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多元智能理論的教育意義范文

時(shí)間:2023-09-06 16:53:56

序論:在您撰寫多元智能理論的教育意義時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

多元智能理論的教育意義

第1篇

隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)對(duì)小學(xué)教育的逐漸關(guān)注,傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯然不能滿足當(dāng)今社會(huì)小學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的要求,多元智能理論的引入,為小學(xué)教育的改革注入了新的活力,本文首先闡述了多元智能理論的背景和內(nèi)涵,之后從多角度分析了多元智能理論對(duì)小學(xué)教育的影響,證明了多元智能理論的重要性,進(jìn)而提出了多元智能理論應(yīng)用于小學(xué)教育的策略及方法,本文的研究使多元智能理論在小學(xué)教育中應(yīng)用的逐步深入,為小學(xué)素質(zhì)教育的研究提供了一種新思路。

【關(guān)鍵詞】

多元智能理論;小學(xué)教育;素質(zhì)培養(yǎng)

1.多元智能理論的背景及內(nèi)涵

多元智能理論由國外心理發(fā)展學(xué)家HowardGardner(霍華德加德納)在1983年提出,他指出人類一直強(qiáng)調(diào)注重的讀寫能力,并不是人類智能的全部,不同的人會(huì)展現(xiàn)出不同的智能組合。學(xué)校對(duì)學(xué)生的智能評(píng)價(jià)方式并不合理,對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展并未起到最大化的教育作用。多元智能理論一經(jīng)提出就得到了教育學(xué)家的廣泛關(guān)注,這是對(duì)傳統(tǒng)的“一元智能”觀的強(qiáng)力挑戰(zhàn),對(duì)教學(xué)改革也起到了重要的推動(dòng)作用。現(xiàn)如今,素質(zhì)教育深入人心,教育改革中,當(dāng)教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)感到困惑之時(shí),多元智理論就會(huì)帶來很多啟示。多元智能理論認(rèn)為人類的智能主要存在于多個(gè)方面:邏輯智能,語言智能,運(yùn)動(dòng)智能,音樂智能,人際智能,自然觀察智能等等,傳統(tǒng)的單一的智能理論并不準(zhǔn)確,也不利于對(duì)教師對(duì)學(xué)生準(zhǔn)確的教學(xué)評(píng)價(jià)。由于每個(gè)學(xué)生的性格,生長環(huán)境,興趣都不相同,所以個(gè)體的發(fā)展也不應(yīng)采取同一種方式。社會(huì)需要多種人才,只要正確把握自己的長處并加以培養(yǎng)、鍛煉,每個(gè)人都會(huì)是社會(huì)的棟梁之才,都會(huì)為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量,所以教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的具體情況,對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化的智能教育,使學(xué)生在長處、優(yōu)勢上取得更大的成就。

2.多元智能理論對(duì)小學(xué)教育的影響

多元智能理論可應(yīng)用在學(xué)生培養(yǎng)的各個(gè)階段、小學(xué)教育是人才培養(yǎng)中的第一步,也是非常重要的一步,所以在小學(xué)教育培養(yǎng)上就要重視。多元化的智能開發(fā)智能理論,以多元智能理論為基準(zhǔn),為學(xué)生設(shè)定適合其發(fā)展的培養(yǎng)計(jì)劃。多元智能理論應(yīng)該得到學(xué)校及相關(guān)任課教師的重視與關(guān)注,應(yīng)置于與語文數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科同樣重要的學(xué)科地位上。隨著時(shí)代的發(fā)展,就業(yè)形勢的逐漸嚴(yán)峻,社會(huì)對(duì)人才的需求證明了多元化的智能開發(fā)培養(yǎng)對(duì)人才發(fā)展更有幫助作用,甚至應(yīng)當(dāng)把語數(shù)的教學(xué)作為基礎(chǔ),而把其他具有職業(yè)前景的學(xué)科作為“主科”對(duì)待。實(shí)踐表明:學(xué)生的能力的形成與發(fā)展,不是某一門特定智力教育的結(jié)果,而是各門相關(guān)學(xué)科共同作用的結(jié)果。所以在學(xué)生的培養(yǎng)上,尤其是小學(xué)階段的培養(yǎng),教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該橫向流動(dòng)、發(fā)展,各門學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)相互滲透,方法手段相互借鑒,為學(xué)生的多元智能發(fā)展提供多種方法和思路。多元智能理論的加入,會(huì)使學(xué)生更加全面的發(fā)展。目前,在我國,小學(xué)學(xué)科組織的現(xiàn)狀,基本上呈現(xiàn)出單科學(xué)科組、年級(jí)學(xué)科組、語數(shù)科任學(xué)科組三種形式,形式較為單一,教育效果并不十分理想,不利于小學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的理解,掌握。如果加入多元智能理論來豐富這三種教研組織,即符合多元理論發(fā)展需求,又為課教學(xué)增添了活力。

3.多元智能理論應(yīng)用于小學(xué)教育的策略及方法

多元智能理論以獨(dú)特的智能詮釋和極大的整合性為完善教育課程提供了新的理論、新的觀點(diǎn)和新的思路。該理論倡導(dǎo)多元、開放、尊重文化和個(gè)體差異、重視實(shí)踐效果的智能觀和教育理念。

3.1多元智能理論需要重視學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)多元智能教育重視個(gè)性化培養(yǎng),對(duì)不同學(xué)生制定不同的培養(yǎng)計(jì)劃和培養(yǎng)目標(biāo)。多元智能理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,進(jìn)而深入分析了開展多元智能課題研究在小學(xué)教育教學(xué)中的重要作用和深刻意義,老師們應(yīng)以多元智能理論為依據(jù),以課題研究為平臺(tái),相信學(xué)生人人有才,助推人人成才,在教師正確的引導(dǎo)之下,使學(xué)生從小就能夠把我自己的長處和短處,在學(xué)習(xí)中做到取長補(bǔ)短,引導(dǎo)學(xué)生從小做好規(guī)劃,學(xué)會(huì)從各種回饋中了解自己的優(yōu)勢、劣勢,學(xué)會(huì)獨(dú)立的思考,進(jìn)而在今后的個(gè)人發(fā)展中能夠有自我選擇的空間。

3.2多元智能理論要求立體化的課堂教育在小學(xué)教育中,應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的單一的課堂教學(xué)模式,對(duì)教學(xué)內(nèi)容,課程設(shè)置上進(jìn)行改革。加大愉快教育,環(huán)境教育,養(yǎng)成教育的培養(yǎng),用多元智能教育的理念去引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生,既不能以國學(xué)、環(huán)境等某一方面為特色而忽視其他方面的綜合素質(zhì)教育;也不以單純以體育、藝術(shù)為特色培養(yǎng)四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單的學(xué)生。更不能以“誦讀經(jīng)典”等學(xué)科為特色培養(yǎng)滿腹經(jīng)綸而“四體不勤、五谷不分、六親不認(rèn)”的心智不健全學(xué)生。

3.3多元智能理論注重設(shè)置多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)從主觀上來講,師生關(guān)系應(yīng)均衡發(fā)展,沒有所謂的學(xué)生聰明與否,只有智能強(qiáng)與弱,從而建立和諧校園;摒棄“差生”觀:每個(gè)學(xué)生都是多元潛能生;“天生我才必有用”。從客觀上來說,使素質(zhì)教育項(xiàng)目化、優(yōu)質(zhì)化、常態(tài)化;以大項(xiàng)目帶動(dòng)小項(xiàng)目,小項(xiàng)目引發(fā)學(xué)生多元興趣,多元興趣促進(jìn)多元智能成長,使學(xué)生心智教育達(dá)到基因裂變的效應(yīng)。

4.總結(jié)

多元智能教育對(duì)我國的小學(xué)教育改革有著重要的推動(dòng)作用。強(qiáng)調(diào)通過個(gè)性化的培養(yǎng)手段,因材施教,為不同學(xué)生制定適合其智能全面發(fā)展的培養(yǎng)方法。本文從多元智能理論的特點(diǎn)入手,分析了多元智能理論對(duì)小學(xué)教育的影響,從而引出了多元智能理論需要重視學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng),要求立體化的課堂教育和為學(xué)生設(shè)置多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)這三種教學(xué)策略。多元智能理論多我國教育改革有著重要影響,改變了我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使教師重視每一個(gè)學(xué)生特有的認(rèn)知發(fā)展和智能形成過程,進(jìn)而采取不同的教學(xué)方法和教學(xué)手段,隨著多元智能理論與小學(xué)教育結(jié)合的不斷深入,我國的教育改革將展現(xiàn)出新氣氣象,學(xué)校也將為社會(huì)的需要做出更有意義的智能培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]趙利霞.人教新版初中語文教科書內(nèi)容分析研究——基于多元智能理論[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2012,(7).

