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序論：在您撰寫鄉(xiāng)村文化發(fā)展的現(xiàn)狀時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
關鍵詞：新農村；農村文化；農民生活
中圖分類號：F2 文獻標識碼：A 文章編號：16723198（2013）11004901
1 辯證看待農村現(xiàn)有的各種文化
我國廣大農村地區(qū)文化形式多樣，既有深厚的傳統(tǒng)文化積淀，同時又受著現(xiàn)代都市文化的影響。特別是隨著信息傳媒技術的發(fā)展，外來文化在一些地區(qū)尤其是在東部沿海地區(qū)的農村也為人們所接受。農村文化構成復雜，不同的文化之間相互沖突，相互融合，這是我國農村文化發(fā)展的現(xiàn)狀。對于這種情況，要辯證的看待，經(jīng)濟全球化下中國農村文化沖突帶來的機遇也是多方面的：一是有利于主體優(yōu)化，提高億萬農民的綜合素質，由傳統(tǒng)農民向現(xiàn)代農民的轉變。二是為農村文化發(fā)展提供了新的坐標系，過去是城鄉(xiāng)文化比較，現(xiàn)在增加了中西方農村文化比較。三是擴展了農村文化空間，吸引了不同民族文化的交流。四是可以吸收更多的文化營養(yǎng)，使本土文化與外來文化更好地融合創(chuàng)新。五是在碰撞沖突中給本土農村文化帶來壓力，產(chǎn)生動力，加快變革。六是為本土農村文化發(fā)展提供新的契機，有利于農村文化整合。所謂文化整合是指不同的文化相互吸引、融化、調和而趨于一體化的過程。
在建設新農村的過程中，我們必須正視這一現(xiàn)實，農村文化建設必須從這一實際出發(fā)，深入了解各地區(qū)農村文化的特殊現(xiàn)狀，正確的處理和對待傳統(tǒng)文化，更要注意區(qū)別對待農村地區(qū)存在的其他帶有地域特色的文化傳統(tǒng)，只有這樣才能避免在農村文化建設中出現(xiàn)主觀的盲動，防止對農村文化發(fā)展造成不利影響。農村文化的發(fā)展，要以建設有中國特色的社會主義先進文化為指導，堅持社會主義的方向，堅持為農民服務的原則，這是農村文化發(fā)展的總要求。一方面，我們要重視傳統(tǒng)文化的價值。農村是我國傳統(tǒng)文化保存較為完好的地區(qū)，一定要注意發(fā)掘和保護傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，將其應用到我國現(xiàn)代化建設當中來。運用傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的思想道德觀念來加強我們當前社會的道德教育，運用傳統(tǒng)文化中良好的習俗來改善我們當前社會的風氣，這樣就可以有效的防治因市場經(jīng)濟的發(fā)展而帶來的人們道德水平的下滑，抑制各種不良社會風氣。另一方面，還可以使我們的傳統(tǒng)文化隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，為增加更為豐富的內容，讓我們的民族文化在新的時代煥發(fā)更加奪目的光彩。這也是發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感和自信心的必要舉措。因而，加強傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和利用，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對我國全面建設小康社會的促進作用也是新農村文化建設的一項重要任務。
文化要有所發(fā)展，還必須借鑒和吸收外來的文化。任何一種文化，作為人類文化發(fā)展整體中的一部分，都有其存在的特殊價值和特殊意義，都可以為別的文化的發(fā)展提供思想借鑒。加強農村文化建設也必須順應這一潮流，積極開展文化交流和互動，使得各地不同的文化特色能夠在相互的交流和學習中得到發(fā)展和傳播，不斷豐富各地區(qū)的文化內容和提高各地區(qū)的文化水平。農村文化建設必須既注意保持和發(fā)展各地區(qū)的優(yōu)勢，又要加強各地區(qū)之間的交流，使得各種不同的文化習俗在相互交流之中去粗取精，去偽存真，使真正有益的文化精髓能夠在這一融合當中顯現(xiàn)出來，發(fā)展壯大，并成為廣大農村地區(qū)共同具有的文化內容，從而實現(xiàn)農村文化的整體繁榮。同時為我們民族文化的發(fā)展增添新的更為先進的內容，讓我們的民族文化具有更加鮮明的時代性。
2 因地制宜發(fā)展區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)
所謂文化產(chǎn)業(yè)，從經(jīng)濟活動的角度講，是指專門或主要從事文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和經(jīng)營活動的行業(yè)。其本質特征是把人類知識的、智力的、精神的、藝術的和信息的活動及其成果以一定的物質為依托，轉換成供人們消費、享用及交換、買賣的文化商品。它是一種投入少、效益高、增長幅度大、帶動力強的新興產(chǎn)業(yè)。
在建設農村文化的過程中，還要注意充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢，增強本地區(qū)文化的競爭力。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，地域遼闊，歷史悠久，在其漫長的歷史發(fā)展進程中，其文化既具有統(tǒng)一性，同時又帶有濃厚的地域性色彩。在整體文化不斷向前發(fā)展的過程中，區(qū)域文化的爭奇斗艷成為我國文化發(fā)展的一個特色。農村地區(qū)在我國社會結構中能夠占有很大的比例，不同地區(qū)的農村文化發(fā)展的區(qū)域性特征明顯，特別是在我國西部地區(qū)農村，由于這里的少數(shù)民族居多，不同的民族之間的差異更是顯而易見。我國學術界近年來在研究文化發(fā)展的過程中，在宏觀研討把握中華文化統(tǒng)一性的同時，許多學者也注重地域文化研究，他們先后提出了一系列區(qū)域文化的概念，并進行了深入的研究界定。
