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德育教育的途徑范文

時(shí)間:2023-09-07 17:29:48

序論:在您撰寫德育教育的途徑時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

德育教育的途徑

第1篇

德育教育課堂教學(xué)實(shí)施途徑德育教育是教育教學(xué)的重中之重,我在教育教學(xué)過程中,一直非常重視德育教育,把它貫穿在我的整個(gè)教育教學(xué)過程中。在實(shí)際教育教學(xué)過程中,教師要通過課堂教學(xué)、班級(jí)文化建設(shè)、學(xué)習(xí)榜樣等方式、途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育,培養(yǎng)學(xué)生高尚的德育情操。

一、通過課堂教學(xué)進(jìn)行德育教育,使課堂成為德育教育的主陣地

德育教育的主要途徑還是應(yīng)該通過教學(xué)過程來(lái)實(shí)現(xiàn),教學(xué)過程重點(diǎn)又在課堂上,所以我們必須重視課堂教學(xué)中德育教育的重要性。我們應(yīng)該明確意識(shí)到在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想道德品質(zhì)同樣是基本任務(wù),而且它是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。完善學(xué)生的政治思想和品德素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣的形成,促使學(xué)生德智體全面發(fā)展,為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)是中小學(xué)德育的根本目標(biāo),可見德育是一個(gè)直接關(guān)系著培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人的問題。作為一名基礎(chǔ)教育工作者,首先就要與時(shí)俱進(jìn),更新德育觀念,明確在新課程中德育的內(nèi)涵。在新課程中,對(duì)德育、德育課程必須有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。要改變一講到德育,總是偏重于政治教育,甚至在政治與德育之間劃上等號(hào)的習(xí)慣。在上課過程中,我對(duì)課堂的德育教育非常重視,通過和學(xué)生的雙邊交流,把自己的感受和體會(huì)談出來(lái),讓學(xué)生知道高尚的思想和做人的道理,并且重視培養(yǎng)學(xué)生的向善之心、仁慈之心、友愛之心、感恩之心、愛國(guó)之心。在教學(xué)過程中,我十分重視對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育,把愛國(guó)主義教育貫穿于教學(xué)的全過程,并力爭(zhēng)做到“五個(gè)結(jié)合”,即把愛國(guó)主義教育同我國(guó)近現(xiàn)代史教育、國(guó)情教育結(jié)合起來(lái);把愛國(guó)主義教育同社會(huì)主義、集體主義教育結(jié)合起來(lái);把愛國(guó)主義教育同人生觀、價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái);把愛國(guó)主義教育同精神文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)。在人生觀、價(jià)值觀教育中,我們教育學(xué)生必須具備什么樣的人生觀、價(jià)值觀才能報(bào)效祖國(guó),造福人類。在國(guó)際主義問題教育中,我們教育學(xué)生主持正義、不畏、熱愛和平,并把愛國(guó)主義同狹隘的民族主義區(qū)別開來(lái)。在我國(guó)和日本爭(zhēng)端中,教育學(xué)生正確對(duì)待,把精力用到學(xué)習(xí)中,用努力學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)來(lái)表明自己的愛國(guó)之志,而不是不理智、不冷靜的對(duì)待。在精神文明建設(shè)中,我們引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約,助人為樂,倡導(dǎo)“看百部電影,讀百本圖書,知百名人物,唱百首歌曲”等活動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德。同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德的教育,通過多種渠道,提高學(xué)生的心理素質(zhì),幫助他們樹立正確的世界觀。進(jìn)而形成良好的德育素養(yǎng),提高學(xué)生的德育素質(zhì)。

二、通過班級(jí)文化建設(shè),對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育

班級(jí)文化作為課堂的補(bǔ)充和完善,覆蓋了學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂等各個(gè)方面。良好的班級(jí)文化會(huì)以潛移默化的形式去影響學(xué)生,有很強(qiáng)的感染力。我結(jié)合班級(jí)文化建設(shè)把愛國(guó)主義教育貫徹到各項(xiàng)活動(dòng)中去,例如組織書畫比賽、詩(shī)歌朗誦會(huì),演講比賽、創(chuàng)建文明宿舍、“愛班、愛校、愛國(guó)”等系列活動(dòng)開展有自己特色的德育教育。通過周一的升旗儀式,升國(guó)旗,唱國(guó)歌,在國(guó)旗下演講,增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感,加強(qiáng)德育教育效果。在這一活動(dòng)中我們堅(jiān)持做到三個(gè)結(jié)合,即正面灌輸與學(xué)生自我教育相結(jié)合;校內(nèi)與校外相結(jié)合;理論與實(shí)際相結(jié)合。通過一系列的活動(dòng),從小事做起,從自我做起,從點(diǎn)滴做起,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和高尚的德育意識(shí),把德育教育工作扎扎實(shí)實(shí)落到實(shí)處。

