時(shí)間：2023-09-18 17:27:59
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關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)要素；手繪表現(xiàn)；寓情于景
中圖分類號(hào)： J59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1671-1297(2008)09-159-01
景觀設(shè)計(jì)的素材或內(nèi)容包括地形地貌、植被、水體、鋪地和景觀小品。其中，地形地貌是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，其余是設(shè)計(jì)的要素。
一、地形地貌
地形地貌是景觀設(shè)計(jì)最基本的場(chǎng)地和基礎(chǔ)。地形地貌總體上分為山地和平原。進(jìn)一步可以劃分為盆地、丘陵，局部可以分為凹地、凸地等。在景觀設(shè)計(jì)手繪表現(xiàn)時(shí)，要充分利用原有的地形地貌，結(jié)合光影原理，注意區(qū)分受光面和被光面的表現(xiàn)。受光面著色淺、薄，被光面著色相對(duì)要厚、濃。
二、植被設(shè)計(jì)
植被是景觀設(shè)計(jì)的重要素材之一。景觀設(shè)計(jì)中的素材包括草坪、灌木和各種大、小喬木等。巧妙合理地運(yùn)用植被不僅可以成功營(yíng)造出人們熟悉喜歡的各種空間，還可以改善住戶的局部氣候環(huán)境，使住戶和朋友鄰里在舒適愉悅的環(huán)境里完成交談、駐足聊天、照看小孩等活動(dòng)。在快速表達(dá)中，對(duì)植物配置原則的解析也是畫(huà)好表現(xiàn)圖的關(guān)鍵。
（一）適地適樹(shù)，滿足功能
植物的表達(dá)要與設(shè)計(jì)內(nèi)容的功能性結(jié)合起來(lái)。例如，樹(shù)池里種植高大的喬木有遮蔭的功能；主入口處的迎賓及觀賞勢(shì)必要求植物色彩豐富、多層次，這種與功能相結(jié)合的表現(xiàn)圖在設(shè)計(jì)感和可行性上都有提高。
（二）彈性靈活，多層次的配置
在滿足畫(huà)面構(gòu)圖的原則下，適當(dāng)取舍，盡量運(yùn)用藝術(shù)的手法形成聚散有理、錯(cuò)落有致、開(kāi)合有依的空間形式。當(dāng)前植物配置的發(fā)展趨勢(shì)是強(qiáng)調(diào)“以喬木為主，喬、灌、花草相結(jié)合的立體綠化”原則。注重這些表現(xiàn)方式，彈性靈活的運(yùn)用到表現(xiàn)圖中。
以樹(shù)木為例：遠(yuǎn)景的樹(shù)木一般處理的較平面化，但是需要注意樹(shù)頂輪廓的變化。中景樹(shù)一般與主體物聯(lián)系較密，色彩的深淺與冷暖，需要特別慎重。近景中的樹(shù)木往往較高大，對(duì)這一部分樹(shù)木要表現(xiàn)得較為生動(dòng)細(xì)致。
（三）地面鋪裝
地面鋪裝和植被設(shè)計(jì)在手法上表現(xiàn)為構(gòu)圖，但其目的是方便使用者，提高對(duì)環(huán)境的識(shí)別性。在明晰了設(shè)計(jì)的目標(biāo)后，我們可以放心地探討地面鋪裝的表現(xiàn)類型和手法。上色時(shí)，加入物體本色任一面相近似的灰色，會(huì)令色彩稍微變化。例如，上藍(lán)色前選加幾筆綠灰或紫灰。主色使用前，先畫(huà)一層冷灰或者暖灰色可增加畫(huà)面的中間層次，但用得過(guò)多會(huì)導(dǎo)致色彩變臟，應(yīng)把握好使用度。
還有一些復(fù)雜精妙的石景，在平、立面的表現(xiàn)中，通常用線條勾勒輪廓，輪廓線稍粗，石塊紋理用較細(xì)較淺的線條稍加勾繪。通過(guò)線條和顏色表現(xiàn)黑白灰體現(xiàn)石塊的體積感。不同石塊的紋理不同，表現(xiàn)時(shí)應(yīng)采用不同的筆觸與線條。
（四）水體設(shè)計(jì)
一個(gè)城市會(huì)因山而有勢(shì)，因水而顯靈。喜水是人類的天性。水體設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。水的形態(tài)多樣，千變?nèi)f化。景觀設(shè)計(jì)大體將水體分為靜態(tài)水和動(dòng)態(tài)水的設(shè)計(jì)方法。靜有安詳，動(dòng)有靈性。靜水要透明，分清楚色彩的明度。動(dòng)態(tài)的水系手法要靈活、利落，可適當(dāng)借助涂改液來(lái)營(yíng)造浪花的效果。
（五）園林景觀中的建筑小品表現(xiàn)
園林景觀中的建筑本身就是一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品，它的設(shè)計(jì)巧妙、寓意深刻、與環(huán)境和諧，凝聚著人們的智慧。
雖然景觀建筑大多體量較小，但往往是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，而且是快速表現(xiàn)的中心點(diǎn)。表現(xiàn)它，首先碰到的是透視問(wèn)題。視平線的位置與消失點(diǎn)的關(guān)系，在前面透視一節(jié)有詳細(xì)的闡述。無(wú)論畫(huà)什么建筑環(huán)境，角度的選擇很重要，應(yīng)根據(jù)既能體現(xiàn)對(duì)象的造型特征，又能充分表達(dá)對(duì)象的體積關(guān)系來(lái)確定。
具有良好表現(xiàn)力的透視圖，除了必須清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)設(shè)計(jì)理念及意圖，還應(yīng)該表現(xiàn)出該場(chǎng)景所營(yíng)造出來(lái)的氛圍與意境。
市民休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)，就要體現(xiàn)它的參與性，就宜畫(huà)人多，表現(xiàn)其熱鬧，為市民提供休閑的好平臺(tái)。人物的組合應(yīng)該做到合理、美觀，或靜或動(dòng)，有老人在練習(xí)舞蹈，打太極，也有小朋友在放風(fēng)箏等，加入各種故事情節(jié)，使觀者產(chǎn)生共鳴。
小區(qū)中心商業(yè)街，要表現(xiàn)其活力四射、繁華的景象，在場(chǎng)景的渲染中除多畫(huà)一些鮮艷的旗幟，亮麗的廣告牌和露天的咖啡座椅之外，更加少不了人的參與。這時(shí)可考慮多布置一些動(dòng)作、情態(tài)各異的年輕人，提升品牌的時(shí)尚度。
關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；繪畫(huà)構(gòu)圖要素；審美藝術(shù)；應(yīng)用啟示
“善畫(huà)者善園，善園者善畫(huà)?！弊怨艌@林設(shè)計(jì)中有著這樣的說(shuō)法，可見(jiàn)繪畫(huà)與園林景觀的密切關(guān)系。歷史上一些著名的景觀園林歷來(lái)由文人墨客設(shè)計(jì)建造，這些人中不乏著名的畫(huà)家、藝術(shù)家，如詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕的王維設(shè)計(jì)并建造的輞川別業(yè)、畫(huà)家倪瓚的獅子林、書(shū)畫(huà)家文徵明的拙政園等等，這些大家無(wú)不既在繪畫(huà)上有所造詣，又在景觀園林中有著卓著藝術(shù)貢獻(xiàn)，可見(jiàn)繪畫(huà)與景觀園林設(shè)計(jì)的緊密聯(lián)系。繪畫(huà)中構(gòu)圖要素在整體畫(huà)面起到統(tǒng)領(lǐng)性的作用，直接影響一幅作品的成敗。從唐代開(kāi)始畫(huà)家張彥遠(yuǎn)就提出了“經(jīng)營(yíng)位置”是“畫(huà)之總要”的論述，構(gòu)圖的重要性不言而喻。本文試圖通過(guò)研究繪畫(huà)構(gòu)圖的要素，尋求提升景觀設(shè)計(jì)審美藝術(shù)的方法。
一、繪畫(huà)構(gòu)圖與景觀設(shè)計(jì)共通的物質(zhì)基礎(chǔ)
繪畫(huà)與景觀是不同的學(xué)科門(mén)類，但其作品都給欣賞者帶來(lái)視覺(jué)與精神上的愉悅，都是通過(guò)研究視覺(jué)形態(tài)美學(xué)與藝術(shù)性帶給人美的感受。從呈現(xiàn)方式的角度來(lái)講，景觀是三維空間中人對(duì)自然或者人工環(huán)境一種組織安排的作品，使人們?cè)趫?chǎng)地行進(jìn)過(guò)程中獲得豐富的視覺(jué)感受；繪畫(huà)是一種靜態(tài)的純藝術(shù)化表達(dá)方式，欣賞畫(huà)家在二維媒介中主觀描摹對(duì)象作品，可獲得視覺(jué)、精神愉悅。繪畫(huà)用構(gòu)圖將畫(huà)面進(jìn)行凝練與整理，在紙或畫(huà)布上展現(xiàn)描繪的對(duì)象，構(gòu)圖在其中起到了至關(guān)重要的作用。繪畫(huà)的構(gòu)圖與景觀設(shè)計(jì)組織有著共同點(diǎn)，是通過(guò)視覺(jué)來(lái)欣賞經(jīng)過(guò)人主觀設(shè)計(jì)后的景象。
（一）依賴相似的物質(zhì)基礎(chǔ)條件
繪畫(huà)與景觀在視覺(jué)表達(dá)中，所采用的物質(zhì)條件相類似。對(duì)于一幅繪畫(huà)作品，從物質(zhì)層面上可以將其分為畫(huà)框、畫(huà)面整體的組織構(gòu)架和所描繪對(duì)象的布局與安排。［1］對(duì)景觀來(lái)講，人的眼睛就是最主要的物質(zhì)條件。眼眶相當(dāng)于畫(huà)框，起到限定劃分視域范圍的作用，從視域有效性來(lái)說(shuō)，以眼球?yàn)橹行模匝劢沁B線為基準(zhǔn)，從基準(zhǔn)線垂直方向視域角度上下各30°、以眼球?yàn)榛鶞?zhǔn)點(diǎn)水平方向視域角度左右各60°的觀看范圍對(duì)應(yīng)的是畫(huà)框邊界；視覺(jué)關(guān)注點(diǎn)隨觀看的持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短、對(duì)細(xì)節(jié)觀看的深入范圍大小可以自由地變換聚焦范圍，在景觀中，當(dāng)采用整體瀏覽的觀看方式時(shí)，宏觀的視角下審視觀摩對(duì)象，這種觀看方式對(duì)應(yīng)繪畫(huà)構(gòu)圖中的整體組織構(gòu)架；景觀中當(dāng)眼睛聚焦觀看某一具體對(duì)象，從細(xì)節(jié)上去端詳品評(píng)各組成部分的關(guān)系，對(duì)應(yīng)畫(huà)面構(gòu)圖布局與安排。因此從繪畫(huà)的構(gòu)圖方式去解讀景觀的視覺(jué)性，繪畫(huà)構(gòu)圖與景觀設(shè)計(jì)是具有共通基礎(chǔ)的。［2］
（二）共通對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行組織與布局
繪畫(huà)與景觀作品創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)融入作者的主觀意志，作品本身都是創(chuàng)作者在抒感、表述觀念，在畫(huà)面中反映出作者對(duì)客觀對(duì)象主觀的組織與布局。繪畫(huà)是在二維平面上來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)，無(wú)論是寫(xiě)生還是創(chuàng)作，畫(huà)者根據(jù)創(chuàng)作目的按照一定的畫(huà)面構(gòu)圖的需要，使用藝術(shù)法則規(guī)律，有選擇性地把三維空間的實(shí)物表現(xiàn)在畫(huà)面上。畫(huà)面的最終無(wú)論呈現(xiàn)怎樣的藝術(shù)效果，都是在一張紙或者一塊畫(huà)布上統(tǒng)籌，其布局安排需要借助于現(xiàn)實(shí)物體原型，依據(jù)客觀對(duì)象來(lái)展開(kāi)藝術(shù)處理，在畫(huà)面中展現(xiàn)空間的變化、格局的氣勢(shì)以及情感的意境。景觀設(shè)計(jì)中無(wú)論是整體空間的劃分還是景觀小品的設(shè)計(jì)，也都是對(duì)客觀事物的協(xié)調(diào)統(tǒng)籌。這種處理可以是位置上的改變，或者造型上的修整，再者是整體氛圍的塑造，利用可見(jiàn)對(duì)象，在形式與布局上進(jìn)行編排，在滿足功能的前提下突出視覺(jué)上的藝術(shù)性。
二、繪畫(huà)構(gòu)圖要素視覺(jué)表達(dá)的藝術(shù)性
（一）繪畫(huà)構(gòu)圖形式的表現(xiàn)方式
