時間：2023-09-04 16:24:44
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關(guān)鍵詞：素質(zhì)拓展；拓展訓(xùn)練；教學(xué)設(shè)計；大學(xué)生心理健康
一所高職院校，所培養(yǎng)的學(xué)生不僅要有扎實的專業(yè)技能，更重要的是培養(yǎng)有良好的心理素質(zhì)、健全人格的學(xué)生，這應(yīng)成為教育的第一宗旨。事實證明，具有健全的人格有助于青年學(xué)生適應(yīng)急劇變化的社會，并有效地為社會服務(wù)。從這一個意義上講，著重與人的精神體能的提高的素質(zhì)拓展訓(xùn)練，將是一項具有戰(zhàn)略意義的新的“希望工程”，這對促進高校心理健康教育工作起著不可替代的作用。
一、素質(zhì)拓展訓(xùn)練的概念
拓展訓(xùn)練起源于“二戰(zhàn)”期間的英國。素質(zhì)拓展訓(xùn)練是傳統(tǒng)拓展訓(xùn)練的一種演變，以獨特創(chuàng)意和訓(xùn)練方式被推廣開來。素質(zhì)拓展訓(xùn)練的價值所在，就是將管理心理學(xué)、組織行為學(xué)以及發(fā)展心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科理論融入其中，以拓展訓(xùn)練的培訓(xùn)模式為載體，研發(fā)出一套是適應(yīng)于企業(yè)規(guī)范管理和團隊建設(shè)的課程——拓展訓(xùn)練課程。隨著拓展訓(xùn)練的發(fā)展，拓展訓(xùn)練進入本科甚至是高職的課程設(shè)置中，其中有相當(dāng)多高校建立了大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練基地。素質(zhì)拓展注重于對人的思想、心理、意志、品質(zhì)、能力、身體以及頑強精神的一種磨練和考驗。[1]現(xiàn)代素質(zhì)拓展是將傳統(tǒng)場地拓展訓(xùn)練與生存體驗相結(jié)合，以在做中學(xué)為中心的全新體驗式培訓(xùn)方式。它利用自然環(huán)境，通過精心設(shè)計的項目達到目的，全面提高受訓(xùn)者的人格品質(zhì)、心理素質(zhì)和團隊精神。[2]
二、以素質(zhì)拓展訓(xùn)練作為項目化實踐內(nèi)容的必要性和可行性
中青聯(lián)發(fā)（2002）14號《關(guān)于實施大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃的意見》中指出，素質(zhì)拓展要以開發(fā)大學(xué)生人力資源為著力點，進一步整合深化教學(xué)主渠道外，有助于學(xué)生提高綜合素質(zhì)的各種活動和工作項目。素質(zhì)拓展訓(xùn)練作為一種適應(yīng)當(dāng)代教育發(fā)展需要的新型教學(xué)手段被應(yīng)用到各個學(xué)科中，是時展的要求。
（一）心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練對高職生心理健康的具體影響
可提升心理素質(zhì)。借助素質(zhì)拓展訓(xùn)練的體驗性和情景性，學(xué)習(xí)者可以在設(shè)置的項目情景中扮演某種角色，全心投入到訓(xùn)練當(dāng)中，這對于認識自身潛能、增強自信心相當(dāng)有利。真正達到知情意合一。
促進專業(yè)技能提升。素質(zhì)拓展訓(xùn)練已經(jīng)形成一套行之有效的訓(xùn)練模式，通過形式多樣、變幻莫測的情景對青少年學(xué)生予以磨練，促使青少年克服心理惰性，喚醒學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)青少年學(xué)生以積極開拓的姿態(tài)去戰(zhàn)勝困難，提高解決問題的主體能動性，增強學(xué)習(xí)的遷移能力，促進專業(yè)技能的提升。
提升綜合職業(yè)素質(zhì)。在整個培訓(xùn)中通過每個人的發(fā)揮與自我的全面展現(xiàn)，從中更全面地認識到每個人的特長、優(yōu)點及潛質(zhì)所在，有助于幫助人們在實際工作中如何與他人溝通與交流，更好地發(fā)揮各自的特長與潛質(zhì)及相互配合與協(xié)作、相互學(xué)習(xí)與借鑒，從而提升綜合職業(yè)素質(zhì)。
（三）將心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練納入心理健康教育的實現(xiàn)途徑
以突出職業(yè)性為原則，將心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練納入高職院校心理健康教育體系。以職業(yè)教學(xué)為中心，著重培養(yǎng)學(xué)生自我認知能力、緩解壓力能力、人際關(guān)系能力、控制情緒的能力、自我監(jiān)控的能力、自我效能等健康的心理素養(yǎng)。以彌補高職院校學(xué)生存在的學(xué)習(xí)動力不足、缺乏敬業(yè)精神、合作精神，責(zé)任心差、紀律觀念、集體觀念淡薄等精神體能問題。
以拓展訓(xùn)練為落腳點，構(gòu)建大學(xué)生心理健康教育體系的實施載體。要實現(xiàn)大學(xué)生心理健康教育的育人目標，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，僅靠理論課堂教學(xué)這一主渠道是遠遠不夠的，應(yīng)拓寬心理教育的實施載體，充分利用互聯(lián)網(wǎng)快速、便捷、信息量大等優(yōu)勢，營造心理健康氛圍，對學(xué)生進行全員、全程、全方位的教育。也可以充分利用校園論壇、QQ群、博客等交流平臺，以雙向交流和溝通的方式，讓學(xué)生在對話與互動中分析素質(zhì)拓展訓(xùn)練的心得，實現(xiàn)自我教育。
三、以素質(zhì)拓展訓(xùn)練作為項目化實踐內(nèi)容進行教學(xué)設(shè)計
（一）教學(xué)設(shè)計的基本思路
教學(xué)設(shè)計是提高學(xué)生獲得知識、技能效率和興趣的技術(shù)過程。教學(xué)設(shè)計思路注重學(xué)生的體驗和感悟，引導(dǎo)學(xué)生積極參與素質(zhì)拓展訓(xùn)練中，關(guān)注學(xué)生心理成長、人格發(fā)展和心理素養(yǎng)。在具體教學(xué)設(shè)計中，將更強調(diào)四有“有目標、有專題、有項目、有模塊”，來達到總體成效。
（二）教學(xué)設(shè)計方案
教學(xué)過程的現(xiàn)代視野將教學(xué)看成一個系統(tǒng)的過程。系統(tǒng)的成分包括確立教學(xué)目標、進行教學(xué)分析、確定拓展項目、編寫具體教學(xué)實施措施、設(shè)計與實施總結(jié)性評價。具體的見列表1
課程總課時是24學(xué)時，其中理論講授部分占10個學(xué)時，素質(zhì)拓展訓(xùn)練活動占14個學(xué)時，具體的教學(xué)過程中將把重心放在拓展項目的設(shè)計上。可以根據(jù)教學(xué)目標、對象差異性設(shè)計和開發(fā)出更多的訓(xùn)練項目。
三、素質(zhì)拓展訓(xùn)練在大學(xué)生心理健康教育課程中的具體運用
素質(zhì)拓展訓(xùn)練在課程教學(xué)中的具體實施，就是教師和學(xué)生共同完成各項具體的任務(wù)。在這種集仿真與游戲與一身的訓(xùn)練中，學(xué)生主動積極去迎接困難，克服訓(xùn)練過程的諸如緊張、恐懼等心理難關(guān)。隨之帶來的是發(fā)自內(nèi)心的勝利感、自豪感和自我正視感，這種感覺稱之為高峰體驗。高峰體驗是心理健康的添加劑，心理學(xué)家Maslow認為，高峰體驗是一種短暫的自我實現(xiàn)。[3]這對于挖掘個人發(fā)展?jié)撃堋⒃鰪娮孕判暮吞岣咦晕倚芏季哂袀鹘y(tǒng)教育無法帶來的推動作用。以人際關(guān)系與交往能力這章內(nèi)容進行的信任背摔的拓展訓(xùn)練為例，具體實施過程包括如下步驟：第一，首先進行熱身運動，破冰之旅可以讓學(xué)生消除相互之間的隔閡。第二，培訓(xùn)老師先進行情景設(shè)置，并示范背摔標準動作和注意事項、人床搭建、輔助等動作，學(xué)生跟做動作。第三，根據(jù)男女比例進行分組，每15人一組，分為三或四組。10人組成人床，4人輔助，1人輪流進行背摔體驗，培訓(xùn)老師做保護。第四，體驗共享。在培訓(xùn)老師帶領(lǐng)下，全體成員進行分享體驗，通過反思、自省、領(lǐng)悟、交流等方式分享在訓(xùn)練過程中的表現(xiàn)出來的正性和負性的情感體驗?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生換位思考問題，促使學(xué)生實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)向?qū)嶋H應(yīng)用所做的知識遷移。
另外，在素質(zhì)拓展訓(xùn)練實施過程中，應(yīng)注意把安全作為第一項重要責(zé)任。素質(zhì)拓展訓(xùn)練的一些訓(xùn)練項目隊參訓(xùn)學(xué)生在心理上具有較高的挑戰(zhàn)性。同時一些高空項目也存在一定的危險性和安全隱患。將素質(zhì)拓展訓(xùn)練引入教學(xué)時，一定要提前周密安排項目安全措施，組織合理，操作得當(dāng)，以保證拓展項目的順利開展，并消除學(xué)生的思想顧慮。
參考文獻：
[1]郭洪芹.素質(zhì)拓展訓(xùn)練在高校發(fā)展性心理健康教育中的應(yīng)用[J].教育探索，2009（11）.