在農村地區(qū)因地制宜的發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也是我國目前農村文化發(fā)展一條有效的途徑。我國是一個發(fā)展中國家，盡管改革開放以來我國經(jīng)濟發(fā)展取得了非常大的成就，國家經(jīng)濟實力增強，但是由于我國人口眾多，人均GDP還是同發(fā)達國家相差甚遠，國家拿不出那么多的資金來扶持農村文化建設，像城市那樣修建圖書館、大劇院、電影院等，在現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村是很難做到的。因而農村文化的發(fā)展不能光靠國家的投入，而應該因地制宜，充分發(fā)揮各地文化資源豐富的優(yōu)勢，抓住國家加速發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略機遇，積極推動
鄉(xiāng)村文化走上產(chǎn)業(yè)化道路，從而調整鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展格局，把豐富多彩的鄉(xiāng)村文化資源轉變?yōu)槲幕Y本。這不僅可以豐富鄉(xiāng)村文化生活，繁榮農村文化，提高農民勞動素質，增加農民收入，而且將會推動小康社會與和諧社會的全面發(fā)展。
在發(fā)展農村文化產(chǎn)業(yè)的過程中，我們必須對農村文化資源有計劃、有重點地加以開發(fā)和利用，實現(xiàn)農村文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。首先應對不同地區(qū)的文化資源進行深入的調查和分析，搞清楚自身的特色和優(yōu)勢，對不同的文化資源要不同對待，不能盲目的進行破壞性開發(fā)。對于那些具有濃郁地方特色的文化資源，應該充分的發(fā)掘和利用，進行產(chǎn)業(yè)化轉化。其次，在農村文化的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)過程中，對待農村文化資源不能不加改造的按照原本形態(tài)推出。農村文化中有許多內容已經(jīng)不適應當前時代的發(fā)展，有些還帶有消極、負面的色彩，因而絕不能把農村落后的現(xiàn)狀當作是文化底蘊，必須進行現(xiàn)代化的改造，使其符合我國當前經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，符合我國精神文明建設的需要，符合人們當前文化生活的需要。
3 充分做好新農村文化建設的基礎性工作
在新農村文化建設中，基層干部和農民群眾是主力軍，必須對他們進行廣泛的宣傳和教育，使他們充分了解和認識加強農村文化建設對于農村經(jīng)濟社會發(fā)展的意義，從思想上真正的把這項工作重視起來。尤其是對鄉(xiāng)村基層干部，更要加大教育的力度，使他們真正能夠具備鄉(xiāng)村文化建設帶頭人的覺悟，從而主動積極地發(fā)揮他們帶動作用，成為農村文化發(fā)展的骨干力量。只有通過教育和宣傳，提高基層干部群眾對文化建設的認識，才能為文化建設做好思想保障，使廣大農村基層干部群眾在農村文化建設中正確的貫徹黨的路線方針政策，從建設社會主義新農村的高度出發(fā)切實把農村文化工作做好，為農村社會的和諧發(fā)展提供精神動力。
在新農村文化建設中，我們要加大對農村教育的支持力度，重點培養(yǎng)和提高基層干部的業(yè)務能力，使他們能夠真正具備農村文化建設帶頭人的能力和素質，成為農村文化建設的核心依靠力量。要對基層干部定期進行培訓，使他們始終能夠掌握最新的文化發(fā)展理論，了解文化發(fā)展的最新動態(tài)；始終能夠使他們的思想認識跟上時展的潮流，順應文化發(fā)展的趨勢。其次還要重點培養(yǎng)民間文藝骨干力量，積極組織各種文化藝術教育活動，提高他們的文藝技能。經(jīng)常性的組織各種文藝表演活動，使他們的文藝特長能夠得到充分的發(fā)揮，豐富農村的文化生活。
農村文化建設有其復雜性和特殊性，它既遵循文化發(fā)展的一般規(guī)律，又遵循農村文化發(fā)展的特殊規(guī)律。因而我們必須從農村文化發(fā)展的實際出發(fā)，要建立學術科研機構同基層農村合作關系，運用科學的理論來指導農村文化建設，使農村文化建設走上科學發(fā)展之路。學術科研機構可以選擇在農村地區(qū)設立科研基地，進行實地觀摩和考察，從中提取可靠的研究素材，從而推動理論研究的發(fā)展，不斷為農村文化發(fā)展提供智力支持。在我國農村文化發(fā)展中，各地區(qū)還要不斷地總結經(jīng)驗形成系統(tǒng)的理論，并推廣和介紹到其他農村地區(qū)，促進各地區(qū)農村文共同發(fā)展，從而實現(xiàn)我國農村文化的整體發(fā)展和繁榮。
參考文獻
（1）鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為和諧社會的建設提供智力支持。
社會主義和諧社會的建設是我們國家建設中的發(fā)展需求，將社會文化進行發(fā)展，但是在農村文化發(fā)展中有很多的不足之處，不僅文化資源缺乏，一些文體活動設備、文化活動也缺乏，我國的傳統(tǒng)文化在慢慢的進行退化，為了將我國傳統(tǒng)的文化進行發(fā)展，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為文化發(fā)展的陣地，進行文化宣傳，組織文體活動，為社會文化的發(fā)展提供智力上的支持。
（2）鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為新農村文化發(fā)展提供理論思想。
