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關(guān)鍵詞：學(xué)科核心素養(yǎng)；思想政治；選擇；設(shè)計
中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）32-0010-01
為了展示常州市高中在學(xué)校辦學(xué)思想和核心價值觀統(tǒng)攝下所形成的教學(xué)特色，引導(dǎo)高中教師研究如何發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，從而加深對教育教學(xué)的理解，深化高中課程改革，促進(jìn)高中教育的良性高位運(yùn)行，市教育科學(xué)研究院圍繞“發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的生成性教學(xué)研究”這一主題開展了“八所高中聯(lián)校主題教研活動”，以“同題異構(gòu)”的方式開設(shè)了研究課“收入分配與社會公平”。在完成本課內(nèi)容的教學(xué)以后，針對本次教研活動，結(jié)合活動主題，作如下研究。
一、對政治學(xué)科核心素養(yǎng)的理解
（1）什么是核心素養(yǎng)?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞是由2014年3月30日正式印發(fā)的 《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出的，核心素養(yǎng)體系被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，引人關(guān)注。教育部高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組首席專家朱明光教授指出，所謂核心素養(yǎng)，是指個體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時，能夠綜合運(yùn)用特定學(xué)習(xí)方式所孕育出來的學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的學(xué)科知識和技能，以及世界觀、人生觀和價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，在分析情境、提出問題、解決問題、交流結(jié)果過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)。
（2）什么是政治學(xué)科核心素養(yǎng)。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與等四個要素，四者之間相得益彰、相輔相成。政治特級教師方培君教授在談到2015年上海高考文科狀元劉逸沖同學(xué)為什么選擇加試政治時，給出了劉逸沖同學(xué)的回答：“出于政治學(xué)科對于社會現(xiàn)象的理解與分析、思維上的鍛煉，有挑戰(zhàn)性；出于對社會經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)象的興趣”“通過高中思想政治課的學(xué)習(xí)，分析社會政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的思維模式，不再僅僅看到 ‘是什么’，而是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)一步分析為什么和怎么樣，讓自己變得更‘聰明’，且慢慢從純粹的觀察者逐漸進(jìn)入到參與者甚至小決策者”。由劉逸沖同學(xué)的回答可以清晰地認(rèn)識到：作為將來中國社會公民的學(xué)生來說，思想政治課的作用是顯而易見的。從核心價值來看，這是一門進(jìn)行基本觀點(diǎn)教育的課程；從基本功能來看，這是一門提高學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會能力的課程；從培養(yǎng)目標(biāo)來看，這是一門培養(yǎng)公民思想政治素養(yǎng)的課程。
二、對學(xué)科核心素養(yǎng)培育的教學(xué)探索
（1）在情境體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同。政治認(rèn)同：培養(yǎng)有立場、有理想的中國公民，關(guān)系著學(xué)生自身素質(zhì)的提高，也決定著學(xué)生成長和發(fā)展的方向。政治認(rèn)同教育既是促進(jìn)高中生政治社會化的需要，也是達(dá)成思想政治課程任務(wù)的需要。在本節(jié)課的教學(xué)過程中，教師先后創(chuàng)設(shè)了“公平之意”“公平之重”“公平之路”“公平之伴”四個環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)情境，構(gòu)建基于政治認(rèn)同的教育內(nèi)容，如“共享發(fā)展”“兩會熱點(diǎn)”“深化收入分配體制改革”“個稅改革”等，促使學(xué)生在形成一定政治認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極的政治情感體驗(yàn)，從而堅(jiān)定學(xué)生的政治認(rèn)同和政治信念。
