時間：2023-09-03 14:47:46
序論：在您撰寫高中政治哲學(xué)原理方法論歸納時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
誰不想做一個學(xué)習(xí)好的學(xué)生呢，但是要想成為一名真正學(xué)習(xí)好的學(xué)生，第一條就要好好學(xué)習(xí)，就是要敢于吃苦，就是要珍惜時間，下面給大家分享一些關(guān)于高中政治哲學(xué)大題答題技巧，希望對大家有所幫助。
高中政治哲學(xué)大題答題技巧高中政治哲學(xué)答題注意事項
①(辨證)唯物論、(唯物)辯證法、(辯證唯物主義)認(rèn)識論、人生觀與價值觀、辯證唯物主義、歷史唯物主義。
②哲學(xué)道理(世界觀+方法論)、哲學(xué)原理(世界觀)、哲學(xué)依據(jù)(世界觀)、哲學(xué)啟示(方法論)的區(qū)別。
1、是什么：
①體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理或運用哲學(xué)道理分析上述材料：哲學(xué)原理(名稱+內(nèi)容)+方法論+聯(lián)系材料。
②運用具體哲學(xué)道理分析：哲學(xué)原理(名稱+內(nèi)容)+方法論+聯(lián)系材料。
③哲學(xué)啟示型：方法論+原理名稱+聯(lián)系材料。
2、為什么：①哲學(xué)依據(jù)(哲學(xué)原理);
②書本中的含義、地位和現(xiàn)實意義;③歸納材料，提煉要點。
3、怎么辦：①含義;
②書本要點;③提煉材料，作為要點。
4、談?wù)J識、談看法(辨析題)：①下判斷(正確、錯誤和不科學(xué));
②正確的部分要論證(運用正確的哲學(xué)道理);③錯誤的部分要糾正(a、擺出正確的道理內(nèi)容;b、指出錯誤的實質(zhì)及危害);④總結(jié)一個正確的結(jié)論。
政治哲學(xué)的答題技巧總結(jié)明晰設(shè)問，不僅有利于考生明確試題立意與正確理解情境，也有助于考生正確把握主旨，有的放矢地答題?？忌梢岳谩叭ǚā奔础岸ㄖR”“定題型”“定材料”來研讀設(shè)問，把握設(shè)問主旨，清晰試題“用什么材料來考”“考什么知識”“出什么題型”等指向性。
政治哲學(xué)主觀題的材料往往是對來自生活的時鮮素材的凝練，具有內(nèi)在的邏輯層次，通常用敘事方式進(jìn)行描述?？忌赏ㄟ^“句讀+分層+關(guān)鍵詞”研讀材料的句讀，把握材料的邏輯層次及其關(guān)系，通過抓“關(guān)鍵詞”等方法明確“用什么(哪些)材料來考”，從材料中篩選、提取、整合有效信息，提升材料閱讀能力。
知識猶如糧食需要顆粒歸倉、倉儲到位，不能散亂一地、混雜一堆?？忌蓮暮暧^上照單元標(biāo)題——課標(biāo)題——框標(biāo)題——目標(biāo)題的“目錄體系法”進(jìn)行綱舉目張式的知識建模，明確知識條目所在的目錄層級，把握內(nèi)在關(guān)聯(lián)，準(zhǔn)確定位知識，靈活調(diào)取知識。從微觀上以“是什么、為什么、怎么辦”的“三W追問法”精讀框(目)題及相應(yīng)考點，精細(xì)倉儲知識，這才能更大的解答出政治哲學(xué)的原理。
雖然高考政治哲學(xué)主觀題設(shè)問方式多樣，總體可概括為“是什么”“為什么”和“怎么辦”等常見題型?？忌谧裱沃饔^題的“有理有據(jù)、理據(jù)對應(yīng)、分點作答”答題普適套路的同時，還要注重圖表題、措施類、關(guān)系類、認(rèn)識類、原因依據(jù)類等題型的一般思路的歸納與梳理。
高中政治哲學(xué)具體的答題方法一、自然界的物質(zhì)性原理：
原理內(nèi)容：自然界是物質(zhì)的，客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
方法論： ①承認(rèn)自然界的客觀性是人類意識的處理人與自然關(guān)系的前提。
②我們在利用自然、改造自然的時候，要尊重自然、、保護自然，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
二丶世界的物質(zhì)性原理：
原理內(nèi)容：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
方法論： 要一切從實際出發(fā)，實事求是，反對主觀主義。
三、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理：
①物質(zhì)決定意識。這要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。
②意識對物質(zhì)有能動作用，正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。這要求我們重視意識的能動作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
四、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理：
原理內(nèi)容：①尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。
②發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律的必要條件;發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。
方法論： 我們在想問題辦事情的時候，既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。
五、規(guī)律的客觀性和普遍性原理：
原理內(nèi)容： ①客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
②普遍性：自然界、人類社會、思維都遵循其固有的規(guī)律。
方法論： ①要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。
②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。
抓住這幾點，高中政治輕松學(xué)1.劃分句子成分──全面地把握概念
許多政治名詞概念，表面看好像很復(fù)雜，但只要我們運用劃分句子成分的辦法，就能迅速地、準(zhǔn)確地、全面地加以理解。
2.區(qū)分易混詞──準(zhǔn)確地理解知識點