農村文化發(fā)展的目標和社會發(fā)展的目標進行結合，農村文化的建設要符合社會主義和諧社會發(fā)展的要求，對農村文化的發(fā)展要將黨的思想進行貫徹落實，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站將黨的思想、方針和文化發(fā)展政策進行宣傳，讓農民有一定的文化知識、科學認識、技術掌握等，對農民進行文化教育將其素質和道德素養(yǎng)進行提升，將農民正確的生活觀和和諧社會的思想進行提高。
（3）鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為農村群眾進行服務。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為農民群眾進行服務，開展一些文化活動，將文化服務進行落實，對社會主義文明和文化的繁榮進行加強和促進。動員群眾參與文化活動，在參與活動的過程中對其進行文化教育，實現(xiàn)自我提高，營造一個良好的文化學習氛圍，促進農村文化事業(yè)的發(fā)展，使農民參與到文化建設中，并帶著高度的積極性和創(chuàng)造性進行參與。
2鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在農村群眾文化發(fā)展中的重要性
（1）滿足農民的精神文化需求。
國民經(jīng)濟在不斷地增長，農村經(jīng)濟也在不斷地發(fā)展中，農民對于文化的需求也是必然產(chǎn)生的，文化活動中心從基層進行文化建設，滿足基層群眾對精神文化的需求。根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)所處的地理位置、當?shù)氐奈幕攸c和經(jīng)濟發(fā)展等條件，進行多樣、豐富的文化活動滿足農民對文化的需求。群眾文化發(fā)展和農村經(jīng)濟之間是相互促進的關系，農民的生活富裕了，對知識文化的需求和精神文化需求就會更高，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站結合群眾文化發(fā)展的現(xiàn)狀和群眾對文化的需求，將群眾的生活進行豐富，舉辦各種文體活動、節(jié)目演出等。
（2）為鄉(xiāng)村文化建設奠定基礎。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是群眾文化長期進行的產(chǎn)物，它為農村文化服務隊伍的建設提供保障。文化活動中心的負責人要有一定的藝術認識，有一定的管理能力和應變能力。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作是將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化發(fā)展和農村特色進行結合，創(chuàng)建具有合作、團結性的文化活動，將農村不同方面的文化進行結合建設，為建設特色鄉(xiāng)村文化奠定基礎。
（3）體現(xiàn)對公共文化活動進行的多元化構建。
在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作中，可以將群眾文化活動歸結為兩個方面，一個是社會文化活動，一個是陣地文化活動。陣地文化活動主要是對老年休閑文化、兒童藝術文化、知識講座等，而社會文化活動主要是針對一些風俗、節(jié)日慶典等進行文化活動的舉辦。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用是進行普遍性和地方特色的農村文化建設，對農村現(xiàn)行的面貌進行改善，形成特色文化。
（4）是農村文化建設的音符，為群眾建設文化凈土。
文化活動中心按照不同年齡的文化需求，舉辦文化活動，將文化活動中心作為群眾文化學習的中心和場所，為農村精神文明建設提供基礎，將一些不良習性進行改善。農村文化的發(fā)展需要一定的市場配合，將盜版的教材、讀物等進行清除，對群眾的文化生活環(huán)境進行凈化。
3結語
1.1探究農村文化建設發(fā)展現(xiàn)狀
我國農村文化建設發(fā)展的的現(xiàn)狀表現(xiàn)為，農村文化的發(fā)展程度遠遠落后于城市文化的建設和發(fā)展程度，理論上來講 ，農村的文化發(fā)展從相對于城市的文化發(fā)展有些落后是可以接受的，但是目前農村文化的發(fā)展程度非常不理想，探索其中的原因雖然包括許多方面，但其中最重要的一點是經(jīng)濟因素。這里談到的經(jīng)濟因素不僅包含農村經(jīng)濟發(fā)展水平以及用于文化發(fā)展的資金比例，還包括農村經(jīng)濟機制的問題這也是更為重要的原因，經(jīng)濟體制的發(fā)展會對作為上層建筑的文化產(chǎn)生重要且深刻的影響。我國農村自從開始實行以來，其經(jīng)濟模式從最初了計劃經(jīng)濟開始逐漸轉向商品經(jīng)濟時代，但是并不徹底。我國自進入到市場經(jīng)濟體制以后， 農村的經(jīng)濟并沒有跟隨城市經(jīng)濟一道進入市場經(jīng)濟的潮流之中。 長期如此，農村的文化發(fā)展也逐漸落后與城市文化的發(fā)展，并且兩者的差距越來越大。
1.2探究農村文化建設發(fā)展制約因素
農村文化的發(fā)展收到很多因素的制約。例如，農村地區(qū)的擁有著具有豐富特色文化資源的，但是實踐中對它的保護和開發(fā)力度不足，農村文化資源的開發(fā)力度較低使得農村喪失了利用特色文化資源來促進文化發(fā)展的機遇；并且，農村的文化消費水平較低是制約農村文化建設發(fā)展的另一重要因素，對著經(jīng)濟的發(fā)展，人民的消費水平得到了提高，但是農村居民的消費結構還不均衡，他們沒有意識到將資金投入到文化方面的重要性，這使得農村的文化消費水平較低，農村文化的不到發(fā)展；另外，農村文化經(jīng)營管理人才和演藝人才的缺乏是制約農村發(fā)展的有一個重要因素，要向農村文化能夠得到發(fā)展和建設，需要有優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)人才，尤其是熟悉文化業(yè)務、了解文化經(jīng)濟、具有豐富的文化管理經(jīng)驗的綜合型人才十分缺乏，文化單位缺乏人才的現(xiàn)象更為嚴重，文化服務業(yè)所需的大量經(jīng)營管理人才缺口很大，這是制約農村文化發(fā)展建設的另一個關鍵因素。