（2）在問題探究中培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。理性精神：培養(yǎng)有思想、有理智的中國公民，是達(dá)成政治認(rèn)同、形成法治意識的主觀要求；法治意識：培養(yǎng)有自尊、守規(guī)則的中國公民，是公共參與的必要前提。理性精神的培育需要多管齊下，其中，尤其需要從這兩方面著力：一方面，要注重培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，能夠堅(jiān)持以聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)分析各種現(xiàn)象，防止孤立地、僵化地、片面地看待問題； 另一方面，要注重培養(yǎng)學(xué)生重邏輯、講規(guī)則的意識。在本節(jié)課“公平之路”環(huán)節(jié)的教學(xué)過程中，教師用視頻展示了我國現(xiàn)階段收入差距擴(kuò)大的相關(guān)新聞報道，在此基礎(chǔ)上設(shè)計了“直面現(xiàn)實(shí)：概括我國現(xiàn)階段收入差距擴(kuò)大的具體表現(xiàn)”“追根溯源：了解國民收入分配的過程”“出謀劃策：談?wù)勀銓鉀Q收入分配差距擴(kuò)大問題的解決措施”的三個環(huán)節(jié)。一事一議，引導(dǎo)學(xué)生理性思辨，以合作探究的形式來詮釋深奧的經(jīng)濟(jì)道理，引領(lǐng)學(xué)生理解并學(xué)會運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理來分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題。
（3）在氛圍營造中培養(yǎng)學(xué)生的公共參與意識。公共參與：培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、有情懷的中國公民，是法治意識的必然表現(xiàn)，也是政治認(rèn)同和理性精神的必然結(jié)果和行為表現(xiàn)。在本節(jié)課的教學(xué)中，始終融入了體驗(yàn)式的教學(xué)方式，創(chuàng)建情景、營造有利于學(xué)生“親歷政治”的課堂氛圍。在“公平之路”環(huán)節(jié)的最后一個教學(xué)內(nèi)容中更是設(shè)計了“模擬提案”環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生就如何解決收入差距擴(kuò)大問題提交自己的“議案”。
三、結(jié)束語
以核心素養(yǎng)為中心的課程改革已經(jīng)撲面而來，要讓學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中獲得終身受益的必備品格和關(guān)鍵能力，任重而道遠(yuǎn)。作為政治教師，應(yīng)對國家政治生活基本要義做出理性的把握，并引導(dǎo)學(xué)生以正確的方法和理性的態(tài)度觸摸社會的政治脈搏，進(jìn)而培養(yǎng)其獨(dú)立的辨析能力、理性的愛國精神，以及對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的宏偉愿景。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：思想政治課；學(xué)科核心素養(yǎng)；情感素材
新課改的不斷深入發(fā)展為高中思想政治教育提供了更加新鮮的血液。在最新一輪的課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中，就對學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)提出了新的要求。而學(xué)科核心素養(yǎng)又是一個相對抽象化的概念，怎樣才能將高中思想政治課程中的核心素養(yǎng)加以構(gòu)成，再進(jìn)行一個合理的劃分，就是下文要研究的內(nèi)容。
一、學(xué)科核心素養(yǎng)的概念
作為個體，當(dāng)面對不確定或者復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情境時，可以將特定學(xué)習(xí)方式中衍生出的探究技能、思維模式以及學(xué)科觀念進(jìn)行綜合運(yùn)用，將跨學(xué)科之間的知識技能、人生觀、價值觀及世界觀等內(nèi)在動力系統(tǒng)結(jié)構(gòu)化，然后進(jìn)行情況的分析、問題的解決過程中所呈現(xiàn)的綜合性品質(zhì)就是所謂的核心素養(yǎng)。在這個定義中我們可以分為三個層面。
首先是素養(yǎng)，這是種品質(zhì)，是后天形成而并非天生。而形成素養(yǎng)不僅是“教化”而來，更多的是靠自身“閱歷”養(yǎng)成，是一種人人都會得到的品質(zhì)。換句話說，不管你身處怎樣的職業(yè)、何種角色，也不管你受教育程度達(dá)到怎樣的標(biāo)準(zhǔn)。都會在你自己特定的“生活情境中”將各自素養(yǎng)進(jìn)行表現(xiàn)；其次就是核心素養(yǎng)，這中間包含的是情感態(tài)度、知識以及能力的三個維度。換句話說，核心素質(zhì)的形成是一個有預(yù)期目標(biāo)的結(jié)果。就以“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)為例，這里主要說的就是培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的關(guān)鍵能力和品格；最后，就是學(xué)科素養(yǎng)。這是一種經(jīng)歷了特定學(xué)習(xí)后的技能養(yǎng)成。將這些概念理清之后，我們就能夠了解在思想政治課程中對學(xué)科核心價值和意義，進(jìn)而讓思想政治課程能夠?yàn)閷W(xué)生更好地服務(wù)。
二、高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑
1.對學(xué)生的學(xué)科思維能力加以培養(yǎng)
在人的一生中，是眾多智能共同發(fā)展的過程，這其中主要的發(fā)展就有：語言智能發(fā)展、人際交往智能發(fā)展以及數(shù)學(xué)邏輯智能發(fā)展等等。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中不應(yīng)該片面地只關(guān)注學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)，更多的應(yīng)該是各種技能的培養(yǎng)，對于學(xué)生情感心理、思維能力的培養(yǎng)是絕對不能缺少的。如，在進(jìn)行《政治生活》課程的教學(xué)時，對于“國家利益和個人利益”的知識點(diǎn)學(xué)習(xí)，如果單純地依靠教師對知識的輸出去死記硬背的話，學(xué)生一旦遇到真正沖突情況的時候，就真的會首先考慮國家的利益嗎？這顯然是不可能的。所以，教師在進(jìn)行課程教學(xué)時，就可以多給學(xué)生舉一些實(shí)際的例子，告訴學(xué)生現(xiàn)在安穩(wěn)幸福的生活都是國家給我們帶來的。在此基礎(chǔ)上注意對學(xué)生準(zhǔn)確人生觀的引領(lǐng)，幫助學(xué)生樹立長遠(yuǎn)的目標(biāo)。