（一）教育目標的一致性是二者整合的先決條件
大學(xué)生思想政治教育的主要目標是讓大學(xué)生學(xué)會站在的立場，運用理論中的觀點、方法來認識問題、解決問題[4]。它的具體要求是要立足于大學(xué)生自身成長的需要，促進大學(xué)生身心健康和全面發(fā)展、擁有良好的思想道德品質(zhì)，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，使大學(xué)生能夠滿足經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。大學(xué)生文化素質(zhì)教育的主要目的是要使大學(xué)生具備較高的文學(xué)修養(yǎng)，擁有較深的文化積淀，具有一定的史學(xué)基礎(chǔ)，擁有較高程度的哲學(xué)思辨，對社會有較強的認知能力，同時還要具備一定藝術(shù)特長，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，對大學(xué)生良好性格的修養(yǎng)、良好人格的培養(yǎng)，健康人品的滋養(yǎng)起到積極的助推作用，使大學(xué)生自身可以生產(chǎn)潛在的文化產(chǎn)品，對整個社會產(chǎn)生良好的文化影響，為整個社會的健康發(fā)展輸送正能量?？梢?，大學(xué)生的文化素質(zhì)教育和思想政治教育擁有共同的目標，即全面提高大學(xué)生的素質(zhì)，促進大學(xué)生的全面發(fā)展，共同應(yīng)對社會轉(zhuǎn)型期各種消極思想觀念、價值追求和生活方式對大學(xué)生的影響。因此二者具備整合的現(xiàn)實條件。
（二）教育內(nèi)容的相輔相成性是二者整合的邏輯依據(jù)
文化素質(zhì)教育不僅僅是文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等相關(guān)知識通過邏輯闡述對大學(xué)生的一種灌輸，而更關(guān)注知識背后的文化背景、文化根源，以及社會和價值理念對大學(xué)生內(nèi)心的影響。將人類優(yōu)秀文化成果特別是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果傳遞給大學(xué)生，使之內(nèi)化為大學(xué)生的思維方式和能力氣質(zhì)。思想政治教育內(nèi)容主要包括政治理論課教育和日常思想政治教育，涉及大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀、政治觀、道德觀和法制觀等方面。大學(xué)生文化素質(zhì)教育里有大量的人性、道德、審美、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的內(nèi)容，解決的是人與自然、人與社會、人與自身的問題，這些內(nèi)容必然涉及思想政治教育的“三觀”問題，二者共同影響著大學(xué)生道德觀念和政治素養(yǎng)的形成。同時，立足我國的國情，大學(xué)生文化素質(zhì)教育必須以理論為指導(dǎo)，為建設(shè)社會主義先進文化服務(wù)。總之，大學(xué)生文化素質(zhì)教育和思想政治教育在內(nèi)容上雖各有側(cè)重，但在促進大學(xué)生全面發(fā)展這一點上是相輔相成的。
（三）教育形式和方法的互補性為二者的整合提供了廣闊空間
大學(xué)生思想政治教育與文化素質(zhì)教育都主要依靠課堂教學(xué)、校園文化活動和社會實踐等方式進行，都必須采取多樣化的方法。二者在深入開展的各項教育教學(xué)活動中相互借鑒、相互促進。思想政治理論課成為一門學(xué)科以后更加注重理論在大學(xué)生中的廣泛傳播和應(yīng)用，引導(dǎo)和促成學(xué)生系統(tǒng)掌握和運用世界觀和方法論，其教育方法更強調(diào)系統(tǒng)教育理論的教授，在大多數(shù)高等學(xué)校思想政治教育教學(xué)實踐中，啟發(fā)式教學(xué)、互動式教學(xué)是輔助的教育方式。文化素質(zhì)教育為了讓大學(xué)生汲取更多的人類優(yōu)秀文化成果和思想精華,提高大學(xué)生人文素養(yǎng)和生活品質(zhì)、豐富大學(xué)生的精神世界，其教學(xué)場景更加開放,不局限于課堂，其教學(xué)形式更加豐富多彩和容易接受并吸引大學(xué)生廣泛參與。通過營造生動豐富和充滿人文精神的教育氛圍,調(diào)動學(xué)生參與教育實踐活動的積極性,啟迪大學(xué)生智慧，激發(fā)大學(xué)生靈感，引導(dǎo)大學(xué)生思考,活躍大學(xué)生思維。那么為了進一步提高教學(xué)效果，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和實踐性，二者需要在教學(xué)方法上取長補短。此外，校園文化活動和社會實踐的開展，均可以運用文化素質(zhì)教育豐富多樣的教育形式，圍繞思想政治教育的內(nèi)容設(shè)計主題，以把握文化素質(zhì)教育的社會主義方向，增強思想政治教育的感染力和實效性。
二、大學(xué)生文化素質(zhì)教育與思想政治教育整合的途徑
（一）以“三全”育人教育理念為指導(dǎo)思想
轉(zhuǎn)變觀念、統(tǒng)一思想是一切教育改革的前提。大學(xué)生文化素質(zhì)教育和思想政治教育統(tǒng)一于素質(zhì)教育，目的是促進大學(xué)生的全面發(fā)展，這是基本教育觀，也是時代對人才的要求。對此，高校中普遍存在認識上的誤區(qū)，一是認為文化素質(zhì)教育和思想政治教育只是文化課或“兩課”教師、輔導(dǎo)員的責(zé)任，二是認為只要開設(shè)一些公選課就達到了提升學(xué)生素質(zhì)的目的。實際上，大學(xué)生的文化素質(zhì)教育和思想政治教育與其他學(xué)科的區(qū)別就在于，它們必須貫穿于學(xué)校人才培養(yǎng)的全過程和一切教育教學(xué)活動的全部環(huán)節(jié)，并依靠全體教育者的共同參與才能真正實現(xiàn)，是“全過程、全方位、全員”育人的最好體現(xiàn)。因此，各級教育管理者和全體教師都需要正確認識大學(xué)生文化素質(zhì)教育和思想政治教育，認識自身的責(zé)任并努力承擔(dān)起這一重任。
（二）校內(nèi)教育機構(gòu)與師資隊伍的整合
1.改革和優(yōu)化高校內(nèi)部相關(guān)教育機構(gòu)及人員設(shè)立專門的機構(gòu)統(tǒng)一管理協(xié)調(diào)大學(xué)生文化素質(zhì)教育與思想政治教育工作，職能應(yīng)包括制訂教育教學(xué)計劃、優(yōu)化課程設(shè)置、設(shè)計教育教學(xué)實踐活動、師資隊伍建設(shè)，以及教育效果評價等。將文化素質(zhì)教育教師與思想政治教育教師隊伍合一，形成教育合力。同時動員全體教師共同參與，在所有的課堂上言傳身教，提升學(xué)生的科學(xué)精神、人文精神和思想道德水平。充分發(fā)揮政治理論課教師、文化素質(zhì)課教師、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員和班主任在大學(xué)生素質(zhì)教育活動中的指導(dǎo)作用。2.提高教師的文化素養(yǎng)和思想政治素質(zhì)教師的文化素養(yǎng)和思想政治素質(zhì)集中體現(xiàn)在日常的思維角度、言談舉止、為人處世、生活態(tài)度等細節(jié)上，對大學(xué)生的影響非常深遠。一方面要提高大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作者的思想政治素質(zhì)，他們的能力越強，大學(xué)生文化素養(yǎng)的形成就越好、越完善，因此增強他們的思想政治素質(zhì)能夠潛移默化地提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)。另一方面要提高思想政治教育工作者的文化素養(yǎng)，根據(jù)對東北林業(yè)大學(xué)部分學(xué)生的調(diào)查，65%的大學(xué)生認為思想政治教育理論課的課堂效果由思想政治教育課老師來決定。思想政治教育工作者的能力越強，大學(xué)生思想政治素質(zhì)的形成就越快、越明顯，因此增強思想政治教育工作者的文化素質(zhì)能夠潛移默化地提升大學(xué)生的文化素質(zhì)。
（三）教育形式和方法的整合
1.將政治理論融入到文化素質(zhì)教育活動之中大學(xué)里經(jīng)過長期沉淀形成的文化氛圍是大學(xué)生文化素養(yǎng)形成和提高的土壤。大學(xué)各類科技節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)內(nèi)容豐富，各類社團活動精彩紛呈。將政治理論融入各種活動之中可以有效提高思想政治教育的效果，同時達到文化素質(zhì)教育的目的。如東北林業(yè)大學(xué)將政治學(xué)習(xí)活動和主題推進式教育實踐融入多種形式的大學(xué)生文化素質(zhì)教育活動。在活動中，生態(tài)文明建設(shè)等黨的新的發(fā)展理念和經(jīng)驗總結(jié)潛移默化地傳遞給了大學(xué)生，對大學(xué)生進行了行之有效的思想政治教育，使大學(xué)生在有趣的活動中掌握了中國化新的理論成果，對中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系等都有了更深刻的認識。2.改革思想政治教育方式，提高大學(xué)生文化素養(yǎng)根據(jù)對東北林業(yè)大學(xué)部分學(xué)生的調(diào)查，在大多數(shù)大學(xué)生看來“兩課”是枯燥乏味的理論教育，不喜歡老師空洞的說教。但是通過課堂教學(xué)模式及考試形式改革，極大地調(diào)動了大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。以東北林業(yè)大學(xué)為例，通過思想政治教育課程改革，音樂、影視、小品、相聲等藝術(shù)表現(xiàn)形式都應(yīng)用到了思想政治教育課堂，極大地提高了大學(xué)生參與思想政治教育課的積極性，增強了思想政治教育的效果，同時也提高了大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、科學(xué)素質(zhì)、文化品位等文化素質(zhì)。
（四）教育內(nèi)容的整合
一、研究對象與方法
1.研究對象
以四川師范大學(xué)化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院在讀大學(xué)生為調(diào)查對象，發(fā)放問卷1050份，回收1011份，回收率為96.29%。
2.研究方法
采用自編的“大學(xué)生素質(zhì)教育調(diào)查問卷”。共29個題目，分為四個部分，分別調(diào)查大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、對素質(zhì)教育的需求、對高校素質(zhì)教育的要求。本次調(diào)查問卷的炔懇恢灤孕哦任0.84。
3.數(shù)據(jù)處理
采用SPSS17.0進行數(shù)據(jù)分析。
二、分析與結(jié)果
1.大學(xué)生思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)現(xiàn)狀
大學(xué)生素質(zhì)教育涵蓋思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、政治素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等方面。本課題旨在采取分類引導(dǎo)的培養(yǎng)方式鼓勵學(xué)生參與各種素質(zhì)拓展活動，提高學(xué)生參與活動的深度和質(zhì)量，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)；主要調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì)。
（1）大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀。思想道德素質(zhì)位于大學(xué)生綜合素質(zhì)的首位，對大學(xué)生的素質(zhì)教育起主導(dǎo)性作用，是大學(xué)生個人信仰和價值取向的基礎(chǔ)。開展大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育研究，提高教育水平，能夠幫助大學(xué)生堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
