時間：2023-09-28 15:44:27
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[關(guān)鍵詞] 教育技術(shù)；學(xué)科；定義體系
視聽教學(xué)、個別化教學(xué)和系統(tǒng)方法的發(fā)展與結(jié)合，形成了今天的教育技術(shù)領(lǐng)域，它的標(biāo)志就是1970年美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會(Association for Educational Communications and Technology，簡稱AECT)的成立。
AECT成立后，致力于教育技術(shù)領(lǐng)域理論與實踐的研究工作，分別于1972年、1977年和1994年三次提出有關(guān)教育技術(shù)的定義。其中以1994年提出的定義，即“教學(xué)技術(shù)是為了促進學(xué)習(xí)，對有關(guān)的過程和資源進行設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐”，[1]最為簡潔、明確，最具有代表性。
AECT’94定義的引進，對我國教育技術(shù)事業(yè)的發(fā)展和教育技術(shù)學(xué)科的確立起到了極大的促進作用。但由于對定義理解的不同，也產(chǎn)生了一些問題。
第一，在美國，教育技術(shù)是作為一個“研究領(lǐng)域”而存在的。因此，他們認(rèn)為只要是和教育相關(guān)的問題，就應(yīng)該去研究，而往往不在意教育技術(shù)“是什么”。
正如《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范疇》一書的書名所示，’94定義是屬于“領(lǐng)域”的定義，而不是學(xué)科定義。
第二，盡管從歷史上看，美國一直在交替使用“教育技術(shù)”和“教學(xué)技術(shù)”，認(rèn)為兩者是同義語。但從中國人的觀點來看，這兩個名詞顯然不屬于同一層面。教學(xué)技術(shù)相對于教育技術(shù)來講是微觀層面的，它理所當(dāng)然地關(guān)注“學(xué)習(xí)”；而教育技術(shù)則應(yīng)更多地關(guān)注教育績效的提高。
第三，教育技術(shù)與教育技術(shù)學(xué)是兩個相關(guān)的不同概念，如果把它們混為一談，則會引起理論和實踐的混亂。而在我國，恰恰把’94定義既當(dāng)作教育技術(shù)的定義，又作為教育技術(shù)學(xué)科的定義，因而引起了很多困惑。
鑒于上述原因，為了教育技術(shù)學(xué)科的健康發(fā)展和正確運用教育技術(shù)促進教育現(xiàn)代化的進程，有必要對教育技術(shù)的相關(guān)概念作深入研究。
筆者認(rèn)為，教育技術(shù)的相關(guān)概念應(yīng)該由不同層面的定義分別來表述，然后由它們共同組成定義體系，對教育技術(shù)學(xué)科作出完整的闡釋。
一、教育技術(shù)本質(zhì)的定義
教育技術(shù)本質(zhì)的定義是解決“教育技術(shù)是什么”問題的。為了更好地理解教育技術(shù)的本質(zhì)，我們首先需要對教育和技術(shù)的概念分別進行討論。
1.關(guān)于“什么是教育”的討論
一般認(rèn)為，教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進入的知識和技能、影響人的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動。[2]
以往，我們對教育的認(rèn)識大多定位在學(xué)校教育的層面上，認(rèn)為人受教育的時間是從幼兒園開始，到高等學(xué)校（包括成人院校）畢業(yè)為止，實際上這是一種狹義的教育觀念。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，知識更新的周期越來越短，人們只有不斷地學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會的發(fā)展。終身教育被提到日程之上，受教育的時間延長至人的一生，而受教育的空間則延伸至工作單位、家庭和社區(qū)，包括你所在的任何地方。信息技術(shù)，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為終身教育的實現(xiàn)提供了可能。因此，今后我們應(yīng)該以廣義的教育觀念來指導(dǎo)教育技術(shù)的研究和工作。
2.關(guān)于“什么是技術(shù)”的討論
英文“技術(shù)”一詞出自希臘文techne（工藝、技能）與logos（詞、講話）的組合，意思是對工藝和技能進行論述。最初，它僅指各種應(yīng)用技藝，與直接的操作聯(lián)系在一起?！半S著工業(yè)社會的發(fā)展，技術(shù)一詞的應(yīng)用越來越廣泛，從而導(dǎo)致了對它的理解和表述的多樣（性）?！盵3]
到目前為止，對“什么是技術(shù)”的論述不下幾十種，要想給技術(shù)下一個“準(zhǔn)確”的定義顯然是困難的。
劉大椿先生在《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論》一書中把技術(shù)的定義分為狹義和廣義兩種，分別引用了戴沙沃、R·麥基、G·羅波爾、C·米切姆、M·邦格、埃呂爾、H·馬爾庫塞等學(xué)者的觀點來進行說明。同時，他還論述了技術(shù)的要素和結(jié)構(gòu)，對我們深入理解技術(shù)的本質(zhì)有重要的參考價值。現(xiàn)把它節(jié)錄如下：
(1)技術(shù)要素的分類。
①經(jīng)驗形態(tài)的技術(shù)要素。它主要是指經(jīng)驗、技能這些主觀性的技術(shù)要素。
②實體形態(tài)的技術(shù)要素。它主要是指以生產(chǎn)工具為主要標(biāo)志的客觀性技術(shù)要素。
③知識形態(tài)的技術(shù)要素。它主要是指以技術(shù)知識為象征的主體化技術(shù)要素。
(2)技術(shù)的結(jié)構(gòu)。
①經(jīng)驗型技術(shù)結(jié)構(gòu)。就是由經(jīng)驗知識、手工工具和手工性經(jīng)驗技能等技術(shù)要素形態(tài)組成的，而且以手工性經(jīng)驗技能為主導(dǎo)要素的技術(shù)結(jié)構(gòu)。
②實體型技術(shù)結(jié)構(gòu)。就是由機器、機械性經(jīng)驗技能和半經(jīng)驗、半理論的技術(shù)知識等要素形態(tài)組成的，而且以機器等技術(shù)手段為主導(dǎo)要素的技術(shù)結(jié)構(gòu)。
③知識型技術(shù)結(jié)構(gòu)。就是由理論知識、自控裝置和知識性經(jīng)驗技能等要素形態(tài)組成的，而且以技術(shù)知識為主導(dǎo)要素的技術(shù)結(jié)構(gòu)。[4]
綜上所述，筆者認(rèn)為：技術(shù)是人類在利用自然、改造自然，以及促進社會發(fā)展的過程中所掌握的各種活動方式、手段和方法的總和。它包括經(jīng)驗形態(tài)、實體形態(tài)和知識形態(tài)三大要素，并由此形成不同的技術(shù)結(jié)構(gòu)。實體形態(tài)的技術(shù)與具體的物質(zhì)（工具、設(shè)備、材料）有關(guān)，我們把它稱為物化技術(shù)（即一般狹義理解的技術(shù)）；經(jīng)驗形態(tài)和知識形態(tài)的技術(shù)與人的智力有關(guān)而與物質(zhì)無關(guān)，我們把它稱為智能技術(shù)（簡稱方法）。因此可以認(rèn)為：技術(shù)由物化技術(shù)和智能技術(shù)兩部分所組成。
據(jù)此，可以對技術(shù)有廣義和狹義兩種理解：廣義的技術(shù)包括在解決某一問題時涉及到的所有的物化技術(shù)和智能技術(shù)的有機整合；狹義的技術(shù)是強調(diào)其中一部分技術(shù)而并非全部。并且，“技術(shù)的本質(zhì)決定了它具有雙重屬性，其自然屬性表現(xiàn)在任何技術(shù)都必須符合自然規(guī)律，其社會屬性則表現(xiàn)在技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和應(yīng)用要受社會條件的制約。”[5]
3.關(guān)于教育技術(shù)本質(zhì)的討論
近年來，有關(guān)教育技術(shù)的定義發(fā)表了不少，但是能夠真正說清楚“教育技術(shù)是什么”的卻不多。在這里，我們引用尹俊華先生的論述：“教育技術(shù)就是‘教育中的技術(shù)’，是人類在教育活動中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和。它分為有形（物化形態(tài)）和無形（智能形態(tài)）兩大類。物化形態(tài)的技術(shù)指的是凝固和體現(xiàn)在有形的物體中的科學(xué)知識，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到電子計算機、衛(wèi)星通訊等一切可用于教育的器材、設(shè)施、設(shè)備及相應(yīng)的軟件；智能形態(tài)的技術(shù)指的是那些以抽象形式表現(xiàn)出來，以功能形式作用于教育實踐的科學(xué)知識，如系統(tǒng)方法等。”[6]
我們把上述論述加以簡化，可得出教育技術(shù)本質(zhì)的定義：教育技術(shù)是人類在教育、教學(xué)活動中所采用的一切技術(shù)與方法的總稱。
在上述定義中，有幾個問題需要明確：
(1)定義中提到的“技術(shù)與方法”，分別指物化技術(shù)和智能技術(shù)，而且是為了解決教育、教學(xué)活動中的實際問題而采用的物化技術(shù)和智能技術(shù)。
(2)根據(jù)定義可以將對教育技術(shù)的理解區(qū)分為廣義和狹義兩大類，如圖1所示。
對教育作廣義理解，并認(rèn)為技術(shù)包括一切（即為解決教育、教學(xué)問題而采用的所有可能得到的）物化技術(shù)（簡稱技術(shù)）和智能技術(shù)（簡稱方法），此時稱為廣義教育技術(shù)（如圖中D);對教育作廣義理解；而對技術(shù)作狹義理解（如只理解為現(xiàn)代媒體技術(shù)和系統(tǒng)技術(shù)），或?qū)逃鳘M義理解（如只限定在學(xué)校教育范圍內(nèi)），而對技術(shù)作廣義理解，此時的教育技術(shù)都屬于狹義的范疇（如圖中C和B);如果不僅對教育作狹義理解，對技術(shù)也作狹義理解（甚至把技術(shù)只理解為媒體技術(shù)），這時的教育技術(shù)理念就更狹窄了（如圖中A)。
(3)“技術(shù)與方法”必須經(jīng)過有機整合，共同作用于教育、教學(xué)活動，以提高績效。
根據(jù)教育技術(shù)本質(zhì)的定義，教育技術(shù)所包含的技術(shù)層次如圖2所示。
資料來源：根據(jù)李克東先生“教育技術(shù)的層次圖”改編
從圖中可以看出，教育技術(shù)由物化技術(shù)和智能技術(shù)組成。由于教育技術(shù)中的物化技術(shù)和教學(xué)媒體有關(guān)，因此又稱為媒體技術(shù)。
媒體技術(shù)（簡稱技術(shù)）包含硬件技術(shù)(Hardware Technology)和軟件技術(shù)(Software Technology)兩個層次；智能技術(shù)（簡稱方法）包含系統(tǒng)技術(shù)(Systematic Technology)和整體技術(shù)(Systemic Technology)兩個層次。
硬件技術(shù)指與設(shè)備、工具相關(guān)的使用、維護和開發(fā)的能力；軟件技術(shù)指對相應(yīng)軟件的使用、管理、評價以及設(shè)計、開發(fā)的能力。
系統(tǒng)技術(shù)指運用系統(tǒng)科學(xué)理論分析教育、教學(xué)中的問題和需求，提出目標(biāo)，設(shè)計解決方案，試行并評價其結(jié)果，在評價的基礎(chǔ)上進行修正的一種方法體系。
整體技術(shù)強調(diào)各系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，如教學(xué)系統(tǒng)和社會環(huán)境之間的關(guān)系。系統(tǒng)的整體性是由系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的有機聯(lián)系和系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的有機聯(lián)系共同來保證的。如果只注重教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的有機關(guān)聯(lián)而忽略了教學(xué)系統(tǒng)與外部社會環(huán)境的有機關(guān)聯(lián)，只注意教育中教學(xué)方面的問題而不注意非教學(xué)方面的問題，則不能從根本上解決教育、教學(xué)中存在的問題。
另外，可以借鑒生態(tài)學(xué)的理論對教育技術(shù)在教育發(fā)展中的作用進行深入研究。如新的技術(shù)（多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)）引入到教育、教學(xué)過程中，將會對原教學(xué)系統(tǒng)的“生態(tài)環(huán)境”產(chǎn)生什么樣的影響？它會產(chǎn)生什么積極的效果？會發(fā)生什么問題？如何把“新物種”整合到原有的系統(tǒng)中或如何改變原有的系統(tǒng)以發(fā)揮積極的作用？等等。這是整體技術(shù)的具體應(yīng)用，將會有效地幫助我們建立全面的教育技術(shù)觀。
二、教育技術(shù)實踐層面的定義