俗話說：一字值千金，所以讀書須仔細(xì)。這些年高考的選擇題和辨析題，有些題目就是在某些易混詞上做文章，用來檢查學(xué)生是否對知識準(zhǔn)確地掌握。
3.抓住近義詞──培養(yǎng)信息轉(zhuǎn)換能力
信息轉(zhuǎn)換能力是一種非常重要的思維能力。在近幾年的高考題中，都有一些材料題，要求閱讀后完成一定的題目。這種題就屬于檢測信息轉(zhuǎn)換能力的題目。在這種題目中，往往有一些通俗的詞語，其實就對應(yīng)著我們高中政治必修4《生活與哲學(xué)》課本中的名詞概念。重點、中心、關(guān)鍵、首要，這四個名詞與主要矛盾就是近義詞;主流、大局、方向，這三個名詞與矛盾的主要方面就是近義詞在教學(xué)中，對于這些近義詞，我們可以在課本上做好旁批，準(zhǔn)確地理解知識點。
4.注意對應(yīng)詞──學(xué)得靈活
一、失分原因的分析
1.學(xué)生對哲學(xué)中的基本概念、基本原理沒有很好地理解和掌握。
高中政治必修4“生活與哲學(xué)”的內(nèi)容主要分為四大塊，即辯證唯物論、辯證唯物主義認(rèn)識論、唯物辯證法、人生觀與價值觀。其中有很多概念、哲學(xué)原理及其方法論要求需要學(xué)生掌握，因為熟記并理解這些基本的概念、哲學(xué)原理及其方法論是解答主觀題的前提和基礎(chǔ)。而不少學(xué)生在哲學(xué)學(xué)習(xí)過程中最容易走兩個極端：一是完全否定“死記硬背”，認(rèn)為這樣做不符合新課程的要求，哲學(xué)知識點只要理解就行，其實，新課程并不否定“記”和“背”的重要性，新課程反對的只是“死”和“硬”，如學(xué)習(xí)矛盾的不平衡性中的兩個原理：主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理，矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理，對這兩個原理的內(nèi)容很多學(xué)生一是不能記住，二是經(jīng)?；煜?，試想這樣怎么可能在考試中運用這些原理分析問題呢？因此缺乏必要的識記是很難在考試中得到高分的。二是認(rèn)為“背誦萬能”。有一些學(xué)生認(rèn)為，哲學(xué)的學(xué)習(xí)就是背課本，于是埋頭苦背，最后陷入“死記硬背”的誤區(qū)而收效甚微。如“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這個知識點的主干知識有三句話：“人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者”，“人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者”，“人民群眾是社會變革的決定力量”，我們只記住這幾句話還不行，更要進(jìn)一步理解為什么人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者？為什么人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者？才能在考試中得高分。
2.部分學(xué)生對學(xué)習(xí)哲學(xué)知識缺乏信心，不愿下工夫。
一些學(xué)生在平時的練習(xí)中不愿配合老師進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，從而鞏固所學(xué)知識。哲學(xué)概念、原理雖然來源于生活，但高于生活，往往比較抽象，初學(xué)者往往難以理解和掌握，如果缺乏必要的練習(xí)就更難以掌握和運用。如唯物論中的“物質(zhì)”概念，哲學(xué)上的“物質(zhì)”概念與自然科學(xué)領(lǐng)域所學(xué)習(xí)的物質(zhì)概念是一般和個別的關(guān)系，是世界上各種具體物質(zhì)的高度抽象和概括；又如“矛盾”的概念，與日常生活中所講的矛盾就有很大區(qū)別，學(xué)生理解起來存在困難，需要通過大量的練習(xí)才能逐步理解掌握。可是我們不難發(fā)現(xiàn)，在平時的練習(xí)中，不少學(xué)生只喜歡做選擇題，對主觀題要么不愿做，要么怕做錯，所以干脆空著不做等老師講解直接把答案寫上去完事，這樣沒有經(jīng)過自身思考所獲得的答案，不可能達(dá)到增強學(xué)習(xí)效果的目的。
3.對已經(jīng)掌握的哲學(xué)基本原理不能加以區(qū)分，不能做到具體問題具體分析。
在考試中，有的題目要求我們用唯物論的原理予以解答，而有的題目要求運用辯證法的原理予以解答?？墒俏覀儼l(fā)現(xiàn)不少學(xué)生對于唯物論部分包括哪些原理，辯證法部分又包括哪些原理不能正確地加以區(qū)分，導(dǎo)致把辯證法中的內(nèi)容如事物是普遍聯(lián)系的原理、矛盾的特殊性原理當(dāng)成是唯物論的內(nèi)容，而又把物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理當(dāng)成辯證法的內(nèi)容，這樣一來在考試中失分就是必然的了。
4.不能把所學(xué)過的哲學(xué)原理與考試題中的材料聯(lián)系起來，從而做到解題有的放矢。
一些學(xué)生在解題的過程中對于材料不能很好地分析，不能從材料中提取有效信息，即無法把材料內(nèi)容與具體的哲學(xué)原理聯(lián)系起來，要么完成不了解題任務(wù)，要么是泛泛而談，得分很低。比如說考察物質(zhì)與意識辯證關(guān)系，一些學(xué)生在考試中不能從材料中找出“實際”是指什么？“意識的能動作用”體現(xiàn)在哪里？導(dǎo)致雖然記住了原理內(nèi)容但還是難以完成解題任務(wù)。
二.提高主觀題的得分對策。
1.堅持識記與理解相結(jié)合。
在哲學(xué)知識的學(xué)習(xí)中，一方面對具體的高考知識點要做必要的識記，也就是該記的要記，該背的要背，對其中的基本概念、基本觀點、基本原理要做到準(zhǔn)確快速地進(jìn)行表達(dá)。另一方面要做到在記憶的過程中多思考，多分析，多問幾個為什么，從而把識記與理解結(jié)合起來，做到在記憶的過程中加深理解，在理解的過程中加深記憶，這樣才能在考試中取得好成績。
2.要樹立信心，相信自己，多看課本，勤做練習(xí)。