三、通過榜樣的力量,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育

榜樣有遠(yuǎn)距離的,如歷史人物、當(dāng)前名人等。一般來(lái)說(shuō),遠(yuǎn)距離的榜樣,我用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)景教育和人生觀、世界觀等大的方面的德育教育,重在讓學(xué)生理解他們的精神實(shí)質(zhì),學(xué)習(xí)他們的精神,并不是去模仿他們的行動(dòng)。例如通過、等老一輩革命家從小立大志的做法,教育學(xué)生要樹雄心,立大志,不要虛度光陰。

榜樣也有近距離的,如學(xué)生的同學(xué)、老師、父母、朋友等。對(duì)于近距離的榜樣,我用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常教育,重在從小事中培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,要求學(xué)生學(xué)習(xí)他們的行動(dòng),模仿他們的一言一行,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,進(jìn)而提高自己的德育情操。例如讓學(xué)生放月假回家時(shí),觀察父母一天的活動(dòng),體會(huì)父母的辛勞和不易,進(jìn)而內(nèi)化為自己在校學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

第2篇

關(guān)鍵詞:體育;德育;言傳身教;關(guān)愛學(xué)生;課堂常規(guī);教學(xué)內(nèi)容

高速發(fā)展的社會(huì)給當(dāng)代的小學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)、思想品德素質(zhì)和身體素質(zhì)提出了更高的要求。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,必須把德育放在首位,通過學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育是學(xué)校德育工作最基本的途徑。小學(xué)體育是一門增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生健康體魄的重要科目。在新課改的背景下,小學(xué)體育教學(xué)被賦予了新的內(nèi)涵,與德育教育相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的。在體育教學(xué)中,教師針對(duì)學(xué)生的不同觀點(diǎn)、信念、情感和意志品質(zhì),有的放矢地進(jìn)行思想品德教育,是體育教學(xué)責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。

一、言傳身教中滲透德育教育

在體育教學(xué)中,向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育,首先在于教師的言傳身教。體育教師要以自己語(yǔ)言的優(yōu)美、行為的文雅、生活的樸實(shí)、衣著的整潔、態(tài)度的積極、思想的進(jìn)步和作風(fēng)的正派,給學(xué)生以耳濡目染,使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶,達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的?!坝H其師,信其道”、“身教重于言教”。這兩句話同樣證明良好的德育形象在課堂教學(xué)中的深刻意義。做為一名體育教師既要有一般教師計(jì)策嚴(yán)肅的風(fēng)度,又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點(diǎn)——健康而朝氣。通過教師的儀表來(lái)感染學(xué)生,并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)儀表美及其重要作用的正確認(rèn)識(shí)。

二、關(guān)愛學(xué)生中體現(xiàn)德育教育

教師尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生既是教師高尚品德的表現(xiàn),又是一種教育手段,在塑造學(xué)生的靈魂中是一種巨大的力量。特別是對(duì)那些能力較差、組織紀(jì)律較差以及不重視體育學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生要耐心幫助,決不能用諷刺的語(yǔ)言刺激他們,更不能侮辱謾罵學(xué)生。在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)給技術(shù)水平較差的同學(xué)鍛煉的機(jī)會(huì)。在運(yùn)動(dòng)之前用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),使其放下心理包袱,輕松地完成運(yùn)動(dòng),從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣和積極性。從學(xué)生實(shí)際出發(fā),對(duì)進(jìn)步學(xué)生鼓勵(lì),培養(yǎng)他們的責(zé)任心、榮譽(yù)感及自覺學(xué)習(xí)、刻苦拼搏的精神。