從上述有關(guān)技術(shù)定義的討論中可以看出，技術(shù)不僅僅是一種技能、方法，一種知識，還是一種活動過程。這一特點，在我國教育技術(shù)（電化教育）的發(fā)展過程中，表現(xiàn)得非常明顯。在我國，有著世界上獨一無二的、完整的教育技術(shù)（電化教育）體系，它不單單是一門學(xué)科專業(yè)，而且還是一項事業(yè)，同時又是一種產(chǎn)業(yè)。除了現(xiàn)有的教育技術(shù)學(xué)科專業(yè)以外，從中央電教館到各省、市、地、縣電教館（站），從高等學(xué)校教育技術(shù)（電化教育）中心到中小學(xué)電教組（室），建有一套完整的電教機構(gòu)；全國教育技術(shù)（電化教育）專職人員隊伍達幾十萬人，他們帶領(lǐng)、指導(dǎo)和幫助千萬學(xué)科教師運用教育技術(shù)，進行教學(xué)改革實踐。這是我們教育技術(shù)事業(yè)興旺發(fā)達的一筆巨大的財富。
轉(zhuǎn)貼于 教育技術(shù)本質(zhì)的定義說明了教育技術(shù)“是什么”，但它并沒有回答在教學(xué)實踐中，教育技術(shù)能夠“做什么”和“如何做”的問題。這就需要有一個簡單、明確，具有可操作性的定義來指導(dǎo)實踐，筆者把它稱為教育技術(shù)實踐層面的定義：
教育技術(shù)是在先進教育思想、理論的指導(dǎo)下，運用相關(guān)的技術(shù)和方法促進教育效果優(yōu)化的實踐活動。
仔細分析上述定義，可以看出：
(1)教育技術(shù)的最終目的是促進教育效果的優(yōu)化，回答了教育技術(shù)能夠“做什么”的問題。
(2)運用教育技術(shù)時有兩個必要條件：一是要在當(dāng)時先進的教育思想和相關(guān)的理論（包括教育觀念、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論）指導(dǎo)下，不能盲目實踐；二是要采用與解決教育、教學(xué)問題相關(guān)的技術(shù)和方法，而不是只考慮技術(shù)的新穎和高低，更不是先確定所使用的技術(shù)而后再到教學(xué)中去找可用之處。這一條回答了教育技術(shù)“如何做”的問題。
對于教育技術(shù)實踐工作者和普通學(xué)科教師，他們不容易理解AECT’94定義的全部含義，或者即使有所了解，也不知道如何與自己的實踐相聯(lián)系。掌握上述教育技術(shù)實踐層面的定義，對他們來說就比較容易，而且能夠把定義和他們的工作聯(lián)系起來，指導(dǎo)自己的教學(xué)改革實踐。
三、教育技術(shù)理論層面的定義
教育技術(shù)作為一門學(xué)科，在我國已經(jīng)得到認(rèn)可，這反映在“教育技術(shù)學(xué)”作為教育學(xué)的二級學(xué)科分別列入了國家學(xué)位委員會研究生專業(yè)目錄(1986年)和教育部全國普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄(1993年)。在這一點上，我們要特別記住顧明遠先生為此付出的努力和所起到的關(guān)鍵作用。到目前為止，教育技術(shù)學(xué)科在全國已經(jīng)有5個博士點、20多個碩士點和上百個本、?？茖I(yè)，它們遍布于師范院校、綜合大學(xué)、文理工科院校和軍隊院校，數(shù)量仍在繼續(xù)增加之中。在這“繁榮”景象的背后，也存在著許多令人擔(dān)憂和不安的問題，值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考。
作為一個成熟的研究領(lǐng)域，它應(yīng)該有幾個最基本的條件：明確的研究對象、任務(wù)和目的；科學(xué)的研究方法和研究路線；有一批本領(lǐng)域的學(xué)術(shù)帶頭人，形成了較為合理的學(xué)術(shù)梯隊；有一批重要的研究成果，并在實踐中產(chǎn)生了重大影響。而作為一門獨立的學(xué)科，除上述條件外，還必須滿足以下幾項要求：研究對象不但明確，而且要明顯地區(qū)別于其他學(xué)科；有屬于自己的、能夠正確反映客觀規(guī)律的知識體系；明確本學(xué)科與其他學(xué)科之間的關(guān)系，有準(zhǔn)確的定位；有明確具體的哲學(xué)思想的指導(dǎo)。
根據(jù)上述條件，教育技術(shù)作為一個研究領(lǐng)域，已經(jīng)得到確立；但是作為一門獨立的學(xué)科從學(xué)術(shù)上得到確認(rèn)并將躋身于學(xué)科之林，則還有很長的路要走、很多事情要做，恐怕需要經(jīng)過幾代人的不懈努力，才能使本學(xué)科趨于成熟。
當(dāng)前，教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)中最根本的、最迫切的任務(wù)是需要初步構(gòu)建本學(xué)科的基本知識體系，它包括學(xué)科的定義、定位、基本理論框架、實踐領(lǐng)域構(gòu)成、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系等內(nèi)容。在這篇文章中只探討學(xué)科定義的問題，其他的內(nèi)容放在后續(xù)文章中進行討論。
1.有關(guān)學(xué)科定義的論述
關(guān)于什么是教育技術(shù)學(xué)，有不少專家、學(xué)者都論述過，現(xiàn)摘錄有代表性的幾種：
(1)教育技術(shù)學(xué)是應(yīng)用技術(shù)學(xué)的概念、觀點、方法以及方法論，研究教育、教學(xué)過程及其管理過程的優(yōu)化的技術(shù)手段、操作方法和方法論的一門學(xué)科，其目的是為了獲得更有效的教學(xué)。它以教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論、傳播理論和系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)教育過程的客觀性、可測量性、可再現(xiàn)性和可操作性，應(yīng)用科學(xué)技術(shù)的研究成果和技術(shù)學(xué)研究方法，在確定的教育目的下探索提高教育、教學(xué)效果的技術(shù)手段、操作方法和優(yōu)化教育、教學(xué)過程的理論與方法。[7]
(2)教育技術(shù)學(xué)是教育科學(xué)群體中一門新學(xué)科，它是以教育學(xué)的理論為基礎(chǔ)，運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和系統(tǒng)科學(xué)的觀點和方法，探求提高教學(xué)效果的技術(shù)手段和教學(xué)過程優(yōu)化的理論與方法。[8]
(3)教育技術(shù)學(xué)是利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中一切可以利用的成果，開發(fā)人以及人以外的學(xué)習(xí)資源，以求達到最優(yōu)化的教育效果的知識體系……[9]
(4)教育技術(shù)學(xué)是一門運用系統(tǒng)方法來診斷教育教學(xué)問題、設(shè)計解決方案、實施及評價解決方案的技術(shù)學(xué)層次的教育學(xué)科。[10]
(5)教育技術(shù)學(xué)是依據(jù)教育科學(xué)理論，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中一切可以利用的成果，開發(fā)人及人以外的學(xué)習(xí)資源，優(yōu)化教學(xué)過程，促進學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的知識體系。[11]
(6)教育工藝學(xué)是對關(guān)系到教育的所有操作因素加以分析、選擇、組合和控制，然后進行實驗的實際研究，以便取得最大教育效果的一門工藝科學(xué)。關(guān)系到教育的所有操作因素包括：教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教材教具、教育媒體、教育方法、教授方法、教育環(huán)境、學(xué)生行為、教師行為、師生編組以及上述因素的相互關(guān)系。最終目標(biāo)是追求教育的最優(yōu)化。[12]
以上的論述從不同的側(cè)面對教育技術(shù)學(xué)進行了準(zhǔn)確的描述。由于篇幅所限，就不展開分析了。能不能用一句簡單、明確的話闡明教育技術(shù)學(xué)是什么呢？筆者試著給教育技術(shù)學(xué)提出一個規(guī)定性定義，也就是教育技術(shù)理論層面的定義。
2.教育技術(shù)學(xué)規(guī)定性定義
教育技術(shù)學(xué)是研究在教育中運用相關(guān)技術(shù)來提高績效的理論、規(guī)律和方法的一門科學(xué)。它以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播理論為基礎(chǔ)，運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和系統(tǒng)科學(xué)的觀點、方法，通過對與教育相關(guān)的過程和資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐，以促進教育績效的提高。
通過對上述定義及其描述條文的仔細分析，我們可以得到：
(1)教育技術(shù)學(xué)研究的目的是提高教育的績效。也就是說，教育技術(shù)學(xué)研究的目的不僅僅是優(yōu)化教育、教學(xué)效果，而且還要提高其效率和效益（包括社會效益和經(jīng)濟效益）。
(2)教育技術(shù)學(xué)研究的對象是與教育相關(guān)的技術(shù)，也就是構(gòu)成“與教育相關(guān)的過程和資源”的過程（智能）技術(shù)和資源（媒體）技術(shù)。
與教育相關(guān)的過程和資源的層次如圖3所示。
教育資源是指人在接受終身教育過程中可以利用的一切有利于自身發(fā)展的主客觀條件。從圖中可以看出，教育資源包括了學(xué)習(xí)資源在內(nèi)；而學(xué)習(xí)資源又包括了教學(xué)資源在內(nèi)。同樣，教育過程包括了學(xué)習(xí)過程；而學(xué)習(xí)過程又包括了教學(xué)過程。
結(jié)合我國當(dāng)前的實際狀況，應(yīng)對學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程給以更多的關(guān)注。在充分發(fā)揮原有教學(xué)資源的作用和繼續(xù)普及基于“教”的教學(xué)設(shè)計、提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益的同時，加快以多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò)為代表的信息化環(huán)境的建設(shè)和進行基于“學(xué)”的教學(xué)設(shè)計的實踐，促進信息技術(shù)與課程的整合，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式的建立創(chuàng)造條件，加速教育改革的進程。
(3)教育技術(shù)學(xué)研究的任務(wù)是總結(jié)、提出運用技術(shù)提高教育績效的理論、規(guī)律和方法，并由此提出教育技術(shù)學(xué)科的知識體系。
(4)教育技術(shù)學(xué)研究的領(lǐng)域包括理論與實踐兩個方面。
①教育技術(shù)學(xué)的理論領(lǐng)域。教育技術(shù)學(xué)的理論研究領(lǐng)域主要包括以下幾個方面：
A.教育技術(shù)學(xué)科的基本概念。
B.教育技術(shù)學(xué)科理論框架和實踐體系的建立。
C.教學(xué)設(shè)計的理論與發(fā)展研究。
D.媒體理論與開發(fā)研究。
E.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的理論與應(yīng)用研究。
F.遠程教育理論的研究。
G.教育技術(shù)的管理與評價。
H. 績效技術(shù)及其支持系統(tǒng)。
②教育技術(shù)學(xué)的實踐領(lǐng)域。教育技術(shù)學(xué)的實踐領(lǐng)域也就是教育技術(shù)（電化教育）的應(yīng)用領(lǐng)域，主要由三大系統(tǒng)組成：
A. 學(xué)校教育系統(tǒng)：深化教學(xué)改革，促進素質(zhì)教育的發(fā)展；開展信息技術(shù)與課程整合的實踐研究；優(yōu)化學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源，提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益。
B.遠程教育系統(tǒng)：三網(wǎng)統(tǒng)籌；開展遠程教育模式的研究；開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程和教學(xué)軟件，建設(shè)學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)；積極、穩(wěn)妥地進行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)試點。
C.社會其他系統(tǒng)：社區(qū)教育、終身教育、科教興國、企事業(yè)業(yè)務(wù)培訓(xùn)和人力資源開發(fā)、績效技術(shù)的應(yīng)用。
(5)教育技術(shù)學(xué)研究的范疇包括對相關(guān)過程和資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價。
設(shè)計范疇主要指針對教學(xué)系統(tǒng)中不同層次的教學(xué)設(shè)計，以及由此而發(fā)展起來的績效設(shè)計。
開發(fā)范疇主要指將相關(guān)的理論和技術(shù)，尤其是信息科學(xué)技術(shù)加以整合，用于教學(xué)系統(tǒng)和其他相關(guān)系統(tǒng)的開發(fā)研究。
