時間：2023-09-26 09:30:58
序論：在您撰寫對醫(yī)學影像的認識時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
“賞識教育”可以幫助失敗者去找回自尊和自信，重建精神世界的大廈，找回自我教育的能力?！边@就要求我們教育者對賞識教育要有一個正確的認識：在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，許多獨生子女或留守兒童的大量的出現(xiàn)，對于他們的教育就成了社會關注的焦點。因而，賞識教育體現(xiàn)的就是一種嶄新的教育理念，對于培養(yǎng)健康人格、挖掘學生多方面的潛能具有重要意義。就此，我作為一名教育工作者，淺談一下自己對此的看法。
一、“賞識”和“批評”的認識
首先賞識和批評，就象人的左膀右臂，缺一不可。每個孩子都有讓他人可以賞識的地方，自然也就有讓他人可批評之處。但現(xiàn)在有些老師、家長對賞識的認識和理解比較片面，出現(xiàn)了對學生只表揚不批評的矯枉過正的現(xiàn)象。也有些老師，手里握著賞識和批評兩種武器，卻戴著“惟分是舉”的有色眼鏡，用的是“變臉”教育法。對于學習優(yōu)秀的學生，笑臉賞識；對于學習差的學生，板臉批評；對學習中不溜的學生，表情平淡，既不賞識也不批評。作為老師就應該對所有學生都一視同仁，去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，指出他們的缺點，該賞識則賞識，該批評就批評，不應戴著“有色眼鏡”進入教室。我們的每個孩子都有讓別人可以賞識的地方，自然也有讓別人可批評之處。正確地賞識，可以給予他們以極大的鼓舞；恰當?shù)呐u，也會促使他們進步。作為老師的我們就應該積極為孩子們搭建一個展示自我的平臺，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，指出他們的缺點，該賞識則賞識，該批評就批評，培養(yǎng)他們健康的人格，挖掘他們多方面的潛能。
二、賞識則鼓勵、信任和期待
在日常生活中，在學習中，我們常常對有些學生是“恨鐵不成鋼”。其實作為老師，我們忽略了一點：這些學生其實更期待鼓勵和贊揚，他們其實更渴望上進。作為老師，我們更應該對他們有一個積極的認識?！懊總€人身上都有缺點，每個人身上也都有閃光點”，正所謂“天生我才必有用”。我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，學會去鼓勵他們，給于他們一個美好的目標，并給予他們極大的信任和期待，我相信他們會對自己更有自信。
其實，在班級中我們有些學生雖然學習不怎么樣，但他的人緣非常好，源于他熱愛班集體，樂于幫助他人，而且他們的生活自理能力也很強，讓同學們感覺他們就像大哥哥、大姐姐，非常信任。我覺得這樣的學生更期待別人的賞識，只要我們給予他們一些自信，給予他們一些信任和鼓勵，就會很樂意去展示自己，上進的動力更大。
三、賞識則“兩勤”
大家在一起常常說“不怕學生學不好，而是怕他們不學?！笔茄?，只要學生能自覺、主動地去學就是好學生。如何讓孩子們主動地自覺地去學呢？作為老師首先要“嘴勤”。只要孩子們有一丁點的進步，我們就應該積極的給予肯定，如使用一些鼓勵性語言：“你回答問題的聲音真好聽！”“你今天的作業(yè)非常及時，字真漂亮！”“你走路的姿勢真美！”……我覺得這些“一丁點的進步”是學生成長的動力。其次，要眼勤。作為老師就應該擁有一雙善洞察的慧眼，時時、事事去捕捉學生的點滴變化，不怕麻煩及時的給予對錯的指出或鼓勵，讓他們感受到老師無微不至的關懷無處不在，其奧秘就是讓孩子們擁有“悟心”，在不知不覺中去推掉壓在身上自卑的巨石，讓他們的潛能像火山一樣爆發(fā)出來，排山倒海，勢不可擋，就會形成一個嶄新的面貌。這是我們老師都所期待的，所以說，“賞識引向成功，抱怨導致失敗。”
可以說，賞識教育就是是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。每個人人性中最本質的需求就是渴望得到賞識、尊重、理解和愛。就精神生命而言，每個孩子都是為得到賞識而來到人世間。賞識教育的特點是注重孩子的優(yōu)點和長處，逐步形成以長處帶動短處之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒。相對而言的是抱怨教育，他的特點是注重孩子的弱點和短處——小題大作、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使壞孩子越來越壞。
【關鍵詞】教師；人格魅力；教育效果
1對學生行為習慣的影響
一個教師如果十分注意自己的形象和氣質，就一定會影響學生對自己儀表的重視，因為學生還處于模仿階段，他們非常喜歡學別人的樣子，所以，教師在任何場合下，都要注意自己的儀表和行為舉止，衣裝要得體，時刻保持清潔整潔，潛移默化地引導學生樹立良好的形象。此外，教師的行為舉止一定要健康向上，樸素大方，尤其是在教育的活動中，語言的使用一定要恰當，不可以出現(xiàn)粗話，或是不恰當?shù)闹w行為，給學生做好優(yōu)秀的榜樣。馬卡連柯曾說：“從口袋里掏出揉皺的臟手帕的教師，已經(jīng)失去當教師的資格了”?？梢?，作為一位人民教師，時刻注意自己的形象和儀表多么重要，只有教師嚴于律己，才能得到學生的認可，學生才會欣然接受教師的教育和批評。
2對學生思想品質、道德情操的影響
