時(shí)間：2023-09-20 18:16:02
序論：在您撰寫社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要性時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
［關(guān)鍵詞］和諧社會(huì);社會(huì)穩(wěn)定;轉(zhuǎn)型發(fā)展
社會(huì)穩(wěn)定是保證現(xiàn)代社會(huì)秩序有條不紊進(jìn)行的前提條件，是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期決定國家最終走向的重要因素。只有實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，才能夠使全體社會(huì)成員全心全意地建設(shè)與發(fā)展?？梢哉f，社會(huì)穩(wěn)定是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)國家長治久安的基石及品質(zhì)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)制度的核心價(jià)值觀。穩(wěn)定的核心在于社會(huì)，在新的歷史條件下，我黨提出了建設(shè)和諧社會(huì)的理論，這是我黨全心全意建設(shè)和諧社會(huì)的時(shí)代詮釋和具體體現(xiàn)?？梢?，就建設(shè)和諧社會(huì)視域下的社會(huì)穩(wěn)定問題展開探析，對(duì)于在非常時(shí)期正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者的關(guān)系，具有指導(dǎo)性的意義。
1社會(huì)穩(wěn)定對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義
當(dāng)前，我國正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展期，這一時(shí)期涌現(xiàn)出了一系列社會(huì)問題，其中社會(huì)穩(wěn)定問題“脫穎而出”，成為了阻礙社會(huì)主義和諧建設(shè)的重要因素。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的法制意識(shí)在此過程也得到增強(qiáng)，同時(shí)各種社會(huì)穩(wěn)定問題也不斷顯現(xiàn)，利益訴求表達(dá)更加多元化。由此聚集的社會(huì)矛盾更是引發(fā)了各種不同的突發(fā)性事件，如:群眾上訪、群眾堵塞交通要道等，嚴(yán)重影響了社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展。倘若這些問題得不到有效解決，不但會(huì)影響到建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)度，更有甚者還會(huì)引發(fā)社會(huì)危機(jī)。對(duì)此，國家應(yīng)加大對(duì)社會(huì)所存在問題的研究力度，注重社會(huì)穩(wěn)定的維護(hù)。另外，社會(huì)穩(wěn)定體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自由個(gè)體全面發(fā)展的價(jià)值取向，相信只有確保社會(huì)的穩(wěn)定性，才能夠把社會(huì)問題扼殺在萌芽階段，才能更好地緩解社會(huì)矛盾。除此以外，確保社會(huì)穩(wěn)定性，在發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平方面也起到了很好的推動(dòng)作用，還有利于避免社會(huì)政治秩序陷入混亂。
2建設(shè)和諧社會(huì)視域下應(yīng)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定問題的對(duì)策
2.1切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍干部隊(duì)伍建設(shè)
首先，黨要脫離傳統(tǒng)維護(hù)工作觀念的束縛，牢固樹立符合時(shí)展潮流的“穩(wěn)定也是政績(jī)”觀念，并把維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧主義社會(huì)工作納入社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體規(guī)劃當(dāng)中。其次，嚴(yán)格實(shí)行人員責(zé)任制，明確各人員、各領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定問題的目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行細(xì)化，嚴(yán)格考核維護(hù)穩(wěn)定成果，并予以一定的獎(jiǎng)懲。除此以外，為了把影響社會(huì)穩(wěn)定的重大隱患扼殺在萌芽階段，黨還可以實(shí)行掛牌督辦和領(lǐng)導(dǎo)包案制度，對(duì)一些因?yàn)楣ぷ魇?、瀆職而引發(fā)社會(huì)穩(wěn)定問題的單位、領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人，追究其有關(guān)職責(zé)，并施以一定的懲戒。如此一來，在一支高素質(zhì)、高水平的干部隊(duì)伍帶領(lǐng)下，再輔以科學(xué)合理、可操作的制度體系，勢(shì)必能夠形成全黨、全社會(huì)齊抓共管的工作格局，從而達(dá)到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的終極目標(biāo)。
2.2協(xié)調(diào)和維護(hù)利益主體合法權(quán)益
結(jié)合我國當(dāng)前的國情進(jìn)行分析，我國所走的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路。在此背景影響下，自然而然就會(huì)產(chǎn)生不同的利益主體，其主要體現(xiàn)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中不同的利益群體和社會(huì)階層。毋庸置疑，不同的利益群體與社會(huì)階層自然會(huì)有著其不同的價(jià)值觀念、行為方式和利益訴求等。面對(duì)著種種的不同，有關(guān)職能部門必須深入其中研究，并用一種正確的價(jià)值理念和工作方式去尊重和保護(hù)他們的合法權(quán)益，切忌出現(xiàn)偏袒某一方利益、某一群體的行為。只要以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，協(xié)調(diào)處理各種社會(huì)矛盾，不僅能夠獲取人民群眾的認(rèn)可，還能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定。
2.3努力提高公民的法律、法制意識(shí)
公民是構(gòu)成社會(huì)的主體單位之一，無論是建設(shè)和諧社會(huì)還是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，都有賴于公民自身的文化修養(yǎng)以及遵紀(jì)守法的自覺性。如前所述，當(dāng)前環(huán)境下，社會(huì)群眾的法制意識(shí)滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，他們總是習(xí)慣用一種因循守舊的逆向表現(xiàn)抗拒時(shí)代潮流，這無疑影響到社會(huì)的長久穩(wěn)定性。隨著和諧社會(huì)建設(shè)的不斷深入，人民群眾的法制、法律意識(shí)也在不斷地增強(qiáng)，一旦他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域得到滿足，他們就會(huì)參與到社會(huì)政治活動(dòng)中，試圖從政治領(lǐng)域獲得相應(yīng)的利益滿足。顯而易見，提高社會(huì)公民的法制意識(shí)，對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定有著十分重要的影響作用。
2.4加強(qiáng)社會(huì)管理綜合治理工作
近年來，黨政府堅(jiān)持把綜合治理工作放在建設(shè)和諧社會(huì)的重要位置，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)各地區(qū)、各單位社會(huì)綜合治理工作的組織領(lǐng)導(dǎo)和指揮協(xié)調(diào)，抓好思想政治工作建設(shè)和綜合治理工作。第一，加強(qiáng)信息化建設(shè)，做好綜合治理工作的資料收集、整理、建檔工作，確保綜合治理工作基礎(chǔ)牢固。第二，大力開展隱患排查活動(dòng)，對(duì)于發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)整改，著力創(chuàng)建平安、和諧社會(huì)。第三，深入開展法制宣傳教育，以群眾身邊的一些案例為主線，以案例講法規(guī),教育社會(huì)群眾用正規(guī)的法律途徑來表達(dá)自身的訴求;引導(dǎo)執(zhí)法隊(duì)伍依法行政，自覺維護(hù)社會(huì)安定。第四，還要加強(qiáng)社會(huì)治安的防控體系，積極開展針對(duì)各類突出治安問題的整治工作，統(tǒng)籌社會(huì)各方面的力量，共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，建設(shè)和諧社會(huì)。
2.5構(gòu)建社會(huì)公平的保障體系