當(dāng)代大學(xué)生對其群體的思想道德素質(zhì)水平的評價情況為：760人（75.17%）認為當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)差，133人（13.16%）認為當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)好，78人（7.72%）認為當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)一般，還有28人（2.77%）對當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)的情況不了解。在關(guān)于“是否應(yīng)該加強大學(xué)生思想道德修養(yǎng)”的問題上，絕大多數(shù)（828人，81.9%）認為“有必要”，只有少數(shù)（148人，14.6%）認為“沒有必要”，還有26人（2.6%）抱一般或者無所謂的態(tài)度。
23.6%的大學(xué)生贊同“沒有理想，就談不上享受生活，有了錢也沒意義”，27.6%的大學(xué)生認為影響不大，5.5%的大學(xué)生持反對意見。關(guān)于是否認同“努力學(xué)習(xí)的目的是最大限度實現(xiàn)人生個人價值”這一觀點，超過一半的大學(xué)生（54.7%）認為“是”，33.7%的大學(xué)生持中立態(tài)度，只有10%的大學(xué)生持否定態(tài)度。關(guān)于“在處理個人與集體利益的關(guān)系上，是否贊成‘寧可犧牲集體利益，也要維護個人利益’”，52.1%的大學(xué)生不贊成這一說法，38.9%的大學(xué)生持中立態(tài)度，只有7.7%的大學(xué)生持贊成態(tài)度。對“是否有必要了解為人處世的道理”的問題，79.4%的大學(xué)生認為“很有必要”，3.1%的大學(xué)生認為“有點必要”，15.8%的大學(xué)生認為“沒有必要”。在“勤儉節(jié)約”的問題上，80.3%的大學(xué)生認為“很有必要”，11.3%的大學(xué)生認為“有點必要”，只有6.6%的大學(xué)生認為“沒有必要”。關(guān)于誠信程度問題，29.3%的大學(xué)生認為自己的誠信程度很高，19.8%的大學(xué)生認為自己的誠信程度有點好，接近一半（49.7%）的大學(xué)生認為自己的誠信程度非常差。
（2）大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀。人文素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。人文素質(zhì)教育研究主要著眼于大學(xué)生非專業(yè)素質(zhì)的教育研究，包括情感教育、心理健康教育、藝術(shù)教育、安全教育、傳統(tǒng)文化教育、文明禮儀教育、思維方法教育等。筆者首先調(diào)查了大學(xué)生對人文素質(zhì)的理解情況，8.1%的大學(xué)生所理解的人文素質(zhì)是“人文科學(xué)的研究能力和知識水平”，7.6%的大學(xué)生認為人文素質(zhì)是“人文科學(xué)體現(xiàn)的精神”，77.3%的大學(xué)生認為人文素養(yǎng)既體現(xiàn)了“人文科學(xué)的研究能力和知識水平”，又包含了“人文科學(xué)體現(xiàn)的精神”。
關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生的人文素質(zhì)情況，只有9.3%的大學(xué)生認為當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)整體很好，35.41%的大學(xué)生認為當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)整體較好，45.3%的大學(xué)生認為當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)整體一般，6.92%的大學(xué)生認為當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)整體較差，極少數(shù)（0.89%）大學(xué)生對當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)有人文素質(zhì)水平很不滿意。在關(guān)于“人文素養(yǎng)對專業(yè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響”這一問題上，14.63%的大學(xué)生認為人文素養(yǎng)可以促進對專業(yè)知識的理解，49.22%的大學(xué)生認為人文素養(yǎng)可以增加思想的深度與廣度，33.12%的大學(xué)生認為人文素養(yǎng)可以使眼界更開闊、思維更系統(tǒng)；只有4.6%的大學(xué)生認為人文素養(yǎng)對專業(yè)學(xué)習(xí)的影響不大。在“人生的價值體現(xiàn)在哪些方面”這一問題（多選）上，37.88%的大學(xué)生認為人生價值體現(xiàn)在金錢、財富上，18.4%的大學(xué)生認為人生價值體現(xiàn)在權(quán)力上，37%的大學(xué)生認為人生價值體現(xiàn)在名譽、地位上，36.2%的大學(xué)生認為人生價值體現(xiàn)在享受上，83.38%的大學(xué)生認為人生價值體現(xiàn)在給自己所愛的人帶來幸福上，56.38%的大學(xué)生認為人生價值體現(xiàn)在對國家、民族或者全人類有所貢獻。在“看待大學(xué)生讀課外書”的問題上，63.3%的大學(xué)生認為應(yīng)博覽群書，提高人文素養(yǎng)，23.2%的大學(xué)生認為應(yīng)在精通專業(yè)基礎(chǔ)上讀部分經(jīng)典圖書，3.8%的大學(xué)生認為只讀有實用價值的圖書、僅有0.2%的大學(xué)生覺得讀不讀書影響不大。
（3）大學(xué)生對素質(zhì)教育內(nèi)容的需求。首先，探討了大學(xué)生成長成才所需要具備的能力。大學(xué)生認為想要成長成才，第一應(yīng)該具備良好的溝通能力（90.21%），第二是具有豐富的知識儲備（83.58%），然后依次是具有良好的思想品德修養(yǎng)（81.70%）、積極健康的個性（72.11%）、獨到的思維方式（65.68%）、細心敏捷的思維（65.48%）。
其次，針對各素質(zhì)的重要程度展開研究，86.65%的大學(xué)生認為最重要的素質(zhì)是心理素質(zhì)，其次是思想道德素質(zhì)（82.59%），然后是專業(yè)素質(zhì)（72.9%）、創(chuàng)新素質(zhì)（65.28%），不到一半的大學(xué)生認為科學(xué)素質(zhì)（47.97%）、政治素質(zhì)（45.2%）、人文素質(zhì)（45.5%）很重要。大學(xué)生期望提高的素質(zhì)所占比例較高的是專業(yè)素質(zhì)（66.37%）、創(chuàng)新素質(zhì)（65.28%）。心理素質(zhì)（55.89%），關(guān)于提高思想道德素質(zhì)（23.74%）、科學(xué)素質(zhì)（38.97%）、政治素質(zhì)（23.15%）、人文素質(zhì)（26.61%），大學(xué)生的期望并不高。一方面，目前許多大學(xué)生認識到心理素質(zhì)對自己的身心健康具有很重要的作用，這肯定了我國高校心理健康教育所作出的努力。另一方面，還有很多大學(xué)生沒有認識到科學(xué)素質(zhì)、政治素質(zhì)、人文素質(zhì)的重要性，這給高校素質(zhì)教育敲響了警鐘。正因為學(xué)生對人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、政治素質(zhì)等方面的重視程度不夠，所以本課題才會針大學(xué)生素質(zhì)教育提出分類引導(dǎo)的思路。
最后，針對大學(xué)生普遍缺失并且不太重視的人文素質(zhì)展開調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果可以看出大學(xué)生認為他們應(yīng)該具備的人文素質(zhì)，所選比例從高到低依次為：人際交往能力（75.56%）、語言表達能力（75.77%）、團隊協(xié)作能力（74.58%）、學(xué)習(xí)能力（72.3%）、創(chuàng)新能力（69.14%）、心理承受能力（68.25%）、社會適應(yīng)能力（64.99%）、組織管理能力（63.4%）以及解決問題能力（57.67%）。 在大學(xué)期間，大學(xué)生期望提高的能力，所選比例從高到低依次為：語言表達能力（82.69%）、人際交往能力（79.62%）、組織管理能力（77.55%）、團隊協(xié)作能力（70.72%）、社會適應(yīng)能力（55%）。
2.大學(xué)生對高校素質(zhì)教育的要求
本研究還針對大學(xué)生對高校素質(zhì)教育的要求展開調(diào)查，旨在為創(chuàng)新高校素質(zhì)教育形式和內(nèi)容提供一些依據(jù)。針對 “高校對大學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)方向”這個問題，45.6%的大學(xué)生認為應(yīng)該以全面提高身心素質(zhì)、發(fā)展大學(xué)生的個性為目標；9.8%的大學(xué)生認為素質(zhì)教育應(yīng)滲透到全部教育領(lǐng)域；20.87%的大學(xué)生認為素質(zhì)教育應(yīng)從全局角度考查和發(fā)展；9.77%的大學(xué)生認為高校應(yīng)該為學(xué)生的個性發(fā)展創(chuàng)造有利環(huán)境。
78.66%的大學(xué)生認為高校素質(zhì)教育培養(yǎng)效果應(yīng)該重點考查大學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力，49.26%的大學(xué)生認為應(yīng)該考查合理的知識結(jié)構(gòu)，70.62%的大學(xué)生認為應(yīng)該考查心理適應(yīng)能力，59.35%的大學(xué)生認為應(yīng)該考查思想道德品質(zhì)，74.185%的大學(xué)生認為應(yīng)該考查自我學(xué)習(xí)能力，23.64%的大學(xué)生認為除考查素質(zhì)教育的效果，還應(yīng)該結(jié)合用人單位的評估來考查。
在“提高人文素養(yǎng)方面，高校應(yīng)該加強什么工作”這一問題上，56.28%的大學(xué)生認為高校應(yīng)提高相關(guān)職能部門對學(xué)生人文培養(yǎng)的重視程度，68.25%的大學(xué)生認為高校應(yīng)提高人文課程質(zhì)量，優(yōu)化校選課設(shè)置，增加人文課程數(shù)量，56.48%的大學(xué)生認為高校應(yīng)著力提高教師和管理人員的人文素養(yǎng)和人文精神，55.89%的大學(xué)生認為高校應(yīng)加大投入打造校園人文景觀，優(yōu)化人文教育硬化環(huán)境，48.82%的大學(xué)生認為高校應(yīng)多邀請有影響的人士，多開展一些有影響的人文活動，48.27%的大學(xué)生認為高校要圍繞職業(yè)發(fā)展需要來開展人文素質(zhì)教育，68.84%的大學(xué)生認為人文素質(zhì)課程內(nèi)容更需要具有趣味性，77.35%的大學(xué)生認為人文素質(zhì)教育要加強實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，避免空洞的說教，59.45%的大學(xué)生認為人文素質(zhì)教育的教學(xué)方法要多樣化，33.43%的大學(xué)生認為高校要加強師資建設(shè)。
三、討論
1.大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀
總的來說，大學(xué)生的思想是積極、健康向上的，但他們普遍認為自己的思想道德素質(zhì)較差，部分人理想信念淡薄，人生觀、價值觀迷惘或錯位，對民族命運和前途、對國家的未來和發(fā)展的關(guān)注度低，對當(dāng)前的社會問題和政治問題毫無興趣。大學(xué)生價值目標顯現(xiàn)出功利化，熱衷于追求安逸舒適的生活，自我意識過于強烈，缺少對事業(yè)的獻身精神和對集體的奉獻精神；對自身的思想品德要求降低，基本文明素質(zhì)不高，社會公德缺失，不懂基本禮貌。
由于人文教育在整個教學(xué)體系中所占比重不夠，導(dǎo)致人文素質(zhì)教育程度不夠；再加上一些大學(xué)生功利實用主義思想明顯，導(dǎo)致部分學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏，生活品位不高，全面發(fā)展不夠，對為人處世的道理懂得不多，語言文字表達能力不強，以至于連實驗報告和求職書都寫不好，且錯別字連篇。