又如，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生活中“商品”的課程講解時，教師就可以對學(xué)生進(jìn)行提問，比如，“商品為什么要出現(xiàn)呢？”這樣學(xué)生就會對商品的形成前因進(jìn)行分析，目的就是為了分析商品經(jīng)濟(jì)如何才能更好地發(fā)展。
2.情感素材在問題對話中的導(dǎo)入
開展高中思想政治課程的過程中，首先就是教師對知識深入淺出的理解，將知識教學(xué)的挑戰(zhàn)性不斷提高，這樣做的根本目的就是將學(xué)生思維能力加以最大程度的培養(yǎng)。教師在進(jìn)行案例的講解時，要注意讓學(xué)生有感而發(fā)，而不能是單純地生搬硬套。因此，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，要注意展開情感素材，讓學(xué)生能夠主動進(jìn)行探究和思考，盡量鼓勵學(xué)生能將教學(xué)情感感悟完整地表達(dá)出來。在教師進(jìn)行學(xué)生能力培養(yǎng)的同時也要教會學(xué)生如何做人。爭取使其能在情感體驗(yàn)中將思想品質(zhì)加以升華。利用相互探討或者辯論的方式來提高學(xué)生的是非觀。
比如，在教學(xué)生活與哲學(xué)課程時，物質(zhì)的變化是需要量的積累而形成的。教師就可以利用日常生活的各種現(xiàn)象來進(jìn)行課堂的提問：比如，生活中有哪些不文明的現(xiàn)象是不容易被發(fā)現(xiàn)的？這時學(xué)生就會積極地進(jìn)行回答。等到回答的差不多的時候，教師就可以詢問學(xué)生可使用的解決方法，進(jìn)而完成教學(xué)。
不僅如此，教師還可提問更加有深度的問題來促進(jìn)學(xué)生的思考。比如在國外就有針對我國人民而設(shè)立的中文標(biāo)語，比如“垃圾請丟在此處”或者“禁止大小便”的字樣。學(xué)生這時的情感一定會有所觸動，從而促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)以及情感的調(diào)動。
在我國教學(xué)體制不斷深化的過程中，教學(xué)改革勢在必行，教學(xué)模式還會繼續(xù)發(fā)展和完善，對本文討論的高中思想政治課程核心素養(yǎng)的建立也只是素質(zhì)教育的一部分，希望學(xué)生在學(xué)習(xí)效率和主觀能動性等方面有所提高。在改革的基礎(chǔ)上如果教師可改變成績至上的觀念和束縛，那么效果可能會更好，希望可以幫助教師和學(xué)生共同提高教學(xué)和學(xué)習(xí)水平。教師也會為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)一直努力。
參考文獻(xiàn)：
[1]方培君.讓學(xué)生終身受益：淺談思想政治課的核心素養(yǎng)[J].思想政治課研究，2015（6）：57-59.
[2]李彰有.試論政治課教學(xué)落實(shí)社會主義核心價值觀教育的優(yōu)化策略[J].教師教育論壇，2015（12）：57-60.
素養(yǎng)一詞隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展而出現(xiàn)，有深刻的社會烙印。早在兩千多年前，學(xué)生發(fā)展評價更多注重“品德”的養(yǎng)成，無論是中國孔子培養(yǎng)健全人格的思想，還是西方亞里士多德提倡“公民德行”的素養(yǎng)，都把“德”的培養(yǎng)放在第一位。隨著工業(yè)革命的到來，社會分工明顯，職業(yè)多樣化，于是以能力為中心成為衡量一個人的指標(biāo)，教育也相應(yīng)的研究人的能力發(fā)展，比如皮亞杰在發(fā)展科學(xué)領(lǐng)域?qū)⒛芰忉尀橐话阒橇Γㄟ^同化和順應(yīng)雙向構(gòu)建的過程實(shí)現(xiàn)個體和環(huán)境的交互作用；加納德提出了多元智力理論等等，都體現(xiàn)著對能力的要求。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代社會更強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的人才，傳統(tǒng)單一的德行、能力已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的要求，催生一個新的詞匯――核心素養(yǎng)，于是“核心素養(yǎng)”成為21世紀(jì)世界范圍的教育潮流。[1]各國際組織、國家和地區(qū)都對核心素養(yǎng)開始了普遍關(guān)注和研究。其中，聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為：核心素養(yǎng)指向終身學(xué)習(xí)，并提出“學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會改變”五大支柱，成為一時的潮流。