實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定必須構(gòu)建一個(gè)公平的保障體系，這樣才能更好地緩解社會(huì)各階層的矛盾，保障弱勢(shì)群體的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益。建設(shè)和諧社會(huì)視域下，在構(gòu)建保障體系應(yīng)從如下幾個(gè)方面入手:首先，積極推進(jìn)科教興國發(fā)展戰(zhàn)略，加大對(duì)教育事業(yè)的資金、人力投入，尤其是一些經(jīng)濟(jì)落后的偏遠(yuǎn)山區(qū)，為教育事業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，從而保障弱勢(shì)群體能夠公平享有受教育權(quán)利。其次，重視醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的發(fā)展，解決群眾看病難、看病貴的問題;加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)的公共醫(yī)療服務(wù)設(shè)備的建設(shè)力度，切實(shí)提高基層群眾的醫(yī)療保健水平。最后，還要完善住房保障管理體系，切實(shí)落實(shí)廉租房、保障性住房建設(shè)制度，引導(dǎo)房地產(chǎn)商合理發(fā)展以及購房者合理消費(fèi)。
3結(jié)論
總之，社會(huì)穩(wěn)定與建設(shè)和諧社會(huì)有著緊密相連的關(guān)系，和諧的社會(huì)是保證社會(huì)穩(wěn)定的前提基礎(chǔ)和條件，而社會(huì)的穩(wěn)定則是建設(shè)和諧社會(huì)的重要途徑。社會(huì)轉(zhuǎn)型期，做好社會(huì)維穩(wěn)工作已成為建設(shè)和諧社會(huì)的首要任務(wù)。故此，相關(guān)部門必須加大對(duì)社會(huì)穩(wěn)定問題的關(guān)注力度，找出有效對(duì)策，從根源上解決這一問題，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長治久安。
參考文獻(xiàn):
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本文分析了海南農(nóng)墾區(qū)治安防控存在的問題，闡述了加強(qiáng)農(nóng)墾區(qū)治安防控體系建設(shè)，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要性，提出了加強(qiáng)農(nóng)墾區(qū)治安防控體系建設(shè)的措施。要有針對(duì)性的解決治安問題，切實(shí)做好職工群眾工作，全面落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展與進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】
海南農(nóng)墾區(qū)；治安防控；體系建設(shè)；社會(huì)穩(wěn)定
農(nóng)墾作為我國的一個(gè)重要組成部分，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的組成中有著重要的地位。海南農(nóng)墾特點(diǎn)鮮明，以橡膠、農(nóng)業(yè)墾殖為主，始終秉承著艱苦奮斗和無私奉獻(xiàn)的精神面貌。在墾區(qū)經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展過程中，毋庸置疑的會(huì)出現(xiàn)這樣或是哪樣的問題，面對(duì)墾區(qū)所出現(xiàn)的問題和需要解決的困難，需要國家和政府，以及各界給予關(guān)注，綜合重視墾區(qū)出現(xiàn)的問題，并提出解決的有效辦法。面對(duì)著農(nóng)墾區(qū)治安問題，社會(huì)各界同樣需要給予支持和關(guān)注，通過社會(huì)的支持和關(guān)注，促使海南農(nóng)墾治安問題得到解決，幫助農(nóng)墾治安問題得到落實(shí)，使農(nóng)墾區(qū)和諧發(fā)展。
一、海南農(nóng)墾區(qū)治安防控存在的問題分析
從當(dāng)今海南農(nóng)墾治安的實(shí)際情況出發(fā)，墾區(qū)依然面臨著許多問題，在社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的今天，墾區(qū)的治安問題引起了廣泛的重視，受到社會(huì)各界關(guān)注，在社會(huì)和諧穩(wěn)定的進(jìn)程中，更影響了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，影響了社會(huì)和諧穩(wěn)定的進(jìn)程。
第一，農(nóng)墾治安防控體系不到位、組織不得力。治安防控體系工作需要嚴(yán)密的計(jì)劃和詳細(xì)的規(guī)劃，通過對(duì)墾區(qū)治安問題進(jìn)行全面的分析，從而使墾區(qū)治安問題得到全面的解決。但是，從目前來看，海南墾區(qū)的治安防控體系在管理、組織上存在一些問題，缺乏嚴(yán)密的管理和精心組織，在對(duì)治安問題進(jìn)行防控的過程中，沒有嚴(yán)密的組織是無法確保治安的穩(wěn)定。因此，分析墾區(qū)的治安問題，首先要解決治安防控體系管理和組織建設(shè)問題，構(gòu)建符合客觀實(shí)際的，有組織、有計(jì)劃的治安防控體系，使治安防控體系在規(guī)定的計(jì)劃下進(jìn)行工作的安排和部署，體現(xiàn)積極向上的治安防控精神面貌。
第二，墾區(qū)職工群眾對(duì)治安認(rèn)識(shí)不實(shí)際，同時(shí)，對(duì)于治安問題的防控意識(shí)不健全。在治安防控的工作中，離不開職工群眾的密切配合，職工群眾在農(nóng)墾治安防控體系工作中的地位尤為重要，群防群治是治安防控的的關(guān)鍵所在。但是，從目前來看，墾區(qū)職工群眾對(duì)于治安問題的防御能力不高，缺乏安全意識(shí)。在墾區(qū)，許多家庭的組成都離不開身體強(qiáng)壯的勞動(dòng)力，他們?cè)趧谧鞯倪^程中是主力，在日常的防護(hù)工作中也是主力，但是，從實(shí)質(zhì)上來看，他們并沒有發(fā)揮主力的作用，反而在治安防控的過程中受其道德阻礙，沒有發(fā)揮在治安防控中應(yīng)有的作用。
第三，墾區(qū)治安防控力量薄弱。墾區(qū)許多農(nóng)場(chǎng)都忽視了治安隊(duì)伍的建設(shè)，治安隊(duì)伍的組成人員社會(huì)情況復(fù)雜、政審不嚴(yán)，讓他們?nèi)ジ阒伟卜揽毓ぷ鳠o疑是一個(gè)問題。在治安防控體系過程中，他們不但沒有充當(dāng)和平的護(hù)衛(wèi)，反而上演了地痞的形象，將這樣的人搞治安防控工作與一些社會(huì)不良行為相結(jié)合，導(dǎo)致治安防控不利。
最后，缺乏正確的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。在墾區(qū)的治安防控體系工作中，缺乏組織性和紀(jì)律性，這是導(dǎo)致墾區(qū)治安問題發(fā)生的根源。墾區(qū)的政法部門在進(jìn)行治安防控的指揮和部署的時(shí)候，缺乏嚴(yán)密的計(jì)劃，只是口頭闡述，在進(jìn)行部署防控工作的時(shí)候，語言的力量往往大于實(shí)際行動(dòng)的力量，促使安全防控問題難以落實(shí)，最終使得農(nóng)墾的治安問題成為了一個(gè)難點(diǎn)問題。
二、加強(qiáng)農(nóng)墾區(qū)治安防控體系建設(shè)，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的意義
在社會(huì)不斷發(fā)展的今天，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)其他因素都十分復(fù)雜，各種不良因素都在影響著社會(huì)的發(fā)展，所以和諧社會(huì)顯得尤為必要，更將成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)主流思想，可以說，加強(qiáng)和諧社會(huì)的建設(shè)在當(dāng)今社會(huì)顯得尤為必要，是促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然都能達(dá)到和諧進(jìn)步的源泉思想，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的基石。因此，在新時(shí)期，要切實(shí)落實(shí)和諧社會(huì)的思想，最終促進(jìn)和諧社會(huì)的進(jìn)步。農(nóng)墾治安問題作為影響農(nóng)墾和諧穩(wěn)定的一個(gè)重要因素，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，需要引起廣泛注意。只有通過不斷的進(jìn)行墾區(qū)的治安防控體系建設(shè)來促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建，從而服務(wù)于社會(huì)發(fā)展，立足當(dāng)代，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從根源上解決矛盾，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。
1、農(nóng)墾治安防控體系是社會(huì)和諧穩(wěn)定的一個(gè)重要組成部分
所謂和諧社會(huì)，不僅僅是人與人的和諧，也是人與自然的和諧相處，在和諧社會(huì)環(huán)境中，人們的生活才能夠得到保證。在墾區(qū)，人與人、人與自然的和諧相處顯得尤為必要。從本質(zhì)上來說，農(nóng)墾區(qū)實(shí)質(zhì)上就是對(duì)人與自然關(guān)系的一種處理，通過對(duì)大自然的利用去獲取利益。大自然有其客觀性，我們可以在遵循大自然規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)自然加以利用，向自然進(jìn)行合理的索取。同時(shí)，農(nóng)墾區(qū)的治安問題也是和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中的一個(gè)重要組成部分，農(nóng)墾治安防控工作是促進(jìn)和諧社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步的保障。
