時(shí)間：2023-09-22 09:43:01
序論：在您撰寫(xiě)公共藝術(shù)展覽時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)教育；藝術(shù)展覽策劃；藝術(shù)展覽機(jī)制和運(yùn)營(yíng)模式；公共文化服務(wù)體系建設(shè)
中圖分類號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）05-0121-03
黨的十七大把建設(shè)“覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系”作為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一，標(biāo)志著公共文化服務(wù)體系建設(shè)成為黨和國(guó)家發(fā)展的大局工作， 成為國(guó)家的重要發(fā)展戰(zhàn)略。當(dāng)前我國(guó)的公共文化服務(wù)體系內(nèi)涵包括體現(xiàn)國(guó)家意識(shí)形態(tài)，代表城市文化形象，保障公民基本文化權(quán)利，為市民提供基本文化服務(wù)的設(shè)施、機(jī)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制、活動(dòng)項(xiàng)目、政策保障等集成的系統(tǒng)[1]。公共文化服務(wù)體系建設(shè)是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。
公共文化服務(wù)體系建設(shè)的根本目的，不僅在于宣傳弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，還在于滿足人民群眾基本文化需求，更好地實(shí)現(xiàn)文化惠民。西方國(guó)家歷來(lái)對(duì)社會(huì)文化發(fā)展高度重視，對(duì)公共文化服務(wù)給予特殊的鼓勵(lì)、扶持和優(yōu)惠政策。在“十二五”規(guī)劃綱要中，公共教育、公共文化作為基本公共服務(wù)體系的建設(shè)重點(diǎn)，既保障公民的基本文化權(quán)利，又強(qiáng)化了中華民族的文化認(rèn)同，同時(shí)也有助于提升國(guó)家文化軟實(shí)力。實(shí)施美術(shù)館、博物館公眾藝術(shù)教育職能的主要形式――藝術(shù)展覽，在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中，對(duì)于城市文化形象的樹(shù)立，民族、國(guó)際的藝術(shù)文化和思想的熏陶，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有著重要的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值。
一、藝術(shù)展覽的公共藝術(shù)教育職能
（一）公共藝術(shù)教育職能的實(shí)施
在我國(guó)，博物館、美術(shù)館具有收藏、研究、展覽和教育等多元社會(huì)職能。隨著近年來(lái)社會(huì)整體對(duì)于文化藝術(shù)學(xué)習(xí)的渴望，博物館在公共藝術(shù)教育方面的職能表現(xiàn)得日益突出。美術(shù)館、博物館已經(jīng)從“藝術(shù)家和藏品”為中心轉(zhuǎn)移到以“公眾”為中心上來(lái)。發(fā)揮其公共藝術(shù)教育職能，是歷史和現(xiàn)實(shí)賦與美術(shù)館的神圣使命。藝術(shù)展覽是美術(shù)館、博物館為公眾服務(wù)的基本載體，也是把專業(yè)的學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化成大眾普及文化的重要途徑。它是現(xiàn)代城市文明發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的，是藝術(shù)公共性的一個(gè)重要的實(shí)現(xiàn)方式和重要方面。作為公眾認(rèn)識(shí)和了解藝術(shù)與文化的一種有效途徑，藝術(shù)展覽搭建起藝術(shù)作品和觀眾交流的平臺(tái)，保障和實(shí)現(xiàn)每個(gè)公民的藝術(shù)文化權(quán)利，實(shí)施了公共藝術(shù)教育的職能。
作為公共文化服務(wù)的中堅(jiān)力量，公共性已經(jīng)成為美術(shù)館、博物館的主要特征之一，體現(xiàn)了“以人為本”的精神。德國(guó)學(xué)者尤根?哈貝馬斯對(duì)“公共領(lǐng)域”/“公共性”的理解，即公眾們自由交流和開(kāi)放性對(duì)話的過(guò)程，是一種表達(dá)意見(jiàn)的空間[2]。藝術(shù)展覽公共性的內(nèi)涵是：藝術(shù)展覽應(yīng)以廣闊的公共空間為基點(diǎn)，以民主為原則，面向廣大的公眾展示以批判性藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)作的藝術(shù)作品，通過(guò)藝術(shù)家與公眾間自由平等的藝術(shù)交流，達(dá)成人類個(gè)體間對(duì)公眾使用、關(guān)切或觸及切身利益關(guān)系的事物及價(jià)值觀念或生命意義的一種共識(shí)[3]。這一內(nèi)涵要求藝術(shù)展覽在主題、空間、內(nèi)容、服務(wù)這些方面來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展覽的公共藝術(shù)教育職能。首先，在當(dāng)代藝術(shù)展覽中，主題的設(shè)計(jì)從始至終貫穿于展覽的全過(guò)程，是整個(gè)活動(dòng)的靈魂部分。主題的確立上要選擇觀眾最關(guān)注的社會(huì)、文化問(wèn)題，打通藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)接受之間存在的障礙。其次，精心設(shè)計(jì)展覽空間，使其既符合觀眾的視覺(jué)和心理，又富有文化藝術(shù)意境，讓觀眾自然而然融入其間；同時(shí)，除了美術(shù)館、博物館、展覽館等為代表的官方主要展覽場(chǎng)所以外，要開(kāi)拓更廣闊的公共空間作為展覽地點(diǎn)，如私營(yíng)畫(huà)廊、民間美術(shù)館和藝術(shù)區(qū)等非專門(mén)展覽場(chǎng)所，露天公共廣場(chǎng)、大型商業(yè)場(chǎng)所、電視報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)虛擬空間等，以及各類非公共場(chǎng)所，如私人住宅、企事業(yè)單位的倉(cāng)庫(kù)、車間等，以達(dá)到吸引盡可能多的觀眾觀展的目的。此外，展覽作品在內(nèi)容和表達(dá)方式上也要體現(xiàn)出公共性的特點(diǎn)，只有這樣，才能吸引公眾積極欣賞藝術(shù)作品，從而更好地理解作品。再次，運(yùn)用各種展覽技術(shù)手段為公眾提供更多的展覽服務(wù)是藝術(shù)展覽實(shí)施公共藝術(shù)教育職能中重要的一環(huán)，如舉辦講座，導(dǎo)覽服務(wù)，教育互動(dòng)，出版展覽文獻(xiàn)、進(jìn)行展后調(diào)查記錄等活動(dòng)，讓更多的人可以接觸、理解、交流與藝術(shù)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)。
從公共性角度來(lái)講，藝術(shù)展覽在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為：越來(lái)越多的公眾逐漸重視自身應(yīng)該享有的文化和藝術(shù)權(quán)力，對(duì)藝術(shù)展覽產(chǎn)生了巨大的需求；主流藝術(shù)的各種大型展覽和國(guó)外相比在數(shù)量上可以稱得上是展覽大國(guó)，但并非質(zhì)量上的展覽強(qiáng)國(guó)。展覽多由官方舉辦，需要考慮的因素比較多。展覽實(shí)際的效果與投入不相匹配，變成藝術(shù)界內(nèi)部的學(xué)術(shù)活動(dòng)，導(dǎo)致“曲高和寡”的情形。觀眾基本上是同行，普通的民眾很少，能夠體現(xiàn)國(guó)家文化軟實(shí)力和為觀眾傳頌的藝術(shù)展覽不多；隨著經(jīng)濟(jì)改革的深入，涌現(xiàn)出了許多獨(dú)立或兼職策展人參與展覽策劃，這是對(duì)傳統(tǒng)策劃方式進(jìn)行的新的嘗試。但由于經(jīng)濟(jì)、政治、藝術(shù)家等客觀原因，面臨一些特殊的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，這些都會(huì)影響到藝術(shù)展覽的公共性。具體體現(xiàn)為：展覽策劃和展期時(shí)間短；選題的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性、公眾性不夠；作品選擇不精；學(xué)術(shù)準(zhǔn)備不夠；資金不足；推廣乏力等。因此，在當(dāng)代社會(huì)的公共領(lǐng)域中，為了充分實(shí)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展覽的公共藝術(shù)教育職能，塑造觀眾的思想情操，親近藝術(shù)，培養(yǎng)大眾的審美意識(shí)和健康人格，必須讓藝術(shù)和文化走出象牙塔，走進(jìn)公眾的日常生活，并與觀眾形成一種開(kāi)放、互動(dòng)、交流的關(guān)系。當(dāng)前，藝術(shù)展覽正在朝著大眾化與普及性的方向展開(kāi)實(shí)踐。
