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旅游文化規(guī)劃范文

時(shí)間:2023-10-08 10:21:46

序論:在您撰寫旅游文化規(guī)劃時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

旅游文化規(guī)劃

第1篇

關(guān)鍵詞:旅游文化;公園;規(guī)劃;旅游景觀

竹嶼湖處于平潭島的城市核心區(qū)域——嵐城組團(tuán)中央商務(wù)景觀軸的盡端,對(duì)平潭島經(jīng)濟(jì)、旅游文化和城市空間的建設(shè)都具有重要的意義,也為區(qū)域旅游景觀發(fā)展提供新型經(jīng)營(yíng)管理思路。

1建設(shè)必要性

竹嶼湖北側(cè)緊臨城市中心商務(wù)區(qū),南邊緊靠麒麟湖(三十六腳湖)周邊山脈,是城市與自然的過(guò)渡地帶。項(xiàng)目基地與平潭市區(qū)內(nèi)重要景觀資源在2~5km半徑圈內(nèi),為平潭城區(qū)發(fā)展重要的公共休閑旅游公園新地標(biāo)。與平潭城區(qū)內(nèi)其它景觀資源不同的是,其巨大的生態(tài)規(guī)模效益衍生至城市中心,對(duì)拉動(dòng)片區(qū)發(fā)展有重要生態(tài)牽引力,從而構(gòu)架大平潭城區(qū)綠地新格局。從地域形態(tài)和公共空間結(jié)構(gòu)分析,竹嶼湖還是綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)多條結(jié)構(gòu)性綠化空間和公共活動(dòng)軸線的匯聚地區(qū)。將竹嶼湖和竹嶼灣作為一個(gè)完整的旅游景觀體來(lái)判斷是不可忽視的,內(nèi)外的連接構(gòu)成了平潭島最發(fā)達(dá)城市空間向海灣開敞的連續(xù)帶。

2實(shí)際案例

2.1項(xiàng)目概況與區(qū)位

項(xiàng)目基地位于平潭島中部嵐城片區(qū),范圍整體呈“U型”字型。北側(cè)以規(guī)劃中東大路、嵐一路和嵐二路為界,西側(cè)以壇西大道為界,東側(cè)以壇東大道為界,南側(cè)以金井灣大道為界,總面積約340hm2,其中陸地面積約135hm2,水域面積約190hm2,另有15hm2魚塘。竹嶼湖湖區(qū)與平潭未來(lái)的中心商務(wù)區(qū)毗鄰,也是未來(lái)平潭行政辦公場(chǎng)所所在地,基地周邊重點(diǎn)布局高端商務(wù)、行政辦公、金融保險(xiǎn)、高尚居住及旅游服務(wù)業(yè)態(tài)。

2.2場(chǎng)地現(xiàn)狀

場(chǎng)地周邊用地以基建工地、農(nóng)田和山林地為主,竹嶼湖西側(cè)的壇西大道和南側(cè)的金井灣大道目前已建成,東側(cè)壇東大道及北側(cè)的平嵐路正在建設(shè)中。竹嶼湖水閘也已改造完成,湖體西南側(cè)為原行政辦公場(chǎng)所,并初步建成雕塑公園。隨著竹嶼湖周邊工程建設(shè)的不斷推進(jìn),竹嶼湖周邊片區(qū)的空間形態(tài)逐漸形成、用地條件日益成熟。

2.3設(shè)計(jì)原則與設(shè)計(jì)理念

主要內(nèi)容:①?gòu)?qiáng)調(diào)竹嶼湖之全島綠心領(lǐng)銜地位;②維持原生海灣生態(tài)環(huán)境,營(yíng)造具有地帶性低維護(hù)生態(tài)景觀特色;③尊重自然肌理和歷史人文遺存,有目的地對(duì)不同場(chǎng)所進(jìn)行空間的特色營(yíng)造;④提升水利工程景觀生態(tài);結(jié)合海綿城市理論,制定水環(huán)境控制對(duì)策與措施。

2.4設(shè)計(jì)定位

依托山水相依和湖灣相連的地理環(huán)境,強(qiáng)調(diào)全島綠地的領(lǐng)銜地位,依托未來(lái)新城CBD的地標(biāo)和門戶形象,以串聯(lián)城市和自然、感受嵐島風(fēng)范、體驗(yàn)繽紛活力為特色;以保育生態(tài)、都市休閑及文化傳遞為主要功能的標(biāo)桿型城市綜合公園及新旅游目的地,形成湖灣城一體化ABC公園(A:活力B:優(yōu)化C:潔凈)。

2.5方案設(shè)計(jì)

將竹嶼湖定位為與CBD旗鼓相當(dāng)?shù)牧硪粋€(gè)中心,他們互相締造彼此又共同構(gòu)筑和諧。“閱城斕眼”的概念為竹嶼湖定義了新的身份和多元的特征,通過(guò)設(shè)計(jì)強(qiáng)化竹嶼湖灣獨(dú)特的自然形態(tài)特征,利用“灣”的主題空間語(yǔ)言,豐富濱湖岸線和與之相適應(yīng)的濱水功能活動(dòng)空間。一條長(zhǎng)10km的公園大道環(huán)抱著湖區(qū),傳達(dá)了自然的高度和諧以及一條環(huán)繞整個(gè)CBD的旅游輕軌形成整個(gè)園區(qū)交通游線。

3景觀設(shè)計(jì)分區(qū)

3.1總體景觀規(guī)劃結(jié)構(gòu)

充分考慮與周邊用地的景觀協(xié)同效應(yīng),通過(guò)明確有效的措施與項(xiàng)目設(shè)置,形成多元融合的景觀特色。公園大道串聯(lián)了一系列景觀區(qū)劃來(lái)回應(yīng)城市的功能和場(chǎng)地自然特征,新的景觀標(biāo)志在這些分區(qū)里面被呈現(xiàn)出來(lái)彰顯分區(qū)的特色,他們分別是MICE世界會(huì)展園、麒麟美麗海博園、N33海灣花園、社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題園四大分區(qū)。

3.2分區(qū)策劃產(chǎn)品

主要的景觀區(qū)劃:①M(fèi)ICE世界會(huì)展園:區(qū)域活力聚集的發(fā)展動(dòng)力點(diǎn)、構(gòu)建多元的景觀空間體驗(yàn)、為不同年齡群塑造多樣的場(chǎng)所、標(biāo)志性的地域文化特色展示;②麒麟美麗海博園:藝術(shù)博物館、圖書館、康體建筑、媽祖塑像,文藝活動(dòng)、兒童游戲區(qū)、極限運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、室外生態(tài)教室、摩天輪和步行橋;③N33海灣花園:以種植同緯度地帶植物、鄉(xiāng)土適生植物的水上花園、沙質(zhì)海岸線植物園海島森林、友誼植物園、市民花園;④社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題園:核心價(jià)值展示館、紅色體驗(yàn)聚落、拓展運(yùn)動(dòng)、憶苦思甜飯和培訓(xùn)教育等。

4道路系統(tǒng)規(guī)劃

4.1公園外部交通的銜接

規(guī)劃道路擬利用外部的道路系統(tǒng)進(jìn)行銜接,對(duì)接周邊路網(wǎng),增強(qiáng)公園與周邊片區(qū)的連通性根據(jù)功能需求,分級(jí)設(shè)置道路等級(jí),結(jié)合湖體高程與周邊地塊屬性,合理布局,完善園區(qū)道路體系。

4.2公園內(nèi)部交通的銜接

構(gòu)建完善的綜合交通體系,形成連貫的路網(wǎng)體系,增強(qiáng)城市功能與綠地的相互滲透。提供人性化的交通路由、多樣化的游覽線路、實(shí)現(xiàn)濱水漫步、登高穿越、水上游覽的立體游覽空間,形成一個(gè)完整有序的步行系統(tǒng)。

5植物種植規(guī)劃

主要原則:①適生性原則:旋轉(zhuǎn)平潭島植物品種,保證苗木成活率。依據(jù)植被地帶性分布規(guī)律和植被演替規(guī)律,構(gòu)建穩(wěn)定植物群落,體現(xiàn)地域植被特色;②最小干預(yù)原則:對(duì)現(xiàn)狀農(nóng)田河塘結(jié)合湖體的形態(tài)設(shè)計(jì)進(jìn)行保留和延續(xù)。將其部分改造為植物種植田及濕地島,增加場(chǎng)地親和力和歸宿感;③生態(tài)性原則:選擇根系發(fā)達(dá)、莖葉繁茂、對(duì)污染物和有毒物質(zhì)凈化能力顯著的植物品種,起到良好的調(diào)蓄雨水、滯納雨洪、營(yíng)造多樣生境的作用。構(gòu)建一個(gè)完整的雨水管理和生態(tài)凈化系統(tǒng),最大限度地減少了城市的雨澇危害;④經(jīng)濟(jì)性原則:選擇低養(yǎng)護(hù)管理的鄉(xiāng)土植物,節(jié)約成本的同時(shí)能夠體現(xiàn)野趣之美;⑤多樣性原則:依據(jù)場(chǎng)地生境條件構(gòu)建豐富的植物群落,增加植物種類,豐富物種多樣性。

6結(jié)束語(yǔ)

旅游景觀始終從整體上來(lái)協(xié)調(diào)人與環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境、生物與非生物、生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三大效益的和諧統(tǒng)一。以旅游為主的公園,文章提出了規(guī)劃建設(shè)的方向,為其他旅游主題公園建設(shè)提供參考。

作者:林鵬飛 單位:福州市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院

第2篇

關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)與利用;旅游文化小鎮(zhèn);旅游資源;3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避

一、引言

自從我國(guó)旅游業(yè)推出文化旅游項(xiàng)目以來(lái),旅游文化小鎮(zhèn)已經(jīng)成為各地旅游建設(shè)的一個(gè)亮點(diǎn),當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)旅游景區(qū)時(shí),為防止出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)和影響其安全(實(shí)質(zhì)是原真性保護(hù))性而采取風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)、預(yù)警、分析和評(píng)估等措施,全面掌控非物質(zhì)文化進(jìn)旅游景區(qū)的安全局面,有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)旅游景區(qū)經(jīng)濟(jì)效益最大化,有效地拓展旅游市場(chǎng),為做大做強(qiáng)旅游經(jīng)濟(jì),大幅度增加旅游經(jīng)濟(jì)收入都將發(fā)揮重要作用。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