2、農(nóng)墾治安是和諧社會(huì)建設(shè)的保證
做好海南農(nóng)墾的治安工作不僅僅能夠惠及當(dāng)?shù)氐穆毠と罕姡瑢?duì)于我國治安問題來說也將起到積極的作用，既是一種借鑒，也是一種規(guī)范。在墾區(qū)，社會(huì)生活相對(duì)簡(jiǎn)單，對(duì)于自然地利用也相對(duì)簡(jiǎn)單，沒有城市的復(fù)雜就意味著淳樸民風(fēng)的出現(xiàn)，在社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，農(nóng)墾治安的防控體系工作做到位就能夠?yàn)楹椭C社會(huì)的構(gòu)建創(chuàng)造一個(gè)和諧共進(jìn)的環(huán)境，為社會(huì)和諧穩(wěn)定的構(gòu)建提供積極的動(dòng)力和保障。
3、農(nóng)墾治安防控體系建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的動(dòng)力
社會(huì)和諧穩(wěn)定不僅僅表現(xiàn)在大城市或者是各種大型單位，亦或是大型的社會(huì)活動(dòng)中的和諧，和諧的氛圍應(yīng)該體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)環(huán)境中。解決好墾區(qū)的治安問題，就是為和諧社會(huì)做出了一個(gè)重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，農(nóng)墾區(qū)人與自然的關(guān)系更是促進(jìn)和諧社會(huì)全面建設(shè)的保障，使和諧社會(huì)的內(nèi)涵得到充分體現(xiàn)，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。
三、加強(qiáng)農(nóng)墾區(qū)治安防控體系建設(shè)的措施
加強(qiáng)農(nóng)墾治安的防控工作需要理論和實(shí)際結(jié)合起來，從雙重角度去進(jìn)行治安防控，要在切實(shí)了解農(nóng)墾地區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀和治安現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上進(jìn)行深層的防控工作，使農(nóng)墾的治安問題得到根本的解決，從而滿足社會(huì)和諧穩(wěn)定的要求，為農(nóng)墾社會(huì)和諧穩(wěn)定建設(shè)提供支持和動(dòng)力。
1、有針對(duì)性的解決治安問題
面對(duì)影響到社會(huì)和諧穩(wěn)定的矛盾和糾紛，要切實(shí)的給予解決，從矛盾的根源著手，按照事情發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，做好從排查到解決的全過程，做好墾區(qū)的治安防控體系工作。墾區(qū)的環(huán)境和組成部分與城市相比，比較單一，但是，從某種程度上來說，單一的組成人員并不代表社會(huì)治安的完善，在農(nóng)墾社會(huì)治安的管理和防控體系工作上，更加需要深入調(diào)查和分析。首先，從治安問題發(fā)生的根源來看，治安問題大多是由于利益而引起的，這種由于利益而引起的矛盾和糾紛，往往在外化的過程中就體現(xiàn)為治安問題。因此，在進(jìn)行治安防控的過程中，第一點(diǎn)就要做到解決利益沖突。面對(duì)農(nóng)墾的利益問題，要從基層著手，了解職工群眾的現(xiàn)實(shí)困難和需要解決的困難，從根源上解決問題。在此基礎(chǔ)上，還需要對(duì)除利益之外的因素進(jìn)行分析。利益問題是農(nóng)墾治安問題的一個(gè)導(dǎo)火索，同時(shí)也是農(nóng)墾地區(qū)的一個(gè)關(guān)鍵所在，但是，這并不代表只有利益問題才會(huì)引起糾紛，才會(huì)導(dǎo)致治安不和諧，除利益問題外，還會(huì)有許多問題需要進(jìn)行解決和面對(duì)。針對(duì)利益之外的因素分析對(duì)于農(nóng)墾治安的防控問題來說也非常重要。
其次，要找到最有效的解決方法。解決問題不僅僅是需要對(duì)問題的分析，還需要有針對(duì)性的對(duì)問題進(jìn)行解決，使問題的影響降低到最小，并最終促成問題的化解，簡(jiǎn)化矛盾和糾紛。建立健全“多元化”的問題解決機(jī)制是首要任務(wù)，由于農(nóng)墾區(qū)的治安問題不是一種因素導(dǎo)致的，而是由多種復(fù)雜的因素導(dǎo)致的，這些因素具有一定的復(fù)雜性。面對(duì)農(nóng)墾治安所需要解決的一系列復(fù)雜因素，就需要有針對(duì)性的制定出相應(yīng)的解決辦法。面對(duì)農(nóng)墾的治安防控問題，要積極做好墾區(qū)職工群眾的思想工作，積極主動(dòng)與職工群眾相溝通，了解實(shí)際情況，保證農(nóng)墾治安問題通過多元化的角度去解決。
第三，做好治安排查工作。治安的排查是解決治安問題的一個(gè)關(guān)鍵所在，排查治安是墾區(qū)治安防控體系的一個(gè)關(guān)鍵問題，也是及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和及時(shí)解決問題的關(guān)鍵，在不斷分析治安問題的基礎(chǔ)上，要有重點(diǎn)的進(jìn)行治安的排查工作，使治安排查成為一種規(guī)范和制度工作，將治安問題的解決與治安問題的發(fā)現(xiàn)結(jié)合起來，切實(shí)解決治安問題。
2、切實(shí)做好職工群眾工作
農(nóng)墾治安防控工作是墾區(qū)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該關(guān)心的問題，更是群眾應(yīng)該重視的問題，因?yàn)橹伟膊环€(wěn)定和治安問題的發(fā)生最直接的受影響者就是群眾，因此，要調(diào)動(dòng)職工群眾的積極性，做好職工群眾工作。從職工群眾的安全意識(shí)角度來說，職工群眾要有分析安全問題和解決安全問題的意識(shí)，面對(duì)安全隱患要及時(shí)的進(jìn)行防范，在面對(duì)安全問題的時(shí)候，要有根據(jù)的進(jìn)行解決。群眾的安全意識(shí)在治安防控中的作用尤為重要。同時(shí)，調(diào)動(dòng)群眾的積極性和主動(dòng)性，維護(hù)社會(huì)治安穩(wěn)定，協(xié)助治安管理人員進(jìn)行治安的管理和監(jiān)控。墾區(qū)的治安問題一直是一個(gè)關(guān)注的重點(diǎn)，治安防控工作緊緊依靠數(shù)量有限的治安人員去維持是不夠的，還需要調(diào)動(dòng)職工群眾的積極性，通過職工群眾去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，擴(kuò)大安全防控的范圍，增強(qiáng)安全防控的力度。第三，加強(qiáng)職工群眾的自我保護(hù)能力。面對(duì)治安問題所導(dǎo)致的安全隱患需要職工群眾主動(dòng)積極的進(jìn)行自我保護(hù)，當(dāng)安全問題發(fā)生的時(shí)候，人民群眾要具有保護(hù)群眾利益和保護(hù)自身安全的能力，將群眾的利益和自身安全問題作為一項(xiàng)責(zé)任，使治安防控成為每一個(gè)人所必備的能力，增強(qiáng)安全防控意識(shí)。
3、全面落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任
在農(nóng)墾安全防控工作中，領(lǐng)導(dǎo)的地位是不容忽視的，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任感和使命感，提升領(lǐng)導(dǎo)指揮安全防控的能力是農(nóng)墾區(qū)安全防控問題的一個(gè)重要保證。在墾區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)要有責(zé)任感，有視安全防控和保護(hù)職工群眾的財(cái)產(chǎn)和安全為己任的責(zé)任感，使這種責(zé)任感在實(shí)際工作中有所落實(shí)，保證領(lǐng)導(dǎo)能夠從責(zé)任角度出發(fā)，去解決問題，切實(shí)從職工群眾的利益出發(fā)。同時(shí)，提升領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行安全防控問題的指揮和辨別能力。安全問題無大小，無論是怎樣的安全隱患對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來說都需要理性對(duì)待，不能對(duì)職工群眾的安全問題置之不理，有所取舍。因此，提升領(lǐng)導(dǎo)解決問題和分析問題的能力顯得尤為必要，在治安問題發(fā)生的時(shí)候，需要領(lǐng)導(dǎo)保持冷靜的思維，進(jìn)行問題的分析，并集中力量進(jìn)行解決，使社會(huì)治安良好，保證社會(huì)和諧發(fā)展和進(jìn)步。
總之，在當(dāng)今社會(huì)，農(nóng)墾的重要性地位不言而喻，在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)墾治安問題影響了和諧社會(huì)的建設(shè)，需要我們不斷的挑戰(zhàn)困難，從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)了解墾區(qū)的安全和防控問題，使農(nóng)墾治安的維護(hù)和防控與社會(huì)和諧穩(wěn)定相適應(yīng)，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，最終成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的構(gòu)建。
【參考文獻(xiàn)】
[1]干方洲.城市社會(huì)治安防控體系建設(shè)問題初探[J].江東論壇，2011（03）.