三、課堂常規(guī)中貫徹德育教育

課堂常規(guī)教育是體育教學(xué)的要求,建立和貫徹體育課堂常規(guī)教育的過程也是向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)的教育過程。如:在隊(duì)列、隊(duì)形教學(xué)中,教師統(tǒng)一指揮時(shí)要注意觀察每一位學(xué)生,對(duì)表現(xiàn)不好的同學(xué)要進(jìn)行及時(shí)的批評(píng)教育,讓他們明白這將會(huì)造成整個(gè)隊(duì)形不整齊,而影響全局。教育他們練習(xí)時(shí)要刻苦認(rèn)真,遵守紀(jì)律,使他們養(yǎng)成動(dòng)作迅速、準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)一致的作風(fēng),從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和集體主義精神。如:課前整理場(chǎng)地,領(lǐng)取器材和課后收拾器材,是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公物的重要契機(jī)。

四、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行德育教育

比如田徑教學(xué),這是一項(xiàng)既單調(diào)枯燥,又累又臟的運(yùn)動(dòng),學(xué)生普遍都不愿意參加練習(xí)。為了完成教學(xué)任務(wù),并保證教學(xué)質(zhì)量,老師首先要設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),鼓勵(lì)學(xué)生勇于克服困難、挑戰(zhàn)自我。因此,進(jìn)行田徑教學(xué)的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、不畏艱苦的思想品德。又如在籃球教學(xué)過程中,因?yàn)榛@球教學(xué)以集體練習(xí)為主,所以教學(xué)中也同時(shí)滲透了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義思想教育。再如進(jìn)行健身、健美操等內(nèi)容教學(xué)時(shí),因這些項(xiàng)目集健身娛樂于一體,教學(xué)時(shí)一般都配有明快輕松的音樂,所以教學(xué)中也滲透了對(duì)學(xué)生健康、活潑、奮進(jìn)、向上的思想品德。因此,作為體育教師在教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材,充分發(fā)掘教材的有利作用,結(jié)合學(xué)生實(shí)際確定德育教育的具體任務(wù),制定合理的切實(shí)可行的措施。

體育教學(xué)中深入貫徹德育教育不僅僅是學(xué)校體育改革的要求,也是體育教育觀念更新的要求。在注重體育教育的同時(shí),更要注重體育課上的德育教育,全面的提高學(xué)生的思想道德品質(zhì),使學(xué)生身體和心理都能健康成長(zhǎng),保證學(xué)校體育教育教學(xué)工作質(zhì)量和任務(wù)的完成。

第3篇

【論文摘要】德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作,應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體,回歸兒童生活”的原則,結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn),采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑,指出小學(xué)德育的形式和渠道很多,但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。 

 

德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來(lái)說(shuō),小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括:愛國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作,應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體,回歸兒童生活”的原則,結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn),遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯,通過課內(nèi)課外等多種形式,進(jìn)行滲透式教育。只有這樣,德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量,才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑,指出小學(xué)德育的形式和渠道很多,但主陣地在課堂,課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。 

一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識(shí) 

小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期,因此我們可以說(shuō),小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講,小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體,回歸兒童生活”的基本原則,才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知,德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格,因此,只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯,就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。 

從內(nèi)容上說(shuō),小學(xué)德育涉及的面非常廣,而且十分抽象,在實(shí)施過程中應(yīng)注意從大處著眼,從小處做起,化抽象為具體,把虛的工作辦實(shí)。例如,為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情,我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起,從熱愛身邊的一草一木做起,把愛國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。 

小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的,可以通過抓好班主任工作,搞好班級(jí)德育,也可以通過抓好各科教學(xué),促使德智體美勞有機(jī)滲透,還可以搞好課外校外活動(dòng),利用寓教于樂的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外,通過集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式,也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育,它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。 

二、小學(xué)德育的主陣地是課堂 

小學(xué)德育的形式和渠道很多,但主陣地仍然還是在課堂上,課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中,德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容,采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式,“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化,并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中,為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效,可以采取如下措施: 

1、深入挖掘教材德育內(nèi)容,高度重視課堂隨機(jī)教育 

在小學(xué)課本中,并沒有明顯的德育教材,但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素,他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論,教師在備課時(shí),應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來(lái),寓德于教,把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過程中。其實(shí),在實(shí)際的教學(xué)課堂上,也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī),教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī),及時(shí)向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點(diǎn),除了必須做有心人之外,還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說(shuō)的課堂上的隨機(jī)教育,必須予以高度重視。 

