時(shí)間：2023-09-11 17:26:06
序論：在您撰寫網(wǎng)絡(luò)社交媒體的利與弊時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
知名網(wǎng)友“和菜頭”翻譯的朱莉文章，在微博等社交媒體得到了廣泛的傳播，不到兩天的時(shí)間得到了11萬(wàn)次的轉(zhuǎn)發(fā)。隨即，在其它社交媒體，不同版本的翻譯文章也陸續(xù)被貼出，網(wǎng)友們對(duì)朱莉的手術(shù)甚是關(guān)注。
在這起娛樂(lè)事件中，朱莉是策劃者，并以出色的理念和誠(chéng)實(shí)的態(tài)度決定了輿論的走向，在為全球提供一項(xiàng)娛樂(lè)談資的同時(shí)，也悄無(wú)聲息地普及了一種健康常識(shí)。
在報(bào)道這一新聞事實(shí)的同時(shí)，媒體邀請(qǐng)醫(yī)學(xué)專家出面談?wù)撌中g(shù)的利與弊，使得這一娛樂(lè)事件變成了健康事件。它傳遞出兩個(gè)常識(shí)，一是朱莉所做的只是乳腺切除而非切除，這兩者有很大區(qū)別，意欲效仿者應(yīng)分清兩個(gè)不同的手術(shù)概念；二是朱莉所采取的治療做法屬于極端治療，醫(yī)學(xué)專家不建議此種做法，等到病發(fā)后再進(jìn)行切除手術(shù)也不遲。在媒體的密集報(bào)道下，相信這兩個(gè)常識(shí)已經(jīng)被輸送到無(wú)數(shù)人那里，朱莉以超過(guò)一百名、一千名醫(yī)生的力量，幫助世界各地的人們了解了這些常識(shí)，尤其是對(duì)那些羞于談?wù)摻】登也辉敢獍磿r(shí)體檢的女性來(lái)說(shuō)，朱莉給她們?cè)黾恿擞職狻?/p>
關(guān)鍵詞：思想道德；網(wǎng)絡(luò)文化；利弊
【中圖分類號(hào)】G640
在互聯(lián)網(wǎng)背景下，人們能夠感受到不同類別、不同地域的文化，尤其是思想方面的文化。網(wǎng)絡(luò)文化的入侵有利有弊，要想充分了解并合理利用，首先應(yīng)掌握網(wǎng)絡(luò)文化的主要特點(diǎn)。
一、網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)
（一）虛擬性特征
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)際上是一個(gè)更傾向于虛擬模式的生活空間，屬于一種新型空間形態(tài)，其介質(zhì)為虛擬狀態(tài)下的電子信息，讓網(wǎng)絡(luò)使用者在這種虛擬環(huán)境中交流、互動(dòng)與實(shí)踐。通常而言，用戶不會(huì)輕易將自己真實(shí)信息告知網(wǎng)絡(luò)另一端的陌生人，在可以隱藏某種信息情況下，網(wǎng)絡(luò)文化同樣處于虛擬狀態(tài)。
（二）互動(dòng)性特征
網(wǎng)絡(luò)文化在傳播方式方面與電視、報(bào)紙等媒體信息并不相同。傳統(tǒng)傳播媒體通常掌握在特定人群手中，由上至下的對(duì)民眾灌輸文化（例如金字塔模型，從頂端向下接受范圍逐漸擴(kuò)大）。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，用戶的交流、信息獲取渠道基本上處于平等地位，每個(gè)人都可以是網(wǎng)絡(luò)文化、信息的者或接受者。在無(wú)論身份地位、貧富貴賤環(huán)境中，每個(gè)人都有交流信息的權(quán)利。
（三）包容性特征
網(wǎng)絡(luò)是沒(méi)有民族、語(yǔ)言、國(guó)界等因素隔閡的世界性文化傳播環(huán)境，由于每個(gè)人都可以信息并將自己的觀點(diǎn)、看法表達(dá)出來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文化逐漸出現(xiàn)了低俗、反面的一面，影響了文化的健康性。但由于其開(kāi)放性特征，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于這些反面因素存在一定程度的包容，實(shí)現(xiàn)了言論自由。
二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想道德的正面影響
（一）提升思想道德主體性
由于網(wǎng)絡(luò)世界中文化交流存在正面與負(fù)面兩種，大學(xué)生在接觸這些信息過(guò)程中會(huì)逐漸掌握信息篩選方式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約有86%的大學(xué)生認(rèn)為對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的利與弊可以取其精華、去其槽粕的看待，自主將不良信息屏蔽。在這一點(diǎn)上，證明了思想道德主體性能力的有效提升，多數(shù)大學(xué)生能夠正確區(qū)分文化的優(yōu)劣并選擇性接受。
（二）社會(huì)道德關(guān)系的擴(kuò)充
現(xiàn)如今大學(xué)生接受知識(shí)訊息多數(shù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)，對(duì)于一些在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)條件下無(wú)法有效參與的事件也能夠逐漸了解并參與。例如參政議政方面，網(wǎng)絡(luò)文化不乏針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的民意調(diào)研，在網(wǎng)絡(luò)文化影響下，大學(xué)生的思想意識(shí)程度以及知識(shí)涵蓋面都有了質(zhì)的飛躍，在參政議政方面有效率更高。
另外，在網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生社交相關(guān)因素也悄然發(fā)生著改變。網(wǎng)絡(luò)學(xué)校、電子圖書館、網(wǎng)絡(luò)旅游、網(wǎng)絡(luò)銀行等等文化載體的實(shí)現(xiàn)滿足著大學(xué)生交友、旅游與學(xué)習(xí)的愿望，促進(jìn)了社會(huì)道德關(guān)系范圍的擴(kuò)大化。
（三）促進(jìn)了大學(xué)生實(shí)踐性的發(fā)展
網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生帶來(lái)了新的認(rèn)知世界的途徑，在這個(gè)新環(huán)境中大學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐在多方面能力上均有所提升，例如其超越性、創(chuàng)造性、自主性、主動(dòng)性等。可以說(shuō)，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生帶來(lái)的正面能量影響是不可忽視的，有效提升了大學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)程度與實(shí)踐比重。
三、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想道德的正面影響
（一）意識(shí)失范的缺失
大學(xué)階段是人的一生形成良好思想道德意識(shí)與品德的重要階段，在網(wǎng)絡(luò)文化滲透下，部分大學(xué)生可能由于自我控制力度的不足比較容易受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響。對(duì)于這部分大學(xué)生而言，傳統(tǒng)道德規(guī)范對(duì)其的導(dǎo)向能力與約束能力呈明顯成下滑趨勢(shì)。在這個(gè)虛擬空間中，他們可以與世界各地的人們交朋友，隱藏真實(shí)信息的說(shuō)出想要表達(dá)的思想，自由度更為靈活。在現(xiàn)實(shí)束縛力下降情況下，大學(xué)生對(duì)自身行為的約束力同樣可能下滑，繼而出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)犯罪隱蔽性強(qiáng)，一旦其嘗到甜頭可能一發(fā)不可收拾，自我管理意識(shí)也持續(xù)下降，造成意識(shí)失范的缺失。
（二）文化復(fù)雜性的意識(shí)腐蝕影響