(一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀分析

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)旅游景區(qū)是旅游事業(yè)發(fā)展的需要,但時(shí)刻不能松懈對(duì)其開展必要的保護(hù)工作,專家們提出了“生產(chǎn)性保護(hù)”等具有建設(shè)意義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)策。

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)

2010年12月,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員王筱云受文化部非遺司委托,主持完成《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)現(xiàn)狀及扶持政策調(diào)研報(bào)告》,通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳統(tǒng)技藝、美術(shù)類等項(xiàng)目生產(chǎn)性保護(hù)現(xiàn)狀開展了調(diào)查研究工作,提出了可行性對(duì)策建議。(1)生產(chǎn)性保護(hù)理論生產(chǎn)性保護(hù)理論的提出為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安全地進(jìn)入旅游景區(qū)提供了理論依據(jù)。以呂品田等一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家、學(xué)者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)進(jìn)行了研究,特別是對(duì)傳統(tǒng)技藝和美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)理論進(jìn)行了深入地研究,進(jìn)一步詮釋了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)理論內(nèi)涵,對(duì)厘清非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)理論的理念、范圍、原則、作用和意義發(fā)揮了重要作用。(2)生產(chǎn)性保護(hù)內(nèi)容非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)旅游景區(qū)一般可分為表演、展示和展出三大類,其中就包括傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥等生產(chǎn)性保護(hù)內(nèi)容。根據(jù)我國(guó)旅游事業(yè)發(fā)展的需要,在推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中將旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容十分重要,為確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安全進(jìn)入旅游景區(qū),采取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)就是目前得到普遍認(rèn)可的保護(hù)性措施之一。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性保護(hù)

根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》,面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在消失危險(xiǎn),有關(guān)文化管理及保護(hù)部門,必須投入足夠的人力和物力及時(shí)研究搶救性保護(hù)對(duì)策,才能確保面臨消失危險(xiǎn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做到原真性保存下來(lái),并保證能夠得到有效地傳承和發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性保護(hù)是指那些面臨消亡狀態(tài)的民間文學(xué)、作品、項(xiàng)目、形態(tài)及傳承人采取行之有效的措施,將其活的生存及傳播狀態(tài)全方位記錄下來(lái),創(chuàng)造出適合它們長(zhǎng)久生存的環(huán)境和條件。以山東省為例:全省共有17市138縣創(chuàng)新“村報(bào)普查線索、鄉(xiāng)點(diǎn)項(xiàng)目、縣做規(guī)范文本、市整體收集、省全面保存”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救工作流程和普查方法,取得一系列重要成果如下表所示。

3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)符合搶救性保護(hù)的原則,是借鑒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究成果及具體保護(hù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果,來(lái)源于人類學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科所含整體論的思想,包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本源、環(huán)境和相關(guān)人群等要素。在當(dāng)今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作具體表現(xiàn)為對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完整性、系統(tǒng)性、全局性保護(hù)。

4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)性保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)保護(hù)是一種富有創(chuàng)新的保護(hù)模式,針對(duì)仍具“活態(tài)”生命力強(qiáng)健的項(xiàng)目采取相應(yīng)保護(hù)措施,以便其“活態(tài)”項(xiàng)目有效傳承和延續(xù),在我國(guó)全面推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中,使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)性保護(hù)落到實(shí)處。

(二)旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃現(xiàn)狀分析

近年來(lái),隨著我國(guó)文化旅游飛速發(fā)展,旅游文化小鎮(zhèn)以整合文化旅游等元素為特征迎來(lái)空前發(fā)展機(jī)遇。集文化、休閑性和娛樂等為一體的旅游模式成為當(dāng)前旅游業(yè)最受人們追崇的外出旅游的形式。因此凸顯當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化元素的旅游文化小鎮(zhèn)建設(shè)就成為必然,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)也是發(fā)展旅游事業(yè)的必然趨勢(shì)。文化旅游是繼休閑、觀光、度假等傳統(tǒng)旅游項(xiàng)目增添的又一嶄新的旅游項(xiàng)目。目前,能夠?yàn)橛慰吞峁┚邆浜裰貧v史傳統(tǒng)文化內(nèi)涵等特性的旅游文化小鎮(zhèn)就是適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物。旅游文化小鎮(zhèn)涵蓋文化、休閑、觀光、度假、運(yùn)動(dòng)等諸多旅游元素,以文化旅游產(chǎn)業(yè)為核心,整合一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè),創(chuàng)建高效的文化旅游產(chǎn)業(yè)集群,不僅能促進(jìn)旅游城市景觀、基礎(chǔ)設(shè)施、文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城市就業(yè)等方面深刻變革,同時(shí)也能對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)積極影響,在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)一定要選擇中國(guó)的名村(名鎮(zhèn)),挖潛其深厚的歷史文化內(nèi)涵,讓其成為自身的文化資源,避免旅游文化小鎮(zhèn)同質(zhì)化而注入文化之魂。

三、非遺與旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)“3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避

(一)非遺與旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)

為提升區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益,取得文化旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)工作的成功,地點(diǎn)的選擇十分重要。在實(shí)際工作中,要特別注意選擇文化底蘊(yùn)深厚的中國(guó)歷史文化名村(名鎮(zhèn))為基礎(chǔ),以江西省為例,擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,江西省已經(jīng)公布了四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目見下表所示:從述表中所顯示的數(shù)據(jù)表明江西省有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面:首先是旅游景區(qū)的開發(fā)形式;其次是舞臺(tái)表演形式;第三是現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)形式;第四是開展活動(dòng)形式;第五是商品展銷形式;第六是宣傳展覽形式;第七是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)景區(qū)具體項(xiàng)目和相關(guān)文化產(chǎn)品。主要推進(jìn)措施:措施之一是提供支撐平臺(tái),旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目中,要全方位籌集資金,爭(zhēng)取政府等多方支持,搭建旅游文化小鎮(zhèn)整體硬件支撐平臺(tái),構(gòu)建科學(xué)地配套基礎(chǔ)工程設(shè)施和后勤服務(wù)保障體系;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目單位也要為其項(xiàng)目進(jìn)旅游景區(qū)安全提供保障。措施之二是旅游文化小鎮(zhèn)管理層必須組織力量深入挖潛、開發(fā)和利用中國(guó)歷史文化名村所傳承下來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),通過(guò)生產(chǎn)性保護(hù)形式制造出旅游產(chǎn)品、演藝節(jié)目等。措施之三是各級(jí)旅游管理部門要將旅游文化小鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為旅游文化小鎮(zhèn)亮點(diǎn),通過(guò)多種渠道強(qiáng)力推廣,使其成為延續(xù)和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑。措施之四是積極探索旅游文化小鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)利用的形式和途徑,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入旅游景區(qū)并形成良性互動(dòng)、利益共享、互惠互贏的新格局。

(二)“3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避

1.“3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避理論概述

“3+X”風(fēng)險(xiǎn)管理理論基礎(chǔ)是現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)管理理論,現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)理論正式被世人接受是基于梅爾,赫奇的著述《企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)管理》和威廉姆斯的著作《風(fēng)險(xiǎn)管理與保險(xiǎn)》的面世。風(fēng)險(xiǎn)理論的發(fā)展歷經(jīng)了傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)管理、金融管理、內(nèi)容控制和企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理理論等過(guò)程,經(jīng)過(guò)多種整合和多年發(fā)展搭建了企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理整合框架,早已成為美國(guó)、英國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)利用的有效管理手段,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到強(qiáng)有力的保護(hù)已是不爭(zhēng)的事實(shí)?,F(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)管理理論包括風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)、風(fēng)險(xiǎn)分析與風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估三個(gè)體系?!?+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避理論將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)旅游景區(qū)的安全保護(hù)措施得以強(qiáng)化,作為一門新興較為先進(jìn)的管理學(xué)理論,是建立在《企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)管理》基礎(chǔ)上,逐步得到發(fā)展和完善。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)旅游景區(qū)的安全保護(hù)管理引進(jìn)上述理論無(wú)疑是一種良好的選擇,在具體實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)旅游景區(qū)風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)、分析、評(píng)估、識(shí)別和衡量,從而采取有效預(yù)防措施,實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避。

2.“3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避主要內(nèi)容

“3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的目標(biāo)實(shí)現(xiàn),必須實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)的的監(jiān)測(cè)、分析、評(píng)估、識(shí)別、衡量并達(dá)到風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避目的,為最終決策提供可靠的理論支撐。其中監(jiān)測(cè)是識(shí)別的基礎(chǔ),分析是識(shí)別的關(guān)鍵,評(píng)估是風(fēng)險(xiǎn)管理和決策的重要依據(jù)。采用“3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避理論,首先必須對(duì)其機(jī)理有比較深入地了解,其中3代表風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)、分析和評(píng)估而X則表示風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警、防范和補(bǔ)救等措施。該研究成果在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐中可用于規(guī)避可能存在的可預(yù)見性或可能隱藏的各種風(fēng)險(xiǎn),并能針對(duì)上述情況及時(shí)采取有效措施確保非物質(zhì)文化產(chǎn)遺產(chǎn)進(jìn)入旅游景區(qū)不僅能得到有效保護(hù),而且能有效地開發(fā)利用,發(fā)揮最大的旅游經(jīng)濟(jì)效益,最終達(dá)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到強(qiáng)有力的保護(hù)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化。

3.“3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避研究涵蓋范圍

“3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避研究涵蓋范圍:一方面非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和有效利用是旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容,也是旅游文化小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉。另一方面非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和有效開發(fā)利用在旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須考慮其存在風(fēng)險(xiǎn)。因此,“3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避理論從風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)、分析、評(píng)估、預(yù)警、防范和采取有效的補(bǔ)救措施等進(jìn)行充分論證,最終提出科學(xué)地可行性工作方案用于指導(dǎo)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)的旅游文化小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)效益最大化目標(biāo)。我國(guó)各級(jí)政府都十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和安全進(jìn)入旅游景區(qū)工作,成功的旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)系十分密切,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是旅游文化小鎮(zhèn)的文化魂,為了科學(xué)地解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)利用的矛盾,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)中風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避問(wèn)題研究顯得尤其重要。因此,選擇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)“3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避,其目的是通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)景區(qū)可能產(chǎn)生的各種風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行識(shí)別和評(píng)估后劃分出相應(yīng)危險(xiǎn)等級(jí),積極尋找應(yīng)對(duì)策略,消除不安全因素,將其存在的一系列不利的影響因素降到最抵點(diǎn),就是要發(fā)揮其在旅游文化小鎮(zhèn)中最大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)將風(fēng)險(xiǎn)降到最低。