[2]朱云水.多元智能理論與中職英語課堂教學(xué)[J].教書育人(教師新概念),2010,(8).

第2篇

關(guān)鍵詞:多元智能理論;高職教育

中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1009-9166(2010)026(C)-0140-01

20世紀(jì)80年代初,由美國哈佛大學(xué)教授加德納創(chuàng)立的多元智能理論如今在歐美被奉為教育教學(xué)改革的重要理論基礎(chǔ),此理論在我國的教育教學(xué)中也得到了大力的發(fā)展。與普通教育相比,在高職教育中引入多元智能理論,加強(qiáng)此理論在高職教育中的應(yīng)用研究,將對(duì)高職教育發(fā)展和改革有著深刻的影響和促進(jìn)作用。

一、多元智能理論的思想內(nèi)涵

20世紀(jì)80年代中期以來風(fēng)靡全球的國際教育新理念――多元智能理論(Multi2 Intelligences,簡稱MI理論)是由美國當(dāng)代著名心理學(xué)家和教育學(xué)家加德納(H.Gardner)博士于1983年在其所著的《智能的結(jié)構(gòu)》一書中首先提出的,并在后來的研究中得到不斷發(fā)展和完善的人類智能結(jié)構(gòu)理論。

加德納認(rèn)為,實(shí)踐證明每一種智能在人類認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用,具有同等的重要性。多元不是一種固定的數(shù)字概念,而是開放性的概念[1]。多元智能理論包含以下8種智能:

1、言語語言智能:指人對(duì)語言的掌握和靈活運(yùn)用的能力。2、數(shù)理邏輯智能:指人對(duì)邏輯結(jié)果關(guān)系的理解推理、思維表達(dá)能力。3、視覺空間智能:指人對(duì)色彩、形狀、空間位置的正確感受和表達(dá)能力。4、音樂韻律智能:指人的感受、辨別、記憶、表達(dá)音樂的能力。5、身體運(yùn)動(dòng)智能:指人的身體的協(xié)調(diào)、平衡能力和運(yùn)動(dòng)的力量、速度、靈活性等。6、人際溝通智能:指對(duì)他人的表情、說話、手勢動(dòng)作的敏感程度以及對(duì)此作出有效反應(yīng)的能力。7、自我認(rèn)識(shí)智能:指個(gè)體認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力。8、自然觀察智能:指的是觀察自然的各種形態(tài)、對(duì)物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類、能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力。

二、多元智能理論對(duì)高職教育的意義

在推進(jìn)我國教育改革不斷深入的新形勢下,把多元智能理論正確應(yīng)用到我國的高職教育中,將對(duì)我國高職教育產(chǎn)生極大的影響及意義。

多元智能理論對(duì)高職的意義主要體現(xiàn)在以下三方面:1、培養(yǎng)目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際工作中解決問題和制造產(chǎn)品的能力是我國高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。其智能傾向是多種智能集成的結(jié)果。總的來說,群體所具有的智能類型可分為兩種,一種是邏輯思維,此種類型可發(fā)展成為研究型、學(xué)術(shù)型或設(shè)計(jì)型人才;另一種是形象思維,此種類型可發(fā)展成為技術(shù)型、技能型或技藝型人才。基于多元智能理論的人才觀指明,高職教育不完全等同于高等教育,它為另一種類型教育,在學(xué)習(xí)生涯拓展空間上為高職院校學(xué)生提供了理論基礎(chǔ),從觀念上闡明我國“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育方針。2、培養(yǎng)對(duì)象。多元智能理論倡導(dǎo)尊重個(gè)體差異,尊重個(gè)體發(fā)展的思想為職業(yè)院校樹立“人人成功”的教育理念,堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有成功的潛力[2]。3、教學(xué)效果評(píng)價(jià)。多元智能理論與高職教育的價(jià)值觀相一致,社會(huì)需求是對(duì)職業(yè)教育教學(xué)效果評(píng)價(jià)的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)[3]。在多元智能理論指導(dǎo)下,改革單一強(qiáng)調(diào)語言――數(shù)理邏輯智能的育人方式,而向?qū)W會(huì)做人做事的現(xiàn)代社會(huì)所需的多元智能教育發(fā)展必將成為一種趨勢。具體到教學(xué)效果評(píng)價(jià)中應(yīng)力求做到評(píng)價(jià)內(nèi)容全面、評(píng)價(jià)方式方法多樣。應(yīng)通過筆試、討論、答辯、技能測試等多種多樣的形式來評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果,其中突出技術(shù)應(yīng)用和解決實(shí)際問題的能力考核,應(yīng)邀請(qǐng)企業(yè)、行業(yè)專家與任課教師來共同評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,挖掘?qū)W生潛在的聰明才智,促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展。

三、多元智能理論的局限性對(duì)高職教育的影響

與其他智力理論一樣,多元智能理論在引起心理學(xué)界和教育界極大震動(dòng)的同時(shí),對(duì)其局限性的爭論也一直在持續(xù)。1、實(shí)踐性研究的欠缺。一些批評(píng)者認(rèn)為加德納的智能理論是多元文化在認(rèn)識(shí)科學(xué)上的反應(yīng),宣傳了更為平等的智能觀,卻沒有靠得住的依據(jù),斯騰伯格說:“多元智能理論沒有研究設(shè)計(jì),是一種思辨性理論。”[4]事實(shí)上,加德納本人確實(shí)并沒有在理論建立后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究,但大量教育工作者用此理論對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐性指導(dǎo)的結(jié)果是有目共睹的。2、智能評(píng)價(jià)的不公平性。多元智能理論所倡導(dǎo)的是對(duì)學(xué)生發(fā)展的公平評(píng)價(jià),即使這樣,其評(píng)價(jià)的局限性還是存在的。如多元智能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)文化公平性,以及由此對(duì)智能的內(nèi)涵拓展,這為那些處于主流文化的學(xué)生拓展了發(fā)展的機(jī)會(huì),但對(duì)那些處于非主流文化的學(xué)生并沒有多大益處,甚至有可能在一定程度上加速他們的邊緣化。

職業(yè)教育,作為多元化的教育形式的一種,為那些在語言智能和數(shù)理邏輯智能方面為弱項(xiàng),而其他方面為強(qiáng)項(xiàng)的學(xué)生提供合適的發(fā)展條件,旨在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力,為其今后生涯發(fā)展做準(zhǔn)備,滿足他們?nèi)姘l(fā)展的需要。職業(yè)教育必須辦出特色,辦出水平,以高效益和高質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此,高職教育應(yīng)該根據(jù)本身的實(shí)際情況來應(yīng)用多元智能理論,取其精華,去其糟粕,在應(yīng)用中靈活多變,使多元智能理論在高職教育中起到積極的教育作用,使其為高職教育更好的服務(wù)。

作者單位:吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)

參考文獻(xiàn):

[1](美)霍華德•加德納.智能的結(jié)構(gòu)[M].蘭金仁譯.北京:光明日?qǐng)?bào)出版社,1990.