利用范疇主要指將各種技術(shù)、手段，尤其是信息技術(shù)手段應(yīng)用到教育、教學(xué)中，以及相關(guān)系統(tǒng)中，以提高它們的績效。
管理范疇主要指對相關(guān)系統(tǒng)、資源、信息以及研究項目的管理。
評價范疇主要指對相關(guān)系統(tǒng)制定科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)并進行測量，給出定量和定性的判斷，以使各相關(guān)系統(tǒng)達到優(yōu)化。
(6)教育技術(shù)學(xué)的研究方法。
教育技術(shù)學(xué)科以系統(tǒng)科學(xué)為方法論基礎(chǔ)，主要采用行動研究和質(zhì)的研究方法，積極開展實驗研究。
四、教育技術(shù)學(xué)科的定義體系
綜上所述，筆者認(rèn)為教育技術(shù)本質(zhì)的定義、教育技術(shù)實踐層面的定義和教育技術(shù)理論層面的定義——規(guī)定性定義，共同組成了教育技術(shù)學(xué)科完整的定義體系。
1.教育技術(shù)本質(zhì)的定義
教育技術(shù)是人類在教育、教學(xué)活動中所采用的一切技術(shù)與方法的總稱。
2. 教育技術(shù)實踐層面的定義
教育技術(shù)是在先進教育思想、理論的指導(dǎo)下，運用相關(guān)的技術(shù)和方法促進教育效果優(yōu)化的實踐活動。
3.教育技術(shù)理論層面的定義
教育技術(shù)學(xué)是研究在教育中運用相關(guān)技術(shù)來提高績效的理論、規(guī)律和方法的一門科學(xué)。
教育技術(shù)本質(zhì)的定義說明了教育技術(shù)“是什么”，教育技術(shù)實踐層面的定義說明了教育技術(shù)能夠“做什么”和“如何做”，教育技術(shù)理論層面的定義說明了教育技術(shù)學(xué)科的內(nèi)涵。三者組成的教育技術(shù)學(xué)科定義體系，完整地闡明了教育技術(shù)學(xué)科的基本概念。
上述定義體系為我們從事教育技術(shù)領(lǐng)域的各項研究和實踐，提供了共同的基礎(chǔ)與交流的平臺。當(dāng)需要論述和了解教育技術(shù)本身是什么的時候，應(yīng)該以教育技術(shù)本質(zhì)的定義為準(zhǔn)；當(dāng)從事教育技術(shù)（電化教育）實際工作時，應(yīng)以教育技術(shù)實踐層面的定義為指導(dǎo)，既簡明又易于理解和操作；當(dāng)從事教育技術(shù)理論與實踐研究、學(xué)科專業(yè)建設(shè)時，則應(yīng)以教育技術(shù)理論層面的定義為準(zhǔn)，它說明了教育技術(shù)學(xué)科所研究的“目的、對象、任務(wù)、領(lǐng)域、范疇和方法”，不僅包含了美國AECT’94定義的主要內(nèi)容，而且更為明確和全面，體現(xiàn)了與時俱進的思想。
五、關(guān)于現(xiàn)代教育技術(shù)的討論
“教育技術(shù)”名稱進入我國不久，便產(chǎn)生了“現(xiàn)代教育技術(shù)”這一提法，這是中國特有的名詞。對“什么是現(xiàn)代教育技術(shù)”有著各種各樣的解釋：有的認(rèn)為它和教育技術(shù)是同義語；有的認(rèn)為過去的教育技術(shù)是傳統(tǒng)教育技術(shù)，現(xiàn)在所從事的教育技術(shù)才是現(xiàn)代教育技術(shù)；有的把現(xiàn)代教育技術(shù)等同于信息技術(shù)；還有的干脆認(rèn)為現(xiàn)代教育技術(shù)就是計算機和網(wǎng)絡(luò)在教育中的應(yīng)用。認(rèn)識上的混亂導(dǎo)致實踐中的偏頗，影響了教育技術(shù)對教育改革的支持作用，同時也影響了教育技術(shù)學(xué)科的健康發(fā)展。
筆者認(rèn)為，現(xiàn)代教育技術(shù)只是教育技術(shù)發(fā)展過程中，在當(dāng)今時代的一種表述，是教育技術(shù)實踐層面的現(xiàn)在時段，它所依據(jù)的理論仍然是教育技術(shù)的理論體系。
1.現(xiàn)代教育技術(shù)的定義
不同的時代有不同的教育思想、理論，有不同的技術(shù)和方法。我們根據(jù)教育技術(shù)實踐層面的定義可以導(dǎo)出現(xiàn)代教育技術(shù)的定義如下：
現(xiàn)代教育技術(shù)是在現(xiàn)代教育思想、理論的指導(dǎo)下，運用現(xiàn)代信息技術(shù)和系統(tǒng)方法促進教育效果優(yōu)化的實踐活動。
詳細分析定義中所包含的內(nèi)容，我們可以得到如下結(jié)論：
(1)現(xiàn)代教育技術(shù)包含了兩個要素：現(xiàn)代教育思想、理論和現(xiàn)代信息技術(shù)、系統(tǒng)方法，二者缺一不可。
(2)現(xiàn)代教育思想包括現(xiàn)代教育觀、現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀和現(xiàn)代人才觀，現(xiàn)代教育理論包括現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論、現(xiàn)代教學(xué)理論和現(xiàn)代傳播理論。
(3)現(xiàn)代信息技術(shù)指在多媒體計算機和網(wǎng)絡(luò)（合其他現(xiàn)代教學(xué)媒體，下同）環(huán)境下，對信息的獲取、儲存、加工、創(chuàng)新和分析、評價的能力，包括了對計算機和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的操作技術(shù)和計算機、網(wǎng)絡(luò)在教育、教學(xué)中的應(yīng)用方法兩部分；系統(tǒng)方法是指系統(tǒng)科學(xué)與教育、教學(xué)的整合，它的代表是教學(xué)設(shè)計的理論與方法。
(4)現(xiàn)代教育技術(shù)的目的是促進教育效果的優(yōu)化。
2.現(xiàn)代教育技術(shù)與電化教育
1998年，南國農(nóng)先生曾經(jīng)給電化教育賦予了新的定義：“電化教育，就是在現(xiàn)代教育思想、理論的指導(dǎo)下，主要運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行教育活動，以實現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。”[13]并認(rèn)為：
“現(xiàn)代教育技術(shù)，是把現(xiàn)代教育理論應(yīng)用于教育教學(xué)實踐的手段和方法的體系。包括以下幾個方面：
“(1)教育、教學(xué)中應(yīng)用的現(xiàn)代化技術(shù)手段，即現(xiàn)代教育媒體；
“(2)運用現(xiàn)代教育媒體進行教育、教學(xué)活動的方法，即媒傳教學(xué)法；
“(3)優(yōu)化教育、教學(xué)過程的系統(tǒng)方法，即教學(xué)設(shè)計。”[14]
如果把我們給出的現(xiàn)代教育技術(shù)定義和電化教育1998定義及其解釋相比較，可以看出它們所表達的實質(zhì)內(nèi)容是基本相同的。
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一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計素描定義
大百科全書把素描解釋為：“素描是單色的徒手畫；素描是用線條或塊面進行造型的繪畫形式；素描主要是以線條表現(xiàn)物體、人物、風(fēng)景、象征符號、情感創(chuàng)意或構(gòu)想的藝術(shù)形式”。筆者認(rèn)為，這種解釋準(zhǔn)確地說是解釋了什么是素描作品的問題。參照按照（美）大衛(wèi)•羅桑德在其著作《素描精藝》對素描的理解，素描這一概念還應(yīng)該包含“素描的動作或事件”。
對設(shè)計素描的認(rèn)識是從上世紀(jì)80年代對藝術(shù)設(shè)計教育改革和探索開始的。起初，設(shè)計素描是作為對瑞士巴塞爾設(shè)計學(xué)校的素描訓(xùn)練課程翻譯介紹而提出的一個詞語。這種注重研究對象的形體結(jié)構(gòu)，強調(diào)用線條來刻畫對象的形體結(jié)構(gòu)的方法和形式也被翻譯作“結(jié)構(gòu)素描”。后來，人們約定俗成地把那些更能為藝術(shù)設(shè)計教育服務(wù)的新的素描形式稱為設(shè)計素描。并在藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育中，把過去沿用的素描教學(xué)定義為傳統(tǒng)素描或基礎(chǔ)素描，努力搜尋設(shè)計素描和它們的差異性，以此來界定什么是設(shè)計素描。經(jīng)過近30年的爭論，現(xiàn)在人們似乎弄清楚了什么是設(shè)計素描這一問題，但至少達成了一個共識：那就是設(shè)計素描是與傳統(tǒng)素描（基礎(chǔ)素描）具有明顯區(qū)別的一種藝術(shù)形式，是在觀察方法、表現(xiàn)形式和手段、思維方式和方法、素描性質(zhì)和目的等方面與基礎(chǔ)素描有著明顯差異的素描形式，如表1所示。
這種認(rèn)識對藝術(shù)設(shè)計素描教學(xué)起到了決定性的指導(dǎo)作用。但筆者更愿意從設(shè)計素描一詞的多義性來進行理解：（1）設(shè)計出來的素描，強調(diào)素描是設(shè)計思維在設(shè)計程序下的一種產(chǎn)物，重在素描的創(chuàng)作過程。（2）設(shè)計的素描，強調(diào)是記錄設(shè)計思維創(chuàng)造過程的一種語言形式。（3）設(shè)計素描，強調(diào)對素描的設(shè)計，是指的一種設(shè)計形式。（4）為設(shè)計服務(wù)的素描，強調(diào)了設(shè)計素描的目的。（5）設(shè)計素描，強調(diào)素描，是指素描的一個子系統(tǒng)，一種素描類型。
此外，在設(shè)計素描教學(xué)改革和探索中，人們還發(fā)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計不同的研究方向?qū)υO(shè)計素描教學(xué)的要求存在明顯的差異性。比如：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)需要學(xué)生空間、結(jié)構(gòu)、光影、構(gòu)造和材質(zhì)上具有很好的認(rèn)識和運用能力。而染織則需要學(xué)生在圖形、形態(tài)、工藝技術(shù)、色彩等方面有過人之處等等。試圖把服裝、工業(yè)設(shè)計、環(huán)藝、染織、視覺傳達等研究方向的設(shè)計素描課程按照設(shè)計素描的一定程式規(guī)范起來不切實際。雖然這種方法可以節(jié)約師資力量、有利于教學(xué)管理，但卻與各研究方向的內(nèi)在需求和特征不相適應(yīng)。正是基于上述的這種認(rèn)識，筆者在環(huán)境藝術(shù)專業(yè)設(shè)計素描的教學(xué)改革實踐中，立足環(huán)藝藝術(shù)專業(yè)的內(nèi)在要求，從學(xué)生的環(huán)藝設(shè)計綜合能力培養(yǎng)和知識體系建構(gòu)出發(fā)，結(jié)合設(shè)計素描教學(xué)的成果，逐步形成了一種觀點：即環(huán)藝設(shè)計素描教學(xué)不但要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和表現(xiàn)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維和設(shè)計創(chuàng)造能力，樹立學(xué)生的設(shè)計觀念；要引導(dǎo)學(xué)生初步理解和認(rèn)識環(huán)藝專業(yè)知識中的空間、結(jié)構(gòu)、光影、材質(zhì)和構(gòu)造，要培養(yǎng)學(xué)生對本專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣；要把素描課程看做專業(yè)知識體系的重要組成部分，是基礎(chǔ)素描向?qū)I(yè)知識的過渡和橋梁；要使教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)模式、訓(xùn)練方法和教學(xué)目標(biāo)更能體現(xiàn)本專業(yè)的特點；要積極主動地應(yīng)用相關(guān)課程的知識和成果來充實和豐富素描教學(xué)。
在上述認(rèn)識的基礎(chǔ)上，筆者從環(huán)藝素描教學(xué)的角度把環(huán)藝設(shè)計素描進行如下較為科學(xué)的定義。
定義1：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計素描的概念
環(huán)藝設(shè)計素描是以線條、塊面來表現(xiàn)環(huán)藝題材的建筑、風(fēng)景、景觀、物體、象征符號、情感創(chuàng)意或構(gòu)想的素描表現(xiàn)形式，是一種徒手繪制的單色繪畫或設(shè)計作品，是環(huán)藝設(shè)計素描動作或事件。
定義2：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)素描的概念
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)計素描是運用一定的素描和設(shè)計素描知識，在設(shè)計思維和設(shè)計觀念的指導(dǎo)下，以培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計能力、綜合表現(xiàn)能力、素材搜集與整理能力、審美能力、設(shè)計觀念和專業(yè)學(xué)習(xí)興趣為目的，服務(wù)于環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的一種素描訓(xùn)練手段和表現(xiàn)形式，是藝術(shù)基礎(chǔ)教育和專業(yè)設(shè)計教育的紐帶和強梁，是環(huán)境藝術(shù)知識體系的一個具體組成部分。