4.“3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避具體實(shí)施

“3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的具體實(shí)施,其核心內(nèi)容可分為方面,一方面要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)可能存在的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)進(jìn)行分析。另一方面要對(duì)“3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避模式對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行研究。(1)采用通常使用的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估手段來(lái)評(píng)定風(fēng)險(xiǎn)等級(jí),風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估手段的采用是指在風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生前后對(duì)人們的生命、生活及財(cái)產(chǎn)造成的損失,量化評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)的工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)中所包括的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)景區(qū)過(guò)程中,可以采用上述風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生危害程度和概率依據(jù)相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)管理理論進(jìn)行等級(jí)劃分,一般情況下可劃分為藍(lán)、黃和紅三個(gè)級(jí)別。(2)規(guī)范非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)控制。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)關(guān)系研究,從中尋找出存在的有機(jī)聯(lián)系,建立相互促進(jìn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)制,共同監(jiān)督其有效運(yùn)行,保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)科學(xué)合理。(3)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)“3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避:查找風(fēng)險(xiǎn)評(píng)定風(fēng)險(xiǎn)等級(jí),采取有效措施應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生,避免過(guò)程風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生,探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)“3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避途徑。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)、分析、評(píng)估及規(guī)避一覽表:根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)后果的影響程度大小可以設(shè)定風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)相對(duì)小的為藍(lán)色等級(jí),該風(fēng)險(xiǎn)對(duì)后果不會(huì)造成太大的危險(xiǎn),主要體現(xiàn)在風(fēng)險(xiǎn)性質(zhì)為不符合管理規(guī)范。風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)策略:建立部門聯(lián)系制度,加大經(jīng)費(fèi)的投入,完善軟硬件條件,加強(qiáng)管理人員的培訓(xùn)工作提升綜合素質(zhì)。根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)后果的影響較為嚴(yán)重的劃為黃色等級(jí),主要體現(xiàn)在風(fēng)險(xiǎn)性質(zhì)是違反非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)原則。風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)策略:嚴(yán)格制定有有效的管理制度,強(qiáng)化崗位工作人員履行職責(zé)的力度,嚴(yán)格工作程序,建立嚴(yán)格的考核監(jiān)督機(jī)制。根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)后果影響為嚴(yán)重的劃為紅色等級(jí),主要體現(xiàn)在風(fēng)險(xiǎn)性質(zhì)是產(chǎn)生了嚴(yán)重的違紀(jì)違規(guī)后果為嚴(yán)重,風(fēng)險(xiǎn)性質(zhì)為違反相關(guān)法律、法規(guī)及相關(guān)條款。風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)策略:從抓管理人員法律、法規(guī)及相關(guān)條款的教育工作,對(duì)管理人員違法違紀(jì)者必須依法追究刑事責(zé)任。

三、結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)旅游景區(qū)要慎重,因?yàn)榇嬖谟绊懛俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)安全隱患,必須時(shí)刻保持牢固的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),要在完善“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)”等工作的前提下,引進(jìn)先進(jìn)的“3+X”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避理論,從風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)、分析、評(píng)估、預(yù)警、防范和采取有效的補(bǔ)救措施來(lái)確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)旅游景區(qū)安全性、可靠性和必要性。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)有機(jī)融合,促進(jìn)旅游文化小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)騰飛。

參考文獻(xiàn):

[1]王東.國(guó)外風(fēng)險(xiǎn)管理理論研究綜述[J].金融發(fā)展研究,2011,2:23-27.

[2]單曉維.談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)[J].蘭臺(tái)世界,2014,35:90-91.

[3]劉娜.從山東古箏樂看音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救性保護(hù)與生態(tài)性保護(hù)[J].藝術(shù)百家,2011,6:185-187.

第3篇

云南省政府官網(wǎng)《云南省旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2016―2020年)》(下稱《規(guī)劃》)和《云南省旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃實(shí)施方案(2016―2020年)》(下稱《方案》)。《規(guī)劃》提出,到2020年,力爭(zhēng)全省接待旅游總?cè)藬?shù)突破6億人次,旅游文化總收入突破1萬(wàn)億元,努力把云南建設(shè)成為“一帶一路”的旅游文化新高地、國(guó)家文旅融合發(fā)展示范區(qū)、我國(guó)面向南亞?wèn)|南亞旅游文化輻射中心,實(shí)現(xiàn)建成旅游文化強(qiáng)省的總目標(biāo)。

到2020年,力爭(zhēng)全省接待旅游總?cè)藬?shù)突破6億人次,旅游文化總收入突破1萬(wàn)億元,年均分別增長(zhǎng)13%和19%:游客人均消費(fèi)水平提高到2000元以上;旅游文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)3200億元,占全省生產(chǎn)總值的15%旅游文化產(chǎn)業(yè)直接和間接帶動(dòng)就業(yè)人數(shù)達(dá)到1000萬(wàn)人以上。(2月9日《昆明日?qǐng)?bào)》)

云南省國(guó)企職工家屬區(qū)“三供一業(yè)”補(bǔ)貼2019年取消

云南省政府網(wǎng)站關(guān)于國(guó)有企業(yè)職工家屬區(qū)“三供一業(yè)”分離移交工作的實(shí)施意見(以下簡(jiǎn)稱“實(shí)施意見”)。實(shí)施意見明確2016年開始,在全省全面推進(jìn)國(guó)有企業(yè)職工家屬區(qū)“三供一業(yè)”分離移交工作,對(duì)相關(guān)設(shè)備設(shè)施進(jìn)行必要的維修改造,達(dá)到城市基礎(chǔ)設(shè)施的平均水平,分戶設(shè)表、按戶收費(fèi),交由專業(yè)化企業(yè)或機(jī)構(gòu)實(shí)行社會(huì)化管理,2018年底前基本完成。2019年起國(guó)有企業(yè)不再以任何方式為職工家屬區(qū)“三供一業(yè)”承擔(dān)相關(guān)費(fèi)用,不得在工資福利外對(duì)職工家屬區(qū)“三供一業(yè)”進(jìn)行補(bǔ)貼。

實(shí)施意見明確規(guī)定,“三供一業(yè)”分離接收單位為國(guó)有企業(yè)或政府機(jī)構(gòu)的,對(duì)分離移交涉及的資產(chǎn)實(shí)行無(wú)償劃轉(zhuǎn),由企業(yè)集團(tuán)公司審核批準(zhǔn),報(bào)主管財(cái)政部門、同級(jí)國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)管機(jī)構(gòu)備案。移交“三供一業(yè)”涉及的從業(yè)人員,原則上按照州市級(jí)以上人民政府制定的政策標(biāo)準(zhǔn)接收安置,按照有關(guān)政策無(wú)法接收的人員由移交企業(yè)妥善安置。國(guó)有企業(yè)職工家屬區(qū)的物業(yè)管理可由國(guó)有物業(yè)管理公司接收,也可由當(dāng)?shù)卣付ㄓ嘘P(guān)單位接收,支持實(shí)力強(qiáng)、信譽(yù)好的國(guó)有物業(yè)管理公司跨地區(qū)接收移交企業(yè)的物業(yè)管理職能。(12月9日《云南信息報(bào)》)

云南省排查整治校園網(wǎng)貸

針對(duì)部分網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)對(duì)在校學(xué)生開展借貸業(yè)務(wù)(以下簡(jiǎn)稱校園網(wǎng)貸),造成風(fēng)險(xiǎn)事件發(fā)生的情況,工商總局等六部門聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)校園網(wǎng)貸整治工作的通知》。云南省工商局就云南省加強(qiáng)校園網(wǎng)貸整治工作有關(guān)事項(xiàng)印發(fā)通知。

通知要求,各州、市工商局要配合相關(guān)部門加大對(duì)校園網(wǎng)貸業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)的監(jiān)管力度,配合有關(guān)部門開展網(wǎng)貸機(jī)構(gòu)的排查和處置工作,提供有關(guān)企業(yè)的登記、公示和監(jiān)管信息。對(duì)未在法定期限內(nèi)公示年度報(bào)告、通過(guò)登記的住所和經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所無(wú)法聯(lián)系等嚴(yán)重違法失信的,將其依法分別列入企業(yè)經(jīng)營(yíng)異常名錄、嚴(yán)重違法失信企業(yè)名單。從事非法集資活動(dòng)被相關(guān)部門責(zé)令關(guān)閉并通報(bào)工商部門的網(wǎng)貸機(jī)構(gòu)和被依法吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照的網(wǎng)貸機(jī)構(gòu),一并通過(guò)國(guó)家企業(yè)信用信息公示系統(tǒng)予以公示。依法限制其法定代表人任職資格,并納入部門聯(lián)合懲戒范圍。

此外,對(duì)公安機(jī)關(guān)認(rèn)定涉嫌犯罪以及金融監(jiān)管部門認(rèn)定已經(jīng)構(gòu)成非法金融活動(dòng)的網(wǎng)貸機(jī)構(gòu),依法責(zé)令其停止廣告,嚴(yán)厲打擊違法廣告行為。(12月9日《云南信息報(bào)》)

云南4城市(鎮(zhèn))入列第三批國(guó)家新型城鎮(zhèn)化綜合試點(diǎn)地區(qū)

近日,國(guó)家發(fā)改委網(wǎng)站公布了《關(guān)于公布第三批國(guó)家新型城鎮(zhèn)化綜合試點(diǎn)地區(qū)名單的通知》,包括云南騰沖市、楚雄市、瑞麗市、沙溪鎮(zhèn)等在內(nèi)的111個(gè)城市(鎮(zhèn))列為第三批國(guó)家新型城鎮(zhèn)化綜合試點(diǎn)地區(qū)。

《通知》要求,各試點(diǎn)地區(qū)要按照批復(fù)的新型城鎮(zhèn)化綜合試點(diǎn)工作方案要點(diǎn),結(jié)合本地實(shí)際,加快突破薄弱環(huán)節(jié),積極探索,闖出新路,到2018年取得試點(diǎn)階段性成果,形成可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn),到2020年在全國(guó)范圍內(nèi)全面推廣試點(diǎn)成功經(jīng)驗(yàn)。目前,按照“邊試點(diǎn)、邊突破,邊總結(jié)、邊推廣”的工作思路,國(guó)家發(fā)展改革委正在進(jìn)一步加強(qiáng)試點(diǎn)評(píng)估和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),努力形成更多可復(fù)制可推廣的有益經(jīng)驗(yàn),更好發(fā)揮試點(diǎn)改革先遣隊(duì)作用,帶動(dòng)全國(guó)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程。(12月7日云南網(wǎng))