我國新課改走了十幾個年頭，已經(jīng)取得階段性成果。為了適應(yīng)國際發(fā)展和我國現(xiàn)階段發(fā)展對人才的需求，課程改革在進(jìn)一步的探索中，黨的十提出立德樹人的教育發(fā)展目標(biāo)，這無疑給教育工作者提出了更高的要求，教育必須培養(yǎng)全面發(fā)展，能適應(yīng)未來社會發(fā)展的人才，基于核心素養(yǎng)的課程改革在全國進(jìn)行得如火如荼。但核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)必須依賴具體課程的實(shí)施，因此，對學(xué)科核心素養(yǎng)的探求成為現(xiàn)階段教育工作者不斷研究的新話題。所謂“學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)在特定學(xué)科的表現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門課程之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)”。[2]對于思想政治學(xué)科來說，由于其課程性質(zhì)是一門德育課程，肩負(fù)著黨和國家公民教育的職能，不僅具有自己的學(xué)科體系，還要對學(xué)生進(jìn)行思想教育，經(jīng)過專家學(xué)者的商討，目前高中思想政治學(xué)科素養(yǎng)基本確定為四個方面：政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與。
二、高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系
新課程改革是一個不斷探索的過程，從最開始的強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能到上一次課改的三維目標(biāo)的提出，再到本次核心素養(yǎng)的提出，它們之間是一個不斷繼承和發(fā)展的關(guān)系。新課改只有不斷深化，才能在原有的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和前進(jìn)。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)之間的關(guān)系是在原有基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展。
（一）內(nèi)涵上的繼承
所謂“三維目標(biāo)”是一個目標(biāo)的三個方面，這三個方面是相互聯(lián)系的，即在過程中掌握方法，獲取知識，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀。而核心素養(yǎng)實(shí)際上是對三維目標(biāo)的提煉和整合，將知識、技能、過程、方法提煉為能力，把情感態(tài)度價值觀提煉為品格，能力和品格的形成即三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，這是兩者在內(nèi)涵上的一致性。
（二）高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的創(chuàng)新性
首先，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)更體現(xiàn)以人為本的學(xué)生觀。素養(yǎng)是一種內(nèi)在的要求，是從內(nèi)在去培養(yǎng)學(xué)生具備的學(xué)科品質(zhì)和社會發(fā)展必備品質(zhì)，更關(guān)注是知識到素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生在未來不確定性的情境中所需要的真實(shí)問題解決能力和必備素質(zhì)；三維目標(biāo)更多體現(xiàn)對學(xué)生的外在要求和期望；其次，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)主要從學(xué)生發(fā)展的角度來著手，這次課改的重要一點(diǎn)是教材的重新編排，以學(xué)生的核心素養(yǎng)為依據(jù)來編排教材，不同于過去三維目標(biāo)是從教材標(biāo)準(zhǔn)的角度出發(fā)，編寫教材，要求學(xué)生應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。最后，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)更突出綜合性，核心素養(yǎng)并不是不要知識和技能，它是一個多維度的概念，與三維目標(biāo)相比，它包括知識、能力和態(tài)度等多元層面，更強(qiáng)調(diào)三者的統(tǒng)合，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度價值觀的作用，應(yīng)該說核心素養(yǎng)的角度是更宏觀和全面的。
三、培養(yǎng)高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的途徑
高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)四個方面，即政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與，這四個方面在內(nèi)容上相互聯(lián)系、相互交融，在邏輯上相互依存。朱明光對這四個要素進(jìn)行具體的概括，他認(rèn)為從培養(yǎng)公民的角度從出發(fā)，對應(yīng)高中思想政治教育的四個要素，就是要培養(yǎng)有信仰的中國公民、有思想的中國公民、有尊嚴(yán)的中國公民和有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?。[3]基于此我想談?wù)勛鳛楦咧兴枷胝谓處熑绾闻囵B(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)。
（一）在情景體驗(yàn)中培養(yǎng)國家認(rèn)同
