時間：2023-09-26 09:30:41
序論：在您撰寫素質(zhì)教育的開放性時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；主體教育；小學(xué)語文教學(xué)；開放性
中圖分類號：G620 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2011）01-0089-01
近年來，小學(xué)語文教學(xué)改革取得了很大成績。但是，長期以來的應(yīng)試教育也給語文教學(xué)打上了深深的烙印，目前小學(xué)語文教學(xué)存在著很多問題。當(dāng)前,迫切的問題是要轉(zhuǎn)變教育觀念,深化教學(xué)改革，使小學(xué)語文教學(xué)真正納入素質(zhì)教育的科學(xué)體系中,面向“ 全體學(xué)生”,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，注意培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)造力,使學(xué)生的知識、審美、情感、意志等智力和非智力因素都得到全面和諧的發(fā)展。
主體教育思想可以為語文教學(xué)改革提供很多極有價值的啟示。在主體教育思想中提出的“開放的語文教育”這一核心理念,以發(fā)展性教學(xué)理論為基礎(chǔ),結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)規(guī)律,強調(diào)以學(xué)生為主體，提倡小學(xué)語文教學(xué)的開放性，切實提高學(xué)生綜合素質(zhì)。具體而言,這種開放性主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
一、強調(diào)主體教育，教學(xué)目標(biāo)要有開放性
主體教育思想“將學(xué)生視為具體的活生生的, 有豐富個性的,不斷發(fā)展的認(rèn)識主體,是具有主觀能動性的獨立個體和群體。將教學(xué)過程視作學(xué)生在教師指導(dǎo)下有目的的去獲取對于客觀世界認(rèn)識的知識,進而發(fā)展社會適應(yīng)性的能動的反映過程。學(xué)生是認(rèn)識的主體、發(fā)展的主體,在教學(xué)過程中表現(xiàn)出獨立性、主動性和創(chuàng)造性?！?/p>
在現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,強調(diào)“語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不僅僅是掌握具體的字詞句篇和聽說讀寫的技能,語文學(xué)習(xí)是為了學(xué)生能夠更好地生活、更好地發(fā)展自己”。因此，語文教學(xué)要以學(xué)生為主體，要向生活開放,取材于生活，并將學(xué)校學(xué)習(xí)中獲得的語文經(jīng)驗應(yīng)用于生活，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、獨立性和創(chuàng)造性。
二、強調(diào)情感和審美教育，教學(xué)內(nèi)容要有開放性
在實際的教學(xué)過程中,我們往往將語文教學(xué)內(nèi)容等同于教材，等同于課文和字詞句訓(xùn)練。長期以來，小學(xué)語文教學(xué)中過分強調(diào)讓學(xué)生反復(fù)操練字詞句篇，機械地記憶概念化的詞語解釋，“標(biāo)準(zhǔn)化”地分析課文結(jié)構(gòu)，“套路”式的模仿寫作，將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)分割的支離破碎，學(xué)生難以建立起自己的知識系統(tǒng)，更不用說得到情感體驗和審美愉悅。但是，想一蹴而就地改變這種現(xiàn)狀是不現(xiàn)實的。
在目前的狀況下,我們可以通過采用開放的教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的閱讀面和知識面。我們可以從生活中，從電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒中，選取有時代特點，學(xué)生喜聞樂見的，貼合學(xué)生實際生活的，合適的文字及音像等多種形式的文本，增加到學(xué)生的語文學(xué)習(xí)視野中，使教學(xué)內(nèi)容立體化，從而使之變得更加飽滿。同時，這種搜集、處理信息的能力在當(dāng)前社會已經(jīng)成為一個健全的人所必備的能力，教師通過選取比較典型的文本種類,給學(xué)生提供一定的示范作用,使學(xué)生在雜亂無章、良莠并存的信息中,可以有選擇地獲得自己需要的信息,而不迷失在信息的大海中。
三、強調(diào)能力教育，教學(xué)方式要有開放性
小學(xué)語文教學(xué)過程，實質(zhì)上是學(xué)生語文能力訓(xùn)練的過程，是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言、運用語言的過程，其核心內(nèi)容是“培養(yǎng)學(xué)生的理解與表達的能力”。