之前提到，網(wǎng)絡(luò)文化同樣存在好壞之分，多數(shù)大學(xué)生都能夠自覺(jué)抵制不良文化。但現(xiàn)如今仍存在部分學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化陰暗面的判斷不足，容易受到意識(shí)上的沖擊等。例如某段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上組織大學(xué)生“抗日游行”，這種文化的沖擊可能造成某些大學(xué)生在看完組織標(biāo)語(yǔ)、內(nèi)容后產(chǎn)生較強(qiáng)烈情緒，在沒(méi)有冷靜思考下參與到游行隊(duì)伍中，可能在游行中發(fā)生危險(xiǎn)或觸犯法律。實(shí)質(zhì)上，這種文化的惡劣影響屬于大學(xué)生意識(shí)根基不穩(wěn)的表現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性特征下，一些西方不良思想也同時(shí)傳入，刺激、奢侈、享樂(lè)等不健康信息也同時(shí)影響著大學(xué)生意識(shí)。對(duì)于一些缺乏控制力但卻存在好奇心的大學(xué)生而言，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀可能受到利己主義、享樂(lè)主義的影響，積極向上與不斷奮斗的意識(shí)逐漸被腐蝕。
四、網(wǎng)絡(luò)文化在優(yōu)化大學(xué)生思想道德上的策略分析
（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管
目前大學(xué)生在校上網(wǎng)多數(shù)使用的是校園網(wǎng)，校方在此方面可從源頭抓起，將防火墻軟件安裝至校網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器上，實(shí)現(xiàn)對(duì)迷信、黃色、誹謗、暴力等不良文化的過(guò)濾。同時(shí)注重對(duì)校園網(wǎng)站、BBS的監(jiān)管，避免出現(xiàn)夸大言論、煽動(dòng)情緒之類的言語(yǔ)，需及時(shí)清除。
（二）豐富學(xué)校生活
鑒于網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生實(shí)際生活圈子的禁錮，學(xué)?？啥嗯e辦一些校園活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的溝通交流能力，通過(guò)各項(xiàng)積極、正能量的活動(dòng)優(yōu)化“三觀”狀態(tài)。
（三）校園網(wǎng)側(cè)面影響
校方可將學(xué)生上網(wǎng)頁(yè)面設(shè)置得更具學(xué)術(shù)氛圍，春風(fēng)化雨般的將學(xué)生思想道德引導(dǎo)至正確軌跡?？赏ㄟ^(guò)潛移默化讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確鑒別、利用網(wǎng)絡(luò)文化，讓思想道德教育更具滲透性。
結(jié)束語(yǔ)
網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)文化傳播方式的媒介，告別了文化局限性，無(wú)論用戶處于何處都能夠接收到來(lái)自世界各地的信息，這便是網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性。大學(xué)生在這種開(kāi)放性環(huán)境下，思想道德難免受到正負(fù)兩面影響。校方應(yīng)重視這一問(wèn)題，通過(guò)各項(xiàng)措施優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，提升大學(xué)生思想道德程度。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：微信電商營(yíng)銷；營(yíng)銷方式；優(yōu)勢(shì)；劣勢(shì)
中圖分類號(hào)：F713.36 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）07-0067-02
近年來(lái)，傳統(tǒng)電商市場(chǎng)趨于飽和，品牌化與集成化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，傳統(tǒng)個(gè)體電商的準(zhǔn)入門檻也逐漸升高。傳統(tǒng)的個(gè)體電商擁有的市場(chǎng)份額不斷縮小，競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)極為嚴(yán)峻。在此背景下，個(gè)體投資者逐漸將目光投向社交軟件平臺(tái)。在微博代購(gòu)的成功推動(dòng)下，微信這一更具可信度的社交平臺(tái)日益發(fā)展為新型電商主體的主戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年微商行業(yè)年交易額高達(dá)1 819.5億元，如此巨大的成就不僅緣于目前電子商務(wù)環(huán)境的相對(duì)成熟，還與微信電商自身的特點(diǎn)密切相關(guān)。但是，隨著微商的不斷繁榮與發(fā)展，其隱患也逐漸凸現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)與短板共存的局面。
一、微信電商營(yíng)銷的主要方式
微信是騰訊公司于2011年1月推出的一款免費(fèi)移動(dòng)應(yīng)用，核心功能為多媒體信息通信，自誕生以來(lái)得到了迅猛的發(fā)展。微信電商營(yíng)銷是以強(qiáng)關(guān)系營(yíng)銷為基礎(chǔ)的一種擴(kuò)散式傳播，當(dāng)一個(gè)用戶在微信賬號(hào)上信息時(shí)，他的微信朋友是能夠看到的，而若該朋友選擇轉(zhuǎn)發(fā)，那么該朋友的朋友又能看到，這一定點(diǎn)擴(kuò)散式轉(zhuǎn)發(fā)所產(chǎn)生的影響不可估量。同樣的話，從朋友和陌生人那里聽(tīng)來(lái)勢(shì)必會(huì)有不同的效果。微信電商營(yíng)銷基于“朋友圈”的層層關(guān)系網(wǎng)，其傳播方式相較于微博而言有一定的不同。微信所采取的傳播模式為一對(duì)一或一對(duì)多，信息的發(fā)送與接收雙方互為好友，以社交網(wǎng)絡(luò)“朋友”為基礎(chǔ)的概念關(guān)系更加穩(wěn)固。此外，微信這一信息平臺(tái)具有封閉性，信息接收者從微信中獲取的信息會(huì)給人一種單向信息推送的感覺(jué)，人們只能看到共同好友的點(diǎn)贊或留言信息，而微博作為一種公共信息的平臺(tái)，信息接收者可以看到所有人的評(píng)論，這會(huì)引發(fā)開(kāi)放式的思考與選擇模式，在此狀態(tài)下人們?nèi)舨桓信d趣會(huì)直接取消關(guān)注。相對(duì)而言，微信客戶有更高的“命中率”，以下是微信電商營(yíng)銷的幾大營(yíng)銷方式。
第一，二維碼掃描，對(duì)O2O營(yíng)銷模式予以打造。不同于B2B、B2C、C2C等傳統(tǒng)電子商務(wù)模式，O2O會(huì)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向互聯(lián)網(wǎng)用戶進(jìn)行線下商店信息的推送，以將線上用戶轉(zhuǎn)化為自己的線下客戶。微信這一網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)具有二維碼掃描功能，用戶掃描二維碼可以完成好友添加與企業(yè)公眾號(hào)關(guān)注等操作，微信電商營(yíng)銷可以借助此項(xiàng)功能向用戶推送產(chǎn)品信息，此外，用戶還有權(quán)利享受一定的優(yōu)惠與折扣。如此一來(lái)，微信電商營(yíng)銷就實(shí)現(xiàn)了O2O的營(yíng)銷模式。商家在運(yùn)作之時(shí)可以有針對(duì)性地選擇線上攬客與線下服務(wù)；消費(fèi)者則可以在線上進(jìn)行服務(wù)的篩選，并于線下統(tǒng)一結(jié)算。對(duì)于商家與消費(fèi)者而言，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的便捷與實(shí)惠均能得到充分的體驗(yàn)。
第二，朋友圈與轉(zhuǎn)發(fā)，引發(fā)口碑效應(yīng)。微信朋友圈是指微信上通過(guò)各種渠道認(rèn)識(shí)的朋友所形成的圈子。在朋友圈里，可以進(jìn)行消息的與轉(zhuǎn)發(fā)，也可以評(píng)論微信好友所的消息，還可以點(diǎn)擊朋友圈鏈接由一個(gè)圈子跳轉(zhuǎn)至另一個(gè)圈子。相似度高是朋友圈一個(gè)最顯著的特征，圈內(nèi)人都有一些相似點(diǎn)，例如，有共同的興趣愛(ài)好，有相同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷或者所從事的工作相同等等，這些相似點(diǎn)既是商家進(jìn)行目標(biāo)市場(chǎng)尋找與定位的依據(jù)，又是他們開(kāi)展精準(zhǔn)營(yíng)銷的前提。朋友圈中推廣的產(chǎn)品通常都可以產(chǎn)生較高的信任度，這有利于產(chǎn)品信息的轉(zhuǎn)載，進(jìn)而引發(fā)口碑效應(yīng)，最終加速產(chǎn)品信息的傳播。