無(wú)論采用何種繪畫(huà)材料，描繪何種內(nèi)容，畫(huà)面形式感都由構(gòu)圖而生。構(gòu)圖是依據(jù)畫(huà)面特征調(diào)整畫(huà)面中部分與部分、部分與整體的關(guān)系，按照藝術(shù)規(guī)律由畫(huà)家主觀意志做出安排。在中國(guó)畫(huà)中構(gòu)圖稱為章法、經(jīng)營(yíng)位置、置陳布勢(shì)，繪畫(huà)中的構(gòu)圖形式繁復(fù)多樣，以下論述只是管中窺豹的分析與總結(jié)，通過(guò)梳理為景觀設(shè)計(jì)在視覺(jué)構(gòu)圖中尋求一些應(yīng)用方法。［3］1.構(gòu)圖中的整體統(tǒng)一性畫(huà)面根據(jù)所想表達(dá)的思想內(nèi)容，將目標(biāo)對(duì)象進(jìn)行統(tǒng)籌布局，其關(guān)鍵在于各組成部分之間的安排，畫(huà)面的整體統(tǒng)一并不是簡(jiǎn)單的組合，而是在充分表達(dá)創(chuàng)作目的的基礎(chǔ)上，依據(jù)所畫(huà)內(nèi)容，使畫(huà)面中的各部分和諧地聯(lián)系在一起。在這里需要重點(diǎn)控制的是主從關(guān)系：主體是畫(huà)面的構(gòu)圖的中心，觀看時(shí)視覺(jué)焦點(diǎn)在第一時(shí)間停留其上，處于統(tǒng)領(lǐng)的地位，不能因?yàn)楫?huà)面周圍的輔助對(duì)象而影響其主體的首要性；客體是一種搭配與陪襯，是為了讓主體更加突出而存在，其輔是為了避免主體出現(xiàn)得突兀。唐代王維在《山水訣》中對(duì)山峰有這樣的論述：“主峰最宜高聳，客山須是奔趨?！睙o(wú)論是繪畫(huà)構(gòu)圖還是景觀設(shè)計(jì)，在所呈現(xiàn)的畫(huà)面中都需要遵照其統(tǒng)一性規(guī)律。2.構(gòu)圖在平衡中求變化性平衡是使構(gòu)圖具有穩(wěn)定感，是在有限的畫(huà)幅中構(gòu)圖能否成立的重要因素；變化是去除呆板，將死氣沉沉的格局打破，追求一種活力與反差，從而構(gòu)成畫(huà)面的視覺(jué)沖突，吸引觀者眼球。這兩個(gè)詞本是一對(duì)矛盾的反義詞，但在構(gòu)圖時(shí)可以利用各自的特點(diǎn)從而尋求一種和諧，在穩(wěn)定中尋找變化，在雜亂中探尋秩序性。畫(huà)面本是一種藝術(shù)性的處理，是情感的一種表達(dá)，因此不應(yīng)該在構(gòu)圖中形成一團(tuán)死水的沉寂。畫(huà)面構(gòu)圖平衡一旦被打破形成矛盾沖突就會(huì)將原有的構(gòu)圖中心偏移，形成一種新的相互關(guān)系，展現(xiàn)出一種更具有刺激性的視覺(jué)畫(huà)面。3.構(gòu)圖在協(xié)調(diào)中的對(duì)比性對(duì)比是在協(xié)調(diào)的基調(diào)下追求視覺(jué)的反差，在和諧中引起局部構(gòu)圖的矛盾沖突。國(guó)畫(huà)大家潘天壽說(shuō)過(guò)：“畫(huà)事之布置，極重疏、密、虛、實(shí)四字?！笔杳苁俏矬w間距離的概念，通過(guò)間隔的大小在畫(huà)面的構(gòu)圖展現(xiàn)著一種強(qiáng)與弱、虛與實(shí)，換言之就是構(gòu)圖安排的強(qiáng)弱，可見(jiàn)畫(huà)面構(gòu)圖追溯起來(lái)還是在探討對(duì)比性，結(jié)合景觀設(shè)計(jì)可以將其總結(jié)為開(kāi)與合、藏與露。開(kāi)與合：構(gòu)圖中將對(duì)象之間的間距重新組織，從而讓畫(huà)面構(gòu)成的各個(gè)部分既相互聯(lián)系還能形成統(tǒng)一的整體。繪畫(huà)中的構(gòu)圖講究筆勢(shì)，在景觀設(shè)計(jì)里好比是相同材料，或者使用同一色調(diào)的對(duì)象，通過(guò)所占整體視覺(jué)畫(huà)面的面積大小來(lái)劃分彼此之間的間隔，從而形成呼應(yīng)、圍合、收放等構(gòu)圖關(guān)系。藏與露：在畫(huà)面的構(gòu)成中，如果在一個(gè)二維軸向中通過(guò)面積的大小來(lái)衡量開(kāi)與合，那么藏與露二者之間在開(kāi)合基礎(chǔ)上又多了一個(gè)進(jìn)深方向的軸向，物體之間進(jìn)深方向的相互遮擋是表現(xiàn)構(gòu)圖的一種方式。藏與露能引起人的好奇心理，從而起到引領(lǐng)人的視覺(jué)中心的作用。繪畫(huà)構(gòu)圖中通過(guò)遮擋的方式營(yíng)造畫(huà)面中的深度，給人以綿長(zhǎng)深遠(yuǎn)的感覺(jué)。景觀設(shè)計(jì)也有著相似之處，在空間感受、意境塑造等方面都尋求通過(guò)人為的設(shè)計(jì)達(dá)到以小見(jiàn)大的效果，在有限的空間中創(chuàng)造相對(duì)廣闊的審美意境。
（二）繪畫(huà)構(gòu)圖的審美藝術(shù)追求
1.以少勝多的留白處理留白的方式是畫(huà)家在作品中留有余地，畫(huà)面空白給人以想象空間，達(dá)到“此處無(wú)聲勝有聲”的效果，以展現(xiàn)藝術(shù)魅力。這一點(diǎn)中國(guó)畫(huà)在畫(huà)面的構(gòu)圖中有著充分的說(shuō)明，國(guó)畫(huà)利用留白追求著作品的弦外之音，而作品傳神的地方恰恰是通過(guò)留白的方式體現(xiàn)出來(lái)，畫(huà)面的組織并不是針對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景或者事物的簡(jiǎn)單摹寫(xiě)，而是在畫(huà)面中做到有所取舍。自古以來(lái)詩(shī)書(shū)畫(huà)本為一體，宋代詩(shī)人有描繪梅花的詩(shī)句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！逼渲胁](méi)有對(duì)梅花的正面描寫(xiě)，卻把梅花的神韻淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。唐朝王維有詩(shī)曰：“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！蓖ㄟ^(guò)月色以及水面的空靈，營(yíng)造秋的氣息。李可染的作品《淺塘渡牛圖》中，畫(huà)面中幾縷柳枝之后的留白讓人不禁“看”到碧波蕩漾、波光粼粼的水面，引起人對(duì)水面靈動(dòng)感的無(wú)限遐想。［4］景觀中也探尋著留白的設(shè)計(jì)方式，將設(shè)計(jì)者的思想加以表達(dá)和抒發(fā)。這種方式并不是將景觀元素堆積累加，簡(jiǎn)單地堆砌在一起，然后做減法，而是與繪畫(huà)一樣，尋找直觀景色背后的引起人們想象力的東西。南方建筑中的馬頭墻，線條輪廓形式簡(jiǎn)約，墻頂起翹之下是白色粉墻，在視覺(jué)上讓觀賞者留有余地；水是景觀中常用的元素，在平靜的水面上周圍環(huán)境掩映其中，倒影留給游人以空白，引起人思緒上的波動(dòng)。景觀中的馬頭墻、水面應(yīng)用體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的主觀控制，就像水墨畫(huà)中的留白，讓元素與周圍的環(huán)境相融合，展現(xiàn)藝術(shù)審美中的以少勝多。2.情感注入的意境展現(xiàn)無(wú)論藝術(shù)家采用何種藝術(shù)創(chuàng)作手法、創(chuàng)作媒介，其淺層表達(dá)是對(duì)于視覺(jué)的展現(xiàn)，而深層含義更是對(duì)情緒、情感的一種抒發(fā)。中國(guó)畫(huà)中有很多藝術(shù)價(jià)值很高的文人畫(huà)，在畫(huà)面中展現(xiàn)一種情緒流露。北宋山水畫(huà)家郭熙在《林泉高致》中說(shuō)：“山有三遠(yuǎn)。自山下而仰其巔，謂之高遠(yuǎn)；自前山而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！边@種心理上的感受便是一種情緒的變化，反映出人與自然一種心境上的對(duì)話，所見(jiàn)引起所感是不同的。傳統(tǒng)古典園林中文人寄情于山水，在環(huán)境塑造上追求曲徑通幽托物言志，空間處理上通過(guò)欲揚(yáng)先抑，人為地控制視覺(jué)反差從而能夠讓游覽者感受到景觀所表達(dá)的一種情緒，在情感層面上給人以觸動(dòng)。南北朝時(shí)代謝赫提出對(duì)繪畫(huà)的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)“六法”，即“氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)”?！傲ā敝械谝稽c(diǎn)是氣韻生動(dòng)，是畫(huà)面形象的精神氣質(zhì)，以一種靈動(dòng)的畫(huà)面感將所表現(xiàn)對(duì)象的勢(shì)態(tài)與形象展現(xiàn)出來(lái)。黃公望所著《寫(xiě)山水訣》中描繪：“登樓望空闊處氣韻。看云彩，即是山頭景物。李成郭熙，皆用此法。”探討的氣韻出自空闊，這些分析與論述無(wú)不是對(duì)畫(huà)面境界提升的一種探討，都是在畫(huà)面中追求一種情感上的表達(dá)，在畫(huà)中便是追求一種詩(shī)性。景觀園林作品在人們游覽的時(shí)候給人一種觸景生情的感受，讓人們的主觀情感與所見(jiàn)景觀環(huán)境相呼應(yīng)，從而喚醒人們對(duì)所見(jiàn)景觀的境界感。通過(guò)視覺(jué)構(gòu)圖，設(shè)計(jì)師把游覽者的情感作為一個(gè)設(shè)計(jì)要素，在景觀中突出設(shè)計(jì)者個(gè)人的情感色彩，營(yíng)造出性情中所追求的詩(shī)情畫(huà)意，讓游覽者和設(shè)計(jì)者的情感進(jìn)行碰撞，在兩者情緒的對(duì)話中尋求呼應(yīng)。
三、繪畫(huà)構(gòu)圖營(yíng)造對(duì)景觀設(shè)計(jì)視覺(jué)構(gòu)圖的啟示
（一）繪畫(huà)構(gòu)圖與景觀設(shè)計(jì)中的共同點(diǎn)
繪畫(huà)中一般性的構(gòu)圖方式與景觀設(shè)計(jì)中使用的設(shè)計(jì)方法，所形成的視覺(jué)感受是具有一致性的。繪畫(huà)構(gòu)圖中一些普遍性的構(gòu)圖手法，有三角形構(gòu)圖、“之”字形構(gòu)圖、向心性構(gòu)圖、放射性構(gòu)圖等。在景觀的營(yíng)造上，傳統(tǒng)造園方式中有軸線對(duì)稱、網(wǎng)格布局、穿插布局、組團(tuán)式組合等，在對(duì)應(yīng)局部的處理方式中也有著借景、框景、夾景、露景的手法。繪畫(huà)構(gòu)圖與景觀營(yíng)造在視覺(jué)元素的布局上都具有相似的一面。繪畫(huà)中有一種團(tuán)扇的畫(huà)面構(gòu)圖方式，多以花鳥(niǎo)為對(duì)象，在所畫(huà)的畫(huà)面中，表現(xiàn)一簇枝葉從畫(huà)幅邊緣生發(fā)出來(lái)，花卉形態(tài)飽滿多姿，展現(xiàn)畫(huà)者的一種情趣。傳統(tǒng)的蘇州園林中，通常使用月亮門(mén)這一元素，一方面是為了分割空間，另一方面還能起到框景的作用。將一處景色映在圓形拱門(mén)之內(nèi)，也多以小景為表現(xiàn)對(duì)象，例如讓一簇生機(jī)盎然的梅花在門(mén)洞中顯現(xiàn)出來(lái)。以上所述，反映出設(shè)計(jì)師從景觀的角度想表達(dá)一種生活的情趣。
（二）繪畫(huà)構(gòu)圖在視覺(jué)畫(huà)面中的獨(dú)特性
卷軸的呈現(xiàn)形式，是中國(guó)畫(huà)殊構(gòu)圖的典型代表之一。畫(huà)者將畫(huà)面繪制在長(zhǎng)卷上，觀賞者在畫(huà)軸逐漸展開(kāi)的過(guò)程中欣賞畫(huà)面內(nèi)容。在觀賞的過(guò)程當(dāng)中視覺(jué)焦點(diǎn)是不斷移動(dòng)的，視覺(jué)游離在畫(huà)面之上，欣賞所繪制的畫(huà)面內(nèi)容，觀賞過(guò)程中畫(huà)面也是動(dòng)的，通過(guò)卷軸的轉(zhuǎn)動(dòng)，將紙或者絹上的畫(huà)面一點(diǎn)點(diǎn)逐漸地呈現(xiàn)出來(lái)?？梢?jiàn)，在欣賞的時(shí)候人的眼睛和畫(huà)面都是一種運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，畫(huà)是以散點(diǎn)透視來(lái)處理畫(huà)面構(gòu)圖，將高低錯(cuò)落、遠(yuǎn)近不同的景色盡攬于卷軸之上，觀看者就好似游走在所畫(huà)空間之中。畫(huà)中的景色根據(jù)構(gòu)圖的需要參差錯(cuò)落延展地布置在長(zhǎng)卷上，景觀中建筑、構(gòu)筑物的安排布局，影響著畫(huà)面構(gòu)圖與視覺(jué)邏輯關(guān)系。在實(shí)際的景觀環(huán)境中游覽者普遍是以正常人視角來(lái)欣賞景色，通過(guò)卷軸畫(huà)的啟示，在設(shè)計(jì)中可有意識(shí)地增加鳥(niǎo)瞰角度構(gòu)圖，讓人登高望遠(yuǎn)，從而增加視覺(jué)藝術(shù)性。［5］折枝畫(huà)或者一角畫(huà)也是繪畫(huà)中典型的構(gòu)圖方式之一，畫(huà)面截取現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)角落為主要的描繪對(duì)象，通過(guò)虛實(shí)、強(qiáng)弱對(duì)比的手法增強(qiáng)畫(huà)面的藝術(shù)感染力。在角落對(duì)象的表現(xiàn)上，一般選用形象最為突出的一面，通過(guò)取舍和概括，提純出最具表現(xiàn)力的形象，在細(xì)節(jié)方面刻畫(huà)細(xì)致入微，以小見(jiàn)大，在視覺(jué)感受上具有安靜、雅致的特點(diǎn)，從一種平和的氣氛中展現(xiàn)著一種畫(huà)面的協(xié)調(diào)。繪畫(huà)史中代表人物馬遠(yuǎn)和夏圭，俗稱“馬一角”“夏半邊”，作品有《踏歌圖》《溪山清遠(yuǎn)圖》等。以上作品通過(guò)一角構(gòu)圖的手法把宏大的場(chǎng)景濃縮到有限的尺幅畫(huà)面中，給人以無(wú)限意境。景觀是對(duì)自然景色的組織與布局，也可以采用同樣的構(gòu)圖方式，在咫尺之間塑造出豐富的視覺(jué)畫(huà)面，給人以深遠(yuǎn)的視覺(jué)感受。
四、結(jié)語(yǔ)
繪畫(huà)能夠給人帶來(lái)審美上的觸動(dòng)，而畫(huà)面中構(gòu)圖要素在整體視覺(jué)效果上起到很重要的統(tǒng)領(lǐng)性作用，本文通過(guò)對(duì)繪畫(huà)構(gòu)圖要素的研究嘗試總結(jié)并歸納一些普遍性與特殊性方法，結(jié)合景觀設(shè)計(jì)的造景手法，讓景觀設(shè)計(jì)與構(gòu)圖藝術(shù)在碰撞中闡述繪畫(huà)語(yǔ)言所帶來(lái)的藝術(shù)性啟示，提取繪畫(huà)領(lǐng)域精華并拓展其研究范圍。通過(guò)不同領(lǐng)域的交叉學(xué)習(xí)，總結(jié)各自的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，以締造更完美的景觀作品。