這一概念至少包括以下幾層次的內(nèi)容：（1）素描、設(shè)計素描和環(huán)藝設(shè)計素描組成一個有機的系統(tǒng)。素描是母系統(tǒng)，設(shè)計素描是素描的子系統(tǒng)，而環(huán)藝設(shè)計素描又是設(shè)計素描的子系統(tǒng)。環(huán)藝設(shè)計素描必定包含一定的素描或設(shè)計素描知識，比如：畫面層次、畫面空間、畫面構(gòu)圖等。（2）環(huán)藝素描的教學(xué)內(nèi)容緊緊圍繞著環(huán)藝專業(yè)展開，把環(huán)藝專業(yè)中的空間、光影、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)等知識和設(shè)計素描結(jié)合起來，使學(xué)生在進行設(shè)計素描的過程中對這些知識有樸素的認(rèn)識，并培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣。（3）設(shè)計觀念和設(shè)計能力的培養(yǎng)是環(huán)藝設(shè)計素描的核心。以學(xué)生圖形創(chuàng)造能力和綜合表現(xiàn)能力為重點。這些能力的培養(yǎng)是通過素描訓(xùn)練課題而得以展開的。（4）環(huán)藝設(shè)計素描是學(xué)生進入專業(yè)學(xué)習(xí)的一個過渡階段，起著學(xué)生繪畫藝術(shù)向設(shè)計藝術(shù)轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)化作用。（5）作為一種表現(xiàn)形式，環(huán)藝素描具有一定的工程圖紙性質(zhì)，素描所記載的是設(shè)計思維的軌跡，體現(xiàn)著明顯的過程性和圖紙功能。
定義3：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計素描的外延
環(huán)藝設(shè)計素描除了專業(yè)設(shè)計教學(xué)素描這一基礎(chǔ)課程主體外，其外延非常廣泛。廣義的環(huán)藝設(shè)計素描還應(yīng)該包括以下的內(nèi)容：環(huán)藝速寫、風(fēng)景素描、建筑素描、構(gòu)思草圖、素描語言表現(xiàn)或具有素描風(fēng)格的表現(xiàn)圖紙和以環(huán)藝為題材的素描繪畫。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計素描的屬性
1.空間屬性
空間是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最基本要素之一，也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中所需要解決的首要問題，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最終要在空間里得以實現(xiàn)。環(huán)藝專業(yè)設(shè)計素描是為專業(yè)設(shè)計服務(wù)的一種訓(xùn)練方法和手段，是表現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)題材的風(fēng)景、建筑、物體等的素描形式，無疑帶有一定的空間屬性。這種屬性表現(xiàn)在課題訓(xùn)練中就是要善于引導(dǎo)學(xué)生對建筑空間、室內(nèi)空間、景觀空間的觀察和體驗，把它們作為描繪的對象，素材的來源，然后對其進行合乎自己意愿的組合和調(diào)整；體現(xiàn)在素描創(chuàng)作過程中的空間意識和空間思維；也體現(xiàn)在環(huán)藝設(shè)計素描作品的透視空間和畫面空間當(dāng)中，也體現(xiàn)在特定素描形式的矛盾空間里……這種屬性是由環(huán)境藝術(shù)內(nèi)在的空間屬性所決定的。例如，上世紀(jì)90年代，魯迅美術(shù)學(xué)院對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)素描教學(xué)便很好地體現(xiàn)了這一點。素描作品以室內(nèi)特定空間等為描繪對象，運用設(shè)計化了的素描表現(xiàn)語言重新進行了合乎作者意愿的空間再造，即形成了一種素描形式，也體現(xiàn)了素描為專業(yè)服務(wù)的目的，自然也讓作品帶有明顯的空間屬性。
2.材質(zhì)屬性
早在約翰•伊頓執(zhí)教包豪斯的初步課程時便設(shè)計一個特別重要的練習(xí)，那就是“讓學(xué)生把玩各類質(zhì)感、圖形、顏色和色調(diào)”，來進行平面和立體的練習(xí)。隨著設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展和新材料的發(fā)現(xiàn)，材質(zhì)媒介憑借其自身的物理特性和審美價值逐步成為一種具有鮮明特色的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)形式和方法。環(huán)境藝術(shù)專業(yè)中的材質(zhì)指的是裝飾材料，不同的材料質(zhì)感與觸覺產(chǎn)生不同的審美感受，設(shè)計師也正是通過不同的材料組合來完成設(shè)計作品的藝術(shù)創(chuàng)造。在環(huán)藝設(shè)計素描中不但要追蹤這些材料特性，還要突出表現(xiàn)那些有趣味的材質(zhì)特性，可以把一些材質(zhì)特性作為素描圖形創(chuàng)作的一個題材。在環(huán)藝素描教學(xué)訓(xùn)練中，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生對不同材質(zhì)的感受能力和組合表現(xiàn)能力。我們可以選擇不同的裝飾材料作為素描的描繪對象，然后要求學(xué)生任意地進行組合并通過具象寫實的方法進行描繪。
3.光影屬性
在傳統(tǒng)基礎(chǔ)素描中，我們對光影的概念并不陌生，正是這微妙的光影關(guān)系使得我們的素描作品更加真實。從某種程度上來說，沒有光影便沒有真正意義上的素描。對于設(shè)計素描而言，光影似乎并不那么重要了，人們借助于抽象的方法把對象概括成單純的圖形，并運用構(gòu)成原理把這些圖形進行重新組合來完成帶有裝飾性、抽象性、意向性的素描作品。但對環(huán)境藝術(shù)來說，光影關(guān)系是環(huán)藝設(shè)計的一個基本內(nèi)容。有了光影可以讓人們感受空間、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)，創(chuàng)造空間范圍和意境。而在景觀照明中，更是把光影當(dāng)作一個結(jié)構(gòu)形態(tài)來加以運用。在素描訓(xùn)練或創(chuàng)作中應(yīng)體現(xiàn)出對光影的關(guān)注和表現(xiàn)。我們可以通過對建筑空間、室內(nèi)空間、景觀空間等的光影進行觀察、臨摹、表現(xiàn)，運用不同光影來進行二維或三維圖形和圖像的創(chuàng)造。事實上，約翰•伊頓早在包豪斯任教期間，便認(rèn)為明暗對比是最具表現(xiàn)力之一。他在教學(xué)中強調(diào)對建筑空間進行明暗素描的練習(xí)，他要求學(xué)生們專注于建筑空間的明暗關(guān)系和亮度層次表達，忽略對建筑形體的勾畫，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計了一個重要的練習(xí)——“黑卡紙素描”，即是約翰•伊頓在包豪斯任教期間所組織的一個課題，他要求學(xué)生們用白色的或其他亮色的筆來在黑色的卡紙上單純勾畫光的形態(tài)和光的豐富層次，每一筆就代表一個光亮度的狀態(tài)。時至今日，這種方法對設(shè)計素描教學(xué)來說還具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
4.結(jié)構(gòu)屬性
環(huán)藝設(shè)計中的結(jié)構(gòu)是體現(xiàn)設(shè)計風(fēng)格和滿足功能需要的重要手段和表現(xiàn)。對于環(huán)藝專業(yè)的素描訓(xùn)練而言，不但要理解什么是結(jié)構(gòu)，還要清楚結(jié)構(gòu)的組合方式和集合構(gòu)成。學(xué)生對建筑結(jié)構(gòu)、室內(nèi)局部結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的觀察和臨摹，對結(jié)構(gòu)為題材的形態(tài)進行加工、概括、提煉、變形、整合出新的結(jié)構(gòu)形態(tài)或二維圖形，并把這些過程用素描語言記錄下來等諸如此類的行為和事件都或多或少地體現(xiàn)著環(huán)藝設(shè)計素描的結(jié)構(gòu)屬性。而對于素描繪畫而言，環(huán)藝設(shè)計領(lǐng)域具有非常多的迷人的結(jié)構(gòu)形式和組合樣式，這些都可以轉(zhuǎn)化為有趣味的素描圖形或繪畫作品，從而讓這些藝術(shù)充滿結(jié)構(gòu)特征。
此外，因為環(huán)藝素描是設(shè)計思維過程或設(shè)計創(chuàng)造過程的具體素描體現(xiàn)，具有記錄的功能。再加上廣義的環(huán)藝素描還包括了設(shè)計草圖、素描性表現(xiàn)圖紙等類型，使得環(huán)藝素描更多具有圖紙屬性而不是繪畫屬性。
[關(guān)鍵詞]教育技術(shù) 研究范疇 研究對象 教學(xué)改革
引言
教育技術(shù)學(xué)科從產(chǎn)生至今，經(jīng)歷了萌芽階段、初期發(fā)展階段、迅速發(fā)展階段、系統(tǒng)發(fā)展階段等一系列快速的發(fā)展，逐步形成一個相對獨立和完善的學(xué)科。從1963年教育技術(shù)的第一個定義至今，教育技術(shù)的定義在不斷地發(fā)展演變。本文采用文獻搜集法，主要分析從1977年至今的教育技術(shù)定義，探討教育技術(shù)定義的演變對教育技術(shù)學(xué)科發(fā)展的影響。
一、從77、94和05定義談教育技術(shù)近三十年的變化和發(fā)展
1970年以后，教育技術(shù)學(xué)科隨著計算機技術(shù)和相關(guān)技術(shù)理論的提高，得到了迅猛的發(fā)展，所以對比1977年、1994年、2005年這三年的定義具有重要的意義。
表1：教育技術(shù)定義對比
（一）從研究范疇上來看
1977年的教育技術(shù)是以對問題的分析及對解決問題的方法的設(shè)計、實施、評價和管理為研究內(nèi)容，而在經(jīng)過了三十年的發(fā)展之后，教育技術(shù)定義的研究范疇更加的細化，將1977年定義中的“實施”，拆分為兩個“開發(fā)”、“應(yīng)用”，因為這個時候教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了計算機輔助教學(xué)，這樣就要求教育技術(shù)的研究者不僅可以按照原來的設(shè)計，實施某一種方案，更要求我們可以按照學(xué)習(xí)者的不同需求，不同層次去開發(fā)，并應(yīng)用于實踐教學(xué)之中。
20世紀(jì)以來，計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)、虛擬技術(shù)、智能技術(shù)、數(shù)字廣播電視技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展成熟，時代提出了重新思考教育技術(shù)的含義的要求。教育技術(shù)的范疇從5個（design，development，utilization， management，evaluation）轉(zhuǎn)化為3個（creating，using， managing）：Creating替代了design，development這兩個范疇；“利用”（utilization）范疇改成了“使用”（using）；“管理”（management）轉(zhuǎn)化為“管理”（managing）；將evaluation整合在creating， using，managing三個范疇中。在processes and resources前加了限定詞appropriate technological，教育技術(shù)的五個領(lǐng)域合并為三個領(lǐng)域。設(shè)計、開發(fā)演化為了創(chuàng)設(shè)，評價不再被列為一個單獨的范疇，更加強調(diào)了教育技術(shù)的實踐特征[1]。
（二）從研究對象上來看
在20世紀(jì)60年代大眾傳播理論被引入現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)，出現(xiàn)了教育傳播學(xué)（Educational Communication），從原來的只把教育媒介作為教育傳播的一個重要因素，擴大為研究教師（傳者）、學(xué)生（受者）和整個教育傳播過程。所以77年定義的研究內(nèi)容是整個人類的學(xué)習(xí)。70年代以后，計算機又作為實現(xiàn)程序教學(xué)思想的最高級的教學(xué)機器受到了積極推廣應(yīng)用，計算機輔助教學(xué)成了70年代以后現(xiàn)代教育技術(shù)一個主要研究與實踐內(nèi)容。所以94年定義的研究對象是學(xué)習(xí)過程和資源[2]。在05年的定義中首次提出了教育技術(shù)的研究對象是技術(shù)過程和資源。更改后的定義了促進公眾對該領(lǐng)域的接受度，向外界解釋為什么這是一個獨立的領(lǐng)域，為什么這個領(lǐng)域值得公眾的認(rèn)可和支持。在這個新定義中，也表明我們致力于“符合倫理道德的實踐”，“適當(dāng)?shù)倪^程”和“更好的”促進學(xué)習(xí)。
（三）從目的上來看
在77年的定義中，教育技術(shù)的研究目的主要是分析問題和解決問題，94年的定義是以促進學(xué)習(xí)為目的的，而05年定義的目的則是促進學(xué)習(xí)和提升績效的研究和符合職業(yè)道德規(guī)范實踐，體現(xiàn)了對人類績效的關(guān)注。