2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法,切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果 

在課堂教學(xué)中,選擇合理的教學(xué)方法,對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果,影響是十分明顯的。例如,語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩,涉及面廣,德育教育貫穿于文章的始終,滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻,思想性強(qiáng),又比較含蓄,有特定歷史背景的課文,我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法,不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料,還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解,幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外,在課堂教學(xué)中,還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育??傊覀兙褪且寣W(xué)生在愉悅的情感中感受到美好,領(lǐng)悟到含蓄,受到德育的教育,形成健康全面的人格,增強(qiáng)德育教育實(shí)效。 

3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生受到情感感染 

在小學(xué)德育教育過程中,可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備,從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶,以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為,道德可以通過學(xué)習(xí)獲得,也可以通過學(xué)習(xí)加以改變,其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境??梢姡龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育,對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中,通過課堂滲透德育,以課堂知識(shí)為基礎(chǔ),做到以文傳道,以情入理,文道結(jié)合,情理交融。這樣,學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中,逐漸受到思想品德的熏陶,提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力,形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。 

4、創(chuàng)新德育教育載體,豐富德育教育活動(dòng) 

社會(huì)的不斷變革和發(fā)展,促使我們?cè)趥鹘y(tǒng)德育的基礎(chǔ)上,必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對(duì)少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣,我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計(jì)算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施,建設(shè)專門的德育網(wǎng)站,用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流、收看音像資料、參與各種德育活動(dòng),通過網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色,打開網(wǎng)絡(luò)綠色通道,使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中,陶冶情操,健康成長(zhǎng)。另外,還可以以活動(dòng)為載體,融德育教育于活動(dòng)中,讓學(xué)生參與活動(dòng),這不僅能使學(xué)生通過活動(dòng)展示才藝,還可以使學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操、感悟道德,形成道德意識(shí)。 

三、小結(jié) 

在小學(xué)德育教育中,經(jīng)過上述一系列的德育教育的途徑和方法,我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣,讓他們?cè)谒枷肫返潞蛡€(gè)人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣??傊谛W(xué)德育工作中,只要我們把握住了德育的特征,注意充分挖掘德育教育因素,抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂,用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生,滲透學(xué)生的心靈,就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。 

 

【參考文獻(xiàn)】 

[1] 周漢斌. 小學(xué)品德課堂活動(dòng)教學(xué)的課型與策略研究[j]. 寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào), 2010,12(2). 

第4篇

【論文摘要】德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作,應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體,回歸兒童生活”的原則,結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn),采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑,指出小學(xué)德育的形式和渠道很多,但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。

德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來(lái)說(shuō),小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括:愛國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作,應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體,回歸兒童生活”的原則,結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn),遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯,通過課內(nèi)課外等多種形式,進(jìn)行滲透式教育。只有這樣,德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量,才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑,指出小學(xué)德育的形式和渠道很多,但主陣地在課堂,課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識(shí)

小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期,因此我們可以說(shuō),小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講,小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體,回歸兒童生活”的基本原則,才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知,德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格,因此,只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯,就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。

從內(nèi)容上說(shuō),小學(xué)德育涉及的面非常廣,而且十分抽象,在實(shí)施過程中應(yīng)注意從大處著眼,從小處做起,化抽象為具體,把虛的工作辦實(shí)。例如,為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情,我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起,從熱愛身邊的一草一木做起,把愛國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。

小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的,可以通過抓好班主任工作,搞好班級(jí)德育,也可以通過抓好各科教學(xué),促使德智體美勞有機(jī)滲透,還可以搞好課外校外活動(dòng),利用寓教于樂的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外,通過集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式,也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育,它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。

二、小學(xué)德育的主陣地是課堂

小學(xué)德育的形式和渠道很多,但主陣地仍然還是在課堂上,課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中,德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容,采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式,“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化,并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中,為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效,可以采取如下措施:

1、深入挖掘教材德育內(nèi)容,高度重視課堂隨機(jī)教育

在小學(xué)課本中,并沒有明顯的德育教材,但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素,他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論,教師在備課時(shí),應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來(lái),寓德于教,把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過程中。其實(shí),在實(shí)際的教學(xué)課堂上,也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī),教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī),及時(shí)向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點(diǎn),除了必須做有心人之外,還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說(shuō)的課堂上的隨機(jī)教育,必須予以高度重視。 轉(zhuǎn)貼于