（二）藝術(shù)教育的補(bǔ)充
美國(guó)藝術(shù)教育學(xué)者艾斯納（E. W. Eisner）認(rèn)為，藝術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)該包含三個(gè)層面，即創(chuàng)作、評(píng)論與文化。[4]藝術(shù)展覽在文化藝術(shù)的傳播中和傳統(tǒng)學(xué)校藝術(shù)教育、書(shū)籍相比，具有普及性、長(zhǎng)期性和針對(duì)性的特點(diǎn)，優(yōu)勢(shì)無(wú)可比擬。中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)校美術(shù)教育比較側(cè)重于對(duì)藝術(shù)技巧的掌握，而在藝術(shù)學(xué)習(xí)的另外兩個(gè)方面―批評(píng)與文化卻重視不夠。我們需要充分發(fā)揮藝術(shù)教育與各類學(xué)科相輔相成的作用，通過(guò)藝術(shù)展覽中其豐富的藝術(shù)品原作資源，對(duì)觀眾視覺(jué)閱讀進(jìn)行熏陶，和觀眾進(jìn)行互動(dòng)，讓大眾參與其中，從而提高了受眾之于不同類型藝術(shù)與文化的感受力與理解力。
眾所周知，藝術(shù)的本質(zhì)就是通過(guò)感性的思維來(lái)培養(yǎng)出人們的獨(dú)創(chuàng)精神。藝術(shù)的一個(gè)重要作用和功能就是激勵(lì)創(chuàng)新，公眾能從藝術(shù)家的想象、探索和表現(xiàn)中感受到創(chuàng)新的價(jià)值，對(duì)自己的工作和學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。為何自近代以來(lái)，無(wú)論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)西方社會(huì)一直處于遙遙領(lǐng)先的地位？這和國(guó)家、民族和社會(huì)長(zhǎng)期受到過(guò)高品質(zhì)的藝術(shù)教育和熏陶是分不開(kāi)的。經(jīng)過(guò)美術(shù)館、博物館的洗禮，開(kāi)拓了民眾的文化藝術(shù)視野，質(zhì)疑、思考和探究的學(xué)習(xí)方式得到了提倡，使得國(guó)家、民族和社會(huì)保持持續(xù)的創(chuàng)造力與影響力。而這一切可以通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的展覽來(lái)實(shí)現(xiàn)。
（三）推動(dòng)構(gòu)建和諧社會(huì)
和諧社會(huì)的構(gòu)建與藝術(shù)展覽的發(fā)展應(yīng)該是相輔相成的。藝術(shù)展覽的目的，是提升人們的知識(shí)修養(yǎng)和滿足精神需求。藝術(shù)展覽的公共藝術(shù)教育功能和教育目標(biāo)應(yīng)該著眼于終身教育，培育主動(dòng)教育，建構(gòu)互動(dòng)教育，以引導(dǎo)、培育人們的和諧的思想觀念，提升社會(huì)審美水平和文化認(rèn)知，建構(gòu)社會(huì)精神文明。通過(guò)藝術(shù)展覽的傳播來(lái)建設(shè)和諧文化，營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍，為和諧社會(huì)培育必需的社會(huì)環(huán)境，來(lái)豐富、提升人們的精神境界，引導(dǎo)人們樹(shù)立和諧的思想觀念和思維方式[5]。
二、影響藝術(shù)展覽策劃活動(dòng)的因素
公眾藝術(shù)教育與觀眾拓展成為影響藝術(shù)展覽策劃的重要因素。美術(shù)館、博物館是面向社會(huì)的，全體社會(huì)大眾就是藝術(shù)展覽的公共藝術(shù)教育對(duì)象。由于社會(huì)物質(zhì)財(cái)富日益富足，藝術(shù)已經(jīng)成為人們向往的精神樂(lè)土。目前，藝術(shù)展覽的策劃正處在發(fā)展期，整個(gè)社會(huì)公眾對(duì)其公共藝術(shù)教育職能的重要性意識(shí)不夠。因此，藝術(shù)展覽應(yīng)該以公眾為核心進(jìn)行策劃活動(dòng)，最大限度地滿足公眾的需求，提供一個(gè)盡可能完善的觀展環(huán)境，吸引觀眾的參與和注意力，激發(fā)公眾的興趣，最大限度地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)展覽的公眾教育職能。現(xiàn)代的展覽策劃活動(dòng)，需要把“公眾”作為核心元素，明確展覽主題，以展品、公眾（參觀者）、展覽的形式、公眾接受信息的便利、展品與觀眾的溝通與交流、展覽成本這些展覽關(guān)鍵元素為基本切入點(diǎn)，從而展開(kāi)創(chuàng)新性的工作。
我們知道，大眾的層次是非常豐富的，藝術(shù)展覽無(wú)法以一概全地設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，而應(yīng)該考慮不同的觀眾背景，設(shè)計(jì)多元化的教育形式。觀眾是誰(shuí)？他們能學(xué)到什么？通過(guò)調(diào)查研究，掌握信息，了解不同地區(qū)、不同層次群眾對(duì)文化藝術(shù)的需求，亦即將觀眾分類進(jìn)行各種形式的展覽，在感情上吸引公眾，引導(dǎo)觀眾進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而對(duì)公眾實(shí)行藝術(shù)教育。比如大學(xué)生群體、中學(xué)生群體、少年兒童群體以及社區(qū)群體，還包括農(nóng)民工及農(nóng)民工子弟等等。
當(dāng)前，對(duì)于藝術(shù)展覽的公共藝術(shù)教育職能在思想認(rèn)識(shí)和實(shí)施的方式方法上，與國(guó)外的差距較小，但對(duì)于理論方面的研究比較薄弱；歐美在設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的展覽主題和形式上有很多具有創(chuàng)意的做法，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。在教育中，根據(jù)不同的需求設(shè)計(jì)展覽，注重特色[6]。
三、藝術(shù)展覽的體制與運(yùn)營(yíng)模式之于公共文化服務(wù)體系建設(shè)
（一）建立關(guān)注和公眾互動(dòng)、注重藝術(shù)策劃、具有中國(guó)特色的藝術(shù)展覽體制
中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)展覽體制中缺少策劃，更多的只是組織。各種大型主流藝術(shù)展覽，即所謂的“官方展覽”，由國(guó)家文化機(jī)關(guān)和美協(xié)系統(tǒng)主持。主要是國(guó)家撥款，指定場(chǎng)地，主持部門(mén)負(fù)責(zé)策劃、組織并選擇評(píng)審委員。展覽大多體現(xiàn)國(guó)家的意志，并確保展覽在國(guó)家意識(shí)形態(tài)上的主導(dǎo)性。博物館的主要功能就是研究、保管、陳列館藏藝術(shù)品，很少策劃主題性展覽。而美術(shù)館雖設(shè)置了展覽部、研究部、保管部等，但也缺乏展覽策劃的能力和熱情，多靠出租場(chǎng)地，承接外來(lái)的展覽維持，以致經(jīng)營(yíng)不善。