政治認(rèn)同主要是指對我國歷史、文化、政治制度、思想意識、價值觀念的認(rèn)同和追隨，是一個國家公民教育的主要內(nèi)容。中學(xué)思想政治課是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的主要渠道，而學(xué)生對國家的政治認(rèn)同光靠簡單的思想灌輸是低效且無用的。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在已有知識基礎(chǔ)上自己主動去建構(gòu)屬于自己的知識體系，只有這樣，真正的?W習(xí)才發(fā)生。首先，要營造民主平等的教學(xué)氛圍，現(xiàn)代教學(xué)提倡師生平等對話，只有營造平等的課堂氛圍，學(xué)生才敢于參與課堂互動，才能激發(fā)思維，喚醒學(xué)生的能動性；其次，教師應(yīng)該精心準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，給學(xué)生激發(fā)思維的情景或問題，高中生是一群思維活躍，想法奇特的孩子，只要給他們足夠的情景或者問題，他們的積極性很容易被調(diào)動起來，這需要教師精心設(shè)計課程，精選貼近學(xué)生生活的案例和事件，在情境中培養(yǎng)學(xué)生的國家認(rèn)同感。
（二）在問題探究中培養(yǎng)理性精神
高中階段是理性發(fā)展的高峰期，這時學(xué)生從感性認(rèn)識逐步發(fā)展到理性認(rèn)識，理性精神得到發(fā)展。而我們的責(zé)任就是要培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，使其成為敢于批判的理性公民。思想政治內(nèi)容要想得到學(xué)生的認(rèn)可，必須從實(shí)際問題中辨明思想，讓學(xué)生經(jīng)歷由不疑到產(chǎn)生疑惑，從有疑到質(zhì)疑，再從質(zhì)疑到釋疑這一系列過程，這時利用問題探究能很好的達(dá)到效果。
（三）在案例分析中培養(yǎng)法治意識
現(xiàn)代社會是法制社會，法制社會關(guān)鍵就是公民的法治意識，由于受中國傳統(tǒng)歷史的影響，公民的法制意識比較淡薄。思想政治課要培養(yǎng)公民的法制意識必須要在思想上觸動學(xué)生，從思想層面去培養(yǎng)法治意識。案例的選擇和呈現(xiàn)是思想政治教學(xué)的重要方式。首先，精心選擇案例，選擇熱點(diǎn)案例，并且讓學(xué)生真實(shí)可感；其次，引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演、合作探究等方式分析案例，解構(gòu)案例，讓學(xué)生寫自己的感悟和體會，交流分享。
當(dāng)今時代經(jīng)濟(jì)和科技高速發(fā)展，課程改革也在不斷發(fā)展，中學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要我們共同努力。所謂核心素養(yǎng)，是指“??體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情景時，能夠通過自身正確的人生觀、世界觀和價值觀，綜合解決問題，而且還指通過自身技能和觀念的提升，在各種問題面前表現(xiàn)出的綜合品質(zhì)”。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)大體上是指學(xué)生通過教師傳授的知識和自己的親身實(shí)踐，獲得對知識的理解和相關(guān)的技能以適應(yīng)生活，并在個人情感和生活技能等方面得到正確的發(fā)展，走正確的人生道路。立足于學(xué)科，才能更好地把握學(xué)科的本質(zhì)。中學(xué)思想政治學(xué)科，主要是鍛煉學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。作為學(xué)科素養(yǎng)的精華，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)集結(jié)了“最能體現(xiàn)育人價值的根本性和關(guān)鍵性要素”。培養(yǎng)中學(xué)生思想政治核心素養(yǎng)，關(guān)鍵就是要加大中學(xué)生對此科目的重視程度。思想政治學(xué)科的內(nèi)容相對于其他學(xué)科來說是綜合性的，但是卻又有別于我們通常所指的綜合課。思想政治課程的設(shè)置，是我國課程體系的重要標(biāo)識，尤其是在初中階段，更是對國家教育發(fā)展有著很大的基礎(chǔ)作用。提高核心素養(yǎng)，也是育人的本質(zhì)。
二、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的途徑
1.注重課堂效率，培養(yǎng)學(xué)生的辨析式思維
政治思想教育本身就能夠培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在教師的引領(lǐng)和學(xué)生的努力下，運(yùn)用多種教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的辨析性思維，不僅能夠培養(yǎng)中學(xué)生的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，還能盡快實(shí)現(xiàn)教育的改進(jìn)與突破。在課堂中不論是學(xué)生還是教師，都應(yīng)充分運(yùn)用每一分鐘，鼓勵學(xué)生提出疑點(diǎn)，在各個知識點(diǎn)上發(fā)表自己的意見和想法，共同交流、共同探討、共同分析，向45分鐘課堂要效率。
2.注重課堂設(shè)計，增強(qiáng)練習(xí)引領(lǐng)
自古以來，教師都是一個偉大的職業(yè)，雖不能創(chuàng)造物質(zhì)財富，卻能創(chuàng)造精神財富，給予每個人真正的財富原動力。課堂設(shè)計對于中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有很大的作用，教師要最大限度地把握課堂，設(shè)計課堂展示方式，體現(xiàn)課程活動性。課堂設(shè)計大致可分為三個維度：主體活動、思維激發(fā)和情感體驗(yàn)，讓學(xué)生從各個方面提高知識掌握程度和素養(yǎng)。練習(xí)引領(lǐng)就是將練習(xí)題聯(lián)系本課的內(nèi)容，讓學(xué)生從書中和生活中尋找答案。課堂設(shè)計與練習(xí)引領(lǐng)相結(jié)合能逐漸提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
3.注重課下指導(dǎo)，體現(xiàn)差別式評價