第三，微信公眾平臺(tái)，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行互動(dòng)式宣傳?，F(xiàn)階段，越來(lái)越多的商家開(kāi)始通過(guò)微信公眾平臺(tái)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，微信公眾平臺(tái)的強(qiáng)大功能與影響力已對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生了極大的影響，人們目前已經(jīng)走入微信時(shí)代，很多人從早晨起床到晚上入睡的一天時(shí)間內(nèi)都會(huì)利用微信與外界聯(lián)系、溝通。對(duì)于粉絲數(shù)量龐大的微信公眾號(hào)而言，其所擁有的商業(yè)價(jià)值不可估量。通過(guò)微信公眾平臺(tái)，圖片廣告、植入廣告甚至是一般廣告都能夠大放異彩，所取得的廣告效果難以比擬。在微信公眾平臺(tái)的支撐下，很多企業(yè)可以更加便捷地進(jìn)行品牌的推廣，及時(shí)解答消費(fèi)者的各種疑問(wèn)，并與消費(fèi)者展開(kāi)實(shí)時(shí)與互動(dòng)式的溝通。
二、微信電商營(yíng)銷的優(yōu)勢(shì)分析
第一，傳播方式方便快捷。移動(dòng)客戶端是微信用戶的具體傳播渠道，主要集中于安卓與蘋果兩個(gè)智能系統(tǒng)中。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“人手一部手機(jī)”已是常態(tài)，通過(guò)微信進(jìn)行信息的推送已不僅僅是一種單純的通信手段，它已發(fā)展為一種生活方式。與電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體以及淘寶等傳統(tǒng)電商的宣傳不同，微信電商在開(kāi)展?fàn)I銷活動(dòng)之時(shí)實(shí)現(xiàn)了傳播主體對(duì)宣傳成本的降低以及前期籌備時(shí)間的縮短。一般的公眾號(hào)借助公眾平臺(tái)進(jìn)行文字、圖片與語(yǔ)音三類內(nèi)容的便可以實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品的推廣與營(yíng)銷，對(duì)于傳播主體而言，推送方式的方便與快捷是其最大勢(shì)所在。
第二，商家無(wú)須自主費(fèi)心選貨，可信度較高。較之淘寶等傳統(tǒng)電商而言，微信電商所銷售的產(chǎn)品具有更加明顯的品牌化趨勢(shì)，這一趨勢(shì)對(duì)于化妝品行業(yè)來(lái)說(shuō)最為突出。通常情況下，傳統(tǒng)電商的化妝品店會(huì)同時(shí)經(jīng)營(yíng)多個(gè)品牌的化妝品，而微信電商大多會(huì)有針對(duì)性地進(jìn)行少而精的品牌的選擇，并在選好品牌之后從各級(jí)處進(jìn)貨。與大部分傳統(tǒng)電商相比，這一進(jìn)貨模式能夠極大地節(jié)約人力成本，同時(shí)可信度會(huì)比較高。
第三，熟人營(yíng)銷有利于增強(qiáng)顧客黏性。微信電商的目標(biāo)客戶都是他們的微信好友，調(diào)查顯示，微信中的好友有六成以上都來(lái)自于手機(jī)通訊錄，這表明對(duì)于微信與現(xiàn)實(shí)世界而言，兩者好友關(guān)系的重合度很高，即微信中的好友關(guān)系屬于一種強(qiáng)社交關(guān)系，多以熟人為主，大部分微信電商在起步階段都是以這一強(qiáng)社交關(guān)系為支撐，借助客戶對(duì)自己的信任開(kāi)展?fàn)I銷活動(dòng)。此外，當(dāng)客戶對(duì)商品的效果持一種認(rèn)可的態(tài)度時(shí)，以對(duì)微信好友的信任及幫助好友的想法為出發(fā)點(diǎn)，各客戶會(huì)在自己的朋友圈或社交圈內(nèi)進(jìn)行宣傳，讓微信好友的商品信息呈現(xiàn)出一種鏈?zhǔn)降膫鞑顟B(tài)，最終極大地增加微商客戶數(shù)量，擴(kuò)大熟人圈子與規(guī)模。與傳統(tǒng)電商將東西賣給素未謀面的陌生人的生人營(yíng)銷方式相比，微信電商的熟人營(yíng)銷毫無(wú)疑問(wèn)地更有利于客戶黏性與忠誠(chéng)度的增加。
第四，個(gè)性化營(yíng)銷更加具有針對(duì)性。微信電商營(yíng)銷的特性化特征十分明顯，與傳統(tǒng)商家的減價(jià)促銷不同，微信電商一般情況下不太會(huì)采取降價(jià)的促銷方式，他們經(jīng)常以轉(zhuǎn)發(fā)推廣消息送禮品、加好友送禮品或加群領(lǐng)紅包等方式進(jìn)行商品的營(yíng)銷，這類方式更加個(gè)性化，具有很強(qiáng)的互動(dòng)性。此類營(yíng)銷活動(dòng)的開(kāi)展原因在于，微信電商需要通過(guò)微信好友的增加來(lái)擴(kuò)大目標(biāo)市場(chǎng)規(guī)模。不同于傳統(tǒng)電商，微信電商以朋友圈信息為其主要的營(yíng)銷工具，這些信息只能讓微信好友看到，要想擴(kuò)大營(yíng)銷并增加銷售額就必須添加更多的好友，以增加潛在客戶數(shù)量。對(duì)于微信電商而言，傳統(tǒng)的價(jià)格戰(zhàn)在通過(guò)口碑進(jìn)行營(yíng)銷之時(shí)的重要性會(huì)降低，這是由于口碑對(duì)消費(fèi)者的價(jià)格敏感度予以中和。此外，微信電商會(huì)更加明確地界定目標(biāo)客戶，這就使得他們的營(yíng)銷手段也更加具有針對(duì)性。例如，針對(duì)購(gòu)買力極強(qiáng)的青年女性市場(chǎng)，微商會(huì)制定一些贈(zèng)送高端電子設(shè)備、高級(jí)化妝品等的營(yíng)銷方案。
三、微信電商營(yíng)銷的劣勢(shì)分析
第一，用戶容易快速忽略微信信息。微信的不斷推廣增加了其用戶的人數(shù)與規(guī)模，通過(guò)微信，人們會(huì)獲取越來(lái)越豐富的信息。在海量信息的轟炸下，用戶很容易對(duì)一些不感興趣的內(nèi)容進(jìn)行篩選與過(guò)濾，這極易造成用戶的流失。若對(duì)精準(zhǔn)化的營(yíng)銷有所忽略，商家便無(wú)法對(duì)用戶有用且精辟的消息，這很容易使用戶取消對(duì)其公眾號(hào)的關(guān)注，因而最終喪失微信營(yíng)銷的機(jī)會(huì)。
第二，支付手段不便于統(tǒng)一管理。與以淘寶為例的傳統(tǒng)電商統(tǒng)一用支付寶作為支付手段不同，微信電商的支付手段雖然呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，支付寶、微信甚至線下支付均可，為用戶的付款提供了便利，但卻對(duì)微信電商自己帶來(lái)了支付管理的難題。微信的支付晚于微信電商而出現(xiàn)，而微信電商營(yíng)銷對(duì)線下關(guān)系的依賴推動(dòng)了線下支付的產(chǎn)生。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，支付渠道的多樣化能夠極大地提高其消費(fèi)體驗(yàn)，但對(duì)于微信電商而言，同樣是多樣化的支付方式，會(huì)增加管理成本，不利于資源的整合。這一弊端在線下支付上的體現(xiàn)更加明顯，線下支付一定風(fēng)險(xiǎn)的存在不利于規(guī)范化的管理。
第三，產(chǎn)品單一化嚴(yán)重，缺乏相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。微信電商所制定的產(chǎn)品戰(zhàn)略少而精，面臨著嚴(yán)重的類型與品牌單一化現(xiàn)象。原因在于微信電商大多是個(gè)人或小團(tuán)體，他們沒(méi)有足夠的時(shí)間與精力，若經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品種類與數(shù)量過(guò)多，就需要對(duì)朋友圈進(jìn)行及時(shí)的更新，時(shí)間與精力一定的條件下勢(shì)必會(huì)擠壓與客戶進(jìn)行溝通與發(fā)貨的時(shí)間。加之微信電商經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品大多單價(jià)較高，這使得同等財(cái)力的微商同傳統(tǒng)電商相比所能投入經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品數(shù)量與種類極為不同，單一化特征必然會(huì)相對(duì)明顯，這就令微商在價(jià)格上缺乏競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