1.3探究推動農村文化建設發(fā)展的方法
農村文化的發(fā)展與建設離不開政府有關部門的正確引導、幫助和支持。這種幫助最主要的方面體現(xiàn)在農村居民的文化思想意識上。政府及有關部門應該推行“文化下鄉(xiāng)”政策，為農村居民送去相應的文化作品與優(yōu)秀的文化活動。大力興辦文化產(chǎn)業(yè)來振興與發(fā)展農村文化的發(fā)展的意識，使文化的發(fā)展能夠深入到農民的思想意識，只有這讓才能夠使農村居民爆發(fā)出參與文化建設的激情和創(chuàng)造力；另外，政府以及有關文化部門要推行文化講座，舉例子讓農民們看到和目睹文化的發(fā)展能夠帶來的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與可能帶來的經(jīng)濟效益，不進如此，還可以讓村民們享受到優(yōu)質的文化生活，更愿意積極的參加文化產(chǎn)業(yè)的建設和投入。
2分析農村文化建設發(fā)展前景
2.1利用旅游文化資源
我國的許多農村地區(qū)都有著豐富的旅游資源，旅游文化資源已成為我國的經(jīng)濟的重要增長點之一，農村居民的精神文化生活的重點是把農村的文化活動與當?shù)靥N含的旅游文化相統(tǒng)一，這不但有利于農村發(fā)展先進文化建設，也有利于促進農村地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，更是體現(xiàn)全面建設小康社會、加快建設現(xiàn)代化的要求。我國許多的農村都有著極其豐富的旅游資源。這對于城市居民來說，是娛樂休閑的很好場所，去農村游玩兒不僅僅是欣賞沿途風景優(yōu)美的鄉(xiāng)村風光，還希望可以走到鄉(xiāng)村深處的秀山秀水與田園風光。既然農村的旅游文化豐富，那么，發(fā)展農村的豐富旅游資源就具有廣闊的發(fā)展前景，農家游的庭院民宅風土人情，美食游的大鐵鍋煮出的飯、炒出的菜，風俗游的民風香淳奇妙天然等。人們在旅游去領略風光世界，感受大自然的氣息，正是一種非常值得推廣的文化形式。我國的農村文化可以充分發(fā)揮旅游文化形式，使農民的文化生活有新的亮點和突破。
2.2利用政策優(yōu)勢發(fā)展文化建設
國家給予農村的相關政策是農村發(fā)展文化建設的一大優(yōu)勢之處。近年來，為了推動農村整體的進步發(fā)展，國家對農村文化建設給與了高度的重視，制定了一系列的政策支持農村的文化建設。如大力推行農業(yè)知識講座，為了保證村民們能夠積極踴躍的參加講座，許多政府以及相關部門利用聽講座送禮物的方式讓更多的農民參與到農業(yè)知識講座中來，這樣不僅可以幫助農民們更好的學習種植技術提高農作物產(chǎn)量，還可以提神農民的文化素養(yǎng)；還有些地區(qū)的政府設立了鄉(xiāng)村圖書館，給農民朋友們提供了農閑時的休閑活動，幫助其提高自身的文化素養(yǎng)，使農民們利用相關的農業(yè)知識投入到農業(yè)生產(chǎn)中。由此可見，政府以及有關文化部門的這政策有利于農村文化的發(fā)展，也為農村文化的大步前進提供了良好的發(fā)展前景。
2.3利用區(qū)位因素發(fā)展文化建設
有些農村地區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢為當?shù)匕l(fā)展文化提供了很大的便利。我國有很多農村的區(qū)位條件非常優(yōu)越，例如，有農村地處東南沿海和西南地區(qū)的交匯之處，地理位置相當優(yōu)越，東西南北的文化在這里可以得到相互交融，推進文化交流的同時更是為農村文化發(fā)展提供了廣闊的前景。還有些地區(qū)是沿海的漁村，對外經(jīng)貿聯(lián)系較多，這樣的經(jīng)濟水平拉動了文化的發(fā)展，這樣的區(qū)位因素對于發(fā)展建設前景自然是相當?shù)膹V闊。因此憑借區(qū)位因素獲得文化發(fā)展的農村地區(qū)可以借助這一優(yōu)勢來大力建設文化。
商洛由于經(jīng)濟的落后造成文化的滯后，文化滯后影響了經(jīng)濟的發(fā)展，在商洛表現(xiàn)的尤為明顯。商洛文化目前處在由農耕文化向現(xiàn)代工商業(yè)文化轉型的初中級階段，科學技術和現(xiàn)代工商文明明顯滯后。這不但制約商洛的經(jīng)濟發(fā)展、社會和文化的發(fā)展，也影響著社會的和諧穩(wěn)定。因此，商洛文化發(fā)展應該以科技創(chuàng)新作為推動文化發(fā)展的突破口，實現(xiàn)科技創(chuàng)新推動與文化相互促進的良好局面。本文從商洛文化建設的現(xiàn)狀；科技創(chuàng)新給商洛文化發(fā)展帶來的機遇；依靠科技創(chuàng)新，提高商洛文化發(fā)展科學化水平三個方面探討了商洛文化發(fā)展問題。
【關鍵詞】
科技創(chuàng)新；推動；商洛；文化強市
文化發(fā)展與經(jīng)濟是相互影響、密不可分的。商洛由于經(jīng)濟的落后造成文化的滯后，文化滯后影響了經(jīng)濟的發(fā)展。商洛文化目前處在由農耕文化向現(xiàn)代工商業(yè)文化轉型的初中級階段。雖然在傳統(tǒng)戲曲、文學等方面處于全省乃至全國有著重要影響，但是就文化的觀念本質來說還處在農耕相公商業(yè)轉型的過程和之中，科學技術和現(xiàn)代工商文明明顯滯后。通過對商洛文化建設現(xiàn)狀的調查來看，深深地感到文化建設的落后，不僅影響本地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定與進步，也影響了社會和諧構。
1 商洛文化建設的現(xiàn)狀
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，初步形成門類比較齊全、消費群體眾多的文化服務體系，這些對滿足商洛人民群眾的精神和文化需要，提高當?shù)厝嗣袢罕姷乃枷氲赖滤胶涂茖W文化素養(yǎng)，促進社會主義精神文明建設，推進經(jīng)濟社會發(fā)展，都起到了重要的作用，與陜西南部地區(qū)廣大人民群眾對渴望精神文化的強烈需求相比，還需要進一步提升。主要體現(xiàn)在：