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[關(guān)鍵詞] 社會(huì)發(fā)展 人才培養(yǎng) 心理素質(zhì)
人們?cè)谟^看競(jìng)技比賽時(shí)深有感觸:高水平的大賽不僅是技能的較量，更是心理素質(zhì)的比拼。其實(shí)“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”，公司、企業(yè)也需要人們具有優(yōu)異的心理素質(zhì)，否則不能成功和勝任。因此，深入研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才心理素質(zhì)的要求，具有非常重要的理論意義和實(shí)踐意義。
一、當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新特點(diǎn)
隨著現(xiàn)代高新科學(xué)技術(shù)的突破性發(fā)展，帶動(dòng)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)及運(yùn)行方式的深刻變化，就我國(guó)而言，還發(fā)生著由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡。這些，影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使其具有新的特征：
第一，知識(shí)成為最主要的資源和財(cái)富。以高科技為特點(diǎn)的知識(shí)產(chǎn)業(yè)是未來(lái)社會(huì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。正如世界管理大師彼得.P.德魯克在《后資本主義社會(huì)》一書(shū)中所說(shuō)“知識(shí)的生產(chǎn)率將日益成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)行業(yè)、一家公司競(jìng)爭(zhēng)的決定因素。”
第二，創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂。在高科技條件下的知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種新型的以智力資源開(kāi)發(fā)為基礎(chǔ)，以知識(shí)和信息的創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用為靈魂，以高新產(chǎn)業(yè)為支柱的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。它不同于過(guò)去以經(jīng)驗(yàn)積累為主要手段的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，因此需要通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新開(kāi)發(fā)出新的成果。
第三，學(xué)習(xí)成為生活和工作的前提。在一個(gè)以知識(shí)為基礎(chǔ)的社會(huì)里，隨著“知識(shí)爆炸”、科學(xué)知識(shí)更新周期縮短，人們必須不斷學(xué)習(xí)?！盎畹嚼?、學(xué)到老”的終生教育成為現(xiàn)實(shí)。
第四，經(jīng)濟(jì)全球化，加強(qiáng)了世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)和融合。現(xiàn)代通信技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使知識(shí)的瞬時(shí)全球傳播成為現(xiàn)實(shí)，為大規(guī)模的生產(chǎn)與共享知識(shí)奠定了基礎(chǔ)，面向世界，在競(jìng)爭(zhēng)中加強(qiáng)聯(lián)系已成為大勢(shì)所趨。
第五，新科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求人們新的價(jià)值取向。首先，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值體現(xiàn)在知識(shí)和智力的占有，要求社會(huì)“尊重知識(shí)、尊重人才”的真正實(shí)現(xiàn)。其次，知識(shí)經(jīng)濟(jì)要求人們合理利用自然資源，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧；同時(shí)要求人們加強(qiáng)合作，建立平等和諧的人際關(guān)系，追求健康、文明的生活方式。再次，高科技不再以探索系統(tǒng)知識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，而以追求效用增殖為目標(biāo)。它們能夠大幅度地增強(qiáng)產(chǎn)品的功能，顯著提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、資源利用率和工作效率，從而創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益。
二、經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展對(duì)人才心理素質(zhì)的新要求
心理素質(zhì)不僅指人心理承受挫折、壓力的能力，廣義的講，它包括一個(gè)人全部心理特征的質(zhì)量、水平。是指人適應(yīng)和應(yīng)對(duì)社會(huì)生活、學(xué)習(xí)、工作要求已形成的穩(wěn)定的個(gè)性品質(zhì)及其發(fā)展水平。包括人的性格、能力、氣質(zhì)的特點(diǎn)和水平。而性格又包括理智、情感和意志諸方面的特征，以及對(duì)待現(xiàn)實(shí)和自己態(tài)度的特征。經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展突出了相應(yīng)心理素質(zhì)的要求：
第一，創(chuàng)新的意識(shí)和品質(zhì)。無(wú)論是科學(xué)技術(shù)的突破性發(fā)展，還是“創(chuàng)新成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂”，都使創(chuàng)新精神和品質(zhì)成為時(shí)代對(duì)人才心理素質(zhì)最重要的要求。
具備創(chuàng)新意識(shí)和品質(zhì)要求人：在性格的理智特征方面，具有主動(dòng)觀察感知，獨(dú)立思考、富于創(chuàng)造、辨證全面看問(wèn)題的思維特征，具有能動(dòng)廣闊、創(chuàng)造性想象的特征。在性格中對(duì)自我和現(xiàn)實(shí)態(tài)度特征方面，具有自信、獨(dú)立意識(shí)，積極進(jìn)取的特征。在性格的意志特征方面，具有對(duì)行為目標(biāo)的明確態(tài)度，能夠自覺(jué)控制自己的行為，以及認(rèn)真細(xì)致的特征。在性格的情緒特征方面，具有探索熱情執(zhí)著專一、甚至忘我，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)孜孜以求、積極進(jìn)取，心境保持積極愉快、富有幽默感的特征。
第二，開(kāi)放和包容的思維方式。經(jīng)濟(jì)全球化、通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)化、世界面臨如環(huán)境生態(tài)等發(fā)展的共同問(wèn)題、不同民族和國(guó)家思想文化的交流融合，要求當(dāng)代人樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)和包容心態(tài)，在世界范圍內(nèi)了解新動(dòng)態(tài)、新信息、新成果，由此去借鑒、吸收、比較，從而獲得成功。
第三，競(jìng)爭(zhēng)性的意識(shí)觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是效益和競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈。人無(wú)我有，人有我強(qiáng)?！邦I(lǐng)先”、“ 專利”、“特色”、“填補(bǔ)空白”已是現(xiàn)代人才具有的意識(shí)。
第四，合理的知識(shí)信息吸納、處理能力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代呼喚知識(shí)儲(chǔ)備、更新和有效應(yīng)用的能力。這將決定人才的成功與成就的大小。
第五，良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)活動(dòng)綜合性、復(fù)雜性和應(yīng)用性強(qiáng)的發(fā)展特點(diǎn)，已使過(guò)去那種脫離社會(huì)、遠(yuǎn)離同行而孤立地從事科技研究和社會(huì)活動(dòng)的人難有作為。無(wú)論是科技攻關(guān)、公司經(jīng)營(yíng)還是企業(yè)生產(chǎn)都需要參加者具有良好的整體協(xié)作和人際協(xié)調(diào)的精神和能力，能夠在創(chuàng)新活動(dòng)中解決好獨(dú)立意識(shí)和互相配合的關(guān)系，解決好合理競(jìng)爭(zhēng)和友好合作的關(guān)系。這就需要不但有高智商還要有高情商。
第六，堅(jiān)忍不拔的承受挫折能力?？萍紕?chuàng)新和知識(shí)經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)涵著巨大的經(jīng)濟(jì)效益，但卻同時(shí)存在著經(jīng)歷失敗的風(fēng)險(xiǎn)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和價(jià)值多元化，對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生巨大的沖擊，給人們的心理適應(yīng)能力帶來(lái)考驗(yàn)。機(jī)遇和挑戰(zhàn)、利益和競(jìng)爭(zhēng)，前所未有的得與失，深重影響牽動(dòng)著當(dāng)代人才的心理。因此，隨著改革的深化和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，隨著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)挑戰(zhàn)性加強(qiáng)，能否具有不怕失敗、失利而勇于承受嚴(yán)重挫折的心理能力，成為新條件下個(gè)方面人才應(yīng)具備的重要心理素質(zhì)。
第七，自覺(jué)的經(jīng)濟(jì)效益觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)要求工程技術(shù)和經(jīng)濟(jì)管理人員面向市場(chǎng)，發(fā)明、創(chuàng)造、應(yīng)用技術(shù)的目標(biāo)和手段都應(yīng)考慮經(jīng)濟(jì)效益和價(jià)值，而不僅是科技探索、理論興趣、真理追求和專業(yè)使命的完成和實(shí)現(xiàn)。
通過(guò)了解周邊縣份的情況，學(xué)習(xí)借鑒周邊縣份的經(jīng)驗(yàn)，才能把方正的工作做好。以銅為鑒可正衣冠、以史為鑒可知興衰、以人為鑒可知得失，做人、治縣都是這個(gè)道理，要把周邊縣份當(dāng)做一面鏡子，不光要把最好的一面展示給別人，也要把不好的、丑陋的放在鏡子里，如果不能認(rèn)清自己、正視自己，就是諱疾忌醫(yī)、因噎廢食、掩耳盜鈴、自欺欺人。我們要從三個(gè)方面理解做好爭(zhēng)取專項(xiàng)資金工作的目的和意義。
一是自省。首先，要改變坐標(biāo)系。通過(guò)數(shù)字、指標(biāo)對(duì)比，看到我們實(shí)實(shí)在在的狀態(tài)，對(duì)思想認(rèn)識(shí)有很大的觸動(dòng)，我們習(xí)慣了縱向看自己，自己和自己比，看到的都是發(fā)展變化和成績(jī)，現(xiàn)在是橫向比，自己和別人比，看到了很多的不足，只有橫豎一起比才能找準(zhǔn)一個(gè)坐標(biāo)，希望大家保持自省，保持清楚的頭腦，正確的認(rèn)識(shí)自己。其次，方正縣和其他縣比有很多的優(yōu)勢(shì)，但是我們對(duì)自己的有利條件看得少，習(xí)慣以他人之長(zhǎng)比自己之短，觀念要有所改變。再次，方正縣名聲在外，百姓富裕，咱們也這樣認(rèn)為，但是方正縣級(jí)財(cái)政并不富，百姓富不等于財(cái)政富，不能以百姓富裕的心態(tài)對(duì)待自己的工作。最后，分析我縣專項(xiàng)資金比周邊縣少，有很多的偶然因素，為什么偶然的因素都發(fā)生在方正，偶然加起來(lái)不等于必然，是偶然的這種心態(tài)加起來(lái)等于了必然，是有一種小進(jìn)則滿、盲目樂(lè)觀的心態(tài)造成的這種必然。通過(guò)自省，能夠分析得失、分析利弊，找準(zhǔn)不足、找準(zhǔn)差距，奮起追趕，這樣才能發(fā)展進(jìn)步。
二是自警。要時(shí)刻保持危機(jī)感，面對(duì)不足、面對(duì)差距，或者是麻木，或者是漠然置之，或者是自暴自棄，差距就會(huì)越來(lái)越大，被別人落的就會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，嚴(yán)峻的形勢(shì)要求我們必須把發(fā)展這根弦時(shí)刻繃緊，瞄準(zhǔn)既定目標(biāo)，努力追趕、超越。