[2]趙俊萍.多元智能理論與教育觀念的轉(zhuǎn)變[J].太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2007(12).

第3篇

【關(guān)鍵詞】多元智能理論;教育改革;意義

多元智能理論至少在以下幾個(gè)方面對(duì)于我國的教育改革具有重要的指導(dǎo)意義,值得我國教育理論和實(shí)踐工作者,結(jié)合我國教育改革的現(xiàn)狀,深入思考和研究。

1 智力觀。

多元智力理論認(rèn)為,大多數(shù)人具有完整的智能,但每個(gè)人又有其獨(dú)特性。在八種智能方面每個(gè)人所擁有的量是不同的,八種智能的組合與協(xié)作方式各有特色。長期以來,我國的學(xué)校教育偏重于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語言和數(shù)理邏輯能力,強(qiáng)調(diào)語文和數(shù)理化等學(xué)科的教學(xué),而忽視對(duì)學(xué)生其他能力方面的開發(fā)和培養(yǎng)。學(xué)生的多種智能在傳統(tǒng)的教育中不能受到尊重,他們的特長可能難以被發(fā)現(xiàn),這對(duì)于學(xué)校和社會(huì)都可能是巨大的人力資源浪費(fèi)。真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的多樣性和廣泛性,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生各方面的智力能力占有同等重要的地位。音樂、體育、美術(shù)、歷史、地理、社會(huì)常識(shí)等學(xué)科,對(duì)促進(jìn)學(xué)生智力的多方面發(fā)展具有同等重要的價(jià)值。狹隘的智力觀必然導(dǎo)致狹隘的教育內(nèi)容,而狹隘的教育內(nèi)容只可能培養(yǎng)出片面發(fā)展的學(xué)生,這在一定程度上會(huì)阻礙甚至扼殺學(xué)生多方面的潛在能力,從而限制學(xué)生的全面發(fā)展。

2 教學(xué)觀。

多元智力理論認(rèn)為,每個(gè)人都擁有相對(duì)獨(dú)立的八種智力,而且每種智力有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過程和符號(hào)系統(tǒng)。因此,教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣,因材施教。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生積極地參與教學(xué)活動(dòng),并根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象和內(nèi)容采取不同的教學(xué)方式,即使是同樣的教學(xué)內(nèi)容也可以通過不同的方式和手段幫助學(xué)生理解和掌握,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)校和教師的任務(wù)就是要有適合學(xué)生特點(diǎn)的有效方法,從而促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分地發(fā)展。對(duì)教師而言,更為重要的是,不僅要辨認(rèn)我們身心系統(tǒng)的智能,而且要認(rèn)識(shí)到我們能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活和學(xué)習(xí)的“聰明環(huán)境”,使他們置身于積極、富有營養(yǎng)、充滿刺激和交互作用的環(huán)境里,才能夠持續(xù)地促進(jìn)心智能力的發(fā)展。

3 評(píng)價(jià)觀。

多元智能理論對(duì)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化智力測驗(yàn)和學(xué)生成績考查提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。傳統(tǒng)的智力測驗(yàn)過分強(qiáng)調(diào)語言和數(shù)理邏輯方面的能力,只采用紙筆測試的方式,過分強(qiáng)調(diào)死記硬背知識(shí),缺乏對(duì)學(xué)生理解能力、動(dòng)手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力的客觀考核。因此是片面的和局限的,它不能真實(shí)、準(zhǔn)確地反映學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。根據(jù)多元智能理論,智力和教育測驗(yàn)應(yīng)當(dāng)通過多重渠道,采取多種形式,在不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情境下進(jìn)行;教師應(yīng)從多方面觀察、記錄、分析和了解每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn),并以此為依據(jù)設(shè)計(jì)和采用適合學(xué)生特點(diǎn)的不同的課程、教材和教法,幫助學(xué)生“揚(yáng)長避短”。測驗(yàn)的目的不應(yīng)該是對(duì)學(xué)生分類,排名次,或者貼標(biāo)簽,而應(yīng)該是幫助教師和家長認(rèn)識(shí)和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要,并采取適當(dāng)?shù)拇胧?,幫助每一個(gè)學(xué)生充分發(fā)展其潛能。應(yīng)當(dāng)明確智力測驗(yàn)是手段,不是目的。多元智能理論指出,人的智力,不是單一的能力,而是由多種能力組成的綜合體。因此學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)當(dāng)多元化,并使學(xué)校教育從紙筆測試中解放出來,注重對(duì)不同人的不同的智能的培養(yǎng),應(yīng)加大情景化考試力度,以發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生在環(huán)境測試中顯露的區(qū)別于他人的智能特征。從而使學(xué)生能夠在智力測驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值,使教師通過這一過程更加充分了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生的不同潛能特征,從而把握和提供適合他們的教育途徑和方法。

4 學(xué)生觀。

根據(jù)多元智能理論,每個(gè)人的智力結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式千差萬別。加德納所倡導(dǎo)的“以個(gè)人為中心”的多元智能學(xué)校教育理論,有以下原則:(1)所有學(xué)生都具有多元智能和不同的發(fā)展?jié)撡|(zhì),學(xué)校教育應(yīng)為每一個(gè)學(xué)生提供均等的發(fā)展機(jī)會(huì),建構(gòu)一種可選擇性的教育以適合不同學(xué)生的不同潛質(zhì)、不同學(xué)習(xí)方式和不同發(fā)展需求;( 2)學(xué)校教育必須以學(xué)生為本,學(xué)校教育的每項(xiàng)改革必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展為最大效益;(3)學(xué)校教育必須與家庭、社區(qū)建立密切合作的關(guān)系,以保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得廣泛的學(xué)習(xí)與發(fā)展經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生的學(xué)習(xí)與自身的生活建立真實(shí)而完善的聯(lián)系。真正有效的教學(xué)是應(yīng)當(dāng)能夠?qū)W(xué)生的智力特點(diǎn)與教師的教學(xué)方法結(jié)合起來(Campbell etal, 1998)。同時(shí),多元智力理論也為教師們構(gòu)建了健康樂觀的學(xué)生觀,即每個(gè)學(xué)生都有自己的智能優(yōu)勢,教師應(yīng)該從多方面去了解學(xué)生的特長,并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法,使其特長得到充分的發(fā)揮。而且教育應(yīng)面向全體學(xué)生,相信所有的學(xué)生都能學(xué)好。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,很可能是因?yàn)樗麄兯趯W(xué)校的教育不適合他們,沒有能夠充分發(fā)揮他們的潛力造成的,也可能是由于他們的強(qiáng)勢智能沒有被激活并在學(xué)習(xí)中自如地運(yùn)用造成的,這就需要教師在教學(xué)過程中給予指導(dǎo)。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教育對(duì)象的不同,采用多樣化的教學(xué)策略和方法,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)用他們最強(qiáng)項(xiàng)的智力和學(xué)習(xí)方式獲取知識(shí),以滿足不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的需求,保障每位學(xué)生學(xué)習(xí)、享受教育資源和發(fā)展的權(quán)利。

5 發(fā)展觀。

按照加德納的觀點(diǎn),學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好。應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育時(shí),發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長處,學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣。而這種追求不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的樂趣,同時(shí)也是學(xué)生堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,這正是熟練地掌握學(xué)科原理和創(chuàng)造發(fā)明所必備的品質(zhì)。按照“短路理論”,如果缺乏創(chuàng)設(shè)相關(guān)環(huán)境和給予強(qiáng)化而不去喚醒我們的潛在能力,相關(guān)的神經(jīng)功能就會(huì)衰退,這些能力就會(huì)自我衰退,甚至?xí)?。多元智能理論?qiáng)調(diào):學(xué)校當(dāng)局及教師應(yīng)明確在當(dāng)前課程計(jì)劃和課外活動(dòng)中,包含了哪些在學(xué)生身上可以培養(yǎng)的多元智能要素,教師應(yīng)致力于普及這些要素,確保所有的學(xué)生能夠從中受益。