教師對中學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在課堂的實(shí)踐和知識的傳授過程中，教師應(yīng)該在每一個環(huán)節(jié)中督促學(xué)生通過自己的實(shí)踐得出結(jié)論，而不是一味地追隨課本。教師要利用多種途徑對中學(xué)生進(jìn)行正確的評價，盡量進(jìn)行單個指導(dǎo)，這樣有助于學(xué)生的成長和發(fā)展。
三、追求教育的深度與廣度
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動力，能吸收學(xué)生的注意力、思考力和想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、觀察和研究。從實(shí)際情況看，學(xué)生對政治課感興趣與否，將直接影響著思維的積極性。如果教學(xué)總是老一套，只會使學(xué)生感到厭煩，喪失對思想政治課學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教學(xué)由于沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生不能積極主動地參與教學(xué)過程，因而難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。因此，教師在教學(xué)中首先應(yīng)富有創(chuàng)新意識，設(shè)計形象生動的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生那種強(qiáng)烈的探索欲望，使學(xué)生裝處于一種積極的思維狀態(tài)，這樣才能有利培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。對于教材中比較抽象的概念和原理，在教學(xué)中就要遵循從個別到一般，從具體到抽象的人類認(rèn)識事物的規(guī)律，深入淺出，有形象生動的比喻去幫助學(xué)生進(jìn)行分析理解，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)過程中應(yīng)多運(yùn)用錄音，錄像，幻燈片等多媒體直觀材料，充分調(diào)動學(xué)生的感官，使教學(xué)更生動、形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會大大增加。
二、創(chuàng)造問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力
發(fā)展創(chuàng)新思維能力的關(guān)鍵是動脈思考。創(chuàng)設(shè)問題意識環(huán)境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生提出不同的看法和見解。只有在活躍、寬松、民主的課堂氛圍中，學(xué)生具有的問題意識才能充分表露和發(fā)展。教學(xué)活動中應(yīng)特別愛護(hù)和尊重學(xué)生的個性，讓他們積極思維。愛因斯坦說過“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！币膭顚W(xué)生對前人的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)有一個大膽的質(zhì)疑精神，對前人尚未提示的事物的提問，在爭辨中某些與眾不同的見解，考慮問題時“標(biāo)新立異”的構(gòu)思發(fā)及別出心裁的想法，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)新意，都應(yīng)充分肯定，并對其合理的、有價值的一面，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，擴(kuò)大思維中的閃光因素，學(xué)生的探索精神往往是出自，發(fā)現(xiàn)矛盾，為解決矛盾尋找突破口，探索的過程往往也是思維的創(chuàng)新過程。
在課堂教學(xué)過程中通過設(shè)疑引思，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大的作用?！耙伞笔羌ぐl(fā)思維的起點(diǎn)，“疑”是激發(fā)思維的動力。教師應(yīng)針對教材中的基本概念、原理，巧妙地提出問題。這類問題主要是學(xué)生沒能提出而又是教學(xué)中非常重要的問題，一般是在重點(diǎn)、難點(diǎn)、社會熱點(diǎn)和思維盲點(diǎn)處提出問題。這類問題要有一定的深度，具有思索的價值，能引起學(xué)生認(rèn)識的升華。在提出問題的基礎(chǔ)上，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生沿著問題思考，引發(fā)學(xué)生去探究、思考、解決問題，從而點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力。例如針對經(jīng)濟(jì)常識價值規(guī)律與市場經(jīng)濟(jì)的一般牲的教學(xué)，設(shè)置的情境是：“不找市長找市場”，幾年前人們就體會到“市長”與“市場”關(guān)系的微妙變化，如今，“看不見手”逼得市長也要“過關(guān)”。市場經(jīng)濟(jì)條件下，市場關(guān)非過不可，市場是無情的，如逆水行舟，不進(jìn)則退；但市場也充滿了魔力，把握好市場脈搏，經(jīng)濟(jì)就快速發(fā)展，當(dāng)前過市場關(guān)需要強(qiáng)化三種意識，即開放意識、法制意識、競爭意識。試問：（1）“看不見的手”為什么能逼市長“過關(guān)”？（2）“過市場關(guān)需要強(qiáng)化三種意識”，反映了市場經(jīng)濟(jì)什么特征？為什么要強(qiáng)化這三種意識？問題提出來后，同學(xué)們置身于思考探究的氣氛之中，教師引導(dǎo)學(xué)生對各種答案進(jìn)行主義、爭論，形成自己的看法，最后指導(dǎo)學(xué)生總計和小結(jié)，當(dāng)學(xué)生看到教材中表述的內(nèi)容與自己的見解基本一致并與自己的見解基本一致并有新的見解時，由衷感到一種成功的喜悅。這就告訴我們，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展，一是要盡可能多一些創(chuàng)新機(jī)遇，二是要所授的課題安排刺激思考的情境地，提出引起思考的問題，激發(fā)學(xué)生認(rèn)識結(jié)構(gòu)上的矛盾，使整個課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，從而激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力。