三是自立。不能在困難和矛盾面前裹足不前，要敢于解放思想，堅(jiān)定信心，盯住目標(biāo)，做主人、敢擔(dān)當(dāng)，別人行的我們也一定行，這樣才能不落后，才能實(shí)現(xiàn)自我壓力、奮力追趕、努力晉位的目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)比分析，看到了我們沒(méi)想、沒(méi)看、沒(méi)認(rèn)真琢磨的東西，平時(shí)有些東西不會(huì)不懂不可怕，關(guān)鍵是面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，怕不敢想、不愿干，特別是在困難、矛盾面前裹足不前，當(dāng)我們自我感覺(jué)良好的時(shí)候，就是差距顯現(xiàn)的時(shí)候，就是老百姓對(duì)我們不高興、不滿意、不答應(yīng)的時(shí)候，這些時(shí)刻警醒我們，不能只想問(wèn)題矛盾復(fù)雜困難，什么都怕就不怕山河依舊、面貌不改，其他縣所有好的經(jīng)驗(yàn)和做法都是通過(guò)實(shí)踐、通過(guò)干事中學(xué)來(lái)、得來(lái)的，我們就是要在干事中學(xué)習(xí)，只要我們肯干、務(wù)實(shí)，我們就會(huì)越干越敢干，越干越會(huì)干，越干越能干，越干越出成效。
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門(mén)要高度重視對(duì)上爭(zhēng)取資金工作，知恥而后勇，深入思考，認(rèn)真負(fù)責(zé)，抓出成效。
一要加大領(lǐng)導(dǎo)力度。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門(mén)必須把對(duì)上爭(zhēng)取資金工作牢牢抓在手上，主要領(lǐng)導(dǎo)要親自抓、親自跑，身體力行，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。
二要加大工作力度。經(jīng)常往上跑、經(jīng)常去攻關(guān)、經(jīng)常溝通協(xié)調(diào)、經(jīng)常掌握信息，加強(qiáng)聯(lián)系，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，掌握好政策，多跑項(xiàng)目，多爭(zhēng)取資金，今年無(wú)法完成的要扎扎實(shí)實(shí)地做好基礎(chǔ)性工作。不管當(dāng)前還是長(zhǎng)遠(yuǎn)，都應(yīng)該加大力度，既要把儲(chǔ)備的做好，又要把對(duì)上爭(zhēng)取的落實(shí)好，同時(shí)還要把實(shí)施的完成好，這樣才能實(shí)現(xiàn)對(duì)上爭(zhēng)取資金的良性循環(huán)。
一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵及主要特征
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，又稱創(chuàng)意工業(yè)、創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)等，最早出現(xiàn)在1997年，一般認(rèn)為，其概念來(lái)自英語(yǔ)Creative In，dustries或Creative Economy，是由英國(guó)首先提出的。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念比較寬泛。概括來(lái)說(shuō)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有以下幾個(gè)主要特征：
1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于知識(shí)密集型的高附加值產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心生產(chǎn)要素是信息、知識(shí)，特別是文化和技術(shù)等無(wú)形資產(chǎn)，是具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高附加價(jià)值產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意在這里是技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和文化等相互交融的產(chǎn)物，創(chuàng)意產(chǎn)品是新思想、新技術(shù)、新內(nèi)容的物化形式，特別是數(shù)字技術(shù)與文化、藝術(shù)交融與升華，技術(shù)產(chǎn)業(yè)化與文化產(chǎn)業(yè)化交互發(fā)展的結(jié)果，可以滲透到許多產(chǎn)業(yè)部門(mén)。正因?yàn)槿绱?，?chuàng)意產(chǎn)業(yè)很難從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)類型中完全分離開(kāi)來(lái)。
2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是集藝術(shù)、娛樂(lè)和休閑為一體的新興產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系是一種軟實(shí)力的體現(xiàn)，它可以提升民族自信心和凝聚力，激發(fā)民族的創(chuàng)新能力。事實(shí)上，那些重視發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，國(guó)家的“軟實(shí)力”也得到了增強(qiáng)。
3 創(chuàng)意企業(yè)人員主要是知識(shí)型勞動(dòng)者，擁有能激發(fā)出創(chuàng)意靈感的設(shè)計(jì)高手和特殊專才。創(chuàng)意從業(yè)人員的工作有其特殊性和不可替代性，他們不斷創(chuàng)造新觀念、新技術(shù)和新的創(chuàng)造性內(nèi)容，職業(yè)能力既來(lái)自于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)積累，也來(lái)自于個(gè)人靈感的進(jìn)發(fā)。其生產(chǎn)方式是以腦力與體力、手工與信息化等現(xiàn)代化手段相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)智能生產(chǎn)與實(shí)時(shí)敏捷生產(chǎn)。在發(fā)達(dá)國(guó)家，隨著工業(yè)化的發(fā)展和后工業(yè)化社會(huì)的進(jìn)步，教育、研發(fā)、文化、金融等眾多領(lǐng)域的創(chuàng)意人群在人口中所占的比重正在增加。
4 創(chuàng)意產(chǎn)品是文化與技術(shù)相互交融、集成創(chuàng)新的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出智能化、特色化、個(gè)性化、藝術(shù)化的特點(diǎn)。創(chuàng)意產(chǎn)品有其相同的特性，即是以文化、創(chuàng)意為核心，運(yùn)用知識(shí)和技術(shù)產(chǎn)生出新的價(jià)值，是創(chuàng)意靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)。電影、電視、廣播、錄音帶、音樂(lè)產(chǎn)業(yè)、出版業(yè)、視覺(jué)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)等文化產(chǎn)品，是與新科技和傳媒相結(jié)合的產(chǎn)品，達(dá)到大量生產(chǎn)并掀起全球性商品流動(dòng)與競(jìng)爭(zhēng)。而傳統(tǒng)工藝或創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品，可能為手工的、少量生產(chǎn)的產(chǎn)品。它們都呈現(xiàn)出智能化、特色化、個(gè)性化、藝術(shù)化的特點(diǎn)，它們的價(jià)值并非局限于產(chǎn)品本身的價(jià)值，還在于它們所衍生的附加價(jià)值。如那些具有版權(quán)的產(chǎn)品，包括書(shū)、電影和音樂(lè)的出口能夠比服裝和汽車等制造業(yè)產(chǎn)品出口獲得更多的利潤(rùn)。
二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國(guó)際發(fā)展?fàn)顩r及-g經(jīng)驗(yàn)
當(dāng)今世界，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不再僅僅是一個(gè)理念，而是有著巨大經(jīng)濟(jì)效益的客觀現(xiàn)實(shí)?？v觀全球，發(fā)達(dá)國(guó)家的眾多創(chuàng)意產(chǎn)品、營(yíng)銷和服務(wù)，吸引了全世界的眼球，形成了一股巨大的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)浪潮。各發(fā)達(dá)國(guó)家的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以各自獨(dú)擅的取向、領(lǐng)域和方式迅速發(fā)展，展現(xiàn)了一幅創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全球蜂起的熱烈景象。從國(guó)際上創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)看，英國(guó)、美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)都是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典范國(guó)家，他們都有自己的發(fā)展特色，并產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，他們的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。
1 英國(guó)。英國(guó)是最早提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念的國(guó)家，10年來(lái)英國(guó)整體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)70％，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)93％，顯示了英國(guó)經(jīng)濟(jì)從制造型向創(chuàng)意服務(wù)型的轉(zhuǎn)變。2003年，英國(guó)首相戰(zhàn)略小組指出，用就業(yè)和產(chǎn)出衡量，倫敦創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性已經(jīng)超過(guò)了金融業(yè)。一年中倫敦的境內(nèi)外游客在藝術(shù)文化方面的花費(fèi)超過(guò)了60億英鎊。目前英國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)英國(guó)GDP的貢獻(xiàn)率已達(dá)8％，全國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)從業(yè)人員超過(guò)200萬(wàn)人，在倫敦就集中了50萬(wàn)創(chuàng)意相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的從業(yè)人員。在過(guò)去8年，英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平均年增長(zhǎng)率達(dá)到6％，比英國(guó)整體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度高出一倍多，許多享譽(yù)國(guó)際的外國(guó)品牌產(chǎn)品如蘋(píng)果的IPOD、寶馬的MINI汽車的創(chuàng)意靈感都來(lái)自英國(guó)設(shè)計(jì)師，英國(guó)已逐漸成為世界創(chuàng)意之都。