自信是成功的一半，每位學(xué)生對老師布置的練習(xí)一定要認(rèn)真對待，一定要動筆去做，只有勤做才能更好地鞏固所學(xué)知識，逐步提高解題能力，哪怕是做錯了通過老師的講評也可以知道自己錯在哪里，為什么會做錯？可以總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從而向成功的方向發(fā)展。除了要做好練習(xí)外，還要多看書。要認(rèn)識到練習(xí)是一種檢查和評估看書效果的重要方法，通過做題，知道自己有沒有真正掌握課本的基礎(chǔ)知識。另外，還能發(fā)揮練習(xí)對看書的引導(dǎo)作用，以題目為載體，以點帶面、舉一反三，帶動課本其他相關(guān)知識的復(fù)習(xí)和鞏固。
3.對于所學(xué)的哲學(xué)原理要能夠加以區(qū)分，正確運用。
而要做到這一點，授課老師必須在教學(xué)過程中對每一個哲學(xué)原理及其方法論加以歸納，并按哲學(xué)四大塊知識體系予以區(qū)分，幫助學(xué)生建立一個清晰的知識體系。而學(xué)生上課要摘寫筆記，把老師補充歸納的知識認(rèn)真地記錄下來。如學(xué)習(xí)矛盾分析法，老師一定會把矛盾分析法所包含的一些具體方法及其理論依據(jù)歸納出來，就一定要記下來。有些同學(xué)有這樣的想法，認(rèn)為政治課的學(xué)習(xí)根本不需要記筆記，這是不對的，如果在平時的學(xué)習(xí)中認(rèn)真地把老師歸納的哲學(xué)原理及其方法論記下來，對于提高考試成績將大有裨益。
【關(guān)鍵詞】高考 生活與哲學(xué) 復(fù)習(xí)方法 探究
人的生活是豐富多彩的，它植根于人的情操、情趣和情愛的感性世界之中。本文以其為主線，通過對哲學(xué)學(xué)習(xí)方法的歸納總結(jié)，具體地、現(xiàn)實地領(lǐng)悟哲學(xué)與生活的關(guān)系，為中學(xué)《生活與哲學(xué)》的高考復(fù)習(xí)提供學(xué)習(xí)方法，以及學(xué)生將哲學(xué)真正應(yīng)用于學(xué)習(xí)提供一點哲理上的啟示。
一、哲學(xué)范疇復(fù)習(xí)法是通過對哲學(xué)范疇的分類了解來學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》的方法
哲學(xué)范疇是哲學(xué)里概括與抽象程度較高的概念，如物質(zhì)與精神、信息與能量、運動與靜止、必然與偶然、規(guī)律與混沌、對立與統(tǒng)一、系統(tǒng)與要素、結(jié)構(gòu)與建構(gòu)、理性與信仰、利己與利他等。在這里我們將其分門別類。主要分為四大塊：辯證唯物論（辯證唯物主義）、唯物辯證法、認(rèn)識論、唯物史觀（歷史唯物主義）。 通過從宏觀到微觀的學(xué)習(xí)，掌握哲學(xué)范疇的整體思路和框架。
二、關(guān)鍵詞復(fù)習(xí)法
是根據(jù)高中《生活與哲學(xué)》每單元的小章節(jié)關(guān)鍵詞理解和擴展記憶的學(xué)習(xí)方法。在《生活與哲學(xué)》這門課程里，學(xué)生對關(guān)鍵詞的把握異常簡單，如下圖就清晰的建立了關(guān)鍵詞鏈接起來的整個學(xué)科知識點，學(xué)生根據(jù)關(guān)鍵詞對課程有了詳盡的了解，通過關(guān)鍵詞引導(dǎo)學(xué)生思考回憶知識點，在這里就起到了從學(xué)習(xí)到復(fù)習(xí)的整個方法和思路。
三、原理復(fù)習(xí)法
物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理等30多個哲學(xué)原理構(gòu)建了《生活與哲學(xué)》的整個框架，通過對原理的掌握是學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要方法，這也是哲學(xué)課目考試慣常的考試重點。學(xué)生具體的理解原理的內(nèi)容，按照原理的分類了解哲學(xué)的整個脈絡(luò)和思路，從而學(xué)好高中《生活哲學(xué)》這門課程。
四、利用熱點材料進(jìn)行問題探究和分析歸納法
這是通過對時事熱點的主動分析方法，是通過學(xué)生對具體材料運用哲學(xué)的方法分析理解，提高學(xué)生運用哲學(xué)思想的習(xí)慣，同時幫助他們養(yǎng)成哲學(xué)的思維習(xí)慣，將來源于生活的哲學(xué)應(yīng)用于生活，從而輕易在考試中取勝。發(fā)現(xiàn)生活里的哲學(xué)，學(xué)習(xí)和應(yīng)用應(yīng)有效結(jié)合。
為什么有《教師法》沒有《學(xué)生法》？為什么國學(xué)熱？我們失去了，我們的教育忘了本，所以速食文化應(yīng)運而生；第一：舍本逐末，對外來文化激勵表彰，躍躍欲試，英語四級六級八級，卻看不懂古漢語。哪個國家的歷史文化有中國深厚經(jīng)典，有中國人的直接、豪爽、血腥。韓非說法治的時候，西方發(fā)達(dá)國家還給我們納歲幣著，當(dāng)時他們的名字還叫蠻夷、異族。莊周夢蝶 《逍遙游》 一輩子學(xué)一點點莊子的瀟灑，你活得不一定富有，但一定怡然自得?？鬃诱f“賢者，回也”“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”——活著，追求什么舒服而已。第二：過分的注重全面發(fā)展，培養(yǎng)不出來高精尖人才，領(lǐng)頭羊迷失了方向——沒有絕對的對、錯，這是辯證法。聰明的人最早聞到變質(zhì)的氣息。SARS好多人發(fā)了財，口罩，大蒜，體溫計；汶川地震的時候有照片拍到有人在廢墟里撿破爛，他們有兩種人，第一種生活所迫；第二種想發(fā)國難財，我覺得很合理，他自己愿意冒險，去追求他的利益也不犯法，為什么要譴責(zé)，這樣積極向上的生活態(tài)度為什么要鄙視。
哲學(xué)來源于對生活的思考，神秘的錯誤觀念是學(xué)生對其本質(zhì)的模糊接觸造成，對《生活與哲學(xué)》的教授，正確的方法，才能夠幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地了解哲學(xué)的本源，從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)哲學(xué)對生活真切的解析和對我們的學(xué)習(xí)和生活溫和的指引，知識在這個時候才能成為學(xué)習(xí)的欲望，考試當(dāng)然迎刃而解。無論是應(yīng)試還是學(xué)習(xí)，《生活與哲學(xué)》都是很好的方法論啟蒙。
【參考文獻(xiàn)】
[1]盧邦柱. 高中生活與哲學(xué)原理課教學(xué)存在問題的成因與對策[J]. 教育導(dǎo)刊，2010（01）.