第四，營(yíng)銷體系不夠健全。現(xiàn)階段，微信電商營(yíng)銷尚處于探索階段，沒(méi)有建立起健全的營(yíng)銷體系，很多營(yíng)銷方式并不成熟。例如，一些商家只將微信視為移動(dòng)的微博，他們過(guò)分看重信息的傳播而忽略了與消費(fèi)者的互動(dòng)，失去了微信營(yíng)銷體驗(yàn)式營(yíng)銷的獨(dú)特之處。長(zhǎng)此以往，會(huì)使用戶產(chǎn)生抵觸心理。又如，近期微信電商的點(diǎn)贊營(yíng)銷模式十分流行，為了積攢人氣，商家經(jīng)常會(huì)舉辦轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊“滿就送”的活動(dòng)，雖然很多商家會(huì)對(duì)承諾予以兌現(xiàn)，但并非全部商家都能夠言出必行，有的會(huì)推脫、否認(rèn)、延遲兌現(xiàn)，降低消費(fèi)者的信任度。此外，缺乏商品參數(shù)與買家評(píng)論的微信電商營(yíng)銷只能夠?qū)ι唐沸畔⑦M(jìn)行簡(jiǎn)單的展示，很難保證商品質(zhì)量，使消費(fèi)者遭受一系列損失。
四、結(jié)語(yǔ)
雖然現(xiàn)階段微信電商營(yíng)銷得到了廣泛的關(guān)注，也有著十分可觀的市場(chǎng)價(jià)值，但其真實(shí)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要更多商家對(duì)微信營(yíng)銷進(jìn)行了解，深入研究其營(yíng)銷實(shí)質(zhì)，掌握營(yíng)銷技巧，最終將微信電商營(yíng)銷工作真正地發(fā)揮出其應(yīng)有的價(jià)值。
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[關(guān)鍵詞]微信；大學(xué)校園；利弊
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.12.275
近幾年，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)逐漸成為人們生活中必不可少的重要組成部分，尤其是大學(xué)生群體中，微信已經(jīng)滲透到他們生活的方方面面，對(duì)大學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)以及消費(fèi)等都有深遠(yuǎn)的影響。
1 微信概述
微信是騰訊公司推出的一個(gè)為智能終端提供即時(shí)通信服務(wù)的免費(fèi)應(yīng)用程序，支持聊天、視頻、文字、圖片、支付等多種形式。據(jù)調(diào)查，微信自2011年推出以來(lái)，使用人數(shù)逐年上升，是目前使用人數(shù)最多的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序，尤其受大學(xué)生群體的喜愛(ài)。
2 微信在大學(xué)生群體中流行的原因
（1）方便快捷。利用微信能夠方便快捷地完成信息的傳遞。實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程交流，方便與同學(xué)、家人之間的交流，跨越時(shí)間、空間的限制。
（2）信息傳播速度快，影響范圍廣，微信以網(wǎng)絡(luò)為媒介，能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)距離、高速度傳播，信息具有超強(qiáng)的時(shí)效性，信息的發(fā)送和接收都不受時(shí)間限制，可以隨時(shí)完成?；?dòng)的雙向性，利用微信可以進(jìn)行互動(dòng)，因此微信比傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)工具更具優(yōu)勢(shì)。
（3）微信的功能強(qiáng)大。微信的功能不僅局限于聊天、視頻，更成為一種常見(jiàn)的營(yíng)銷手段，微信為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)提供了一定的條件，很多大學(xué)生利用微信公眾平臺(tái)做起了微商，利用朋友圈這一免費(fèi)媒介，宣傳自己的產(chǎn)品，這種營(yíng)銷方式成本較低，適合學(xué)生操作。
（4）資費(fèi)便宜。與傳統(tǒng)的信息發(fā)送不同，微信只有在網(wǎng)絡(luò)覆蓋下，其在使用過(guò)程中是不收費(fèi)的，因此深受大學(xué)生的歡迎，適應(yīng)于沒(méi)有收入的大學(xué)生。
微信作為一種新的交友途徑和一種新的營(yíng)銷手段，是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，當(dāng)今社會(huì)人們的生活節(jié)奏和步伐逐漸增快，人與人面對(duì)面的交流機(jī)會(huì)越來(lái)越少，微信的產(chǎn)生可以解決人們遇到的這個(gè)問(wèn)題，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行交流溝通，超越空間限制，方便了我們的生活。
3 微信在大學(xué)校園流行的利與弊
3.1 微信對(duì)學(xué)生發(fā)展的積極影響
（1）拓寬學(xué)生獲取信息的渠道。微信作為新興的自媒體，以網(wǎng)絡(luò)為載體，能夠快速地實(shí)現(xiàn)資源的共享，信息能夠借助網(wǎng)絡(luò)快速傳播，拓寬了學(xué)生獲取信息的渠道，在學(xué)習(xí)上能夠使學(xué)生能夠了解最新資訊，更加了解社會(huì)的變化，順應(yīng)時(shí)展的潮流，達(dá)到不出門就能了解天下事，在生活上，通過(guò)朋友圈，可以了解朋友和家長(zhǎng)的最新動(dòng)態(tài)，促進(jìn)親情、友情的發(fā)展。
（2）擴(kuò)大學(xué)生的社交范圍和視野。微信可以使大學(xué)生交到更多的朋友，開(kāi)闊大學(xué)生的視野，及時(shí)了解時(shí)事新聞，獲取各種最新的知識(shí)和信息；可以毫無(wú)顧忌地與網(wǎng)友聊天，傾吐心事，減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，緩解壓力；可以發(fā)表自己對(duì)各種問(wèn)題的看法和見(jiàn)解，覺(jué)得很有成就感；可以提高自己某項(xiàng)業(yè)余愛(ài)好的水平。
（3）加快大學(xué)生的生活節(jié)奏，提高效率。通過(guò)微信，人與人之間進(jìn)行交流，能夠節(jié)省大學(xué)生的時(shí)間，使學(xué)生能夠有效地利用有限的時(shí)間。
（4）促進(jìn)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生對(duì)于微信這一平臺(tái)比較了解。微信作為虛擬交易平臺(tái)可以省掉租賃店鋪的費(fèi)用，通過(guò)微信朋友圈進(jìn)行廣告宣傳，省去了宣傳費(fèi)用，有效了解決了大學(xué)生資金投入不足的問(wèn)題。微信支持圖片、語(yǔ)言、文字形式的發(fā)送，有助于實(shí)現(xiàn)快速、便捷的實(shí)現(xiàn)與客戶的溝通，并且這種溝通不需要浪費(fèi)金錢和空間。微信營(yíng)銷支持全城定為搜素，有助于擴(kuò)大客戶面，鎖住客戶資源，借助微信平臺(tái)進(jìn)行產(chǎn)品銷售可以足不出戶地進(jìn)行相關(guān)操作，減少了人力、物力以及時(shí)間的浪費(fèi)，大學(xué)生要充分利用微信平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。
（5）有利于實(shí)現(xiàn)資源的共享源共享是基于網(wǎng)絡(luò)的資源分享，是眾多的網(wǎng)絡(luò)愛(ài)好者不求利益，把自己收集的一些通過(guò)平臺(tái)共享給廣大群眾。
3.2 微信的迅速普及給大學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響
資源的共享能夠有效避免各類資源的重復(fù)建設(shè)，使信息資源配置合理，充分利用，避免不必要的資源重復(fù)和浪費(fèi)。
微信給大學(xué)生的生活和交流帶來(lái)了便利，一定程度上能夠促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展，但大學(xué)生過(guò)于沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界中，也不利于其自身的發(fā)展。
（1）干擾學(xué)生的學(xué)習(xí)，影響課堂學(xué)習(xí)效率。微信為用戶提供了聊天、視頻、交友、朋友圈添加關(guān)注、語(yǔ)音對(duì)講等多種功能，容易使學(xué)生過(guò)于沉溺于微信等網(wǎng)絡(luò)自媒體，會(huì)干擾學(xué)生的學(xué)習(xí)，影學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，部分學(xué)生甚至?xí)谡n堂上隨時(shí)隨地利用微信聊天，分散學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而嚴(yán)重干擾課堂秩序，大大降低了課堂學(xué)習(xí)效率。