2017普高招生加分照顧規(guī)定出爐

昆明市招生委員會(huì)公布了昆明市2017年普通高中W校招生加分照顧規(guī)定。

根據(jù)《規(guī)定》,對(duì)烈士子女、獲公安部表彰的一級(jí)或二級(jí)英模子女、駐艱苦邊遠(yuǎn)四類以上地區(qū)部隊(duì)現(xiàn)役軍人子女照顧12分;因公犧牲的軍人或人民警察子女照顧10分;駐艱苦邊遠(yuǎn)三類地區(qū)部隊(duì)現(xiàn)役軍人子女、駐總部劃定的二類(含二類以上)島嶼部隊(duì)的現(xiàn)役軍人子女照顧9分;一級(jí)至四級(jí)殘疾的軍人或人民警察子女、榮立個(gè)人一等功的現(xiàn)役軍人或人民警察子女、駐艱苦邊遠(yuǎn)二類地區(qū)部隊(duì)現(xiàn)役軍人子女照顧6分;榮立個(gè)人二等功的現(xiàn)役軍人或人民警察子女照顧3分。對(duì)獲省人民政府或國(guó)家有關(guān)部委表彰的見義勇為人員、見義勇為人員子女照顧12分;獲州(市)人民政府表彰的見義勇為人員、見義勇為人員子女照顧9分;獲縣(市)區(qū)人民政府表彰的見義勇為人員、見義勇為人員子女照顧6分。對(duì)戶籍在民族自治縣、其他縣(市)區(qū)的民族鄉(xiāng)并在當(dāng)?shù)爻踔芯妥x的少數(shù)民族照顧6分。對(duì)云南省內(nèi)農(nóng)業(yè)人口獨(dú)生子女照顧6分。對(duì)歸僑學(xué)生、歸僑(華僑)子女、獲得省(部)級(jí)以上榮譽(yù)稱號(hào)或科技獎(jiǎng)的僑眷子女、臺(tái)灣籍考生照顧6分。(12月10日《云南信息報(bào)》)

昆明新修訂旅游業(yè)監(jiān)察條例明年起施行

昆明市《昆明市旅游業(yè)監(jiān)察條例》并將于明年1月1日起施行。根據(jù)條例規(guī)定,強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫消費(fèi)最高罰15萬(wàn)元。

針對(duì)現(xiàn)行《條例》出現(xiàn)的與上位法不能很好配套銜接的情況以及旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題,《條例》進(jìn)一步理順職能關(guān)系,完善旅游監(jiān)管體制機(jī)制。將“不得參與任何形式的旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)”新增作為旅游監(jiān)察人員應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)定之一;在法律責(zé)任部分將處罰主體統(tǒng)一調(diào)整為旅游監(jiān)察機(jī)構(gòu)。對(duì)于公安旅游警察機(jī)構(gòu),將其“負(fù)責(zé)維護(hù)旅游市場(chǎng)治安秩序,依法開展旅游市場(chǎng)監(jiān)管綜合執(zhí)法等工作”的職責(zé)在《條例》中予以明確?!稐l例》加大執(zhí)法和懲治力度,下重拳解決不合理低價(jià)游、強(qiáng)迫游客購(gòu)物等問(wèn)題,對(duì)旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游從業(yè)人員的禁止性規(guī)定作了調(diào)整和完善,明確禁止“旅行社以不合理的低價(jià)組織旅游活動(dòng),誘騙旅游者,并通過(guò)安排購(gòu)物或者另行付費(fèi)旅游項(xiàng)目,強(qiáng)迫或者變相強(qiáng)迫旅游者消費(fèi)”,若違反該規(guī)定,由旅游監(jiān)察機(jī)構(gòu)對(duì)旅游經(jīng)營(yíng)者處以3萬(wàn)元以上15萬(wàn)元以下罰款;對(duì)旅游從業(yè)人員處以2000元以上1萬(wàn)元以下罰款。(12月8日云南網(wǎng))

昆明投2000萬(wàn)為小微企業(yè)購(gòu)買服務(wù)

近日,773家小微企業(yè)再次實(shí)實(shí)在在享受到政策扶持帶來(lái)的實(shí)惠,每家企業(yè)可以通過(guò)申領(lǐng)到的最高3萬(wàn)元的服務(wù)券,兌換企業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)、法律維權(quán)、管理咨詢、網(wǎng)站管理、電商服務(wù)、信用評(píng)價(jià)等70多項(xiàng)精準(zhǔn)服務(wù)。

昆明市小微企業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新服務(wù)券是昆明市財(cái)政資金為小微企業(yè)購(gòu)買專業(yè)化服務(wù)提供的補(bǔ)貼,以電子券的形式發(fā)放,預(yù)計(jì)發(fā)放3年,每年資金總額不低于2000萬(wàn)元,用于補(bǔ)助成長(zhǎng)性好、管理規(guī)范、發(fā)展快、服務(wù)需求迫切的小微企業(yè),為其購(gòu)買專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)的專業(yè)化服務(wù)。今年發(fā)放的是第一批。下一步,昆明市中小企業(yè)服務(wù)中心將繼續(xù)為昆明市小微企業(yè)構(gòu)建找得到、用得起、有保障的服務(wù)體系,為小微企業(yè)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的服務(wù)后盾,助力企業(yè)成長(zhǎng)。(12月10日《昆明日?qǐng)?bào)》)

滴滴快車拼車在昆明和麗江上線

滴滴出行在云南的昆明、麗江2座城市上線“快車拼車”,可以為拼車乘客節(jié)省25%的車費(fèi)。這項(xiàng)功能的上線,在早晚高峰期受到市民歡迎,尤其是男性。拼車最多可選擇2人拼車,拼車時(shí)段為每天7點(diǎn)到23點(diǎn)。使用“快車拼車”昆明乘客可享受最低7.5折優(yōu)惠,麗江乘客可享受最低7折優(yōu)惠。昆明和麗江都有限制范圍,但主要是考量起點(diǎn),如果起點(diǎn)在這個(gè)范圍外,乘客就發(fā)不了拼車單。對(duì)比出租車,拼車更像是一種補(bǔ)充選擇。不過(guò)會(huì)消耗乘客時(shí)間,因?yàn)橐ソ铀晚樎返牧硪粋€(gè)乘客,著急趕飛機(jī)、著急上班的乘客,最好不要拼車。

選擇“快車拼車”的乘客需要準(zhǔn)確輸入出發(fā)地和目的地,發(fā)單后不能更改,系統(tǒng)將根據(jù)這些信息計(jì)算行程價(jià)格。行程中無(wú)論是否有人拼車,乘客都可以享受到比普通快車價(jià)格更低的“一口價(jià)”,即使堵車也無(wú)需額外支付費(fèi)用。拼車時(shí)最多可選擇2個(gè)座位,1人拼是最便宜的、多帶1個(gè)人價(jià)格會(huì)略微上漲。如果系統(tǒng)匹配需要乘客等待10分鐘左右時(shí)間,如果乘客愿意,系統(tǒng)還會(huì)給予乘客4.5、5,5元的車費(fèi)優(yōu)惠。(12月9日《都市時(shí)報(bào)》)

昆明交警微信提供便民服務(wù)功能 可以交罰款

第4篇

關(guān)鍵詞:旅游規(guī)劃;問(wèn)題;解決

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的旅游業(yè)的迅速發(fā)展,無(wú)論是國(guó)際還是國(guó)內(nèi),旅游業(yè)在第三產(chǎn)業(yè)中的比例越來(lái)越重。從1980 年到2000 年,我國(guó)旅游業(yè)總收入和總從業(yè)人數(shù)都有較大幅度的提高,為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了不可忽視的貢獻(xiàn)。特別是近年來(lái),旅游業(yè)的發(fā)展,旅游實(shí)踐的客觀需要,我國(guó)旅游業(yè)必須從傳統(tǒng)旅游業(yè)向現(xiàn)代旅游業(yè)轉(zhuǎn)化,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、專業(yè)化、系統(tǒng)化。但是透過(guò)輝煌的關(guān)于當(dāng)今旅游規(guī)劃的幾點(diǎn)思考有哪些?所以,我們不能不注意到旅游繁榮背后的陰影,旅游規(guī)劃中存在著嚴(yán)重的不足。

在國(guó)際和國(guó)內(nèi)的旅游規(guī)劃迅速發(fā)展的雙重背景下,規(guī)劃范圍內(nèi)的旅游規(guī)劃必須在其實(shí)際情況下,規(guī)劃和設(shè)計(jì)具有其特色的代表。無(wú)論是旅游景點(diǎn)或旅游文化,都應(yīng)符合現(xiàn)狀特點(diǎn)。

一:?jiǎn)栴}指出

目前為止,我們?cè)趯?duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行旅游規(guī)劃的過(guò)程中,遇到了幾點(diǎn)的問(wèn)題:

1:旅游景點(diǎn)不夠吸引。

在幾千年的歷史發(fā)展中,零散但精致的景觀,或者一個(gè)地方的傳說(shuō)痕跡,在其鎮(zhèn)或鄉(xiāng)中很出名,但是由于旅游景觀單一,無(wú)法承擔(dān)或代表縣、市中的大的旅游景觀或旅游文化的特色。

2:旅游景點(diǎn)重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重

全國(guó)旅游開發(fā)中較為普遍就是景點(diǎn)重復(fù)建設(shè),這種重復(fù)建設(shè)造成資金、人力、物力的巨大浪費(fèi)。同時(shí),出于求大、求高、求全的心理,旅游企業(yè)常把一些旅游資源等級(jí)品位低,吸引輻射范圍小的旅游區(qū),企圖完全通過(guò)資金投入、人工建設(shè)建成全國(guó)、全省最好的旅游地,結(jié)果所取得的經(jīng)濟(jì)效益達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。這種求大、求全的旅游規(guī)劃開發(fā)現(xiàn)象在我國(guó)旅游中相當(dāng)普遍,從一定意義上講,它是我國(guó)旅游實(shí)行綜合、協(xié)調(diào)發(fā)展的桎梏,阻礙了我國(guó)旅游建設(shè)的升級(jí)。