一、建立和諧勞動(dòng)關(guān)系的重要性
勞動(dòng)關(guān)系是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下最基本的社會(huì)關(guān)系，企業(yè)是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要組成部分，對(duì)于企業(yè)而言，和諧的企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系是社會(huì)勞動(dòng)關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，建立和諧勞動(dòng)關(guān)系是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)的要求，因此，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系對(duì)于企業(yè)發(fā)展顯得至關(guān)重要。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1、有助于保障員工的合法權(quán)益
當(dāng)前我國勞動(dòng)關(guān)系總體是協(xié)調(diào)穩(wěn)定的，但由于我國正處在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系出現(xiàn)了許多的新情況和新問題。目前，一些職工的勞動(dòng)就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障等權(quán)益受到侵犯的現(xiàn)象屢有發(fā)生，建立和諧的勞動(dòng)關(guān)系有助于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)員工自身的合法權(quán)益，建立和諧的勞動(dòng)關(guān)系，有利于妥善處理勞動(dòng)關(guān)系出現(xiàn)的新情況、新問題，員工的勞動(dòng)能得到尊重，勞動(dòng)爭(zhēng)議能得以解決。企業(yè)通過建立和諧的勞動(dòng)關(guān)系，保護(hù)、調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大員工的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)職工與企業(yè)加強(qiáng)溝通，為員工自身價(jià)值得以體現(xiàn)提供舞臺(tái)，還有助于體現(xiàn)企業(yè)員工主人翁地位。在構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系中，不斷鞏固職工隊(duì)伍與社會(huì)政治的穩(wěn)定，使得員工有歸屬感，能更好地通過努力工作來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)員工合法權(quán)益的同時(shí)企業(yè)的利益也得以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而達(dá)到雙贏的目的。
2、有助于提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力
作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)的現(xiàn)代企業(yè)，和諧進(jìn)步的人際關(guān)系作為一種生產(chǎn)力，對(duì)增強(qiáng)企業(yè)的發(fā)展后勁具有至關(guān)重要的作用。和諧勞動(dòng)關(guān)系可以使職工的能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的最終形式是人才的擁有和勞動(dòng)者智慧的發(fā)揮，和諧的勞動(dòng)關(guān)系是企業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)和核心內(nèi)容，有助于提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。在構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，建立完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)還有助于樹立良好的企業(yè)品牌形象。在企業(yè)發(fā)展過程中，和諧勞動(dòng)關(guān)系是企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量、優(yōu)質(zhì)服務(wù)和社會(huì)責(zé)任等綜合素質(zhì)的集中反映，而產(chǎn)品質(zhì)量、優(yōu)質(zhì)服務(wù)等主體是廣大勞動(dòng)者，優(yōu)質(zhì)服務(wù)尤其重要。因此，企業(yè)建立和諧勞動(dòng)關(guān)系，有助于提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，確保生產(chǎn)者和經(jīng)營者、勞動(dòng)者與建設(shè)者和諧相處、平等合作、互利共贏，使企業(yè)保持健康持續(xù)發(fā)展的良好勢(shì)頭。
3、有助于維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定
構(gòu)建和諧社會(huì)必須首先著力構(gòu)建和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系，勞動(dòng)關(guān)系作為生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，建立和諧、發(fā)展、穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系是構(gòu)建和諧社會(huì)最重要的社會(huì)基礎(chǔ)。社會(huì)和諧首先是社會(huì)關(guān)系的和諧，政府在勞動(dòng)關(guān)系中扮演著兩種角色，即同企業(yè)一樣的雇主角色和企業(yè)與員工間的協(xié)調(diào)者。勞動(dòng)關(guān)系不和諧也必然影響到全社會(huì)的和諧，和諧的勞動(dòng)關(guān)系給政府減少了許多不必要社會(huì)成本，節(jié)省的成本就可以用于其他對(duì)社會(huì)有意義的項(xiàng)目的建設(shè)。勞動(dòng)關(guān)系作為一種最基本的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)和諧是一國社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，勞動(dòng)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系之一。勞動(dòng)關(guān)系的穩(wěn)定，是協(xié)調(diào)最基本的社會(huì)利益關(guān)系的需要，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需要，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。和諧勞動(dòng)關(guān)系是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基石。如果關(guān)系惡化，引發(fā)糾紛，必將危及社會(huì)安定、財(cái)產(chǎn)和人身安全，保障勞動(dòng)者權(quán)益，建立和諧勞動(dòng)關(guān)系，就能夠確保一方穩(wěn)定安寧。從這個(gè)意義上說，和諧勞動(dòng)關(guān)系是和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)，而社會(huì)和諧又是勞動(dòng)關(guān)系和諧的體現(xiàn)與保證。
二、我國企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系中存在問題