就理解而言,在閱讀時學(xué)生應(yīng)該發(fā)揮主體性，積極調(diào)動自己的生活體驗去理解、批判性地閱讀文章。因此,教學(xué)方式的開放性意味著教師應(yīng)該在一定范圍內(nèi)允許學(xué)生表達不同的意見。例如《云雀的心愿》中寫道：“云雀媽媽擦去頭上的汗水……”有學(xué)生提出質(zhì)疑：鳥類沒有汗腺，哪來汗水？學(xué)生的這種反應(yīng)恰恰是在閱讀過程中主體充分參與的結(jié)果。
就表達而言,它的開放性體現(xiàn)在強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體性,強調(diào)尊重學(xué)生的差異,教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造條件，鼓勵他們有表達和交流的愿望,并且能夠把自己想要表達的內(nèi)容，用適合自己的方式，充分、準(zhǔn)確地表達出來。
四、強調(diào)全面發(fā)展，教學(xué)評價要有開放性
當(dāng)前，語文課堂教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)是是語文課程改革的“瓶頸”問題。素質(zhì)教育新課程理念下的教學(xué)評價，關(guān)注的是學(xué)生在知識、能力、過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀等方面以及每位學(xué)生在其發(fā)展變化過程中的獨特性。先生指出，“知教育者與其守成法，毋寧尚自然，與其求劃一，毋寧展個性”，要關(guān)注學(xué)生的差異發(fā)展。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，提示他們發(fā)展目標(biāo)，強化并指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自我反思。教學(xué)評價要更多地關(guān)注形成性評價、學(xué)習(xí)過程評價以及定性評價，而不能僅僅限于終結(jié)性評價、學(xué)習(xí)結(jié)果評價和定量評價。評價要貫穿學(xué)習(xí)過程的始終，而不是一次性完成。評價的方式要開放，比如表現(xiàn)性評價、檔案夾評價、小文章評價、活動參與評價、小評語評價、語言激勵評價、評價表評價等等。評價的最終目的不是給學(xué)生一個定性的評判,而是讓他們看到自己的進步、發(fā)現(xiàn)自己的差距,并且在老師的幫助下找到減小差距的辦法。
我們的語文教學(xué),只有從素質(zhì)教育目標(biāo)入手,才能更有效地在教學(xué)中不斷提高學(xué)生的學(xué)科整體素質(zhì)。素質(zhì)教育的內(nèi)容必須具體地分解在課堂教學(xué)中,并由課堂教學(xué)這個主渠道來完成。所以, 開放的語文教學(xué)應(yīng)該按照主體教育的教學(xué)策略,遵循主動參與、合作學(xué)習(xí)、尊重差異、體驗成功的原則,在語文教學(xué)中我們建議:1、教師要有意識地讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的價值所在,從而激發(fā)起學(xué)生主動參與到語文學(xué)習(xí)中來;2、注重多種形式的語言活動的開展,在實踐中學(xué)語文、用語文,將課堂中的學(xué)習(xí)成果內(nèi)化為學(xué)生本身的能力和素質(zhì)；3、教師可以引入不同類型的學(xué)習(xí)材料,鼓勵學(xué)生“課文外的閱讀”,這種材料應(yīng)該具有一定的豐富性和開放型；4、教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)情景,調(diào)動學(xué)生的生活積累和生活體驗,在具體的語言環(huán)境中學(xué)習(xí)語文；5、鼓勵學(xué)生積極主動地與他人溝通、交流。
參考文獻
[1]裴娣娜.從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代――論我國教學(xué)論學(xué)科發(fā)展的世紀(jì)轉(zhuǎn)換[J].教育研究,1996(4):8―12.
[2]趙靜.開放的語文教學(xué)―小學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生主體發(fā)展初探[J].學(xué)科教育，2002(1):15―18.
在全面推進素質(zhì)教育的過程中，學(xué)校僅重視學(xué)科教學(xué)改革是不夠的，需要教育管理模式的創(chuàng)新與之配套，使之相輔相成。在實施素質(zhì)教育的實踐過程中，筆者深切地感到，民主開放型的班級管理模是實施素質(zhì)教育的最佳選擇。 一 民主開放型班級管理的基本內(nèi)涵 民主開放型的管理，包括民主管理和開放管理兩方面內(nèi)容。所謂民主管理，有兩層含義：一是指班主任和有關(guān)教師要有明確的尊重學(xué)生個性、充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的指導(dǎo)思想，并在教育教學(xué)實踐中自覺地貫徹；二是在教育管理方式上，充分發(fā)揮班委的核心作用，千方百計地創(chuàng)造條件讓學(xué)生主動參與班級管理，讓學(xué)生人人有機會展示自己的風(fēng)采，有機會發(fā)表自己的意見。