3:文化景觀粗制濫造。

在旅游景觀改造或恢復(fù)中,炮制景觀是最常見的一種手段。但是由于資金不足,或者是技術(shù)不夠好,造成旅游景觀 “四不像”的感覺,相關(guān)部門如雞肋一樣,食之無(wú)味棄之可惜。

4:配套設(shè)施落后,垃圾遍地,環(huán)境變差。

部分或大部分的一些較小的旅游景點(diǎn)在開始或幾年之內(nèi),其相應(yīng)的配套設(shè)施沒有相應(yīng)的建設(shè)起來(lái),游人進(jìn)入景點(diǎn),垃圾亂扔,樹枝亂折,甚至秋季時(shí)亂扔煙頭在雜草中。因此在對(duì)景點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃時(shí),應(yīng)當(dāng)將其相應(yīng)的配套設(shè)施納入成果中。甚至在對(duì)景觀進(jìn)行改造時(shí),也應(yīng)當(dāng)對(duì)其配套設(shè)施進(jìn)行建設(shè)。

二:?jiǎn)栴}解決

對(duì)上述問(wèn)題應(yīng)當(dāng)逐步破解:方案演化的過(guò)程就是毅力博弈與平衡的過(guò)程。

一個(gè)完美的旅游規(guī)劃的形成,其過(guò)程應(yīng)當(dāng)是完善和平衡的關(guān)系,在對(duì)規(guī)劃方案進(jìn)行完善的同時(shí),對(duì)于旅游規(guī)劃中的所有內(nèi)容進(jìn)行平衡調(diào)節(jié),使之達(dá)到平衡狀態(tài)。那么規(guī)劃的規(guī)劃要點(diǎn)又哪些呢?

1:上位規(guī)劃協(xié)調(diào)及區(qū)域帶動(dòng)

項(xiàng)目應(yīng)該在符合上位規(guī)劃的基礎(chǔ)上,對(duì)于區(qū)域發(fā)展起到觸媒作用,帶動(dòng)相鄰?fù)恋氐纳?,提升整體區(qū)域環(huán)境品質(zhì)。

2:開發(fā)模式與空間結(jié)構(gòu)

對(duì)于 “旅游+地產(chǎn)”此類的項(xiàng)目,應(yīng)滿足圈層式發(fā)展的基本開發(fā)模式,即:核心吸引物、旅游度假圈層、城市功能圈層等三個(gè)層次。在此基礎(chǔ)上依據(jù)項(xiàng)目自身的空間環(huán)境,形成其具體的空間布局形態(tài)。

3:文化核心吸引物的塑造

文化核心吸引物的品質(zhì)和稀缺性決定著項(xiàng)目的吸引力,因此必須著力重點(diǎn)研究和突破。多學(xué)科共同啟發(fā),相互激發(fā)靈感是天津北石林項(xiàng)目所采用的方法。

4:經(jīng)濟(jì)平衡

調(diào)動(dòng)開發(fā)企業(yè)的積極性建設(shè)精品項(xiàng)目的根源在于經(jīng)濟(jì)的收益。應(yīng)保障開發(fā)企業(yè)在文化景觀及公共設(shè)施建設(shè)方面的投入,與其在地產(chǎn)類項(xiàng)目的預(yù)期收益至少達(dá)到平衡。這種平衡應(yīng)該立足區(qū)域和長(zhǎng)遠(yuǎn),做到大平衡和長(zhǎng)期平衡,這需要規(guī)劃師進(jìn)行艱苦的協(xié)調(diào)工作。

5:加強(qiáng)旅游規(guī)劃立法,促進(jìn)旅游規(guī)劃法制化。旅游規(guī)劃立法是旅游規(guī)劃亟待解決的問(wèn)題。旅游規(guī)劃立法使整個(gè)旅游規(guī)劃過(guò)程和旅游規(guī)劃評(píng)審實(shí)現(xiàn)監(jiān)督和反饋法制化,同時(shí)也要建立旅游規(guī)劃的保障體系,制訂旅游環(huán)境保護(hù)法、旅游資源保護(hù)法、旅游土地法等相關(guān)法律,從而為我國(guó)旅游業(yè)進(jìn)一步向法制化軌道邁進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并且在國(guó)家總的旅游規(guī)劃法的引導(dǎo)下,各地區(qū)還應(yīng)根據(jù)本地的實(shí)際情況制定各自相應(yīng)的旅游法規(guī)、制度,進(jìn)一步增強(qiáng)法規(guī)的可行性,切實(shí)做到有法可依

三:小結(jié)

一個(gè)優(yōu)秀的旅游規(guī)劃的項(xiàng)目的完成,應(yīng)當(dāng)滿足下列三個(gè)要求:

1:要保持經(jīng)濟(jì)可行。

2:做好文化景觀空間塑造。

3:重在空間意境的追求。

通過(guò)以上對(duì)旅游規(guī)劃的思路與思考,我們應(yīng)當(dāng)相信,在未來(lái)的日子里,必然有更多更好更優(yōu)秀的旅游規(guī)劃的作品出現(xiàn)在人們的視線中,在人們繁忙的工作時(shí)間里,多了一抹休閑的彩色。

參考文獻(xiàn):

[1] 佟玉權(quán);旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的非零和對(duì)策[J];經(jīng)濟(jì)經(jīng)緯;2002年01期.

[2] 劉峰;旅游系統(tǒng)規(guī)劃―― 一種旅游規(guī)劃新思路[J];地理學(xué)與國(guó)土研究;1999年01期.

第5篇

摘要: 本文主要考察了歸化與異化翻譯策略在實(shí)際旅游景點(diǎn)介紹翻譯中的應(yīng)用,探究了當(dāng)今翻譯界學(xué)者對(duì)于異化和歸化概念的解釋以及各自的優(yōu)缺點(diǎn),認(rèn)為在旅游文化翻譯中應(yīng)當(dāng)首推異化翻譯法,次選歸化翻譯法。通過(guò)對(duì)隨州文化公園景點(diǎn)和歷史人物介紹翻譯的實(shí)例評(píng)析以支持本文的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞:歸化 異化 優(yōu)缺點(diǎn) 旅游文化

1、引言

中國(guó)歷史久遠(yuǎn),文化豐富,具有豐富多彩的人文景觀。同時(shí),我國(guó)幅員遼闊,風(fēng)景秀麗,自然景觀更是數(shù)不勝數(shù)。這些各式各樣的自然和人文景觀與名人軼事,歷史事件等都有或多或少的聯(lián)系,賦予了它們深刻的歷史意義,具有很深的文化烙印。最近幾年,旅游翻譯有了長(zhǎng)足的發(fā)展,大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為旅游文化翻譯應(yīng)該做到知識(shí)性和趣味性并存,要使翻譯過(guò)來(lái)的英文淺顯易懂,符合外國(guó)游客的認(rèn)知方式,而不應(yīng)該晦澀難懂,添加過(guò)多的專業(yè)術(shù)語(yǔ),他們認(rèn)為這樣的做法高估了游客的知識(shí)水平,降低游客的旅游興趣,進(jìn)而對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)收入造成不良影響。

翻譯是“按社會(huì)認(rèn)知需要,在具有不同規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)之間傳遞信息的語(yǔ)言文化活動(dòng)”。(方夢(mèng)之,2004:9)既然翻譯是一項(xiàng)“文化活動(dòng)”,那么在翻譯的過(guò)程中就必然要考慮源語(yǔ)言與目的語(yǔ)所處的語(yǔ)言和文化環(huán)境,在對(duì)彼此文化背景理解的基礎(chǔ)上,才能將翻譯做好。旅游翻譯更是如此,大多數(shù)人文景觀都經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)期的歷史文化積淀,具有很豐富的文化內(nèi)涵,因此,翻譯旅游景點(diǎn)介紹中包含的文化因素是譯者的重要任務(wù)。同時(shí),提到旅游翻譯,選擇歸化翻譯法還是異化翻譯法是譯者經(jīng)常討論的問(wèn)題,大多數(shù)譯者追求一種平衡的狀態(tài),即力求使譯文的功能上與原文對(duì)等,又努力使譯文和原文在形式上對(duì)等。

2、歸化與異化的概念

根據(jù)《辭?!返慕忉專皻w化”一詞的意思為“入籍”,在語(yǔ)言學(xué)中,“籍”可以解釋為目的語(yǔ)(target language),“歸化”則是要將源語(yǔ)言(source language)在翻譯成目的語(yǔ)的過(guò)程中,與目的語(yǔ)的形式和意義上保持一致,使讀者在閱讀時(shí)感受不到異質(zhì)感和陌生感,仿佛是讀由母語(yǔ)寫成的文章,由此可以產(chǎn)生一種認(rèn)同感和歸屬感。而所謂“異化”,是指在翻譯過(guò)程中盡量保持源語(yǔ)言的文化色彩,不借用母語(yǔ)的表達(dá)方式來(lái)重塑作品,從而表現(xiàn)出目的語(yǔ)的異質(zhì)因素,盡量保留原文所蘊(yùn)含的文化特質(zhì),傳達(dá)原文的語(yǔ)言形式,再現(xiàn)原文的審美價(jià)值,引用魯迅先生的話就是“保存著原作的豐姿”。如此可以拓寬讀者的視野,促進(jìn)文化的交流和融合。如果外國(guó)友人來(lái)到中國(guó)旅游,看到各個(gè)景點(diǎn)的介紹與本國(guó)的似乎沒有太大差別,那么游客自然會(huì)感覺無(wú)趣,也就喪失了再次游覽中國(guó)的興趣。

在西方,美國(guó)翻譯理論家勞倫斯?韋努蒂(Lawrence Venuti)在《譯者的隱身》(1995)一書中,提出了“規(guī)劃法”和“異化法”兩種翻譯方法。而他本人是支持“異化法”的,他認(rèn)為,“在盲目自大地使用單語(yǔ)、并把歸化翻譯法作為標(biāo)準(zhǔn)的文化社會(huì)(例如英美社會(huì))中,應(yīng)提倡異化翻譯法”。這與德國(guó)哲學(xué)家施萊爾馬赫(Schleiermacher)的論說(shuō)“譯者盡量不驚動(dòng)原作者,讓讀者向他靠近”相照應(yīng)。

