時間：2023-10-02 09:01:06
序論：在您撰寫個人禮儀的意義時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
個人禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，努力克服自身不良的行為習(xí)慣，不斷完善自我的行為活動。從根本上講，個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個人的一種自覺自愿的能力行為。今天，強調(diào)個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實意義。具體表現(xiàn)在：
首先，加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價值。
“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強調(diào)“外包裝”者有之；注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎？我們認為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現(xiàn)自我。
其次，加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。
人稱個人禮儀是人際交往的“劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利；使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。
從根本上講，個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個人的一種自覺自愿的能力行為。如果說個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實現(xiàn)的話，那么個人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。
我們強調(diào)培養(yǎng)個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實意義，具體體現(xiàn)在：
加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價值。
“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強調(diào)“外包裝”者有之；注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎？我們認為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現(xiàn)自我。
加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。
人稱個人禮儀是人際交往的“劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利；使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。
商務(wù)禮儀對企業(yè)和個人的重要意義
1.塑造個人與企業(yè)良好形象
商務(wù)禮儀能展示企業(yè)的文明程度、管理風(fēng)格和道德水準(zhǔn)，塑造企業(yè)形象。良好的企業(yè)形象是企業(yè)的無形資產(chǎn)，無疑可以為企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟效益。一個人講究禮儀，就會在眾人面前樹立良好的個人形象;一個組織的成員講究禮儀，就會為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊譽?，F(xiàn)代市場競爭除了產(chǎn)品競爭外，更體現(xiàn)在形象競爭。一個良好信譽和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會各方的信任和支持，就可在激烈的市場競爭中處于不敗之地。所以，商務(wù)人員時刻注重禮儀，既是個人和組織良好素質(zhì)的體現(xiàn)，也是樹立和鞏固良好形象的需要。