所謂開放管理，一是指在教育管理過程中，注意教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、教師和家長等多方面的溝通和交流；二是在教育活動過程中，以豐富的內(nèi)容、新穎的形式，讓學(xué)生更多地體驗生活、認(rèn)識社會、了解世界，明白為什么學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)。 二 民主開放型管理的形式 目前仍有不少學(xué)校在管理上存在著不利于提高學(xué)生素質(zhì)的觀念及做法，突出地表現(xiàn)在，把學(xué)生作為純粹的監(jiān)管對象，一切以升學(xué)為中心，過分強調(diào)集中統(tǒng)一。實行民主開放型管理就是要使學(xué)生由“監(jiān)管對象”變?yōu)榻逃芾砘顒拥闹黧w，它的基本形式是以定期選舉產(chǎn)生的班委為核心的全體同學(xué)參加的學(xué)生民主自治。這種學(xué)生民主自治制度的主要內(nèi)容有：一是在民主的基礎(chǔ)上形成的民主管理、民主監(jiān)督制度，把人的主觀能動作用和制度的規(guī)范作用結(jié)合起來；二是通過有計劃的以班團活動課為主陣地的，課內(nèi)外結(jié)合的，內(nèi)容豐富、新穎多樣的教育活動形式，把思想教育與優(yōu)化學(xué)習(xí)方法、開闊視野結(jié)合起來，把學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會與他人共同生活等統(tǒng)一起來；三是形成師生溝通交流的多種渠道，使教師能了解學(xué)生個性，把重視個性、發(fā)展個性與形成班級良好的班風(fēng)協(xié)調(diào)起來。 三 實行民主開放型管理的作用 民主開放型管理是一種符合現(xiàn)代學(xué)生身心發(fā)展和能力發(fā)展水平的管理模式，也是與黨的教育方針和“三個面向”要求相適應(yīng)的管理模式，對素質(zhì)教育有多方面的促進作用，突出體現(xiàn)在以下幾個方面。 一是民主開放型教育管理，注意學(xué)生主體作用的發(fā)揮，注意教育管理的內(nèi)容和形式與教學(xué)改革相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心“班事、國事、天下事”，從而使學(xué)生視野開闊、胸懷大志、學(xué)有動力、學(xué)有方法、勇于實踐，有利于創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識經(jīng)濟對人才的要求。 二是民主開放型管理面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，并為人的個性發(fā)展創(chuàng)造寬松、和諧的氛圍，有利于為社會培養(yǎng)多方面多層次的人才，以適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展、社會分工細(xì)化對人才多樣性的要求。 三是民主開放型管理，發(fā)揚教育教學(xué)民主，既注重發(fā)揮班干部和全體學(xué)生的主觀能動性，又重視班級民主管理制度建設(shè)，有利于學(xué)生民主意識的提高、法制觀念的增強，對適應(yīng)和推進依法治國方略具有深遠意義。 民主開放型班級管理對于克服學(xué)生的自卑、逆反、孤僻等心理障礙也有積極作用，有利于促進健全人格的形成。
[中圖分類號]G633.33
[文獻標(biāo)識碼]A
[文章編號]1004—0463(2012)11—0046—01
新一輪高中課程改革浪潮一浪高于一浪，課改方案即將全面實施。開放性課堂教學(xué)必將成為課改后的教學(xué)主旋律。針對高中語文教學(xué)，開放性的閱讀教學(xué)是怎樣的呢?
一、開放性閱讀教學(xué)的目的
針對“封閉性”閱讀教學(xué)的缺點：讀得較少，背得更少；著重教，忽視學(xué)；重分析，輕領(lǐng)會，我們必須構(gòu)建新的開放性的語文閱讀教學(xué)理念，明確新時期開放性的語文閱讀教學(xué)的目的。
1 加大情感熏陶力度。語文課程總目標(biāo)第一條提到：要培養(yǎng)愛國感情、道德品質(zhì)、價值觀念，還要尊重多樣文化。這就是說，在閱讀教學(xué)課堂上，要加大學(xué)生個人情感熏陶力度，強化民族感情，尊重多樣文化所反映出來的多種民族的情感內(nèi)涵，營造學(xué)生健康、豐富、積極、向上的情感世界，從而發(fā)展學(xué)生的個性，促進學(xué)生身心健康。
2 開拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域。開放性閱讀教學(xué)要超越“封閉性”的閱讀教學(xué)，既要繼承以提高文學(xué)鑒賞水平為目的的傳統(tǒng)，又要開拓文學(xué)鑒賞新領(lǐng)域。教學(xué)上不能夠再“以本為本”、“以資料為資料”，應(yīng)該以課本為主干，以資料為繁枝，以學(xué)生見解為茂葉。我們要允許和鼓勵學(xué)生有多角度、多層次的見解。
3 培養(yǎng)人文批判精神。開放性閱讀教學(xué)應(yīng)該以博取科學(xué)知識為目的，著意構(gòu)建以“人文主義”為理念，以自主性為目標(biāo)，培養(yǎng)批判能力，形思想。我們要培養(yǎng)學(xué)生主動探究科學(xué)尤其是人文科學(xué)的精神，“以人為本”，教學(xué)過程中既要尊重定論，又不能迷信定論，要帶著批判的眼光來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)教的自主性和學(xué)的自主性。