研究目的發(fā)生變化的原因是教育技術(shù)研究中期，出現(xiàn)了教育傳播（Educational Communication），從原來的只把教育媒介作為教育傳播的一個重要因素，擴大為研究教師（傳者）、學(xué)生（受者）和整個教育傳播過程。現(xiàn)代教育技術(shù)理論的研究也逐步深入，更加注重對各種媒體的綜合利用和對學(xué)習(xí)過程的研究。隨后，現(xiàn)代信息技術(shù)不斷發(fā)展，人們不僅僅關(guān)注理論的研究，更加注重如何才能提高績效，才能更好的促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。所以研究目的和重點發(fā)生了轉(zhuǎn)移。
二、教育技術(shù)定義的演變規(guī)律和趨勢
從上文可以看到，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的進步，教育技術(shù)領(lǐng)域及其專業(yè)也在不斷地發(fā)展變化。
（一）啟示
1.教育技術(shù)關(guān)注焦點的轉(zhuǎn)移
現(xiàn)代教育技術(shù)從19世紀(jì)末期到今天經(jīng)過了漫長的發(fā)展，關(guān)注的焦點也發(fā)生了轉(zhuǎn)移，主要有以下幾個方面：（1）從關(guān)注硬件軟件建設(shè)發(fā)展到信息化教學(xué)的有效性研究；早期的教育技術(shù)只關(guān)注硬件設(shè)備的建設(shè)，并沒有考慮到應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中的實用性，而現(xiàn)在我們所開發(fā)的硬件和軟件，都是為了促進學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)，為了滿足教學(xué)者的要求，提高績效是我們著重考慮的問題。（2）從關(guān)注教師運用技術(shù)做什么，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)習(xí)者學(xué)什么，學(xué)習(xí)者學(xué)的效果怎么樣?，F(xiàn)在的關(guān)注點更加注重于效果。（3）關(guān)注結(jié)果（有效性），對結(jié)果負責(zé)；（4）從學(xué)習(xí)使用技術(shù)，到適合運用技術(shù)。也是從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
2.加強創(chuàng)新研究
教育技術(shù)是一個新興的跨學(xué)科的專業(yè)，要真正成為一門學(xué)科，就必須形成自己的理論體系，有自己學(xué)科獨特的貢獻。而要做到這一點，無論是基礎(chǔ)研究還是應(yīng)用性研究，都必須不斷創(chuàng)新。教育技術(shù)在發(fā)展的整個過程中，都很注重創(chuàng)新研究，主要集中在以下幾個方面：一方面是基礎(chǔ)性研究的創(chuàng)新，包括理論研究，吸納最新的學(xué)習(xí)方法等。另一方面就是應(yīng)用性研究，包括多媒體技術(shù)的提高，網(wǎng)絡(luò)的進步發(fā)展，如何結(jié)合最新的技術(shù)去促進績效的提高。
3.建設(shè)中國的教育技術(shù)理論體系
我國的教育現(xiàn)狀和英美國家還存在著差距，我們不可以生搬硬套外國的理論，最重要的就是如何結(jié)合現(xiàn)階段中國具體的教育國情來具有針對性的研究教育技術(shù)的定義[4]。并且發(fā)揮教育技術(shù)協(xié)會在教育技術(shù)發(fā)展中的作用：加強協(xié)會對該學(xué)科的促進作用，加強各高校之間，協(xié)會與協(xié)會之間，高校與協(xié)會之間的學(xué)術(shù)交流。
（二）未來教育技術(shù)的發(fā)展方向
展望未來，前程似錦。未來的現(xiàn)代教育技術(shù)將會朝著網(wǎng)絡(luò)化、多媒體化、智能化、理論研究的深入化及應(yīng)用模式的多樣化方向發(fā)展。
1.網(wǎng)絡(luò)化
當(dāng)今對世界教育最有影響的技術(shù)之一，就是迅速發(fā)展的計算機通訊網(wǎng)絡(luò)。特別是90年代以來，隨著全球性計算機網(wǎng)絡(luò)的蓬勃興起，信息傳遞的形式、速度、距離、范圍等都發(fā)生了巨大的變化。
近年來，世界各國都在積極探索利用計算機通訊網(wǎng)開辦網(wǎng)上教育。許多大學(xué)的教育科研機構(gòu)，通過計算機網(wǎng)絡(luò)，向社會提供了多種學(xué)科、多種形式的教育課程，以及相應(yīng)的學(xué)位和證書，創(chuàng)辦了各種“虛擬大學(xué)”。這種模式大大增加了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的靈活性、自由度，提高了學(xué)習(xí)效率，并大大增強了學(xué)生獲取信息、分析信息和處理信息的能力，從而培養(yǎng)出學(xué)習(xí)能力強、有高度創(chuàng)造性的，能適應(yīng)21世紀(jì)激烈的國際競爭的全新人材。
2.多媒體化
多媒體技術(shù)是指通過計算機對文字、數(shù)據(jù)、圖形、圖像、動畫、聲音等多種媒體信息進行綜合處理和管理，使用戶可以通過多種感官與計算機進行交互式的信息實時交流的一種技術(shù)，又稱為計算機多媒體技術(shù)。
多媒體技術(shù)具有處理信息的多維性，即能對各種媒體信息進行加工、處理后，在時空四維空間中，自由展現(xiàn)各種動態(tài)圖像；多媒體所提供的各種信息能對學(xué)生形成多種感官的刺激，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生對知識的理解和記憶。利用多媒體創(chuàng)作工具，可以把各種教學(xué)媒體信息融合，創(chuàng)作出圖文并茂、聲像皆備的教學(xué)軟件[5]。此外計算機多媒體與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合，既可以用于一般教學(xué)，又可以用于個別化教學(xué)，還可以用于遠程教學(xué)。
3.智能化
人工智能（Artificial Intelligence-AI）技術(shù)是研究如何以人造智能機器或智能系統(tǒng)來模擬人類智能活動能力的一門新興學(xué)科。隨著人工智能技術(shù)與計算機技術(shù)的結(jié)合，將構(gòu)成智能化計算機輔助教學(xué)系統(tǒng)（ICAI）及智能化教師系統(tǒng)（Intelligent Tutoring System）
智能化教學(xué)系統(tǒng)是以認(rèn)識科學(xué)為理論基礎(chǔ)，綜合人工智能技術(shù)、計算機技術(shù)、教育心理學(xué)等多門學(xué)科，對學(xué)生實施有效教育的新興教育技術(shù)。
由于該教學(xué)系統(tǒng)具有適用面廣、教學(xué)效果好、方法靈活、便于因材施教、適合于個別教學(xué)等優(yōu)點，發(fā)展十分迅速。
4.應(yīng)用模式的多樣化
教育技術(shù)的應(yīng)用模式，可概括為如下四種模式；
（1）基于常規(guī)教學(xué)媒體（幻燈、投影、視聽設(shè)備、語言實驗室等）的“常規(guī)模式”。
（2）基于多媒體計算機的“多媒體模式”
（3）基于Internet 的“網(wǎng)絡(luò)模式”
（4）基于計算機仿真技術(shù)的“虛擬現(xiàn)實模式”
其中，常規(guī)模式仍是當(dāng)前在廣大中小學(xué)中主要和大量使用的模式，多媒體模式和網(wǎng)絡(luò)模式是當(dāng)前中小學(xué)教育要追求的發(fā)展模式。但是無論采用何種模式，都應(yīng)考慮是否適應(yīng)學(xué)習(xí)目的，考慮以低的成本獲得最大的教學(xué)效果，不能盲目追求高檔和先進。
總之，從教育技術(shù)誕生至今的近百年中，教育技術(shù)的定義，包括研究對象、研究目的、研究范疇都在不斷地發(fā)生變化。而且隨著科學(xué)技術(shù)的飛速進步和社會的進步，教育技術(shù)的研究對象等勢必還會發(fā)生不斷地變化。探討教育技術(shù)發(fā)展的規(guī)律及趨勢應(yīng)是我們教育技術(shù)人一直關(guān)注的問題！
*基金項目：本研究成果得到咸陽師范學(xué)院專項科研基金“職前教師教育技術(shù)應(yīng)用能力培養(yǎng)策略的研究”的支持。項目編號：08XSYK313。
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關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計學(xué);學(xué)科定位;視覺藝術(shù)
中圖分類號:G639文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)08-0210-02
1997年頒行的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》中說:“在‘文學(xué)’這一學(xué)科門類中,有四個一級學(xué)科:中國語言文學(xué),外國語言文學(xué),新聞學(xué)與傳播學(xué),藝術(shù)學(xué)。在藝術(shù)學(xué)中有八個二級學(xué)科:藝術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)、音樂學(xué)、電影學(xué)、舞蹈學(xué)、戲劇戲曲學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)、設(shè)計藝術(shù)學(xué)?！?/p>
中國教育體制中的藝術(shù)學(xué)以及設(shè)計藝術(shù)學(xué)的學(xué)科體系的建設(shè),是包含著學(xué)理與現(xiàn)實需求兩方面的綜合考慮。例如,國內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計學(xué)院在初始時,基本上是根據(jù)原中央工藝美院的學(xué)科體系而設(shè)定的,只是近年來,由于社會對藝術(shù)設(shè)計需求的日益增大,以及國內(nèi)學(xué)術(shù)和教育不斷融入世界學(xué)科背景之中,從而促成了設(shè)計藝術(shù)學(xué)日益成為一個交叉性較強的學(xué)科,甚至與工業(yè)設(shè)計相并置、相融合。事實上,在1997年頒行的這個學(xué)科專業(yè)目錄中,確實存在著概念混亂的現(xiàn)象。在“文學(xué)”這一學(xué)科門類中,有四個一級學(xué)科,藝術(shù)學(xué)是其中之一。在藝術(shù)學(xué)中有八個二級學(xué)科,其中又有一個藝術(shù)學(xué)。顯然,這種學(xué)科命名和歸類是存在問題的。
藝術(shù)學(xué)科與其它人文學(xué)科不同,具有自己獨特的學(xué)科特質(zhì)。其它人文學(xué)科可以集中于人文科學(xué)研究,如文學(xué)研究并不一定要培養(yǎng)作家,而藝術(shù)學(xué)科卻應(yīng)該主要集中于對藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗的研究,并培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作實踐能力。教育部2005年《中國高校哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展報告》中,把“藝術(shù)學(xué)”英譯為“Art Studies”,也反映了我們國家教育體制中,將藝術(shù)學(xué)突顯為“學(xué)”的語義內(nèi)涵。筆者認(rèn)為,不突顯出藝術(shù)學(xué)科的“藝術(shù)創(chuàng)作”性質(zhì)是一個明顯的問題,這個問題會造成研究和教學(xué)方向上的誤導(dǎo)。特別是對于專業(yè)藝術(shù)院系的藝術(shù)學(xué)教育,如設(shè)計藝術(shù)學(xué)等,應(yīng)該首先突出設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作實踐的優(yōu)先地位,其次才是關(guān)于設(shè)計藝術(shù)的研究。而中國高校的評價機制一旦以學(xué)術(shù)性的價值尺度為主來進行考量,就與藝術(shù)院系的實際情況相左了。目前國內(nèi)的教育體制把一級學(xué)科授予權(quán)和博士點的多少,作為評價學(xué)校等級的主要標(biāo)準(zhǔn),把尤其是核心期刊論文的多少作為教師晉升職稱的主要標(biāo)準(zhǔn)。這在傳統(tǒng)的人文學(xué)科和以研究型為主的學(xué)科體制之內(nèi)是無可厚非的,但在以創(chuàng)作為主的藝術(shù)學(xué)科里,這種考量標(biāo)準(zhǔn)的適用性是值得認(rèn)真質(zhì)疑和反思的。比如,本人母校中央美術(shù)學(xué)院的雕塑、繪畫、書法中的所有院系都納入“美術(shù)學(xué)”這一學(xué)科體系中,對教授的評介主要看的是學(xué)術(shù)著作,著名畫家招收博士研究生也須寄“美術(shù)學(xué)”之籬下。另外的怪現(xiàn)象還有,中國第一個電影學(xué)的博士點是首先由北京師范大學(xué)獲得,不是北京電影學(xué)院;北京舞蹈學(xué)院作為我們國家培養(yǎng)舞蹈家的搖籃和最高學(xué)府,至今沒有“舞蹈學(xué)”博士點。而近年來北京師范大學(xué),中國傳媒大學(xué),南京藝術(shù)學(xué)院都獲得了藝術(shù)學(xué)的一級學(xué)科點。那么,這是否意味著在這些學(xué)校設(shè)立“舞蹈學(xué)”博士點,就一定會比沒有博士點的北京舞蹈學(xué)院的舞蹈學(xué)教育和研究更專業(yè),水平更高?