2.傳遞信息、展示價值
禮儀最基本的功能就是規(guī)范各種行為。商務(wù)禮儀可強化企業(yè)的道德要求，樹立企業(yè)遵紀(jì)守法，遵守社會公德的良好形象。我們知道，道德是精神的東西，只能通過人的言行舉止，通過人們處理各種關(guān)系所遵循的原則與態(tài)度表現(xiàn)出來。商務(wù)禮儀使企業(yè)的規(guī)章制度、規(guī)范和道德具體化為一些固定的行為模式，從而對這些規(guī)范起到強化作用。企業(yè)的各項規(guī)章制度既體現(xiàn)了企業(yè)的道德觀和管理風(fēng)格，也體現(xiàn)了禮儀的要求，員工在企業(yè)制度范圍內(nèi)調(diào)整自己的行為，實際上就在固定的商務(wù)禮儀中自覺維護和塑造著企業(yè)的良好形象。
3.溝通感情、協(xié)調(diào)人際
良好的禮儀可以更好地向?qū)Ψ秸故咀约旱拈L處和優(yōu)勢，她往往決定了機會是否降臨。比如，在公司，你的服飾適當(dāng)與否可能就會影響到你的晉升和同時的關(guān)系;帶客戶出去吃飯時你的舉止得體與否也許就決定了交易的成功與否;又或者，在辦公室不雅的言行或許就使你失去了一次參加老板家庭宴請的機會.....這是因為禮儀是一種信息，通過這個媒介表達出尊敬、友善、真誠的感情。所以在商務(wù)活動中，恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以獲得對方的好感、信任，進而推動事業(yè)的發(fā)展
4.凈化社會風(fēng)氣，推進社會主義精神文明的建設(shè)
一般而言，人們的教養(yǎng)反應(yīng)其素質(zhì)，而素質(zhì)又體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)往往決定著人們的成敗。反映現(xiàn)代 個人教養(yǎng)的商務(wù)禮儀，是人類文明的標(biāo)志之一。一個人、一個單位、一個國家的商務(wù)禮儀水準(zhǔn)如何，往往反映著這個人、這個單位、這個國家的文明水平、整體素質(zhì)與整體教養(yǎng)。
從事商務(wù)活動的黃金規(guī)則
1.正直
指通過言行表現(xiàn)出誠實、可靠、值得信賴的品質(zhì)。當(dāng)個人或公司被迫或受到誘惑，想要做到不夠誠實的事實，這就是對正直的考驗的時候。良好的商務(wù)舉止的一條黃金規(guī)則就是：你的正直應(yīng)是勿庸置疑的——不正直是多少謊言也掩飾不了的。
2.禮貌
指人的舉止模式。當(dāng)與他人進行商務(wù)交往時，風(fēng)度都可以向?qū)Ψ奖砻髯约菏欠窨煽浚惺率欠裾_、公正。粗魯、自私、散漫是不可能讓雙方的交往繼續(xù)發(fā)展的。規(guī)范的商務(wù)禮儀可以商務(wù)溝通的參與者在交往對象的心理建立起良好的第一印象，進而形成肯定性的評價，促進溝通與談判的順利進行。
3.個性
是指在商務(wù)活動中表現(xiàn)出來的獨到之處。例如，你可以對商務(wù)活動充滿激情，但不能感情用事;你可以不恭敬，但不能不忠誠;你可以逗人發(fā)笑，但不能輕率輕浮;你可以才華橫溢，但不能惹人厭煩
4.儀表
所有人都會哪怕是下意識地對交往者以貌取人，要做到衣著整潔得體，舉止落落大方，這些都是給商務(wù)伙伴保留好印象的至關(guān)重要的因素。
5.善解人意
這是良好的商務(wù)風(fēng)度中最基本的一條原則。成功的談判者往往在會面前扮演一下對手的角色。人們?nèi)绻孪染拖胂蠛眉磳⑴c之交談、寫信或打電話聯(lián)系的對方可能有的反應(yīng)，就能更謹慎、更敏銳地與對方打交道。
6.機智
商場中每個人都極有可能對某些挑釁立即做出反應(yīng)，或者利用某些顯而易見的優(yōu)勢;如果我們一時沖動，則會悔之不已。不過本條黃金規(guī)則更深的內(nèi)涵是：有疑慮時，保持沉默。
商務(wù)禮儀對企業(yè)和個人的重要意義相關(guān)文章：
1.商務(wù)禮儀對企業(yè)和個人的重要性