多元智能理論為我們理解智能和教育的關(guān)系提供一個(gè)新的視角。為我國教育改革提供了開闊的思路和前景。尤其在教育改革的課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置方面,不僅應(yīng)重視學(xué)生不同的智力傾向,而且應(yīng)拓展學(xué)生智力發(fā)展的空間,開發(fā)、挖掘和促進(jìn)學(xué)生各方面智力的發(fā)展,盡可能地發(fā)揮每一個(gè)人的潛在能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第4篇

關(guān) 鍵 詞:多元智能 藝術(shù)設(shè)計(jì) 教學(xué)

近年來,我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育獲得了長足的發(fā)展,但原有的教育觀念和方法已無法適應(yīng)新形勢的要求,使得培養(yǎng)的學(xué)生模仿能力強(qiáng)而創(chuàng)造力弱,缺乏實(shí)踐和社會(huì)適應(yīng)能力。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不僅僅是傳統(tǒng)的技法教育,而且是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)造性的、開發(fā)智慧與想象力的,能夠培養(yǎng)學(xué)生多種知識(shí)、多種能力的綜合性教育。筆者就加德納先生提出的多元智能理論,從教育觀念、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)方面談?wù)剬?duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的啟示。

一、多元智能理論的內(nèi)容

多元智能理論由美國發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納提出。他給出了智力的新定義,認(rèn)為“智力是解決問題和創(chuàng)造具有某種文化價(jià)值的產(chǎn)品的能力”,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。它突破了以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的傳統(tǒng)單一智商(IQ)理論,揭示了智力的多元性,認(rèn)為人的智力不是單一的,而是由各自獨(dú)立的八種智能組合而成,包括語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能和自然智能。多元智能理論反對(duì)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量,認(rèn)為各種智能都是平等的,“人類個(gè)體的不同在于所擁有的技能的程度和組合不同。”

二、多元智能理論對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的啟示

1.多元智能理論對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育觀念的啟示:樹立全新的教育觀

①教師要平等看待學(xué)生智能的差異

傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)通常用一些標(biāo)準(zhǔn)來判斷學(xué)生是否優(yōu)秀,符合標(biāo)準(zhǔn)成績好的就是優(yōu)生;反之則被劃為“差生”的行列。多元智能理論認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都各有自己的智能特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向。有區(qū)別于他人的智能組,都是可塑之材,教師應(yīng)該以平等心態(tài)面向全體學(xué)生,在教學(xué)中要善于發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢,并鼓勵(lì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)勢智能,樹立信心。有了自信之后,學(xué)生就會(huì)努力地發(fā)展自己,做到以優(yōu)勢智能帶動(dòng)弱勢智能的發(fā)展。

②教學(xué)目標(biāo)要多元化

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育僅以狹隘的知識(shí)和技法傳授是不夠的。成為設(shè)計(jì)人才不僅要具備專業(yè)知識(shí)和技能,還要有敏銳的觀察力、廣博的學(xué)識(shí)、活躍的思維及與人溝通的能力。根據(jù)多元智能理論,每個(gè)學(xué)生智力的表現(xiàn)和發(fā)展程度是不同的,但在正常情況下,只要有適當(dāng)?shù)耐饨绱碳ず蛡€(gè)體努力,每個(gè)人都能加強(qiáng)自己任何一方面智能。因此,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)不應(yīng)該只是簡單地傳授知識(shí)和技能,而應(yīng)該為學(xué)習(xí)者提供發(fā)展的、多元的途徑,著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)特定事物的深入理解能力、獨(dú)立思考能力和解決問題能力。

③教學(xué)過程具有生成性

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)尤其是基礎(chǔ)教學(xué)中,教學(xué)活動(dòng)過程就是一個(gè)機(jī)械的強(qiáng)化過程。教師在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的是外在于學(xué)習(xí)者的知識(shí)及某種技能與行為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),學(xué)生只是按照一種模式一種技巧來進(jìn)行表現(xiàn),達(dá)到一定的效果,完成一定的目標(biāo)。這勢必造成學(xué)生模仿能力強(qiáng)而創(chuàng)造力弱。多元智能理論將教學(xué)過程界定為一種生成性的過程,在加德納看來,知識(shí)是主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中要重視學(xué)生的理解和感悟,教學(xué)活動(dòng)要具有動(dòng)態(tài)性和開放性,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情景性。建立“重在理解的建構(gòu)主義者的課堂教學(xué)”模式。

④學(xué)生角色由被動(dòng)變主動(dòng)

在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中,學(xué)生的角色處于一種完全被動(dòng)的地位。教學(xué)活動(dòng)忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、自身需求等方面的不同。多元智能的教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中學(xué)生角色的主動(dòng)性,以“學(xué)習(xí)者為中心”是多元智能教學(xué)觀的根本倡導(dǎo),這種“中心”強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)學(xué)生主體角色的認(rèn)同。教育工作者的首要任務(wù)是因材施教,根據(jù)不同學(xué)生智力組合的特點(diǎn),幫助其發(fā)展智力潛能,使每個(gè)學(xué)生都能以自己的方式來理解知識(shí)和建構(gòu)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí),并真正學(xué)以致用。

2.多元智能理論對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方法的啟示

①教學(xué)方法要多元化

依據(jù)多元智能理論,每個(gè)學(xué)生的智能分布和發(fā)展是各不相同的,這就要求教育工作者要摒棄傳統(tǒng)的單一教學(xué)方法,在課堂上要為學(xué)生提供豐富多彩的材料和資源,運(yùn)用文字、圖片、聲音、影像多種手段,采用講授法、討論法、演示法、參觀法等多種方法,課上教學(xué)與課后實(shí)踐相結(jié)合,以激發(fā)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特智能,引導(dǎo)學(xué)生自由探索。另外,教育新技術(shù)能為多元智能創(chuàng)設(shè)有效的解決方法和適當(dāng)?shù)沫h(huán)境開發(fā)多種智力。例如,利用多媒體輔助教學(xué)可以使信息準(zhǔn)確直觀地展示給學(xué)生,使用模型模擬設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)激勵(lì)因素,使用因特網(wǎng)可以獲得全新的設(shè)計(jì)信息。另外,教師要鼓勵(lì)學(xué)生采用多種學(xué)習(xí)方法,根據(jù)不同的智力類型變換學(xué)習(xí)方法。

②課題設(shè)計(jì)要具有綜合性、啟發(fā)性

課題設(shè)計(jì)要有機(jī)地將設(shè)計(jì)所需的知識(shí)系統(tǒng)地傳授給學(xué)生,使學(xué)生在完成這些課題的過程中學(xué)習(xí)并練就綜合的設(shè)計(jì)能力,包括藝術(shù)設(shè)計(jì)、技術(shù)設(shè)計(jì)和市場設(shè)計(jì)的相應(yīng)能力。課題作業(yè)要使學(xué)生能夠更準(zhǔn)確地把握設(shè)計(jì)的意義,并在實(shí)際操作中了解設(shè)計(jì)的類型、設(shè)計(jì)的題材、設(shè)計(jì)的載體及社會(huì)和市場的狀況、生產(chǎn)制作的過程。更重要的是可以全面把握設(shè)計(jì)的流程,從而深入理解設(shè)計(jì)是什么,為什么設(shè)計(jì),為誰設(shè)計(jì)。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自己動(dòng)手及與人合作的能力。另外還要設(shè)置一定量的社會(huì)實(shí)踐課題,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,使學(xué)生能夠?qū)W以致用。實(shí)踐過程不僅是消化知識(shí)的過程,更重要的是,它起到了彌補(bǔ)課堂教育的不足,整合專業(yè)知識(shí),并使之更加系統(tǒng)化,增強(qiáng)應(yīng)用性的作用。