教師的靈魂是師德。作為一名人民教師一定要不斷扎實自身的專業(yè)基礎知識，還要不斷地端正自己的師德。教師的思想道德、行為舉止都一點點改變著學生思想道德的發(fā)展。所以，教師是學生思想品質和道德情操養(yǎng)成的源頭，教師要嚴于律己，為人師表，用自身的道德修養(yǎng)來感化和熏陶學生，更正他們錯誤的思想觀念，戒除不當?shù)难孕?。教師的愛在教育活動中十分重要，在孩子的成長中占據(jù)很重要的位置，因此，教師要用自身的品格去構筑學生的正直，端正他們的生活態(tài)度和學習態(tài)度，以真心換真心，樹立起學生高尚的道德品質。
3對學生性格特征的影響
學生的性格有一部分是先天性的，但是后天的養(yǎng)成也占很大一部分。后天性格的培養(yǎng)來自于學校和家庭，教師的教育和感染，都會影響學生性格的形成。教師如果待人友善、真誠，就會使得學生也友好待人，而且也會與同學相處融洽，這種性格特征就是教師賦予的。教師在教學活動中要和藹可親、尊重學生、愛自然、有同情心，不因成績的好壞或家庭的貧富來區(qū)別對待學生，讓學生感受到平等的愛，學生就會尊重和喜愛教師，與教師相處時也不會有膽怯的心理，這樣的教師不僅是傳道者，更是學生的知心朋友，其具有的這些品質也會讓學生形成一個健康的心理和良好的性格。
4對學生情感優(yōu)化與陶冶的影響
當今時代的教育目的不僅僅是學書本知識，而是更加注重綜合素質的培養(yǎng)，尤其是學生心理上的健康，而心理教康最關鍵的就是情感上的滿足。學生從溫暖的家庭走向學校，也有了很多同學，但是他們最依賴的還是教師，所以教師在教育活動中，除了傳授書本知識，還要給予學生情感上的關懷，像家長一樣關注學生的心理，占據(jù)學生心中一定的地位，使得學生敢于和教師探討自己內心的想法和困惑，這種心靈上的溝通能讓學生產(chǎn)生安全感，也可以時刻端正學生不良的想法。教師通過自己的人格魅力，走進學生的內心深處，感悟學生內心的世界，對學生的情感進行優(yōu)化，形成優(yōu)秀的思想品格。
5對學生創(chuàng)新精神的影響
我們所處的是一個創(chuàng)新的時代，創(chuàng)新使得我們社會不斷地向前發(fā)展，所以，我們的教育事業(yè)要把創(chuàng)新融合到教學活動中。每個學生的發(fā)展都是我們社會發(fā)展的主力軍。教師作為學生發(fā)展的引導者，自身就要不斷的追求創(chuàng)新，樹立創(chuàng)新精神，敢想敢做，積極進取，讓學生也形成一種具有創(chuàng)造性的思維。比如，教師在教學過程中，可以創(chuàng)造一些新穎的教學方法，讓學生也形成一定的創(chuàng)新想法，一起樹立創(chuàng)新精神，讓教育事業(yè)不在恪守成規(guī)，使得學生的發(fā)展空間更加廣闊。
6結語
總而言之，教師是教育事業(yè)的主心骨，也是實現(xiàn)教學任務的保證。學生的行為習慣、思想品質、道德情操的形成都需要教師進行潛移默化的引導，教師自身的人格特點也會影響到學生人格的發(fā)展。因此，教師要充分發(fā)揮自身的人格魅力，并不斷的完善自己，以身作則，不斷的追求創(chuàng)新精神，同時還要重視學生的情感走向，充分發(fā)揮教師的模范作用，促進學生健康成長，只有這樣，才能達到真正的教育效果。
參考文獻：
關鍵詞：網(wǎng)絡；大學生社會責任意識；影響；對策
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-0845（2013）02-0102-02
責任意味著使命和擔當。有無責任心，將決定一個人在生活、家庭、工作、學習上的成功或失敗（托爾斯泰）。社會責任意識是指社會成員對自己應承擔的社會職責、義務和使命的自覺意識，是個體的世界觀、人生觀、價值觀在社會生活中的具體體現(xiàn)[1]。大學生的社會責任意識是構成大學生道德素質的核心要素，是衡量大學生基本素質的重要標尺，同時也是高校德育的重要內容。大學生正處在人生觀、價值觀形成的重要時期，增強他們的社會責任意識，有助于提高大學生的思想道德素質。目前，越來越多的高校開始將大學生社會責任教育的內容納入思想政治教育的范疇，網(wǎng)絡也逐漸成為高校開展大學生社會責任教育的重要陣地。而網(wǎng)絡這個信息寶庫在為大學生社會責任教育的開展提供了豐富的素材的同時，因其所具有的虛擬性也弱化了大學生的社會責任意識。如何合理利用網(wǎng)絡開展大學生社會責任教育，培養(yǎng)大學生的社會責任意識已成為擺在教育工作者面前的一大難題，本文試圖就這一問題進行探討。
一、網(wǎng)絡對大學生社會責任意識形成的影響
當前，網(wǎng)絡在大學生的學習和生活中所占的分量越來越重，尤其是在大學生社會責任意識教育方面，更是產(chǎn)生了正面和負面兩種截然不同的效應。
1.正面效應
網(wǎng)絡的運用為高校開展大學生社會責任教育提供了新的載體，拓展了德育的渠道，豐富了德育的方法與手段。首先，網(wǎng)絡的超媒體性有助于大學生自主探索，促進了大學生社會責任意識的形成。如汶川大地震發(fā)生后，很多在校大學生就是通過網(wǎng)絡了解到災區(qū)的信息，從而主動去關注此事。各高校的大學生紛紛舉行了網(wǎng)上祈福和捐款活動，為救助災區(qū)人民奉獻了自己應有的力量，體現(xiàn)了當代大學生應有的精神風貌。又如在食品安全問題層出不窮的今天，不少在校大學生通過網(wǎng)絡發(fā)表了自己對食品安全問題的看法，其中一些有關食品安全問題的辟謠性說明，更是突顯了大學生關心社會問題、關注公眾利益、不人云亦云的可貴品質。其次，網(wǎng)絡的虛擬性為實現(xiàn)學習者的角色扮演提供了可能。如在網(wǎng)絡模擬人大代表會議上，學生通過扮演來自各行業(yè)代表的角色，體會到了各行各業(yè)的艱辛，闡述了自己的看法。這樣不僅能提高學生的思辨能力，同時也能增強學生對時事的關注度，加深學生對民生的了解，讓學生更好地認識到自己作為社會公民的職責所在。再次，網(wǎng)絡的隱蔽性使大學生更易于彰顯自己的個性，坦率地表達自己的思想。尤其是對于一些內向的學生而言，當教師在課堂上問及他們對社會問題的看法時，他們會三緘其口，但在網(wǎng)絡上他們往往能暢所欲言，毫無保留地表達自己的看法。在網(wǎng)絡上就算是說錯了什么，也不會給人帶來壓抑感，避免了現(xiàn)實交流中的尷尬。另外，網(wǎng)絡傳播的快捷性增加了大學生網(wǎng)民關注社會問題的可能性。目前，我國互聯(lián)網(wǎng)使用的主要人群是青年學生，尤其是大學生，而大學生天生對社會問題有一種敏銳感。近兩年來網(wǎng)絡上不少熱點話題的流行，如由郭美美事件引發(fā)的對中國慈善事業(yè)的思考等，都與大學生的積極參與和推動是分不開的。隨著微博的廣泛流行，大學生對社會熱點問題的關注與日俱增，這對大學生社會責任意識的形成起到了積極的促進作用。