此外，許多獨(dú)立或兼職策展人涌現(xiàn)，這是近年來(lái)中國(guó)藝術(shù)展覽體制中的一種新動(dòng)態(tài)，促進(jìn)展覽更加傾向國(guó)際化、多樣化。國(guó)際上展覽運(yùn)作方式是一般由批評(píng)家作策展人，策展人提出學(xué)術(shù)目標(biāo)，確定學(xué)術(shù)主題，再根據(jù)學(xué)術(shù)主題選擇藝術(shù)家。策展人的學(xué)術(shù)后盾是博物館，經(jīng)濟(jì)后盾有基金會(huì)和社會(huì)贊助。但在中國(guó)，這種展覽運(yùn)作方式還處在自發(fā)的“民間”階段，尚未被官方所接納，相關(guān)的機(jī)制還沒(méi)有建立起來(lái)。獨(dú)立策展人制度為中國(guó)藝術(shù)展覽體制（尤其是展覽策劃組織機(jī)制）提供了新的模式和方法，并對(duì)國(guó)有和私營(yíng)美術(shù)館、博物館、藝術(shù)中心等藝術(shù)機(jī)構(gòu)的體制革新產(chǎn)生重要的影響[7]。
把精力和重心放在展品本身，會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)常常被歸入高雅文化的范疇，觀眾中沒(méi)興趣或看不懂的情形，致使一般公眾產(chǎn)生疏離感，未能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)展覽的公共性使命。另一方面，輕視藝術(shù)展覽的拓展和推廣，觀眾數(shù)量少且多數(shù)是同行，一些展覽的開(kāi)幕就是閉幕，展廳門(mén)可羅雀。展覽成了個(gè)別策展人的，成了藝術(shù)家和策展人的自?shī)首詷?lè)?，F(xiàn)今，越來(lái)越多的觀眾走進(jìn)博物館、美術(shù)館、藝術(shù)集中區(qū)、畫(huà)家村觀看展覽，策展人應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的變化，關(guān)注與觀眾的互動(dòng)交流。因此，我們要立足現(xiàn)狀，在組織構(gòu)成上，由官方和政府主管，在政府的文化政策的支持下，發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用，調(diào)動(dòng)策展人的積極性，建立產(chǎn)生此機(jī)制的政策法規(guī)，逐漸形成文化藝術(shù)基金的積累、管理和發(fā)放機(jī)制，形成中國(guó)特色的中國(guó)藝術(shù)展覽機(jī)制，為公共文化服務(wù)體系建設(shè)進(jìn)行有益的探索。
（二）創(chuàng)新展覽運(yùn)營(yíng)模式
展覽的運(yùn)營(yíng)包括對(duì)經(jīng)費(fèi)預(yù)運(yùn)算、尋求贊助、學(xué)術(shù)梳理、收藏規(guī)劃、作品保障、展覽設(shè)計(jì)、布展技術(shù)、宣傳教育推廣、衍生品的構(gòu)想、展覽安全等方面?，F(xiàn)今，政府對(duì)公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的投入逐步加大，合理利用好展覽業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)成為關(guān)鍵的研究課題；人民群眾對(duì)藝術(shù)文化的精神需求日益增加。這些發(fā)展變化要求將西方藝術(shù)展覽模式中現(xiàn)念融入展覽運(yùn)營(yíng)，突出中國(guó)特色，樹(shù)立自己的品牌，創(chuàng)新展覽運(yùn)營(yíng)模式已經(jīng)成為一個(gè)不可回避的趨勢(shì)。
在展覽運(yùn)營(yíng)管理上，應(yīng)該吸收社會(huì)資源，積極尋求與企業(yè)機(jī)構(gòu)合作。藝術(shù)展覽的籌辦需要高額的展覽運(yùn)作資金，這是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。讓更多的人享受到文化成果，既是政府的責(zé)任，也是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任；在規(guī)模、能效上如何提供更有質(zhì)量的藝術(shù)展覽以滿足公眾的文化藝術(shù)需求？過(guò)去只談學(xué)術(shù)不談運(yùn)營(yíng)，把藏品展示和學(xué)術(shù)研究作為重中之重。最終會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)展覽孤芳自賞，脫離了與社會(huì)的互動(dòng)，也讓學(xué)術(shù)研究失去生命力。藝術(shù)、資本、學(xué)術(shù)不是敵人，三者的綜合是一種多元化的呈現(xiàn)。一個(gè)展覽的運(yùn)作，其實(shí)是彌合藝術(shù)創(chuàng)作和大眾接受之間隔閡的過(guò)程。只有創(chuàng)造與社會(huì)密切聯(lián)系的展覽整體經(jīng)營(yíng)管理新理念，以獨(dú)特的展覽內(nèi)容與形式作為展示模式和服務(wù)方式，才能讓越來(lái)越多的社會(huì)各階層民眾親近體現(xiàn)美的藝術(shù)展覽[8]。
在展覽運(yùn)營(yíng)中，展覽宣傳、呈現(xiàn)與導(dǎo)覽、教育活動(dòng)的開(kāi)展以及衍生品的開(kāi)發(fā)等，直接反映其公眾服務(wù)意識(shí)和展覽策劃的運(yùn)作水準(zhǔn)，是藝術(shù)展覽社會(huì)功能擴(kuò)大的具體體現(xiàn)。如可以利用網(wǎng)絡(luò)、校園推廣、志愿者工作、展覽和鄰近地區(qū)等多個(gè)渠道對(duì)展覽進(jìn)行廣泛而充分的宣傳；展覽呈現(xiàn)包括展廳布局、設(shè)計(jì)、布展細(xì)節(jié)等要協(xié)調(diào)，印刷品、語(yǔ)音設(shè)備、電子觸摸屏和專門(mén)人員導(dǎo)覽等導(dǎo)覽方式要清晰明確；開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的學(xué)術(shù)講座、社區(qū)服務(wù)、文化體驗(yàn)活動(dòng)；藝術(shù)展覽衍生品如出版物、文物旅游紀(jì)念品、展覽特制紀(jì)念品等的開(kāi)發(fā)出售服務(wù)，增添經(jīng)費(fèi)來(lái)源。
綜上所述，藝術(shù)展覽作為實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)教育職能的基本載體，責(zé)無(wú)旁貸地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品公共性價(jià)值的重任。對(duì)公眾來(lái)說(shuō)，藝術(shù)展覽不僅是對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，而且可以通過(guò)藝術(shù)品的欣賞培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)精神。因此，展覽策劃應(yīng)該以公眾為核心進(jìn)行，根據(jù)大眾的豐富層次設(shè)計(jì)多元化的展覽形式；建立關(guān)注和公眾互動(dòng)、注重藝術(shù)策劃、具有中國(guó)特色的藝術(shù)展覽體制，創(chuàng)新藝術(shù)展覽運(yùn)營(yíng)模式。充分發(fā)揮藝術(shù)展覽在公眾社會(huì)文化生活中的影響力，從而推動(dòng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕朱鴻召.論我國(guó)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的理論基礎(chǔ)[J].南京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009（3）.
〔2〕尤根?哈貝馬斯[Juergen Habermas]（德），曹衛(wèi)東，等.公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型[M].學(xué)林出版社，1999.
〔3〕張頡.關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)展覽公共性的思考[J].藝海，2006（10）.
〔4〕劉豐榮.艾斯納藝術(shù)教育思想之研究[M].臺(tái)北：水牛，1991.
〔5〕丁宗江.從美術(shù)館展覽看和諧社會(huì)的構(gòu)建[C].北京：北京博物館學(xué)會(huì)，2007.
〔6〕米雅，范迪安.公共文化教育將繼續(xù)成為美術(shù)館工作的重點(diǎn)―范迪安專訪[J].美術(shù)觀察，2011（1）.