③創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的問題情境

設(shè)計(jì)師應(yīng)該是以“問題的觀察能力、綜合比較能力、系統(tǒng)處理問題的能力見長”。善于發(fā)現(xiàn)問題才能解決問題,才能推動(dòng)設(shè)計(jì)向前發(fā)展。在教學(xué)中,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣和能力。教師要主動(dòng)發(fā)問,創(chuàng)設(shè)問題情境,鼓勵(lì)學(xué)生到生活中尋找問題,然后用設(shè)計(jì)解決問題,在不知不覺中完成設(shè)計(jì)過程。這樣不但可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,還能夠訓(xùn)練學(xué)生敏銳的觀察力,使學(xué)生消除對(duì)設(shè)計(jì)的神秘感,理解設(shè)計(jì)的本質(zhì)。其實(shí),很多設(shè)計(jì)大師名垂青史的作品就是解決了生活中存在的問題,如,讓西班牙設(shè)計(jì)界驕傲的是我們都曾見過的能夠擰拖布的筒。

3.多元智能理論對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)的啟示

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)通常以作業(yè)為主,加上少量的平時(shí)成績(通常是學(xué)生的出勤等情況),這種單一的評(píng)價(jià)方式并不能客觀全面地反映學(xué)生的真實(shí)情況。教師在成績?cè)u(píng)定中往往帶有很大的主觀成分,對(duì)同一張作業(yè),兩位教師的評(píng)分可能相去甚遠(yuǎn)。

多元智能理論所主張的多元化評(píng)價(jià)為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)提供了合適的借鑒。首先,多元智能理論強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多元化。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式主要是由教師來進(jìn)行,多元智能理論則主張?jiān)u價(jià)可由教師、學(xué)生自己、其他同學(xué)及家長來進(jìn)行,這樣就能更全面地反映學(xué)生學(xué)習(xí)及發(fā)展的真實(shí)水平,避免教師課堂的片面性。其次,多元智能理論強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化。它所主張的評(píng)價(jià)不是考查學(xué)生對(duì)專業(yè)概念和技能的掌握情況,然后再用一個(gè)分?jǐn)?shù)來代表,而是要考察學(xué)生更為廣泛的能力,這包括:

①所創(chuàng)作作品是否有創(chuàng)新能力與想象力、美學(xué)判斷能力與技巧等,而且,這種評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)在不同類型的作品中是不同的。

②學(xué)生的智能特征及學(xué)生在作業(yè)中所表現(xiàn)出來的認(rèn)知智能上的強(qiáng)項(xiàng)、弱項(xiàng)及發(fā)展傾向。

③與人溝通的能力(包含語言表達(dá)的能力),完成作業(yè)的過程和作品的最終展示都離不開溝通能力,因此,溝通能力成為一個(gè)重要的評(píng)估內(nèi)容。

④總結(jié)反思的能力即學(xué)生回顧已進(jìn)行的工作、把握既定的目標(biāo)、評(píng)估進(jìn)展、提出改進(jìn)方案和應(yīng)用情況或從他人身上學(xué)到知識(shí)的能力。

另外,多元智能理論強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式的多元化。評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化促使評(píng)價(jià)方式也要多元化,單一的成績?cè)u(píng)定過于局限,要采用口頭評(píng)價(jià)、實(shí)地評(píng)價(jià)、觀察、檔案袋評(píng)價(jià)等多種方式相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法。最后,也是最重要的,多元智能理論主張?jiān)u價(jià)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。評(píng)價(jià)要為學(xué)生提供有益的反饋,使學(xué)生明白自身的優(yōu)勢與劣勢,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心而不是“把它當(dāng)作指出學(xué)生失敗的機(jī)會(huì)”。

綜上所述,多元智能理論一方面強(qiáng)調(diào)為多元智能而教,另一方面通過多元智能來教。包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院創(chuàng)始人格羅佩斯曾說過:“一個(gè)人創(chuàng)作成果的質(zhì)量,取決于他各種才能的適當(dāng)平衡,只訓(xùn)練這些才能中的這種或那種,是不夠的,因?yàn)樗懈鞣矫娑纪瑯有枰l(fā)展……”

參考文獻(xiàn):

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[2]張揚(yáng),徐艷.論多元智力理論與創(chuàng)造教育[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào):高教研究版,2004(1):P41-44.

[3]常銳倫著.美術(shù)學(xué)科教育學(xué)[M].首都師范大學(xué)出版社.

第5篇

[關(guān)鍵詞]多元智能理論;藝術(shù)院校;英語教學(xué)

[中圖分類號(hào)]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918(2015)13-0156-02

隨著素質(zhì)教育理念的深入人心,高校英語教學(xué)需要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,充分利用各種新技術(shù)、新手段,改變以教師講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式,保證學(xué)生在英語課堂上的主體地位,激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力,讓高校英語教學(xué)朝著個(gè)性化、自主化的方向發(fā)展。藝術(shù)院校的英語教學(xué),本身具有自身的特殊性,需要英語教師在教學(xué)過程中顧及到藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的個(gè)體差異,在教學(xué)活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)和合作意識(shí),體現(xiàn)英語教學(xué)的實(shí)用性、知識(shí)性和趣味性。多元智能理論在藝術(shù)院校英語教學(xué)中引入,強(qiáng)調(diào)的就是要一切英語教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生為中心,以培養(yǎng)和提高學(xué)生的交際能力和應(yīng)用能力為目標(biāo),最大化激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)潛力,提高英語教學(xué)質(zhì)量。

一、多元智能理論的主要內(nèi)涵

美國著名的心理學(xué)家、教育家霍華德?加德納,在1983年出版了《智力的結(jié)構(gòu)》一書,在書中首先提出了多元智能理論,并對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)的論述,這是霍華德?加德納教授在大量實(shí)驗(yàn)研究和理論研究的基礎(chǔ)上提出的,是對(duì)傳統(tǒng)智能理論的有效補(bǔ)充和完善。加德納的多元智能理論認(rèn)為,人的智力是多元的,至少應(yīng)包括八種不同的類型,即言語-語言智能、邏輯-數(shù)理智能、音樂-節(jié)奏智能、視覺-空間智能、身體-運(yùn)動(dòng)智能、自知-自我認(rèn)知智能、交往-人際關(guān)系智能和自然觀察智能。與傳統(tǒng)的智能理論相比,加德納的多元智能理論不僅揭示了一個(gè)更為廣泛的智能體系,而且豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)智能理論所認(rèn)為人的智能只是言語-語言智能和邏輯-數(shù)理智能的看法,對(duì)現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展提供了重要的理論基礎(chǔ)。

二、多元智能理論在藝術(shù)院校英語教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

長期以來,藝術(shù)院校的英語教學(xué)普遍存在學(xué)生基礎(chǔ)差、教學(xué)模式簡單、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低、教學(xué)質(zhì)量差等方面的問題,學(xué)生長期將個(gè)人的學(xué)習(xí)精力放在了專業(yè)學(xué)習(xí)之上,加上各類大型考試中對(duì)于藝術(shù)生的英語水平要求相對(duì)較低,導(dǎo)致學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣和熱情不高。自進(jìn)入21世紀(jì)以來,在英語教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的多元智能已經(jīng)成為一個(gè)重要趨勢,對(duì)英語等語言學(xué)科的教學(xué)具有十分重要的指導(dǎo)意義,對(duì)傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式和課程設(shè)置進(jìn)行創(chuàng)新已經(jīng)是勢在必行。