關(guān)鍵詞：構(gòu)建“簡約化”；高中政治課堂
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）18-309-01
人民教育家陶行知曾說：凡做一事，要用最簡單、最省力、最省錢、最省時的法子，去收最大的果。課堂教學(xué)時間是有限的，學(xué)生精力也是有限的，要想在有限的時間內(nèi)讓學(xué)生掌握規(guī)定的知識，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，教師就必須提高教學(xué)質(zhì)量與效率，圍繞教學(xué)目標(biāo)，營造輕松、愉快的教學(xué)氛圍，注重對學(xué)生能力和價值觀的培養(yǎng)。
高中政治是一門理論性較強的學(xué)科，內(nèi)容抽象，學(xué)生普遍認(rèn)為政治課堂沉悶無聊。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改復(fù)雜為簡約、改呆板為靈動，注重思考，打造簡約化政治課堂，提高教學(xué)效果，使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)主體，讓政治課堂煥發(fā)生機。下面筆者就結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，從夯實基礎(chǔ)、合理處理教材、恰當(dāng)拓展知識、簡化課堂教學(xué)用語、發(fā)揮學(xué)生主體作用以及精選練習(xí)與作業(yè)等角度，談一談高中政治課堂教學(xué)的簡約化。
一、夯實基礎(chǔ)
俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功?！币胱龅秸n堂教學(xué)簡約化，教師就必須不斷學(xué)習(xí)，提高專業(yè)技能，學(xué)會用簡潔的語言表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容，從而提高教學(xué)實效。
另外，教師在課前還要精心備課，多閱讀相關(guān)知識，關(guān)注時政熱點，從大量的素材中提取有用的信息，并對這些信息進(jìn)行歸納總結(jié)，以備使用。
二、合理處理教材
教材是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的，如果教師不能恰當(dāng)處理教材，就無法幫助學(xué)生更好地掌握科學(xué)文化知識，無法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。由于教材內(nèi)容較多，教師在教學(xué)過程常常遇到這樣的困惑：如果只講重點，學(xué)生就會不理解，無法掌握知識；如果展開分析，詳細(xì)講解知識點，教學(xué)任務(wù)就無法完成。因此，合理處理教材、簡化教學(xué)內(nèi)容對提高高中政治課堂教學(xué)效率非常重要。
教師要合理處理教材，科學(xué)把握，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點、學(xué)生特點等，重新整合教材結(jié)構(gòu)。例如，在教學(xué)“價值判斷與價值選擇”這部分內(nèi)容時，由于內(nèi)容比較抽象，學(xué)生不好理解，我一方面列舉了一些生活中的例子，幫助學(xué)生理解和掌握，另一方面重新整合了教材結(jié)構(gòu)，梳理教學(xué)脈絡(luò)，理清思路，先講解“價值判斷與價值選擇的社會歷史性和主體差異性”，然后講解“如何作出價值判斷與價值選擇”。這樣一來，需要教學(xué)的內(nèi)容就不會太多，條理也會比較清晰，有利于學(xué)生理解和掌握。
三、恰當(dāng)拓展知識
簡約化教學(xué)并不等同于簡單化，教師要恰當(dāng)拓展知識。在教學(xué)過程中，有些教師認(rèn)為灌輸給學(xué)生的知識越多越好，因而不斷補充課外知識，把所有課堂教學(xué)時間都用于講解。在這種課堂中，學(xué)生是無法深刻理解和掌握知識的。還有一些教師認(rèn)為講得越少越好，所以在教學(xué)過程中放手讓學(xué)生自學(xué)。在這種課堂中，學(xué)生往往似懂非懂，掌握不住重點知識，浪費大量時間和精力。這兩種觀點都不利于教學(xué)效果的提高。
因此，教師要恰當(dāng)拓展知識，合理取舍，適當(dāng)選擇，即使教學(xué)內(nèi)容簡約化，又使教學(xué)效果得到提高。對此，教師可從以下幾方面入手。
1、更新觀念。世界觀決定方法論，因此教師要轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，從根本上認(rèn)識到課堂教學(xué)不是講得越多越好，也不是講得越少越好，而是要根據(jù)學(xué)生的實際情況和教學(xué)目標(biāo)，具體問題具體分析，因材施教。
2、分類知識。在備課時，教師要對教材知識進(jìn)行分類。對此，教師可將教材知識分為以下幾類。
（1）重點且難理解的知識。這些知識在考試中經(jīng)常出現(xiàn)，對學(xué)生的發(fā)展有重要作用。這些知識學(xué)生平時接觸較少，理論性較強，往往不好理解，如哲學(xué)原理等。對于這些知識，教師在課堂上要精講，并利用習(xí)題進(jìn)行鞏固。（2）重點但易理解的知識。這些知識學(xué)生在平時都接觸過，往往容易理解。對于這些知識，教師可不用精講，但要在課堂上強調(diào)其重要性，并聯(lián)系實際進(jìn)行拓展。（3）非重點但難理解的知識。這些知識學(xué)生往往很少見到，平時也很少用到，對高考和生活沒有什么用處，如美國的總統(tǒng)選舉程序。對于這些知識，教師不用具體講解，可在課堂上借助事例進(jìn)行點撥，讓學(xué)生明白大致情況即可。（4）非重點但易理解的知識。這些知識在考試中一般不會出現(xiàn)，教師可簡單講解，使學(xué)生有一個大概的印象即可。
四、簡化課堂教學(xué)用語
有些政治教師喜歡夸夸其談，說得天花亂墜，這種課堂看似熱鬧，實則糟糕，學(xué)生往往一無所獲。有些政治原理只需幾句話就能講清楚，但有的政治教師卻漫無邊際地講解，把簡單的內(nèi)容復(fù)雜化，教學(xué)效果極差。因此，在政治課堂教學(xué)中，教師要簡化課堂教學(xué)用語，精簡語言，避免拖沓。