近年來(lái)英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和政府積極的推動(dòng)政策是分不開(kāi)的。英國(guó)政府的推進(jìn)措施主要集中在支持創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員技能培訓(xùn)、企業(yè)財(cái)政扶持、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、文化出口扶持等方面。具體包括以下幾方面：(1)加強(qiáng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)研究。英國(guó)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了大量的基礎(chǔ)研究，包括創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出口政策與做法、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地區(qū)發(fā)展、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出、出口、就業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀等等。這些研究為英國(guó)政府制定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策提供了完整的信息支持，從而保證了政府產(chǎn)業(yè)政策的有效性、連貫性、一致性。(2)培養(yǎng)公民創(chuàng)意生活與創(chuàng)意環(huán)境。措施包括：開(kāi)放更多的博物館及將所有數(shù)據(jù)檔案數(shù)字化等，期望通過(guò)教育培訓(xùn)、支持公民的創(chuàng)意發(fā)展，提供給公民更多的與創(chuàng)意接觸的機(jī)會(huì)，使人們可以享受創(chuàng)意生活，并為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供基礎(chǔ)。(3)重視數(shù)字化對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響。政府積極計(jì)劃應(yīng)對(duì)數(shù)字化潮流，研究數(shù)字化對(duì)音樂(lè)消費(fèi)的影響及知識(shí)產(chǎn)權(quán)保障的重要性，以及如何應(yīng)對(duì)數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)的電影產(chǎn)業(yè)政策等。(4)積極探索國(guó)際合作與交流。英國(guó)致力于尋求國(guó)與國(guó)之間的交流與合作。英國(guó)政府認(rèn)為本著平等互利的原則，加強(qiáng)英國(guó)與其它國(guó)家在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的合作，促進(jìn)不同國(guó)家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者之間的交流，可以消除國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易壁壘，產(chǎn)生互補(bǔ)的效果，有利于本國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。(5)為創(chuàng)意企業(yè)籌措資金。為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者尋求資金，是1997年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專責(zé)小組成立后最重要的工作之一。目前采取的措施有：提供各地可供給創(chuàng)意業(yè)者資金的機(jī)構(gòu)聯(lián)絡(luò)方式；英國(guó)科學(xué)、技術(shù)及藝術(shù)基金會(huì)(NESTA：National Endowments for Science，Techn，ology and Arts)對(duì)于具有創(chuàng)新點(diǎn)子的個(gè)人，提供發(fā)展資金等。
2 美國(guó)。美國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)2001年產(chǎn)值達(dá)5351億美元，約占CDP的5.24％，從1996年開(kāi)始，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過(guò)航空、重化工及汽車等傳統(tǒng)領(lǐng)域，成為最大的出口產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)，版權(quán)產(chǎn)業(yè)在美國(guó)發(fā)展迅速，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中具有舉足輕重作用的產(chǎn)業(yè)部門(mén)之一。據(jù)《美國(guó)經(jīng)濟(jì)中的版權(quán)產(chǎn)業(yè)：2004年報(bào)告》提供的數(shù)據(jù)，2002年美國(guó)核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)的增加值達(dá)到6262億美元，占GDP的5.98％，總體版權(quán)產(chǎn)業(yè)增加值為12540億美元，約占到美國(guó)GDP的11.97％。在就業(yè)方面，2002年核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)有548.4萬(wàn)人，占美國(guó)就業(yè)總?cè)藬?shù)的4.02％。同年，全部版權(quán)產(chǎn)業(yè)雇傭了1147.6萬(wàn)人，占美國(guó)就業(yè)總?cè)藬?shù)的8.41％。美國(guó)全部版權(quán)產(chǎn)業(yè)的就業(yè)規(guī)模直逼美國(guó)保健與社會(huì)救助業(yè)(從業(yè)人數(shù)1 530萬(wàn)人)、制造業(yè)(美國(guó)制造業(yè)21個(gè)制造產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數(shù)為1 450萬(wàn)人)。
1980年代以來(lái),全球物流經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,成為各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn),我國(guó)各部門(mén)紛紛制定政策以加速發(fā)展物流經(jīng)濟(jì),各城市已把發(fā)展現(xiàn)代物流作為支柱產(chǎn)業(yè),建設(shè)重點(diǎn)工程以拉動(dòng)物流經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而在學(xué)術(shù)界,關(guān)于物流經(jīng)濟(jì)的研究主要集中在運(yùn)輸和物資流通及商業(yè)領(lǐng)域,地理學(xué)的相關(guān)研究較少,韓增林、王成金(2001)分析了港口物流的特點(diǎn)及影響因素,同年在中國(guó)臺(tái)灣海峽兩岸地理學(xué)研討會(huì)上提出物流地理學(xué)[1];陳王景、楊開(kāi)忠(2001年)研究了電子商務(wù)環(huán)境下我國(guó)物流業(yè)發(fā)展對(duì)策[2];韓增林、王成金(2002)分析了我國(guó)物流業(yè)布局的特點(diǎn)[3];韓增林等(2001—2002年)立項(xiàng)研究遼寧省物流產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿εc布局途徑。物流經(jīng)濟(jì)作為新興經(jīng)濟(jì)形式對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)有重要的拉動(dòng)作用,而區(qū)域要求對(duì)物流經(jīng)濟(jì)進(jìn)行合理組織以激活區(qū)域活力。地理學(xué)者陸大道一直關(guān)注我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)空間結(jié)構(gòu)的演變,提出點(diǎn)軸系統(tǒng)理論進(jìn)行要素的空間配置[4];陸玉麒在長(zhǎng)期空間結(jié)構(gòu)研究中提出了雙核結(jié)構(gòu)理論[5];陳才論述了經(jīng)濟(jì)地域的產(chǎn)業(yè)空間結(jié)構(gòu),并分析了經(jīng)濟(jì)地域運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象[6];董鎖成分析了經(jīng)濟(jì)要素的地域運(yùn)動(dòng)規(guī)律[6]。物流經(jīng)濟(jì)要素是基礎(chǔ)性的經(jīng)濟(jì)要素,任何社會(huì)空間結(jié)構(gòu)必須以物流經(jīng)濟(jì)要素作為基礎(chǔ),其空間配置成為空間結(jié)構(gòu)形成的前提。本文試圖以物流經(jīng)濟(jì)要素作為研究對(duì)象,就空間結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)性構(gòu)成要素的空間組織進(jìn)行探討。
2空間結(jié)構(gòu)和空間組織
2.1空間結(jié)構(gòu)
區(qū)域空間結(jié)構(gòu)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)及自然要素相互作用與影響的結(jié)果,其作用和影響以各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)和自然等客體形式出現(xiàn),并投影于地域而產(chǎn)生空間形態(tài),而各種客體的空間位置關(guān)系、集聚程度及相互作用的方向和強(qiáng)度等則形成空間結(jié)構(gòu)[4]?？臻g結(jié)構(gòu)遵循一定的演變規(guī)律,原始均質(zhì)和未開(kāi)發(fā)地域內(nèi)經(jīng)濟(jì)要素活性強(qiáng),其存在和運(yùn)行必然與其他要素發(fā)生聯(lián)系和作用;并且社會(huì)經(jīng)濟(jì)和自然等要素在某地域上集中,產(chǎn)生集聚和關(guān)聯(lián)等效益,形成各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)及自然客體;客體間相互作用的深化促使更多點(diǎn)或地域出現(xiàn)集聚現(xiàn)象,同時(shí)產(chǎn)生連接多個(gè)點(diǎn)或地域的線狀基礎(chǔ)設(shè)施,點(diǎn)、區(qū)域和線狀基礎(chǔ)設(shè)施形成區(qū)域最基本的空間結(jié)構(gòu);點(diǎn)逐漸發(fā)展為城市,線狀基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展為社會(huì)經(jīng)濟(jì)和自然等要素及各種客體的集聚地帶,集聚規(guī)模的擴(kuò)大和均質(zhì)化促使其演化成社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶,城市與各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶綜合作用,空間結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜化。
2.2空間組織
合理的人為調(diào)控和組織可以有效促進(jìn)空間結(jié)構(gòu)的演化,即對(duì)空間結(jié)構(gòu)可以實(shí)施合理的組織行為。空間組織是根據(jù)空間作用法則,依據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和自然等要素的屬性及各種要素間的作用方式,對(duì)地域上各種要素的布局尤其經(jīng)濟(jì)要素進(jìn)行空間配置,從而優(yōu)化空間結(jié)構(gòu),因此空間結(jié)構(gòu)也是人類實(shí)施空間組織行為的結(jié)果[4,7,8]。
2.3理論依據(jù)
空間結(jié)構(gòu)和空間組織的研究一直為地理學(xué)者所關(guān)注,赫格爾斯特蘭等理論地理學(xué)家在1960—1970年代證明了類似物體空間的相互作用,社會(huì)經(jīng)濟(jì)客體存在空間擴(kuò)散和集聚作用;法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家F•佩羅克斯在1950年代提出增長(zhǎng)極理論,認(rèn)為區(qū)域開(kāi)發(fā)往往從一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)企業(yè)所占據(jù)的點(diǎn)上開(kāi)始,使增長(zhǎng)極理論成為不平衡發(fā)展理論的依據(jù);拉蘇恩(1971)、達(dá)溫特(1969)和尼科爾斯(1969)等從地理學(xué)角度對(duì)增長(zhǎng)極重新加以概念化,著重強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)空間集聚特征;H•H•科洛索夫斯基提出地域生產(chǎn)綜合體,認(rèn)為根據(jù)地域條件合理安排生產(chǎn)單元可取得穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)效果以形成生產(chǎn)單元間的經(jīng)濟(jì)結(jié)合[4];陸大道(1984)提出點(diǎn)—軸系統(tǒng),認(rèn)為通過(guò)點(diǎn)軸系統(tǒng)安排社會(huì)經(jīng)濟(jì)要素可以取得較好的空間效益[9];陸玉麒(1996)提出雙核結(jié)構(gòu),以實(shí)現(xiàn)區(qū)域中心城市的趨中性和港口城市的邊緣性在功能和區(qū)位的互補(bǔ)[5]。
3要素特性與運(yùn)動(dòng)規(guī)則
3.1物流經(jīng)濟(jì)要素