3、歸化與異化的優(yōu)缺點(diǎn)

首先,對(duì)于旅游文化翻譯來(lái)說(shuō),歸化翻譯的優(yōu)勢(shì)是顯而易見的,因?yàn)樽g者將源語(yǔ)言翻譯成讀者容易接受的、符合當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言規(guī)范的文字,使游客在閱讀景點(diǎn)簡(jiǎn)介時(shí)不會(huì)感到難以理解,在閱讀中,流暢性和透明度都很高,便于游客接受,適合各個(gè)年齡段的游客,因而可以吸收潛在的游客。但是,歸化翻譯法也有其缺點(diǎn):因?yàn)樽g者必須要借助譯入語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范和表達(dá)方式,還要借助譯入語(yǔ)的文化背景,會(huì)對(duì)我國(guó)悠久的歷史文化和獨(dú)特的人文景觀進(jìn)行錯(cuò)誤的翻譯,不能完全體現(xiàn)我國(guó)文化的獨(dú)特性,甚至?xí)?duì)我國(guó)的文化進(jìn)行扭曲和誤讀。

采用異化翻譯法,可以保留我國(guó)旅游文化的獨(dú)特性和異域性,對(duì)于知識(shí)水平較高或?qū)χ袊?guó)文化有興趣的游客來(lái)說(shuō),異化翻譯不失為一個(gè)傳遞文化的好方法。但是異化翻譯的缺點(diǎn)在于,它不同于目標(biāo)語(yǔ)言的語(yǔ)言使用習(xí)慣和文化內(nèi)涵,因而在譯文中容易出現(xiàn)較多源語(yǔ)言的文化信息,在風(fēng)格上會(huì)造成譯文的不流暢和不透明,使譯文晦澀難懂,不便理解,對(duì)于文化水平不高或者對(duì)中國(guó)文化沒有興趣的游客來(lái)說(shuō),大大降低了景點(diǎn)介紹的可讀性和可接受性,使游客喪失了游覽興趣。

4、在旅游翻譯中歸化和異化的具體應(yīng)用

在翻譯旅游文化的過(guò)程中,譯者不僅要把景點(diǎn)介紹的文本信息翻譯出來(lái),還要將這些景點(diǎn)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。

隨州素有“漢襄咽喉”、“鄂北明珠”的美譽(yù),隨州文化公園在2014年元旦開園,筆者有幸從事了歷史人物長(zhǎng)廊和相關(guān)景點(diǎn)英文介紹的校對(duì)工作,就其中的歸化和異化翻譯進(jìn)行評(píng)析來(lái)支持本文觀點(diǎn)。

(1)鐘維聲 康熙甲子辛丑兩中副榜,選為通山教諭,后轉(zhuǎn)任桂陽(yáng)教諭。任滿后又遷常德府教授,前后三任皆有好名聲。

原譯:Zhong Weisheng, getting on the additional notice for twice, respectively, in 1684 and 1721, he was chosen to be the instructor of Tongshan and transferred to be the military instructor of Guiyang afterwards. After the expiration of this term, he was transferred to be the head of the instructors of Changde. He enjoyed a good reputation in all the three terms.

根據(jù)《辭?!返慕忉專案卑瘛钡囊馑际恰翱婆e時(shí)代會(huì)試或鄉(xiāng)試取士,除正榜外另取若干名,列為副榜”,而譯者將其翻譯為“additional notice”不符合其本意,應(yīng)該改為“backup”,取后備之意?!敖讨I”為古代官名,是中國(guó)文化專有詞匯,而譯者采用歸化法直接翻譯成“instructor”,抹殺了中國(guó)獨(dú)特的古代官職現(xiàn)象,應(yīng)采用異化法直接音譯為Jiaoyu,并在其后做解釋為an officer who is in charge of Confucian temple,最后,“教授”一詞在古代仍是學(xué)官名,譯者采用歸化翻譯法將其直接翻譯成“the head of the instructors”,雖然意思上并沒有錯(cuò)誤,但是缺少了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力,應(yīng)該改為“Jiaoshou”。

(2)陳壽 明朝洪武、永樂年間名臣。始由國(guó)子生授戶部主事?;侍颖O(jiān)國(guó)南京時(shí),任工部左侍郎。

原譯:Chen Shou was a famous minister during Hongwu Period and Yongle years. He first to be an official in the Ministry of Revenue before he graduated from Imperial Academy. He held the post of Left Assistant Minister of Works when crown prince acting on behalf of emperor in Nanjing.

洪武為中國(guó)明代第一個(gè)年號(hào),永樂為第二個(gè)年號(hào),而譯者直接將二者音譯卻沒有增加解釋,會(huì)讓外國(guó)游客摸不著頭腦,產(chǎn)生疑惑,采用異化翻譯雖保留了中國(guó)年號(hào)這一文化專有項(xiàng),但是卻沒有考慮到外國(guó)游客并沒有對(duì)中國(guó)歷史有深刻的理解,應(yīng)分別在“Hongwu”和“Yongle”后加上時(shí)間限定。戶部在清代是掌管全國(guó)一切財(cái)政事物的部門,類似于現(xiàn)在的財(cái)政部,譯者將其翻譯成“the ministry of revenue”是明顯的Chinglish,應(yīng)采用歸化翻譯改為“Treasury Department”?!肮げ俊笔枪糯乒苋珖?guó)工程事務(wù)的機(jī)關(guān),而不是譯者所認(rèn)為的字面的意思,工部的功能類似于現(xiàn)在的水利部和建設(shè)部,可在工部后加上解釋the Ministry of Water Resources and Construction,同時(shí),“左”在明代為“尊”,并不用具體翻譯出來(lái)。此例中,譯者運(yùn)用了很多異化翻譯法,但是走進(jìn)了極端,有的甚至是直譯,讓國(guó)內(nèi)讀者都無(wú)法理解,更不用說(shuō)外國(guó)游客了,因此,譯者在進(jìn)行異化翻譯時(shí),要把握好度,不能走向極端。

上例可譯為:Chen Shou was a famous minister between Hongwu(1368-1398)Period and Yongle(1403-1424)Period. He was selected to be an officer of Treasury Department when he was still a student in Guozijian(ancient college). He held the post of minister of Gongbu(the Ministry of Water Resources and Construction)when crown prince acting on behalf of emperor in Nanjing.

5、結(jié)束語(yǔ)

本文所舉例子從景點(diǎn)簡(jiǎn)介中的官名、皇帝年號(hào)以及詩(shī)歌翻譯三個(gè)方面來(lái)闡述了旅游翻譯中所涉及到的歸化和異化翻譯方法。兩種翻譯方法孰優(yōu)孰劣我們無(wú)法評(píng)判,譯者需要在實(shí)際應(yīng)用中,根據(jù)翻譯的文本類型確定翻譯方法。在旅游翻譯中,異化顯然可以起到彰顯本國(guó)文化獨(dú)特性的作用,為傳揚(yáng)中華文化,促進(jìn)各國(guó)之間的文化理解和交流具有積極作用,但是,譯者需要把握好翻譯的度,過(guò)猶不及,一味地追求文化的異域性會(huì)適得其反,因此,在旅游翻譯中,應(yīng)該均衡兩種翻譯方法的優(yōu)缺點(diǎn),實(shí)現(xiàn)傳遞文化和表達(dá)意向的雙重目標(biāo)。這也對(duì)譯者的文化意識(shí)和翻譯功底有很高的要求。旅游翻譯有其獨(dú)特的魅力,譯者們要敢于探索,開拓旅游翻譯的新天地。

參考文獻(xiàn):

[1]方夢(mèng)之. 譯學(xué)辭典[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2004

第6篇

(一)省域戰(zhàn)略升格為國(guó)家戰(zhàn)略帶來(lái)的機(jī)遇

2012年1月12日,國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見》(國(guó)發(fā)[2012]2號(hào)),將貴州與全國(guó)同步建成小康社會(huì)升格為國(guó)家戰(zhàn)略。2月,國(guó)家發(fā)改委編制、的《西部大開發(fā)“十二五”規(guī)劃》中,把黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)納入西部重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)區(qū)的經(jīng)濟(jì)布局,明確其目標(biāo)為;“全國(guó)重要的能源原材料基地、以航天航空為重點(diǎn)的裝備制造基地、煙草工業(yè)基地、綠色食品基地和旅游目的地,區(qū)域性商貿(mào)物流中心?!蓖?月12日,國(guó)家發(fā)改委批復(fù)了《黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》,進(jìn)一步明確了黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)的空間布局和功能定位。這一系列對(duì)貴州的文件和規(guī)劃中,在“三化同步”的貴州發(fā)展戰(zhàn)略中,都顯現(xiàn)出一個(gè)相同視點(diǎn)――旅游業(yè),其文化背景是生態(tài)文明,核心理念是人與自然的和諧。十報(bào)告中,首次單列論述了“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”,與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)并列為“五大建設(shè)”,已超越了節(jié)能、環(huán)保的實(shí)踐層次。

(二)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為貴州旅游文化凝聚了人氣

為應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)處于低谷的國(guó)際形勢(shì),我國(guó)要調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,東部沿海一些產(chǎn)業(yè)向西向貴州轉(zhuǎn)移,以及本省對(duì)內(nèi)對(duì)外開放度的提高,外界對(duì)貴州社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)更加迫切,與貴州的文化經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密,對(duì)貴州旅游文化產(chǎn)業(yè)形成不可忽視的“氣場(chǎng)”。

(三)原生態(tài)資源和民族民間文化是發(fā)展責(zé)州旅游文化的依托

貴州旅游具有多民族聚居的村落文化和山地文化特征,并帶有中原文化的烙印。不可替代的原生態(tài)資源形成旅游的自然優(yōu)勢(shì),多元的民族民間文化形成獨(dú)特優(yōu)勢(shì),這是貴州旅游文化的依托。

二、貴州旅游文化的傳承與創(chuàng)新

(一)旅游文化學(xué)科中幾個(gè)概念的淺解

“旅游文化”一詞,在今天曝光度不低。就其內(nèi)涵,一般來(lái)說(shuō),旅游文化是人類創(chuàng)造的與旅游有關(guān)的物質(zhì)文明和精神文明的總和。其外延很廣,涉及文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、民俗、建筑、生態(tài)、園藝、公共關(guān)系等學(xué)科。一般采用“總和說(shuō)”來(lái)定義“旅游文化”,但特點(diǎn)并不鮮明。也有“旅游民族”說(shuō)的觀點(diǎn),即認(rèn)為旅游文化是“某個(gè)民族或某個(gè)國(guó)家在世世代代的旅游實(shí)踐過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的本民族或本國(guó)家的文化”。這是從旅游文化的民族特殊性來(lái)定義的。