（2）帶來(lái)更多的安全隱患。微信平臺(tái)不但可以關(guān)注學(xué)生認(rèn)識(shí)的家人、同學(xué)，也可以通過(guò)“附近的人”、“搖一搖”等方式添加不認(rèn)識(shí)的陌生人，大學(xué)生還沒(méi)有接觸過(guò)社會(huì)，缺乏社會(huì)閱歷，思想比較單純，很容易讓犯罪分子趁機(jī)而入，落入交友陷阱，容易上當(dāng)受騙。
（3）影響學(xué)生的價(jià)值觀。價(jià)值觀對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著重要的作用，價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí)，它直接影響和決定人的理想、信念、生活目標(biāo)。價(jià)值觀對(duì)人的一生發(fā)展都發(fā)揮著重要的影響作用。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)傳播的信息形形、錯(cuò)綜復(fù)雜，有很多不負(fù)責(zé)任的言論被廣泛傳播，很多消極、不健康的信息傳播負(fù)能量的信息，會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，不利于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。
4 引導(dǎo)大學(xué)生正確、積極使用微信等新興媒體的方法策略
（1）學(xué)校要充分利用微信平臺(tái)，在微信群進(jìn)行延伸教學(xué)。學(xué)校要充分發(fā)揮微信通信的便捷性和免費(fèi)性。教師可以組織建立班級(jí)微信群，討論學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，充分利用微信可以進(jìn)行圖片、文字和語(yǔ)音的交流，順應(yīng)大學(xué)生使用微信的潮流，建立和諧的師生關(guān)系和互動(dòng)平臺(tái)，通過(guò)微信師生之間進(jìn)行交流，有利于促進(jìn)師生之間的感情，教師也可以通過(guò)學(xué)生在微信發(fā)表的動(dòng)態(tài)更加了解學(xué)生的性格特征，更好地因材施教。
（2）加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育。社會(huì)要加強(qiáng)媒介的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。媒介的職業(yè)素養(yǎng)是影響網(wǎng)絡(luò)安全、秩序的關(guān)鍵因素，媒體相關(guān)工作人員要加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，社會(huì)要培養(yǎng)媒介職業(yè)素養(yǎng)，傳播正確、有益于學(xué)生身心健康發(fā)展的信息，更多的顧慮國(guó)家和學(xué)生的利益，保持客觀、中立的態(tài)度，做到自己的行為無(wú)愧于職業(yè)操守，目前很多媒體工作人員為了個(gè)人和企業(yè)利益，傳播一些熱度高、但不利于學(xué)生身心健康的信息，都是媒介職業(yè)素養(yǎng)低的結(jié)果，因此，要加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，提高媒介工作人員的責(zé)任心。
（3）借助媒體宣傳力度，積極開(kāi)展校園活動(dòng)。要充分發(fā)揮微信自媒體的宣傳力度，積極開(kāi)展有益于大學(xué)生身心發(fā)展的校園活動(dòng)，增強(qiáng)校園的文化氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的健康積極發(fā)展。
（4）增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行安全教育，開(kāi)展相應(yīng)的提高大學(xué)生安全意識(shí)的課程，據(jù)調(diào)查，在大學(xué)生存在很多上當(dāng)受騙的事件，學(xué)校應(yīng)給學(xué)生普及一定的安全知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)于安全的警惕性，給學(xué)生講解一些上當(dāng)受騙的案例，增加學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的自控力和拒絕誘惑的能力，讓學(xué)生了解犯罪分子的手段，不單獨(dú)與陌生網(wǎng)友見(jiàn)面，增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)是減少學(xué)生上當(dāng)受騙的重要途徑。
5 結(jié) 論
任何事物都具有兩面性，微信在給我們的生活帶來(lái)便利的同時(shí)，其自身也存在一定的弊端，這就需要我們采取有效的措施，充分發(fā)揮微信對(duì)于大學(xué)生發(fā)展的積極作用，避免其消極影響，促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展。
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[作者簡(jiǎn)介]楊靜（1979―），女，漢族，內(nèi)蒙古人，本科，講師。研究方向：工商管理。
（上接P270）
【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)教育;網(wǎng)絡(luò);教學(xué)模式
中圖分類號(hào)：J617.13 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）02-0087-01
“國(guó)際聲樂(lè)”是新浪微博中關(guān)于聲樂(lè)方面最為活躍的博主之一。自2011年7月27日注冊(cè)以來(lái)已經(jīng)發(fā)表了16414篇微博，涉及到聲樂(lè)方面的聲樂(lè)資訊、歌劇、音樂(lè)會(huì)、名家名唱、聲樂(lè)比賽、大師課（聲樂(lè)教學(xué)）、歌譜、紀(jì)錄片、藝術(shù)家傳記等。截至發(fā)稿為止共擁有了1212536位粉絲。本文即以“國(guó)際聲樂(lè)”的微博為例，就網(wǎng)絡(luò)在聲樂(lè)教學(xué)中的作用進(jìn)行詳盡的分析，對(duì)其存在的利與弊及其功能與內(nèi)容進(jìn)行闡述。
一、微博的特點(diǎn)
1.關(guān)注。在微博上可以選擇你所需要的類型或者你所崇拜的歌唱家進(jìn)行關(guān)注，然后就可以看到他們的動(dòng)態(tài)和觀點(diǎn)以及分享的內(nèi)容。該功能能夠使我們和歌唱家們成為好友，并能分享和閱讀到他們發(fā)表的內(nèi)容。2.轉(zhuǎn)發(fā)。通過(guò)這個(gè)功能，可以把你所喜歡的微博一鍵轉(zhuǎn)發(fā)到你的微博上，供你的好友閱讀。3.評(píng)論。通過(guò)這個(gè)功能，可以把你的觀點(diǎn)和問(wèn)題在微博上留言，這樣就可以得到博主的回復(fù)或解答。
通過(guò)這些功能，“國(guó)際聲樂(lè)”發(fā)表或者轉(zhuǎn)發(fā)一條微博，按照現(xiàn)在的“粉絲”數(shù)量，就可以產(chǎn)生120萬(wàn)次以上的閱讀，也可以供120萬(wàn)的“粉絲”留言和發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
二、“國(guó)際聲樂(lè)”微博的內(nèi)容
“國(guó)際聲樂(lè)”非常重視音樂(lè)會(huì)和歌劇的內(nèi)容。平均每天都會(huì)發(fā)5篇左右的相關(guān)視頻或音頻。尤其是20世紀(jì)初期意大利美聲唱法黃金時(shí)期的歌唱家的音樂(lè)會(huì)或歌劇。其中包括卡魯索、吉利、斯基帕、卡拉斯等頂級(jí)大師的珍貴資料。
三、網(wǎng)絡(luò)在聲樂(lè)教學(xué)中的作用
（一）通過(guò)“微博”等社交平臺(tái)收集有價(jià)值的教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展拉近了世界的距離。我們能夠輕松地搜索到大歌唱家們演唱的音樂(lè)會(huì)、歌劇或者大師課，尤其是市場(chǎng)上極難看到的20世紀(jì)早期的珍貴影像資料。而且，通過(guò)“微博”、“微信”等平臺(tái)把它們搜集起來(lái)互相交流、探討。