物流是物體從供應(yīng)者向需求者進(jìn)行轉(zhuǎn)移的物理性過(guò)程,包括運(yùn)輸、配送、倉(cāng)儲(chǔ)、搬運(yùn)裝卸、流通加工和包裝以及信息管理等環(huán)節(jié),這些環(huán)節(jié)涉及生產(chǎn)領(lǐng)域、流通領(lǐng)域和銷售領(lǐng)域。眾環(huán)節(jié)是物流經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的微觀單元,由更為具體的物流經(jīng)濟(jì)要素所構(gòu)成。物流經(jīng)濟(jì)要素是一個(gè)由各種尺度的要素單元所組成的有機(jī)體系,微觀上包括運(yùn)輸車輛、搬運(yùn)裝卸工具和簡(jiǎn)單的加工包裝工具以及現(xiàn)代化的信息管理設(shè)備,還包括專業(yè)人力資源,其中運(yùn)輸工具是最為關(guān)鍵的物流經(jīng)濟(jì)要素;宏觀上主要指物流活動(dòng)的運(yùn)作主體———物流企業(yè)[10]。空間經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為空間結(jié)構(gòu)是社會(huì)要素、經(jīng)濟(jì)要素和自然要素等眾要素之間所形成相互作用形式和空間位置關(guān)系。其中經(jīng)濟(jì)要素在眾要素中最為重要,而物流經(jīng)濟(jì)要素是經(jīng)濟(jì)要素中最為基礎(chǔ)性的要素之一,對(duì)于其他類型的經(jīng)濟(jì)要素和社會(huì)要素以及自然要素具有很強(qiáng)的吸附性和親合性,并且在相互之間發(fā)生積極的聯(lián)系和作用,使要素屬性發(fā)生質(zhì)變,影響區(qū)域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)空間結(jié)構(gòu),從而改變或重塑、優(yōu)化區(qū)域空間結(jié)構(gòu)[7]。
3.2要素特性
3.2.1流動(dòng)性。流動(dòng)性指部分要素具有較強(qiáng)的不穩(wěn)定性和活性,由于其基礎(chǔ)地位和作用,能激活其他經(jīng)濟(jì)要素以及社會(huì)與自然要素,所以物流經(jīng)濟(jì)要素較其他類型經(jīng)濟(jì)要素容易在地域上發(fā)生位移,在地域間進(jìn)行運(yùn)動(dòng)[7]。流動(dòng)性是物流經(jīng)濟(jì)要素的根本特性,也是其他特性的基礎(chǔ)。
3.2.2親合性。指物流經(jīng)濟(jì)要素容易與其他經(jīng)濟(jì)要素、社會(huì)要素以及自然要素發(fā)生相互作用與影響,并且進(jìn)行交流和結(jié)合,產(chǎn)生復(fù)合效應(yīng)。物流經(jīng)濟(jì)要素的親合性不僅是指同質(zhì)要素之間的結(jié)合與密切聯(lián)系,而且是指物流經(jīng)濟(jì)要素與異質(zhì)要素之間的聯(lián)系與結(jié)合[7]。
3.2.3吸附性。物流經(jīng)濟(jì)要素作為基礎(chǔ)要素,不是單一的要素系統(tǒng),其在地域上的流動(dòng)容易吸引其他類型的經(jīng)濟(jì)要素、社會(huì)要素及自然要素向以物流經(jīng)濟(jì)要素為中心的方向集聚,并同其發(fā)生作用和結(jié)合,在物流經(jīng)濟(jì)要素為主的基礎(chǔ)上形成復(fù)合型的社會(huì)—經(jīng)濟(jì)—自然要素集聚體[7]。
3.3要素運(yùn)動(dòng)規(guī)則
3.3.1無(wú)序性。物流經(jīng)濟(jì)要素地域行為最初表現(xiàn)為無(wú)目的的流動(dòng),即抵御行為表現(xiàn)為無(wú)序性,缺少一定規(guī)則,在區(qū)域內(nèi)部呈現(xiàn)散狀分布,但這種散狀分布并不代表物流經(jīng)濟(jì)要素在地域上流動(dòng)表現(xiàn)為均質(zhì)性。
3.3.2方向性。雖然物流經(jīng)濟(jì)要素的流動(dòng)表現(xiàn)為無(wú)序性,但這種無(wú)序不代表均質(zhì)性。相反物流經(jīng)濟(jì)要素在無(wú)序運(yùn)動(dòng)的同時(shí)往往集中在某個(gè)方向上進(jìn)行無(wú)序運(yùn)動(dòng),既物流經(jīng)濟(jì)要素在進(jìn)行散狀流動(dòng)的同時(shí)進(jìn)行某個(gè)方向上的集中運(yùn)動(dòng)。
3.4物流經(jīng)濟(jì)要素的集聚
由于物流經(jīng)濟(jì)要素的流動(dòng)性比較強(qiáng),而且有較強(qiáng)的吸附性和親合性,較其他類型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)要素易于在地域上集聚,其集聚方式表現(xiàn)為兩種:一種為點(diǎn)狀集聚,即物流經(jīng)濟(jì)要素主要向某個(gè)點(diǎn)上集聚,集聚的結(jié)果是形成物流中心城市;另一種為帶狀集聚,即物流經(jīng)濟(jì)要素在較大的地域范圍內(nèi),從周圍地區(qū)向線型地帶集聚,其集聚結(jié)果形成物流經(jīng)濟(jì)帶。物流經(jīng)濟(jì)要素的集聚是其他類型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)要素集聚的前提,只有首先產(chǎn)生物流經(jīng)濟(jì)要素的集聚,才會(huì)在其各種特性作用下,與其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)要素進(jìn)行結(jié)合,并激活自然要素,在物流經(jīng)濟(jì)要素的引導(dǎo)下進(jìn)行點(diǎn)狀和帶狀集聚,以形成區(qū)域發(fā)展的發(fā)展點(diǎn)和發(fā)展軸[4,6,8-10](圖2)。
3.5物流經(jīng)濟(jì)要素的擴(kuò)散
依據(jù)極化理論,物流經(jīng)濟(jì)要素在聚集的同時(shí)伴隨著要素的擴(kuò)散,初期物流經(jīng)濟(jì)要素達(dá)到集聚門(mén)檻后,由于具有較強(qiáng)流動(dòng)性和親合性,導(dǎo)致集聚同時(shí)伴隨著小規(guī)模的擴(kuò)散;在物流經(jīng)濟(jì)要素集聚達(dá)到區(qū)位承載限度后,擴(kuò)散現(xiàn)象在流動(dòng)性和親合性的作用下會(huì)逐漸擴(kuò)大,但此時(shí)集聚尚未達(dá)到不經(jīng)濟(jì)性;物流經(jīng)濟(jì)要素的進(jìn)一步集聚使其規(guī)模達(dá)到區(qū)位最大承載力,造成其向周圍區(qū)域流動(dòng),產(chǎn)生大規(guī)模擴(kuò)散現(xiàn)象,從而體現(xiàn)物流中心城市與物流經(jīng)濟(jì)帶的輻射作用[4,6,8-10]。依據(jù)集聚形式,物流經(jīng)濟(jì)要素在擴(kuò)散時(shí)呈現(xiàn)輻射狀、片帶狀和網(wǎng)絡(luò)式等形式。物流經(jīng)濟(jì)要素的基本擴(kuò)散方式是以點(diǎn)為核心向外呈輻射狀擴(kuò)散;片帶狀擴(kuò)散指物流經(jīng)濟(jì)要素在帶狀集聚的基礎(chǔ)上所呈現(xiàn)的擴(kuò)散方式,是若干點(diǎn)狀擴(kuò)散相聯(lián)成線的結(jié)果;輻射狀和片帶狀擴(kuò)散的銜接形成網(wǎng)絡(luò)狀擴(kuò)散,這是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)地域運(yùn)動(dòng)中較常見(jiàn)的擴(kuò)散形式(圖3)。
4空間組織模式
4.1點(diǎn)—軸—網(wǎng)—面物流經(jīng)濟(jì)空間的形成會(huì)直接影響區(qū)域空間結(jié)構(gòu),合理組織物流經(jīng)濟(jì)要素的空間行為,有利于改善區(qū)域空間結(jié)構(gòu),因此物流經(jīng)濟(jì)要素的空間配置與組織就成為物流經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問(wèn)題。我國(guó)物流經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)間短,水平低,且物流經(jīng)濟(jì)的布局和發(fā)展呈現(xiàn)不平衡性。依據(jù)物流經(jīng)濟(jì)要素的種類、特性、地域運(yùn)動(dòng)規(guī)則以及空間不平衡理論,認(rèn)為目前我國(guó)物流經(jīng)濟(jì)要素處于以集聚為主的階段,物流經(jīng)濟(jì)空間組織應(yīng)采取點(diǎn)—軸—網(wǎng)—面模式,即發(fā)展極—發(fā)展軸—網(wǎng)絡(luò)—域面,地域上表現(xiàn)為物流中心城市—物流經(jīng)濟(jì)帶—物流網(wǎng)絡(luò)—物流圈。
4.2點(diǎn):物流中心城市物流經(jīng)濟(jì)要素的主要集聚方式是點(diǎn)狀集聚,擴(kuò)散方式主要呈現(xiàn)輻射狀。物流活動(dòng)包括配送、包裝、倉(cāng)儲(chǔ)、流通加工、裝卸搬運(yùn)和部分運(yùn)輸及相關(guān)設(shè)施主要集中在城市區(qū)域,使城市成為物流活動(dòng)的集聚地域。微觀上物流經(jīng)濟(jì)要素的空間配置應(yīng)集中在少數(shù)城市地域內(nèi),以發(fā)揮物流經(jīng)濟(jì)要素的集聚和擴(kuò)散效應(yīng);宏觀上物流經(jīng)濟(jì)發(fā)展重點(diǎn)應(yīng)放在少數(shù)大城市,通過(guò)物流經(jīng)濟(jì)集聚的規(guī)模效應(yīng)以形成增長(zhǎng)極,對(duì)腹地物流經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生輻射和歸納與吸收作用。
4.3軸:物流經(jīng)濟(jì)帶物流經(jīng)濟(jì)要素的集聚形式之一是帶狀集聚,相應(yīng)地片帶狀輻射也成為主要擴(kuò)散方式。物流經(jīng)濟(jì)要素在地域上表現(xiàn)為眾多的方向中主要沿某一方向進(jìn)行以形成一定的線狀地帶,并且物流經(jīng)濟(jì)要素與周圍的其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)及自然要素融為一體,形成具有一定屬性的軸,此軸對(duì)周圍地區(qū)的物流經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有輻射和集聚作用。物流經(jīng)濟(jì)要素應(yīng)集中在線狀地帶上,培育物流經(jīng)濟(jì)的集聚和擴(kuò)散的線狀地域,以帶動(dòng)周圍地域的物流經(jīng)濟(jì)和其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展。
4.4網(wǎng):物流網(wǎng)絡(luò)微觀上物流經(jīng)濟(jì)要素的高級(jí)擴(kuò)散是網(wǎng)絡(luò)式,網(wǎng)絡(luò)下其集聚具有點(diǎn)狀和帶狀的復(fù)合性,物流經(jīng)濟(jì)要素在點(diǎn)和線狀地域上集聚規(guī)模的擴(kuò)大和擴(kuò)散作用的增強(qiáng),造成其地域密度的增大和地域的均質(zhì)化。宏觀上物流中心城市與物流經(jīng)濟(jì)帶數(shù)量增多與規(guī)模擴(kuò)大,并相互銜接以形成物流網(wǎng)絡(luò)。因此物流經(jīng)濟(jì)要素的空間配置要選擇合理的地域,在現(xiàn)有運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)和城市網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上進(jìn)行物流經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間組織,實(shí)施網(wǎng)絡(luò)性的物流經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的集聚和擴(kuò)散。
4.5面:物流圈物流圈是物流經(jīng)濟(jì)發(fā)展的面,是物流經(jīng)濟(jì)空間結(jié)構(gòu)的高級(jí)階段和物流經(jīng)濟(jì)要素地域運(yùn)動(dòng)的高級(jí)形態(tài),集各種集聚形式和擴(kuò)散形式于一體,其運(yùn)動(dòng)趨于多方向性,使物流經(jīng)濟(jì)要素在地域上均質(zhì)化。宏觀上物流中心城市與物流經(jīng)濟(jì)帶相互銜接使物流網(wǎng)絡(luò)日益完善,造成物流經(jīng)濟(jì)活動(dòng)向網(wǎng)絡(luò)內(nèi)不發(fā)達(dá)地域進(jìn)行集聚和擴(kuò)散,從而形成物流圈。物流經(jīng)濟(jì)要素的空間組織應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上對(duì)不發(fā)達(dá)地域進(jìn)行集聚與擴(kuò)散,對(duì)地域物流經(jīng)濟(jì)要素進(jìn)行均質(zhì)化配置。
那么，究竟如何在政府行為研究與文本研究之間建立聯(lián)系呢，提取關(guān)鍵詞是解決這個(gè)問(wèn)題比 較好的鑰匙，本文詳細(xì)分析了浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放15年來(lái)近40萬(wàn)字的各類文本，并文本調(diào)查的基礎(chǔ)上建 立抽出關(guān)鍵詞，建立關(guān)鍵詞分析平臺(tái)，在關(guān)鍵詞平臺(tái)上設(shè)計(jì)問(wèn)卷，先對(duì)作為傳者的120余位政府 官員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，在這問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上在對(duì)浦東1000多位中國(guó)居民、公司員工、外國(guó)人進(jìn)行 詳盡的政府形象調(diào)查，將文本與政府形象的行為研究完全結(jié)合在一起。具體步驟如下：