二、開放性語文閱讀教學(xué)的環(huán)境
任何事物的生存與發(fā)展都有與其相適應(yīng)的環(huán)境。當(dāng)然，開放性語文閱讀教學(xué)也要有相適應(yīng)的環(huán)境。
1 教育觀念更新。教育觀念普遍更新是教育奇葩(形式)競放的基本條件。二十世紀(jì)九十年代以來，一批有識之士從國外帶回了先進的教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗，向國內(nèi)廣泛宣傳。因此，素質(zhì)教育的觀念深入人心，應(yīng)試教育的觀念逐漸被素質(zhì)教育觀念所替代。
2 考試形式創(chuàng)新?？荚囆问酱竽憚?chuàng)新是教育主干(內(nèi)容)強勁的根本動因。繁、難、偏、僵的考試形式只能引起劇烈的應(yīng)試教育活動，不可能帶來充滿生機的素質(zhì)教育活動。素質(zhì)教育活動必須在考試形式大膽創(chuàng)新的前提下產(chǎn)生。
3 評價標(biāo)準(zhǔn)多元化。評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化是教育根系(基礎(chǔ))發(fā)達的必要保證。應(yīng)試教育觀念經(jīng)過二十年的實踐已經(jīng)根深蒂固，現(xiàn)在轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，打破原有的觀念，只有素質(zhì)教育這個口號是不行的，必須健全一系列公正、科學(xué)的教學(xué)與考試評價標(biāo)準(zhǔn)，才能推進素質(zhì)教育實踐活動的長足發(fā)展。
三、開放性語文閱讀教學(xué)的實踐
開放性語文閱讀教學(xué)理論正確與否是要通過實踐來檢驗的。
1 克服保守的“圈養(yǎng)式”的閱讀教學(xué)，開創(chuàng)開明的“放養(yǎng)式”的閱讀教學(xué)，努力拓展閱讀教學(xué)基地。傳統(tǒng)的保守的閱讀教學(xué)特點是“圈養(yǎng)式”，教學(xué)內(nèi)容控制在極其有限的篇目里，學(xué)生視野狹窄，這樣很難提高閱讀鑒賞能力。我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該實行“放養(yǎng)式”。教師要指導(dǎo)學(xué)生利用圖書、刊物、報紙來增加閱讀量幫助其提高閱讀分析能力。
音樂是人類靈魂的導(dǎo)師。隨著我國素質(zhì)教育改革的深入發(fā)展，小學(xué)階段的音樂教育教學(xué)的開放性已經(jīng)成為我國小學(xué)進行素質(zhì)教育的必然途徑。在小學(xué)階段的音樂教育教學(xué)過程中實施大膽的、開放性的教育教學(xué)模式，結(jié)合本地的音樂授課實際情況，持續(xù)、有效地在小學(xué)音樂的教育教學(xué)過程中推行開放式的教學(xué)形式，不斷地培養(yǎng)小學(xué)生在音樂方面的動手、動腦能力，促使音樂的課堂氛圍變得輕松、愉快，是培養(yǎng)我國小學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的重要手段。具體表現(xiàn)在以下兩個方面:
1.小學(xué)階段構(gòu)建開放式的音樂課堂環(huán)境，有利于我國推行基礎(chǔ)的音樂教育教學(xué)工作
在小學(xué)階段不斷推行素質(zhì)教育改革的重要環(huán)節(jié)就是進行音樂教育的開放性探索。這不僅能夠幫助我們在素質(zhì)教育改革的過程中促進小學(xué)生的全面發(fā)展，而且也是我國進行新課程教育教學(xué)過程中對小學(xué)生進行美育工作的重要環(huán)節(jié)。
2.小學(xué)階段推行開放性的音樂教育工作，有利于促進師生在綜合能力方面的提高
在小學(xué)的音樂課程教育教學(xué)過程中，不斷地實施開放性的教育手段，不僅可以幫助小學(xué)生在音樂課堂中獲得綜合性的學(xué)習(xí)成果，而且還有利于小學(xué)音樂教師在平時的授課過程中，不斷地主動更新教學(xué)理念，自主地提高音樂科研水平以及實踐能力，進而更好、更快地幫助小學(xué)生提高能力，促進學(xué)生在綜合能力以及綜合素質(zhì)方面的和諧發(fā)展。
二、開放性教學(xué)在小學(xué)音樂教育中的應(yīng)用
在小學(xué)音樂教育教學(xué)的過程中，進行開放式的教學(xué)工作，是促進我國素質(zhì)教育工作的重要模式。開放式教學(xué)，顧名思義，就是在開放的環(huán)境中，不斷地引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生進行自主的、有目的的學(xué)習(xí)活動。
1.對小學(xué)生進行欣賞式的音樂教育活動