籃球運(yùn)動(dòng)；移動(dòng)配合；進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)
移動(dòng)戰(zhàn)術(shù)打法讓運(yùn)動(dòng)員在場(chǎng)上連續(xù)不斷地進(jìn)行傳切、掩護(hù)、策應(yīng)、突破、換位，在移動(dòng)中進(jìn)行二、三人的各種熟練基礎(chǔ)配合，創(chuàng)造最佳的得分機(jī)會(huì)。
1.“移動(dòng)配合”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的基本理念
“移動(dòng)配合”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)是有原則的“動(dòng)”。由于它靈活性大，又不固定、不呆板，所以不易被防守所預(yù)測(cè)而遭破壞；它不像其它一些自由打法那樣不便控制，所以能靈活機(jī)動(dòng)地對(duì)付各種防守的變化：使用該戰(zhàn)術(shù)打法的隊(duì)伍必須具備扎實(shí)的基本技術(shù)配合能力，它是機(jī)動(dòng)配合進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的核心。“移動(dòng)配合”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)是有策略的“變”。由于“移動(dòng)配合”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)在其戰(zhàn)術(shù)配合方法上的多變，所以具有籃球進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的超前性、先進(jìn)性，同時(shí)雙有能攻破各類防守戰(zhàn)術(shù)的兼容性。它對(duì)參與“移動(dòng)配合”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)的人員，掌握各種進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)配合的質(zhì)量更高，基礎(chǔ)更牢，配合更默契。
2.“移動(dòng)配合”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
任何一個(gè)球隊(duì)在實(shí)施“移動(dòng)配合”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)之前，必須根據(jù)本隊(duì)的戰(zhàn)術(shù)需要和技戰(zhàn)術(shù)實(shí)力，考慮以下幾個(gè)戰(zhàn)術(shù)結(jié)構(gòu)問(wèn)題：
設(shè)計(jì)符合本隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)打法的基本戰(zhàn)術(shù)陣形，便于戰(zhàn)術(shù)的發(fā)動(dòng)與實(shí)施，讓參與戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)的人盡快進(jìn)入戰(zhàn)術(shù)角色；根據(jù)本隊(duì)內(nèi)、外線攻擊力量的具體情況來(lái)設(shè)定本隊(duì)進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的活動(dòng)范圍，若內(nèi)線攻擊力量強(qiáng)，則拉開(kāi)活動(dòng)范圍，便于內(nèi)線發(fā)揮；若外線攻擊力量強(qiáng)，則壓縮國(guó)防區(qū)，創(chuàng)造外線投籃得分的機(jī)會(huì)；將搶籃板球列入計(jì)劃，做到攻守平衡；設(shè)計(jì)戰(zhàn)術(shù)路線，其目的是把全隊(duì)分散的攻擊力量組織起來(lái)，使運(yùn)動(dòng)員在比賽中思想統(tǒng)一，行支協(xié)調(diào)，攻擊目標(biāo)明確且表現(xiàn)出有組織的集體行動(dòng)力量。
3.“移動(dòng)配合”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的配合形式
“移動(dòng)配合’進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的基本配合形式實(shí)際上就是“中鋒與后衛(wèi)”、“中鋒與前鋒”、“前鋒與前鋒”、“中鋒與中鋒”、“前鋒與后衛(wèi)”、“后衛(wèi)與后衛(wèi)”之間若干的兩三人的“掩護(hù)、策應(yīng)、傳切、突分、換位”等。由于“移動(dòng)配合”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)富有連續(xù)性、機(jī)動(dòng)性、應(yīng)變性、靈活性，能打破戰(zhàn)術(shù)分位的固定化，從原則上消除鋒衛(wèi)的界線。然而在實(shí)際比賽中，打破鋒、衛(wèi)的位置界限只能是相對(duì)的和不固定的，以此表現(xiàn)出需要參與進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)的員們?cè)诩夹g(shù)應(yīng)用上更全面些、在攻擊位置上更靈活些、排斥那種笨拙的、死打籃下的、一招一式的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)打法。
4.“移動(dòng)配合”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的移動(dòng)原則
它反映也整個(gè)進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)體系的共同移動(dòng)規(guī)律，如有違反就會(huì)造成進(jìn)攻過(guò)程中的混亂。移動(dòng)，場(chǎng)上無(wú)論有球或無(wú)球者為每次共同移動(dòng)規(guī)律，如有違反就會(huì)造成進(jìn)攻過(guò)程中的混亂。多傳球、少動(dòng)球，運(yùn)球一般在“移動(dòng)進(jìn)攻”戰(zhàn)術(shù)中處于調(diào)整位置；對(duì)內(nèi)線采用壓入式傳球，壓縮防守圈，在此基礎(chǔ)上制造外線投籃機(jī)會(huì)：要處理好移動(dòng)中集中與分散、投與搶的關(guān)系，保持攻守平衡。
根據(jù)球隊(duì)實(shí)際水平和隊(duì)員的特長(zhǎng)來(lái)確定。
戰(zhàn)術(shù)的發(fā)動(dòng)方向。戰(zhàn)術(shù)發(fā)動(dòng)時(shí)，發(fā)動(dòng)人移動(dòng)方向的選擇越廣泛，戰(zhàn)術(shù)的結(jié)構(gòu)就越精密，戰(zhàn)術(shù)的靈活性和機(jī)動(dòng)性就越大：戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)要求隊(duì)員移動(dòng)。教練員應(yīng)按戰(zhàn)術(shù)配合設(shè)計(jì)各位置（前、中、后）的活動(dòng)范圍，使各位置的移動(dòng)方向、跑動(dòng)的先后秩序以及移動(dòng)路線等都能按明確的原則和要求進(jìn)行，做到進(jìn)攻連續(xù)、靈活、有序；戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)要求隊(duì)員要有特點(diǎn)的應(yīng)急應(yīng)變能力。當(dāng)移動(dòng)路線和配合受到破壞時(shí)，隊(duì)員之間要有一種默契、不失時(shí)機(jī)的互補(bǔ)；對(duì)基本配合的選擇要根據(jù)隊(duì)員的具體情況選擇幾種最適宜發(fā)揮一隊(duì)人員素質(zhì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)的二、三人基礎(chǔ)配合，將其作為組成本隊(duì)移動(dòng)進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)打法的基礎(chǔ)。
5.“移動(dòng)配合”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練
“移動(dòng)配合”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練要求。進(jìn)攻行動(dòng)的隊(duì)員不但要掌握和熟悉本位置的移動(dòng)技術(shù)和配合變化，還必須了解和熟悉其它位置的移動(dòng)技術(shù)和配合變化。
進(jìn)攻行動(dòng)的隊(duì)員要有全面、扎實(shí)的基本技術(shù)，以適應(yīng)實(shí)施“移動(dòng)配合“進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)需要。進(jìn)攻行動(dòng)的隊(duì)員要具備豐富的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)，掌握好隊(duì)員間的配合時(shí)間、節(jié)奏、層次，以提高戰(zhàn)術(shù)配合的質(zhì)量?！耙苿?dòng)配合”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的基本方法?！耙苿?dòng)配合”進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)，訓(xùn)練應(yīng)采用“綜合一分解一綜合”的方法，并采用遞增參與訓(xùn)練人數(shù)的步驟。