歐洲和美國的一些著名大學(xué)里的藝術(shù)學(xué)科體系都特別注重藝術(shù)史的研究和教育。在歐洲首先將藝術(shù)史作為一門學(xué)科確立,這主要依賴于其藝術(shù)學(xué)學(xué)科體制的完善。在德國大學(xué)里,藝術(shù)史課程授課主要采用講座、討論和學(xué)術(shù)考察的形式:教授先就某一藝術(shù)史問題進行闡釋說明,配以具體的藝術(shù)作品或幻燈展示。學(xué)生則對自己的研究成果進行宣講,與同學(xué)進行討論,教授則提出指導(dǎo)意見。而尤其重要的是,藝術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生必須進行藝術(shù)史的考察,主要是增強學(xué)生對藝術(shù)品的直覺體驗。在美國大學(xué)強調(diào)學(xué)生應(yīng)該從事藝術(shù)創(chuàng)作實踐。在藝術(shù)系的培養(yǎng)計劃上明確寫明“要讓學(xué)生成為藝術(shù)家”。
在目前我們國家教育體制中的作為學(xué)科的藝術(shù)學(xué)以及設(shè)計藝術(shù)學(xué)面臨的正是藝術(shù)學(xué)的內(nèi)涵問題。我們應(yīng)該再思考:藝術(shù)學(xué)以及設(shè)計藝術(shù)學(xué)應(yīng)該由具體的藝術(shù)性質(zhì)來決定呢,還是應(yīng)該把它們放在學(xué)科體系的整體中,并由此來決定它們的學(xué)科性質(zhì)?我們又不能回避這個根本的問題。本人結(jié)合我們中國傳媒大學(xué)的特點,談一點初步的構(gòu)想。
卡西爾認(rèn)為“藝術(shù)可以被定義為一種符號語言”,是“一種在激發(fā)美感的形式媒介中的表現(xiàn),是大不相同于一種言語的或概念的表現(xiàn)的”。從藝術(shù)考古學(xué)的角度來看,圖像的發(fā)生是在文字之前,只是,隨著人類文明的發(fā)展,文字與圖像漸漸分離,文字成為人類表達抽象概念的符號,而圖像則成為一種能激發(fā)美感的具有“自身實在性”和“表現(xiàn)性形式”的具象符號。具象的視覺藝術(shù)在人類社會的整個歷史進程中都發(fā)揮著重要的作用。比如,在西方歷史上,中世紀(jì)的基督教藝術(shù)是“文盲的圣經(jīng)”,是向人們灌輸宗教精神的最強有力的有效方法。而文藝復(fù)興時期的畫家也和作家一樣描繪基督教,對于《圣經(jīng)》里面的同一個故事,福音書的編著者用詞語來描寫,而畫家則用形象來描寫。也正是在文藝復(fù)興時期,油畫因其能夠更細膩和生動地表現(xiàn)出被描繪的事物,更鮮明、逼真地揭示出其所有的性質(zhì),所以,它超越了其他那些樣式,因而更常用于教堂之中。達?芬奇甚至宣稱“繪畫既全面優(yōu)越于詩歌,也全面優(yōu)越于音樂”在中國藝術(shù)歷史中,雕塑、繪畫等藝術(shù)也一直被認(rèn)為在社會生活中起著重要的作用,如張彥遠在《歷代名畫記》中認(rèn)為“圖畫者,有國之鴻寶,理亂之紀(jì)綱?！蔽覀冇纱丝梢钥闯?視覺藝術(shù)比起抽象的語言在整個人類文明歷史中,承擔(dān)著同樣重要的作用。
或許有人認(rèn)為傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)在今天已經(jīng)不如在以往的歷史中那么重要了。確實,隨著印刷術(shù)的發(fā)明所帶來的書籍的普及,視覺藝術(shù)的重要性就開始受到影響并逐步被抽象符號書寫的書籍所取代。目前,人類已進入麥克盧漢的“媒介即信息”的傳播時代,傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)又受到攝影、電影、電視之類媒介的強勢影響。有人甚至認(rèn)為,傳統(tǒng)的油畫等視覺藝術(shù)在20世紀(jì)的媒介環(huán)境中已經(jīng)喪失了自己以前所具有的很多功能。但是,筆者堅持認(rèn)為傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)的這些功能實際上并沒有消失,甚至也沒有式微,只不過,它們所失去的只是在藝術(shù)形態(tài)學(xué)意義上的以前所具有的獨立性和優(yōu)越性。從數(shù)字媒體技術(shù)迅速發(fā)展并帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展這個現(xiàn)實來看,我們今天已經(jīng)處在一個越來越視覺信息化的時代,特別是電視已經(jīng)成為最主要的信息傳播媒介。也就是說,在當(dāng)代影視媒介占統(tǒng)治地位的情境下,傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)如繪畫必須與其他現(xiàn)代傳播媒介尤其是影視媒介結(jié)合起來,才能更好的在現(xiàn)代“文化工業(yè)”社會里發(fā)揮出比之于以前更強大的藝術(shù)影響力。羅杰?菲德勒說:“當(dāng)比較新的傳媒形式出現(xiàn)時,比較舊的形式通常不會死亡――它們會繼續(xù)演進和適應(yīng)”。至于在現(xiàn)代影視媒介的背景下,在現(xiàn)代“文化工業(yè)”的情境里,傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)該如何實現(xiàn)不斷地演進和適應(yīng),這是需要我們不斷加以藝術(shù)實踐和理論探討,才能做出回答的課題。傳統(tǒng)形態(tài)的藝術(shù)學(xué)以及設(shè)計藝術(shù)學(xué)應(yīng)該通過攝影、電影、電視和數(shù)字呈像等現(xiàn)代圖像或影視媒介手段來記錄、儲存、傳播學(xué)科信息,建構(gòu)自己的嶄新的學(xué)術(shù)話語和學(xué)術(shù)體系,這已經(jīng)是藝術(shù)學(xué)以及設(shè)計藝術(shù)學(xué)走出困境的必由之路了。
參考文獻
一、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特點
數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的特點首先體現(xiàn)為具有很強的綜合性，這一點從其名稱上可以明顯地感到。其中：數(shù)字是指計算機信息技術(shù)，如編程技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、多媒體技術(shù)、編譯技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)與通信技術(shù)、交互技術(shù)等都屬數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)和研究內(nèi)容媒體是指設(shè)計及設(shè)計物的載體，包括材料學(xué)、數(shù)字存取技術(shù)等；藝術(shù)設(shè)計是具有創(chuàng)造性和符合審美要求的創(chuàng)造性活動，其本身就是一個涉及多學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)，廣告藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)藝術(shù)設(shè)計、玩具設(shè)計、建筑裝飾設(shè)計、影視設(shè)計、動畫設(shè)計、游戲設(shè)計等專業(yè)或?qū)I(yè)方向都屬于藝術(shù)設(shè)計。
從應(yīng)用和就業(yè)的角度看，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用和就業(yè)面廣泛。像廣告、動畫、創(chuàng)意、音視頻節(jié)目、模擬現(xiàn)實、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容、游戲等領(lǐng)域中，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計都是不可缺少的，其應(yīng)用主要包括策劃、創(chuàng)意、設(shè)計與制作等。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計人員的就業(yè)面，必然是廣泛的。
因此，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計方面的從業(yè)人員應(yīng)具有很強的觀察力、想象力、思維能力、總結(jié)和歸納能力、表述能力、綜合運用知識能力、創(chuàng)新能力、接受新事物和新思想的能力、管理能力、動手和實際操作能力，以及軟件編程能力等能力。
二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計學(xué)科定位的現(xiàn)狀
通過對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的基本特點和學(xué)科定位分析，可以看出：有關(guān)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計學(xué)科定位的問題并不是一個簡單的問題。目前，我國已有幾百所高校建立起了以數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計命名的專業(yè)，歸納起來其被分為三大類一類是把數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計定位在計算機應(yīng)用學(xué)科中，培養(yǎng)目標(biāo)比較明確，所培養(yǎng)出的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)公司、游戲創(chuàng)作公司、動畫制作公司；另一類，也是極少數(shù)或極個別的學(xué)校將數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計歸為藝術(shù)類，歸為這類所培養(yǎng)出的學(xué)生應(yīng)該說基本上不適合從事數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計職業(yè)。由于這是極個別的情況，在此不進行分析了；第三類。是將數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計歸為藝術(shù)設(shè)計學(xué)科中，這種歸類占絕大多數(shù)，就目前情況看，以藝術(shù)設(shè)計為主導(dǎo)從事數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計教育存在著多方面的問題。
(1)對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計認(rèn)識的問題
目前國內(nèi)許多高校都開設(shè)有數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計學(xué)科，但從整體的教學(xué)效果上來看都不盡如人意，這里面存在的問題主要是對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)識存在很大偏差。特別是很多高校數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的教師大都是以美術(shù)或工業(yè)美術(shù)等相關(guān)專業(yè)教師，以及計算機應(yīng)用軟件操作的教師和極少數(shù)的影視方面的理論研究人員為主，教師之間對數(shù)字媒體設(shè)計的認(rèn)識分歧嚴(yán)重，如：有強調(diào)編程等技術(shù)的，有強調(diào)新媒體觀念的，有強調(diào)影片制作的，也有強調(diào)創(chuàng)意和編劇的。這也就直接就導(dǎo)致了整個數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系混亂，沒有一條主線。另外，由于數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的綜合性及其基礎(chǔ)性，使得數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計學(xué)科其他各專業(yè)的關(guān)系及其密切，加之教師之間在認(rèn)識上的不一致，致使專業(yè)建設(shè)無所適從，課程計劃就像一個大雜燴，脫離實際，而沒有一個比較完整的結(jié)構(gòu)框架，教學(xué)計劃沒有主線。沒有明確的教學(xué)目標(biāo)。課程之間脫節(jié)，各門課程的教師各講各的，每個教師都從自己的角度來強調(diào)自己的觀點。
(2)師資構(gòu)建問題
數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科建設(shè)的師資構(gòu)建存在很大問題。具體來說，在構(gòu)建師資隊伍時由于對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)識上存在很大的問題，會直接導(dǎo)致出現(xiàn)兩種偏差，一種是認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計以藝術(shù)為主，忽略技術(shù)，所組建的師資隊伍以美術(shù)或工業(yè)美術(shù)等相關(guān)專業(yè)的教師為主，強調(diào)藝術(shù)設(shè)計的表面效果，培養(yǎng)出來的學(xué)生都只會在表面做功夫，缺乏實際動手的能力，無法讓市場接受；另一種則注重技術(shù)，一味只強調(diào)學(xué)生的動手能力，把培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)定位在能直接投入市場的“工人”。無論強調(diào)哪一方面的師資構(gòu)建都違背了數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)。而對師資構(gòu)建準(zhǔn)確的定位是整個學(xué)科體系構(gòu)建的基礎(chǔ)，在構(gòu)建師資隊伍時是考慮藝術(shù)與技術(shù)分離開，還是對教師的要求是既有技術(shù)又要有藝術(shù)設(shè)計的能力，真正能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的融合。