興趣是人類學(xué)習(xí)知識的導(dǎo)師。在對小學(xué)生進行音樂教育工作的時候，我們可利用欣賞式的教育手段，幫助小學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂的興趣。這樣不僅有利于小學(xué)生對音樂課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)樂趣，而且有利于教育教學(xué)目的的實現(xiàn)。對小學(xué)生充分利用欣賞式的音樂教育活動，可以很有效地幫助和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中用自己的“心”去體驗、領(lǐng)會以及感悟音樂作品中的真諦。在讓學(xué)生欣賞音樂的同時，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生在音樂方面的“聽覺藝術(shù)”水平，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)習(xí)到相關(guān)音樂作品的背景、知識技巧以及作品所包含的內(nèi)在聯(lián)系。以冼星?！杜鸢?黃河》一曲為例，在教課的時候，我們可以充分的利用語文課文中的知識點，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受中華民族覺醒時候的巨大能量以及中國人民對于追求自由的渴望。
2.對小學(xué)生進行采風(fēng)式的音樂教育活動
育實施開放性教育教學(xué)的意義
音樂是人類靈魂的導(dǎo)師。隨著我國素質(zhì)教育改革的深入發(fā)展，小學(xué)階段的音樂教育教學(xué)的開放性已經(jīng)成為我國小學(xué)進行素質(zhì)教育的必然途徑。在小學(xué)階段的音樂教育教學(xué)過程中實施大膽的、開放性的教育教學(xué)模式，結(jié)合本地的音樂授課實際情況，持續(xù)、有效地在小學(xué)音樂的教育教學(xué)過程中推行開放式的教學(xué)形式，不斷地培養(yǎng)小學(xué)生在音樂方面的動手、動腦能力，促使音樂的課堂氛圍變得輕松、愉快，是培養(yǎng)我國小學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的重要手段。具體表現(xiàn)在以下兩個方面:
1.小學(xué)階段構(gòu)建開放式的音樂課堂環(huán)境，有利于我國推行基礎(chǔ)的音樂教育教學(xué)工作
在小學(xué)階段不斷推行素質(zhì)教育改革的重要環(huán)節(jié)就是進行音樂教育的開放性探索。這不僅能夠幫助我們在素質(zhì)教育改革的過程中促進小學(xué)生的全面發(fā)展，而且也是我國進行新課程教育教學(xué)過程中對小學(xué)生進行美育工作的重要環(huán)節(jié)。
2.小學(xué)階段推行開放性的音樂教育工作，有利于促進師生在綜合能力方面的提高
在小學(xué)的音樂課程教育教學(xué)過程中，不斷地實施開放性的教育手段，不僅可以幫助小學(xué)生在音樂課堂中獲得綜合性的學(xué)習(xí)成果，而且還有利于小學(xué)音樂教師在平時的授課過程中，不斷地主動更新教學(xué)理念，自主地提高音樂科研水平以及實踐能力，進而更好、更快地幫助小學(xué)生提高能力，促進學(xué)生在綜合能力以及綜合素質(zhì)方面的和諧發(fā)展。
二、開放性教學(xué)在小學(xué)音樂教育中的應(yīng)用
在小學(xué)音樂教育教學(xué)的過程中，進行開放式的教學(xué)工作，是促進我國素質(zhì)教育工作的重要模式。開放式教學(xué)，顧名思義，就是在開放的環(huán)境中，不斷地引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生進行自主的、有目的的學(xué)習(xí)活動。
1.對小學(xué)生進行欣賞式的音樂教育活動
興趣是人類學(xué)習(xí)知識的導(dǎo)師。在對小學(xué)生進行音樂教育工作的時候，我們可利用欣賞式的教育手段，幫助小學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂的興趣。這樣不僅有利于小學(xué)生對音樂課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)樂趣，而且有利于教育教學(xué)目的的實現(xiàn)。對小學(xué)生充分利用欣賞式的音樂教育活動，可以很有效地幫助和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中用自己的“心”去體驗、領(lǐng)會以及感悟音樂作品中的真諦。
在讓學(xué)生欣賞音樂的同時，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生在音樂方面的“聽覺藝術(shù)”水平，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)習(xí)到相關(guān)音樂作品的背景、知識技巧以及作品所包含的內(nèi)在聯(lián)系。以冼星海《怒吼吧!黃河》一曲為例，在教課的時候，我們可以充分的利用語文課文中的知識點，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受中華民族覺醒時候的巨大能量以及中國人民對于追求自由的渴望。
2.對小學(xué)生進行采風(fēng)式的音樂教育活動
關(guān)鍵詞 歷史教學(xué) 開放性 創(chuàng)新性 素質(zhì)教育
中圖分類號：G658.1 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2013）23-0044-02