綜合的目的：讓隊(duì)員了解戰(zhàn)術(shù)結(jié)構(gòu)的全貌，明確各位置的戰(zhàn)術(shù)任務(wù)和技術(shù)要求。分解的目的：將戰(zhàn)術(shù)需要移動(dòng)技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)結(jié)構(gòu)中主要的局部配合分解出來(lái)精講多練，使隊(duì)員逐步完善技術(shù)和意識(shí)，達(dá)到默契配合的程度。
具體可用定位和輪的方法，采取分練和合練兩種組織形式。分練時(shí)作定位訓(xùn)練，熟悉本位置的移動(dòng)技術(shù)和移動(dòng)路線；合練時(shí)作輪位訓(xùn)練，相互熟悉其它位置的移動(dòng)技術(shù)和移動(dòng)路線。再次綜合的目的：按照具體的移動(dòng)原則協(xié)調(diào)各局部配合之間的聯(lián)系，跑活戰(zhàn)術(shù)路線。具體方法：第一，逐步遞增參與配合的訓(xùn)練人數(shù)；第二，合成局部配合為整體戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練；第三，戰(zhàn)術(shù)的發(fā)動(dòng)方向可由開(kāi)始較固定到不固定，方向由少到多，逐步提高難度。
移動(dòng)進(jìn)攻法是運(yùn)動(dòng)員遵循有目的、有配合的人球連續(xù)移動(dòng)與轉(zhuǎn)移，靈活運(yùn)用各種基礎(chǔ)配合的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)。在運(yùn)用時(shí)，一般是依據(jù)隊(duì)員的特長(zhǎng)及某種戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)配合為主串聯(lián)，同時(shí)運(yùn)用各種技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)配合，并在不斷移動(dòng)中保持場(chǎng)上進(jìn)攻陣勢(shì)的位置平衡和攻守平衡。移動(dòng)進(jìn)攻法的出現(xiàn)，使世界籃球運(yùn)動(dòng)的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)進(jìn)入到了一個(gè)新的階段，是目前籃球運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，也使進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)結(jié)構(gòu)有了新的發(fā)展，它引領(lǐng)當(dāng)今籃球進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的新潮流，是國(guó)際上高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)較為突出的進(jìn)攻風(fēng)格。
一、移動(dòng)進(jìn)攻法的戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)
1. 在移動(dòng)中創(chuàng)造攻擊。
人動(dòng)、球動(dòng)、多傳少運(yùn)是獲得攻擊的重要條件。有目的傳球并穿插、切入和移動(dòng)位置來(lái)組織戰(zhàn)術(shù)配合。在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)配合中，5名隊(duì)員同時(shí)動(dòng)起來(lái)，根據(jù)進(jìn)攻陣勢(shì)的要求，協(xié)調(diào)移動(dòng)，不停地將球準(zhǔn)確地傳入隊(duì)員手中，直到投籃為止。在進(jìn)攻中每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都應(yīng)該清楚地了解，隊(duì)員的每一次行動(dòng)，不管是有球或是無(wú)球，都必須有明確的目的，在進(jìn)攻的過(guò)程中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些機(jī)動(dòng)進(jìn)攻機(jī)會(huì)，這時(shí)運(yùn)動(dòng)員必須果斷地運(yùn)用個(gè)人技術(shù)進(jìn)行攻擊。如果進(jìn)攻不能實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)馬上調(diào)整自己的行動(dòng)與全隊(duì)連續(xù)進(jìn)攻保持一致。
2. 進(jìn)攻的連續(xù)性強(qiáng)。
任何戰(zhàn)術(shù)的成敗在很大程度上取決于它的連續(xù)性，移動(dòng)進(jìn)攻法就具有此優(yōu)點(diǎn)，5名隊(duì)員落好位或未落好位均可進(jìn)攻，隊(duì)員在場(chǎng)中保持機(jī)動(dòng)性，連續(xù)不斷地移動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行熟練的配合，創(chuàng)造出最佳投籃時(shí)機(jī)。如果進(jìn)攻不成則可在此位置上繼續(xù)跑動(dòng)和快速轉(zhuǎn)移籃球的攻向，再次組織進(jìn)攻，從而避免了過(guò)去機(jī)械而僵化的落位步驟，使進(jìn)攻無(wú)球隊(duì)員回到原來(lái)的進(jìn)攻位置，可在新的位置上馬上發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，使配合不間斷地進(jìn)行，而這種連續(xù)不斷往往給移動(dòng)隊(duì)員創(chuàng)造出具有威脅的投籃機(jī)會(huì)。
3. 戰(zhàn)術(shù)靈活多變，打破位置上的限制。
移動(dòng)進(jìn)攻法雖然在開(kāi)始進(jìn)攻前要求每個(gè)隊(duì)員應(yīng)站位正確，但在進(jìn)攻過(guò)程中后衛(wèi)和前鋒是要互換位置的，中鋒可拉出遠(yuǎn)投，隊(duì)員可到內(nèi)線進(jìn)攻，因?yàn)樗麄兊娜蝿?wù)、打法基本相同，從而使打法靈活，進(jìn)攻點(diǎn)多而廣，始終保持五個(gè)攻擊點(diǎn)，五條進(jìn)攻路線。在移動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)攻隊(duì)員從一側(cè)到另一側(cè)，由內(nèi)到外，由外插向內(nèi)，從強(qiáng)側(cè)到弱側(cè)，由弱側(cè)到強(qiáng)側(cè)的各種攻擊性移動(dòng)，使進(jìn)攻隊(duì)員在任何位置上都能起到作用，從而給防守者造成被動(dòng)和增加防守難度。
4. 保持場(chǎng)上攻守平衡。
移動(dòng)進(jìn)攻法很重要的一個(gè)問(wèn)題是保持攻守平衡，這是戰(zhàn)術(shù)的攻守規(guī)律。隊(duì)員除了在進(jìn)攻上迫使防守不停地變換位置，從中獲得行動(dòng)的主動(dòng)權(quán)外，當(dāng)由攻轉(zhuǎn)守時(shí)仍能保持防守二線的先退守，一線進(jìn)行阻截，使攻守平衡不會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)的重攻輕守偏向。攻與防的對(duì)立統(tǒng)一是促進(jìn)移動(dòng)進(jìn)攻法的形成?；@球運(yùn)動(dòng)的比賽是一個(gè)制約和反制約的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程，然而，移動(dòng)進(jìn)攻法在攻與守相互制約兩個(gè)方面都能兼顧。
5. 不同類型的球隊(duì)均可采用。
快速靈活的個(gè)人行動(dòng)，多動(dòng)少停，動(dòng)中攻擊是移動(dòng)打法的重要組成部分，隊(duì)內(nèi)無(wú)高大隊(duì)員也能成功，因?yàn)橐苿?dòng)進(jìn)攻的效率并不光全依賴隊(duì)員身高優(yōu)勢(shì)，而是依仗全隊(duì)積極的移動(dòng)配合。完成這種進(jìn)攻有時(shí)寧可放棄身材的高度，也要保持隊(duì)員在場(chǎng)上的頻繁移動(dòng)和密切配合。我國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)的“以小打大”、“以快制大”，以小、快、靈、準(zhǔn)而見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn)就是移動(dòng)打法的體現(xiàn)。為此，不同類型的球隊(duì)可根據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)出多種切實(shí)可行的移動(dòng)進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的打法。
二、移動(dòng)進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)和訓(xùn)練應(yīng)注意的問(wèn)題
1. 移動(dòng)進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，只有從訓(xùn)練初期就運(yùn)用這種先進(jìn)的思想戰(zhàn)術(shù)才能對(duì)訓(xùn)練者技術(shù)風(fēng)格和戰(zhàn)術(shù)打法的形成起潛移默化的作用。
2. 在確定具體的移動(dòng)原則時(shí)，必須從本隊(duì)所掌握的固定戰(zhàn)術(shù)配合與實(shí)際水平出發(fā)，先確定一些移動(dòng)原則，然后再逐步擴(kuò)大展開(kāi)。
3. “移動(dòng)進(jìn)攻”戰(zhàn)術(shù)是一種全新的戰(zhàn)術(shù)體系。學(xué)習(xí)和練習(xí)這類戰(zhàn)術(shù)，首先要理解和研究它的本質(zhì)，根據(jù)本隊(duì)的實(shí)際情況來(lái)確定一套自己的打法，防止照葫蘆畫(huà)瓢，照搬照抄。