2.負面效應
網(wǎng)絡同樣存在負面效應，尤其是在大學生社會責任意識形成方面，其所產(chǎn)生的負面影響不容忽視。具體體現(xiàn)在以下四個方面：一是網(wǎng)絡上的不良信息影響了大學生正確價值觀的形成。網(wǎng)絡打破了地域的限制，各種各樣的信息在網(wǎng)上交匯，這使得網(wǎng)絡在成為信息寶庫的同時，也成為不良信息的集中營。尤其是很多具有隱蔽性的信息的存在，體現(xiàn)了不同國家、不同文化的價值觀，這些信息良莠不齊，魚龍混雜，使大學生在無形中受到了影響。稍不留神的話，網(wǎng)絡用戶就有可能在接受各種正面信息的同時，受到一些不良信息的影響。大學生的自制力和辨別力不是很強，網(wǎng)絡上多元文化、多元價值觀和多元思想的影響極易使他們產(chǎn)生動搖，進而對他們正確的價值觀和世界觀形成產(chǎn)生不利的影響，不利于提高大學生的社會責任感。二是對網(wǎng)絡的沉迷使得大學生對自己的社會角色定位模糊。社會責任意識必須在社會實踐中才能形成，并不斷得到強化。人只有明確自身的社會角色定位，才能明確自己應當承擔的社會責任[2]。但網(wǎng)絡的虛擬性往往使大學生分不清其與現(xiàn)實世界的區(qū)別，混淆了自己的社會角色定位，出現(xiàn)角色定位模糊的現(xiàn)象，并最終導致社會責任感淡薄，使他們無法在現(xiàn)實生活中履行自己的社會責任[3]。例如，大量網(wǎng)絡交友版塊的存在，在某種程度上影響了大學生現(xiàn)實交往能力的形成，降低了大學生的真誠度。三是網(wǎng)絡的開放性使得個人主義盛行，并最終弱化了大學生的社會責任意識。網(wǎng)絡上發(fā)言的高度自由性以及網(wǎng)絡的隱蔽性使得學生的個人主義傾向日益得到強化。一些大學生變得更加肆無忌憚，隨意發(fā)表一些不負責任的言論，完全不顧及他人的感受。四是對網(wǎng)絡傳奇人物的盲目崇拜使得一些大學生忽視了自身應承擔的社會責任。在現(xiàn)代社會，擁有高超網(wǎng)絡技術的人往往成為IT界的寵兒，同時也成為大學生崇拜的對象。尤其是那些IT界的精英，如微軟總裁比爾？蓋茨、Facebook的創(chuàng)始人Zuckerberg成為無數(shù)大學生學習的榜樣。但這種對于擁有高超計算機技術的人才的崇拜，會導致了另一種現(xiàn)象的出現(xiàn)，那就是對黑客的盲目崇拜。黑客們擁有高超的計算機運用能力，他們可以悄無聲息地黑掉某一網(wǎng)站，攻擊別人的電腦，甚至是不動聲色地盜取他人的銀行賬號，以謀取私利。個別大學生將黑客當成“知識英雄”來崇拜，而全然不顧及他們的行為是違法的、不道德的，這樣很容易造成個人價值觀的偏離，進而影響了他們社會責任意識的形成。
二、網(wǎng)絡環(huán)境下大學生社會責任意識培養(yǎng)的對策
大學生社會責任意識是大學生個體認識其社會責任、履行責任的一種獨特的道德情感。該責任意識是一種主動性的責任意識，反映了大學生積極向上、不斷進取、勇于承擔責任的精神，體現(xiàn)的是社會主流價值觀。樹立社會責任意識是大學生身心健康發(fā)展的需要。網(wǎng)絡環(huán)境下大學生社會責任意識的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，需要社會、學校和大學生三方的積極配合。因此，應構建由內而外的大學生社會責任教育體系。
1.優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境，規(guī)范大學生的網(wǎng)絡行為
建立網(wǎng)絡道德失范的防控機制，是培育大學生社會責任意識的重要舉措。一方面全社會都應重視網(wǎng)絡道德失范問題，應充分利用網(wǎng)絡資源，開展一系列宣傳活動，增強大學生的社會責任感。另一方面，學校應加強校園網(wǎng)絡建設，扮演好把關人的角色，及時過濾網(wǎng)絡上的不良信息，杜絕不良信息進入校園。相關部門要加強對網(wǎng)絡的監(jiān)控，注重對網(wǎng)絡環(huán)境的凈化。與此同時，應積極開展網(wǎng)絡道德教育，培養(yǎng)大學生的網(wǎng)絡道德意識，增強他們的法制觀念。要讓大學生認識到網(wǎng)絡行為的選擇應以不損害社會公共利益為標準，并建立在服從整個網(wǎng)絡社會的整體利益的基礎之上。此外，為了提高大學生對網(wǎng)絡信息的識別能力，學校應創(chuàng)造性地開設一些網(wǎng)絡文化課程，變堵為疏，引導學生辯證地分析網(wǎng)絡信息，從而提升大學生的網(wǎng)絡道德素養(yǎng)。
2.加強自我管理，培育大學生的網(wǎng)絡責任感