2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法,切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果

在課堂教學(xué)中,選擇合理的教學(xué)方法,對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果,影響是十分明顯的。例如,語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩,涉及面廣,德育教育貫穿于文章的始終,滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻,思想性強(qiáng),又比較含蓄,有特定歷史背景的課文,我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法,不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料,還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解,幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外,在課堂教學(xué)中,還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育??傊?,我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好,領(lǐng)悟到含蓄,受到德育的教育,形成健康全面的人格,增強(qiáng)德育教育實(shí)效。

3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生受到情感感染

在小學(xué)德育教育過程中,可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備,從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶,以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為,道德可以通過學(xué)習(xí)獲得,也可以通過學(xué)習(xí)加以改變,其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境??梢?,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育,對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中,通過課堂滲透德育,以課堂知識(shí)為基礎(chǔ),做到以文傳道,以情入理,文道結(jié)合,情理交融。這樣,學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中,逐漸受到思想品德的熏陶,提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力,形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。

4、創(chuàng)新德育教育載體,豐富德育教育活動(dòng)

社會(huì)的不斷變革和發(fā)展,促使我們?cè)趥鹘y(tǒng)德育的基礎(chǔ)上,必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對(duì)少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣,我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計(jì)算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施,建設(shè)專門的德育網(wǎng)站,用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流、收看音像資料、參與各種德育活動(dòng),通過網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色,打開網(wǎng)絡(luò)綠色通道,使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中,陶冶情操,健康成長(zhǎng)。另外,還可以以活動(dòng)為載體,融德育教育于活動(dòng)中,讓學(xué)生參與活動(dòng),這不僅能使學(xué)生通過活動(dòng)展示才藝,還可以使學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操、感悟道德,形成道德意識(shí)。

三、小結(jié)

在小學(xué)德育教育中,經(jīng)過上述一系列的德育教育的途徑和方法,我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣,讓他們?cè)谒枷肫返潞蛡€(gè)人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣。總之,在小學(xué)德育工作中,只要我們把握住了德育的特征,注意充分挖掘德育教育因素,抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂,用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生,滲透學(xué)生的心靈,就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 周漢斌. 小學(xué)品德課堂活動(dòng)教學(xué)的課型與策略研究[J]. 寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào), 2010,12(2).

第5篇

關(guān)鍵詞:小學(xué)生;德育教育;家庭德育

學(xué)校教學(xué)中,加強(qiáng)并完成小學(xué)生德育教育工作,是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的、具體的育人工程。它需要我們每一位教育工作者,與時(shí)俱進(jìn),精心策劃,不斷地用生動(dòng)的、貼近生活的實(shí)例來(lái)充實(shí)它、完善它,并長(zhǎng)期有效的運(yùn)用到具體的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中去?,F(xiàn)結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勑W(xué)德育教育的方法與途徑。

一、培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí),讓學(xué)生擁有集體榮譽(yù)感

小學(xué)教育中,不管是什么內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng),“集體”在小學(xué)校園里是一個(gè)重要“角色”。根據(jù)教學(xué)要求,學(xué)校需要實(shí)行班級(jí)授課制。班級(jí)就是校園里的“主體式“集體。學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng),根據(jù)這一實(shí)際,老師要從小在學(xué)生心目中確立“集體”這一概念,讓他們懂得集體的利益高于一切,不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益,讓他們從小就有集體榮譽(yù)感。集體榮譽(yù)感是實(shí)現(xiàn)自我的完善自我的主要?jiǎng)恿?lái)源,它會(huì)在無(wú)形中是學(xué)生形成一種自我”鞭策“,圍繞著集體榮譽(yù)感的形成而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,努力改變自己的言行舉止,規(guī)范自己的行為活動(dòng)。

學(xué)校要有切實(shí)可行的德育活動(dòng)中,可從身邊的小事做起,通過日常行為規(guī)范教育,將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中,實(shí)踐證明將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的小范圍的奮斗目標(biāo),可以激勵(lì)全班學(xué)生向著同一個(gè)目標(biāo)一起奮進(jìn),使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的。通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感,使學(xué)生受到德育教育。