根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政許可法》、《中華人民共和國(guó)公路法》、《黑龍江省公路管理?xiàng)l例》相關(guān)規(guī)定，經(jīng)木蘭縣農(nóng)村公路管理站（甲方）與 （乙方）共同協(xié)商，達(dá)成如下協(xié)議，雙方遵守：
一、經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)勘察，甲方同意乙方申請(qǐng)?jiān)?nbsp; 公路 米處公路 側(cè)占用公路用地、建筑控制區(qū)埋設(shè)光纜總面積為 平方米。
二、乙方在此范圍內(nèi)埋設(shè)光纜、架設(shè)的標(biāo)桿，由建設(shè)方自行使用，自行維護(hù)管理。如遇國(guó)家需要撤出或公路拓寬改造需拆除，由乙方自行拆除一切損失公路部門(mén)將不承擔(dān)賠償。
三、乙方必須按照甲方審批的里程樁號(hào)、位置、占用面積進(jìn)行施工，如乙方擅自更改位置擴(kuò)大大占用面積，甲方有權(quán)停止其施工。
四、依據(jù)黑政發(fā)[2002]52號(hào)文件規(guī)定，乙方向甲方交納年占用費(fèi)用 元。
1現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)概述
1.1現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)定義
它指的是在一定的空間和環(huán)境之中，把展品通過(guò)直接、客觀等方式呈現(xiàn)在廣大觀眾眼前。展示藝術(shù)要通過(guò)一定的形式才能完美地展示，被觀眾所接納和贊美。不同的展示藝術(shù)需要用不同的模式呈現(xiàn)出來(lái)，才能達(dá)到應(yīng)有的效果。通過(guò)一定的工程模式才能使展示藝術(shù)呈現(xiàn)出美的效果，才能具有非常強(qiáng)的感召力，才能達(dá)到意想不到的效果。
1.2工程模式的主要要素
在展示藝術(shù)模式中，所包含的要素有很多種，比如，柱、墻、頂、架、柜、臺(tái)等都是其最基礎(chǔ)的要素，通過(guò)充分運(yùn)用這些要素會(huì)使工程模式更加的完美，所呈現(xiàn)的展示藝術(shù)會(huì)更加的多樣化，給人們的感官會(huì)帶來(lái)更大的沖擊力。
1.3現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)特征
現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)具有非常強(qiáng)的藝術(shù)性，和很多的科學(xué)結(jié)合在一起，既呈現(xiàn)出多樣性，也具有綜合特征，既有人文特征，也具有商業(yè)特征。展示藝術(shù)包含了現(xiàn)代和古典元素，融入了很多的特色，古香古色，又具有現(xiàn)代氣息。
2現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)工程模式存在的問(wèn)題
當(dāng)今，社會(huì)主義市場(chǎng)飛一般的發(fā)展，但是精神需要跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，二者出現(xiàn)脫軌現(xiàn)象，比如，現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化和時(shí)尚互相碰撞、金錢主義等，這都對(duì)現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)帶來(lái)了重大影響。現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)傳遞的信息更加多樣化。
2.1缺乏認(rèn)識(shí)
現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)效益盲目追從，一味地強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益，而忽視社會(huì)功效。這就使得情感非常缺乏，和消費(fèi)者沒(méi)有形成良好溝通，消費(fèi)者對(duì)所傳遞的信息接受過(guò)程中就會(huì)非常被動(dòng)。消費(fèi)者為了消費(fèi)而消費(fèi)，如果能夠用更好的模式，讓大眾融入到展覽展示藝術(shù)中，這樣就會(huì)提高展示效果。
2.2缺失人文主義
人文主義的缺失主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。第一，缺失人性的關(guān)懷。有的展覽展示在設(shè)計(jì)上沒(méi)有真正做到人性化，這對(duì)于普通人士來(lái)說(shuō)，對(duì)殘疾人的關(guān)心就非常少，在設(shè)計(jì)上考慮不全面，沒(méi)有考慮到多面性，根本沒(méi)有考慮到殘疾人的特性，比如老年人一般視力不好，這樣就應(yīng)該把文字視覺(jué)進(jìn)行改造，還有的年輕人對(duì)網(wǎng)絡(luò)非常推崇，在視覺(jué)上應(yīng)該考慮視覺(jué)沖擊。展覽展示藝術(shù)對(duì)消費(fèi)者沒(méi)有形成足夠的吸引力，這就使得人為關(guān)懷成為一句空話。第二，現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)缺乏傳統(tǒng)的經(jīng)典思想，沒(méi)有對(duì)這一思想進(jìn)行傳遞和繼承，只對(duì)其他的藝術(shù)風(fēng)格和形式進(jìn)行模仿，沒(méi)有一定的創(chuàng)新，只是一味地進(jìn)行復(fù)制。在設(shè)計(jì)上一味地追求與眾不同，一味地標(biāo)新立異，完全拋棄了經(jīng)典文化，雖然在效果上給人耳目一新的感覺(jué)，但是看后卻覺(jué)得非常空洞，沒(méi)有文化底蘊(yùn)，讓人覺(jué)得非常倒胃口。在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，要利用人文主義的優(yōu)勢(shì)，做到二者的結(jié)合，相互補(bǔ)充。
3現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)模式
3.1展覽會(huì)
展覽會(huì)是現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)的一種重要模式。它有自身的特征，和博物館有著很多不一樣的地方。雖然不少的博覽會(huì)和展銷會(huì)都會(huì)盡自己所能，不斷呈現(xiàn)出不一樣的特色，這其中還包括時(shí)間性和季節(jié)性，并且，在展覽中，其內(nèi)容、時(shí)間、形式、規(guī)模等都可以進(jìn)行伸縮。當(dāng)今，展覽會(huì)已經(jīng)走進(jìn)了人們的生活，它帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，豐富了娛樂(lè)，它們所展示的內(nèi)容和風(fēng)格有自身的特征，帶動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)、文化的融合，實(shí)現(xiàn)了全球經(jīng)濟(jì)的一體化。
3.2博覽會(huì)
博覽會(huì)和展覽會(huì)二者并沒(méi)有明顯的界限，在日常中也會(huì)混雜在一起使用。但是，博覽會(huì)也有著自身的特征。博覽會(huì)在內(nèi)容上更加的豐富多彩，常常是以與眾不同的展品為主要物品，現(xiàn)代展示和科學(xué)技術(shù)緊密聯(lián)系在一起，用科技推動(dòng)展覽展示發(fā)展。
3.3商業(yè)模式
這種模式對(duì)于大家來(lái)說(shuō)非常熟悉，它包括各種商場(chǎng)、超市、商店等，它的主要目的是陳列在人流比較密集的地區(qū)，通過(guò)設(shè)計(jì)相應(yīng)的環(huán)境，把貨物擺放在里面，給人一種非常舒適的環(huán)境，以便銷售或者購(gòu)買。
4現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)模式發(fā)展趨勢(shì)
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)代展覽展示藝術(shù)模式也煥發(fā)出勃勃生機(jī)，促進(jìn)了其不斷發(fā)展，使形式更加的多樣化。
4.1充分與科技融合
隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，科技已經(jīng)成為推動(dòng)現(xiàn)代展覽展示發(fā)展的重要力量，為其注入了新的力量和活力，使其更加快速發(fā)展。在現(xiàn)代展覽展示設(shè)計(jì)中，不僅需要繼承傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，也要融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，要充分發(fā)揮現(xiàn)代科技的力量，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，不但具有古典美感，而且還具有現(xiàn)代氣息，使展覽展示既生動(dòng)又富有內(nèi)容。
4.2運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展速度最快，使人們的生活更加豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)在聲音、色彩、動(dòng)態(tài)等方面都具有很大優(yōu)勢(shì)，對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)也是一種沖擊，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入了新的元素，增添了藝術(shù)的魅力。因此，在展覽展示藝術(shù)模式中要充分融入網(wǎng)絡(luò)，要與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，可以使藝術(shù)更加的多樣化，使藝術(shù)更加的生動(dòng)，讓藝術(shù)躍然紙上，非常生動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)帶給藝術(shù)新的生命，讓藝術(shù)更加靈動(dòng)，翩翩起舞。