學校教育與社會環(huán)境的熏陶對大學生社會責任意識的形成只能起到外部的促進作用。為了讓大學生形成正確的社會責任意識，必須使他們樹立自我管理的觀念。在網(wǎng)絡時代，對大學生進行自我教育顯得尤為重要。只有讓大學生主動參與到教育中來，使他們實現(xiàn)由被教育者向自主教育者的轉變，學校教育和社會教育才能發(fā)揮出其應有的作用，也才能讓別人的教育成為這個人自己的教育[4]。一方面大學生要學會從網(wǎng)絡上了解各種最新知識，豐富和完善自己的知識結構，了解社會上發(fā)生的變化，不斷提升自身的素養(yǎng)。另一方面，大學生要擦亮眼睛，學會甄別信息，正確認識善惡美丑，要能夠抵御各種誘惑，要學會客觀地審視自己的行為，時刻提醒自己在網(wǎng)絡上也要堅守社會道德準則，要勇于承擔自己的社會責任。
3.加強校園網(wǎng)絡文化建設，培育大學的的社會責任意識
培養(yǎng)大學生社會責任意識的關鍵在于要讓大學生真正認識到社會責任意識在促進自身發(fā)展方面的重要作用，進而使他們能夠從內心深處產(chǎn)生承擔社會責任的自覺性。要實現(xiàn)這一目標，學校除了應積極引導大學生參與社會實踐外，還應加強校園網(wǎng)絡文化建設，利用網(wǎng)絡開展大學生社會責任教育。為此可建立以社會責任教育為主題的BBS論壇，并按照不同的主題將其分成不同的版塊，如“希望工程版塊”“敬老活動版塊”“國情民情版塊”等，以BBS為交流平臺，鼓勵學生將自己的心得體會發(fā)表在BBS上，供大家學習與交流。網(wǎng)絡論壇具有交互式實時響應的功能，其打破了傳統(tǒng)媒體在空間和時間上的限制，為大學生提供了一個良好的交互學習環(huán)境。在這樣的論壇上，我們可以積極宣傳大學生社會責任感的重要性，使大學生的社會責任意識得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
三、結語
社會責任意識在大學生綜合素質中居于統(tǒng)領的地位。網(wǎng)絡雖豐富了大學生社會責任意識教育的形式，創(chuàng)新了大學生社會責任意識教育的機制，但卻淡化了他們的社會責任意識。只有采取優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境、提高大學生自我意識和加強校園網(wǎng)絡文化建設等多種方式，才能消除網(wǎng)絡所帶來的負面影響，使網(wǎng)絡成為培養(yǎng)大學生社會責任意識的重要陣地。
參考文獻：
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關鍵詞： 班主任 期望教育 心理影響 注意事項
一、班主任期望產(chǎn)生效應過程
通過對本校2008級4個班的實驗對比，我們對班主任與學生期望的基本過程、期望信息的傳遞要求、期望意圖的傳遞方式進行了跟蹤調查研究，主要劃分為四個環(huán)節(jié)。
（一）收集分析學生個性心理信息。班主任在個性特征、教育觀念、教育態(tài)度的影響下全面搜集分析學生的學業(yè)成績、行為表現(xiàn)、個性特征、家庭情況等信息，具體信息搜集可通過談話、下發(fā)基本情況調查表、問卷調查等形式。通過對搜集的信息進行分析，確定學生對班主任的信任程度、學業(yè)成績、敏感性等情況。
（二）對不同學生產(chǎn)生恰當?shù)钠谕鈭D。班主任在收集分析學生信息的基礎上對學生產(chǎn)生恰當?shù)钠谕鈭D，并對產(chǎn)生的期望意圖進行分析、加工、整理。
（三）傳遞對不同學生的期望信息。班主任根據(jù)學生不同的情況，采取恰當?shù)姆绞綄嘀魅纹谕畔鬟f給期望對象。在所有步驟中這一步是期望效應成功與否的關鍵。只有班主任將期望意圖采取學生易接收的形式傳遞給學生，讓學生接收了，期望互動效應才能發(fā)生，否則班主任的期望將無法實施。
（四）回應學生對期望信息的反饋。學生通過老師的表達，接收、分析、理解老師的期望意圖，自我意識、成就動機、學習興趣、學業(yè)成績逐步受到影響，向老師期望的方向發(fā)展。若學生對老師的期望信息產(chǎn)生抵觸或改變，將不產(chǎn)生期望效應。班主任要分析解釋學生的反應，盡快改變原有期望意圖或改變期望意圖的傳遞方式，直到學生接收期望，產(chǎn)生最佳期望效應。
二、班主任的期望對學生心理的影響
通過學生心理行為表現(xiàn)的區(qū)別分析，我們認為班主任對學生心理的影響主要體現(xiàn)在四個方面。
（一）對學生態(tài)度的影響。班主任對學生的期望通常表現(xiàn)在言行上，如對待教師職業(yè)的態(tài)度，對“學生”的態(tài)度、對學生學習的認識、理解別人方面的個性品質、對教育公正的理解與實踐等。
（二）對學生性格的影響。老師是學生的榜樣，老師的言行對學生的性格有潛移默化的影響。一般地說，學生年齡與受老師的影響程度成反比。班主任與學生的關系相對于其他任課老師而言對學生性格的發(fā)展影響更大。在“誠實”這個學生個性格特征調查中，我們發(fā)現(xiàn)喜歡班主任的學生說謊少，不喜歡班主任的學生說謊多。
（三）對智力能力的影響。班主任對那些被告知有很大發(fā)展?jié)摿Φ膶W生抱有很高的期望，平時會做出許多無意識的特殊的指導，情感、態(tài)度也與對其他學生不一樣，這些學生所接受的來自班主任的信息較多，學生對此也以不同的方式做出反應，加強了班主任期望。反之，那部分學生則沒有提高。
（四）對行為反應的影響。班主任傳遞給學生的不同期望信息，直接影響學生對自我的不同定位。那些長期被班主任關注，長期在高期望信息指引下的學生，會盡力使自己的行為與老師的期望相符合，將教師的期望內化為自身的期望。而那些上課不認真，作業(yè)不做，成績不好，經(jīng)常受批評的學生就容易形成較低的自我定位。
從班主任期望對學生心理影響的結果看，期待的關鍵是班主任怎樣更多、更好地了解學生。因此，一方面班主任要努力在有限的教學時間內不斷摸索，另一方面需要獲得家長更多的支持。