隨著公有制企業(yè)的改革改制和非公經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，勞動(dòng)關(guān)系和諧是企業(yè)得以發(fā)展的保證。發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，當(dāng)前勞動(dòng)關(guān)系雖然有一定的改善，取得了一些成效，但是仍然存在著一些制約企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系發(fā)展的因素，如何構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)的和諧勞動(dòng)關(guān)系是社會(huì)各界普遍關(guān)注的重要課題。
1、勞動(dòng)者的構(gòu)成多元化
在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我國的勞動(dòng)關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是企業(yè)與職工之間的關(guān)系，隨著企業(yè)之間的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，社會(huì)化發(fā)展趨勢(shì)使勞動(dòng)關(guān)系發(fā)生了深刻變化，企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系在很大程度上已變成一種雇傭勞資關(guān)系，原有的企業(yè)與職工之間的勞動(dòng)關(guān)系已經(jīng)不適應(yīng)新時(shí)期勞動(dòng)關(guān)系發(fā)展的需要?，F(xiàn)代企業(yè)的勞動(dòng)關(guān)系中，勞資結(jié)構(gòu)在勞動(dòng)關(guān)系中的比重日益擴(kuò)大，企業(yè)的勞動(dòng)隊(duì)伍構(gòu)成了新型的勞動(dòng)關(guān)系，企業(yè)勞動(dòng)者的構(gòu)成呈多元化發(fā)展趨勢(shì)。在此形勢(shì)下，如何建立和諧勞動(dòng)關(guān)系，成為我國企業(yè)發(fā)展過程中亟待解決的問題。
2、企業(yè)協(xié)調(diào)機(jī)制不完善
建立協(xié)調(diào)穩(wěn)定的企業(yè)與職工之間的關(guān)系，是當(dāng)今世界各國普遍關(guān)注的問題。勞動(dòng)者與用人單位在勞動(dòng)關(guān)系認(rèn)定問題上存在誤區(qū)，盡管企業(yè)普遍實(shí)施了勞動(dòng)合同制度，但由于誠信缺失、道德失范、勞動(dòng)合同格式化現(xiàn)象嚴(yán)重，一些勞動(dòng)合同不是在職工平等自愿協(xié)商一致的情況下履行；國有企業(yè)集體協(xié)商簽訂勞動(dòng)合同在一定程度上流于形式。國有改制企業(yè)改制后簽訂勞動(dòng)合同短期化現(xiàn)象突出，并且由于轉(zhuǎn)制過程中缺少制約和監(jiān)督機(jī)制，隨意辭退和解雇工人，工資支付立法層次低，企業(yè)拖欠職工工資、養(yǎng)老保險(xiǎn)金、醫(yī)療保險(xiǎn)金、集資款等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
摘要：群眾文化是社會(huì)大眾的文化，廣泛的存在于社會(huì)和群眾生活的每一個(gè)角落。群眾文化是傳統(tǒng)文化的分支，群眾文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的必經(jīng)之路，是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。它在社會(huì)和諧發(fā)展的道路上起著至關(guān)重要的作用。只有群眾文化的提高，才能體現(xiàn)國家民族的整體素質(zhì)，綜合素質(zhì)的提高和進(jìn)步，才能加快社會(huì)和諧的步伐。
關(guān)鍵詞：群眾文化 社會(huì)和諧 和諧發(fā)展
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨和政府的執(zhí)政理念，是穩(wěn)定社會(huì)，創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、生活環(huán)境的前提和基礎(chǔ)。群眾文化作為與廣大人民群眾最密切相關(guān)的社會(huì)文化活動(dòng)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用是顯而易見的。因此，發(fā)揮群眾文化在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的作用，是每一位群眾文化工作者的職責(zé)所在。文化是社會(huì)長期發(fā)展過程中沉淀下來的，是人民群眾在日常的生活中的方式、地方習(xí)俗、行為規(guī)范、價(jià)值觀等的體現(xiàn)。群眾文化是傳統(tǒng)文化的一部分，來自于人民群眾長期的生產(chǎn)勞動(dòng)中。其中包含著人們期待美好生活的心情也蘊(yùn)含著深刻的和諧精神。顧名思義，群眾文化是人民大眾的文化，而社會(huì)的和諧是需要全民的配合和支持的。群眾是社會(huì)的一份子，他們的覺悟、認(rèn)識(shí)、以及思想等的提高和改變，直接影響這社會(huì)的和諧發(fā)展，兩者是息息相關(guān)的，不可分割的整體。針對(duì)群眾文化的特征，和社會(huì)和諧的之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及群眾文化的發(fā)展的前提和意義，進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析討論，更深一步了解群眾文化促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的意義。
一、群眾文化的特征之一是和諧
群眾文化的主要特征就是和諧，和諧就是以人為基礎(chǔ)。人類活動(dòng)的和諧就是社會(huì)的和諧。人們常說的“以和為貴”，“家和萬事興”，“天時(shí)地利人和”等無不昭示著“和”的重要性，以及它在社會(huì)上起到的作用。和諧是我們中華民族五千年代代相傳的美好傳統(tǒng)。諸如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)等中國傳統(tǒng)的節(jié)日，那種喜慶和諧的氣氛，全民同賀的快樂，無不體現(xiàn)著和諧的氛圍。人與人之間的和諧相處，是群眾文化的基本特征，是中華民族五千年的進(jìn)程中，人民群眾共同攜手建設(shè)的結(jié)果。群眾具有強(qiáng)大的力量，是宣傳和繼承文化的基礎(chǔ)。它能夠促進(jìn)人和人，人和社會(huì)，人和自然的相處之道。和諧不僅是中國群眾文化的重要特征，也是新時(shí)代群眾文化的時(shí)代精神。因此，群眾文化在促進(jìn)社會(huì)和諧上起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。
二、群眾文化的提高發(fā)展和社會(huì)和諧的進(jìn)步是相輔相成的