旅游文化歸根結(jié)底是適合自身發(fā)展的文化形態(tài),是旅游主體文化。旅游文化以旅游客體(以自然景觀、地質(zhì)地貌、山川等組成的旅游資源)為基礎(chǔ),旅游主體(旅游者)是旅游文化的創(chuàng)造者和感受者。筆者更贊同“碰撞說(shuō)”,即在旅游主體和客體之間有不可缺少的橋梁,就是旅游媒體,連接旅游主體與客體,是旅游文化的發(fā)現(xiàn)和傳播者。再好的旅游景觀,沒有人去發(fā)現(xiàn)、宣傳、保護(hù),不能真正成為旅游資源(旅游客體)。因此,媒體的作用是不可取代的。在此,媒體不僅指報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒介,更包括從事旅游宣傳、歌贊旅游的人,如詩(shī)人、作家、記者、歌者、民俗學(xué)者等。如此,旅游主體、旅游客體、旅游媒體就形成一個(gè)完整的旅游文化系統(tǒng)。從基本組成來(lái)看,旅游作為一門產(chǎn)業(yè),還涉及旅游管理部門、服務(wù)團(tuán)體和從業(yè)人員(旅游局、旅行社、導(dǎo)游等)。

(二)貴州旅游文化的傳承

貴州地處云貴高原,氣候宜人,風(fēng)景秀美,從雄奇、神秘到綺麗,不同特點(diǎn)的景致星羅棋布,有“公園省”的美稱。貴州全境生活著苗、彝、侗、水、布依等多個(gè)少數(shù)民族,占全省人口的37.9%,蘊(yùn)含多彩多姿的山地村落民族民間文化和人類遺產(chǎn)。其中,世代口口相傳的侗族大歌為世界非物質(zhì)遺產(chǎn),水族的水書遐邇聞名。更有大哲學(xué)家王陽(yáng)明、一代經(jīng)營(yíng)之神沈萬(wàn)三等非黔籍名人留下的精神財(cái)富,以及安順地戲、屯堡文化的大明遺風(fēng)與江南遺韻等,還有寶貴的紅色旅游資源。這些,都是貴州旅游文化的根基。

發(fā)展貴州旅游文化,要搶救和保護(hù)不可再生的旅游資源。一是保護(hù)好青山綠水的自然生態(tài);二是有組織發(fā)掘、整理貴州民族民間文化,如名勝古跡的修繕、民間傳說(shuō)的梳理和編撰:三是民間技藝、節(jié)慶、歷法、醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育、原生歌舞等非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù),并有傳承人;四是積極推動(dòng)貴州非物質(zhì)遺產(chǎn)世界“申遺”:五是在旅游資源開發(fā)利用中注意環(huán)境保護(hù)。

加大非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)并向世界“申遺”,是發(fā)展貴州旅游文化的重要基礎(chǔ)。因?yàn)榉俏镔|(zhì)遺產(chǎn)具有獨(dú)特性、活態(tài)性、綜合性、民族性,從民族文化的視角看,具有不可復(fù)制的壟斷性。“漢人有字傳書本,侗家無(wú)字傳歌聲”,這樣的話只來(lái)自侗族世居的民間。

發(fā)展貴州旅游文化,要克服存在的“短板”問(wèn)題,如旅游從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)的提高、與此配套的交通等旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)(如省內(nèi)國(guó)際航班,只有貴陽(yáng)到曼谷)。

旅游業(yè)要做大做強(qiáng),必然要與文化結(jié)緣。少林寺如果離開了少林文化,不過(guò)是普通的寺廟。唐朝詩(shī)人張繼一首《楓橋夜泊》的詩(shī)歌,讓寒山寺名揚(yáng)天下;鄭緒嵐亮開嗓子,一曲《太陽(yáng)島上》讓哈爾濱松花江北岸不起眼“太陽(yáng)島”幾乎家喻戶曉:一部電影《廬山戀》,勝過(guò)給廬山打?qū)iT廣告上萬(wàn)次。由此可見,旅游業(yè)的發(fā)展,必以文化內(nèi)蘊(yùn)為靈魂。因此旅游文化,除了民俗學(xué)家、園藝學(xué)家、博物學(xué)家等參與,還應(yīng)有媒體人和詩(shī)人、作家、藝術(shù)家的參與。

(三)貴州旅游文化的創(chuàng)新

第一,觀念的創(chuàng)新。發(fā)展旅游文化不只是旅游服務(wù)行業(yè)的事情,如前所述,它是旅游主體、旅游客體和旅游媒體“三位一體”的體系。因此,就需要政府和服務(wù)行業(yè)、文化新聞界和民間多方努力。

第二,戰(zhàn)略思維的創(chuàng)新。旅游文化要與文學(xué)藝術(shù)結(jié)緣,借文學(xué)藝術(shù)之光照亮旅游客體。借開展活動(dòng)的行為文化和影視文化宣傳旅游,已成為宣傳戰(zhàn)略的重要一環(huán)。就本省人才資源來(lái)說(shuō),是做得到的。這類影視劇本身,也是旅游文化的主要組成部分。

第三,與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)緣,把創(chuàng)意理念融入旅游文化中,如旅游商品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)與市場(chǎng)運(yùn)作、特色旅游文化活動(dòng)的策劃等。

第四,通過(guò)精心策劃和包裝,把貴州旅游文化做成品牌,并加大對(duì)外推介力度,建立、完善常態(tài)化、動(dòng)態(tài)化的“網(wǎng)上貴州旅游”數(shù)字化平臺(tái),實(shí)現(xiàn)宣傳域面的全覆蓋。

第五,借鑒外省乃至國(guó)外好的做法和運(yùn)作模式,借他山之石以攻玉。

第六,通過(guò)旅游學(xué)校、旅游培訓(xùn),提高旅游從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。

三、以旅游文化推動(dòng)貴州跨越發(fā)展的思路

第7篇

關(guān)鍵詞:貴州??;民俗文化;旅游資源;開發(fā)

二十世紀(jì)八十年代中后期,民俗文化得到大力的弘揚(yáng),并成為區(qū)域內(nèi)部向外界展示本土形象的重要旅游資源。將民俗文化作為旅游資源進(jìn)行開發(fā),并將游客“求新、求異、求樂、求知”的心理需求作為民俗文化旅游資源開發(fā)的根本核心,推動(dòng)民俗文化旅游資源的開發(fā)。雖然對(duì)于民俗文化旅游資源的開發(fā)能夠追溯到二十世紀(jì)八十年代,但對(duì)于貴州省民族文化旅游資源的開發(fā)研究較少,本文以貴州省為例進(jìn)行研究,對(duì)該地區(qū)民俗文化旅游資源的開發(fā)進(jìn)行研究具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、貴州省民俗文化旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀

貴州全省近4000萬(wàn)人口當(dāng)中,少數(shù)民族的人口數(shù)量高達(dá)1500萬(wàn)人,占貴州省總?cè)丝跀?shù)量的38.98%。在眾多的少數(shù)民族當(dāng)中,主要包括:侗族、苗族、水族、瑤族、布依族、土家族等大型并世代居住在貴州省的少數(shù)民族多達(dá)17個(gè)。這也是貴州省民俗文化資源十分豐富的關(guān)鍵。同時(shí),貴州省民俗文化旅游資源呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn),不同的民族不同的生活習(xí)慣、風(fēng)俗習(xí)慣以及語(yǔ)言習(xí)慣等構(gòu)成了民俗文化的基本內(nèi)容。

在貴州省的民族大家庭當(dāng)中,各個(gè)民族當(dāng)中的民俗文化交相輝映,呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展特點(diǎn)。由于民俗文化旅游資源的豐富多彩,并具備大量的旅游資源,貴州省的民俗文化旅游資源開發(fā)得到推動(dòng),呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的景象。針對(duì)貴州的各個(gè)地區(qū),都能夠發(fā)現(xiàn)民俗文化旅游資源的存在。針對(duì)貴州省內(nèi)某一地區(qū)來(lái)說(shuō),其體現(xiàn)的是貴州省內(nèi)民俗文化的“孤島”,針對(duì)貴州省的整體布局而言,由各個(gè)“孤島”形成“千島”奇觀。這些文化各具特色,體現(xiàn)著不同的民俗文化的表現(xiàn)形式。貴州省當(dāng)?shù)孛袼茁糜钨Y源的開發(fā)相對(duì)較晚,歷時(shí)十余年的時(shí)間,目前這一領(lǐng)域市場(chǎng)開發(fā)的前景較為廣泛。隨著民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā),使得當(dāng)?shù)芈糜问杖胫鹉暝黾?,?duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有重要作用。2009以來(lái),隨著我國(guó)對(duì)生態(tài)旅游、民族旅游業(yè)的不斷重視,貴州省憑借著這一推動(dòng)力以及自身具備的民俗文化旅游資源大力的發(fā)展旅游業(yè),使得該地區(qū)在目前民俗文化旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)率超過(guò)53%,并且具備持續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)。

二、貴州省民俗文化旅游資源開發(fā)存在的問(wèn)題

1.當(dāng)?shù)芈糜位A(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后。當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)建設(shè)滯后,宣傳力度不達(dá)標(biāo)并且與現(xiàn)代旅游行業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié),不能夠滿足旅游開發(fā)的根本需求。由于貴州省的少數(shù)民族眾多,并且民俗旅游景點(diǎn)多分布于群山當(dāng)中,這些地區(qū)較為偏遠(yuǎn),交通欠發(fā)達(dá),在一定程度上影響旅游資源的開發(fā)。交通問(wèn)題是阻礙民俗文化旅游資源開發(fā)的關(guān)鍵問(wèn)題,由于當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)不能夠滿足旅游開發(fā)的需求,導(dǎo)致開發(fā)的效率低下。同時(shí),全省各個(gè)地區(qū)接待游客服務(wù)的住宿環(huán)境以及條件較差,在旅游旺盛的季節(jié)明顯存在床位不夠,并缺乏星級(jí)賓館滿足接待需求,這一方面的問(wèn)題主要存在偏遠(yuǎn)山區(qū)當(dāng)中。由于該地區(qū)是當(dāng)?shù)厝耸来畹膮^(qū)域,依舊沿襲傳統(tǒng)的生活以及生產(chǎn)方式,導(dǎo)致民俗文化旅游資源受到破壞,當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于旅游文化重視程度低下,不能夠參與以及自主的保護(hù)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?,?yán)重的影響旅游文化的開發(fā)。