三、合理使用班主任期望策略應注意的事項
（一）要確立期望教育的基本理念。班主任對每個學生都應抱有期望，有責任讓每個學生對自己的發(fā)展?jié)M懷期望。每個教師和學生都要認識到，每個學生都是獨特的，有價值的，有發(fā)展?jié)摿Φ?，充滿希望的。在期望教育中，應鼓勵每位教師多一點關心，少一點嫌棄；多一分期望，少一分絕望；多一分熱情，少一分冷漠；多一點表揚和鼓勵，少一點批評和挖苦。班主任應鼓勵每位學生多一點自信，少一點自卑；多一點努力，少一點懶惰；多一點理想希望，少一點自暴自棄，自覺自尊自律自立。
（二）要確立對學生期望的性質。1.期望應是積極的、向上的。2.期望應建立在學生知識、技能、能力、品德和心理品質基礎上。要承認差異，容忍多樣，鼓勵超越，尋求發(fā)展。期望應隨學生主體不同而不同，在性質上有區(qū)別，在水平上有差異，應屬于學生的最近發(fā)展區(qū)，學生在教師的幫助下通過努力有實現(xiàn)的可能。3.期望應具有超前性和挑戰(zhàn)性。這樣才能使學生產(chǎn)生足夠的壓力和動力。4.期望應是具體的，可操作的。期望明確具體，才能對學生行為有重要推動。5.期望應體現(xiàn)個人需要和社會需要的統(tǒng)一。6.期望應是動態(tài)的、發(fā)展的。隨著學生的成長，期望水平應不斷提高，性質應不斷深化
（三）要確立以教學為主要目標的期望。教師期望本是輔助教學行為策略之一。學生的主要任務是學會學習，如果脫離了具體的教學活動，那么再美好的教師期望也會變得空泛無力。班主任一定要把教學活動作為自己的主要職責，有效地幫助學生學會學習，完成教學任務，并伴以積極的教師期望效應，讓學生最大限度地積極、主動地學習。
（三）要與學生共享教學樂趣。教與學是統(tǒng)一的活動，是不可分割的。任何一名學生都渴望成功，他們會因為目標的完成而享受到成功的快樂。班主任要學會欣賞每位學生的成功，與學生共享教學樂趣，并形成師生間的相應信賴與激勵的良好期望氛圍，促使學生身心水平不斷提高。
參考文獻：
《醫(yī)學美學美容》雜志（本刊國際標準刊號：ISSN1004-4949﹑國內統(tǒng)一刊號：CN61-1231/R）7月中旬刊中，筆者撰寫了《出生時間可能對人有終生影響》一文。在上文中，筆者認為，一個人出生時間，確實與人的命運存在一定的聯(lián)系，每一個人都會因為出生時間的不同，而表現(xiàn)出不同的個體差異。這種現(xiàn)象時客觀的真實存在的。因出生時間而導致的個體化差異，表現(xiàn)在人的方方面面，是全方位的，包括人的健康﹑壽夭﹑富貴貧踐﹑妻子﹑子女等等各個方面。筆者為了證明這個真理，已經(jīng)積累了上千例實例，在上文中限于篇幅僅列出十幾例予以證明。希望人們能夠認識到這是真理。
1揭開"出生時間對人有終生影響"的面紗
那么，為什么每個人都因出生時間不同，而呈現(xiàn)出不同的個體化差異？我們從現(xiàn)象分析到本質。
在宇宙空間中，每時每刻每個角落，都充滿人類看不見的微波引力﹑射線﹑磁場等等，統(tǒng)稱為有綜合作用的宇宙能量場。同時，還有太陽及月球和"金木水火土"等離地球較近的星球及地球本身磁場，對人類也會產(chǎn)生看不見摸不著潛在影響。這種重疊起來復合的"宇宙能量場"，對人類及萬事萬物都有影響。這種能量場的大小﹑好壞作用，有一定規(guī)律可循，它隨時間的改變而呈周期性的減弱或增強。宇宙能量場作用于人體，有好的作用，也有壞的作用，有的時間段對人類有好處，有的時間段對人類有壞處，也有規(guī)律可循。這種特定的能量場在特定的時間段，或強或弱﹑或好或壞的作用，足以宏觀上影響人類的受精卵和剛剛出生嬰兒的遺傳基因和DNA的性狀。此稱之為"輻射作用"。這種"作用"將會恒定的持續(xù)一生的時間。剛出生的嬰兒的DNA受到了好的或壞的影響，有了不同的好的或壞的基因表達，就形成了各不相同的身體機能﹑體質﹑智商﹑性格等等。這些素質的綜合作用只是基本的因素，還有主觀能動的努力因素也不可忽視。
古人云：天人合一。人體只是小小的宇宙和磁場，而外太空﹑地球及太陽和月亮﹑金木水火土則是一個大宇宙。人在受精卵期﹑胚胎期和剛出生時，均會受到大宇宙的無形影響。在物理學中，一個小磁場必須受到大磁場的干擾和同化。人也一樣，人必定從剛出生時就會受到當時的特定時間段的宇宙能量綜合場（大磁場）的干擾和同化，并從中獲取當時特定的能量級別，此稱之為"獲能作用"。人體小磁場經(jīng)過出生當時宇宙大磁場的輻射作用和獲能作用后，就為人以后的發(fā)展打下了個或好或壞的基礎，并持續(xù)穩(wěn)定的影響終生。
其實，"宇宙能量綜合場"對人的影響，這和"太空育種子"是相似的道理。"太空育種子"就是把種子裝入太空艙內，在遠離大氣層的太空中接受宇宙射線的照射，選育出受到良好太空射線輻射的優(yōu)質高產(chǎn)種子在地面栽培，受到良好輻射后種子產(chǎn)量質量大增。人也是一個道理，一個剛出生的嬰兒，在特定的時間段，受到強度適中作用良好"宇宙能量綜合場"的作用，自然如同太空育種育出的優(yōu)質高產(chǎn)的種子，容易茁壯成長，優(yōu)質高量，人也容易大富大貴一些。但是，再好的外因，也必須通過內因起作用。
地球是一個轉動的圓形的球體，宇宙能量場作用于地球空間，隨著時間的變化和地球的轉動，而地球上各處的人是基本不移動的，所以作用于地球上各處的人的作用也會變化。而且，宇宙綜合能量場本身作用的性質﹑強度也會出現(xiàn)周期性的變化，山頂與山谷接受同樣強度同樣性質的宇宙能量場，也有不同之處。地球上空大氣層的厚薄﹑云層的厚薄﹑地表顏色深淺，對宇宙能量場作用均有增強和減弱的作用。
這就是我所摸索并思考出來的，不同時間出生的人為什么會有明顯的個體化差異的內在原因。
2應對之策：如何預防并避免不良的個體化差異？