群眾文化和社會(huì)和諧是相輔相成，相互制約，相互影響的。只有提高了人民群眾的文化涵養(yǎng)及素質(zhì)，社會(huì)才能和諧進(jìn)步，才能看到和諧快樂的場(chǎng)面。試想曾經(jīng)的遠(yuǎn)古時(shí)期為什么人都是野蠻的，解決問題的方法都是用最粗暴的方式，那是因?yàn)槿藗冞€沒有形成一定的生活方式，沒有文化的教育和規(guī)范，更沒有一定的制約，一切都是混亂的，也就沒有和諧之說。所以群眾的文化，是千百年來人們生活中所提煉出的生活模式，是一種生活的規(guī)范準(zhǔn)則。群眾的文化越高，認(rèn)識(shí)越高，社會(huì)的整體素質(zhì)就會(huì)越高。社會(huì)是由一個(gè)又一個(gè)的群眾組合起來的。群眾和諧了，社會(huì)也就和諧了。群眾文化發(fā)展了，那社會(huì)和諧也就會(huì)進(jìn)步了。社會(huì)的和諧進(jìn)步更加快帶動(dòng)了群眾文化的發(fā)展。兩者是相互關(guān)聯(lián)，相互進(jìn)步的，是互利互惠的，社會(huì)和諧發(fā)展，人民群眾才能安居樂業(yè)。要想促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展進(jìn)步，就必須要以群眾文化的發(fā)展作為指導(dǎo)的方向，找好群眾整理文化發(fā)展的重點(diǎn)、采取有力有效措施，以最有效的方法達(dá)到最直接的效果。譬如可以發(fā)動(dòng)政府重視起群眾文化，樹立以人為本的觀念，努力積極的倡導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)的熱情，讓廣大的人民群眾也認(rèn)識(shí)其重要性，認(rèn)識(shí)到每個(gè)公民都有義務(wù)和責(zé)任提高自己的文化素養(yǎng)，以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。建設(shè)公共的文化學(xué)習(xí)體系，尤其在農(nóng)村或偏遠(yuǎn)的地區(qū)，發(fā)展和健全這種體系措施，組織群眾積極學(xué)習(xí)，讓整個(gè)社會(huì)能夠平衡穩(wěn)定的前進(jìn)，不能讓任何一個(gè)地方的文化認(rèn)識(shí)落在最后，否則也不能達(dá)到社會(huì)的和諧進(jìn)步發(fā)展。
三、加強(qiáng)群眾文化建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步的保障和前提
社會(huì)和諧的進(jìn)步不是一步到位的工程，它需要漫長的路程，是長期的工作。群眾文化的提高也是漫長的過程。群眾文化在促進(jìn)社會(huì)和諧的進(jìn)步上的作用是有目共睹的，但需要時(shí)間的積累，需要逐步的加強(qiáng)提高人民群眾的文化，從而進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)和諧的進(jìn)步。群眾文化的教育是為了更好的促進(jìn)社會(huì)和諧的發(fā)展，是社會(huì)和諧的精神支撐。群眾有很強(qiáng)的傳播信息的作用，文化在人民群眾之間的傳播速度是驚人的。所以我們要廣泛的建立人民群眾的文化活動(dòng)，成立文化中心、休閑驛站、文化館等等，讓文化得到有效的傳播和發(fā)揚(yáng)，讓社會(huì)和諧的進(jìn)步的精神能夠深入人心，得到全民的認(rèn)可和支持。通過文化活動(dòng)的傳播和發(fā)揚(yáng)，人民群眾的業(yè)余生活將會(huì)得到很大的改善，豐富了人民大眾的生活精神內(nèi)涵，塑造了他們美好的靈魂，提升了他們的精神境界，社會(huì)風(fēng)貌就會(huì)因?yàn)槿罕娢幕L(fēng)貌的改變而改變，社會(huì)和諧就會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展和進(jìn)步。
四、提高群眾文化，創(chuàng)建和諧社會(huì)的意義
關(guān)鍵詞：群眾文化 社會(huì)和諧 和諧發(fā)展
文化是社會(huì)長期發(fā)展過程中沉淀下來的,是人民群眾在日常的生活中的方式、地方習(xí)俗、行為規(guī)范、價(jià)值觀等的體現(xiàn)。群眾文化是傳統(tǒng)文化的一部分,來自于人民群眾長期的生產(chǎn)勞動(dòng)中。其中包含著人們期待美好生活的心情也蘊(yùn)含著深刻的和諧精神。顧名思義,群眾文化是人民大眾的文化,而社會(huì)的和諧是需要全民的配合和支持的。群眾是社會(huì)的一份子,他們的覺悟、認(rèn)識(shí)、以及思想等的提高和改變,直接影響這社會(huì)的和諧發(fā)展,兩者是息息相關(guān)的,不可分割的整體。
針對(duì)群眾文化的特征,和社會(huì)和諧的之間的內(nèi)在聯(lián)系,以及群眾文化的發(fā)展的前提和意義,進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析討論,更深一步了解群眾文化促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的意義。
1、群眾文化的特征之一是和諧
群眾文化的主要特征就是和諧,和諧就是以人為基礎(chǔ)。人類活動(dòng)的和諧就是社會(huì)的和諧。人們常說的“以和為貴”,“家和萬事興”,“天時(shí)地利人和”等無不昭示著“和”的重要性,以及它在社會(huì)上起到的作用。和諧是我們中華民族五千年代代相傳的美好傳統(tǒng)。諸如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)等中國傳統(tǒng)的節(jié)日,那種喜慶和諧的氣氛,全民同賀的快樂,無不體現(xiàn)著和諧的氛圍。人與人之間的和諧相處,是群眾文化的基本特征,是中華民族五千年的進(jìn)程中,人民群眾共同攜手建設(shè)的結(jié)果。群眾具有強(qiáng)大的力量,是宣傳和繼承文化的基礎(chǔ)。它能夠促進(jìn)人和人,人和社會(huì),人和自然的相處之道。和諧不僅是中國群眾文化的重要特征,也是新時(shí)代群眾文化的時(shí)代精神。因此,群眾文化在促進(jìn)社會(huì)和諧上起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。
2、群眾文化的提高發(fā)展和社會(huì)和諧的進(jìn)步是相輔相成的
群眾文化和社會(huì)和諧是相輔相成,相互制約。相互影響的。只有提高了人民群眾的文化涵養(yǎng)及素質(zhì),社會(huì)才能和諧進(jìn)步,才能看到和諧快樂的場(chǎng)面。試想曾經(jīng)的遠(yuǎn)古時(shí)期為什么人都是野蠻的,解決問題的方法都是用最粗暴的方式,那是因?yàn)槿藗冞€沒有形成一定的生活方式,沒有文化的教育和規(guī)范,更沒有一定的制約,一切都是混亂的,也就沒有和諧之說。所以群眾的文化,是千百年來人們生活中所提煉出的生活模式,是一種生活的規(guī)范準(zhǔn)則。群眾的文化越高,認(rèn)識(shí)越高,社會(huì)的整體素質(zhì)就會(huì)越高。社會(huì)是由一個(gè)又一個(gè)的群眾組合起來的。群眾和諧了,社會(huì)也就和諧了。群眾文化發(fā)展了,那社會(huì)和諧也就會(huì)進(jìn)步了。社會(huì)的和諧進(jìn)步更加快帶動(dòng)了群眾文化的發(fā)展。兩者是相互關(guān)聯(lián),相互進(jìn)步的,是互利互惠的,社會(huì)和諧發(fā)展,人民群眾才能安居樂業(yè)。要想促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展進(jìn)步,就必須要以群眾文化的發(fā)展作為指導(dǎo)的方向,找好群眾整理文化發(fā)展的重點(diǎn)、采取有力有效措施,以最有效的方法達(dá)到最直接的效果。譬如可以發(fā)動(dòng)政府重視起群眾文化,樹立以人為本的觀念,努力積極的倡導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)的熱情,讓廣大的人民群眾也認(rèn)識(shí)其重要性,認(rèn)識(shí)到每個(gè)公民都有義務(wù)和責(zé)任提高自己的文化素養(yǎng),以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。建設(shè)公共的文化學(xué)習(xí)體系,尤其在農(nóng)村或偏遠(yuǎn)的地區(qū),發(fā)展和健全這種體系措施,組織群眾積極學(xué)習(xí),讓整個(gè)社會(huì)能夠平衡穩(wěn)定的前進(jìn),不能讓任何一個(gè)地方的文化認(rèn)識(shí)落在最后,否則也不能達(dá)到社會(huì)的和諧進(jìn)步發(fā)展。
3、加強(qiáng)群眾文化建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步的保障和前提