二、利用課堂教學(xué)滲透德育教育于其中

例如,在我的數(shù)學(xué)課的教學(xué)中,我不僅教數(shù)學(xué),而且注意在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透小學(xué)生德育的教育。數(shù)學(xué)教學(xué)和品德教育是可以同時(shí)進(jìn)行的。例如數(shù)學(xué)課本中的“你知道嗎?”這一教學(xué)點(diǎn)的安排,很多都介紹了數(shù)學(xué)發(fā)展史上的一些信息。中國(guó)古今數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。如:五年級(jí)上冊(cè)教學(xué)三角形的面積后,介紹了古人對(duì)這方面的研究。大約在2000年前,我國(guó)數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》中的“方田章”就論述了平面圖形面積的算法。又如:我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)勇于探索,在證實(shí)哥德巴赫猜想上取得了舉世矚目的成果。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我很重視這些知識(shí)的講解,因?yàn)橥ㄟ^了解這些歷史資料,可讓學(xué)生充分感受到我國(guó)從古至今在數(shù)學(xué)領(lǐng)域上取得的重大成果,數(shù)學(xué)的發(fā)展離不開數(shù)學(xué)家們的勇氣、毅力和膽識(shí),進(jìn)而激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、勇于探索的精神。鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、開拓進(jìn)取,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。

三、進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的教育

例如,教師要引導(dǎo)學(xué)生在課余生活中參與一些力所能及的道德實(shí)踐活動(dòng),諸如以班級(jí)為單位,舉行“小手拉大手,爸媽開車不喝酒”、“童眼看春節(jié)”、“家鄉(xiāng)小吃自己做”等實(shí)踐活動(dòng),通過學(xué)生的眼睛、耳朵、大腦去觀察、分辨、思考,讓他們自覺主動(dòng)地認(rèn)同、接納社會(huì)道德價(jià)值體系,進(jìn)而形成良好的社會(huì)行為習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活,用自己的眼睛去解讀社會(huì)生活,就會(huì)產(chǎn)生許多情感體驗(yàn),這完全是一種自身的情感體驗(yàn)。學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活,用自己的行為去解讀社會(huì)道德及價(jià)值,就會(huì)確立真正的人生觀價(jià)值觀,從而培養(yǎng)了一定的具有實(shí)際意義的社會(huì)責(zé)任感。這些情感的體驗(yàn)、實(shí)踐的游歷是小學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)必不可少的一部分。所以學(xué)校及教師應(yīng)該采取寓教于樂、活動(dòng)育人、陶冶情趣的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育效果更好。

四、注重家庭德育也是小學(xué)生德育教育取得成績(jī)的關(guān)鍵

因?yàn)榧彝ナ呛⒆由畹闹饕獔?chǎng)所,小學(xué)生各種優(yōu)秀品質(zhì)的成功培養(yǎng)都是離不開家庭德育這個(gè)教育“場(chǎng)地”的,也可以說(shuō)家庭德育是小學(xué)生德育教育得以成功實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),家庭德育的重要地位是絕對(duì)不可忽視的。因此,要加強(qiáng)家庭德育教育,實(shí)現(xiàn)家庭學(xué)校相結(jié)合的教育方式。例如,學(xué)校方面,學(xué)??梢蚤_展家長(zhǎng)學(xué)?;顒?dòng),以活動(dòng)為紐帶,形成家校德育合力。學(xué)校適時(shí)建立教師家訪制、家校定期對(duì)話制、教師家長(zhǎng)共評(píng)制、優(yōu)秀家長(zhǎng)及學(xué)習(xí)型家庭評(píng)選制等一系列制度,廣泛而有效的開展家長(zhǎng)開放周、家長(zhǎng)接待日等活動(dòng),組織學(xué)生家長(zhǎng)看校容校貌、隨堂聽課、評(píng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會(huì),盡量做到活動(dòng)內(nèi)容的豐富多彩。調(diào)動(dòng)學(xué)生及家長(zhǎng)的活動(dòng)積極性。通過召開家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)代表座談會(huì)等會(huì)議,建立家庭教育聯(lián)系卡等家?!半p邊式”活動(dòng),拉近家校距離,密切家校關(guān)系,形成了德育教育的合力。以家長(zhǎng)學(xué)校為依托,提高家長(zhǎng)綜合素質(zhì)。