三、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和想象力
發(fā)散思維具有開放性、廣闊性的特點(diǎn)，它是對某一問題，從不同的角度，不同的側(cè)面去觀察、思考、想象、尋找解決問題的多種方法，方案或者假說的一種思維方式。實(shí)踐證明，在教學(xué)過程中，圍繞問題進(jìn)行發(fā)散思維，既有利于打破墨守成規(guī)的思維模式，能用前所未有的新知覺去認(rèn)識事物，提出新的創(chuàng)見，具有多向性和跨越性的優(yōu)勢，又有利于提高他們運(yùn)用知識分析問題和解決問題的能力。發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導(dǎo)地們，所以為了發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，使他們成為獨(dú)立思考，銳意創(chuàng)新的人才，就應(yīng)發(fā)展學(xué)生的發(fā)展思維，當(dāng)發(fā)散量增加到一定程度而成為質(zhì)的時候，發(fā)散就變成了創(chuàng)造。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，多提一些發(fā)散型問題，因?yàn)檫@類提問能發(fā)揮學(xué)生的主動性和想象力，從多角度、多層次分析的解決問題。例如對美國火星探測器的成功飛行這一事件，我要求學(xué)生分別從經(jīng)濟(jì)常識，政治常識和哲學(xué)常識的不同角度去分析說明，絕大多數(shù)高三學(xué)生能從經(jīng)濟(jì)上說明，這一事件對人類開發(fā)太空資源具有深遠(yuǎn)意義；從政治上看，則反映了美國繼續(xù)維持其世界霸權(quán)的政策；折哲學(xué)的角度看，再次證明世界是客觀存在的物質(zhì)世界，人類能發(fā)揮主觀能動性運(yùn)用規(guī)律認(rèn)識和改造世界。發(fā)散思維是一種新的能力，它需要我們在實(shí)踐中不斷探索，加強(qiáng)訓(xùn)練，才能熟練地掌握并運(yùn)用。
思想政治課培養(yǎng)學(xué)生的心理承受能力，應(yīng)從以下幾個方面著手。
相互滲透。心理承受能力的培養(yǎng)不能孤立進(jìn)行，一定要與教學(xué)內(nèi)容、日常道德、理想、紀(jì)律、法制等教育有機(jī)的結(jié)合起來，滲透到教學(xué)中，讓學(xué)生自己克服困難，增強(qiáng)他們的抗挫能力。特別要結(jié)合教材內(nèi)容，有意識有針對性的接觸各種各樣的人和事，注意為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。例如可結(jié)合屈原、司馬遷等仁人志士百折不撓逆境成才的感人事例，樹立榜樣認(rèn)同對象，以增強(qiáng)學(xué)生經(jīng)受挫折、克服困難的信心和決心。
情感與暗示。情感是人的活動的動機(jī)之一，也是組織和協(xié)調(diào)教育教學(xué)活動、改善人際關(guān)系、保持群體和諧穩(wěn)定的紐帶。它可以促使個體相容，增強(qiáng)學(xué)生的集體歸屬感和榮譽(yù)感，為其成長提供良好的心理環(huán)境。因此，應(yīng)重視學(xué)生的情感聯(lián)系，理解學(xué)生的想法、興趣和習(xí)慣，并幫助學(xué)生解決實(shí)際問題，從而引起感情的共鳴。而暗示，既是糾正心理疾患的重要手段，又可使學(xué)生產(chǎn)生積極向上、主動學(xué)習(xí)的心理趨向。教師的一張滿懷期待的笑臉，一次表示贊許的示意，一個充滿肯定的眼神，只要運(yùn)用恰當(dāng)，都會對學(xué)生的心理狀態(tài)產(chǎn)生積極的影響，促使他們處于積極主動的愉快的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這要求教師：1.要保持心理健康，不論順利還是挫折，都應(yīng)一如既往，不上“情緒課”，同時心境要愉快，儀表要和善，始終流露出對學(xué)生的期待，不要給學(xué)生以“厲害”的感覺，造成精神壓力和壓抑感。2.教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和保持寬松、和諧、活躍的課堂氣氛，不能以滿堂灌來突出教師德中心地位，更不能以專制壓服學(xué)生，造成他們的心理創(chuàng)傷。
轉(zhuǎn)換與脫敏。所謂轉(zhuǎn)換，就是轉(zhuǎn)換那些導(dǎo)致學(xué)生不良心理的環(huán)境、活動以及固有的心理狀態(tài)，從而克服消極心理因素，達(dá)到培養(yǎng)心理承受能力的目的。
所謂脫敏，是指有計劃有目的地去接觸或再植曾使個體產(chǎn)生異常心理的意境。
培養(yǎng)學(xué)生的心理承受能力，必須堅(jiān)持轉(zhuǎn)化與脫敏的辯證統(tǒng)一。例如，一些生性膽怯、性格軟弱的學(xué)生往往關(guān)系密切，彼此相互影響，形成抑郁、低落、自卑自憐的心態(tài)，對此在課堂分組討論或組織活動中，教師應(yīng)采取把他們分開的轉(zhuǎn)換法，以阻止消極心理效應(yīng)的蔓延。同時對這些膽小、怕露面、一上臺就十分緊張的學(xué)生，還要運(yùn)用脫敏療法，可以讓他在大會上發(fā)言不感到緊張為止，從而使學(xué)生逐漸脫離異常。
課堂教學(xué)與個人疏導(dǎo)。課堂教學(xué)一般應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，解決一些普遍性的心理問題。