社會(huì)和諧的進(jìn)步不是一步到位的工程,它需要漫長的路程,是長期的工作。群眾文化的提高也是漫長的過程。群眾文化在促進(jìn)社會(huì)和諧的進(jìn)步上的作用是有目共睹的,但需要時(shí)間的積累,需要逐步的加強(qiáng)提高人民群眾的文化,從而進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)和諧的進(jìn)步。群眾文化的教育是為了更好的促進(jìn)社會(huì)和諧的發(fā)展,是社會(huì)和諧的精神支撐。群眾有很強(qiáng)的傳播信息的作用,文化在人民群眾之間的傳播速度是驚人的。所以我們要廣泛的建立人民群眾的文化活動(dòng),成立文化中心、休閑驛站、文化館等等,讓文化得到有效的傳播和發(fā)揚(yáng),讓社會(huì)和諧的進(jìn)步的精神能夠深入人心,得到全民的認(rèn)可和支持。通過文化活動(dòng)的傳播和發(fā)揚(yáng),人民群眾的業(yè)余生活將會(huì)得到很大的改善,豐富了人民大眾的生活精神內(nèi)涵,塑造了他們美好的靈魂,提升了他們的精神境界,社會(huì)風(fēng)貌就會(huì)因?yàn)槿罕娢幕L(fēng)貌的改變而改變,社會(huì)和諧就會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展和進(jìn)步。
4、提高群眾文化,創(chuàng)建和諧社會(huì)的意義
要充分發(fā)揮群眾文化的和諧功能,努力構(gòu)建和諧社會(huì),為社會(huì)營造良好的生活氛圍。隨著社會(huì)的高速迅猛的發(fā)展,人們之間的利益沖突逐漸明顯、人們的心理變化,矛盾的擴(kuò)大和激化,社會(huì)現(xiàn)象越來越復(fù)雜,人與人之間變得不信任,相互猜忌指責(zé),抨擊,所以人們?cè)陂L期生活工作上的壓力日益加大,心態(tài)開始變得浮躁。在社會(huì)體制的影響下,金融危機(jī)、住房危機(jī)、事業(yè)危機(jī)等等都可能激化矛盾。群眾都存在不安的情緒和心理的不平衡。面對(duì)社會(huì)的現(xiàn)象,需要宣泄一種不滿的壓力,導(dǎo)致了社會(huì)的不和諧因素的時(shí)有發(fā)生。所以要改善這種社會(huì)矛盾的計(jì)劃,提高群眾的認(rèn)識(shí),正常、公平、客觀的看待面臨的問題,妥善的處理所面對(duì)的困難,社會(huì)才能和諧的發(fā)展,才能營造良好的社會(huì)氛圍?？梢娙罕娢幕岣?創(chuàng)建和諧社會(huì)意義遠(yuǎn)大,需要大家共同的努力和奮斗。
綜上所述,群眾文化提高意義遠(yuǎn)大。群眾文化以其獨(dú)有的和諧的特征,影響著社會(huì)和諧的發(fā)展;社會(huì)和諧的發(fā)展直接制約人民群眾生活的質(zhì)量。群眾文化的提高和社會(huì)和諧的發(fā)展是無法分割的整體,兩者的進(jìn)步和發(fā)展是相互的。社會(huì)和諧是一切事業(yè)發(fā)展之基本,國家綜合國力的增強(qiáng),和諧是前提,群眾是基礎(chǔ)。沒有社會(huì)的和諧穩(wěn)定,就沒有群眾文化的豐富多彩和生活的安居樂業(yè)。社會(huì)由群眾組成,群眾來自社會(huì)的大家庭。加強(qiáng)群眾文化的教育,社會(huì)和諧也必然就隨之進(jìn)步和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]歐陽小英.淺談?wù)谛聲r(shí)期群眾文化建設(shè)中的角色定位[J].新余高專學(xué)報(bào),2007年05期.
【關(guān)鍵詞】群眾文化 社會(huì)和諧 和諧發(fā)展
文化是社會(huì)長期發(fā)展過程中沉淀下來的，是人民群眾在日常的生活中的方式、地方習(xí)俗、行為規(guī)范、價(jià)值觀等的體現(xiàn)。群眾文化是傳統(tǒng)文化的一部分，來自于人民群眾長期的生產(chǎn)勞動(dòng)中。其中包含著人們期待美好生活的心情也蘊(yùn)含著深刻的和諧精神。顧名思義，群眾文化是人民大眾的文化，而社會(huì)的和諧是需要全民的配合和支持的。群眾是社會(huì)的一份子，他們的覺悟、認(rèn)識(shí)、以及思想等的提高和改變，直接影響這社會(huì)的和諧發(fā)展，兩者是息息相關(guān)的，不可分割的整體。針對(duì)群眾文化的特征，和社會(huì)和諧的之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及群眾文化的發(fā)展的前提和意義，進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析討論，更深一步了解群眾文化促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的意義。
一、群眾文化的特征之一是和諧
群眾文化的主要特征就是和諧，和諧就是以人為基礎(chǔ)。人類活動(dòng)的和諧就是社會(huì)的和諧。人們常說的“以和為貴”，“家和萬事興”，“天時(shí)地利人和”等無不昭示著“和”的重要性，以及它在社會(huì)上起到的作用。和諧是我們中華民族五千年代代相傳的美好傳統(tǒng)。諸如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)等中國傳統(tǒng)的節(jié)日，那種喜慶和諧的氣氛，全民同賀的快樂，無不體現(xiàn)著和諧的氛圍。人與人之間的和諧相處，是群眾文化的基本特征，是中華民族五千年的進(jìn)程中，人民群眾共同攜手建設(shè)的結(jié)果。群眾具有強(qiáng)大的力量，是宣傳和繼承文化的基礎(chǔ)。它能夠促進(jìn)人和人，人和社會(huì)，人和自然的相處之道。和諧不僅是中國群眾文化的重要特征，也是新時(shí)代群眾文化的時(shí)代精神。因此，群眾文化在促進(jìn)社會(huì)和諧上起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。
二、群眾文化的提高發(fā)展和社會(huì)和諧的進(jìn)步是相輔相成的
群眾文化和社會(huì)和諧是相輔相成，相互制約。相互影響的。只有提高了人民群眾的文化涵養(yǎng)及素質(zhì)，社會(huì)才能和諧進(jìn)步，才能看到和諧快樂的場(chǎng)面。試想曾經(jīng)的遠(yuǎn)古時(shí)期為什么人都是野蠻的，解決問題的方法都是用最粗暴的方式，那是因?yàn)槿藗冞€沒有形成一定的生活方式，沒有文化的教育和規(guī)范，更沒有一定的制約，一切都是混亂的，也就沒有和諧之說。所以群眾的文化，是千百年來人們生活中所提煉出的生活模式，是一種生活的規(guī)范準(zhǔn)則。群眾的文化越高，認(rèn)識(shí)越高，社會(huì)的整體素質(zhì)就會(huì)越高。社會(huì)是由一個(gè)又一個(gè)的群眾組合起來的。群眾和諧了，社會(huì)也就和諧了。群眾文化發(fā)展了，那社會(huì)和諧也就會(huì)進(jìn)步了。社會(huì)的和諧進(jìn)步更加快帶動(dòng)了群眾文化的發(fā)展。兩者是相互關(guān)聯(lián)，相互進(jìn)步的，是互利互惠的，社會(huì)和諧發(fā)展，人民群眾才能安居樂業(yè)。要想促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展進(jìn)步，就必須要以群眾文化的發(fā)展作為指導(dǎo)的方向，找好群眾整理文化發(fā)展的重點(diǎn)、采取有力有效措施，以最有效的方法達(dá)到最直接的效果。譬如可以發(fā)動(dòng)政府重視起群眾文化，樹立以人為本的觀念，努力積極的倡導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)的熱情，讓廣大的人民群眾也認(rèn)識(shí)其重要性，認(rèn)識(shí)到每個(gè)公民都有義務(wù)和責(zé)任提高自己的文化素養(yǎng)，以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。建設(shè)公共的文化學(xué)習(xí)體系，尤其在農(nóng)村或偏遠(yuǎn)的地區(qū)，發(fā)展和健全這種體系措施，組織群眾積極學(xué)習(xí)，讓整個(gè)社會(huì)能夠平衡穩(wěn)定的前進(jìn)，不能讓任何一個(gè)地方的文化認(rèn)識(shí)落在最后，否則也不能達(dá)到社會(huì)的和諧進(jìn)步發(fā)展。
三、加強(qiáng)群眾文化建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步的保障和前提