第一步：從大量的文本分析中篩選出有關(guān)政府形象的關(guān)鍵詞，根據(jù)詞頻先后排列，這些詞作 為政府形象測(cè)試的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)被放入接下來(lái)的各個(gè)測(cè)量環(huán)節(jié)；
第二步：將這些排列好的關(guān)鍵詞放入政府形象調(diào)查問(wèn)卷，測(cè)量普通市民、政府官員對(duì)這些關(guān) 鍵詞的認(rèn)知與看法。
第三步：將所獲得的三類關(guān)鍵詞：文本分析的關(guān)鍵詞排序、政府官員認(rèn)知的關(guān)鍵詞排序、普 通市民認(rèn)同的關(guān)鍵詞排序三者放在一起對(duì)比分析。
關(guān)鍵詞標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)將文本研究與將政府的行為調(diào)查與文本分析結(jié)合在一起，成為對(duì)比文本與政 府形象的統(tǒng)一平臺(tái)。平臺(tái)建立以后，再將社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、傳者、文本、受眾放入這個(gè)框架內(nèi)，浦 東政府形象傳播的整個(gè)過(guò)程便一目了然。
從研究的結(jié)果來(lái)看，浦東新區(qū)政府形象生成與傳播的過(guò)程是：一方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展 帶動(dòng)政府形象的不斷變化，政府形象的層次與水平由社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定；另一方面，受眾對(duì) 政府形象的期望也隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷變化，政府形象必須依據(jù)受眾的期望而不斷變化。各 種傳播渠道既是傳播政府形象的系統(tǒng)也是受眾表達(dá)期望的系統(tǒng)，它們構(gòu)成了政府形象生存發(fā)展的 同一輿論場(chǎng)。
下面就具體分析浦東新區(qū)政府形象形成與演變的過(guò)程，然后由一般到抽象揭示出政府形象傳 播動(dòng)力學(xué)模型。
1．在文本分析的框架下政府形象研究的三個(gè)要素。
要素一：浦東的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化。筆者認(rèn)為媒體是浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放的見(jiàn)證者，媒體作為服務(wù)于政府中心工作的信息傳播載體，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化是非常敏感的，媒體上反映的重點(diǎn)議題也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心問(wèn)題?；蛘哒f(shuō)，媒體的報(bào)道反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程。對(duì)于浦東新區(qū)社 會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，媒體報(bào)道的重心經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化，即基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)、城市建設(shè)；基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)與 功能開(kāi)發(fā)并舉；經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧全面發(fā)展。這三個(gè)階段的變化恰好反映了浦東新區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 的狀況。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的點(diǎn)滴進(jìn)步都被媒體發(fā)現(xiàn)并捕捉到?？梢哉f(shuō)，從媒體報(bào)道內(nèi)容來(lái)量化分析浦東 十幾年來(lái)的發(fā)展是非常恰當(dāng)，將社會(huì)發(fā)展與傳者心目中的政府形象以及受眾心目中的政府形象完 全地結(jié)合在一起分析需要一套通用的連接系統(tǒng)，而能夠在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與傳者、受眾三者之間建 立共同平臺(tái)的只有文本，更具體的說(shuō)事關(guān)鍵詞的排序。
要素二：作為傳者的浦東新區(qū)政府。作為傳者的浦東新區(qū)政府對(duì)政府形象的定位也經(jīng)歷了三 個(gè)階段的變化，第一階段，浦東新區(qū)的媒體報(bào)道項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)，主要以浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、特別是重大投 資項(xiàng)目為特殊載體，闡述浦東在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的吸引力與輻射力；第二階段，媒體的報(bào)道以主 題驅(qū)動(dòng)為主，包括生態(tài)浦東、創(chuàng)新浦東等主題宣傳內(nèi)容，這些宣傳內(nèi)容主要反映了當(dāng)時(shí)浦東新區(qū) 從招商引資向功能開(kāi)發(fā)的轉(zhuǎn)移；第三階段，媒體的報(bào)道以經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧發(fā)展為重心，更多地考 慮協(xié)調(diào)對(duì)外開(kāi)放與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。
要素三：作為受眾的浦東新區(qū)居民。浦東居民十五年來(lái)也經(jīng)歷了三個(gè)大的變化，對(duì)政府形象 的期待發(fā)生了三次轉(zhuǎn)移。第一階段多為創(chuàng)業(yè)型人口遷入，他們受到浦東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鼓舞不斷進(jìn)入 浦東投資興業(yè)；第二階段多為追求生活的人口遷入，在浦東社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型以后，以國(guó)際化、 資本化為背景的人口遷入不斷增加；第三階段，浦東新區(qū)精英人才聚焦地，隨著金融、產(chǎn)業(yè)等方 面的升級(jí)，浦東新區(qū)的人口結(jié)構(gòu)層次再上一個(gè)臺(tái)階。不同時(shí)期的人口對(duì)政府的期待不同，浦東經(jīng) 歷了三次人口結(jié)構(gòu)的大變革，對(duì)政府形象的要求也在不斷地提高。
2．從媒體報(bào)道看浦東社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡與政府形象的變化。
經(jīng)過(guò)對(duì)近40萬(wàn)字的資料進(jìn)行詳細(xì)分析與梳理和對(duì)1000多位浦東新區(qū)居民的抽樣調(diào)查，數(shù)據(jù)內(nèi) 部的關(guān)系揭示出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展力量推動(dòng)政府形象轉(zhuǎn)變的過(guò)程。
縱觀十五年來(lái)浦東新區(qū)媒體報(bào)道，恰好描繪了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的路線圖，從以項(xiàng)目為主的招商引資，到國(guó)際化、現(xiàn)代化的金融服務(wù)業(yè)，再到自主創(chuàng)新的領(lǐng)路人、和諧社會(huì)建設(shè)的主導(dǎo)者。
（1）從表中可以看到，1993年的浦東新區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于起步階段，“開(kāi)放”、“開(kāi) 發(fā)”是浦東發(fā)展的首要任務(wù)，政府形象通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)與開(kāi)放展現(xiàn)出來(lái)，新區(qū)政府形象主要 在于向世界宣傳浦東這片投資的熱土，這一年的關(guān)鍵詞為“投資”、“產(chǎn)業(yè)”、“招商引資”、“優(yōu)勢(shì)”、“優(yōu)惠”等吸引投資的內(nèi)容。
（2）1999年是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，浦東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處在轉(zhuǎn)型階段，政府形象從投資宣傳者迅速向法 治、民主、服務(wù)政府轉(zhuǎn)變?！傲⒎ā?、“法律”等開(kāi)始被重視，政府形象的核心要素不斷增加， 政府形象逐漸豐滿。
（3）2000年至2002年的媒體報(bào)道關(guān)鍵詞越來(lái)越豐滿，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入全面、協(xié)調(diào)、快 速、良好的快車道，政府形象為了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，目標(biāo)也以和諧、現(xiàn)代、服務(wù)、創(chuàng)新、法 治、民主、科學(xué)的理念為主導(dǎo)方向。這兩年，媒體報(bào)道關(guān)鍵詞的出現(xiàn)總量從原來(lái)的最少146個(gè)、 最多544個(gè)上升到最少1060個(gè)、最多1202個(gè)，媒體的重點(diǎn)更關(guān)心浦東社會(huì)經(jīng)濟(jì)的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。
“國(guó)際”、“金融”、“服務(wù)”、“產(chǎn)業(yè)”、“現(xiàn)代”等關(guān)鍵詞的出現(xiàn)次數(shù)大幅增加恰好反映了 浦東新區(qū)發(fā)展國(guó)際化金融區(qū)、科技創(chuàng)新區(qū)和以服務(wù)為本的理念?！皠?chuàng)新”、“高科技”、“信息 化”、“微電子”等關(guān)鍵詞表明，浦東從技術(shù)創(chuàng)新的“跟隨者”轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)、技術(shù)創(chuàng)新的“領(lǐng)導(dǎo) 者”，政府形象的核心要素也將“創(chuàng)新”、“高科技”等理念吸收進(jìn)來(lái)。
（4）2005年，浦東新區(qū)的政府形象可從下表看出，“創(chuàng)新”、“科技”等關(guān)鍵詞處于不斷 上升的階段，這一年是浦東邁向社會(huì)和諧發(fā)展的關(guān)鍵一年。浦東新區(qū)政府形象基本已經(jīng)定型。
通過(guò)對(duì)十五年縱向文本分析，浦東新區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走過(guò)了從引資向和諧發(fā)展的過(guò)程，社 會(huì)經(jīng)濟(jì)的重心從吸引投資逐漸轉(zhuǎn)向建立創(chuàng)新、服務(wù)、現(xiàn)代、法治、民主、和諧的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié) 構(gòu)，伴隨著浦東社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，浦東政府形象轉(zhuǎn)化的路線圖也走過(guò)了從單一的引資型政府 邁向現(xiàn)代化、民主、法治、創(chuàng)新、和諧的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新型政府的歷程，在這十五 年里，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)下，浦東新區(qū)政府形象一步步豐滿起來(lái)，對(duì)應(yīng)浦東新區(qū)社會(huì)發(fā)展要 求，政府形象構(gòu)成的核心元素也在逐步擴(kuò)大，浦東新區(qū)政府形象除了由開(kāi)放、開(kāi)發(fā)、發(fā)展等基本 元素構(gòu)成之外，也不斷多層次上不斷擴(kuò)展。
3．在文本分析框架下，傳者與受眾認(rèn)同的政府形象對(duì)比分析。
通過(guò)文本分析可以看出，浦東十五年的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是浦東政府形象建設(shè)的根本動(dòng)力，那么政府形象在十五年來(lái)的發(fā)展軌跡又是如何在傳者與受眾中傳遞的呢？通過(guò)下表可以看出。