簡化課堂教學(xué)用語并不是不說，而是要說到點子上，讓學(xué)生一聽就明白。因此，教師在平時教學(xué)中要注意教學(xué)用語的練習(xí)，學(xué)會抓住一段話的中心、重點，能用一句話講清楚的，決不用兩句。
需要注意的是，對于有些重點內(nèi)容，教師可以重復(fù)講解一遍，以加深學(xué)生記憶。但如果教師總是重復(fù)講解，學(xué)生就無法抓住重點。
五、發(fā)揮學(xué)生主體作用
學(xué)生是教學(xué)的主體，因此在高中政治課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性。
對于一些容易理解的教學(xué)內(nèi)容，教師可讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師只進(jìn)行點撥。對于一些似是而非的教學(xué)內(nèi)容，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，并歸納、總結(jié)。這樣就能活躍課堂教學(xué)氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的熱情。
六、精選練習(xí)與作業(yè)
一、理直氣壯地強調(diào)記憶和背誦
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。因此，我們反復(fù)強調(diào)背誦記憶環(huán)節(jié)的重要性，不僅要求學(xué)生背誦基本概念、基本原理、方法論，而且要求學(xué)生對課本上的重要知識點均能歷歷在目，了如指掌，能夠構(gòu)建“知識樹”，把課本學(xué)透、學(xué)薄，并時刻培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，鼓勵學(xué)生自己多動腦、動口、動筆，特別強化了學(xué)生記憶典型例題的答題方法和答案，只有這樣，學(xué)生才能舉一反三，提升效率。
二、重視基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，明確教學(xué)中的記憶目標(biāo)
知識是能力的載體，能力是知識的運用，二者不能分割開來。忽視知識片面強調(diào)能力，能力將成為一座沙丘之塔。所以要重視基礎(chǔ)知識的教學(xué)，在教學(xué)中認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生從前言、標(biāo)題、摘要到正文認(rèn)真熟記教材，對教材中的重點內(nèi)容逐字、逐句、逐段地反復(fù)閱讀，多動腦筋，真正弄清每個知識點。重視記憶背誦環(huán)節(jié)，明確背誦的內(nèi)容。比如應(yīng)該記住一些哲學(xué)基礎(chǔ)知識，這些基礎(chǔ)知識的記憶要準(zhǔn)確，有些關(guān)鍵詞要與教材完全吻合，不能隨意搞錯，如物質(zhì)概念中的“客觀實在”就不能說成是“客觀存在”。又如規(guī)律不能說成規(guī)則，意識反作用不能說成反映。這些基礎(chǔ)知識就如同我們房子的地基，一定要打牢打穩(wěn)，只有這樣才能無堅不摧。
三、運用科學(xué)的方法――“典型”記憶法
1.比較記憶法
易混比較法，就是把一些看似相似，其實有著本質(zhì)區(qū)別的概念，比如意識的能動作用與意識的反作用、規(guī)律與規(guī)則、矛盾的特殊性與普遍性等進(jìn)行比較，幫助學(xué)生弄清這些概念的真正區(qū)別和聯(lián)系。對照比較法，就是把要比較的幾個對象在同一時間出現(xiàn)，使學(xué)生直接在感知過程中進(jìn)行辨別分析，如意識、認(rèn)識、真理、理論、科學(xué)理論等概念，從內(nèi)涵上進(jìn)行比較，比較它們所反映的思維過程的不同層次水平，所反映的范圍、程度。意識，屬于唯物論范疇的概念，而認(rèn)識、理論、科學(xué)理論、真理則屬于認(rèn)識論范疇，它們的個性是對客觀事物的不同水平的反映。
2.關(guān)鍵詞法
對基本知識點的掌握要注意發(fā)現(xiàn)、歸納和概括出基本概念和原理中的“關(guān)鍵詞”，有利于學(xué)生記憶和理解。比如，價值規(guī)律的三個作用可以分別概括為：“調(diào)節(jié)”、“刺激”、“促進(jìn)”或者“棒子作用”、“鞭子作用”和“篩子作用”；提高企業(yè)經(jīng)濟效益的途徑和方法的三點可以概括為“對內(nèi)”和”對外”兩個大的方面。企業(yè)的兼并就是“大魚吃小魚”，企業(yè)的破產(chǎn)可以理解為企業(yè)按法定程序“安樂死”，等等。關(guān)鍵詞的概括和總結(jié)可以自己進(jìn)行，也可以上課聽老師總結(jié)。
3.系統(tǒng)記憶法
化繁就簡，使瑣碎的知識系統(tǒng)化。整個哲學(xué)劃分為辯證唯物主義和歷史唯物主義，而辯證唯物主義又分為辯證唯物論、唯物辯證法和辯證唯物主義認(rèn)識論三個部分。讓學(xué)生對所學(xué)的知識進(jìn)行分類，明確知識范圍，從宏觀上把握知識。如我用六個字概括辯證法的內(nèi)容，即聯(lián)系發(fā)展和矛盾，要求學(xué)生一提到辯證法就想起這六個字來，就從這六個字里面找知識點、找范圍。
4.趣味記憶法
哲學(xué)的一些原理枯燥、抽象，記起來比較困難，我就把他們編成順口溜，比如在兩點論和重點論的教學(xué)中，我就用了“任何事物分兩點，兩點之中有重點，重點并非不轉(zhuǎn)變，亦可轉(zhuǎn)為非重點”來概括，這樣，學(xué)生就對兩點論和重點論的關(guān)系比較容易理解和接受。另外，我還采用縮句法等，如：規(guī)律就是聯(lián)系，什么樣的聯(lián)系呢？是本質(zhì)的必然的固有的聯(lián)系，矛盾就是對立統(tǒng)一等。
5.公式記憶法