社會(huì)和諧的進(jìn)步不是一步到位的工程，它需要漫長的路程，是長期的工作。群眾文化的提高也是漫長的過程。群眾文化在促進(jìn)社會(huì)和諧的進(jìn)步上的作用是有目共睹的，但需要時(shí)間的積累，需要逐步的加強(qiáng)提高人民群眾的文化，從而進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)和諧的進(jìn)步。群眾文化的教育是為了更好的促進(jìn)社會(huì)和諧的發(fā)展，是社會(huì)和諧的精神支撐。群眾有很強(qiáng)的傳播信息的作用，文化在人民群眾之間的傳播速度是驚人的。所以我們要廣泛的建立人民群眾的文化活動(dòng)，成立文化中心、休閑驛站、文化館等等，讓文化得到有效的傳播和發(fā)揚(yáng)，讓社會(huì)和諧的進(jìn)步的精神能夠深入人心，得到全民的認(rèn)可和支持。通過文化活動(dòng)的傳播和發(fā)揚(yáng)，人民群眾的業(yè)余生活將會(huì)得到很大的改善，豐富了人民大眾的生活精神內(nèi)涵，塑造了他們美好的靈魂，提升了他們的精神境界，社會(huì)風(fēng)貌就會(huì)因?yàn)槿罕娢幕L(fēng)貌的改變而改變，社會(huì)和諧就會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展和進(jìn)步。
四、提高群眾文化，創(chuàng)建和諧社會(huì)的意義
關(guān)鍵詞：群眾文化 社會(huì)和諧 和諧發(fā)展
文化是社會(huì)長期發(fā)展過程中沉淀下來的，是人民群眾在日常的生活中的方式、地方習(xí)俗、行為規(guī)范、價(jià)值觀等的體現(xiàn)。群眾文化是傳統(tǒng)文化的一部分，來自于人民群眾長期的生產(chǎn)勞動(dòng)中。其中包含著人們期待美好生活的心情也蘊(yùn)含著深刻的和諧精神。顧名思義，群眾文化是人民大眾的文化，而社會(huì)的和諧是需要全民的配合和支持的。群眾是社會(huì)的一份子，他們的覺悟、認(rèn)識(shí)、以及思想等的提高和改變，直接影響這社會(huì)的和諧發(fā)展，兩者是息息相關(guān)的，不可分割的整體。
針對(duì)群眾文化的特征，和社會(huì)和諧的之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及群眾文化的發(fā)展的前提和意義，進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析討論，更深一步了解群眾文化促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的意義。
一、群眾文化的特征之一是和諧
群眾文化的主要特征就是和諧，和諧就是以人為基礎(chǔ)。人類活動(dòng)的和諧就是社會(huì)的和諧。人們常說的“以和為貴”，“家和萬事興”，“天時(shí)地利人和”等無不昭示著“和”的重要性，以及它在社會(huì)上起到的作用。和諧是我們中華民族五千年代代相傳的美好傳統(tǒng)。諸如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)等中國傳統(tǒng)的節(jié)日，那種喜慶和諧的氣氛，全民同賀的快樂，無不體現(xiàn)著和諧的氛圍。人與人之間的和諧相處，是群眾文化的基本特征，是中華民族五千年的進(jìn)程中，人民群眾共同攜手建設(shè)的結(jié)果。群眾具有強(qiáng)大的力量，是宣傳和繼承文化的基礎(chǔ)。它能夠促進(jìn)人和人，人和社會(huì)，人和自然的相處之道。和諧不僅是中國群眾文化的重要特征，也是新時(shí)代群眾文化的時(shí)代精神。因此，群眾文化在促進(jìn)社會(huì)和諧上起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。
二、群眾文化的提高發(fā)展和社會(huì)和諧的進(jìn)步是相輔相成的
群眾文化和社會(huì)和諧是相輔相成，相互制約。相互影響的。只有提高了人民群眾的文化涵養(yǎng)及素質(zhì)，社會(huì)才能和諧進(jìn)步，才能看到和諧快樂的場(chǎng)面。試想曾經(jīng)的遠(yuǎn)古時(shí)期為什么人都是野蠻的，解決問題的方法都是用最粗暴的方式，那是因?yàn)槿藗冞€沒有形成一定的生活方式，沒有文化的教育和規(guī)范，更沒有一定的制約，一切都是混亂的，也就沒有和諧之說。所以群眾的文化，是千百年來人們生活中所提煉出的生活模式，是一種生活的規(guī)范準(zhǔn)則。群眾的文化越高，認(rèn)識(shí)越高，社會(huì)的整體素質(zhì)就會(huì)越高。社會(huì)是由一個(gè)又一個(gè)的群眾組合起來的。群眾和諧了，社會(huì)也就和諧了。群眾文化發(fā)展了，那社會(huì)和諧也就會(huì)進(jìn)步了。社會(huì)的和諧進(jìn)步更加快帶動(dòng)了群眾文化的發(fā)展。兩者是相互關(guān)聯(lián)，相互進(jìn)步的，是互利互惠的，社會(huì)和諧發(fā)展，人民群眾才能安居樂業(yè)。要想促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展進(jìn)步，就必須要以群眾文化的發(fā)展作為指導(dǎo)的方向，找好群眾整理文化發(fā)展的重點(diǎn)、采取有力有效措施，以最有效的方法達(dá)到最直接的效果。譬如可以發(fā)動(dòng)政府重視起群眾文化，樹立以人為本的觀念，努力積極的倡導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)的熱情，讓廣大的人民群眾也認(rèn)識(shí)其重要性，認(rèn)識(shí)到每個(gè)公民都有義務(wù)和責(zé)任提高自己的文化素養(yǎng)，以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。建設(shè)公共的文化學(xué)習(xí)體系，尤其在農(nóng)村或偏遠(yuǎn)的地區(qū)，發(fā)展和健全這種體系措施，組織群眾積極學(xué)習(xí)，讓整個(gè)社會(huì)能夠平衡穩(wěn)定的前進(jìn)，不能讓任何一個(gè)地方的文化認(rèn)識(shí)落在最后，否則也不能達(dá)到社會(huì)的和諧進(jìn)步發(fā)展。
三、加強(qiáng)群眾文化建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步的保障和前提
社會(huì)和諧的進(jìn)步不是一步到位的工程，它需要漫長的路程，是長期的工作。群眾文化的提高也是漫長的過程。群眾文化在促進(jìn)社會(huì)和諧的進(jìn)步上的作用是有目共睹的，但需要時(shí)間的積累，需要逐步的加強(qiáng)提高人民群眾的文化，從而進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)和諧的進(jìn)步。群眾文化的教育是為了更好的促進(jìn)社會(huì)和諧的發(fā)展，是社會(huì)和諧的精神支撐。群眾有很強(qiáng)的傳播信息的作用，文化在人民群眾之間的傳播速度是驚人的。所以我們要廣泛的建立人民群眾的文化活動(dòng)，成立文化中心、休閑驛站、文化館等等，讓文化得到有效的傳播和發(fā)揚(yáng)，讓社會(huì)和諧的進(jìn)步的精神能夠深入人心，得到全民的認(rèn)可和支持。通過文化活動(dòng)的傳播和發(fā)揚(yáng)，人民群眾的業(yè)余生活將會(huì)得到很大的改善，豐富了人民大眾的生活精神內(nèi)涵，塑造了他們美好的靈魂，提升了他們的精神境界，社會(huì)風(fēng)貌就會(huì)因?yàn)槿罕娢幕L(fēng)貌的改變而改變，社會(huì)和諧就會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展和進(jìn)步。
四、提高群眾文化，創(chuàng)建和諧社會(huì)的意義
要充分發(fā)揮群眾文化的和諧功能，努力構(gòu)建和諧社會(huì)，為社會(huì)營造良好的生活氛圍。隨著社會(huì)的高速迅猛的發(fā)展，人們之間的利益沖突逐漸明顯、人們的心理變化，矛盾的擴(kuò)大和激化，社會(huì)現(xiàn)象越來越復(fù)雜，人與人之間變得不信任，相互猜忌指責(zé)，