（二）有價(jià)值的教學(xué)資源能夠方便有效地積累聲樂(lè)曲目和打破教師在教學(xué)時(shí)進(jìn)行范唱的局限性。隨著網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放，師生們看到的越來(lái)越多，聽(tīng)到的越來(lái)越多。所以，我們對(duì)聲樂(lè)曲目的了解和積累也會(huì)更加方便。很簡(jiǎn)單的例子，我們?cè)诰W(wǎng)上看到某位歌唱家在音樂(lè)會(huì)上唱到某一首歌，覺(jué)得好聽(tīng)，很適合自己或者很適合自己的某一位學(xué)生，就可以進(jìn)行學(xué)習(xí)。在教學(xué)的過(guò)程中老師也可以利用這些資源和學(xué)生的演唱進(jìn)行對(duì)比、進(jìn)行修改，從而實(shí)現(xiàn)共同學(xué)習(xí)。
其次，就是教學(xué)時(shí)進(jìn)行范唱的局限性。每個(gè)老師每個(gè)星期都有二十多節(jié)課。如果老師對(duì)每個(gè)學(xué)生都進(jìn)行示范的話，這肯定是吃不消的。而且，還由于聲部之間的差異性，男老師教女學(xué)生或者女老師教男學(xué)生之間存在的音色上的差異性，都會(huì)影響教學(xué)效果。但是，如果我們將國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家、歌唱家的演唱、教學(xué)錄像剪輯、整理成課件，作為聲樂(lè)教學(xué)的視聽(tīng)課程，他們的講解與范唱對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)有事半功倍的效果，也會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（三）視聽(tīng)結(jié)合、及時(shí)準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)科學(xué)的演唱方法及歌唱理念。聲樂(lè)演唱確實(shí)是靠口傳心授，從簡(jiǎn)單的模仿開(kāi)始。但是，單純的模仿很容易進(jìn)入到聲音概念的誤區(qū)。以前我的聲樂(lè)老師常講：“要學(xué)會(huì)模仿聲音的開(kāi)始，而不要模仿聲音的結(jié)束。”我們?cè)谝魳?lè)廳或者在視頻上聽(tīng)到的聲音都是通過(guò)身體的共鳴加上空氣的傳播而產(chǎn)生的結(jié)果，相對(duì)于演唱者演唱時(shí)自己聽(tīng)到的聲音已經(jīng)發(fā)生了變化。所以，模仿，要知道模仿什么，聽(tīng)，要學(xué)會(huì)聽(tīng)哪里。
這個(gè)時(shí)候，我們就可以借助網(wǎng)絡(luò)上的大師班，來(lái)學(xué)師們講述自己在歌唱時(shí)的感受和狀態(tài)，來(lái)聽(tīng)他們分享他們所聽(tīng)到的自己的聲音以及分享自己是如何唱出這個(gè)聲音的。在“國(guó)際聲樂(lè)”分享的大師班中最有名的有以下幾個(gè)：當(dāng)代最著名的女高音弗萊明在上海音樂(lè)學(xué)院和茱莉亞音樂(lè)學(xué)院的大師班;著名女高音歌唱家弗萊尼在莫斯科音樂(lè)學(xué)院的大師課;帕瓦羅蒂在茱莉亞音樂(lè)學(xué)院的大師課等等。
四、網(wǎng)絡(luò)在聲樂(lè)教學(xué)中的弊端
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 “碎片化”閱讀 理性應(yīng)對(duì)
中圖分類號(hào)：G206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）13-0148-02
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各類新興媒體已成為社會(huì)媒介主體，微博、微信等社交軟件成為了大學(xué)生的寵兒，隨之而來(lái)的“碎片化”閱讀成為了當(dāng)今社會(huì)無(wú)法避免的潮流趨勢(shì)。在“碎片化”閱讀為我們帶來(lái)極大的便利背后，我們更應(yīng)看到“碎片化”閱讀對(duì)于人們思想內(nèi)容、思考方式以及閱讀深度所帶來(lái)的諸多影響，理性應(yīng)對(duì)。
一、閱讀方式的時(shí)代變革
從結(jié)繩記事到甲骨文，從青銅石碑到竹木簡(jiǎn)帛，直至造紙術(shù)及印刷術(shù)普及，先后興起的新媒體諸如報(bào)刊、廣播、電視，而今卻都已成了傳統(tǒng)媒體。如今我們已經(jīng)步入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。2012年中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至2012年12月底我國(guó)智能手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)3.3億，在手機(jī)網(wǎng)民中占比達(dá)79%。而中國(guó)新聞出版研究院組織實(shí)施的第十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，隨著信息數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨，人們的讀書觀念和閱讀習(xí)慣進(jìn)一步發(fā)生了明顯的變化：我國(guó)國(guó)民（18-70周歲）對(duì)數(shù)字閱讀方式的接觸率為40.3%，比2011年上升1.7個(gè)百分點(diǎn)，其中手機(jī)閱讀的人群較2011年的27.6%，增加了3.6個(gè)百分點(diǎn)，增幅達(dá)13.0%。在我國(guó)接觸過(guò)數(shù)字化閱讀方式的國(guó)民中有90.6%的讀者表示閱讀過(guò)電子書后就不會(huì)再購(gòu)買同類紙質(zhì)版。由此可見(jiàn)，閱讀方式正在從實(shí)到虛，從紙質(zhì)閱讀轉(zhuǎn)到屏幕閱讀。一個(gè)以手機(jī)閱讀、網(wǎng)絡(luò)在線閱讀為標(biāo)志的快速、淺表性的“碎片化”閱讀方式正在加速影響著廣大讀者。
二、“碎片化”閱讀定義及特點(diǎn)
微博、微信等以勢(shì)不可擋之勢(shì)使得大家放下了手中的書籍，轉(zhuǎn)而利用各種閑暇時(shí)間拿起手機(jī)打開(kāi)各類軟件查看五花八門的信息，形成一種新的閱讀習(xí)慣――“碎片化”閱讀。
1.“碎片化”閱讀定義
所謂“碎片化”，在上世紀(jì)80年代常見(jiàn)于“后現(xiàn)代主義”的有關(guān)研究文獻(xiàn)中，原意為完整的東西破成諸多零塊。所謂“碎片化”閱讀，一方面是指讀者通過(guò)手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等終端進(jìn)行的不完整、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式； 另一方面是指讀者閱讀的是短小的片斷式內(nèi)容，即隨時(shí)可中斷的零碎化、片段化、非結(jié)構(gòu)化閱讀內(nèi)容。“碎片化”閱讀的最好詮釋就是大學(xué)生群體中受眾率極高的微博、微信等軟件，現(xiàn)在幾乎所有大學(xué)生都已經(jīng)習(xí)慣在課間休息時(shí)間拿出手機(jī)瀏覽各類信息，更有甚者儼然已經(jīng)成為低頭一族。“碎片化”閱讀完全滲透進(jìn)人們的生活，呈現(xiàn)出以下三個(gè)特點(diǎn)：第一，閱讀內(nèi)容“碎片化”。以微博為例，在字?jǐn)?shù)140的限制下，人們總會(huì)想盡辦法使語(yǔ)言盡量簡(jiǎn)潔以表達(dá)更多的內(nèi)容。人們可以將一件事情以微博的形式切割成許多部分，隨著事情的發(fā)展與變化，還可以繼續(xù)發(fā)微博記錄事件的發(fā)展，也就是將新聞信息切割“碎片化”。而對(duì)于閱讀微博的人來(lái)說(shuō)也是“碎片化”的，因?yàn)槭芙逃潭?、思考能力的不同，微博用戶?duì)于同一新聞信息的理解與考慮也是大相徑庭，這就代表微博信息中的內(nèi)容被多元化，人們的注意力被分散到各個(gè)方面，這也是“碎片化”的一種表現(xiàn)。第二，閱讀時(shí)間“碎片化”。微博的主要用途就是為人們打發(fā)時(shí)間，于是人們只要有閑暇時(shí)間就會(huì)打開(kāi)微博，開(kāi)始瀏覽一條條“碎片化”信息。人們習(xí)慣于將時(shí)間切割，在小段的時(shí)間內(nèi)或?yàn)g覽信息。在這些看似無(wú)事可做的短小時(shí)間內(nèi)，能有像微博這樣的軟件讓人們消遣，同時(shí)進(jìn)行一定的人際交往，對(duì)于樂(lè)于接受新鮮事物的大學(xué)生而言是十分樂(lè)意接受的。第三，閱讀形式“碎片化”?，F(xiàn)在大學(xué)生可以利用電子設(shè)備隨時(shí)隨地拍攝任何需要的圖片，發(fā)表想要表達(dá)的內(nèi)容，這些使微博信息的和接收方式都呈現(xiàn)出“碎片化”的特點(diǎn)。