素質(zhì)教育是一種發(fā)展人的教育，一種創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育，它具有開放性的特點，即教育的觀念、目標(biāo)、過程、評價等都應(yīng)是開放的，對受教育者而言，就是讓其在最開放的社會、時空環(huán)境和心理環(huán)境中得到最充分的發(fā)展和不斷完善發(fā)展的條件或提高發(fā)展的能力。陶行知先生提倡的“六大解放”實際上已體現(xiàn)了開放性教育的精髓。沒有開放性，教育主體就沒有了個性和創(chuàng)造性，其結(jié)果必然是“教師教死書、死教書、教書死；學(xué)生讀死書、死讀書、讀書死?！庇讕熒俏磥淼慕逃?，其今后在工作中的開放思想和創(chuàng)新實踐能力取決于他們今天所得到的開放性教育之所得。具體到歷史學(xué)科，要體現(xiàn)素質(zhì)教育的本質(zhì)和宗旨，就必然是開放性的教學(xué)。
一、歷史教學(xué)目標(biāo)的開放性
歷史教學(xué)面對的是“鮮活的面容”，教學(xué)主體的個性差異，如歷史的知識準(zhǔn)備、對歷史學(xué)科的認(rèn)識態(tài)度、個性心理品質(zhì)等的差異是不言而喻的，對如此不同的學(xué)生選擇同一的教學(xué)目標(biāo)要求，顯然是一種“大鍋飯”，吃不飽的有，吃不好的有，吃不了的有。勉強實現(xiàn)某一目標(biāo)對有的學(xué)生不啻是一種拔苗助長，有的甚至引起學(xué)生對歷史學(xué)科的反感而造成教學(xué)活動無法進行，那么最低的目標(biāo)要求的實現(xiàn)也成了空談。這就告訴我們一個道理：不能僵化地看待歷史教學(xué)目標(biāo)，動態(tài)地具體地設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，賦予其學(xué)生可接受的層次性，即目標(biāo)分層。當(dāng)每個學(xué)生都能依據(jù)自己能力達到某一層次目標(biāo)而獲得成功得到發(fā)展時，歷史學(xué)習(xí)就可能不再是“想說愛你不容易”的了。如此，教學(xué)目標(biāo)就具有開放性的特點了。
其實，培養(yǎng)人才豈是歷史一科所能單獨做得到的，即使可以也可能是事倍功半的，如對學(xué)生的審美素質(zhì)的教育，通過如此簡單的不完整的文學(xué)藝術(shù)史教學(xué)就能實現(xiàn)，豈不太容易了？實際上審美教育是文學(xué)藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的重頭戲，而歷史教學(xué)所要做的是讓學(xué)生了解藝術(shù)發(fā)展過程及規(guī)律并形成對人類文化的熱愛、尊重的情感和對文化創(chuàng)造者的敬仰等。這里我們就產(chǎn)生一個看法：歷史教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計不是越多越好、越完備越能體現(xiàn)所謂的“科學(xué)性”，不唯我“風(fēng)景這邊獨好”，應(yīng)充分利用其他學(xué)科的教育功能，把歷史教學(xué)中一些可以由其他學(xué)科實現(xiàn)的目標(biāo)“嫁”給它們。比如，教文學(xué)史時歷史教學(xué)突出分析文學(xué)作品產(chǎn)生的歷史背景而培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義觀點分析問題的能力是文學(xué)課教學(xué)不必刻意追求的效果。由此可見，把具體的歷史教學(xué)目標(biāo)放在整個學(xué)校學(xué)科教育的系統(tǒng)層面去認(rèn)識，才不至于胡子眉毛一把抓，不然既不利于教學(xué)目標(biāo)最優(yōu)化也不利于學(xué)科間互相滲透、相互促進，以達到學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化發(fā)展。
二、歷史教材的開放性
教學(xué)活動的媒介就是教材，我們通稱的教材往往指的是教科書?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為它是最基本的學(xué)習(xí)材料，是獲得基礎(chǔ)的基本的學(xué)科知識的重要工具。既然是工具，它就不可能是唯一的，特別是知識經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，信息的高速流動和易于獲得，教育資源的開放性和共享性，人們獲得知識、實現(xiàn)發(fā)展的過程已不是教科書所能包含的了的，故新的教材觀必然要樹立，教科書的功用更多的應(yīng)是注重科學(xué)方法和認(rèn)識態(tài)度、認(rèn)識能力的滲透。
開放性的教材觀要求我們在教學(xué)中給學(xué)生不僅僅一本書，而是所有可能提供的信息（多種形態(tài)的），學(xué)生在真正擺脫應(yīng)試的困擾后，就有可能暢游其中，認(rèn)識歷史，重建歷史，面向現(xiàn)實，設(shè)計未來，形成觀點和態(tài)度，培養(yǎng)個性等等。教師在教學(xué)時不再是教“教材”，而是教學(xué)生怎樣用“教材”（不僅僅是一本教科書）發(fā)展自己了，這樣，教材的范圍大大地擴大了。依托教材又不依賴教材，不以本為本，這才是開放性教材觀的特點。
三、教學(xué)過程的開放性