1.1 文化發(fā)展總體上落后于經(jīng)濟的發(fā)展，落后于科學技術發(fā)展的總水平。改革開放以來，我國的經(jīng)濟發(fā)展變化很大，廣大人民群眾的生活水平也有了很大提高。但是，商洛文化建設的發(fā)展明顯滯后，物質的逐步豐富和外界科學技術突飛猛進發(fā)展與文化建設的蒼白同時并存。當他們告別了貧困逐步向邁進小康時，更多的應該是追求精神、文化生活的改善上。
1.2 廣大人民群眾文化生活單調、枯燥。在商洛人們打發(fā)閑暇時間的主要手段是看電視和打麻將（牌），除此之外，似乎并沒有更多的選擇。在一些最偏遠的山區(qū)，不少地方處于無報紙、廣播沒有電視，因為交不起錢，電影和戲更難看得上。而他們對文化生活的渴求十分強烈。
缺乏健康向上的、具有吸引力的、適合當?shù)叵M水平的和諧文化消費形式和娛樂場所。在影視演出方面，由于行業(yè)不景氣，幾乎處于癱瘓狀態(tài)。文藝團體演出深入農村次數(shù)少、深入農民生活還不夠，缺少群眾所喜歡的藝術形式、藝術內容以及藝術產(chǎn)品，所以很難贏得觀眾的喜愛。由于文化生活貧乏，文化、科學技術、教育程度不高，已經(jīng)制約了陜南經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)和諧社會建設的發(fā)展。
1.3 原有的文化設施陳舊乃至消失。商洛文化設施嚴重不足，文化站瀕于消亡。近些年來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化設施，除了有線電視轉播站之外，原有的文化站基本上名存實亡，有的村沒有文化活動室、圖書室了。原來長期活躍在農村第一線的那些深受群眾歡迎的演出宣傳隊，由于缺少必要的活動經(jīng)費已停止演出了。一些文化產(chǎn)品的批發(fā)、零售，主要集中在部分個體戶手里，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)還沒一個規(guī)模稍大的、能夠影響書刊市場導向的書店，和諧文化活動缺少必要載體。圖書館由于書價猛漲，經(jīng)費不足，各地圖書館購書數(shù)量連年下跌。有的館舍另做它用，有的則被其他單位占用，這種現(xiàn)象十分普遍。
1.4 文化人才嚴重缺乏。農村是落后地區(qū)，農民是弱勢群體，近年隨著城市化進程的加快，農村的外出務工人員多，文化人才流失現(xiàn)象嚴重，愈演愈烈。另外，文化專職隊伍也不穩(wěn)定，文化創(chuàng)作力量也愈來愈單薄。大多數(shù)影視作品、文學作品都以城市生活為題材，遠離農村廣大群眾，因此，適合廣大農民朋友生活的文化產(chǎn)品數(shù)量銳減，傳統(tǒng)文化繼承人越來越少，傳統(tǒng)的節(jié)日文化逐步退出農民生活。
1.5 文化市場尚未建立。在商洛有些地方甚至還處在自然經(jīng)濟形態(tài)。大多是“土里刨食”，在市場經(jīng)濟尚未發(fā)育的條件下，文化市場當然不可能建立起來。音像市場、書刊市場、娛樂市場等，在這些地方幾乎找不到。
2 科技創(chuàng)新給陜南文化發(fā)展帶來的機遇
商洛是中原傳統(tǒng)農耕文明向江南漁獵文明過渡之地。在挖掘文化內部潛力，推動文化發(fā)展，科技創(chuàng)新給商洛帶來的機遇，主要表現(xiàn)在：發(fā)揮科技創(chuàng)新對文化發(fā)展的支撐和引領作用，就是要大力提升文化產(chǎn)品的創(chuàng)作的感染力、表現(xiàn)力、以及文化傳播的傳播力和影響力。
提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的創(chuàng)作力。初步解決商洛文化產(chǎn)品創(chuàng)作手段落后，表現(xiàn)形式單一等問題。在按照圖書出版、廣播電視、演藝廳展、娛樂休閑等的表現(xiàn)形式的創(chuàng)意需求，創(chuàng)作的內容和形式應該更加豐富多彩；我們要對中華民族五千年來形成的文化遺產(chǎn)的保護、認知、繼承和發(fā)揚光大，充分利用現(xiàn)代高科技手段來開展各類文化資源庫的建設和共享。
提升文化產(chǎn)品的表現(xiàn)力。利用數(shù)字、網(wǎng)絡、多媒體、激光顯示等高新技術手段，創(chuàng)新文化產(chǎn)品的表現(xiàn)形式以及服務模式；推動有關科技領域先進、共性、關鍵技術成果向文化領域的轉化應用。
提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的傳播力。首先要加快先進通信技術的應用，比如數(shù)字、網(wǎng)絡、移動，來構建傳輸速度快、覆蓋范圍廣、能夠雙向互動的現(xiàn)代傳播體系；還要促進數(shù)字化出版、休閑娛樂以及遠程教育等文化服務體系的形成與發(fā)展，從而進一步提高社會主義特色文化的傳播力。
提升鄉(xiāng)村文化管理能力。由于信息技術的迅猛發(fā)展，廣大群眾自發(fā)參與不同形式的文化傳播與互動活動積極性空前提高，區(qū)域性的文化交流更加普遍，對外來文化的適應力也不斷的增強，對于發(fā)展商洛文化的重要性日益彰顯。必須充分運用各種高新技術手段，對各類文化資源的管理和開發(fā)利用，目地是促進區(qū)域文化大發(fā)展。從而帶動本區(qū)域經(jīng)濟突破發(fā)展。
關鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站；群眾文化；重要性
0引言
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的主要工作是，幫助農村進行精神文明建設，促進社會文明的提高。建設發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的目的在于對公共文化生活和服務進行提升。那么在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設中，必須充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用。下面本文就對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在群眾文化發(fā)展中的重要性進行探討。