2.大學(xué)生對素質(zhì)教育內(nèi)容的需求
大學(xué)生認為最重要的素質(zhì)是心理和思想道德素質(zhì)，比較忽視人文、科學(xué)以及政治素質(zhì)，當(dāng)把人文素質(zhì)內(nèi)容具體化，再次進行調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)他們對人文素質(zhì)的各方面能力具有比較高的需求，這與之前的調(diào)查結(jié)果不一致，可能是因為大學(xué)生對人文素質(zhì)的內(nèi)涵了解不透徹，存在理解上的偏差；當(dāng)把人文素質(zhì)的具體能力呈現(xiàn)出來時，他們則能根據(jù)自身需求做出相應(yīng)的選擇。
大學(xué)生渴求提高溝通能力、人際交往能力、語言溝通能力、團隊協(xié)作能力、組織管理能力、社會適應(yīng)能力，但通過課堂教學(xué)卻無法有效提高這些能力。因此，應(yīng)提高以上能力，甚至是提高人文素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等綜合素質(zhì)，要依托第二課堂，通過開展形式多樣的活動，為他們提供更多鍛煉個人能力的機會，從而提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3.大學(xué)生對高校素質(zhì)教育的要求
大學(xué)生希望高校把全面提高身心素質(zhì)、發(fā)展大學(xué)生個性作為培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的目標。他們希望能夠全面提高自身的綜合素質(zhì)和各種能力，有針對性地培養(yǎng)符合自己需求的能力。那么，高校在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)、開展大學(xué)生素質(zhì)教育的時候，如何將全面發(fā)展與因材施教相結(jié)合，這就需要考慮學(xué)生的實際需求，拓展素質(zhì)教育培養(yǎng)的形式。
對于高校應(yīng)該怎么做才能提高學(xué)生的人文素質(zhì)，很多大學(xué)生認為高校應(yīng)提高人文課程質(zhì)量，優(yōu)化校選課設(shè)置，增加人文課程數(shù)量，相關(guān)職能部門提高對學(xué)生人文培養(yǎng)的重視程度，加強實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)，避免空洞說教，課程內(nèi)容更需要具有趣味性，教學(xué)方法要多樣化。
只有從這些方面做起，才能豐富人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，拓寬人文素質(zhì)教育渠道，增強人文素質(zhì)教育的趣味性，使學(xué)生真正受益，提高自身的人文素質(zhì)。
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 大學(xué)生 管理模式
目前，以“素質(zhì)教育”為核心的高校教育改革活動和學(xué)術(shù)研究活動，主要集中在如何通過改革教學(xué)目標、教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等因素，來實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標，而在教學(xué)管理方面卻鮮有論述。因此，文章從教育管理或者是高校行政管理的角度，另辟蹊徑，來分析其對大學(xué)生素質(zhì)教育基本內(nèi)容的理解、實施以及所取得的效果，從而為當(dāng)前高校大學(xué)生素質(zhì)教育管理提供一定的借鑒價值。
我國大學(xué)生素質(zhì)教育管理存在的問題
1.高校素質(zhì)教育管理缺乏協(xié)同性、一體性
首先，高校素質(zhì)教育管理缺乏協(xié)同性。目前，各所高校的素質(zhì)教育管理權(quán)力主要集中在黨、團、學(xué)工三個部門，由其規(guī)劃校內(nèi)素質(zhì)教育的方法、內(nèi)容和措施。而包括招生、就業(yè)、教務(wù)、院系在內(nèi)的諸多與學(xué)生密切接觸的部門卻并未與黨、團、學(xué)工就學(xué)生素質(zhì)教育管理形成有效的溝通和協(xié)調(diào)。其次，高校素質(zhì)教育管理缺乏一體性。各個部門之間缺乏應(yīng)有的溝通和了解，不僅相互認同的思想比較薄弱，甚至存在輕視、否認、玷污對方思想和行為的活動，參與相關(guān)素質(zhì)教育互動的積極性低，由此大大削弱了校內(nèi)各個部門組織的素質(zhì)教育活動的價值和意義。
2.高校素質(zhì)教育管理活動缺乏對學(xué)生特征的關(guān)注
當(dāng)前大學(xué)生大都出生于上個世紀90年代，被現(xiàn)代人冠名為“九零后的一代”。他們一方面對新事物接受能力強，興趣感濃厚，卻缺乏足夠的耐心，淺嘗輒止，很少能夠持之以恒地研究或者是學(xué)習(xí)某件事情；另一方面表現(xiàn)出明顯的理想主義色彩，對生活、工作、學(xué)習(xí)和愛情抱有極高的憧憬，覺得只需要付出很少的努力便能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。然而一旦面臨失敗或者是挫折的時候，便產(chǎn)生強烈的挫敗感，或者是放棄自己的想法，或者是陷入極大的消沉、抑郁之中。然而，目前高校管理者在制定規(guī)則的時候，主要是參考國家的標準以及其他兄弟院校的措施，缺乏對本校學(xué)生知識需求、心理特征、個性特點的了解和認識，由此導(dǎo)致雖然學(xué)校提供的素質(zhì)教育類的選修課非常多或者是校園文體活動非常豐富，卻無法引起學(xué)生的興趣，達不到預(yù)期的人才培養(yǎng)效果。
3.高校素質(zhì)教育主要是在社會就業(yè)的倒逼下進行的
目前，我國雖然制定了系統(tǒng)的高校素質(zhì)教育目標、教育內(nèi)容等，鼓勵、支持甚至采取一系列評估、獎勵、監(jiān)督等手段刺激高校積極開展素質(zhì)教育活動，提高素質(zhì)教育管理質(zhì)量，然而，從當(dāng)前的實際情況來看，高校也確實認識到了大學(xué)生素質(zhì)教育的重要性，但受國家政策的影響非常小，主要是在社會就業(yè)壓力的倒逼下開展的素質(zhì)教育活動。在此情況下，容易產(chǎn)生以下幾個方面的問題：首先，從高校行政管理的角度，單純地注重增加學(xué)生專業(yè)課中的實踐內(nèi)容、互動內(nèi)容等，卻不太重視選修課、校園活動等，從而導(dǎo)致很多的以素質(zhì)教育為核心的課程教學(xué)活動流于形式。其次，與國家嚴格的政策力量相比，在社會就業(yè)壓力倒閉之下開展的素質(zhì)教育活動，也大大削弱了校內(nèi)實施的力度。
4.高校素質(zhì)教育缺乏有效的考核機制
一方面缺乏對院系、黨、團、學(xué)工部門素質(zhì)教育效果的考核；另一方面也缺乏對學(xué)生素質(zhì)水平、知識需求特征、個性特點方面的考核等，從而使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開展素質(zhì)教育活動大都是在各自為政狀態(tài)下的一種主觀判斷和主觀臆測，由此造成所開課程和活動與學(xué)生的實際需求不符，無法激發(fā)其足夠的興趣；或者是素質(zhì)教育課程和素質(zhì)教育活動的內(nèi)容與方法長期不變，無法實現(xiàn)與時俱進，造成教育內(nèi)容、文體活動的陳舊等。
5.高校管理機制對第二課堂素質(zhì)教育活動的管理嚴重不足
近年來，隨著人們思想觀念的日益解放，高校學(xué)生的個性化特征變得越來越明顯，其自發(fā)組織的第二課堂素質(zhì)教育活動的數(shù)量也呈現(xiàn)出突飛猛進的發(fā)展態(tài)勢。然而，除了部分黨委、團委、學(xué)工組織受到學(xué)?；蛘呤窃合档闹苯又笇?dǎo)之外，大部分的文體活動組織都是處于自我管理的狀態(tài)。他們?nèi)狈I(yè)老師的指導(dǎo)，他們也缺乏一定的經(jīng)驗，無法提高活動質(zhì)量，同時還缺乏一定的約束，自由度太高，隨意性強，再加上缺乏經(jīng)費等問題，大大限制了組織的成長，很難實現(xiàn)延續(xù)性的發(fā)展。
大學(xué)生素質(zhì)教育管理創(chuàng)新方式
1.構(gòu)建以某一副校長為主的核心管理層
高校大學(xué)生素質(zhì)教育管理機構(gòu)為了提高組織相關(guān)工作的實施效力，加強其在各個部門之間的指導(dǎo)與協(xié)調(diào)的力度，學(xué)?？梢晕幸晃桓毙ｉL專門負責(zé)大學(xué)生素質(zhì)教育管理組織的日常工作，包括大學(xué)生素質(zhì)教育內(nèi)容的研究、素質(zhì)教育活動的規(guī)劃與評估等。在該副校長的領(lǐng)導(dǎo)之下，還可以設(shè)置一系列由學(xué)生會、黨委、校團委、就業(yè)指導(dǎo)中心、教務(wù)處、考核辦、各個院系的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)組成的工作組，為副校長的日常工作建言獻策，在輔助副校長完成高校大學(xué)生素質(zhì)教育管理工作的同時，也能夠通過不定期的會議為各個部門的領(lǐng)導(dǎo)提供一個以“大學(xué)生素質(zhì)教育”為主題的溝通平臺，加強他們之間的溝通和交流活動。
2.設(shè)置一個素質(zhì)教育理論研究機構(gòu)
該部門可以采取多樣化的方式來開展工作。一是廣泛收集政府部門有關(guān)大學(xué)生素質(zhì)教育方面的政策資料，隨后加以深入的研究和解讀；二是通過國家大學(xué)生就業(yè)情況報告、社會大眾媒體以及學(xué)校內(nèi)的就業(yè)指導(dǎo)中心等各種渠道，收集有關(guān)社會人才需求情況方面的資料；三是通過調(diào)查研究的方式，來了解高校大學(xué)生就業(yè)水平和存在的問題等；四是以校級科研課題的方式，委托高校內(nèi)的專家、學(xué)者進行大學(xué)生素質(zhì)教育、大學(xué)生就業(yè)方面的研究活動，從而獲取更加系統(tǒng)、專業(yè)的研究資料和發(fā)展策略。
3.設(shè)置一個當(dāng)代大學(xué)生心理與個性特征研究機構(gòu)
該機構(gòu)一是通過專業(yè)書籍、學(xué)術(shù)期刊、大眾媒體的渠道，搜集其他學(xué)者的研究資料和研究成果；二是在本校定期開展對大學(xué)生心理與個性特征的調(diào)查活動，調(diào)查對象包括學(xué)生群體、輔導(dǎo)員群體、教師群體、學(xué)校管理者群體等，由此獲得第一手資料；三是同樣以校級課堂的形式，委托具有心理學(xué)、社會性或者是教育學(xué)知識背景的專家、學(xué)者就大學(xué)生心理與個性特征展開具體的研究活動，從而獲得更加專業(yè)、系統(tǒng)的研究資料和研究成果，并將這些資料和成果提供給上級領(lǐng)導(dǎo)者，為具體的大學(xué)生素質(zhì)教育管理活動提供一定的參考和借鑒。
4.建立一個素質(zhì)教育管理、規(guī)劃與執(zhí)行機構(gòu)
該機構(gòu)下設(shè)專業(yè)課程素質(zhì)教育機構(gòu)、選修課程素質(zhì)教育機構(gòu)、文體活動素質(zhì)教育管理機構(gòu)等。選修課程素質(zhì)教育管理機構(gòu)一是根據(jù)素質(zhì)教育目標、教育內(nèi)容及所在學(xué)校學(xué)生的心理與個性特征，來安排科學(xué)、合理、系統(tǒng)的選修課程體系；二是負責(zé)考核各門課程的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法；三是負責(zé)監(jiān)督各門課程的考試情況。高校素質(zhì)教育管理系統(tǒng)中的文體活動素質(zhì)教育管理機構(gòu)應(yīng)當(dāng)分為兩個具體的部門，即“自上而下”的文體活動管理部和“自下而上”的文體活動管理部。前者一方面負責(zé)安排高校黨、團、學(xué)工部、組織部、學(xué)生會舉辦的一系列活動；另一方面負責(zé)鼓勵學(xué)生積極參加校外以增強大學(xué)生素質(zhì)為核心的優(yōu)秀文體活動。后者則主要是負責(zé)校內(nèi)學(xué)生所舉辦的一系列文體活動。
5.建立一個素質(zhì)教育監(jiān)督與評估機構(gòu)