素質(zhì)教育中的歷史教育，其本質(zhì)特征包含以下三個方面：一是培養(yǎng)正確的思想認(rèn)識，樹立科學(xué)的世界觀（即培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)歷史的經(jīng)驗思考和認(rèn)識現(xiàn)實問題）：二是完善發(fā)展條件，學(xué)會創(chuàng)造生活（歷史教育為人們提供創(chuàng)設(shè)新生活的模式和完善發(fā)展的條件或素材）；三是發(fā)展理想人格，形成科學(xué)的人生觀。要真正體現(xiàn)上述三個本質(zhì)特征特別是人格教育的特征，教學(xué)或?qū)W生的學(xué)習(xí)過程，必須是開放的，自由的，而非封閉的、孤芳自賞的或讓人“痛苦的”，具體表現(xiàn)在：
1.學(xué)習(xí)環(huán)境的開放性。即：開放的資源環(huán)境（多媒體的、多渠道的），開放的心理環(huán)境（如：自信能夠成功），開放的交往環(huán)境（師生平等、互助、信任、和諧）等。一句話，學(xué)生在學(xué)習(xí)中要學(xué)什么，怎么學(xué)，都應(yīng)是處于一種“自由”的、可選擇的開放環(huán)境狀態(tài)，教師作為環(huán)境的構(gòu)建者在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，甚至不再“引人注目”了，教師的職責(zé)轉(zhuǎn)為建立高度融洽的師生關(guān)系，引導(dǎo)形成有安全感的教學(xué)氣氛和有成就感的自我觀念，以及培養(yǎng)學(xué)生積極參與的心理氣氛，教師似乎不再過多展現(xiàn)“個人才華”、成為權(quán)威了，但他傳遞給學(xué)生的是學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)生學(xué)會對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，善于用自己的腦筋去思索，去判斷，并能得出自己的見解，這就是開放性。但是，當(dāng)教師費盡九牛二虎之力，引導(dǎo)學(xué)生走向早就預(yù)設(shè)的“圈套”，唯一的看似科學(xué)的歷史結(jié)論或歷史認(rèn)識時，“開放性” 的環(huán)境也還是失去了他創(chuàng)造性教育的意義了?，F(xiàn)實中真正的開放性學(xué)習(xí)環(huán)境是罕見的。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)語文 開放性教學(xué) 必然性
相對傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)而言，開放性教學(xué)是一種嶄新的教學(xué)模式，旨在克服傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，提高教學(xué)質(zhì)量。在這種模式下，教師不再主宰課堂，而是讓學(xué)生充當(dāng)主角，讓學(xué)生做掌握知識的主人，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。大學(xué)語文課是一門重要的人文素質(zhì)課，在大學(xué)語文課程中實施開放性教學(xué)勢在必然，其必然性主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
一、時代的開放和大學(xué)的職能使然
當(dāng)今社會是一個開放的社會，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，對人的素質(zhì)提出了更高的要求。世界經(jīng)濟逐步趨向一體化，社會充滿了挑戰(zhàn)、競爭與變數(shù)。人們不再終生從事一種職業(yè)，需要不斷更新知識結(jié)構(gòu)，所以學(xué)習(xí)是永無止境的。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟和信息技術(shù)發(fā)展的需要，大學(xué)生必須學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新，才能學(xué)會未來的生存和發(fā)展。
大學(xué)是大學(xué)生步入社會的訓(xùn)練場，具有教學(xué)、科研和服務(wù)社會的職能。想要適應(yīng)這樣一個開放的社會，大學(xué)的教育必須不斷變革，只有培養(yǎng)出勇于進取、善于創(chuàng)造的開拓型人才，培養(yǎng)出有獨立學(xué)習(xí)能力，能主動吸收新信息的外向型和復(fù)合型人才，才能解決當(dāng)今社會提出的諸如經(jīng)濟、能源、養(yǎng)老、環(huán)境等新問題。
時代的開放性和大學(xué)的職能迫切需要改變封閉式的教學(xué)，建立新的開放性的教學(xué)模式。
二、開放性教學(xué)是素質(zhì)教育的必然要求