1群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀
隨著我國的快速發(fā)展和社會經(jīng)濟的不斷提升，農村經(jīng)濟也在發(fā)生著變化，但是由于存在著地理位置、文化環(huán)境不同，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設沒有達到預期的效果。文體設備落后、文化資源不足等將影響農村文化建設，文體活動形式單一，內容貧乏。當前的群眾娛樂方式只有看電視、打麻將、下棋等，沒有別的活動形式可以進行選擇，而且這些活動在農村的各個家庭小院中是隨處可見。從這些比較盛行的娛樂活動中可以看出，農村文化資源發(fā)展沒有得到高度的重視，文化建設投入嚴重不足。當前對于文化事業(yè)的建設沒有經(jīng)濟建設受到的關注度高，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農村發(fā)展中一些領導干部把更多的精力放到發(fā)展財政上面，對農村的經(jīng)濟收入進行重點的發(fā)展和提升，而忽略對農村文化的建設。由于文體活動設備缺乏，農村人員在閑暇的時候只有進行打牌、閑聊、搓麻將，這些增加了一些惡習的產(chǎn)生，比如說賭博，將農村風氣進行敗壞[1]。
當前，農村文化建設成為各級領導干部重視的內容，經(jīng)過一段時間的努力，農村文化活動的建設有了初步的成效，豐富了農村文化活動，將農村文化發(fā)展進行提升。在農村文化建設中，建設發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站對文化的發(fā)展有著很重要的影響，它也是農村文化發(fā)展的重頭工作，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站成為農村文化發(fā)展中心，為農村文化的發(fā)展提供服務平臺，調動農民的積極性，將其在農村文化發(fā)展中的主體地位進行展現(xiàn)，讓其成為農村文化建設的參與者和建設者，將農村文化進行發(fā)展。
2鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設的必要性
（1）鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為和諧社會的建設提供智力支持。社會主義和諧社會的建設是我們國家建設中的發(fā)展需求，將社會文化進行發(fā)展，但是在農村文化發(fā)展中有很多的不足之處，不僅文化資源缺乏，一些文體活動設備、文化活動也缺乏，我國的傳統(tǒng)文化在慢慢的進行退化，為了將我國傳統(tǒng)的文化進行發(fā)展，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為文化發(fā)展的陣地，進行文化宣傳，組織文體活動，為社會文化的發(fā)展提供智力上的支持[2]。
（2）鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為新農村文化發(fā)展提供理論思想。農村文化發(fā)展的目標和社會發(fā)展的目標進行結合，農村文化的建設要符合社會主義和諧社會發(fā)展的要求，對農村文化的發(fā)展要將黨的思想進行貫徹落實，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站將黨的思想、方針和文化發(fā)展政策進行宣傳，讓農民有一定的文化知識、科學認識、技術掌握等，對農民進行文化教育將其素質和道德素養(yǎng)進行提升，將農民正確的生活觀和和諧社會的思想進行提高。
（3）鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為農村群眾進行服務。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為農民群眾進行服務，開展一些文化活動，將文化服務進行落實，對社會主義文明和文化的繁榮進行加強和促進。動員群眾參與文化活動，在參與活動的過程中對其進行文化教育，實現(xiàn)自我提高，營造一個良好的文化學習氛圍，促進農村文化事業(yè)的發(fā)展，使農民參與到文化建設中，并帶著高度的積極性和創(chuàng)造性進行參與。
3鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在農村群眾文化發(fā)展中的重要性
（1）滿足農民的精神文化需求。國民經(jīng)濟在不斷地增長，農村經(jīng)濟也在不斷地發(fā)展中，農民對于文化的需求也是必然產(chǎn)生的，文化活動中心從基層進行文化建設，滿足基層群眾對精神文化的需求。根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)所處的地理位置、當?shù)氐奈幕攸c和經(jīng)濟發(fā)展等條件，進行多樣、豐富的文化活動滿足農民對文化的需求。群眾文化發(fā)展和農村經(jīng)濟之間是相互促進的關系，農民的生活富裕了，對知識文化的需求和精神文化需求就會更高，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站結合群眾文化發(fā)展的現(xiàn)狀和群眾對文化的需求，將群眾的生活進行豐富，舉辦各種文體活動、節(jié)目演出等[3]。
