不積極參與，而是消極等待，甚至把自己當(dāng)作局外人，最終導(dǎo)致他們思維能力愈來愈差，學(xué)習(xí)成績每況愈下。因此，教師在提問時(shí)應(yīng)注意廣泛性同針對性相結(jié)合。面向全體學(xué)生，設(shè)計(jì)問題時(shí)要有一定的梯度，讓每個(gè)學(xué)生都有開動腦筋回答問題的機(jī)會，調(diào)動全體學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)；切不要定人而問，不能總是讓少數(shù)幾個(gè)尖子生來回答問題，而剝奪了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)權(quán)利。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)出難度不同的問題，入選要不拘一格。引路性提問，要多問優(yōu)等生；鍛煉性提問，照顧中等生；鼓勵性提問，穿插點(diǎn)問差等生，以調(diào)動各層次學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。總之，教學(xué)提問要讓每個(gè)同學(xué)都有啟迪，要使人人主動進(jìn)取，使課堂變成學(xué)生施展才華、相互競爭的場所對學(xué)生的正確回答，要加以肯定，給予表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心；對于回答不準(zhǔn)確或不正確的，要耐心誘導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生作出正確的回答，切不要厲聲指責(zé)，諷刺挖苦，特別是有些教師讓一些學(xué)習(xí)、紀(jì)律表現(xiàn)不好的同學(xué)回答問題，回答不出來，或回答錯誤，就給予懲罰，以此來維持班級紀(jì)律，這樣做會使學(xué)生產(chǎn)生反感，拒絕回答教師提出的問題，就會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打擊學(xué)生回答問題的積極性，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和信心。
2.3 有效激勵原則。
教師給予的評價(jià)應(yīng)是一縷燦爛的“陽光”，能照亮學(xué)生的心田，使師生均從提問中獲得愉悅的成功體驗(yàn)，經(jīng)過學(xué)生討論問題，教師組織引導(dǎo)，靠集體的智慧攻下了難題，感受體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的力量。評價(jià)的作用在于讓學(xué)生認(rèn)識自我，完善自我，走向更大成功。如果學(xué)生回答問題后，教師不及時(shí)予以適當(dāng)?shù)脑u價(jià)，一句“坐下”，讓學(xué)生心涼了半截，把學(xué)生推向“愛與痛的邊緣”，積極性蕩然無存。人的活動是由其結(jié)果所調(diào)節(jié)的，一個(gè)人對他的活動知道與不知道結(jié)果，效果是極不相同的。當(dāng)然，評價(jià)絕不是簡單地說“很好”、“錯了”等，特別是否定性評價(jià)，切實(shí)可行的辦法是在鼓勵中給予糾正。每提問一個(gè)學(xué)生，都必須通過有效評價(jià)，使其有所收獲。教師評價(jià)應(yīng)做到隨機(jī)應(yīng)變、因人而異，對優(yōu)生評價(jià)應(yīng)客觀，防止他們滋生驕傲的情緒;對后進(jìn)生多采用鼓勵性評價(jià)，保護(hù)和促進(jìn)他們的成功情緒體驗(yàn)、自尊心和自信心，久而久之，學(xué)生便會養(yǎng)成“學(xué)而思，思而疑，疑而問”的好習(xí)慣。讓學(xué)生感受置身于“問題”之中的樂趣，在“問”與“答”之中增長知識，鍛煉能力，提高覺悟。
總之，在新課程理念下，教師只是課堂的指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、組織者和合作者，要想最大程度地發(fā)揮課堂提問的作用，教師必須講究課堂提問的藝術(shù)，激發(fā)起學(xué)生對知識的渴望和探究欲求，繼而使學(xué)生有疑而問、有疑就問、敢于詰問、善于提問，我們最終才能構(gòu)建起開放創(chuàng)新的、充滿生機(jī)活力的高中政治課程體系，真正實(shí)現(xiàn)以人為本、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