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育，與應(yīng)試教育相對應(yīng)。關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。”在我國，素質(zhì)教育經(jīng)過十幾年的推動和發(fā)展，雖然取得了巨大成績，但仍然沒有擺脫應(yīng)試教育的桎梏，沒有真正解決好教育與時展要求同步，與社會需求相符合的難題，大學(xué)的素質(zhì)教育也是如此。因此，從素質(zhì)教育本身的發(fā)展來說，大學(xué)素質(zhì)教育必須繼續(xù)加強和改進。前國家教委副主任柳斌指出：“素質(zhì)教育有三大要義。第一，是面向全體學(xué)生；第二，是全面發(fā)展；第三，是讓學(xué)生主動發(fā)展”。在封閉式的教學(xué)模式下，多數(shù)教師仍停留在憑借一根粉筆、一塊黑板當(dāng)教具、一張嘴巴講到底的“滿堂灌”，缺乏對現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的認(rèn)識、掌握和使用。課堂沉悶、程式化，缺乏生氣和樂趣，使學(xué)生的潛能得不到充分的發(fā)揮，也抑制了學(xué)生的愛好、興趣和個性特長的發(fā)展。使學(xué)生感受到教學(xué)的枯燥乏味，感受不到學(xué)習(xí)的豐富意義和價值。傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式，不僅扼殺了學(xué)生的好奇心和求知欲，而且不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。因此，我們必須改變傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，實行開放性的教學(xué)模式，以適應(yīng)素質(zhì)教育和人才培養(yǎng)的要求。
三、開放性教學(xué)是由高等教育的根本目的決定的
高等教育的根本目的是培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。從時展來看，高質(zhì)量的人才是指能夠面向國際社會、知識廣博、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域，能夠很快將科技成果轉(zhuǎn)化為商品的具有知識更新能力、獨立思考能力、社會組織及管理等多方面能力的人才。因此。強調(diào)“智能教育”“博才教育”“基礎(chǔ)知識教育”已成為當(dāng)代高等教育的突出特征。而傳統(tǒng)封閉的教育模式的弊端決定了它不利于學(xué)生知識更新能力和獨立思考能力的培養(yǎng)，有悖于高等教育的突出特征。
四、實施開放性教學(xué)是大學(xué)生身心健康的重要保障
大學(xué)生正處于智力發(fā)展的高峰期，思維活躍是其一大優(yōu)點。他們不再滿足于一般的現(xiàn)象羅列和教科書、教師所提供的現(xiàn)成答案。不輕信名人，不輕信書本，喜歡獨立思考，尋求事物的根源，喜歡懷疑和爭論，提出自己的見解，對自己的想法，也常常反復(fù)論證，并能對自己思考的結(jié)果進行檢查和評價。開始用批判的眼光看待問題，喜歡盤根究底，勇于質(zhì)疑，敢于向權(quán)威提出挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出強烈的不拘于傳統(tǒng)思想和習(xí)俗的批判精神。大學(xué)生思維能力發(fā)展的一個突出表現(xiàn)是創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。大學(xué)生處在一個知識更新快、信息量交流迅速的文化氛圍中，所受傳統(tǒng)束縛較少，對新事物接受快，容易形成新的觀念和看法，他們的創(chuàng)造欲增強。再加上大學(xué)本身所具備的各種優(yōu)越條件，如豐富的圖書資料、現(xiàn)代化的實驗儀器和設(shè)備、學(xué)術(shù)造詣頗深的師資隊伍以及大學(xué)本身的文化氛圍，使大學(xué)生更有條件拓展自己的創(chuàng)造能力。
因此，為滿足大學(xué)生身心健康的需要，我們必須實行開放性教學(xué)，為學(xué)生開辟新的學(xué)習(xí)方式，提供吸納新知識、新信息的多渠道和廣闊空間，促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的提高，以適應(yīng)未來生存和發(fā)展的需要。要教給他們學(xué)習(xí)的方法，猶如配給他們一把多功能的鑰匙，古人云：“授人以魚，可供一飯之需；授人以漁，則終生受益無窮”。
為了掌握學(xué)生對大學(xué)語文課的真實感受，在本學(xué)期大學(xué)語文課程結(jié)束后。筆者作了一次《大學(xué)語文》課程調(diào)研，共收回有效問卷226份，其中在回答“你對大學(xué)語文的教學(xué)方法有何建議”這一問題時，有32.3％的學(xué)生希望加強教學(xué)互動，授課應(yīng)加強生動性，氣氛可再活躍些。在回答“你對大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容有何建議”這一問題時，相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容不能局限于教材，有48％學(xué)生在回答“你認(rèn)為內(nèi)容方面應(yīng)增加哪些內(nèi)容或哪些作家的作品”這一問題時，填寫了希望增加魯迅、巴金、朱自清、老舍、張愛玲、韓寒等作家的作品，還有人物傳記、時事、新概念語文、外國文學(xué)、影視作品等教材上未涉及的內(nèi)容。可見，學(xué)生特別呼吁教學(xué)內(nèi)容的開放性。教學(xué)方法的開放性和教學(xué)內(nèi)容的開放性都是開放性教學(xué)的具體體現(xiàn)，可見大學(xué)生們是非常歡迎這種嶄新的教學(xué)模式的。