2.商務(wù)禮儀對個人的重要性
3.禮儀對企業(yè)的重要性
加強個人禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)實意義
個人禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，努力克服自身不良的行為習(xí)慣，不斷完善自我的行為活動。從根本上講，個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個人的一種自覺自愿的能力行為。今天，強調(diào)個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實意義。具體表現(xiàn)在：
首先，加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價值。
“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現(xiàn)自我。
其次，加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。
人稱個人禮儀是人際交往的“劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。
第三，加強個人禮儀有助于促進社會文明，加快社會發(fā)展進程。
人與社會密不可分，社會是由個人組成的，文明的社會需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。個人禮儀修養(yǎng)的加強，可以使每位社會成員進一步強化文明意識，端正自身行為，從而促進整個國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展。“國家興亡，匹夫有責(zé)”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會公民都有理由以自覺加強自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會主義的兩個文明建設(shè)之中。
大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的重要性
我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。
(一)注重禮儀的作用。
1.講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
2.一個知書不達禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨?？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開設(shè)禮儀課程。
3.大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個性是當(dāng)代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽摺⑿袨椴欢苏?、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。
加強個人禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)實意義有哪些相關(guān)文章：
1.加強個人禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)實意義
2.提高個人禮儀修養(yǎng)的重要意義及途徑
3.淺談個人禮儀修養(yǎng)的重要意義
4.什么是個人禮儀修養(yǎng)
個人禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，努力克服自身不良的行為習(xí)慣，不斷完善自我的行為活動。從根本上講，個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個人的一種自覺自愿的能力行為。今天，強調(diào)個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實意義。具體表現(xiàn)在：