簡(jiǎn)而言之，“碎片化”閱讀的特點(diǎn)體現(xiàn)在其內(nèi)容、時(shí)間、形式的“碎片化”上，而大學(xué)生也逐漸適應(yīng)這一閱讀模式甚至沒(méi)有察覺(jué)其危險(xiǎn)性，他們還沒(méi)有意識(shí)到他們已經(jīng)被“碎片化”閱讀所包圍，需要了解“碎片化”閱讀的利與弊以便于理性應(yīng)對(duì)。
三、“碎片化”閱讀的利與弊
1.“碎片化”閱讀的利
“碎片化”閱讀由于它可以隨時(shí)中斷，內(nèi)容、時(shí)間、形式“碎片化”的特性，為適應(yīng)于“碎片化”閱讀的讀者提供了極大的便利。
首先，知識(shí)、信息更新?lián)Q代速度極快。如今的網(wǎng)絡(luò)用戶在世界人口中占有極大的比重，也就說(shuō)明人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴逐漸加深。網(wǎng)上用戶的增加，伴隨著的是網(wǎng)上信息的多元化加劇。每個(gè)人對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的不同見(jiàn)解使得網(wǎng)絡(luò)信息的更新?lián)Q代加速，也讓讀者可以接受更多不同的信息，了解以前未曾獲得的知識(shí)。
其次，知識(shí)、信息共享。網(wǎng)絡(luò)用戶們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上各抒己見(jiàn)，相互傳閱各類信息，使“碎片化”閱讀擁有了極高的受眾率，也讓閱讀不再是某個(gè)群體的特權(quán)，人人都享有閱讀的權(quán)利。這不僅是網(wǎng)絡(luò)普及化的象征，也體現(xiàn)更加公平公正的社會(huì)理念。不僅僅是大學(xué)生，只要是懂得網(wǎng)絡(luò)的人，都可以足不出戶而知天下事。
第三，閱讀可隨時(shí)隨地進(jìn)行，方便快捷。這大概是網(wǎng)絡(luò)閱讀相較于傳統(tǒng)閱讀的最大優(yōu)勢(shì)。不論你是在公交車上，還是在學(xué)校里，都可以隨意進(jìn)行閱讀，不再受制于書本，局限于地點(diǎn)時(shí)間。這為大學(xué)生們提供了極大的便利，不用再背著厚厚的書本，也不用非要去圖書館借書，只需要一個(gè)手機(jī)，就可以隨時(shí)隨地接收互聯(lián)網(wǎng)上層出不窮的信息。
第四，讀者可以相互交流，參與人際交往。傳統(tǒng)閱讀往往是被動(dòng)地接受書本的信息無(wú)法與人交流，很難產(chǎn)生共鳴。而“碎片化”閱讀則恰恰相反。它鼓勵(lì)人們閱讀并積極發(fā)表自己的看法，與人交流意見(jiàn)，并且在這種平等獨(dú)立的對(duì)話中，會(huì)讓人有新的啟發(fā)，也感受到閱讀的樂(lè)趣，更能激發(fā)閱讀的積極性和參與性?！八槠遍喿x的主動(dòng)性為讀者閱讀后進(jìn)行交流，參與人際交往活動(dòng)提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。
最后，有效利用零碎r間進(jìn)行閱讀，提高時(shí)間利用率?，F(xiàn)代生活節(jié)奏日益加快，許多人根本找不到合理的時(shí)間來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)閱讀，而“碎片化”閱讀由于其隨時(shí)可以中斷的特性備受青睞。讀者可以在各種零碎時(shí)間進(jìn)行閱讀，有效利用了這些原本被荒廢的時(shí)間，這也是另一種節(jié)約時(shí)間。
2.“碎片化”閱讀的弊端
“碎片化”閱讀在時(shí)間的合理利用和提供方便快捷的閱讀方面都是很有益處的，有其存在的合理性。但是美國(guó)科技作家卡爾認(rèn)為：“我們犧牲了深入閱讀的功能，變成只是信息的解碼者，形成豐富的精神連接的能力被擱置。”由此可見(jiàn)，“碎片化”閱讀的弊端也是顯而易見(jiàn)的。
首先，使讀者的注意力容易分散?！八槠遍喿x的“碎片化”信息，讓人們關(guān)注的層次、方面完全不同，由此導(dǎo)致的對(duì)信息的注意力分散也是顯而易見(jiàn)。閱讀本身是需要集中注意力的事情，然而在其“碎片化”特點(diǎn)的影響下，讀者注意力分散，不能專注于閱讀，可想而知這樣閱讀的結(jié)果往往會(huì)是無(wú)用功。其次，容易使讀者頭腦淺薄化，思維“碎片化”。“碎片化”的信息使讀者的思維受其影響，也被切割成許多部分，成為“碎片化”的模板。信息的“碎片化”、多元化其實(shí)也就意味著信息的淺薄簡(jiǎn)陋。許多網(wǎng)上信息都只是流于表面，單單敘述一件事情于我們的思維頭腦并沒(méi)有多大的作用，閱讀的真正意義在于閱讀后的反思與啟發(fā)。而“碎片化”閱讀恰恰弱化了這一最為重要的步驟，只是挑選出吸引讀者眼球的信息大肆傳播，卻并沒(méi)有給予讀者足夠的思考空間，這對(duì)于閱讀來(lái)說(shuō)是一件極其可悲的事。
第三，容易使讀者形成惰性化依賴?！八槠遍喿x卻讓讀者的思考積極性下降，不愿意在閱讀后費(fèi)心去思考而是依賴于網(wǎng)上的見(jiàn)解。以微博為例，很多人喜歡刷微博，感覺(jué)這樣刷了微博之后接收了許多信息，了解很多知識(shí)，然而一覺(jué)起來(lái)之后所有的東西都忘得一干二凈。這并不是閱讀，更稱不上學(xué)習(xí)，這不過(guò)是走馬觀花，于我們并沒(méi)有任何的益處。
最后，使讀者沉迷網(wǎng)絡(luò)交流，忽視真實(shí)世界的人際交往。手機(jī)的普及使低頭族也大大增加，尤其是現(xiàn)在的大學(xué)生。明明家人、朋友就在身邊，卻非要在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)話，不論是一起聊天還是一起吃飯，人與人之間永遠(yuǎn)隔著手機(jī)，這樣下去，人類的語(yǔ)言功能會(huì)不會(huì)就此喪失，只剩下手指還能繼續(xù)活動(dòng)？網(wǎng)絡(luò)上的交流畢竟是虛擬的，不可捉摸，根本無(wú)法與現(xiàn)實(shí)中面對(duì)面的交流相比。人際交往是人與人之間的交往，而不是手機(jī)與手機(jī)之間的交往，我們不能沉浸在網(wǎng)絡(luò)的獵奇世界中，還是應(yīng)該回到現(xiàn)實(shí)世界，感受真正的人際關(guān)系。
四、如何理性應(yīng)對(duì)“碎片化”閱讀
“碎片化”閱讀是科學(xué)技術(shù)變革與時(shí)展的產(chǎn)物，生活節(jié)奏的不斷加快促使人們快速移動(dòng)，而在這移動(dòng)的過(guò)程中等待的時(shí)間越來(lái)越多，時(shí)間也被切割為無(wú)數(shù)小塊，使人們沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有辦法靜下心來(lái)真正閱讀一本紙質(zhì)讀物，于是電子網(wǎng)絡(luò)閱讀應(yīng)運(yùn)而生。手機(jī)上各類軟件，為人們提供了在零碎時(shí)間進(jìn)行零碎閱讀的平臺(tái)，也就養(yǎng)成了“碎片化”閱讀的習(xí)慣。既然“碎片化”閱讀的大勢(shì)已然不可避免，我們就不能妄圖改變這一社會(huì)趨勢(shì)，而應(yīng)該改變自己，適應(yīng)這股潮流。
首先，我們需要在“碎片化”閱讀的洪流中保持清醒獨(dú)立的思考，而不是依賴于網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)見(jiàn)解，錯(cuò)把這些信息都當(dāng)作是自己思考所得，這樣的做法無(wú)異于自欺欺人，只會(huì)使閱讀毫無(wú)意義，我們自身則毫無(wú)進(jìn)步。
第二，我們要在傳統(tǒng)閱讀與“碎片化”中閱讀中保持平衡。社會(huì)發(fā)展與科技進(jìn)步極大地影響著人們的閱讀方式，然而不管閱讀方式如何變化，文字所承載的文字力量始終如一。不論是青燈黃卷式的紙質(zhì)閱讀，還是即時(shí)的在線瀏覽，我們都應(yīng)該尋找其中的平衡，以達(dá)到閱讀的目的。傳統(tǒng)閱讀的書卷魅力可以讓我們靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味經(jīng)典，尋找自己的感悟；“碎片化”閱讀則讓我們高效利用時(shí)間，短時(shí)間內(nèi)獲得大量豐富的信息。兩者相輔相成，追求其中的平衡必然讓我們受益匪淺。
最后，我們需要不懈地追求閱讀品質(zhì)。不論是紙質(zhì)閱讀還是“碎片化”閱讀，我們都應(yīng)該看重閱讀品質(zhì)。經(jīng)典著作的生機(jī)活力源源不斷，甚至歷久彌新，即使已經(jīng)越過(guò)千年，依然可以從中發(fā)現(xiàn)新的魅力，也唯有這樣的書籍才能真正給人以心靈的震撼，開(kāi)始自發(fā)的思考，從而獲得啟發(fā)。閱讀品質(zhì)代表了一個(gè)人的生活品質(zhì)，讀者的精神滋養(yǎng)居于這些經(jīng)典書籍之中，讀者的反復(fù)咀嚼使這些經(jīng)典煥發(fā)新的活力。對(duì)于閱讀品質(zhì)的追求不僅僅是對(duì)古著經(jīng)典的繼承發(fā)揚(yáng)，更是心靈智慧與精神境界的傳承。
五、結(jié)語(yǔ)