如前所述，一個人會因出生時間的不同，而產(chǎn)生個體化差異。這種個體化差異的內在原因，就是出生當時受到宇宙綜合能量場的影響不同而產(chǎn)生的不同結果。
這種個體化差異，有好有壞。好的個體差異，大富大貴；中等的個體化差異，自給自足，平平淡淡；壞的個體化差異，則是貧踐早夭。無疑，誰都不愿攤上差的個體化差異。
那么，該如何避免這種很差的個體化差異呢？
那就是，采取人工干預，人為控制的辦法，人為測定好的時辰（年月日時），實行百分之百擇吉剖宮產(chǎn)子。
人在出生之時，有的秉受天地之精氣之靈氣，有的很不巧，秉受的是天地之渾氣之濁氣，各個相同，有的當時受到了良好的宇宙綜合能量場的影響，有的受到了不良的宇宙綜合能量場的影響。隨機自然生子，大如撞大運，撞得好就好，撞得不好就后悔一輩子。人為的選擇好的年月日時去孕育去擇吉產(chǎn)子，是一個可行的穩(wěn)妥的方法。當然，前提條件是在胎兒已發(fā)育成熟的基礎上。這是為孩子創(chuàng)造一個良好適宜他生存的好宇宙綜合能量場的環(huán)境，如同為他選擇一個良好的受教育環(huán)境一樣重要。出生時間好，則受益終生；出生時間不好，則危險終生。這是我在文中反復強調的觀點。主動是在最適宜的時間出生，可以預防并避免不良的個體化差異。3創(chuàng)立"人類出生時間學"具有重大意義
綜上所述，筆者在長期社會生活實踐中，逐漸感受到了出生時間對人類個體是有影響的。這種影響的特點是：1﹑每個人都因為出生時間的不同，而表現(xiàn)出相似的或不同的個體化差異，這種個體化差異，有好有壞，這種現(xiàn)象是真實存在的。2﹑從人的出生時間是可以看出一個人大致的吉兇禍福﹑貧踐富貴﹑生命健康等等情況的。3﹑人的出生時間一旦形成，對人即形成一種潛在的穩(wěn)定的傾向和影響，這種傾向個影響是十分穩(wěn)定的。4﹑這種好的或壞的傾向和影響，即是人的命運﹑是具有前瞻性的，可以提前幾年甚至幾十年看出來的。5﹑人類可以通過人工控制出生時間的辦法，選擇有利的傾向和影響，避開不利的傾向和影響。這是創(chuàng)立人類出生時間學最重要的現(xiàn)實意義。
以前，人們普遍有這樣一種觀念：我是我自己命運主人。其實，人并不完全是自己的主人，頂多只能主宰自己一部分。更多的部分，是由人的出生時間控制著。人的出生時間堪稱一個人的生命密碼，又如同一個計算機內在編好的程序，很穩(wěn)定的控制著人生的運行軌跡和生命歷程。人的出生時間影響著人的健康，壽命長短，有官無官，有大財無大財，妻子﹑子女﹑貧踐富貴﹑兇吉禍福等等方方面面的人生作息。還可以了解自己或生命中最壞的階段預防災禍。更重要的是，研究人的出生時間，可以指導人類去主動人工控制人的出生時間，選擇最有利的時間出生，避開最不利的時間出生。以提高人類整體素質﹑優(yōu)生優(yōu)育。通過研究人的出生時間可以獲取，了解和評價任何人的人生信息，用于指導自己或他人，用作自己在學習生活工作中的指南。
筆者在前面論述過，"因出生時間不同而導致的個體化差異，表現(xiàn)在人的方方面面，是全方位的，包括人的健康﹑壽夭﹑官位﹑吉兇禍福﹑富貴貧踐﹑妻子﹑子女等等各個方面"。
下面我再舉幾個實例來證實一下：
1﹑比爾蓋茨的富貴八字。1955年出生，男，十億人中才有一個的八字。乙末﹑丙戍﹑壬戍﹑庚戍﹑財庫三個為用﹑年上食傷又生財﹑滿盤多財﹑命中是個吸財?shù)陌俗?，故為世界首富?/p>
2﹑深圳某民營上市公司董事長八字（小W女士提供）1965年生，男，我與小W是好友，她告之我她的上級領導之八字。此人身家?guī)资畠|。乙巳﹑丙戍﹑壬戍﹑乙巳﹑此出生時間，與比爾蓋茨有相似之處。財庫兩個為用，年﹑時干支食傷又生財，年﹑時與巳火為財，此人出生時間極為優(yōu)秀，為一兩千萬人中才有一個。
3﹑鋼琴家朗朗，1983年出生，男
當今少女們，做夢都在夢想："嫁人要嫁高帥富"。朗朗，就是一個高富帥的典型。僅在2006年，他的收入就超過1.5億人民幣，此種八字，幾百萬人之中才有一個。壬戍﹑丙午﹑戍辰﹑火炎土燥﹑午火生土﹑日主強旺﹑可勝財官﹑喜金喜水﹑命中用神得力﹑金生水化為財﹑財極旺﹑年上之水﹑時上庚申為財星，故一生有大財。以上三個是因出生時間好而大富。
4﹑三個窮人的八字（因出生時間不好而貧窮）
A﹑男，丙戍﹑丙申﹑丙午﹑壬辰，此男八字，是我原單位上的看們老頭，月入300元，命中身旺，只有此許之財，基本上一世貧寒。
B﹑男，乙巳﹑辛末﹑乙末﹑丁卯，此男八字，自身身旺，命中以水為財，卻滴水全無，一世貧寒到老之象。
C﹑男，庚申﹑戍子﹑壬子﹑辛亥，此男八字，自身旺，命中以火為財，卻一點火也沒有！苦寒終生。
為什么？為什么同是為人，有人富可敵國，有人窮的揭不開鍋？這都是出生時間好壞不同所造成的不同影響，形成的不同結果。
下面我舉例我收集的三個死刑犯的生辰八字，身體非常強壯沒有任何疾病，他們死亡的共同原因是因犯罪被處決。因不知生命的黑洞出現(xiàn)在何時，而死于橫禍。
1﹑癸卯﹑乙丑﹑丁丑﹑壬寅（男），生于1964年1月29日早3點多。
評命：丁火生于丑月，孤弱而外援少﹑官殺多，全靠木為用神補救，忌金土水。總體仍是偏弱，如風中之燭，隨時可熄，33-42歲之間行乙酉大運，38-42歲酉運五年為生命中最危險五年，如可以過生命才可以延續(xù)。2004年甲申年，沖犯太歲﹑大兇﹑酉丑合金局，砍倒用神，更大兇，因販毒被抓住正法。如果此男子早知自己的出生時間有何缺陷，不在最弱之時去做犯法之事，也許可以活下來的。
2﹑甲寅﹑癸酉﹑乙巳﹑癸酉﹑生于1974年9月25日，男。
評命：乙土生于酉月﹑寅巳相刑﹑命局不穩(wěn)，2004年甲申年，沖犯太歲，寅刑巳，巳刑申，大兇，故死亡。
3﹑甲午﹑庚午﹑甲子﹑辛未，生于1959年7月7日，男。
評命：甲木生于午月﹑處死地，靠子水﹑未土的乙木相幫賴以維持﹑喜木﹑水﹑命中午午相刑，子末相害﹑命局不穩(wěn)，2003年癸末年乙丑月﹑丑末相沖﹑子未相害﹑命根盡壞，被明正典刑而死。原因是出生時間有重大缺陷。因不知而死于刑法。