首先，加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價值。
“金無足赤，人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。爭當(dāng)“名牌”人，強調(diào)“外包裝”者有之；注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費時費力費錢財之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎？我們認為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分地實現(xiàn)自我。
其次，加強個人禮儀有助于增進人際交往，營造和諧友善的氣氛。
人稱個人禮儀是人際交往的“劑”。作為社會的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會寸步難行，一事無成。俗話說：“禮多人不怪”。人際交往，貴在有禮。加強個人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會交往中左右逢源，無往不利；使你在尊敬他人的同時也贏得他人對你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。
時至今日，沙龍在我國，尤其是在商界也非常流行。商界人士看中沙龍這種社交的形式，主要是因為它形式自然、內(nèi)容靈活、品位高雅，可以使渴望友誼、注重信息的人們，既正規(guī)而又輕松愉快地與其他人進行交際。在我國，以社交為目的的專門性的室內(nèi)聚會，一般都被稱為沙龍。按照人們在聚會中所討論的中心話題或從事的主要活動來區(qū)別，沙龍又有許多種類。具體來講，包羅萬象，內(nèi)容眾多的，叫做綜合沙龍；親朋好友、同事、同學(xué)相互之間以保持聯(lián)絡(luò)為目的的，叫做交際沙龍；主要是為了接待來訪者，意在相互了解，加深認識的，叫做聯(lián)誼沙龍；以學(xué)術(shù)討論為主要內(nèi)容的，叫做學(xué)術(shù)沙龍；主要由文學(xué)藝術(shù)愛好者發(fā)起的、參加的，叫做文藝沙龍；以休閑、娛樂為主要活動形式的，則叫做休閑沙龍。
目前，商界人士在實際生活中，盡管對各種形式的沙龍均有不同形式的接觸，但時下最流行，同時也是對商界人士的實際工作最有影響、最有幫助的，則當(dāng)數(shù)交際沙龍、聯(lián)誼沙龍和休閑沙龍。其中，交際沙龍和聯(lián)誼沙龍的差別，主要在于其參加者有所不同，前者是筆友聚會，后者則是親朋聚會，除此之外，在具體活動內(nèi)容與活動形式方面，二者之間大體相似。因此，下面將根據(jù)目前商界人士的實際需要，來重點地介紹一下交際沙龍和休閑沙龍的基本禮儀。交際型沙龍，主要的目的是為了使參加者之間保持接觸，進行交流。因此，它的具體活動形式可以靈活多樣。平日商務(wù)人員經(jīng)常有機會參加的座談會、校友會、同鄉(xiāng)會、聚餐會、慶祝會、聯(lián)歡會、生日派對、節(jié)日晚會、家庭舞會等等，實際上大都屬于交際型沙龍。在通常情況下，交際型沙龍的地點、時間、形式、主人和參加者，均應(yīng)事先議定。
它可以由一人發(fā)起、提議，也可以由全體參與者群策群力，共同討論，決定。舉辦交際型沙龍的地點，應(yīng)當(dāng)選擇條件較好的某家客廳、庭院、或是賓館、飯店、餐館、寫字樓內(nèi)的某一專用的房間。它至少應(yīng)當(dāng)做到面積大、通風(fēng)好、溫風(fēng)適中、照明正常、環(huán)境優(yōu)雅、沒有噪音、不受外界的其他任何干擾。舉辦交際型沙龍的時間，一般應(yīng)為2到4小時。在具體執(zhí)行上，則不必過分地“嚴守規(guī)章”。只要大家意猶未盡，那么將其適當(dāng)?shù)匮娱L一些是完全必要的。通常，為了不影響正常工作，交際型沙龍以在周末下午或晚間舉行為好。舉辦交際型沙龍的形式，應(yīng)根據(jù)具體目的，而加以選擇。