在多元智能理論的指導(dǎo)下,學(xué)??梢愿鶕?jù)藝術(shù)院校學(xué)生的特點(diǎn),設(shè)計(jì)更多多元化、高效化的教學(xué)活動(dòng),無疑為藝術(shù)院校的大學(xué)英語教學(xué)模式的創(chuàng)新和大學(xué)生英語交際能力、知識(shí)應(yīng)用能力的培養(yǎng)提供了重要的理論依據(jù)。很多研究表明,藝術(shù)院校的學(xué)生的整體多元智能傾向相對(duì)穩(wěn)定,他們?cè)谝曈X-空間智能、音樂-節(jié)奏智能、身體-運(yùn)動(dòng)智能、交往-人際關(guān)系智能和自然觀察智能上的優(yōu)勢比較突出,比如他們活潑好動(dòng),思維活躍,具有很強(qiáng)的語言可塑性,有較強(qiáng)的領(lǐng)悟力、感受力、模仿能力和形象思維能力等。同時(shí),藝術(shù)院校學(xué)生的多元智能水平與英語成績之間存在著十分密切的聯(lián)系,所以藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)在充分了解藝術(shù)生多元智能現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,更加系統(tǒng)、全面的了解藝術(shù)院校學(xué)生的特點(diǎn),尋求更加科學(xué)的教學(xué)策略。

三、多元智能理論指導(dǎo)下的藝術(shù)院校教學(xué)創(chuàng)新

(一)樹立多元智能教育觀念,制定多元化的英語教學(xué)目標(biāo)

在傳統(tǒng)的英語教學(xué)課堂上,英語教師主要是開展單向性的英語教學(xué),而且多側(cè)重于詞匯、語法、閱讀等方面能力的培養(yǎng),注重的是對(duì)學(xué)生英語語言智能和邏輯智能的培養(yǎng),反而忽略了藝術(shù)院校學(xué)生在視覺-空間智能、音樂-節(jié)奏智能、身體-運(yùn)動(dòng)智能等方面的優(yōu)勢,不僅容易造成學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上的消極心理和悲觀情緒,也不利于學(xué)生英語交際能力和知識(shí)應(yīng)用能力的系統(tǒng)培養(yǎng)。按照多元智能理論的研究成果,每個(gè)藝術(shù)生在英語學(xué)習(xí)上都會(huì)有自己的“智能”強(qiáng)項(xiàng),關(guān)鍵是要教師必須樹立多元智能的教育觀念,有意識(shí)地去走近學(xué)生,了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)偏好、學(xué)習(xí)需求以及性格特征等個(gè)體差異,尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化特征,關(guān)注學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中的心理活動(dòng),然后給予每個(gè)學(xué)生在學(xué)法上的正確指導(dǎo),真正做到“因材施教”。藝術(shù)院校的英語教師需要根據(jù)學(xué)生智能的狀況和發(fā)展水平,設(shè)計(jì)多元化的英語教學(xué)目標(biāo),這樣才能最大限度的激發(fā)出每個(gè)藝術(shù)生的優(yōu)勢智能。

對(duì)此,藝術(shù)院校的英語教師必須首先了解每個(gè)學(xué)生的智能優(yōu)勢,然后根據(jù)藝術(shù)生在英語學(xué)習(xí)上的興趣、愛好、性格、習(xí)慣、方法、基礎(chǔ)等因素,分別制定出適合于各層學(xué)生教學(xué)的多元化、有層次、可執(zhí)行的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)方法,促使不同層次的學(xué)生都能夠積極地參與到英語教學(xué)活動(dòng)中來,最大限度地展示和發(fā)展學(xué)生的多元智能。只要英語教師在教學(xué)過程中留給學(xué)生更多展示優(yōu)勢智能的空間和機(jī)會(huì),讓不同層次的學(xué)生在英語課堂上都能夠感受到英語學(xué)習(xí)的成功與快樂,就可以有效提高藝術(shù)生的英語學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

(二)創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)模式,采取多元化的教學(xué)方案

在傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式下,教師過多的注重英語理論知識(shí)的灌輸,對(duì)學(xué)生多元智能的開發(fā)形成了一定的抑制,也限制了學(xué)生英語學(xué)習(xí)潛力的激發(fā),無法實(shí)施有針對(duì)性的英語教學(xué)。按照多元智能理論的要求,藝術(shù)院校的傳統(tǒng)英語教學(xué)模式必須進(jìn)行創(chuàng)新,各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)要變“以教師為中心”為“以學(xué)生為中心”,即根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的智能特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣,制定多樣化的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)手段、教學(xué)策略和教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)教學(xué)方案的多元化。因此,藝術(shù)院校的英語教師可以根據(jù)多元智能理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理分組,通過多種合作學(xué)習(xí)形式提高學(xué)生的聽、說、讀和寫的能力,最終實(shí)現(xiàn)綜合能力的全面提高。

具體而言,對(duì)于具有“言語-語言智能”優(yōu)勢的學(xué)生,教師在教學(xué)過程中,可以引導(dǎo)學(xué)生有效傾聽,概括重點(diǎn)內(nèi)容、記重點(diǎn)、做筆記,閱讀英語文學(xué)作品、報(bào)紙雜志、英文網(wǎng)站信息,利用英語開展即興作文、英語辯論,多利用英語進(jìn)行交際等,這樣可以促進(jìn)學(xué)生“言語-語言能力”的進(jìn)一步開發(fā),促進(jìn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)效率的進(jìn)一步提高。對(duì)于具有“邏輯-數(shù)理智能”優(yōu)勢的學(xué)生而言,英語教師在教學(xué)中可以采用差異化的提問策略,多提出一些開放性的問題,如在閱讀教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所讀內(nèi)容的語篇邏輯關(guān)系以及細(xì)節(jié)暗示等推敲作者的態(tài)度等,同時(shí)可以為學(xué)生準(zhǔn)備更多開放性的學(xué)習(xí)內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上自主性。對(duì)于具有“視覺-空間智能”優(yōu)勢的學(xué)生來說,英語教師可以多運(yùn)用視頻播放、實(shí)物展示、圖片展示等教學(xué)形式,實(shí)現(xiàn)抽象理論知識(shí)的形象化、具體化,對(duì)學(xué)生的感官神經(jīng)進(jìn)行有效的刺激,激發(fā)出學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于具有“音樂-節(jié)奏智能”優(yōu)勢的學(xué)生而言,英語教師要強(qiáng)化多媒體教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,如對(duì)于具有“人際-交往智能”優(yōu)勢的學(xué)生,英語教師要加強(qiáng)引導(dǎo),通過“英語角”等形式,開展形式多樣的合作和學(xué)習(xí);對(duì)于具有“身體-運(yùn)動(dòng)智能”優(yōu)勢的學(xué)生,可以開展游戲教學(xué)、角色扮演教學(xué),組織短劇表演、戲劇表演等活動(dòng),這樣也能對(duì)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行有效的促進(jìn)。

(三)開發(fā)多元化的英語教材,構(gòu)建多樣化的課程體系

在傳統(tǒng)的英語教學(xué)課堂上,所有的學(xué)生使用的都是材,所以也只能采取統(tǒng)一化的教學(xué),不僅教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度相同,就連教學(xué)方法甚至幾年都沒有變化,所以根本無法針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特征開展差異化的教學(xué),這樣會(huì)導(dǎo)致英語教學(xué)氛圍過于沉悶,英語課堂失去活力,這與多元智能理論在很多方面也是不相適應(yīng)的。因此,藝術(shù)院校的英語教學(xué),需要在多元智能理論的指導(dǎo)下,積極開發(fā)多元化的英語教材,構(gòu)建多樣化的課程體系,優(yōu)化英語教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上有更多的選擇權(quán),增強(qiáng)自身在英語課堂上的主體地位。對(duì)此,藝術(shù)院校英語教材的開發(fā)與建設(shè),要面向不同專業(yè)的每一位學(xué)生,尊重學(xué)生的智能差異,通過多種多樣的課程資源,運(yùn)用多種智能手段,精心設(shè)計(jì)多種形式的教學(xué)活動(dòng)以開發(fā)學(xué)生的多元智能,展現(xiàn)學(xué)生的多元智能,讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)活動(dòng)中收獲更多的成功與快樂,促進(jìn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)積極情感的培養(yǎng)與發(fā)展。