該機構(gòu)一方面制定日?？己酥笜?，也即是了解大學(xué)生素質(zhì)水平、素質(zhì)現(xiàn)狀，尤其是與國家素質(zhì)教育內(nèi)容相比，特定高校大學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)存在的問題等，從而為素質(zhì)教育相關(guān)決策的制定提供參考資料；另一方面是對各個機構(gòu)實施的素質(zhì)教育活動的效果進行考核與評估，包括專業(yè)課素質(zhì)教育效果、選修課素質(zhì)教育效果、文體活動素質(zhì)教育效果等。這既給相關(guān)部門和個人一定的壓力，增強其實施素質(zhì)教育活動的動力；同時也能夠及時地發(fā)現(xiàn)文體，并提出具體的應(yīng)對措施。
總體來說，各校要在正常的教學(xué)管理組織之外建構(gòu)起一個獨立的、由一位副校長負責(zé)的素質(zhì)教育管理組織，其下設(shè)素質(zhì)教育理論研究機構(gòu)、現(xiàn)代大學(xué)生心理與個性特征研究機構(gòu)、所在學(xué)校素質(zhì)教育管理與規(guī)劃機構(gòu)、素質(zhì)教育監(jiān)督與評估機構(gòu)等，從而圍繞著“高校大學(xué)生素質(zhì)教育”的目標和任務(wù)，來評估、監(jiān)督與指導(dǎo)高校正常的教學(xué)活動、文體活動，強化其素質(zhì)教育改革的理念，提高其素質(zhì)教育改革的質(zhì)量和效率。
參考文獻：
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研究綜合運用教育學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識以及現(xiàn)代素質(zhì)教育的有關(guān)理論，將體育素質(zhì)教育視為廣義素質(zhì)教育中一個具有相對完整體系的獨立子系統(tǒng)，對我國高等學(xué)校體育素質(zhì)教育內(nèi)容體系進行較為深入的探討，旨在為高校體育界全面推行體育素質(zhì)教育提供理論依據(jù)。為推進新世紀高校體育的大發(fā)展探求改革思路。
2研究對象與方法
高等學(xué)校體育教師與教育行政管理干部共267人，其中教授31人，副教授78人，講師87人，助教37人，教育行政干部34人樣本覆蓋湖南、廣東、廣西、貴州、安徽、山東、河南、陜西、遼寧、黑龍江、北京、上海等12省市的46所高等院校研究采用文獻資料分析、面訪調(diào)查、座談?wù){(diào)查、問卷調(diào)查等方法。
3研究結(jié)果與分析討論
體育素質(zhì)教育是廣義素質(zhì)教育中一個不可分割的組成部分，它是以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的體育素質(zhì)，增進學(xué)生身心健康，以為社會育人為其根本目的，以體育實踐為其主要手段、促進學(xué)生生動、活潑、主動發(fā)展的教育過程。
3.1高校學(xué)生體育素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系的探討
研究表明，身體顯性因素與身體隱性因素共同反映著大學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)展水平，可將其歸于身體素質(zhì)類。心理因素與個性因素是大學(xué)生體育心理素質(zhì)的兩個主要內(nèi)容。體育認識因素和體育實踐意識可統(tǒng)稱為體育思想素質(zhì)。體育道德基礎(chǔ)與體育道德實踐因子描述的是大學(xué)生體育道德認知、情感和行為的狀況，屬于體育道德素質(zhì)。體育基礎(chǔ)知識素養(yǎng)和體育人文知識素養(yǎng)集中體現(xiàn)著大學(xué)生體育文化素養(yǎng)水準，可概括為體育文化素質(zhì)。運動技術(shù)能力與學(xué)習(xí)鍛煉能力明顯反映的是學(xué)生體育能力發(fā)展水平，可歸納為體育能力素質(zhì)。體育審美修養(yǎng)與體育審美傾向因子，形成了大學(xué)生體育審美素質(zhì)的主要內(nèi)容而個體行為習(xí)慣和社會行為因素則體現(xiàn)了大學(xué)生綜合體育素質(zhì)的發(fā)展狀況，其本身也以體育行為素養(yǎng)的新姿成為這一素質(zhì)體系中的新成員。
根據(jù)辯證唯物主義關(guān)于人是自然、心理和社會的統(tǒng)一體這一觀點，將上述8個素質(zhì)加以進一步概括，可分為3個基本層面。一是生理層面，指的是身體素質(zhì)類二是心理層面，主要指體育心理素質(zhì)類三是社會層面，涵蓋體育思想素質(zhì)、體育道德素質(zhì)、體育文化素質(zhì)、體育能力素質(zhì)、體育審美素質(zhì)與體育行為素養(yǎng)。我國大學(xué)生體育素質(zhì)的這一相對合理結(jié)構(gòu)，揭示了大學(xué)生體育素質(zhì)系統(tǒng)的多維復(fù)雜、縱橫交錯的內(nèi)容構(gòu)成，展示了21世紀大學(xué)生體育素質(zhì)發(fā)展與優(yōu)化的演進軌跡
3.2高等學(xué)校體育素質(zhì)教育內(nèi)容體系的構(gòu)建
3.2.1高等學(xué)校體育素質(zhì)教育內(nèi)容組成分析
根據(jù)現(xiàn)代教育學(xué)、人才學(xué)及素質(zhì)教育論的有關(guān)理論，大學(xué)生體育素質(zhì)結(jié)構(gòu)與高等學(xué)校體育素質(zhì)教育內(nèi)容之間存在著一種嚴密而合理的邏輯對應(yīng)關(guān)系，這種關(guān)系可以揭示。
與大學(xué)生體育素質(zhì)結(jié)構(gòu)相匹配，高等學(xué)校體育素質(zhì)教育的主要內(nèi)容相應(yīng)地包括身體素質(zhì)教育、體育心理素質(zhì)教育、體育思想素質(zhì)教育、體育道德素質(zhì)教育、體育文化素質(zhì)教育、體育能力素質(zhì)教育、體育審美素質(zhì)教育與體育行為素養(yǎng)教育等8個方面。為了進一步了解各類體育素質(zhì)教育的具體內(nèi)容，仍有必要依據(jù)素質(zhì)與素質(zhì)教育的相互關(guān)系，對上述8個方面逐一進行詳細分析。
第1類：身體素質(zhì)教育
身體素質(zhì)教育在體育素質(zhì)教育中的含義，既特指運動訓(xùn)練學(xué)意義上的運動素質(zhì)發(fā)展，也泛指解剖、生理學(xué)意義上的學(xué)生身體形態(tài)、身體機能、身體適應(yīng)能力、身體耐受能力以及身體抵抗疾病能力等方面的提高。身體素質(zhì)教育是依據(jù)大學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)展需求提出來的，它體現(xiàn)著體育素質(zhì)教育與其它學(xué)科素質(zhì)教育相區(qū)別的本質(zhì)特征，即體育素質(zhì)教育具有增強體質(zhì)、增進健康、提高身體素質(zhì)的獨特作用。
身體素質(zhì)教育的具體內(nèi)容主要包括培養(yǎng)良好的身體形態(tài)、提高身體機能、發(fā)展運動素質(zhì)、增強身體抵抗疾病的能力以及提高身體耐受能力等5個方面。身體耐受能力是指人體承受高強度、長時間地持續(xù)勞動的能力。它作為未來社會高壓力、強競爭特征對人才素質(zhì)的特殊要求，應(yīng)被合理納入身體素質(zhì)教育內(nèi)容之中。不言而喻，身體素質(zhì)教育是體育素質(zhì)教育內(nèi)容體系最為核心的一個組成部分，反映著體育素質(zhì)教育的本質(zhì)特征與本質(zhì)功能。
第2類：體育心理素質(zhì)教育 意志品質(zhì)、培養(yǎng)體育興趣與需要等個性傾向以及自信心等自體育心理素質(zhì)教育包括提高智力品質(zhì)、培養(yǎng)體育情感與我意識，同樣，體育心理素質(zhì)教育是大學(xué)生綜合素質(zhì)。
第3類：體育思想素質(zhì)教育
體育思想素質(zhì)教育主要包括體育價值觀、終身體育意識、快樂體育思想、健康教育思想、體育參與意識、體育消費意識、體育法規(guī)意識等方面的培養(yǎng)與教育意識是行為的先導(dǎo)，良好的體育思想素質(zhì)是大學(xué)生其它體育素質(zhì)高度發(fā)展的前提條件。因此，加強大學(xué)生體育思想素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于體育素質(zhì)教育的整個過程。
第4類：體育道德素質(zhì)教育
體育道德素質(zhì)教育是指對學(xué)生體育道德認識、意志和行為的教育和培養(yǎng)。倡導(dǎo)良好的體育道德，是當(dāng)前倍受人們關(guān)注的一個重要問題，因此，在高校體育中加強學(xué)生體育道德素質(zhì)的培養(yǎng)必定成為體育素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。
第5類：體育文化素質(zhì)教育
體育文化素質(zhì)教育指的是要通過體育提高學(xué)生在體育哲學(xué)、體育史學(xué)、體育理論等社會科學(xué)、體育生物科學(xué)、運動醫(yī)學(xué)等方面的知識修養(yǎng)。知識的內(nèi)化表現(xiàn)為人的知識文化素養(yǎng)。因此，體育文化素質(zhì)教育要以掌握知識文化為手段，以培養(yǎng)知識文化素養(yǎng)為目標而有序、系統(tǒng)地展開。
第6類：體育能力素質(zhì)教育
體育能力素質(zhì)教育主要包括對學(xué)生運動能力、技術(shù)能力、學(xué)習(xí)能力、鍛煉能力及自評自控能力等方面的培養(yǎng)與提高體育能力素質(zhì)是促使大學(xué)生順利完成體育學(xué)習(xí)與鍛煉的綜合品質(zhì)，在體育素質(zhì)教育體系中占據(jù)著十分突出的地位。
第7類：體育審美素質(zhì)教育
體育審美素質(zhì)教育主要指的是提高學(xué)生對體育自然美、社會美、藝術(shù)美等方面的感受能力、鑒賞能力與創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育審美愛好與情趣等。體育美是體育賴以存在與發(fā)展的基本特質(zhì)之一。充分挖掘與表現(xiàn)體育美、培養(yǎng)學(xué)生良好的體育審美素養(yǎng)是體育素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容。
第8類：體育行為素養(yǎng)教育
體育行為素養(yǎng)教育主要指的是要通過體育活動幫助學(xué)生形成良好的身體鍛煉習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣及人際交往行為等。良好的體育行為素養(yǎng)是大學(xué)生其它體育素質(zhì)高度發(fā)展的外在表現(xiàn)，因此，將體育行為素養(yǎng)教育納入體育素質(zhì)教育的內(nèi)容體系，不僅是理念上的突破，而且是實踐上的需要。第3，在內(nèi)容組成上體現(xiàn)出繼承性與創(chuàng)新性^高校體育素質(zhì)教育的內(nèi)容組成吸納了古今中外學(xué)校體育改革與發(fā)展的眾多優(yōu)秀思想與改革成果，并創(chuàng)造性地將基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的素質(zhì)教育經(jīng)驗推向了高等教育領(lǐng)域，將一般素質(zhì)教育成果移植到了體育學(xué)科素質(zhì)教育范疇，因而表現(xiàn)出繼承性與創(chuàng)新性的高度統(tǒng)一。
3.22高等學(xué)校體育素質(zhì)教育內(nèi)容體系研究通過以上體育素質(zhì)與體育素質(zhì)教育對應(yīng)關(guān)系分析，以及各類不同體育素質(zhì)教育具體內(nèi)容的研究，依據(jù)前述3個層面素質(zhì)結(jié)構(gòu)的分類方法，我們可進一步將8類體育素質(zhì)教育歸納為3個層面：一是生理層面素質(zhì)教育，主要指身體素質(zhì)教育；二是心理層面素質(zhì)教育，即體育心理素質(zhì)教育；三是社會層面素質(zhì)教育，包括體育思想、道德、文化、能力、審美與行為素質(zhì)教育等6個方面。至此，高等學(xué)校體育素質(zhì)教育內(nèi)容的相對完整體系可以加以展示。
高等學(xué)校體育素質(zhì)教育內(nèi)容的相對完整體系具有以下5大重要特征
第1，在指導(dǎo)思想上體現(xiàn)出全體性、全面性與主體t性高等學(xué)校體育素質(zhì)教育在指導(dǎo)思想上立足于面向全體大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，體現(xiàn)出全體性特征；其內(nèi)容體系涵蓋體育素質(zhì)發(fā)展的方方面面，具有全面性同時，高校體育素質(zhì)教育指向“以人為本”，強調(diào)學(xué)生體育能力、個性與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，反映出高度的主體性特征高校體育素質(zhì)教育上述3個特征與素質(zhì)教育的一般特征完全吻合，符合廣義素質(zhì)教育的總體目標與基本思想。