如果大家只想“見一見”，或是“聚一聚”，那么就應(yīng)當(dāng)選擇較為輕松、隨便的同鄉(xiāng)會、聚餐會、聯(lián)歡會、節(jié)日晚會或家庭舞會。要是打算好好地“談一談”，或是“聊一聊”，則不妨選擇不宜“跑題”、分神的咖啡會、座談會、討論會等形式。當(dāng)然，在具體操作上，這幾種形式也可以彼此交叉，或同時使用。有時，不確定交際型沙龍的具體程序或具體“議題”，而聽?wèi){參與者們?nèi)我獍l(fā)揮，也是可行的。如果交際型沙龍是在某家私宅內(nèi)舉行，其主人自然就是此次沙龍的主人。如果它是在外租用場地舉行的，則一般應(yīng)由其發(fā)起者或組織者擔(dān)任主人。若他獨身未婚或配偶不在本地，則應(yīng)由其父母、子女、同事或秘書來臨時充任男主人或女主人。按慣例，沙龍的主人應(yīng)當(dāng)有男有女，以便“對口”去分別照顧男賓、女賓們。
交際型沙龍的參加者，大體上應(yīng)當(dāng)事先確定好。在某些較為正式的交際型沙龍上，參加者彼此之間相識者居多。唯其如此，才有助于大家多交流，少拘束。當(dāng)然，它也不絕對地排斥“新人”加入。只不過“新人”的加入，應(yīng)提前征得主人的首肯，并以不會同有前嫌的人在沙龍上“狹路相逢”為前提。沙龍的既定參與者，按規(guī)定可以攜帶家人或秘書出席。此外，臨時邀請其他人同往，則是不適宜的。若無明確的要求，未成年人的家人，尤其是幼童、嬰兒，則最好不要帶著他們“見世面”。沙龍上的“議題”與他們距離太大還不說，如果他們不聽管教，四處跑動，打打鬧鬧，哭哭啼啼，東摸西碰，可是挺礙事的。
前去參加交際型沙龍之前，應(yīng)認真對自己的儀表、服飾進行必要修飾與斟酌。男士通常應(yīng)當(dāng)理發(fā)、剃須、換著西裝套裝或休閑型西裝，女士則需要作發(fā)型、化淡妝、并選擇旗袍、時裝、連衣裙等式樣的服裝。若夫婦或情侶二人一同赴約，則其穿著打扮，應(yīng)彼此保持和諧一致。例如，穿“情侶裝”，戴“對表”，配相似款式的鞋子，服飾的色彩相互呼應(yīng)，等等。如果兩個人的打扮相去甚遠，一個人身著禮服、濃妝艷抹，另一個人卻穿著隨便、不修邊幅，好像前者的一名“跟班”，對于配偶以及本人的形象，都有損害。作為東道主，男女主人的穿戴，應(yīng)當(dāng)盡可能地向自己的身份靠攏。應(yīng)當(dāng)指出的一點是，要求主人講究著裝，并不是要求他們力求“高、大、全”，非要豪華到“脫離群眾”的程度不可。主人的穿著打扮，如若刻意要在沙龍上“力克群雄”，其實反而倒是其“失職”之處。在交際型沙龍上，有幾條基本的禮儀，是商界人士作參加者，不可不知的。
其一，是要恪守規(guī)定。所謂恪守規(guī)定，就是要求商務(wù)人員在參加沙龍時，遵守時間，按時赴約，不得無故遲到、早退或是爽約。在社交場合，“時間就是金錢”這一定律依然有效。無故遲到、早退或失約，不僅浪費了他人的時間，也是失敬于人的。商界人士惜時如金，守時守約更是立身之本，在這一點上，商界人士絕不能無原則地寬容自己。參加交際型沙龍，通常不宜早到。準(zhǔn)時到場或遲到三、五分鐘，是比較規(guī)范的。萬一臨時有事難以準(zhǔn)點到達，或不能前往，需提前通知主人，并向大家表示歉意。遲到太久了，一定要向主人和大家說“對不起”。制造任何借口，都不能“以理服人”。
其二，是要尊重婦女、長者。婦女是人類的母親，長者是大家的前輩，鑒于這種原因，商務(wù)人員在包括交際型沙龍在內(nèi)的一切社交場合，都要主動自覺地尊重、照顧、休諒、幫助、保護婦女和長者，并積極地為其排憂解難。許多人平常津津樂道的紳士風(fēng)度和高尚修養(yǎng)，其實都不是空談，它們在現(xiàn)實生活中，是與尊重婦女、尊重長者緊密聯(lián)系在一起的。要尊重婦女、尊重長者，就不允許在他們面前胡言亂語，行為囂張。不應(yīng)當(dāng)在婦女、長者面前說“臟”字，開無聊過頭的玩笑，不準(zhǔn)把“小姐”、“漂亮姐”、“老頭兒”、“老爺子”、“老太太”之類失敬于人的話語掛在嘴上。不允許與婦女、長者動手動腳，打打鬧鬧。親切與放肆、平等與輩份等等之間的界限，是我們永遠不可忽視的。要尊重婦女，尊重長者，還需要商務(wù)人員在與他們相處時，多長一些“眼色”，要盡可能地體諒、幫助、照顧他們。行走時，應(yīng)請其優(yōu)先。就座時，應(yīng)讓其為尊。攜帶物品時，應(yīng)為其代勞。安排活動時，應(yīng)首先考慮他們的狀況。