2.整體上缺乏統(tǒng)一的合理規(guī)劃。貴州省在民俗文化旅游文化的開發(fā)過(guò)程中,除少數(shù)民俗景區(qū)外,貴州省內(nèi)的大多數(shù)已經(jīng)獲得開發(fā)的民俗文化旅游景區(qū)未獲得科學(xué)合理的規(guī)劃以及評(píng)估,導(dǎo)致全省在開發(fā)民俗文化旅游資源的過(guò)程中,缺乏實(shí)地的調(diào)查以及整體規(guī)劃,造成景區(qū)分布不夠合理,呈現(xiàn)出混亂狀態(tài)。由于貴州省內(nèi)的多數(shù)民俗文化的旅游景區(qū)都分布與村寨當(dāng)中,開發(fā)以及建設(shè)的方式普遍采用粗放式開發(fā)模式,只為追求近期的利益回收,缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略眼光的布局,造成不合理布局民俗文化旅游景區(qū)的產(chǎn)生,導(dǎo)致民俗景區(qū)與民俗景區(qū)、民俗景區(qū)以及非民俗景區(qū)之間的不能夠得到良好的銜接。體現(xiàn)了民俗文化的層次較低,缺乏配套設(shè)施的建設(shè),導(dǎo)致民俗文化旅游資源經(jīng)濟(jì)效益不盡人意。

3.民俗文化生態(tài)資源開發(fā)等相關(guān)體制落后。當(dāng)?shù)卦陂_展民俗文化旅游資源開發(fā)的過(guò)程中,當(dāng)?shù)卣鞴懿块T與民間組織對(duì)民俗文化旅游資源開發(fā)的扶植力度低下,缺乏對(duì)開發(fā)與保護(hù)的必要專項(xiàng)資金的科學(xué)管理,經(jīng)營(yíng)管理呈現(xiàn)出混亂的狀態(tài)。由于政策扶植以及相關(guān)體制的落后,造成民俗文化旅游資源的發(fā)展受到阻礙。同時(shí),民俗文化是反映當(dāng)?shù)匕l(fā)展情況以及風(fēng)俗習(xí)慣的關(guān)鍵內(nèi)容,但具體涵義在進(jìn)行實(shí)際開發(fā)過(guò)程中被歪曲,為了經(jīng)濟(jì)收益可以迎合游客,導(dǎo)致民俗文化的傳承遭到破壞。因此,加強(qiáng)旅游資源體制建設(shè),保證民俗文化的大力弘揚(yáng),對(duì)旅游資源的開發(fā)具有重要作用。

4.民俗文化旅游資源開發(fā)人才匱乏。民俗文化旅游資源開發(fā)人才匱乏是影響民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展得關(guān)鍵。目前,貴州省內(nèi)的民俗文化旅游資源開發(fā)與保護(hù)人才奇缺,邊遠(yuǎn)山區(qū)民俗文化的發(fā)展需求屬于當(dāng)?shù)孛袼孜幕娜瞬胚M(jìn)行推動(dòng),保證當(dāng)?shù)孛袼孜幕玫胶霌P(yáng),但目前旅游資源開發(fā)人才并不愿意到偏遠(yuǎn)山區(qū)從事旅游資源的開發(fā)工作,導(dǎo)致民俗文化在開發(fā)的過(guò)程中缺乏優(yōu)秀的人才進(jìn)行推動(dòng)。同時(shí),由于當(dāng)?shù)孛袼孜幕糜钨Y源的開展,主要聘用外地的人員擔(dān)任民俗文化景區(qū)的管理者以及向?qū)?,但其并不懂得?dāng)?shù)孛袼孜幕木唧w含義,造成理解上出現(xiàn)偏差,并由于對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣以及習(xí)俗缺乏理解,造成旅游資源開發(fā)受到影響。

三、促進(jìn)貴州省民俗文化旅游資源開發(fā)對(duì)策分析

1.完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?;A(chǔ)設(shè)施建設(shè)是保證貴州省民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵內(nèi)容,只有將基礎(chǔ)設(shè)施不斷的完善與發(fā)展,才能夠在根本上保證民俗文化旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。由于民俗文化的旅游景區(qū)位于村寨當(dāng)中,這就要求地方政府應(yīng)該給予政策支持,保證村寨交通的基礎(chǔ)建設(shè)與完善。在滿足民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)偏遠(yuǎn)地區(qū)的發(fā)展,促進(jìn)區(qū)域內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。同時(shí),旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開住宿條件,政府以及管理者應(yīng)該充分的重視住宿條件的改善,滿足游客的實(shí)際旅游需求。群眾是整個(gè)民俗文化旅游資源的開發(fā)中的重要因素,在民俗旅游資源開發(fā)的過(guò)程中應(yīng)該充分重視民眾的環(huán)保意識(shí)以及參與程度,保證民眾參與到民俗文化旅游當(dāng)中,推動(dòng)民俗文化的傳播,展現(xiàn)地域特色,推動(dòng)民俗文化旅游資源的開發(fā)。

2.進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃以及合理布局。民俗文化旅游資源的開發(fā)具有地域性較強(qiáng)的特點(diǎn),并且其中涉及到多方面的綜合性因素。其中地理?xiàng)l件、文化條件以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件都為重要的影響因素。因此,在進(jìn)行實(shí)際的開發(fā)過(guò)程中,應(yīng)該重視資源的合理規(guī)劃,制定科學(xué)有效的開發(fā)模式。首先,在具體規(guī)劃時(shí),應(yīng)該充分的考慮地域文化的特色,從當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源層面出發(fā),保證將該地區(qū)內(nèi)部存在的民俗文化旅游資源進(jìn)行深入挖掘,將具體的民俗文化特色進(jìn)行凸顯。將景區(qū)的設(shè)計(jì)進(jìn)行整體規(guī)劃,有效解決區(qū)域內(nèi)部景點(diǎn)分布不均的狀況;其次,在貴州區(qū)域內(nèi)部的旅游資源開發(fā)的過(guò)程中,應(yīng)該充分重視“點(diǎn)”與“面”的關(guān)系,保證多方位多角度的發(fā)展民俗文化旅游資源,打造區(qū)域內(nèi)部的民族文化旅游品牌,充分的降低經(jīng)營(yíng)成本;最后,在開發(fā)貴州地區(qū)的民俗文化旅游資源的過(guò)程中,應(yīng)該貫徹并落實(shí)民俗文化的保護(hù)性原則,以保護(hù)為根本內(nèi)容進(jìn)行建設(shè),保證民俗文化旅游資源在保護(hù)中謀求發(fā)展。實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)以及人文生態(tài)相結(jié)合,促進(jìn)民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的高效發(fā)展。

3.充分協(xié)調(diào)各方關(guān)系。由于貴州省開發(fā)民俗文化旅游資源的過(guò)程中涉及到多方面的因素,并且受到制度因素以及人文因素的影響,造成民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢。因此,需要充分的協(xié)調(diào)各方關(guān)系,主要分為以下幾個(gè)方面:第一,將政府、民眾以及當(dāng)?shù)亻_發(fā)商之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào),保證當(dāng)?shù)孛袼茁糜挝幕拈_展能夠打破以政府為主導(dǎo)的局面,將當(dāng)?shù)孛癖姷牡匚贿M(jìn)行提升。鼓勵(lì)民眾積極參與到民俗文化旅游當(dāng)中來(lái),建立起完善的管理以及監(jiān)督機(jī)制;第二,處理好人、自然以及民俗文化等方面的關(guān)系,將三方關(guān)系進(jìn)行充分的協(xié)調(diào),保證民俗文化旅游資源開發(fā)的將傳統(tǒng)民俗文化進(jìn)行保護(hù),避免過(guò)度開發(fā)產(chǎn)生的負(fù)面影響;第三,協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益之間的關(guān)系,在追求經(jīng)濟(jì)效益的情況下應(yīng)該重視社會(huì)效益,加強(qiáng)貴州地區(qū)人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境以及民俗文化旅游資源的保護(hù)工作,切實(shí)的讓當(dāng)?shù)孛癖姼惺艿矫袼孜幕糜伍_發(fā)帶來(lái)的福利。

4.加強(qiáng)民俗文化旅游人才培養(yǎng)。人才是保證文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,貴州省開發(fā)民俗文化旅游資源需要大量的人才進(jìn)行保障。因此,在實(shí)際開發(fā)的過(guò)程中,需要將民俗文化的保護(hù)工作與貴州省的民俗文化旅游開發(fā)列為同等重要的位置。對(duì)于貴州地區(qū)旅游專業(yè)人才的實(shí)際培養(yǎng),需要重視傳承??梢酝ㄟ^(guò)家族傳承、社區(qū)范圍內(nèi)的人才培養(yǎng)等方式推選出更多促進(jìn)民俗文化發(fā)展的以及旅游管理的人才,保證人才對(duì)民俗文化的充分掌握;對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng),可以充分的運(yùn)用學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì),通過(guò)專業(yè)化、系統(tǒng)化的學(xué)校專業(yè)的教育與旅游地的實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合,打造一支具備高素質(zhì)的旅游人才團(tuán)隊(duì)。

四、結(jié)論

“江南千條水,云貴萬(wàn)重山;五百年后看,云貴勝江南”這是對(duì)貴州地區(qū)美好風(fēng)光的詮釋,同時(shí)也是對(duì)該地區(qū)旅游資源的充分肯定。貴州省旅游資源的開發(fā)不光是自然風(fēng)光,還有獨(dú)特的民俗風(fēng)情。民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)在該地區(qū)定會(huì)取得蓬勃的發(fā)展,帶動(dòng)整個(gè)貴州省旅游經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。大力開發(fā)民俗文化旅游資源,對(duì)推動(dòng)該地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要作用。

參考文獻(xiàn):

[1]曾石.貴州省苗族服飾文化旅游資源的價(jià)值及開發(fā)研究[D].重慶:重慶師范大學(xué),2012.