我們把哲學(xué)的主觀題歸結(jié)為體現(xiàn)型，即材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理，運用公式“觀點+材料”；說明型即什么樣的哲學(xué)道理說明材料里的現(xiàn)象；原理+方法論+做法（哲學(xué)側(cè)重方法論）做法型，即用有關(guān)哲學(xué)原理說明應(yīng)該怎么去做。
6.事例法
對于比較抽象的理論知識（尤其是比較難懂的），一定要找到一個比較典型的事例輔助理解，做到抽象理論具體化。比如：市場經(jīng)濟的“盲目性”就可以對應(yīng)到課本上的圖畫“一哄而下”；理解商品的概念就聯(lián)系“自己用的書”不是商品，而“書店出售的書”才是商品；“社會主義國家的強有力的宏觀調(diào)控”可以聯(lián)系“神六的成功發(fā)射”、“三峽工程、西氣東輸?shù)戎卮蠊こ痰慕ㄔO(shè)”，等等。事例的尋找可上課從老師那里找，也可以自己總結(jié)，事例應(yīng)該是材料、圖表、漫畫、數(shù)字等直觀形象的東西。
7.動筆記憶法
好腦子不如爛筆頭，眼過千遭，不如手過一遭，教師應(yīng)要求學(xué)生動筆整理、積累、作答。
8.反復(fù)記憶法
好多學(xué)生都會說其實這些題，我們都做過，當(dāng)時也明白了，就是沒記住，考試時就是不會做，所以教師應(yīng)注意舊題的重復(fù)和再現(xiàn)，好題不怕重復(fù)，重點不怕重復(fù)，重復(fù)到學(xué)生一看類似的題目，答案就能呼之欲出。
9.對比聯(lián)系法
對于相近的、相反的概念和原理，把他們放到一起加以對比和聯(lián)系，這比單純一個個理解和記憶更容易。比如，學(xué)習(xí)“價值”，要對比聯(lián)系“使用價值”、“交換價值”、“價格”等概念；學(xué)習(xí)“價值規(guī)律的作用”，要對比聯(lián)系“市場經(jīng)濟的一般特征”；學(xué)習(xí)“企業(yè)”，要對比聯(lián)系“市場主體”、“公司”、“企業(yè)法人”等概念。每學(xué)完一節(jié)尤其是一課的內(nèi)容后，都要做這一項工作。另外，要注意老師上課在這方面的總結(jié)和參考書上面的總結(jié)。
四、多種形式檢查，加強記憶效果
[關(guān)鍵詞]政治創(chuàng)設(shè)情境課堂效率
[中圖分類號]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2016）280070
在高中政治課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，培養(yǎng)和提高學(xué)生的探究能力，增強學(xué)生的情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生的主流價值觀，是政治課教學(xué)的重要任務(wù)之一。筆者認(rèn)為創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，應(yīng)從以下幾點入手。
一、要把握情境創(chuàng)設(shè)的“度”
不少學(xué)生反映思想政治課堂上教師照本宣科、語言平淡、語調(diào)平直，很難激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過程中，高中政治教師應(yīng)認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容，積極引入學(xué)生感興趣的話題、重大時政熱點、新穎的命題考點，精心設(shè)計能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)情境。
高中政治課堂設(shè)計不能為了情境而情境，不能認(rèn)為每一個知識點必須對應(yīng)一個情境，而是應(yīng)科學(xué)地整合課堂教學(xué)資源，綜合歸納知識點的聯(lián)系、銜接。在此，筆者列舉必修四《創(chuàng)新意識與辯證否定》中采用的教學(xué)情境。該課主要講授辯證否定觀的知識點，通過手機發(fā)展這個教學(xué)情境貫穿整個教學(xué)，一例多鏡，以2分鐘的手機發(fā)展視頻導(dǎo)出，綜合設(shè)置了三個探究活動。
筆者在講解辯證否定觀的內(nèi)涵時，設(shè)置了第一個探究活動：手機之過去。通過探究上世紀(jì)80年代移動電話的發(fā)展過程，如最初的摩托羅拉3200既笨重價格又昂貴，引導(dǎo)學(xué)生討論在當(dāng)時“大哥大”有哪些優(yōu)點和缺點，接著總結(jié)出辯證否定的含義。
在講述辯證否定的實質(zhì)時，設(shè)置了第二個探究活動：手機之發(fā)展。從傳統(tǒng)手機到視頻4G手機的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生討論：“大哥大”被淘汰是否意味著對它全盤否定了？從手機的發(fā)展歷程看，它們有哪些“”與“不變”？這體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些哲學(xué)道理？通過三個問題的分組討論，得出揚棄這個辯證否定觀的實質(zhì)。
在講述辯證否定的創(chuàng)新意識時，設(shè)置了第三個探究活動：手機之未來。學(xué)生暢想未來手機可能有哪些功能，如何創(chuàng)造出人們喜歡的手機，引導(dǎo)學(xué)生得出樹立創(chuàng)新意識的方法論要求。
二、運用現(xiàn)代教育技術(shù)
在現(xiàn)代教育發(fā)展的時代背景下，多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)走進(jìn)了教學(xué)課堂，其表現(xiàn)為形象直觀、動靜結(jié)合、靈活便捷。下面筆者結(jié)合實際工作談?wù)勅绾芜\用現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)課堂有效教學(xué)。