第6篇

關(guān)鍵詞:中職德育;教育管理;途徑

目前的中職德育管理仍然存在很多問題,中職德育教育管理還不能夠滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求與社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需求。想要在中職德育教育管理之中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值,促進(jìn)中職德育教育管理工作的落實(shí),就需要針對(duì)其有效途徑進(jìn)行深入的探討。本文將針這些問題,在探究的基礎(chǔ)之上提出可行的改進(jìn)建議,希望能夠在理論的層面上促進(jìn)中職德育教育管理工作性的開展。

一、中職院校在德育教育管理工作中存在的問題

目前中職院校在進(jìn)行德育教育管理工作中存在的最主要的問題就是其工作往往流于表面,不能夠真正地落實(shí)到位。因?yàn)橹新氃盒T谄鋵?shí)際教學(xué)過程之中更加注重理論知識(shí)的教育,側(cè)重于實(shí)用性,但是往往會(huì)忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育以及綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),所以在實(shí)際教學(xué)過程之中會(huì)存在一定的教育偏差。另外,如果從學(xué)生本身的特性角度上進(jìn)行探究,許多中職學(xué)生存在不文明的行為。學(xué)校對(duì)于學(xué)生的管理往往較為松散,所以學(xué)生處于復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)之上,收到了較多的不良信息,不利于學(xué)生心理健康發(fā)展,同時(shí)這也是德育教育管理工作中的缺點(diǎn)。其次,中職院校沒有樹立正確的德育教育觀念,沒有認(rèn)識(shí)到中職院校進(jìn)行德育教育管理工作的重要意義,這些都是目前中職院校在進(jìn)行德育教育工作中存在的主要問題。所以,如何在明確這些問題的基礎(chǔ)之上,對(duì)這些問題進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)是所有中職院校必須進(jìn)行的重要任務(wù)。

二、加強(qiáng)中職德育教育管理的有效途徑

1.樹立正確的德育教育觀念

德育教育作為必不可少的教育部分,能夠?qū)W(xué)生的人格進(jìn)行塑造,同時(shí)也能夠?qū)W(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。所以中職院校必須樹立正確的德育教育觀念,促進(jìn)中職德育教育管理工作的落實(shí)。德育能夠促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀,對(duì)于學(xué)生未來(lái)的成才與發(fā)展有指導(dǎo)作用。從宏觀角度上看,中職院校重視思想道德教育也是順應(yīng)教育的改革要求,積極培養(yǎng)符合社會(huì)實(shí)際發(fā)展需求的先進(jìn)性人才,所以在思想道德方面的完善與綜合素養(yǎng)的提升,對(duì)于中職學(xué)生而言十分重要。另外,學(xué)生也應(yīng)該重視德育,認(rèn)真進(jìn)行德育學(xué)習(xí),只有從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到德育學(xué)習(xí)的重要意義,才能夠接受思想道德教育,從而形成良好的品格與健全的人格。

2.加強(qiáng)中職德育教育管理工作的規(guī)范性

想要加強(qiáng)中職德育教育管理工作的規(guī)范性,就需要從德育環(huán)境與德育教育管理制度兩個(gè)方面著手。首先,要完善德育環(huán)境。因?yàn)榈掠h(huán)境對(duì)于中職院校學(xué)生的影響很大,能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生一定的思想文化熏陶。中職學(xué)校要對(duì)其環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化與管理,確保學(xué)生的健康成長(zhǎng)。優(yōu)化德育環(huán)境可以通過建設(shè)校園文明等方式實(shí)現(xiàn)。此外,德育教育管理制度也是十分重要的。想要促進(jìn)中職德育教育管理工作的落實(shí),就需要規(guī)章制度的完善,才能夠提升其相應(yīng)的執(zhí)行能力。給予中職德育教育管理工作明確的管理標(biāo)準(zhǔn)與管理準(zhǔn)則,不僅僅能夠提高其工作效率,同時(shí)也能夠促進(jìn)中職德育教育的進(jìn)一步發(fā)展。