其三，是要體諒主人。所謂體諒主人，就是要求商界人士在參加沙龍活動時，應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地地時時處處多替主人著想，并盡可能地對其援之以手。至少，商界人士也應(yīng)該做到，不為主人忙中添亂，雪上加霜。參加沙龍之初，不要忘了去問候主人。在沙龍舉辦期間，可以找機會向主人詢問一下“我能做一些什么”。在沙龍結(jié)束時，在向主人道別之后，方可告辭。在沙龍舉辦期間，即使有些事情不一定盡如人意，也要保持克制、別說怪話。不要對主人所作的安排，品頭論足，說三道四。不要當(dāng)著他人的面，大算讓主人難堪的“歷史舊賬”，或是指責(zé)、非議、侮辱主人。在主人家中參加沙龍時，不要自以為與主人過從甚密，便可以不講公德。比方說，不管主人有無要求，都不可吸煙，隨地吐痰或亂扔?xùn)|西。不允許擅自闖入非活動區(qū)域，例如書房、臥室、陽臺、儲藏室等處“參觀訪問”，翻箱倒柜，亂拿或亂動主人的物品。在非專題性的交際型沙龍上，即在無討論主題的交際型沙龍上，自己的表現(xiàn)相對而言要更自由一些。
然而，一味地奉行“孤立主義”，不與任何人交談，有意顯得與眾不同，也未必合適。參加這種沙龍時，同樣需要自己主動與他人進行交流。可以主動地同身邊的人進行攀談，可以旁聽他人的交談，也可以加入他人的交談。在同他人交談時，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得誠懇虛心。同時，有可能的話，還應(yīng)當(dāng)擴大一下自己的交際范圍。除了與老朋友交談之外，還應(yīng)盡量借此良機，卻認識更多的新朋友。要注意與他人接觸時，不要“吊死在一棵樹上”，即不要使自己的交往對象“一成不變”。特別是不要奉行“排他主義”，不要一味盯住熟人、上司、佳賓等不放，而又不準(zhǔn)其他人介入。介入導(dǎo)性的交際圈時，一般不應(yīng)不邀而至。
參加專題際型沙龍，即在既定的中心或主題的交際型沙龍，既要真實地發(fā)表自己的見解與主張，又要寬容大度，善于向他人學(xué)習(xí)和請教。在商界，專題際沙龍最受歡迎。人們參加它，不僅是為了就某一問題進行座談、討論，以期明辨是非，更重要的，是為了集思廣益，取長補短，開闊視野，增長知識。商務(wù)人員在參加這種沙龍時，應(yīng)當(dāng)記住兩條規(guī)則。第一，應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)“取經(jīng)”為主要目的。商務(wù)人員應(yīng)當(dāng)多聽、多記、多向別人請教。有不明之處，能夠提出來由大家爭議一番，也稱得上是自己的一種貢獻。
第二，應(yīng)當(dāng)避免爭強好勝。商務(wù)人員與他人交談、交流、發(fā)言時，應(yīng)當(dāng)三思而行，出口謹慎。不要發(fā)言時條理不清，言不及義，故弄玄虛，更不要唯我獨尊，在發(fā)言討論時，為了取勝而“泄私憤、圖報復(fù)”，胡攪蠻纏，強辭奪理，大剎風(fēng)景。在從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的人們中間，有一句行話，叫做“功夫在詩外”。它的意思是說，各行各業(yè)的工作，在本質(zhì)上往往相通。如果多才多藝，注意積累本專業(yè)之外的知識，有時便可以厚積薄發(fā)，觸類旁通，“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭”。對商界人士而言，“功夫在詩外”同樣具有指導(dǎo)性意義，對商務(wù)人員本職工作也是有所幫助的。除了八小時之內(nèi)的兢兢業(yè)業(yè)，克盡職守努力工作之外，在日常生活中的人際交往、等人接物，往往也會在無形之中，助上商務(wù)人員一臂之力。
不少商界人士對休閑型沙龍極度重視，其原因大多在此。休閑型沙龍這一名稱，其實只是相對于交際型沙龍等其他類型的沙龍而命名的。從本制裁上來說，各種類型的沙龍，作為一種社交方式，自然而然地都具有交際性的目的。比較而言，它們大多都一身兼數(shù)職，只不過交際、休閑、娛樂所占的比重各自有所不同而已。在交際型沙龍里，節(jié)日晚會、家庭舞會均具有一定的娛樂、休閑的功能。只不過其中交際功能所占的比得更大一些。休閑型沙龍有多種多樣的具體形式。為人們所常見的有：游園聯(lián)歡會、遠足郊游會、家庭音樂會、小型運動會、俱樂部聚會，等等。它們與交際型沙龍相比，同樣也具有社交的功能，只不過休閑性、娛樂性相對來說較為突出罷了。