1.正確制作課件，防止現(xiàn)代化“灌輸”。筆者在講授必修二第八課《走進(jìn)國際社會》后，經(jīng)過反思發(fā)現(xiàn)課堂主要存在以下幾個問題：課件制作太面面俱到，每個知識點都有材料、圖片素材佐證，PPT近40張，淡化了重點，教學(xué)過程成了課件放映的過程。為了防止這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，教師在制作課件時要精選情境，小開口、低起點，切忌高大上、假大空的素材，一定要突出重點，適當(dāng)取舍。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)可以掌握的不重點介紹，學(xué)生通過講解仍然無法掌握的知識可以大膽放棄，課堂教學(xué)應(yīng)堅持小而精，從而提升課堂教學(xué)的有效性。
2.有效使用網(wǎng)絡(luò)交互教學(xué)模式。隨著多媒體技術(shù)的進(jìn)步，特別是本地區(qū)中小學(xué)教室已全面覆蓋交互一體機，網(wǎng)絡(luò)交互模式一定會成為一種主流教學(xué)模式得到廣泛的運用，這也必將提高思想政治課堂對學(xué)生的吸引力。筆者在講授必修一第6課《儲蓄存款和商業(yè)銀行》時采用了多媒體網(wǎng)絡(luò)交互模式。自制的網(wǎng)頁課件，以網(wǎng)站形式在網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)生在引導(dǎo)下瀏覽預(yù)設(shè)網(wǎng)頁，探究檢索，彌補了教材中相關(guān)金融知識的滯后。這樣學(xué)生既自主構(gòu)建了知識體系，又在原有知識基礎(chǔ)上提出并解決了新的問題。網(wǎng)絡(luò)交互模式具有傳統(tǒng)教學(xué)模式無法替代的優(yōu)勢。
3.強化課堂教學(xué)信息量。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)集聲音、視頻、圖像、動畫等內(nèi)容為一體，可以有效地調(diào)動學(xué)生的參與度、積極性，又可以把難懂枯燥的理論特別是哲學(xué)原理和經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)概念變得形象、具體、生動，易于學(xué)生理解和消化吸收。我校在推進(jìn)此項工作時，專門為教師備課注冊了中學(xué)學(xué)科網(wǎng)會員、金太陽教學(xué)資源網(wǎng)會員以及百度網(wǎng)盤、江蘇高考信息郵箱等信息資源。筆者在講授必修三《傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展》一課時，利用周杰倫的歌曲《青花瓷》導(dǎo)入，并配以青花瓷圖片，從青花瓷的各個角度導(dǎo)出對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、原則等知識點。
三、貼近學(xué)生生活實際
【關(guān)鍵詞】新課程改革 例證藝術(shù) 思辨性
【中圖分類號】G633.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2014）7-0228-02
《全日制普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐構(gòu)建課程模塊，要求把理論觀點的闡述寓于生活主題之中，運用學(xué)生身邊的實例或者熟知的生活經(jīng)驗來例證哲學(xué)理論和觀點。然而，也正是基于“生活化”的考慮，在實際教學(xué)中，過于強調(diào)哲學(xué)教學(xué)例證素材的時代性、新鮮感，哲學(xué)課堂顯得生活氣息有余，思辨性不強，哲學(xué)味兒不足；哲學(xué)課堂也因而陷入“課上看材料、玩探究，熱鬧；課后背原理、做練習(xí)，管用”的窘境。因此，將哲學(xué)原理置于整個人類哲學(xué)發(fā)展的歷史長河中，借用西方哲學(xué)思潮，選擇恰當(dāng)而富有思辨性的例證材料，有助于還原哲學(xué)的“智慧學(xué)問”本色，鍛煉學(xué)生的綜合思維能力，提升哲學(xué)課堂的吸引力和實效。
一、反觀哲學(xué)課堂教學(xué)例證材料，厘正使用誤區(qū)
1、過于偏重哲學(xué)的科學(xué)性，輕視甚至無視不同哲學(xué)思想的價值，缺乏包容性
《生活與哲學(xué)》課程總體目標(biāo)，要求學(xué)生“學(xué)習(xí)運用基本觀點和方法觀察問題、分析問題、解決問題”，“初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀”。 誠然，哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，我們學(xué)習(xí)它，最重要的是堅持唯物主義世界觀，反對唯心主義世界觀；堅持從實際出發(fā)，反對從主觀出發(fā)。[1]但我們不能走向另一個極端：似乎只有哲學(xué)才是對的，把“存在即被感知”、“心外無物”等簡單地視為、傻瓜式的論斷而嗤之以鼻。相反，我們必須把哲學(xué)放在整個人類哲學(xué)發(fā)展的歷史長河中，全面、系統(tǒng)地加以考究論證，在中西哲學(xué)的對比中，凸現(xiàn)出哲學(xué)的高明與偉大。
2、過于重視哲學(xué)的體系和知識性，忽視哲學(xué)思想的衍進(jìn)過程，缺乏思辨性
囿于應(yīng)試教育的壓力，高中哲學(xué)課堂缺少了哲學(xué)思想的爭鋒與思辨，更多的是對哲學(xué)體系和知識的囫圇吞棗式的記憶。不少老師將整理好的原理方法論印發(fā)給學(xué)生直接背誦，課前抓學(xué)生默寫，課堂主旋律也變成了如何抓住關(guān)鍵詞、套用原理方法論，選用的例證材料也僅僅是活躍課堂氣氛、完成課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的需要。
3、過于突出哲學(xué)教學(xué)例證素材的時代性和新鮮感，淡化例證素材本身的思辨色彩，缺少哲學(xué)味
為提升課堂感染力，不少教師選取例證材料要么提倡“新”，最好是剛剛發(fā)生的、具有相當(dāng)?shù)臅r效性的時事熱點[2]；要么提倡選用學(xué)生熟知的內(nèi)容或者成語典故、小故事等作為例證[3]。這樣的選擇本無可厚非，課堂氣氛也較好，但筆者始終固執(zhí)地認(rèn)為，與經(jīng)濟、政治、文化課堂不一樣，抽象、思辨是哲學(xué)課堂的特有標(biāo)簽。實踐表明，恰當(dāng)?shù)母挥兴急嫘缘睦C材料更符合高中生的思維特點，也更能激發(fā)學(xué)生的思維動力。