第2，在產(chǎn)生機制上反映出客觀性與時代性^高校體育素質(zhì)教育內(nèi)容的產(chǎn)生來自于廣大高校體育界人士對大學(xué)生體育素質(zhì)發(fā)展趨勢的客觀判斷與瞻前考慮，反映了新世紀社會發(fā)展對學(xué)生體育素質(zhì)培育的時代要求，因此該結(jié)構(gòu)具有客觀性與時代性。
第3，在功能特征上反映出特殊性與拓展丨性體育素質(zhì)教育內(nèi)容體系將身體素質(zhì)教育作為生理層面素質(zhì)教育而提出，突出了體育的強身健體的本質(zhì)功f能從這一基本功能出發(fā)，該內(nèi)容結(jié)構(gòu)挖掘出體育素質(zhì)教育的多種心理價值與社會價值，拓展了體育的心理或社會方面的多功能，因而它在功能特征上具有特殊性和拓展十性第5，在內(nèi)容構(gòu)架上體現(xiàn)出系統(tǒng)性與動態(tài)‘性高校體育素質(zhì)教育體系內(nèi)涵豐富、層次分明，各類體育素質(zhì)教育相互獨立、相互聯(lián)系，構(gòu)成了一個有機系統(tǒng)該系統(tǒng)的內(nèi)容構(gòu)架隨社會條件的變化而始終處于動態(tài)發(fā)展之中。因此，系統(tǒng)性與動態(tài)性是這一內(nèi)容體系的重要特征。
關(guān)鍵詞:地方高校;組織文化;素質(zhì)教育;創(chuàng)新途徑
近年來，隨著就業(yè)形勢的日趨嚴峻，地方高校、教師與學(xué)生越來越關(guān)注素質(zhì)教育這個話題與課題，圍繞素質(zhì)教育也開展很多的工作，不過成效不是很理想，沒有很好地展現(xiàn)出一個地方高校的特色，這在很大程度上歸咎于地方高校在開展素質(zhì)教育時沒有很好地分析把握好自身的組織文化，尤其是辦學(xué)文化，導(dǎo)致素質(zhì)教育開展沒有自己的創(chuàng)新之處［1］，也影響地方高校大學(xué)生組織文化的發(fā)展。因此，從組織文化影響視角下研討地方高校素質(zhì)教育的創(chuàng)新途徑具有十分重要的現(xiàn)實意義與長遠價值。
一、地方高校高校組織文化與素質(zhì)教育的相關(guān)性分析
高校作為一種教育文化機構(gòu)，具有自身的組織文化，這種組織文化對其管理、教學(xué)、科研、學(xué)生工作、教師、學(xué)生、對外服務(wù)都具有潛移默化的影響;素質(zhì)教育作為高校教育的重要任務(wù)、課題，深受高校組織文化的影響［2］。
(一)地方高校組織文化與素質(zhì)教育的內(nèi)涵與價值
1．地方高校組織文化與素質(zhì)教育的內(nèi)涵與價值。組織文化，從本質(zhì)上就是一種文化，是一種組織所擁有的文化。就地方高校而言，從類型上講，分類很多，有的學(xué)者將之分為學(xué)者文化、學(xué)生文化、管理文化等，也學(xué)者將之分為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等［3］，還有的將組織文化歸結(jié)于一個組織的精神、理念層面的文化，比如，價值取向、規(guī)范、信仰信念等，將之作為一種比較狹義的理解。大學(xué)組織文化對地方高校各個方面具有很多的作用與功能。一是大學(xué)生組織文化反映一所地方高校的形象、水平、氣質(zhì)、內(nèi)涵，是一所高校發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力，能夠促進高校的辦學(xué)方向與辦學(xué)水平，能夠促進高校教學(xué)、科研、管理與學(xué)生工作等方面的創(chuàng)新發(fā)展;二是大學(xué)組織文化能夠極大影響學(xué)校的素質(zhì)教育發(fā)展、學(xué)科教育發(fā)展、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展、公民教育發(fā)展、學(xué)生的內(nèi)涵式發(fā)展、學(xué)生的人格魅力與氣質(zhì)的發(fā)展;三是大學(xué)組織文化的發(fā)展能夠很好地促進高校的文化建設(shè)、精神文明發(fā)展和依法治校，促進現(xiàn)代大學(xué)制度的建設(shè)成功。2．地方高校素質(zhì)教育的內(nèi)涵與價值。素質(zhì)教育是地方高校教育系統(tǒng)的重要課題、內(nèi)容與任務(wù)，主要是指向?qū)Υ髮W(xué)生進行各方面素質(zhì)的教育，從不同側(cè)面理解，地方高校素質(zhì)教育的內(nèi)容內(nèi)涵更加豐富多彩。從價值視角來講，地方高校素質(zhì)教育具有很多的功能與作用。開展素質(zhì)教育一方面能夠極大提升大學(xué)生的素質(zhì)、大學(xué)生的就業(yè)競爭力、大學(xué)生的社會交往能力、大學(xué)生的實際應(yīng)用能力;另一方面，能夠極大提升地方高校辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)形象、辦學(xué)水平、人才培養(yǎng)質(zhì)量和大學(xué)競爭力，也能夠推動地方高校與地方政府及企業(yè)合作，不斷提高地方高校的社會服務(wù)能力。
(二)高校組織文化與素質(zhì)教育的邏輯關(guān)聯(lián)
1．高校組織文化為素質(zhì)教育提供很多的軟管理，對素質(zhì)教育各個方面產(chǎn)生重大影響。影響地方高校素質(zhì)教育的因素很多，比如，地方文化、地方經(jīng)濟社會發(fā)展、高校教師文化、高校管理文化、高校學(xué)生文化、高校校園文化以及教師隊伍的建設(shè)等，都是影響地方高校開展素質(zhì)教育的重要隱私，其中，大學(xué)組織文化對地方高校素質(zhì)教育的發(fā)展作用巨大，從方向的作用到具體的方式、內(nèi)容的開展都會產(chǎn)生潛移默化的影響。由此可見，開展素質(zhì)教育務(wù)必要注重大學(xué)組織文化的建設(shè)發(fā)展。2．素質(zhì)教育為高校組織文化的貫徹、融入等提供很好的平臺與途徑。大學(xué)組織文化既是地方高校發(fā)展的重要途徑，也是重要的條件與動力，還是地方高校發(fā)展的重要任務(wù)與課題，怎樣發(fā)展大學(xué)組織文化一直是地方高校思考與探索的重要話題，大力推進專業(yè)教學(xué)改革發(fā)展、公共教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展、科學(xué)研究轉(zhuǎn)型發(fā)展、教師隊伍的再教育培訓(xùn)、校園文化建設(shè)、青年教育、大學(xué)生素質(zhì)教育、大學(xué)生通識教育與專業(yè)教育、學(xué)生工作的創(chuàng)新發(fā)展、大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展等。這些都是地方高校組織文化發(fā)展的重要途徑。其中，開展素質(zhì)教育是一項系統(tǒng)性很強的復(fù)雜工程，涉及很多的方面與因素，需要地方高校組織文化的支撐，也會受到地方高校組織文化的多方面影響。
二、當(dāng)前地方高校素質(zhì)教育存在的問題及其影響
(一)素質(zhì)教育理念層面的問題，在一定程度上影響地方高校素質(zhì)教育的健康發(fā)展與可持續(xù)運行
1．教育的融合性、協(xié)同理念堅持不足。地方高校在開展素質(zhì)教育時沒有很好地注重通識教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育等的融合，沒有注重將素質(zhì)教育與大學(xué)生的思想政治教育、公民教育等融合在一起，致使素質(zhì)教育的內(nèi)容不寬泛;沒有很好地注重各大教育主體的協(xié)同驅(qū)動，沒有很好地調(diào)動教師、學(xué)生的互動協(xié)作，致使素質(zhì)教育還是教師在唱獨角戲，彰顯素質(zhì)教育的碎片化發(fā)展的現(xiàn)狀。2．教育的創(chuàng)新性與復(fù)合型理念堅持不足。地方高校在開展素質(zhì)教育時沒有很好地結(jié)合學(xué)校組織文化發(fā)展的情況、學(xué)校辦學(xué)的情況、地方經(jīng)濟文化發(fā)展對人才的需求情況以及學(xué)生的素質(zhì)情況來及時有效地推進素質(zhì)教育創(chuàng)新發(fā)展;沒有很好地將素質(zhì)教育的理念、內(nèi)容、方式、考核督導(dǎo)與保障等方面加以整合。3．教育的實踐性理念堅持不足。地方高校在開展素質(zhì)教育時往往注重理論性的理念堅持，忽略實踐理念的貫徹，致使素質(zhì)教育中的學(xué)生實踐活動開展明顯不足不夠，在很大程度上影響地方高校學(xué)生的實踐活動能力與實際應(yīng)用能力。4．教育的科學(xué)性理念與系統(tǒng)性理念堅持不足。地方高校在開展素質(zhì)教育時沒有很好地分析把握大學(xué)組織文化發(fā)展的規(guī)律、學(xué)生成長的規(guī)律、高等教育的規(guī)律、素質(zhì)教育的規(guī)律，致使地方高校素質(zhì)教育的合規(guī)律性不足;沒有很好地將素質(zhì)教育作為一個系統(tǒng)來運行與統(tǒng)籌，沒有很好地協(xié)調(diào)處理素質(zhì)教育的各個環(huán)節(jié)、各個層面、各個要素的邏輯關(guān)系，致使地方高校素質(zhì)教育的完整性不足。
(二)素質(zhì)教育內(nèi)容層面的問題，在一定程度上影響地方高校素質(zhì)教育的內(nèi)涵式發(fā)展
1．目前，地方高校在開展素質(zhì)教育時，往往注重創(chuàng)業(yè)素質(zhì)與就業(yè)素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)、學(xué)科素質(zhì)等方面培訓(xùn)教育，忽略人文素質(zhì)的教育，以為人文素質(zhì)教育很虛;正因為這樣，地方高校開展素質(zhì)教育往往沒有很好地將人文素質(zhì)的教育融入大學(xué)生的專業(yè)學(xué)科素質(zhì)教育中，導(dǎo)致大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)的教育整合明顯不足。2．大學(xué)生的科技素質(zhì)是當(dāng)代中國科技強國的需要，大學(xué)生的法律素質(zhì)是依法治國、建設(shè)法治中國的需要，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)是當(dāng)代中國建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國與網(wǎng)絡(luò)文明的需要，都應(yīng)該受到地方高校的重視。地方高校在開展素質(zhì)教育時，對大學(xué)生的科技素質(zhì)培育顯得很不夠，沒有專門的教材支撐和專題講座;對大學(xué)生的法治素質(zhì)培育雖然有一點措施，但完整的大學(xué)生法律素質(zhì)培育的課程體系沒有形成;對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培養(yǎng)雖然有所重視，但專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育的培養(yǎng)讀本沒有出版。3．大學(xué)生的社交素質(zhì)與心理素質(zhì)都是大學(xué)生應(yīng)對各種困難與挑戰(zhàn)的重要素質(zhì)與能力，應(yīng)該受到重視。當(dāng)前，地方高校在開展素質(zhì)教育時，對大學(xué)生心理素質(zhì)教育較為重視，但是落實得不夠好;對大學(xué)生社交素質(zhì)教育有所涉及，不過重視得不夠。
(三)素質(zhì)教育方式層面的問題，在一定程度上影響地方高校素質(zhì)教育的覆蓋面與惠及面