在如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息的多元化與復(fù)雜化讓人難以判斷其正確性與可靠性?！八槠遍喿x在為我們提供方便快捷的同時(shí)，也在潛移默化地影響著我們的思維方式與閱讀習(xí)慣。唯有正視“碎片化”閱讀在如今社會(huì)中的地位，懂得在“碎片化”閱讀的同時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，細(xì)細(xì)品味經(jīng)典名著，再加以自己的獨(dú)立思考，才能實(shí)現(xiàn)閱讀的真正意義。
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關(guān)鍵詞：消費(fèi)社會(huì)；微信功能；異化
中圖分類號(hào)：F274 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）21-0275-01
據(jù)騰訊企鵝智庫(kù)的《微信平臺(tái)首份數(shù)據(jù)研究報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截至2014年12月，微信已變成了一個(gè)蘊(yùn)含巨大經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力的“現(xiàn)象產(chǎn)品”。微信直接帶動(dòng)的信息消費(fèi)規(guī)模已達(dá)952億元，生活消費(fèi)規(guī)模已達(dá)110億元，其中娛樂(lè)消費(fèi)時(shí)生活消費(fèi)的最大支出，規(guī)模為58.91億元。微信日益成為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，與消費(fèi)聯(lián)系日益緊密，構(gòu)建起了現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)新模式，以微信為媒介的消費(fèi)模式與傳統(tǒng)購(gòu)買模式有哪些異同，微信功能的多樣化給人們帶來(lái)的利與弊有哪些？筆者試圖從消費(fèi)社會(huì)學(xué)理論出發(fā)，分析微信及其功能在消費(fèi)社會(huì)中的異化。
波德里亞是法國(guó)當(dāng)代著名的思想家和哲學(xué)家。他運(yùn)用符號(hào)學(xué)的方法對(duì)消費(fèi)社會(huì)進(jìn)行研究，獨(dú)具創(chuàng)新地提出了符號(hào)消費(fèi)和符號(hào)價(jià)值以及符號(hào)拜物教的思想，為消費(fèi)文化的研究提供了新的理論視角。他認(rèn)為符號(hào)消費(fèi)操縱整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)形態(tài)。人們把一切物品賦予了符號(hào)的意義，以消費(fèi)來(lái)提升自我的價(jià)值。商品以符號(hào)形式構(gòu)建出人與物的關(guān)系模式，符號(hào)消費(fèi)控制著人們的思想，發(fā)揮著規(guī)范人、統(tǒng)治人意識(shí)形態(tài)的作用。
一、微信變異為購(gòu)物商場(chǎng)
“消費(fèi)者與物的關(guān)系因而出現(xiàn)了變化：他不會(huì)再?gòu)奶貏e用途上去看這個(gè)物，而是從它的全部意義上去看全套的物。它們不再是一串簡(jiǎn)單的商品，而是一串意義，因?yàn)樗鼈兿嗷グ凳局鼜?fù)雜的高檔商品，并使消費(fèi)者產(chǎn)生一系列更為復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。”①人們跟風(fēng)地使用微信，某種程度上試圖占有微信背后的深層符號(hào)價(jià)值，巧妙地凸顯自己的身份與地位。傳統(tǒng)意義上的社交工具主要功能是移動(dòng)通訊，為身處各方的人們隨時(shí)隨地的相互聯(lián)系和溝通提供了便利，人們切實(shí)感受到“地球村”時(shí)代的便利，實(shí)現(xiàn)了“天涯若比鄰”的神話。如今，環(huán)顧周圍，微信與購(gòu)物掛鉤，微信變成了營(yíng)銷市場(chǎng)，成為商家下一個(gè)爭(zhēng)奪戰(zhàn)場(chǎng)。利用二維碼掃描進(jìn)行O2O折扣；通過(guò)查看附近的人進(jìn)行營(yíng)銷信息的植入；通過(guò)開(kāi)放平臺(tái)+朋友圈+公眾平臺(tái)進(jìn)行互動(dòng)營(yíng)銷；通過(guò)漂流瓶進(jìn)行品牌營(yíng)銷。②“誰(shuí)先吃透微信營(yíng)銷，誰(shuí)就占領(lǐng)了3億人！”“占領(lǐng)年輕人的市場(chǎng)，就必須占領(lǐng)微信這塊營(yíng)銷陣地”
二、微信功能轉(zhuǎn)換：滿足欲望的工具
（一）微信購(gòu)物――個(gè)性化“雜貨店”
“豐富與盤算的綜合，就是雜貨店。雜貨店實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)的綜合活動(dòng)。它不把同類的商品并置在一起，而是采用符號(hào)混放，把各種材料都視為全部消費(fèi)符號(hào)的部分領(lǐng)域?！雹蹅鹘y(tǒng)的雜貨店變成了微信購(gòu)物圈，在微信朋友圈上，消費(fèi)者可以瀏覽琳瑯滿目的商品，商品都是虛擬環(huán)境中通過(guò)圖片、文字和視頻等多種方式完美地展現(xiàn)在你的面前，只要消費(fèi)者點(diǎn)擊購(gòu)買，虛擬的物品就會(huì)借助物流公司，自然來(lái)到你身旁。微信購(gòu)物更顯示出了“符號(hào)”消費(fèi)的重要意義，實(shí)體消費(fèi)早已風(fēng)光不再，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)在某種情況下就是虛擬的網(wǎng)絡(luò)符號(hào)消費(fèi)，人們?cè)谫?gòu)物網(wǎng)站上流連忘返，在消費(fèi)之中尋找著幸福和自我滿足。更加讓人驚奇的是，如今的消費(fèi)者早已不滿足于甘當(dāng)被動(dòng)的角色，手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)讓大眾有變成銷售者的機(jī)會(huì)，任何人只有擁有基本的上網(wǎng)設(shè)備就可以把自己的物品擺在網(wǎng)絡(luò)中出售，隨著出售者范圍的擴(kuò)大化，消費(fèi)者和出售者的角色混雜在用一個(gè)人身上會(huì)大為普遍，這種消費(fèi)文化將更加深刻地影響到我們的思維、意識(shí)和行為。
（二）社交互動(dòng)――虛偽的關(guān)切服務(wù)
“關(guān)切服務(wù)機(jī)制本身就是一種生產(chǎn)機(jī)制，它生產(chǎn)交流、服務(wù)的人際關(guān)系。它的目的是生產(chǎn)關(guān)切，卻必定要同時(shí)生產(chǎn)和再生產(chǎn)出距離感、交流障礙、昏暗和嚴(yán)峻?！雹軐?duì)于微信社交的自由、平等、隨性和開(kāi)放的優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)被不斷地放大且形成了巨大的營(yíng)銷效應(yīng)。微信朋友圈里面充滿著各種代購(gòu)信息，反映著消費(fèi)符號(hào)在大眾話語(yǔ)中的廣泛傳播，而這種流行機(jī)制背后折射出的是消費(fèi)社會(huì)“到處都泛濫著虛偽的自發(fā)性、個(gè)性化話語(yǔ)、情感性和背景式個(gè)人關(guān)系”。有網(wǎng)民戲言“人生就像朋友圈，你永遠(yuǎn)不知道身邊哪一個(gè)好友會(huì)成為下一個(gè)代購(gòu)”，朋友圈與代購(gòu)考驗(yàn)著人與人之間的情感交流，朋友關(guān)系變成了消費(fèi)關(guān)系，代購(gòu)在出售著友情，用友情為商品買單，變成了人情綁架。
三、總結(jié)與反思
“消費(fèi)世紀(jì)是徹底異化的世紀(jì)，商品的邏輯支配著整個(gè)文化、、人際關(guān)系，以至個(gè)體的幻象和沖動(dòng)?！雹菰谙M(fèi)社會(huì)時(shí)代，微信的功能被具體化和操縱化，變成了被“形象、符號(hào)和可消費(fèi)的范型”。微信的符號(hào)化和象征意義早已超越了微信本身。人們使用微信通話、語(yǔ)音聊天、上網(wǎng)沖浪、娛樂(lè)交流的過(guò)程也是一種“吸收符號(hào)及被符號(hào)吸收”的過(guò)程。微信普及后，人們?cè)僖矝](méi)有真實(shí)的交流、面對(duì)面體會(huì)，人與人之間關(guān)系變得冷漠、沉寂，人們沉迷在虛擬符號(hào)世界里，無(wú)法再審視自己真實(shí)的需求。面對(duì)微信我們帶來(lái)的異化，人們已經(jīng)開(kāi)始反思和改變，許多組織和個(gè)人呼吁大家關(guān)閉微信，重回真實(shí)世界，提升媒介素養(yǎng)，構(gòu)建和諧的消費(fèi)倫理觀念。
注釋：