由于中學(xué)生心理和生理的差異，心理健康的程度不可能一樣，同時心理問題不可能也不允許全在課堂上予以講授和解決。因此，必須加強(qiáng)個別疏導(dǎo)，運(yùn)用個別談話、心理咨詢等多種形式，幫助學(xué)生掌握心理衛(wèi)生保健技術(shù)，形成他們自覺、自知、自愛、自持、自尊、自強(qiáng)、自制的良好心理。對個別抗挫能力差的學(xué)生，可通過突然改變活動內(nèi)容、條件等方法，培養(yǎng)他們的敏捷的應(yīng)變適應(yīng)能力，有意識的讓他們獨(dú)立處理各種問題，以強(qiáng)化其心理承受能力。
一、學(xué)生核心素養(yǎng)的情感體驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)涵
情感體驗(yàn)教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會，呈現(xiàn)、再現(xiàn)或還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。體驗(yàn)式教學(xué)以人的生命發(fā)展為依歸，尊重生命、關(guān)懷生命、拓展生命、提升生命，蘊(yùn)含著高度的生命價值與意義。它所關(guān)心的不僅是學(xué)生可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識、認(rèn)識多少事物，還在于人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展。
二、學(xué)生核心素養(yǎng)的情感體驗(yàn)教學(xué)在高中思想政治課的重要作用
1.提高學(xué)生的自我認(rèn)知水平
思想政治課程開設(shè)的基本目的就是傳授知識、培養(yǎng)能力。教師應(yīng)當(dāng)講授理論的正確觀點(diǎn)，從而啟發(fā)學(xué)生尚未成熟的心智，促進(jìn)學(xué)生理性認(rèn)識水平的提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)生精神狀態(tài)和思維方式向成熟的轉(zhuǎn)變，最終使其用正確的理論規(guī)范自己的行為?？梢姡诟咧兴枷胝握n中運(yùn)用情感體驗(yàn)教學(xué)可以提高學(xué)生的自我認(rèn)知水平。
2.增強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)
思想政治課程開設(shè)的最終目的就是提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。中學(xué)生的價值取向和道德觀念尚未成型，而情感體驗(yàn)符合中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，使其根據(jù)自身的體驗(yàn)，在一定教學(xué)環(huán)境下樹立正確的人生觀和價值觀。因此，教師應(yīng)當(dāng)主動以關(guān)懷的心情走進(jìn)學(xué)生生活中去，感化學(xué)生的情感，并促使學(xué)生將這種情感內(nèi)化為自身的思想觀念和道德品質(zhì)。
3.構(gòu)建和諧有趣的課堂氛圍
情感體驗(yàn)教學(xué)不僅有利于調(diào)動教師在教學(xué)中的積極性和創(chuàng)造性，還有利于保證學(xué)生在課堂中的主體地位，改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式。在高中思想政治課中融入情感體驗(yàn)，是尊重學(xué)生人格的重要表現(xiàn)方式，極大地促進(jìn)了教師與學(xué)生之間形成互動、交流和滲透的模式，構(gòu)建了和諧有趣的課堂氛圍。
三、學(xué)生核心素養(yǎng)的情感體驗(yàn)教學(xué)在高中思想政治課的運(yùn)用途徑
1.通過教師主導(dǎo)營造情感體驗(yàn)氛圍
要優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，就要充分重視教師在課堂中的主導(dǎo)作用，主動創(chuàng)造一定的情感體驗(yàn)情景，以適應(yīng)教學(xué)中認(rèn)知的需要和情感體驗(yàn)要求。比如在對《生活與哲學(xué)》的“哲學(xué)的基本問題”部分進(jìn)行教學(xué)時，關(guān)于哲學(xué)的基本問題的探討，教師可以主動將主張物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)是第一性的學(xué)生歸入唯物主義小組，而將斷言精神、意識是本原，是第一性的學(xué)生歸入唯心主義小組；再引導(dǎo)兩小組學(xué)生進(jìn)行討論、辯論，使其觀點(diǎn)發(fā)生碰撞，去偽存真，從而達(dá)到情感體驗(yàn)教學(xué)的目的。
2.通過聯(lián)系實(shí)際激發(fā)學(xué)生參與熱情
在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生在社會實(shí)踐中的真實(shí)境遇，并將課本知識與日常生活聯(lián)系起來。比如在對《經(jīng)濟(jì)生活》進(jìn)行授課時，可以聯(lián)系學(xué)生之間是否存在攀比之風(fēng)的實(shí)際情況，引導(dǎo)其正確對待金錢，培養(yǎng)量入為出、適度消費(fèi)、避免盲從、理性消費(fèi)的觀念；可以聯(lián)系學(xué)生是否有利用自己的零花錢、壓歲錢等日常積蓄進(jìn)行投資的實(shí)際情況，引導(dǎo)其了解投資理財?shù)亩嘣緩?，正確認(rèn)識儲蓄存款、股票、基金、債券和保險的存在收益高低及風(fēng)險大小。通過聯(lián)系學(xué)生日常生活中可能存在的困惑，并將其引入教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的參與熱情，達(dá)到情感體驗(yàn)教學(xué)的目的。
3.通過提升教師素質(zhì)帶動學(xué)生情感