（2）為鄉(xiāng)村文化建設奠定基礎。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是群眾文化長期進行的產(chǎn)物，它為農村文化服務隊伍的建設提供保障。文化活動中心的負責人要有一定的藝術認識，有一定的管理能力和應變能力。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作是將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化發(fā)展和農村特色進行結合，創(chuàng)建具有合作、團結性的文化活動，將農村不同方面的文化進行結合建設，為建設特色鄉(xiāng)村文化奠定基礎。
（3）體現(xiàn)對公共文化活動進行的多元化構建。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作中，可以將群眾文化活動歸結為兩個方面，一個是社會文化活動，一個是陣地文化活動。陣地文化活動主要是對老年休閑文化、兒童藝術文化、知識講座等，而社會文化活動主要是針對一些風俗、節(jié)日慶典等進行文化活動的舉辦。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用是進行普遍性和地方特色的農村文化建設，對農村現(xiàn)行的面貌進行改善，形成特色文化。
（4）是農村文化建設的音符，為群眾建設文化凈土。文化活動中心按照不同年齡的文化需求，舉辦文化活動，將文化活動中心作為群眾文化學習的中心和場所，為農村精神文明建設提供基礎，將一些不良習性進行改善。農村文化的發(fā)展需要一定的市場配合，將盜版的教材、讀物等進行清除，對群眾的文化生活環(huán)境進行凈化[4]。
4結語
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在群眾文化發(fā)展中有著很重要的作用，不僅可以將群眾的思想文化、精神文化進行提升，還可以對農村文化進行建設和促進，幫助豐富農村文化活動，提升農民的文化素養(yǎng)，進而促進社會主義文明建設。
參考文獻：
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[3] 湯忠民.淺談鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設的問題及其對策[J].云南社會主義學院學報，2013（2）：163164.
1運營市場化
從國家對公益文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的改革方針來看，資源投入與服務改善是其中兩項重要的指導思想，而這兩方面也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要推動因素。鄉(xiāng)村廣播電視具有經(jīng)營性文化單位的性質，具有較強的公益性、文化性與市場性，為適應未來越來越顯著的市場化發(fā)展趨勢，必須采取市場化運營機制，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在運行機制上，借鑒鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的經(jīng)驗，創(chuàng)新體制，面向市場，以大眾化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式實現(xiàn)鄉(xiāng)村廣播電視事業(yè)的市場化運營。鄉(xiāng)村廣播電視與其他文化產(chǎn)業(yè)相比具有一些特殊性質，必須兼顧社會效益與經(jīng)濟效益，同時滿足公益性與經(jīng)濟型。鄉(xiāng)村廣播電視是國家實現(xiàn)新農村建設與農村精神文明建設的重要思想、信息傳播媒介，具有較強的社會公益性與國家政策性，同時其必須保證足夠的經(jīng)濟效益，這樣才能實現(xiàn)有效的資金支持和良性循環(huán)發(fā)展，這也一定程度上體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的本質特征。
2內容多元化
從目前我國鄉(xiāng)村廣播電視發(fā)展的國家宏觀層面的指導思想來看，鄉(xiāng)村廣播電視的服務對象是“三農”。因此，其服務內容也應該滿足“三農”個性化、多層次、多樣化的需求為主。在這個政策的引導下，鄉(xiāng)村廣播電視節(jié)目應充分體現(xiàn)農村文化特征與農村文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的特色，以多元化的節(jié)目形式滿足“三農”的個性化、多元化需求。眾所周知，農業(yè)是我國的基礎產(chǎn)業(yè)，農村文化是我國文化發(fā)展與沿承的根基，呈現(xiàn)出多層次、多樣性的形態(tài)。因此，從農村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的視角出發(fā)，構架多元化的鄉(xiāng)村廣播電視節(jié)目，為“三農”提供更好的需求服務。
3鄉(xiāng)村廣播電視長效發(fā)展路徑選擇
鄉(xiāng)村廣播電視業(yè)的長效發(fā)展是鄉(xiāng)村廣播電視業(yè)服務市場以及第三產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的內在需求，應努力創(chuàng)造鄉(xiāng)村廣播電視發(fā)展的社會效益與經(jīng)濟效益最大化。從文化產(chǎn)業(yè)視角來看，廣播電視的發(fā)展應體現(xiàn)出三種基本屬性，即公益性、經(jīng)濟性與文化性，因此在長效發(fā)展路徑的選擇方面，應突出這三個屬性的特色。
3.1公益性發(fā)展之路
從目前我國廣播電視事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看，處于基礎層級的鄉(xiāng)村廣播電視組織仍存在大量的問題與困難，其中最為顯著的問題是廣播電視臺的組織屬性不明晰，運營混亂，無法準確理清公益性與經(jīng)濟型之間的均衡關系。多數(shù)鄉(xiāng)村廣播電視臺的運營資本缺口較大，財政撥款不足，同時市場經(jīng)營收益有限，導致鄉(xiāng)村廣播電視臺長期處于多困難經(jīng)營狀態(tài)，這不利于公益性的發(fā)展。因此，從文化產(chǎn)業(yè)公益性屬性的視角出發(fā)，必須對鄉(xiāng)村廣播電視的組織屬性進行界定，要么政府投入來實現(xiàn)公益性發(fā)展，要么放權給電視臺，改革節(jié)目形式，以經(jīng)濟帶動公益的模式促進鄉(xiāng)村廣播電視事業(yè)的公益之路發(fā)展。