(四)實(shí)現(xiàn)課內(nèi)教學(xué)通過課外實(shí)踐的有效結(jié)合

第6篇

關(guān)鍵詞 多元智能理論 高職 語文教學(xué)

中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 多元智能理論的提出

1983年心理學(xué)家霍華德·加德納出版專著《智能的結(jié)構(gòu)》,在書中他首次提出了多元智能理論,他認(rèn)為每個(gè)人都不止擁有一種智能,而是擁有一組相對(duì)獨(dú)立的智能。每個(gè)學(xué)生都擁有不同于他人的若干種智能,只是組合的方式和發(fā)揮的程度不盡相同而已。加德納把智能定義為:“智能是一種計(jì)算能力——即處理特定信息的能力,這種能力源自人類生物的和心理的本能,是一種解決問題或創(chuàng)造產(chǎn)品的能力?!?/p>

多元智能理論強(qiáng)調(diào)智能類型的不同,不認(rèn)同智力水平的高低。這與傳統(tǒng)的智力理論正好相反。他認(rèn)為:人的各項(xiàng)智能是相對(duì)獨(dú)立且相互關(guān)聯(lián)的,沒有高低主次之分。每一個(gè)學(xué)生都能夠通過后天的努力,發(fā)掘自己的優(yōu)勢智能和組成自己的優(yōu)勢智能結(jié)構(gòu)。同時(shí),人的智能并非單一的,每個(gè)人都有多種智能,只是智能的高低強(qiáng)弱不同而已。教育工作者應(yīng)該一視同仁,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并展示各自的優(yōu)勢智能,重視自己的弱勢智能,使各項(xiàng)智能都能得到發(fā)展。

2 多元智能理論對(duì)高職語文教學(xué)的意義和啟示

2.1 多元智能理論有助于高職語文《課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)現(xiàn)

2.1.1 多元智能理論有助于語文課堂工具性與人文性的統(tǒng)一

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“五年制高職語文課程,以提高學(xué)生的語文應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)為宗旨”。由此可見高職語文教學(xué)除了注重實(shí)用性之外,更應(yīng)該關(guān)注對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培訓(xùn),教會(huì)學(xué)生學(xué)做真人。多元智能理論則強(qiáng)調(diào)要發(fā)掘人的潛能,關(guān)注人的全面發(fā)展,這與高職校的教育理念不謀而合。

高職語文課的作用是通過語文學(xué)習(xí),提高學(xué)生的語文素養(yǎng),充分發(fā)揮語文課的育人功能。而多元智能理論的引入,不僅為教學(xué)實(shí)踐提供理論導(dǎo)向的支撐,而且將從形式上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)活潑的學(xué)習(xí)空間,該理論將幫助語文課堂教學(xué)更生動(dòng)、形象,更具感染力,很好貫徹了以人為本的思想。

2.1.2 多元智能理論進(jìn)入語文課堂為學(xué)生擁有綜合職業(yè)能力奠定基礎(chǔ)

多元智能理論認(rèn)為:智能是個(gè)體擁有的各種解決現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際問題的能力。在解決一些復(fù)雜問題的時(shí)候,需要綜合運(yùn)用多項(xiàng)智能。例如職場中,如何最快速適應(yīng)環(huán)境是企業(yè)對(duì)每個(gè)員工的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)之一,而對(duì)新工作環(huán)境的適應(yīng)需要許多知識(shí)來支撐,會(huì)用到人際關(guān)系智能、語言智能、自我認(rèn)知智能、自然觀察者智能等智能組合,一個(gè)平時(shí)在學(xué)校就訓(xùn)練有素的學(xué)生,就能在最短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)崗位并取得優(yōu)異的成績。多元智能理論的這種思想符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提倡的文化課與專業(yè)課相互配合,相互借鑒的要求。

2.1.3 多元智能理論能促使學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行更積極合理的評(píng)價(jià)

多元智能理論一向認(rèn)為:所有智能只有所屬領(lǐng)域的不同,而不存在高低優(yōu)劣之分。所以我們的每個(gè)學(xué)生都有其優(yōu)勢智能領(lǐng)域,學(xué)校不能簡單粗暴地下定論。而應(yīng)當(dāng)促使他的優(yōu)勢智能向其他的智能領(lǐng)域遷移。另外,多元智能理論中的智能主要指的是人解決問題和生產(chǎn)產(chǎn)品的能力。這些在學(xué)校開展的對(duì)學(xué)生進(jìn)行的評(píng)價(jià)活動(dòng)中極具指導(dǎo)意義,能幫助學(xué)校改變傳統(tǒng)的以考試為主的評(píng)價(jià)觀,探索更適合高職學(xué)生的、多元的評(píng)價(jià)觀。這種良性的互動(dòng)將優(yōu)化學(xué)生的智能組合,提升其解決問題和創(chuàng)造新產(chǎn)品的能力。

2.2 多元智能理論進(jìn)入語文課堂,有助于(下轉(zhuǎn)第67頁)(上接第43頁)激發(fā)學(xué)生自信

高職學(xué)生大多在成績上有些自卑,對(duì)課堂較為抵觸。教師須根據(jù)“每個(gè)人都有其智能優(yōu)勢”這一點(diǎn),采用多樣化的教學(xué)手段,激發(fā)同學(xué)的優(yōu)勢智能,幫助他們重新認(rèn)識(shí)自己。例如在課堂上采用分組的形式,學(xué)生根據(jù)各自的特長分配工作;讓學(xué)生嘗試用圖表的形式來歸納課文內(nèi)容;根據(jù)課文內(nèi)容繪制插圖;鼓勵(lì)學(xué)生用有聲的方式來解讀詩歌,例如朗誦、吟唱;用表演的形式來加深對(duì)話劇單元中人物性格的理解。同時(shí),教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)從傳統(tǒng)的只關(guān)注個(gè)別智能轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生身上的所有智能,不僅僅看重與語文學(xué)習(xí)有關(guān)的智能,而是要關(guān)注到學(xué)生各方面的潛能。評(píng)價(jià)的目的是為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、全面發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展。

2.3 多元智能理論進(jìn)入語文課堂,有助于活躍語文課堂氣氛,提升學(xué)生綜合素養(yǎng)

加德納指出:一個(gè)人在解決某項(xiàng)問題的時(shí)候,不是一種智能起作用,而是所有智能相互協(xié)作,共同作用的一個(gè)過程。而學(xué)生的情況也并非基本相似,而是各個(gè)不同。這兩個(gè)特點(diǎn)要求我們的語文老師調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì),為所有學(xué)生各方面共同發(fā)展而盡可能采用適合每一個(gè)人的教學(xué)方法。多元智能理論進(jìn)入課堂后,教學(xué)工作不一定拘泥于教室,戶外也是一個(gè)相當(dāng)好的課堂,在進(jìn)行戶外授課時(shí),有較高自然觀察者智能的同學(xué)便能汲取更多不易被一般人察覺的信息,這類信息也會(huì)很快傳遞給所有同學(xué),有助于啟發(fā)所有的同學(xué)觀察、思考各類現(xiàn)象和現(xiàn)象背后事物的內(nèi)在聯(lián)系。同樣,分組項(xiàng)目式教學(xué)也是一個(gè)不錯(cuò)的教學(xué)模式,學(xué)生不再靜坐著一味等著教師單方面的傳播,而是通過與小組成員的配合,分工完成教師布置的任務(wù)。在分組教學(xué)中,有著較高人際交往智能的同學(xué)能在小組中發(fā)揮積極的組織、管理、協(xié)調(diào)作用,提高小組的學(xué)習(xí)效能。由于有著不同智能特長的同學(xué)在課堂上都能各得其所,通過與同學(xué)的合作與交流,吸收他人的長處,正視自己的不足,課堂氣氛也會(huì)由以往的沉悶轉(zhuǎn)向活躍。