1．理論教學(xué)與實踐教育都是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要方式與途徑，都應(yīng)該受到重視。地方高校在開展素質(zhì)教育時往往理論活動開展較多，各類素質(zhì)知識的傳授較多，真正如何運用這些知識化為大學(xué)生能力的實踐活動開展明顯不足。2．與地方政府合作，與地方企業(yè)合作是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要平臺與橋梁，也應(yīng)該受到重視，但是就目前來看，地方高校在培育大學(xué)生素質(zhì)時，往往重視校內(nèi)的活動與教育，重視發(fā)揮自身的教育功能與調(diào)動自身的教育力量，沒有很好地打開素質(zhì)教育的思路，沒有充分利用地方高校與地方合作的平臺來探索思考與創(chuàng)新發(fā)展素質(zhì)教育的平臺、形式，這難免會導(dǎo)致地方高校素質(zhì)教育缺乏社會實用性。3．建構(gòu)主義理論下的師生互動教育形式是一種很好的素質(zhì)教育手段，地方高校應(yīng)該高度重視。環(huán)視地方高校素質(zhì)教育的現(xiàn)場，往往還是注重教師的主體作用發(fā)揮，忽略大學(xué)生素質(zhì)教育的主動性、積極性與創(chuàng)新創(chuàng)造性的發(fā)揮。4．網(wǎng)絡(luò)教育方式是互聯(lián)網(wǎng)普及下的一種教育方式，應(yīng)該受到地方高校重視，不過就素質(zhì)教育而言，地方高校沒有很好地開發(fā)網(wǎng)絡(luò)平臺，沒有很好地進行素質(zhì)教育的慕課建設(shè)開發(fā)，致使地方高校學(xué)生素質(zhì)教育的網(wǎng)絡(luò)教育模式開發(fā)利用的力度與廣度還非常不夠。
(四)素質(zhì)教育主體層面與保障督導(dǎo)層面的問題，在一定程度上影響地方高校素質(zhì)教育的有力推動
主體力量的調(diào)動與保障督導(dǎo)機制的構(gòu)建運行是素質(zhì)教育的重要推手與條件，應(yīng)該受到地方高校的重視，但是就目前來看，地方高校在開展素質(zhì)教育過程中，教師素質(zhì)教育的意識不夠，能力不強，學(xué)生本身的素質(zhì)教育意識也不積極，師生兩大主體的互動合作問題以及各個部門的協(xié)作不夠;完整的素質(zhì)教育考核督導(dǎo)機制缺位，完善有力的保障措施沒有真正到位。
三、主動應(yīng)對大學(xué)組織文化的影響與發(fā)展，不斷推進地方高校素質(zhì)教育的創(chuàng)新發(fā)展
(一)構(gòu)建好地方高校優(yōu)秀、富有特色的組織文化，為素質(zhì)教育創(chuàng)新發(fā)展提供良好的組織文化氛圍和強大的動力
1．加大地方高校制度層面的建設(shè)，不斷做好其組織文化體系的制度文化建設(shè)。這方面需要地方高校在高等教育相關(guān)法規(guī)的指導(dǎo)下，積極學(xué)習(xí)西方發(fā)達國家大學(xué)文化建設(shè)經(jīng)驗與做法，強化制度觀念，做好自身大學(xué)生的現(xiàn)代大學(xué)的各項制度文化建設(shè)，以此奠定整個學(xué)校發(fā)展的制度基礎(chǔ)。2．加大地方高校物質(zhì)層面的建設(shè)，不斷做好其組織文化體系的物質(zhì)文化建設(shè)。這方面需要地方高校積極爭取各級政府的支持，充分做好大學(xué)生活動的各大場域的建設(shè)，強化辦學(xué)設(shè)施的質(zhì)量與數(shù)量并重，以此奠定整個學(xué)校發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)與物質(zhì)條件。3．加大地方高校精神層面的建設(shè)，不斷做好其組織文化體系的精神文化建設(shè)。這方面需要地方高校領(lǐng)會大學(xué)的內(nèi)涵與本質(zhì)，積極做好整個學(xué)校辦學(xué)方向、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念、辦學(xué)文化等方面的頂層設(shè)計，做好學(xué)校精神文化的建設(shè)發(fā)展，以此提升整個學(xué)校的辦學(xué)境界。
(二)主動適應(yīng)組織文化的發(fā)展，全力推進地方高校素質(zhì)教育的創(chuàng)新發(fā)展
1．以精神文化為指導(dǎo)，不斷完善地方高校素質(zhì)教育的理念體系。地方高校開展素質(zhì)教育務(wù)必要契合自己學(xué)校的精神文化，切合自己學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨，將學(xué)術(shù)性理念、教學(xué)性理念、研究性理念融入素質(zhì)教育的全過程，堅持科學(xué)、系統(tǒng)、協(xié)同、創(chuàng)新、復(fù)合整合的教育理念。2．以教學(xué)文化、地方文化為支撐，不斷提升地方高校素質(zhì)教育的主體力量，豐富素質(zhì)教育的內(nèi)容體系。地方高校開展素質(zhì)教育務(wù)必要契合自己學(xué)校的教學(xué)文化、地方文化、學(xué)生文化、教師文化，以此充分發(fā)揮學(xué)生與教師的主體作用和積極性;將知識傳授、能力培養(yǎng)、情感教育等整合融入豐富素質(zhì)教育的內(nèi)容體系，將學(xué)科素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、心理與社交素質(zhì)、科技素質(zhì)與人文素質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)與法律素質(zhì)等納入地方高校素質(zhì)教育的視域之中。3．以物質(zhì)文化與制度文化為保障，不斷創(chuàng)新地方高校素質(zhì)教育的形式與平臺。地方高校開展素質(zhì)教育務(wù)必要契合自己學(xué)校的物質(zhì)文化與制度文化，充分利用與開發(fā)這些物質(zhì)文化與制度文化的價值、功能與內(nèi)容，將之融入大學(xué)生素質(zhì)教育的全過程，推動素質(zhì)教育制度化運行，以此不斷夯實素質(zhì)教育的制度供給與物質(zhì)條件的保障。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞：理工科大學(xué)；文化素質(zhì)教育；教學(xué)體系
一、問題的提出
進入21世紀以來，大學(xué)生文化素質(zhì)的欠缺，引起了黨和政府、教育界的高度重視，各高校對大學(xué)生文化素質(zhì)教育做了諸多理論和實踐探索，并取得了一定成效。但是，大學(xué)生文化素質(zhì)教育發(fā)展依然不平衡，尤其是對于理工科大學(xué)而言，不同程度地存在著“高、玄、虛、淺、散”的現(xiàn)象。所謂“高”，就是表現(xiàn)為把文化素質(zhì)教育寫在文件上、掛在口頭上，講起來很重要，做起來旁邊靠；所謂“玄”，就是把文化素質(zhì)教育說得很玄乎，難度很大，貪大求全，難以把握，可望不可即；所謂“虛”，就是把文化素質(zhì)教育與大學(xué)生的生活實際相脫離，做表面文章，花樣文章；所謂“淺”，就是內(nèi)容上表現(xiàn)為單項化，把文化素質(zhì)教育膚淺地理解成唱歌、跳舞等技藝型的單項活動，或者簡單地歸結(jié)為讓理工科生學(xué)文史，讓文科生學(xué)理工；所謂“散”，則是表現(xiàn)在文化素質(zhì)教育課程和文化活動設(shè)置上，沒有明確的和前后一致的指向和目的，東一榔頭西一棒，“東邊日出西邊雨”。
這些現(xiàn)象從根本上而言則集中表現(xiàn)為：缺乏認識上的統(tǒng)一性、目的上的一致性、內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)性、對象上的針對性、活動上的系統(tǒng)性；實施中表現(xiàn)為臨時性、隨意性、不持久，內(nèi)容淺層化、活動表層化，沒有很好把握大學(xué)生的實際需求，沒有從整體上把握和設(shè)計文化素質(zhì)教育。
二、實踐的基本路徑
近年來，蘭州理工大學(xué)積極推進教育教學(xué)改革，在借鑒和吸收國內(nèi)外高校成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，把文化素質(zhì)教育的重點放在教育引導(dǎo)大學(xué)生精神成人上，對理工科大學(xué)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的目標原則、內(nèi)容途徑和方式方法，進行了較為深入、系統(tǒng)的理論探索與實踐，初步形成了以生活化、人文化、詩意化為指導(dǎo)原則，以教育引導(dǎo)大學(xué)生精神成人，全面提高全體學(xué)生的文化品位、人文素養(yǎng)為培養(yǎng)目標，以文化素質(zhì)教育課程體系、文化素質(zhì)教育實踐體系、文化素質(zhì)教育活動體系為有力支撐，強調(diào)教化養(yǎng)成、以文化人、知行合一的大學(xué)生文化素質(zhì)教育教學(xué)體系。學(xué)校著眼需求整合資源，優(yōu)化文化素質(zhì)教育課程體系，讓大學(xué)生在知識體系的學(xué)習(xí)中積淀升華；注重實踐行為引導(dǎo)，構(gòu)建文化素質(zhì)教育實踐體系，讓大學(xué)生在知行合一的過程中教化養(yǎng)成；熏陶感化以文化人，拓展文化素質(zhì)教育活動體系，讓大學(xué)生在人文和諧的氛圍里詩意棲居。并由此，提高了教師的文化素養(yǎng)，提升了學(xué)校的文化品位與辦學(xué)格調(diào)。
三、實踐的具體方法
1. 厘清內(nèi)核把握重點，確立文化素質(zhì)教育的基本原則，讓文化素質(zhì)教育在緊貼學(xué)生中落地生根
（1）確立教育引導(dǎo)大學(xué)生精神成人、全面提高全體學(xué)生的文化品位、人文素養(yǎng)的目標。分析總結(jié)多年大學(xué)生文化素質(zhì)教育的經(jīng)驗，可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育具有整體性、彌漫性、漸進性等特點。要使大學(xué)生文化素質(zhì)教育取得預(yù)想的效果，需要從整體上把握和設(shè)計。首先要厘清大學(xué)生文化素質(zhì)教育的最終目標是什么。學(xué)校近年來，把文化素質(zhì)教育的重點放在教育引導(dǎo)大學(xué)生精神成人，全面提高全體學(xué)生的文化品位、人文素養(yǎng)上，即在價值根基上懂得做人的道理，并把這些道理內(nèi)化為德行，確立正確的價值觀來規(guī)范行為，升華美好心靈，以此作為文化素質(zhì)教育的真正內(nèi)核，而人文知識傳授、實踐活動開展、環(huán)境氛圍優(yōu)化都要以此為目標，并由此來整體把握和設(shè)計整個大學(xué)生文化素質(zhì)教育教學(xué)體系。
（2）確立“生活化、人文化、詩意化”大學(xué)生文化素質(zhì)教育的指導(dǎo)原則。“生活化、人文化、詩意化”三個方面相輔相成、互為依托，構(gòu)成一個整體，深化了對大學(xué)生文化素質(zhì)教育規(guī)律的認識和把握，為學(xué)校構(gòu)建大學(xué)生文化素質(zhì)教育教學(xué)體系，開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育提供了理論指導(dǎo)和基本遵循。
――生活化就是從大學(xué)生的實際需要出發(fā)進行文化素質(zhì)教育。2004年以來，學(xué)校每年開展大學(xué)生文化素質(zhì)、大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查，分析理工科大學(xué)生文化素質(zhì)教育問題之所在，找出文化素質(zhì)教育生態(tài)鏈上的“裂點”、“缺點”和“斷點”。不難得出結(jié)論，對于理工科大學(xué)生而言，最需要鏈接的是人文素質(zhì)的培育，而其中最緊缺的是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與教育。因此，學(xué)校把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為大學(xué)生文化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，在人文素質(zhì)教學(xué)體系、實踐活動體系和校園文化活動體系的構(gòu)建中一以貫之。通過活躍和豐富學(xué)術(shù)文化、科技文化、體藝文化、心理文化、節(jié)慶文化、廣場文化、網(wǎng)絡(luò)文化、社區(qū)文化、社團文化、班級文化和宿舍文化等，把學(xué)生生活轉(zhuǎn)化為文化素質(zhì)教育資源，使人文素質(zhì)教育飽含生活元素，富有生活氣息，融入和滲透到大學(xué)生的實際生活當(dāng)中，充滿生機活力，實現(xiàn)了文化素質(zhì)教育的全員覆蓋，全過程開展。
――人文化就是從關(guān)心人、尊重人入手開展文化素質(zhì)教育。人文精神和人文關(guān)懷是文化素質(zhì)教育的題中之意和核心內(nèi)容，更是文化素質(zhì)教育的首要著力之處，是由外在的教育進入大學(xué)生內(nèi)心世界，把文化知識內(nèi)化為文化素質(zhì)的鑰匙和媒介，正所謂要以愛心育愛心。學(xué)校在文化素質(zhì)教育中，不論是課堂教學(xué)還是活動開展，都注重從點滴小事中去感染人，從具體工作細節(jié)中去感化人，把人文精神的理念外化為人文關(guān)懷的行為，以人文關(guān)懷的行為感染和影響大學(xué)生的內(nèi)心世界。