4.3人文和環(huán)保
關(guān)鍵詞：中國(guó)藍(lán)染織物；藝術(shù)工藝；文化發(fā)展
一、中國(guó)早期的藍(lán)染織物
藍(lán)染織品指植物藍(lán)染的青藍(lán)大布和藍(lán)色。從材料上說(shuō)，藍(lán)染是一種“植物染”中國(guó)人很早就掌握了藍(lán)染的技術(shù)，但是從感性的認(rèn)知階段到理性的、科學(xué)認(rèn)知時(shí)期，經(jīng)歷時(shí)間卻頗長(zhǎng)。中國(guó)人就掌握了藍(lán)染技術(shù)，幾千年的藍(lán)染經(jīng)驗(yàn)不斷額積累，不斷的實(shí)踐，技術(shù)成就不斷的創(chuàng)新，藝術(shù)作品也越來(lái)越多。這個(gè)歷程之所以漫長(zhǎng)，其原因是藍(lán)染工藝技藝的傳承的方式有關(guān)。作為職業(yè)的藍(lán)染手工作坊招收學(xué)徒，皆以本家工坊技藝為唯一口手傳授的內(nèi)容。又因?yàn)樾∞r(nóng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)分散經(jīng)營(yíng)，全國(guó)各地的藍(lán)染手工藝人，都處于分散的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)。對(duì)經(jīng)驗(yàn)的積累和改進(jìn)是極為不利的，大大推遲了藍(lán)染手工藝時(shí)期的到來(lái)。
在中國(guó)早期藍(lán)染業(yè)在國(guó)民生計(jì)中有著重要的地位，染藍(lán)作為一般平民社會(huì)的主要服色的需要，在明代中葉之后，因交通和市場(chǎng)的日益擴(kuò)大和發(fā)展形成了一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)，是此后中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主義支柱產(chǎn)業(yè)。種植藍(lán)草、提取藍(lán)靛、整染布匹，在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代有著重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義。藍(lán)是平民可用之色。早在元代開(kāi)始種植棉花，平民社會(huì)的服裝面料也開(kāi)始從以往的絲、麻向棉、麻的轉(zhuǎn)變。中國(guó)平民歷來(lái)生活簡(jiǎn)樸，一般作為內(nèi)衣都不加以染色，以棉、麻本色的白為主，只是外衣才有染色的必要。明代的棉布染藍(lán)又有一個(gè)專門(mén)的名稱“青藍(lán)大布”在成化、弘治年之前，“青藍(lán)大布”是國(guó)家賦稅實(shí)物形式。朝廷需要大量的青藍(lán)大布其用途一是賞賜用物。二是軍服用途系統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)每年用于軍服和邊疆貿(mào)易的青南大布都有萬(wàn)匹以上。這就是促進(jìn)民間的藍(lán)染業(yè)擴(kuò)大了生產(chǎn)。才能有更多的青藍(lán)大布在市場(chǎng)流通滿足朝廷經(jīng)費(fèi)，民間生活之需。青藍(lán)大布顯然已經(jīng)成為國(guó)家重要資源。明代以來(lái)紡織技術(shù)在江南普及。蘇州等地區(qū)產(chǎn)生了大量的白胚布入市中。賣給布行牙這是藍(lán)染織業(yè)的初級(jí)市場(chǎng)，布行、牙行在初級(jí)市場(chǎng)收購(gòu)的白坯布須染色和整平。在接受到訂單后進(jìn)行第二次加工使之成為青藍(lán)大布并成為盈利的商品。明末清初棉布貿(mào)易中心已到蘇州，但明代藍(lán)靛主要產(chǎn)地為福建。蘇州地區(qū)藍(lán)染業(yè)在康熙年達(dá)到鼎盛。
二、藍(lán)染技術(shù)內(nèi)別與開(kāi)拓
藍(lán)染技術(shù)除了青藍(lán)大布從染織藝術(shù)來(lái)說(shuō)主要是傳統(tǒng)的四纈 ，四纈主要是傳統(tǒng)“四纈”，夾纈、絞纈（扎染），蠟纈（蠟染），灰纈（藍(lán)印花布），纈，本職讓花的植物并不限定是藍(lán)印的花。元朝以來(lái)棉花廣泛種植棉布普及取代取代原來(lái)的絲，麻作為負(fù)主要的服裝床上用品的材料。棉布的吸水率大大的高于絲，麻，彩色的印刷時(shí)紅，黃等顏色成本居高不下，相比較，藍(lán)靛，黑色的成本就很低。其中藍(lán)色又有豐豐富的藍(lán)色系列的色階E用刻版鏤印。等工藝手段就產(chǎn)生出黑白之間的豐富色彩對(duì)比，產(chǎn)生特殊的意義藝術(shù)情韻。
1. 蠟染技藝
蠟染技藝在今天的漢族生活區(qū)中是有一種職業(yè)而存在的，和普通人的生活已經(jīng)沒(méi)有多大關(guān)系了。蠟藝技術(shù)的廣泛地存在在人們的生活中并成為生活的一部分，不是一種職業(yè)技能，而是以生活的技能性質(zhì)傳輸女性的所有的形態(tài)，目前就只存在西南少數(shù)民族，的群組里，如苗族布依族土家族苗族等。他們都普遍視藍(lán)蠟染為本族群眾生活的一部分其中苗族的分支眾多，分布范圍廣而最具特色。
制作蠟染多選用白胚布、漂白布、麻、娟等天然纖維布料。近幾年發(fā)展到在真皮革、絲絨等較厚的材料上制作蠟染，也別有風(fēng)味。在蠟染工藝中，織物的大致工序?yàn)槠鸶濉?huà)蠟、染色、顯色、脫蠟、整燙等幾個(gè)步驟。在這幾個(gè)工序中畫(huà)蠟是較繁瑣和多樣的，方法也是繁多的如縫扎蠟染法、指版印蠟法、脫蠟著色法、沸水泡蠟法、蠟液滴畫(huà)法、潑蠟法等等。
2. 扎染工藝
扎染又稱絞纈，民間稱撮花，它是利用線繩工具對(duì)織物進(jìn)行各種不同的縫扎，夾等防色的方法借助染料對(duì)織物的滲透性來(lái)達(dá)到一種特殊的花紋效果。其中最大的特點(diǎn)是每個(gè)作品都有其獨(dú)立性，完全重樣的作品基本上不可能出現(xiàn)，并且色彩過(guò)度自然、柔和、豐富，具有機(jī)印和手繪所達(dá)不到的自然效果而被受人們青瞇。扎染的材料和工具較為簡(jiǎn)單，包括各種布料和細(xì)線繩縫衣針等基本上是日常生活用品用具這也是因此古老手藝能夠傳承下來(lái)的一個(gè)重要的因素，所用的工具大至有染盆、加熱器、軟質(zhì)材料、電熨斗等一些輔助的工具，大號(hào)毛筆或是飯勺。現(xiàn)代扎染分布，除廣西貴州等少數(shù)民族地區(qū)作為一種特殊的傳統(tǒng)工藝而存在。在我國(guó)內(nèi)地已有廣泛的發(fā)展并在染色技術(shù)材料也是多樣化的，取得了較好的成就。他也作為染織服裝專業(yè)的一門(mén)必修的課程，目前這種古老的技術(shù)的新的發(fā)展為現(xiàn)代人和社會(huì)服務(wù)。
關(guān)鍵詞：決勝時(shí)刻；進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)；最后一攻
比賽的決勝時(shí)刻是指比賽結(jié)束前5分鐘如果場(chǎng)上兩支球隊(duì)的分差不超過(guò)5分，那么一直到比賽結(jié)束的這段時(shí)間，在決勝時(shí)刻中結(jié)束比賽的方式多種多樣，在比賽的關(guān)鍵時(shí)刻球隊(duì)的進(jìn)攻選擇往往決定了比賽的勝負(fù)，在什么時(shí)候用什么樣的方式來(lái)終結(jié)比賽的最后一攻可謂是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
1比賽最后一攻前場(chǎng)界外球進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)的價(jià)值與意義
擲前場(chǎng)邊線界外球往往是能夠直接轉(zhuǎn)換得分，速度最快，最有效的其中一種進(jìn)攻方式。前場(chǎng)界外球產(chǎn)生的情況主要包含以下幾種：①犯規(guī)：對(duì)方球員在前場(chǎng)侵人犯規(guī)（犯規(guī)是對(duì)非投籃動(dòng)作，且全隊(duì)犯規(guī)未滿四次）；對(duì)方球員在前場(chǎng)違體犯規(guī)；對(duì)方隊(duì)員在前場(chǎng)技術(shù)犯規(guī)；②違例對(duì)方球員在前場(chǎng)發(fā)生違例（3秒、5秒、8秒、走步）；③常規(guī)：對(duì)方球員在前場(chǎng)使球出界（搶斷、爭(zhēng)搶籃板球等導(dǎo)致球出界）；擁有球權(quán)進(jìn)入前場(chǎng)叫暫停和比賽最后兩分鐘擁有球權(quán)時(shí)使用暫停。
在籃球比賽中，決勝時(shí)刻最后一攻分差落后一分、兩分、三分的情況比比皆是，教練員在最后一攻中選擇要三分球還是兩分球往往決定著比賽的勝負(fù)?；@球運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)多人配合的運(yùn)動(dòng)更多需要的是五個(gè)人之間的配合，不單單是體能與技術(shù)的比拼，更是一場(chǎng)智慧的較量，尤其是在決勝時(shí)刻，利用好界外球進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)往往能達(dá)到出奇制勝的效果。
2比賽最后一投前場(chǎng)端線界外球戰(zhàn)術(shù)解析
2.1比賽最后一投前場(chǎng)端線界外球兩分球戰(zhàn)術(shù)解析
戰(zhàn)術(shù)使用時(shí)機(jī)：最后一攻分差落后1分的情況。