2.4 多元智能理論啟示教師,多樣化的課堂情境有助于優(yōu)化學(xué)生的思維方式

多元智能理論認(rèn)為不同環(huán)境和教育條件對(duì)個(gè)體的影響極大,所以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)怎樣的教學(xué)情境,將直接對(duì)學(xué)生的發(fā)展起相應(yīng)的作用。語文教師也需要在課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于其發(fā)展的情境——一種民主、平等、和諧的情境。例如教師在進(jìn)行抒情散文教學(xué)時(shí),可借助音樂的形式渲染課堂氣氛,為學(xué)生營造出的相應(yīng)情境,有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解,產(chǎn)生精神上的共鳴。圖片展示法也是能讓學(xué)生有效深入理解課文的方式之一,教師出示與課文有關(guān)的圖片或由學(xué)生展示自己搜集的能反映課文主題的圖片,都能讓學(xué)生對(duì)文章有直觀的認(rèn)識(shí),激發(fā)對(duì)課文的好奇感,進(jìn)而能對(duì)課文展開新的思索。抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)對(duì)話的情境,能強(qiáng)化學(xué)生的課堂主人翁意識(shí),提高口語交際能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 霍華德·加德納著.智能的結(jié)構(gòu).沈致隆,譯.中國人民大學(xué)出版社,2008.

第7篇

[關(guān)鍵詞]:多元智能理論 幼兒教育發(fā)展

美國哈佛大學(xué)教授霍華德.加德納所創(chuàng)立的多元智能理論自從20世紀(jì)80年代興起以來,已經(jīng)為越來越多的人所接納,并逐漸成為美國和許多西方國家進(jìn)行教育改革的重要指導(dǎo)思想之一,產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。近些年,伴隨著社會(huì)對(duì)智能觀念的改變,素質(zhì)教育的深入,多元智能教育的理念,也從國外流傳進(jìn)來,為越來越多的幼教人士所接受。

一、多元智能理論的涵義及內(nèi)容

加德納認(rèn)為過去對(duì)智力的定義過于狹窄,未能正確反映一個(gè)人的真實(shí)能力。這本書里提出,人類的智能至少可以分成八個(gè)范疇,這八個(gè)范疇的內(nèi)容如下①:

(一)語言智能

這種智能主要是指有效地運(yùn)用口頭語言及文字的能力,即指聽說讀寫能力,表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。

(二)邏輯數(shù)學(xué)智能

從事與數(shù)字有關(guān)工作的人特別需要這種有效運(yùn)用數(shù)字和推理的智能。他們學(xué)習(xí)時(shí)靠推理來進(jìn)行思考,喜歡提出問題并執(zhí)行實(shí)驗(yàn)以尋求答案,尋找事物的規(guī)律及邏輯順序,對(duì)科學(xué)的新發(fā)展有興趣。

(三)空間智能

空間智能是指人對(duì)色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性,感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力。

(四)肢體運(yùn)作智能

肢體運(yùn)作智能是指善于運(yùn)用整個(gè)身體來表達(dá)想法和感覺,以及運(yùn)用雙手靈巧地生產(chǎn)或改造事物的能力。這種智能表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體,對(duì)事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言來表達(dá)自己的思想。

(五)音樂智能

這種智能主要是指人敏感地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等能力,表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。

(六)人際智能

人際關(guān)系智能,是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、及與人交往能力,包括四大要素。組織能力,包括群體動(dòng)員與協(xié)調(diào)能力;協(xié)商能力,指仲裁與排解紛爭能力;分析能力,指能夠敏銳察知他人的情感動(dòng)向與想法,易與他人建立密切關(guān)系的能力;人際聯(lián)系,指對(duì)他人表現(xiàn)出關(guān)心,善體人意,適于團(tuán)體合作的能力。

(七)內(nèi)省智能

這種智能主要是指認(rèn)識(shí)到自己的能力,正確把握自己的長處和短處,把握自己的情緒、意向、動(dòng)機(jī)、欲望,對(duì)自己的生活有規(guī)劃,能自尊、自律,會(huì)吸收他人的長處。

(八)自然觀察智能

指個(gè)體辨別環(huán)境的特征并加以分類和利用的能力。

二、多元智能理論在中國的發(fā)展歷程

從對(duì)多元智能理論在中國的發(fā)展歷程來看,我們可以發(fā)現(xiàn),多元智能理論在充滿發(fā)展希冀的同時(shí),其在中國的教育土壤上的實(shí)踐有著強(qiáng)烈的豐富性、復(fù)雜性、長期性與艱苦性。

(一)接納求同階段

加德納提出的多元智能理論,一經(jīng)引進(jìn)中國,便在中國教育家和教育工作者中受到了廣泛而熱烈的歡迎。公眾特別是幼兒教育界對(duì)這一理論欣然接受。幼兒教育在課程體系、教育評(píng)估和教學(xué)方法改革等方面進(jìn)行了大量實(shí)踐和摸索,并使多元智能理論在學(xué)齡前兒童教育中廣泛應(yīng)用。

多元智力理論在教育界得到迅速廣泛的傳播和接受,一個(gè)重要的原因在于它的基本思想迎合了中國的教育改革氣候。80年代初期,中國幼兒教育界已認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育的消極影響,開始全面深刻地反思幼兒教育所面臨的危機(jī),并力圖尋求提高幼兒教育質(zhì)量的有效途徑。正值此時(shí),加德納提出的多元智力理論對(duì)傳統(tǒng)的教育思想提出了挑戰(zhàn),為幫助教育理論和實(shí)際工作者進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮每個(gè)孩子的潛在能力,提供了一個(gè)新穎的有力的理論依據(jù)。同時(shí),幼兒教育界不滿于傳統(tǒng)智力和成績測驗(yàn),力求平等與卓越的多元化教育正在興起,“以人為本”的新進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)也逐步壯大。正是基于以上原因,多元智能理論一經(jīng)引進(jìn),便被中國教育界廣泛接納。

(二)反思質(zhì)疑階段

中國的幼教界,在接納多元智能理論的同時(shí),也走過不少彎路。90年代末期,“素質(zhì)教育”、“創(chuàng)新教育”等教育理論不斷涌現(xiàn),很多教育工作者盲目地將其與多元智能理論套合,膚淺地將其混為一談,并未從真正意義上理解多元智能理論的內(nèi)涵。同時(shí),在引進(jìn)與實(shí)踐的過程中,絕大多數(shù)人關(guān)注的僅僅是理論本身,而忽視了這一理論提出的背景,沒有對(duì)其加以改革和創(chuàng)新,而是機(jī)械地照搬照用,造成理論與實(shí)踐的架空,不利于對(duì)多元智能理論進(jìn)行深入地、客觀地、正確地把握。就當(dāng)時(shí)的狀況和有關(guān)幼兒教學(xué)課例來看,很多幼教工作者沒有理解多元智能理論的精髓,大部分幼兒園為了體現(xiàn)出教學(xué)的改革成功,將教育形式設(shè)計(jì)得過分花哨,課程內(nèi)容繁多,課堂一派熱鬧,有的教師認(rèn)為,實(shí)行多元智能教學(xué)就必須在每個(gè)項(xiàng)目里把每項(xiàng)智能都體現(xiàn)出來,因而表面看來課堂上熱熱鬧鬧,但實(shí)質(zhì)上這背離了多元智能理論的初衷。教師們很累,孩子們也很累,效果卻并不明顯。