僅在中國，每年大約有八百萬人非正常死亡，原因多種多樣，如果能夠早先測定個人的出生時間的缺陷，并加以避免，那么這么多人的生命也許可挽留的。研究人出生時間對人影響的這門學問，內容十分豐富，意義十分重大。限于篇幅，只略提一二，但我相信，在不遠的將來，一門新的學科《人類出生時間學》即將問世，為人類造福。
出生時間好，則受益終生；出生時間不好，則危害終生。這是一條真理。
而今天，在全世界范圍內，產(chǎn)婦生子仍然是隨機的﹑撞大運式的亂生，沒有選擇好的出生時間。所以，才會出現(xiàn)那么多先天八字不好，而導致的貧踐﹑殘疾﹑夭折早亡的孩子，給他們自己增加了痛苦，也增加了全人類的痛苦。
我為他們，為全世界受苦受難的人們痛心！中國每年有800萬人非正常死亡。痛心?。?/p>
【關鍵詞】高中政治教師；學生個人魅力；影響
教師個人魅力的影響逐漸被相關教育者重視，高中政治教師在個人魅力方面的培養(yǎng)能夠有利于高中政治教育的實施。
一、高中政治教師個人魅力
高中政治課的作用是樹立高中生正確的人生觀、價值觀和世界觀，高中政治教師作為高中政治課的授課主體，其個人魅力對學生思想和個人行為規(guī)范有著潛移默化的影響。高中政治教師個人魅力體現(xiàn)在教師的個人形象和內在素養(yǎng)兩個方面。
（一）高中政治教師個人形象
高中政治教師因其所教授科目的特殊性，在教師外在形象和個人行為上有著特殊的要求。高中政治教師的個人行為態(tài)度是教師個人魅力外在體現(xiàn)的重要層面，高中政治教師的行為表現(xiàn)在其對待學生、教學上的態(tài)度和方式。教師個人形象在行為態(tài)度中能夠得到充分的體現(xiàn)，教師的行為包括教師個人語言、肢體動作等。另外教師個人形象另一個重要的構成因素就是教師的著裝，高中政治教師在著裝和個人裝扮方面的處理對學生的審美形成有很大的影響[1]。
（二）高中政治教師內在內在素養(yǎng)
作為政治教師其內在修養(yǎng)必不可少，優(yōu)秀的個人品質是成為高中政治教師的基礎，高中政治教想得到學生的認可，必須做到言行一致表里如一。高中政治教師要有個人理想，以健全學生思想、培養(yǎng)學生社會責任感為己任，教師應該充滿自信，才能受到學生歡迎。良好的內在素養(yǎng)能幫助教師更好的和學生溝通拉近距離。作為政治教師，其內在素養(yǎng)決不能缺少堅實的知識基礎，教師的知識能力水平，是學生考量教師的一大指標。政治教師在政治知識方面有欠缺，會導致學生對教師的教學能力產(chǎn)生質疑，進而對政治學習喪失信心。
二、高中政治教師個人魅力對學生學習興趣的影響
（一）情緒影響
自信是一個人個人魅力的保證，政治教師的個人魅力外在表現(xiàn)，自信對其表現(xiàn)的影響重大。無論是在課堂上還是在課下時間，政治教師充滿自信，的表現(xiàn)都能帶動學生學習的情緒。試想，一位教師無精打采、聲音細微、狀態(tài)萎靡，這樣的教師來講政治課，學生不但不會接受課程，反倒會對該科目反感，甚至厭惡。教師充滿自信的舉止，會使學生產(chǎn)生眼前一亮的感覺。自信、樂觀、陽光的教師形象容易讓當代高中生接受，能夠縮小教師與學生的距離，增加師生溝通，為政治課的教育創(chuàng)造良好的基礎[2]。教師個人的情緒會通過其表情動作體現(xiàn)，進而對學生的情緒產(chǎn)生影響，教師調整好自己的心態(tài)，用心備課，課上富有活力充滿激情，為學生帶來豐富的知識，不但能提升政治教師個人魅力，還能激發(fā)學生的學習興趣。通過教師情緒的感染，進入政治課學習當中，利用教師實現(xiàn)教學任務，建立有活力的課題氛圍。
保持良好情緒不但利于教師進行教育工作、提升學生學習興趣，也是教師自我提升的方法之一。保持樂觀積極的心態(tài)，追求心靈平和，利于人體健康，還能使教師享受教學的樂趣。教師在得到提升的同時，也會影響學生，教師以樂觀的心態(tài)面對生活，學生也能從中學習到心態(tài)的重要性，潛移默化的受到影響，利于學生調整心態(tài)。
（二）知識影響
高中政治教師的專業(yè)知識素養(yǎng)是身為政治教師必備的條件之一，簡單地說，專業(yè)知識能力不足，根本無法進行授課，即便授課也會對學生的學習產(chǎn)生不良影響。作為新時代的高中政治教師不但要熟練掌握高中政治知識，更要關注社會新聞，學習新知識，豐富自己的頭腦。
一些高中生不喜歡政治課，認為政治課枯燥乏味，沒有任何趣味。當今教育的要求是以學生為主，建立互動的教學模式，因此高中政治教師應多了解學生的思維方式和興趣愛好，掌握新知識，減少與學生之間的代溝，與學生建立無障礙的交流。當學生對一名教師產(chǎn)生好感，并信任該教師的話，對該教師講授的課程也會感興趣，肯去努力學習。這要求教師不僅僅要掌握理論知識，對一些學生感興趣的如：體育、網(wǎng)絡、音樂等方面的新聞和知識都要了解，這樣利于政治教師與學生的溝通和互動。
（三）道德影響
教師的個人魅力之中，最為重要的是教師的道德。一個沒有道德的人即便知識水平再深厚、形象氣質再出眾，也不會受社會和他人的好感，道德是人類在社會中立身的根本。高中政治教師要培養(yǎng)學生建立良好的道德品質，因此教師自身必須建立良好的道德修養(yǎng)。一名風度翩翩、才華出眾政治教師說一套做一套，滿口仁義道德卻做著違背道德的事情，在學生眼里也只是“偽君子”的形象[3]。
關鍵詞：人文主義思想 大學英語教學改革 啟示
1 人文主義思想的內涵
人文主義是歐洲文藝復興時期的主要思潮和理論，14世紀發(fā)源于意大利，然后流傳到其它國家。人文主義這個稱謂來源于“人文學科”，是由世俗學校設置的，以人和自然為研究對象，同中世紀基督教神學和經(jīng)院哲學針鋒相對的世俗文化。人文主義者的活動涉及社會生活的各個領域，是當時反封建的主力軍。