假如稱之為寓交際于休閑，或是寓交際于娛樂，大約更為貼切。有一位頗有成就的西方大企業(yè)家曾經(jīng)說過：“我的成功，主要不是來自談判桌上，而是來自鄉(xiāng)間別墅或是俱樂部里同對手的友好接觸?！彼脑?，對休閑型沙龍的功能，作出了最通俗的正確表達。事實的確如此，邀請友人、同行或合作伙伴，利用閑暇時間來到自己的家里，或鄉(xiāng)間別墅中，打一打橋牌，欣賞欣賞音樂，合作演奏幾支樂曲，唱一唱卡拉OK，或是去休閑性的會員制俱樂部里游一游泳，釣一釣魚，打一打臺球、網(wǎng)球、保齡球、高爾夫球，沒準(zhǔn)僵持許多的談判障礙便迎刃而解了，彼此長期以來因缺乏了解而產(chǎn)生的誤會便消除了，一大筆盼望已久的生意便舉重若輕地做成了。由此可見，商界人士即使是玩，也要玩出一定的名堂來，無用之功大家絕對不做。對商界人士來講，在休閑型沙龍里的應(yīng)酬，與正式場合的社交，在實質(zhì)上并無二致，然而既然休閑型沙龍不去與交際型沙龍“合并”，而保持其自身的獨立地位，那么它自身的特色自然也十分鮮明。
因此，商界人士在休閑型沙龍里的表現(xiàn)，必須與在交際型沙龍里的表現(xiàn)有所區(qū)別。總的來講，在休閑型沙龍的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)以玩為主，生動、隨意、自然。具體來講，則又分為三點：首先，商務(wù)人員在休閑型沙龍里，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得像玩。所謂像玩，就是要求“輕裝上陣”，脫下西裝套裝，西裝套裙、時裝、禮服和磨人夾腳的皮鞋，卸下表明地位與身份的首飾，洗去臉上厚得的鉛華，換上與休閑型沙龍的具體環(huán)境相般配的牛仔裝、運動裝、休閑裝，穿上運動方便的運動鞋，實實在在地進入自己此時此地的角色之中。反之，如果在休閑型沙龍里露面時，依舊一本正經(jīng)，男的穿西裝、打領(lǐng)帶，女的著套裙、蹬高跟皮鞋，未免會讓人覺得道貌岸然，裝腔作勢，破壞別人愉悅的心情。其次，商務(wù)人員在休閑型沙龍里，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得會玩。所謂會玩，有兩得含義。它一方面是指玩的技巧，另一方面則是指對玩的內(nèi)容的選擇。不會玩，只要肯去學(xué)，又有人教，一般不難對待。而在對玩的內(nèi)容的選擇上誤入歧途，那可就因小失大，害己害人了。在休閑型沙龍所玩的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)既高雅脫俗，又適合于使人輕松、愉快。
在看盡人情冷暖、看盡悲歡離合之后，我個人認為，在當(dāng)今時代能做個“千里挑一” 的女性就是幸福美滿的人生。
何謂“千里挑一”？
曾經(jīng)有人用“1―0”的比喻來比喻人的一生，其中“1”代表健康，各個“0”代表生命中的事業(yè)、金錢、地位、權(quán)力、家庭、愛情等等，按這個思維方式，我的“1000”就是“健康、事業(yè)、家庭、愛好”。其中最重要的 “千里挑一”的“1”就是健康。也就是說，我們女人應(yīng)該做一個擁有一個健康的身體，一份稱心的事業(yè)，一個幸福的家庭，一個可以堅持一生的愛好。這是我的完美人生。
健康第一，健康的女人最美麗
要想擁有一個健康的體魄，必須養(yǎng)成一種健康的生活方式，這包括均衡營養(yǎng)、堅持合理鍛煉、良好的生活習(xí)慣等各個方面。
健康美麗是每一個女人的渴望，關(guān)于養(yǎng)生、養(yǎng)顏，每一個女人可能都有自己的心得，但哪一種最有效、最持久呢？是昂貴的化妝品，還是各種保健品？
我的兄弟姐妹眾多，父母含辛茹苦地將我們撫養(yǎng)長大，工作后仍保持著艱苦奮斗的精神，想要健康美麗的我只能花三十幾塊錢買了一本《黃帝內(nèi)經(jīng)》，研讀中尋找養(yǎng)生、養(yǎng)顏的方法，只有內(nèi)養(yǎng)五臟健康，內(nèi)調(diào)氣血充盈，女人的肌膚才會紅潤有彈性。只有內(nèi)養(yǎng)身體溫度，女人才會養(yǎng)得健康又美麗，這是任何化妝品都無法企及的效果。