――詩意化就是以精神生態(tài)和審美趣向來提升文化素質(zhì)教育。學(xué)校在文化素質(zhì)教育中，注重在社會主義核心價值體系引領(lǐng)下，以審美活動為載體，以情境互動為表現(xiàn)，通過凝練和宣傳學(xué)校“紅柳精神”，打造紅柳品牌文化，優(yōu)化校園人文環(huán)境，提升文化品位，強化引導(dǎo)作用，以高尚，高格，高雅，熏陶之，感染之，化育之，引導(dǎo)大學(xué)生從中體味、感受精神的自由和內(nèi)在的幸福，使大學(xué)生在富有特色的文化氛圍里詩意地棲居，在潛移默化中受到精神的陶冶和心靈的滋潤。
學(xué)校在“生活化、人文化、詩意化”原則的指導(dǎo)下，以教育引導(dǎo)大學(xué)生精神成人，全面提高全體學(xué)生的文化品位、人文素養(yǎng)為重點，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，構(gòu)建大學(xué)生文化素質(zhì)教育教學(xué)體系，組織開展文化素質(zhì)教育活動，較好地解決了“高、玄、虛、淺、散”的問題，使文化素質(zhì)教育的實踐，認識更加統(tǒng)一，目標更加一致，內(nèi)容更加系統(tǒng)，氛圍更加濃厚，特色更加鮮明，由空中落到地面，由虛浮變?yōu)閷嶋H，由散亂趨向系統(tǒng)，滲透融合到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面。
2. 著眼需求整合資源，優(yōu)化文化素質(zhì)教育的課程體系，讓大學(xué)生在知識體系的學(xué)習(xí)中積淀升華
課程教學(xué)是培養(yǎng)和提高大學(xué)生文化素質(zhì)的主渠道。學(xué)校從學(xué)生的實際需要出發(fā)，結(jié)合學(xué)校教學(xué)資源的實際，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基本內(nèi)容，對原有的文化素質(zhì)教學(xué)資源進行整合，增強了課程知識體系完整性和各課程之間的關(guān)聯(lián)性，構(gòu)建了包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法在內(nèi)的，有特色的文化素質(zhì)教育課程體系，使大學(xué)生文化素質(zhì)在文化知識體系的學(xué)習(xí)中積淀升華。
（1）整合課程模塊，優(yōu)化課程體系。學(xué)校從1994年開始在大學(xué)生中開設(shè)人文素質(zhì)選修課，經(jīng)過近20年的積極探索和實踐，在全校本科生中逐步開設(shè)了100多門人文素質(zhì)選修課程，規(guī)定學(xué)生必須修讀5個學(xué)分文化素質(zhì)教育課程。并在2006年、2010年兩次修訂本科人才培養(yǎng)方案中，按照收縮戰(zhàn)線、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、凝練特色、服務(wù)學(xué)生的要求，對分散的文化素質(zhì)教育課程進行了規(guī)劃、整合、完善，凝練為歷史及傳統(tǒng)文化教育課程、經(jīng)典名著賞析教育課程、思維及道德養(yǎng)成教育課程、政治法律素養(yǎng)教育課程、知識普及教育課程五大課程模塊，把第二課堂活動納入人才培養(yǎng)方案之中，進而將文化素質(zhì)教育課程列入教學(xué)規(guī)劃體系和各專業(yè)教學(xué)計劃中。努力為學(xué)生構(gòu)建適應(yīng)終身教育和社會發(fā)展變化需要的知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)。其中中國傳統(tǒng)文化概論、哲學(xué)導(dǎo)論、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、中國經(jīng)典文學(xué)作品讀、西方文化概論、大學(xué)生實用心理學(xué)等13門課程成為學(xué)生喜愛的精品課程。同時，學(xué)校在思想政治理論課中引入文化素質(zhì)教育內(nèi)容，使二者相互銜接，相互滲透，相互融合，讓學(xué)生感受到無論是思想政治教育課程，還是文化素質(zhì)教育課程的目標指向的一致性，同一性。
（2）改革教學(xué)方法，增強教學(xué)效果。學(xué)校積極推進文化素質(zhì)課程教學(xué)方法改革，優(yōu)化教學(xué)手段。通過組織教學(xué)觀摩、參觀、專題討論、集體備課、學(xué)術(shù)沙龍等，積極開展文化素質(zhì)類課程教學(xué)特點規(guī)律的研究，主動解決教學(xué)中的問題。普遍采用了情景式、啟發(fā)式、互動式、研究式和專題講授、案例教學(xué)等教學(xué)方法，使學(xué)生在活躍的氣氛中啟發(fā)思路，加深認識。為客觀全面地評價學(xué)生對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用能力，學(xué)校改變原有的紙筆考試一統(tǒng)天下的局面，將文化素質(zhì)類課程成績考核分為平時考核與期末考核兩部分，加重論文及答辯式、案例分析式考試的份量，以等級制取代百分制。這種考試評價方式既有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又有利于考查學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，達到了以考促學(xué)、以考促思的目的。
（3）加強隊伍建設(shè)，編選精品教材。學(xué)校成立了大學(xué)生文化素質(zhì)教育中心，配備了專業(yè)老師，制定了教師引進和培養(yǎng)計劃。通過開展培訓(xùn)學(xué)習(xí)、加大引進力度等措施，提高了教師隊伍的素質(zhì)。學(xué)校每年投入專項經(jīng)費用于課程建設(shè)，購買大量的文化素質(zhì)教育類書籍、影視資料等，豐富學(xué)習(xí)資源。有計劃地組織學(xué)校教師和校外專家編寫了具有地域特色的文化素質(zhì)教育教材，選用教育部推薦的文化素質(zhì)教育優(yōu)秀教材，保證課堂教學(xué)內(nèi)容和授課的質(zhì)量。
3. 注重實踐行為引導(dǎo)，構(gòu)建文化素質(zhì)教育的實踐體系，讓大學(xué)生在身體力行的過程中教化養(yǎng)成
大學(xué)生人文素質(zhì)提升是一個知行合一、教化養(yǎng)成的過程，而其主體實踐和切身體驗活動，是將文化知識內(nèi)化為文化素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)和根本途徑。學(xué)校通過科技學(xué)術(shù)、文化藝術(shù)和社會實踐為三大支撐的大學(xué)生素質(zhì)拓展平臺，組織大學(xué)生開展系列化、屆次化的主題實踐活動，將文化素質(zhì)教育從課堂拓展到實踐，從課堂外延到校園，延伸到社會，由耳濡目染到身體力行。近年來，學(xué)校先后在校內(nèi)、省內(nèi)外建立了一批相對固定的社會實踐基地、大學(xué)生教育基地，組織開展科技創(chuàng)新活動、思政理論課實踐教學(xué)活動、紅色圣地參觀研討活動、“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動、青年志愿者活動、社會調(diào)查、公益活動、社團活動、經(jīng)典誦讀活動、讀書演講活動等豐富多彩的實踐活動。大學(xué)生通過接觸社會、了解社會，利用自己的專業(yè)優(yōu)勢和知識儲備服務(wù)社會，親身參與到社會經(jīng)濟文化建設(shè)之中，不但贏得了社會的尊重，挖掘了自己的潛力，體驗了服務(wù)社會、關(guān)愛他人帶來的快樂，增強了民族自豪感和憂患意識，更重要的是這種價值體驗進一步加深了他們對人文精神的情感體驗和主體認知，升華了大學(xué)生的道德情操，激勵他們把愛國熱情和成長成才的強烈愿望轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)進步的實際行動。
4. 熏陶感化以文化人，拓展文化素質(zhì)教育活動體系，讓大學(xué)生在人文和諧的氛圍里詩意棲居
理工科大學(xué)生人文素質(zhì)很大程度上是在一定的校園人文環(huán)境、校園文化活動氛圍的共同作用下逐步形成的。近年來，學(xué)校以紅柳品牌文化為引領(lǐng)，通過積極拓展、構(gòu)建校園文化活動體系，突出校園文化的人文內(nèi)涵，讓大學(xué)生在人文和諧的氛圍里詩意棲居。
紅柳精神是蘭州理工大學(xué)90余年形成的辦學(xué)特色和光榮傳統(tǒng)，學(xué)校深入挖掘紅柳精神的文化內(nèi)涵，打造了一批體現(xiàn)時代特征和學(xué)校特色，富于創(chuàng)造性的紅柳品牌文化。學(xué)校推出的“紅柳大講堂”，受到師生員工的歡迎和社會各界的好評；創(chuàng)作的詩歌《紅柳頌》，已成為師生員工耳熟能詳?shù)男@文化經(jīng)典作品；創(chuàng)辦的紅柳網(wǎng)，月點擊量超過10萬人次。
在紅柳品牌文化的帶動、示范、輻射、提升下，紅色文化活動、節(jié)慶文化活動、廣場文化活動、心理文化活動、網(wǎng)絡(luò)文化活動、社區(qū)文化活動、社團文化活動等各類校園文化活動，從學(xué)校到學(xué)院、社區(qū)、班級、社團等各層面全面展開，系列化、屆次化的科技學(xué)術(shù)、文藝體育活動，精彩紛呈，推進了文化素質(zhì)教育的全方位滲透，全方位覆蓋，使大學(xué)生在人文和諧的濃厚氛圍里得到浸潤和熏陶。
四、實踐體會
以“生活化、人文化、詩意化”為指導(dǎo)原則，構(gòu)建理工科大學(xué)生文化素質(zhì)教育體系的實踐，深化了對理工科大學(xué)生文化素質(zhì)教育特點規(guī)律的認識。
首先，要遵循“生活化、人文化、詩意化”的指導(dǎo)原則。生活化、人文化、詩意化為建立理工科大學(xué)生文化素質(zhì)教育教學(xué)體系的目標任務(wù)、方法渠道提供了基本遵循。就是要堅持從學(xué)生的需求出發(fā)，以教育引導(dǎo)大學(xué)生精神成人為目標，以課堂教育、實踐體驗和文化熏陶為文化素質(zhì)教育的主要形式，用體系化的知識教育，主體性的實踐體驗，人文化的表達方式和詩意化的熏陶環(huán)境，使教化養(yǎng)成、知行合一、以人化文、以文化人相統(tǒng)一，讓大學(xué)生能夠處處感受到這樣的文化氛圍，樂意參與各種文化活動，愿意分享自己的感受和快樂，從內(nèi)在素質(zhì)上整體提升文化品位和素養(yǎng)
其次，要把握整體性、一致性、覆蓋性的基本要求。文化素質(zhì)教育盡管內(nèi)容涵蓋方方面面，蘊含豐富，但對于一所大學(xué)來說，又具有很強的整體性，是人格修養(yǎng)、道德品質(zhì)、文化知識、誠信責(zé)任、法律和公民意識諸方面教育的整合體。在內(nèi)容上，要通過建立與教育目標相適應(yīng)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，整體優(yōu)化的教育教學(xué)體系，促進課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外、教學(xué)積淀、實踐養(yǎng)成、熏陶浸潤等要素相互銜接，相互融合；在組織領(lǐng)導(dǎo)上，要通過建立文化素質(zhì)教育的工作機制，保證文化素質(zhì)教育決策科學(xué)化、責(zé)任明晰化、管理目標化和工作制度化，各級領(lǐng)導(dǎo)、各部門都能夠圍繞教育目標協(xié)調(diào)一致地組織文化素質(zhì)教育；在教育對象上，要堅持課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)實踐、氛圍熏陶相結(jié)合，并積極利用網(wǎng)絡(luò)傳媒等科技手段，為學(xué)生提供一個研習(xí)文化知識，開展主體實踐活動，接受文化熏陶，立體交叉、動靜結(jié)合的環(huán)境氛圍，使文化素質(zhì)教育覆蓋到全體學(xué)生。
第三，要采取滲透性、漸進性、持續(xù)性的培育方式。要通過學(xué)校、學(xué)院、社團、班級、社區(qū)組織開展各類文化活動，把文化素質(zhì)教育滲透到學(xué)生的日常生活當(dāng)中，并針對不同年級、不同專業(yè)的學(xué)生需求，制定有梯度的和專業(yè)特點的大學(xué)生文化素質(zhì)教育計劃，有針對性地組織實踐活動，保證學(xué)生在校四年期間能夠循序漸進、持續(xù)不斷地受到文化素質(zhì)教育。