(3)教學(xué)體系構(gòu)建問題 基于對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計認(rèn)識上存在的問題，在構(gòu)建教學(xué)體系時就會出現(xiàn)偏差。一方面，以現(xiàn)有教師的能力、學(xué)術(shù)水平以及特長為基礎(chǔ)建立的教學(xué)體系，這些教師能上什么可課就設(shè)立什么課，即便認(rèn)識到這樣的問題存在，也不去重視，去解決；另一方面，課程體系中沒有一個比較完整的結(jié)構(gòu)框架，沒有比較明確的教學(xué)目標(biāo)，課程之間無法做到環(huán)環(huán)相扣，各門課程的教師各展所能，培養(yǎng)出來的學(xué)生什么都知道一點，什么都不精。從以上的分析上來說，數(shù)字藝術(shù)雖然涉及面非常廣，但對于培養(yǎng)來說還是有明確目標(biāo)的。
三、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計學(xué)科定位需要考慮的因素
(1)定位要與學(xué)生實際能力相匹配
任何學(xué)科和專業(yè)，在設(shè)定培養(yǎng)目標(biāo)時，首先要考慮的就是學(xué)生的實際水平和接受能力，例如：讓數(shù)學(xué)和物理都非常差的學(xué)生學(xué)習(xí)電子、通信、機械或工程等專業(yè)；安排對音樂或藝術(shù)一竅不通的人學(xué)習(xí)表演、音樂、繪畫等專業(yè)，即使上述所涉及到的人對所安排的專業(yè)感興趣，由于基礎(chǔ)和性格、生理等原因還是不適合為他們安排這些專業(yè)。
(2)要注重策劃與創(chuàng)意能力的培養(yǎng)
策劃和創(chuàng)意是一種選擇。雖然，所有屬于藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)都要求學(xué)生具有策劃和創(chuàng)意能力，在課程設(shè)置中也都包括了對策劃和創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，但策劃和創(chuàng)意對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計來說更具有重要的意義。對學(xué)生來說，在具有一定的藝術(shù)審美和修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，在了解和掌握了基本的數(shù)字化信息技術(shù)的基礎(chǔ)上，重點培養(yǎng)他們的策劃和創(chuàng)意能力，培養(yǎng)他們用藝術(shù)的視角，結(jié)合數(shù)字技術(shù)進行策劃和創(chuàng)意能力是一種比較恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?/p>
(3)要注重數(shù)據(jù)處理能力的培養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)處理能力，使學(xué)生具有能夠從藝術(shù)和審美的角度進行素材的收集、整理和進行后期制作的能力。這個目標(biāo)要求學(xué)生要具備一定的策劃和創(chuàng)意能力：要有較高的藝術(shù)鑒賞力和藝術(shù)修養(yǎng)要熟練掌握處理素材所需的各種應(yīng)用軟件及其處理技巧要掌握和比較深入地理解相關(guān)理論。 (4)要注重提高人文和科學(xué)素養(yǎng) 計算機畢竟是一個高效、便捷的使用工具，是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的實現(xiàn)手段，而數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)應(yīng)是設(shè)計者具有深厚的美術(shù)功底、藝術(shù)修養(yǎng)和完備的設(shè)計思想。在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，既要強調(diào)數(shù)字媒體技術(shù)軟件的熟練操作，又要加強對學(xué)生人文和科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
(5)要注重提高理性思維能力
創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是數(shù)字藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)非常重要的一個環(huán)節(jié)，好的創(chuàng)意是一個成功作品的先決條件。但任何創(chuàng)意過程都是建立在“理性”的前提下進行的，在理性的前提下，多接受外部信息，擴展眼界，結(jié)合實際進行創(chuàng)作。
(6)要注重與市場相結(jié)合
就數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計本身來說，這是一門實踐性很強的學(xué)科。同時又與行業(yè)相關(guān)，與市場的關(guān)系十分密切。在數(shù)字媒體教學(xué)過程中要針對學(xué)科的特點，不但要注重對藝術(shù)理論和實踐能力的培養(yǎng)，而且要加強與數(shù)字媒體行業(yè)的聯(lián)系，擴大視野，拓展思路。培養(yǎng)創(chuàng)新能力。因此采用校企合作，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的培養(yǎng)模式是一種有效的途徑。
四、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)(學(xué)科)定位
對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計來說，由于其綜合性強，所涉及的專業(yè)領(lǐng)域多，因此，可以根據(jù)學(xué)生的生源情況、師資情況和學(xué)校的特點來定位。學(xué)科定位如下表所示。
五、在藝術(shù)設(shè)計學(xué)科中構(gòu)建數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的思考
綜上所述，如果在藝術(shù)設(shè)計學(xué)科中建立數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計學(xué)科，應(yīng)從數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特點、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)(學(xué)科)的定位，及學(xué)科定位需要考慮的因素等多個方面進行綜合的分析，筆者認(rèn)為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)要找到準(zhǔn)確的定位就需要從整個教學(xué)體系以及教學(xué)方法入手，從基礎(chǔ)課程到專業(yè)課程，必須做到一環(huán)緊扣一環(huán)。
數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的發(fā)展需要從一開始就要打下良好的根基。例如，“計算機基礎(chǔ)”課程就是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計學(xué)科課程體系的起點。“計算機基礎(chǔ)”課程在大部分高校當(dāng)中都是作為公共基礎(chǔ)課程來開設(shè)，該課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的主要是讓學(xué)生了解和掌握計算機的基本知識和一些基礎(chǔ)軟件的使用，這樣的教學(xué)模式只能做到讓學(xué)生了解所學(xué)知識，很難真正做到學(xué)以致用。而把“計算機基礎(chǔ)”課程作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計學(xué)科課程體系的起點課程就需要對原有的教學(xué)模式進行改進，為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計學(xué)科整個教學(xué)體系服務(wù)?！坝嬎銠C基礎(chǔ)”課程的教學(xué)內(nèi)容和目的是讓學(xué)生了解和掌握計算機相關(guān)的基礎(chǔ)知識，重點在培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，教學(xué)生學(xué)會怎樣用簡單的軟件作出好的作品。以PowerPoint為例，首先這是比較簡單的軟件，以目前學(xué)生對計算機的掌控能力，要學(xué)會使用這樣一個簡單的軟件是很容易的，有了這個前提，那么課程中重點介紹的不再是Power Point各個菜單、各項功能是什么，，而是要告訴學(xué)生Power Point可以用來做什么，通過什么樣的色彩、版式、動畫效果、字體字號等元素的運用才能做出好的演示文稿作品，而軟件使用上的問題只是一帶而過，更多的讓學(xué)生通過項目的設(shè)計制作，自己摸索軟件的使用。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生才能真正學(xué)以致用，也為進一步的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞： 職業(yè)技術(shù)學(xué)院 定位
近幾年來，我國興起了職業(yè)技術(shù)學(xué)院的創(chuàng)建，這些學(xué)院以服務(wù)城鄉(xiāng)經(jīng)濟、社會發(fā)展為宗旨，以高等職業(yè)教育為主、兼顧成人學(xué)歷教育和短期培訓(xùn)為主要特色。職業(yè)技術(shù)學(xué)院的興起，順應(yīng)了當(dāng)前國家和所在城鄉(xiāng)社會與經(jīng)濟發(fā)展的需求，因此，合理的定位既有利于職業(yè)技術(shù)學(xué)院自身的發(fā)展，也有利于整個社會及高等職業(yè)教育系統(tǒng)的健康運行，對促進我國科學(xué)技術(shù)，國民經(jīng)濟的發(fā)展很有幫助。
一、職業(yè)技術(shù)學(xué)院總體目標(biāo)的定位
要想充分發(fā)揮職業(yè)技術(shù)學(xué)院在城鄉(xiāng)建設(shè)與構(gòu)建終身教育體系中的生力軍作用，就必須對其進行科學(xué)定位，選擇好自己的發(fā)展方向。應(yīng)對其進行類型定位，解決辦什么樣的大學(xué)的問題；進行層次定位，解決培養(yǎng)人才規(guī)格的問題；進行人才培養(yǎng)模式定位，解決如何培養(yǎng)人才的問題；進行專業(yè)定位，解決學(xué)校人才培養(yǎng)適應(yīng)所在城鄉(xiāng)和區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的問題；進行社會職能定位，解決如何服務(wù)的問題。
根據(jù)《國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》新版本明確指出，高等職業(yè)教育和以“學(xué)術(shù)目的為主”的普通高等教育并存于專科、本科、碩士各層次教育中，而他們的根本區(qū)別在于人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格的定位上。職業(yè)教育是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的思想素質(zhì)高、實踐技能強、具有良好職業(yè)道德的技術(shù)應(yīng)用型人才。職業(yè)技術(shù)學(xué)院屬于高等學(xué)校范疇，所以它具有高等學(xué)校的職能。高等學(xué)校的職能包括培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、直接服務(wù)社會等三大職能。這三大職能是一個三位一體、不可分割的整體，它們之間的關(guān)系是綜合交叉發(fā)生作用的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。高等學(xué)校三大職能的辯證統(tǒng)一性決定了職業(yè)技術(shù)學(xué)院在其職能定位中，必須將三大職能統(tǒng)籌考慮。但目前一些新建職業(yè)技術(shù)學(xué)院的職能定位存在急功近利、舍近求遠的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)：一是以教學(xué)代替人才培養(yǎng)職能，把職業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)職能狹隘地等同于理論教學(xué)。職業(yè)技術(shù)學(xué)院的人才培養(yǎng)除教學(xué)這一主要途徑外，還包括科學(xué)開發(fā)、課外實踐、校外社會服務(wù)等。二是把職業(yè)技術(shù)學(xué)院按本科院校的分類定位為教學(xué)型高校，不重視直接服務(wù)社會的職能，導(dǎo)致因沒有直接服務(wù)社會的能力而得不到社會的認(rèn)可，其社會聲譽也得不到提高，進而影響生源質(zhì)量和畢業(yè)生的就業(yè)率。這也是導(dǎo)致中職生要比高職生好找工作現(xiàn)象的原因之一。所以在職能定位方面要實現(xiàn)三大職能的有機統(tǒng)一。同時，由于高職教育培養(yǎng)人才的宗旨決定職業(yè)技術(shù)學(xué)院的服務(wù)對象是基層第一線，生產(chǎn)、管理、服務(wù)的第一線，所以我們除了要全面力行高等教育的職能外，還應(yīng)發(fā)揮彰顯高職高專個性的重要職能――非學(xué)歷的“短期培訓(xùn)”職能，按照終身教育的觀念，把非學(xué)歷教育的職業(yè)培訓(xùn)及職業(yè)資格證書培訓(xùn)等工作做得更好，為社會提供高質(zhì)量、高水平、多種形式的實用技術(shù)培訓(xùn)，爭取成為社會培訓(xùn)的主渠道，為促進就業(yè)和再就業(yè)服務(wù)。尤其是硬件設(shè)施條件過硬、教師資源充足、又有成熟培訓(xùn)機制的學(xué)校，應(yīng)花大力氣去挖掘這方面的市場和空間，發(fā)揮它為行業(yè)、區(qū)域企業(yè)帶來直接經(jīng)濟發(fā)展的服務(wù)優(yōu)勢。通過開展培訓(xùn)，一方面可以為辦學(xué)贏得資金的補給，另一方面可以促使高職生在對實際問題的解決中煉就“多次就業(yè)能力”，體驗自身對更高技術(shù)的需求，激發(fā)學(xué)生對掌握“繼續(xù)學(xué)習(xí)能力”的興趣。高職高專的研究要以科技開發(fā)為主，以解決生產(chǎn)一線的實際問題、為基層一線帶來直接的經(jīng)濟和社會效益為主。