落位：1號(hào)位發(fā)求，2號(hào)和5號(hào)位落牛角位，3號(hào)和4號(hào)位平行落于限制區(qū)兩側(cè)靠近籃下的限制區(qū)線上，呈典型的BOX（箱型）落位的陣型。
跑位：戰(zhàn)術(shù)發(fā)動(dòng)后上線的兩人（2號(hào)位和5號(hào)位）向下移動(dòng)壓縮防守人，同時(shí)形成電梯門(mén)的形式讓底線的3號(hào)位通過(guò)的弧頂獲得空位接球的機(jī)會(huì)，形成假的電梯門(mén)。2號(hào)位和5號(hào)位帶動(dòng)防守人是三號(hào)位形成空位，此時(shí)為了補(bǔ)防3號(hào)位，防守人的注意力分散，2號(hào)位向下再給4號(hào)位一個(gè)掩護(hù)，此時(shí)所有的防守人都被帶到強(qiáng)側(cè)，無(wú)人防守籃下的4號(hào)位，最終讓4號(hào)位獲得籃下投籃機(jī)會(huì)。
有球一側(cè)為強(qiáng)側(cè)，無(wú)球一側(cè)為弱側(cè)。很多戰(zhàn)術(shù)通過(guò)強(qiáng)側(cè)的移動(dòng)吸引防守人的注意力，使弱側(cè)成為真正的攻擊電腦，戰(zhàn)術(shù)的精髓即是強(qiáng)側(cè)移動(dòng)弱攘動(dòng)。
2.2比賽最后一投前場(chǎng)端線界外球三分球戰(zhàn)術(shù)解析
戰(zhàn)術(shù)使用時(shí)機(jī)：最后一攻分差落后2分的情況
落位：場(chǎng)上四人呈三角落位，3號(hào)位于底線發(fā)球，2號(hào)、4號(hào)、5號(hào)位落于靠近強(qiáng)側(cè)的限制區(qū)線上，1號(hào)位落在弱側(cè)弱側(cè)肘區(qū)稍靠下的位置。
跑位：如圖2所示，1號(hào)位借助5號(hào)位的掩護(hù)切向強(qiáng)側(cè)底角三分線外接球投籃，若是1號(hào)位未獲得投籃機(jī)會(huì)，則運(yùn)球向弧頂移動(dòng)，2號(hào)位借助四號(hào)位的掩護(hù)卷切到強(qiáng)側(cè)底角三分線外準(zhǔn)備接球投籃，發(fā)完球的3號(hào)位借助五號(hào)位的掩護(hù)上提至弧頂準(zhǔn)備接球投籃，掩護(hù)完的5號(hào)位順勢(shì)下沉到弱側(cè)底角的三分線外準(zhǔn)備接球投籃（如圖3）。
本戰(zhàn)術(shù)共有四個(gè)機(jī)會(huì)，首選是1號(hào)位，其次是2號(hào)位，3號(hào)位、5號(hào)位，要求執(zhí)行戰(zhàn)術(shù)的每個(gè)人都要具備三分投籃能力，其中除了1號(hào)位以外3號(hào)位發(fā)球人是最具威脅性，最容易被忽視的進(jìn)攻球員，因此具備投籃能力的3號(hào)位是一個(gè)不錯(cuò)的進(jìn)攻選擇，在1號(hào)位沒(méi)有投籃機(jī)會(huì)的同時(shí)，首選3號(hào)位進(jìn)攻。
3比賽最后一投前場(chǎng)邊線界外球戰(zhàn)術(shù)解析
3.1比賽最后一投前場(chǎng)邊線界外球兩分球戰(zhàn)術(shù)解析
2006年目總決賽小牛迎戰(zhàn)熱火的經(jīng)典對(duì)抗，韋德憑借一己之力絕殺小牛的情形還歷歷在目，比賽進(jìn)入決勝時(shí)刻小牛以93∶91的比分領(lǐng)先熱火兩分，雙方在暫停后回到場(chǎng)上，熱火獲得擲邊線界外球的機(jī)會(huì)，之后使用了一個(gè)兩分突破進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)拉平比分：
戰(zhàn)術(shù)使用時(shí)機(jī)：最后一攻，比分相差1分或2分的情況
落位：如圖4所示，場(chǎng)上四人均站在罰球線上成堆積落位
跑位：1號(hào)位佩頓擲邊線界外球，2號(hào)位韋德借助4隊(duì)友的掩護(hù)上提至三分線弧頂接球，擲球入界的1后移動(dòng)至同側(cè)底角三分線附近，5號(hào)位大鯊魚(yú)奧尼爾移動(dòng)至低位策應(yīng)，4號(hào)位移動(dòng)至45度角位置（圖4），具備三分投籃能力的3號(hào)位沃克迅速移動(dòng)至弧頂為韋德作掩護(hù)，兩人進(jìn)行擋拆配合。韋德借助掩護(hù)向右側(cè)運(yùn)球，沃克拆開(kāi)移動(dòng)至三分弧頂吸引防守，最后韋德突破拋投打板命中（圖5）。
本戰(zhàn)術(shù)的關(guān)鍵在于隊(duì)友為進(jìn)攻拉開(kāi)了空間，很好地利用了核心球員韋德的突破能力。突破要有足夠的空間才能發(fā)揮最大威力，本戰(zhàn)術(shù)的設(shè)計(jì)充分為球隊(duì)核心球員拉開(kāi)了空間，其次，在決勝的攻守回合中，裁判員的執(zhí)裁往往非常慎重，在常規(guī)時(shí)間內(nèi)有可能會(huì)被判罰的身體接觸，在決勝的回合中往往被忽略，所以在設(shè)計(jì)戰(zhàn)術(shù)時(shí)，如果球隊(duì)中的核心球員沒(méi)有絕對(duì)的突破優(yōu)勢(shì)，就避免使用突破進(jìn)攻。
3.2比賽最后一投前場(chǎng)邊線界外球三分球戰(zhàn)術(shù)
2017年NBA總決賽已落下帷幕，勇士隊(duì)最終以4∶1成功復(fù)仇騎士，再度奪得總冠軍?；匚哆@五場(chǎng)廝殺，頗為驚艷得是G3的關(guān)鍵時(shí)刻，在比賽僅剩45.3秒時(shí)杜蘭特一記三分反超比分，讓此前一直保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)的騎士隊(duì)在最后1分鐘內(nèi)陷入麻煩。隨后騎士隊(duì)投籃不中，被迫使用犯規(guī)戰(zhàn)術(shù)，勇士隊(duì)輕松罰進(jìn)罰球，并將比分優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大到三分，時(shí)間僅剩12.9秒。騎士為扳平比分，主教練泰倫?盧設(shè)計(jì)了一個(gè)邊線界外球戰(zhàn)術(shù)。（圖4）
戰(zhàn)術(shù)使用時(shí)機(jī)：最后一攻分差相差3分的情況
落位：場(chǎng)上四人呈一個(gè)三角落位，1（凱里.歐文）.3（勒布朗.詹姆斯）.5（特里斯坦.湯普森）號(hào)位分別落在弱側(cè)肘區(qū)，罰球線中間和強(qiáng)側(cè)肘區(qū)稍靠下的位置，2號(hào)位（JR史密斯）落在弧頂，由4號(hào)位（凱文.樂(lè)福）發(fā)球。
跑位：2為拉開(kāi)防守空間向弱側(cè)底角移動(dòng)；5借助3的掩護(hù)去給1設(shè)置掩護(hù)，4可傳給利用5的掩護(hù)向球移動(dòng)，并準(zhǔn)備接球投籃的1，或傳球給掩護(hù)完移動(dòng)至底角準(zhǔn)備接球投籃的3。
根據(jù)外國(guó)數(shù)據(jù)分析研究，臨近比賽結(jié)束并落后三分時(shí)，選擇三分投籃會(huì)比選擇兩分投籃有著更高的勝率，很明顯會(huì)落后三分的T士選擇三分投籃。歐文、坦普森和詹姆斯三人之間的掩護(hù)配合，實(shí)則為STS（screen the screener：為掩護(hù)者掩護(hù)）。大家都知道防掩護(hù)時(shí)，很考驗(yàn)兩個(gè)防守人之間的溝通，三人之間的無(wú)球掩護(hù)，加大了防守難度，更容易產(chǎn)生錯(cuò)位防守。一方面，為5掩護(hù)后的詹姆斯在強(qiáng)側(cè)底角獲得較大空間，另一方面，歐文借助5掩護(hù)后上提接球，是另一機(jī)會(huì)，猶記去年總決賽，歐文就是在這個(gè)位置，無(wú)視庫(kù)里的防守投進(jìn)一致命三分，令對(duì)手有所畏懼。樂(lè)福作為發(fā)球者的原因很簡(jiǎn)單，傳球能力較強(qiáng)，具有身高優(yōu)勢(shì)，能較好的觀察場(chǎng)上情況。騎士不乏投手，詹姆斯、歐文、科沃爾和樂(lè)福都具備三分投籃能力，在兩個(gè)機(jī)會(huì)都被封堵的情況下，防守方容易疏忽發(fā)球者，發(fā)球后進(jìn)場(chǎng)接回傳球，也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
4結(jié)論
決勝時(shí)刻最后一攻的戰(zhàn)術(shù)可謂數(shù)不勝數(shù)，戰(zhàn)術(shù)不是固定不變的，戰(zhàn)術(shù)的使用可以依據(jù)場(chǎng)上的情況進(jìn)行調(diào)整，我們往往忽略了戰(zhàn)術(shù)變化的多樣性，一種落位可以有多種打法，多種落位也可以是一種打法，因此掌握戰(zhàn)術(shù)的同時(shí)，增強(qiáng)隨機(jī)應(yīng)變的能力才是贏球的關(guān)鍵所在。
參考文獻(xiàn)：
[1]孔祥武，李依軍.大學(xué)生男子籃球比賽中前場(chǎng)界外球的運(yùn)用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2016，（03）：205-206.
[2]金嘉鵬.籃球前場(chǎng)擲界外球固定戰(zhàn)術(shù)配合方法的研究[J].山東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（06）：123-125.
[3]萬(wàn)季愉.籃球界外球固定進(jìn)攻配合[J].貴陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2007，（01）：61-65.
[4]郝許凌，李潤(rùn)技，郝福旺.擲邊線界外球的配合技巧[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1994，（01）：23-25+18.
[5]吳金元.淺談端線界外球戰(zhàn)術(shù)[J].懷化師專學(xué)報(bào)，1996，（06）：190-192.
[6]熊柯.2015―2016賽季NBA季后賽金州勇士隊(duì)前場(chǎng)界外球進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)特征研究，2016.