3.在德育過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育

學(xué)生的德育教育與其他教學(xué)有所不同,有的時(shí)候更需要注重學(xué)生的個(gè)體差異性,所以中職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育以及培養(yǎng)的過程之中,要盡量實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。這里的個(gè)性化教育并不是指不同標(biāo)準(zhǔn)的道德準(zhǔn)則,因?yàn)榈赖聹?zhǔn)則是一致的,不一樣的是對(duì)不同學(xué)生所使用的教育方法,因材施教才能夠真正對(duì)癥下藥。所以在德育進(jìn)行之中,要盡量做到個(gè)性化教育,基于對(duì)于不同學(xué)生的了解,采取不同的教學(xué)方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師自身需要以身作則,為學(xué)生做榜樣,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。

4.豐富德育實(shí)踐活動(dòng)

德育教育也不僅僅是理論層面上的教育活動(dòng),同時(shí)也需要進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動(dòng)。中職院校需要將理論教育與實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),比如在校內(nèi)可以舉辦相應(yīng)的競(jìng)賽活動(dòng),在校外學(xué)校也可以組織拜訪養(yǎng)老院、做社區(qū)義工等多種活動(dòng),以此加強(qiáng)德育實(shí)踐活動(dòng)的有效性,并且促進(jìn)其德育教育工作的落實(shí)。目前中職德育教育也在隨著教學(xué)的發(fā)展而不斷進(jìn)步,但依然在理論體系、實(shí)際操作等方面存在著障礙。中職學(xué)校需要在認(rèn)識(shí)到中職德育教育的重要意義的同時(shí),針對(duì)這些問題進(jìn)行探究,通過樹立正確觀念、加強(qiáng)工作規(guī)范性、實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育以及豐富實(shí)踐活動(dòng)等方式,促進(jìn)中職德育教育的開展,提升中職德育教育的有效性,進(jìn)而提高學(xué)生的道德精神。

參考文獻(xiàn):

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第7篇

關(guān)鍵詞:小學(xué);德育教育;基本途徑

德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來(lái)說(shuō),小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括:愛國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作,應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體,回歸兒童生活”的原則,結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn),遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯,通過課內(nèi)課外等多種形式,進(jìn)行滲透式教育。只有這樣,德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量,才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。

小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期,因此我們可以說(shuō),小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講,小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體,回歸兒童生活”的基本原則,才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知,德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格,因此,只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯,就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。從內(nèi)容上說(shuō),小學(xué)德育涉及的面非常廣,而且十分抽象,在實(shí)施過程中應(yīng)注意從大處著眼,從小處做起,化抽象為具體,把虛的工作辦實(shí)。例如,為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情,我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起,從熱愛身邊的一草一木做起,把愛國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的,可以通過抓好班主任工作,搞好班級(jí)德育,也可以通過抓好各科教學(xué),促使德智體美勞有機(jī)滲透,還可以搞好課外校外活動(dòng),利用寓教于樂的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外,通過集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式,也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育,它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。小學(xué)德育的形式和渠道很多,但主陣地仍然還是在課堂上,課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中,德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容,采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式,“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化,并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中,為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效,可以采取如下措施:

一、深入挖掘教材德育內(nèi)容,高度重視課堂隨機(jī)教育

在小學(xué)課本中,并沒有明顯的德育教材,但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素,他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論,教師在備課時(shí),應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來(lái),寓德于教,把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過程中。其實(shí),在實(shí)際的教學(xué)課堂上,也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī),教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī),及時(shí)向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點(diǎn),除了必須做有心人之外,還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說(shuō)的課堂上的隨機(jī)教育,必須予以高度重視。

二、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法,切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果

在課堂教學(xué)中,選擇合理的教學(xué)方法,對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果,影響是十分明顯的。例如,語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩,涉及面廣,德育教育貫穿于文章的始終,滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻,思想性強(qiáng),又比較含蓄,有特定歷史背景的課文,我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法,不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料,還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解,幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外,在課堂教學(xué)中,還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育??傊?,我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好,領(lǐng)悟到含蓄,受到德育的教育,形成健康全面的人格,增強(qiáng)德育教育實(shí)效。

三、 利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生受到情感感染

在小學(xué)德育教育過程中,可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備,從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶,以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為,道德可以通過學(xué)習(xí)獲得,也可以通過學(xué)習(xí)加以改變,其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境。可見,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育,對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中,通過課堂滲透德育,以課堂知識(shí)為基礎(chǔ),做到以文傳道,以情入理,文道結(jié)合,情理交融。這樣,學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中,逐漸受到思想品德的熏陶,提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力,形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。