人文主義的主要內容是：
（1）用人性反對神權。
人文主義者認為人有理性，有崇高的品質，有無窮的智力，可以創(chuàng)造一切，以此與神權相對立。“人性論”是人文主義者的理論綱領。
（2）用個性解放反對禁欲主義。
人文主義者提出“個性解放”，肯定現(xiàn)實生活，提出人生的目的就是追求個人的幸福，從而打上了資產(chǎn)階級的烙印。
（3）用理性反對蒙昧主義。
人文主義者鼓吹理性，重視人的聰明才智。他們推崇理性是“人的天性”，“知識是快樂的源泉”。
（4）擁護中央集權，反對封建割據(jù)。
這是人文主義者主要的政治思想。
現(xiàn)代性的人文主義是在19世紀作為術語概念以德文（humanismus）問世的。人文主義作為對唯科學主義的反撥，強調“人”的主體性、自由性、不可平均化的個性、不可預料性、非工具性等?，F(xiàn)代人文精神可以說是一種自由的人文精神，最基本的是摒棄了幾千年來封建社會對個人價值的漠視，把人看作宇宙間 最高價值來尊重，肯定每個人存在于這個世界上獨一無二的價值和意義。強調人在這個世界上人生價值的體現(xiàn)，不是烏托幫的空想。最重要的是人除了在自然界生存的自然規(guī)律之外，還是精神性的存在。但這種自由的人文精神必須建立在有序的人文平臺上，是每個人都應遵循的規(guī)則。
2 人文主義思想與大學英語教學改革
我國的大學英語教學改革應順應人文主義思潮，完善人文教育模式，創(chuàng)新人文主義特征，營造鮮活的人文教育氛圍，直接體現(xiàn)人文主義理念與特征的全面、協(xié)調、可持續(xù)性的、以人為本的科學發(fā)展觀。具體來說，可以通過以下幾個方面來得以實現(xiàn)：
（1）改變教學觀念，培養(yǎng)學生的自主學習能力人文主義心理學強調學習者的主體因素和心理環(huán)境，尊重學生的個人感情和個人需要，提倡包括認知和情感在內的教育。
人文主義教育思想認為：教育教學過程是一個發(fā)展的過程，是形成個性化知識結構、認知結構和思維品質的過程，要求教師尊重學生個性，造就學生的人文素質。以人文主義心理學為基礎的教育哲學主張學習者與教育者分享控制權；主張以協(xié)商的形式進行學習；主張共同承擔；主張學習內容要符合學習者自身的需要。在具體的實踐中，人文主義教學大綱強調學習者要為他們自己的學習負責，比如自我決策、自我選擇并實施學習活動、表露自己的能力、需要和偏愛等。在這種學習模式中，教師的作用不只是知識的傳播者，而且還是學習者的指導者和顧問。人文主義心理學所倡導的教學思想就是以學生為中心的教育理論和以自由為基礎的學習原則。它強調每一個學習者皆有學習潛力、學習天賦；學習應當是在沒有壓力的條件下自由學習等等。人文主義教學大綱的遠期目標是培養(yǎng)符合人文主義心理學標準的人才；其近期目標則是培養(yǎng)學習者自主學習的能力。
自主性學習就是指學習者能夠管理自己的學習行為，根據(jù)自己的情況確定學習目標，制定學習計劃，選擇學習方式，監(jiān)控學習計劃的實施以及學習技能的運用和發(fā)展，自我檢查評估。在目前高校招生普遍擴招的形勢下，由于學生的水平各異、學習能力各異、學習策略各異、學習動機各異以及普遍的師資匱乏，培養(yǎng)學生的自主學習能力顯得尤為重要。學生可以充分利用“語言學習中心”或“英語自主學習中心”，甚至在校園的每一個角落自主學習英語，從而最大程度地實行個性化學習。校園網(wǎng)突破了傳統(tǒng)教學模式的教室時空限制，構建了一個無限開放的教學空間，學生可以在校園任何地方、任何時候開展學習，需要學多久就學多久。學生也可以根據(jù)自己的水平和需要，自主選擇不同程度的學習材料，設定學習目標，決定學習進度，不斷作出調整，并最終實現(xiàn)自己設定的學習目標。
（2）改變教學模式，提高學生的自主學習能力。
自2004年4月份起，教育部在全國180所院校試點實施了大學英語教學改革。這次英語教學改革的目的，就是把原來以閱讀理解為主轉變?yōu)橐月犝f為主，把教學中心轉移到全面提高英語的綜合實用能力上來。此次大學英語教學改革是實現(xiàn)從以教師為中心、單純傳授語言知識和技能的教學模式，向以學生為中心、更加注重培養(yǎng)語言應用能力和自主學習能力的教學模式的轉變。改革的手段就是要以先進的計算機技術加上課堂教學，來推進英語教學改革。改革內容分為三個方面：一是把現(xiàn)有的大綱朝著大學英語教學要求方向改變；二是改革大學英語教學模式；三是改革評估方法。新的教學模式應以現(xiàn)代信息技術為支撐，特別是網(wǎng)絡技術，使英語教學朝著個性化學習、不受時間和地點限制的學習、主動式學習方向發(fā)展。“基于計算機和課堂的英語多媒體教學模式具備以下優(yōu)點：①大班授課與小班操練相結合；②課堂教學與開放式自主學習相結合；③光盤多媒體教學與網(wǎng)絡教學相結合；④第一課堂教學與第二課堂活動相結合。這些優(yōu)點與人文主義思想的內涵有著天然的聯(lián)系。
（3）改革評估方式，促進學生自主學習能力的提高。
教學觀念和教學模式的變化必然要求評估方式發(fā)生相應的變化。眾所周知，語言測試的目的是根據(jù)被試的考試分數(shù)來衡量其語言能力，因此在語言測試中要充分考慮試卷的信度（reliability）、效度（validity）、真實性（authenticity）、交互性(interactions)、影響(impact)和可實踐性(practicality)，利用測試的反撥作用來促進教與學的理念的變化，保證大學英語教學改革的順利實施。良好的語言測試應該建立在語言學、語言教學法、學習論和心理測量學等理論基礎之上，它是教學工作的輔助手段，并只能服務于教學工作。