為了有效地解決時(shí)間序列與認(rèn)知行為的銜接問(wèn)題，本研究將浦東新區(qū)十五年來(lái)代表每一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心元素列出，然后，讓傳者與受眾對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)與判斷。我們選擇代表第一時(shí) 期的開(kāi)放、發(fā)展；選擇代表第二時(shí)期的現(xiàn)代、民主、創(chuàng)新、法治、服務(wù)等理念，再加上為社會(huì)所 普遍關(guān)注的廉潔、親民、責(zé)任等理念，構(gòu)成了十五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重心與政府形象之間的共同平 臺(tái)。
（1）整體上看，作為傳者的政府將政府形象定位為高效、開(kāi)放、法治、廉潔、創(chuàng)新、服 務(wù)、責(zé)任、充滿活力。
經(jīng)過(guò)十五年的發(fā)展，浦東新區(qū)政府形象的定位已經(jīng)完成了從單一化到多元化的轉(zhuǎn)變過(guò)程。作 為受眾的普通居民對(duì)浦東新區(qū)的政府形象的感知是現(xiàn)代化、文明、創(chuàng)新、法治、服務(wù)、高效、親 民、勤政廉潔?？梢?jiàn)，浦東新區(qū)政府十幾年發(fā)展積累下來(lái)的政府形象元素被受眾廣泛認(rèn)可。
（2）從關(guān)鍵詞順序上看，開(kāi)放、創(chuàng)新、法治、服務(wù)四項(xiàng)在傳者與受眾之間位置都在2至6 位，也就是說(shuō)在2到6位這個(gè)區(qū)間，政府形象在傳者和受眾之間達(dá)成共識(shí)，其他方面?zhèn)髡吆褪鼙娭?間還存在比較大的誤差。
傳者與受眾在開(kāi)放、創(chuàng)新、法治、服務(wù)上的共同性其實(shí)反映了政府形象發(fā)展得到了傳者與受 眾的共同認(rèn)可。結(jié)合前面講到的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三次轉(zhuǎn)變、政府發(fā)展定位的三次轉(zhuǎn)變、以及受眾 定位的三次轉(zhuǎn)變，可以看到，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定了政府形象的變革。
二、政府形象傳播總模型：一種傳播動(dòng)力學(xué)的視角
本文的實(shí)證研究表明，浦東新區(qū)政府形象的構(gòu)建、生成與傳播始終處在一個(gè)特定的動(dòng)態(tài)輿論 場(chǎng)中，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而變化。不僅政府形象的傳播是動(dòng)態(tài)的，政府形象的構(gòu)成要素也始終 在變化著。因此，筆者試圖基于浦東新區(qū)政府形象傳播的實(shí)證研究結(jié)果，提煉出具有普遍意義的 政府形象傳播總模型，以期對(duì)快速發(fā)展中的中國(guó)其他地區(qū)的政府建設(shè)提供參考。
政府形象總模型可以概括為一個(gè)模型、兩個(gè)過(guò)程。一個(gè)模型指的是政府形象傳播的總模型， 即政府形象傳播的S型曲線；兩個(gè)過(guò)程指的是政府形象在動(dòng)力源驅(qū)動(dòng)下的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。模型是政府 形象傳播的總的靜態(tài)結(jié)構(gòu)，而兩個(gè)過(guò)程則是各個(gè)要素之間的互動(dòng)狀態(tài)。下面就兩個(gè)方面展開(kāi)論述。
1．政府形象傳播總模型的靜態(tài)結(jié)構(gòu)：政府形象傳播的構(gòu)成要素與傳播的S型曲線。
（1）傳播動(dòng)力學(xué)模型構(gòu)成的三個(gè)核心要素
a、動(dòng)力源指的是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā) 展和進(jìn)步。
從根本上講，政府形象傳播的動(dòng) 力源是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。動(dòng)力源決定政府 形象的水平與程度。不同時(shí)期的動(dòng)力源 產(chǎn)生不同水平的政府形象。作為新型政 府，浦東政府形象隨著浦東新區(qū)社會(huì)經(jīng) 濟(jì)的快速發(fā)展而不斷變化。從前面的數(shù) 據(jù)分析可以看出，政府形象的建立與發(fā) 展的第一推動(dòng)力就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變 化。對(duì)于受眾來(lái)講，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同 階段的受眾對(duì)政府形象有不同的期待， 當(dāng)?shù)厥鼙妼?duì)浦東新區(qū)政府形象有比較高 的期待。
b、政府形象是指在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力推動(dòng)下的互動(dòng)圖景，由三個(gè)部分組成。
對(duì)于政府來(lái)講，塑造政府形象是由整個(gè)政府的理念、行為、外在形象組成。對(duì)于受眾來(lái)講，受眾接觸到的政府形象也是由三個(gè)部分 組成，即政府的理念、行為、外在形象。受眾心中的政府形象與政府著力塑造的政府形象應(yīng)該是 吻合的，不過(guò)政府塑造的政府形象不是高于受眾眼中的政府形象就是低于受眾眼中的政府形象， 很少有完全吻合的情況發(fā)生，由此看來(lái)，只有相對(duì)的政府形象，沒(méi)有絕對(duì)的政府形象。
c、同一的動(dòng)態(tài)輿論場(chǎng)
是指政府形象傳播的存在狀態(tài)，或者說(shuō)是政府形象傳播的總過(guò)程。
動(dòng)態(tài)輿論場(chǎng)是對(duì)政府形象傳播的總體 概括，是動(dòng)力源、傳者、受眾、政府形象 四個(gè)要素的整體互動(dòng)過(guò)程，這個(gè)互動(dòng)過(guò)程 包括大眾傳播、人際傳播、組織傳播等， 這些渠道是政府與受眾互動(dòng)的基本平臺(tái)， 需要指出的是渠道并不是政府形象同一動(dòng) 態(tài)輿論場(chǎng)的核心要素，核心要素體現(xiàn)在這 個(gè)輿論場(chǎng)不斷互動(dòng)的內(nèi)容，這些內(nèi)容可以 是文本形式也可以是其它形式。
各種要素 的加強(qiáng)與減弱都會(huì)增 強(qiáng)或 者放大動(dòng)態(tài)輿論場(chǎng)的范圍與影響，所以， 對(duì)政府形象的了解除了微觀層面的分析以 外，還要注意對(duì)宏觀層面的動(dòng)態(tài)輿論場(chǎng)的 深入探究，通過(guò)宏觀上的判斷進(jìn)而發(fā)現(xiàn)政 府形象在動(dòng)態(tài)輿論場(chǎng)中的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。
（2）政府形象傳播模型的基本表述。
政府形象傳播是由多種變量組成的方程式，任何變量的增強(qiáng)和減弱都會(huì)帶來(lái)政府形象傳播的
變化。傳播各要素共處同一動(dòng)態(tài)的輿論場(chǎng)中。如上所述，政府形象模型的各個(gè)構(gòu)成要素的互動(dòng)構(gòu) 成政府形象傳播的動(dòng)態(tài)輿論場(chǎng)，每一個(gè)要素的變動(dòng)都會(huì)帶來(lái)整個(gè)輿論場(chǎng)的變化。政府形象的調(diào)整 包括兩方面的內(nèi)容，其一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)政府形象的調(diào)整；其二是受眾隨著社會(huì)發(fā)展要求政 府形象的調(diào)整，媒體在傳者與受眾之間是相互溝通的重要渠道。
二、政府形象傳播總模型的兩個(gè)運(yùn)行過(guò)程：傳者驅(qū)動(dòng)與受眾驅(qū)動(dòng)
傳者驅(qū)動(dòng)與受眾驅(qū)動(dòng)是政府形象傳播總模型運(yùn)行的兩個(gè)不同過(guò)程，是政府形象傳播的兩種形 態(tài)與內(nèi)容，模型決定了兩個(gè)過(guò)程中的各個(gè)要素之間的靜態(tài)結(jié)構(gòu)，而兩個(gè)過(guò)程是政府形象傳播中各 個(gè)要素之間關(guān)系的動(dòng)態(tài)發(fā)展。兩個(gè)過(guò)程指的是在動(dòng)力源的作用下，政府形象作為信息流在政府與受眾之間的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。
如果說(shuō)政府形象傳播動(dòng)力 模型是對(duì)政府形象傳播的靜態(tài)表 述，政府形象傳播的兩個(gè)過(guò)程則 是對(duì)政府形象靜態(tài)結(jié)構(gòu)中各個(gè)要 素的互動(dòng)過(guò)程的表述。從上面數(shù) 據(jù)分析結(jié)果來(lái)看，政府形象模型 運(yùn)動(dòng)過(guò)程分為兩個(gè)方向：一是由政府至受眾，最后形成政府象。二是由受眾到政府，促進(jìn)或者修正政府形象。二者之分主要在于動(dòng)力源偏向。
1．政府驅(qū)動(dòng)。
（1）政府驅(qū)動(dòng)的過(guò)程。動(dòng) 力源偏向政府。由政府開(kāi)始，經(jīng) 過(guò)文本構(gòu)建與渠道傳播，最終到達(dá)受眾，經(jīng)過(guò)受眾的選擇與記憶，形成受眾視野下的政府形象，這里的政府形象可能好于政 府所期望的政府形象也有可能低于政府所期望的政府形象，主要原因是在政府形象傳播過(guò)程中受到文本、渠道、受眾特質(zhì)等因素 的干擾，到達(dá)受眾的政府形象與政府先前設(shè)想的政府形象發(fā)生了這樣或那樣的差異。政府形象的 傳遞是以政府為主，在含有多種傳播渠道與方式的統(tǒng)一動(dòng)態(tài)輿論場(chǎng)中流動(dòng)，尤其在我國(guó)，媒介體 制決定了政府驅(qū)動(dòng)的政府形象傳遞一直處于強(qiáng)勢(shì)地位，政府可以通過(guò)媒體完成對(duì)政府自身形象的 塑造，也可以通過(guò)組織傳播然后進(jìn)入人際傳播完成政府形象的塑造。在中國(guó)，政府驅(qū)動(dòng)的政府形 象傳播一直占據(jù)政府形象傳播的主流。
政府驅(qū)動(dòng)的政府形象傳播模型
（2）影響傳者驅(qū)動(dòng)的因素。動(dòng)力偏向傳者，須重點(diǎn)關(guān)注傳者。作為政府形象傳播的推動(dòng) 者，傳者受到一系列因素的影響。首先是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。政府與社會(huì)之間的關(guān)系千絲萬(wàn)縷， 政府制定政府形象戰(zhàn)略須考慮社會(huì)大環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)法治水平、受眾對(duì)政府的要求等 許多方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容制約著政府形象的設(shè)想與建構(gòu)。其次是渠道的多樣性。政府作為傳者 傳播自己的形象可以采用多種多樣的文本形式，無(wú)論采用什么樣的文本形式，有一點(diǎn)是必須堅(jiān)持 的，就是言行合一，言行合一的政府形象才能取得最廣大受眾的支持。第三是政府形象的歷史性。政府形象不是一成不變的，不同時(shí)期的政府對(duì)于形象有不同的設(shè)想與構(gòu)建，同一時(shí)期、不同領(lǐng)域?qū)φ蜗笠灿胁煌睦斫猓虼?，政府?gòu)建政府形象帶有比較明顯的歷史性。最后，傳播 資源的優(yōu)越性。眾所周知，我國(guó)大眾媒體的傳播權(quán)力由政府控制，大眾媒體是，因此， 政府在進(jìn)行形象傳播中可以利用的傳播手段與傳播渠道是非常優(yōu)越的，也可以說(shuō)是有獨(dú)占性，傳 者在文本建構(gòu)、渠道拓展等方面居于強(qiáng)勢(shì)地位。
2．受眾驅(qū)動(dòng)。
（1）受眾驅(qū)動(dòng)的過(guò)程。動(dòng)力源偏向受眾。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們對(duì)政府的期待就會(huì)越來(lái) 越高，受眾會(huì)通過(guò)各種渠道，如大眾傳播、組織傳播、人際傳播、信息反饋等渠道將這些信息傳 達(dá)到政府，促成政府對(duì)現(xiàn)有的政府形象進(jìn)行思考，進(jìn)而不斷促進(jìn)或者修正現(xiàn)實(shí)中的政府形象。政府此時(shí)成為受眾信息的接受者，受眾在統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)輿論場(chǎng)中傳達(dá)的是他們所期望的政府形象基 模，這個(gè)基模是受眾在社會(huì)發(fā)展到一定階段對(duì)政府的必然要求，如前所述，浦東新區(qū)政府建設(shè)的 第三個(gè)階段，浦東新區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展大實(shí)現(xiàn)了多年前的目標(biāo)，此時(shí)浦東新區(qū)的受眾對(duì)于浦東新 區(qū)政府形象的要求也隨之提高了，法治、創(chuàng)新等內(nèi)容越來(lái)越為廣大浦東新區(qū)的受眾所重視。這種 信息交換過(guò)程，并不是依據(jù)某一個(gè)渠道或者某一種方式而是多個(gè)渠道、多種方式在時(shí)間與空間序 列中的互動(dòng)，也就是所謂的同一動(dòng)態(tài)輿論場(chǎng)。
受眾驅(qū)動(dòng)的政府形象傳播模型