二、巧借西方哲學(xué)思潮，提升課堂“哲學(xué)味”
1、還原哲學(xué)概念衍進(jìn)進(jìn)程，在比較中凸顯哲學(xué)的價值
對哲學(xué)中某一概念或具體問題的研究， 必須以對這一概念或問題的范疇考察和歷史分析為前提。不少教師習(xí)慣性地選擇學(xué)生比較感興趣的例證材料，學(xué)生大多也只是在例證材料與教材知識之間搭建一種知識上的映射關(guān)系，并沒有理解教材內(nèi)容。以“唯物主義的基本歷史形態(tài)”為例，很多教師會先展示唯物主義三個基本歷史形態(tài)代表人物的典型論述，或分組討論、小組代表點評，或自主學(xué)習(xí)完成表格（區(qū)分進(jìn)步意義和局限性），學(xué)生對教材內(nèi)容的理解和認(rèn)識僅停留在知識和記憶層面，更不要說對哲學(xué)價值的尊崇了。對此，筆者選擇了這樣一些例證材料：
泰勒斯：他曾將一顆樹種放在一個事先稱重好的花盆里，不斷澆水，待長成樹苗以后再次稱重，發(fā)現(xiàn)花盆重量不變，種子長成了樹苗，究其原因，是水。據(jù)此得出結(jié)論：水是萬物的本原，萬物生于水而歸于水。[4]
赫拉克利特：物質(zhì)性的火最能表達(dá)宇宙萬物的動和變。“這個世界，對于一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創(chuàng)造，也不是任何人所創(chuàng)造；它過去、現(xiàn)在、未來永遠(yuǎn)是一團永恒的活火，在一定分寸（可理解為規(guī)律）上燃燒，在一定分寸上熄滅。”[5]
拉美特利：人這架機器只不過是比動物機器更加精致、更加復(fù)雜而已，沒有本質(zhì)區(qū)別?！蝗幻媾R一個萬丈懸崖，不是大吃一驚，身體機械地往后退縮么？一棒打下來，眼皮不是機械地閉起來么？冬天我們身上的毛孔不是機械地閉起來，使寒氣不能侵入內(nèi)部么？……[6]
通過豐富而直接的“一手”例證材料，再現(xiàn)了唯物主義在不同歷史形態(tài)的衍進(jìn)歷程，讓學(xué)生更為直觀地體會哲學(xué)家們對世界本源問題的不懈追求，也更為自然地認(rèn)可哲學(xué)的真正價值。
2、借用數(shù)理邏輯方法巧解思維難點，在碰撞中明了哲學(xué)基本概念
數(shù)理邏輯的發(fā)展為哲學(xué)提供了全新的研究視角和巨大的推進(jìn)力。在哲學(xué)教學(xué)中，有意識地引入數(shù)理邏輯研究方法來例證一些哲學(xué)概念和問題，既充分挖掘了學(xué)生既有的知識基礎(chǔ)，也為學(xué)生打開了一扇數(shù)學(xué)與哲學(xué)互通的窗戶，給予學(xué)生與眾不同的新鮮感。
比如，在講授量變質(zhì)變關(guān)系內(nèi)容時，引用了“禿子悖論”。筆者先給出了一個“數(shù)學(xué)歸納法式”的表述：
（1）當(dāng)n=1時，只有一根頭發(fā)，是禿子，滿足命題。
（2）假設(shè)當(dāng)n=k時是禿子，則：當(dāng)n=k+1時，這個人只比n=k的人多一根頭發(fā)，而n=k的人是禿子（前面命題的假設(shè)），那么，n=k+1的人也是禿子。即：當(dāng)n=k+1的人也是禿子。
（3）綜上所述，所有人都是禿子。
學(xué)生在哄堂大笑的同時，也在數(shù)學(xué)的確定性和哲學(xué)的思辨性產(chǎn)生了激烈的碰撞，疑惑不解。筆者進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生：數(shù)學(xué)歸納法本身沒有錯誤，錯誤在于你把事物的變化僅僅理解為數(shù)量上的變化。其實，從“禿子”到“不禿”，不只是頭發(fā)數(shù)量上的變化，更是禿與不禿根本性質(zhì)的變化，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。
3、巧用語言分析方法直面思維疑點，在爭議中感知哲學(xué)思辨魅力
分析哲學(xué)是20世紀(jì)西方哲學(xué)中的主要思潮之一，其倡導(dǎo)者羅素就把真理定義為命題與事實的符合。這與教材中關(guān)于“真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識”的表述大體上是一致的。因此，在講授“真理的客觀性”時，筆者創(chuàng)設(shè)了如下情境：
（情境）教師在講臺上放一支普通的白色粉筆。
（師）“這支粉筆是白色的”這句話對嗎？為什么？
（生）對的，因為這支粉筆本身就是白色的。
（師）在“這支粉筆是白色/黑色/紅色……”這樣的多種表述中，符合講臺上“這支粉筆”自身客觀情況的只有一個，也即正確的只有一個。因此，我們說，真理是客觀的，真理只有一個。
（師）那么，“這支粉筆是方的”這句話對嗎？為什么？
（生）不對，因為這支粉筆本身就是圓的。
（師）“這支粉筆是白色的”和“這支粉筆是圓的”這兩句話都是對的，符合講臺上“這支粉筆”自身客觀情況的表述就有兩個，這與“真理只有一個”是矛盾的，怎么理解？
（學(xué)生一時語塞，教師等候，給予學(xué)生思考的時間）
（師）我們可以說“這支粉筆既白又圓”但卻不能說“這支粉筆既黑又白”或“這支粉筆既圓又方”。這是因為就粉筆的顏色或形狀而言，符合其自身情況的正確表述只有一個，即真理只有一個。
在教學(xué)過程中，筆者巧妙地借用語言哲學(xué)分析方法，給學(xué)生打開一個不同尋常的思考問題的角度和方法，感知哲學(xué)思辨的魅力。
三、結(jié)語
哲學(xué)課堂需要回歸“生活世界”，哲學(xué)課堂上，有意識地選擇一些能夠還原哲學(xué)本色、富有思辨性的例證素材，讓學(xué)生直觀體悟哲學(xué)家思想之深邃，擁有更多的思考空間和時間，注重對學(xué)生哲學(xué)思維能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步提高學(xué)生素質(zhì)，綻放“生活與哲學(xué)”教學(xué)的獨特魅力。
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