自強不息，鏗鏘玫瑰有魅力
獨立的經(jīng)濟來源是女性幸福與成功的基礎(chǔ)，事業(yè)上的成功讓女性有足夠的尊嚴去爭取自己在家庭中的地位，這樣更有利于家庭的幸福和和諧。想要真正意義上幸福的女人，就一定要有自己的事業(yè)。
我第一份工作月工資兩百多，老公說：“等我的工資漲到一千塊時，你就在家?guī)Ш⒆影?，這工作不僅辛苦還得罪人?！蔽蚁沧套痰卣f：“好！”可當(dāng)有一天，我錢袋空了，跟做生意的小姑借錢，剛好老公經(jīng)過，小姑開玩笑地讓老公給我錢，一直體貼的老公沒頭沒腦地來了一句：“她沒有錢問我要，我沒錢問誰要？”說者無意，聽者有心，倔強的我當(dāng)真了，也深深意識到：作為現(xiàn)代女性，特別是父母勒緊褲帶送入高校學(xué)成歸來，好不容易有一份工作的我，是不能放棄工作的，更不能做伸手討老公要生活費去孝敬自己父母的人?，F(xiàn)在的我，想給自己父母多少生活費，跟老公打聲招呼就好，想買自己喜歡的東西，叫老公過來參考一下就好，不用腆著臉看老公臉色過日子，多好！
家庭幸福，成功事業(yè)好根基
家是工作順利進行的保障，是事業(yè)的基礎(chǔ)。一個人如果想在事業(yè)上成功，就必須有一個好的家庭關(guān)系作為后盾?，F(xiàn)代女性可以有自己的事業(yè)，但不能脫離家庭的存在而盲目地追求事業(yè)。因為失去了事業(yè)可以再找，失去了家庭就會成為女人永遠的遺憾。
而想要家庭幸福美滿，重要的是做好子女的家庭教育，讓孩子有道德、知禮儀、懂感恩。
教育家先生說：“家庭者，人生最初之學(xué)校也?！奔彝ソ逃巧鐣蛯W(xué)校教育的基礎(chǔ)、補充和延伸。家庭教育伴隨人的一生，影響人的一生，對一個人的成長成才至關(guān)重要。
我讀小學(xué)的時候，在一本小人書里看到一則故事，幾十年后記憶猶新：有一個少數(shù)民族，他們的風(fēng)俗習(xí)慣是在家人老到不能干體力活時，兒子會用一張席子將老人卷進去，夫妻二人合力將老人抬到山頂擱置，讓其自生自滅，美其名曰“天葬”，有一個中年男人因妻子早逝，就叫兒子協(xié)助將年邁的父親抬到山頂，當(dāng)他欲轉(zhuǎn)身離開時，見兒子在扯爺爺身下的席子，他怒斥兒子，兒子卻道：“我要將席子拿回去，以后用來抬您到山頂，否則到時我還得花錢去買”。男人震怒地看著兒子，良久后緩緩地說：“別扯了，我們將爺爺抬回家。”
家長是孩子的第一任老師，家長的每一句話，每一個行為，都在影響著孩子。一個合格的家長，就要在孩子的成長過程中，樹立正確的人生觀和價值觀，讓孩子懂得是非對錯，什么可為，什么不可為。以身作則，身直則影正。讓自己言行帶給孩子正面的影響。
堅持愛好，充實人生不空虛
今天的世界已經(jīng)眼花繚亂，學(xué)富五車，出口成章，或者琴棋書畫樣樣精通，這固然能讓人敬佩，但他們更重要的意義不僅限于本身，卻是在疲憊生活中保留愛好，葆有熱情，留存著一份充實的美好。
愛因斯坦說，只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
面對著工作、家庭和社會多重壓力挑戰(zhàn)的女人，一定得選擇一、二項自己喜歡的、適合自己身心健康的愛好并長期堅持。這些愛好不僅能增加生活樂趣，還是調(diào)劑身體與心靈的一劑良藥。
我的愛好很多，如聽音樂、讀書、寫作、彈琴、唱歌、跳舞以及各種體育運動等，不管是在艱苦邊遠的山鄉(xiāng)，還是在燈紅酒綠的縣城工作，我基本能堅持每天晨跑半小時，之后懷著愉快的心情去上班；晚飯后打打球，跳跳舞，或坐在書桌前彈彈吉他唱唱歌，壞心情會變成好心情，好心情會變得更好。音樂陪我度過一個又一個無聊孤寂的夜晚，體育運動讓我保持充沛的工作精力和生活熱情。這些健康的愛好成為戰(zhàn)勝茫然的最有力武器，它讓我保持向上的心態(tài)去迎接生命的每一次挑戰(zhàn)，讓我的身心充滿活力，在我快樂和失望的時候提供一個宣泄口，讓我的日子在輕松愉快中度過。
在收獲愛好的同時，也會收獲一群志同道合的朋友。有了朋友的陪伴，在歡聲笑語與愛好中，自己忙碌而枯燥的生活也會增添幾許陽光。