二、類型和層次定位
在我國，通常把高職教育納入“高職高?！毕盗校o人的感覺它是一種教育的層次（?？茖哟危鋵?，它是一種教育的類型，在“國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法”中屬于高等教育第一階段的5B類教育。高等教育第一階段分兩種類型，第一類型是5A，第二類型是5B，它們并無層次高低之分，都包括專科、本科和研究生層次，但不同的是，5A類教育在很大程度上是理論性的，目的是為進入高級研究課程和從事高技術(shù)要求的職業(yè)做充分的準(zhǔn)備，而5B類教育面向?qū)嶋H和具體職業(yè)，主要目的是讓學(xué)生獲得從事某個職業(yè)或行業(yè)，或某類職業(yè)或行業(yè)所需的實際技能和知識，完成學(xué)業(yè)后，學(xué)生一般具備進入勞務(wù)市場所需的能力和資格。在“國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法”中，有三種教育類型：一類為升學(xué)做準(zhǔn)備的普通學(xué)科型；三類為進入勞動力市場做準(zhǔn)備的直接就業(yè)型；二類是介于一、三兩類之間的中間型。5B類教育介于普通學(xué)科型和直接就業(yè)型之間的中間型，其培養(yǎng)目標(biāo)也介于學(xué)科研究型和直接操作型之間的中間技術(shù)型。
根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟的情況，急需的是能夠?qū)⒃O(shè)計、規(guī)劃、決策轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實產(chǎn)品等物質(zhì)形態(tài)或?qū)ι鐣a(chǎn)生具體作用，具有特定職業(yè)或職業(yè)群所需綜合職業(yè)能力的生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)的第一線技術(shù)應(yīng)用型人才。因此，職業(yè)技術(shù)學(xué)院層次主要定位在學(xué)制2―3年的專科層次，絕大部分畢業(yè)生直接進入勞動力市場。但5B類教育的學(xué)習(xí)期限根據(jù)學(xué)生需求也可以延長至4年以上，相當(dāng)于目前的“專升本”。目前，對學(xué)生的這種需求主要通過如下兩種辦法解決：其一是“堵”，不為高職學(xué)生“專升本”提供機會，實踐證明，對部分學(xué)生繼續(xù)深造的強烈需求堵是堵不住的；其二是“專升本”后，就進入普通學(xué)科型的5A類教育，實踐證明，這種所謂“立交橋”的辦法，不利于高等職業(yè)教育的發(fā)展，學(xué)生只會把職業(yè)教育作為“跳板”，想方設(shè)法進入學(xué)科研究型這一狹窄的獨木橋。目前，一些學(xué)者呼吁國家從政策層面打通高職學(xué)生繼續(xù)提升學(xué)歷層次的通道，不僅可以續(xù)本，甚至可以攻讀碩士學(xué)位，但仍然屬于職業(yè)技術(shù)型的5B類教育。
三、人才培養(yǎng)模式定位
職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)立和存在的目的就是為所在城鄉(xiāng)培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的技術(shù)應(yīng)用型人才，而培養(yǎng)的合理路徑和模式應(yīng)該是“城校互動、產(chǎn)學(xué)結(jié)合”，形成“學(xué)校+市場+企業(yè)”的辦學(xué)模式。
首先，從整個教育體系而言，一個國家成熟教育體系的體現(xiàn)是各級各類學(xué)校各司其職，協(xié)調(diào)發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)各級各類人才。我國的高等教育，以縱向?qū)哟蝸矸?，有高職（專科）、本科和研究生教育。要?gòu)建現(xiàn)代國民教育體系和終身學(xué)習(xí)體系的最終目標(biāo)，要求我國今后高等教育必須走各類高校協(xié)調(diào)發(fā)展的道路，必須走多形式、多元化的道路。就教育分工來說，高職教育肩負著為國家培養(yǎng)數(shù)以千萬計的高級技術(shù)應(yīng)用型人才的重任。其次，從就業(yè)市場需求而言，在未來就業(yè)中技術(shù)應(yīng)用型人才將成為緊俏的人才。據(jù)統(tǒng)計，在2003年調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我省制鞋行業(yè)從業(yè)人員200萬人，竟無一工藝技師。目前全國已經(jīng)開始了“高級工拯救行動”，并開放了高級技能人才的準(zhǔn)入條件，對獲得“高級職業(yè)技能資格證書”的技工學(xué)校應(yīng)屆畢業(yè)生，實行“不限生源，不限單位，不限時間”的優(yōu)惠接收政策，即在落戶問題上，高級技能人才享受本科生以上的待遇。其三，從我國經(jīng)濟發(fā)展角度看，今后大量需要的肯定是高職（專科）培養(yǎng)出來的技術(shù)應(yīng)用型人才。目前我國仍處在工業(yè)化中期階段，我們在這一進程中既要培養(yǎng)大量優(yōu)秀的科技人才，又要培養(yǎng)大量優(yōu)秀的管理人才，還要培養(yǎng)大批優(yōu)秀的技術(shù)工人。技術(shù)應(yīng)用型人才是生產(chǎn)技術(shù)的管理者、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行者、技術(shù)措施的處理者、技術(shù)革新的推行者。時代為職業(yè)教育孕育了一個發(fā)展的新契機，作為回應(yīng)社會發(fā)展要求的強者，技術(shù)應(yīng)用型人才在智能結(jié)構(gòu)方面的具體規(guī)范和要求應(yīng)是：在知識方面，掌握針對性、適用性、應(yīng)用性較強的專業(yè)理論知識和成熟、新穎的技術(shù)和規(guī)范；理論知識在量上以必需、夠用為度，不必追求系統(tǒng)性和完整性。在能力方面，具有較強的工程實踐能力、解決實際問題的能力、專業(yè)應(yīng)用能力、現(xiàn)場指揮協(xié)調(diào)能力和動手操作能力等。技術(shù)應(yīng)用型人才一般在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作，他們是社會財富的直接創(chuàng)造者。這明顯地區(qū)別于本科層次工程應(yīng)用人才培養(yǎng)的定位。
四、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)定位
學(xué)校發(fā)展目標(biāo)定位是指學(xué)校在國內(nèi)外同類高等學(xué)校中的位置。位置的確定要視學(xué)校本身的實力、所處地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展情況及對人才培養(yǎng)的要求而定，要符合學(xué)校自身發(fā)展的歷史和社會的期望。而關(guān)鍵是樹立高職教育特色。高職院校的特色是其質(zhì)量的重要標(biāo)志，是其生存、發(fā)展的重要基石。特色就是質(zhì)量，特色就是水平，特色就是生命。在高等教育大眾化的進程中，不同層次的學(xué)校辦出自身的個性，不同類別的學(xué)校辦出自身的特色，或許這是我們認(rèn)識和把握教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在，是提高整個高等教育系統(tǒng)整體效益的要求。高職的“特色”基本涵義主要表現(xiàn)在“人無我有”、“人有我優(yōu)”、“人優(yōu)我新”的創(chuàng)新性。
高職學(xué)校發(fā)展定位需要觀念更新，既包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，也包括學(xué)生、家長、上級領(lǐng)導(dǎo)的觀念更新。一旦定位確定，就涉及學(xué)院的種種改革，例如教學(xué)計劃如何適應(yīng)終身教育，如何試驗和推廣學(xué)分制，如何加強師資隊伍建設(shè)和學(xué)生管理工作，等等。高等職業(yè)教育在發(fā)展，發(fā)展過程中需要經(jīng)常對定位重新檢討，保證健康快速發(fā)展。只有這樣，職業(yè)技術(shù)教育才能真正服務(wù)于我國生產(chǎn)建設(shè)各行業(yè)，為社會創(chuàng)造財富。
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【關(guān)鍵詞】極限 等價分析法 抽象定義
【Abstract】 In the “ higher mathematics” course, the limit is very important．The definition of limit in the course is difficulty. This paper will use the equivalent analysis method to explain the abstract definition of limit, that is the each part that the general definition of the limit are transformed into an abstract mathe matical language. From easy gradually difficult definition of limit, make it easier for students to accept.
【Keyword】Limit; equivalent analysis method; abstract definition.
【中圖分類號】G633.66 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）05-0104-01
1.研究極限定義教學(xué)的必要性
《高等數(shù)學(xué)》課程中，主要內(nèi)容為微積分。課程本身就是用極限的方法來研究的。第一章主要內(nèi)容為極限，在后面的學(xué)習(xí)中，函數(shù)連續(xù)、導(dǎo)數(shù)以及定積分的概念等都是用極限來定義的。作為剛剛升入大一的學(xué)生，還不適應(yīng)大學(xué)數(shù)學(xué)的思維方法。高中數(shù)學(xué)僅僅是將理論用于實踐，但大學(xué)數(shù)學(xué)里，理論的來源也十分重要，有的題目要用定義來解決。沒有極限，數(shù)學(xué)后面的課程幾乎寸步難行。由此看來，極限定義的教學(xué)探討是十分必要的。研究極限定義的教學(xué)，避免了學(xué)生對《高等數(shù)學(xué)》失去信心，產(chǎn)生抵觸情緒。
2.極限的抽象定義與難點分析
xx0時函數(shù)的極限的定義如下：
定義 設(shè)函數(shù)f(x)在點x0的某一去心鄰域內(nèi)有定義．如果存在常數(shù)A，對于任意給定的正數(shù)?著（不論它多么小），總存在正數(shù) ?啄，使得當(dāng)x滿足不等式0＜｜ xx0｜＜?啄時，對應(yīng)的函數(shù)值f(x)都滿足不等式｜f(x)-A｜＜?著，那么常數(shù)A就叫作函數(shù)f(x)當(dāng)xx0時的極限。
極限定義的教學(xué)難點在于：定義是用抽象的數(shù)學(xué)語言來刻畫的?！叭バ泥徲颉薄?“存在”、“任意給定”以及一些x、x0、f(x)、?著和?啄之間的關(guān)系式，另外還存在著絕對值不等式，使學(xué)生難以搞懂。
實際上，撇開 xx0這個過程，就得到了函數(shù)極限的一般定義：在自變量的某個變化過程中，如果對應(yīng)的函數(shù)值無限接近于某個確定的數(shù)，那么這個確定的數(shù)就叫做在這一變化過程中函數(shù)的極限．這樣的描述，是中學(xué)數(shù)學(xué)名詞定義的方法，易懂，但是缺少了大學(xué)數(shù)學(xué)的抽象、嚴(yán)密性，感受不到《高等數(shù)學(xué)》的靈魂所在。對于理科生來說，我們有必要將極限的抽象定義理解的透徹。
3.極限定義的等價分析法
在分析前，可先將函數(shù)的一般定義為學(xué)生述敘一遍，使學(xué)生對極限的定義有個了解。下面對函數(shù)極限的一般定義逐漸抽象化：如果函數(shù)f(x)在x0點鄰近的點（不考慮x0點）處有定義，那么，當(dāng)x任意接近x0時，即 xx0時，對應(yīng)函數(shù)值f(x)無限接近于常數(shù)A，那么常數(shù)A就叫作函數(shù)f(x)當(dāng) xx0時的極限。
分析：當(dāng)xx0過程中，對應(yīng)函數(shù)值f(x)無限接近于常數(shù)A。
?圳當(dāng)xx0過程中, 對應(yīng)函數(shù)值f(x)與常數(shù)A的絕對值,即｜f(x)-A｜能夠任意的小。(在這里要對學(xué)生們說明｜f(x)-A｜的意義,即為函數(shù)值f(x)與常數(shù)A的距離)。
?圳當(dāng)xx0過程中,對于任意給定的正數(shù)?著＞0, ｜f(x)-A｜＜?著。(此時,向?qū)W生們說明, 是任意給定的,哪怕再小,我們都可以找到合適的x，使得對應(yīng)的函數(shù)值(x)與A常數(shù) 的距離比給定的 還要小，但并不是所有的 都滿足條件，要求是充分接近x0的)。
?圳當(dāng)xx0過程中, 對于任意給定的正數(shù)?著＞0,只有充分接近x0的x,才能使｜f(x)-A｜＜?著。(向?qū)W生們提問,如何來表示充分接近x0的x呢)。
下面給出“充分接近”的抽象的數(shù)學(xué)語言描述:存在一個很小的正數(shù)?啄＞0,滿足不等式 0＜｜xx0｜＜?啄的x即為充分接近x0的x,其中?啄的大小,決定了x接近x0的程度, ?啄越小, x越接近x0。
4.總結(jié)
將極限抽象的定義用等價分析法講解，也就是將極限的一般定義中的各部分逐一變換成抽象的數(shù)學(xué)語言。由易漸難地定義極限,使剛剛開始學(xué)習(xí)《高等數(shù)學(xué)》的大一學(xué)生們更容易接受。極限的學(xué)習(xí)十分重要,為后面的課程學(xué)習(xí)提供了必要的基礎(chǔ)。本文用等價分析法研究了 過程的函數(shù)極限,其它的極限定義可以類似分析。
參考文獻:
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