3.2市場產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路
市場產(chǎn)業(yè)化石按照目前鄉(xiāng)村電視臺所屬的行政區(qū)劃分而成立的廣播電視臺全面推向市場，按照市場競爭機制優(yōu)勝劣汰，完成廣播電視臺的整合重組，這種方式既提高了廣播電視的整體質量，又減輕了財政負擔，一舉兩得。依托鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)資源，實現(xiàn)廣播電視資源與文化產(chǎn)業(yè)資源的融合，構建具有濃郁地方特色的廣播電視節(jié)目，適應農村市場的真實需求，這樣既符合市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，又符合鄉(xiāng)村廣播電視未來發(fā)展的趨勢，是目前較為實際、較為有效的發(fā)展路徑之一。
3.3公商并存的發(fā)展之路
傳統(tǒng)的農村鄉(xiāng)土文化在我國歷史悠久，但是隨著城市化進程的飛速發(fā)展，農村鄉(xiāng)土文化逐漸被外來的文化所取代，那些源遠流長的優(yōu)良傳統(tǒng)也漸漸被摒棄。當前，我國提出了要構建社會主義新農村，伴隨著社會主義新農村建設而興起的農村鄉(xiāng)土文化發(fā)掘工作則有著極為重要的意義。鄉(xiāng)土文化主要是指存在于一定地域和環(huán)境中的，在一定時間和一定族群內以維系鄉(xiāng)村、宗教、社區(qū)生產(chǎn)生活秩序和國家基層穩(wěn)定為目的的，以傳統(tǒng)道德為主要內容，將物質遺產(chǎn)與精神文化緊密結合在一起的一種綜合性文化。比較典型的農村鄉(xiāng)土文化有民俗風情、村落建筑風貌、民俗飲食文化、競技游藝等，這些都與當下的城市文化明顯不同，充分表現(xiàn)出我國幾千年農業(yè)文明的成果，并呈現(xiàn)出獨具中國傳統(tǒng)文化特色的藝術魅力。農村鄉(xiāng)土文化發(fā)展在新農村建設中的作用具體表現(xiàn)為：第一、農村鄉(xiāng)土文化可以豐富新農村建設的文化內涵。鄉(xiāng)土文化有著較為深厚的歷史傳統(tǒng)和群眾基礎，如果對鄉(xiāng)土文化進行有效的開發(fā)和保護，并將現(xiàn)代社會中的一些元素融入其中，就可以使更多的人尤其是年輕人接受鄉(xiāng)土文化。這樣，既可以豐富農民的文化生活，還可以使農村形成和諧的生活氛圍。我國廣大農村地區(qū)由于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的缺失以及外來多元文化的影響，很多農民在農閑之余只能靠賭博等方式來打發(fā)時間，沒有形成一種良好的生活方式。而農村鄉(xiāng)土文化建設可以向農村傳遞積極向上的價值觀，并通過多樣化的藝術形式滿足農民的精神文化需求。第二、農村鄉(xiāng)土文化可以推動新農村建設的經(jīng)濟發(fā)展。農村鄉(xiāng)土文化除了具有文化價值以外，還有著極為重要的經(jīng)濟價值，可以成為推動新農村建設的重要動力。因此，在新農村建設中應充分發(fā)揮農村鄉(xiāng)土文化的經(jīng)濟功能。農村鄉(xiāng)土文化來源于原生態(tài)的農村生活實踐，體現(xiàn)著我國獨具特色的農村生活面貌。如果可以將代表農村鄉(xiāng)土文化的特色產(chǎn)品、古鎮(zhèn)建筑風貌、特色生活體驗等加以產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，會推動整個農村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。這樣，農村既可以通過為農村鄉(xiāng)土文化的開發(fā)開展各項工作，進而為家庭帶來更多的經(jīng)濟收益，又有利于我國農村鄉(xiāng)土文化的開發(fā)和傳承。
二、新農村建設中的農村鄉(xiāng)土文化發(fā)展對策
新農村建設中的農村鄉(xiāng)土文化發(fā)展既要繼承和保留鄉(xiāng)土文化中的傳統(tǒng)和精華，又要結合現(xiàn)代社會實踐進行創(chuàng)新。具體對策如下：
（一）對農民進行引導，使其成為農村鄉(xiāng)土文化傳承的主要力量
新農村建設的主力軍就是農民，他們既是農村鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)造者也是傳承者，因此農村鄉(xiāng)土文化的發(fā)展必須依靠農民才能有深厚的群眾根基。農村鄉(xiāng)土文化體現(xiàn)在農村生活的方方面面，因此對農民也需要從生活的點滴入手，逐步培養(yǎng)農民的文化內涵，從內到外接受農村鄉(xiāng)土文化的核心精神。但是，從目前農村文化的發(fā)展現(xiàn)狀來看，只有少數(shù)農民對農村鄉(xiāng)土文化感興趣，愿意接受和學習這些文化，大部分農民仍然是一種觀望心態(tài)。這就需要政府在推動農村鄉(xiāng)土文化發(fā)展和傳承過程中對廣大農民積極引導，建立農村鄉(xiāng)土文化傳承專項基金，構建農村鄉(xiāng)土文化宣傳平臺，加強對農民的文化素質和藝術修養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶。同時，充分發(fā)揮農民自身的創(chuàng)作能力，鼓勵農民將新農村建設中涌現(xiàn)出的新事物與民間傳統(tǒng)文化相結合，創(chuàng)作出更加貼近農民和農村生活的藝術作品。
（二）推動農村鄉(xiāng)土文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展
